通過寫讀后感，我們可以對(duì)自己的閱讀成果進(jìn)行總結(jié)和梳理。在寫讀后感時(shí)，可以參考一些專家學(xué)者對(duì)作品的評(píng)價(jià)和解讀，擴(kuò)展自己的思維和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。第一篇來自于學(xué)生小明，他在讀完《紅樓夢(mèng)》后寫下了自己的感想和思考。第二篇是來自于書評(píng)人張老師的讀后感，他對(duì)《活著》一書給予了高度評(píng)價(jià)。第三篇是來自于作家小李的讀后感，他深入解析了《1984》一書中的政治概念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。這些讀后感范文都秉承了真實(shí)、深入、準(zhǔn)確的原則，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和借鑒。
穿過地平線讀后感篇一
在天文學(xué)對(duì)地球年齡的說法中，一些人就認(rèn)為地球的旋轉(zhuǎn)速度，會(huì)在一定的時(shí)間里遲上一定的時(shí)間，從而推算出地球的年齡。湯姆孫用了許多假設(shè)，得出的結(jié)論非?？梢?。當(dāng)然，科學(xué)是容不得可疑之處的，所以從這方面推斷完全不行。達(dá)爾文就從潮汐和地球與月球的運(yùn)轉(zhuǎn)來考慮，可是得出的數(shù)據(jù)與辰柏林得出的錯(cuò)之甚遠(yuǎn)，所以還是無法得出地球的年齡，但“達(dá)爾文主張的潮汐與地、月球運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)說，雖不完全，他所標(biāo)出來的地球各期的年齡，雖不可靠，然而以他那樣的苦心積慮，用他那樣數(shù)學(xué)的聰明才力，發(fā)揮成文，真是堂堂皇皇，在科學(xué)上永久有他的價(jià)值所在。”是?。∥胰绻芟襁_(dá)爾文那樣，費(fèi)盡心思來做某件有意義的事情，哪怕不完全可靠，也會(huì)有價(jià)值所在。而不是像以前的人們用估計(jì)、猜測(cè)的方法，推斷地球的年齡那樣，只是羅列一些枯燥的數(shù)據(jù)，沒有實(shí)際意義。
地球也真是奇妙！它有悠久的歷史，讓我疑惑，也讓物理、天文、地質(zhì)學(xué)家們作難，它到底存在了多久，到科學(xué)昌盛的今天，人們也不清楚，待有一天，它會(huì)“吐露”出自己的歲數(shù)。
穿過地平線讀后感篇二
不管是誰，總對(duì)一些未知的事物充滿好奇吧!你們想成為地質(zhì)學(xué)家嗎?讀一讀《穿過地平線》吧!它能讓你了解地球，地平線只是一個(gè)夢(mèng)，并且是讓你追不到的夢(mèng)。
在自己的人生中，都會(huì)有夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)從兒童變成大人，在這階段中，我們都要鼓起勇氣。做有規(guī)劃的人生;做精彩的人生!
穿過地平線讀后感篇三
今年寒假，我讀了《穿過地平線》這本書，這本書的作者是我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光。書中涵蓋了古今中外多種地理領(lǐng)域，是一本不可多得的教學(xué)、科普為一體的佳作。
作者李四光教授對(duì)中國地質(zhì)科學(xué)與地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問題還經(jīng)常打破沙窩問到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)。他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完這本書令我大開眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
穿過地平線讀后感篇四
本書采用文學(xué)隨筆的形式來綜合反映李四光的治學(xué)、的品質(zhì)及高雅的文化藝術(shù)素養(yǎng)。書本將他不同時(shí)期顯示其才華橫溢、文情并茂，有學(xué)術(shù)性、趣味性、可讀性的論著、隨筆小品、談藝錄精選成集以饗廣大讀者。
李四光是我國著名的地質(zhì)學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
李四光在教學(xué)中，常常領(lǐng)著學(xué)生到野外去實(shí)習(xí)。要學(xué)生邊走邊看邊想。重要的現(xiàn)象，一定要記在記錄本上。李四光說：“野外這個(gè)大千世界中，所有的事物都是自然書中的材料，這些材料最真實(shí)，配置最適當(dāng)。可惜我們的有限，不能把這本大百科全書一氣讀完?！?/p>
李四光也重視課堂教學(xué)。他在地質(zhì)系開講“巖石學(xué)”、“高等巖石學(xué)”、“構(gòu)造地質(zhì)學(xué)”等課程，課堂上講得十分生動(dòng)，內(nèi)容極其豐富，但他往往帶幾支粉筆，帶一些實(shí)物，并不帶很多參考書籍。因?yàn)樗恼n堂教學(xué)的后盾就是他平常讀了“自然書”，讀“自然書”就是他的充分備課。他胸中裝著大千世界，他的淵博知識(shí)早已儲(chǔ)存在腦子里，”講起課來自然胸有成竹了。
李四光主考學(xué)生時(shí)，也是別具一格的。他往往用若干塊石頭標(biāo)本作為試題，要學(xué)生寫描述答案。
數(shù)十年來，李四光帶領(lǐng)學(xué)生到大千世界中去讀“自然書”，把課內(nèi)與課外結(jié)合起來，為祖國造就了很大一批著名的地質(zhì)學(xué)家。
穿過地平線讀后感篇五
一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過的,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥……可記得寶兒·柯察金的這些話.
