7.通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì),我們可以將所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化和整理化,使之更好地為我們所用。寫(xiě)總結(jié)應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí),實(shí)事求是,避免夸大和虛假。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,希望能為大家提供一些啟示和參考。
王杰日記的心得體會(huì)篇一
日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個(gè)記錄的工具,也是一個(gè)傾訴的對(duì)象。通過(guò)寫(xiě)日記,我們可以更好地了解自己,管控情緒,并反思自己的成長(zhǎng)。在我的日記寫(xiě)作經(jīng)歷中,我深深體會(huì)到了日記的價(jià)值和意義。
第一段:日記的重要性
日記是我生活中最真實(shí)的見(jiàn)證者。無(wú)論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事,我都會(huì)毫無(wú)保留地寫(xiě)下來(lái)。在翻閱過(guò)往的日記時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到,每一天都是獨(dú)特而珍貴的。
第二段:傾訴的伙伴
有時(shí),我們面對(duì)的困難或挫折可能讓我們感到無(wú)助和孤獨(dú)。而日記就像是一個(gè)默默傾聽(tīng)和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時(shí),我就會(huì)打開(kāi)日記本,寫(xiě)下我內(nèi)心真實(shí)的感受和矛盾,讓它們通過(guò)文字得到宣泄和釋放。在這個(gè)過(guò)程中,我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識(shí)到,只有真正面對(duì)并處理內(nèi)心的困擾,我們才能走出陰影,重新面對(duì)生活。
第三段:自我反思的機(jī)會(huì)
通過(guò)寫(xiě)日記,我得以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。有時(shí),我會(huì)犯下錯(cuò)誤或做出錯(cuò)誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫(xiě)下的事情時(shí),我會(huì)審視自己的選擇和行為,分析原因,并思考如何避免類(lèi)似的錯(cuò)誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知,還促使我真正成為更好的人。
第四段:情緒的管理與調(diào)整
日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時(shí),寫(xiě)下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過(guò)將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過(guò)文字表達(dá)出來(lái),我感覺(jué)自己得到了釋放。從日記中,我也能更好地理解自己的情緒,找到擺脫負(fù)面情緒的方法,進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。
第五段:成長(zhǎng)的見(jiàn)證
日記是我成長(zhǎng)歷程中重要的見(jiàn)證。我可以從中看到自己成長(zhǎng)的痕跡,看到過(guò)去的自己是如何一點(diǎn)點(diǎn)地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對(duì)固化的,而是一個(gè)在不斷成長(zhǎng)和完善的個(gè)體。我也意識(shí)到,寫(xiě)日記不僅是記錄當(dāng)下,更是記錄一個(gè)人的發(fā)展史,讓我能夠更加珍視每一天。
通過(guò)寫(xiě)日記,我意識(shí)到它在我的生活中的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它不僅是記錄生活的工具,更是一個(gè)可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng),并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫(xiě)日記的過(guò)程,不僅讓我成為更好的自己,也讓我更加珍視每一天,感恩生活。
王杰日記的心得體會(huì)篇二
生活日記是記錄個(gè)人生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式,它不僅能幫助我們回顧過(guò)去,更能激勵(lì)我們面對(duì)未來(lái)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)生活日記的心得體會(huì)。
首先,生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過(guò)記錄每天的瑣事和心情,我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如,通過(guò)讀取日記,我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下,我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺(jué)察,我開(kāi)始尋找解決方法,并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過(guò)反思和調(diào)整,我漸漸成長(zhǎng)為更加自信和冷靜的人。
其次,生活日記能夠讓我更好地面對(duì)壓力和困難。生活中難免會(huì)遇到挫折和困境,而寫(xiě)日記能夠給我一個(gè)逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難,我能夠感受到釋放和寬慰。同時(shí),寫(xiě)日記還能夠提醒我,要相信自己可以克服困難,勇往直前。我會(huì)在日記中鼓勵(lì)自己,找到解決的辦法,并相信自己能夠度過(guò)難關(guān)。
再次,生活日記能夠?yàn)槲业某砷L(zhǎng)和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié),讓我可以回顧自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)對(duì)比,我可以看到自己的進(jìn)步和改變,同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問(wèn)題,并找出改進(jìn)的方法。隨著時(shí)間的推移,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅(jiān)韌和成熟,并且更有能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。
此外,生活日記還能夠幫助我對(duì)生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中,我們常常會(huì)被瑣碎的事情和壓力所困擾,容易忽略身邊的美好和幸福。寫(xiě)生活日記讓我有機(jī)會(huì)回顧一天的生活,重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中,我會(huì)寫(xiě)下我對(duì)親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會(huì)讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間,享受生活的美好。
