讀后感是一種對作品進行解讀和分析的方式，通過表達我們的觀點和感受，我們可以深入理解書中的情節(jié)和人物形象。在寫讀后感時，可以適當引入一些與書籍相關的背景知識或者其他的文學作品進行比較和對比。我們整理了一些讀者寫的讀后感，如果您在寫作上有困惑，或許可以從這些范文中找到啟示。
北方的鹽讀后感篇一
這篇童話里不僅張揚了一種自由和奔放的狂野美學,也表達了楊紅櫻對正氣、道義、愛情、揚善懲惡、保護弱者等等正義行為的肯定、尊重和禮贊,同時也表達了她對諸如自私、暴戾、弱肉強食、蠻橫霸道等等非正義行為的鞭撻與蔑視。在代表著正義與狂野美學的“北方的狼”身上,楊紅櫻也著力發(fā)掘和抒寫了他生命中的溫情、柔軟和善良的那一面。
北方的鹽讀后感篇二
俄羅斯文學是講究寫大地的，對于廣闊的俄羅斯大地的深愛與憂思，這是一些偉大的俄羅斯作家--例如契訶夫、高爾基--身上最動人的特點之一。前幾年出現(xiàn)了中篇小說《在沒有航標的河流上》，它以苦難而又美麗的中華大地的魅力使讀者激動不已。現(xiàn)在又有了《北方的河》，它唱出了對于祖國大地，對于大地上的艱難而又奇妙的生活，對于唱著“花兒與少年”和“米脂的婆姨綏德的漢”的人民，以及對于永遠年輕的理想和熱情的刻骨銘心、始終不渝的情歌。它把他的同胞，他的同時代人，他的同行唱得心頭熱熱的了。
這是一首剛強而又滾燙的歌。黃河不能不是這首歌的主旋律?！案赣H”的比喻與橫渡暢游的栩栩如生的刻畫，使渾黃的、燃燒起來了的、溫暖多沙的一塊一塊的黃河居于群河之冠。而“曲流寬谷”即“老黃土帽中的拐彎河大深溝”永定河，抱著馬脖子渡過的鋼藍色的額爾齊斯河，青麥、雪山、淺山和花頭巾邊的湟水河，把北京西北的巍峨山脈劈出了深峽長谷的永定河，以及堅硬的冰甲咔咔作響地裂開、青黑的水翻跳著推開巨船般的冰島的正在解凍的黑龍江，便成為黃河的補充、延伸和變奏。
張承志寫實并不寫意，寫景、寫情而又充滿嚴肅的思辨，他既提供了形象清晰、凸現(xiàn)可觸的眾河景觀，又深深地挖掘著各河的特色與眾河的統(tǒng)一的北方的雄健粗獷的靈魂。他同時還從象征的意義上通過河流寫了我們的即使破碎過也永遠美麗、永遠充滿希望和力量的生活。那就是說，小說不但寫了北方的幾條河，而且寫了生活的河，生命和青春的河，源遠流長的中華文化的河。
小說對于馬家窯文化，關于彩陶的河的描寫，恐怕不僅是順便提及，而是有它的深意的。這樣的高瞻遠矚，這樣的對于歷史、大地、生活的沉思，不能不給我們的引人自豪的當代文學帶來新的精神境界、新的信息，這是一切鼠目寸光、小打小鬧的作品所不可企及的，是一切迷茫、頹廢、只知無休止地咀嚼自我的作品所不能望其項背的。
如果猜測作者的動機，也許張承志更有意于通過“他”和“他”的河來寫那一代人，他意欲顯露那一代人的奮斗、思索、烙印、選擇、幼稚、錯誤和局限，表現(xiàn)他們的深刻的悲觀與最終病態(tài)軟弱的呻吟在新生命的歡叫中被淹沒(見小說題詞)。應該說，有許多地方他寫得很成功，像“她”的經(jīng)歷對于“他”的經(jīng)歷的補充、修正和沖擊，像“他”的艱苦奮斗、腳踏實地、不達目的誓不罷休的斗爭精神，特別是“他”對于愛情的態(tài)度、“他”請“她”吃西餐的場面，都相當感人，像一幅彩色的、配有動情的背景音樂的電影畫面。而這種栩栩如生的畫面，正是張承志過去偏重遐想、思辨色彩濃郁的作品中所缺少的。
我尤其欣賞“他”關于四個真正的男子漢的豪言，“牛虻、馬丁·伊登、保爾·柯察金”、“還有一個是我”，這最后一句話“他”當然沒有說出來。即使僅僅是豪言壯語也罷，這樣的豪言壯語也是空谷足音式的黃鐘大呂!一些人變得瑣碎、纖細、扭捏，一把鼻涕、一把眼淚、一肚子牢騷、一肚子怨氣，久矣!盡管是安定團結的和平建設時期，盡管人們可以大聽輕音樂與大看時裝雜志，但牛虻、保爾·柯察金的革命理想主義與自我犧牲，難道就不需要了么?在社會風氣還如此不理想的今天，扶正挽頹，保持這種情操、這種精神，也許更加難能可貴吧?壯哉斯言，革命正氣，民族正氣，男子漢氣概代代不絕!
