優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀后感范文(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 23:10:17
優(yōu)秀教師的自我修養(yǎng)讀后感范文(19篇)
時(shí)間:2023-10-30 23:10:17     小編:紫薇兒

在讀完一本書后,我們可以通過寫讀后感來記錄自己對(duì)這本書的理解和思考。讀后感的寫作過程中,可以多次修改和潤(rùn)色,以確保文章表達(dá)的清晰準(zhǔn)確。小編整理了一些讀后感的寫作指導(dǎo),希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇一

周星馳,大家應(yīng)該很熟悉吧。他第一次出鏡是哪部影片我不知道,但是1983版的《射雕英雄傳》中有士兵一晃而過的鏡頭,反復(fù)播放多次之后,我斷定就是跑龍?zhí)椎男菭敗:髞?,周星馳成為導(dǎo)演,拍了很多賣座的電影,如《唐伯虎點(diǎn)秋香》《大話西游》《長(zhǎng)江7號(hào)》《食神》《逃學(xué)威龍》《功夫》《天下足球》等等,周星馳因此成了一代笑神。不知道大家還記得不,周星馳在電影《喜劇之王》和《新喜劇之王》中反復(fù)給了一本書好幾個(gè)鏡頭,這本書就是《演員的自我修養(yǎng)》。

今天我就與大家分享斯坦尼斯拉夫斯基著的《演員的自我修養(yǎng)》,作者是世界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家,他所創(chuàng)立的斯坦尼斯拉夫斯基表演體系,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。他堅(jiān)持以“心理體驗(yàn)分析方法”為創(chuàng)作核心,后期又以“形體言語(yǔ)動(dòng)作分析方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇理論?!堆輪T的自我修養(yǎng)》是他的代表作,被稱為“演員的圣經(jīng)”。而這本代表作在中國(guó)廣為流傳,卻是因?yàn)橹苄邱Y的一部電影。

這本書代表了演員的一種態(tài)度,認(rèn)真,凡事做到極致的態(tài)度。電視綜藝節(jié)目《演員的誕生》中很多導(dǎo)師都引用過斯坦尼斯拉夫斯基的觀點(diǎn):“電影中沒有小角色,只有小演員”。斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立了“體驗(yàn)派”,體驗(yàn)派的核心是:進(jìn)入潛意識(shí)。體驗(yàn)派要求在表演時(shí),演員和角色在心理上融為一體,進(jìn)入一個(gè)潛意識(shí)的狀態(tài),忘記自己在演戲。斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為:舞臺(tái)上最好的效果就是演員完全隨著劇情走,完全不受意志控制,演員在體驗(yàn)這個(gè)角色本身,他不用刻意去想他該如何表達(dá),如何去做動(dòng)作,而就這么自然而然的表演,憑著直覺,下意識(shí)的表演。把每一次表演都當(dāng)做最后一次機(jī)會(huì),把給予自己的每一個(gè)角色都表現(xiàn)好。很多演員也都是這么理解的,可是從表演上看,能被稱為實(shí)力派的好演員的不多。

這次推薦的果麥出品,俄語(yǔ)直譯完整版,是由中央戲劇學(xué)院表演系教授姜若瑜審校的《演員的自我修養(yǎng)》。編者說:這是給演員、藝考生、網(wǎng)紅、主播、短視頻達(dá)人、熱愛表演的人提供演技升級(jí)指南,教會(huì)普通人欣賞影視作品和表演,給所有人更自信的生活方式。希望普通大眾通過讀這本書,學(xué)會(huì)欣賞影視作品和表演、學(xué)習(xí)真實(shí)表達(dá)自我的方法、如何讓自己更加自信、如何調(diào)動(dòng)自己的情感素材去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、像角色一樣地去感受和思考。

斯坦尼斯拉夫斯基說:“高尚從來不是隨時(shí)隨地被正確理解的,美有著千差萬別的解釋,而表現(xiàn)力經(jīng)常被用低級(jí)趣味來展示,就因?yàn)槭郎系图?jí)趣味比好的多很多?!边€以《演員的誕生》為例,比拼中請(qǐng)了很多影視界當(dāng)紅影星,當(dāng)然也請(qǐng)了一些老藝術(shù)家,當(dāng)他們同臺(tái)表演的時(shí)候,其感染力和沖擊力是視而可見的,可最終的結(jié)果未必就是老百姓所期待的,再后來這檔節(jié)目就變成了推新人的綜藝秀,收視率下降很多。由此可見,大眾的辨別力還是很高的。

現(xiàn)在很多電視劇很好拍,演員基本不用說臺(tái)詞,只要說12345就行,大家看到的都是后期的配音。我就納悶了,兩個(gè)人的對(duì)手戲,不說臺(tái)詞,怎么調(diào)動(dòng)情感,哪有戲劇沖突,都變成程式化表演真的很可怕,這樣培養(yǎng)不出好的演員,更拍不出好的作品,觀眾的眼睛是雪亮的,作為導(dǎo)演也好,演員也好,要想拍出好的作品,給觀眾留下好的印象,那就得像那些老戲骨一樣,拿出真本事,用真情實(shí)感去演繹。

斯坦尼斯拉夫斯基說:“有一種神經(jīng)質(zhì)演員,能認(rèn)為調(diào)動(dòng)自己的神經(jīng),激發(fā)起作戲情緒。這能制造出舞臺(tái)歇斯底里病態(tài)的傳神,但其表現(xiàn)內(nèi)容是空虛的?!焙玫难輪T和不好的演員有何區(qū)別?好的演員會(huì)因一個(gè)角色很長(zhǎng)時(shí)間走不出來,一直處在那種情境中。不好的演員會(huì)演完一個(gè)角色就忘記了。我還看過更夸張的表演,有的演員覺得自己很厲害,飆淚高手,歇斯底里的朗誦臺(tái)詞,夸張的表演令人作嘔,而她自己卻覺得自己很賣力,很投入。

我不懂表演,但我會(huì)欣賞。在我們頭腦中記住的那些鮮活的影視形象,往往都是演員塑造的人物很真實(shí)。所以,常有人說:“一個(gè)演員救了一部戲?!闭嫘南M麘蚝醚輪T更好。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇二

在學(xué)校的組織下,假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍,浸潤(rùn)在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書――《現(xiàn)代教師讀本(人文卷)》是由王棟生主編,廣西教育出版社于7月出版,內(nèi)設(shè)八個(gè)部分,分別是:獨(dú)立精神與人格理想,教育者應(yīng)當(dāng)是思想者,以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等,責(zé)任與操守,生命在于精神追求,愛的歌唱,修煉你自己,直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題,我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了,思緒立刻開始了延伸。翻開書頁(yè),我立時(shí)覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。

讀王彬彬的《心中的先生》一文,我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義,再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大;讀王開嶺的《精神明亮的人》,“按時(shí)看日出”一句警醒我無論何時(shí)都不要忽略生命的意義;讀朱自清先生的《教育的信仰》,讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面,即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。

朱自清在文章中寫道:“教育界中人,無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的,都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的,而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”如果把教育當(dāng)作手段,其目的不外乎名和利,結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”,而且還會(huì)“兩敗俱傷,一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的,他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為,如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè),忽略了做人”,學(xué)校就成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的,正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以,他說:“教育者須先有健全的人格,而且對(duì)于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般?!?/p>

朱先生特別反對(duì)功利化的教育,因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔,做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為,這是教育者的立身之本,為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象,不禁讓人搖頭。正本清源,才能給學(xué)生真正良好的教育。

說到“信仰”,我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師,為我們熟知的教育家,他是魏書生。他的故事,廣為流傳。最動(dòng)人的莫過于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話,最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代,撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談,我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛。在我的印象中,他的講話沒有提及“信仰”,但他的講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動(dòng)的心情?!拔ㄓ性搭^活水來”,具有對(duì)教育的忠貞信仰,才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。

朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師,也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要(包括我在內(nèi))。身為人師,面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí),惟有心中保有那份純正清潔,擁有積極熱情的教育追求,才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中,可能遇到許多反復(fù)的情形,工作中難免產(chǎn)生消極情緒,然而我們不會(huì)忘掉最初的理想,這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些,但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情,做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人,這就是我――一個(gè)普通教師的教育信仰。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇三

同學(xué)們好!很榮幸,我今天能站在這里!也很榮幸,從今以后,能和大家在一起學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在,同學(xué)們能夠猜猜老師的心情如何呢?(學(xué)生回答)剛才同學(xué)們說得都很好,老師現(xiàn)在的心情除了激動(dòng),老師的名字叫__×,畢業(yè)于__教育學(xué)專業(yè),對(duì)教育教學(xué)工作有深刻的理解和研究,以后老師會(huì)把這些科學(xué)的理論知識(shí)貫穿于教學(xué)當(dāng)中,用其來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中能夠養(yǎng)成勤學(xué)、勤思、勤記的好習(xí)慣,和老師組成最佳拍檔,學(xué)到嚴(yán)格、認(rèn)真、熱情、積極、樂觀!希望你們從小就養(yǎng)成有利于自我成長(zhǎng)的習(xí)慣!第四,老師想與同學(xué)們共勉王鼎均先生的一句話,老師認(rèn)為他這句話說的很好:沒有好的家庭,只要有好的學(xué)校;沒有好的`學(xué)校,只要有好的老師;其實(shí)也沒有好的老師,只要學(xué)生有上進(jìn)的志氣!這句話,告訴我們個(gè)人的成長(zhǎng)在于自己!最后老師送給你們一個(gè)公式:自尊+自信+自強(qiáng)=成功。

祝愿你們?cè)谛碌囊荒昀镉行聞?chuàng)意,有進(jìn)步,因?yàn)槟銈兪亲畎舻摹Vx謝!

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇四

雖然我現(xiàn)在還是一顆韭菜,但我想變成一顆老韭菜,一顆上進(jìn)的韭菜。

不要一進(jìn)場(chǎng)就把錢花光了,需要保留可以“亡羊補(bǔ)牢”的資本,如果錢不夠的話,就在場(chǎng)外拼命賺錢。

投機(jī)者拒絕學(xué)習(xí),投資者善于學(xué)習(xí),當(dāng)必須向別人咨詢,或者必須“打探小道消息”才能決定交易的方向,這就是韭菜。

作為交易市場(chǎng)中的一份子,我們不太可能在最高點(diǎn)賣出,也很難再最低點(diǎn)買入,買入的時(shí)機(jī)錯(cuò)了,就等待下一個(gè)正確的時(shí)機(jī)。

在交易市場(chǎng)上,漲得猛的,會(huì)漲得更猛,跌得狠的,會(huì)跌得更狠的,所有東西都在漲的時(shí)候,一定要選那個(gè)漲得最猛的,因?yàn)槭袌?chǎng)教育我們它更可能漲;在所有東西都在跌的時(shí)候,一定要選那個(gè)跌得最少的,因?yàn)槭袌?chǎng)教育我們它最扛跌。

生活最重要,較低交易頻率,不要患上“fomo恐懼癥”(fear of missing out,對(duì)喪失機(jī)會(huì)的極度恐懼)。

生活之外還必須有工作和學(xué)習(xí),成功交易者的基本素質(zhì)是在任何時(shí)候都持有一定比例(或起碼一定數(shù)量)的現(xiàn)金,在交易市場(chǎng)里,無論是現(xiàn)金、時(shí)間還是生活,都絕對(duì)不可以all-in,好生活不是放在那里就可以的,是要尋找、培養(yǎng)、經(jīng)營(yíng)的,工作和生活之外,還需要不斷的學(xué)習(xí)。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇五

今天我與父母一起閱讀《新語(yǔ)文讀本》第八冊(cè)二單元,由感而發(fā),決定討論一下“什么叫自由,”

媽媽說:“不對(duì),自由是不會(huì)被束縛的意思?!?/p>

“不,是灑脫!”

“怎么可能,明明就是不被束縛!”

小學(xué)生作文大全

我頓了頓,把自己的想法說了出來:“對(duì)于我們小孩而言,只要一天沒大人管,不做作業(yè),想干什么就干什么,這就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎樣的呢?還不是天天捧著那些ab卷、測(cè)試題不放的,家長(zhǎng)只看重成績(jī)不讓出去玩的,而他們一定要更需要自由,還好我不是這一類的?!?/p>

”好!好!我女兒就是棒!”爸爸媽媽連連叫好。

“老媽,以后我要唱歌一定只唱《自由飛翔》和《我要飛地更高》!”

“為什么?”

“因?yàn)榇碜杂?”

“那我訂個(gè)歌房,以后唱?”

老爸說:“幫我?guī)€(gè)棉花,我要塞耳朵!”

”哈哈哈……”大家都笑了。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇六

讀完后我才意識(shí)到我并不算是目標(biāo)讀者,但我還是想為作者的勇氣給五星。這是一本非常具有實(shí)驗(yàn)性的作品,注定評(píng)分兩級(jí),但是敢于寫出這樣的作品本身就令人肅然起敬。

讀過開頭的幾個(gè)笑話時(shí),我曾以為這是《超本格事件簿》一般的“笑話推理”(jokesofhonkakumystery),然而讀到后面才發(fā)現(xiàn),這本書不滿足于單純的“小笑話”,而是一整本書的“大幽默”,過于生硬的逆轉(zhuǎn)、無意義的多重解答、逗你玩的敘詭、一人二角、在現(xiàn)場(chǎng)做無數(shù)詭異事的兇手、迪士尼公園一般的建筑詭計(jì)、用推理來代替寫故事、作者的個(gè)人趣味凌駕于閱讀體驗(yàn)之上……本格推理的無數(shù)經(jīng)典弊?。òㄎ易约阂步?jīng)常犯的錯(cuò)誤)被作者刻意(很明顯)寫在一本書里,如果你也曾經(jīng)是推理迷,很難不會(huì)心一笑。

總體來說,本格部分無法評(píng)價(jià),因?yàn)檫@不是一本本格推理小說,硬要說的話,這是一本幽默,一本“本格推理幽默小說”;至于幽默部分,有些很好笑,有些get不到,有點(diǎn)像tbbt里penny講的那個(gè)物理學(xué)家笑話。

這本書的核心其實(shí)既不在推理也不在幽默,而在“體驗(yàn)”,讀者笑過后、掩卷沉思時(shí)體會(huì)到的余味,才是這本書真正的主題。這一點(diǎn)和星爺某些電影類似,歡笑的底色是悲涼,笑著笑著就五味雜陳。

說了這么多,對(duì)這本書的感受其實(shí)兩個(gè)字就夠了——愛過。

作者對(duì)于本格推理的感情正如我對(duì)超本格事件簿的感情,讓我想起夕陽(yáng)下的奔跑,那是我們逝去的青春。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇七

佛說,前世五百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過。人與人之間的相遇實(shí)屬難得,而人與書之間的相遇亦是如此。

一個(gè)悠閑的周日,本想出門去書店搜尋上一次未閱讀完的書籍,了卻這一段緣分,卻不曾想,上一段緣分的心愿未了卻,卻開啟了與另一本書的緣分,此書就是這本精致的《韭菜的自我修養(yǎng)》,恰逢剛?cè)牖鹗袌?chǎng),又剛好以前曾讀過《把時(shí)間當(dāng)作朋友》,喜歡李笑來的文字風(fēng)格,幽默又有深度,于是進(jìn)入書中世界,利用午后的兩個(gè)小時(shí)完成了與這本精致小書的“邂逅”。