最后,生活日記是一個(gè)信賴(lài)的朋友。當(dāng)我感到無(wú)助、孤獨(dú)或者困惑時(shí),我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會(huì)靜靜地傾聽(tīng),沒(méi)有任何批判和偏見(jiàn)。在紙上寫(xiě)下自己的煩惱和迷茫,讓我覺(jué)得釋放了負(fù)擔(dān),感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感,不用擔(dān)心被別人誤解或者批評(píng)。
總而言之,生活日記是我生活中的一本寶貴的書(shū)。它記錄了我成長(zhǎng)的點(diǎn)滴和感悟,提醒我面對(duì)挫折和困難,感恩和享受生活的美好。寫(xiě)生活日記讓我更好地了解自己,鼓勵(lì)自己朝著目標(biāo)前進(jìn),同時(shí)也是我最值得信賴(lài)的朋友。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)日記,并從中收獲更多的成長(zhǎng)和啟發(fā)。
王杰日記的心得體會(huì)篇三
第一段:介紹漂流日記的背景和意義(200字)
漂流日記,是一種獨(dú)特的寫(xiě)作方式,它記錄著作者在漂流中的所見(jiàn)所感,展示了漂流者在陌生環(huán)境中的思考與體驗(yàn)。漂流日記不僅能讓讀者了解漂流者的心境,還可以啟發(fā)人們?nèi)ニ伎既伺c自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系。作為一種文學(xué)形式,漂流日記激發(fā)了青年人探尋生命意義、尋找自我、追求自由的潛能。
第二段:探討漂流日記帶來(lái)的情感沖擊(300字)
漂流日記中描繪的環(huán)境和人物,常常令人感到震撼和驚奇。讀者通過(guò)文字,仿佛置身于作者所描述的河流、山脈和異國(guó)風(fēng)情的地方,感受到了大自然的磅礴力量。同時(shí),漂流日記中的人物形象也給人留下了深刻印象。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě),展現(xiàn)出了人與人之間的互動(dòng)和交流。這些情感沖擊使讀者能夠更直觀地感受到漂流者的體驗(yàn),促使他們思考人類(lèi)與自然、個(gè)體與群體之間的相互作用。
第三段:分析漂流日記對(duì)人生意義的啟發(fā)(300字)
漂流日記不僅僅是描述具體經(jīng)歷和環(huán)境的記錄,更是對(duì)人生意義的思考和追求。在自然環(huán)境中的漂流,使漂流者遠(yuǎn)離繁雜的城市生活,沉浸于大自然的懷抱中。這種體驗(yàn)讓漂流者意識(shí)到人與自然的相互依存和自然的無(wú)限力量,從而激發(fā)他們反思自己的生活方式以及人類(lèi)與自然的關(guān)系。漂流日記通過(guò)對(duì)自然的體驗(yàn)和思考,引導(dǎo)人們思考人生的真諦,了解自己與世界的關(guān)系。
第四段:漂流日記對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響(200字)
漂流日記不僅有助于人們對(duì)自然和人生的思考,更重要的是,它對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)具有重要影響。漂流日記通過(guò)描述漂流者在陌生環(huán)境中的感受和體驗(yàn),展示了一個(gè)人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和毅力。通過(guò)挑戰(zhàn)自己的極限和突破陌生環(huán)境的限制,漂流者更加了解和認(rèn)識(shí)自己的潛能,培養(yǎng)了自信心和拓展思維的能力。漂流日記對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
第五段:總結(jié)漂流日記對(duì)青年人的啟示和重要性(200字)
漂流日記作為一種特殊的文學(xué)形式,通過(guò)描述漂流者的感受和體驗(yàn),激發(fā)了青年人對(duì)自然和人生的思考和探索。它不僅能夠給人帶來(lái)情感沖擊,引發(fā)內(nèi)心的共鳴,而且還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。漂流日記以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和思辨性的內(nèi)容,為青年人探索生命意義、尋找自我和追求自由提供了寶貴的思考路徑。因此,漂流日記是青年人讀書(shū)、思考和成長(zhǎng)的重要工具。
王杰日記的心得體會(huì)篇四
方方日記是一部充滿感性與情感的小說(shuō),它講述了一位少女方方從14歲到22歲的心路歷程和青春成長(zhǎng)故事,它也是我在閱讀過(guò)程中所獲得的一些感悟和心得體會(huì)。
首先,方方日記中的角色形象都很鮮活,他們有著豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的性格特點(diǎn),這些都使整個(gè)故事顯得十分真實(shí)。方方是故事的主角,她的性格內(nèi)向、敏感又細(xì)膩,她經(jīng)歷了許多痛苦和悲歡離合的情感波折,最終在成長(zhǎng)的過(guò)程中變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。其他角色如學(xué)姐瑩瑩、校花紅光以及男生天使、曲曲等,也都是非常有個(gè)性的,他們的行為和言談在閱讀中都讓我感到十分有趣和有感染力。
其次,本書(shū)的語(yǔ)言十分樸素而自然,作者用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句寫(xiě)出方方的情感和內(nèi)心獨(dú)白,讀起來(lái)就像是在和一位朋友聊天一樣,十分貼近生活也十分容易引發(fā)共鳴。盡管文字風(fēng)格簡(jiǎn)約,但是讀者可以通過(guò)其中的深意和感情抒發(fā),感知到言語(yǔ)背后的情感和價(jià)值,作者以這樣一種方式讓讀者走進(jìn)方方的內(nèi)心世界,感受她的成長(zhǎng)歷程,這種親和力和打動(dòng)人心的力量,使我深深地被吸引。
第三,方方日記中透露出了社會(huì)和人性的一面,它既是一個(gè)情感故事,也是一部關(guān)于人類(lèi)本性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。書(shū)中講述的人物和情節(jié)或多或少地傾向于現(xiàn)實(shí),讓人感慨于塵世間的復(fù)雜和殘酷。比如方方家庭的問(wèn)題、學(xué)校官僚主義的問(wèn)題、生活壓力帶來(lái)的精神壓迫等等,這些社會(huì)問(wèn)題都在故事中得到了表達(dá),并且也引起了一定的共鳴和思考。
第四,方方日記中充滿了對(duì)于心靈成長(zhǎng)的探索和呼喚,它讓讀者看到青春期的每一個(gè)角落,感受到每一個(gè)追夢(mèng)的人心中的無(wú)盡渴望和奮斗向上的精神。方方從懵懂少女走向成熟女子的道路不止是身體的變化,更是內(nèi)心的奮斗,面對(duì)生活與成長(zhǎng)的過(guò)程,她堅(jiān)持內(nèi)心的信念和追求,從淚水中走向勇敢堅(jiān)強(qiáng)的未來(lái),這些也讓我感受到了奮斗的力量以及積極向上的動(dòng)力。
最后,我認(rèn)為方方日記讓我感受到人生的真情實(shí)感,它教會(huì)了我如何去經(jīng)歷痛苦、成長(zhǎng),它也讓我對(duì)于人物和社會(huì)問(wèn)題有了更深的思考和認(rèn)識(shí)。人生的意義不僅在于我們經(jīng)歷了多少幸福,還在于我們經(jīng)歷多少磨礪和成長(zhǎng)。只有經(jīng)過(guò)磨礪,我們才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng),擁有追求和成就夢(mèng)想的力量。所以,方方日記告訴我們,要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和信念,從每一個(gè)細(xì)節(jié)中看到積極向上的生活信仰,用激情和行動(dòng)滋養(yǎng)自己的人生,成就自己輝煌的故事。
王杰日記的心得體會(huì)篇五
