2023年王杰日記的心得體會(huì)（模板17篇）

7.通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化和整理化，使之更好地為我們所用。寫(xiě)總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí)，實(shí)事求是，避免夸大和虛假。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能為大家提供一些啟示和參考。

王杰日記的心得體會(huì)篇一

日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個(gè)記錄的工具，也是一個(gè)傾訴的對(duì)象。通過(guò)寫(xiě)日記，我們可以更好地了解自己，管控情緒，并反思自己的成長(zhǎng)。在我的日記寫(xiě)作經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了日記的價(jià)值和意義。

第一段：日記的重要性

日記是我生活中最真實(shí)的見(jiàn)證者。無(wú)論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事，我都會(huì)毫無(wú)保留地寫(xiě)下來(lái)。在翻閱過(guò)往的日記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到，每一天都是獨(dú)特而珍貴的。

第二段：傾訴的伙伴

有時(shí)，我們面對(duì)的困難或挫折可能讓我們感到無(wú)助和孤獨(dú)。而日記就像是一個(gè)默默傾聽(tīng)和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會(huì)打開(kāi)日記本，寫(xiě)下我內(nèi)心真實(shí)的感受和矛盾，讓它們通過(guò)文字得到宣泄和釋放。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識(shí)到，只有真正面對(duì)并處理內(nèi)心的困擾，我們才能走出陰影，重新面對(duì)生活。

第三段：自我反思的機(jī)會(huì)

通過(guò)寫(xiě)日記，我得以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。有時(shí)，我會(huì)犯下錯(cuò)誤或做出錯(cuò)誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫(xiě)下的事情時(shí)，我會(huì)審視自己的選擇和行為，分析原因，并思考如何避免類(lèi)似的錯(cuò)誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知，還促使我真正成為更好的人。

第四段：情緒的管理與調(diào)整

日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時(shí)，寫(xiě)下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過(guò)將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，我感覺(jué)自己得到了釋放。從日記中，我也能更好地理解自己的情緒，找到擺脫負(fù)面情緒的方法，進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。

第五段：成長(zhǎng)的見(jiàn)證

日記是我成長(zhǎng)歷程中重要的見(jiàn)證。我可以從中看到自己成長(zhǎng)的痕跡，看到過(guò)去的自己是如何一點(diǎn)點(diǎn)地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對(duì)固化的，而是一個(gè)在不斷成長(zhǎng)和完善的個(gè)體。我也意識(shí)到，寫(xiě)日記不僅是記錄當(dāng)下，更是記錄一個(gè)人的發(fā)展史，讓我能夠更加珍視每一天。

通過(guò)寫(xiě)日記，我意識(shí)到它在我的生活中的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它不僅是記錄生活的工具，更是一個(gè)可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)，并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫(xiě)日記的過(guò)程，不僅讓我成為更好的自己，也讓我更加珍視每一天，感恩生活。

王杰日記的心得體會(huì)篇二

生活日記是記錄個(gè)人生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式，它不僅能幫助我們回顧過(guò)去，更能激勵(lì)我們面對(duì)未來(lái)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)生活日記的心得體會(huì)。

首先，生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過(guò)記錄每天的瑣事和心情，我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如，通過(guò)讀取日記，我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下，我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺(jué)察，我開(kāi)始尋找解決方法，并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過(guò)反思和調(diào)整，我漸漸成長(zhǎng)為更加自信和冷靜的人。

其次，生活日記能夠讓我更好地面對(duì)壓力和困難。生活中難免會(huì)遇到挫折和困境，而寫(xiě)日記能夠給我一個(gè)逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難，我能夠感受到釋放和寬慰。同時(shí)，寫(xiě)日記還能夠提醒我，要相信自己可以克服困難，勇往直前。我會(huì)在日記中鼓勵(lì)自己，找到解決的辦法，并相信自己能夠度過(guò)難關(guān)。

再次，生活日記能夠?yàn)槲业某砷L(zhǎng)和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，讓我可以回顧自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)對(duì)比，我可以看到自己的進(jìn)步和改變，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問(wèn)題，并找出改進(jìn)的方法。隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅(jiān)韌和成熟，并且更有能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。

此外，生活日記還能夠幫助我對(duì)生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中，我們常常會(huì)被瑣碎的事情和壓力所困擾，容易忽略身邊的美好和幸福。寫(xiě)生活日記讓我有機(jī)會(huì)回顧一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中，我會(huì)寫(xiě)下我對(duì)親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會(huì)讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，享受生活的美好。