順便說一下，有一些讀者對張承志的作品里的男性美深為贊賞。確實，張承志的作品里處處流露著男性的眼光、男性的驕傲和熱情，男性的肉體、生命、靈魂的搏動和力量，這在當今文學創(chuàng)作中是很有特色的，除了蔣子龍、張賢亮等少數(shù)幾個作家以外，幾乎沒有幾個人有這種雄風。《北方的河》在這方面也是非常強烈的，甚至強烈到竊以為或許多一點節(jié)制和含蓄會更好些。
但是整個來說，《北方的河》里關于社會生活的描寫遠遠遜于它對河流、對作品主人公的思索與情懷乃至有關地理學的描寫。盡管張承志在作品中企圖把生活寫得更實一些，也許這是一個可喜的與必要的嘗試。正因為他的河寫得太好了，他與“他”以外的人物包括“她”就難免令人覺得相形見絀。也許是我的偏見，我覺得他的徐華北與“她”甚至還有順手寫到的湟水邊上澆水種樹的老漢有光彩，還不如紅臉后生與唱歌的青海婦女更能給人以難忘的印象，顏林和他的父親就更差些。
張承志顯然還沒有從當今城市生活中感受到詩和力，像他從內(nèi)蒙古草原、從北方的河流與土地上所感受到的那樣。對結構全篇起著重要作用的“他”考研究生的故事，不僅寫得匆匆忙忙，從整體來說，也寫得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那種杰出的氣勢和壯美。他這個故事沒有選好，起點低了，與河及關于河的描寫處于不同的精神高度上，因而也影響了和諧。
但無論如何，《北方的河》的發(fā)表令人振奮，也令人鼓舞。波浪翻滾的幾條大河向著我們的文學事業(yè)發(fā)起了勇猛的沖擊，它號召著更加開闊、高大、強健而又深沉的文字，它號召著向新的思想境界與藝術境界進軍，它號召著社會主義中國的新的文學巨人、文化巨人的誕生。它的出現(xiàn)展示著一種進入了全新的歷史時期的新的姿態(tài)、新的快樂和莊嚴、新的胸懷和更高的文化智能根基。
北方的鹽讀后感篇三
“完了，您他媽的再別想寫河流了，至少30年，您寫不過他了!”，這是作家王蒙在看完張承志《北方的河》后隨口說出的評語。“我再也不想寫小說了”另一位女作家王安憶的感慨更為實在。張的這篇中篇小說原載于1984年的《十月》，小說一經(jīng)發(fā)表就以其沉潛自如的敘事角度，激情澎湃的文字組合、熱情奔放的抒情風格、和厚重精實的文化底蘊征服了廣大讀者，盡管以后他先后推出《黑駿馬》、《金牧場》、《心靈史》等不朽力作，但是在許多文學評論家看來，《北方的河》無疑是張最成功的小說。
說來慚愧，這樣一部經(jīng)典作品我與它的邂逅只在兩天之前，因為學校停電的緣故我一頭鉆進學院資料室，在一排排書架前漫無目的的踱著方步，消耗著因停電而突然凝固起來的時間。發(fā)現(xiàn)這本小冊子極其偶然，我向來不太留意文學架上的書目，可能是讀過張承志的散文，也多次聽導師推薦過他的作品，便對他的名字格外敏感。咦，張承志?《黑駿馬》、《北方的河》，ok，就這本書了，毫不猶豫的辦理了借閱。
用了兩個晚上的時間看完了《北方的河》，本來睡眠就不太好的我真不應該在夜深人靜的時候看這樣一部作品，弄的我昨晚差點再次失眠。套用周杰倫對費玉清的那句恭維，“能把純文學的東西演繹的這樣傳神，真的就只有他(張承志)了”。小說以第三人稱的口吻開始敘述，主人公曾是一名知青，后在新疆大學讀完漢語言專業(yè)后，意識到雖然論文可以打5分，但是并不意味著適合作一名語言學者，因為受到好友顏林身為地理老師的父親的影響，決心該行研究地理，回到北京報考著名地理學家，曾留學牛津大學人類學專業(yè)的柳先生的研究生。
這部作品其實和張的其他作品一樣，帶有強烈的自傳性質，小說中反復出現(xiàn)的黃河、湟水、額爾奇斯河、無定河、永定河、黑龍江都成了作者抒發(fā)豪情壯志的對象，在作者心中這些徹夜流淌奔騰不息的河流其實是中華民族的的“偉大象征和代表”，小說的主人公雖然有過苦難的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
這是一部激發(fā)人奮進向上的小說，這是一部幾乎沒有情節(jié)，通篇采用“意識流”般的時空交錯寫法的小說，這是一部洋溢著強烈濃郁時代氣息的小說，這是一部令你看完之后渴望回到上個世紀80年代那個青春澎湃，昂揚著無窮生命動力的激情年代的小說。
感謝你，張承志，讓我這個周末可以分享到你曾經(jīng)的別樣青春，那些生生不息奔騰不止的北方河流，一定會為沖破堅冰的阻力，為我的內(nèi)心開辟出一道真正屬于自我的精神航線，并且指引著我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛入北冰洋，或者懷著執(zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍色的太平洋。
這是我讀完《北方的河》的一點膚淺想法，我不會寫文學評論，更沒有資格評點前輩，雖然語句不通，措辭生硬，思想膚淺，但是如果大家能抽出一點時間，讀讀這本不到十萬字的小書，我的愿望就達到了。
北方的鹽讀后感篇四
讀了一篇文章《北方，急速行走以及堅強地幻想》，作者是個言語極少，不善交際的人。我是個低調(diào)安靜的人，在看到作者的性格后，我想他的文章應該是充滿了及其的自我。我感覺這篇文章最大的優(yōu)點就是寫出了自我，正所謂我手寫我心。我想懂得品嘗孤獨與寂寞的人應該會與他產(chǎn)生一些共鳴。
