實(shí)用擔(dān)當(dāng)育人使命論文（匯總16篇）

文學(xué)作品是人類(lèi)情感和思想的抒發(fā)。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們從整體上把握，不只是匆匆忙忙地羅列觀點(diǎn)。以下是一些哲學(xué)思考的經(jīng)典名言和哲學(xué)家的思想，讓我們一起思考人生的意義和價(jià)值。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇一

大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。

百年行過(guò)，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂(lè)章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。

我們看到了青年的力量，也將接過(guò)屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過(guò)青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂(lè)觀和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。我在歷史的影像中，看到過(guò)青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。

成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫(xiě)就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開(kāi)墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。

今天，我有幸見(jiàn)證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓?zhuān)彩敲撠毠?jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂(yōu)傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開(kāi)了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的話(huà)語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。

你問(wèn)我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深?lèi)?ài)著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過(guò)傷，流過(guò)淚，失去過(guò)親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇二

各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。

百年行過(guò)，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂(lè)章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。我們看到了青年的力量，也將接過(guò)屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。

我從深情的文字中，讀到過(guò)青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂(lè)觀和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。

我在歷史的影像中，看到過(guò)青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫(xiě)就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開(kāi)墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。

今天，我有幸見(jiàn)證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓?zhuān)彩敲撠毠?jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂(yōu)傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開(kāi)了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。

那些故事、足跡，那“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的話(huà)語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問(wèn)我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。

今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深?lèi)?ài)著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過(guò)傷，流過(guò)淚，失去過(guò)親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。

在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇三

“不忘初心、牢記使命”，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實(shí)需要，是答好新時(shí)代考卷的必然要求。

“不忘初心、牢記使命”貫穿黨的革命、建設(shè)、改革全過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)的永恒主題和力量源泉，要時(shí)刻堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的這一精神家園。

一、它是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨第一天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并堅(jiān)定篤行，展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨非凡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和改寫(xiě)歷史的非凡氣魄。

二、它是從開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神到艱苦奮斗、星火燎原的井岡精神；從堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的古田精神到艱苦卓絕、一往無(wú)前的長(zhǎng)征精神，從艱苦奮斗、理論聯(lián)系實(shí)際的延安精神到謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的西柏坡精神，這些用鮮血和生命鑄就的紅色精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不忘初心、牢記使命的生動(dòng)詮釋。歷史表明：初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人身上與生俱來(lái)的優(yōu)秀“基因”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的成功之路。

三、它是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這份初心與使命，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行、從未改變。從艱苦創(chuàng)業(yè)、為國(guó)爭(zhēng)光的大慶精神到團(tuán)結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)天斗地的紅旗渠精神，從無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的雷鋒精神到親民愛(ài)民、知民為民的焦裕祿精神，從鐵膽忠魂、忘我拼搏的航母精神到自主創(chuàng)新、精益求精的蛟龍精神，從守望相助、同頻共振的扶貧精神到刀刃向內(nèi)、抓鐵有痕的改革精神，這些在新中國(guó)建設(shè)發(fā)展改革過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神，不僅將中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓、開(kāi)拓創(chuàng)新的“精氣神”寫(xiě)入史冊(cè)，也將這份初心與使命融入中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

四、從歷史和現(xiàn)實(shí)充分表明：他是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著初心和使命寫(xiě)成的，初心和使命是我們黨全部理論和實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的力量源泉。

五、它是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實(shí)需要。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中積聚力量，由人民共同來(lái)完成。違背人民意愿，脫離人民支持，任何事業(yè)都會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，都是不能成功的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民群眾是黨的根基方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)。他在2012年《求是》雜志撰文指出：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基?！?013年6月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“黨的血脈在人民、力量在人民……得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，他再次重申“堅(jiān)信黨的根基在人民”。這些論斷絕不是空洞的政治口號(hào)，是決定黨的生死存亡的科學(xué)真理。

六、政黨的生命很大程度上取決于支持者、支持率、支持度，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。正所謂“人民齊心，其利斷金”。初心不改，使命在肩，永遠(yuǎn)保持全心全意為人民服務(wù)的赤子之心，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨是人民群眾的政黨，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的根基，離開(kāi)了這個(gè)根基，黨就成為無(wú)根無(wú)基的黨，或者就不再是人民群眾的黨。不忘初心、牢記使命、筑牢根基，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。毫無(wú)疑問(wèn)，掌握?qǐng)?zhí)政權(quán)力、支配執(zhí)政資源，一方面我們黨擁有了為民謀利、為民造福的有利條件，但同時(shí)也帶來(lái)了以權(quán)謀私、背離民意的各種可能。趕赴執(zhí)政之大考，最重要也是最困難的就是黨能否始終不忘初心、牢記使命。

我認(rèn)為我們黨之所以能實(shí)現(xiàn)從小到大、由弱變強(qiáng)，跨過(guò)一道又一道溝坎，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一場(chǎng)又一場(chǎng)勝利，贏得一次又一次輝煌，就是因?yàn)閺呐e旗的那一刻開(kāi)始，始終不忘初心、牢記使命。正如習(xí)近平總書(shū)記在帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)所指出，唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

【篇二】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對(duì)師德的規(guī)范和培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)師德主題教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的理解。我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是一種責(zé)任。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。

教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋?xiě)?，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。

【篇三】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

黨的十九大的主題：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！边@一主題，鮮明地向世人宣示了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問(wèn)題。

黨的十九大明確要求“在全黨開(kāi)展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的十九大勝利閉幕后，2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委重回黨的精神家園——上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，追溯黨的根脈，解讀黨的初心，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，闡明“紅船精神”，對(duì)全黨進(jìn)行了一次生動(dòng)的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。習(xí)近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)為全黨做出榜樣示范，我們要緊跟總書(shū)記步伐，落實(shí)十九大部署要求，深入扎實(shí)搞好“不忘初心、牢記使命”主題教育。

不忘初心，方得始終。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)？究其原因，就在于我們黨始終保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，始終保持對(duì)人民的赤子之心。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先烈，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。銘記黨的奮斗歷程時(shí)刻不忘初心，擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命矢志永遠(yuǎn)奮斗。開(kāi)展主題教育歷來(lái)是我們黨加強(qiáng)思想政治建設(shè)的有效載體。但是，把某一項(xiàng)主題教育活動(dòng)直接寫(xiě)入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，在過(guò)去并不多見(jiàn)，反映了黨中央的深遠(yuǎn)政治考量和全局運(yùn)籌，體現(xiàn)了開(kāi)展這項(xiàng)教育活動(dòng)的極端重要性。

堅(jiān)持從思想上建設(shè)黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要原則。正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，重視和加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，黨才能方向明確，革命事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，否則黨就會(huì)缺少主心骨，使黨在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向、喪失領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代新形勢(shì)下黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容。在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是堅(jiān)持不懈用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的具體步驟，對(duì)于在新的時(shí)代背景下提高全黨馬克思主義理論水平，使黨始終走在時(shí)代前列，必然產(chǎn)生重大深遠(yuǎn)的影響。在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要引導(dǎo)全黨同志從黨的歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，探尋我們黨從勝利走向勝利的精神基因，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起復(fù)興偉業(yè)，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、永葆先進(jìn)性純潔性，確保黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。近百年來(lái)，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出了巨大犧牲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡；今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但前進(jìn)道路上絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓、凱歌高奏的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想還必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。扎實(shí)有效的學(xué)習(xí)教育，必將引導(dǎo)廣大黨員不負(fù)重托、不辱使命，努力在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

十九大全面系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并將其寫(xiě)入黨章，具有劃時(shí)代意義。通過(guò)扎實(shí)有效的學(xué)習(xí)教育，我們要深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)作用，明確其理論淵源及在馬克思主義發(fā)展史上的地位；深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，明確它是源于實(shí)踐發(fā)展、解決時(shí)代課題的科學(xué)理論；深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和豐富內(nèi)涵，全面領(lǐng)會(huì)和感悟其強(qiáng)大的真理力量；深刻理解深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本要求，不折不扣落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各個(gè)方面。

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是篤定中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的集中體現(xiàn)。近年來(lái)，我黨大抓黨的建設(shè)、黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)、深入開(kāi)展思想教育，廣大黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力不斷增強(qiáng)，始終保持了理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。但也要看到，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞，面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕影響，一些同志對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和隱蔽斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，憂(yōu)患意識(shí)不是很強(qiáng)，在理想信念、人生追求、價(jià)值取向上有時(shí)出現(xiàn)偏差。因此，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，應(yīng)始終抓住用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦這個(gè)根本，教育引導(dǎo)廣大黨員同志進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，強(qiáng)化奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追求，錘煉永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的忠誠(chéng)品格，更加堅(jiān)定自覺(jué)地高舉這面旗幟、捍衛(wèi)這條道路、堅(jiān)持這個(gè)理論、維護(hù)這個(gè)制度。

“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！遍_(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，應(yīng)緊緊扭住轉(zhuǎn)變作風(fēng)這個(gè)要害，進(jìn)一步端正廣大黨員干部的政績(jī)觀事業(yè)觀，不采華名、不興偽事，一切著眼于實(shí)際、著眼于落實(shí)、著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，真正把工作指導(dǎo)放在推動(dòng)建設(shè)改革發(fā)展上。注重發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，牢固樹(shù)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是能力、正視問(wèn)題是黨性、解決問(wèn)題是政績(jī)的觀念，切實(shí)以改革創(chuàng)新的精神，研究新情況、解決新問(wèn)題。

主題教育效果如何，最終要看能否以良好能力素質(zhì)干出一番事業(yè)、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，我們應(yīng)從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的形勢(shì)任務(wù)中，從習(xí)近平總書(shū)記一系列指示要求中，充分認(rèn)清提高能力素質(zhì)的重要性緊迫性，進(jìn)一步激發(fā)抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)、長(zhǎng)本領(lǐng)的內(nèi)在動(dòng)力。尤其要按照十九大報(bào)告提出的八個(gè)方面要求，努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)、增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng)、增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)、增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)、增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，大幅度提高為黨和人民服務(wù)的能力水平，切實(shí)以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)履職盡責(zé)。

【篇四】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

“不忘初心、牢記使命”，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實(shí)需要，是答好新時(shí)代考卷的必然要求。

“不忘初心、牢記使命”貫穿黨的革命、建設(shè)、改革全過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)的永恒主題和力量源泉，要時(shí)刻堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的這一精神家園。

一、它是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨第一天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并堅(jiān)定篤行，展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨非凡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和改寫(xiě)歷史的非凡氣魄。

二、它是從開(kāi)天辟地、敢為人先的紅船精神到艱苦奮斗、星火燎原的井岡精神；從堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的古田精神到艱苦卓絕、一往無(wú)前的長(zhǎng)征精神，從艱苦奮斗、理論聯(lián)系實(shí)際的延安精神到謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的西柏坡精神，這些用鮮血和生命鑄就的紅色精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不忘初心、牢記使命的生動(dòng)詮釋。歷史表明：初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人身上與生俱來(lái)的優(yōu)秀“基因”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的成功之路。

三、它是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這份初心與使命，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行、從未改變。從艱苦創(chuàng)業(yè)、為國(guó)爭(zhēng)光的大慶精神到團(tuán)結(jié)協(xié)作、戰(zhàn)天斗地的紅旗渠精神，從無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的雷鋒精神到親民愛(ài)民、知民為民的焦裕祿精神，從鐵膽忠魂、忘我拼搏的航母精神到自主創(chuàng)新、精益求精的蛟龍精神，從守望相助、同頻共振的扶貧精神到刀刃向內(nèi)、抓鐵有痕的改革精神，這些在新中國(guó)建設(shè)發(fā)展改革過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神，不僅將中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓、開(kāi)拓創(chuàng)新的“精氣神”寫(xiě)入史冊(cè)，也將這份初心與使命融入中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

四、從歷史和現(xiàn)實(shí)充分表明：他是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著初心和使命寫(xiě)成的，初心和使命是我們黨全部理論和實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的力量源泉。

五、它是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實(shí)需要。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中積聚力量，由人民共同來(lái)完成。違背人民意愿，脫離人民支持，任何事業(yè)都會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，都是不能成功的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民群眾是黨的根基方面提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)。他在2012年《求是》雜志撰文指出：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基?！?013年6月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“黨的血脈在人民、力量在人民……得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，他再次重申“堅(jiān)信黨的根基在人民”。這些論斷絕不是空洞的政治口號(hào)，是決定黨的生死存亡的科學(xué)真理。

六、政黨的生命很大程度上取決于支持者、支持率、支持度，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。正所謂“人民齊心，其利斷金”。初心不改，使命在肩，永遠(yuǎn)保持全心全意為人民服務(wù)的赤子之心，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨是人民群眾的政黨，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的根基，離開(kāi)了這個(gè)根基，黨就成為無(wú)根無(wú)基的黨，或者就不再是人民群眾的黨。不忘初心、牢記使命、筑牢根基，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。毫無(wú)疑問(wèn)，掌握?qǐng)?zhí)政權(quán)力、支配執(zhí)政資源，一方面我們黨擁有了為民謀利、為民造福的有利條件，但同時(shí)也帶來(lái)了以權(quán)謀私、背離民意的各種可能。趕赴執(zhí)政之大考，最重要也是最困難的就是黨能否始終不忘初心、牢記使命。

我認(rèn)為我們黨之所以能實(shí)現(xiàn)從小到大、由弱變強(qiáng)，跨過(guò)一道又一道溝坎，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一場(chǎng)又一場(chǎng)勝利，贏得一次又一次輝煌，就是因?yàn)閺呐e旗的那一刻開(kāi)始，始終不忘初心、牢記使命。正如習(xí)近平總書(shū)記在帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)所指出，唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。

【篇五】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

“一切教育都源于愛(ài)?！睅煇?ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。

師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。

【篇六】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

按照現(xiàn)階段企業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)的初心和要求，我們要悟初心明使命、守初心立使命、踐初心擔(dān)使命，用黨的光榮歷史和中煤優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)黨性，切實(shí)解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，努力提振擔(dān)當(dāng)作為的精氣神。

青年人才是促進(jìn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要資源。青年興則企業(yè)興，青年強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)。當(dāng)前，企業(yè)形成了較為堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，但人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，“蓋層”現(xiàn)象和“斷層”隱憂(yōu)并存。加快青年職工隊(duì)伍梯次開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)以“90”后為主體的基層干部后備梯隊(duì)建設(shè)，打造高質(zhì)高效人才供應(yīng)鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持黨性錘煉。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)是國(guó)有企業(yè)的“根”和“魂”，“根”深才能枝繁葉茂，“魂”固才能基業(yè)長(zhǎng)青。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理想信念是青年干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。青年職工要立足崗位練兵，增強(qiáng)勇立排頭的責(zé)任感和使命感。要敢擔(dān)當(dāng)善作為，既要想干事、能干事、干成事，又要重實(shí)干、重?fù)?dān)當(dāng)、重實(shí)績(jī)，擼起袖子加油干，凝聚形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。

加快能力提升。要加快提升青年干部的綜合素質(zhì)能力。企業(yè)現(xiàn)在面臨的突出問(wèn)題是復(fù)合型人才欠缺和年齡蓋層制約，因此培養(yǎng)成為復(fù)合型青年干部是一項(xiàng)戰(zhàn)略定位。青年干部要提高觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事的能力水平，不斷強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維和底線思維。通過(guò)培訓(xùn)、輪崗、掛職等方式，不斷提升綜合素質(zhì)能力。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，提高綜合能力，從事黨務(wù)工作的青年干部要多學(xué)習(xí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面的知識(shí)，缺乏黨務(wù)工作經(jīng)歷的要多學(xué)習(xí)黨務(wù)政工知識(shí)。要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，不怕多擔(dān)責(zé)、不懼多受累，努力提高自身綜合素質(zhì)能力。

加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成。青年職工要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，養(yǎng)成良好風(fēng)氣。在干事創(chuàng)業(yè)時(shí)，要個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人；要做到政治上守規(guī)、作風(fēng)上干凈、工作上作為，塑造成優(yōu)秀人才。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，把準(zhǔn)政治方向，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要遵守紀(jì)律作風(fēng)，提升廉潔自律力。要培養(yǎng)健康的生活方式，提高文化素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。堅(jiān)持把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，為企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)作出貢獻(xiàn)。

【篇七】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。

大家一致認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)是對(duì)回顧總結(jié)新中國(guó)成立70周年偉大歷程的再動(dòng)員，是對(duì)深入學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的再動(dòng)員，是對(duì)沉著應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜發(fā)展形勢(shì)和認(rèn)真落實(shí)黨中央決策部署的再動(dòng)員。

主題教育是黨的作出的重大部署之一，是落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的重要安排，通過(guò)主題教育，全黨同志將更加自覺(jué)地做到堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)、提高政治能力、凈化政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致。馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張占斌認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民福祉的關(guān)注和對(duì)民族事業(yè)的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記深沉的為國(guó)為民情懷。

主題教育的關(guān)鍵是牢牢掌握和科學(xué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一強(qiáng)大理論武器，用理論之火點(diǎn)燃信仰之燈、照亮實(shí)踐之路。

黨的建設(shè)教研部主任張志明認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央言必行、行必果的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，體現(xiàn)了黨中央把黨的政治建設(shè)擺在首位，并使之落地生根、開(kāi)花結(jié)果的決心和意志。通過(guò)進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能保證全黨同志切實(shí)做到牢記初心使命，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，為人民的利益而努力奮斗。

中共黨史教研部新時(shí)期改革開(kāi)放史教研室主任沈傳亮認(rèn)為，“不忘初心、牢記使命”主題教育突出思想引領(lǐng)，突出責(zé)任擔(dān)當(dāng)，突出結(jié)果導(dǎo)向，要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主題教育的重中之重，把黨的精神和黨中央決策特別是全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位。

【篇八】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

作為基層黨員干部，我們必須要堅(jiān)定理想信念，提升業(yè)務(wù)水平，強(qiáng)化政治素養(yǎng)，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚品格，始終做政治上的明白人，當(dāng)好黨的政策宣講員和輿論引導(dǎo)員，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，要堅(jiān)持把人民的利益作為自己的根本取向。以正確的政治立場(chǎng)、鮮明的態(tài)度貫徹落實(shí)好各級(jí)決策部署，保證各項(xiàng)工作能得到有效落實(shí)。

作為基層黨員干部，我們要牢記使命職責(zé)，永葆奮斗姿態(tài)。時(shí)刻把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)化基層黨組織建設(shè)，鞏固黨在基層的執(zhí)政基礎(chǔ)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“兩個(gè)維護(hù)”?；鶎痈母锇l(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)艱巨、責(zé)任重大、使命光榮，我們要弘揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，與群眾打成一片，認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的呼聲，增進(jìn)對(duì)群眾的真摯感情。我們要奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏、積極進(jìn)取，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央的各項(xiàng)路線、方針、政策，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。堅(jiān)定不移地貫徹新發(fā)展理念，始終保持奮斗姿態(tài)，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

作為基層黨員干部，我們要時(shí)刻不忘初心，做好本職。不斷加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，顧全大局、服從組織安排，在日常工作學(xué)習(xí)生活中作出表率，努力為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，時(shí)刻謹(jǐn)記共產(chǎn)黨員的宗旨。在平凡的崗位上，發(fā)揮不平凡的作用。心里裝著黨和國(guó)家的事業(yè)，堅(jiān)持從自己做起，從點(diǎn)滴小事做起，做好自己的本職工作，腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。時(shí)刻以的標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)的要求，在各個(gè)方面發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”，在工作中不推諉扯皮、在生活中嚴(yán)格要求、在思想上嚴(yán)于律己，以堅(jiān)定的信心、飽滿(mǎn)的熱情、昂揚(yáng)的斗志為共產(chǎn)主義而奮斗。

【篇九】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

按照現(xiàn)階段企業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)的初心和要求，我們要悟初心明使命、守初心立使命、踐初心擔(dān)使命，用黨的光榮歷史和中煤優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)黨性，切實(shí)解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，努力提振擔(dān)當(dāng)作為的精氣神。

青年人才是促進(jìn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要資源。青年興則企業(yè)興，青年強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)。當(dāng)前，企業(yè)形成了較為堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，但人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，“蓋層”現(xiàn)象和“斷層”隱憂(yōu)并存。加快青年職工隊(duì)伍梯次開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)以“90”后為主體的基層干部后備梯隊(duì)建設(shè)，打造高質(zhì)高效人才供應(yīng)鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)實(shí)現(xiàn)全面可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持黨性錘煉。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)是國(guó)有企業(yè)的“根”和“魂”，“根”深才能枝繁葉茂，“魂”固才能基業(yè)長(zhǎng)青。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理想信念是青年干部擔(dān)當(dāng)作為的動(dòng)力源泉。青年職工要立足崗位練兵，增強(qiáng)勇立排頭的責(zé)任感和使命感。要敢擔(dān)當(dāng)善作為，既要想干事、能干事、干成事，又要重實(shí)干、重?fù)?dān)當(dāng)、重實(shí)績(jī)，擼起袖子加油干，凝聚形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力。