人生似琴鍵上跳動(dòng)的音符,時(shí)而輕柔時(shí)而高亢;人生似彎彎的溪流,時(shí)而緩慢時(shí)而急促;人生也是一個(gè)姿的舞臺(tái),所有的人都沒有彩排,只有精彩的現(xiàn)場(chǎng)直播,我贊美人生----因?yàn)樗虝憾利?因?yàn)樗嗳醵鴪?jiān)強(qiáng)!
一些人認(rèn)為自己的人生殘缺不全,滿是不幸.常常報(bào)怨自己沒有高貴的出生、歡樂的童年、耀眼的學(xué)歷、舒適的工作、溫馨的家庭.但我以為“天生我才必有用”,人生本無貴賤之分,成敗之別,苦樂滲半,平淡乃是生活的真諦.
我們每個(gè)人都要經(jīng)歷無知的童年、莽撞的少年、浪漫的青年、成熟的中年、無奈的老年,直到死去.幾十年的光陰在無垠的長河里卻仿佛一顆一閃而過的流星,稍縱即逝.生命是脆弱的：車禍、海嘯、風(fēng)暴、洪水、烈日、地震,就連區(qū)區(qū)病毒、細(xì)菌也能在頃刻間讓成千上萬條生命消失殆盡.目睹親友、同事的去逝,人們悲從中來,于是及時(shí)行樂,踏遍歌廳、舞廳、茶房、酒吧、網(wǎng)吧耗盡心力,透支生命以排遣心中的迷茫與空虛.
人生更是頑強(qiáng)的：我們?cè)跒?zāi)難里重建家園;在疾病中普寫戰(zhàn)歌;在平凡中鑄就輝煌;在逆境中茁壯成長;在貧瘠的土地上勞動(dòng)收獲;在困難面前播種希望,我們永遠(yuǎn)以戰(zhàn)士的姿態(tài)笑傲人生.
我一直在思索我的一生該怎么過?從學(xué)生時(shí)代步入社會(huì)已經(jīng)有九年的時(shí)間,到現(xiàn)在還是一無所成.看著別人有模有樣的活著,心中實(shí)在是痛苦.有首歌是這樣唱的：只有你過的比我好,什么事都難不到.我想我沒有那么崇高,很多人之所以這樣說,心底未必就這樣想.人活在這個(gè)世上,總是在攀比的.沒有人愿意在生活上屈就人后,我也一樣.社會(huì)的進(jìn)步是人不滿于現(xiàn)狀的結(jié)果.人人安于現(xiàn)狀,人人都不思進(jìn)取,那么這個(gè)世界就不會(huì)像今天一樣精彩紛呈.后來我從網(wǎng)絡(luò)上看到這首歌的歌詞被人篡改過,變成了只有你死的比我早,什么事都難不到.其實(shí)這種改法我們就曾經(jīng)做過.那時(shí)是為了好玩,現(xiàn)在想來卻別有一番意境.是啊誰不想在這個(gè)世上成為人上之上了.
我一直在規(guī)劃我的人生,當(dāng)然這是一個(gè)精彩的人生,可是我目前離我的理想還有很長的一段距離.當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)落差很大的時(shí)候,心里就有一股很強(qiáng)的痛苦使我揮之不去,那種痛苦讓我產(chǎn)生了一種生不如死的感覺.一個(gè)人活著就有無數(shù)的事情讓你痛苦著,而死卻是一種痛快的解脫.當(dāng)然我沒有選擇輕生,不是因?yàn)榕滤?而是人應(yīng)該有責(zé)任讓自己活下去.李連杰在《霍元甲》里說過一種話：活著從來都不是一個(gè)人的事情.那么我說：死也從來不是一個(gè)人的事情.托爾斯泰也說過：上帝給了人無數(shù)的痛苦,同樣也給了人承受痛苦的勇氣.面對(duì)種種的挫折我們還是要一一去面對(duì).