這篇文章寫出他在異鄉(xiāng)的無奈，也寫出了在社會中總是充滿著矛盾。我的一位老師告訴我：生活在社會中就是生活在矛盾中。作者以他自己獨特的思維詮釋著對社會的認識，以自己的親身經(jīng)歷感受世間的冷暖，鋒利的筆端流露出真正的自己。對于寡言少語，不善交際的'人來說，文字或許是它們用來解脫的一種方式。書寫心情，釋放壓力，這就是他們的生活方式。
雖然每個人都有自己的思想，思想不同，性格不同。我們不想屈服于別人的思想之下，同時，我們也別幻想用自己去同化他人的思想。我總是想人與人最大的區(qū)別就是思想不同，不去管別人做什么事，只要做好自己該做的，誰都不是神仙，誰也管不了那么多。
我喜歡這種寫作方式，表現(xiàn)自我中又升華了文采。人與人是不同的，語言決定思想，思想決定一切。
王艷老師說：你的心情會形成一種慣性，當郁悶成為一種慣性時，我們就要學會走出慣性，為自己打開另一扇門，想一想，原本你的思想可以更開闊。這篇文章也突現(xiàn)了作者是一個外表安靜而思想強烈的人。
忽然間懂得，我們所做的一切都是為了生活。而現(xiàn)實告訴我，生活有時候不需要刻意追求什么，保留一份天真，就會更快樂。
北方的鹽讀后感篇五
今天，我讀了《北方的狼》這篇童話。這是選自《楊紅櫻童話》里的一篇文章?！侗狈降睦恰纷謹?shù)較少，卻寫到了充滿野性的狼群是凌厲、粗獷、冷峻并充滿野性氣息的。文中寫了一只來自北方的狼，為了美麗的傳說，獨自來到了南方。他身上雖然有著殘酷野性，卻充滿了正義感。愛情專一的他，看清了南方狼王那自私、蠻橫和險惡、殘暴的'品質后，想帶著那只喜歡他而不愿做狼后的母狼曼莎遠離這個令他失望的地方。他勇敢地向狼王挑戰(zhàn)。最后狼王幾次用詭計，讓北方的狼掉進獵人設下的陷阱里，要被送去動物園。他選擇了死，他寧愿死也不愿意去動物園做一只失去所有自由的狼，就用頭猛撞鐵欄桿。在夜晚悄悄地去看他的曼莎，看不下去了，就叼來一支一聞就喪命的“死神之花”。北方的狼果斷地吞下了“死神之花”，結束了自己美好的性命。
大家別以為只有狼才會干這種事，其實人也一樣。我在報紙上看過一則新聞：一對戀人相愛了，到了半年后因為種種原因而分手了。女孩和另外一個男孩在一起。分了手的那個男孩很不甘心。有一天，他看見前女友的男朋友正獨自走路，心想這是個大好機會，就騙他把他帶到一個偏僻的地方殘忍地殺害了。后來警方發(fā)現(xiàn)了，就把他抓拿歸案，判了死刑。
人的行為還不如狼，人也有生命。為什么就不可以忍耐一下，要怎么斤斤計較呢？如果分手了，還可以重新找一個啊，可能還比上一個還好呢，全世界就只有她一個女的嗎？也犯不著殺人這么可怕的吧。他現(xiàn)在肯定后悔極了。讀了《北方的狼》后，我看出了自私、暴戾、橫蠻霸道等非正義行為。
北方的鹽讀后感篇六
通讀整部小說，我感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了我的心，這是一種關于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯愕和震驚，讓我們愿意檢點一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。黃河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河;那一條條北方的河已融入了“他”生命里。在這里是一種曠野。是一種純真。是一種人與自然的完美合一。
這樣的生活才是純自然的。不加修飾的。那是黃河的兒子所特有的性質。我曾在主人公給病床上的母親吃罐頭的時候痛哭了一場。他成堆成堆的給母親買來水果和罐頭。打開，削好，遞到母親面前?！安幌氤?，”母親的聲音還很微弱。他還是端著那些食物，不作聲地望著母親?！安?，”母親又說了一遍。他把食物遞得更近?！澳阋渤??！蹦赣H說?！安?，你吃，媽?！彼f?！澳阋渤??！蹦赣H堅持著。他拿起一個蘋果，用兩個拇指卡住，咔嚓一聲掰成兩半，大口嚼了起來。他避開了母親的目光，也不再去看老人滿頭的白發(fā)。
母親也吃了起來，小聲地啜著梨子罐頭里的糖汁。他們都想起了久違的往事。細致入微的描寫。我相信沒有切身的體會是難以寫出這樣的文字的。另一段令我難受的地方是當攝影家嫁給了研究生的好友時。為何研究生不去追求呢。白白的放棄了一段純真的愛情。
北方的鹽讀后感篇七
用了兩個晚上的時間看完了《北方的河》，本來睡眠就不太好的我真不應該在夜深人靜的時候看這樣一部作品，弄的我昨晚差點再次失眠。套用周杰倫對費玉清的那句恭維，“能把純文學的東西演繹的這樣傳神，真的就只有他（張承志）了”。小說以第三人稱的口吻開始敘述，主人公曾是一名知青，后在新疆大學讀完漢語言專業(yè)后，意識到雖然論文可以打5分，但是并不意味著適合作一名語言學者，因為受到好友顏林身為地理老師的父親的影響，決心該行研究地理，回到北京報考著名地理學家，曾留學牛津大學人類學專業(yè)的柳先生的研究生。這部作品其實和張的其他作品一樣，帶有強烈的自傳性質，小說中反復出現(xiàn)的黃河、湟水、額爾奇斯河、無定河、永定河、黑龍江都成了作者抒發(fā)豪情壯志的對象，在作者心中這些徹夜流淌奔騰不息的'河流其實是中華民族的的“偉大象征和代表”，小說的主人公雖然有過的過去，有過迷茫的徘徊，但是在當他的身軀與精神完全融入北方大河的過程中，他以一個不屈服于挫折困難的“戰(zhàn)斗者”的姿態(tài)重現(xiàn)出現(xiàn)在讀者面前，是北方的河給了他重生的力量。
這是一部激發(fā)人奮進向上的小說，這是一部幾乎沒有情節(jié)，通篇采用“意識流”般的時空交錯寫法的小說，這是一部洋溢著強烈濃郁時代氣息的小說，這是一部令你看完之后渴望回到上個世紀80年代那個青春澎湃，昂揚著無窮生命動力的激情年代的小說。