李笑來的標(biāo)簽是新東方老師、資深投資人與作家,在這些標(biāo)簽之下的他,是一個(gè)有血有肉的普通人,而我,喜歡這個(gè)普通人豁達(dá)的生活態(tài)度。因?yàn)橐淮握勗挼匿浺敉庑?,遭到多篇文章扭曲?bào)道抹黑,而他不僅沒有暴跳如雷,反而用戲謔的口吻在此本書中談?wù)摚辉獾脚笥训膼阂庵袀谟袟l件回?fù)粢员┲票┑那闆r下他也選擇放棄,因?yàn)樗X得沒有必要,不能因?yàn)樗说腻e(cuò)誤就讓自己成為那樣的人,忙于自己的生活,沒空搭理那些生活中的“惡人”,他說:“我希望我還是原來那個(gè)樣子。我不想變壞,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。”努力成為一個(gè)不變壞的人,方法是:若是不小心做錯(cuò)了事,一定要改正,絕對(duì)不嘗試去做任何形式的“合理化”。這樣的生活態(tài)度,讓人深思,也值得人學(xué)習(xí)。不因他人的錯(cuò)誤而沉迷于痛苦中,生活中還有其他很多的美好,也不為自己的錯(cuò)誤找理由,錯(cuò)了就反思改正,繼續(xù)打怪升級(jí)。

回歸正題,這本書中的投資理念給予我這個(gè)小白一些思考,或者可以說是醍醐灌頂。

一是保留基本流動(dòng)資金,同時(shí)降低交易頻次。保留流動(dòng)資金的最大好處是提高應(yīng)對(duì)生活風(fēng)險(xiǎn)的能力,手中有可用的流動(dòng)資金,才不懼市場(chǎng)的波動(dòng),漲跌都不會(huì)引起焦慮;而降低交易頻次就是在不斷地提高回報(bào)閾值,利于收益的累計(jì),因?yàn)轭l繁交易的結(jié)果就是交易手續(xù)費(fèi)累積,累積到吞噬你的所有利潤(rùn)和本金,而且頻繁交易也會(huì)讓自己忙于當(dāng)前市場(chǎng),而忽略生活中其他的事情,越是重視一件事,就越容易受到其波動(dòng)的影響,這種對(duì)心情的影響會(huì)無限放大到生活中其他事情上,進(jìn)而可能導(dǎo)致生活雞犬不寧、一團(tuán)亂麻,得不償失。這就違背了投資理財(cái)?shù)谋疽狻檬种匈Y金獲取收益以便打造高質(zhì)量的生活。最好的投資心態(tài)就是:“把投入的錢當(dāng)作丟了”,當(dāng)然,這必須是有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人才能有的心態(tài)。

調(diào)整止損線,降低自己的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān);降低每次的交易金額在總資金的占比;提高自己在場(chǎng)外的賺錢能力(或者募資能力)。加大分子的可行手段也有3個(gè):選擇更為優(yōu)質(zhì)的交易標(biāo)的;選擇最佳的交易時(shí)機(jī)(比如,若干次暴跌之后再買);放長(zhǎng)持有時(shí)間(比如,穿越一次以上的牛熊)。這幾個(gè)方法都可以借鑒,但市場(chǎng)是不可控的,我覺得最有效的方法還是提高自己的場(chǎng)外賺錢能力,把投資當(dāng)作生活中的調(diào)劑就好。

三是認(rèn)真去生活,去工作,去學(xué)習(xí)。你喜歡讀書,就去買更多的書,安心讀完;你喜歡彈琴,就找來更多的曲子去練;你喜歡看電影,就去買更好的影音設(shè)備,搜集更多的影音資源……一定要學(xué)會(huì)自?shī)首詷?,而把投資理財(cái)這事兒當(dāng)作生活中極小的一部分。用心生活與學(xué)習(xí)的人,總會(huì)有意想不到的驚喜,生活中的彩蛋,處處都有。

初入場(chǎng)的小白,不想當(dāng)韭菜,那就得不斷地學(xué)習(xí)與反思,努力做到每一次的決策都比上一次好,不怨天尤人,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這不僅適用于投資理財(cái),也適用于生活的各處。對(duì)自己負(fù)責(zé),把握當(dāng)下在校學(xué)習(xí)時(shí)光,兩年后踏出校門時(shí),希望你無怨無悔。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇八

同情弱者是人的本能,因?yàn)檫@樣你可以站在道德的高度,施舍你的善意,獲得個(gè)人精神上的.快慰,反之,同情弱者就會(huì)仇視強(qiáng)者,不管公理何在,只要我心中愿意。

當(dāng)然,這里的弱者即韭菜,順理強(qiáng)者即莊家。韭菜歧視莊家,是因?yàn)榫虏速r了,莊家賺了,可是這賺與賠又有什么關(guān)系了?只不過一個(gè)交易對(duì)了,一個(gè)交易錯(cuò)了,本質(zhì)上來看,一切的交易,都是思考不一致的結(jié)果。思考的不一致才促成了交易的完成,至少在交易的那一剎那,雙方擦肩而過時(shí),各自心中暗罵對(duì)方一句傻x,雙方的精神世界是很爽的,因?yàn)槲疫@么聰明,傻x只能是你。

如若使然,是不是應(yīng)該相互停下來,握個(gè)手,說一聲“謝謝”呢,因?yàn)樵谀撤N程度上,莊家至少成全的韭菜的愚蠢。

沖進(jìn)交易市場(chǎng)的新手,一上來就會(huì)被k線上各種相關(guān)跳動(dòng)的數(shù)字和指標(biāo)所吸引,這很正常。中國(guó)人參與a股市場(chǎng)交易相對(duì)還是很幸福的---每天上午那么晚才開市,兩個(gè)小時(shí)之后午休,下午也是很早就閉市了……所以,即便想盯著看,也就那么一會(huì),每天還有大十幾個(gè)小時(shí)事實(shí)上干脆沒得看。所以,你從來沒聽說過a股市場(chǎng)上的交易者沒有性生活的。

《孫子兵法》開篇有云:夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;夫未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。所以政府設(shè)立的交易規(guī)則,也是希望你在家里有足夠的時(shí)間權(quán)衡利弊得失,而不是一上場(chǎng)就就買買買,這樣不僅浪費(fèi)你自己的時(shí)間與錢財(cái),還影響我們國(guó)家的“二胎計(jì)劃”。同時(shí),還是設(shè)置了價(jià)格波動(dòng)幅度限制,以避免韭菜們一夜暴富而受不了精神刺激。

感謝這樣的游戲規(guī)則吧,雖一夜暴富那是神話,但至少不會(huì)一夜回到解放前,還給你留了些許資本,讓你可以繼續(xù)在這個(gè)游戲里玩下去,謝謝。

韭菜之所以為韭菜,不是因?yàn)樗麄儽?,而是因?yàn)樗麄兟斆鳌?/p>

“研究透價(jià)值所在之后決定買買買”,和“不管三七二十一先下手之后發(fā)現(xiàn)不對(duì)再去研究?jī)r(jià)值”當(dāng)然有著天壤之別,隨后的結(jié)論和結(jié)局都迥異至極。

聰明人都認(rèn)為,只要進(jìn)去了我總能找到機(jī)會(huì),是的,這一點(diǎn)沒有錯(cuò),因?yàn)闆]有一家企業(yè)天生就是為了虧錢,都是為了掙錢,可是掙錢需要時(shí)間,所以如果匆忙進(jìn)場(chǎng)之后就只能做一件事:等待一個(gè)正確的時(shí)機(jī)!

但是聰明的韭菜總認(rèn)為這道題還有其它解,他們熬不住,也等起,索性我就當(dāng)根韭菜吧。

我不是高手,只是差一點(diǎn)就成為韭菜而已,我以上觀點(diǎn)均是轉(zhuǎn)述李笑來老師的話和自己的理解,如果可以,希望對(duì)你有所幫助,最后還是借用本書的結(jié)束語(yǔ):好人一生平安!

