詳細(xì)總結(jié)總結(jié)要有一個(gè)明確的結(jié)構(gòu)和框架，以便更好地展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。接下來(lái)是一些總結(jié)范文，希望能為大家提供一些啟示和思考的方向。
美術(shù)教學(xué)的論文篇一
摘要:該文以瑜伽教學(xué)中的審美教育為題,闡述了瑜伽運(yùn)動(dòng)的美學(xué)特征,以及瑜伽教學(xué)通過(guò)培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進(jìn)行美育教育,在瑜伽教學(xué)中通過(guò)培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生正確審美觀(guān)念、建立適應(yīng)于審美教育的教學(xué)方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學(xué)環(huán)境等方法實(shí)施審美教育,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。
關(guān)鍵詞:瑜伽;教學(xué);審美教育
瑜伽一詞來(lái)自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導(dǎo)。幾千年來(lái),瑜伽作為東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實(shí)踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺(jué)感悟生命的認(rèn)知。瑜伽可以平衡、強(qiáng)化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀(guān)、世界觀(guān)、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國(guó)廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項(xiàng)目。
1瑜伽的美學(xué)特征
1.1形式美
形式美是通過(guò)某種特定的形式將身體運(yùn)動(dòng)的美表現(xiàn)出來(lái),其審美意義相對(duì)獨(dú)立,在體育活動(dòng)中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動(dòng)過(guò)程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們?cè)趧?chuàng)造美和欣賞美時(shí),都要從形式美開(kāi)始。形式美是修煉者在瑜伽活動(dòng)中通過(guò)視覺(jué)直接感受到美的一種形式,是人們的外觀(guān)感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進(jìn)行組合,形成一定的`規(guī)律(如對(duì)稱(chēng)、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個(gè)方面。瑜伽美在修煉者的動(dòng)作中變化,身體持續(xù)換位,動(dòng)作幅度不斷增加,在三度空間中將動(dòng)態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂(lè)變化為瑜伽動(dòng)作的起伏創(chuàng)造客觀(guān)條件,音樂(lè)與動(dòng)作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂(lè)節(jié)奏的變化,瑜伽動(dòng)作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動(dòng)作中,加入相對(duì)有難度的動(dòng)作,會(huì)讓學(xué)生在練習(xí)中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個(gè)性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習(xí)瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開(kāi)朗、堅(jiān)毅豁達(dá)、精神充沛、身心平衡、充滿(mǎn)活力,學(xué)會(huì)養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無(wú)私,能平靜地面對(duì)悲傷、焦慮等問(wèn)題,能以淡定之心對(duì)待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習(xí)中,學(xué)生起初身體習(xí)慣原有的動(dòng)作節(jié)奏和生活規(guī)律,無(wú)法承受動(dòng)作姿勢(shì)的能量,身體不斷顫抖,進(jìn)而堅(jiān)持不懈,用心掌握要訣,進(jìn)入新的練習(xí)體位法狀態(tài)時(shí),身體就自然、平穩(wěn),會(huì)變得更加舒適。瑜伽的精神美使學(xué)生姿勢(shì)美、意志自信,同時(shí)又帶來(lái)美的享受和無(wú)窮的想象。
2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑
通過(guò)瑜伽課開(kāi)展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運(yùn)動(dòng)是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學(xué)中,充分發(fā)揮美育功能,讓學(xué)生從教學(xué)的動(dòng)作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項(xiàng)時(shí)尚健身項(xiàng)目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開(kāi)展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開(kāi)展審美教育,即將美育和體育有機(jī)結(jié)合,通過(guò)教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學(xué)中通過(guò)具體的教學(xué)內(nèi)容和形體動(dòng)作,對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育,是學(xué)校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力
審美能力亦稱(chēng)藝術(shù)鑒賞力,是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運(yùn)動(dòng)形式獨(dú)特,在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中貫穿著美,同時(shí)學(xué)生也在練習(xí)中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運(yùn)動(dòng)中,悅耳的音樂(lè)、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個(gè)學(xué)生都感受美的氛圍。學(xué)生既達(dá)到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實(shí)踐中,學(xué)生通過(guò)瑜伽動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)自身美的同時(shí),也在鑒賞其他同學(xué)的美。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈
瑜伽教學(xué)中的美育就是將美學(xué)理論借助瑜伽的各種動(dòng)作,對(duì)學(xué)生實(shí)施美育,愉悅和陶冶學(xué)生的性情,使學(xué)生在審美過(guò)程中,獲得精神升華。學(xué)生在瑜伽練習(xí)中,內(nèi)心平靜,通過(guò)有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進(jìn)入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂(lè)進(jìn)行練習(xí),忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過(guò)瑜伽練習(xí),陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格
培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀(guān),樹(shù)立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學(xué)校階段是學(xué)生個(gè)體審美觀(guān)念建立的時(shí)期,在瑜伽運(yùn)動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,在練習(xí)中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學(xué)生動(dòng)作技能的熟練和運(yùn)動(dòng)水平的提高,其審美意識(shí)不斷增強(qiáng),并認(rèn)識(shí)到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時(shí),同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動(dòng)作,可體驗(yàn)到協(xié)作成功所帶來(lái)的快樂(lè),充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚(yáng)。
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美術(shù)教學(xué)的論文篇二
摘要：美術(shù)教育是幼兒全面發(fā)展教育中的一個(gè)重要組成部分，《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件的機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；幼兒教育
客觀(guān)地反思、分析，我們發(fā)現(xiàn)以往的幼兒園美術(shù)教學(xué)存在著一定誤區(qū)，單一美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不能適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)多元化社會(huì)，更不能適應(yīng)幼兒園發(fā)展需要。
一、研究的意義
1.幼兒美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析和發(fā)展的需要。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，以往美術(shù)教學(xué)往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心，而忽視了與其他活動(dòng)之間的整合；過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，而忽視了幼兒在活動(dòng)過(guò)程中自由創(chuàng)造、個(gè)性化的探索與嘗試；過(guò)與強(qiáng)調(diào)灌輸和傳授，而忽視了創(chuàng)作過(guò)程中幼兒感受美、表現(xiàn)美的情感體驗(yàn)，忽視了幼兒體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。目前我園使用的教材是江蘇少年兒童出版社的《幼兒園綜合活動(dòng)課程》，其中的美術(shù)教育是滲透在主題活動(dòng)中、隨著主題的開(kāi)展而進(jìn)行的。在實(shí)際操作過(guò)程中我們也發(fā)現(xiàn)，課程中的美術(shù)教育缺乏內(nèi)在聯(lián)系，技能與幼兒的表達(dá)相互脫離，美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容、組織形式、表現(xiàn)方式比較單一。
.幼兒發(fā)展的需要。美術(shù)是幼兒把握世界、表達(dá)思想的一種方式，他們可以通過(guò)美術(shù)把自己的想法、愿望變成可視的作品表達(dá)出來(lái)?！岸嘣佬g(shù)教學(xué)”的理念，將探索多元的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)孩子在畫(huà)畫(huà)、做做、玩玩中提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和積極性，鼓勵(lì)孩子大膽運(yùn)用各種材料和美術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造和表現(xiàn)新的、美的藝術(shù)形象，在創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過(guò)程中獲得美的情感體驗(yàn)以及成功感和滿(mǎn)足感。
3.教師特長(zhǎng)發(fā)揮及專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要。美術(shù)教學(xué)根本的價(jià)值在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，使幼兒體驗(yàn)到自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)。作為教育的實(shí)施者dd我園的教師中，有著一大批對(duì)美術(shù)教育鐘情的工作者，她們美術(shù)素養(yǎng)比較高，擁有先進(jìn)的美術(shù)教育理念，有扎實(shí)的美術(shù)教育功底，有創(chuàng)新的美術(shù)教育方法，同時(shí)樂(lè)于在美術(shù)領(lǐng)域中開(kāi)辟一方屬于自己的`特色天空。正是基于這樣的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)的雙重考慮，我們選擇了“多元化園本美術(shù)教學(xué)”這一研究?jī)?nèi)容，在多元化美術(shù)教學(xué)方面進(jìn)行初步的探索，并和我們的園本特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，開(kāi)展課題研究是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的重要模式，我們深切地感受到讓教師融于課題研究之中，親自去體驗(yàn)，從不同角度、不同途徑，以新的視野去進(jìn)行較深入的實(shí)踐研究，才能在研究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，增進(jìn)反省與探究教學(xué)實(shí)踐的能力，縮減研究與實(shí)踐之間的差距，促進(jìn)我們教師群體的共同進(jìn)步。
4.促進(jìn)幼兒園特色建設(shè)的需要。幼兒園創(chuàng)建辦園特色，能使幼兒發(fā)展有目標(biāo)、幼兒園發(fā)展有方向、教育教學(xué)有主題、教師成長(zhǎng)有平臺(tái)。為此，我園將在切合幼兒年齡特點(diǎn)、結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的前提下，有系統(tǒng)地進(jìn)行多元化美術(shù)教學(xué)。在《幼兒園綜合活動(dòng)課程》外補(bǔ)充相關(guān)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，力求美術(shù)技能層層遞進(jìn)、美術(shù)教育方法多樣、美術(shù)教育形式游戲化、美術(shù)教育內(nèi)容生活化，使之更適合幼兒的學(xué)習(xí)。在進(jìn)一步提高幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面的提高。同時(shí)，通過(guò)這一系列的研究、探索，優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的資源，構(gòu)建富有特色的園本課程，進(jìn)一步形成我園的文化特色。
二、核心概念及其界定
1.幼兒園美術(shù)教學(xué)：是指教育者遵循幼兒教育的總體要求，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地選擇內(nèi)容和組織形式實(shí)施美術(shù)教育的過(guò)程。美術(shù)教學(xué)是幼兒園教育不可缺少的組成部分。
2.多元化美術(shù)教學(xué)：是指在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，以多元化的教育思想為指導(dǎo)，在一種開(kāi)放的教育觀(guān)念下，選擇多元化的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多元化的教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)，開(kāi)展多元化的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
3.多元化園本美術(shù)教學(xué)：在本課題研究中，主要是在多元美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展中，建設(shè)較為明顯的幼兒園美術(shù)特色，并在此基礎(chǔ)上，形成一套較為完整的園本美術(shù)教學(xué)課程。
三、研究目標(biāo)
1.幼兒方面。在富有園本特色的多元美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)幼兒對(duì)周?chē)篮檬挛锏呐d趣，開(kāi)拓幼兒的視野，發(fā)展幼兒的想象力，激發(fā)幼兒感受美、欣賞美的情趣，提升幼兒的美術(shù)技能和審美能力，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)自由表達(dá)、表現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂(lè)，身心得到健康、和諧的發(fā)展。2.教師方面。通過(guò)對(duì)多元美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐嘗試，積淀自身的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，總結(jié)出一套提升幼兒審美觀(guān)點(diǎn)、形成幼兒審美態(tài)度、增進(jìn)幼兒審美情趣、培養(yǎng)幼兒審美習(xí)慣的策略、方法、途徑。3.幼兒園方面。通過(guò)研究，優(yōu)化資源，初步形成幼兒園美術(shù)特色和課程文化。
四、研究?jī)?nèi)容及方法
研究的內(nèi)容大致為：多元美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的研究，多元美術(shù)教學(xué)策略的研究、多元美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的研究、園本特色教學(xué)課程的研究。課題研究將采取行動(dòng)研究法、文獻(xiàn)資料法、調(diào)查研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法開(kāi)展研究。研究的策略主要有：
1.制定切實(shí)可行的研究方案，組織課題組員學(xué)習(xí)方案，領(lǐng)會(huì)研究方案的基本精神，以研究方案作為研究的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。
2.加強(qiáng)對(duì)課題組員的培訓(xùn)，提高課題人員的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，保證課題研究的高質(zhì)量。
3.加強(qiáng)對(duì)研究過(guò)程的監(jiān)控。教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程受到多種變因影響，控制過(guò)程是課題研究的靈魂，是增強(qiáng)研究信度的重要手段，根據(jù)研究的反饋調(diào)整研究方案。
4.做好研究資料的收集，及時(shí)整理歸檔，為研究提供詳實(shí)可靠的原始資料，便于研究后期總結(jié)、提煉，撰寫(xiě)課題報(bào)告。
作者:陸琴芳 單位:江蘇省昆山市實(shí)驗(yàn)幼兒園暮馱販衷
美術(shù)教學(xué)的論文篇三
張敏
（遼寧省盤(pán)錦市大洼縣高級(jí)中學(xué)）
摘要：在我國(guó)新課改的進(jìn)程不斷推進(jìn)的背景下，人們對(duì)素質(zhì)教育的關(guān)注越來(lái)越多。其中，高中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。而實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是最主要的教學(xué)目標(biāo)。就如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；審美能力；教學(xué)方法
美術(shù)教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生審美能力提高的重要途徑之一，然而在我國(guó)，高中美術(shù)教學(xué)長(zhǎng)期處于只關(guān)注技能的狀態(tài)中。在這種情況下，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)缺乏一個(gè)有利的外部環(huán)境，于是學(xué)生的審美能力缺失。要想使我國(guó)高中美術(shù)教學(xué)缺乏審美的現(xiàn)狀得到改變，就要從教學(xué)過(guò)程出發(fā)進(jìn)行探討。下面筆者就來(lái)分析高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
一、改變教學(xué)觀(guān)念
我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀(guān)注重的是學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)。在這種教學(xué)觀(guān)念的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍忽視了審美情趣及審美能力的培養(yǎng)。因此，要提高學(xué)生的審美能力，首先就要從思想觀(guān)念上做出改變。教師要重新審視自己的教學(xué)目的，將發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學(xué)的主要目標(biāo)，并在教學(xué)過(guò)程中改變以美術(shù)技能作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式，充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性以及獨(dú)特的審美感受。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官