感謝你，張承志，讓我這個周末可以分享到你曾經(jīng)的別樣青春，那些生生不息奔騰不止的北方河流，一定會為沖破堅冰的阻力，為我的內(nèi)心開辟出一道真正屬于自我的精神航線，并且指引著我順流而下，躲過沙洲暗礁，越過荊棘浪口，或者帶著堅毅與果斷順額爾齊斯河北上，勇敢駛入北冰洋，或者懷著執(zhí)著與熱情乘黑龍江東流，去擁抱蔚藍色的太平洋。
這是我讀完《北方的河》的一點膚淺想法，我不會寫文學評論，更沒有資格評點前輩，雖然語句不通，措辭生硬，思想膚淺，但是如果大家能抽出一點時間，讀讀這本不到十萬字的小書，我的愿望就達到了。
北方的鹽讀后感篇八
放下手中的書——《艾青詩選》，思緒紛飛，我不由得想象著詩人筆下的那片土地。
曾經(jīng)的北方是什么模樣？我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的塵埃！不論白晝還是黑夜，祖國的江山卻都被漆黑所縈，萬物的生機也被茫茫的黑暗所蓋，而人心呢？是否也被層層塵埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……時代在嘆息，鳥兒在哭泣。
當太陽如夢般掛于碧空時，人們昂起了頭，等待光輝鋪灑，不知何時，眼中的光輝開始粼粼閃爍了起來，如浮光躍金一般在熱淚中閃爍，此刻，土地在復活，這是黎明的通知，太陽將要升起。人們身上的傷痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重現(xiàn)了出來，生機萬物蘇醒了過來，人心的真、善、美越過了茫茫黑夜與塵埃，如蓮之出淤泥而不染，再次清晰明了起來，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
無聲的咆哮，終究將激蕩起了塵埃，換回了陽光。心中的震撼久久不能平息……
北方的鹽讀后感篇九
《北方的河》我反反復復看了三遍，一直想寫點什么，卻總覺得無從下手。這不是一部一般意義上的小說，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會失望。整部小說都洋溢著一股青春的激情，宣揚的是一種對人生理想堅忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩，像是一個滿懷對生命的赤誠的青年的心靈語錄，字里行間躍動著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說中的主人公）對北方的河深沉而又熱烈的愛，這種愛仿佛與生俱來，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時總會讓“他”心潮澎湃、激動不已，“他”認為黃河就是自己的父親。
小說的主人公――“他”，是一位新疆大學的畢業(yè)生，學的是漢語言文學專業(yè)，卻對人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再強調(diào)“我一定要考上”“我一定會考上”自信得近乎偏執(zhí)?！八北緛硎且パ哟础安尻牎钡耐瑢W但上錯了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術》雜志的女記者（小說中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說的重心，真正的重心是“北方的河”這個意象及其背后蘊藏的巨大象征意義。
繁復濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里?！包S河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘――都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至?！笔堑?，那一條條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢見自己在林海雪原上穿行，“他”夢見黑龍江解凍了，“他”夢見自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會了“他”執(zhí)著、堅韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險阻而改變自己的流向，永遠奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力。“他”孝敬自己的母親，“他”從沒忘記作為一個長子所應肩負的家庭責任，責任和理想在“他”的心頭有同樣的分量?！八痹趷矍榈木o要關頭主動放手，不是因為“他”不喜歡“她”，也不是因為“她”已和“他”的好友產(chǎn)生愛情，而是因為這不是“他”所渴望的愛情，“她”畢竟還不了解“他”。對生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來要求自己，讓“她”去尋自己的真愛，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！彼麄冎g雖然有愛情，那個光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無法成為彼此靈魂之伴侶。“他”期待的是一個會心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個可以與之共同踏過河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅強、忠誠和敬重諾言”，對愛情不忠，對他人不忠的人不配提到額爾齊斯河。“他”是一個有理想有追求的大學生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會變成一個真正的男子漢和戰(zhàn)士?！?/p>