加快能力提升。要加快提升青年干部的綜合素質(zhì)能力。企業(yè)現(xiàn)在面臨的突出問(wèn)題是復(fù)合型人才欠缺和年齡蓋層制約，因此培養(yǎng)成為復(fù)合型青年干部是一項(xiàng)戰(zhàn)略定位。青年干部要提高觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事的能力水平，不斷強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維和底線思維。通過(guò)培訓(xùn)、輪崗、掛職等方式，不斷提升綜合素質(zhì)能力。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，提高綜合能力，從事黨務(wù)工作的青年干部要多學(xué)習(xí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面的知識(shí)，缺乏黨務(wù)工作經(jīng)歷的要多學(xué)習(xí)黨務(wù)政工知識(shí)。要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，不怕多擔(dān)責(zé)、不懼多受累，努力提高自身綜合素質(zhì)能力。

加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成。青年職工要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，養(yǎng)成良好風(fēng)氣。在干事創(chuàng)業(yè)時(shí)，要個(gè)性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人；要做到政治上守規(guī)、作風(fēng)上干凈、工作上作為，塑造成優(yōu)秀人才。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，把準(zhǔn)政治方向，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。要遵守紀(jì)律作風(fēng)，提升廉潔自律力。要培養(yǎng)健康的生活方式，提高文化素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。堅(jiān)持把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，為企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)作出貢獻(xiàn)。

【篇十】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。

陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。

【篇十一】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

黨的十九大的主題：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！边@一主題，鮮明地向世人宣示了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問(wèn)題。

黨的十九大明確要求“在全黨開(kāi)展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗”。在黨的十九大勝利閉幕后，2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委重回黨的精神家園——上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，追溯黨的根脈，解讀黨的初心，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，闡明“紅船精神”，對(duì)全黨進(jìn)行了一次生動(dòng)的黨課教育和深刻的靈魂洗禮。習(xí)近平總書(shū)記以實(shí)際行動(dòng)為全黨做出榜樣示范，我們要緊跟總書(shū)記步伐，落實(shí)十九大部署要求，深入扎實(shí)搞好“不忘初心、牢記使命”主題教育。

不忘初心，方得始終。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)？究其原因，就在于我們黨始終保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，始終保持對(duì)人民的赤子之心。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先烈，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前。銘記黨的奮斗歷程時(shí)刻不忘初心，擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命矢志永遠(yuǎn)奮斗。開(kāi)展主題教育歷來(lái)是我們黨加強(qiáng)思想政治建設(shè)的有效載體。但是，把某一項(xiàng)主題教育活動(dòng)直接寫(xiě)入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中，在過(guò)去并不多見(jiàn)，反映了黨中央的深遠(yuǎn)政治考量和全局運(yùn)籌，體現(xiàn)了開(kāi)展這項(xiàng)教育活動(dòng)的極端重要性。

堅(jiān)持從思想上建設(shè)黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重要原則。正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，重視和加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，黨才能方向明確，革命事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，否則黨就會(huì)缺少主心骨，使黨在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向、喪失領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代新形勢(shì)下黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容。在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是堅(jiān)持不懈用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的具體步驟，對(duì)于在新的時(shí)代背景下提高全黨馬克思主義理論水平，使黨始終走在時(shí)代前列，必然產(chǎn)生重大深遠(yuǎn)的影響。在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要引導(dǎo)全黨同志從黨的歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，探尋我們黨從勝利走向勝利的精神基因，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起復(fù)興偉業(yè)，全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)、永葆先進(jìn)性純潔性，確保黨始終成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。近百年來(lái)，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興付出了巨大犧牲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡；今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但前進(jìn)道路上絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓、凱歌高奏的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想還必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。扎實(shí)有效的學(xué)習(xí)教育，必將引導(dǎo)廣大黨員不負(fù)重托、不辱使命，努力在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

十九大全面系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并將其寫(xiě)入黨章，具有劃時(shí)代意義。通過(guò)扎實(shí)有效的學(xué)習(xí)教育，我們要深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)作用，明確其理論淵源及在馬克思主義發(fā)展史上的地位；深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，明確它是源于實(shí)踐發(fā)展、解決時(shí)代課題的科學(xué)理論；深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和豐富內(nèi)涵，全面領(lǐng)會(huì)和感悟其強(qiáng)大的真理力量；深刻理解深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本要求，不折不扣落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各個(gè)方面。

三、堅(jiān)持緊密聯(lián)系實(shí)際解決重點(diǎn)問(wèn)題

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，是篤定中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的集中體現(xiàn)。近年來(lái)，我黨大抓黨的建設(shè)、黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)、深入開(kāi)展思想教育，廣大黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力不斷增強(qiáng)，始終保持了理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。但也要看到，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞，面對(duì)腐朽思想文化的侵蝕影響，一些同志對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和隱蔽斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性缺乏足夠認(rèn)識(shí)，憂(yōu)患意識(shí)不是很強(qiáng)，在理想信念、人生追求、價(jià)值取向上有時(shí)出現(xiàn)偏差。因此，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，應(yīng)始終抓住用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦這個(gè)根本，教育引導(dǎo)廣大黨員同志進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，強(qiáng)化奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追求，錘煉永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走的忠誠(chéng)品格，更加堅(jiān)定自覺(jué)地高舉這面旗幟、捍衛(wèi)這條道路、堅(jiān)持這個(gè)理論、維護(hù)這個(gè)制度。

“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕?！遍_(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，應(yīng)緊緊扭住轉(zhuǎn)變作風(fēng)這個(gè)要害，進(jìn)一步端正廣大黨員干部的政績(jī)觀事業(yè)觀，不采華名、不興偽事，一切著眼于實(shí)際、著眼于落實(shí)、著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，真正把工作指導(dǎo)放在推動(dòng)建設(shè)改革發(fā)展上。注重發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，牢固樹(shù)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是能力、正視問(wèn)題是黨性、解決問(wèn)題是政績(jī)的觀念，切實(shí)以改革創(chuàng)新的精神，研究新情況、解決新問(wèn)題。

主題教育效果如何，最終要看能否以良好能力素質(zhì)干出一番事業(yè)、創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，我們應(yīng)從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的形勢(shì)任務(wù)中，從習(xí)近平總書(shū)記一系列指示要求中，充分認(rèn)清提高能力素質(zhì)的重要性緊迫性，進(jìn)一步激發(fā)抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)素質(zhì)、長(zhǎng)本領(lǐng)的內(nèi)在動(dòng)力。尤其要按照十九大報(bào)告提出的八個(gè)方面要求，努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)、增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng)、增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)、增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)、增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，大幅度提高為黨和人民服務(wù)的能力水平，切實(shí)以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)履職盡責(zé)。

【篇十二】擔(dān)當(dāng)育人使命心得體會(huì)精選

初心就是情懷，使命就是擔(dān)當(dāng)。初心和使命是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)政黨不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。黨的初心和使命是我們的情感之根，是我們的出發(fā)點(diǎn)，也是我們的歸宿。

忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng),內(nèi)含著正確政治方向、政治立場(chǎng),內(nèi)含著高尚精神境界、道德操守,內(nèi)含著強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神,是黨員干部理應(yīng)具備的人格、品格、風(fēng)格。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng),三者相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。忠誠(chéng)是為政之魂,干凈是立身之本,擔(dān)當(dāng)是成事之要,三者猶如鼎之三足、缺一不可,共同鑄就著共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范,共同詮釋著黨員干部的政治本色,共同支撐著黨的事業(yè)的健康發(fā)展。

評(píng)價(jià)一個(gè)政治人物的好壞,常?？匆粋€(gè)“忠”字,忠臣名垂青史,奸臣遺臭萬(wàn)年。諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”,文天祥“留取丹心照汗青”,都是廣為傳頌、膾炙人口的佳話(huà),成為立德、立言、立功的楷模。

初心即為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初為人民服務(wù)的初心。

__在黨的十九大報(bào)告中開(kāi)宗明義指出，大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

__說(shuō)：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)?！?/p>

為了這個(gè)初心和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)奮斗了96年。上海的中共一大會(huì)址、嘉興的南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路。

不忘初心、牢記使命,就要把誓言刻在心中,始終堅(jiān)定理想信念?！叭朦h誓詞字?jǐn)?shù)不多,記住并不難,難的是終身堅(jiān)守。”信仰的力量在于篤行。對(duì)每個(gè)黨員來(lái)說(shuō),入黨誓詞是一面鏡子,只有經(jīng)常加以對(duì)照,以此修身正己、錘煉黨性,始終以實(shí)際行動(dòng)詮釋心中的信仰,為黨和人民事業(yè)奮斗到底,才是堅(jiān)定不移、終身不渝。對(duì)全黨來(lái)說(shuō),就要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)芙”問(wèn)題,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

不忘初心、牢記使命,就要賡續(xù)精神力量,從黨的光輝歷史中汲取源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。紅船劈波行,精神聚人心。紅船精神,就是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇四

青年是民族的希望、國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最活躍的力量。目前總體來(lái)講，我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭良好，社會(huì)大局穩(wěn)定。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)青年應(yīng)有的一份責(zé)任心。作為最富有朝氣、最富有力量、最富有生命力的青年學(xué)子，我們肩負(fù)時(shí)代所賦予我們的偉大使命和歷史重任。

一、青年必須堅(jiān)定信念，保持堅(jiān)定正確的政治方向

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民絕對(duì)不允許的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。所以作為當(dāng)代青年，我們要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。只有具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，才能堅(jiān)決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在任何時(shí)候、任何情況下，都忠誠(chéng)于黨和人民。我們絕不允許任何妄想破壞我們民族團(tuán)結(jié)、阻礙我們繁榮發(fā)展的陰謀得逞。也絕不會(huì)向任何企圖分裂我們的祖國(guó)、摧毀我們家園的恐怖勢(shì)力低頭。反對(duì)民族分裂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是青年大學(xué)生應(yīng)有的政治態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢(shì)，明確自己的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。勇挑時(shí)代重任，用堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志，持續(xù)的奮斗，促進(jìn)我國(guó)展貢獻(xiàn)自己的力量。

二、當(dāng)代青年必須敢于擔(dān)當(dāng)，勇挑時(shí)代重任

不同的時(shí)代造就不同個(gè)性的青年群體，但永遠(yuǎn)不變的是青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。時(shí)代把重任交給各族青年，這既是無(wú)比的信任，更是極大的鞭策，我們沒(méi)有任何理由不努力，沒(méi)有任何理由不發(fā)奮圖強(qiáng)。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，刻印著青年的足跡；一個(gè)民族的未來(lái)，寄望于青春的力量?！弊鳛樯鐣?huì)上最有活力、最具創(chuàng)新精神、最富責(zé)任感和使命感的群體，青年是每一個(gè)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的主力軍。因此，當(dāng)代青年不能僅僅把自己束縛在狹小的天地里，自私狹隘地只為個(gè)人利益著想，而是要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、使命意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，心系祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)，要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要勇于擔(dān)當(dāng)，為我國(guó)的穩(wěn)定和諧發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。

作為青年人，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在，心中無(wú)不閃爍著使命感，那么現(xiàn)在就是我們繼承使命的時(shí)刻。這就要求我們青年學(xué)生要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，其擔(dān)當(dāng)意識(shí)的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展方向，在一定程度上影響甚至決定著國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。當(dāng)代青年要在拼搏中擔(dān)當(dāng)，在擔(dān)當(dāng)中奮進(jìn)。當(dāng)代青年更要明確自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、熱愛(ài)各族人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，要自覺(jué)樹(shù)立和堅(jiān)持崇高的理想信念，將個(gè)人發(fā)展與民族團(tuán)結(jié)緊密結(jié)合起來(lái)，心有國(guó)家，不畏艱難，銳意進(jìn)取，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定必須要躬身力行、不辱使命，努力使自己成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在堅(jiān)韌中成長(zhǎng)，在堅(jiān)韌中奮進(jìn)。

三、當(dāng)代青年必須努力學(xué)習(xí)，砥礪品格，銳意進(jìn)取

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)，有了青年人就有了希望，青年是未來(lái)的脊梁，而知識(shí)與能力的學(xué)習(xí)和積累可以使脊梁變得堅(jiān)韌。青年是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年學(xué)生的首要任務(wù)。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能夠不斷拓寬視野，豐富知識(shí)，提高自我，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的骨干力量。

全球化背景下最急需、最重要的資源便是人才。青年的素質(zhì)關(guān)系國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一直以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把發(fā)展教育事業(yè)作為提高各民族科學(xué)文化素質(zhì)、加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)各民族共同繁榮的治本之策，擺在優(yōu)先發(fā)展的重要位置來(lái)抓，采取積極有效措施，在政策扶持、資金投入等多方面，對(duì)教育事業(yè)予以大力傾斜和支持。所以，當(dāng)代青年要擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的重任，必須要始終把刻苦學(xué)習(xí)作為生活的志趣、工作的需要、成長(zhǎng)的過(guò)程、一生的追求。要以只爭(zhēng)朝夕的態(tài)度，打牢知識(shí)基礎(chǔ)，拓寬知識(shí)面，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，用知識(shí)武裝自己，使自己的能力素質(zhì)、知識(shí)積累更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)和所掌握的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，力所能及地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，內(nèi)化于心。

四、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安，當(dāng)代青年要甘于奉獻(xiàn)

“奉獻(xiàn)”作為一種情操、一種美德、一種境界、一種精神，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)、為他人奉獻(xiàn)的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值、陶冶自己情操的過(guò)程。它要求著人們做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為同學(xué)和社會(huì)服務(wù)，履行黨和人民所賦予的光榮職責(zé)，而不索取任何的回報(bào)。作為最具有力量的青年隊(duì)伍，我們要有寬闊的胸懷和更加高遠(yuǎn)的志向，尤其是要敢于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)，樂(lè)也奉獻(xiàn)。

當(dāng)前我國(guó)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，所以當(dāng)代青年要在奉獻(xiàn)中托起自己的時(shí)代責(zé)任，全心全意為各族人民服務(wù)，在社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)領(lǐng)域中，進(jìn)一步解放思想，樹(shù)立更具有現(xiàn)代性和前瞻性的視野，以更加開(kāi)放和包容的胸懷，突破狹隘、革除舊習(xí)，開(kāi)拓新天地。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中成長(zhǎng)，在奉獻(xiàn)中奮進(jìn)。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，始終把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，各族青年一定要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，從國(guó)家和民族的高度出發(fā)，在建實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中尋找和確定個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的方位，將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為報(bào)答祖國(guó)的具體行動(dòng)，篤志力行，矢志不渝。雖然前行的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要堅(jiān)定信念，才會(huì)精神不垮，旗幟不倒，才能擁有更強(qiáng)大的力量。

回顧歷史，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)世代，從國(guó)家的締造到國(guó)家的建設(shè)，青年都是最有活力、最具創(chuàng)新精神、最富責(zé)任感和使命感的群體，他們始終以社會(huì)推手的姿態(tài)站在社會(huì)前進(jìn)的最前沿，青年作出的奮力推進(jìn)象征著不可變更的發(fā)展方向。作為父輩旗幟的承接者，青年肩負(fù)著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的偉大使命和歷史重任。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化需要青年去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要青年去奮斗。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇五

“有一分熱，發(fā)一分光。”百年風(fēng)雨，用滾燙信仰譜寫(xiě)華章，盛世如愿，青年仍在路上。何為青年?或許并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，它是一種力量、精神、心境。

黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。

一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基。

二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事。

三是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

作為黨員律師應(yīng)該引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立起遇事找法的價(jià)值觀念，在工作中要主動(dòng)地聯(lián)系人民群眾，深入群眾，為群眾提供更高效優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)；將自己的工作與完善法治國(guó)家相結(jié)合，為完善社會(huì)主義法治國(guó)家添磚加瓦；以身作則，身先表率，主動(dòng)地參與公共法律服務(wù)事業(yè)，為人民群眾提供力所能及的法律援助。

“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！比缤鼗闹?，勤懇且鉆研，

是 的光榮與信仰；如北冥之鯤鵬，厚積而薄發(fā)，是 的無(wú)畏和力量。

愿你眼有星辰大海，心中有責(zé)任、溫暖與愛(ài)，逐夢(mèng)前行，不負(fù)芳華！

青年的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿篇4各位老師、同學(xué)，大家好，今天我演講的題目為《青年的使命與擔(dān)當(dāng)》。百年行過(guò)，歲月如歌。回顧黨帶領(lǐng)人民奮斗的百年，正如一首時(shí)而悲壯，時(shí)而激昂，時(shí)而雀躍，時(shí)而柔轉(zhuǎn)的交響樂(lè)章。在這扣人心弦的曲調(diào)中，一代代青年構(gòu)成了最具活力的跳動(dòng)的音符。我們看到了青年的力量，也將接過(guò)屬于我輩青年的使命與擔(dān)當(dāng)。我從深情的文字中，讀到過(guò)青年的報(bào)國(guó)熱忱和無(wú)畏犧牲。在嘉興的紅船上，來(lái)自五湖四海的有志青年，慷慨陳詞，成立了救國(guó)救民的共產(chǎn)黨。在長(zhǎng)征的跋涉中，年輕瘦弱的紅小鬼，以戰(zhàn)斗到底的決心，與數(shù)十倍于己的敵人周旋；以樂(lè)觀和昂揚(yáng)的精神，直面犧牲、傷病、饑餓、嚴(yán)寒，他們的血染紅了湘江，融化了冰雪，眼中的光照亮了烏云遮蔽的天地。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，青年在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去，在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，也在戰(zhàn)爭(zhēng)中用血淚鑄就了嶄新的、獨(dú)立的新中國(guó)。我在歷史的影像中，看到過(guò)青年的奉獻(xiàn)青春和埋頭苦干。成昆鐵路的建成，是世界鐵路史上的奇跡，這個(gè)奇跡是數(shù)十萬(wàn)青年用身軀寫(xiě)就。每五百米，就有一位筑路工人永遠(yuǎn)地埋骨他鄉(xiāng)。設(shè)備的簡(jiǎn)陋、技術(shù)的落后，他們堅(jiān)信這些都可以用血肉彌補(bǔ)。他們?nèi)允鞘萑醯?，卻把腰板挺得很直。我還記得開(kāi)墾北大荒的影像，黝黑的脊背，揮舞的鋤頭，還有那足以戰(zhàn)勝荒涼的燦爛的笑容。如今，北大荒變成了北大倉(cāng)，金黃的麥浪在陽(yáng)光下翻滾，為什么這黑土地沃野千里?正因有青年們的汗水澆灌和青春守護(hù)。今天，我有幸見(jiàn)證了青年的力量與擔(dān)當(dāng)。這力量，是疫情來(lái)臨時(shí)的迎難而上，是敵人進(jìn)犯時(shí)的寸土不讓?zhuān)彩敲撠毠?jiān)中的腳步丈量，是嫦娥奔月、祝融探火中的年輕的面龐。我記得李文亮、梁曉霞，記得肖思遠(yuǎn)、陳祥榕，記得黃文秀、張鵬程，我記得他們的微笑與憂(yōu)傷，記得他們的付出與榮光。他們有的離開(kāi)了，留下了一股精神、一串足跡；有的還在堅(jiān)守著，燃燒自己，發(fā)出溫和而有力的光。那些故事、足跡，那“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”的話(huà)語(yǔ)，像一粒粒種子，已經(jīng)在下一代青年的心中破土而出，漸成茁壯。你問(wèn)我，今日的青年可靠嗎?我說(shuō)，你要親眼來(lái)看。今日的青年，正如我們的祖輩、父輩，深?lèi)?ài)著這片土地，凝望著手中的旗幟。我們從苦難中長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，受過(guò)傷，流過(guò)淚，失去過(guò)親人戰(zhàn)友，終于迎來(lái)了今天的花團(tuán)錦簇、江山秀麗。在建黨百年的喜悅里，我們用歌聲告慰先靈。在建國(guó)百年的時(shí)候，我們也將跑好這一棒，用擔(dān)當(dāng)獻(xiàn)禮母親。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇六

“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望!”青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，在奔赴偉大夢(mèng)想的征程上，要用好夢(mèng)想的“施工隊(duì)”“培養(yǎng)皿”“營(yíng)養(yǎng)液”，在拼搏奮斗中成就夢(mèng)想。

青年當(dāng)有意志，意志是夢(mèng)想的“施工隊(duì)”。

無(wú)常是人生的常態(tài)，面對(duì)和迎接挑戰(zhàn)是青年干部工作中的常態(tài)。我們想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，化解工作中的難題，豐富的技巧和知識(shí)固然重要，但最重要的還是內(nèi)心所秉持的堅(jiān)定信念，躥動(dòng)起的力量“火苗”。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，必然會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，青年干部如果在心里對(duì)這些挑戰(zhàn)“舉了白旗”，必然會(huì)削弱進(jìn)取拼搏的精神力量，則永遠(yuǎn)無(wú)法登臨勝利的彼岸。計(jì)劃寫(xiě)在紙上，成功卻寫(xiě)在意志中，行動(dòng)的持續(xù)性需要憑借意志力來(lái)維持，我們?cè)诿媾R難題時(shí)要有“泰山壓頂不變色”的心態(tài)，在遭遇挫折時(shí)要有“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的心境，方能將心中的“圖紙”蓋成“高樓大廈”，將事業(yè)推向前進(jìn)。

