寫心得體會有助于我們將復(fù)雜的經(jīng)驗和感悟轉(zhuǎn)化為簡潔、準(zhǔn)確的文字表達(dá)。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例，借鑒他人的經(jīng)驗和做法。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以給大家提供一些寫作上的靈感和思路。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇一
教育要以人為目的，這一點似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實的教育并沒有完全懂得這個最簡單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠為人創(chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無法幫人建設(shè)幸福生活的。長期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無數(shù)的家長對此有苦難言，當(dāng)連社會也聲稱受害于斯時，那么，究竟誰是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動地將大量人力、物力、財力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長期以來我們也有許許多多的有識之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽儯纬闪俗约旱慕逃厣?。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級檢查的動機(jī)，或為了并非來自教改本身的其它功利性動機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實現(xiàn)這個目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對片面的、不公正的教育評估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評估全面素質(zhì)的教育無異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無關(guān)，反而會加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對立，讓人成為教育的主人。在我國的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識的袋囊、順從的奴仆、社會的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國際比賽中拿了很多獎牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國際社會的承認(rèn)；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國家的孩子擺在一起時，就顯得那樣的無能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實踐領(lǐng)域，搞點研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異。”他的感想應(yīng)該是正確的。梁啟超在1923年對當(dāng)時五十年來中國文化思想的進(jìn)化作了三個階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動，師夷長技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國甲午戰(zhàn)爭的失敗使國人意識到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來，以為但能夠這樣，萬事都有辦法了?！钡?，“社會文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計不可能?！庇谑潜阌械谌冢瑥奈幕细杏X不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個發(fā)展階段不僅反映了中國文化思想的進(jìn)化程序，也對教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗；改革開放之后，重點移至美歐。從1980年代以來，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無。我們有那么多的教改實驗，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無哉？”（譚嗣同語）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時，也決不會長久?！绷簡⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識這條線按部就班地演下去，歷史就對我們不起作用。歷史對我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無疑，物質(zhì)要決定意識，但是人的意義在于意識對物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動’的時候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識、教育思想的革命。本書正是基于此種認(rèn)識，出于對教育命運(yùn)的責(zé)任感，對教育作了一些“思想意識”性的思考，希望能對我國的教育革命做出一點貢獻(xiàn)。革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇二
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻(xiàn)、為國盡力的社會責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實干，出色做好本職工作。要堅持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實、艱苦奮斗的形象，必須在實踐中落實群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗，以良好形象增強(qiáng)自身的號召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇三
