讀后感可以幫助我們審視自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，并對(duì)其進(jìn)行調(diào)適和提升。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀的書進(jìn)行深入理解和分析。在閱讀過程中，我們要注意抓住作者的核心觀點(diǎn)、主題和情感，思考作者為什么會(huì)用某些手法和表達(dá)方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對(duì)于同一本書的感受和解讀可能會(huì)有所不同，所以在寫讀后感時(shí)，要根據(jù)自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，結(jié)合讀者的閱讀需求來進(jìn)行寫作。此外，讀后感的語言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練而又充滿力量，通過生動(dòng)的表達(dá)和細(xì)膩的描寫來傳達(dá)自己的感受，讓讀者能夠感同身受。如果你需要閱讀一些優(yōu)秀的讀后感樣本，可以看看以下幾篇范文。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇一
新冠病毒疫情自全球爆發(fā)以來，對(duì)人類社會(huì)造成了嚴(yán)重的沖擊和損失。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，許許多多的人們?yōu)榱松陌踩徒】担冻隽司薮蟮呐蜖奚?。近期出版的一系列抗疫讀物成為人們了解疫情、溫暖心靈的窗口，我也從中獲得了不少啟示和心得。
第二段：抗疫讀物的啟示
抗疫讀物記錄了許多抗疫時(shí)期的感人故事和英勇事跡。通過閱讀這些書籍，我更加深刻地意識(shí)到了人與人之間的命運(yùn)相連，眾志成城的力量是不可忽視的。在疫情面前，只有團(tuán)結(jié)、合作才能戰(zhàn)勝它，而這種團(tuán)結(jié)和合作的精神在讀書中得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。同時(shí)，抗疫讀物也給我們帶來了對(duì)生活的重新思考。疫情期間，我們不能像以往一樣隨心所欲，而是需要更加理解、配合和尊重他人。只有通過共同努力，才能減緩病毒的蔓延。
第三段：對(duì)抗疫英雄的敬佩與感悟
在抗疫讀物中，我們得以了解到抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員和志愿者們。他們不顧個(gè)人利益，毅然決然地選擇了奔赴疫情的最前線，守護(hù)著每一個(gè)生命。他們的奉獻(xiàn)和勇氣令人敬佩。從他們的身上，我深深感受到了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的重要性。作為普通人，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，積極參與到抗疫的行動(dòng)中。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到危機(jī)時(shí)刻的人性之美。在救援和支持的背后，有著無私和關(guān)愛?？挂呤刮覀円庾R(shí)到，困境中的善良和友愛是我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)守并傳承的。
第四段：自我提升與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
疫情期間，閱讀抗疫讀物給我?guī)砹嗽S多思考機(jī)會(huì)。我開始關(guān)注全球疫情和相關(guān)科研成果，增強(qiáng)了科學(xué)素養(yǎng)。我也讀到了許多關(guān)于心理健康和抗壓能力的文章，提高了自我調(diào)控的能力。此外，我也不斷思考未來的發(fā)展方向和個(gè)人價(jià)值觀。疫情期間，許多人的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變，因此我也更加珍惜現(xiàn)有的生活，更加明確了自己對(duì)未來的規(guī)劃。
第五段：抗疫讀物的啟示與實(shí)踐
抗疫讀物不僅是心靈的撫慰，也是行動(dòng)的延伸。通過閱讀，我意識(shí)到了抗疫精神的重要性，也需要將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。我為抗疫英雄們發(fā)送了祝福和感謝信件，也參加了志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供幫助。同時(shí)，我也積極與身邊的人分享抗疫讀物的信息，增強(qiáng)大家的抗疫意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。通過實(shí)際行動(dòng)，我希望能夠傳遞溫暖和正能量，為抗疫貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：抗疫讀物的出版對(duì)于人們了解疫情、認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任等方面都起到了積極的推動(dòng)作用。通過閱讀這些書籍，我不僅獲得了知識(shí)和啟示，也得到了心靈的撫慰和安慰?？挂咦x物的每一個(gè)故事都散發(fā)著力量和希望，使我更加堅(jiān)信，在這個(gè)困難的時(shí)刻，我們一定能夠共同戰(zhàn)勝疫情，迎來更加美好的未來。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇二
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀后感心得2