青年當(dāng)有擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是夢(mèng)想的“培養(yǎng)皿”。

偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)在于今日的使命擔(dān)當(dāng)，勇于擔(dān)當(dāng)方能善于作為，方能成就偉大事業(yè)。青年一代是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，在滾滾洪流中有他們挺身而出的身影。在積水里泡得發(fā)白起皺的雙腳，被沉重的沙袋磨出血痕的肩膀，在抗洪大堤上和衣而眠的稚嫩面龐……戰(zhàn)洪是一次大考，考驗(yàn)的是青年干部能否在重要考場(chǎng)上以?shī)^斗姿態(tài)踐行初心;戰(zhàn)洪是一面鏡子，映照出的是青年干部能否在關(guān)鍵時(shí)刻以過(guò)硬作風(fēng)擔(dān)負(fù)使命。奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的青年，無(wú)論是逆行沖鋒一線，還是在平凡的崗位上做著日常工作，他們都竭盡全力為所熱愛(ài)的事業(yè)貢獻(xiàn)著力量，這份擔(dān)當(dāng)必然能夠指引方向、照進(jìn)未來(lái)、點(diǎn)亮夢(mèng)想。

青年當(dāng)有情懷，情懷是夢(mèng)想的“營(yíng)養(yǎng)液”。

可與天空比闊、與大海比深的是情懷，能夠引發(fā)強(qiáng)烈共鳴、形成凝聚力的還是情懷，情懷中有對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，有對(duì)人民的初心，這份熱愛(ài)和初心歷久彌堅(jiān)，激發(fā)著干事創(chuàng)業(yè)的熱度。__“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是豪氣在胸情懷;周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”是志向在心的情懷，充分體現(xiàn)了他們的愛(ài)國(guó)之心。新時(shí)代中國(guó)青年，要有家國(guó)情懷，也要有人類(lèi)關(guān)懷。青年干部的情懷體現(xiàn)在以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)奮斗中，體現(xiàn)在念茲在茲的為民奮斗中，青年的情懷與奮斗相連，青年的夢(mèng)想與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)相連，這種情懷是浸潤(rùn)初心、滋養(yǎng)夢(mèng)想的“營(yíng)養(yǎng)液”。作為新時(shí)代青年，我們當(dāng)以夢(mèng)想為航向，由情懷激發(fā)力量，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一往無(wú)前。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇七

責(zé)任是一個(gè)漢語(yǔ)單詞，發(fā)音是z&eacuter&egraven指?jìng)€(gè)人在自己的責(zé)任范圍內(nèi)，從對(duì)他人的承諾、職業(yè)要求、道德、法律法規(guī)等方面應(yīng)做的事情指未做好本職工作應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺(jué)。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過(guò)程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來(lái)，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。

什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說(shuō),“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ瑩?dān)當(dāng)?shù)挠職?。這三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。

擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”這里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接梗⑹勒叱?，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說(shuō)要做一個(gè)有為的青年，往中了說(shuō)要做一名又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說(shuō)要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無(wú)欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無(wú)疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來(lái)命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。

毛澤東同志說(shuō)：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒(méi)有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒(méi)有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的初心和使命，沒(méi)有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿(mǎn)昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿(mǎn)腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來(lái)，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語(yǔ)言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。

孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥?，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語(yǔ)境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷(xiāo)魂”。2016年4月習(xí)近平總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂(yōu)患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！弊鳛樾聲r(shí)代的學(xué)人不僅要自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專(zhuān)注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。

青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?jiàn)，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無(wú)法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒(méi)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無(wú)從談起，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。

黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開(kāi)幕式上的賀詞中指出：“世界的未來(lái)屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類(lèi)就有希望，推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢?jiàn)民族和國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)發(fā)展的未來(lái)都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。

青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說(shuō)：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。”青年在時(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來(lái)反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來(lái)想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來(lái)指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者?！睋?dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開(kāi)拓未來(lái)、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來(lái)倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無(wú)為而無(wú)不為。于是才有了安徽巢湖無(wú)為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒(méi)有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來(lái)。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。

作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。

*基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。

三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類(lèi)的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無(wú)辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長(zhǎng)嘆一聲：“中國(guó)人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”

回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國(guó)家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少?lài)?guó)之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國(guó)帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來(lái)在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國(guó)的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國(guó)家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來(lái)。

由此可見(jiàn)，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂?。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹(shù)立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?/p>

歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺(jué)的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。

我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國(guó)責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開(kāi)的包袱，而是無(wú)邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。

那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。

在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的?huà)說(shuō)，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。

唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對(duì)大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任!

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。

試問(wèn)，如果沒(méi)有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f(shuō)，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒(méi)有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。

在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無(wú)法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!

摘要：宗教文化熱潮吸引著越來(lái)越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想?？疾齑髮W(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對(duì)策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略。

宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國(guó)人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國(guó)各地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。

來(lái)自對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)調(diào)查顯示，對(duì)宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書(shū)籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對(duì)宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢(shì)。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。

青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長(zhǎng)成才的方向，也關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。

當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過(guò)程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。

（一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。

隨著改革開(kāi)放的深化發(fā)展，國(guó)家政策日益開(kāi)放開(kāi)明，我國(guó)社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來(lái)越寬松，市場(chǎng)上宗教書(shū)刊越來(lái)越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國(guó)宗教作為本國(guó)的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國(guó)宗教的對(duì)外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開(kāi)放的多元文化背景下，我國(guó)文化界、宗教界迎來(lái)了一股宗教文化熱潮。宗教正通過(guò)越來(lái)越多樣化的途徑對(duì)越來(lái)越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱(chēng)受到“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到。基督教、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過(guò)宗教書(shū)刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢(shì)頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過(guò)宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見(jiàn)，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書(shū)刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”?？梢?jiàn)，青年大學(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周?chē)h(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場(chǎng)所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過(guò)宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。

（二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)

當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競(jìng)爭(zhēng)，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過(guò)半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無(wú)疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。

然而，信教大學(xué)生對(duì)宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過(guò)半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對(duì)作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對(duì)信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類(lèi)追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問(wèn)題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場(chǎng)所，擺脫日常生活的空虛無(wú)聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿(mǎn)足的角度來(lái)認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。

（三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺(jué)的信仰心態(tài)。

通過(guò)訪問(wèn)調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開(kāi)始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無(wú)一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。

一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類(lèi)受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來(lái)看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無(wú)識(shí)，基本上屬于非自覺(jué)意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺(jué)醒之后的自覺(jué)選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。

總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對(duì)宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺(jué)性、覺(jué)悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對(duì)多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來(lái)說(shuō)，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。

作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對(duì)青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。

（一）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。

宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來(lái)規(guī)范教徒的行為。在長(zhǎng)期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛(ài)互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對(duì)身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對(duì)有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。

但是，另一方面，正如馬克思所說(shuō)“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長(zhǎng)此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對(duì)世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法片面、簡(jiǎn)單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問(wèn)題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂(lè)觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無(wú)為、聽(tīng)天由命的宿命論的人生觀。

（二）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。

應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠(chéng)實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無(wú)宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過(guò)失，更愿意自我反省，等等。

但另一方面，宗教借助神靈、絕對(duì)精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說(shuō)。宗教教義中的保守和消極成分也對(duì)大學(xué)生宗教徒帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，對(duì)這部分大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周?chē)瑢W(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來(lái)維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周?chē)墙掏酵瑢W(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對(duì)好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。

大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的應(yīng)對(duì)，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。

它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見(jiàn)、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國(guó)家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對(duì)，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。

（一）深入開(kāi)展大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。

高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題、規(guī)律等理論問(wèn)題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對(duì)大學(xué)生信仰宗教過(guò)程中顯現(xiàn)的許多理論問(wèn)題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對(duì)。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問(wèn)題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，使應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。

（二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。

高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對(duì)立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對(duì)宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，對(duì)非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過(guò)各種適當(dāng)方式，宣傳無(wú)神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論的基本立場(chǎng)。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對(duì)宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。

（三）開(kāi)展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。

信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺(jué)選擇。目前高校中專(zhuān)門(mén)介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒(méi)有。因此，在校大學(xué)生無(wú)法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)、宗教宣傳品甚至是道聽(tīng)途說(shuō)中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从?，是為社?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對(duì)宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。

（四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。

精神迷茫無(wú)所依托、心理困擾無(wú)處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢(xún)活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問(wèn)題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。

（五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。

高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造積極陽(yáng)光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺(jué)地為此做些工作。

與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。

總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對(duì)，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無(wú)神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國(guó)家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。

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每一個(gè)時(shí)代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開(kāi)路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開(kāi)路先鋒作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。

青年是時(shí)代的覺(jué)醒者。一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟，以思想的覺(jué)醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺(jué)醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過(guò)程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺(jué)醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開(kāi)啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在愛(ài)國(guó)主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過(guò)青年的倡導(dǎo)與力行，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

習(xí)近平總書(shū)記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書(shū)記記寄予當(dāng)代中國(guó)青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開(kāi)辟出廣闊的新天地，迎來(lái)中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺(jué)把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
“青年者，國(guó)之魂也。”青年是新時(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國(guó)家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
新中國(guó)成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國(guó)以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家和民族的未來(lái)屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動(dòng)告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個(gè)拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無(wú)法在社會(huì)中生存，無(wú)法發(fā)展。但在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們不知不覺(jué)就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒(méi)有多少人重視并真正的實(shí)踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng);這個(gè)社會(huì)，需要擔(dān)當(dāng)，這個(gè)文明，需要擔(dān)當(dāng)!

圣人，孟子

當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時(shí)候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因?yàn)樗吹搅怂麄兛床坏降臇|西，明白他們不能理解的“仁”。他看見(jiàn)的是因戰(zhàn)火而一個(gè)個(gè)支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見(jiàn)了自己的熊熊霸業(yè)與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒(méi)有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠(yuǎn)記住和敬仰的，只有那圣人孟子!

君子，于謙

當(dāng)土木堡傳來(lái)兵敗的號(hào)角時(shí);當(dāng)京師亂成一團(tuán)，百姓驚慌時(shí);當(dāng)天子被野蠻民族擄走時(shí)……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對(duì)的勇氣，百姓們失去了對(duì)國(guó)家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開(kāi)始計(jì)劃如何出逃了!他們沒(méi)有想過(guò)要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒(méi)了……但是，于謙，你站了出來(lái)!盡管在那些高官面前，你這尚書(shū)顯得十分微小。但你還是站了出來(lái)，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動(dòng)的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任!誰(shuí)不知城外的精兵猛將，曾擊潰過(guò)百萬(wàn)大軍，勢(shì)不可當(dāng);而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書(shū)生，未曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方實(shí)力太過(guò)于懸殊了。沒(méi)有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿(mǎn)鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關(guān)鍵時(shí)刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬(wàn)眾稱(chēng)贊!君子之名自此流傳!令無(wú)數(shù)人欽佩!

今人，羅征祥

祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿(mǎn)平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒(méi)有多少猶豫就選了當(dāng)時(shí)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專(zhuān)業(yè)——心臟外科學(xué)。這個(gè)專(zhuān)業(yè)可以說(shuō)是無(wú)人涉足的一個(gè)禁區(qū)!他每天泡在浩如煙海的圖書(shū)里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開(kāi)始，不畏艱難，披荊斬棘!經(jīng)過(guò)多年的探索，終于打開(kāi)了禁區(qū)的大門(mén)!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅(jiān)持下來(lái)的?正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠(yuǎn)支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的病人闖出一條新路來(lái)!但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒(méi)有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時(shí)，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無(wú)法理解他時(shí)，他會(huì)不會(huì)繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅(jiān)持下去呢?我想答案是否定的!正是因?yàn)榱_教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時(shí)81歲的高齡也依然保持著飽滿(mǎn)的工作熱情，也正是因?yàn)檫@份擔(dān)當(dāng)，他才會(huì)成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿(mǎn)尊敬地評(píng)價(jià)為“大醫(yī)精誠(chéng)妙手仁心”!

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人、英雄用行動(dòng)告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個(gè)時(shí)代!

青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國(guó)家就有力量，民族就有希望

在微博上，點(diǎn)開(kāi)閱讀4億多次的話(huà)題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。

“讓青春在新時(shí)代改革開(kāi)放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情寄語(yǔ)新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說(shuō)，青年“所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國(guó)家的明天、民族的未來(lái)。勇立時(shí)代潮頭、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，這是對(duì)青年的殷切期望，更是青年自身成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路。

今天，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書(shū)記”的年輕干部說(shuō)，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺(jué)得自己“真正來(lái)過(guò)，沒(méi)有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎(jiǎng)，更是自己內(nèi)心的充實(shí)，是“不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥”的飽滿(mǎn)人生。

溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、受考驗(yàn)，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國(guó)建造隊(duì)伍中的“女焊將”，把青春畫(huà)卷書(shū)寫(xiě)在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)，完成了為期370天的“月宮365”實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了世界上時(shí)間最長(zhǎng)、閉合度的密閉生存實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，不負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。

馬克思曾說(shuō)，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格?！凹t日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋?！边@正是青春的力量。從國(guó)家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)后勁、充滿(mǎn)希望。從個(gè)人成長(zhǎng)看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長(zhǎng)，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國(guó)家就有力量，民族就有希望。

“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。”在井岡山上，毛澤東同志曾滿(mǎn)懷激情展望革命高潮的到來(lái)：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”今天，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進(jìn)。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過(guò)坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機(jī)遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。

作家冰心曾寫(xiě)道，“青年人，珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時(shí)代使命，舍我其誰(shuí)。新時(shí)代的中國(guó)青年們，讓我們?cè)趶V袤的大地上，在時(shí)代的潮流中，在歷史的進(jìn)程里，以?shī)^斗與擔(dān)當(dāng)寫(xiě)下屬于我們這一代人的青春詩(shī)行。

丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來(lái)一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來(lái)，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話(huà)。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹(shù)立健康第一的教育理念，開(kāi)齊開(kāi)足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。

古今中外，涌現(xiàn)過(guò)許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無(wú)僅有的人文主義畫(huà)師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛(ài)因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛(ài)小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。

但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來(lái)的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來(lái)也令人擔(dān)憂(yōu)。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛(ài)好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來(lái)了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿(mǎn)天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬(wàn)多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書(shū)記陳明等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。

何謂“擔(dān)當(dāng)”？在我看來(lái)，擔(dān)當(dāng)就是對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。

近日，兩名學(xué)生在不同的地點(diǎn)遇到了相同的事情——撞了豪車(chē)。而他們的態(tài)度和做法卻大不相同。其中一名學(xué)生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢(qián)。而另一名女學(xué)生在司機(jī)提出賠償時(shí)當(dāng)場(chǎng)嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態(tài)度，孰高孰低，相信大家心中已經(jīng)有了答案。

我認(rèn)為，這是因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的處境不同。陳奕帆是勤工儉學(xué)，這本身就體現(xiàn)了他良好的素質(zhì)。再者，他是在打工時(shí)不小心撞到薛先生的寶馬車(chē)，且態(tài)度非常好，敢于承擔(dān)責(zé)任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎(jiǎng)勵(lì)他。

相比之下，那名女學(xué)生撞上奔馳車(chē)極大程度上是因?yàn)樗T單車(chē)逆行。她因不遵守交通規(guī)則而撞上豪車(chē)，這就體現(xiàn)了她規(guī)則意識(shí)的淡薄。她的哭泣和手足無(wú)措，恰恰說(shuō)明她完全明白事情的嚴(yán)重性，可是又沒(méi)有辦法或者說(shuō)想不出來(lái)辦法解決問(wèn)題。于是，她只好依靠流淚的本能來(lái)博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當(dāng)然，很有可能，她的媽媽聽(tīng)到豪車(chē)名字的時(shí)候，也嚇壞了。

兩人不同的態(tài)度和做法已經(jīng)說(shuō)明家庭教育的重要性。勇于承擔(dān)責(zé)任的陳奕帆，其家庭教育一定不會(huì)差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態(tài)度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。

其一，家長(zhǎng)們要做好家庭教育。家長(zhǎng)要告訴孩子們遵守交通規(guī)則，平時(shí)要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔(dān)責(zé)任。

其二，我們要提高個(gè)人素養(yǎng)。我們一定要牢記一點(diǎn)：遇到事情不要急，更不要怕。因?yàn)?，怕，是解決不了問(wèn)題的。我們應(yīng)該先和對(duì)方表明態(tài)度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問(wèn)題。

其三，社會(huì)上的人們要多給一點(diǎn)寬容。誰(shuí)都有犯錯(cuò)的時(shí)候，用包容之心對(duì)待犯錯(cuò)的人，而不是依仗優(yōu)勢(shì)，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問(wèn)題的解決。

總之，人必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，要敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇八

關(guān)于教育的相關(guān)法律法規(guī)，猶如一條準(zhǔn)繩，規(guī)范著教師的一言一行。學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，讓自己掌握了更多的、更豐富了教育的前沿信息；學(xué)習(xí)了寧強(qiáng)縣教師“十條禁令”和處理辦法，讓自己師德底線更加牢固，堅(jiān)決不做有違師德之事。

孔子日："其身正不令而行；其身不正，雖令不從。"這句話(huà)，肯定了教師的重要性。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育最重要的部分，教師言傳身教的重要性不言而喻。因?yàn)槔蠋熓怯變盒哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。老師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)幼兒非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。師德是一面鏡子，它要求教師一舉一動(dòng)、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。幼兒的模仿能力最強(qiáng)，教師的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的素材，只有具備良好的職業(yè)道德，才能教好孩子，因此，為人師表是當(dāng)好幼兒教師最基本的要求。幼兒教師的言傳身教，體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴中，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。早上入園，與孩子一句禮貌的問(wèn)好：“xx小朋友，早上好！”“xx小朋友，你今天真有禮貌！”面帶微笑的招呼，與孩子開(kāi)啟一天中最美的時(shí)光。下午離園，與孩子歡喜地道再見(jiàn)，孩子在園里，面對(duì)孩子的哭鬧，我們蹲下身子，和幼兒近距離交流，一個(gè)眼神，一個(gè)暖暖的擁抱，處處彰顯著幼兒教師的母性光輝和高尚師德。

愛(ài)就是理解。理解孩子需要建立在對(duì)孩子自習(xí)慣擦的基礎(chǔ)上。只有熟悉孩子的脾氣，認(rèn)識(shí)到孩子間存在的個(gè)別差異，才能因材施教，對(duì)孩子的愛(ài)才能落到實(shí)處。如果我們無(wú)視孩子的發(fā)展水平，一味追求自己心中的教育效果，那么注定了能力弱的孩子將體驗(yàn)到更多的失敗，擁有更多的失落感。

愛(ài)就是責(zé)任。責(zé)任是更高層次的愛(ài)。無(wú)論孩子是俊是丑，智商是高是低，表現(xiàn)是好是壞，身體是健全還是殘疾，我們都要愛(ài)他，都要對(duì)他們負(fù)責(zé)。我們要把教育的視線延伸到課外，把愛(ài)滲透在孩子的日常生活中，關(guān)注每個(gè)孩子好的或是壞的表現(xiàn)。當(dāng)孩子在活動(dòng)中有不佳的表現(xiàn)時(shí)，老師要善于“小題大做”。因?yàn)椤靶☆}大做”正是老師對(duì)孩子關(guān)心的做法。老師的愛(ài)，真的很神奇，不是神但妙藥卻勝似神但妙藥。這份愛(ài)可以讓一個(gè)自卑的孩子成為充滿(mǎn)自信的孩子；使表現(xiàn)不佳的孩子重新表現(xiàn)自己。然而，愛(ài)又是被動(dòng)的感覺(jué)，不以老師自己的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)，要看孩子是否感覺(jué)到了老師的愛(ài)。這也就注定了這種愛(ài)必須是穩(wěn)定的，像太陽(yáng)一樣永恒；必須是及時(shí)的，當(dāng)孩子需要時(shí)要馬上給予；這種愛(ài)是行動(dòng)的，不僅僅是口頭上的，更需要用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)。只有這樣，孩子才會(huì)感受到老師那份深深的愛(ài)，孩子才會(huì)更好的回報(bào)這份愛(ài)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，幼兒教師的社會(huì)地位也一天比一天高。當(dāng)然，無(wú)論是社會(huì)、還是家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的要求也越來(lái)越高。幼兒教師要能說(shuō)會(huì)唱、能跳會(huì)演、能彈會(huì)畫(huà)，對(duì)其教學(xué)水平的要求則更高。作為幼兒老師，只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，確立與新基礎(chǔ)教育理念一致的現(xiàn)代幼教觀念。幼兒教師勢(shì)必根據(jù)新的基礎(chǔ)教育改革理念來(lái)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性地構(gòu)建自己的教育觀念，樹(shù)立正確的兒童觀，保護(hù)好兒童的各種權(quán)利，尊重并挖掘兒童發(fā)展的巨大潛能，尊重并承認(rèn)兒童發(fā)展的差異；要樹(shù)立科學(xué)的學(xué)前教育觀，即教師要熱愛(ài)兒童、尊重兒童，通過(guò)多種形式對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，寓教育于幼兒園的一日活動(dòng)之中，注意兒童化、因材施教，爭(zhēng)取家庭的支持和配合；要具備開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神和意識(shí)，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，吐故納新，不斷學(xué)習(xí)。

