讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)籍內(nèi)容、主題、人物和情節(jié)等方面的個(gè)人感受和思考。它可以幫助我們深入理解書(shū)中的故事，反思自己的情感和成長(zhǎng)。讀后感可以幫助我們加深對(duì)書(shū)籍的理解，同時(shí)也可以提升我們的表達(dá)能力和思維能力。讀完一本書(shū)后，我想我應(yīng)該寫(xiě)一份讀后感了吧？讀后感是對(duì)一本書(shū)閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和感悟，寫(xiě)一份精彩的讀后感需要我們認(rèn)真思考和用心表達(dá)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以思考作品對(duì)我們的觸動(dòng)和影響。小編整理了一些讀后感的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
為奴十二年讀后感篇一
《為奴十二年》是根據(jù)所羅門(mén)·諾瑟普在1853年所著傳記體小說(shuō)《為奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，影片于20xx年11月8日在美國(guó)正式上映。
電影講述一個(gè)生活在紐約的自由的'黑人，受過(guò)教育且已婚。隨后遇到兩個(gè)人，他們?cè)S諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自我被誘拐綁架了，從此開(kāi)始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個(gè)好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)訴訟，他重獲自由。
從沉靜平緩的敘事，到優(yōu)美而又流露著悲傷的畫(huà)面，到一眾演技超強(qiáng)的演員酣暢淋漓的表演，導(dǎo)演讓觀眾如同置身于1841年的新奧爾良，走進(jìn)那美麗卻充滿殘酷的莊園，體會(huì)到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你會(huì)感到切膚之痛。在那里，有陽(yáng)光卻沒(méi)有溫暖，僅有動(dòng)不動(dòng)就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態(tài)的奴隸主，僅有一群生活在絕望中只尋求生存的黑奴。
看著影片中的northup，讓我想起了另外一個(gè)為追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望著自由，即使他人已麻木，即使他人只知茍活，即使是漫漫無(wú)期的苦等，但向往自由的那顆心卻從未熄滅過(guò)。
這是一部個(gè)人史詩(shī)一般的傳紀(jì)電影，一部最有力地呈現(xiàn)一個(gè)人所遭遇的絕境的電影。電影內(nèi)心里充滿悲天憫人的情懷，創(chuàng)作者對(duì)他人的悲苦的體察和同理之心實(shí)在令人動(dòng)容。但northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的意義，《為奴十二載》也不完全是一部講述個(gè)人命運(yùn)的電影。
《為奴十二載》這部電影實(shí)際上為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)由供給了備注。其時(shí)南北各州的社會(huì)思潮業(yè)已相當(dāng)分裂，開(kāi)化和廢奴的北方，實(shí)際上已進(jìn)入工業(yè)禮貌，代表著“先進(jìn)生產(chǎn)力”，也代表著民權(quán)和平等的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)。正好像電影里northup在紐約能有尊嚴(yán)地活著，與白人同桌共飲，還能在高級(jí)社交場(chǎng)合拉拉小提琴。而此時(shí)蓄奴的南方，還沉浸落后甚至原始的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)思維中。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的聚點(diǎn)在奴隸制，但它其實(shí)是提高與落后的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進(jìn)程總有它的方向。僅有向著那個(gè)必然的方向，就會(huì)蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落后、頑劣、丑陋和反人類(lèi)的勢(shì)力。
為奴十二年讀后感篇二
一年一度的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮落下帷幕了，在看過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)站上各種大篇幅報(bào)道之后，讓我對(duì)獲得最佳影片的電影《為奴十二年》充滿了好奇。