日記是一種記錄生活、記錄思想的方式,它不僅是人生路上的一本記錄冊(cè),更是一個(gè)心靈的傾訴者。在多年的日記寫(xiě)作中,我深深體會(huì)到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中,日記不僅是一種記錄工具,更是一種情感的宣泄和思考的方式。
首先,日記是一種記錄工具。在日記中,我們可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,把那些被時(shí)間遺忘的事情一一記下來(lái)。無(wú)論是開(kāi)心還是難過(guò)的事情,都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快,但是日記卻可以記錄下這些變化,為我們記錄下自己成長(zhǎng)的腳步。有時(shí)候,當(dāng)我們回顧自己的日記時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了,而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事,卻成了我們懷念的珍貴記憶。
其次,日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開(kāi)心的事情時(shí),往往很難找到一個(gè)能夠傾訴的對(duì)象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫(xiě)進(jìn)日記中,把自己的內(nèi)心世界倒出來(lái),因?yàn)槿沼洸粫?huì)打斷我,不會(huì)嫌我煩,它只是無(wú)條件地傾聽(tīng),并且在我需要時(shí)給予我一份回應(yīng)。通過(guò)寫(xiě)日記,我能夠更好地理清思緒,釋放情緒,從而保持心情愉快。
再者,日記是一種思考的方式。在寫(xiě)日記的過(guò)程中,我會(huì)思考自己的人生、自己的成長(zhǎng)、自己的困惑。我會(huì)不停地問(wèn)自己,我到底想要什么,我有哪些不足,我該如何提升自己。這個(gè)過(guò)程就像是一場(chǎng)與自己對(duì)話的旅程,我會(huì)在思考中獲得更深刻的理解,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。正如龐德所說(shuō):“讀書(shū)頭腦斗,寫(xiě)作心胸豁?!蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)日記,我不再只是被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)地思考和表達(dá)。
最后,日記是一種記錄痕跡的方式。時(shí)間會(huì)沖淡記憶,而日記是我們與時(shí)光的咬合點(diǎn)。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時(shí),我會(huì)感受到時(shí)間的無(wú)情和自己的成長(zhǎng)。日記記錄了我和歲月的斗爭(zhēng),記錄了我經(jīng)歷的所有,它們見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)翻閱日記,我重新與曾經(jīng)的自己相遇,感受到時(shí)間帶給我無(wú)法言喻的成長(zhǎng)和回憶。
總結(jié)起來(lái),日記不僅是一種記錄工具,更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)日記,我們可以記錄生活的點(diǎn)滴,傾訴我們的內(nèi)心,思考我們的人生,同時(shí)也記錄了我們與時(shí)間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊(yùn)含的信息,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深,它是一個(gè)小小的世界,里面記錄著我們的一生,更見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái),我都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)下去,因?yàn)槿沼浺呀?jīng)成為我生活中不可或缺的一部分,成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。
王杰日記的心得體會(huì)篇六
段落一:日記的定義和作用(200字)
日記是人們記錄每天所經(jīng)歷,所感受的私人文學(xué)形式。它不僅是一種記錄生活的工具,更是一種表達(dá)情感、思考問(wèn)題和尋找自我的途徑。通過(guò)寫(xiě)作日記,我們能夠反思自己的行為和思維,發(fā)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的蛛絲馬跡。同時(shí),日記也可幫助我們處理情緒,釋放壓力,積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
段落二:培養(yǎng)反思與觀察能力(200字)
寫(xiě)日記需要觀察力和細(xì)膩的感受能力。每天寫(xiě)日記,我們會(huì)更加關(guān)注身邊的人和事,仔細(xì)觀察不同的細(xì)節(jié)。這種習(xí)慣讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好,并且從中汲取力量。同時(shí),通過(guò)記錄內(nèi)心的感受和思考,我們能夠更好地了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,并為自己的成長(zhǎng)和提升制定合理的目標(biāo)。
段落三:釋放情緒與尋求安慰(200字)
日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口。有時(shí)候,我們面對(duì)種種挫折和挑戰(zhàn),心中充滿痛苦和悲傷。而寫(xiě)日記能讓我們將這些情緒傾訴出來(lái),它就像是一個(gè)默默傾聽(tīng)我們心聲的朋友。通過(guò)傾述,我們能夠舒緩憤怒和負(fù)面情緒,同時(shí)也能夠找到解決問(wèn)題的辦法,并在日后的生活中更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困境。
段落四:保留時(shí)間和經(jīng)歷的記錄(250字)
日記不僅可以記錄我們當(dāng)天的所思所感,還能夠保存我們的回憶和經(jīng)歷。有時(shí)候,時(shí)間過(guò)得飛快,我們會(huì)一直追逐下一個(gè)目標(biāo),而忽略了自己曾經(jīng)的成長(zhǎng)和進(jìn)步,也忘記了我們所經(jīng)歷的點(diǎn)滴難忘的時(shí)刻。而日記就像是一個(gè)時(shí)間機(jī)器,它帶著我們回到過(guò)去,回憶起那些令人難忘的瞬間。我們可以從中找到自信和勇氣,相信自己可以創(chuàng)造更好的將來(lái)。
段落五:日記的持續(xù)對(duì)成長(zhǎng)的影響(250字)
持續(xù)寫(xiě)日記可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。通過(guò)不斷回顧過(guò)去的日記,我們可以發(fā)現(xiàn)自己思考問(wèn)題的方式有了怎樣的轉(zhuǎn)變,也可以看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。日記是自己給自己的回信,我們可以在其中找到答案,也可以給自己鼓勵(lì)和指引。同時(shí),日記還可以激發(fā)我們寫(xiě)作的熱情和創(chuàng)造力,讓我們享受到寫(xiě)作帶來(lái)的樂(lè)趣。
總結(jié)(150字)
日記是一種記錄生活、表達(dá)情感和提升個(gè)人成長(zhǎng)的重要方式。它需要觀察力和細(xì)膩的感受能力,能夠讓我們更好地了解自己,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí),日記也是宣泄情感和尋求安慰的出口,可以舒緩負(fù)能量和找到解決問(wèn)題的辦法。此外,日記還可以記錄下珍貴的回憶和經(jīng)歷,給予我們信心和勇氣面對(duì)未來(lái)。持續(xù)寫(xiě)日記不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)正面影響,還能激發(fā)寫(xiě)作熱情和創(chuàng)造力。因此,寫(xiě)日記是一種讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和享受生活的重要方式。