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭的一些故事之后，我更加深了對井岡山精神的認(rèn)識。在這片熱土上，無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵。那么，如何弘揚(yáng)井岡山精神，真正把初心和使命落實到日常的工作和生活中去，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手：一、必須堅定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國解放之路，堅守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念、明晰價值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅定自己的希望和信念，內(nèi)心才會強(qiáng)大，一切煩惱和困難才會煙消云散。在日常工作中，我會始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時時學(xué)習(xí)”的意識，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識爆炸”時代不斷涌出的新知識、新理論、新科技，堅持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化中汲取豐富營養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時代特征，同時具有重要的現(xiàn)實意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇四
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾?！边@首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當(dāng)時紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國家繁榮富強(qiáng)了，我們的生活水平提高了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點我們從羅甸出發(fā)，到貴陽火車站坐十點四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時到站，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢高峭，地勢險峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看?！?/p>
我最想知道的是毛主席和紅軍當(dāng)時是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會議的安排，在湘贛邊境發(fā)動了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當(dāng)時的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當(dāng)時還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?/p>
一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進(jìn)了大井村，導(dǎo)游對我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當(dāng)時紅軍們的練兵場;這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的。”
來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰說話，只聽導(dǎo)游在說著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵瑹郎缌耸Y家王朝，建立了一個嶄新的新中國。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢極其險要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當(dāng)時毛主席在永新附近指揮31團(tuán)圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個團(tuán)的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊只有兩個連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動員組織赤衛(wèi)隊、暴動隊、婦女隊、少先隊來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動了四次猛功都被我軍打退，當(dāng)時我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了。”我們紅軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅如鋼鐵長城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇五
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗，做個好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇六
革命傳統(tǒng)教育心主要有以下幾點體會：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅定理想信念、對黨的事業(yè)無比忠誠的革命精神。社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗，做個好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇七
