人生只有一次，珍惜當(dāng)下，追求卓越；終身學(xué)習(xí)是在不斷變化的社會(huì)中保持競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，我們要保持學(xué)習(xí)的熱情。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇一
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。
【譯文】孔子說(shuō)：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?/p>
4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了?！?/p>
6.子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！?/p>
【譯文】子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人?！?/p>
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人?！?/p>
8.子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西?！?/p>
9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說(shuō)：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩?！?/p>
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾?！?/p>
12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū)，就危險(xiǎn)?！?/p>
13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”
14.子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
【譯文】孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說(shuō)：“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖??！?/p>
16.子曰：不患無(wú)位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)有官位，就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)?！?/p>
19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說(shuō)：“用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。”
20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！?/p>
21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”
22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎?！?/p>
24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?/p>
25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
【譯文】孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>
27.子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。
【譯文】孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;智慧的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?/p>
28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了?！?/p>
29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人?！?/p>
【譯文】葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?/p>
31.子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正?！?/p>
32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！?/p>
33.曾子言曰：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說(shuō)：“鳥(niǎo)將死時(shí)，叫聲都很悲哀;人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良?！?/p>
【譯文】曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說(shuō)：“自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。”
36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！?/p>
37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！?/p>
39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?/p>
40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反?！?/p>
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說(shuō)：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好，也要幫助人家一同過(guò)得好?！?/p>
42.子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
【譯文】孔子說(shuō)：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事。”
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚?！?/p>
46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子求之于自己，小人求之于別人。”
48.子曰：君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子擔(dān)心至死也沒(méi)好名聲?！?/p>
49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說(shuō)：“聽(tīng)從花言巧語(yǔ)就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情?！?/p>
50.子曰：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
【譯文】 孔子說(shuō)：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)。”
51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說(shuō)：“主張不同，不能互相商議謀劃?！?/p>
52. 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德?！?/p>
53.孔子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭(zhēng)斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭?！?/p>
54.子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說(shuō)：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別。”
55.子曰：道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