王杰日記的心得體會(huì)篇七
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱(chēng)為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的,“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”,而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國(guó)人醒悟了,震撼了!
《狂人日記》一種自由的流露,一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個(gè)世界!
……別再沉睡了,崛起吧。
王杰日記的心得體會(huì)篇八
狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
下面,我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒.唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。
通過(guò)常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。
王杰日記的心得體會(huì)篇九
日記是一種記錄生活瑣事和個(gè)人感悟的文體,它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心世界,進(jìn)而改進(jìn)自己。作為老師,批改學(xué)生的日記是我工作的一部分,通過(guò)評(píng)改這些日記,我也從中獲得了一些心得與體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面為大家分享我對(duì)于日記評(píng)改的心得體會(huì)。
首先,正確的評(píng)改態(tài)度至關(guān)重要。在評(píng)改學(xué)生的日記時(shí),我始終保持著一顆平和的心態(tài)。畢竟,日記是學(xué)生內(nèi)心世界的抒發(fā),我不能用過(guò)于苛刻的眼光去評(píng)判他們。因此,我盡可能地以鼓勵(lì)和肯定為主,對(duì)于學(xué)生的努力和進(jìn)步要給予及時(shí)的肯定。當(dāng)然,在評(píng)改時(shí)也不可過(guò)于軟弱,如果學(xué)生出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)誤,我會(huì)適度地提出批評(píng)和指導(dǎo),幫助他們改正。
其次,了解學(xué)生的心情與思考是進(jìn)行評(píng)改的前提。通過(guò)評(píng)改日記,我不僅可以了解學(xué)生對(duì)于課堂所學(xué)知識(shí)的理解程度,更重要的是能夠了解他們的心情與思考。因此,在評(píng)改前,我首先會(huì)閱讀學(xué)生的日記,試圖從中感受他們的情緒與心態(tài),這樣才能更好地為他們提供幫助和指導(dǎo)。通過(guò)了解學(xué)生的心情,我能夠更好地引導(dǎo)他們,給予實(shí)質(zhì)性的建議。
第三,注意評(píng)改的技巧和方法。評(píng)改日記也是一門(mén)藝術(shù),需要我們運(yùn)用一些技巧和方法。首先,我會(huì)注意到每一個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn),對(duì)于性格開(kāi)朗的學(xué)生,我會(huì)更加注重他們的感受和表達(dá),為他們多提供一些啟發(fā)性的評(píng)語(yǔ);而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生,我更注重他們的觀察力和思考能力,會(huì)在評(píng)語(yǔ)中提醒他們多留意身邊的細(xì)節(jié)。其次,我會(huì)盡量采用積極的語(yǔ)言表達(dá),對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步給予明確的肯定和贊揚(yáng),并指出他們還需努力的方面。
最后,評(píng)改日記是一個(gè)雙向的過(guò)程,需要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。在評(píng)改日記時(shí),我會(huì)不時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。當(dāng)學(xué)生有一些值得討論的觀點(diǎn)或問(wèn)題時(shí),我會(huì)在評(píng)語(yǔ)中進(jìn)行回應(yīng),給予合理的解釋和建議。與學(xué)生的互動(dòng)可以促進(jìn)他們更好地理解自己的思考,也能夠讓我更了解他們的想法,進(jìn)而更好地為他們指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
總之,通過(guò)評(píng)改學(xué)生的日記,我不僅幫助了他們更好地了解自己的心情與思考,也從中獲得了一些評(píng)改技巧與方法。正確的評(píng)改態(tài)度、了解學(xué)生心情與思考、注意評(píng)改的技巧和方法以及與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),是我評(píng)改日記的心得與體會(huì)。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌處熀妥x者有所啟發(fā),共同進(jìn)步。
王杰日記的心得體會(huì)篇十
修仙,一種古老而神秘的修煉之道,從古至今一直吸引著無(wú)數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上,日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的,而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中,通過(guò)撰寫(xiě)修仙日記,我深刻體會(huì)到了它的重要性,并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。
首先,修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜,包含著各種各樣的功法和修行法則。通過(guò)記錄和總結(jié)每天的修煉過(guò)程和體驗(yàn),我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會(huì)。這樣,我們不僅可以加深對(duì)修煉法則的理解,還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié),并通過(guò)不斷總結(jié)和調(diào)整來(lái)改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄,幫助我更好地認(rèn)識(shí)和掌握修仙的精髓。
其次,修仙日記有助于提高自律和堅(jiān)持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順,其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時(shí)候,修仙者會(huì)因一些瑣事而產(chǎn)生動(dòng)搖和放棄的念頭。然而,當(dāng)我們將每天的修煉過(guò)程記錄下來(lái),并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時(shí),我們會(huì)深深感受到過(guò)去努力和堅(jiān)持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量,使我們更加勇敢面對(duì)困難,并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子,讓我時(shí)刻提醒自己要牢記初心,堅(jiān)持不懈地修煉。