在“他”身上，你會找到保爾?柯察金的影子，你會讀出《老人與?！防锏哪俏焕蠞O夫，你會為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅韌、樸素的氣質而產(chǎn)生深深的共鳴。“他”和保爾?柯察金、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅韌地面對生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說，你會感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯愕和震驚，讓我們愿意檢點一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因為我還年輕！正如小說中所說：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春――連青春的錯誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應當是幻想的河，熱情的河，青春的河?！?/p>
北方的鹽讀后感篇十
或許因為老師推薦時打動我，叫我去看這本書，但剛看到如此華麗壯美的文字，沒有喜歡的意思，但還很是震撼。溝壑、高原、黃河、理想……這一切是那么熟悉、平淡，而在他身上卻散發(fā)著無盡的光，奔放的芒。
第一次合上書，也會像文章中那些有血男兒那樣大喊：“作者文筆太好了！”而現(xiàn)在，突然后悔，后悔自己那么不負責的評價作者的文字。我常常會指責，那些掃一眼我文章就說“文筆不錯，但是沒有中心。”的人。這時也就會發(fā)思自己，靜靜又看了一遍。而這次，我再也沒有放肆的大喊什么話了。而是淚在眶中轉著圓圈，反射著文中一句又一句的話?！拔覀円囵B(yǎng)那樣的人，我希望有人能以地理科學為基礎，深刻而不浮夸地綜合其它科學為基礎，成為一種真正有眼光的科學家?！薄瓕嵲诓幌朐谡耍驗槊恳痪湓挾荚谇弥业男??！八悄敲茨贻p”，第一次有華麗的文字打動我，讓我和它有那么多的共鳴，可覺得平時那種自信，現(xiàn)在什么也沒有了，似乎原本有的那股氣，一股讓自己感到高于別人的氣，淡去。然后在主人公剛跳下黃河后就全然沒有了。他渡過黃河后，抓住了希望。而我，我站在文字外邊什么也沒有了，只是圖有一點迷惘的追求。
第二次合上書，回想自己的誓言們，覺得很遙遠、很遙遠。突然哽咽道：你的氣在哪里，你在尋找什么？你還在癡望哪條路、哪個心愿，是！只是心愿?？赏豢杉窗桑】墒撬麄?，他們在為了什么？忽然想說，擦干眼淚活下去。他們擁有著的生活，只是我聽說了的艱難生活。而我的生活或許是他們不屑一顧、感激的好生活。他們也失落過、也有過無助、也在掙扎、也渴望著自由、也有著偉大的夢想、也在燃燒自己、也在放棄、而最多的是他們不屈的靈魂，他在奔跑，努力，一條條河奔跑，他在追河，河是他熱愛的，河是他的追求，方向。而當他熱愛的事情一次又一次遠離時，他在瘋狂，他內(nèi)心在吶喊，狂奔在厚實的土地上……我淡眼望他，感到了一種血性，感到他那在沖擊。
我常常對自己說，在我的生命里只能有兩種東西：一個是自由，而另一個就是夢想。他們常常會說：我們這一代人怎樣。而我，沒有在意?？吹矫恳环N人身上的特點和個性，覺得貌似自己有過，可又不知哪里像。又處于惘然，可能是任性吧。再看看他們生命中有過的東西，似乎和我一樣，自己感到高興?？墒?，自由我真的有？他們也是嗎？為了自己的夢想，不停地奔波，還能算的上有自由！但他們一直在笑，生命中的自由一次又一次離去，得到了夢想。難道自由如此尊貴？連夢想都成真了，而它還得不到？不然就是為了心中的夢而放棄自由。有些不忍心了，不想沒有自由，更不愿失去夢想。
自由和夢想是并進的吧，因為我沒有得到夢想，所以才不會感到擁有過自由……可是，他們有的自由還沒有我多，但他們知足、他們?nèi)匀慌?、向更高的夢追去，去想去做?/p>
也許剛硬的文字漸漸淡去，但那種無盡的光、奔放的芒，還會燃、還會放。因為有著一種氣在支撐，又會有一種力引導你，讓你尋到它們。那種力量叫做――共鳴，思想的長河！
北方的鹽讀后感篇十一
《北方的河》我反反復復看了三遍，一直想寫點什么，卻總覺得無從下手。這不是一部一般意義上的小說，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會失望。整部小說都洋溢著一股青春的激情，宣揚的是一種對人生理想堅忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩，像是一個滿懷對生命的赤誠的青年的心靈語錄，字里行間躍動著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說中的主人公）對北方的河深沉而又熱烈的愛，這種愛仿佛與生俱來，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時總會讓“他”心潮澎湃、激動不已，“他”認為黃河就是自己的父親。