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇三
近幾年來，全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠疫情給人們的生活帶來巨大的沖擊，無數(shù)人們積極投入到抗擊疫情的行動(dòng)中。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多人透過閱讀書籍來尋求精神上的寬慰和靈感。我也不例外，通過大量閱讀了與抗疫相關(guān)的書籍，積累了許多讀后感和心得體會(huì)。下面，我將通過對(duì)這些書籍的回顧和思考，為大家分享我的心得體會(huì)。
首先，我深深感受到團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性。在抗疫過程中，人們需要團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。無論是國(guó)與國(guó)之間、床位不足的醫(yī)院內(nèi)部還是鄰里之間，只有大家緊密合作，形成合力，才能有效地戰(zhàn)勝疫情。在《人間失格》這本書中，作者太宰治通過描述主人公的抑郁癥和生活困境，反映出一個(gè)人的孤獨(dú)與疏離感，同時(shí)也借此告誡我們?cè)谶@個(gè)疫情時(shí)期，需要關(guān)懷他人，相互幫助與支持，共同渡過難關(guān)。
其次，我深刻體會(huì)到了自救的重要性。在面臨巨大的災(zāi)難時(shí)，我們需要先保護(hù)好自己，然后才能更好地幫助他人。在《白夜行》這本書中，作者東野圭吾通過描寫主人公秋葉原的切身遭遇，反映出每個(gè)人都需要在疫情中保護(hù)好自己的生命，只有活下去才有機(jī)會(huì)去幫助他人，去為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。這也提醒著我們?cè)诳挂哌^程中要注意自身的防護(hù)，做好個(gè)人衛(wèi)生，力求減少感染風(fēng)險(xiǎn)，以保護(hù)自己和他人的安全。
此外，我發(fā)現(xiàn)了堅(jiān)持與信任的力量。在這個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的抗疫過程中，人們面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。在《生活在別處》這本書中，作者東野圭吾以一個(gè)困擾著主人公的難題展示了中國(guó)疫情下的防控措施。通過描寫主人公的堅(jiān)持和信任，作者告訴我們，只有堅(jiān)持對(duì)正義的信念，相信科學(xué)家們的努力，才能戰(zhàn)勝疫情的困難。
最重要的是，我意識(shí)到了生命的寶貴。疫情使我們不得不面對(duì)生死和離別，許多人失去了親人和朋友。這讓我們開始重新思考生命的意義和價(jià)值。在《活著》這本書中，余華用樸素而動(dòng)人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面對(duì)種種困境時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)持與執(zhí)著。通過樸實(shí)的敘述，余華呼吁我們珍惜生命，充分意識(shí)到生命的可貴，并為了生命的存在而努力奮斗。
綜上所述，通過閱讀與抗疫相關(guān)的書籍，我受益匪淺，從中獲得了很多啟示和心靈的撫慰。我深深感受到了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性，了解到了自救的必要性，體會(huì)到了堅(jiān)持與信任的力量，更加珍惜生命的寶貴。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，閱讀抗疫相關(guān)的書籍不僅能豐富我們的知識(shí)，更能夠給我們帶來思考和啟發(fā)。我相信，只要我們能夠從中汲取力量，也能夠積極應(yīng)對(duì)困境，為實(shí)現(xiàn)人間的和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇四
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國(guó)十四年，雖然他的政治主張最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這十幾年的時(shí)光卻沒有白費(fèi)，他走過許多地方，對(duì)各地的社會(huì)，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時(shí)，將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴(kuò)展了我的視野，增加了我的知識(shí)和見識(shí)。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇五
青春是一支交響樂，音符中透著激情與希望;青春是一幅印象畫，點(diǎn)染間閃著活力與奔放。青春是一江東流水，在朝陽的光輝下蕩漾;青春是一艘七彩船，在風(fēng)雨的洗禮中遠(yuǎn)航。青春，需要用經(jīng)典來扮靚。
在我考試失利倍感沮喪時(shí)，眼前閃現(xiàn)出孟子的名言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為”。它讓我明白了失敗并不可怕，只要勇往直前，終將贏得勝利。是經(jīng)典讓我再次振作!
在我與朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，耳邊響起孔子的教誨：“已所不欲，勿施于人?！彼刮翌I(lǐng)悟了要容許不同聲音的存在，推己及人，才能獲得友誼。是經(jīng)典讓我重新快樂!