電影根據(jù)同名自傳體小說(shuō)改編，故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前的美國(guó)大陸，主人公所羅門(mén)本來(lái)是生活在紐約州的自由的黑人，有身份、有妻兒、有工作。卻被兩個(gè)自稱要為所羅門(mén)謀一個(gè)馬戲團(tuán)伴奏工作的白人所騙，當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己身在華盛頓成為了一名奴隸，沒(méi)有了名字，沒(méi)有了身份，也沒(méi)有了做為人的一切尊嚴(yán)。經(jīng)過(guò)十二年苦不堪言的奴隸生涯，最終得到一個(gè)加拿大木匠的幫助，重新獲得自由，回到家人身邊的故事。
有人說(shuō)過(guò)，看電視劇看的是故事，而看電影看的是意境?？措娪安粌H要知道講述了一個(gè)怎樣的故事，更要感受其中的意境。該電影以濃重沉郁的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)了主人公在身為奴隸的十二年里經(jīng)歷的和看到的一幕幕觸目驚心的場(chǎng)景，揭露了奴隸制度的殘忍與不人道。
在觀看電影的整個(gè)過(guò)程中，我時(shí)刻感受著文化的沖擊，在那個(gè)黑白分明的世界里，人被明顯的分成三六九等，對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)南方的莊園主來(lái)說(shuō)，黑奴是賺錢(qián)的工具，是沒(méi)有人權(quán)的私有財(cái)產(chǎn)，是可以隨意處置的玩具。在無(wú)奈的歷史車(chē)輪里，黑奴們變得越來(lái)越麻木不仁，他們失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隸的命運(yùn)。但電影的主人公沒(méi)有接受命運(yùn)的捉弄，他從未停止對(duì)平等與自由的向往，他試圖逃跑，卻發(fā)現(xiàn)自己根本逃不出廣袤的奴隸主控制的土地，他好不容易寫(xiě)了一封信，卻被白人監(jiān)工告發(fā)，他忍痛將信燒毀。
人是生而平等的，一個(gè)樸素的真理，對(duì)那個(gè)年代的人們竟然是如此的困難。主人公追求平等與自由的堅(jiān)定信念，深深撼動(dòng)我的內(nèi)心，也讓我深深感受到自己生活的幸福。
為奴十二年讀后感篇三
這本書(shū)中所講的故事發(fā)生在1841年的紐約，一位名叫所羅門(mén)。諾瑟普的自由黑人，被兩個(gè)白人以很高的薪水為由，騙到了華盛頓，然后被綁架到奴隸市場(chǎng)販賣(mài)。
他和許多奴隸一樣被帶上船前往各處，他和哈利、還有一個(gè)女人，被一個(gè)名叫福特的莊園主買(mǎi)下了。他過(guò)著一種前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。這時(shí)的他很幸運(yùn)，它的主人把仆人們看著和自己平等的人，善意地引導(dǎo)著他們，讓每個(gè)人覺(jué)得輕松。但不幸的是主人在經(jīng)濟(jì)方面有了麻煩，他不得不賣(mài)掉18個(gè)奴隸，他就是其中一個(gè)。
他被賣(mài)給了迪比茲，最后又被賣(mài)給了艾普斯。這個(gè)新主人是一個(gè)兇殘無(wú)情的人，他每次一喝完酒，就會(huì)像一個(gè)瘋子一樣，對(duì)仆人抽打。
種棉花的季節(jié)到了，人們?nèi)找沟脑诘乩飫谧?，不久后收棉花的日子到了，每個(gè)人都要求摘夠200磅棉花，沒(méi)達(dá)到數(shù)量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好讓他去干別的雜活，他不想讓他浪費(fèi)時(shí)間。
從早上到晚上，種植園里鞭子的抽打聲，奴隸們的慘叫聲從未停歇。后來(lái)，他準(zhǔn)備逃跑，他先將主人家所有的狗馴服了，以免逃跑時(shí)它們追上來(lái)攻擊自己。
他寫(xiě)了一封求救信，卻被主人發(fā)現(xiàn)了，而他卻聰明的騙過(guò)了主人。最終，他獲救了，1853年，他12年的奴隸生活到此結(jié)束。他回到了家鄉(xiāng)與親人孩子們團(tuán)聚，每個(gè)人心里都充滿了幸福。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了奴隸們悲慘的一生，他們?nèi)找剐量嗟馗苫?，卻沒(méi)有一點(diǎn)工資，而且祖祖輩輩都是奴隸，不得翻身。希望每一個(gè)奴隸，都能像所羅門(mén)一樣，獲得自由。讓人慶幸的是，現(xiàn)在早已沒(méi)有奴隸制。
為奴十二年讀后感篇四
“你能回來(lái)就好?！痹谝黄步患?，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。
《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天!來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)!
為奴十二年讀后感篇五
為奴十二年觀后感，講的是一個(gè)黑人被誘騙進(jìn)了一個(gè)暗無(wú)天日的地方，下面是小編帶來(lái)的為奴十二年觀后感，歡迎閱讀!