感官是獲得審美感受的途徑，審美能力的形成就是通過(guò)感官而來(lái)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意利用多種方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，比如，在教學(xué)語(yǔ)言上要具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，所描繪的.畫(huà)面要鮮活，從而使學(xué)生能夠展開(kāi)想象；同時(shí)教師還可以利用多媒體設(shè)備播放影音資料，從而給學(xué)生最直接的感官刺激。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生的感受能力得到提升，能夠敏銳地察覺(jué)到“美”，審美能力自然得到提高。
三、將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)
推究藝術(shù)的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展的土壤。要想提高學(xué)生的審美能力，就有必要使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中感受到大自然的美、人情美、人性美，同時(shí)也讓學(xué)生從生活中提取創(chuàng)造美的素材。比如，在教授《現(xiàn)代建筑》這一課時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)赜忻慕ㄖ袇⒂^(guān)，在教授《現(xiàn)代人物》這一課時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生走向鬧市街頭或生活氣息濃郁的地方來(lái)觀(guān)察人物。通過(guò)這種方式，使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更為緊密，而學(xué)生提高審美能力也就具有了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
關(guān)于高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于使學(xué)生通過(guò)各種途徑、方式來(lái)感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在今后的教學(xué)活動(dòng)中，廣大美術(shù)教師要改變固有的觀(guān)念，提升教學(xué)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力做出相應(yīng)的努力。
參考文獻(xiàn)：
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［3］徐敏燕。試論高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)審美能力［j］。中學(xué)時(shí)代，2014（14）。
美術(shù)教學(xué)的論文篇四
在初中傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，美術(shù)教師為了盡快完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)方式上往往采取灌輸式教學(xué)法，強(qiáng)迫學(xué)生吸收相關(guān)的理論知識(shí)與藝術(shù)思想，這使得學(xué)生在思想上產(chǎn)生了一定的反感心態(tài)，對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)形成了消極的抵抗心理。新課改提出，新時(shí)代的教學(xué)模式應(yīng)該呈現(xiàn)的是雙向性的結(jié)構(gòu)架勢(shì)，一味地強(qiáng)行灌輸知識(shí)，不僅不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)要求，且教師的教學(xué)目的也不能得到實(shí)質(zhì)上的實(shí)現(xiàn)。初中美術(shù)課程一向注重的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進(jìn)教師把陳舊的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式的教學(xué)模式，讓教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，而教師只是知識(shí)的傳遞者，起到的是指導(dǎo)與組織的作用。
2豐富了初中美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容
初中美術(shù)課程不僅讓學(xué)生的基礎(chǔ)美術(shù)技能得到提升，也讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了全面的發(fā)展。在美術(shù)課程中對(duì)創(chuàng)新思維的積極培養(yǎng)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性，在班級(jí)中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作靈感，并讓學(xué)生的表現(xiàn)欲望得到增強(qiáng)。因此，美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新思維，能促進(jìn)教師不斷豐富自身的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)靈活、巧妙的教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)造出廣闊的創(chuàng)作空間。在具體的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師可以盡可能多地采取多樣化的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作引導(dǎo)和啟發(fā)。這樣不僅可以推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生新型思維的開(kāi)發(fā)和利用，還能幫助學(xué)生打破原有的傳統(tǒng)思維，從而能夠幫助學(xué)生創(chuàng)作出別具一格、獨(dú)樹(shù)一幟的美術(shù)作品。如果教師一味地采用單一的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，就會(huì)造成所有學(xué)生的美術(shù)作品都一樣，毫無(wú)創(chuàng)造性可言。不僅創(chuàng)作風(fēng)格相似，整體立意、表達(dá)形式也會(huì)越來(lái)越趨于相同。從教學(xué)方面理解，這種趨同現(xiàn)象的產(chǎn)生非常不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。同樣，在具體的美術(shù)相關(guān)課業(yè)的培訓(xùn)過(guò)程中，大多數(shù)教師都是采用模仿教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能訓(xùn)練。模仿訓(xùn)練是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)部分，針對(duì)中學(xué)美術(shù)，應(yīng)該進(jìn)行更深層次的新型模仿教學(xué)。新型模仿教學(xué)是在模仿教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但并不是要求學(xué)生進(jìn)行完美復(fù)制。新型模仿教學(xué)要求學(xué)生在對(duì)美術(shù)經(jīng)典作品進(jìn)行模仿時(shí)，要充分融合自我風(fēng)格和自我特色，不能盲目照搬或模仿。可想而知，如果學(xué)生在技能訓(xùn)練的過(guò)程中，完全不進(jìn)行自我思考，也不對(duì)作品進(jìn)行賞析和特點(diǎn)研究，只是一味復(fù)制作品。這種訓(xùn)練根本就沒(méi)有任何效果，相反，還會(huì)讓學(xué)生陷入死板、呆滯的思維狀態(tài)。處于這種狀態(tài)下的學(xué)生是無(wú)法進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作的，即使能創(chuàng)作出作品，其作品也會(huì)像作者本人一樣，顯得呆板、乏味。總的來(lái)講，這樣的美術(shù)作品是不具備任何藝術(shù)價(jià)值的。與此同時(shí)，這樣的教學(xué)內(nèi)容也完全不符合美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
3促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)方法的革新
針對(duì)中學(xué)生美術(shù)教學(xué)而言，學(xué)生創(chuàng)新性創(chuàng)作思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是非常重要的。這一重要內(nèi)容等同于學(xué)生繪畫(huà)技能的培訓(xùn)和鍛煉。從某種程度上講，創(chuàng)新思維能夠?qū)處熀蛯W(xué)生進(jìn)行雙向刺激。就初中美術(shù)教師而言，創(chuàng)新性的教學(xué)思維可以促使其進(jìn)行美術(shù)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。這種促進(jìn)作用可以從以下方面得以體現(xiàn)：其一，在美術(shù)鑒賞方面。教師在進(jìn)行具體的美術(shù)作品鑒賞教學(xué)時(shí)，可以將作品相關(guān)的音樂(lè)、視頻以及故事進(jìn)行充分結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞和品味。這種方式可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)且形象的美術(shù)意境。在這個(gè)意境中，學(xué)生可以自由輕松、積極主動(dòng)地進(jìn)行作品學(xué)習(xí)，從而能夠更加深入地了解并感受美術(shù)作品的內(nèi)涵和表達(dá)意蘊(yùn)。其二，作品討論方面。針對(duì)某些爭(zhēng)議較大的美術(shù)家及其相關(guān)作品，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行相互辯論。根據(jù)學(xué)生自我觀(guān)點(diǎn)，可將其靈活劃分成不同的小組。分組完成后，小組間成員可自行進(jìn)行討論，讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分激活自己的腦細(xì)胞。這種讓學(xué)生自主辯論的教學(xué)方式不僅可以突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的重要地位，還能充分激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在思維能力。換言之，這種相互啟發(fā)的教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的潛能，還能同步增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其三，美術(shù)理論知識(shí)方面。針對(duì)純理論性的技法理論教學(xué)，教師可以采用游戲教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行技法理論教授。教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以適時(shí)增加游戲環(huán)節(jié)。這樣不僅可以增強(qiáng)美術(shù)相關(guān)技法理論的吸引力，還能誘使學(xué)生愛(ài)上美術(shù)，從而自發(fā)主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)技法相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
4培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)特的美術(shù)個(gè)性
作為一門(mén)兼具藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，美術(shù)對(duì)學(xué)生的要求極高。無(wú)論是學(xué)生自身的藝術(shù)個(gè)性，還是其繪畫(huà)風(fēng)格，都要求獨(dú)樹(shù)一幟，不得雷同。然而，與傳統(tǒng)的教學(xué)課程所有不同，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)要求教師最大限度地了解學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)、個(gè)性特色、創(chuàng)作偏好等各方面因素，為學(xué)生量身打造獨(dú)屬于該生的美術(shù)教學(xué)方式。也就是說(shuō)，要將學(xué)生培養(yǎng)成為具備個(gè)人特色的美術(shù)創(chuàng)作者。為了達(dá)到這一要求，教師不得不對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新教學(xué)。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的敏感性，才能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品探索，從而發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。只有找到了屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)生創(chuàng)作出的美術(shù)作品才會(huì)具有美術(shù)個(gè)性，同時(shí)才能真正表達(dá)作者心中所思、所想、所感。就美術(shù)教育的整個(gè)過(guò)程分析，中學(xué)美術(shù)教學(xué)只能算是基礎(chǔ)階段。在這一階段，無(wú)論是學(xué)生的美術(shù)個(gè)性，還是學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，也都只處于萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生而言，是極其重要的。學(xué)生極其容易受到外界環(huán)境因素的影響，無(wú)論是家庭因素，還是學(xué)校因素，抑或是社會(huì)大環(huán)境因素，都有可能成為引發(fā)學(xué)生美術(shù)個(gè)性和修養(yǎng)發(fā)生重大改變的未知因素。對(duì)此，教師就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)觀(guān)察和追蹤，充分了解學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，并對(duì)學(xué)生的美術(shù)個(gè)性進(jìn)行及時(shí)發(fā)現(xiàn)和深入挖掘。這樣，就可以充分促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生美術(shù)個(gè)性的發(fā)展和提升，從而有利于學(xué)生藝術(shù)個(gè)性以及繪畫(huà)風(fēng)格的形成。
5結(jié)束語(yǔ)
在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是極其重要的。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，就無(wú)法完成美術(shù)教育的真正目的，也無(wú)法培養(yǎng)出符合美術(shù)審美原則的創(chuàng)造性人才。
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美術(shù)教學(xué)的論文篇五
我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！?p>新編《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情，陶冶高尚的情操?！辈⒁蟆爸鸩教岣邔W(xué)生的觀(guān)察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國(guó)在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫(xiě)了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線(xiàn)。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫(huà)教學(xué)上以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀(guān)和修養(yǎng)教育為中心線(xiàn)貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。
審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀(guān)點(diǎn)是相通的。
必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻?、社會(huì)美，特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來(lái)；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的作用。
由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀(guān)點(diǎn)的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹(shù)立、端正人們的審美觀(guān)念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的'生活，使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。
在學(xué)校教育中，音樂(lè)、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門(mén)課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完成應(yīng)該由各門(mén)課的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂(lè)、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的學(xué)生已開(kāi)始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。
作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀(guān)、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。
我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴(lài)形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線(xiàn)條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線(xiàn)條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線(xiàn)條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線(xiàn)條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線(xiàn)條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中，線(xiàn)條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
對(duì)色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn)單的色彩，而畫(huà)家和經(jīng)過(guò)繪畫(huà)訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀(guān)察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀(guān)察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過(guò)圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳?lè)、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫(xiě)生和校園風(fēng)光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。
美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人，許多人從中受到了愛(ài)美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教育可以通過(guò)參觀(guān)、作品欣賞、寫(xiě)生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍多方位地展開(kāi)。
3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀(guān)點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂(lè)和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的談話(huà)分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀(guān)點(diǎn)和審美理想的效果。