近年來，“江西革命傳統(tǒng)教育”成為了一種備受關(guān)注的教育模式。它以紅軍長征時經(jīng)過的江西為背景，以紅軍抗日戰(zhàn)爭的歷史為教材，通過親身參與紅軍行軍扎營，體驗紅軍生活等活動，讓學(xué)生深刻了解和感受中國革命歷史，弘揚(yáng)愛國主義精神。在參與了江西革命傳統(tǒng)教育的過程中，我深深體悟到了它的意義和價值。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。通過實地考察紅軍的戰(zhàn)斗勝利和艱苦困難，學(xué)生們對先烈們的犧牲精神有了更加深刻的認(rèn)識和感受。他們親自參與革命活動，感受到了紅軍戰(zhàn)士堅毅不拔、奮勇向前的精神，愈發(fā)懂得珍惜今天來之不易的幸福生活。同時，在了解了紅軍長征歷程后，他們對中國的歷史和文化有了更多的了解，對自己的祖國充滿了自豪感。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和堅韌精神。在親身體驗紅軍行軍扎營過程中，學(xué)生們要面對自然環(huán)境的惡劣和身體的疲憊，但他們卻沒有退縮，始終堅持下來。這讓學(xué)生們明白了堅韌不拔、持之以恒的重要性。同時，通過參與紅軍活動，他們也學(xué)會了團(tuán)結(jié)合作、互相支持，這種精神將對他們今后的人生起到重要作用。在學(xué)生們面臨困難和挫折時，他們可以正視困難、勇往直前，不斷克服困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
再次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生對歷史文化的興趣。在參觀了井岡山、瑞金等革命舊址后，學(xué)生們對中國近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們了解了革命烈士的英勇事跡，領(lǐng)略了他們的犧牲精神和追求正義、爭取解放的決心。這些歷史文化的背后故事讓學(xué)生們對歷史有了更加深入的了解，拓寬了他們的思維和視野。他們開始對中國近現(xiàn)代歷史和中國傳統(tǒng)文化感到好奇和向往，愿意主動去了解。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育對學(xué)生的成長和人格塑造有著重要作用。在紅軍長征的歷史中，學(xué)生們能夠看到紅軍戰(zhàn)士們的忍辱負(fù)重、勇往直前，看到他們之間的團(tuán)結(jié)和友愛，這樣的精神將在學(xué)生們的成長過程中發(fā)揮重要作用。他們能夠?qū)W會以苦為樂，學(xué)會為理想而奮斗，學(xué)會在困境中堅持自己的信念。這將使他們變得堅強(qiáng)且有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑢ψ约旱娜松錆M信心。
總之，江西革命傳統(tǒng)教育是一種寶貴的教育資源，它通過親身體驗和參與，讓學(xué)生們深入了解了中國革命歷史，培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國熱情和民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生們的意志品質(zhì)和堅韌精神，激發(fā)了學(xué)生對歷史和文化的興趣，塑造了學(xué)生的人格和價值觀。這對于學(xué)生們的成長具有重要意義，也對于傳承和發(fā)展中國革命傳統(tǒng)具有積極的推動作用。希望能夠有更多的學(xué)生能夠參與和體驗這樣的教育，讓他們在今后的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國革命傳統(tǒng)的精神。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇八
革命傳統(tǒng)教育一直是我們國家教育體系的重要部分。在這樣一個時代背景下，革命傳統(tǒng)教育對于我們每個人都有著極為重要的意義。這種教育旨在傳達(dá)和銘記革命精神，激發(fā)每個人的民族自豪感和愛國情感。在我的生活中，我曾有機(jī)會接受到了革命傳統(tǒng)教育。在此，我想分享一下我的心得體會。
第二段：認(rèn)識革命傳統(tǒng)教育
在接受革命傳統(tǒng)教育過程中，我深刻認(rèn)識到了這樣一個事實：革命傳統(tǒng)教育是我們新時代所必須的一種教育形式。在這個社會中，我們隨時都可能受到各種各樣的挑戰(zhàn)，需要相應(yīng)的精神支持。革命傳統(tǒng)教育以革命先輩們的崇高精神為引領(lǐng)，激勵我們堅持不懈地奮斗，真正成為一個有信念、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三段：革命傳統(tǒng)教育的價值
通過革命傳統(tǒng)教育，我認(rèn)識到了它的價值。革命傳統(tǒng)教育不僅可以培養(yǎng)我們的愛國情感和民族自豪感，而且還能夠強(qiáng)化我們的社會責(zé)任意識，使我們以更加主動的姿態(tài)去適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。在學(xué)習(xí)這種教育的過程中，我們能夠感受到革命先輩們的革命熱情，體驗他們奮斗的歷程，從而更好地理解他們的追求，真正體會到了無私奉獻(xiàn)和為民奮斗的精神。
第四段：革命傳統(tǒng)教育的實踐意義
實踐是檢驗一個理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，革命傳統(tǒng)教育同樣也需要以實踐為支撐。通過實踐來深入理解革命傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)我們對這種教育的認(rèn)識，從而更好地實踐我們所理解的精神信仰。革命傳統(tǒng)教育能夠幫助我們建立健全的人生觀和價值觀，不斷完善自己，實現(xiàn)人生價值。
第五段：結(jié)語
總之，在革命傳統(tǒng)教育中，我們能夠吸收到歷史中先輩們的精神，尤其是他們的無私奉獻(xiàn)和為人類進(jìn)步而奮斗的精神，激勵我們積極投身社會，為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)民族繁榮而努力奮斗。同時，尊重先輩們的精神，堅守自己的信仰，將自己的成長和發(fā)展代之于未來，這也是革命傳統(tǒng)教育能夠帶給我們的珍貴財富。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇九