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇九

十幾天前,我們?cè)谏虾篂閿]擼姐和時(shí)晨老師的新書辦了一場(chǎng)名叫“偵探到底把搭檔當(dāng)成什么!”的分享會(huì),引人深思的語(yǔ)氣和發(fā)人深省的嘆號(hào)本身就已經(jīng)有點(diǎn)那味兒了,果不其然在預(yù)告發(fā)出去之后我們收到了大家踴躍的轉(zhuǎn)發(fā)和深深的祝福。

從原著小說中看,將“偵探+助手”模式發(fā)揚(yáng)光大的應(yīng)該就是柯南·道爾了。世界唯一的咨詢偵探和退役軍醫(yī)這一對(duì)搭檔為我們帶來了《恐怖谷》《血字的研究》《巴斯克維爾的獵犬》等經(jīng)典的案件。福爾摩斯曾經(jīng)認(rèn)為“一個(gè)邏輯學(xué)家不需親眼見到或者聽說過大西洋或尼加拉瀑布,他能從一滴水上推測(cè)出它有可能存在。所以整個(gè)生活就是一條巨大的鏈條,只要見到其中的一環(huán),整個(gè)鏈條的情況就可推想出來了”,但很明顯華生的出現(xiàn)和陪伴對(duì)他而言是絕對(duì)的意外,是不可推測(cè)的邏輯,是超出他理性分析的感性存在。在《三個(gè)同姓人》一案中華生的受傷讓福爾摩斯的情緒出現(xiàn)了極大的波動(dòng),畢竟能在閑暇的日子里窩在貝克街221號(hào)的沙發(fā)上聽他拉琴的朋友可能就只有他一個(gè)了。助手對(duì)偵探來說是極少數(shù)甚至是唯一認(rèn)可的摯友,是可以共患難的伙伴,就像是百分百純黑巧克力鏡面蛋糕上點(diǎn)綴的草莓,告訴偵探他還是一塊可愛的小蛋糕。

過于嬌俏的小蛋糕,而在擼擼姐的新書《助手的自我修養(yǎng)》中上來就打破了讀者對(duì)偵探和助手這種關(guān)系的信任,已經(jīng)被人謀殺變成鬼魂形態(tài)的偵探助手周一非找上了唯一能夠看到他的祝燈燈幫忙,希望她能夠去參加蒙面作家的面試接替他的職位,并且?guī)退页鰵⒑λ膬词?。周一非為祝燈燈介紹了他被殺當(dāng)晚的情況,然而統(tǒng)共只有八個(gè)人受邀前來還有人未到,在沒有外人能夠進(jìn)入的“黃金館”且偵探與助手永遠(yuǎn)都形影不離的情況下,偵探殺死自己的助手這種可能性不能不考慮。

“如果只有我和老師兩人,那我就是自殺的?!?/p>

“你沒有看到殺害自己的兇手,恐怕不是沒有看到,而是不忍看到、不想看到吧!”過于卑微了吧!沒想到更卑微的還在后面。

助手的自我修養(yǎng):

第一,助手一切行動(dòng)要謹(jǐn)遵偵探的吩咐。

第二,任何情況下,助手都不能傷害自己的偵探。

第三,助手不能先于偵探破案,如果發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵線索,也要及時(shí)提交給偵探。

第四,萬一偵探得出了錯(cuò)誤的解答,要宣稱是由于助手的愚笨而被誤導(dǎo),必須給偵探道歉。

這些還都不是偵探定下的規(guī)矩,而是助手們根據(jù)華生、黑斯廷斯、石岡等前輩的事跡自己定的……并且覺得能夠成為偵探的助手讓他們每天都很快樂,覺得人生沒有虛度。前輩:沒說過?,F(xiàn)在我有點(diǎn)相信祝燈燈的話了。

在那里等待著她的還有安樂椅神探情感大師蘇會(huì)玲和她的助手安茜,短短十二萬字篇幅中破解了二百三十多起密室殺人案的詭計(jì)小天才馬行空和他的助手禿頂大叔,副業(yè)是制作沙雕的沙雕大師于九鳴和他的助手王建材,以及蒙面作家的新編輯張編輯。

梗好多,大家意會(huì)一下,上次見到各門各派齊聚一堂還是在推理小說的百度百科詞條上。當(dāng)然在推理小說中這么多人聚在一起不發(fā)生命案是不可能的!果不其然一個(gè)沒有見過的男人被發(fā)現(xiàn)死在了火鍋?zhàn)狼埃酪蚴呛竽X被銅鍋重?fù)?。由于在?chǎng)沒有露出真面目的只有蒙面作家一個(gè)人,因此死者的身份就被推斷是他了。

殺死周一非的疑似兇手死了,現(xiàn)在祝燈燈的目標(biāo)變成了找到殺死周一非的疑似兇手的兇手。祝燈燈只有二十多歲,祝燈燈好累,深夜還要陪哭哭啼啼的鬼買醉。

總而言之一句話!今天下單,明天看上,開開心心過九月!

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十

勞動(dòng)是非常重要的,如果不勞動(dòng),就什么也得不到了。舉個(gè)例子:一個(gè)小女孩,她的父親是一位大商賈,母親是一位明星,家里非常富裕,從小就有人侍候著她,她什么事都有人替她做,弄得衣來伸手,飯來張口,長(zhǎng)大了,父母要她學(xué)學(xué)家務(wù),她也懶得不做。終于有一天,她父親為了一筆生意,賠上了一大筆錢,供不起她了,她必須自己工作掙錢,但是由于她很懶惰,沒有單位要她。她只能給別人抄抄信之類的。工資很少,只能勉強(qiáng)糊口。一個(gè)人,不勞動(dòng),就落到了這種地步。

在實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在孩子都是獨(dú)苗,父母倍加呵護(hù),從來都是嬌生慣養(yǎng)。到了學(xué)校里,每天早上的值日生都做不好,真難想象將來怎么辦?但是,也有些同學(xué)很熱愛勞動(dòng),家里人不慣他,他就會(huì)做一些力所能及的家務(wù),幫助父母減輕負(fù)擔(dān),到學(xué)校里做值日也是又快又好。像我們班的吳曉達(dá),他雖然學(xué)習(xí)不好,但是很勤快:一旦值日生缺了,他總是替他們干好;老師有事讓他干,他也總能照辦??磥?,那些嬌生慣養(yǎng)的人應(yīng)該多向這些人看齊才對(duì)。

節(jié)儉,對(duì)一個(gè)人來說同樣重要,它可以使你走上富裕的大道,如果不注意節(jié)儉,它也會(huì)使你傾家蕩產(chǎn)。舉個(gè)例子:有個(gè)農(nóng)民,家里很窮,只有一間破屋子和幾畝薄田。后來,在村上掀起一股致富熱潮。這位農(nóng)民也搭了一個(gè)蔬菜棚,沒過幾年就有了好收成。他的錢也多了起來:蓋了新房子,買了新家具,還在銀行存了款。但是,好景不長(zhǎng),不久后,村上有很多人都參與了賭博,他也參與了進(jìn)去,一賭便上癮,又勾上了一大幫狐朋狗友,從此揮金如土,成天賭博,不務(wù)農(nóng)業(yè)。一年后,農(nóng)田便荒廢了,他又變成了一個(gè)窮光蛋。這個(gè)例子,足以反映剛剛那句話是對(duì)的.。

現(xiàn)在很多小朋友都有很多零花錢,而且很會(huì)花?;ㄍ炅艘搅嘶?。他們根本不掂掂這些錢的份量。這些錢都是爸爸、媽媽辛辛苦苦賺來的呀!平時(shí)又要買這買那,從頭到腳都要名牌,生日還要大操大辦,宴請(qǐng)同學(xué)……根本不體諒父母。而且有了這些還不滿足,還提荒唐要求,亂花家里的錢,給父母造成負(fù)擔(dān)。當(dāng)然,也有注意節(jié)儉的好孩子,像我們班的楊靜,她每個(gè)月有100元,得自己交午餐費(fèi)、訂報(bào)費(fèi)之類的,剩下的錢就成了她的零花錢,她總能很合理地把它們安排好。而且有了這些錢,她就不會(huì)再向父母要錢了。