4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫(huà)上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想像使它有形。”孩子們充滿(mǎn)幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線(xiàn)條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀(guān)事物的觀(guān)察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。
美術(shù)不限于繪畫(huà)。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷(xiāo)、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計(jì)、壁掛設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用美術(shù)的知識(shí)，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來(lái)的設(shè)計(jì)師（當(dāng)然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會(huì)的愿望和追求。
以上述四個(gè)方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過(guò)去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線(xiàn)，并用這條主線(xiàn)將視似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來(lái)，組成一部主旋律強(qiáng)勁的美育樂(lè)章。
美術(shù)教學(xué)的論文篇六
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材給了教師對(duì)教材選擇、拓展的權(quán)利空間
新教材的編寫(xiě)為一線(xiàn)教師提供了許多鮮活的課例，老師在教學(xué)中能靈活地把自己的思維融合在這些課例中，使其為我們的教學(xué)服務(wù)。新教材給老師一個(gè)創(chuàng)新的活動(dòng)空間。老師能根據(jù)自身的素質(zhì)、學(xué)生的實(shí)際及生活環(huán)境來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，改變課的容量，甚至可以舉一反三。比如在《花的世界》一課的教學(xué)中，老師只需適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生可以選擇自己最擅長(zhǎng)的表達(dá)方式，如手工折紙、布貼或者色彩涂畫(huà)，有條件的甚至可以用電腦描繪。上完的課如果有需要還可以拓展新教材，如上完《花的世界》后我就設(shè)計(jì)《美麗的樹(shù)葉》一課，安排學(xué)生課后觀(guān)察學(xué)校的各種樹(shù)葉，有條件的可以采集一些，課堂上讓學(xué)生觀(guān)察不同樹(shù)葉的輪廓和顏色，引導(dǎo)學(xué)生將普通樹(shù)葉和花相比較，感悟不一樣的美麗。另外在特殊情況下設(shè)計(jì)上課內(nèi)容和上課目標(biāo)，如在“六一”游園活動(dòng)前，需要裝扮教室，我就設(shè)計(jì)了《五彩繽紛的彩帶》一課，由于事先向?qū)W生說(shuō)明目的是把教室打扮得漂亮，所以學(xué)生興趣濃厚、積極性高，在我的指導(dǎo)下，學(xué)生將自己做好的一條條五彩繽紛的彩帶掛在教室里，確有節(jié)日氣氛。欣賞著自己的杰作，同學(xué)們心中充滿(mǎn)了驕傲。當(dāng)然小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的感悟和動(dòng)手的能力是有限的，我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，結(jié)果并不是最重要的。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材留給了教師更大的知識(shí)技能、理念的提高空
教育改革就是要更新教學(xué)觀(guān)念、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。更新教學(xué)觀(guān)念、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式主要的手段是體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材上，然而教育改革成功與否的關(guān)鍵卻是教師素質(zhì)的高低。從新教材的內(nèi)容可以看出，新教材對(duì)教師提出更高的要求，這要求不僅限于美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還有綜合知識(shí)，包括自然、科技、歷史，甚至音樂(lè)等。毋庸諱言，一個(gè)教師如果只是單純依靠在師范學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)來(lái)教學(xué)，那是很不夠的，也是很不稱(chēng)職的。我們不僅要徹底地打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，摒棄自己原有的機(jī)械的教學(xué)方法，還要不斷地加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，加強(qiáng)各學(xué)科知識(shí)與資訊的學(xué)習(xí)與收集，在理念上充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)科必須加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系，將美術(shù)專(zhuān)業(yè)課轉(zhuǎn)變成美術(shù)文化課。新教材中的課題多數(shù)和其他學(xué)科緊密相連，如《長(zhǎng)呀長(zhǎng)》和《春天的色彩》兩課與自然知識(shí)有相連，《介紹我喜歡的玩具》和《船》與科技知識(shí)有聯(lián)系。以《春天的色彩》為例，如何讓小學(xué)生把春天的色彩表達(dá)出來(lái)，學(xué)生腦海中的春天是什么樣子的，需要老師去引導(dǎo)，而巧妙正確的引導(dǎo)則要求老師有足夠的自然知識(shí)。能夠不斷地充實(shí)自己能量的空間，教師在教學(xué)中才會(huì)如有神助，靈感頻現(xiàn)。
三、新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有更大的彈性空間
在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材為學(xué)生打開(kāi)了更多通向藝術(shù)世界的大門(mén)，指引他們到更多的領(lǐng)域里嘗試感受。美術(shù)課以往在人們的心中只是圖畫(huà)，每節(jié)課只要求完成一幅畫(huà)或做完一件作品就行了，而新課標(biāo)下的美術(shù)課則是一門(mén)美術(shù)文化課，是一門(mén)提高個(gè)人素質(zhì)的科目。從新教材中可以看到學(xué)習(xí)內(nèi)容比以往具有更大的彈性空間，更加豐富多彩，發(fā)揮學(xué)生的主體性更強(qiáng)。在《太陽(yáng)》這一課中，讓學(xué)生知道原來(lái)太陽(yáng)可以千變?nèi)f化，學(xué)生心中的太陽(yáng)不再僅僅是一片紅色了。
四、新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材讓學(xué)生擁有了更大的活動(dòng)空間
教學(xué)活動(dòng)中，新教材為師生提供了許多走出教室的機(jī)會(huì)。在教學(xué)《我們身邊的線(xiàn)條》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一課的重點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)生活中、藝術(shù)作品中線(xiàn)條的美感，并初步嘗試其表現(xiàn)方法。如果讓一年級(jí)的小學(xué)生在沒(méi)有老師的引導(dǎo)下自己尋找發(fā)現(xiàn)生活中的線(xiàn)條，是很難完成的。我把學(xué)生帶出教室，指導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)找尋各種各樣物體形成的形式多樣的線(xiàn)條，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中到處都有線(xiàn)，認(rèn)識(shí)直線(xiàn)、曲線(xiàn)、折線(xiàn)、波浪線(xiàn)。為了讓學(xué)生明白自然界的物體都可以用線(xiàn)條表現(xiàn)，我讓一個(gè)同學(xué)躺下，然后用粉筆把這同學(xué)的外輪廓描繪出來(lái)，學(xué)生覺(jué)得有趣，都紛紛躺下，互相描繪。描繪過(guò)程中我有意讓學(xué)生在特定的范圍描繪，由于范圍有限，圖像無(wú)意中出現(xiàn)很多重疊的線(xiàn)條，一眼望去雜亂無(wú)章，讓同學(xué)尋找自己的身形，學(xué)生又很快能找出來(lái)，這樣的課堂活動(dòng)讓學(xué)生初步體會(huì)到線(xiàn)條的樂(lè)趣和用法。
五、新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材使學(xué)生的思維具有了更大的開(kāi)拓空間
在美術(shù)課堂上，我發(fā)現(xiàn)材料變化、教學(xué)手段的綜合利用，能使孩子們對(duì)周?chē)氖挛锂a(chǎn)生不同的思維火花，教學(xué)手段越多樣，學(xué)生的思維越活躍，選用的材料越豐富，學(xué)生創(chuàng)作的思維的空間便隨之?dāng)U展開(kāi)來(lái)。學(xué)生常常會(huì)把用剩的彩色紙的邊角廢料珍愛(ài)地保存起來(lái)，會(huì)跟同桌或老師說(shuō)：“這個(gè)廢紙像長(zhǎng)頸鹿，這個(gè)廢紙像堡壘的屋頂。”學(xué)生常常會(huì)發(fā)出感嘆：“顏色好美呀！形狀好獨(dú)特?！币苍S他們是感嘆它的顏色，也許他們感嘆它的形狀。但不管怎么樣，他們已學(xué)會(huì)了觀(guān)察和思考，會(huì)將材料和物體聯(lián)系起來(lái)想問(wèn)題，不再對(duì)身邊的事情漠然視之。我想，新教材在教學(xué)內(nèi)容上的安排，不但改變了老師思考問(wèn)題的方式，而且也在無(wú)意中讓孩子學(xué)會(huì)了思考。新課程標(biāo)準(zhǔn)給予我們一種新的理念，一個(gè)更大的自主的空間，新的實(shí)驗(yàn)教材也在要求我們：結(jié)合實(shí)際，從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)適合他們的教學(xué)活動(dòng)，為他們營(yíng)造更適合他們學(xué)習(xí)的空間，讓他們獲得更大的發(fā)展和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
美術(shù)教學(xué)的論文篇七
1.社會(huì)與教育的發(fā)展和進(jìn)步，促成了中小學(xué)美術(shù)教育中對(duì)設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)的重視
20世紀(jì)是人類(lèi)歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快的時(shí)代。進(jìn)入21世紀(jì)，這種速度在進(jìn)一步加快，科技進(jìn)步給經(jīng)濟(jì)、政治和文化帶來(lái)了一系列深刻變革。然而一個(gè)國(guó)家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標(biāo)及國(guó)民素質(zhì)，重視教育已成為社會(huì)發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當(dāng)代中國(guó)教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學(xué)校把美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)作純粹的技能技巧訓(xùn)練，教學(xué)側(cè)重于繪畫(huà)與制作的技能性問(wèn)題，過(guò)于注重接受性學(xué)習(xí)的做法，使學(xué)生缺乏主動(dòng)的審美體驗(yàn)和探究活動(dòng)過(guò)程，抑制了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)在我國(guó)蓬勃發(fā)展，過(guò)去那種輕設(shè)計(jì)、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國(guó)內(nèi)中小學(xué)教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生未來(lái)生活和身心發(fā)展，設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進(jìn)行和教育理念的更新，設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來(lái)越顯著的教育價(jià)值。
2.設(shè)計(jì)的自身發(fā)展
透過(guò)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)改變了人類(lèi)的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀(jì)是設(shè)計(jì)的時(shí)代，設(shè)計(jì)的發(fā)展，離不開(kāi)設(shè)計(jì)教育的研究。被譽(yù)稱(chēng)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉莫里斯早在19世紀(jì)就倡導(dǎo)設(shè)計(jì)事業(yè)必須與社會(huì)發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)教育是具有強(qiáng)大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國(guó)學(xué)者西蒙教授認(rèn)為設(shè)計(jì)科學(xué)是一門(mén)區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類(lèi)知識(shí)體系，英國(guó)設(shè)計(jì)泰斗艾克博士也認(rèn)為設(shè)計(jì)是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學(xué)，國(guó)內(nèi)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中教授同樣認(rèn)為設(shè)計(jì)是人類(lèi)的第三種智慧。我認(rèn)為，理想的設(shè)計(jì)教育過(guò)程，學(xué)生的興趣應(yīng)該是老師關(guān)注的焦點(diǎn)，這是最有效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。老師應(yīng)該非常重視學(xué)生的意見(jiàn)，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的決定和自由選擇也由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，其他人，包括老師，不要過(guò)多干涉。這種自由多遠(yuǎn)式的教學(xué)，給學(xué)生帶來(lái)創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導(dǎo)其實(shí)踐動(dòng)手能力，為今后學(xué)生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強(qiáng)適應(yīng)性大的新生代。因此，我想從影響設(shè)計(jì)意識(shí)的主觀(guān)和客觀(guān)兩方面因素闡述幾點(diǎn)具體的要求。主觀(guān)方面，我認(rèn)為應(yīng)該從設(shè)計(jì)意識(shí)的主體即：老師和學(xué)生兩點(diǎn)分析;客觀(guān)方面，認(rèn)為是設(shè)計(jì)意識(shí)的內(nèi)容與形式兩方面。
1.主觀(guān)方面：對(duì)教師的要求
(1)不斷提高自身的理論知識(shí)和實(shí)踐能力設(shè)計(jì)的本質(zhì)是服務(wù)于人。要使學(xué)生學(xué)以致用，作為教師，首先要學(xué)以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識(shí)的重要性。梳理各個(gè)知識(shí)點(diǎn)使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識(shí)體系的能力是必備的，當(dāng)然，更應(yīng)該是可以幫助學(xué)生建立這樣的體系，這不是簡(jiǎn)單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對(duì)教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時(shí)代步伐，有條不紊的做好學(xué)生的帶頭羊，和自己的學(xué)生一起成長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)一起感受快樂(lè)。
(2)做學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識(shí)能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽(tīng)者。這里的“聽(tīng)”不單單是用耳朵來(lái)聽(tīng)，還需要老師們做一個(gè)細(xì)心的觀(guān)察者。課堂上，老師很多時(shí)候應(yīng)該比學(xué)生更加積極主動(dòng)一點(diǎn)，面對(duì)中小學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習(xí)性，不像幼兒園的孩子那樣無(wú)所顧忌的表達(dá)自己。所以，這時(shí)候，老師可以主動(dòng)的去詢(xún)問(wèn)學(xué)生自己內(nèi)心的想法，比如說(shuō)‘你喜歡老師怎么樣教你們呢?’‘你覺(jué)得老師上課的時(shí)候哪些地方做的不好呢?’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時(shí)候可以把自己看作是他們的朋友。當(dāng)然，時(shí)不時(shí)的留心每一個(gè)同學(xué)的日常表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)有針對(duì)性的教學(xué)，對(duì)老師是一個(gè)挑戰(zhàn)，但更是一個(gè)好的途徑。要知道學(xué)生需要什么，想什么，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學(xué)生時(shí)時(shí)都保持著對(duì)課程和對(duì)老師自身新鮮感和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(3)注重理論基礎(chǔ)和實(shí)際生活相結(jié)合哲學(xué)上有說(shuō)：理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學(xué)術(shù)理論和實(shí)際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學(xué)生理論和實(shí)踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應(yīng)是一個(gè)勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿(mǎn)靈性的、智慧的活動(dòng)，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來(lái)影響學(xué)生，用愛(ài)心、同情心、寬容心來(lái)對(duì)待學(xué)生，以負(fù)責(zé)、認(rèn)真的工作態(tài)度來(lái)開(kāi)展教學(xué)。這樣才可以言傳身教。
2.主觀(guān)方面：對(duì)學(xué)生的要求
在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出了學(xué)生通過(guò)“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)如下目標(biāo)：第一，了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)提高動(dòng)手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學(xué)生應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
(1)提高主動(dòng)性教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)互相溝通互動(dòng)的過(guò)程。有好的老師是不夠的，同時(shí)也需要學(xué)生積極主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)。不然，就真的演變成了對(duì)牛彈琴。主動(dòng)性的體現(xiàn)，比如說(shuō)：上課經(jīng)常提問(wèn)題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細(xì)節(jié)。也可以是學(xué)生之間時(shí)常的交流，甚至是比較。這樣的學(xué)生才會(huì)有十分強(qiáng)烈的求學(xué)欲望和進(jìn)取心，也是老師教學(xué)過(guò)程中很好的案例和伙伴。當(dāng)然了，教學(xué)目的和成果也會(huì)事半功倍。
(2)培養(yǎng)想象力由上一點(diǎn)我們可以得出，積極主動(dòng)的學(xué)生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢(shì)的。但這絕不是肯定的。中小學(xué)生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時(shí)期有些困難。這個(gè)時(shí)候他們已經(jīng)形成了有自己的獨(dú)立思想和固定模式。但是作為學(xué)生，一切都有可能，因?yàn)槲覀冞€在學(xué)習(xí)，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應(yīng)該對(duì)自己有一定的信心。在學(xué)習(xí)中我們可以多對(duì)生活上的美加以關(guān)注，做個(gè)有心人。感受大自然的美，發(fā)覺(jué)人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