“革命傳統(tǒng)教育”是極具現(xiàn)實意義的一種教育形式，它在向我們傳授革命的歷史和精神的同時，也激發(fā)了我們前進(jìn)的動力，使我們愛國、進(jìn)步、自信、勇敢。作為一名受益者，我深受啟發(fā)和鼓舞，因此想用詩歌的形式，來表達(dá)我對革命傳統(tǒng)教育的心得體會。
第二段：回憶
第一次接觸革命傳統(tǒng)教育是在軍訓(xùn)時，聽老師講解革命口號和精神。這些口號簡短有力，卻深刻地反映了革命者的思想和要求。我被這些口號感動，有了追求夢想、拼搏進(jìn)取的初衷。后來，我接觸了更多革命先烈的事跡和精神，如五四運(yùn)動期間的愛國活動等等，深刻感悟到革命者用鮮血和生命換來的革命成果和民族獨立，更加珍惜現(xiàn)在穩(wěn)定、和諧的社會。
第三段：思考
在接觸、了解革命傳統(tǒng)教育中，我思考了我自己的處境和責(zé)任。我們的祖先、前輩曾為了自由、平等、尊嚴(yán)和未來不斷奮斗不懈，而我們則生活在他們創(chuàng)造的富足繁榮的環(huán)境中。這使我深刻認(rèn)識到，我們有巨大的責(zé)任，必須為保護(hù)、傳承和完善這樣的社會而努力。同時，我們也想用自己的智慧和努力，創(chuàng)造更好的未來，為子孫后代留下更美好的社會。
第四段：表達(dá)
我寫的第一首詩是《宣示》，它是對革命先烈的致敬和對自己的宣告。這首詩展現(xiàn)了我對強(qiáng)大而美好未來的向往和決心。第二首詩是《五四喜樂》，文中表達(dá)了我對五四運(yùn)動的驚嘆和敬佩，不僅見證了新思想的啟蒙，也必然開啟了時代的新篇章。第三首詩是《理想和信念》，它是對革命先烈無私奉獻(xiàn)的敬意和自己對美好未來、對德行和信念的追求。通過這些詩歌我表示了自己對革命先烈的崇敬和自己的信仰與決心。
第五段：感悟及結(jié)語
革命傳統(tǒng)教育始終是一份鼓舞和激勵，也是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。如今，我們要創(chuàng)造一個更好的未來，就要從革命傳統(tǒng)教育中積極汲取營養(yǎng)，用我們的理想和信念去推動時代前進(jìn)。我相信，我們絕不是單打獨斗的弱者，我們是億萬人民的集體拼搏，是共產(chǎn)主義最美好的夢想。所以，每當(dāng)我們感到盼望與堅定之時，心中不自覺涌起的不僅是自豪與信心，更是我們?yōu)橹畩^斗的精神力量。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十
革命傳統(tǒng)教育是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭中形成并發(fā)展起來的一種革命教育體系。通過對革命先烈和革命歷史的傳承與教育，來引領(lǐng)和激發(fā)后代熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的愛國情懷和奮斗精神。現(xiàn)在，這種革命傳統(tǒng)教育已經(jīng)成為了全民教育的一部分，并且免費向社會開放。
第二段：革命傳統(tǒng)教育的重要性
革命傳統(tǒng)教育的重要性不言而喻。它具有傳承和弘揚(yáng)紅色文化的功能，可以引導(dǎo)人們堅定理想信念，增強(qiáng)自我價值感和社會責(zé)任感。革命傳統(tǒng)教育還可以加強(qiáng)國民的愛國主義教育，引導(dǎo)國民愛國護(hù)國，同時也能夠廣泛提升國民素質(zhì)和國民文化水平。正所謂："歷史是一面鏡子，能為我們樹立信仰，塑造人格，使我們堅定追求真理、努力實踐的信心和決心。"
第三段：個人體驗
在我個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，曾經(jīng)參加過一些革命傳統(tǒng)教育的課程。其中最深刻的影響是在紅色革命基地黨校的學(xué)習(xí)中。在基地黨校中，我接觸到了革命先烈的事跡、革命歷史，更深刻地了解了中國共產(chǎn)黨成立以來的各個歷史階段和代表人物。這種教育讓我感到非常實在和有意義，感覺在這個過程中我不僅僅是在學(xué)習(xí)一些歷史和文化，更是在接受一種精神洗禮和指引。
第四段：放眼未來
中國發(fā)展到現(xiàn)在，尤其是新中國成立以來的70年，經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和變遷。但是我們始終堅持發(fā)展社會主義、堅持發(fā)展中國特色的道路。革命傳統(tǒng)教育在這樣的背景下愈發(fā)重要。我們需要知道，愛國和奮斗并不是一蹴而就的，需要深入挖掘和闡釋。革命傳統(tǒng)教育正是一個深入挖掘和闡釋這些東西的渠道，是把歷史變成眼前的一種工具，它可以為我們提供精神上的寄托和支援，同時也踐行了中國共產(chǎn)黨"不忘初心、牢記使命"的總體要求。
第五段：結(jié)語
革命傳統(tǒng)教育的免費推廣是一件非常必要且光明的事情，它可以讓更多的人了解中國革命的歷程和追求目標(biāo)。在這個過程中，我們不僅僅了解了共產(chǎn)黨歷史，更了解了中國人民獨立、自由、民主、和文化、社會主義文化多年的追求。這是對我們自身成長和國家整體發(fā)展都極其重要的一個方面。同時，我們也需要知道，這個道路上還會有很多困難和挑戰(zhàn)。但我們要堅持，因為只有堅持才能看到更加輝煌的未來。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十一
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革命傳統(tǒng)教育心得體會
革命傳統(tǒng)教育心得體會
革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)心得體會
20xx年7月4日-7月11日，本人參加了我院組織的赴井岡山接受紅色革命傳統(tǒng)教育活動。井岡山被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”，回顧黨的歷史，我們不能忘記井岡山，1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了中國革命第一個農(nóng)村根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，井岡山被載入中國革命的光輝史冊，因此我院開展的“紅色之旅”思想教育活動有著深刻的教育意義，對此次井岡之行也有著深刻的體會。