穿過地平線讀后感篇六
同學(xué)們，你們對(duì)“李四光”這個(gè)名字一定不陌生吧，它是我國著名的地質(zhì)學(xué)家。在我們學(xué)習(xí)的課本里面，你們一定見過她的名字。
李四光博學(xué)多才，他散文寫得好，舊體詩也寫得不錯(cuò)，即使是地質(zhì)學(xué)的論文，他同樣寫的有聲有色。《穿過地平線》這本書是從他的大量著作中精選的一些隨筆，它能讓你了解地球的地質(zhì)構(gòu)造，一下子成為一個(gè)小地質(zhì)專家。
這本書里有31個(gè)小篇，其中，《從地球看宇宙》這篇論文我最感興趣，它讓我們仿佛看到了宇宙的浩瀚無際。我們現(xiàn)在所看到的宇宙，只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，還有一大部份等著我們?nèi)ヌ骄?。在這巨大無比宇宙空間中，還分散著許許多多的物質(zhì)，而地球只是它們大家族中無比渺小的一位成員。它們有的還在不斷成長，有的已經(jīng)生長到了一定的階段，有的還正在消逝。
我讀完《地?zé)帷愤@篇后，對(duì)此產(chǎn)生了點(diǎn)小震撼。它告訴我們，從地球的表面到它的深部，溫度會(huì)越升越高。資料記載，亞洲大致都在40米左右上升1℃，歐洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我們假定每深100米地溫增加3℃，那么只要往下走40公里，溫度就達(dá)到1200℃了，地球真讓我們捉摸不透??！
穿過地平線讀后感篇七
一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過的,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥……可記得寶兒·柯察金的這些話.
人生似琴鍵上跳動(dòng)的音符,時(shí)而輕柔時(shí)而高亢;人生似彎彎的溪流,時(shí)而緩慢時(shí)而急促;人生也是一個(gè)姿的舞臺(tái),所有的人都沒有彩排,只有精彩的現(xiàn)場(chǎng)直播,我贊美人生----因?yàn)樗虝憾利?因?yàn)樗嗳醵鴪?jiān)強(qiáng)!
一些人認(rèn)為自己的人生殘缺不全,滿是不幸.常常報(bào)怨自己沒有高貴的出生、歡樂的童年、耀眼的學(xué)歷、舒適的工作、溫馨的家庭.但我以為“天生我才必有用”,人生本無貴賤之分,成敗之別,苦樂滲半,平淡乃是生活的真諦.
我們每個(gè)人都要經(jīng)歷無知的童年、莽撞的少年、浪漫的青年、成熟的中年、無奈的老年,直到死去.幾十年的光陰在無垠的長河里卻仿佛一顆一閃而過的流星,稍縱即逝.生命是脆弱的:車禍、海嘯、風(fēng)暴、洪水、烈日、地震,就連區(qū)區(qū)病毒、細(xì)菌也能在頃刻間讓成千上萬條生命消失殆盡.目睹親友、同事的去逝,人們悲從中來,于是及時(shí)行樂,踏遍歌廳、舞廳、茶房、酒吧、網(wǎng)吧耗盡心力,透支生命以排遣心中的迷茫與空虛.
人生更是頑強(qiáng)的:我們?cè)跒?zāi)難里重建家園;在疾病中普寫戰(zhàn)歌;在平凡中鑄就輝煌;在逆境中茁壯成長;在貧瘠的土地上勞動(dòng)收獲;在困難面前播種希望,我們永遠(yuǎn)以戰(zhàn)士的姿態(tài)笑傲人生.
我一直在思索我的一生該怎么過?從學(xué)生時(shí)代步入社會(huì)已經(jīng)有九年的時(shí)間,到現(xiàn)在還是一無所成.看著別人有模有樣的活著,心中實(shí)在是痛苦.有首歌是這樣唱的:只有你過的比我好,什么事都難不到.我想我沒有那么崇高,很多人之所以這樣說,心底未必就這樣想.人活在這個(gè)世上,總是在攀比的.沒有人愿意在生活上屈就人后,我也一樣.社會(huì)的進(jìn)步是人不滿于現(xiàn)狀的結(jié)果.人人安于現(xiàn)狀,人人都不思進(jìn)取,那么這個(gè)世界就不會(huì)像今天一樣精彩紛呈.后來我從網(wǎng)絡(luò)上看到這首歌的歌詞被人篡改過,變成了只有你死的比我早,什么事都難不到.其實(shí)這種改法我們就曾經(jīng)做過.那時(shí)是為了好玩,現(xiàn)在想來卻別有一番意境.是啊誰不想在這個(gè)世上成為人上之上了.
我一直在規(guī)劃我的人生,當(dāng)然這是一個(gè)精彩的人生,可是我目前離我的理想還有很長的一段距離.當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)落差很大的時(shí)候,心里就有一股很強(qiáng)的痛苦使我揮之不去,那種痛苦讓我產(chǎn)生了一種生不如死的感覺.一個(gè)人活著就有無數(shù)的事情讓你痛苦著,而死卻是一種痛快的解脫.當(dāng)然我沒有選擇輕生,不是因?yàn)榕滤?而是人應(yīng)該有責(zé)任讓自己活下去.李連杰在《霍元甲》里說過一種話:活著從來都不是一個(gè)人的事情.那么我說:死也從來不是一個(gè)人的事情.托爾斯泰也說過:上帝給了人無數(shù)的痛苦,同樣也給了人承受痛苦的勇氣.面對(duì)種.種的挫折我們還是要一一去面對(duì).