【譯文】孔子說(shuō)：“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，從道德方面來(lái)說(shuō)，是應(yīng)唾棄的?！?/p>
56.楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的事還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳?jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說(shuō)：“士遇見(jiàn)國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”
58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說(shuō)：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問(wèn)題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>
59.子貢曰：君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn);他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他。”
60.子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛?！?/p>
論語(yǔ)名句體會(huì)篇二
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事。
2、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)當(dāng)做的事就進(jìn)取主動(dòng)去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
4、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每一天能學(xué)到一些自我沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自我已掌握的知識(shí)，這樣就能夠說(shuō)是好學(xué)的了。
5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻(xiàn)出自我的生命來(lái)成就仁德的。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的研究，必須會(huì)有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自我的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自我，而小人則千方百計(jì)要求苛求別人。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文：見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說(shuō)話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自我，只擔(dān)心自我不知道別人。
20、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印Ｗg文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇三
3、不患人之不己知，患不知人也。《論語(yǔ)學(xué)而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。《論語(yǔ)八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)顏淵》
6、過(guò)而不改，是謂過(guò)已?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z(yǔ)述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)子罕》
9、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！墩撜Z(yǔ)雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)雍也》
16、不在其位，不謀其政?！墩撜Z(yǔ)泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z(yǔ)季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)里仁》
20、君子不器?！墩撜Z(yǔ)為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)子罕》
22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人?！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
23、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也?！墩撜Z(yǔ)為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)子罕》
25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)學(xué)而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成?！墩撜Z(yǔ)子路》
30、人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)為政》
31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)憲問(wèn)》
33、過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之?！墩撜Z(yǔ)子張》
34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)子路》
36、往者不可諫，來(lái)者猶可追。(名人名言 )《論語(yǔ)微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！墩撜Z(yǔ)述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語(yǔ)季氏》
40、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
41、當(dāng)仁不讓于師。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
42、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！墩撜Z(yǔ)子路》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)為政》
45、君子成人之美，不成人之惡。《論語(yǔ)顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z(yǔ)述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)雍也》
49、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語(yǔ)述而》
50、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。《論語(yǔ)學(xué)而》
論語(yǔ)名句體會(huì)篇四
言必信，行必果。（《論語(yǔ)》）
既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)》）
溫、良、恭、儉、讓。（《論語(yǔ)》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語(yǔ)》）
死生有命，富貴在天。（《論語(yǔ)》）
殺身成仁，舍生取義。（《論語(yǔ)》）
不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語(yǔ)》）
血?dú)夥絼?，戒之在斗。（《論語(yǔ)》）