第三,修仙日記有助于增強(qiáng)記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識(shí)和信息,需要我們對(duì)各類(lèi)功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過(guò)記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗(yàn),我們可以更好地牢記這些知識(shí),并加深對(duì)修仙法則的理解。此外,修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力,使我們習(xí)慣于思考和總結(jié),從而更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。修仙日記就像是一個(gè)知識(shí)庫(kù)和思維訓(xùn)練器,幫助我不斷提升自己的修行修為。
此外,修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂(lè),記錄我們修煉的點(diǎn)滴進(jìn)展和心路歷程。通過(guò)修仙日記,我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步,感受到自己日益強(qiáng)大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗,總結(jié)出失敗的原因,并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯(cuò)誤。修仙日記就像是一個(gè)心靈的寄托所,讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑,更好地面對(duì)和處理種種情緒。
綜上所述,修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得,提高自律和堅(jiān)持力,增強(qiáng)記憶力和思維能力,以及記錄修仙的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)多年的修煉和日記記錄,我不僅提升了自己的修行修為,還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信,只要堅(jiān)持修仙日記的記錄和總結(jié),我們一定能夠越來(lái)越接近修仙之道的頂峰。愿我們?cè)谛尴傻恼鞒讨校寄軌驎r(shí)刻保持良好的心態(tài),不斷追尋修煉的真諦,成就非凡的修仙之路。
王杰日記的心得體會(huì)篇十一
魯迅,是我國(guó)的大文豪。
他那第一篇白話文——《狂人日記》,曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者,而我也深受其之熏陶。
《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí),我覺(jué)得任何人都想吃人,而自己就是吃人集團(tuán)的下一頭獵物,后來(lái),我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。
當(dāng)”我“覺(jué)得周?chē)娜硕枷氤宰约簳r(shí),發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,也吃過(guò)人。
我不由得發(fā)出感嘆:救救孩子!
我看完這一篇日記,很傷心,也很驕傲。
傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋,在抨擊舊社會(huì)。
獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì),這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫(xiě)照。
雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人,可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人,其實(shí)吃人指的是剝削百姓,魚(yú)肉百姓。
這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈,也是廣大愛(ài)國(guó)者的無(wú)奈。
在舊社會(huì),也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的,但我卻認(rèn)為不安才是最好的。
只有在祖國(guó)危難時(shí),舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?。
魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō):“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的'。
你們要不改,自己也會(huì)吃盡。
即使生的多,也會(huì)給真的人除滅了,同獵人打完狼子一樣——同蟲(chóng)子一樣!”這不是鬼話,而是真真切切的人話呀!即使亡國(guó)奴再多,但救國(guó)的人會(huì)更多,把亡國(guó)奴給消滅、埋葬,把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。
魯迅先生就如同在冬季的樹(shù),昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。
《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。
確實(shí),沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或許還有;沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子,或許還有。
從此點(diǎn)可以看出,魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。
宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
”魯迅先生真正做到了,他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的,永遠(yuǎn)是嘴高尚的。
王杰日記的心得體會(huì)篇十二
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開(kāi)山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
下面,我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了:
某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。
通過(guò)常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:
今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。
因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,開(kāi)了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:
老頭子跨出門(mén),走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
有了這些描寫(xiě),于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象:“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),是無(wú)可置疑的,而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái):
凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!