井岡山是我黨創(chuàng)立的中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，是見證中國歷史偉大轉(zhuǎn)折的一座不朽豐碑，井岡山革命根據(jù)地的建立，為中國革命開辟了新的道路，在這里，中國共產(chǎn)黨員擎起了獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的第一面旗幟，開創(chuàng)了中國特色的革命道路，從井岡山開始，星星之火燃遍神州大地。
當(dāng)汽車在井岡山下蜿蜒的公路行駛時，《十送紅軍》、《請茶歌》、《三灣來了毛委員》……這些耳熟能詳、膾炙人口的紅歌就在車廂里蕩漾，我凝視窗外不語，任由充溢著激情、柔情和深情的優(yōu)美旋律，鉤沉起曾經(jīng)青春和激揚(yáng)，也最為英雄主義和和秋風(fēng)細(xì)雨般纏綿的浪漫遐想。
以前都是從書本上了解一些井岡山斗爭的歷史，這次上山才具體地知道了井岡山根據(jù)地是在許多山峰中的五塊大小不等的平地上建立的，與山下通過五個哨口的小路相連，秋收起義失敗后，毛澤東率領(lǐng)部隊的七百人上井岡山開始了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的新民主主義道路，井岡山根據(jù)地人數(shù)最多時達(dá)萬人，由于戰(zhàn)斗頻繁，敵人封鎖，衣食住行極為困難，紅軍醫(yī)院傷員最多時達(dá)八百多人，而醫(yī)生僅有2人，另外有幾個懂中醫(yī)草藥的，許多器械用毛竹制成，手術(shù)刀用梭鏢代替，個別領(lǐng)導(dǎo)負(fù)傷，只發(fā)一包鹽來洗傷口，算是特別照顧，困難之大，斗爭艱苦，今天想起來真有些難以置信，然而先輩們具有堅定的政治方向，實事求是，開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗，不怕犧牲的精神，使中國革命沿著井岡山開辟的道路，取得最后的勝利。我非常感慨，心中的紅色井岡，是燎原星火、紅旗漫卷、杜鵑花開;是紅五星、紅土地、紅纓槍;是打土豪、分田地，歡聲一片;是“我自巋然不動”、“風(fēng)展紅旗如畫”和“戰(zhàn)地黃花分外香”的英雄氣概、理想追求、信念和信仰。
井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我們的震撼是井岡山之前無法想象和無法感覺到的，特別是對概括的井岡山精神內(nèi)涵：“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，勇闖新路，依靠群眾，勇于勝利”，有了深刻的理解，也使我們體會到革命勝利來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，加倍珍惜。
革命傳統(tǒng)教育心得體會2篇 |
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通過這次的革命傳統(tǒng)封教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長征精神和真諦。主要有以下幾點體會：
社會主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對黨的事業(yè)無比忠誠，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對黨的事業(yè)無比忠誠，在實踐中把這一堅定的理想和信念落實到我們的行動中，落實到我們的崗位上，腳踏實地地把建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會主義江山千秋萬代永不變色。
中國革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實一再表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅持勤儉建國、勤儉辦一切事情，切實提高工作效率，堅決反對鋪張浪費。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場經(jīng)濟(jì)的考驗，做個好黨員。
崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅定理想信念尤為重要。堅定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。
責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行
崗位職責(zé)
所需要的技能和知識水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識的習(xí)慣，要真正為國為民作實事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會、解決群眾實際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動的橋梁，能力是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育心得體會3篇 |
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10月23日，朱湖財政所黨支部組織黨員干部一行十三人前往大悟鄂豫邊區(qū)烈士陵園接受革命傳統(tǒng)教育。經(jīng)過近兩個半小時的顛簸，終于到達(dá)了敬仰已久的革命圣地，汽車直抵革命烈士紀(jì)念館正下方，很不湊巧的是，陵園管理人員告訴我們烈士紀(jì)念館正在裝修，不能進(jìn)去瞻仰和參觀，這算是此次之行的一大遺憾吧。我們踏階而上，只見豫邊區(qū)革命烈士紀(jì)念碑雄偉挺拔，巍峨聳立，李先念主席親筆題寫的“為革命事業(yè)英勇犧牲的烈士們永垂不朽”金色大在陽光照耀下熠熠生輝，仿佛昭示后人勿忘烈士功績，勿忘歷史，激勵后人發(fā)奮圖強(qiáng)，努力工作，開拓奮進(jìn)，以優(yōu)秀的業(yè)績告慰烈士在天之靈。我們神情凝重，莊嚴(yán)肅穆，向紀(jì)念碑一一獻(xiàn)花，一朵朵白(黃)色的菊花寄托了我們無盡的思念和緬懷之情。隨后全體肅立，向革命烈士紀(jì)念碑三鞠躬，默哀三分鐘，面對鮮艷的黨旗，由我?guī)ьI(lǐng)全體黨員重溫
入黨誓詞