同時(shí)，具備開(kāi)展現(xiàn)代幼兒教育工作的綜合能力：（1）觀察能力：觀察是教師了解幼兒的窗口、獲取信息的主要途徑。（2）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能力。（3）教學(xué)研究能力。(4)語(yǔ)言能力：在學(xué)前教育工作中，口語(yǔ)是教師和兒童交往、傳達(dá)信息以及組織和教育兒童的手段。同時(shí)，學(xué)前期是兒童言語(yǔ)迅速發(fā)展時(shí)期，模仿又是他們學(xué)習(xí)言語(yǔ)的主要手段，所以，學(xué)期教師必須具有良好的口語(yǔ)表達(dá)能力，對(duì)兒童說(shuō)的口語(yǔ)應(yīng)清楚簡(jiǎn)短、淺顯易懂，生動(dòng)形象，富有感情色彩，并伴隨有表情、手勢(shì)以及運(yùn)用實(shí)物等，還要掌握藝術(shù)語(yǔ)言。（5）組織能力：幼兒教師所負(fù)責(zé)的一個(gè)班有二十至三十個(gè)左右性格各異的孩子，他們的一日活動(dòng)又是豐富多樣的，需要幼兒教師有一定的組織能力，教育教學(xué)才能得心應(yīng)手。（6）藝術(shù)表現(xiàn)力：藝術(shù)教育既是重要的教育內(nèi)容，也是有效的教育手段，能豐富兒童的生活，增加活潑愉快的氣氛。（7）學(xué)習(xí)能力：未來(lái)是個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，信息層出不窮。個(gè)體要具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，終身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能不被飛速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。（8）創(chuàng)造能力：處于一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造的世紀(jì)，面對(duì)可塑性非常大的兒童，時(shí)代呼喚有創(chuàng)造性的教師。無(wú)論是環(huán)境的布置、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，還是主題活動(dòng)的創(chuàng)編、區(qū)域活動(dòng)的安排以及游戲活動(dòng)的指導(dǎo)，都是展現(xiàn)教師創(chuàng)造力的大好天地。(9)評(píng)價(jià)能力：教師是教育過(guò)程中最主要、最具權(quán)威的評(píng)價(jià)者，因而，他們的評(píng)價(jià)能力就顯得格外重要。另外，幼兒教師的設(shè)計(jì)能力、交往能力、想象能力、思維能力、運(yùn)動(dòng)能力等也要有較高的水平。

教育初心，一直堅(jiān)守。為了幼兒的一切，一切為了幼兒，以孩子快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，我想，我們能夠做到。

常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。

我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。

陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”可見(jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。

目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。

教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對(duì)師德的規(guī)范和培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)師德主題教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的理解。我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是一種責(zé)任。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。

教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋?xiě)?，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話(huà)說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。

大家好!

首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我的認(rèn)可，其實(shí)在各位老師的面前談師德真是慚愧，你們都是有經(jīng)驗(yàn)的老師，是我學(xué)習(xí)的楷模。而作為一名剛剛踏進(jìn)教育事業(yè)門(mén)檻的我，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，感召世人的豪言，但是從教這一年來(lái)又讓我體會(huì)到作為老師的驕傲、作為老師的財(cái)富。這一年來(lái)的感悟讓我更加嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷的完善自己，這些認(rèn)知也是和在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的指導(dǎo)、幫助分不開(kāi)的。

記得剛走進(jìn)教室的那一刻，既開(kāi)心又害怕，看到她們一張張可愛(ài)的臉，讓我打從心里喜歡上她們。上課時(shí)她們一張張求知的眼神望著我，讓我覺(jué)得滿(mǎn)足!

在兒時(shí)，我就在心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)芽了，如今它已長(zhǎng)大，終于結(jié)出了果實(shí)——我也成了一位老師。

這一年來(lái)讓我深刻體會(huì)到一個(gè)合格的教師要有良好的師德。教師道德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素。因此，教師在履行職責(zé)的過(guò)程中，必須對(duì)自己提出較高的道德要求，要嚴(yán)于律己。自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。

我們不僅要熱愛(ài)自己的工作，還要熱愛(ài)自己的學(xué)生。這兩個(gè)方面是互相聯(lián)系的。沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，就不可能有良好的教育效果，教師的一言一行在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生起著非常重要的作用。熱愛(ài)學(xué)生，首先要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生，主動(dòng)在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。感情的影響不僅僅是一種教育手段，它本身就是一種巨大的教育力量。熱愛(ài)學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，沒(méi)有尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒(méi)有這種信任，就失去教育得以進(jìn)行的基礎(chǔ)。

作為一名教師的我，時(shí)刻提醒自己保持一顆平常心，能將自己的精神狀態(tài)維持在一個(gè)透明干凈的位置，認(rèn)真工作著，內(nèi)心才會(huì)覺(jué)得充實(shí)，站在教室里，忘我的投入與學(xué)生融為一體，那才是真正的快樂(lè)?？傊矣X(jué)得：教育是“接力”事業(yè)，我只是接力賽運(yùn)動(dòng)員中的一名，當(dāng)我把接力棒送到下一位的手上時(shí)，我一定要跑到隊(duì)伍的前面。

有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德;

有一種人最為美麗，那就是教師;

有一道風(fēng)景最為雋永，那就是師魂;

不要說(shuō)我們一無(wú)所有;

我們擁有孩子們純真的世界，我們擁有家長(zhǎng)們滿(mǎn)滿(mǎn)的信任，那么，就讓我們?cè)谶@片藍(lán)天下用愛(ài)與奉獻(xiàn)幸福的播撒希望。

謝謝大家!

作為新時(shí)代的教師,承擔(dān)著教書(shū)育人的神圣的歷史使命和責(zé)任。我要以黨的十九大精神為指引，不忘初心、牢記使命、立足崗位、開(kāi)拓進(jìn)取，學(xué)懂弄通做實(shí)，努力爭(zhēng)做新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型合格教師。

1、不忘初心，爭(zhēng)做經(jīng)常實(shí)在學(xué)習(xí)型教師

堅(jiān)持集中與自學(xué)學(xué)習(xí)不間斷;堅(jiān)持做筆記寫(xiě)體會(huì)不間斷。學(xué)十九大報(bào)告、學(xué)習(xí)總書(shū)記講話(huà)、學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)“6·26”、“5·25”重要講話(huà)等;讀《習(xí)近平用典》、《成長(zhǎng)之路》、《七年知青歲月》、《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》等書(shū)籍;記應(yīng)知應(yīng)會(huì)、記學(xué)習(xí)要點(diǎn);悟習(xí)近平的“妙喻”、悟周恩來(lái)精神、悟習(xí)近平英雄觀……為自己工作定目標(biāo)、定方向、定措施。

2、不忘初心，爭(zhēng)做同心用力干事型教師

自覺(jué)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和使命，規(guī)矩做事，作風(fēng)過(guò)硬，以大忠誠(chéng)、大擔(dān)當(dāng)想事、謀事、干事。一是筑師者之念，教師要牢固樹(shù)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，自覺(jué)肩負(fù)起國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，身體力行把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常的教育、教學(xué)、管理及與學(xué)生的交往中，以自己的點(diǎn)滴行為潛移默化影響和激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。二是修師者之德，要以德施教、以德立身。每一名教師在修身做人上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，有更高的覺(jué)悟和境界，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鍛造過(guò)硬的思想品格，展現(xiàn)好老師的人格力量。作為青年教師，要堅(jiān)守住人類(lèi)靈魂工程師的職業(yè)操守，自覺(jué)恪守“學(xué)為人師、行為世范”的為師之道，不僅要注重教書(shū)，更要注重育人，不僅要注重言傳，更要注重身教。三是鑄師者之能，青年教師要不斷夯實(shí)自己扎實(shí)的知識(shí)功底，鍛煉過(guò)硬的教學(xué)能力，養(yǎng)成勤勉的教學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)科學(xué)的教學(xué)方法。

3、不忘初心，爭(zhēng)做仁愛(ài)之心踐行型教師

愛(ài)是教育永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，要真正地達(dá)到感染人、打動(dòng)人，使學(xué)生從內(nèi)心真誠(chéng)地接受教師的教育引導(dǎo)，必須靠情感的潤(rùn)滑，具體來(lái)講就是要懷有仁愛(ài)之心。要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好、身心發(fā)展規(guī)律，要信任學(xué)生，欣賞學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性;二是要設(shè)身處地地理解學(xué)生。要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，實(shí)現(xiàn)師生心靈的溝通、靈魂的交融、人格的對(duì)話(huà)，建立和諧的師生關(guān)系;三是要寬容對(duì)待學(xué)生。寬容對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，用寬容喚醒學(xué)生的上進(jìn)心和自信心，消除學(xué)生的自卑感，解除學(xué)生的煩惱，用熱情和愛(ài)心溫暖鼓勵(lì)學(xué)生，做他們的良師益友。

“金戈鐵馬聞?wù)鞴?，只?zhēng)朝夕啟新程”。今后，我將堅(jiān)定奮斗方向，高舉旗幟、堅(jiān)持信仰;夯實(shí)奮斗精神，腳踏實(shí)地、用心做事;保持奮斗姿態(tài)，鼓足干勁、執(zhí)著篤定;永葆奮斗風(fēng)貌，朝氣蓬勃、激情飛揚(yáng)，做一名新時(shí)代的奮斗者。

人活在世上都有自己的夢(mèng)想，而教師的夢(mèng)想就是想讓自己盡快成長(zhǎng)起來(lái)，教出更多祖國(guó)的未來(lái)?xiàng)澚褐?，為人?lèi)的幸福事業(yè)而奮斗。

從某種意義上講，一個(gè)人的一天應(yīng)該是其一生的縮影，優(yōu)秀者和平庸者之間的距離就蘊(yùn)藏在一個(gè)又一個(gè)的“每一天”中。教師的工作是平凡樸實(shí)的，平凡樸實(shí)決不是平庸、碌碌無(wú)為，教師正是在天、周、月、學(xué)期、的基礎(chǔ)上建構(gòu)著自已的教學(xué)人生。教師職業(yè)的生命價(jià)值不是由外在決定的，而是來(lái)自?xún)?nèi)部，來(lái)自于教師每日每時(shí)都在從事著的創(chuàng)造性的工作。上天給每一個(gè)人一項(xiàng)才能，那些看似沒(méi)有才能的人，只是因?yàn)槟欠莶拍茈[藏得深，隱藏在不為人知的某個(gè)角落里。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有教育理念的教學(xué)實(shí)踐，如同魔術(shù)治病的巫醫(yī)，難以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。如果不想讓自已迷失于復(fù)雜的理論體系和變化多端的教學(xué)實(shí)踐中，教師就要借助個(gè)的眼睛去觀察教學(xué)的世界，在凸現(xiàn)自己的與眾不同中尋個(gè)人奮斗的滿(mǎn)足，否則只會(huì)一輩子蹉跎于抱憾此生的苦澀。

前階段，我去看望小學(xué)時(shí)候的班主任，班主任說(shuō)的一番話(huà)讓我很受觸動(dòng)，她說(shuō)“我教了一輩子書(shū)，現(xiàn)在退休了，總結(jié)這輩子的教書(shū)育人心得，得出了一個(gè)非常寒心而慚愧的結(jié)論，那就是當(dāng)年成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，很少有人過(guò)來(lái)看望我，倒是你這樣當(dāng)初調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，這些老師當(dāng)年對(duì)你們不是很上心的學(xué)生，反而很有情有意，逢年遇節(jié)過(guò)來(lái)看看。我理解老師的這番話(huà)，我讀書(shū)的時(shí)候，是調(diào)皮些，經(jīng)常挨她的批評(píng)，甚至是罰站。我覺(jué)得老師對(duì)我還是非常上心的，平時(shí)的嚴(yán)厲批評(píng)和指責(zé)都是因?yàn)樗昂掼F不成鋼”。所以我對(duì)她心存感激，畢業(yè)多年來(lái)，逢年過(guò)節(jié)，只要有機(jī)會(huì)，我都會(huì)去看望她。

如果沒(méi)有當(dāng)年班主任心血的傾注，我相信，那些所謂的優(yōu)秀學(xué)生就不會(huì)那么優(yōu)秀，甚至是非常平庸。沒(méi)有任何一種給予是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該永懷感恩之心。子女要感恩父母的養(yǎng)育，員工要感恩領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和提拔，職場(chǎng)中人要感謝同事的幫助和默契合作。不懂得感恩的人憑著運(yùn)氣，也許會(huì)一時(shí)得意，但是，他那種漠然面對(duì)別人伸出援助之手的表情，會(huì)傷害眾多善良的心，熱情也會(huì)在漠然面前很快冷卻，不懂感恩的人。會(huì)因?yàn)椤肮阎倍沟萌松吩阶咴秸?/p>

著名詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。

成功和你與學(xué)生的關(guān)系息息相關(guān)，學(xué)生是我們上課的主體，贏得學(xué)生的認(rèn)可是我的法寶，也是我的目標(biāo)。記得剛接這兩個(gè)班時(shí)，兩個(gè)班里都有不少學(xué)生由于小學(xué)基礎(chǔ)差，不愿學(xué)習(xí)英語(yǔ)，導(dǎo)致的直接后果是上課搗亂，不學(xué)習(xí)，經(jīng)常睡覺(jué)。后來(lái)，當(dāng)我和他們熟悉了以后，針對(duì)學(xué)生不同的性格，我要采取不同的方法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)的觀察，捉摸他們不學(xué)習(xí)的原因入手。他們主要是單詞不會(huì)讀，怕老師罵，再加上自尊心強(qiáng)，因而不問(wèn)老師，背就更不用說(shuō)了。當(dāng)我與他們交談時(shí)，他們的表現(xiàn)是尊敬老師待人有禮貌。于是我從情感方面入手，用師愛(ài)去感化他們。一個(gè)單詞一個(gè)單詞地去教他們讀，一個(gè)詞一個(gè)詞去檢查他們。我終于成功了。雖然他們每天只會(huì)十一二個(gè)單詞，在進(jìn)步著，記會(huì)了。其中還有一位男生，不愿意記單詞。自律性也不好。在我的耐心勸說(shuō)下，開(kāi)始每天背兩個(gè)簡(jiǎn)單句子。一周內(nèi)背會(huì)了八個(gè)句子。課外時(shí)間也不貪玩了，他自己說(shuō)：“我要背英語(yǔ)。聽(tīng)老師我每天背兩個(gè)句子。背會(huì)了我就能和外國(guó)人交談?wù)f話(huà)了。”自豪感油然而生。讓我深感自豪。

如今，班里的成績(jī)比以前有了一點(diǎn)小小的進(jìn)步。這和學(xué)生們對(duì)我的認(rèn)可是分不開(kāi)的。要想學(xué)生自己愿意學(xué)，內(nèi)因必須起作用。當(dāng)他們認(rèn)可老師后，才愿意聽(tīng)老師的話(huà)，才愿意和老師們配合。這樣，我們才能將工作做到最好。

人生之路千萬(wàn)條，總是踏著別人的腳印前進(jìn)的人，也許一生只會(huì)碌碌無(wú)為。只有敢于走別人從來(lái)未走過(guò)的"路，獨(dú)辟中開(kāi)出一條屬于自已的路，才有發(fā)現(xiàn)成功的可能。用欣賞的眼光看待自己，不是自負(fù)的驕傲也不是百年的自憐，而是懷著人類(lèi)與生俱來(lái)的尊嚴(yán)感，認(rèn)真地，誠(chéng)懇地接受自己，只有這樣才能保持自己的個(gè)性，才能發(fā)揮創(chuàng)造的潛能。

生活中，你們要學(xué)會(huì)欣賞別人，贊美他人，學(xué)會(huì)了欣賞自，才發(fā)現(xiàn)自己是很棒的，不比別人差，喜歡自己才能自信地生活，才能有自己的獨(dú)特的思維方式。引用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”

教師成長(zhǎng)固有賴(lài)于好的環(huán)境，但更重要的是取于自己的心態(tài)和作為。教師是善于反思體悟、內(nèi)心充滿(mǎn)理性光芒的人，是自然平淡而又富有生命活力、生活情趣的人。他們能夠在平凡的工作和生活中，通過(guò)持續(xù)不斷的教學(xué)實(shí)踐和反思體悟，用自已寧?kù)o自然的人格特征和清明透徹的理性，反面自我、反觀學(xué)生、反觀知識(shí)、反觀實(shí)踐，真誠(chéng)地把握現(xiàn)實(shí)世界中的各種流動(dòng)著的、不確定的現(xiàn)象，賦予單調(diào)重復(fù)的日常教學(xué)以智慧之光和生活情趣。只有按照自己的理性和自覺(jué)意志來(lái)推動(dòng)教學(xué)，而不受強(qiáng)加的外部力量的驅(qū)使，才能成為一名有所作為的教師，教師的成長(zhǎng)是一個(gè)更加理性的生命歷程，而不是任由外部力量裹挾的、完全被動(dòng)的過(guò)程。人生追求得到提升，進(jìn)而擁有平凡而絢麗的教學(xué)人生。

在新中國(guó)成立70周年，也是我們黨在全國(guó)執(zhí)政第70個(gè)年頭的重要時(shí)刻，開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，正當(dāng)其時(shí)、意義深遠(yuǎn)，這是對(duì)黨員干部政治信仰的再鍛造、是全面從嚴(yán)治黨的再動(dòng)員、是以人民為中心發(fā)展思想的再教育、是對(duì)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為的再激勵(lì)。讓這次主題教育取得最好成效，我們黨就能凝聚70年再出發(fā)的磅礴力量。對(duì)教師而言，我們將認(rèn)真落實(shí)部黨組的部署要求，按照主題教育的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法步驟，結(jié)合教師工作實(shí)際，把學(xué)習(xí)教育、調(diào)查研究、檢視問(wèn)題、整改落實(shí)貫穿始終，守教育報(bào)國(guó)“初心”，擔(dān)筑夢(mèng)育人“使命”，找教師工作“差距”，抓中央決策“落實(shí)”，全力培養(yǎng)高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，助力發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育，確保主題教育高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高實(shí)效。具體來(lái)講，突出做好“三個(gè)方面”：

一、以政治品格為引領(lǐng)推進(jìn)立德樹(shù)人。過(guò)硬的政治品格是教師立德樹(shù)人的根本要求。一是加強(qiáng)思想政治建設(shè)。用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬教師隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)理想信念教育，提升思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)廣大教師忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。抓好思想政治課教師隊(duì)伍建設(shè)，配齊建強(qiáng)高校思想政治工作隊(duì)伍和黨務(wù)工作隊(duì)伍，形成一支專(zhuān)職為主、專(zhuān)兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的工作力量。二是加強(qiáng)教師黨支部和黨員隊(duì)伍建設(shè)。選優(yōu)配強(qiáng)教師黨支部書(shū)記，實(shí)施教師黨支部書(shū)記“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮教師黨支部教育管理監(jiān)督黨員和宣傳引導(dǎo)凝聚師生的戰(zhàn)斗堡壘作用。健全把骨干教師培養(yǎng)成黨員，把黨員教師培養(yǎng)成教學(xué)、科研、管理骨干的“雙培養(yǎng)”機(jī)制，把教師隊(duì)伍建設(shè)成為黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。三是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的第一標(biāo)準(zhǔn)和首要任務(wù)。健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，發(fā)掘師德典型、講好師德故事，弘揚(yáng)師德楷模，引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做“四有”好老師；貫徹落實(shí)新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)有償補(bǔ)課、收受禮品禮金、異化師生關(guān)系等重點(diǎn)問(wèn)題的監(jiān)測(cè)、整治，堅(jiān)決清除教師隊(duì)伍中的害群之馬。