最后，生活日記是一個(gè)信賴(lài)的朋友。當(dāng)我感到無(wú)助、孤獨(dú)或者困惑時(shí)，我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會(huì)靜靜地傾聽(tīng)，沒(méi)有任何批判和偏見(jiàn)。在紙上寫(xiě)下自己的煩惱和迷茫，讓我覺(jué)得釋放了負(fù)擔(dān)，感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感，不用擔(dān)心被別人誤解或者批評(píng)。

總而言之，生活日記是我生活中的一本寶貴的書(shū)。它記錄了我成長(zhǎng)的點(diǎn)滴和感悟，提醒我面對(duì)挫折和困難，感恩和享受生活的美好。寫(xiě)生活日記讓我更好地了解自己，鼓勵(lì)自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，同時(shí)也是我最值得信賴(lài)的朋友。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)日記，并從中收獲更多的成長(zhǎng)和啟發(fā)。

王杰日記的心得體會(huì)篇三

第一段：介紹漂流日記的背景和意義（200字）

漂流日記，是一種獨(dú)特的寫(xiě)作方式，它記錄著作者在漂流中的所見(jiàn)所感，展示了漂流者在陌生環(huán)境中的思考與體驗(yàn)。漂流日記不僅能讓讀者了解漂流者的心境，還可以啟發(fā)人們?nèi)ニ伎既伺c自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系。作為一種文學(xué)形式，漂流日記激發(fā)了青年人探尋生命意義、尋找自我、追求自由的潛能。

第二段：探討漂流日記帶來(lái)的情感沖擊（300字）

漂流日記中描繪的環(huán)境和人物，常常令人感到震撼和驚奇。讀者通過(guò)文字，仿佛置身于作者所描述的河流、山脈和異國(guó)風(fēng)情的地方，感受到了大自然的磅礴力量。同時(shí)，漂流日記中的人物形象也給人留下了深刻印象。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了人與人之間的互動(dòng)和交流。這些情感沖擊使讀者能夠更直觀地感受到漂流者的體驗(yàn)，促使他們思考人類(lèi)與自然、個(gè)體與群體之間的相互作用。

第三段：分析漂流日記對(duì)人生意義的啟發(fā)（300字）

漂流日記不僅僅是描述具體經(jīng)歷和環(huán)境的記錄，更是對(duì)人生意義的思考和追求。在自然環(huán)境中的漂流，使漂流者遠(yuǎn)離繁雜的城市生活，沉浸于大自然的懷抱中。這種體驗(yàn)讓漂流者意識(shí)到人與自然的相互依存和自然的無(wú)限力量，從而激發(fā)他們反思自己的生活方式以及人類(lèi)與自然的關(guān)系。漂流日記通過(guò)對(duì)自然的體驗(yàn)和思考，引導(dǎo)人們思考人生的真諦，了解自己與世界的關(guān)系。

第四段：漂流日記對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響（200字）

漂流日記不僅有助于人們對(duì)自然和人生的思考，更重要的是，它對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)具有重要影響。漂流日記通過(guò)描述漂流者在陌生環(huán)境中的感受和體驗(yàn)，展示了一個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和毅力。通過(guò)挑戰(zhàn)自己的極限和突破陌生環(huán)境的限制，漂流者更加了解和認(rèn)識(shí)自己的潛能，培養(yǎng)了自信心和拓展思維的能力。漂流日記對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

第五段：總結(jié)漂流日記對(duì)青年人的啟示和重要性（200字）

漂流日記作為一種特殊的文學(xué)形式，通過(guò)描述漂流者的感受和體驗(yàn)，激發(fā)了青年人對(duì)自然和人生的思考和探索。它不僅能夠給人帶來(lái)情感沖擊，引發(fā)內(nèi)心的共鳴，而且還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。漂流日記以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和思辨性的內(nèi)容，為青年人探索生命意義、尋找自我和追求自由提供了寶貴的思考路徑。因此，漂流日記是青年人讀書(shū)、思考和成長(zhǎng)的重要工具。

王杰日記的心得體會(huì)篇四

方方日記是一部充滿感性與情感的小說(shuō)，它講述了一位少女方方從14歲到22歲的心路歷程和青春成長(zhǎng)故事，它也是我在閱讀過(guò)程中所獲得的一些感悟和心得體會(huì)。