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)》）
己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)》）
仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（《論語(yǔ)》）
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語(yǔ)》）
信言不美，美言不信。（《論語(yǔ)》）
有則改之，無(wú)則加勉。（《論語(yǔ)》）
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂。（《論語(yǔ)》）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語(yǔ)》）
過(guò)而不改，是謂過(guò)也。（《論語(yǔ)》）
勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語(yǔ)》）
不以言舉人，不因人廢言。（《論語(yǔ)》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)》）
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（悅）乎？（《論語(yǔ)》）
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（《論語(yǔ)》）
子在川上曰：逝者如斯夫?。ā墩撜Z(yǔ)》）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)》）
往者不可鑒，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)》）
君子成人之美，不成人之惡。（《論語(yǔ)》）
不患人之不己知，患不知人也。（《論語(yǔ)》）
君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語(yǔ)》）
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（《論語(yǔ)》）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語(yǔ)》）
見(jiàn)賢而思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。（《論語(yǔ)》）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語(yǔ)》）
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》）
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（《論語(yǔ)》）
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語(yǔ)》）
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。（《論語(yǔ)》）
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。（《論語(yǔ)》）
論語(yǔ)名句體會(huì)篇五
最近，我開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代經(jīng)典文化著作之一，更是引起了我的深思。其中，許多名句不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且能夠啟發(fā)人們的心靈。在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》名句的過(guò)程中，我深有感觸，下面將結(jié)合幾個(gè)我最喜歡的名句，分享我的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)効鬃拥囊痪涿裕骸爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山?！边@句話給我留下了深刻印象。我理解這句話的意思是，知識(shí)可以給人帶來(lái)快樂(lè)和滿足感，而仁愛(ài)的人則能夠享受到大自然的美好。這句話告訴我們，知識(shí)的追求是一種快樂(lè)的過(guò)程，它能夠啟迪我們的思維，擴(kuò)展我們的視野。同時(shí)，仁愛(ài)的品質(zhì)使我們能夠感受到大自然的力量和美麗。因此，我相信只有在追求知識(shí)的過(guò)程中，并將自己與仁愛(ài)緊密聯(lián)系在一起，我們才能真正體驗(yàn)到心靈的滿足和愉悅。
其次，我深受孔子的這句話感動(dòng)：“有教無(wú)類”。 孔子倡導(dǎo)的教育思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這句話向我傳達(dá)了一個(gè)重要的觀念，即教育的目的是為了培養(yǎng)每個(gè)人的潛力，而不僅僅是為了培養(yǎng)精英。每個(gè)人都應(yīng)該享有受教育的權(quán)利，而不受種族、階級(jí)或其他因素的限制。這句話激勵(lì)我不僅要關(guān)注自己的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心那些在教育資源有限的地區(qū)的孩子們。我相信只有當(dāng)所有人都有機(jī)會(huì)受到良好的教育，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)公平和繁榮。
另外，孔子的另一句名言：“不患人之不己之，患不知人也。”也給我留下了很深的印象。這句話告訴我們，我們應(yīng)該首先審視自己，而不是執(zhí)著于他人的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛和自省的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并努力改變和提高自己。只有當(dāng)我們真正了解自己，我們才能更好地理解別人，并與他人建立良好的關(guān)系。這句話告訴我要以寬容和尊重的心態(tài)對(duì)待他人，并用更加善良和理解的方式與他人相處。
最后，我想談?wù)効鬃拥倪@句名言：“君子之道，顏淵所知也?！?顏淵是孔子最親密的學(xué)生之一，他德行高尚、學(xué)識(shí)淵博。這句話告訴我們，成為君子的道路是需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能成為更好的人。同時(shí)，這句話也提醒我們，我們應(yīng)該關(guān)注身邊的人，從他們身上學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)驗(yàn)。顏淵在孔子身邊不僅是學(xué)生，還是先知，他的品質(zhì)和智慧在很大程度上影響了孔子的觀念。這個(gè)名句讓我想起了周圍的一些值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀人物，他們的行為和言行給了我很多啟示。
總之，《論語(yǔ)》中的名句不僅代表著孔子的思想智慧，也給了我們很多關(guān)于生活和人性的啟發(fā)。這些名句提醒我要保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度，關(guān)心他人，追求知識(shí)和美德。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》名句，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，而且也收獲到了一些人生的智慧和啟示。我相信，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠成為更好的人，并為建設(shè)美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇六
歲寒然后知松柏之后也。
――《論語(yǔ)?子罕》
天寒地凍，才曉得松柏樹(shù)是最后落葉的。
在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的節(jié)操和品格。
在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗(yàn)人。
溫、良、恭、儉、讓。
――《論語(yǔ)?學(xué)而》