另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,通過(guò)它,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗:“救救孩子”!
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。
依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯?duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):
自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷?!?/p>
于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處:
去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服。這只是一條門(mén)檻,一個(gè)關(guān)頭。
然而:
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過(guò)這一步。
絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子,永遠(yuǎn)無(wú)法消除,并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆,我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái),這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
王杰日記的心得體會(huì)篇十三
看到《狂人
日記
》的題目時(shí),感覺(jué)這篇文章好像是一個(gè)不正常的人寫(xiě)的,整篇文章可能寫(xiě)的很瘋狂,也可能寫(xiě)的一塌糊涂。這樣想著,不由自主的看下去,所以小編今天給大家分享有關(guān)于《狂人日記》的心得體會(huì)
范文,有機(jī)會(huì)要看看哦。接受所謂的中國(guó)式教育已有十年,也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說(shuō)的思想叛逆的高中生。
其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子,對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí),成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書(shū)堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚,我既不哈日也不哈韓,既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí)。因此,結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。
我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,卻依然義無(wú)返顧地往里陷,深知這不是唯一的出路,卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中,我們無(wú)法盡情地笑,無(wú)法痛快地哭,無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀,無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是,當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí),我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí),我們羨慕。而然后呢,我們還是會(huì)跑到書(shū)店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法,還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,語(yǔ)政史,還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中,我們還有太多無(wú)奈。
我們矛盾著,我們猶豫著,但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛,于是我們繼續(xù)沉默著,因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛,我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,我們賭不起……因此,我們只能讓自己成為瘋子,沒(méi)有快樂(lè)和痛苦,只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子。
后記:既然已是瘋子,就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去,雖然不知道前方的路是該向左還是向右,雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走,繼續(xù)走……相信是路,總該會(huì)有盡頭。
犀利的思想與凝練老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開(kāi)其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨。
狂人的確是一個(gè)迫害狂患者,懼有恐懼多疑,知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象,是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教,反封建家族制度的啟蒙者,是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。
在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里,狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。
“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?!蔽覐倪@段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年?!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?!薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了。”在正常人眼里,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開(kāi)眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗?!蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒怼⒕o張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
王杰日記的心得體會(huì)篇十四
《狂人日記》心得體會(huì)(一)
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無(wú)其事的樣子,誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵?,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無(wú)知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無(wú)奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無(wú)疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過(guò)的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉,早已傷痕累累。
《狂人日記》心得體會(huì)(二)
讀了魯迅先生的《狂人日記》,深有感觸,魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白結(jié)合在一起,表達(dá)出了自己所想的內(nèi)容――在這個(gè)“吃人”的社會(huì)中,人性無(wú)存,良知泯滅,要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習(xí)。
《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是吃人團(tuán)伙中的一員,他們青面獠牙,滿目?jī)垂?趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異,像是毫無(wú)人性的野獸而并非人類(lèi),他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認(rèn)為吃人的理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,有的認(rèn)為不應(yīng)該吃但是還是要吃,不過(guò)他們都是吃人的人,他們想要將我“吃”掉,卻還是放不下偽善的面具,他們要將我逼死,然后,像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉,而“我”的親哥哥竟也參與其中,到頭來(lái),“我”也未必沒(méi)有吃過(guò)人。揭示了那樣不見(jiàn)天日的社會(huì)中不讓好人有一方生存的凈土。
比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,醫(yī)生開(kāi)了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:老頭子跨出門(mén),走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭狂人日記讀書(shū)心得6篇_狂人日記讀書(shū)心得狂人日記讀書(shū)心得6篇_狂人日記讀書(shū)心得。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)現(xiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了這些描寫(xiě),于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。
小說(shuō)以“救救孩子……”這句話而告終,最后的省略號(hào)使整篇文章意味深長(zhǎng)。這句話是“我”無(wú)助的呼聲,是在那黑暗的社會(huì)中苦苦掙扎的良知,是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的希望。因?yàn)槟切┰瓉?lái)無(wú)憂無(wú)慮生活著的孩子們,本可以過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年,而現(xiàn)在卻也加入了吃人的行列,也開(kāi)始漸漸變得冷酷無(wú)情,那些已經(jīng)吃了許多人的人骯臟的心靈再也洗滌不清,無(wú)法再回到純真的模樣。所以,“我”只希望那些還未吃過(guò)人的孩子們盡早懸崖勒馬,不要成為慘絕人寰的大惡人!