一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、正直的人，相信政府和社會(huì)是公正與正義的一個(gè)人，被誘騙進(jìn)入一個(gè)暗無(wú)天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，而且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實(shí)與黑暗滅卻自己的信念之火，為的可能不是重獲過(guò)往的美好的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團(tuán)圓時(shí)的欣慰。
先看看時(shí)代的背景:在十九世紀(jì)中期，美國(guó)雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，美國(guó)的每一塊土地?zé)o不浸透著清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)，開(kāi)拓者的精神無(wú)不鼓勵(lì)著每一個(gè)公民對(duì)美堅(jiān)利共和國(guó)的發(fā)掘與貢獻(xiàn)。
工業(yè)革命已經(jīng)掀開(kāi)了第二次帷幕，人類(lèi)的文明無(wú)疑已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)境界。
美國(guó)為代表的國(guó)家成為世界的模范代表，無(wú)論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時(shí)代的先驅(qū)。
民主、平等也在這個(gè)國(guó)家得到了認(rèn)可與普及。
然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長(zhǎng)嘆。
主人公所羅門(mén)(soloman)雖然以自由人的身份生活在美國(guó)這片被譽(yù)為自由與勇敢的大陸，自己也對(duì)政府制定的制度所包含的公正與正義無(wú)比信任，踏實(shí)地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會(huì)被白人歧視，但是他還是熱愛(ài)著家人，熱愛(ài)著生命。
然而，有一天，一次“機(jī)會(huì)”來(lái)了，兩個(gè)年輕的音樂(lè)人進(jìn)入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。
兩個(gè)自稱音樂(lè)家的人邀請(qǐng)主人公至華盛頓進(jìn)行一次有關(guān)音樂(lè)舞會(huì)的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報(bào)。
并在舞會(huì)舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最后把他灌醉。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了，當(dāng)所羅門(mén)從睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了自己衣衫襤褸地躺在了一個(gè)密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種情況下，他大聲求救，卻無(wú)人響應(yīng)。
這時(shí)，來(lái)了兩個(gè)黑奴販，他們?cè)诮徽劦倪^(guò)程中無(wú)不充滿著蔑視黑人的神情。
無(wú)論主人公怎么申訴自己的經(jīng)歷和身世，都無(wú)人理會(huì)。
在這里，我們能看到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是第二次來(lái)的人販子在“好言相勸”地說(shuō)服主人公脫下剛剛在被鞭撻時(shí)弄壞了的衣服時(shí)的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說(shuō)應(yīng)該怎樣批判那個(gè)萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)，但是我在這里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣?xùn)|西時(shí)的不擇手段。
鏡頭轉(zhuǎn)到我們的主人公所羅門(mén)到達(dá)奴隸交易市場(chǎng)的場(chǎng)景，這時(shí)，又換了一批人，在人販子讀名字點(diǎn)人數(shù)的時(shí)候，叫到了普萊特的名字時(shí)無(wú)人反應(yīng)的場(chǎng)景。
這時(shí)，主人公面臨的不僅是自己自由權(quán)利的失去，更不得不面對(duì)自己姓名的被剝奪。
但是，他仍然在尋找機(jī)會(huì)，尋找著自由。
在蒸汽船的場(chǎng)景中，充滿著明顯的分化態(tài)度。
一撥是已經(jīng)認(rèn)命了的人，已經(jīng)無(wú)力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個(gè)對(duì)于人來(lái)講最為基本的要素;而另外一撥人是不服命運(yùn)的厄運(yùn)，試圖翻身的、不認(rèn)輸?shù)娜恕?/p>
而主人公此時(shí)，屬于后者。
而在行船的過(guò)程中，他結(jié)識(shí)了另外一個(gè)黑人，而他無(wú)不在安撫每個(gè)黑人不安、焦慮的感覺(jué)。
并告訴主人公，想要是生存，就必須要服從，及即使是偽裝出來(lái)的。
而與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較極端的例子，一個(gè)比他表現(xiàn)得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個(gè)和自己相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原來(lái)是他過(guò)度的表示自己作為自由人而被白人販子進(jìn)行了酷刑并囚禁著。
雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅(jiān)持著自己的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時(shí)，被殺害了。
這對(duì)主人公的心態(tài)有了翻天覆地的改變，從此，一個(gè)想法在他的腦海里徘徊:活著!活著!為了重新見(jiàn)到家人們!