，表達(dá)了我們積極投身中國特色社會主義偉大事業(yè)和為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心。順山勢而下，先后參觀了中原突圍紀(jì)念碑和蘇區(qū)紅軍烈士陵園，在烈士毛楚雄(毛澤潭之子)墓碑前，思緒久久不能平息。烈士犧牲時才19歲，正值青春年少，可他為了祖國人民的解放事業(yè)，義無返顧，拋頭顱撒熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命。大將徐海東一家跟著共產(chǎn)黨干革命竟有66位親屬犧牲，可以說他們?yōu)榱诵闹械睦硐牒蛨远ǖ男拍钍乔案昂罄^、赴湯蹈火，生命不息、革命不止。我們將永遠(yuǎn)懷念他們，倍加珍惜今天來之不易的幸福生活和大好局面。這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
作為一名基層財政所長和黨支部書記，決心以深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動為契機(jī)，圍繞中心工作，立足本職崗位，結(jié)合全省財政系統(tǒng)民主評議政風(fēng)行風(fēng)活動，把創(chuàng)先爭優(yōu)轉(zhuǎn)化為所黨支部、全體黨員干部的經(jīng)常性的自覺行動。這就要求自己首先做到：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以身作則，率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)提高，帶頭爭創(chuàng)佳績，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾，帶頭清正廉潔，努力當(dāng)好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭優(yōu)的前列。多方積極引導(dǎo)黨員干部立足崗位爭優(yōu)秀，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭優(yōu)和民主評議政風(fēng)行風(fēng)活動成為推動財政工作的“發(fā)動機(jī)”，成為黨員干部愛崗敬業(yè)爭當(dāng)優(yōu)秀的“催化劑”。同時大力提倡“人人都是行評對象，人人代表財政形象”，廣泛宣傳先進(jìn)典型，向沈浩、嚴(yán)大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用他們的先進(jìn)事跡教育黨員干部，明白什么是先進(jìn)、什么是優(yōu)秀并自覺跟著學(xué)、跟著做。在全財政系統(tǒng)營造爭創(chuàng)先進(jìn)、爭當(dāng)模范的良好氛圍。
在這次深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動和財政系統(tǒng)行評活動中，應(yīng)充分認(rèn)識到群眾是最好的評判者、裁判員。始終堅持群眾標(biāo)準(zhǔn)，提高服務(wù)質(zhì)量，更好方便群眾、服務(wù)群眾。群眾的需求就是我們財政工作的出發(fā)點和要求，解決群眾的實際問題和重大關(guān)切是我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重點。要求我們查找出財政工作的不足和薄弱點，拿出切實管用的措施，具體的行動，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的各種難點、利益攸關(guān)的問題，努力讓群眾得到更多實惠，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財政的陽光普照祖國大地的每個角落，只有這樣才能達(dá)到開展創(chuàng)先爭優(yōu)和財政系統(tǒng)行評活動的目的，促進(jìn)財政工作上水平。
井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。
幾天來，我和大家一起實地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認(rèn)識了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點。
一是堅定的信念無比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時期，井岡山的火種靠什么點燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。
堅定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點、意識形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴(yán)峻問題。黨員干部的價值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會主義道路。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對某些困惑豁然開朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動，只有在理想信念問題上想通了，認(rèn)識到自己工作崗位的價值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗。一個人，要有信念，一個團(tuán)隊、一個組織、一個國家、一個民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二是密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無形實力。依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因為我黨與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深度轉(zhuǎn)型，社會階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定。縱觀全國范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動適應(yīng)這些新特點、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設(shè)年活動，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動，力求扎實推進(jìn)，取得實效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十二