通過(guò)小說(shuō)我們看見(jiàn)了凄慘的舊中國(guó),舊社會(huì)的人們就像生活在一個(gè)暗無(wú)天日的人間地獄里,與他們相比我們是無(wú)比幸福的,我們生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有“吃人”的人,也沒(méi)有使人發(fā)狂的事物。所以我們更加應(yīng)該好好珍惜眼前的幸福,為現(xiàn)在所得到的一切感到慶幸,珍惜和諧社會(huì),熱愛(ài)我們的祖國(guó),攜手共進(jìn),共建美好家園。
《狂人日記》心得體會(huì)(三)
不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?
否也。
本書(shū)的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒.唐之言……”
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒(méi)月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說(shuō)實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!
雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無(wú)從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
是的,威脅人類(lèi)世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開(kāi)裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像sars般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!
《狂人日記》心得體會(huì)(四)
這篇文章以第一人稱(chēng)主要寫(xiě)了一個(gè)“迫害狂”病中的日記:一個(gè)月光明媚的夜晚,“我”走在路上,看到所的人都對(duì)“我”不懷好意的笑?!拔摇焙荏@異的一路回家,無(wú)意間聽(tīng)到佃戶對(duì)哥哥說(shuō)狼子村有一個(gè)惡人,被人打死吃了心肝,便疑心哥哥和路上看見(jiàn)的人也要吃“我”。甚至哥哥派來(lái)給“我”看病的人也要吃“我”?!拔摇辈聹y(cè)他們不肯直接殺“我”,要把“我”逼瘋,讓“我”自殺,然后吃了“我”?!拔摇睉岩勺约盒r(shí)候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里,“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉?!拔摇庇兴那甑氖橙巳馐?。
該文看上去是一個(gè)喪心病狂之人所寫(xiě)的日記,完全是一派胡言。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借“狂人”之筆還原了一個(gè)吃人的萬(wàn)惡的舊社會(huì)。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人實(shí)際上是指地主、官僚們。而“我”則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢(qián)有勢(shì),逼著工仆們不分日夜的干活勞作,稍不順心便一頓毒打,絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因?yàn)闊o(wú)從生計(jì)便不得不屈服于地主、官僚們,混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán),窮人愈來(lái)愈窮,富人愈來(lái)愈富。這個(gè)黑暗的舊社會(huì)就這樣遭到了萬(wàn)人的唾棄與咒罵。
魯迅先生對(duì)舊社會(huì)深?lèi)和唇^,便以筆做刀,帶動(dòng)了推翻舊社會(huì)的新潮流,得到了百姓的愛(ài)戴。魯迅先生的文章被譽(yù)為一把把插入敵人心臟的匕首??梢?jiàn)魯迅先生的文章對(duì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn),讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷值得我們學(xué)習(xí)!
《狂人日記》心得體會(huì)(五)
一提到魯迅的短篇小說(shuō),我頭一個(gè)想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁(yè)的作品,但它卻在我心中,使我久久無(wú)法忘懷。
民國(guó)時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫(xiě)下了一冊(cè)日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。狂人想:“大哥對(duì)我講書(shū)的時(shí)候,親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說(shuō)不但該殺,還當(dāng)‘食肉寢皮’?!背舜蟾绲脑?,還有那些周?chē)l(fā)生的事也讓這個(gè)瘋子對(duì)“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來(lái),狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫(xiě)的文字雖然雜亂無(wú)論次,但卻生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)。可以說(shuō),狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來(lái)??袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后,狂人疾呼:“救救孩子”這是對(duì)舊社會(huì)的反抗,和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
最令我感動(dòng)的是狂人所說(shuō)的這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了。”只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道:因該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許正是因?yàn)橄窨袢四菢拥姆肿犹倭?,才?huì)出現(xiàn)腐敗的社會(huì)。
王杰日記的心得體會(huì)篇十五
“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?!蔽覐倪@段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年?!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵?jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫(xiě)的文章大不相同,他的寫(xiě)作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?!薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了?!痹谡H搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來(lái),張開(kāi)眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗?!蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒?、緊張兮兮的樣子,我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書(shū)看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)2
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼,食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他,就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助,齊頭并進(jìn),可狂人的大哥在封建思想的毒害下,對(duì)狂人有偏見(jiàn),也要“吃”他!
魯迅寫(xiě)這篇文章以一個(gè)瘋子的角度,從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗,還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他,實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán),窮人更窮,富人更富!
然而,狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子,瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺(jué)醒的人。狂人雖然神經(jīng)錯(cuò)亂不清,但又有過(guò)人的思想。他從“仁義道德”中見(jiàn)到了吃人,揭開(kāi)了封建社會(huì)的面紗,對(duì)人民的殘害,可卻說(shuō)自己“仁義道德”,可笑!
生存的意義在于打破這個(gè)局面,而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少,去了,無(wú)疑是飛蛾撲火,也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命,同時(shí),那個(gè)時(shí)代也需要革命!