溫和、善良、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個(gè)國(guó)家，必然聽(tīng)得到那個(gè)國(guó)家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。
這也是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
朽木不可雕也，糞土之墻不可g也。
――《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》
朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。
人的智力因素沒(méi)有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。
孔子有個(gè)叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺(jué)，孔子說(shuō)，對(duì)于宰予這樣的人沒(méi)有什么可責(zé)備的。
因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)態(tài)度太差，已到了無(wú)可救藥的地步。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
――《論語(yǔ)?為政》
只是讀書(shū)，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只是空想而不去讀書(shū)，就會(huì)疲憊而無(wú)所獲。
“學(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達(dá)不到好的效果。
言必信，行必果。
――《論語(yǔ)?子路》
說(shuō)出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來(lái)一定要堅(jiān)決。
一諾千金，敢作敢為，受人尊重;出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
欲速則不達(dá)。
――《論語(yǔ)?子路》
想要快反而達(dá)不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚模鬃咏逃麄兏沙稣?jī)不要急于求成。
事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣。
――《論語(yǔ)?里仁》
早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說(shuō)明了對(duì)真理的渴望。
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”
匈牙利詩(shī)人裴多菲的這首詩(shī)，正是表達(dá)了這種思想，對(duì)自由、對(duì)真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇七
是可忍也，孰不可忍也
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
行有余力，則以學(xué)文
溫故而知新，可以為師矣
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
君子之過(guò)也，如日月之食焉
巧言令色，鮮矣仁
人而無(wú)信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也
子不語(yǔ)：怪、力、亂、神
鄉(xiāng)原，德之賊也
禮，與其奢也，寧儉
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
斯人也而有斯疾也
四海之內(nèi)，皆兄弟也
愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
君子成人之美，不成人之惡
忠告而善道之，不可則止
善者好之，其不善者惡之
以直報(bào)怨，以德報(bào)德
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
望之儼然，即之也溫
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言
犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
有事弟子服其勞
視其所以，觀其所由，察其所安
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉
述而不作，信而好古
吾少也賤，故多能鄙事
空空如也，我叩其兩端而竭焉
終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨
吾十有五而志于學(xué)
君子固窮，小人窮斯濫矣
《論語(yǔ)》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
論語(yǔ)名句體會(huì)篇八
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，被譽(yù)為中國(guó)古代文化的瑰寶。其中的名句，凝聚著智慧和文化的結(jié)晶，給人們帶來(lái)了許多啟示和思考。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我深受其啟發(fā)，不禁感嘆于其智慧和理念的卓越。下面，我將就我在閱讀《論語(yǔ)》中所體會(huì)到的一些名句心得進(jìn)行分享。
第二段：修身篇
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”這是《論語(yǔ)》中的一句名言。我明白了君子與小人的區(qū)別不僅在于外在行為，更在于內(nèi)心世界的卓越。君子胸懷坦蕩，處事光明磊落，無(wú)論遇到什么境遇都能坦然面對(duì)。而小人則容易為自身私利著想，心態(tài)狹小，處世難免戚戚不樂(lè)。這句名句教會(huì)了我要坦蕩蕩地修身，以及如何做一個(gè)有胸懷、有格局的人。
第三段：為人篇
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這句名句教會(huì)了我待人以誠(chéng)，在與人交往中應(yīng)以誠(chéng)信和善意去對(duì)待他人。當(dāng)我們心懷喜悅地對(duì)待朋友，愿意為朋友付出，樂(lè)于與朋友分享，我們將會(huì)獲得更多的朋友，同時(shí)也讓我們的內(nèi)心感到滿足和開(kāi)心。這句名言告訴我們，朋友是一種寶貴的財(cái)富，我們要懂得珍惜和相互包容，這樣才能培養(yǎng)出真正的友誼。
第四段：學(xué)習(xí)篇
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句名言是我在《論語(yǔ)》中最有感觸的一句。它教會(huì)了我學(xué)習(xí)的重要性和方法。學(xué)習(xí)是人一生的事業(yè)，我們要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。但僅僅停留在學(xué)而不習(xí)，還不夠。學(xué)過(guò)的知識(shí)要加以反復(fù)鞏固才能真正掌握。只有將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，才能取得更好的成果，內(nèi)心也會(huì)因?yàn)椴粩嗟倪M(jìn)步而感到愉悅和滿足。
第五段：為政篇
“君子反不如小人，小人正不如君子?！边@句名言給我?guī)?lái)了顛覆性的思考。以往我認(rèn)為君子必然比小人要出色，但通過(guò)這句名言，我明白了人的品行并非絕對(duì)。有時(shí)候小人表面上做了正確的事情，但內(nèi)心卻充滿了不正之風(fēng)；而君子雖然在某些時(shí)候表現(xiàn)得不盡如人意，但心底卻明白什么是對(duì)的，懂得保持良好的品行。這句名言教會(huì)了我，無(wú)論處境如何，我們都要堅(jiān)守內(nèi)心的正直和操守。
結(jié)尾
通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》中的名句，我對(duì)人生和價(jià)值觀有了更深入的認(rèn)識(shí)。君子的品質(zhì)、待人處事、學(xué)習(xí)方法以及為政的原則都給了我很多啟示。我明白了做一個(gè)君子并非易事，但只要真心付出努力，不斷修身齊家治國(guó)平天下，就可謂得上是一個(gè)有品德和才干的人。我將會(huì)繼續(xù)讀下去，從中汲取智慧和力量，不斷提升自身，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇九