(3)設(shè)計(jì)工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應(yīng)求。好的作品當(dāng)然離不開(kāi)基本的設(shè)計(jì)工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應(yīng)用范圍很廣。我們應(yīng)該對(duì)它們多加愛(ài)惜保護(hù)，他們也是美的化身。設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)不僅有對(duì)主觀(guān)因素方面的要求，即就其主體：老師和學(xué)生而言。更有其客觀(guān)因素的需要。下面我提出兩點(diǎn)比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀(guān)方面：設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準(zhǔn)確客觀(guān)的說(shuō)明這一點(diǎn)，我直接引用了《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)不同學(xué)生階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。其表述如下：第一學(xué)段(1～2年級(jí))：初步認(rèn)識(shí)各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過(guò)看看、想想、畫(huà)畫(huà)、做做等方式進(jìn)行簡(jiǎn)單結(jié)合和修飾，體會(huì)設(shè)計(jì)與制作的趣味。第二學(xué)段(3～4年級(jí))：學(xué)習(xí)對(duì)比與均衡、和諧與對(duì)稱(chēng)等組合原理，了解一些簡(jiǎn)單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進(jìn)行初步的設(shè)計(jì)和裝飾，感悟設(shè)計(jì)制作與其他美術(shù)活動(dòng)的區(qū)別。第三學(xué)段(5～6年級(jí))：運(yùn)用對(duì)比與均衡、和諧與對(duì)稱(chēng)、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡(jiǎn)單的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學(xué)段(7～9年級(jí))：了解主要的設(shè)計(jì)類(lèi)別、功能，運(yùn)用對(duì)比與均衡、和諧與對(duì)稱(chēng)、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，美化生活，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。在第一學(xué)段(1～2年級(jí))中，針對(duì)低年齡兒童的生理和心理特點(diǎn)，目標(biāo)的指向是“媒材”“嘗試”“體驗(yàn)”和“樂(lè)趣”幾個(gè)詞。對(duì)新入學(xué)的兒童來(lái)說(shuō)，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是首要的，知識(shí)技能的學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“看看、想想、畫(huà)畫(huà)、做做”開(kāi)始，通過(guò)感官體驗(yàn)各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進(jìn)行各種“簡(jiǎn)單的組合和裝飾”，開(kāi)始體驗(yàn)到設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。到了第二學(xué)段(3～4年級(jí))，“簡(jiǎn)單的組合和裝飾”就遞進(jìn)為“簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設(shè)計(jì)”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學(xué)段(5～6年級(jí))再遞進(jìn)為“進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾”，去掉了“簡(jiǎn)單的”一詞，意味著進(jìn)入高一級(jí)的層次。第四學(xué)段(7～9年級(jí))最終遞進(jìn)為“進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計(jì)”，指向了思維活動(dòng)和操作實(shí)踐過(guò)程的要求。
4.客觀(guān)方面：設(shè)計(jì)意識(shí)培養(yǎng)的形式要求
(1)課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學(xué)上說(shuō)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對(duì)設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過(guò)去，我們的課程存在一些重專(zhuān)業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過(guò)細(xì)、專(zhuān)業(yè)面過(guò)窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢(shì)，希望教育部門(mén)繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學(xué)生在發(fā)揮自我能動(dòng)性上更進(jìn)一步，才能為設(shè)計(jì)意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
(2)融合借鑒中國(guó)文化博大精深，任何一門(mén)藝術(shù)知識(shí)不可能單獨(dú)存在，總會(huì)有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應(yīng)該發(fā)散開(kāi)來(lái)，與其他學(xué)科知識(shí)相互借鑒，甚至與國(guó)外美術(shù)教育相互吸取營(yíng)養(yǎng)元素。就目前國(guó)內(nèi)而言，深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門(mén)新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)課，它的實(shí)質(zhì)是一門(mén)綜合創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)課程，目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學(xué)生對(duì)外部事物的藝術(shù)感知力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學(xué)會(huì)探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時(shí)，我想，對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)能否也可以這樣做呢?為什么不能從學(xué)生的這一啟蒙階段入手來(lái)開(kāi)發(fā)其設(shè)計(jì)意識(shí)呢?我覺(jué)得這種教育方式不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)，我們更應(yīng)當(dāng)將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開(kāi)來(lái)，并探索更多更好的教學(xué)形式，來(lái)提高不同學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)。當(dāng)然，這對(duì)于教育部門(mén)，教育工作者來(lái)說(shuō)是任重道遠(yuǎn)的，但是。這必定是可行的，并且有價(jià)值和更加深遠(yuǎn)意義的。另外，借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)理念來(lái)豐富我們自身的設(shè)計(jì)意識(shí)方向也是作為新時(shí)代學(xué)生和教育部門(mén)的責(zé)任與要求。
(3)教育環(huán)境要想培養(yǎng)同學(xué)們的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)，就一定要為同學(xué)們提供相應(yīng)的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學(xué)們才有可能喜歡美術(shù)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中緩解自己的壓力。在每一位同學(xué)的心目中都有一個(gè)想象的世界，使其可以發(fā)揮出自己的想象力。美術(shù)是人類(lèi)社會(huì)一項(xiàng)重要的文化素質(zhì)教育活動(dòng)，美術(shù)教育歷來(lái)是幼兒園教育活動(dòng)的重要組成部分。隨著整體課程的改革，在綜合教育中，美術(shù)活動(dòng)仍占據(jù)著重要的地位。綜上所述，美術(shù)教育對(duì)于設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)是一門(mén)比較繁重的工作。對(duì)教師和學(xué)生都有一定的要求，國(guó)家教育制度的革新也是原動(dòng)力。相信在整個(gè)大環(huán)境的發(fā)展影響下，設(shè)計(jì)意思的培養(yǎng)也會(huì)越來(lái)越受到關(guān)注。作為學(xué)生不僅僅學(xué)到是知識(shí)內(nèi)容，更多的會(huì)帶給他們美的享受。
美術(shù)教學(xué)的論文篇八
近幾年來(lái)，我就“信息技術(shù)在美術(shù)學(xué)科中的運(yùn)用”進(jìn)行了探索與實(shí)踐，下面談?wù)勎以趯?shí)踐中的體會(huì)和思考：
美術(shù)課的安排都是由其目的和明確性的，總有吸引老師和學(xué)生眼球的部分。教師在課前必須做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真分析課的內(nèi)容和要求。有時(shí)候題目就告訴了這節(jié)課的重難點(diǎn)內(nèi)容部分。比如：在講授五年級(jí)下冊(cè)《夸張的臉》這一課的時(shí)候，通過(guò)題目就能夠看得出來(lái)主要學(xué)習(xí)臉的夸張，怎樣把臉部夸張的有意義就需要下一番功夫了，畫(huà)臉是比較簡(jiǎn)單的，但是面部表情的夸張就不是那么簡(jiǎn)單了。這就需要教師在課前搜集大量有關(guān)夸張臉的圖片，表現(xiàn)夸張臉的內(nèi)容有很多，古代大量出土的青銅像，外國(guó)的各種大師的雕塑人物作品、現(xiàn)代的漫畫(huà)等等。進(jìn)一步的分析，延伸出的知識(shí)內(nèi)容有很多，具體分析比較“夸張的臉”表現(xiàn)的不僅僅是表現(xiàn)臉部的特征變化，還有人物心理的變化和作者的內(nèi)心感受。通過(guò)自己的分析感受，在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅是臉部的夸張，循循善誘的是讓學(xué)生感受臉夸張的同時(shí)還有內(nèi)心的變化。從吸引學(xué)生的眼球開(kāi)始，找出學(xué)生喜歡看的夸張的面部表情，激發(fā)起學(xué)生的興趣，在進(jìn)一步的深入到心理的變化。這種深入的學(xué)習(xí)，學(xué)生很感興趣。他們會(huì)通過(guò)了解臉部的夸張變化，進(jìn)一步的想了解人物的心理變化和作者的真是感受。學(xué)習(xí)的目的到達(dá)就是最好的結(jié)果了。
小學(xué)美術(shù)課程內(nèi)容雖淺卻很豐富，時(shí)空跨越古今中外，若只通過(guò)掛圖、書(shū)本和口頭描述等有限形式對(duì)學(xué)生傳遞信息，讓學(xué)生來(lái)觀(guān)察感受事物是帶有明顯的片面性的，同時(shí)也很難真正發(fā)現(xiàn)事物的美?，F(xiàn)代信息技術(shù)利用多媒體等工具以它們獨(dú)特的功能將豐富的感性材料整體而直觀(guān)地展現(xiàn)出來(lái)，往往比原材料顯得更鮮明、更集中、更強(qiáng)烈，教師利用已有的圖表、照片、投影儀、電視教材、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件等各種教學(xué)媒體，或直接使用、或經(jīng)過(guò)一定的選擇、開(kāi)發(fā)和組合后加以使用，并在教學(xué)媒體中表述一定的思想和意圖，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳播，再加上巧妙的設(shè)問(wèn)，促使學(xué)生更進(jìn)一步觀(guān)察比較事物，使學(xué)生看得清晰，感知得更充分。如《巧妙的組合》一課，利用課件中各種基本形的移動(dòng)與大小疏密搭配，作出各種不同的組合，并提出要求，讓學(xué)生找出各組合之間的不同，說(shuō)出哪種組合最美及認(rèn)為它最美的道理，從而充分發(fā)揮學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性，也讓學(xué)生充分感受畫(huà)面組合的.美并尋找出規(guī)律，體驗(yàn)藝術(shù)美的情感。
運(yùn)用多媒體教學(xué)課件還能把一些抽象的事物如思維過(guò)程形象化，既有利于學(xué)生觀(guān)察到事物逐漸變化的原理，又有利于學(xué)生思維的發(fā)展。在進(jìn)行《畫(huà)漫畫(huà)》一課的教學(xué)時(shí)，教材要求學(xué)生了解漫畫(huà)形象的漫化過(guò)程及原理。在制作課件前，不妨先收集一些有特色的圖片，然后在photoshop下通行色彩高反差、拉伸、變形處理，把真實(shí)人物向漫畫(huà)變化的過(guò)程用若干張形象略有變化的圖片表現(xiàn)出來(lái)，按教學(xué)的要求排序，再播放。教學(xué)時(shí)讓學(xué)生觀(guān)察真實(shí)的形象如何特征化地逐步向漫畫(huà)過(guò)渡，這樣學(xué)生會(huì)被很清楚地了解到漫畫(huà)的漫化過(guò)程及漫化原理，教學(xué)難點(diǎn)得以克服，教學(xué)效果自然不錯(cuò)。
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生愉快地觀(guān)察與思考是我們的教學(xué)宗旨之一，利用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計(jì)一些視聽(tīng)游戲，既有利于讓學(xué)生觀(guān)察到事物的變化，又有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握變化的規(guī)律，豐富視覺(jué)想象。
音樂(lè)具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反應(yīng)。它作為人類(lèi)精神文化的組成部分，與美術(shù)之間常是互相滲透、相互影響的。音樂(lè)沉浸，在聽(tīng)中共鳴，能更好地幫助學(xué)生感受繪畫(huà)形象。如一年級(jí)《踢踢腿，彎彎腰》一課，教師可以先在表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面的課件中播放《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，然后再單獨(dú)播放音樂(lè)，當(dāng)豪邁的音樂(lè)再出現(xiàn)，可讓學(xué)生閉著眼睛“看”運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)的情形并試著畫(huà)出來(lái)，學(xué)生在音樂(lè)中將剛才和以往見(jiàn)到過(guò)的記憶提取出來(lái)，效果自然生動(dòng)有趣。
音樂(lè)以其特有的節(jié)奏、旋律，在特定的時(shí)間中進(jìn)行，表現(xiàn)主體的內(nèi)在情感的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，屬于時(shí)間的藝術(shù)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中常將時(shí)間藝術(shù)——音樂(lè)與空間藝術(shù)——美術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)不同藝術(shù)的相關(guān)性，從而更好地把握和更深入地了解美術(shù)的特殊性與規(guī)律。如在《聽(tīng)聽(tīng)畫(huà)畫(huà)》一課時(shí)，播放克萊德曼鋼琴曲（乒乓之歌）與兒童歌曲《表情歌》多媒體選段不同旋律與節(jié)奏自然銜接的音樂(lè)，學(xué)生聽(tīng)并感受音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，隨著音樂(lè)做律動(dòng)。優(yōu)美的歌曲運(yùn)用平緩的線(xiàn)條，調(diào)和色彩來(lái)表現(xiàn)；活潑的歌曲運(yùn)用起伏的線(xiàn)條、對(duì)比色彩來(lái)表現(xiàn)；激烈高亢的音樂(lè)用非常熱烈的色彩和夸張、動(dòng)感的線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)……有機(jī)的將美術(shù)（繪畫(huà)）、音樂(lè)（旋律）、文學(xué)（歌詞）三種藝術(shù)，形式的美積淀、滲透到學(xué)習(xí)之中，不斷提高學(xué)生對(duì)美的直覺(jué)判斷和表現(xiàn)能力。
高品質(zhì)、設(shè)計(jì)良好且使用得當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教學(xué)媒體會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一系列的變化。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情況的生動(dòng)性和豐富性，又缺乏促使學(xué)生觀(guān)察的基礎(chǔ)，難以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，更難以提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。實(shí)踐證明：現(xiàn)代信息技術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的整合有利于改變這種狀態(tài)，可以有效地從欣賞、工藝設(shè)計(jì)及繪畫(huà)課等方面發(fā)揮作用，現(xiàn)代教育技術(shù)帶給學(xué)生的時(shí)空感受使學(xué)生懂得了藝術(shù)的博大與多變，優(yōu)化了課堂教學(xué)。
教學(xué)中不僅讓學(xué)生只通過(guò)膚淺的“看”來(lái)發(fā)現(xiàn)這些美，還看如何去促使學(xué)生去觀(guān)察、發(fā)掘與創(chuàng)造，必須多方位合理運(yùn)用各種媒材，積極調(diào)動(dòng)多種感官，通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、口說(shuō)、手腦并用，拓寬孩子們的視野，讓“廣義視覺(jué)”逐漸達(dá)到完美，使孩子們個(gè)個(gè)都有一雙“明亮”的眼睛，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光觀(guān)察生活，用藝術(shù)化的方式表現(xiàn)生活，提高生活質(zhì)量。
美術(shù)教學(xué)的論文篇九
美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操.隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們開(kāi)始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫(huà)家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定,小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)的論文篇十
小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用繪畫(huà)技巧。因此美術(shù)教師需要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)原則，使學(xué)生在濃厚的人文氛圍中了解文化知識(shí)的多元性，在藝術(shù)的熏陶下培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神。
小學(xué)生在美術(shù)課程中，能了解多樣性的文化知識(shí)，從而培養(yǎng)其審美情趣。由于小學(xué)生閱歷不豐富，同時(shí)價(jià)值觀(guān)尚未成型，通過(guò)美術(shù)課程能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文環(huán)境的了解，體會(huì)人文知識(shí)的魅力，并且學(xué)習(xí)到我國(guó)悠久知識(shí)的博大精深。將人文理念滲透于美術(shù)教學(xué)中，能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷。在素質(zhì)教育環(huán)境中，美術(shù)教師應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，注重在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)接觸人文性知識(shí)，使其掌握最基本的美術(shù)文化知識(shí)與美術(shù)繪畫(huà)技巧，同時(shí)培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)課程中，要求教師具有人文關(guān)懷，使學(xué)生能將真情實(shí)感融入美術(shù)作品中，在調(diào)動(dòng)美術(shù)學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，使小學(xué)生養(yǎng)成良好的觀(guān)察習(xí)慣，從而達(dá)到美術(shù)教學(xué)目標(biāo)。