二、以人民滿(mǎn)意為標(biāo)尺打造教師隊(duì)伍。著力解決教師隊(duì)伍建設(shè)中的不充分不平衡問(wèn)題，打造高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化的人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍。一是著力解決教師教育弱化問(wèn)題，提升教師培養(yǎng)培訓(xùn)質(zhì)量。推動(dòng)各地提高師范專(zhuān)業(yè)生均撥款標(biāo)準(zhǔn)，加大師范教育投入。啟動(dòng)建設(shè)一批國(guó)家教師教育基地和教師教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，提升師范院校辦學(xué)水平。研制加強(qiáng)教師發(fā)展機(jī)構(gòu)建設(shè)政策舉措，加快教師全員培訓(xùn)支持服務(wù)體系建設(shè)。推進(jìn)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證工作，建立三級(jí)五類(lèi)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證體系。實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0，推動(dòng)建設(shè)高水平師范專(zhuān)業(yè)。落實(shí)教育部直屬師范大學(xué)公費(fèi)教育實(shí)施辦法，研制公費(fèi)師范生履約管理辦法。啟動(dòng)實(shí)施中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0。啟動(dòng)國(guó)家職業(yè)院校教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，建立一批教師企業(yè)實(shí)踐基地，加快職業(yè)院?！半p師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。二是著力解決鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住、教不好”問(wèn)題，打好教育扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。強(qiáng)化教師補(bǔ)充。擴(kuò)大“特崗計(jì)劃”規(guī)模，重點(diǎn)向“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)傾斜。推進(jìn)地方實(shí)施師范生公費(fèi)教育，大力培養(yǎng)補(bǔ)充“一專(zhuān)多能”鄉(xiāng)村教師。強(qiáng)化對(duì)口支援。深入實(shí)施援藏援疆萬(wàn)名教師支教計(jì)劃。組織實(shí)施“全國(guó)中小學(xué)名校長(zhǎng)對(duì)口支援涼山基礎(chǔ)教育行動(dòng)”。實(shí)施好“三區(qū)”人才計(jì)劃教師專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃。推進(jìn)實(shí)施“銀齡講學(xué)”計(jì)劃，組織招募退休優(yōu)秀教師到鄉(xiāng)村支教。強(qiáng)化能力提升。“國(guó)培計(jì)劃”向集中連片特困地區(qū)、“三區(qū)三州”傾斜，為鄉(xiāng)村教師提供高質(zhì)量培訓(xùn)機(jī)會(huì)。繼續(xù)實(shí)施信息技術(shù)應(yīng)用能力提升創(chuàng)新培訓(xùn)平臺(tái)項(xiàng)目，精準(zhǔn)幫扶“三區(qū)三州”教師提升信息素養(yǎng)。強(qiáng)化激勵(lì)舉措。實(shí)施中西部中小學(xué)首席教師崗位計(jì)劃。推動(dòng)鄉(xiāng)村教師生活補(bǔ)助政策“提標(biāo)擴(kuò)面”，使更多鄉(xiāng)村教師受益。實(shí)施鄉(xiāng)村優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，助推鄉(xiāng)村青年教師成長(zhǎng)。三是著力解決教師“工作負(fù)擔(dān)較重、地位待遇不高”等問(wèn)題，激發(fā)教師隊(duì)伍活力動(dòng)力。切實(shí)減輕教師負(fù)擔(dān)。出臺(tái)《關(guān)于切實(shí)為中小學(xué)教師減負(fù)進(jìn)一步營(yíng)造教育教學(xué)環(huán)境的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確地方責(zé)任，列出減負(fù)清單，全面清理和規(guī)范針對(duì)教師的各類(lèi)檢查、考核、評(píng)比、填表及各類(lèi)社會(huì)性事務(wù)，切實(shí)為中小學(xué)教師減負(fù)，把時(shí)間還給教師。改善教師地位待遇。研制出臺(tái)中職學(xué)校教師職稱(chēng)制度改革指導(dǎo)意見(jiàn)和中小學(xué)崗位設(shè)置指導(dǎo)意見(jiàn)。研制高校教師職稱(chēng)制度改革指導(dǎo)意見(jiàn)，加強(qiáng)高校教師職稱(chēng)評(píng)審權(quán)下放的監(jiān)管和服務(wù)工作。督促各地將國(guó)家關(guān)于進(jìn)一步保障義務(wù)教育教師工資待遇政策落實(shí)到位。研制義務(wù)教育教師績(jī)效工資總量核定辦法，健全教師工資長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，完善教師收入分配激勵(lì)機(jī)制。深化教師管理改革。啟動(dòng)《教師法》修訂工作，推進(jìn)解決教師隊(duì)伍建設(shè)的突出難題。優(yōu)化教師編制配備，研制關(guān)于進(jìn)一步挖潛創(chuàng)新加強(qiáng)中小學(xué)教職工編制保障的意見(jiàn)，探索建立事業(yè)編制周轉(zhuǎn)池。推進(jìn)“縣管校聘”管理改革。完善教師資格考試政策。研制符合基層實(shí)際的中小學(xué)教師招聘引進(jìn)指導(dǎo)意見(jiàn)。優(yōu)化教師資源配置。推進(jìn)縣域內(nèi)義務(wù)教育學(xué)校教師、校長(zhǎng)交流輪崗，推動(dòng)城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師、校長(zhǎng)向鄉(xiāng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校流動(dòng)，更好促進(jìn)義務(wù)教育師資均衡。

三、以?xún)?yōu)良作風(fēng)為保障提升機(jī)關(guān)形象。通過(guò)主題教育，優(yōu)化工作作風(fēng)，提振工作狀態(tài)，建設(shè)“奮進(jìn)之司”。一是揚(yáng)務(wù)實(shí)之風(fēng)。嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決防止“四風(fēng)”反彈,力戒形式主義、官僚主義，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)實(shí)作風(fēng)，激勵(lì)廣大干部“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題”，以實(shí)的作風(fēng)確保主題教育取得好的效果，以好的成果確保讓群眾看到主題教育帶來(lái)的新氣象、新變化。二是興調(diào)研之風(fēng)。結(jié)合實(shí)施“司局長(zhǎng)風(fēng)采項(xiàng)目”“處長(zhǎng)紀(jì)實(shí)檔案”等，聚焦師德師風(fēng)建設(shè)、深度貧困地區(qū)教師隊(duì)伍建設(shè)、職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)、教師非教學(xué)負(fù)擔(dān)較重、教師管理改革等方面的重難點(diǎn)問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)查研究，對(duì)調(diào)研了解的情況、發(fā)現(xiàn)的短板，認(rèn)真分析并提出解決辦法，使調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為工作決策。三是守廉潔之風(fēng)。司領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭，以上率下，保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，正確處理公私、利義、親清等方面的關(guān)系，堅(jiān)持公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，做到清正廉潔，打造風(fēng)清氣正的教師工作政治生態(tài)。

教師的職責(zé)是“教書(shū)育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕保磁嘤瞬?包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng),總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。

古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書(shū)育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“教育就是生活”，“教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。

教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書(shū)育人”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

首先，教師要樹(shù)立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書(shū)本知識(shí)，我國(guó)學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書(shū)本知識(shí)不一定有力量。因此，需要教師樹(shù)立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書(shū)”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！?/p>

第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f(shuō)：“不能正其身，如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的.示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。

第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;教育者的關(guān)注和愛(ài)護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！敝灰獝?ài)學(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。

“教書(shū)育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書(shū)育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識(shí)，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國(guó)夢(mèng)”。

作為一名教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

“一切教育都源于愛(ài)。”師愛(ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)“立德樹(shù)人教書(shū)育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門(mén)和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。

師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識(shí)感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和指路人。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇九

我是一名世紀(jì)寶寶，從國(guó)家、小家、到我自身，時(shí)時(shí)刻刻讓我感受到的都是幸福、快樂(lè)、自豪。

從建國(guó)時(shí)的一窮二白，到“兩彈一星”發(fā)射成功，從舉辦奧運(yùn)會(huì)到自主制造航空母艦，在二十一世紀(jì)的新中國(guó)成長(zhǎng)，我們這一代人認(rèn)識(shí)了見(jiàn)證了祖國(guó)進(jìn)一步的輝煌與發(fā)展，安全感、幸福感和自豪感日益遞增。

祖國(guó)的科技文化日益繁盛。高鐵方面，我們從跟跑者變成領(lǐng)跑者。c919大型飛機(jī)試飛成功，以及墨子號(hào)的成功發(fā)射，都顯示了我們科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)的制造業(yè)也飛速發(fā)展，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。從珠三角的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)到如今的科技密集型產(chǎn)業(yè)，我國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)一步提高，以及出口的數(shù)量進(jìn)一步增多。

有人說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的制造產(chǎn)品就代表了這個(gè)國(guó)家的實(shí)力，確實(shí)如此。從一開(kāi)始用一次就壞掉的一次性打火機(jī)，到如今可以多次磨損耐用的高質(zhì)量打火機(jī)。從“madeinchina”到中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智造，在外國(guó)人的眼里我們國(guó)家的實(shí)力確實(shí)突飛猛進(jìn)了。古時(shí)的四大發(fā)明到現(xiàn)在的高鐵、共享單車(chē)、移動(dòng)支付、網(wǎng)購(gòu)，這些“新四大發(fā)明”的靚麗名片，便捷了生活，驚艷了世界，也讓中國(guó)在新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中脫穎而出!

中國(guó)的文化事業(yè)不斷發(fā)展，文化軟實(shí)力不斷提升。有人說(shuō)中國(guó)的美食就是中國(guó)最硬的軟實(shí)力，我認(rèn)為也是如此。我國(guó)的美食一直是全世界最棒。這幾年，《舌尖上的中國(guó)》播出后，中國(guó)美食文化的影響力不斷提高，吸引著各種各樣的外國(guó)游客來(lái)中國(guó)品嘗美食、體驗(yàn)文化。

我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化更加重視，優(yōu)秀文化得到繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)。孔子學(xué)院在世界各地紛紛成立，傳播中國(guó)文化?？鬃訉W(xué)院讓更多外國(guó)友人成為中國(guó)文化迷。

在這樣一個(gè)文化大國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)、科技大國(guó)中成長(zhǎng)，我感到非常的驕傲與自豪。在祖國(guó)堅(jiān)實(shí)的臂膀上長(zhǎng)大，我感到非常的踏實(shí)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。到2020年，我堅(jiān)信我們會(huì)達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我希望自己可以成為一個(gè)為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)的高技能人才，我希望我的夢(mèng)想可以在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中得到實(shí)現(xiàn)。

以上，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的全部?jī)?nèi)容，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章，如果想要獲取更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！

秋風(fēng)送爽，五谷飄香，在這碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，我們又迎來(lái)第__個(gè)教師節(jié)。能在這樣一個(gè)特別的日子里，作為班主任代表發(fā)言，我感到十分榮幸，心情也特別激動(dòng)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表__學(xué)區(qū)全體中小學(xué)班主任向出席今天大會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝！并祝全體教師身體健康，節(jié)日快樂(lè)！

從教__年，一直擔(dān)任班主任這份工作，說(shuō)實(shí)話(huà)，這份工作確實(shí)讓我付出了無(wú)數(shù)心血和汗水，使我品嘗到了其中的酸甜苦辣，但同時(shí)也從中收獲了成功的喜悅，總結(jié)了一些方法，現(xiàn)在拿來(lái)和大家一起交流：

首先班主任應(yīng)該具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有人說(shuō)，教師干的是一種良心活。也許從教育產(chǎn)生的那天起，我們就與責(zé)任緊緊連在了一起。傳承文明是責(zé)任，塑造靈魂是責(zé)任，啟迪心靈也是責(zé)任。作為普通教師的我們，雖不能保證每個(gè)孩子都成為大學(xué)生、成為祖國(guó)的棟梁之才，但我們要讓每個(gè)孩子都能夠?qū)W會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，讓他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)，心中充滿(mǎn)陽(yáng)光。要永遠(yuǎn)牢記：“責(zé)任比能力更重要?！?/p>

其次，班主任必須熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生就應(yīng)盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過(guò)努力有所前進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。熱愛(ài)學(xué)生就要更加關(guān)注班里的那些后進(jìn)生。我們對(duì)待這些學(xué)生一定要松、靜、勻、樂(lè)。十個(gè)指頭沒(méi)有一樣齊的，教師一定要允許他們有差異。

好孩子都是夸出來(lái)的。我經(jīng)常對(duì)我班的孩子說(shuō)：“在這個(gè)世界上我們?nèi)魏我粋€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，再?zèng)]有第二個(gè)你，誰(shuí)都取代不了你的。所以，自己永遠(yuǎn)是最棒的！在老師的眼里，你們也永遠(yuǎn)是最出色的，只要你們積極努力，一定會(huì)有所收獲。”熱愛(ài)學(xué)生就要給學(xué)生一個(gè)輕松的，快樂(lè)的課堂。

再次要讓學(xué)生成為自我管理的主人。民主選舉班干部，實(shí)現(xiàn)班務(wù)自主管理。班干部的產(chǎn)生首先是通過(guò)自愿報(bào)名，競(jìng)選和投票的程序，然后經(jīng)過(guò)適用，再根據(jù)能力的大小委以不同的職務(wù)。這樣的班干部隊(duì)伍學(xué)生認(rèn)可，工作好開(kāi)展。

四要建立學(xué)習(xí)小組，共同發(fā)展。教師一個(gè)人的能力是有限的，所以我根據(jù)學(xué)生組織能力、品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)素質(zhì)把我班學(xué)生分成六個(gè)學(xué)習(xí)小組。每次單元成績(jī)我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)小組前兩名，班級(jí)前三名。把集體、個(gè)人獎(jiǎng)狀都貼在光榮榜欄內(nèi)。這樣，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，他們知道這不光是自己的事了。各小組自動(dòng)成立了幫扶小組。這樣通過(guò)組內(nèi)合作，小組間的競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。

學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，創(chuàng)新沒(méi)有止境，班主任工作永遠(yuǎn)沒(méi)有止境，在今后的班主任工作中我會(huì)一如既往的盡職盡責(zé)、忠于職守：言傳身教、以身作則；腳踏實(shí)地、刻苦鉆研；在新的學(xué)期乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！我們__鎮(zhèn)的教育事業(yè)在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在全體教師的不懈努力下，一定會(huì)更加輝煌！

最后，再次祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)和老師身體健康，工作順利！

謝謝！

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！我本是一顆不起眼的小草，今天卻獨(dú)樹(shù)一幟的站在這里，并不是我有多優(yōu)秀，而是__中這片沃土讓我不斷成長(zhǎng)。首先，我借此機(jī)會(huì)，向一直以來(lái)給我關(guān)心、信任、支持和幫助我的__中領(lǐng)導(dǎo)和我的兄弟姐妹們表示深深的感謝！謝謝大家！

作為一名普通的教師，一個(gè)微不足道的班主任。領(lǐng)導(dǎo)的肯定，家長(zhǎng)的滿(mǎn)意、學(xué)生的成長(zhǎng)便是我平凡的人生追求。在四中工作的五年是我成長(zhǎng)的五年，快樂(lè)的五年?，F(xiàn)在我將以最短的時(shí)間，把我的快樂(lè)與各位老師分享。

第一用智慧為學(xué)生點(diǎn)一盞思想的明燈

一個(gè)班級(jí)是要有濃濃的文化氛圍的。多年以來(lái)在建班初期我總是絞盡腦汁，根據(jù)不同時(shí)期的需要營(yíng)造班級(jí)文化氛圍。

我班的文化氛圍無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，就連班級(jí)公約也鑲上了文化的金邊。前言是：“養(yǎng)濃厚學(xué)風(fēng)，樹(shù)浩然正氣”后語(yǔ)是：“父親是弓，母親是弦，而我就是那弦上的箭，弓把堅(jiān)強(qiáng)的身軀壓彎，弦把柔韌的身子崩斷，只為把箭射向藍(lán)天；學(xué)校是河，老師是船，而我就是那船上的乘客，河把舟托起，船把身軀奉獻(xiàn)，只為把乘客送達(dá)彼岸?！边@樣，生硬的班級(jí)公約便承載了萬(wàn)般柔情！

第二用真誠(chéng)架起與家長(zhǎng)溝通的橋梁

班主任與家長(zhǎng)并不是對(duì)立的，而是同一戰(zhàn)壕的合作伙伴。家長(zhǎng)會(huì)是贏得與家長(zhǎng)合作的時(shí)機(jī)。每接手一個(gè)班級(jí)，我總是特別用心的開(kāi)好每一次家長(zhǎng)會(huì)，因?yàn)橹挥性诩议L(zhǎng)會(huì)上老師才真正將自己推向了一個(gè)社會(huì)化的平臺(tái)。而家長(zhǎng)會(huì)的質(zhì)量正是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)老師教學(xué)的衡量。

第三用真情點(diǎn)燃青春的激情

“感人心者莫先乎情，”要想讓學(xué)生敬佩你、信任你、親近你，作為班主任必須真情付出。

第四用務(wù)實(shí)的班規(guī)來(lái)約束學(xué)生的行為

“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，校紀(jì)班規(guī)是學(xué)生行為的準(zhǔn)則。而根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定務(wù)實(shí)的班規(guī)，則是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)。班級(jí)班規(guī)應(yīng)要言不煩，可操作性強(qiáng)。對(duì)學(xué)生德育量化考核時(shí)制度勉強(qiáng)人人平等，做到公平公正，才能對(duì)班級(jí)班風(fēng)起到良好的促進(jìn)作用。

總之班主任工作是辛苦的，也是快樂(lè)的，在與學(xué)生朝夕相處的過(guò)程中，我成長(zhǎng)著，收獲著。我享受過(guò)程中的每個(gè)動(dòng)人的細(xì)節(jié)，教師節(jié)來(lái)臨，一張張賀卡如雪片飛來(lái)，一條條短信似溪水流淌，為師也何求！

謝謝大家！

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十二

青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年人是黨和國(guó)家興旺發(fā)展的重要力量。中共中央政治局4月19日下午就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表了重要講話(huà)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義、現(xiàn)實(shí)啟迪以及五四精神的時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)等諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，尤其強(qiáng)調(diào)了“要加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的研究，深刻把握當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律?！贝送?，習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)還特別指出：“要回答好為什么當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，為什么當(dāng)代青年必須把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想，找準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)在黨和國(guó)家工作大局中的著力點(diǎn)，激勵(lì)廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。”

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)磨礪的五四青年迸發(fā)出了不怕?tīng)奚⒂掠诿半U(xiǎn)的五四精神，發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”、解放自我的自強(qiáng)精神，以及奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神，述說(shuō)了一個(gè)時(shí)代的傳奇。身處新時(shí)代的我們，更應(yīng)當(dāng)特別珍惜新時(shí)代帶給我們的人生際遇，繼續(xù)在繼承和弘揚(yáng)五四精神基礎(chǔ)上，更加自覺(jué)地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng)。

一、不忘初心，堅(jiān)定理想信念

愛(ài)國(guó)主義精神是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律，“五四”時(shí)期的青年從運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后就一直秉持著這個(gè)理想信念，并圍繞它開(kāi)展了一系列的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同樣地，在新時(shí)代背景下，我們當(dāng)代青年也要像他們一樣堅(jiān)定理想信念，不忘愛(ài)國(guó)初心。如今，黨和政府為我們提供了安定團(tuán)結(jié)的大好環(huán)境。作為新時(shí)代的青年，我們更要堅(jiān)定理想信念，也更要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中成長(zhǎng)起來(lái)，不僅要切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這些個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，還要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者與忠實(shí)踐行者。尤其是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、核心要義和治國(guó)理政實(shí)踐要求，切實(shí)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在充分認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上很好地改造世界。為了達(dá)到這樣的一個(gè)目標(biāo)，廣大青年就必須繼續(xù)保持對(duì)理想信念的激情和執(zhí)著，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定不移地跟黨走。

二、腳踏實(shí)地，練就過(guò)硬本領(lǐng)

五四精神作為一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)，值得我們新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)。它所涌現(xiàn)出的自強(qiáng)精神，是需要我們代代傳承的。它所提倡的發(fā)現(xiàn)“個(gè)人”就是要更好地了解自己，更好地把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的未來(lái)緊緊地拴在一起。放在今天的環(huán)境下，就是指新時(shí)代的青年要了解自己，知道自己的不足，明晰時(shí)代對(duì)我們的要求，認(rèn)真做一名“匠人”，堅(jiān)守住一顆“匠心”，然后腳踏實(shí)地練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，并在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中奉獻(xiàn)出更多的社會(huì)價(jià)值。伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，祖國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展，各項(xiàng)工作的開(kāi)展對(duì)青年人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了新的要求，由此新時(shí)代的青年也急需通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、勞動(dòng)、實(shí)踐等途徑練就強(qiáng)大本領(lǐng)。當(dāng)下，青年一代正處于發(fā)展的黃金期，這將是一個(gè)個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)同頻共振的時(shí)代，即青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。由此，如何應(yīng)對(duì)國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的人才新要求，如何把自身的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家的戰(zhàn)略安排充分結(jié)合起來(lái)，是我們新時(shí)代的青年所必須認(rèn)真考慮的問(wèn)題?？傊嗄陼r(shí)期是養(yǎng)成腳踏實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們這一代更要珍惜新時(shí)代的“春風(fēng)”和“東風(fēng)”，然后踏踏實(shí)實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，從而扎扎實(shí)實(shí)地鞏固好和發(fā)展好業(yè)務(wù)根基，不斷練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，更好地投入到為人民服務(wù)之中，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、敢為人先，肩負(fù)時(shí)代重任