關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)3
翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。
通過(guò)常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。再如:狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,開(kāi)了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形老頭子跨出門(mén),走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了這些描寫(xiě),于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人“狂行下的表層批判”。
關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)4
《狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物,他語(yǔ)無(wú)倫次,意識(shí)好象也有些不清。狂人出生于封建社會(huì),身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說(shuō)文章是虛構(gòu)的,可也有點(diǎn)恐怖的味道。
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱(chēng)為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫(xiě)道“他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無(wú)恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的,“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”,而如此無(wú)知善良的“我”也在無(wú)意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷(xiāo)贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
關(guān)于初中狂人日記的讀書(shū)心得體會(huì)5
現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來(lái)看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他意識(shí)到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子……”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會(huì)。
那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì),受全球化的影響,人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義,人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國(guó),由于一胎化,使孩子成為家里的皇帝和皇后,同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響,讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理,心態(tài)扭曲,缺乏道德意識(shí),自控力差,遇到不順心的事就會(huì)以暴力傷人,甚至以殘忍的手段殺人。可怕的是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會(huì),避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面,幫助他們認(rèn)識(shí)真正的仁義之德,關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康,使他們成熟和成長(zhǎng)起來(lái),增強(qiáng)對(duì)不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人,去與社會(huì)同流合污,吃人或被吃。
王杰日記的心得體會(huì)篇十六
翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界,是通過(guò)“常人視角”敘述出來(lái)的:狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái),因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。因大笑,出示日記二冊(cè),謂可見(jiàn)當(dāng)日病狀,不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò),知所患蓋“迫害狂”之類(lèi)。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒.唐之言;亦不著月日,惟墨色字體不一,知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,今撮錄一篇,以供醫(yī)家研究。
通過(guò)常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門(mén),趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。再如:狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,開(kāi)了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形老頭子跨出門(mén),走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了這些描寫(xiě),于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周?chē)藷o(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象:“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),是無(wú)可置疑的,而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái):凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,通過(guò)它,新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗:“救救孩子”!然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時(shí)代中,不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人“對(duì)人類(lèi)的深層批判”。依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周?chē)澜绲恼嫦啵焊矣趯?duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷。……于是狂人呼吁人類(lèi)和睦相處:去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服。這只是一條門(mén)檻,一個(gè)關(guān)頭。然而:他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過(guò)這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對(duì)人類(lèi)整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類(lèi);其批判所指的人類(lèi)劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類(lèi)基因中根深蒂固的一個(gè)分子,永遠(yuǎn)無(wú)法消除,并將在最終導(dǎo)致人類(lèi)的自我毀滅。這征兆,我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類(lèi)道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟?lèi)的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來(lái),這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱,但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。
王杰日記的心得體會(huì)篇十七
第一段:引言(100字)
想象日記是一種獨(dú)特的寫(xiě)作方式,它可以讓我們通過(guò)想象力來(lái)創(chuàng)造一個(gè)自由的世界。在想象日記中,我們可以盡情地發(fā)揮想象力,編織精彩的故事、描繪美好的場(chǎng)景。想象日記不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力,還可以幫助我們減輕壓力,調(diào)整心情。下面是我對(duì)想象日記的體驗(yàn)和心得。
第二段:創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)(200字)
通過(guò)想象日記,我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在日常生活中,我們常常受到各種限制和規(guī)定,無(wú)法盡情地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。而在想象日記中,我們可以自由地創(chuàng)造一個(gè)無(wú)限可能的世界。我們可以創(chuàng)造屬于自己的角色,設(shè)計(jì)世界的規(guī)則和運(yùn)行方式。在想象中,我們可以成為海盜、科學(xué)家、音樂(lè)家,實(shí)現(xiàn)那些現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。通過(guò)想象日記,我們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力,讓思維更加靈活和敏捷。
第三段:情緒調(diào)節(jié)和壓力減輕(300字)
在忙碌和壓力的生活中,我們常常感到疲憊和沮喪。而通過(guò)寫(xiě)想象日記,我們可以調(diào)節(jié)情緒,減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)想象日記來(lái)逃離現(xiàn)實(shí),進(jìn)入一個(gè)屬于自己的奇幻世界。在這個(gè)世界里,我們可以盡情發(fā)揮想象力,創(chuàng)造美好的事物和場(chǎng)景。這種自由的創(chuàng)作過(guò)程會(huì)帶給我們愉悅和滿足感。同時(shí),想象日記也可以讓我們把負(fù)面情緒融入其中,并通過(guò)想象中的冒險(xiǎn)和解決問(wèn)題的經(jīng)歷來(lái)調(diào)整自己的心態(tài)。
第四段:虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系(300字)
想象日記是一種虛擬的寫(xiě)作方式,與現(xiàn)實(shí)世界有一定的距離。然而,虛擬和現(xiàn)實(shí)并不是完全隔離的,在一定程度上相互影響。通過(guò)想象日記,我們可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力,并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以從想象中的人物和經(jīng)歷中得到靈感,運(yùn)用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí),想象日記也可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí),可以通過(guò)想象性地解決問(wèn)題的方式,找到新的思路和解決方案。
第五段:總結(jié)和展望(200字)
通過(guò)想象日記,我學(xué)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性,并體會(huì)到了編織故事和創(chuàng)造美好場(chǎng)景的樂(lè)趣。想象日記也幫助我調(diào)節(jié)情緒,減輕壓力,讓我在忙碌和疲勞的生活中找到了一種逃離和放松的方式。虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也讓我意識(shí)到,創(chuàng)造力和想象力并不是只有在想象中才存在,在現(xiàn)實(shí)生活中也可以應(yīng)用和發(fā)揮強(qiáng)大的作用。因此,我將繼續(xù)堅(jiān)持寫(xiě)想象日記,并將其中的靈感和樂(lè)趣應(yīng)用到我的日常生活中,創(chuàng)造出更多的美好和有意義的事物。
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