美術(shù)不僅是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，也是一門(mén)人文課程。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，能減輕學(xué)生的心理壓力，進(jìn)入放松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此美術(shù)教師應(yīng)將人文元素運(yùn)用于課程活動(dòng)中，從多個(gè)方面將小學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)與生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生能認(rèn)同藝術(shù)文化。教師應(yīng)將人文理念滲透于整個(gè)美術(shù)教學(xué)中，可以采用下列對(duì)策。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境，滲透人文理念。美術(shù)教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生為主體，準(zhǔn)備充足的教學(xué)材料，包括教具、美術(shù)圖片等，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在美術(shù)知識(shí)講解期間，不應(yīng)全面講解文本知識(shí)，需要從學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)教材進(jìn)行部分借鑒，充分發(fā)揮美術(shù)教材優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)方法更靈活。教師應(yīng)積極與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，使課程內(nèi)容更具針對(duì)性，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的積極性。譬如在“材料表現(xiàn)力”一課中，根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，本次學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)有：材料準(zhǔn)備、作品制作、觀(guān)察實(shí)踐。在本次章節(jié)學(xué)習(xí)里，教師可以將道具設(shè)置為學(xué)生生活中常見(jiàn)的事物：軟泥，當(dāng)教師講解完制作方法后，學(xué)生可以通過(guò)造型設(shè)置來(lái)體驗(yàn)藝術(shù)作品的靜態(tài)美，同時(shí)可以借助其他元素使造型更豐滿(mǎn)，如彩帶、卡紙等，也使學(xué)生意識(shí)到原材料的價(jià)值，該模式還能鍛煉學(xué)生的想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2、采用多元化評(píng)價(jià)方式，感知人文魅力。由于小學(xué)生正處于發(fā)育階段，這一時(shí)期的學(xué)生可塑性較強(qiáng)，美術(shù)教師應(yīng)抓住這一優(yōu)勢(shì)采用激勵(lì)對(duì)策，鼓勵(lì)學(xué)生積極解決美術(shù)學(xué)習(xí)中遇到的難題，增強(qiáng)其自信心，從而促進(jìn)其今后的發(fā)展。美術(shù)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)期間，不能一概而論，需要從多個(gè)角度考量，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、繪畫(huà)技巧運(yùn)用能力、元素協(xié)調(diào)性等，提出有建設(shè)性的意見(jiàn)，從而使學(xué)生能朝更科學(xué)的方向努力。由于某些學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，教師應(yīng)多幫助這類(lèi)學(xué)生，使學(xué)生在教師的認(rèn)可下積極學(xué)習(xí)美術(shù)課程。譬如在“繪畫(huà)彩陶”課程中，可以將班級(jí)以小組的形式劃分，使學(xué)生在正式上課之前收集與彩陶作品有關(guān)的資料，同時(shí)在課堂上與同學(xué)分享。該過(guò)程能使學(xué)生構(gòu)建團(tuán)隊(duì)協(xié)作理念，通過(guò)自主搜尋材料，接觸豐富的彩陶作品，能鍛煉小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，教師盡量用通俗的語(yǔ)言講授彩陶繪畫(huà)知識(shí)，避免過(guò)于學(xué)術(shù)性，使小學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。另外，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生繪制美術(shù)作品的積極性，學(xué)校還可以舉辦美術(shù)作品比賽，將優(yōu)秀作品陳列于美術(shù)展區(qū)，同時(shí)貼上學(xué)生的基本信息標(biāo)簽，這也是學(xué)校尊重學(xué)生美術(shù)的重要體現(xiàn)。
3、運(yùn)用多樣性元素，培養(yǎng)人文精神。為了將趣味元素運(yùn)用于美術(shù)課程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新理念，借助豐富的顏色來(lái)勾勒填補(bǔ)作品，當(dāng)藝術(shù)概念可視化后，能提高美術(shù)教學(xué)效率。在“五彩繽紛的花園”課程中，教師應(yīng)提前講解色彩搭配知識(shí)，使學(xué)生逐漸構(gòu)建審美意識(shí)，能從更科學(xué)的角度運(yùn)用色彩元素。為了使學(xué)生將思想感情滲透于美術(shù)作品中，教師可以準(zhǔn)備與花園有關(guān)的作文、詩(shī)歌，并邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)朗讀。在文學(xué)的熏陶下，學(xué)生能更直觀(guān)地感受到花園的魅力。通過(guò)聆聽(tīng)鋼琴曲、大自然音效等，能使學(xué)生想象出一幅美麗的花園景象。通過(guò)上述練習(xí)，學(xué)生可以將抽象的概念具象化，使花園景象呈現(xiàn)在紙上。由于每位同學(xué)生活的環(huán)境具有差異性，其作品風(fēng)格也有不同點(diǎn)，教師應(yīng)尊重個(gè)體差異性，并鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇自己擅長(zhǎng)的方式創(chuàng)造美術(shù)作品，如水彩繪畫(huà)、張貼剪紙、捏造彩泥等，當(dāng)學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中創(chuàng)作時(shí)，其思維將更開(kāi)闊。
綜上所述，美術(shù)教師不僅應(yīng)講授美術(shù)知識(shí)，而且應(yīng)在教學(xué)期間應(yīng)滲透人文教育理念，使學(xué)生在美術(shù)作品中感受人文精神的魅力，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用于日常生活中，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識(shí)，從而完善其人格。
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美術(shù)教學(xué)的論文篇十一
三個(gè)有效策略推進(jìn)幼兒園園本教研論文郭利芳 廣東佛山市順德區(qū)勒流健兒幼兒園（528300）
【摘要】教育部最近頒布的《3-6兒童發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》），我們感覺(jué)到《指南》的艱巨任務(wù)首先是擺在幼兒園面前的，因?yàn)椤吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面發(fā)展為核心，旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。《指南》從幼兒、教師、家長(zhǎng)三方面引領(lǐng)我們前進(jìn)，是我們的指路明燈?！吨改稀返膶?shí)施對(duì)幼兒園教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)水平均提出了新的更高的要求，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”，這更需要我們從園本教研的進(jìn)程中來(lái)改變這一現(xiàn)象，順應(yīng)《指南》對(duì)幼兒園發(fā)展的重要期望。
【關(guān)鍵詞】策略；幼兒園；教研
建設(shè)好一所幼兒園，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育發(fā)展歷程。做好教育發(fā)展，最根本的是要建設(shè)好幼兒園可持續(xù)性的教研。如何建設(shè)幼兒園可持續(xù)性發(fā)展的教研呢？我們的教研方式是什么？如何才有效？這些層出不窮的新問(wèn)題，新困惑，如何觸決？由誰(shuí)來(lái)解決？隨著課程改革的不斷深入，老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中遇到了不少的問(wèn)題，有來(lái)自教材的、有來(lái)自教法的、有來(lái)自幼兒的、有來(lái)自家長(zhǎng)的，也有來(lái)自傳統(tǒng)觀(guān)念的阻礙等等，徹底地改變了教師的教學(xué)生活。
在實(shí)踐中我們意識(shí)到幼兒園的生存與發(fā)展必須依靠自身的力量，依靠教師團(tuán)隊(duì)的智慧力量才能把問(wèn)題一一解決，因此，我們必須不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，通過(guò)強(qiáng)而有效的教研活動(dòng)，讓教師在新課程中煥發(fā)出新的生命，從而形成幼兒園自身的園本教研，使幼兒園持續(xù)地發(fā)展。
策略一：幼兒園政策的扶持制。
教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。為了確保幼兒園的正常運(yùn)行，我們也為幼兒園設(shè)計(jì)了一系列“規(guī)章制度”。在所有這些“制度安排”中，“教研”具有十分重要的意義，教研就是推進(jìn)教育實(shí)現(xiàn)的具體路徑。為確保園本教研落到實(shí)處，根據(jù)《園本教研獎(jiǎng)勵(lì)制度》、《園本教研學(xué)習(xí)制度》、《幼兒園教研制度》等，強(qiáng)化了考核機(jī)制：把教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和成長(zhǎng)情況作為年度考核、評(píng)優(yōu)、評(píng)聘的重要條件。這些年來(lái)，幼兒園加大對(duì)教師培訓(xùn)的投入，先后投資十萬(wàn)多元，添置了大型玩具2套、建立了多功能活動(dòng)室、購(gòu)買(mǎi)了供教師利用的大批培訓(xùn)教材、光盤(pán)、書(shū)報(bào)，每個(gè)活動(dòng)室安裝了投影設(shè)備，同時(shí)投入資金，改善了教師辦公室的硬件設(shè)施，每級(jí)安裝電腦，并配備上網(wǎng)設(shè)備，為園本教研提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教師能盡快獲得幼教信息，掌握新的幼教動(dòng)態(tài)，切實(shí)為園本教研建設(shè)工作有序進(jìn)行，提供了保障，極大調(diào)動(dòng)了廣大教師學(xué)習(xí)、研究的積極性。
同時(shí)，幼兒園每學(xué)期提取一定的教研經(jīng)費(fèi)鼓勵(lì)教師大膽開(kāi)展教研活動(dòng)：一是每月進(jìn)行課程的評(píng)優(yōu)課例評(píng)比，每級(jí)推出一位教師進(jìn)行級(jí)內(nèi)比賽，最后評(píng)出一二三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)各一名，分別把獎(jiǎng)金獎(jiǎng)給各個(gè)級(jí)組（獎(jiǎng)金分100元、80元、50元、30元四個(gè)級(jí)別）；二是每學(xué)期給予對(duì)外上公開(kāi)課的教師每節(jié)課獎(jiǎng)勵(lì)100元；三是嚴(yán)格時(shí)間管理，對(duì)每次教研活動(dòng)全勤的級(jí)組給予全勤獎(jiǎng)，給予了教師全員參與，共同商議的平臺(tái)；四是對(duì)參加培訓(xùn)后撰寫(xiě)優(yōu)秀學(xué)習(xí)心得的教師給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)；五是對(duì)在現(xiàn)職工作崗位上進(jìn)行大專(zhuān)以上學(xué)歷進(jìn)修的教師每年給予600元的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣子從“獎(jiǎng)勵(lì)制度”中養(yǎng)成教師追求效率的習(xí)慣、形成了互動(dòng)式的參與機(jī)制，使園本教研工作上升到了一定的高度。
策略二：“雙本”發(fā)展的切入制。
1以教師為本，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)放式的教研模式
［1］教育者認(rèn)為，作為一名年輕教師，如果你想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠(chéng)地勸告你，最好趕緊離開(kāi)這個(gè)行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會(huì)無(wú)功而返。那為什么幼兒園的教研活動(dòng)總處于走場(chǎng)式、應(yīng)付式？教師們認(rèn)為做好了班級(jí)教學(xué)工作就等同于完成了任務(wù)，為何還要談教研？由于遠(yuǎn)景希望、福利待遇、面子地位、人際關(guān)系等多種原因，幼兒園教師的心態(tài)存在差異。所以我們必須認(rèn)真分析教師行為背后的原因是什么，問(wèn)題出在哪里，才能深入地了解教師們的需要，使我們知道首要任務(wù)必須做好教師的思想工作，讓她們對(duì)自己的職業(yè)有更深層次的體會(huì)，讓她們看到希望，讓她們知道教學(xué)是一個(gè)變化無(wú)窮的工作，教學(xué)可以有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)自己和孩子的自由，還有不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只有你不斷的學(xué)習(xí)，你的人生才會(huì)有更重要的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師們都認(rèn)清自己當(dāng)教師的理由后，那教研會(huì)帶給她們前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣子她才有投入教研的那份責(zé)任和追求。同時(shí)，由于幼兒園不同年齡班級(jí)、不同學(xué)科、不同崗位的教育要求，教師個(gè)人素質(zhì)、技能運(yùn)用亦存在著個(gè)體差異，通過(guò)每周一次的教研業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，利用靈活多樣的開(kāi)放式學(xué)習(xí)模式，有級(jí)組內(nèi)的小組討論會(huì)、全園性的參與研討學(xué)習(xí)、輪流講座式互動(dòng)學(xué)習(xí)等，讓教師帶著自己的經(jīng)驗(yàn)和教育過(guò)程中的問(wèn)題參與到教研活動(dòng)中來(lái)，引發(fā)教師的認(rèn)知沖突和思維碰撞，并能引導(dǎo)教師自主地研究和解決問(wèn)題。
［2］德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)，不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。因此，我們園本教研所收到的任何成效，都是來(lái)自于所有教師的智慧付出，尊重每一位教師，每一位教師都有長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓教師意識(shí)到自身的價(jià)值與尊嚴(yán)，從而使其能夠積極主動(dòng)地向前發(fā)展。幼兒園必須將每一位教師都視為自己的合作伙伴，注意聆聽(tīng)他們心聲，給予人文的關(guān)懷，關(guān)心她們的生活，豐富業(yè)余活動(dòng)，擴(kuò)展社交，比如舉辦文體活動(dòng)、教師演講賽、卡拉ok賽、美術(shù)、書(shū)法等豐富多彩的幼兒園文化活動(dòng)，使教師的情感在良好的環(huán)境和有益的活動(dòng)中得到熏陶、激勵(lì)、升華，盡可能滿(mǎn)足教師多層次的需求，來(lái)激發(fā)教師的潛能。只有把這些問(wèn)題解決了，才能保證研究的實(shí)效性和穩(wěn)定性。
2以幼兒發(fā)展為本，構(gòu)建園本課程模式
［3］孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)這位古代教育家是十分重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的。愛(ài)因斯坦也常說(shuō)：“興趣是最好的老師”。的確，興趣是開(kāi)發(fā)智力、挖掘潛能的鑰匙，也是推動(dòng)人們行動(dòng)最好的動(dòng)力。我們認(rèn)為拓展空間，發(fā)展個(gè)性，必須通過(guò)設(shè)置各類(lèi)活動(dòng)室、設(shè)計(jì)開(kāi)放式的室外活動(dòng)區(qū)，拓展幼兒自由選擇幼兒園活動(dòng)的空間、幼兒園活動(dòng)的伙伴，滿(mǎn)足幼兒自我活動(dòng)的愿望和興趣，培養(yǎng)幼兒相互交流合作等各種能力，使不同年齡的幼兒能根據(jù)自己的興趣與需要自由選擇課程，立足于以幼兒發(fā)展為本的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，構(gòu)建園本課程模式。
在實(shí)踐中，教師們學(xué)會(huì)了尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的自主活動(dòng)，尊重幼兒的個(gè)體發(fā)展需要，不把成人的意愿、成人的要求強(qiáng)加于幼兒頭上。教師對(duì)幼兒的活動(dòng)應(yīng)關(guān)注在先，凡是能讓幼兒想的，讓幼兒去想；能讓幼兒做的，就讓幼兒去做，努力變直接指導(dǎo)為隱性指導(dǎo)，這才是真正意義上的對(duì)幼兒尊重。如教師根據(jù)幼兒的意愿、自身興趣、班級(jí)特色、本土文化與幼兒年齡特征，以年級(jí)為單位，進(jìn)行各級(jí)的興趣活動(dòng)：小班可創(chuàng)設(shè)生活技能、閱讀、舞蹈小律動(dòng)、涂鴉活動(dòng)等；中班可創(chuàng)設(shè)折紙、繪畫(huà)、閱讀、棋類(lèi)等；大班可創(chuàng)設(shè)水鄉(xiāng)畫(huà)、書(shū)法、剪紙、棋類(lèi)、益智等一系列的活動(dòng)內(nèi)容。每個(gè)班級(jí)教師根據(jù)自己班級(jí)興趣特色選擇其中一個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)一組相關(guān)的、豐富多樣的活動(dòng)項(xiàng)目，而發(fā)展每個(gè)孩子的特長(zhǎng)及個(gè)性化的發(fā)展。
其次，教師在主題進(jìn)行中自然而然生成的活動(dòng)，也是以往分科教學(xué)不易組織的活動(dòng)，那教師可以根據(jù)區(qū)域活動(dòng)繼續(xù)延伸，這樣會(huì)收到意想不到的效果。如小班《顏色躲貓貓》的主題單元，教師把彈珠畫(huà)、橡皮泥混色等作為延伸活動(dòng)，在美工區(qū)投放盒子、顏料、跳珠、橡皮泥、畫(huà)紙，在珠子與珠子的碰撞、橡皮泥與橡皮泥的.搓捏過(guò)程中，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)顏色的奧妙：紅+黃=橙；紅+藍(lán)=紫；藍(lán)+黃=綠等，這些答案都是孩子們?cè)趨^(qū)域活動(dòng)的操作中發(fā)現(xiàn)的，而不是教師在教學(xué)過(guò)程中直接給的。顯然易見(jiàn)，區(qū)域活動(dòng)帶有一定的興趣性和隨意性，其內(nèi)在意義對(duì)幼兒的發(fā)展價(jià)值也更大。因此班級(jí)里教師根據(jù)孩子的年齡創(chuàng)設(shè)了各種區(qū)域，在每個(gè)區(qū)域里提供多樣化的材料，輔以教師個(gè)別化的細(xì)致指導(dǎo)，使不同年齡的幼兒根據(jù)自己的興趣與需要選擇區(qū)域內(nèi)容，促進(jìn)幼兒自主、創(chuàng)造、社會(huì)性等能力的發(fā)展。
教師把握了課程的教育理念就是把握了幼兒真正的需要，弄清幼兒亟待需要解決的問(wèn)題，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)支持性的環(huán)境與材料，順應(yīng)幼兒的發(fā)展需要，這樣的課程模式更能有效地促進(jìn)幼兒富有個(gè)性化的發(fā)展。
策略三：家園、社區(qū)合作制。
《指南》指出：“旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀(guān)念”，說(shuō)明了家長(zhǎng)具備了與教師同等的地位，我們應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與。
首先，利用家長(zhǎng)資源，收集各種廢舊物品以利于教師活動(dòng)室的環(huán)境布置，也可以發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)們與孩子用搜集的廢舊材料制作手工作品、藝術(shù)展品、教玩具供教師們擺設(shè)、使用。
其次，開(kāi)展“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”活動(dòng)。根據(jù)家長(zhǎng)的職業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)與技能，使其成為幼兒學(xué)習(xí)的資源專(zhuān)家。如：有的家長(zhǎng)從事醫(yī)護(hù)工作，將其請(qǐng)進(jìn)課堂教育孩子細(xì)菌對(duì)人體的危害，從而指導(dǎo)幼兒愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)；有的家長(zhǎng)是家庭主婦，可以請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園制作簡(jiǎn)單的美食，如韓國(guó)泡菜、日本料理、西式法國(guó)蛋糕等，讓孩子們了解各個(gè)國(guó)家的飲食文化。