在我競(jìng)選失敗悲觀失意時(shí)，王勃“老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的豪言壯語激勵(lì)了我，它讓我懂得了一時(shí)的挫折擋不住我前進(jìn)的腳步。是經(jīng)典讓我不斷堅(jiān)強(qiáng)。
青春時(shí)代，我們開始規(guī)劃人生，而經(jīng)典正是我們精神的良師;青春時(shí)代，我們開始豐富情感，而經(jīng)典又是我們心靈的益友。
先秦諸子中，孔子讓我讀到一顆仁愛之心，以和為貴;孟子讓我善養(yǎng)浩然正氣，平治天下;墨子讓我涌出一腔熱血，救助苦難;韓非讓我看到一雙冷眼，直面人生;老子讓我初識(shí)藝術(shù)人生觀;荀子讓我讀到科學(xué)進(jìn)取心。
有了這些良師，青春不再迷惘。
書中不僅有黃金屋、顏如玉，它有的更是一個(gè)深刻而沉靜的世界。以書為伴，才得以站在“巨人的肩膀”上去縱覽一個(gè)個(gè)思想的高峰?！墩撜Z》，給了我行為禮儀，人生哲理;《莊子》，使我神游天地，逍遙無極，;《詩經(jīng)》，讓我淘情冶性，思想無邪;《史記》，教會(huì)我興衰榮辱，朝代變遷……每本書，都凝聚著人類的智慧，承載著文明的成果，傳遞著文化的薪火。
這里我特別要提的李清照，她出生官宦之家，書香門第的資本令她飽讀詩書，少女時(shí)期的“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡!驚起一灘鷗鷺”和少婦時(shí)期的“人比黃花瘦”令她如梅花般獨(dú)樹一幟，在那特殊的年代傲然而立。也如同梅花一樣，她的風(fēng)華是在嚴(yán)寒時(shí)才爆發(fā)得令人眩目。憂國(guó)憂民的“怎一個(gè)愁字了得”和“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”由一個(gè)弱女子創(chuàng)作而出，梅花的絕世風(fēng)華不言而喻。李清照非常幸運(yùn)，因?yàn)榧彝ズ驼煞虻膶捜?，她擁了那個(gè)時(shí)代許多女子不曾擁有的自由----讀書。長(zhǎng)年累月的厚積，孕育出驚世才情，風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，最終留名，白紙黑字，記載了她的絕代風(fēng)華。
讀后感心得3
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇六
史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來，寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇七
《紅巖》，被烈士們的鮮血浸染的石頭。描寫了解放前重慶殘酷激烈的地下戰(zhàn)爭(zhēng)。許多完美的英雄形象映入眼簾。像堅(jiān)韌不拔的江姐，舍身為黨的許云峰，用裝瘋賣傻來隱藏黨內(nèi)秘密的華子良等等。然而，狗熊一般的甫志高卻令我憤怒不平。
甫志高在文中不可不謂起到了十分重要的作用。于文章前段，他以沙坪書店為掩護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)革命。陳松林趕往重慶大學(xué)工作，指揮者也是他。其中，特務(wù)黎紀(jì)綱與鄭克昌偷偷潛入書店，擒住了甫志高的尾巴。就是因?yàn)樗?，才?dǎo)致頗多共產(chǎn)黨員落入國(guó)民黨手中，也因?yàn)樗?，開展了本書后半段的情節(jié)。
甫志高是志存高遠(yuǎn)的。他急切渴望為書店做出一切。增加進(jìn)步書籍，擴(kuò)大書店范疇的雄心;努力建設(shè)自己的團(tuán)隊(duì)，發(fā)行刊物的壯志，都使自己火熱的心要在文化界“搞出一番名堂”。但他沒有政治信仰，他的作為并非獻(xiàn)給黨，而是自己。
將他放到如今，定會(huì)成為一個(gè)成功的金融家、企業(yè)家。他讓“金、企、政”結(jié)合思考，可見其高遠(yuǎn)眼光。在指揮陳松林工作時(shí)提供了許多實(shí)用方案，可見其才深實(shí)干。從對(duì)整體工作的投入，可見其兢兢業(yè)業(yè)。
但是，他不能成為真正的共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是遵守紀(jì)律的，如許云峰得知了特務(wù)的跟蹤，立即不與他人聯(lián)系。并且共產(chǎn)黨是堅(jiān)貞不屈的，如江姐接受了各種刑法也堅(jiān)決將秘密咽入腹中。哪里像甫志高，僅短短一夜就叛變了。
真是可惜了這個(gè)“人才”。甫志高富有激情，才華橫溢，思想獨(dú)立，只是缺少了正確的引導(dǎo)，教導(dǎo)。他的初衷并非想做一名壞人，當(dāng)一個(gè)“背叛者”。因?yàn)槿鄙賵?jiān)定明確的信仰，缺乏為信仰不惜犧牲一切的理想和精神支撐，才注定了他的可恥人生。他所欠缺的就是這樣一個(gè)指南針。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇八
初讀《曾國(guó)藩家書》，是在20__年，我正讀大二，雖然專業(yè)是歷史，但本科所學(xué)畢竟有限，對(duì)歷史人物的研究也實(shí)在膚淺。有一次到舊書店淘書，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)書架上放著一本岳麓出版社的《曾國(guó)藩家書》。這本書，是曾國(guó)藩去世后，李鴻章、李鴻藻兄弟二人編輯而成，收錄曾國(guó)藩家書435封，比較全面。書的品相九成新，書頁有點(diǎn)泛黃，但仍能嗅到出廠時(shí)的淡淡墨香。那時(shí)捧讀《家書》，只覺得曾國(guó)藩是個(gè)異常心細(xì)又貧困交加的人，從北京運(yùn)往湖南的幾兩白菜種子，都要在信里反復(fù)詢問收到了沒有？關(guān)于兄弟子侄的教誨，也常?？嗫谄判?，甚至有點(diǎn)喋喋不休。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點(diǎn)"啃老族"的感覺。那時(shí)候，身在象牙塔，年少無知、閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。