穿過地平線讀后感篇八
李四光，這個(gè)響亮的名字，可以說家喻戶曉，他是我國著名的地質(zhì)學(xué)家。最近，我拜讀了他的《穿過地平線》。
這本書講述了地震、燃料、宇宙，還有我們生存的地方——地球等內(nèi)容。這里面凝結(jié)著地質(zhì)學(xué)家們探測(cè)地質(zhì)的汗水。他們的工作非常辛苦，但也很有趣，可謂“苦中作樂”!這本書讓我增長了許多知識(shí)，比如三大冰期在什么時(shí)候，最廣泛的燃料是什么，地震可不可以預(yù)測(cè)等等。
李四光爺爺曾赴日本留學(xué)，后來還考入了英國的伯明翰大學(xué)。他不但知識(shí)淵博，而且科學(xué)精神更可貴可嘉!
李四光爺爺為中國地質(zhì)科學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)，提出了中國東部第四紀(jì)冰川的存在。李四光爺爺還善于觀察，而且喜歡提問。對(duì)前輩科學(xué)家已經(jīng)提出的結(jié)論，李四光爺爺沒有盲目接受。他一直堅(jiān)持這種懷疑的態(tài)度，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行周密的分析和思考。俗語說，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”啊!
我要學(xué)習(xí)李四光爺爺這種善于觀察、勇于提問，不斷開拓的精神!
穿過地平線讀后感篇九
李四光，這個(gè)響亮的。名字，可以說家喻戶曉，他是我國的地質(zhì)學(xué)家。比較近，我拜讀了《李四光隨筆：穿過地平線》。
這本書講述了地震、燃料、宇宙，還有我們生存的地方——地球等內(nèi)容。這里面凝結(jié)著地質(zhì)學(xué)家們探測(cè)地質(zhì)的汗水。他們的工作非常辛苦，但也很有趣，可謂“苦中作樂”！這本書讓我增長了許多知識(shí)，比如三大冰期在什么時(shí)候，比較廣泛的燃料是什么，地震可不可以預(yù)測(cè)等等。
李四光爺爺曾赴日本留學(xué)，后來還考入了英國的伯明翰大學(xué)。他不但知識(shí)淵博，而且科學(xué)精神更可貴可嘉！
李四光爺爺為中國地質(zhì)科學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)，提出了中國東部第四紀(jì)冰川的存在。李四光爺爺還善于觀察，而且喜歡提問。對(duì)前輩科學(xué)家已經(jīng)提出的結(jié)論，李四光爺爺沒有盲目接受。他一直堅(jiān)持這種懷疑的態(tài)度，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行周密的分析和思考。俗語說，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”啊！
我要學(xué)習(xí)李四光爺爺這種善于觀察、勇于提問，不斷開拓的精神！
穿過地平線讀后感篇十
今年寒假，我讀了《穿過地平線》這本書，這本書的作者是我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光。書中涵蓋了古今中外多種地理領(lǐng)域，是一本不可多得的教學(xué)、科普為一體的佳作。
本書的作者運(yùn)用不同時(shí)期的地質(zhì)學(xué)方面的研究知識(shí)，趣味性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合。書中好多章節(jié)如：侏羅紀(jì)與中國地勢(shì)，地勢(shì)淺說等等，以故事形式來回答一些問題。如大地構(gòu)造與石油沉積，大地的構(gòu)造是怎樣形成的？石油又是如何沉積而成的？對(duì)這兩個(gè)問題進(jìn)行了深刻的回答，介紹了石油形成所要具備的條件，不僅與氣候有關(guān)，更重要的是與所處地質(zhì)構(gòu)造有著重要的聯(lián)系。
作者李四光教授對(duì)中國地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問題還經(jīng)常打破砂鍋問到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀完這本書令我大開眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
穿過地平線讀后感篇十一