另外，走進(jìn)社區(qū)。我們可以根據(jù)家長(zhǎng)們所在的工作單位，與之有效溝通，進(jìn)行走訪(fǎng)社區(qū)活動(dòng)。如：有的家長(zhǎng)是郵政局的，我們可以聯(lián)系他們進(jìn)行《一封信》的主題單元教學(xué)活動(dòng)。有的家長(zhǎng)是消防局的，我們可以聯(lián)系他們到消防局了解各種消防器材及消防車(chē)的功能等。
其實(shí)，在我們幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境中，到處都布滿(mǎn)了可利用的教育資源，積極利用好這些資源，對(duì)我們的園本教研有著重要的作用。
【結(jié)論】
園本教研不僅是關(guān)注在課程實(shí)施中幼兒、教師、家長(zhǎng)的反應(yīng)，更應(yīng)關(guān)注后續(xù)實(shí)踐中幼兒個(gè)性化的發(fā)展?fàn)顩r、教師行為的變化、家長(zhǎng)教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變程度。只有這樣，才能保證教研的效果真正落在每一位教師的發(fā)展和每一位幼兒的發(fā)展上，從而真正實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
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［2］中國(guó)幼兒教育網(wǎng)?園本教研。
［3］中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)《在實(shí)踐中研究 在研究中發(fā)展》安徽少年兒童出版社。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十二
[摘要]當(dāng)前，我國(guó)高等教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全面改革的快速發(fā)展時(shí)期，各高校正大力推行教學(xué)改革，本科生導(dǎo)師制是近年來(lái)高等學(xué)校新興的一項(xiàng)探索性教育管理制度。高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的特點(diǎn)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的必然選擇。本文從美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制的目的、主要形式、教學(xué)原則、實(shí)行要點(diǎn)等幾個(gè)方面，總結(jié)了實(shí)行導(dǎo)師制的實(shí)踐和探索的一些情況，并對(duì)發(fā)展美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制進(jìn)行了理論上的思考。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)本科導(dǎo)師制探索思考
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以北京大學(xué)為代表的一批中國(guó)高校試行本科生導(dǎo)師制取得初步成效。當(dāng)前本科生導(dǎo)師制是近年來(lái)高等學(xué)校新興的一項(xiàng)探索性教育管理制度，高校美術(shù)教育迅猛發(fā)展以及專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的特點(diǎn)，美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制已經(jīng)成為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的必然選擇。但作為一種正在建構(gòu)中的制度，美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制在理論和實(shí)踐上還有許多需要深入探討的地方。
一、美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制的目的
高校美術(shù)教育的目的不僅是傳授美術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美素質(zhì)，成為具有創(chuàng)造思維、高尚情操、完善人格的高素質(zhì)人才。高校美術(shù)教育是培養(yǎng)新時(shí)期藝術(shù)素質(zhì)人才的重要途徑，自主學(xué)習(xí)是高等教育美術(shù)教學(xué)過(guò)程中一個(gè)不可缺少的教學(xué)環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜而有規(guī)律的過(guò)程，自主學(xué)習(xí)能力在教學(xué)過(guò)程中尤為重要，是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
顯然，本科生導(dǎo)師制是一項(xiàng)很有建設(shè)性的制度，這項(xiàng)制度的建立和實(shí)施有利于高校美術(shù)教育培養(yǎng)新時(shí)期需要的藝術(shù)人才，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為重點(diǎn)，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的'思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。
二、我國(guó)美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制的主要形式
(一)導(dǎo)師工作室教學(xué)制度。實(shí)行導(dǎo)師工作室教學(xué)制度是高等美術(shù)院校的一種常見(jiàn)形式。其中中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院應(yīng)該是發(fā)展得最快的，他們基本實(shí)現(xiàn)了工作室制，根據(jù)專(zhuān)業(yè)方向和導(dǎo)師研究領(lǐng)域的不同全院共分了十幾個(gè)工作室。在學(xué)院的整體教學(xué)體系中，工作室教學(xué)占有重要位置。各工作室根據(jù)材料、工藝及設(shè)備的特點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，工作室有專(zhuān)門(mén)的技術(shù)人員負(fù)責(zé)學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)(如材料、設(shè)備使用等問(wèn)題)，或者說(shuō)解決學(xué)生的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和如何表現(xiàn)問(wèn)題，而不是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意問(wèn)題。
(二)科研創(chuàng)作輔導(dǎo)制度。
指導(dǎo)學(xué)生的課外作業(yè)，幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)深度和創(chuàng)新能力，更好地完成課外作業(yè)，積極參加各種美術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作競(jìng)賽、評(píng)比活動(dòng);協(xié)助導(dǎo)師完成橫向科研任務(wù)，主要是指社會(huì)上的設(shè)計(jì)和制作任務(wù);培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，參與社會(huì)上各項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)與施工，做到學(xué)有所用。
(三)全程輔導(dǎo)。關(guān)心學(xué)生的心理成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的生活，合理引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生參加競(jìng)賽、科研創(chuàng)作進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)德、才、美、育等全方位的綜合型人才。導(dǎo)師充分了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、興趣、特長(zhǎng)等，開(kāi)展有針對(duì)性的指導(dǎo)是本科生導(dǎo)師制有效實(shí)施的關(guān)鍵。這就要求高校創(chuàng)新本科生導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)模式，加強(qiáng)高水平教師與學(xué)生的交流，建立新型的師生關(guān)系。在導(dǎo)師指導(dǎo)形式上，可以“一對(duì)多”，也可以“多對(duì)多”。在導(dǎo)師與學(xué)生的交流方式上，既可通過(guò)“學(xué)校導(dǎo)師工作日”開(kāi)展師生面對(duì)面的交流，也可利用電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊手段加強(qiáng)溝通。
三、美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制的教學(xué)原則
本科生導(dǎo)師制是為了充分發(fā)揮教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，它是個(gè)性化教育，可以因材施教。學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，可以按照個(gè)人的興趣和特點(diǎn)，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓(xùn)練，獲得創(chuàng)新科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個(gè)性，并為未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。
(一)導(dǎo)師在專(zhuān)業(yè)教學(xué)階段的引導(dǎo)過(guò)程中不要把寫(xiě)生課與創(chuàng)作課在概念上截然分開(kāi)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程始終是一個(gè)個(gè)性開(kāi)發(fā)的過(guò)程，教師是啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)而非強(qiáng)制式教學(xué)。非設(shè)計(jì)類(lèi)寫(xiě)生課可以帶有主題性;設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課則帶有案例性。比如油畫(huà)班畫(huà)半身寫(xiě)生可以規(guī)定要符合話(huà)劇雷雨中的一個(gè)場(chǎng)景中人物的神態(tài)：設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)預(yù)算課可以根據(jù)一個(gè)具體的工程實(shí)際做一套預(yù)算方案。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)去鉆研、去動(dòng)腦。
(二)不管是哪種形式的導(dǎo)師制，都要求導(dǎo)師能站在專(zhuān)業(yè)學(xué)科理論的高度上把自己的觀(guān)念傳授給學(xué)生，同時(shí)吸吶美術(shù)相關(guān)學(xué)科、相關(guān)專(zhuān)業(yè)的各種知識(shí)與信息影響學(xué)生，使他們?cè)谒刭|(zhì)教育和其他知識(shí)拓展能力上不斷提高，觸類(lèi)旁通，以此來(lái)宏觀(guān)把握教學(xué)。
(三)充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，老師的教學(xué)指導(dǎo)原則、教學(xué)方法應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為重點(diǎn)，使學(xué)生改變依靠教師和課堂教學(xué)為主的思想，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力。以學(xué)生為中心，既傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，又注重培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察和感知能力、物象的造型能力，充分發(fā)揮導(dǎo)師的導(dǎo)向作用。
四、美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制的實(shí)行要點(diǎn)
由于對(duì)本科生導(dǎo)師制認(rèn)識(shí)不清晰，對(duì)“本導(dǎo)”重視不夠。目前，我國(guó)實(shí)行本科生導(dǎo)師制的高校數(shù)量不少，但真正落實(shí)的不多。筆者認(rèn)為，當(dāng)前在我國(guó)實(shí)行本科生導(dǎo)師制應(yīng)注意以下四個(gè)方面：
第一，本科生導(dǎo)師制不應(yīng)該是擺設(shè)，要落到實(shí)處。許多高校制定本科生導(dǎo)師制，但對(duì)導(dǎo)師制如何實(shí)施，如何考核和計(jì)量導(dǎo)師的工作量都沒(méi)有明確的規(guī)定，致使導(dǎo)師制難以有效落實(shí)。一方面，對(duì)本科生教學(xué)和培養(yǎng)重視不夠。受一些社會(huì)因素的影響，高校和教師把工作重心放在了科研上;另一方面，缺乏導(dǎo)師制實(shí)施的工作程序與考核制度，這也是一個(gè)突出的問(wèn)題。因此，實(shí)行本科生導(dǎo)師制首先要對(duì)本科生導(dǎo)師制給予足夠的重視，然后制訂切實(shí)可行的實(shí)施辦法，本科生導(dǎo)師制才有望有效落實(shí)。
第二，選聘認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識(shí)豐富的導(dǎo)師。實(shí)行本科生導(dǎo)師制必須具備一定數(shù)量的能夠承擔(dān)導(dǎo)師職責(zé)的教師，要合適地選聘導(dǎo)師機(jī)制，保障認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心學(xué)生、知識(shí)豐富、樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師走上導(dǎo)師崗位。對(duì)于有資格做本科生導(dǎo)師的教師人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的高校，可以暫不實(shí)行本科生導(dǎo)師制，或者在條件具備的院系部分實(shí)行，待條件成熟后再全部實(shí)行。此外，指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量較多的研究生導(dǎo)師也不應(yīng)該再擔(dān)任本科生導(dǎo)師。當(dāng)然，一些研究生數(shù)量比較少，教學(xué)、科研任務(wù)不是很重的教師可以兼帶一部分本科生，但數(shù)量一定要少于專(zhuān)職本科生導(dǎo)師所帶學(xué)生數(shù)，這樣才能保證導(dǎo)師作用的充分發(fā)揮。
第三，界定本科生導(dǎo)師與輔導(dǎo)員、班主任等學(xué)生工作者、研究生導(dǎo)師的不同職責(zé)范圍。本科生導(dǎo)師是專(zhuān)業(yè)教師，主要以課程和專(zhuān)業(yè)方面的指導(dǎo)為主，以思想品德等其他輔導(dǎo)為輔，可以是不同班級(jí)或者專(zhuān)業(yè)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人引導(dǎo)教學(xué);輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作者以思想品德指導(dǎo)等為主，學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)為輔，以班級(jí)為單位實(shí)行集體管理。本科生導(dǎo)師和研究生導(dǎo)師一樣，應(yīng)該以指導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、動(dòng)手能力及研究能力為主，思想引導(dǎo)、生活指導(dǎo)為輔。對(duì)本科生導(dǎo)師的工作的考核也應(yīng)以專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)為主要考核指標(biāo)，其他方面的指導(dǎo)為參考指標(biāo)。
第四，把握美術(shù)本科導(dǎo)師制自身發(fā)展的特點(diǎn)。導(dǎo)師針對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)性思維方式、行為特點(diǎn)、表現(xiàn)欲望和表達(dá)能力等方面要區(qū)別對(duì)待，對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)、狀況、前沿和有關(guān)動(dòng)態(tài)等要有清醒的把握，真正做到“因人制宜”、因材施教。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)期形成的現(xiàn)有教學(xué)模式的全面改進(jìn)，使教學(xué)在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能培養(yǎng)的同時(shí)，更注重學(xué)生藝術(shù)前途的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓他們一畢業(yè)就有能力以自信的態(tài)度面對(duì)社會(huì)的需要，成為新時(shí)代有用的美術(shù)人才。
我國(guó)的高等美術(shù)教育迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展與變革的好機(jī)遇，同時(shí)因其迅猛發(fā)展和大量擴(kuò)招也面臨新的挑戰(zhàn)，如何在教育大眾化時(shí)期繼續(xù)培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)精英人才，已經(jīng)成為美術(shù)教育者、管理者和研究人員面臨的全新課題。高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制的探索和發(fā)展無(wú)疑提供了解決問(wèn)題的最好契機(jī)，我們期待著高校一種良性發(fā)展的美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科導(dǎo)師制得到更深入更廣泛的實(shí)踐。
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美術(shù)教學(xué)的論文篇十三
[摘要]針對(duì)“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點(diǎn) 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國(guó)的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢(qián)，但對(duì)我們每日的生活來(lái)說(shuō)非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱(chēng)民間美術(shù))是最豐富、最生動(dòng)、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡(jiǎn)潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨(dú)特作用，繼承、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)狀
作為一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問(wèn)題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長(zhǎng)素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書(shū)為主，很少利用周?chē)F(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué)，并且有時(shí)還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無(wú)。可以說(shuō)，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
三、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢(shì)