當(dāng)然，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我們不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件，特別是對(duì)曾國(guó)藩這樣的歷史人物，史家自有公論。但無論關(guān)于他的爭(zhēng)議多大，我們都無法否認(rèn)他的《家書》平淡中蘊(yùn)含著真知良言，那些關(guān)于修身齊家、為學(xué)處世、用人交友、理財(cái)帶兵的感悟，是他一生治政、治家、治學(xué)、治軍的思想精華。
因此，品讀《曾國(guó)藩家書》，就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談，字里行間書寫著他對(duì)世事變遷的獨(dú)到見解、對(duì)人生浮沉的深邃思考、對(duì)學(xué)養(yǎng)修為的孜孜不倦。這些，都值得我們深思和借鑒。
關(guān)于為官，他力求清清白白、廉潔自守。他說，"予……以做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。"讓我常常想到，從政做官不僅是組織賦予的一種權(quán)力，更是肩頭扛著的一份責(zé)任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作為榮辱的標(biāo)志，更不能心存做官發(fā)財(cái)、謀取私利的念想。
關(guān)于胸懷，他力求心態(tài)平和、不悲不喜。他說，"胸襟廣大，宜從平、淡二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊",讓我常常想到，我們閱歷尚淺，看待"功勞""苦勞",有沒有做到心態(tài)平和、隨遇而安？如果沒有，我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉！
關(guān)于忠誠(chéng)，他力求表里如一、至誠(chéng)至真。他說，"唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧".讓我常常想到坦誠(chéng)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)不僅是一個(gè)人應(yīng)有的重要品行，更是為人做事、贏得認(rèn)可的重要前提。只有坦誠(chéng)待人，真誠(chéng)做事，忠誠(chéng)事業(yè)，我們才能在歷史長(zhǎng)河里做出踏石留印的事功、開拓波瀾壯闊的明天，贏得大眾的點(diǎn)贊！
關(guān)于精神，他力求堅(jiān)持不懈、昂揚(yáng)上進(jìn)。他說，"精神越用越多，陽氣越提越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松",要"養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。"讓我常常想到人生一世、草木一秋，要活出精彩，必須時(shí)刻保持飽滿向上的"精氣神",不虛度、不耗費(fèi)每一寸干事的光陰。這樣，當(dāng)我們回首人生的時(shí)候，才不會(huì)覺得經(jīng)歷單薄、記憶蒼白，才會(huì)欣慰的感到一路走來、收獲滿滿！
關(guān)于家風(fēng)，他力求克勤克儉、杜絕浪費(fèi)。他說，"家勤則興，人勤則儉，永不貧賤".讓我常常想到家庭生活是每個(gè)人不可或缺的組成部分，作為年輕人，貧困時(shí)要學(xué)會(huì)"安貧樂道",富足時(shí)要常思"一粥一飯來之不易",必須時(shí)刻保持刻苦勤勉、艱苦樸素的良好習(xí)慣。
關(guān)于交往，他力求擇善而交、凈化朋友圈。他說，"道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交……".讓我常常想到，社會(huì)即是江湖，往來形形色色，與人交往還需慎之又慎，時(shí)時(shí)刻刻都要守住底線。
關(guān)于言談，他力求老成執(zhí)重、不信口開河。他說，"道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人最終會(huì)弄明白你在騙他；嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑".讓我常常想到，當(dāng)今時(shí)代通訊便捷，手機(jī)在握，人人都是電臺(tái)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流言、官場(chǎng)傳說，必須嘴上掛起一把鎖，學(xué)會(huì)辨別真假良莠。
《曾國(guó)藩家書》洋洋灑灑數(shù)十萬言，品讀《家書》不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程。雖然兩次讀它，感觸大不相同，但我理解的依舊比較膚淺。但我相信，隨著年齡增長(zhǎng)、閱歷漸豐，等我再次品讀它的時(shí)候，一定還會(huì)有更多更新的感受。這些感受會(huì)更深刻、更透徹，可以幫助和指導(dǎo)我們的人生。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇九
自從國(guó)慶期間拿到《曾國(guó)藩家書》這本國(guó)學(xué)經(jīng)典到如今，我一直都在陸續(xù)翻閱。其中主要讀的是京宦生涯里面的讀書之道這一部分，一方面是想先了解曾國(guó)藩的讀書方式，另一方面想弄清楚曾國(guó)藩本人職場(chǎng)、家庭及生活環(huán)境隨著時(shí)間變化而發(fā)生的改變，以及想學(xué)習(xí)他對(duì)讀書的深入看法。