首先，方方日記中的角色形象都很鮮活，他們有著豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的性格特點(diǎn)，這些都使整個(gè)故事顯得十分真實(shí)。方方是故事的主角，她的性格內(nèi)向、敏感又細(xì)膩，她經(jīng)歷了許多痛苦和悲歡離合的情感波折，最終在成長(zhǎng)的過(guò)程中變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。其他角色如學(xué)姐瑩瑩、校花紅光以及男生天使、曲曲等，也都是非常有個(gè)性的，他們的行為和言談在閱讀中都讓我感到十分有趣和有感染力。

其次，本書(shū)的語(yǔ)言十分樸素而自然，作者用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句寫(xiě)出方方的情感和內(nèi)心獨(dú)白，讀起來(lái)就像是在和一位朋友聊天一樣，十分貼近生活也十分容易引發(fā)共鳴。盡管文字風(fēng)格簡(jiǎn)約，但是讀者可以通過(guò)其中的深意和感情抒發(fā)，感知到言語(yǔ)背后的情感和價(jià)值，作者以這樣一種方式讓讀者走進(jìn)方方的內(nèi)心世界，感受她的成長(zhǎng)歷程，這種親和力和打動(dòng)人心的力量，使我深深地被吸引。

第三，方方日記中透露出了社會(huì)和人性的一面，它既是一個(gè)情感故事，也是一部關(guān)于人類(lèi)本性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。書(shū)中講述的人物和情節(jié)或多或少地傾向于現(xiàn)實(shí)，讓人感慨于塵世間的復(fù)雜和殘酷。比如方方家庭的問(wèn)題、學(xué)校官僚主義的問(wèn)題、生活壓力帶來(lái)的精神壓迫等等，這些社會(huì)問(wèn)題都在故事中得到了表達(dá)，并且也引起了一定的共鳴和思考。

第四，方方日記中充滿了對(duì)于心靈成長(zhǎng)的探索和呼喚，它讓讀者看到青春期的每一個(gè)角落，感受到每一個(gè)追夢(mèng)的人心中的無(wú)盡渴望和奮斗向上的精神。方方從懵懂少女走向成熟女子的道路不止是身體的變化，更是內(nèi)心的奮斗，面對(duì)生活與成長(zhǎng)的過(guò)程，她堅(jiān)持內(nèi)心的信念和追求，從淚水中走向勇敢堅(jiān)強(qiáng)的未來(lái)，這些也讓我感受到了奮斗的力量以及積極向上的動(dòng)力。

最后，我認(rèn)為方方日記讓我感受到人生的真情實(shí)感，它教會(huì)了我如何去經(jīng)歷痛苦、成長(zhǎng)，它也讓我對(duì)于人物和社會(huì)問(wèn)題有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。人生的意義不僅在于我們經(jīng)歷了多少幸福，還在于我們經(jīng)歷多少磨礪和成長(zhǎng)。只有經(jīng)過(guò)磨礪，我們才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，擁有追求和成就夢(mèng)想的力量。所以，方方日記告訴我們，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中看到積極向上的生活信仰，用激情和行動(dòng)滋養(yǎng)自己的人生，成就自己輝煌的故事。

王杰日記的心得體會(huì)篇五

日記是一種記錄生活、記錄思想的方式，它不僅是人生路上的一本記錄冊(cè)，更是一個(gè)心靈的傾訴者。在多年的日記寫(xiě)作中，我深深體會(huì)到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。

首先，日記是一種記錄工具。在日記中，我們可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把那些被時(shí)間遺忘的事情一一記下來(lái)。無(wú)論是開(kāi)心還是難過(guò)的事情，都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快，但是日記卻可以記錄下這些變化，為我們記錄下自己成長(zhǎng)的腳步。有時(shí)候，當(dāng)我們回顧自己的日記時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了，而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事，卻成了我們懷念的珍貴記憶。

其次，日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開(kāi)心的事情時(shí)，往往很難找到一個(gè)能夠傾訴的對(duì)象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫(xiě)進(jìn)日記中，把自己的內(nèi)心世界倒出來(lái)，因?yàn)槿沼洸粫?huì)打斷我，不會(huì)嫌我煩，它只是無(wú)條件地傾聽(tīng)，并且在我需要時(shí)給予我一份回應(yīng)。通過(guò)寫(xiě)日記，我能夠更好地理清思緒，釋放情緒，從而保持心情愉快。

再者，日記是一種思考的方式。在寫(xiě)日記的過(guò)程中，我會(huì)思考自己的人生、自己的成長(zhǎng)、自己的困惑。我會(huì)不停地問(wèn)自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我該如何提升自己。這個(gè)過(guò)程就像是一場(chǎng)與自己對(duì)話的旅程，我會(huì)在思考中獲得更深刻的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。正如龐德所說(shuō)：“讀書(shū)頭腦斗，寫(xiě)作心胸豁?！蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)日記，我不再只是被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地思考和表達(dá)。