1、虔誠(chéng)的信徒。沒(méi)有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂(lè)。
3、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
4、沒(méi)有意志，沒(méi)有意志，沒(méi)有實(shí)體，沒(méi)有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
7、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
13、如果你不說(shuō)，就不要規(guī)勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時(shí)間。
15、舉個(gè)例子，對(duì)于山來(lái)說(shuō)，不是失敗。
16、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。
18、這位紳士沒(méi)有東西吃，沒(méi)有東西住，也沒(méi)有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的國(guó)家不進(jìn)，混亂的國(guó)家不活。這個(gè)世界有道是看不見(jiàn)的，沒(méi)有辦法是隱藏的?？蓱z的和便宜的。也羞愧；國(guó)無(wú)路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?這句唱響在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的話，就出自《論語(yǔ)》的第一篇《學(xué)而》。開(kāi)幕式上，那些頭戴長(zhǎng)冠，手持竹簡(jiǎn)，寬衣長(zhǎng)袖的儒生，也是模仿當(dāng)年搖頭晃腦地吟誦《論語(yǔ)》的儒生;而他們手中的竹簡(jiǎn)，就是孔子曾經(jīng)“韋編三絕”的“韋編”，上面就是用毛筆豎排書(shū)寫(xiě)的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》共有二十篇，是孔子的弟子記錄老師孔子的一些善言的書(shū)。據(jù)國(guó)學(xué)家考證，《論語(yǔ)》不是一個(gè)人在一個(gè)時(shí)期里面完成的，而是不同的人先后完善而成，最后成書(shū)在戰(zhàn)國(guó)初期，據(jù)今天已經(jīng)有兩千四百年了。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
解讀：學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常溫習(xí)，這不是很快樂(lè)的事情嗎。有朋友從遙遠(yuǎn)的地方趕來(lái)，可以和我討論學(xué)問(wèn)，這不是很愉快的事情嗎。這是《論語(yǔ)》首篇《學(xué)而》中的話。宋代的大學(xué)問(wèn)家朱子分析說(shuō)，《論語(yǔ)》將學(xué)習(xí)放在書(shū)的開(kāi)篇，就是讓大家明白，學(xué)習(xí)是一切的基礎(chǔ)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解讀：學(xué)習(xí)但不思考，或者思考而不學(xué)習(xí)，都會(huì)變得迷惑、懈怠?？鬃又鲝垖W(xué)與思不能偏廢，只有學(xué)思結(jié)合，方可成為有學(xué)識(shí)、有道德之人?！墩撜Z(yǔ)》中多處言及學(xué)的重要，也有多處言及思的重要，都是根據(jù)具體情況而言的，但總體強(qiáng)調(diào)應(yīng)將學(xué)與思適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。
知之為知之，不知為不知，是知也。
解讀：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的態(tài)度才是明智的。這是孔子告訴子路如何求知時(shí)說(shuō)的，這說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：對(duì)于文化知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富，畢竟有限，總有不懂之處，故應(yīng)持實(shí)事求是的態(tài)度，承認(rèn)不足，不斷學(xué)習(xí)，這才是明智之舉。
子以四教：文、行、忠、信。
解讀：孔子主張博學(xué)，以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生。這里的“文”主要指文獻(xiàn)典籍，“行”主要指德行，“忠”指盡己，對(duì)人盡心竭力，“信”指誠(chéng)實(shí)?？鬃釉诮虒W(xué)中讓弟子博學(xué)于文，廣泛學(xué)習(xí)文化知識(shí);注重德行，加強(qiáng)品行修養(yǎng);主忠信，做到待人忠誠(chéng)篤厚，與人堅(jiān)守信約。
朝聞道，夕死可矣。
解讀：早上明白了道，就是晚上死去也沒(méi)有遺憾了?？鬃舆@里所講的“道”，是君子的信仰，也是為人處世的最高準(zhǔn)則?？鬃又鲝垺笆恐居诘馈?，要在尋求人生的大道上面努力，而不是只關(guān)心吃飯穿衣這樣的事情;還強(qiáng)調(diào)“人能弘道，非道弘人”，人必須首先修養(yǎng)完善自身，才可能將道發(fā)揚(yáng)光大;反之，只是以道來(lái)粉飾自身，嘩眾取寵，就不是真正的君子所為。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
解讀：三個(gè)人當(dāng)中，必然有值得我學(xué)習(xí)的老師。學(xué)習(xí)他們好的方面，不好的方面，就在自己身上加以改正?？鬃訉W(xué)無(wú)常師，經(jīng)常隨時(shí)隨地虛心求教，他向老子學(xué)習(xí)過(guò)，也向路上的孩童請(qǐng)教過(guò)。他不僅要以正面的優(yōu)秀的人為師，而且以不如自己的人為師，看到別人身上的不足，就反思自己是不是也存在這樣的情況，如果有，就趕緊改正。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
解讀：智慧的人不會(huì)感到迷惑，宅心仁厚的人不會(huì)總是擔(dān)憂，勇敢的人不會(huì)感到害怕。作為君子，孔子認(rèn)為其必需的品格有許多，智、仁、勇是重要的三個(gè)范疇。孔子覺(jué)得這三條他都沒(méi)能做到，但希望自己的學(xué)生能具備這三德，成為真正的君子。
四海之內(nèi)，皆兄弟也。
解讀：天下的人，都可以稱作是兄弟。當(dāng)司馬牛憂愁地說(shuō)別人都有兄弟而唯獨(dú)自己沒(méi)有兄弟時(shí)，子夏勸慰說(shuō)你不要擔(dān)心自己是個(gè)獨(dú)生子，只要你對(duì)人有禮貌，四海之內(nèi)，皆兄弟也。想要“四海之內(nèi)皆兄弟”首先要自己做到對(duì)人有禮，處事恭敬沒(méi)有偏頗，也就是“恭而有禮”。
禮之用，和為貴。
解讀：禮的運(yùn)用，以和諧為貴。古代君主的治國(guó)方法，可貴之處就在這里。但不論小事大事，若一味追求和諧，不以禮來(lái)加以節(jié)制，也就不可能行得通。在此，既強(qiáng)調(diào)禮的運(yùn)用要以和為貴，又指出不能無(wú)原則地進(jìn)行調(diào)和，而要以禮節(jié)制之。這與孔子的中和理念是一致的。我們所說(shuō)的“和諧社會(huì)”也是出自這里，但并不是說(shuō)任何事情都不追究，而是要按照禮來(lái)。
【論語(yǔ)故事】
君子不會(huì)走投無(wú)路
孔子帶著學(xué)生到處講學(xué)，有一次，被困在陳國(guó)與蔡國(guó)之間，接連七天不能燒火做飯，大家都又累又餓，但是孔子仍然在屋里撫琴唱歌。
弟子顏淵正在擇野菜，聽(tīng)到同學(xué)子路、子貢說(shuō)：“老師兩次被從魯國(guó)驅(qū)逐出來(lái)，隱退到了衛(wèi)國(guó)，后來(lái)到宋國(guó)講學(xué)的時(shí)候，差點(diǎn)兒被人砍倒的大樹(shù)壓死，還曾經(jīng)在周地進(jìn)退兩難，現(xiàn)在又被圍困在這里了。那些要害咱們老師的人還在逍遙法外，也沒(méi)有人來(lái)替我們說(shuō)句公道話。這種時(shí)候，老師還在撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當(dāng)回事嗎?”