小說的主人公——“他”，是一位新疆大學的畢業(yè)生，學的是漢語言文學專業(yè)，卻對人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再強調(diào)“我一定要考上”“我一定會考上”自信得近乎偏執(zhí)。“他”本來是要去延川看“插隊”的同學但上錯了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術》雜志的女記者（小說中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說的重心，真正的重心是“北方的河”這個意象及其背后蘊藏的巨大象征意義。
繁復濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里?！包S河，額爾齊斯，湟水，無定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘——都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至。”是的，那一條條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢見自己在林海雪原上穿行，“他”夢見黑龍江解凍了，“他”夢見自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會了“他”執(zhí)著、堅韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險阻而改變自己的流向，永遠奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力?！八毙⒕醋约旱哪赣H，“他”從沒忘記作為一個長子所應肩負的家庭責任，責任和理想在“他”的心頭有同樣的分量。“他”在愛情的緊要關頭主動放手，不是因為“他”不喜歡“她”，也不是因為“她”已和“他”的好友產(chǎn)生愛情，而是因為這不是“他”所渴望的愛情，“她”畢竟還不了解“他”。對生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來要求自己，讓“她”去尋自己的真愛，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”他們之間雖然有愛情，那個光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無法成為彼此靈魂之伴侶。“他”期待的是一個會心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個可以與之共同踏過河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅強、忠誠和敬重諾言”，對愛情不忠，對他人不忠的人不配提到額爾齊斯河?！八笔且粋€有理想有追求的大學生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會變成一個真正的男子漢和戰(zhàn)士?！?/p>
在“他”身上，你會找到保爾·柯察金的影子，你會讀出《老人與?！防锏哪俏焕蠞O夫，你會為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅韌、樸素的氣質而產(chǎn)生深深的共鳴?！八焙捅枴た虏旖?、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅韌地面對生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說，你會感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯愕和震驚，讓我們愿意檢點一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因為我還年輕！正如小說中所說：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春——連青春的錯誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應當是幻想的河，熱情的河，青春的河?！?/p>
北方的鹽讀后感篇十二
荷馬史詩是對人性的描寫，寫得很華美，也很真實?？梢钥醋魇怯美寺髁x的手法，來作深刻的寫實。
史詩第一部《伊利亞特》，從寫神的爭斗開始，寫的是神的欲望和貪婪。而女人們似乎是情欲的貪婪者，但事實上，她們什么都不想放棄。她們不會和流亡的王子浪跡天涯，即使他風姿依舊；更不會與戰(zhàn)敗的國王床第之歡，即使他腰纏萬貫。
從這個角度上講，女人比起男人來，似乎更加貪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽門農(nóng)，男人們的英雄，因為女人而死；女人們也死了，被更不肖的男人殺死。在我看來，他們都是自殺的，死在自己的欲望和貪婪之中。
史詩第二部《奧德賽》，也描寫了人類相同的貪婪。但這部后期作品，謝天謝地，也展現(xiàn)了人類美好的品質――女人對愛情的忠貞，男人對家庭的依戀和責任。俄底修斯是特洛伊之戰(zhàn)的智者。也許，只有真正的智者才能知道，只有美好的品質才能幫助自己找到幸福之源，欲望和貪婪只會毀掉自己。正如赫克托爾所說：“幸福的日子其實很簡單，辛勤的勞動；愛自己的妻子，愛自己的丈夫；同情弱者。”