勞動(dòng)、節(jié)儉,對(duì)我們來說是多么重要,讓我們熱愛勞動(dòng),注意節(jié)儉,做一個(gè)道德修養(yǎng)高的小學(xué)生。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十一

今天,我的心情十分愉快,心理也很輕松,覺得讀一點(diǎn)什么,就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道,一讀嚇一跳,書中還有這么多我不知道的知識(shí)?,F(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較,把心得體會(huì)做一下筆錄。

師德將蘊(yùn)含著無盡的價(jià)值,由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性,教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比,有其自身的特點(diǎn),正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn):

第一,師德純化社會(huì)風(fēng)氣,教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一,是崇高而神圣的職業(yè),承擔(dān)著摶播人類文化,開發(fā)人類智能,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。

第二,師德影響、塑造人的心靈,蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?!苯處煹赖聦?duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

第三,師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言:“如果一個(gè)教師很有威信,那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?!?/p>

那么我們教師要做的就是:

第一,必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人,就要按照黨的教育方針,從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn),這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。

第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師,是對(duì)學(xué)校和教師的信息,希望教師能把他們培育成才。

第三,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之,21世紀(jì)的教育,教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),迫切需要的是積極進(jìn)取,銳意改革,富有使命感,具有國(guó)際視野,勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。

所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上,是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的,只有不停的學(xué)習(xí),不停的研究教學(xué)方法,更新教育理念,趕上時(shí)代的步伐,樹立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。

每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?/p>

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十二

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也,師德。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師,為了偏僻、貧窮、落后的山里娃,他和家人省吃儉用,休息時(shí)他到煤廠去背煤,掙來的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi),十幾年來他堅(jiān)持不懈,在他的幫助下村子里沒有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻(xiàn)著自己的精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè),獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育?!睙釔蹖W(xué)生,不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾庞心托?因?yàn)橛袗?,我們才?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗郏覀儾藕屯瑢W(xué)貼心。愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛。“愛”要一視同仁.愛心好比是冬日里的一束陽(yáng)光,好比是沙漠里的一泓清泉,把愛施予學(xué)生,是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院,班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說:“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視,老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的?!薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒?dòng)課為李彤做一張賀卡,把我們最真誠(chéng)的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙,孩子們靜靜地畫著、寫著,想把對(duì)同學(xué)的愛都寫在上面,想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中,雖然這紙很輕很輕,但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小,但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起,孩子們說:“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒有到外邊玩,但我們覺得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義?!笨粗种械淖8?,傾聽孩子們的心聲,我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。

付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá),父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥,爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記,把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來又如初,我真是有點(diǎn)泄氣了,但我他必定來受教育來了,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下,在各科老師的緊密的配合下,使他的心態(tài)平和了許多,使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過:“人的一生只有三個(gè)日子:昨天、今天、明天。昨天叫無奈,今天叫無畏,明天叫無悔。“十幾年的教育生涯,驀然回首,感慨平凡孕育了偉大,生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿,從教人生我有淚無悔。

魯迅先生有句話:“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉,教師有了愛,才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心,才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你,別為了讓老師認(rèn)識(shí)你,最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié),在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè),幫媽媽做一件力所能及的事情,再寫一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽,從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛。3月8日的早晨,當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí),學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我,還高聲說:“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上:“老師祝您婦女節(jié)快樂?!贝藭r(shí)仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝,花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們,滋潤(rùn)他們才能打開學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液,他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上,雖然他們沒有留下名字,也沒有說什么,但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛,讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信,今天用愛心托起的太陽(yáng),必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十三

教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行,需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實(shí)踐機(jī)制。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感,歡迎大家閱讀!《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感(一)

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時(shí)也使我接受了許多新理念,了解了很多教育教學(xué)策略,為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意

1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性,說明了它是教師這一職業(yè)所特有的,是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德,是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵,說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則,不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,而且還是一種實(shí)然性的品德,應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

二、理解了本書的主要內(nèi)容

本書從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建,并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。

1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng),努力實(shí)踐,將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2、愛崗敬業(yè),時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人民對(duì)教育的需求和要求越來越高,使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng),樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展,才能勝任本職工作,才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。

3、“教師的愛好比一部車,感情是發(fā)動(dòng)機(jī),而理智是方向盤,教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人,學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中?!蔽覀兊难孕?、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。

三、具備良好的師德是時(shí)代的需要。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣?!?/p>

我國(guó)自古以來,就非常重視教師的師德?!盀槿藥煹?,端品為先師者,人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學(xué)為人師,德高為范”的高度概括,更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德,時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),科技的迅速發(fā)展,只有把握“做人”的真諦,才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強(qiáng)師德教育,才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。

四、用以德立教的“愛”開展工作

熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說:愛是教育的基本要素,“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此,愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。

愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面,善愛則是另一個(gè)層面。作為教師,愛的形式與內(nèi)容,就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果?!皭邸币灰曂?,持之以恒;“愛”要以愛動(dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解,尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛,才是以德立教。

只有以德立教的“愛”,才能愛出師生間的“師生誼”,愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系,愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介,潤(rùn)滑油和崔化劑,不熱愛學(xué)生的老師,學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此,“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心,較強(qiáng)的心理承受能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法,避免消極的心理偏激反應(yīng)。

要有正直的人格、人品,弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念,把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則,樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生,明察秋毫,公正地解決問題??鬃佑醒裕骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則,教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感(二)

今天,我的心情十分愉快,心理也很輕松,覺得讀一點(diǎn)什么,就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道,一讀嚇一跳,書中還有這么多我不知道的知識(shí)。現(xiàn)就我學(xué)到的知識(shí)與我的工作實(shí)際做一些比較,把心得體會(huì)做一下筆錄。

師德將蘊(yùn)含著無盡的價(jià)值,由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性,教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比,有其自身的特點(diǎn),正是教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn):

第一,師德純化社會(huì)風(fēng)氣,教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一,是崇高而神圣的職業(yè),承擔(dān)著摶播人類文化,開發(fā)人類智能,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。

第二,師德影響、塑造人的心靈,蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?!苯處煹赖聦?duì)學(xué)生心靈的景響是“任何教科書,任何道德箴言,任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。

第三,師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言:“如果一個(gè)教師很有威信,那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?!?/p>

那么我們教師要做的就是:

第一,必須做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者,學(xué)生是受教育者,教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義新人,就要按照黨的教育方針,從德、智、體、美、勞各個(gè)方面去塑造學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn),這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。

第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長(zhǎng)把自己的孩子托付給學(xué)校和教師,是對(duì)學(xué)校和教師的信息,希望教師能把他們培育成才。

第三,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),歸根結(jié)底就是要求教師為社會(huì)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之,21世紀(jì)的教育,教育民—主化、教育個(gè)性化、教育終身化、教育信息化、教育國(guó)際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),迫切需要的是積極進(jìn)取,銳意改革,富有使命感,具有國(guó)際視野,勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。

所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上,是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的,只有不停的學(xué)習(xí),不停的研究教學(xué)方法,更新教育理念,趕上時(shí)代的步伐,樹立新的教育觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師,珍惜學(xué)生對(duì)你的信任

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。

每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?/p>《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感(三)

教師肩負(fù)的是雙重任務(wù),教書、育人。教育工作在教學(xué)工作中的作用也是不可忽視的,因?yàn)樗且环N育人的工作,而育人質(zhì)量的高低,決定于教師。在學(xué)校里,教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、道德水平,對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響,有著十分重大的意義。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn),對(duì)師德問題展開了充分的討論。書中說,孔子愛學(xué)生,對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無私,傳授知識(shí)毫無保留;荀子愛學(xué)生,留下“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”的名言,鼓勵(lì)學(xué)生超過自己的老師;魯迅先生愛學(xué)生,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來,培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠?;陶行知先生愛學(xué)生,在艱難之中創(chuàng)辦育才學(xué)校,讓窮人的孩子有受教育的機(jī)會(huì),“愛生”并不容易。