通過閱讀家書，從中深切感受到曾國(guó)藩對(duì)弟弟們求學(xué)讀書的關(guān)切之心、急切之心以及嚴(yán)格要求，且與此同時(shí)可以窺探到曾國(guó)藩個(gè)人成長(zhǎng)過程中的行為做法和思想認(rèn)識(shí)。在京宦生涯這部分家書中提到了讀書要有志有識(shí)有恒、讀書要勤思善問要專一、讀書要虛心有耐性。這些道理是古往今來中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我們一讀就懂，也一讀就透，可從古至今真正做到并達(dá)到圣賢程度的人也就兩個(gè)半，可想而知其難易程度。從曾國(guó)藩給弟弟信中附帶的一份課表中我們就能明確了解這件事情。十三門課程，每一門都是約束自己、提高自我修養(yǎng)的好方法，我看到這十三門課程后，當(dāng)真要把曾國(guó)藩嘆為天人，我也在思考曾國(guó)藩自己是否能全部做到，但是當(dāng)我想到他一生的成就以及后人對(duì)他的評(píng)價(jià)――中興名臣、精神偶像、半圣，我捫心自問自己能否堅(jiān)持，又能堅(jiān)持幾何？讀書本就是學(xué)習(xí)前人的方法，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，以此修正自己的成長(zhǎng)道路，盡力走出自己的人生高度。所有讓我深刻感受到讀書魅力的方法，前人均已明確指出，剩下的，全在于我自身。就看自己敢不敢走，能不能堅(jiān)持。我想，學(xué)習(xí)一事，最大的障礙在于自我，即懶惰、安逸、自我放縱等。特別是處于當(dāng)下的社會(huì)工作生活環(huán)境中，每當(dāng)有人一提到學(xué)習(xí)，提到多讀些書，很多人都會(huì)找出各種借口來應(yīng)付了事：沒時(shí)間、忙工作、忙家庭、忙于酒桌應(yīng)酬。正所謂：立志容易，行事難。故家書中所言“立志真”，即做事讀書需要邁出的第一步，也就是要克服自我障礙、嚴(yán)格自我約束。
家書中明確提到的讀書學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)不勝枚舉，我們可以效仿和學(xué)習(xí)。家書中字里行間流露出的感情也讓我在反復(fù)品讀的過程中多有感悟：“余受父教，而余不能教弟成名，此余所深愧者。他人與余交，多有受余益者，而獨(dú)諸弟不能受余之益，此又余所深恨者也”。在家庭中，曾國(guó)藩作為長(zhǎng)子，父親傾盡心血培養(yǎng)他，而他卻因?yàn)樽鳛榇蟾鐩]能把自己所學(xué)教給弟弟們而多有自責(zé)，長(zhǎng)兄如父的親情與肩頭扛起的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在每一封家書中。而他對(duì)弟弟們的回信批評(píng)也是直言不諱，在信中仿佛能切身聽到他對(duì)于弟弟們講不完的人生哲學(xué)和說不完的擔(dān)憂著想。
除此之外，每次重新讀起家書總能有一些新的收獲。那些貫穿于家書中的簡(jiǎn)單信息更能體現(xiàn)出曾國(guó)藩的家國(guó)情懷――盡心為朝廷效力亦不忘家中父母兄弟，盼弟弟們學(xué)之有所成，愿父母之生活可安逸舒適。正所謂常讀常新，總有新感悟。無論是曾國(guó)藩自己還是他的弟弟們都在為求學(xué)讀書而不斷努力。見識(shí)到前人之發(fā)奮刻苦，對(duì)比我們現(xiàn)在之生活，刨除其他，單論讀書學(xué)習(xí)、對(duì)于自身修養(yǎng)和文化提升方面，我們與其相差甚遠(yuǎn)。這也讓我想起之前有人說起的一個(gè)現(xiàn)象：現(xiàn)在很多人有知識(shí)沒文化。這句話直觀反映出了中華上下五千年傳統(tǒng)文化傳承的缺失，這應(yīng)該引起我們這代人的高度重視，所以期盼通過本次讀書班的學(xué)習(xí)，讓我們都能學(xué)有所獲，可以養(yǎng)成一個(gè)好的讀書習(xí)慣。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇十
說起曾國(guó)藩，我們首先想到的是他在清朝的政治作風(fēng)，想到的是他政治方面的成就。然而，其實(shí)他是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場(chǎng)楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國(guó)藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國(guó)藩就被政界人物奉為官場(chǎng)楷模。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場(chǎng)絕學(xué)?！案F為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對(duì)聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，體貼入微；曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。
他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國(guó)藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”；他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國(guó)藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩！
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇十一