永遠(yuǎn)的“香格里拉” --讀《消失的地平線》在這個(gè)世界上，有一個(gè)神奇美麗的地方，有一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂、像田園詩一般的角落，能讓你的身心得到徹底的放松與自由。這里，是一片絕塵凈域，美得讓你傾心，一見鐘情;這里，是一方曠古秘境，神奇得讓你如夢(mèng)如幻，如癡如醉;這里，是一個(gè)七色樂土，璀璨得讓你五體投地，八拜頂禮;這里，就是令人神往的世外桃源——香格里拉。有一個(gè)古老的傳說，在藏北雪域隱藏著一個(gè)由神人統(tǒng)治的神奇王國——“香格里拉”。同時(shí)，在藏經(jīng)中也記載著一個(gè)由釋迦牟尼佛指認(rèn)的“香巴拉王國”。1933年，這個(gè)傳說中被稱為“地之肚臍”的理想國因?yàn)橐徊繛跬邪钍降淖髌返某霭娑鴱V為人知。這本由海天出版社2000年出版的英國小說家詹姆斯?希爾頓發(fā)表于1933年的作品《消失的地平線》是一部離奇的、帶有神秘主義和謎一般的“幻滅”色彩的作品。它描述了一段很不尋常但似乎又不太完整的“歷險(xiǎn)”故事：在巴斯庫這個(gè)作者虛構(gòu)的地方，四個(gè)不同背景不同個(gè)性的西方人，即主人公英國外交官康維和他的助手——年輕氣盛的馬林遜，女傳教士布琳克羅小姐以及一個(gè)潛逃中的美國經(jīng)濟(jì)詐騙犯巴納德，為逃避印度革命風(fēng)暴，他們不約而同地乘上了一架用來撤離的小型飛機(jī)，準(zhǔn)備經(jīng)巴基斯坦回國。然而，飛機(jī)卻出人意料地被劫持到西-藏高原東南邊緣地帶一個(gè)神秘的地方——一個(gè)深藏在崇山峻嶺中的“世外桃源”。這個(gè)被作者稱為“香格里拉”的神奇美麗的地方處在一條長長的被稱為“藍(lán)
月亮
”的山谷之中，山谷被巧妙地用小小的草地和精巧的花園點(diǎn)綴著，谷中有一條小溪，溪邊是一排排涂過油漆的茶館和玩具似的房屋，山谷兩邊綿亙著圓丘狀起伏的看上去令人憂傷愁郁的低矮山峰，而山谷正前方則凌空高聳著一座雄偉的金字塔似的雪山，在康維看來，那是世界上最美麗最可愛
的山峰?？吹侥切┙ㄖ臀輧?nèi)的裝飾，康維覺得，這里的居民似乎非常成功地將漢藏文化結(jié)合在了一起……在這里，三男一女開始了一次奇特的、不可思議的歷險(xiǎn)，以至于他們自己都搞不懂，這一切到底是真實(shí)，還是虛幻。小說中的四個(gè)人，在“香格里拉”生活
了一段時(shí)間以后，都不同程度地受到“香格里拉”的影響甚至被它改變了命運(yùn)。曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志而且才華橫溢的“杰出”人物康維，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)
的殘酷磨難后變得遲滯而落魄，近十年漂泊不定的外交官生涯更是讓他看盡了世事的變幻無常，來到遠(yuǎn)離塵囂的“香格里拉”后，他疲憊的心靈
得到了莫大的安慰，他深深地為“香格里拉”傾倒以至于再也不想離開這片神奇的樂土;自負(fù)而固執(zhí)的傳教士布琳克羅小姐任何時(shí)候都不忘自己的本行，她也準(zhǔn)備留在“香格里拉”，卻不是因?yàn)橄矚g這里，而是出于傳教皈依當(dāng)?shù)鼐用竦哪康?“詐騙犯”巴納德因找到一個(gè)“絕對(duì)安全
”的藏身之地而暗自慶幸可以逃避警方的追捕，但在得知“香格里拉”有巨大的金礦后又野心勃發(fā)，開始編織新的“發(fā)財(cái)夢(mèng)”;而涉世未深的年輕人馬林遜在整個(gè)過程中都一直顯得狂躁不安，對(duì)“香格里拉”的`一切都持懷疑態(tài)度，而對(duì)那位美麗可愛的滿族姑娘羅珍卻愛得直截了當(dāng)，甚至想要帶著她逃離“香格里拉”……小說的結(jié)尾是一個(gè)謎一樣的結(jié)局：康維和他的助手馬林遜與滿族姑娘三人之間的愛情糾葛最后使他痛下決心和馬林遜一起離開他心靈的圣殿——“香格里拉”，而“香格里拉”從此也消失在茫茫群山之中?！跋愀窭锢保@樣一塊永恒、和平、寧靜之地，這樣一個(gè)有雪山峽谷、有森林湖泊和美麗草原的地方，它究竟在哪里?它真的存在么? 每一個(gè)認(rèn)真解讀希爾頓《消失的地平線》這部傳世之作的人都會(huì)隨作者的妙筆神游一番“香格里拉”，讓自己的意念同小說的主人公一道感慰，同時(shí)又會(huì)體會(huì)到得而復(fù)失的沉重的失落感，從而明白，《消失的地平線》，消失的不只是“香格里拉”，還有我們的精神家園。其實(shí)，每個(gè)人心里都有一片夢(mèng)一般美麗的園林，西方人稱之為“香格里拉”，中國人稱之為“世外桃源”。它是我們靈魂的凈土，許多人來了就舍不得離開或者人雖離開了心卻永遠(yuǎn)牽掛。它是我們心靈的感應(yīng)與歸宿，它是如此的曠遠(yuǎn)而飄渺，卻讓人苦苦追求。