臺(tái)州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚(yú)港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運(yùn)用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無(wú)關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長(zhǎng)期以來(lái)，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識(shí)及對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨(dú)特藝術(shù)知識(shí)?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識(shí)本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點(diǎn)，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周?chē)h(huán)境開(kāi)始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來(lái)激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱(chēng)“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時(shí)期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f(shuō)的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實(shí)地考察、寫(xiě)生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線(xiàn)條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫(xiě)本寫(xiě)生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線(xiàn)條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來(lái)沒(méi)有用美術(shù)的眼光去觀(guān)察它，通過(guò)這樣的活動(dòng)，既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用美術(shù)的眼光去觀(guān)察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘，并把它實(shí)施課堂教學(xué)中，對(duì)美術(shù)教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的挑戰(zhàn)。但一個(gè)重要的問(wèn)題，就是怎樣才能開(kāi)發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開(kāi)發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯示出來(lái)的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊?，只要我們勤于留心，善于動(dòng)腦，合理地開(kāi)發(fā)利用校內(nèi)資源，將書(shū)本知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來(lái)，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運(yùn)用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫(huà)的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時(shí)，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、愉快、生動(dòng)活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過(guò)家鄉(xiāng)的“過(guò)春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動(dòng)，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對(duì)民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識(shí)。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對(duì)于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對(duì)于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行開(kāi)發(fā)、實(shí)踐，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十四
淺談中職語(yǔ)文教學(xué)重慶市長(zhǎng)壽職業(yè)教育中心余勝
中職語(yǔ)文課堂教學(xué)處境尷尬，改變教學(xué)的無(wú)效狀態(tài)是擺在每位語(yǔ)文教師面前的問(wèn)題。語(yǔ)文教育家張志公先生說(shuō)過(guò)：“今天談?wù)Z文教學(xué)改革，就是大幅度地提高效率”。中職語(yǔ)文課堂教學(xué)要提高效率，要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念著眼，在改革課堂教學(xué)方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境
教育管理者應(yīng)樹(shù)立“以人為主”觀(guān)念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來(lái)觀(guān)察世界的思潮”。要加強(qiáng)以語(yǔ)文為主的人文素質(zhì)教育，提高語(yǔ)文學(xué)科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學(xué)校發(fā)展和改革的人文目標(biāo)，重視人文教育。中職學(xué)校不應(yīng)削弱語(yǔ)文教育，而是要繼續(xù)加強(qiáng)，增加課時(shí)量。21世紀(jì)是一個(gè)高度科技化、信息化、國(guó)際化和市場(chǎng)化的社會(huì)，社會(huì)中的每一個(gè)人都必須接受新的知識(shí)體系，形成新的價(jià)值觀(guān)念、新的心理品質(zhì)和新的知識(shí)體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對(duì)社會(huì)生活的廣泛適應(yīng)性等，是任何一個(gè)想在社會(huì)中謀得良好生存與發(fā)展空間的個(gè)體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個(gè)人的語(yǔ)文能力密不可分。因此，中職語(yǔ)文教育教學(xué)改革亟待教育界乃至全社會(huì)的關(guān)注與支持，亟待共同為后來(lái)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。
惟有使專(zhuān)業(yè)教育與語(yǔ)文教育融合，讓中職生既具備專(zhuān)業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達(dá)到造就合格應(yīng)用型人才的目的.。21世紀(jì)“語(yǔ)文的未來(lái)將是和諧的走勢(shì)”。
二、提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)
學(xué)校一切教育活動(dòng)都要由教師來(lái)執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀(jì)的中職語(yǔ)文教師應(yīng)該具有先進(jìn)的教育理念、較強(qiáng)的現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視和加強(qiáng)教學(xué)研究，努力成為教材的開(kāi)發(fā)者和終身學(xué)習(xí)者。
首先，中職語(yǔ)文教師要樹(shù)立科學(xué)的教育價(jià)值觀(guān)。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對(duì)教育的價(jià)值過(guò)分強(qiáng)調(diào)為社會(huì)服務(wù)，而忽視了個(gè)人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價(jià)值觀(guān)是既要為社會(huì)發(fā)展，又為個(gè)人的發(fā)展服務(wù)，“尊重個(gè)人需要與尊重社會(huì)需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)要快速騰飛，需要數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)性、技能型的勞動(dòng)者。要在整體上提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)變。要樹(shù)立面向全體學(xué)生的教育思想，把單純接受學(xué)習(xí)、死記硬背、升學(xué)就業(yè)的教育目標(biāo)，變?yōu)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)能力以及生存發(fā)展能力的教育目標(biāo)。
其次，中職語(yǔ)文教師要建立新時(shí)代的教學(xué)觀(guān)。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀(guān)。教育的對(duì)象歸根結(jié)底是人。學(xué)生是具有獨(dú)立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因?yàn)榧彝l件、社會(huì)現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨(dú)特的思維、情感和知識(shí)能力。學(xué)生的這種獨(dú)立性是客觀(guān)存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的主體，教師不可能代替學(xué)生讀書(shū)、觀(guān)察、分析、感知和思考，要想使用學(xué)生接受自己的指導(dǎo)，就要樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀(guān)。尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，在教學(xué)過(guò)程中緊密結(jié)合學(xué)生的個(gè)體需要，關(guān)注學(xué)生的能力水平，與學(xué)生平等地對(duì)話(huà)，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能。
最后，中職語(yǔ)文教師要具有現(xiàn)代教學(xué)能力。現(xiàn)代教學(xué)能力主要指要更新教育理念、課程意識(shí)，了解青少年身心的特點(diǎn)，善于將自己的知識(shí)變成學(xué)生的知識(shí)的教學(xué)藝術(shù)，良好的教育機(jī)智和教學(xué)語(yǔ)言，營(yíng)造富有生氣的教學(xué)氣氛的才能，將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和個(gè)性發(fā)展的能力，教師的研究意識(shí)和反思意識(shí)等。中職語(yǔ)文教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)、新鮮的教學(xué)法經(jīng)驗(yàn)，從專(zhuān)業(yè)期刊及報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，把語(yǔ)文教學(xué)建立在科學(xué)的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學(xué)習(xí)，熟練地操作運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，與常規(guī)教學(xué)手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學(xué)效果。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)、不斷探求真理而帶有主觀(guān)色彩的意向活動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，他就會(huì)全神貫注，積極主動(dòng)且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。我們要?jiǎng)?chuàng)造條件為學(xué)生搭建平臺(tái)，教師講課時(shí)盡可能與學(xué)生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗(yàn)相整合，能吸引學(xué)生的注意力。用風(fēng)趣幽欲的語(yǔ)言，極具感染力的言詞，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來(lái)。
只要努力優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語(yǔ)文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中職語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該會(huì)收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力為重點(diǎn)，潛心中職語(yǔ)文教學(xué)改革，這樣就一定會(huì)迎來(lái)中職語(yǔ)文教學(xué)的春天！
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美術(shù)教學(xué)的論文篇十五
虛擬實(shí)驗(yàn)是近年來(lái)高校各科教學(xué)改革與科學(xué)研究的全新方法與思路。在高職美術(shù)教學(xué)中利用虛擬實(shí)驗(yàn)可以節(jié)約教學(xué)成本，可以觸及不易展現(xiàn)的教學(xué)點(diǎn)，還可以擴(kuò)大教學(xué)輻射面。本文結(jié)合高職美術(shù)教學(xué)實(shí)際，對(duì)教學(xué)活動(dòng)中虛擬實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用詳加闡述。
在高職美術(shù)教學(xué)中部分教學(xué)內(nèi)容比較抽象、難以理解，僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的板書(shū)繪畫(huà)無(wú)法表達(dá)，這時(shí)就可以使用實(shí)體模型。通過(guò)“模型”實(shí)驗(yàn)，將繁雜的概念簡(jiǎn)單化。光影的細(xì)微變化就屬于這種不太好理解的教學(xué)部分。在實(shí)際教學(xué)中可以利用白色石膏幾何形體模型，用不同的光源分別從不同的角度打在模型上，啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察光影的明暗關(guān)系和色彩關(guān)系。再比如，素描教學(xué)中需要觀(guān)察光影引起的黑白灰關(guān)系。色彩寫(xiě)生教學(xué)中需要觀(guān)察暖光、冷光、自然光等光線(xiàn)下物體的色彩變化和環(huán)境關(guān)系。在美術(shù)教學(xué)中可以采用水果等靜物“模型”，展開(kāi)實(shí)驗(yàn)達(dá)到教學(xué)目的。還可以帶學(xué)生在室外教學(xué)，利用自然界的天然模型感受光線(xiàn)變化，完成實(shí)踐教學(xué)。
光影的表現(xiàn)實(shí)驗(yàn)在實(shí)體模型實(shí)驗(yàn)之后還可以增加三維動(dòng)畫(huà)實(shí)驗(yàn)，使用課件將光打在模型的不同面上，展現(xiàn)光源角度變化引起的光影變化，光影變化引起的色彩變化以及色調(diào)的冷暖變化。美術(shù)教學(xué)中的虛擬實(shí)驗(yàn)將靜態(tài)藝術(shù)巧妙地轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)藝術(shù)，以動(dòng)態(tài)視覺(jué)沖擊強(qiáng)化教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果。虛擬實(shí)驗(yàn)還可以用于教師的教學(xué)引導(dǎo)示范過(guò)程。教師將繪畫(huà)、折紙、手工模型等制作過(guò)程通過(guò)課件、網(wǎng)絡(luò)資源等虛擬實(shí)驗(yàn)拆分詳細(xì)步驟，學(xué)生在觀(guān)看演示步驟的基礎(chǔ)上結(jié)合教師實(shí)踐引導(dǎo)，從而方便快捷地完成認(rèn)知過(guò)程。也可以利用實(shí)物投影儀，展現(xiàn)作品的制作完成過(guò)程。比如鋼筆字、毛筆字的教學(xué)就不太好完成，傳統(tǒng)教學(xué)方式為教師用大號(hào)毛筆沾水在黑板上書(shū)寫(xiě)，毛筆的沾水量大為講究，少了寫(xiě)出來(lái)反映不出力度變化，多了字還沒(méi)寫(xiě)好上面的水就流下來(lái)了，更不要說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)教室已經(jīng)用白板取代了傳統(tǒng)的黑板。教師可以在實(shí)物投影儀的展示臺(tái)上放一張白紙，用普通大小的毛筆在白紙上書(shū)寫(xiě)就可以了。整個(gè)運(yùn)筆過(guò)程、力度、技法通過(guò)實(shí)物投影儀投影至屏幕，清晰可見(jiàn)。
美術(shù)欣賞是高職美術(shù)課中必不可少的內(nèi)容，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同年代、不同國(guó)家的寫(xiě)實(shí)作品、寫(xiě)藝作品、抽象作品，通過(guò)對(duì)古今中外的據(jù)有代表性的美術(shù)作品品評(píng)賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)對(duì)美的追求和拳拳愛(ài)國(guó)心。美術(shù)欣賞課指導(dǎo)學(xué)生融合美術(shù)理論觀(guān)察、欣賞美的藝術(shù)，結(jié)合視覺(jué)、感覺(jué)、情感拓展知識(shí)容量，陶冶情操。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課授課時(shí)限制和場(chǎng)地限制比較大，作品欣賞量大幅縮水，將其與電腦和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合轉(zhuǎn)換藝術(shù)載體即成為特殊的虛擬實(shí)驗(yàn)。教師可以將大量美術(shù)作品制作為ppt演示文稿或flash動(dòng)畫(huà)，以動(dòng)態(tài)播放的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，播放過(guò)程由教師控制藝術(shù)對(duì)象的切換時(shí)間。教師在美術(shù)作品播放的過(guò)程中配合以適當(dāng)?shù)淖髌繁尘?、技法、特點(diǎn)等內(nèi)容的講解，可以增加適當(dāng)背景音樂(lè)，用以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。在整個(gè)虛擬實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，美術(shù)作品鑒賞的中心在不知不覺(jué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由此被完全激發(fā)。網(wǎng)絡(luò)資源的利用也是美術(shù)欣賞中虛擬實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的一個(gè)亮點(diǎn)，它可以作為教師教學(xué)準(zhǔn)備階段的資源，也可以直接用于美術(shù)欣賞課堂，請(qǐng)學(xué)生在線(xiàn)上欣賞美術(shù)作品或播放相應(yīng)的歷史資料、人物分析、作品點(diǎn)評(píng)……作為虛擬實(shí)驗(yàn)的一種，美術(shù)欣賞可以清晰展現(xiàn)美術(shù)史時(shí)間線(xiàn)索，再現(xiàn)歷史脈絡(luò)；可以濃縮美術(shù)各畫(huà)派、各畫(huà)種的藝術(shù)特色；可以以時(shí)間軸的形式展現(xiàn)繪畫(huà)技法的變化情況。
“虛擬美術(shù)館”是近年來(lái)剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是美術(shù)虛擬實(shí)驗(yàn)的新理念。院?？梢詫⒋罅拷處?、學(xué)生的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、工藝、手工、泥塑、雕版等各種美術(shù)作品經(jīng)過(guò)拍照片、拍視頻或制作動(dòng)畫(huà)的方式，以2d、3d形式存放、播映，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的展廳或一定的網(wǎng)絡(luò)區(qū)域，方便教師和學(xué)生查閱及欣賞。虛擬美術(shù)館將實(shí)體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€(xiàn)上藝術(shù)，豐富了藝術(shù)形式，延伸了藝術(shù)空間，開(kāi)拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，激發(fā)了師生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。高職院校各專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，尤其是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生除了需要在日常美術(shù)課中完成創(chuàng)作美術(shù)作品外，更為重要的是需要學(xué)會(huì)制作一些幼兒玩具、幼兒手工作品。學(xué)生眾多的手工作品特別是紙質(zhì)作品不僅需要較大的存放空間，而且保管難度很大。巨大的存放量查找或展示出來(lái)是一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題。有了虛擬美術(shù)館解決這些問(wèn)題易如反掌。
將高職美術(shù)教學(xué)與虛擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合可以應(yīng)用于課堂教學(xué)中的實(shí)物“模型”實(shí)驗(yàn)，展現(xiàn)教學(xué)中不易于理解的抽象概念；可以將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)藝術(shù)，表達(dá)多重視覺(jué)角度；可以改變美術(shù)欣賞形式，拓展知識(shí)容量；還可以構(gòu)建“虛擬美術(shù)館”，豐富藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將虛擬實(shí)驗(yàn)用于美術(shù)教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)大了知識(shí)容量，開(kāi)拓了實(shí)踐教學(xué)的新思路。
[2]張哲.淺析色彩情感變化的因素[j].科技信息,20xx(31).