顏淵無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題，就進(jìn)去直接問(wèn)孔子。孔子把琴推到一邊，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“仲由(子路)和端木賜(子貢)，看問(wèn)題太短淺了。你去把他們叫進(jìn)來(lái)，我跟他們說(shuō)說(shuō)。”
子路和子貢進(jìn)來(lái)了。子路憤憤不平地說(shuō)：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說(shuō)是走投無(wú)路了!”
孔子說(shuō)：“怎么這么說(shuō)呢?君子能夠通達(dá)道義就叫做‘通’(左右逢源)，不能通達(dá)道義才叫做‘窮’(走投無(wú)路)?，F(xiàn)在，我孔丘在這樣的亂世之中遇到憂患，是因?yàn)槲覉?jiān)持仁義之道。如果因?yàn)橛龅綉n患就放棄仁義之道，還能算君子嗎?既然有君子之道，就不能說(shuō)是走投無(wú)路。”
子路和子貢認(rèn)真地聽(tīng)著，顏淵在一旁默默地聽(tīng)著。
孔子接著說(shuō)：“你們看到那些松樹(shù)和柏樹(shù)了嗎?無(wú)論天氣多么寒冷，霜雪多么凌厲，都是常青不謝。現(xiàn)在我們?cè)陉惒讨g遇到了阻礙，從而可以考驗(yàn)自己是否能堅(jiān)持住道德仁義，這是一種幸運(yùn)啊?！?/p>
說(shuō)完，孔子又把琴拿過(guò)來(lái)，繼續(xù)撫琴，子路也明白了老師的心意，高興地拿起盾牌隨著節(jié)拍跳起舞來(lái)。
子貢感慨地說(shuō)：“原來(lái)我真的不知道天有多高、地有多厚啊!有道義才能上薄云天，有修養(yǎng)才能承載一切啊!”顏淵把孔子的話牢牢記在心上，琢磨著如何落實(shí)到自己的言行之中。
半部論語(yǔ)治天下
《論語(yǔ)》有多大的威力呢?歷史上有一個(gè)人只讀了半部《論語(yǔ)》，就敢說(shuō)自己可以治理天下了。這個(gè)人就是宋代的丞相趙普。
趙普原先是趙匡胤手下的官。趙匡胤陳橋兵變，當(dāng)上皇帝的事情，趙普也參與了，可以說(shuō)是皇帝很好的朋友。趙匡胤做了皇帝，將國(guó)號(hào)改為宋，史稱宋太祖。后來(lái)，趙普又跟隨宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說(shuō)趙普不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書(shū)僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》而已，這樣的人當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書(shū)不多，這我一向知道。但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我不相信。”
有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎?”
趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部本。我只是將這本《論語(yǔ)》從頭到尾都讀熟、讀透。過(guò)去臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，使天下太平?！焙髞?lái)，家人打開(kāi)他的書(shū)篋，里面果真只有一部《論語(yǔ)》。
就這樣，趙普“半部論語(yǔ)治天下”的故事就流傳了下來(lái)。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十一
2、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣
3、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
4、吾未見(jiàn)好德如好色者也
5、求仁而得仁，又何怨
6、吾日三省吾身
7、人而無(wú)信，不知其可也
8、道不一樣，不相為謀
9、當(dāng)仁，不讓于師
10、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉
11、忠告而善道之，不可則止
12、君子之德，風(fēng)；小人之德，草
13、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之
14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
15、吾十有五而志于學(xué)
16、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)
17、往者不可諫，來(lái)者猶可追
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
19、人之將死，其言也善
20、斯人也而有斯疾也
21、朽木不可雕也
22、四體不勤，五谷不分
23、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
24、毋意，毋必，毋固，毋我
25、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
26、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也
27、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也
28、望之儼然，即之也溫
29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
30、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
31、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
32、吾少也賤，故多能鄙事
33、譬如北辰，居其所而眾星共之
34、君子成人之美，不成人之惡
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、視其所以，觀其所由，察其所安
37、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
38、舉直錯(cuò)諸枉，則民服
39、鳥(niǎo)獸不可與同群
40、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成
41、邦無(wú)道，危行言孫
42、小不忍則亂大謀
43、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎
44、四海之內(nèi)，皆兄弟也
45、不遷怒，不貳過(guò)
46、君子固窮，小人窮斯濫矣
47、譬如為山，未成一簣
48、苗而不秀者，有矣夫
49、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎
50、唯上知與下愚不移
51、百工居肆以成其事
52、詩(shī)，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨
53、工欲善其事，必先利其器
54、三月不知肉味
55、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞?/p>
56、空空如也，我叩其兩端而竭焉
57、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
58、巧言令色，鮮矣仁
59、行有余力，則以學(xué)文
60、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
61、雖蠻貊之邦行矣
62、仁者，其言也切
63、終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也
64、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也
65、君子疾沒(méi)世而名不稱焉
66、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
67、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
68、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
69、君子之過(guò)也，如日月之食焉
70、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
71、君子務(wù)本，本立而道生
72、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至
73、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也
74、君子求諸己，小人求諸人
75、禮，與其奢也，寧儉
76、宗廟之美，百官之富
77、敬鬼神而遠(yuǎn)之
78、善者好之，其不善者惡之
79、知其不可而為之
80、言不及義，好行小慧，難矣哉
81、名不正，則言不順
82、君子有三戒
83、不患人之不己知
84、是可忍也，孰不可忍也
85、近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)
86、逝者如斯夫！不舍晝夜
87、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
88、子罕言利，與命，與仁
89、有事弟子服其勞
90、子不語(yǔ)：怪力亂神
91、未知生，焉知死
92、過(guò)猶不及
93、述而不作，信而好古
94、久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公
95、食不厭精，膾不厭細(xì)
96、以直報(bào)怨，以德報(bào)德
97、歲寒，然后知松柏之后雕也
98、君君，臣臣，父父，子子
99、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言
100、無(wú)可無(wú)不可
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十二
1．蓋有不知而作者,我無(wú)是也.多聞,擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之.
2．圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
3．學(xué)如不及,猶恐失之.
4．敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
5．興于詩(shī),立于禮．成于樂(lè).
6．不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
7．知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.
8．吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.
9．學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
10．眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
11．溫故而知新,可以為師矣.
12．日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
13．不學(xué)詩(shī),無(wú)以言.
14．有教無(wú)類.