最后，日記是一種記錄痕跡的方式。時(shí)間會(huì)沖淡記憶，而日記是我們與時(shí)光的咬合點(diǎn)。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時(shí)，我會(huì)感受到時(shí)間的無(wú)情和自己的成長(zhǎng)。日記記錄了我和歲月的斗爭(zhēng)，記錄了我經(jīng)歷的所有，它們見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)翻閱日記，我重新與曾經(jīng)的自己相遇，感受到時(shí)間帶給我無(wú)法言喻的成長(zhǎng)和回憶。

總結(jié)起來(lái)，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)日記，我們可以記錄生活的點(diǎn)滴，傾訴我們的內(nèi)心，思考我們的人生，同時(shí)也記錄了我們與時(shí)間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊(yùn)含的信息，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深，它是一個(gè)小小的世界，里面記錄著我們的一生，更見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，我都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)下去，因?yàn)槿沼浺呀?jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。

王杰日記的心得體會(huì)篇六

段落一：日記的定義和作用（200字）

日記是人們記錄每天所經(jīng)歷，所感受的私人文學(xué)形式。它不僅是一種記錄生活的工具，更是一種表達(dá)情感、思考問(wèn)題和尋找自我的途徑。通過(guò)寫(xiě)作日記，我們能夠反思自己的行為和思維，發(fā)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的蛛絲馬跡。同時(shí)，日記也可幫助我們處理情緒，釋放壓力，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

段落二：培養(yǎng)反思與觀察能力（200字）

寫(xiě)日記需要觀察力和細(xì)膩的感受能力。每天寫(xiě)日記，我們會(huì)更加關(guān)注身邊的人和事，仔細(xì)觀察不同的細(xì)節(jié)。這種習(xí)慣讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并且從中汲取力量。同時(shí)，通過(guò)記錄內(nèi)心的感受和思考，我們能夠更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并為自己的成長(zhǎng)和提升制定合理的目標(biāo)。

段落三：釋放情緒與尋求安慰（200字）

日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口。有時(shí)候，我們面對(duì)種種挫折和挑戰(zhàn)，心中充滿痛苦和悲傷。而寫(xiě)日記能讓我們將這些情緒傾訴出來(lái)，它就像是一個(gè)默默傾聽(tīng)我們心聲的朋友。通過(guò)傾述，我們能夠舒緩憤怒和負(fù)面情緒，同時(shí)也能夠找到解決問(wèn)題的辦法，并在日后的生活中更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困境。

段落四：保留時(shí)間和經(jīng)歷的記錄（250字）

日記不僅可以記錄我們當(dāng)天的所思所感，還能夠保存我們的回憶和經(jīng)歷。有時(shí)候，時(shí)間過(guò)得飛快，我們會(huì)一直追逐下一個(gè)目標(biāo)，而忽略了自己曾經(jīng)的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也忘記了我們所經(jīng)歷的點(diǎn)滴難忘的時(shí)刻。而日記就像是一個(gè)時(shí)間機(jī)器，它帶著我們回到過(guò)去，回憶起那些令人難忘的瞬間。我們可以從中找到自信和勇氣，相信自己可以創(chuàng)造更好的將來(lái)。

段落五：日記的持續(xù)對(duì)成長(zhǎng)的影響（250字）

持續(xù)寫(xiě)日記可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。通過(guò)不斷回顧過(guò)去的日記，我們可以發(fā)現(xiàn)自己思考問(wèn)題的方式有了怎樣的轉(zhuǎn)變，也可以看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。日記是自己給自己的回信，我們可以在其中找到答案，也可以給自己鼓勵(lì)和指引。同時(shí)，日記還可以激發(fā)我們寫(xiě)作的熱情和創(chuàng)造力，讓我們享受到寫(xiě)作帶來(lái)的樂(lè)趣。

總結(jié)（150字）

日記是一種記錄生活、表達(dá)情感和提升個(gè)人成長(zhǎng)的重要方式。它需要觀察力和細(xì)膩的感受能力，能夠讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí)，日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口，可以舒緩負(fù)能量和找到解決問(wèn)題的辦法。此外，日記還可以記錄下珍貴的回憶和經(jīng)歷，給予我們信心和勇氣面對(duì)未來(lái)。持續(xù)寫(xiě)日記不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)正面影響，還能激發(fā)寫(xiě)作熱情和創(chuàng)造力。因此，寫(xiě)日記是一種讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和享受生活的重要方式。

王杰日記的心得體會(huì)篇七

《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了，震撼了!