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深入了解和認(rèn)識國家歷史和文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的國家凝聚力和集體榮譽(yù)感，同時也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個人氣質(zhì)。
第二段：革命傳統(tǒng)教育所具備的特點和優(yōu)點
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時也涉及到許多與國家歷史和文化有關(guān)的知識。這種教育方式，具有很多特點和優(yōu)點。 首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國歷史和文化，增強(qiáng)愛國主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。
第三段：革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀分析和問題
然而，在當(dāng)今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機(jī)構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時，沒能注重其個性化和針對性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次，教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學(xué)力量還不夠強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一嚴(yán)肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
第四段：革命傳統(tǒng)教育的方法和途徑探討
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來開展。首先，應(yīng)該建立一套完善的教材和課程，使學(xué)生能夠更加深入的了解國家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個性化和針對性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場參觀等多種方式，加深學(xué)生的情感體驗。此外，需要增強(qiáng)教育者的教育意識，提供專業(yè)培訓(xùn)和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結(jié)論
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學(xué)科，在當(dāng)今的時代背景下，更需要通過多種方法和途徑來加深學(xué)生對國家歷史和文化的認(rèn)識和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會越來越受到重視和推廣，為國家和社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會篇十三
陜西作為中國革命的搖籃，具有深厚的革命傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，特別是陜甘邊區(qū)的黨中央在抗日戰(zhàn)爭時期曾深居簡出，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和革命家。在陜西革命傳統(tǒng)教育的熏陶下，我深深感受到了陜西的獨特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：借鑒歷史經(jīng)驗
陜西革命傳統(tǒng)教育使我深刻認(rèn)識到，歷史經(jīng)驗對于我們現(xiàn)在的發(fā)展和建設(shè)具有重要意義。陜西歷史上的紅船精神、延安精神等，都是寶貴的精神財富。這些精神鼓舞人心，激勵我們不斷前進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒這些歷史經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先烈們的堅定意志和不屈精神，不忘初心，牢記使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三段：培養(yǎng)理想信念
陜西革命傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，使我深刻認(rèn)識到理想信念的力量。在陜西，我看到了一批批優(yōu)秀青年在革命信念的引領(lǐng)下，矢志不渝，勇往直前。這讓我明白，只有始終堅定對黨和人民的信仰，才能在一切艱難困苦面前保持初心和方向，為實現(xiàn)人民的幸福和國家的繁榮貢獻(xiàn)力量。
第四段：關(guān)注群眾利益
陜西革命傳統(tǒng)教育還強(qiáng)調(diào)關(guān)注群眾利益，這對我來說是一次深刻的教育。在陜西，我親眼目睹了革命先烈們?yōu)榱巳罕娎娌恍笂^斗的場景。他們深入群眾，傾聽民聲，解決實際問題，真正做到了為人民服務(wù)的宗旨。這使我深信，作為黨員干部，我們必須將群眾利益放在首位，始終從群眾的需求出發(fā)，在工作中時刻關(guān)注群眾的疾苦，努力為人民謀幸福。
第五段：踐行陜西精神
陜西的革命傳統(tǒng)教育使我領(lǐng)悟到，作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)踐行陜西精神，繼承和發(fā)揚(yáng)陜北精神、陜甘邊區(qū)精神等。這就是堅定理想信念，為人民服務(wù)，追求真理，奮斗敢念，深入基層，用心經(jīng)營，勇于擔(dān)當(dāng)。我們要在實踐中不斷錘煉意志，自覺放大陜西精神的正能量，在新時代的舞臺上展現(xiàn)我們的青春風(fēng)采。
總結(jié)：
陜西革命傳統(tǒng)教育讓我深刻認(rèn)識到歷史經(jīng)驗的重要性，培養(yǎng)了我堅定信念和關(guān)注群眾利益的意識。在今后的生活和工作中，我將牢記陜西精神，堅定信心，追求真理，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
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