只是，這片園林已經(jīng)被一扇無形的門遮擋得太久，我們有多久沒有推開這扇門了?生活太忙，漂泊太久，我們的心已經(jīng)太疲憊。長久地生活在都市之中，看慣了燈紅酒綠的城市霓虹，聽?wèi)T了人潮車流沉悶的嘀咕轟鳴，習(xí)慣了在鋼筋混泥土的石頭森林里倉促地奔走。我們，漸漸淡忘了生命最初的地平線，忽略了心靈深處那道清純靈秀、樸實(shí)自然的風(fēng)景線，我們，慢慢地遺忘了那純凈美好的心靈家園，忘記了那扇古老的園門。盡管那可能只是一扇吱吱呀呀的門，但只要一打開一道縫，一眼望去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多以前不曾留意的東西，許多真正契合我們內(nèi)心的東西，許多屬于我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想的東西。很多時(shí)候，那些神奇美妙的事物都被擁有它們的人們所忽略，如同“香格里拉”，它如此虛幻迷離地在人們的現(xiàn)實(shí)生活與精神世界之間的地平線上游蕩了整整半個(gè)多世界，至今仍散發(fā)著迷人的美麗，始終是世人內(nèi)心深處的一片“世外桃源”。 今天的我們，物質(zhì)生活是如此充裕，不知要?jiǎng)龠^古人多少倍，可是，我們卻不再擁有古人那種從容的、篤定的、淡然的生活態(tài)度，連做一個(gè)夢(mèng)，都覺得如此奢侈。在這樣緊張繁忙的生活之中，在那些必須遵守的過分現(xiàn)實(shí)的秩序之外，是否還有一個(gè)能讓我們做夢(mèng)的空間?是否還有一個(gè)能讓我們觸摸到心靈深處那份最真摯的情感的地方?如何才能在這樣一個(gè)匆忙的世界里仍保持我們?cè)驹撚械膹娜莶黄饶?哲學(xué)家特根斯坦說過，世界如此美好，我們只管欣賞。用一種從容的心態(tài)去面對(duì)生活，淡忘結(jié)果，把自己心底的情感放在第一位，明白尊重自己的心比追逐結(jié)果更重要，也許，我們的生活就會(huì)因此而改變。生活如此美好，我們只管欣賞。我始終相信，無論是陶公筆下后來難覓蹤跡的“世外桃源”，還是希爾頓筆下消失于茫茫山野的“香格里拉”，它們都真實(shí)地存在過并且沒有消失，它們一直存在于我們的心里。每個(gè)人心中都有屬于自己的“香格里拉”，它是我們夢(mèng)中的家園，是我們靈魂的凈土?！笆劳馓以础笔欠裾娴拇嬖谶^，“香格里拉”是在四川還是在云南，這些，都不重要了。重要的是，只要我們從容不迫地生活，堅(jiān)守內(nèi)心最初的信念，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，“香格里拉”從未消失，它一直在我們身邊，一直在我們夢(mèng)里，一直在我們內(nèi)心的最深處，是永遠(yuǎn)的“香格里拉”。穿過地平線讀后感篇十二
李四光爺爺大家應(yīng)該都知道，五一假期我閱讀《李四光隨筆：穿過地平線》這本書，這本書是從李四光爺爺?shù)拇罅恐髦芯x的一些隨筆、論著，帶給我諸多啟迪和感觸。
李四光爺爺是我國著名的地質(zhì)學(xué)家、教育家、中國地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)立者、中國現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作主要領(lǐng)導(dǎo)者和奠基石之一。李四光生于1889年，逝于1979年，他19至1943年在日本和英國留學(xué)及深造。這本書里的諸多文章令我印象深刻，其中“風(fēng)水之另一解釋”讓我認(rèn)識(shí)到風(fēng)水在地質(zhì)學(xué)的概念；“從地球看宇宙”讓我感到宇宙的浩瀚無限，地球的渺??；“淺說地震”讓我知道地震也能預(yù)測(cè)；除了豐富的科學(xué)知識(shí)，李四光爺爺敢于懷疑的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新的精神給我?guī)砭窳α?。?duì)于西方及前蘇聯(lián)的科學(xué)家作出的結(jié)論，李四光爺爺并沒有盲目接受，對(duì)于未親自了解的觀點(diǎn)，他不會(huì)大做文章。他一直對(duì)前輩科學(xué)家的觀點(diǎn)表示懷疑態(tài)度，只有他本人經(jīng)過調(diào)查實(shí)踐后才會(huì)做出判斷并發(fā)表文章。李四光爺爺曾說過：“不懷疑不能見真理?！彼逃蠹遥彩露家謶岩蓱B(tài)度，不要被已成學(xué)問壓倒。巴爾扎克曾說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙，都毫無疑問的是問號(hào)?！睉岩伤伎嫉拈_始，是新發(fā)現(xiàn)的開端，我們要學(xué)習(xí)李四光爺爺那敢于懷疑的精神，不盲目因襲，不人云亦云。