首先,尊重學(xué)生的人格。關(guān)愛學(xué)生,首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。哲學(xué)家愛默生說過:教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格,才能從本質(zhì)上熱愛學(xué)生,教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹立示范地位,就是要尊重學(xué)生的人格,善待每一位學(xué)生,使師生關(guān)系平等,激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識(shí)。多一點(diǎn)笑容,多一點(diǎn)關(guān)愛,讓他們健康、快樂地成長(zhǎng),民主、平等的師生關(guān)系,既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,只有師生關(guān)系的融洽,才能使學(xué)生感受到老師的愛,班級(jí)氣氛就會(huì)融洽,工作才能取得良好的效果。

其次,講究批評(píng)的藝術(shù)。批評(píng)也是一種關(guān)心、愛護(hù)的表現(xiàn)。我們教師經(jīng)常要面對(duì)做錯(cuò)事的學(xué)生,如果一味地劈頭蓋臉地對(duì)他們進(jìn)行指責(zé),未必能收到好的效果,批評(píng)學(xué)生,要注意一事一批,學(xué)生犯了錯(cuò),要針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng),不要輕易地將學(xué)生以往的錯(cuò)誤聯(lián)系起來。批評(píng)學(xué)生,要對(duì)事不對(duì)人,無論是優(yōu)秀的學(xué)生,還是經(jīng)常出錯(cuò)的學(xué)生,我們都要一視同仁,批評(píng)學(xué)生,評(píng)語(yǔ)要準(zhǔn)確,恰如其分。準(zhǔn)確、真誠(chéng)的評(píng)語(yǔ),會(huì)使學(xué)生心悅誠(chéng)服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過:只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時(shí),才能取得最佳教育效果。

第三,讓每一位學(xué)生體驗(yàn)成功。在教學(xué)過程中我會(huì)創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生都有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。如在按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)后,我會(huì)給他們敲一個(gè)我的圖章,學(xué)生很開心,這樣,越來越多的學(xué)生都想得到老師的章,對(duì)他們來說,不單單是一個(gè)章,而是一種榮譽(yù)的象征。同時(shí)要讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

讀了《教師職業(yè)道德》這本書,我覺得它給我指明了今后學(xué)習(xí)和工作的方向,使我更有信心迎接各種工作上的困難,我將一如既往的遵循教育、教學(xué)規(guī)律,更大膽的在教學(xué)的道路上探索,前進(jìn),為培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代而努力。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十四

假期我靜下心來重溫了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》深刻地體會(huì)到了光輝的事業(yè)離不開高尚的師德“所謂師者,傳道授業(yè)解惑也。”古人把“道為師之先”,就充分的說明教師的德將是必備的品德之首。

道德是我們共同遵守的行為規(guī)范準(zhǔn)則,古人非常注重“德”,提出“德才兼?zhèn)洹钡挠萌擞^。現(xiàn)代教育更需品學(xué)兼優(yōu)的人才,作為小學(xué)語(yǔ)文教師是為學(xué)生開啟知識(shí)之船的首航者,更應(yīng)注重自身的道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代最為樸素的教育觀云:教書育人,或者更貼切的說應(yīng)換為育人教書。

“學(xué)高為師,德高為范”是對(duì)教師品德和學(xué)識(shí)的崇高要求,人們對(duì)其職業(yè)稱為“天底下最光輝的事業(yè)”,“人類靈魂的工程師”。小學(xué)教師更要在書本知識(shí)外如何讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此,教師“導(dǎo)向”和“榜樣”的力量更是舉足輕重。故既會(huì)言傳又會(huì)身教,以身作則,具有淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師才能成為學(xué)生的良師益友,才會(huì)使其所學(xué)終身受益,這樣培養(yǎng)一名品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的學(xué)生才不為空談。

在教育教學(xué)中,我首先會(huì)時(shí)時(shí)保持著一顆熾熱的心,讓愛成為和學(xué)生溝通思想的橋梁,視學(xué)生如己出,不厭其煩,一心撲在工作上。對(duì)他們循循善誘,讓學(xué)生情愿敞開心扉,用感恩的心去聆聽教誨。對(duì)特殊群體的學(xué)生更是寬容善良,因人施教,始終不離不棄,并不時(shí)給予肯定,激發(fā)他們的求知欲,讓他們的思想健康積極地成長(zhǎng)!

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十五

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德,不是簡(jiǎn)單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師,為了偏僻、貧窮、落后的山里娃,他和家人省吃儉用,休息時(shí)他到煤廠去背煤,掙來的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi),十幾年來他堅(jiān)持不懈,在他的幫助下村子里沒有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無聞的奉獻(xiàn)著自己的精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè),獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育。”熱愛學(xué)生,不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn),實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗?,我們才有耐心;因?yàn)橛袗?,我們才?huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?,我們才和同學(xué)貼心。愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的,愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛?!皭邸币灰曂?。愛心好比是冬日里的一束陽(yáng)光,好比是沙漠里的一泓清泉,把愛施予學(xué)生,是與學(xué)生最好的溝通方法。

記得去年我班李彤住院,班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說:“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視,老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的。”“老師我們能不能利用活動(dòng)課為李彤做一張賀卡,把我們最真誠(chéng)的祝福寫在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙。孩子們靜靜地畫著、寫著,想把對(duì)同學(xué)的愛都寫在上面,想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中,雖然這紙很輕很輕,但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小,但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起,孩子們說:“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒有到外邊玩,但我們覺得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義。”看著手中的祝福,傾聽孩子們的心聲,我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。

付出愛的過程是甜美的,付出愛的.道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá),父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥,爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記,把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來又如初,我真是有點(diǎn)泄氣了,但我他必定來受教育來了,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下,在各科老師的緊密的配合下,使他的心態(tài)平和了許多,使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過:“人的一生只有三個(gè)日子:昨天、今天、明天。昨天叫無奈,今天叫無畏,明天叫無悔。“十幾年的教育生涯,驀然回首,感慨平凡孕育了偉大,生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿,從教人生我有淚無悔。

魯迅先生有句話:“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉,教師有了愛,才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心,才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你,別為了讓老師認(rèn)識(shí)你,最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié),在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè),幫媽媽做一件力所能及的事情,再寫一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽,從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛。3月8日的早晨,當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí),學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我,還高聲說:“老師祝您婦女節(jié)快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上:“老師祝您婦女節(jié)快樂。”此時(shí)仿佛使我看見了小草換上了青翠的衣裝,花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們,滋潤(rùn)他們才能打開學(xué)生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液,他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上,雖然他們沒有留下名字,也沒有說什么,但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛,讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信,今天用愛心托起的太陽(yáng),必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十六

書法教師作為書法藝術(shù)的傳承者和引領(lǐng)者,其自我修養(yǎng)極其關(guān)鍵。書法書寫不僅是一項(xiàng)技術(shù)活,更是一種文化精神的傳遞;而書法教育的核心也不在于教授某種技術(shù)流程,而在于傳承文化精神。在教育中,教師是不可或缺的一環(huán),因此書法教師在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí),必須注重為自己“去殼”。

第二段:深入了解書法的文化底蘊(yùn)

書法是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,它是文化的載體,承載著中國(guó)五千年的文明遺產(chǎn)。因此,書法教師必須時(shí)刻深入了解書法的文化底蘊(yùn),不斷自我學(xué)習(xí)和充實(shí)。只有保持自己的文化素養(yǎng),才能更好地詮釋和傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓更多的人了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