15．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
16．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17．圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
18．眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
20．學(xué)如不及，猶恐失之。
21．不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
22．興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
23．蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
24．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
25．日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
26．溫故而知新，可以為師矣。
27．不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十三
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語(yǔ)·八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
6、過(guò)而不改，是謂過(guò)已。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語(yǔ)·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》
9、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。——《論語(yǔ)·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語(yǔ)·雍也》
16、不在其位，不謀其政?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z(yǔ)·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z(yǔ)·里仁》
20、君子不器?！墩撜Z(yǔ)·為政》
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十四
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
天下興亡,匹夫有責(zé)。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
天意憐幽草,人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫,來(lái)者猶可追。
為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。
盛名之下,其實(shí)難副。
盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
失之東隅,收之桑榆。
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
士為知己者死。
世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十五
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事。
2、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)當(dāng)做的事就進(jìn)取主動(dòng)去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
4、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每一天能學(xué)到一些自我沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自我已掌握的知識(shí)，這樣就能夠說(shuō)是好學(xué)的了。
5、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻(xiàn)出自我的生命來(lái)成就仁德的。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的研究，必須會(huì)有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自我的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自我，而小人則千方百計(jì)要求苛求別人。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文：見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說(shuō)話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自我，只擔(dān)心自我不知道別人。
20、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印Ｗg文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十六
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說(shuō)：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒(méi)有盡力，和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng)，教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像天空的浮云一樣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹咀g】孔子說(shuō)：“(如果)三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正?！?/p>
7、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄咀g】子夏說(shuō)：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育?！?/p>
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
10、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>
11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。
16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
19、子曰：“過(guò)猶不及?！保ā墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》）
20、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
23、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻?，富貴在天’。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有?！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟呢？”
24、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
25、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《論語(yǔ)?子罕》)
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文：見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
31、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”
32、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?【譯文】孔子說(shuō)：”用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。”
35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。
36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
37、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” “寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>
38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
39、子曰：巧言令色，鮮矣仁?？鬃诱f(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！鳖愃频膯?wèn)題，就不要再重復(fù)教他了?！?/p>
40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>
42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?/p>
45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
47、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>
49、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
50、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
51、不患人之不己知，患不知人也。
53、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷【譯】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》篇，快樂(lè)而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?/p>
54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
55、聽(tīng)其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?！?/p>
56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事。
57、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
58、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>
59、子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語(yǔ)?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。
62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
64、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
65、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。
67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。
68、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚?/p>
69、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
70、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿足，教誨別人從不懈怠。
71、子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）
72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>
73、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕
74、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語(yǔ)?述而》）
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
76、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>
77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說(shuō)：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的?！?/p>
78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語(yǔ)?述而》)
79、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎?！?/p>
80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”【譯】仲弓問(wèn)（怎樣是）仁?？鬃诱f(shuō)：“出門（工作、辦事）時(shí)要像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒(méi)有怨恨，處理家事也沒(méi)有怨恨?！敝俟f(shuō)：“我雖不聰敏，請(qǐng)讓我按照您的話去做吧?！?/p>
85、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者【譯】孔子說(shuō)：“（對(duì)任何事業(yè)）知道它的人不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人?！?/p>
86、子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾?！?/p>
88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>
90、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
91、言必信，行必果。
92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?《論語(yǔ)?泰伯》)
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十七
1、道之以告德，齊之以禮——論語(yǔ)
2、見(jiàn)義不為,非勇也。——論語(yǔ)
3、苛政猛于虎——論語(yǔ)
4、君子成人之美,不成人之惡。——論語(yǔ)
5、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?！撜Z(yǔ)
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語(yǔ)
7、仁者，愛(ài)人——論語(yǔ)
8、道不同，不相為謀——論語(yǔ)
9、不以文害辭，，不以辭害志——論語(yǔ)
10、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高——論語(yǔ)
11、以文會(huì)友，以友輔仁——論語(yǔ)
13、不義而富且貴，于我如浮云——論語(yǔ)
14、不學(xué)禮，無(wú)以立——論語(yǔ)
15、言忠者，行篤敬——論語(yǔ)
16、無(wú)為而治——論語(yǔ)
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚——論語(yǔ)
18、夫子溫、良、恭、儉、讓?！撜Z(yǔ)
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕——論語(yǔ)
20、天下之眾本在一人——論語(yǔ)
論語(yǔ)名句體會(huì)篇十八
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！?/p>
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。)
12、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
13、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
14、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話。)
15、禮之用，和為貴。(禮的應(yīng)用，以和諧為貴。)論語(yǔ)名句填空集錦
16、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。)
17、君子欲訥于言而敏于行。(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。)
18、茍志于仁矣，無(wú)惡也。(如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。)
19、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥;但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。)
21、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
22、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。)
23、人而無(wú)信，不知其可也。(一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。)
24、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。)
25、以約失之者鮮矣。(用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。)
26、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。)
27、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。)
28、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)。)
29、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。)
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。)
32、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?)
33、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。)
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5490892.html】