在今后的學(xué)習(xí)中，我也要學(xué)習(xí)李四光爺爺不畏困難、勇于開拓的創(chuàng)新精神，也要傳承那熱愛祖國和人民的高尚品質(zhì)，爭(zhēng)取為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。
穿過地平線讀后感篇十三
我讀了李四光的《穿過地平線》地球的年齡“官司”。
地球的年齡，并不是一個(gè)新穎的.問題。在那上古的時(shí)代早已有人提及了。例如納加爾。底壓人的天文家，不知用了什么方法，算出世界的年齡為21.5萬歲。波斯的瑣羅亞斯德一派的學(xué)者說世界的存在，只限于1.2萬年。中國俗傳。世界有12萬年的壽命。這些數(shù)目當(dāng)然沒有什么意義。古代的學(xué)者因?yàn)椴幻靼鬃匀坏臍v史，都陷于一個(gè)極大誤解，那就是他們把人類的歷史，生物的歷史，地球的歷史，乃至宇宙的歷史，當(dāng)做一件事看待。意謂人類出現(xiàn)以前，就無所謂宇宙，無所謂世界。
中古以后， 學(xué)術(shù)漸漸萌芽，荒誕無稽的傳說，漸漸失去信用。然而西元1650年時(shí)，進(jìn)有一位有名的英國主教阿瑟，曾大書特書，說世界是公元前4004年造的！這并不足為奇，恐怕在科學(xué)昌明的今日，世界上還有許多人相信上帝只廢了6天的功夫，就造出了我們。
從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初期，地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)與其他自然科學(xué)同一步調(diào)，向前猛進(jìn)。德國出了維爾納，英國出了哈同，法國出了蒲豐，！陸謨克，以及其他著名的學(xué)者。他們關(guān)于自然的歷史，雖各懷己見，爭(zhēng)論激烈，然而在學(xué)術(shù)上都有永垂不要朽的貢獻(xiàn)。 俟后英國的生物學(xué)家達(dá)爾文，華勒斯，赫胥黎諸氏，再將生物進(jìn)化的學(xué)說公之于世。于是一般的思想家才相信人類未出現(xiàn)以前，已經(jīng)有了世界。那無人的世界，又可據(jù)生物遞變的情形，每一時(shí)代大都有陸成海涸的遺痕，然則地球歷史之長，可想而知。至此，地球年齡的問題，始得以正式成立。
物理學(xué)家竟是這樣的挑戰(zhàn)，自然弄的地質(zhì)家到忍無可忍的地步，于是地質(zhì)學(xué)家方面，就有人起來同他們講道理。
所以地球年齡的問題，現(xiàn)在成老天文物理地質(zhì)三家公共的問題。
穿過地平線讀后感篇十四
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
縱然不是擁有強(qiáng)健翅膀的山鷹，一只小小的蝸牛也可以攀上金字塔的頂峰。沒有人能夠斬下我飛翔的雙翼。道路上的寒霜和荊棘，終會(huì)在第一縷光芒升起時(shí)消融，心中的夢(mèng)，是穿越地平線的渴望。為此，我愿忍受所有的寂寞，飲下那份孤獨(dú)。
我相信，命運(yùn)握在自己的手中，手指和掌紋加起來的力量能把我推向更遠(yuǎn)的天空，實(shí)現(xiàn)當(dāng)初允諾給自己的藍(lán)圖。人生不過是一場(chǎng)二十四小時(shí)的疊加，每分每秒都是無可復(fù)加的重來，我必須在有限的生命里全力證明自己。
悲觀的人埋怨風(fēng)向，樂觀的人期待風(fēng)向的改變，現(xiàn)實(shí)的人則調(diào)整風(fēng)帆。高考，是無法逃脫的黑暗，既然如此，不如調(diào)帆整舵奮力一搏。希望再渺茫，又怎樣？竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？向前奔跑，伸出手，就能觸到光。
人生是一場(chǎng)有規(guī)律的陰差陽錯(cuò)，穿越地平線的`渴望是錯(cuò)綜復(fù)雜的道路上永不隱沒的星光。為了它，我愿葬身歷史的洪荒。
穿過地平線讀后感篇十五
不管是誰，總對(duì)一些未知的事物充滿好奇吧!你們想成為地質(zhì)學(xué)家嗎?讀一讀《穿過地平線》吧!它能讓你了解地球，地平線只是一個(gè)夢(mèng)，并且是讓你追不到的夢(mèng)。
在自己的人生中，都會(huì)有夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)從兒童變成大人，在這階段中，我們都要鼓起勇氣。做有規(guī)劃的人生;做精彩的人生!