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱(chēng)為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了，震撼了!

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì)，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界!

……別再沉睡了，崛起吧。

王杰日記的心得體會(huì)篇八

狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。

下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。

王杰日記的心得體會(huì)篇九

日記是一種記錄生活瑣事和個(gè)人感悟的文體，它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而改進(jìn)自己。作為老師，批改學(xué)生的日記是我工作的一部分，通過(guò)評(píng)改這些日記，我也從中獲得了一些心得與體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面為大家分享我對(duì)于日記評(píng)改的心得體會(huì)。

首先，正確的評(píng)改態(tài)度至關(guān)重要。在評(píng)改學(xué)生的日記時(shí)，我始終保持著一顆平和的心態(tài)。畢竟，日記是學(xué)生內(nèi)心世界的抒發(fā)，我不能用過(guò)于苛刻的眼光去評(píng)判他們。因此，我盡可能地以鼓勵(lì)和肯定為主，對(duì)于學(xué)生的努力和進(jìn)步要給予及時(shí)的肯定。當(dāng)然，在評(píng)改時(shí)也不可過(guò)于軟弱，如果學(xué)生出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)誤，我會(huì)適度地提出批評(píng)和指導(dǎo)，幫助他們改正。

其次，了解學(xué)生的心情與思考是進(jìn)行評(píng)改的前提。通過(guò)評(píng)改日記，我不僅可以了解學(xué)生對(duì)于課堂所學(xué)知識(shí)的理解程度，更重要的是能夠了解他們的心情與思考。因此，在評(píng)改前，我首先會(huì)閱讀學(xué)生的日記，試圖從中感受他們的情緒與心態(tài)，這樣才能更好地為他們提供幫助和指導(dǎo)。通過(guò)了解學(xué)生的心情，我能夠更好地引導(dǎo)他們，給予實(shí)質(zhì)性的建議。

第三，注意評(píng)改的技巧和方法。評(píng)改日記也是一門(mén)藝術(shù)，需要我們運(yùn)用一些技巧和方法。首先，我會(huì)注意到每一個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，對(duì)于性格開(kāi)朗的學(xué)生，我會(huì)更加注重他們的感受和表達(dá)，為他們多提供一些啟發(fā)性的評(píng)語(yǔ)；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，我更注重他們的觀察力和思考能力，會(huì)在評(píng)語(yǔ)中提醒他們多留意身邊的細(xì)節(jié)。其次，我會(huì)盡量采用積極的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步給予明確的肯定和贊揚(yáng)，并指出他們還需努力的方面。

最后，評(píng)改日記是一個(gè)雙向的過(guò)程，需要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。在評(píng)改日記時(shí)，我會(huì)不時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。當(dāng)學(xué)生有一些值得討論的觀點(diǎn)或問(wèn)題時(shí)，我會(huì)在評(píng)語(yǔ)中進(jìn)行回應(yīng)，給予合理的解釋和建議。與學(xué)生的互動(dòng)可以促進(jìn)他們更好地理解自己的思考，也能夠讓我更了解他們的想法，進(jìn)而更好地為他們指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

總之，通過(guò)評(píng)改學(xué)生的日記，我不僅幫助了他們更好地了解自己的心情與思考，也從中獲得了一些評(píng)改技巧與方法。正確的評(píng)改態(tài)度、了解學(xué)生心情與思考、注意評(píng)改的技巧和方法以及與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，是我評(píng)改日記的心得與體會(huì)。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌處熀妥x者有所啟發(fā)，共同進(jìn)步。

王杰日記的心得體會(huì)篇十

修仙，一種古老而神秘的修煉之道，從古至今一直吸引著無(wú)數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上，日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的，而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中，通過(guò)撰寫(xiě)修仙日記，我深刻體會(huì)到了它的重要性，并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。

首先，修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜，包含著各種各樣的功法和修行法則。通過(guò)記錄和總結(jié)每天的修煉過(guò)程和體驗(yàn)，我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會(huì)。這樣，我們不僅可以加深對(duì)修煉法則的理解，還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié)，并通過(guò)不斷總結(jié)和調(diào)整來(lái)改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄，幫助我更好地認(rèn)識(shí)和掌握修仙的精髓。