《曾國(guó)藩家書》讀后感曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場(chǎng)楷模。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人可以效仿。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢娫鴩?guó)藩影響之大。蔣介石也是如此，他也表明一生中獨(dú)服曾國(guó)藩。蔣介石還把《曾國(guó)藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國(guó)藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是近代志士仁人膾炙人口公認(rèn)的一句名言。自近代以來曾國(guó)藩就被政界人物奉為官場(chǎng)楷模。他熟讀中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀了一整套“守窮”的官場(chǎng)絕學(xué)。“窮為保官之道，窮為善身之道”這是他的一個(gè)信條，這信條用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他寫一副對(duì)聯(lián)“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”來激勵(lì)自己，一生做個(gè)“文官不貪財(cái)，武官不怕死”的守窮廉政的好官。在家書里可以看出，曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，能教導(dǎo)和照顧好弟妹，體貼入微；曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)在今人看來高不可攀的'。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路、人情冷漠物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)里，認(rèn)真地讀讀《曾國(guó)藩家書》確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，真是值得每個(gè)人一讀，尤其對(duì)當(dāng)今的富二代教育大有裨益。自古看大多數(shù)官宦之家盛不過三代，多因紈绔子弟的“文官愛財(cái)、武官怕死”丟了世襲蔭澤。而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，毛澤東說他是一個(gè)“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”是很準(zhǔn)確的。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”；他革新桐城派的文學(xué)理論，他寫出的詩歌散文主持了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的文壇，可謂是道德文章冠冕一生的人物。
讀罷《曾國(guó)藩家書》，我油然而生的除了敬佩還是敬佩！
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇十二
讀其家書，我是深深地受教了。
中國(guó)自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國(guó)藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力啊！在我看來，曾國(guó)藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國(guó)藩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長(zhǎng)輩商量或告訴長(zhǎng)輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國(guó)藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國(guó)藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇十三
“為了新中國(guó)，前進(jìn)!”看到這句話，誰也不會(huì)陌生，對(duì)，這就是戰(zhàn)斗英雄董存瑞在以身殉時(shí)說的最終一句話。
暑假在家看了《董存瑞》這本書，明白了，1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，董存瑞被任命為爆破隊(duì)長(zhǎng)，隆化城中的隆化中學(xué)被守?cái)辰ǔ闪艘粋€(gè)主要的軍事?lián)c(diǎn)，要解放隆化城，必須撥掉這個(gè)據(jù)點(diǎn)。董存瑞所在的六連，理解了突破外圍，攻占隆化中學(xué)，為大部隊(duì)前進(jìn)開辟道路的任務(wù)。為了配合總攻，他們接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)前面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，高喊：“為了新中國(guó)，前進(jìn)!”以身殉國(guó)。年僅19歲。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的歷史上，董存瑞的英名永遠(yuǎn)不朽。他舍身炸碉堡的事跡傳遍了中華大地，為新中國(guó)不惜獻(xiàn)身的精神也成為一代代人民戰(zhàn)士的榜樣。
雖然，我們此刻生活在沒有硝煙的年代，不用拋頭顱、灑熱血，可是我們?cè)撚涀?，此刻的幸福生活正是先輩們的熱血身軀換來的。我們是祖國(guó)的未來，為了國(guó)家的利益，好好學(xué)習(xí)是我此刻該做的。由于僅有好好學(xué)習(xí)，將來才能報(bào)效祖國(guó)!