同學(xué)們，你們對(duì)“李四光”這個(gè)名字一定不陌生吧，它是我國著名的地質(zhì)學(xué)家。在我們學(xué)習(xí)的課本里面，你們一定見過她的名字。
他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問題還經(jīng)常打破沙窩問到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)。他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完這本書令我大開眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
穿過地平線讀后感篇十六
讀完《地?zé)帷愤@篇后，對(duì)此產(chǎn)生了點(diǎn)小震撼，它告訴我們，從地球的表面到它的深部，溫度會(huì)越升越高。資料記載：亞洲大致都在40米左右上升1℃，歐洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大到都在40米到50米上升1℃。哇！如果我們假定每深100米地溫增加3℃，那么只要往下走40公里，溫度就達(dá)到1200℃了。
如果能像李四光那樣，費(fèi)盡心思來做某件有意義的事情，哪怕不完全可靠，也會(huì)有價(jià)值所在。而不是像以前的人們用估計(jì)、猜測(cè)的方法，推斷地球的年齡那樣，只是羅列一些枯燥的數(shù)據(jù)，沒有實(shí)際意義。
穿過地平線讀后感篇十七
在英國作家詹姆斯·希爾頓1933年問世的作品《消失的地平線》中所描繪的“秘境之地”香格里拉（shangri-la）中，“適度（moderation）”這個(gè)詞，被喇嘛寺那位儒雅、睿智、博學(xué)、神秘的張先生反復(fù)提起。所謂適度，就我個(gè)人的理解，可能就是萬事萬物都有一個(gè)對(duì)你個(gè)人而言，最恰如其分的程度或者界限，這個(gè)“度”不多不少，不濃不淡，多一分嫌多，少一分則不及。比如，偏愛的食物不能貪多，要適度；中意的人和物不可過度癡迷，要適度，否則就可能“慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱”。其實(shí)，這樣的理念和思維在中國人的認(rèn)知范式里，并不陌生。從很小我們就曾被父輩耳提面命“過猶不及”，“適可而止”，“樂極生悲”，“物極必反”等等……仿佛所有的事情一旦跨過那個(gè)界限走向極端，就必然會(huì)有不盡如人意的結(jié)果。
這樣的.思想，與我們的先賢孔子所重視的“中庸之道”不無關(guān)系。中庸之道是一種不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。這樣的態(tài)度，不僅體現(xiàn)在日常生活的方方面面，可能連追求人生理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這樣的“上層建筑”之事上，也只求達(dá)到一種曠達(dá)豁然、盡力而為的狀態(tài)。從崇尚極致的西方世界而來，原本年輕有為，才華橫溢的大使館領(lǐng)事康韋，在世外桃源一樣的香格里拉，也生出了““追求極限，永不止步”這個(gè)口號(hào)遠(yuǎn)沒有“盡力而為，適可而止”合理，甚至有些迂腐”的觀點(diǎn)。
生活在高壓下的現(xiàn)代人，焦慮感無處不在，業(yè)績爭(zhēng)第一，收入爭(zhēng)第一，孩子成績得第一，衣食住行爭(zhēng)取事事處處都能出人頭地，艷壓群芳。古今對(duì)照，不能妄斷孰優(yōu)孰劣。因?yàn)?，?duì)于“中庸”，我們現(xiàn)代人也有很多我們這一方振振有詞的辯駁：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“寧做鳳尾/雞頭，不做雞頭/鳳尾”“追求卓越”“做到極致”等等……時(shí)代不同，人的認(rèn)知理念也會(huì)隨之變化。如果一個(gè)平和淡定，知足常樂的古人穿越到我們現(xiàn)在的生活中，說不準(zhǔn)就會(huì)被人嘲笑譏諷為不上進(jìn)，沒出息呢。
其實(shí)，在極度的追和求背后，往往都是填不平的欲望在驅(qū)使，而欲望的源頭則有眾多的緣由。一個(gè)整體欲望高度膨脹的社會(huì)，焦灼、浮躁、不耐煩就會(huì)俯拾即是。而只有適度，中庸，不爭(zhēng)不搶，知足常樂，一個(gè)大同世界才有可能得以實(shí)現(xiàn)和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在書中所描繪的這個(gè)亦真亦幻的香格里拉，唯有遵從這樣的適度信念，一切在現(xiàn)如今的世界來看，美好到不真實(shí)的生活場(chǎng)景，才能得以順理成章的存在吧。
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