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)千年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重禁錮了人們的思想，五四運(yùn)動(dòng)中覺(jué)悟起來(lái)的知識(shí)分子明確提出要破舊革新，反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的巧取豪奪和封建軍閥政府的懦弱無(wú)能。為此，他們能夠奮勇當(dāng)先，勇于把革新同時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，他們強(qiáng)調(diào)要打破舊觀念、樹(shù)立新觀念，他們堅(jiān)信新的事物必然會(huì)代替舊的事物，從而最終沖破封建統(tǒng)治的藩籬。但不管是對(duì)于國(guó)家還是就個(gè)人而言，奮勇當(dāng)先、敢于革新的創(chuàng)造精神都顯得非常重要。五四運(yùn)動(dòng)是作為一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)而爆發(fā)的，救國(guó)圖存者必須敢于革新。正是這種革新精神，才使五四運(yùn)動(dòng)與以往的舊民主主義革命有著本質(zhì)的區(qū)別，成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。在新時(shí)代背景下，我們要堅(jiān)定不移地將這種精神充分融入青年的使命擔(dān)當(dāng)之中。我們當(dāng)代青年沐浴著黨的陽(yáng)光雨露成長(zhǎng)，身為中華兒女，就要自覺(jué)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)民族振興的歷史使命，用滿(mǎn)腔熱血來(lái)肩負(fù)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

時(shí)光如梭，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了一百年，但五四運(yùn)動(dòng)孕育的五四精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。我們新時(shí)代青年要繼承和弘揚(yáng)五四精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，努力做一名有理想、有信仰、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

讓新時(shí)代的青年有理想有擔(dān)當(dāng)有本領(lǐng)

在波瀾壯闊歷史進(jìn)程中，幾乎每個(gè)時(shí)代都有青年人勇立潮頭、創(chuàng)造歷史。革命年代如此，建設(shè)年代如此，新時(shí)代更是如此。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這是新時(shí)代教育培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一重大問(wèn)題的深刻闡述。培養(yǎng)新時(shí)代青年事關(guān)黨和國(guó)家后繼有人，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)。

__年前，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“抗大”）創(chuàng)建之初，因其擔(dān)負(fù)起抗日救國(guó)重任而成為進(jìn)步青年向往的抗戰(zhàn)堡壘。1939年之后，抗大一分校、二分校、抗大總校在敵后戰(zhàn)場(chǎng)辦學(xué)，陸續(xù)成立了9所分校、5所陸軍中學(xué)、1所附設(shè)中學(xué)，以“革命熔爐”聞名于世。

抗大從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方式，將一批批熱血青年鍛造為具有“堅(jiān)定正確的政治方向、艱苦樸素的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，創(chuàng)造了世界軍事教育史上的奇跡，對(duì)新時(shí)代青年培養(yǎng)工作具有重要的借鑒意義。

號(hào)召青年胸懷天下

抗大每一個(gè)階段的發(fā)展都是在黨中央的戰(zhàn)略決策下進(jìn)行的，與抗日救國(guó)形勢(shì)緊密相連。毛澤東同志在抗大講課時(shí)，強(qiáng)調(diào)全國(guó)、全中華民族的宗旨——抗日救國(guó)。黨中央鼓勵(lì)學(xué)員為中華民族的解放、建設(shè)新中國(guó)而永不退縮、勇往直前、奮斗到底。

抗大學(xué)員們?cè)跀澈罂箲?zhàn)最艱苦的歲月里，堅(jiān)持一邊戰(zhàn)斗、一邊生產(chǎn)、一邊學(xué)習(xí)，這不只是為了一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，也不只是為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，更是為了建立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)?？勾髱熒迅锩硐肱c現(xiàn)實(shí)奮斗緊密聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻準(zhǔn)備“學(xué)好本領(lǐng)，好上前線去”。從基本軍事訓(xùn)練、軍事知識(shí)到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，他們都認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，畢業(yè)后在艱苦的實(shí)踐中逐漸成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)洹⑽奈潆p全的軍政干部。新中國(guó)成立后，抗大學(xué)員們響應(yīng)黨中央的號(hào)召，放下槍桿子，奔赴各行各業(yè)各條戰(zhàn)線，站在建設(shè)新中國(guó)的最前線。

青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)，國(guó)家才能有前途。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗的征程中，青年一代應(yīng)擔(dān)負(fù)起建設(shè)新時(shí)代的歷史責(zé)任，將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，并為之奮斗。

引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確的政治方向

“堅(jiān)定正確的政治方向”是抗大的校風(fēng)校訓(xùn)，也是抗大教育方針的重要方面。

抗大針對(duì)不同時(shí)期的政治教育均進(jìn)行了闡述、整理并編輯成冊(cè)。在《關(guān)于培養(yǎng)知識(shí)青年的政治工作》一文中，對(duì)知識(shí)青年上進(jìn)積極的優(yōu)點(diǎn)，以及缺乏堅(jiān)韌性、缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)等短板作了分析。在《抗大在各種情況下的政治工作》一文中，分別闡述了“敵后反掃蕩中的政治工作”“學(xué)校大轉(zhuǎn)移中的政治思想工作”等內(nèi)容，每一篇章中都對(duì)不同時(shí)期的具體情況詳細(xì)闡述問(wèn)題所在，引導(dǎo)青年堅(jiān)定正確的政治方向。

總的來(lái)說(shuō)，抗大通過(guò)六個(gè)方面進(jìn)行政治教育：一是具體分析政治教育對(duì)象的特點(diǎn)；二是確定政治教育的范圍；三是根據(jù)對(duì)象情況、具體教育目的、整個(gè)教育時(shí)間設(shè)置具體課程；四是當(dāng)時(shí)環(huán)境下要進(jìn)行的政治教育；五是一般的政治教育方法；六是政治教育教材的編選。

當(dāng)前，伴隨著改革進(jìn)程不斷推進(jìn)，受互聯(lián)網(wǎng)傳播等因素影響，青年一代不可避免地面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。做好他們的政治教育工作，首先必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；其次，應(yīng)設(shè)置具體課程，長(zhǎng)期不懈、持之以恒地抓下去；第三，針對(duì)不同對(duì)象，分門(mén)別類(lèi)地安排教育的中心任務(wù)和方式方法，才能一門(mén)深入，抓出成效，實(shí)現(xiàn)為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)人才的重任。

鼓勵(lì)青年投身實(shí)踐

抗大挺進(jìn)敵后辦學(xué)既是適應(yīng)當(dāng)時(shí)新的形勢(shì)與任務(wù)的要求，是將學(xué)校培養(yǎng)干部的事業(yè)與八路軍、新四軍以及敵后抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)日益密切配合的結(jié)果，也是黨中央培養(yǎng)青年人才“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”理念的體現(xiàn)。

深入敵后一線，堅(jiān)定了理想信念，錘煉了艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良作風(fēng)?！犊勾髣?dòng)態(tài)》一書(shū)中，曾這樣記述過(guò)抗大的生活：“抗大全校人員，無(wú)論教職員、學(xué)員或事務(wù)人員，總合起來(lái)，平均計(jì)算，每人每月包括穿衣、吃飯、零用、津貼、書(shū)籍、辦公費(fèi)用等等，只合八元左右。以此數(shù)目與全國(guó)任何大學(xué)比較起來(lái)，那是微乎其微的?！笨勾笤诤颖毙吓_(tái)漿水的一段時(shí)間里，正趕上華北一帶連年遭受水、旱、蟲(chóng)災(zāi)，加上日偽軍的“掃蕩”，使邢臺(tái)山區(qū)的生活條件更加艱苦。抗大師生為了克服物質(zhì)困難，大家自己動(dòng)手挖窯洞，開(kāi)荒種地，紡紗捻線，背糧砍柴，挖煤燒炭，邊學(xué)習(xí)邊勞動(dòng)，不僅克服了困難，而且在斗爭(zhēng)中磨練了革命意志，培養(yǎng)起艱苦樸素的作風(fēng)。

深入的實(shí)踐密切了青年與人民群眾的血肉聯(lián)系。1940年11月，抗大總校5000余人到達(dá)河北邢臺(tái)漿水時(shí)，幾乎是家家戶(hù)戶(hù)住滿(mǎn)了抗大學(xué)員，人人都是抗大房東。同吃同住同勞動(dòng)建立起的深情厚誼在點(diǎn)滴中積累，水乳交融的血肉聯(lián)系在血與火的考驗(yàn)中生成。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。新時(shí)代的青年要讀萬(wàn)卷書(shū)，更要行萬(wàn)里路，敢于挑急難險(xiǎn)重的擔(dān)子，敢于到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜的崗位鍛煉，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印干，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

用核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年

用什么培養(yǎng)青年，如何培養(yǎng)青年，培養(yǎng)什么樣的青年是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重大課題，黨與國(guó)家始終對(duì)此高度重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀，是引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)的指路明燈。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的時(shí)代背景與要求下，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年的決定因素

新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)青年人才培養(yǎng)的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，青年群體作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍與生力軍，其價(jià)值追求與政治忠誠(chéng)至關(guān)重要。青年價(jià)值追求和政治忠誠(chéng)的提高需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，以增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)而形成對(duì)黨、國(guó)家以及社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

應(yīng)對(duì)西方不良思潮滲透的需要。當(dāng)前，中國(guó)全球影響力不斷提升，但以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行和平演變的野心并沒(méi)有改變，其借助全球化、信息化的便捷，加大對(duì)我國(guó)青年群體意識(shí)形態(tài)的滲透與腐蝕，影響著我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。要應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，就必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育青年，確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終擁有主導(dǎo)地位。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的需要。繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵就在于弘揚(yáng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化建設(shè)主體的引領(lǐng)作用。青年群體作為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍，理應(yīng)主動(dòng)踐行與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

高校立德樹(shù)人根本任務(wù)完成的需要。立德樹(shù)人是新時(shí)代中國(guó)高校的根本任務(wù)，這一根本任務(wù)明確了道德對(duì)青年群體健康成長(zhǎng)的重要作用。要發(fā)揮道德對(duì)青年成長(zhǎng)的重要作用，關(guān)鍵在于引導(dǎo)青年群體樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。青年群體樹(shù)立正確的“三觀”，能夠助推高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的順利完成，提升高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

青年使命責(zé)任的完成與全面發(fā)展的需要。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代青年的歷史使命，完成這一使命需要青年成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人。青年群體只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，才能不迷失前進(jìn)方向，勇敢擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興的重任。同時(shí)，青年的全面發(fā)展不僅需要知識(shí)、能力與身體的成長(zhǎng)，更需要道德素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等提升，其內(nèi)生動(dòng)力就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年面臨的挑戰(zhàn)

改革開(kāi)放_(tái)_年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了很多成就，為用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年帶來(lái)了很多機(jī)遇。但當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，還存在一些問(wèn)題，給青年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不同程度、不同方面的挑戰(zhàn)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的價(jià)值困惑。當(dāng)前青年群體面臨的困惑較多，其中最根本的困惑是價(jià)值觀的困惑。青年群體的價(jià)值觀困惑主要源于當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)、陌生人社會(huì)的發(fā)展，源于全球化社會(huì)的到來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定程度上存在的功利主義本性給青年群體帶來(lái)了物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值之間的選擇與平衡難題；信息社會(huì)使人類(lèi)生活空間出現(xiàn)多場(chǎng)域，多面人由此產(chǎn)生，給青年群體人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)挑戰(zhàn)；陌生人社會(huì)的出現(xiàn)與發(fā)展，給青年群體帶來(lái)了道德作用疑問(wèn)；全球化時(shí)代的到來(lái)，使得處于“前鋒”的青年受到各種價(jià)值觀的沖擊與干擾，引發(fā)了價(jià)值選擇困惑。

國(guó)內(nèi)多元文化思潮與多種價(jià)值觀并存。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變。我國(guó)實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，存在多元生產(chǎn)關(guān)系，反映在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就是多種文化思潮與多種價(jià)值觀并存。多元文化思潮與多種價(jià)值觀并存，對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行形成挑戰(zhàn)。

民生問(wèn)題以及行業(yè)不正之風(fēng)的出現(xiàn)。一方面，社會(huì)主義事業(yè)取得諸多成績(jī)，為青年成長(zhǎng)提供了廣闊的空間。但并不明朗的就業(yè)形勢(shì)也給青年群體帶來(lái)了焦慮。加之教育、醫(yī)療、住房市場(chǎng)化的推動(dòng)，生活成本大大提高，引發(fā)了諸多的生存焦慮。就業(yè)焦慮與生存焦慮影響了廣大青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要良好的社會(huì)風(fēng)氣，而行業(yè)風(fēng)氣是社會(huì)風(fēng)氣的主體。但當(dāng)前個(gè)別黨員干部腐敗與不作為、企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)假冒偽劣產(chǎn)品等問(wèn)題的存在，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行帶來(lái)沖擊。

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年的路徑

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳播，增強(qiáng)培育主體的價(jià)值自覺(jué)自信意識(shí)。價(jià)值自覺(jué)與自信決定著青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。因此，應(yīng)充分利用各種場(chǎng)域、各大平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校、家庭，走進(jìn)城市與鄉(xiāng)村，增強(qiáng)全社會(huì)的價(jià)值自覺(jué)與自信。

完善培育內(nèi)容，積極回應(yīng)新時(shí)代青年成長(zhǎng)面臨的各種困惑與挑戰(zhàn)。首先，要積極回應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年群體帶來(lái)的價(jià)值選擇困惑，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀破除困惑，使青年堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。其次，要積極回應(yīng)多元文化思潮與價(jià)值觀帶來(lái)的挑戰(zhàn)，將馬克思主義理論學(xué)習(xí)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，讓廣大青年真正走近馬克思主義思想，引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的人生觀、歷史觀、時(shí)代觀、科學(xué)觀、理想觀。最后，要關(guān)注青年群體的就業(yè)與生存焦慮，將學(xué)業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人生價(jià)值觀、情感價(jià)值觀、家庭價(jià)值觀等融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，使其更接地氣。

發(fā)揮國(guó)家、學(xué)校、家庭與青年自身的作用，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的強(qiáng)大合力。國(guó)家層面，應(yīng)出臺(tái)各項(xiàng)政策，充分發(fā)揮政策導(dǎo)向作用。應(yīng)積極推進(jìn)全面依法治國(guó)，為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供法治保障；積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展，不斷豐富青年群體的精神生活，充分發(fā)揮文化的“補(bǔ)鈣”作用；積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨與黨風(fēng)廉政建設(shè)，發(fā)揮黨員干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范帶頭作用；深入開(kāi)展精神文明活動(dòng)，厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的土壤。高校層面，應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的完成，借助各種媒介與平臺(tái)，大力發(fā)揮學(xué)校場(chǎng)域的熏陶作用與實(shí)踐引領(lǐng)作用。家庭層面，應(yīng)積極發(fā)揮新時(shí)代社會(huì)主義新家風(fēng)對(duì)青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的基礎(chǔ)性作用。青年層面，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融于自身成長(zhǎng)全過(guò)程，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮自我教育的主體作用。

擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十三

學(xué)軍的每一位學(xué)生都是青年，在學(xué)軍操場(chǎng)上，我，作為學(xué)軍青年的年長(zhǎng)老師說(shuō)說(shuō)學(xué)軍青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)脑?huà)題：

我講三層意思

第一：要有學(xué)好知識(shí)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，學(xué)軍的青年尤其如此，這是對(duì)自我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這里的知識(shí)不僅是科學(xué)知識(shí)，還有人文素養(yǎng)和品德修為。青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，不論是成就自己的人生理想，還是擔(dān)當(dāng)時(shí)代的神圣使命，你們都要珍惜韶華、努力錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。奮斗是青春最亮麗的底色，高考是一場(chǎng)青春奮斗的見(jiàn)證，一如高考狀元李清揚(yáng)王寧，一如學(xué)軍年年創(chuàng)新高的名校錄取率，學(xué)軍青年是知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)軍人。

雖然，我不敢大言中國(guó)和世界青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，但領(lǐng)軍的學(xué)軍青年，你們一定具有國(guó)家民族和人類(lèi)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和胸懷。

第二：要有建設(shè)好民族國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，這是學(xué)軍青年必備的家國(guó)情懷。中國(guó)向何處去?”這是100年前五四青年對(duì)于中國(guó)前途命運(yùn)的追問(wèn)與思考。

新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該做到：理想、愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、奮斗，把小我融入大我。將個(gè)人的理想與民族命運(yùn)、國(guó)家前途緊密相連！

歷史組正在組織的《新中國(guó)老物件》活動(dòng)，就是希望你們尋找“老物件”，找回祖輩和父輩的奮斗時(shí)光，找到是家族的一份榮光和幸福，更是見(jiàn)證國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興來(lái)自人民的奮斗，同樣詮釋國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的最終落腳點(diǎn)就是人民的幸福。

第三、要關(guān)注世界和人類(lèi)的命運(yùn)，這是學(xué)軍青年應(yīng)有的國(guó)際視野。為人類(lèi)積極擁抱新時(shí)代、奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類(lèi)的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”！

這樣的青年，自覺(jué)勾勒是一個(gè)我，我的國(guó)家，我的人類(lèi)的同心圓，這樣青年屬于我的民族，我的國(guó)家，我的人類(lèi)，學(xué)軍的領(lǐng)軍青年應(yīng)有這樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

最后，我借用林肯先生的一句話(huà)：“每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，你才能磨練自己“，林肯這里說(shuō)所得每一個(gè)人，我這里特指學(xué)軍中學(xué)的每一位青年，這樣的青年，就是領(lǐng)軍的學(xué)軍青年！

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擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十四

大家好！

今年是黨100歲生日，中國(guó)的歷史記載著她前進(jìn)的每一步：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華人民共和國(guó)成立了，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了，改革開(kāi)放成功了，香港，澳門(mén)回歸了。我們的祖國(guó)已接脫了過(guò)去的屈辱和貧窮，發(fā)展成為初步繁榮昌盛的新中國(guó)。新的世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)希望的世紀(jì)。在這個(gè)世紀(jì)里，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)等待有人去完成。

懷著滿(mǎn)腔豪情，我們又迎來(lái)了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨100歲的生日。

胸前的紅領(lǐng)巾，像一團(tuán)跳動(dòng)的火焰。透過(guò)它，一張張或悉而親切的面孔浮現(xiàn)在我的眼前：放牛娃王二小，兒童團(tuán)長(zhǎng)王樸，為保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)身的劉文學(xué)和草原英雄小姐妹龍梅，玉榮…許許多多的少年兒童在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中為了人民和國(guó)家的利益，做出了巨大的貢獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。通過(guò)他們的故事，我讀懂了黨旗的神圣，紅領(lǐng)巾的光榮，讀懂了黨和少先隊(duì)的血肉關(guān)系。

無(wú)數(shù)次凝望著黨旗。耳畔響起老師親切的話(huà)語(yǔ)：鮮紅的顏色是烈士的熱血，金黃的色彩代表著人民的信念……于是，"共產(chǎn)黨"這個(gè)神圣的名字便在我心靈深處點(diǎn)燃起一把星星火炬，指引著我前進(jìn)的方向。

如今的少先隊(duì)員高舉著星星火炬，秉承昔日的一優(yōu)良傳統(tǒng)，邁步走進(jìn)了新世紀(jì)?？矗∫慌鷥?yōu)秀的少先隊(duì)員"手拉手"，"雛鷹爭(zhēng)章"活動(dòng)中脫穎而出：是他們?cè)诤幽闲±说姿麡屑~工程黃河兩岸，建造了"中國(guó)少年水保世紀(jì)林"，為保護(hù)母親河，為西部大開(kāi)發(fā)做著貢獻(xiàn)。是他們?cè)?中國(guó)少年世紀(jì)論壇"上，和來(lái)自香港，奧門(mén)的少年朋友一起，議和平，講環(huán)保，侃網(wǎng)絡(luò)，搞創(chuàng)新。

社會(huì)主義現(xiàn)代化等待有人去建設(shè)，共產(chǎn)主義理想等待有人去實(shí)現(xiàn)。讓我們?cè)诮裉歙D―黨的100歲生日的這一天，立下宏愿：緊緊跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，用自己的雙手描繪出一幅二十一世紀(jì)的宏偉藍(lán)圖。

啊！偉大的黨，親愛(ài)的母親！

是你，讓我們樹(shù)起自信，在世界上把中國(guó)人的頭昂起；

是你，給我們力量，戰(zhàn)勝向你犯下罪惡的敵人；

是你，指給我們方向，使我們沒(méi)有彷徨，沒(méi)有悲哀，因?yàn)槟切⑾聼嵫挠⑿墼谖覀冃闹校?/p>

啊，祖國(guó)，你歷經(jīng)蒼桑依然屹立于太陽(yáng)升起的地方，你也將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