曾國(guó)藩讀后感和個(gè)人心得篇十四
曾國(guó)藩，一位中國(guó)近代史上重要的風(fēng)云人物，其所建功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢娫鴩?guó)藩影響之大。閑暇之余，我仔細(xì)欣賞了《曾國(guó)藩家書》，只憾才疏學(xué)淺，未能完全理解書中的思想精髓，但曾公給我留下的深刻印象是“國(guó)之棟梁，家之支柱”，心中不知不覺中涌起了敬意，感觸頗深。
《曾國(guó)藩家書》收錄其從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書，分為修身、勸學(xué)、治家等部分。由于是家書，宦海沉浮中的曾公對(duì)親人眷屬敞開心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或闡倫理綱常；言之鑿鑿，情之綿綿。家書是一面鏡子，真實(shí)折射出了曾公復(fù)雜的內(nèi)心世界，是其一生治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。而面對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失、道德滑坡，家書中勸學(xué)、修身等思想，都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，值得我們深思。
曾公認(rèn)為唯讀書可變化氣質(zhì)，凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子。他在給弟弟的家書中講道“蓋世人讀書第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。”曾公對(duì)此獨(dú)到的見解，他不但自己做到言有矩，動(dòng)有法，并且開列了自己修身養(yǎng)性的課程，每天都糾正過失，增長(zhǎng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，而且也希望自己的弟弟和兒子們能夠效仿。他告誡親人滿招損，謙受益，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。凡驕傲者，總是拿自己的長(zhǎng)處與別人的短處相比，因而沾沾自喜，不求上進(jìn)?；蛘哂X得自己懷才不遇，牢騷滿腹，這些都是影響進(jìn)步的因素。通過總結(jié)正反兩方面的教訓(xùn)，諄諄教誨親人立志有恒，力戒自滿。得此深刻的教益，使我受益匪淺。
在曾公的眼中，一個(gè)人最重要的是德，而后是才?！奥暵勚溃墒讯豢墒?。善始者不必善終，行百里者半九十?！惫γ曂@些人生是需要的，但是不可以長(zhǎng)久依賴著它。其雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng)，立志“澄清天下”。他篤學(xué)力行，老而不懈，規(guī)行矩步，立志之后持之以恒，對(duì)人對(duì)己坦坦蕩蕩，每日自修、自省、自律，同時(shí)教育子弟耕良田千頃不過一日三餐，有廣廈萬間只睡臥榻三尺，家族興旺不在積銀兩、置田產(chǎn)，而在出賢子弟。曾公以立德為先，我們的干部考核制度是“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，”可見無論在哪個(gè)年代，“德”都是居于第一位，常修為政之德、常懷律己之心，吾日三省吾身，是為警鐘長(zhǎng)鳴。
“吾細(xì)思凡天下官宦之家，多一代享用便盡。其子孫始而驕逸，繼而浪蕩，終而溝壑，能延慶一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代。耕讀之家，謹(jǐn)相者能延五六代。孝友之家，則可以綿延十代八代?！?.....
《曾國(guó)藩家書》影響了一代又一代人，給世人留下了寶貴的精神財(cái)富。
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