其次，修仙日記有助于提高自律和堅(jiān)持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順，其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時(shí)候，修仙者會(huì)因一些瑣事而產(chǎn)生動(dòng)搖和放棄的念頭。然而，當(dāng)我們將每天的修煉過(guò)程記錄下來(lái)，并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時(shí)，我們會(huì)深深感受到過(guò)去努力和堅(jiān)持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量，使我們更加勇敢面對(duì)困難，并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子，讓我時(shí)刻提醒自己要牢記初心，堅(jiān)持不懈地修煉。

第三，修仙日記有助于增強(qiáng)記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識(shí)和信息，需要我們對(duì)各類(lèi)功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過(guò)記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗(yàn)，我們可以更好地牢記這些知識(shí)，并加深對(duì)修仙法則的理解。此外，修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力，使我們習(xí)慣于思考和總結(jié)，從而更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。修仙日記就像是一個(gè)知識(shí)庫(kù)和思維訓(xùn)練器，幫助我不斷提升自己的修行修為。

此外，修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂(lè)，記錄我們修煉的點(diǎn)滴進(jìn)展和心路歷程。通過(guò)修仙日記，我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步，感受到自己日益強(qiáng)大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗，總結(jié)出失敗的原因，并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯(cuò)誤。修仙日記就像是一個(gè)心靈的寄托所，讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑，更好地面對(duì)和處理種種情緒。

綜上所述，修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得，提高自律和堅(jiān)持力，增強(qiáng)記憶力和思維能力，以及記錄修仙的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)多年的修煉和日記記錄，我不僅提升了自己的修行修為，還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持修仙日記的記錄和總結(jié)，我們一定能夠越來(lái)越接近修仙之道的頂峰。愿我們?cè)谛尴傻恼鞒讨校寄軌驎r(shí)刻保持良好的心態(tài)，不斷追尋修煉的真諦，成就非凡的修仙之路。

王杰日記的心得體會(huì)篇十一

魯迅，是我國(guó)的大文豪。

他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，我覺(jué)得任何人都想吃人，而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物，后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。

當(dāng)”我“覺(jué)得周?chē)娜硕枷氤宰约簳r(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過(guò)人。

我不由得發(fā)出感嘆：救救孩子！

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。

傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。

獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫(xiě)照。

雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀！何謂吃人，其實(shí)吃人指的是剝削百姓，魚(yú)肉百姓。

這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈，也是廣大愛(ài)國(guó)者的無(wú)奈。

在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的，但我卻認(rèn)為不安才是最好的。

只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。

魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō)：“你們可以改了，從真心改起！要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的'。

你們要不改，自己也會(huì)吃盡。

即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲(chóng)子一樣！”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀！即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。

魯迅先生就如同在冬季的樹(shù)，昂首挺胸，不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。

《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。

確實(shí)，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有；沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。

從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。

宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。

王杰日記的心得體會(huì)篇十二

《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是，這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來(lái)的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。

下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。

翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。

因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污(或被吃)。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：

凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!

另外，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過(guò)它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。

依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯?duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！?/p>

于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處：

去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。

絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

王杰日記的心得體會(huì)篇十三

看到《狂人

日記

心得體會(huì)

接受所謂的中國(guó)式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說(shuō)的思想叛逆的高中生。

其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子，對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí)，成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書(shū)堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí)。因此，結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無(wú)返顧地往里陷，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重。

身處在這種教育體制中，我們無(wú)法盡情地笑，無(wú)法痛快地哭，無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀，無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是，當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí)，我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí)，我們羨慕。而然后呢，我們還是會(huì)跑到書(shū)店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化，語(yǔ)政史，還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中，我們還有太多無(wú)奈。

我們矛盾著，我們猶豫著，但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛，于是我們繼續(xù)沉默著，因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子，沒(méi)有快樂(lè)和痛苦，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子。

后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn)，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路，總該會(huì)有盡頭。

犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體，撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨。

狂人的確是一個(gè)迫害狂患者，懼有恐懼多疑，知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象，是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者，是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。

在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里，狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。

“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。

整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了。”在正常人眼里,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開(kāi)眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒怼⒕o張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。

我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。

王杰日記的心得體會(huì)篇十四

《狂人日記》心得體會(huì)(一)

《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無(wú)其事的樣子，誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無(wú)知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無(wú)奈結(jié)束。

生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無(wú)疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。

被鮮血浸染過(guò)的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng)，早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉，早已傷痕累累。

《狂人日記》心得體會(huì)(二)

讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起，表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容――在這個(gè)“吃人”的社會(huì)中，人性無(wú)存，良知泯滅，要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習(xí)。