第三段:持之以恒的體能訓(xùn)練

書法教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),需要長(zhǎng)時(shí)間的坐姿,寫字姿勢(shì)需要高度專注,因此對(duì)于書法教師的體力和耐力也提出了更高的要求。為了保證書法教師的身體素質(zhì),在自我修養(yǎng)中,書法教師也必須注重體育鍛煉,增強(qiáng)身體的素質(zhì)。

第四段:不斷學(xué)習(xí)并開闊自己的視野

一個(gè)好的書法教師必須不斷學(xué)習(xí),并且注重開闊自己的視野。加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提升自己的技術(shù)水平和專業(yè)知識(shí),這是書法教師在自我修養(yǎng)中必須做到的事情。并且,在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備的過程中,也應(yīng)該注重學(xué)習(xí)書法之外的知識(shí)以及見識(shí),拓寬自己的視野,增強(qiáng)自己對(duì)于世界的了解和認(rèn)知。

第五段:對(duì)書法教育的熱情與責(zé)任

最后,在自我修養(yǎng)的過程中,書法教師還必須注重對(duì)于書法教育的熱情和責(zé)任。書法教師在進(jìn)行傳授時(shí),應(yīng)該將自己對(duì)于書法的熱情融入教學(xué)中,讓學(xué)生感受到書法的魅力,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書法產(chǎn)生興趣。同時(shí),書法教師也應(yīng)該明白自己的責(zé)任所在,知道自己是文化傳承的使者,需要將這份責(zé)任貫穿于自身的修養(yǎng)和教學(xué)中。

結(jié)語(yǔ):

在書法教育中,自我修養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)鍵性的任務(wù)。書法教師需要不斷提升自己的技術(shù)水平和文化素養(yǎng),堅(jiān)持進(jìn)行體育鍛煉,拓寬自己的知識(shí)視野,并且注重將自己的熱情和責(zé)任貫穿于教學(xué)中。只有這樣,書法教師才能更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)更多的學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)書法的魅力,讓書法之花在中國(guó)的土壤上延續(xù)開放。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十七

《中國(guó)的修養(yǎng)》是研究生導(dǎo)師雷老師推薦的必讀書目中的非專業(yè)書籍。我把這本書作為讀書計(jì)劃的開端。書中很多精彩之處略顯高深,不甚理解,用書中所講之理反觀自己,自覺有很多需要改進(jìn)的地方。

關(guān)于感恩,書中寫到:讓每一個(gè)幫助你的人感受到你的感激之情,讓每一個(gè)幫助你的人感覺到你還可以做得更好,有著更加深遠(yuǎn)廣闊的前途,這樣別人就會(huì)繼續(xù)幫助你。自己對(duì)這一點(diǎn)感觸較深也是一直以來在踐行的一件事。我是一個(gè)喜歡幫助別人的人,如果別人有需要我?guī)兔Φ牡胤?,我一定?huì)伸出援助之手的。一直以來,都覺得自己是個(gè)幸運(yùn)的人兒,雖然也會(huì)有不能和平相處的人,但那必定是少數(shù),也不是所有人都和自己有緣分的不是嗎?突然想起張愛玲書中的幾句話:于千萬人之中,遇見你要遇見的人。于千萬年之中,時(shí)間無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有遲一步,遇上了也只能輕輕地說一句:“你也在這里嗎?你們便是我想遇見的人。

關(guān)于做事,書中寫到:當(dāng)我們把一個(gè)事特別當(dāng)成事的時(shí)候,就容易用心去做,否則,就容易失敗。這句話也是我對(duì)研究生階段的自己的一個(gè)要求,希望自己可以用心的去做每一件事,不管這個(gè)事情重要與否,不管這個(gè)事情是自己的還是幫助別人的,不管是不是很困難的事情。既然自己決定去做了,那就用心的做,而不是馬馬虎虎,隨心所欲的。我是一個(gè)有任務(wù)便會(huì)立刻執(zhí)行,不喜歡身上一直有擔(dān)子的人,也享受任務(wù)做完之后的那種暢快之意。研究生的時(shí)候希望自己可以變得更成熟一些,尤其是在做事上,一點(diǎn)要思慮成熟,果斷出手。當(dāng)然,我們也要學(xué)會(huì)從失敗中尋找經(jīng)驗(yàn),反思,爭(zhēng)取成為更優(yōu)秀的自己。做事也就是實(shí)踐,永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一,我們不可忽視。所以一定好學(xué)習(xí)做事之道,踐行做事之道。

關(guān)于說話,書中提到說話之道,季羨林總結(jié)為:假話全不說,真話不全講。似乎自己很多時(shí)候是反其道而行之,真真假假亦有之。首先,不說假話。很多時(shí)候,出于保護(hù)自己所愛的人以及自我保護(hù)的目的,我們會(huì)選擇說假話,或者不得不說假話。但是還是要改正這個(gè)缺點(diǎn),做到不說假話。盡管這個(gè)過程會(huì)很難吧?;蛟S我們可以想一些有效的方法要改正。比如:在說話前自己有意識(shí)的提醒自己不說假話,想說的時(shí)候就說,如果怕自己說假話那就不說。自己一定要有這樣的意識(shí),才能主動(dòng)去改正存在的缺陷。其次,不說閑話。想一想自己什么時(shí)候又開始八卦別人的生活,我們不要總是一副想窺探被人隱私的`樣子。想一想當(dāng)你在說別人閑話的時(shí)候,同樣的道理,那別人是不是也在說你的閑話呢?不好的東西一傳十,十傳百到最后一發(fā)不可收拾了又怎么辦呢?然后,真話不全說。每個(gè)人都有想保持沉默的時(shí)候,也有想全部說出的時(shí)候。適當(dāng)?shù)谋3殖聊彩且环N優(yōu)雅。我們也要學(xué)會(huì)掌握說話的時(shí)機(jī),什么時(shí)候該說什么樣的話,也是有要求的。不是什么話在任何場(chǎng)合都能用到的。該說的時(shí)候就說,不該說的時(shí)候一定不要多言。

關(guān)于反求諸己,關(guān)于這一點(diǎn)書中論述的較多,道理簡(jiǎn)單易懂,人要會(huì)從自身尋找原因,審思自身,而不是事事都從別人身上找因果。在現(xiàn)實(shí)中,我們往往很難做到這一點(diǎn)。對(duì)于我來說,就經(jīng)常把反求諸己的時(shí)機(jī)弄混。該反思自身的時(shí)候把目光投向他人,該從他人身上找原因的時(shí)候反而責(zé)備自己。這也說明了我缺少自我反思??鬃犹嵝训茏用咳杖∑渖?,想一想反省自己的時(shí)間確實(shí)不多。人們總是容易在犯錯(cuò)誤的時(shí)候把錯(cuò)誤最小化,把錯(cuò)誤歸結(jié)在同伴、他人身上;在獲得榮耀時(shí)總會(huì)把榮譽(yù)最大化,等同在自己身上,認(rèn)為這是自己的功勞。要學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看得最大化,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反觀自身,促進(jìn)自身成長(zhǎng);把榮譽(yù)最小化,不沾沾自喜,自以為是。把失敗當(dāng)成歷練,當(dāng)成是對(duì)自己心性的鍛煉,學(xué)會(huì)接納自己的不足,然后不斷修改,不斷進(jìn)步。