我們是新中國(guó)的接班人，我們要為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

謝謝大家！

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擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十五

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。2017年12月，新時(shí)代入選“2017年度中國(guó)媒體十大流行語(yǔ)”，“漢語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)2017”活動(dòng)年度候選字詞五大候選國(guó)內(nèi)詞。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

[摘要]文章闡述了內(nèi)部審計(jì)部門(mén)開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的必然性和重要性，并對(duì)當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)部門(mén)開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的途徑進(jìn)行了分析，提出內(nèi)部審計(jì)部門(mén)要提升戰(zhàn)略思維，實(shí)現(xiàn)審計(jì)人員的多元化、專(zhuān)業(yè)化和完善審計(jì)信息系統(tǒng)建設(shè)以應(yīng)對(duì)開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)面臨的挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]戰(zhàn)略管理；企業(yè)內(nèi)部審計(jì)；戰(zhàn)略管理審計(jì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]f272

1概述

當(dāng)前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的大背景下，戰(zhàn)略管理對(duì)于每個(gè)企業(yè)更顯得至關(guān)重要，戰(zhàn)略是一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵。近年來(lái)，中央企業(yè)不斷深化改革，加強(qiáng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)管理，資產(chǎn)規(guī)模和運(yùn)營(yíng)效益快速增長(zhǎng)，綜合實(shí)力逐年提升，但同時(shí)企業(yè)面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)也日益增大，例如，目前的中美貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)很多企業(yè)造成了非常大的影響，充分說(shuō)明了戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略部署對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，今天可能在某個(gè)市場(chǎng)或產(chǎn)品方面占有優(yōu)勢(shì)，但殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境需要企業(yè)不斷根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化做出戰(zhàn)略決策，以繼續(xù)保持現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，同時(shí)開(kāi)辟新的市場(chǎng)尋求更大的優(yōu)勢(shì)。日本柯達(dá)公司曾經(jīng)在傳統(tǒng)膠片產(chǎn)品市場(chǎng)占據(jù)壟斷地位，但由于缺乏對(duì)市場(chǎng)的前瞻性分析，對(duì)于數(shù)字科技給予傳統(tǒng)影像產(chǎn)品的沖擊反應(yīng)遲鈍，沒(méi)有及時(shí)調(diào)整公司經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略重心和部門(mén)結(jié)構(gòu)，從而難逃破產(chǎn)的命運(yùn)。近幾年，“互聯(lián)網(wǎng)+”“云計(jì)算”“人工智能”等新概念層出不窮，企業(yè)面臨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，在制定戰(zhàn)略管理政策的時(shí)候，一定要順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境。michaelahitt在《戰(zhàn)略管理：概念與案例》一書(shū)中對(duì)戰(zhàn)略管理的定義是“戰(zhàn)略管理是對(duì)促成組織達(dá)成其目標(biāo)的跨職能的決策進(jìn)行制定實(shí)施和控制的藝術(shù)和科學(xué)”，簡(jiǎn)而言之，戰(zhàn)略管理就是理性對(duì)企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行判斷，確定和選擇達(dá)到目標(biāo)的有效戰(zhàn)略，并將戰(zhàn)略付諸實(shí)施、控制和評(píng)價(jià)的一個(gè)動(dòng)態(tài)管理過(guò)程。

企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門(mén)在企業(yè)架構(gòu)中的相對(duì)獨(dú)立性，讓內(nèi)部審計(jì)部門(mén)在企業(yè)戰(zhàn)略管理中履行監(jiān)督的職能有了可能。同時(shí)，內(nèi)部審計(jì)業(yè)務(wù)滲透到了企業(yè)的各個(gè)層面，上至管理層的履職情況，下至基礎(chǔ)業(yè)務(wù)的操作，內(nèi)部審計(jì)對(duì)于企業(yè)有一個(gè)綜合和總體的了解，對(duì)于高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域辨識(shí)具有職業(yè)敏感性，因此內(nèi)部審計(jì)在戰(zhàn)略管理監(jiān)督與評(píng)價(jià)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

2內(nèi)部審計(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)：戰(zhàn)略管理審計(jì)

企業(yè)基于戰(zhàn)略管理視角的內(nèi)部審計(jì)被稱(chēng)為戰(zhàn)略管理審計(jì)，主要指以企業(yè)的戰(zhàn)略管理活動(dòng)為主要審計(jì)對(duì)象，通過(guò)系統(tǒng)、綜合、定期、獨(dú)立的內(nèi)部審查活動(dòng)，確定戰(zhàn)略管理中存在的問(wèn)題并提出改進(jìn)建議的內(nèi)部審計(jì)活動(dòng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，內(nèi)部審計(jì)部門(mén)未涉足戰(zhàn)略管理審計(jì)領(lǐng)域，首先是因?yàn)閭鹘y(tǒng)內(nèi)部審計(jì)工作更多的是對(duì)操作層面的檢查，內(nèi)審人員的知識(shí)儲(chǔ)備主要集中在財(cái)務(wù)和業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)方面，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理不熟悉；其次是過(guò)去內(nèi)部審計(jì)部門(mén)的地位不高，獲取企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理相關(guān)信息和數(shù)據(jù)有限。同時(shí)管理層對(duì)戰(zhàn)略執(zhí)行監(jiān)督的需求不迫切，內(nèi)部審計(jì)部門(mén)得不到開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的授權(quán)；最后是內(nèi)部審計(jì)部門(mén)主觀上不愿意涉足戰(zhàn)略審計(jì)，因?yàn)閼?zhàn)略管理審計(jì)很難取得立竿見(jiàn)影的審計(jì)成果，也很容易引起各級(jí)管理者的反感，沒(méi)有操作層面發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題更直觀。

戰(zhàn)略管理審計(jì)作為一種新的審計(jì)模式方興未艾。當(dāng)前戰(zhàn)略管理審計(jì)逐漸興起，一方面是外部環(huán)境的要求，宏觀經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革對(duì)企業(yè)全面提升供給質(zhì)量提出更高要求；另一方面是基于企業(yè)管理層監(jiān)督的需要，隨著戰(zhàn)略管理對(duì)企業(yè)影響越來(lái)越深遠(yuǎn)，戰(zhàn)略制定者迫切需要獲取可靠的信息來(lái)加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)略管理過(guò)程的監(jiān)督和控制。

作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“中樞大腦”——戰(zhàn)略管理活動(dòng)，是企業(yè)內(nèi)部最高層次、最為重要的管理活動(dòng)，內(nèi)部審計(jì)要想?yún)⑴c其中，必須與企業(yè)高層管理者進(jìn)行有效的溝通，了解高層管理者的想法、經(jīng)營(yíng)思路，并要求高層管理者給予內(nèi)部審計(jì)足夠高的組織地位和權(quán)威，提供良好的內(nèi)部審計(jì)環(huán)境及強(qiáng)有力的工作支持度，才能有效地開(kāi)展相關(guān)的戰(zhàn)略管理審計(jì)。

基于戰(zhàn)略管理的企業(yè)內(nèi)部審計(jì)主要包括以下內(nèi)容：

（1）企業(yè)戰(zhàn)略審計(jì)分析。即分析評(píng)價(jià)企業(yè)戰(zhàn)略是否與企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)一致。例如對(duì)企業(yè)內(nèi)部人力、財(cái)力、物力等有形資源與企業(yè)形象、文化、管理水平等無(wú)形資源的客觀評(píng)價(jià)。

（2）企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)審計(jì)。主要包括審查企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)是否具有前瞻性和可行性；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否符合市場(chǎng)需求、國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況及環(huán)境的變化趨勢(shì)，能否為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)，能否提升企業(yè)市場(chǎng)份額。

（3）戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程審計(jì)。主要是審查企業(yè)經(jīng)營(yíng)單位、職能部門(mén)制定的子戰(zhàn)略是否建立，戰(zhàn)略子目標(biāo)、戰(zhàn)略方案執(zhí)行情況等內(nèi)容。

（4）企業(yè)戰(zhàn)略效果審計(jì)。戰(zhàn)略效果審計(jì)就是對(duì)企業(yè)既定戰(zhàn)略、企業(yè)市場(chǎng)份額、市場(chǎng)地位、經(jīng)濟(jì)效益、市場(chǎng)地位實(shí)際作用的統(tǒng)計(jì)和評(píng)價(jià)，同時(shí)對(duì)企業(yè)管理者及決策者戰(zhàn)略管理能力和管理水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3企業(yè)內(nèi)部審計(jì)部門(mén)開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的途徑

提到戰(zhàn)略，人們一般聯(lián)想到的是公司治理層面對(duì)其自身未來(lái)業(yè)務(wù)發(fā)展方向、資源配置等從全局通盤(pán)考慮形成的規(guī)劃，極少有人會(huì)將內(nèi)審與戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。對(duì)于戰(zhàn)略管理審計(jì)，大多數(shù)內(nèi)部審計(jì)人員都覺(jué)得是一個(gè)非常高大上的課題，不知道該如何入手，缺乏可以借鑒的案例和經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，企業(yè)戰(zhàn)略包括多種層面，雖然當(dāng)前由于自身的經(jīng)驗(yàn)和水平等方面的局限，內(nèi)審部門(mén)難以對(duì)戰(zhàn)略目標(biāo)制定的正確性、合理性進(jìn)行審計(jì)，但是內(nèi)審部門(mén)可以首先從自己最熟悉的方面入手，對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行層面探索開(kāi)展戰(zhàn)略執(zhí)行審計(jì)。主要途徑包括：

（1）關(guān)注企業(yè)戰(zhàn)略的分解。如果企業(yè)戰(zhàn)略不能進(jìn)一步有效分解成下一層的戰(zhàn)術(shù)或動(dòng)作，那么企業(yè)戰(zhàn)略就是一個(gè)空口號(hào)。內(nèi)審部門(mén)可以從企業(yè)戰(zhàn)略的分解入手，審視企業(yè)各經(jīng)營(yíng)單位或職能部門(mén)是否根據(jù)企業(yè)整體戰(zhàn)略分解出下一層級(jí)的戰(zhàn)略或策略，以及分解的戰(zhàn)略是否與整體戰(zhàn)略相吻合。

（2）關(guān)注制度和組織架構(gòu)設(shè)計(jì)。制度和組織架構(gòu)建設(shè)是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，由于經(jīng)營(yíng)單位往往為了應(yīng)付市場(chǎng)帶來(lái)的壓力或者為了解決業(yè)務(wù)發(fā)展中出現(xiàn)的短期問(wèn)題，沒(méi)有時(shí)間或者動(dòng)力去深入思考制度或組織是否圍繞著企業(yè)戰(zhàn)略來(lái)設(shè)計(jì)；職能部門(mén)往往站在自己部門(mén)的角度去考慮問(wèn)題，全局性不夠。而內(nèi)審部門(mén)在日常審計(jì)過(guò)程中，能夠接觸到企業(yè)當(dāng)前制度和組織架構(gòu)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題，從而可以更好地對(duì)經(jīng)營(yíng)單位的組織架構(gòu)設(shè)置是否適應(yīng)企業(yè)戰(zhàn)略、制度是否根據(jù)戰(zhàn)略發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化完善等方面進(jìn)行審查，從而有效地幫助企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。（3）企業(yè)績(jī)效考核政策的制定是否符合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。每個(gè)經(jīng)營(yíng)單位的績(jī)效考核政策是對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向的具體體現(xiàn)，績(jī)效考核指標(biāo)的設(shè)置必須緊密契合企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，才能有效發(fā)揮其在戰(zhàn)略發(fā)展中的牽引作用。內(nèi)審部門(mén)通過(guò)對(duì)經(jīng)營(yíng)單位績(jī)效考核政策及其效果進(jìn)行審視，評(píng)價(jià)其政策的導(dǎo)向是否符合企業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，對(duì)僅滿(mǎn)足短期效益而對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利的政策及時(shí)進(jìn)行糾偏。

（4）企業(yè)預(yù)算資源投入與戰(zhàn)略目標(biāo)是否匹配。內(nèi)部審計(jì)部門(mén)對(duì)企業(yè)預(yù)算的編制、執(zhí)行、調(diào)整、考核情況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)預(yù)算編制的科學(xué)合理性，預(yù)算調(diào)整的及時(shí)合規(guī)性，以及預(yù)算執(zhí)行的準(zhǔn)確可控性進(jìn)行審計(jì)，分析預(yù)算在實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生的差異，重點(diǎn)資源配置是否符合戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，揭示其存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)措施和建議，促進(jìn)全面預(yù)算管理工作的進(jìn)一步完善，提升企業(yè)的管理效力與控制效果。

（5）聚焦企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果，評(píng)估戰(zhàn)略管理水平。通過(guò)分析經(jīng)營(yíng)單位的工作業(yè)績(jī)，評(píng)估其經(jīng)營(yíng)成果和經(jīng)營(yíng)管理能力；通過(guò)分析經(jīng)營(yíng)單位制定的重大經(jīng)營(yíng)決策的效果，評(píng)估其決策水平；通過(guò)分析銷(xiāo)售業(yè)績(jī)和銷(xiāo)售渠道的穩(wěn)固性，看經(jīng)營(yíng)舉措的針對(duì)性和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，評(píng)估其經(jīng)營(yíng)管理水平；通過(guò)分析其投資政策和投資業(yè)績(jī)，看投資管理模式的適當(dāng)性，評(píng)估其投資水平和對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)的把控能力。

4開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)需要提升戰(zhàn)略思維

作為落實(shí)管理層戰(zhàn)略目標(biāo)的服務(wù)支撐力量，內(nèi)部審計(jì)部門(mén)的作用體現(xiàn)在為組織增加價(jià)值和改善組織經(jīng)營(yíng)提供保證。假若一家企業(yè)的內(nèi)部審計(jì)部門(mén)連公司戰(zhàn)略目標(biāo)、規(guī)劃路徑是怎樣的都說(shuō)不清楚，那又如何保證為公司戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航？開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)，要求內(nèi)部審計(jì)人員具備戰(zhàn)略思維，在工作的過(guò)程中帶著戰(zhàn)略思維去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。內(nèi)審部門(mén)開(kāi)展工作時(shí)若“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，局限于過(guò)程控制、程序設(shè)置的微觀層面，那么基于此視角開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)的增值效用將十分有限。提升戰(zhàn)略思維可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

4.1基于企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃確定全年審計(jì)工作思路

財(cái)務(wù)收支、經(jīng)濟(jì)責(zé)任等常規(guī)類(lèi)審計(jì)占據(jù)了審計(jì)工作內(nèi)容的絕大多數(shù)，審計(jì)結(jié)束后即可體現(xiàn)效果，但相關(guān)問(wèn)題的提出往往與公司戰(zhàn)略聯(lián)系較小，無(wú)法為組織提供基于戰(zhàn)略管理高度、從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度出發(fā)的增值服務(wù)。內(nèi)審部門(mén)在開(kāi)展常規(guī)審計(jì)確保公司運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)得以關(guān)注的同時(shí)，應(yīng)考慮增加與公司戰(zhàn)略規(guī)劃相關(guān)、具有更高增值含量、非常規(guī)性審計(jì)業(yè)務(wù)的比重。

4.2關(guān)注并獲取戰(zhàn)略相關(guān)信息

內(nèi)審部門(mén)要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，對(duì)內(nèi)應(yīng)了解企業(yè)的重大經(jīng)營(yíng)事項(xiàng)、戰(zhàn)略調(diào)整和執(zhí)行情況、業(yè)績(jī)狀況等，對(duì)外應(yīng)關(guān)注所在行業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境的變化、相關(guān)法規(guī)政策的更新情況等。只有掌握企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的核心風(fēng)險(xiǎn)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)等信息，才能更為全面、客觀地作出審計(jì)評(píng)價(jià)，真正實(shí)現(xiàn)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)層排憂(yōu)解難的目的。

4.3透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

審計(jì)人員在評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題直接關(guān)聯(lián)的內(nèi)部控制風(fēng)險(xiǎn)，而未能從全局通盤(pán)考慮、從業(yè)務(wù)全鏈條出發(fā)分析問(wèn)題造成的連鎖反應(yīng)。內(nèi)審人員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)注應(yīng)當(dāng)更廣泛、不局限，審計(jì)評(píng)價(jià)時(shí)不可僅僅聚焦問(wèn)題表面。這要求內(nèi)審人員善于從項(xiàng)目實(shí)踐中總結(jié)、歸納經(jīng)驗(yàn)，善于舉一反三，通過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)地培養(yǎng)，形成帶著戰(zhàn)略思維開(kāi)展工作的習(xí)慣。

5內(nèi)部審計(jì)部門(mén)面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

戰(zhàn)略管理是企業(yè)最高層級(jí)的管理活動(dòng)，具有全局性、風(fēng)險(xiǎn)性高等特征，要求內(nèi)部審計(jì)團(tuán)隊(duì)不僅要具有較高的審計(jì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更要對(duì)企業(yè)的整體運(yùn)作、經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)、企業(yè)文化、內(nèi)部利益沖突等情況全面了解，當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)部門(mén)開(kāi)展戰(zhàn)略管理審計(jì)所面臨的最大的問(wèn)題，一是內(nèi)部審計(jì)人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和能力尚未達(dá)到開(kāi)展戰(zhàn)略審計(jì)的要求，二是信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)尚不能滿(mǎn)足戰(zhàn)略審計(jì)需求。

當(dāng)前內(nèi)部審計(jì)部門(mén)該如何解決面臨的問(wèn)題應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢？筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面入手。

5.1實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略審計(jì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)人員的多元化和專(zhuān)業(yè)化

戰(zhàn)略審計(jì)的職能主要是分析、評(píng)價(jià)、咨詢(xún)，并通過(guò)這些活動(dòng)為企業(yè)管理者提供有價(jià)值的信息。在分析、評(píng)價(jià)和咨詢(xún)等活動(dòng)中，內(nèi)部審計(jì)團(tuán)隊(duì)不但要熟悉企業(yè)決策層面、經(jīng)營(yíng)層面、職能層面的情況，而且要從總體上理解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理狀況，這就要求戰(zhàn)略管理審計(jì)的團(tuán)隊(duì)必須包括熟悉戰(zhàn)略管理、企業(yè)營(yíng)運(yùn)、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)等方面的專(zhuān)業(yè)人士。內(nèi)部審計(jì)部門(mén)要善于調(diào)動(dòng)企業(yè)內(nèi)外部的資源，建立審計(jì)團(tuán)隊(duì)時(shí)引入專(zhuān)業(yè)人士，保證在審計(jì)過(guò)程中隨時(shí)能夠得到專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。另外，內(nèi)部審計(jì)部門(mén)要引進(jìn)具有經(jīng)營(yíng)、it專(zhuān)業(yè)背景的人員。

5.2通過(guò)知識(shí)管理加大審計(jì)深度，拓展審計(jì)范圍

沒(méi)有知識(shí)的儲(chǔ)備和積累，內(nèi)部審計(jì)人員的技能得不到提升，思維能力也得不到提升，審計(jì)視野也會(huì)相對(duì)狹窄。內(nèi)部審計(jì)部門(mén)的知識(shí)管理就是要把審計(jì)人員在實(shí)物中需要的理論知識(shí)以及實(shí)踐中總結(jié)的方法、技巧等通過(guò)系統(tǒng)化、機(jī)制化的手段進(jìn)行歸納、分析、加工，再傳遞給審計(jì)人員的過(guò)程循環(huán)。內(nèi)部審計(jì)部門(mén)通過(guò)建立并更新知識(shí)庫(kù)，把操作手冊(cè)、組織制度文件、業(yè)務(wù)流程等納入其中，注意要多方面獲取經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的知識(shí)和制度文件，使審計(jì)人員能夠及時(shí)獲取開(kāi)展業(yè)務(wù)所需要的知識(shí)；同時(shí)把自己成功的經(jīng)驗(yàn)提煉轉(zhuǎn)化為知識(shí)，建立案例庫(kù)、方法庫(kù)、風(fēng)險(xiǎn)庫(kù)，組合成適合本行業(yè)的審計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)庫(kù)。

5.3完善審計(jì)信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)

在戰(zhàn)略管理審計(jì)時(shí)需要對(duì)內(nèi)外部環(huán)境作詳盡的戰(zhàn)略分析，其中涉及行業(yè)數(shù)據(jù)、宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境數(shù)據(jù)的分析和對(duì)比；在審查戰(zhàn)略實(shí)施效果時(shí)，更需要收集企業(yè)多方面的歷史數(shù)據(jù)，以便進(jìn)行趨勢(shì)分析。由于業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)更新，有些數(shù)據(jù)一旦覆蓋就難以回溯，內(nèi)部審計(jì)部門(mén)必須要建立自己的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)于戰(zhàn)略數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)分析，在具備數(shù)據(jù)支持的基礎(chǔ)上搭建審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)模型，從而實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略管理審計(jì)的事半功倍，內(nèi)部審計(jì)部門(mén)要多爭(zhēng)取企業(yè)加大對(duì)審計(jì)it信息化建設(shè)的投入。