《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是吃人團(tuán)伙中的一員，他們青面獠牙，滿目?jī)垂?趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無(wú)人性的野獸而并非人類(lèi)，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認(rèn)為吃人的理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有的認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是要吃，不過(guò)他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來(lái)，“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人。揭示了那樣不見(jiàn)天日的社會(huì)中不讓好人有一方生存的凈土。

比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，醫(yī)生開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形:老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭狂人日記讀書(shū)心得6篇_狂人日記讀書(shū)心得狂人日記讀書(shū)心得6篇_狂人日記讀書(shū)心得。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)現(xiàn)，雖似意外，也在意中:合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。

小說(shuō)以“救救孩子……”這句話而告終，最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng)。這句話是“我”無(wú)助的呼聲，是在那黑暗的社會(huì)中苦苦掙扎的良知，是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的希望。因?yàn)槟切┰瓉?lái)無(wú)憂無(wú)慮生活著的孩子們，本可以過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年，而現(xiàn)在卻也加入了吃人的行列，也開(kāi)始漸漸變得冷酷無(wú)情，那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清，無(wú)法再回到純真的模樣。所以，“我”只希望那些還未吃過(guò)人的孩子們盡早懸崖勒馬，不要成為慘絕人寰的大惡人!

通過(guò)小說(shuō)我們看見(jiàn)了凄慘的舊中國(guó)，舊社會(huì)的人們就像生活在一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄里，與他們相比我們是無(wú)比幸福的，我們生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有“吃人”的人，也沒(méi)有使人發(fā)狂的事物。所以我們更加應(yīng)該好好珍惜眼前的幸福，為現(xiàn)在所得到的一切感到慶幸，珍惜和諧社會(huì)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，攜手共進(jìn)，共建美好家園。

《狂人日記》心得體會(huì)(三)

不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?

否也。

本書(shū)的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒.唐之言……”

站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：“今天全沒(méi)月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話，內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，“狂”到不相信社會(huì)，不相信親人，甚至不相信有人性的存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!

雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì)，卻令我心顫不止。

膽怯?憤懣?悲哀?

而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無(wú)從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

是的，威脅人類(lèi)世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開(kāi)裂般的轟烈的自然災(zāi)害，而是像核武器般有威力，像sars般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。

站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!

《狂人日記》心得體會(huì)(四)

這篇文章以第一人稱(chēng)主要寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”病中的日記：一個(gè)月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都對(duì)“我”不懷好意的笑?！拔摇焙荏@異的一路回家，無(wú)意間聽(tīng)到佃戶對(duì)哥哥說(shuō)狼子村有一個(gè)惡人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見(jiàn)的人也要吃“我”。甚至哥哥派來(lái)給“我”看病的人也要吃“我”?！拔摇辈聹y(cè)他們不肯直接殺“我”，要把“我”逼瘋，讓“我”自殺，然后吃了“我”?！拔摇睉岩勺约盒r(shí)候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉?！拔摇庇兴那甑氖橙巳馐?。

該文看上去是一個(gè)喪心病狂之人所寫(xiě)的日記，完全是一派胡言。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借“狂人”之筆還原了一個(gè)吃人的萬(wàn)惡的舊社會(huì)。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人實(shí)際上是指地主、官僚們。而“我”則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢(qián)有勢(shì)，逼著工仆們不分日夜的干活勞作，稍不順心便一頓毒打，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因?yàn)闊o(wú)從生計(jì)便不得不屈服于地主、官僚們，混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán)，窮人愈來(lái)愈窮，富人愈來(lái)愈富。這個(gè)黑暗的舊社會(huì)就這樣遭到了萬(wàn)人的唾棄與咒罵。

魯迅先生對(duì)舊社會(huì)深?lèi)和唇^，便以筆做刀，帶動(dòng)了推翻舊社會(huì)的新潮流，得到了百姓的愛(ài)戴。魯迅先生的文章被譽(yù)為一把把插入敵人心臟的匕首?？梢?jiàn)魯迅先生的文章對(duì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)，讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷值得我們學(xué)習(xí)!