美術(shù)教學(xué)的論文篇十六
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價(jià)值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見(jiàn)、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開(kāi)闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對(duì)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀(guān)性
論文的客觀(guān)性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀(guān)性要求研究者能一切從實(shí)際出發(fā)，全面、周密地考察研究對(duì)象，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因?yàn)橥鶗?huì)有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀(guān)的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀(guān)臆斷、以偏概全以及個(gè)人的情感因素，這樣才能從中引出符合實(shí)際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價(jià)值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認(rèn)的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說(shuō)，寫(xiě)論文是要有勇氣和服識(shí)的，不能迷信書(shū)本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢(shì)力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開(kāi)辟新的研究空間，不斷推動(dòng)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個(gè)方面提出一個(gè)新的見(jiàn)解，實(shí)屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀(guān)點(diǎn)、新理論，就更是難上加難。這是因?yàn)橛袆?chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識(shí)和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十七
活用美術(shù)語(yǔ)言，提高課堂效率文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語(yǔ)言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語(yǔ)言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語(yǔ)言；美術(shù)教學(xué)；課堂效率
一、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言
低段的學(xué)生，教師知道他們沒(méi)有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時(shí)便更難以用一定的語(yǔ)言來(lái)解釋一幅畫(huà)。畫(huà)中的造型以及色彩的運(yùn)用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會(huì)說(shuō)：“老師，我能感受到畫(huà)者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語(yǔ)言來(lái)概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說(shuō)，教師會(huì)告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線(xiàn)”使人感到剛強(qiáng)；“曲線(xiàn)”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語(yǔ)言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會(huì)產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡?jiǎn)?？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會(huì)讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語(yǔ)言它具有無(wú)窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語(yǔ)言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力
【案例1】在教學(xué)《小小建筑師》一課時(shí)，我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國(guó)以及國(guó)外的一些不同的材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運(yùn)館那個(gè)“鳥(niǎo)巢”般的建筑，學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來(lái)房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類(lèi)型??！隨后的課堂上，我再讓學(xué)生去試著“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開(kāi)闊了，打開(kāi)了局限性，不再是平時(shí)看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學(xué)會(huì)了試著創(chuàng)作。
2.積極參與，動(dòng)之以情
【案例2】《風(fēng)兒吹過(guò)》一課對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)從下手。風(fēng)，看不見(jiàn)，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來(lái)表現(xiàn)呢？我教學(xué)生將風(fēng)和周?chē)氖挛镞M(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比，并自己親手來(lái)制造風(fēng)。有些學(xué)生說(shuō)電風(fēng)扇，有些說(shuō)吹風(fēng)機(jī)，有些說(shuō)空調(diào)等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子，風(fēng)的類(lèi)型，以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)的時(shí)候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺(jué)到，原來(lái)風(fēng)是這樣來(lái)的，風(fēng)還能有這些效果，風(fēng)也能帶來(lái)那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識(shí)，也感受到了風(fēng)的.魅力，興趣被調(diào)動(dòng)了，學(xué)習(xí)起來(lái)就更方便。
3.給予機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)想象
學(xué)生用手指，繪畫(huà)出了各種各樣的物體。雖然沒(méi)有畫(huà)得那么形象但也有一點(diǎn)神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫(huà)的表情，這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語(yǔ)言，也學(xué)會(huì)用各種方式去表達(dá)更多的美術(shù)語(yǔ)言。真正體會(huì)“肌理和韻律”.
二、讀懂語(yǔ)言，表達(dá)語(yǔ)言
學(xué)生感受到了美術(shù)語(yǔ)言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
1.展示個(gè)性，體現(xiàn)真實(shí)
【案例4】在給高年級(jí)上一節(jié)外國(guó)繪畫(huà)欣賞時(shí)，學(xué)生看了《星夜》這幅畫(huà)，都不解地問(wèn)我：“老師，為什么梵高要這樣來(lái)表現(xiàn)星夜？”“一點(diǎn)都不像，卻那么有名。”“要我畫(huà)星夜，我絕對(duì)畫(huà)一顆顆的繁星點(diǎn)點(diǎn)?！痹倏磳O恒俊的《滿(mǎn)湖曲折》，學(xué)生問(wèn)“: 老師，怎么就幾根線(xiàn)條呢？”“我覺(jué)得他畫(huà)得不夠生動(dòng)！”面對(duì)這些方式的表現(xiàn)畫(huà)，學(xué)生提出的疑問(wèn)是他們這個(gè)年齡段所應(yīng)該有的。面對(duì)這些疑問(wèn)，我告訴學(xué)生說(shuō)：“在面對(duì)同一景點(diǎn)同一事物時(shí)，不同的人就會(huì)有不同的感受，這主要取決于作者對(duì)大自然的不同感受與當(dāng)時(shí)的心境?？梢酝ㄟ^(guò)任何的線(xiàn)條和色彩把自己當(dāng)時(shí)的心情告訴別人，讓看畫(huà)的人用心去體會(huì)你當(dāng)時(shí)的心情，想象當(dāng)時(shí)的情景，這也是一種很好的表達(dá)方法?！?/p>
2.開(kāi)發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意
【案例5】在教學(xué)《奇妙的字母》這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生自己來(lái)想象26 個(gè)字母，學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢(shì)，“允”是爺爺?shù)尼烎~(yú)鉤，兩個(gè)“雜”是正在爭(zhēng)斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學(xué)生在一張紙上畫(huà)了山，畫(huà)了太陽(yáng)，畫(huà)了天空，他說(shuō)，那就是太陽(yáng)下山（上山）時(shí)的“匝”.他用一個(gè)字構(gòu)成了一幅完整的圖畫(huà)。課堂的實(shí)效性就這樣體現(xiàn)了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語(yǔ)言這個(gè)最基本的元素，我想，這對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價(jià)值的體現(xiàn)。
（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學(xué)）
美術(shù)教學(xué)的論文篇十八
伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)教育的投入逐步增多，美術(shù)作為小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)有著非常重要的作用。在美術(shù)課中，色彩的教學(xué)是必不可少的部分。通過(guò)色彩認(rèn)知，有效地將現(xiàn)實(shí)與美術(shù)教學(xué)相聯(lián)系起來(lái)，為提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美提供了便利。本文將對(duì)小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)作進(jìn)一步探究，希望為我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育貢獻(xiàn)一份力量。
美術(shù) 色彩 藝術(shù)修養(yǎng) 色彩教學(xué)
小學(xué)時(shí)代是人的認(rèn)知發(fā)展的重要階段，在這個(gè)時(shí)期學(xué)校肩負(fù)著對(duì)學(xué)生各方面的教育工作，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有非常重要的作用。此時(shí)的小學(xué)生還處于對(duì)世界的認(rèn)知朦朧的狀態(tài)，但其對(duì)色彩有著濃重的好奇心，這就使得小學(xué)生對(duì)美術(shù)課，對(duì)色彩方面的知識(shí)有著強(qiáng)烈的求知欲，同美術(shù)課色彩方面的教學(xué)有利的推進(jìn)了孩子審美觀(guān)，促進(jìn)在智力、感知等方面的全面的發(fā)展。
美術(shù)其藝術(shù)表現(xiàn)形式主要經(jīng)過(guò)色彩、點(diǎn)、線(xiàn)條等綜合的加工而成，如果在美術(shù)作品中僅僅存在著線(xiàn)條等缺少色彩，就會(huì)使得美術(shù)作品失去靈魂，由此可見(jiàn)色彩在美術(shù)中是不可缺少的要素。在小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中，往往是通過(guò)富有變化的色彩去吸引小學(xué)生的注意力，并促進(jìn)學(xué)生在審美上提高，進(jìn)而在學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面的起到積極的影響。通過(guò)美術(shù)課中色彩的學(xué)習(xí)，有利于向?qū)W生傳導(dǎo)積極、樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，有利的促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)。在美術(shù)課色彩方面的教學(xué)中，能夠促進(jìn)小學(xué)生對(duì)一些物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，例如，通過(guò)鄰近的色彩一定比例的調(diào)配，不同的色彩的搭配，調(diào)配出各式各樣的色彩，進(jìn)一步的推動(dòng)了小學(xué)生對(duì)色彩、物理特性的興趣，增強(qiáng)其求知欲[1]。
3.1視覺(jué)與色彩
眼睛是人心靈的窗戶(hù)，在獲取世界多彩的信息都是通過(guò)視覺(jué)所獲得，在現(xiàn)實(shí)生活中我們的周?chē)渤錆M(mǎn)各式色彩，每一個(gè)顏色都有著其不同的意義。在世界上每個(gè)國(guó)家縱然在語(yǔ)言上、信仰上各不相同，但人們對(duì)于色彩的感知都有著相同的認(rèn)知，如紅色，在我國(guó)的五星紅旗上是主色調(diào)，象征著革命，代表熱情奔放，能夠激發(fā)人們的進(jìn)取心，激勵(lì)人積極向上。如黃色，是暖色調(diào)，有著高貴氣息，在古代中廣泛的應(yīng)用在皇室中，其本身較為明朗而吸引人的眼球。如綠色，綠色象征著生命，在我們所處的世界中最為常見(jiàn)的顏色，通過(guò)研究表明綠色對(duì)人的眼睛較為有益，綠色在當(dāng)前時(shí)代中也是環(huán)保的象征。如藍(lán)色，藍(lán)色是永恒的象征，藍(lán)色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，藍(lán)色還表示秀麗清新、寧?kù)o、憂(yōu)郁、豁達(dá)、沉穩(wěn)、清冷。
3.2色彩與知覺(jué)
我們能看到物體是我們的眼睛通過(guò)光的作用感知物體的存在，色覺(jué)籠統(tǒng)的講就是我們對(duì)色彩的感知。我們的眼睛通常借助于光，讓我們的眼睛感覺(jué)到物體的輪廓和色彩，在通過(guò)神經(jīng)傳導(dǎo)，將這一物體反映到大腦中進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)大腦也感知到物體的色彩并將色彩進(jìn)行相應(yīng)的存儲(chǔ)。這樣大腦就能完成對(duì)色彩的存儲(chǔ)，例如當(dāng)我們看到綠色，第一時(shí)間的就會(huì)想到大自然，這就是大自然留給我們印象，想到藍(lán)色，我們想到遼闊，這是藍(lán)天留給們印象[2]。
4.1掌握色彩的觀(guān)察方法
所謂觀(guān)察有許多種類(lèi)，而對(duì)于色彩的觀(guān)看就是其中最為典型的一種。以紅色為例，不管紅色的物體受到什么環(huán)境色的影響，起了什么樣的變化，只是孤立、抽象的去觀(guān)察物體的固有色，這種觀(guān)察色彩的方法在裝飾色彩繪畫(huà)中較為常用。但面對(duì)不同物體、不同角度則會(huì)產(chǎn)生許多不同的理解，即使是同一物體，由于觀(guān)看角度的不同也會(huì)產(chǎn)生出不同的理解。例如，正方形的物體由于作畫(huà)者角度的不同，可以看成是梯形的透視形，換一個(gè)角度也可以看成是近于平行四邊形或者菱形的透視形。那么觀(guān)察色彩也是如此，必須將對(duì)象、光源以及環(huán)境這三者聯(lián)系在一起來(lái)進(jìn)行觀(guān)察與比較，通過(guò)對(duì)色彩諸要素的對(duì)比聯(lián)系中讓學(xué)生學(xué)會(huì)色彩變化的把握。這種觀(guān)察方法是造型藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)也包含了審美基礎(chǔ)，這是由于色彩美是色彩的整體效果，其體現(xiàn)在色彩的關(guān)系之中[3]。
4.2正確引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活中的色彩
藝術(shù)源于生活，藝術(shù)也離不開(kāi)生活，當(dāng)然美術(shù)也不應(yīng)遠(yuǎn)離生活。可以借助生活中的多種細(xì)節(jié)元素來(lái)進(jìn)行美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，這樣也有助于學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)美術(shù)構(gòu)圖中的關(guān)鍵元素，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好的把握生活中的事物色彩。任何的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，美術(shù)學(xué)習(xí)也不例外，它也是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，量的積累是為后面的質(zhì)的轉(zhuǎn)變做準(zhǔn)備。因此，當(dāng)前美術(shù)的學(xué)習(xí)是為了日后的美術(shù)發(fā)展做準(zhǔn)備，美術(shù)也終將歸于生活。在小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)階段，廣大的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去觀(guān)察生活中的美術(shù)，在觀(guān)察過(guò)程中對(duì)生活和自然界中的事物能夠擁有一個(gè)明確的認(rèn)知概念。
4.3結(jié)合實(shí)踐，聯(lián)系生活
通常情況下小學(xué)生在美術(shù)課上，老師都安排對(duì)一些較為有名的作品進(jìn)行賞析，通過(guò)對(duì)這些名人作品的鑒賞，可以進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)理解，觀(guān)察名人作品有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的思想情愫，掌握這些美術(shù)作品作者想表達(dá)的思想。通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)和老師的講解，使得學(xué)生在對(duì)色彩的理解上上一個(gè)臺(tái)階[4]。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)美麗的認(rèn)識(shí)日益加深，這就使得人們對(duì)美的研究在生活中和學(xué)習(xí)中有著重要的作用，在小學(xué)基礎(chǔ)教育中對(duì)美、對(duì)色彩的認(rèn)知尤為重要，對(duì)學(xué)生未來(lái)全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，由此可見(jiàn)，在小學(xué)美術(shù)教育中，通過(guò)各方面的學(xué)習(xí)提高小學(xué)生的對(duì)色彩的感知就很有必要了。
[1]謝永前.簡(jiǎn)述小學(xué)美術(shù)課的色彩教學(xué)[j].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),20xx,12(5).
[2]成文光.形與色的重構(gòu)--農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師在職培訓(xùn)色彩教學(xué)與實(shí)踐[j].美術(shù)教育研究,20xx,21(1).
[3]李杏萍.如何提高小學(xué)生對(duì)色彩的感受能力[j].考試周刊,20xx(2).
[4]張蓉蓉.色彩教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用研究[j].學(xué)園,20xx,19(5).
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