《荷馬史詩》，一本蘊含哲理的書。
北方的鹽讀后感篇十三
北方的河給予作者的是一種精神力量，額爾齊斯河給予的是堅強、忠誠和敬重諾言，黃河給予的是父親一樣的深沉而又猛烈的愛，永定河給予作者的是耐性和沉靜，黑龍江給予的是新的希望新的動力北方的河教會了作者怎么樣生活、怎么樣過有意義的人生。他感謝北方的河，你用你粗放的水土把我哺養(yǎng)成長，你在不覺之間把勇敢和深成、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液。他帶著不同河流賦予的精神力量開始著人生。知青年代，被下放到新疆支邊，變幻莫測的命運使自己學會了堅強、忠誠，才能熬過荒亂的歲月，就是額爾齊斯河的精髓支撐著他的信念，從此他也開始喜歡上了河流。
后來，一個偶然的錯誤來到了黃河的青羊坪，他迷上了黃河，就是這樣的迷戀，他放棄了了學校安排的工作，轉專業(yè)考人文地理的'研究生。為了參加研究生考試，他再次來到黃河實地考察，這次他感受到了黃河像是父親一樣托浮著他，黃河，一曲永恒的關于父與子的音樂。他感受到一種雄渾的生命力，粗野而古樸，充滿青春之活力，他橫渡黃河，他相信自己能改變命運，能尋求自己想要的人生。來到湟水，一個破碎的彩陶罐和一片郁郁蔥蔥的青楊樹，這是他們那個時代的青年人的生活的預示，蒼涼古老的黃土高原是那個蒼白無力的社會，生的欲望強烈的樹林是那個時代青年人的強烈青春熱情，世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是這樣殘缺。永定河的耐性和堅韌使他明白怎么樣在這樣蒼白的社會中堅韌的生活下去；而黑龍江賦予他如雨后春筍般的希望，永遠前進，不斷進步。
北方的河給予他的是幻想青春和熱情，你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會成為一個真正的男子漢和戰(zhàn)士。
北方的鹽讀后感篇十四
最近正在讀張承志的《北方的河》，一部被為詩的小說。正如題目所示，描寫的是祖國北方的.四大雄渾的河――黃河、無定河、湟水、永定河。不失詩的贊譽，貫穿著他一貫的文風，大氣而有力量，深沉雄厚的語言描繪著同樣雄渾的河。
王蒙在《大地和青春的贊禮》中評價這是一首剛強滾燙的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃燒著眼珠。
閃閃發(fā)光的河，橫穿在黃土冒中，滾著渾厚的黃土的氣息，便是母親河：黃河。我想該是全書中最值得品味的一段吧。讀著那北流不息的晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河，不覺想起了曾經(jīng)課本里精讀的那篇他的文章《漢家寨》，一種強烈的喘息震撼著人心，酷似那蒼涼廣闊中的堅守，像萬頃鐵石一般激蕩著什么；那《心靈史》中哲合忍耶回民干涸闊土中的信念的追求，執(zhí)著而沉重。一種無形的力量埋藏的他心中，激蕩在黃河巖石間激起的白浪中。
他和她的心靈的觸動，點綴著黃河的雄渾。我喜歡他對黃河父親的比喻，擁有母親河的包容孕育，而有多了父親特有的庇護與力量，是一種無形的支持，無言的承托。像是責任，像是拼搏，孕育著永遠向前拼搏的豪邁。他十年前與今日兩次橫渡黃河的無畏與挑戰(zhàn)，在父親的庇護下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相機下咔的定格，一條落滿紅霞的喧囂大河洶涌著菱角分明的大浪，一個半裸的寬臂膀男人正張開雙臂朝著莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
父親般雄渾庇護的黃河，領著北方厚重的一條條河，敘說著一代人的熱情。長江，在這里是不適宜的，她顯得太單薄，太瘦小了。卷著泥沙，狂吼著奔向大海，黃河，庇護著代代青年，奮勇向前。
北方的鹽讀后感篇十五
或許因為老師推薦時打動我，叫我去看這本書，但剛看到如此華麗壯美的文字，沒有喜歡的意思，但還很是震撼。溝壑、高原、黃河、理想……這一切是那么熟悉、平淡，而在他身上卻散發(fā)著無盡的光，奔放的芒。
第一次合上書，也會像文章中那些有血男兒那樣大喊：“作者文筆太好了！”而現(xiàn)在，突然后悔，后悔自己那么不負責的評價作者的文字。我常常會指責，那些掃一眼我文章就說“文筆不錯，但是沒有中心?！钡娜?。這時也就會發(fā)思自己，靜靜又看了一遍。而這次，我再也沒有放肆的大喊什么話了。而是淚在眶中轉著圓圈，反射著文中一句又一句的話?！拔覀円囵B(yǎng)那樣的人，我希望有人能以地理科學為基礎，深刻而不浮夸地綜合其它科學為基礎，成為一種真正有眼光的科學家。”……實在不想在摘抄了，因為每一句話都在敲著我的心?！八悄敲茨贻p”，第一次有華麗的文字打動我，讓我和它有那么多的共鳴，可覺得平時那種自信，現(xiàn)在什么也沒有了，似乎原本有的那股氣，一股讓自己感到高于別人的氣，淡去。然后在主人公剛跳下黃河后就全然沒有了。他渡過黃河后，抓住了希望。而我，我站在文字外邊什么也沒有了，只是圖有一點迷惘的追求。