《狂人日記》心得體會(huì)(五)

一提到魯迅的短篇小說(shuō)，我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品，但它卻在我心中，使我久久無(wú)法忘懷。

民國(guó)時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫(xiě)下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。狂人想:“大哥對(duì)我講書(shū)的時(shí)候，親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說(shuō)不但該殺，還當(dāng)‘食肉寢皮’?！背舜蟾绲脑?，還有那些周?chē)l(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子，還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來(lái)，狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。

這位狂人寫(xiě)的文字雖然雜亂無(wú)論次，但卻生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)。可以說(shuō)，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來(lái)?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼:“救救孩子”這是對(duì)舊社會(huì)的反抗，和對(duì)新一代的擔(dān)憂。

最令我感動(dòng)的是狂人所說(shuō)的這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。

狂人雖然是個(gè)瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道:因該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許正是因?yàn)橄窨袢四菢拥姆肿犹倭?，才?huì)出現(xiàn)腐敗的社會(huì)。

王杰日記的心得體會(huì)篇十五

“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。

整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開(kāi)眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒?、緊張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。

我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。

魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。

關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)2

“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見(jiàn)，也要“吃”他!

魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!

然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人。狂人雖然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人，揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說(shuō)自己“仁義道德”，可笑!

生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無(wú)疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.

“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命!

關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)3

翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)4

《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語(yǔ)無(wú)倫次，意識(shí)好象也有些不清。狂人出生于封建社會(huì)，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。

文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱(chēng)為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的，“這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”，而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”

關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)5

現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。

那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó)，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識(shí)，自控力差，遇到不順心的事就會(huì)以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人。可怕的是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會(huì)，避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面，幫助他們認(rèn)識(shí)真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康，使他們成熟和成長(zhǎng)起來(lái)，增強(qiáng)對(duì)不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人，去與社會(huì)同流合污，吃人或被吃。

王杰日記的心得體會(huì)篇十六

翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)，因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。

通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門(mén)，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。

以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。

當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過(guò)它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。

正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯?duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。

然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。

王杰日記的心得體會(huì)篇十七

第一段：引言（100字）

想象日記是一種獨(dú)特的寫(xiě)作方式，它可以讓我們通過(guò)想象力來(lái)創(chuàng)造一個(gè)自由的世界。在想象日記中，我們可以盡情地發(fā)揮想象力，編織精彩的故事、描繪美好的場(chǎng)景。想象日記不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，還可以幫助我們減輕壓力，調(diào)整心情。下面是我對(duì)想象日記的體驗(yàn)和心得。

第二段：創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)（200字）

通過(guò)想象日記，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在日常生活中，我們常常受到各種限制和規(guī)定，無(wú)法盡情地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。而在想象日記中，我們可以自由地創(chuàng)造一個(gè)無(wú)限可能的世界。我們可以創(chuàng)造屬于自己的角色，設(shè)計(jì)世界的規(guī)則和運(yùn)行方式。在想象中，我們可以成為海盜、科學(xué)家、音樂(lè)家，實(shí)現(xiàn)那些現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。通過(guò)想象日記，我們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力，讓思維更加靈活和敏捷。

第三段：情緒調(diào)節(jié)和壓力減輕（300字）

在忙碌和壓力的生活中，我們常常感到疲憊和沮喪。而通過(guò)寫(xiě)想象日記，我們可以調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)想象日記來(lái)逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一個(gè)屬于自己的奇幻世界。在這個(gè)世界里，我們可以盡情發(fā)揮想象力，創(chuàng)造美好的事物和場(chǎng)景。這種自由的創(chuàng)作過(guò)程會(huì)帶給我們愉悅和滿足感。同時(shí)，想象日記也可以讓我們把負(fù)面情緒融入其中，并通過(guò)想象中的冒險(xiǎn)和解決問(wèn)題的經(jīng)歷來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)。

第四段：虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（300字）

想象日記是一種虛擬的寫(xiě)作方式，與現(xiàn)實(shí)世界有一定的距離。然而，虛擬和現(xiàn)實(shí)并不是完全隔離的，在一定程度上相互影響。通過(guò)想象日記，我們可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以從想象中的人物和經(jīng)歷中得到靈感，運(yùn)用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，想象日記也可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)，可以通過(guò)想象性地解決問(wèn)題的方式，找到新的思路和解決方案。

第五段：總結(jié)和展望（200字）

通過(guò)想象日記，我學(xué)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性，并體會(huì)到了編織故事和創(chuàng)造美好場(chǎng)景的樂(lè)趣。想象日記也幫助我調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，讓我在忙碌和疲勞的生活中找到了一種逃離和放松的方式。虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也讓我意識(shí)到，創(chuàng)造力和想象力并不是只有在想象中才存在，在現(xiàn)實(shí)生活中也可以應(yīng)用和發(fā)揮強(qiáng)大的作用。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)想象日記，并將其中的靈感和樂(lè)趣應(yīng)用到我的日常生活中，創(chuàng)造出更多的美好和有意義的事物。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5489253.html】