教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十八

感覺整本書的文章都比較真實(shí),屬于話糙理不糙的類型,我覺得這本書還是值得大家去認(rèn)真品讀一下的。
韭菜的真實(shí)身份
前面幾章都在提及“韭菜”這個(gè)詞,我初入幣圈的時(shí)候聽到最多的也是這個(gè)詞語(yǔ),韭菜,老韭菜,新韭菜,割韭菜,幾乎進(jìn)入了幣圈就會(huì)跟韭菜這個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生了聯(lián)系。我給自己的定義就是一枚韭菜,一枚鮮嫩多汁的小韭菜。
這時(shí)就會(huì)有人產(chǎn)生疑惑,到底什么是韭菜呢?大家口中的韭菜到底是個(gè)什么呢?
在書里面的定義:韭菜”,指的是在交易市場(chǎng)中沒賺到錢甚至賠錢的勢(shì)單力薄的散戶,在交易市場(chǎng)永遠(yuǎn)要記得二八定律,多數(shù)的財(cái)富是掌握在20%的人手中的,所以市場(chǎng)中,賺錢的是少數(shù),賠錢的是多數(shù)。
所以在幣圈中大多數(shù)人都只能被稱之為韭菜,無非就是老韭菜和新韭菜的區(qū)別罷了,老韭菜就是踩到的坑比較多一點(diǎn),在幣圈混的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)比較豐富一點(diǎn),但是依然是一個(gè)韭菜,那么如何成為“非韭菜”呢?
很簡(jiǎn)單,一句話,在幣圈賺到錢了就是非韭菜,在幣圈賠了錢就是韭菜!所以我們只要能在幣圈賺錢,我們就是非韭菜。
那么如何才能在幣圈賺到錢呢?
首先一定要具備閱讀能力,對(duì)當(dāng)前狀況的分析能力,買幣投資其實(shí)就是一場(chǎng)交易,我們要仔細(xì)閱讀交易里面的規(guī)則,記住,每一個(gè)字都要去閱讀,所謂一字可能就是一坑,這就體現(xiàn)了閱讀的重要性,閱讀的過程就是分析的過程!
另外,補(bǔ)充一個(gè)所謂“韭菜”的常見特征:他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說明書的人,他們是那種無論拿到什么,都要問別人怎么用的人……特別常見吧?(引用于韭菜的自我修養(yǎng))
我對(duì)這句話的理解是這樣的,我們?cè)诔錆M危險(xiǎn)的幣圈混跡時(shí),總是喜歡去問這個(gè)大佬那個(gè)大佬,這個(gè)幣能不能買,那個(gè)幣能不能買是一個(gè)意思,在買幣的過程中,總是在不斷道聽途說,總是在吃虧上當(dāng),卻從來沒有過自我反省,自我總結(jié),沒有過自己的獨(dú)立思考與獨(dú)立分析的,阿毛認(rèn)為首先我們要自己去分析,研究這個(gè)貨幣的前世今生。當(dāng)自己有了一定分析之后,才去聽取別人的意見,而不是常常把主動(dòng)權(quán)與掌握權(quán)交到別人的手上。
任何東西只要沒有經(jīng)歷過自己的自我思考這個(gè)過程,這個(gè)東西永遠(yuǎn)是別人的,無論別人說的多么天花亂墜,這個(gè)東西始終是別人的,知識(shí)可以共享,但是只能通過自己學(xué)習(xí)得到,就像臺(tái)上的老師講課,把課講得很透徹,很清晰,你不去自己思考,這道題你考試遇到了,依然還是不會(huì)做。
在幣圈越早踩坑越好
早期在幣圈踩坑是一件非常好的事,因?yàn)樵缙诘耐顿Y資金量都不大,踩一個(gè)坑,就當(dāng)做是用少量的錢去買了一個(gè)教訓(xùn),這是對(duì)你終身投資都是有益處的。可能以后你在大規(guī)模投資的時(shí)候就會(huì)避開這個(gè)坑,這其實(shí)也是一種投資,用少量的金錢換取了大量的金錢。
在幣圈許多人都踩過坑,沒踩過坑都不好意思說自己在幣圈混過,踩坑就是從韭菜變成老韭菜的過程,從韭菜慢慢變成非韭菜的過程。
在幣圈踩到的坑多了,經(jīng)驗(yàn)自然就豐富了,賺錢的幾率就會(huì)大大增加,如果永遠(yuǎn)沒有踩過坑,那么你可能永遠(yuǎn)都只是一根小韭菜。


教師的自我修養(yǎng)讀后感篇十九

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

作為一名教師,為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn),于是利用工作之余,認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書,從中知曉了許多新知識(shí),懂得了許多新道理。無疑,這將對(duì)自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

教師,作為社會(huì)的一份子,更作為教育下一代的言傳身教者,他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語(yǔ)言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對(duì)教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師”,德高為范更重要,這是對(duì)自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁,是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初,著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則未師矣?!蔽覈?guó)自古以來,就非常重視教師的師德。“為人師道,端品為先”“師者,人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學(xué)為人師,德為世范”的高度概括,更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德,時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),科技的迅速發(fā)展,只有把握“做人”的真諦,才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件,也只有加強(qiáng)師德教育,才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要,也是歷史責(zé)任的呼喚。

教師對(duì)學(xué)生的愛,可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動(dòng),對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)過程中的各種表現(xiàn),都能寬容和理解,并給以真誠(chéng)的激勵(lì),營(yíng)造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生心情愉快,想象豐富而開闊,思維活躍而流暢,記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展,也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

“親其師而信其道”,教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與信任,可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣,并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們能更加主動(dòng)地認(rèn)識(shí)自己、更加客觀地評(píng)價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。

師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大,教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范,同時(shí)感覺到被關(guān)注、被理解、被信任,自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄,更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境,在為人處世中,就會(huì)常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng),促進(jìn)心理的健康。

教師對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)教師的失誤有彌補(bǔ)作用,對(duì)教師的自我完善有激勵(lì)作用。教師也是人,誰能無過。教師在工作中難免會(huì)有失誤,不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛,他們就會(huì)用情感去過濾老師的失誤?!吧斫讨赜谘越獭?,教師必須不斷地發(fā)展、完善自我,才能做到以身立教、為人師表。愛心會(huì)激勵(lì)教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能,完善自身的素質(zhì),提高自身的價(jià)值。

同時(shí)通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體,否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想,師德是最重要的,只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到:作為教師,在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn),所以,作為新時(shí)代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響,而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后,我的感受特別深刻。

說真的,書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議,不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng)?!边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開自己的心,自覺自己苦苦尋找的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。

體會(huì)一:沒有愛就沒有教育。

用什么樣的心情來看待周圍的事物,可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說過,人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識(shí)的渴望。無論年齡大小,地位高低,每個(gè)人都渴望得到他人的肯定,都不會(huì)拒絕得到他人的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明,學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn),從而形成積極的心理暗示與良好的自我評(píng)價(jià),激勵(lì)他們向老師所評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過的學(xué)生中,有一個(gè)孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工,他一直跟著爺爺奶奶生活,從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好,而且孩子的成績(jī)也不理想,我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí),有時(shí)看他學(xué)不會(huì),總會(huì)批評(píng)他幾句,可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采,給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì),一批評(píng)他,他就會(huì)低著頭。我轉(zhuǎn)念一想,總是批評(píng)孩子,他對(duì)自己越來越?jīng)]有信心,我開始嘗試鼓勵(lì)他,表?yè)P(yáng)他,每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步,我就會(huì)表?yè)P(yáng)他,慢慢孩子的臉上有了笑容,也對(duì)自己有了一些自信心,補(bǔ)習(xí)的知識(shí)也能學(xué)會(huì)一些了。我相信這樣下去,這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。我想這就是愛的力量。

“沒有愛就沒有教育”,同樣可以說,沒有賞識(shí)就沒有教育。賞識(shí)是溝通,是平等,是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷,賞識(shí)自己的學(xué)生,便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會(huì)二:平等、尊重、愛護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無上的,也是最公正無私的。老師要樹立好一個(gè)完美的形象,就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí),不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí),也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表?yè)P(yáng)優(yōu)生時(shí),不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰,需要老師的尊重和愛護(hù)。他們并不是一塊朽木,也并不是什么都差,他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),他們心里也有一片綠蔭,等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,特別是學(xué)困生。常言道:“不患貧患不均”,沒有絕對(duì)的公正,但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土,魏書生、于永正??一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!

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