第二次合上書，回想自己的誓言們，覺得很遙遠、很遙遠。突然哽咽道：你的氣在哪里，你在尋找什么？你還在癡望哪條路、哪個心愿，是！只是心愿?？赏豢杉窗?！可是他們，他們在為了什么？忽然想說，擦干眼淚活下去。他們擁有著的生活，只是我聽說了的艱難生活。而我的生活或許是他們不屑一顧、感激的好生活。他們也失落過、也有過無助、也在掙扎、也渴望著自由、也有著偉大的夢想、也在燃燒自己、也在放棄、而最多的是他們不屈的靈魂，他在奔跑，努力，一條條河奔跑，他在追河，河是他熱愛的，河是他的追求，方向。而當他熱愛的事情一次又一次遠離時，他在瘋狂，他內(nèi)心在吶喊，狂奔在厚實的土地上……我淡眼望他，感到了一種血性，感到他那在沖擊。
我常常對自己說，在我的生命里只能有兩種東西：一個是自由，而另一個就是夢想。他們常常會說：我們這一代人怎樣。而我，沒有在意。看到每一種人身上的特點和個性，覺得貌似自己有過，可又不知哪里像。又處于惘然，可能是任性吧。再看看他們生命中有過的東西，似乎和我一樣，自己感到高興?？墒?，自由我真的有？他們也是嗎？為了自己的夢想，不停地奔波，還能算的上有自由！但他們一直在笑，生命中的自由一次又一次離去，得到了夢想。難道自由如此尊貴？連夢想都成真了，而它還得不到？不然就是為了心中的夢而放棄自由。有些不忍心了，不想沒有自由，更不愿失去夢想。
自由和夢想是并進的吧，因為我沒有得到夢想，所以才不會感到擁有過自由……可是，他們有的自由還沒有我多，但他們知足、他們?nèi)匀慌?、向更高的夢追去，去想去做?/p>
也許剛硬的文字漸漸淡去，但那種無盡的光、奔放的芒，還會燃、還會放。因為有著一種氣在支撐，又會有一種力引導你，讓你尋到它們。那種力量叫做——共鳴，思想的長河！
北方的鹽讀后感篇十六
《奧德賽》（節(jié)選）...
wanbaoyu
學習目標：
1．與文本對話，努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。
2．通過文本學習，深刻領會作品中人物強烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對親人的思念之情。
重點難點
1．重點：認真閱讀文本，品味作品中的重要語句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點：對家園之思是文學作品中“永恒的主題”的理解。
學習方法：討論法；文本研習法
教學時間：一課時
教學過程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩》
荷馬生活在希臘氏族社會解體，奴隸制開始形成的時代，經(jīng)他記載留下了兩部長詩《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學者根據(jù)史詩的語言和它的內(nèi)容描寫，一般認為荷馬可能生在公元前9、8世紀之間。出生于愛琴海東邊。古代傳說又說荷馬是個盲樂師。荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長達萬行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩開始時只是根據(jù)古代傳說編的口頭文學，靠著樂師的背誦流傳下來的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩初步定型的職業(yè)樂師。
可以說，《奧德賽》整個就是一首歸家的敘事長詩，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉折點，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅定的心靈”。
北方的鹽讀后感篇十七
北方的河給予作者的是一種精神力量，額爾齊斯河給予的是堅強、忠誠和敬重諾言，黃河給予的是父親一樣的深沉而又猛烈的愛，永定河給予作者的是耐性和沉靜，黑龍江給予的是新的希望新的動力……北方的河教會了作者怎么樣生活、怎么樣過有意義的人生。他感謝北方的河，“你用你粗放的水土把我哺養(yǎng)成長，你在不覺之間把勇敢和深成、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時注入了我的血液”。他帶著不同河流賦予的精神力量開始著人生。知青年代，被下放到新疆支邊，變幻莫測的命運使自己學會了堅強、忠誠，才能熬過荒亂的歲月，就是額爾齊斯河的精髓支撐著他的信念，從此他也開始喜歡上了河流。
后來，一個偶然的錯誤來到了黃河的青羊坪，他迷上了黃河，就是這樣的迷戀，他放棄了了學校安排的工作，轉專業(yè)考人文地理的研究生。為了參加研究生考試，他再次來到黃河實地考察，這次他感受到了黃河像是父親一樣托浮著他，“黃河，一曲永恒的關于父與子的音樂”。他感受到一種雄渾的生命力，粗野而古樸，充滿青春之活力，他橫渡黃河，他相信自己能改變命運，能尋求自己想要的人生。來到湟水，一個破碎的.彩陶罐和一片郁郁蔥蔥的青楊樹，這是他們那個時代的青年人的生活的預示，蒼涼古老的黃土高原是那個蒼白無力的社會，生的欲望強烈的樹林是那個時代青年人的強烈青春熱情，“世上的事情多么拗人心意啊，生活也常常是這樣殘缺”。永定河的耐性和堅韌使他明白怎么樣在這樣蒼白的社會中堅韌的生活下去；而黑龍江賦予他如雨后春筍般的希望，永遠前進，不斷進步。
北方的河給予他的是幻想青春和熱情，“你用你剛強的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會成為一個真正的男子漢和戰(zhàn)士”。
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