參考文獻(xiàn)：

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風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，全國(guó)上下眾志成城，萬(wàn)眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴(kuò)散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時(shí)間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒(méi)人”“出去曬曬太陽(yáng)”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實(shí)責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護(hù)心口罩”，直到這場(chǎng)“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。

拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來(lái)，在各級(jí)政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時(shí)間的延長(zhǎng)，很多群眾也沒(méi)有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒(méi)事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來(lái)的一段時(shí)間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級(jí)黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實(shí)到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實(shí)克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。

緊壓醒民“金屬護(hù)條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來(lái)。居家隔離一段時(shí)日，再見(jiàn)春日暖陽(yáng)，恍若隔世，一些人也開(kāi)始有了“出去曬曬太陽(yáng)”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒(méi)有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級(jí)黨員干部時(shí)刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)得大一些，堅(jiān)持“點(diǎn)面并重”，緊壓防控“金屬護(hù)條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無(wú)法“入體”。深入動(dòng)員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實(shí)好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)織好全民“防控網(wǎng)”。

拉開(kāi)困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開(kāi)眼的第一件事，就是打開(kāi)手機(jī)，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動(dòng)路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點(diǎn)”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶(hù)，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門(mén)散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報(bào)道就流淚”的焦慮心理也有所見(jiàn)。所以，需要各級(jí)政府動(dòng)員和組織力量，堅(jiān)持線上與線下咨詢(xún)相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開(kāi)，聚力增強(qiáng)“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過(guò)關(guān)”。

總之，這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對(duì)上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實(shí)招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開(kāi)“護(hù)心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場(chǎng)“疫考”中交出一份讓人民群眾滿(mǎn)意的答卷。

在新時(shí)代，做新青年

身處偉大的新時(shí)代，如何順勢(shì)而為，做一名有理想、有作為的新青年呢?十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央在對(duì)青年學(xué)子的寄語(yǔ)中為我們指明了方向。

“心系人民、胸懷世界”，這是習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央給予我們的第一條寄語(yǔ)，這句話(huà)告訴我們新青年應(yīng)有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”?在逆全球化的的今天，我國(guó)仍倡導(dǎo)的全球治理新體系、人類(lèi)命運(yùn)共同體就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。新青年在國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中不應(yīng)狹隘地局限于眼前的利益，而應(yīng)站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)，將自身乃至中國(guó)置于世界之中，努力讓中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢?馬克思曾說(shuō)：“如果一個(gè)人只為自己工作，那他的價(jià)值將是有限的”，毛主席也曾評(píng)價(jià)白求恩為“對(duì)人民有益的人”。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們?cè)跒槿嗣竦氖聵I(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？串?dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團(tuán)結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國(guó)家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無(wú)不是有著崇高理想的新青年，他們?cè)跒閲?guó)家、為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價(jià)值。

“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”，這是習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央給予我們的第二條寄語(yǔ)，這句話(huà)告訴我們新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說(shuō)過(guò)“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國(guó)家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理。不過(guò)，當(dāng)今社會(huì)上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢(mèng)想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因?yàn)檫@些人不懂得“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”這個(gè)道理。反觀當(dāng)下，無(wú)論是華人巨富李嘉誠(chéng)、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無(wú)不是腳踏實(shí)地，埋頭苦干的成果。李嘉誠(chéng)從推銷(xiāo)員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿(mǎn)北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實(shí)自得。凡此種.種，無(wú)不告訴我們：腳踏實(shí)地，埋頭苦干才是成事之道。

新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。俗話(huà)說(shuō)得好：出海趁漲潮。在新時(shí)代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。與此同時(shí)，我們還要牢記總書(shū)記的教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來(lái)”，努力為祖國(guó)建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)。

心系祖國(guó)，不負(fù)韶華

在語(yǔ)文筆試中，寫(xiě)作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時(shí)代背景下的高中作文寫(xiě)作情況分析，在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)面臨較多問(wèn)題，集中表現(xiàn)在立意與寫(xiě)作內(nèi)容確定等多個(gè)方面。以下將以個(gè)人寫(xiě)作中總結(jié)的技巧為切入點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋新時(shí)代高中作文寫(xiě)作技巧，希望有所幫助。

一般來(lái)講，高中作文寫(xiě)作技巧的特征主要包括：1）立意獨(dú)特，能夠先聲奪人。在高中作文寫(xiě)作的過(guò)程中，需要盡可能表達(dá)，而立意在寫(xiě)作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨(dú)特，才能夠提高寫(xiě)作的質(zhì)量與效果。2）語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性。語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性在高中作文寫(xiě)作中也發(fā)揮著重要的作用，我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)突出語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性，靈活運(yùn)用所累積的寫(xiě)作素材，能夠有效創(chuàng)新寫(xiě)作內(nèi)容與形式。

（一）注重累積寫(xiě)作素材

由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)不豐富，所以在寫(xiě)作素材儲(chǔ)備方面就不豐富。為提高寫(xiě)作水平，需要通過(guò)對(duì)教材進(jìn)行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫(xiě)作技巧與思想內(nèi)容。但在寫(xiě)作方面，不應(yīng)僅將重點(diǎn)放在教材的寫(xiě)作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫(xiě)作要求完成作文寫(xiě)作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過(guò)閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫(xiě)作技法。在寫(xiě)作的過(guò)程中，積極開(kāi)展作文遷移訓(xùn)練，在寫(xiě)作中掌握并鞏固寫(xiě)作技巧，對(duì)有價(jià)值的內(nèi)容加以吸收。

（二）寫(xiě)作形式不應(yīng)過(guò)于拘泥

高中作文寫(xiě)作的時(shí)候，老師會(huì)根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫(xiě)作任務(wù)，所以很容易使我們寫(xiě)作思維和想象力被約束，難以確定切入點(diǎn)。而且在寫(xiě)作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫(xiě)作創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫(xiě)作能力，就不應(yīng)過(guò)于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長(zhǎng)的寫(xiě)作文體。而在自由寫(xiě)作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個(gè)人情感，進(jìn)而不斷提高寫(xiě)作的興趣，優(yōu)化寫(xiě)作能力。

（三）寫(xiě)作要規(guī)范

一般情況下，在高中作文寫(xiě)作中，很多同學(xué)的作文成績(jī)都很難提高。而最主要的原因就是寫(xiě)作基本功底薄弱，沒(méi)有形成有效的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會(huì)影響到作文寫(xiě)作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒(méi)有思考的情況下隨意寫(xiě)作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強(qiáng)，所以在寫(xiě)作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫(xiě)作中，也存在標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不合理的情況，會(huì)直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達(dá)不到位，難以準(zhǔn)確表達(dá)寫(xiě)作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點(diǎn)的合理使用，只有這樣，才能夠使寫(xiě)作內(nèi)容更具情感，增強(qiáng)寫(xiě)作質(zhì)量與效果。

（四）寫(xiě)作立意要準(zhǔn)確

在高中作文寫(xiě)作的過(guò)程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫(xiě)作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫(xiě)作構(gòu)思方面仍選擇一個(gè)側(cè)面或者是一個(gè)角度。在看到命題作文的時(shí)候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫(xiě)作的過(guò)程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語(yǔ)句對(duì)命題材料進(jìn)行表達(dá)，所以寫(xiě)作偏題與跑題的幾率會(huì)提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫(xiě)作命題要求確定寫(xiě)作立意，但構(gòu)思的時(shí)候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語(yǔ)言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對(duì)于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過(guò)文章部分語(yǔ)言所含思想即可與主題思想貼近。

所以，我們?cè)诖_定寫(xiě)作立意的過(guò)程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫(xiě)作跑題的情況。

（五）注重寫(xiě)作細(xì)節(jié)以達(dá)到以小見(jiàn)大寫(xiě)作目的

以小見(jiàn)大，指的就是通過(guò)小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫(xiě)作的大主題。在高中作文寫(xiě)作的過(guò)程中，我們必須要從小處著手，通過(guò)微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來(lái)。而這種寫(xiě)作技巧需要通過(guò)日常生活小事與細(xì)節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進(jìn)而揭示社會(huì)意義。但在寫(xiě)作中，仍有很多同學(xué)并不了解書(shū)寫(xiě)記敘文的方法，受個(gè)人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實(shí)寫(xiě)作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會(huì)事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候，一定要真實(shí)地抒發(fā)個(gè)人情感，即便是微小且常見(jiàn)的事情，也能夠?qū)⒄鎸?shí)情感體現(xiàn)出來(lái)，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫(xiě)作過(guò)程中更好地運(yùn)用寫(xiě)作技巧。

綜上所述，我們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中，為靈活運(yùn)用寫(xiě)作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫(xiě)作中累積更豐富的寫(xiě)作素材。同時(shí)，不應(yīng)局限在寫(xiě)作形式中，而是要進(jìn)行自由寫(xiě)作。在寫(xiě)作期間，我們要合理表達(dá)個(gè)人情感，確定寫(xiě)作立意，保證寫(xiě)作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)材料的重要作用，進(jìn)一步提高寫(xiě)作的能力與水平。通過(guò)上文對(duì)高中作文寫(xiě)作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫(xiě)作提供一定的幫助，不斷提高寫(xiě)作的質(zhì)量，取得理想的寫(xiě)作成績(jī)。

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把學(xué)習(xí)放在首位，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。

一是堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

二是堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。

在當(dāng)今信息時(shí)代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書(shū)多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識(shí)支撐。必須進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。

三是錘煉高尚人格。

人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人。

摘要：班主任作為中職學(xué)校班級(jí)管理的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在引導(dǎo)中職學(xué)生樹(shù)立正確的人生，世界觀，價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心等方面起著不可替代的作用，因此，中職班主任工作應(yīng)引起班主任的足夠重視。同時(shí)進(jìn)入新時(shí)代，班主任工作被賦予新的內(nèi)涵，如何使班級(jí)管理更有成效，學(xué)生取得更大進(jìn)步等亦成為中職班主任工作面臨的重要挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;中職教育;中職班主任;班主任工作;中職學(xué)生;德育教育

眾所周知，中職學(xué)校由于生源問(wèn)題導(dǎo)致在社會(huì)中產(chǎn)生一些負(fù)面問(wèn)題，如生源差，缺乏好教師，中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量肯定就差，優(yōu)秀教師就不愿在中職學(xué)校任職，培養(yǎng)出來(lái)的中職學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平定會(huì)不高，稍微成績(jī)好的學(xué)生會(huì)想方設(shè)法進(jìn)入高中學(xué)習(xí)，只有那些落榜生，或是沒(méi)有學(xué)?？扇ィ倩蛘呤遣幌雽W(xué)習(xí)，進(jìn)入社會(huì)尚早，家里又無(wú)法管教的等情況才會(huì)送入中職學(xué)校，在如此片面觀念的影響下，中職教育的發(fā)展不盡如人意。但是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)中職教育在社會(huì)各界的大力支持下取得了較快的發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，在這一過(guò)程中，中職班主任工作功不可沒(méi)，也由此可見(jiàn)班主任工作在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性。而在新時(shí)期，班主任工作也應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展而做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，以期更加適應(yīng)新形勢(shì)下的中職教育發(fā)展模式，只有這樣，才能為當(dāng)前的中職教育帶來(lái)新的推動(dòng)力，最終為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)業(yè)技術(shù)人才。

鑒于中職學(xué)校教育教學(xué)的特殊性，中職班主任在開(kāi)展工作的過(guò)程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還要在思想方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，更要結(jié)合新時(shí)期班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的工作方法，以期給學(xué)生帶來(lái)最大程度的改變，從而達(dá)到培養(yǎng)人才的目的。

（一）加強(qiáng)師生情感

中職學(xué)生在入學(xué)時(shí)信心不足，有的甚至是心灰意冷，尤其是很多學(xué)生給別人說(shuō)起在中職學(xué)校就讀時(shí)遭到鄙視的目光等，這些都給學(xué)生自尊帶來(lái)較大的傷害，如長(zhǎng)期如此，學(xué)生的心理就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重扭曲，很有可能在學(xué)校及社會(huì)做出過(guò)激行為。鑒于此，中職班主任首先就要對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行全面的了解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問(wèn)題所在并及時(shí)進(jìn)行解決，同時(shí)在日常學(xué)習(xí)及生活中對(duì)學(xué)生多關(guān)心，多愛(ài)護(hù)，多幫助，及時(shí)對(duì)有困難的學(xué)生展開(kāi)幫助，對(duì)有思想包袱的學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)較差的同學(xué)實(shí)行一好帶一差的幫扶行動(dòng)等，通過(guò)多種班主任開(kāi)展的工作，讓學(xué)生體會(huì)到來(lái)自教師的溫暖，更讓學(xué)生意識(shí)到教師對(duì)學(xué)生的重視，自己只有好好學(xué)習(xí)才能不辜負(fù)教師的期望。這樣師生的情感在加強(qiáng)，心與心之間的距離在拉近，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的自信心才會(huì)逐漸恢復(fù)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力才會(huì)逐漸增強(qiáng)。

（二）加強(qiáng)德育教育

中職學(xué)生一方面有的在學(xué)校由于缺乏信心，總認(rèn)為進(jìn)入中職學(xué)校是一件不光彩的事情，以致于變得沉默寡言，性格孤僻，另一方面有的學(xué)生則是過(guò)于活潑，認(rèn)為在中職學(xué)校學(xué)習(xí)沒(méi)什么大不了的，畢業(yè)后能夠拿到畢業(yè)證即可，因此在學(xué)校心態(tài)擺放不正，學(xué)習(xí)上也是得過(guò)且過(guò)等。而學(xué)生的這兩種表現(xiàn)形式都是不可取的，都將會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響，為了轉(zhuǎn)換學(xué)生思想，使其徹底為學(xué)習(xí)服務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育則是必不可少的，新時(shí)代下班主任開(kāi)展德育教育工作，不能像以往那樣只進(jìn)行簡(jiǎn)單的抽象說(shuō)教，可以采用現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)教的方式來(lái)激勵(lì)學(xué)生，鼓舞學(xué)生，如首先可以邀請(qǐng)本校的優(yōu)秀畢業(yè)生給學(xué)弟學(xué)妹們傳授自己的成功之路，講述自身是如何在校合理規(guī)劃人生之路，是如何利用中職教育這個(gè)平臺(tái)掌握過(guò)硬專(zhuān)業(yè)技術(shù)，并在畢業(yè)后一步步成為企業(yè)技術(shù)骨干的。這樣通過(guò)學(xué)長(zhǎng)的成功經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生們，只要自己肯努力，在中職學(xué)校照樣可以取得成功，以此來(lái)重新煥發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。其次可以邀請(qǐng)本地區(qū)的老紅軍來(lái)校講述當(dāng)年革命先輩們是如何浴血奮戰(zhàn)建立新中國(guó)的，以此加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，并使之意識(shí)到當(dāng)代幸福生活的來(lái)之不易，最終從內(nèi)心給學(xué)生帶來(lái)較大觸動(dòng)，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生思想散漫的狀況，勵(lì)志好好學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家。

（三）制訂班級(jí)管理計(jì)劃

我們只有制定出來(lái)適當(dāng)?shù)陌嗉?jí)管理計(jì)劃，選出適當(dāng)?shù)膶W(xué)生干部進(jìn)行管理，特別是在制定班級(jí)管理辦法的時(shí)候一定要賞罰分明，制定出體現(xiàn)學(xué)生全方位發(fā)展的規(guī)定，要求學(xué)生注意規(guī)范自己的日常行為，一方面要自我約束，另一方面要選擇合適的人選作為班干部，以用來(lái)監(jiān)督學(xué)生的行為。全面落實(shí)學(xué)校的規(guī)章制度，加強(qiáng)學(xué)生的管理工作，特別是經(jīng)常要深入到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，才能更好地了解學(xué)生。我們只有全面了解和掌握班級(jí)學(xué)生的自然狀況和思想、生活和學(xué)習(xí)等情況，經(jīng)常增強(qiáng)師生以及老師和家屬之間的聯(lián)系，才能夠圍繞學(xué)習(xí)的目的和態(tài)度等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的思想教育，保證完成任務(wù)。組織學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和公益活動(dòng)等等，更加發(fā)揮自身的興趣和愛(ài)好，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地全面發(fā)展。

（四）合理規(guī)劃學(xué)生就業(yè)方向

中職教育作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，其辦學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的掌握一定專(zhuān)業(yè)技術(shù)的人才，但是學(xué)生由于受到一些因素的干擾，并不清楚在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的，更對(duì)畢業(yè)以后的走向感到迷茫。鑒于此，為了防止學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性以及日后就業(yè)的模糊性，中職班主任應(yīng)從入學(xué)時(shí)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次全面的專(zhuān)業(yè)以及就業(yè)趨勢(shì)分析，幫助學(xué)生理清在學(xué)校學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并要定期對(duì)學(xué)生灌輸就業(yè)方面的信息，時(shí)刻提醒學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校就意味著畢業(yè)即就業(yè)，自身只有努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)才是唯一的選擇。而只有在班主任的有效引導(dǎo)下，學(xué)生才能正確認(rèn)識(shí)自己所處的位置，才能目標(biāo)清晰，最終為了日后能順利就業(yè)而刻苦努力的學(xué)習(xí)。

由于中職學(xué)校存在的一些特殊因素，班主任往往要比普通高中班主任需要考慮的事情多，而需要付出的也更多。同時(shí)進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中職班主任所面對(duì)的是新時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，中職教育的環(huán)境也在發(fā)生著變化，這就對(duì)班主任工作提出了更高的要求，在此背景下，班主任只有迎難而上，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，一切為了學(xué)生而采取多種工作方式，最終真正將班主任工作落到實(shí)處。

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擔(dān)當(dāng)育人使命論文篇十六

日前，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)指出全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

正所謂，讀史明智，當(dāng)今的物質(zhì)生活已有了充分保障，我們?nèi)匀灰獜狞h史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量；憶苦思甜，黨史帶給我們的不僅僅是一種辯證思考。更是對(duì)當(dāng)下與未來(lái)的熱血與堅(jiān)定。

開(kāi)天辟地，研究黨史給了我們闖勁，建黨之初，面對(duì)著國(guó)內(nèi)外反動(dòng)派與帝國(guó)主義勢(shì)力的壓迫，我黨開(kāi)發(fā)出自己的一套政治軍事理論體系，以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命理論粉碎反動(dòng)派的進(jìn)攻，開(kāi)創(chuàng)新局面，創(chuàng)造了條件。改革開(kāi)放四十余年，深圳精神讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)從此走上了快車(chē)道，深圳也從一個(gè)小漁村蛻變?yōu)橐粋€(gè)國(guó)際金融都市，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的巨變是一代又一代特區(qū)建設(shè)者用闖勁拼搏奮斗干出來(lái)的。新形勢(shì)下國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，面對(duì)不確定的國(guó)際形勢(shì)之時(shí)，我們立足當(dāng)下與自身，以創(chuàng)業(yè)帶就業(yè)，以創(chuàng)新謀發(fā)展，用一個(gè)“闖”字打造自己的“中國(guó)影響力”。

篳路藍(lán)縷，研究黨史給了我們韌勁，疾風(fēng)勁草，猛烈的大風(fēng)中，只有堅(jiān)韌的草才不會(huì)被吹倒，只有經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才知道誰(shuí)是真正的堅(jiān)強(qiáng)。脫貧攻堅(jiān)工作展開(kāi)以來(lái)，在中華大地上，無(wú)數(shù)黨員干部們用自己的韌勁，行走在脫貧一線，面對(duì)紛繁復(fù)雜的基層工作，不怕苦，不怕累，團(tuán)結(jié)協(xié)作，合力攻堅(jiān)，用生命的熱血去回答歷史的呼喚，創(chuàng)造出彪炳人類(lèi)減貧史冊(cè)的中國(guó)奇跡。

知行合一，研究黨史給了我們剛勁，能法之士，必強(qiáng)毅而勁直。黨的百年風(fēng)雨是由一個(gè)個(gè)剛正不阿黨員書(shū)寫(xiě)的，在大是大非面前，明大德，做到對(duì)黨忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走。時(shí)至今日，廣大黨員干部仍然需要培養(yǎng)剛毅的品質(zhì)；依然要從嚴(yán)要求，加強(qiáng)思想政治教育，筑牢道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，切實(shí)做到一點(diǎn)不能放松、一點(diǎn)不能馬虎，用剛正不阿的勁直展現(xiàn)黨員干部的良好形象。

百年紛紛云云之事務(wù)，皆有軌可循，時(shí)值兩個(gè)一百年的交匯之際，閱讀研究黨史是一種使命感。百年來(lái)，我黨從不缺英雄楷模，我輩當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)以?shī)^斗之姿態(tài)，永不懈怠，繼往開(kāi)來(lái)，勇往直前。往事已矣，閱讀百年黨史，只為讓旗幟更鮮艷，熱血之余，是為了讓未來(lái)更加波瀾壯闊。

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