而另外一個(gè)場(chǎng)景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達(dá)一個(gè)中轉(zhuǎn)站時(shí)，剛才的一個(gè)對(duì)自己在這個(gè)充滿著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自己不要張揚(yáng)甚至表現(xiàn)出自己會(huì)寫(xiě)字彈琴等能力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自己原本的面貌，表現(xiàn)得溫順、乖巧、服從。
這又再一次震撼了主人公的心靈:黑人與黑奴只是一線之隔。
在黑奴交易所進(jìn)行販賣(mài)奴隸時(shí)，一個(gè)溫文雅爾的紳士出現(xiàn)了他的眼前，而且在面對(duì)黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現(xiàn)出了同情，雖然曾經(jīng)嘗試出價(jià)買(mǎi)走他們，但是在金錢(qián)面前，還是屈服了。
而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。
以為自己可以通過(guò)新主人的救助，自己可以重獲自由了的時(shí)候，然而又有情況出現(xiàn)了狀況，一個(gè)工頭由于主人公的聰明，并在他面前實(shí)踐了自己的假設(shè)，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無(wú)地自容，決意除掉這個(gè)眼中釘時(shí)，主人公又認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候是殘酷的。
自己以前是多么的幸?？鞓?lè)，從未想過(guò)身為同類(lèi)的黑人會(huì)有如此的經(jīng)歷，痛苦、折磨令他認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)。
而在自己垂死邊緣時(shí)，懇求救了他一命的主人時(shí)，卻被無(wú)情地拒絕為他證明身份，因?yàn)槟莻€(gè)主人是奴隸主，自己也負(fù)債中，不可能為了黑人，即使是個(gè)原本自由的人而犧牲對(duì)其的利用價(jià)值。
而我以為，這個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之所以會(huì)這樣做，是因?yàn)閷?duì)黑人的慣性思維，認(rèn)為黑人不可能會(huì)有很多錢(qián)來(lái)贖回自己，側(cè)面透視著這個(gè)社會(huì)存在著的不信任和彼此猜疑，在那個(gè)時(shí)候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國(guó)的南部片地開(kāi)花。
在農(nóng)奴主轉(zhuǎn)讓了對(duì)主人公的所有權(quán)后，如果說(shuō)第一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主是一個(gè)懦弱的惡人，那么，第二個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，就是一個(gè)容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。
我們從一些細(xì)節(jié)就能看出這個(gè)人代表著當(dāng)時(shí)美國(guó)南方農(nóng)場(chǎng)所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無(wú)情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的.表現(xiàn)，所以該片把主人公的經(jīng)歷敘述得最長(zhǎng)而且也占據(jù)影片三分之一的播放。
可謂道破了當(dāng)時(shí)所有蓄奴者的心態(tài)與面貌。
通過(guò)殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權(quán)利來(lái)剝削黑人的勞動(dòng)，并暗地里滿足自己的私欲和嫉妒。
對(duì)礙眼的或者比自己優(yōu)秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對(duì)，可謂把人性劣質(zhì)的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
對(duì)能干，漂亮的女人也經(jīng)常進(jìn)行猥褻，而且貪心厭舊、喜怒無(wú)常，令觀眾無(wú)不為主人公的遭遇捏一把汗。
而即使面對(duì)著這一切，主人公所羅門(mén)都仍然堅(jiān)定地朝著看不見(jiàn)的希望前進(jìn)，堅(jiān)持。
在一次蟲(chóng)荒的危機(jī)下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結(jié)識(shí)了另外一個(gè)白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自己拉小提琴的技藝得到了贊賞和報(bào)酬。
在回到農(nóng)場(chǎng)后，他的信念更濃了，必須打破這個(gè)局面!這是來(lái)了一個(gè)當(dāng)過(guò)監(jiān)工的新雇員，在一次談話中，主人公確信了他是自己重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個(gè)素未謀面而卻倍感親切的人。
而事實(shí)是，他被貪婪的雇員舉報(bào)了，于是，主人公不得不放棄以往的正氣，為自己撒了謊，說(shuō)這是那個(gè)雇員為了得到監(jiān)工的位置而故意陷害自己。
事后，他把自己視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅(jiān)定的，向往自由的心。
故事的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)是另外一個(gè)自由的加拿大籍白人，他與農(nóng)場(chǎng)主不同，也不同于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無(wú)不透露出對(duì)弱者的關(guān)懷，透過(guò)談話，得知他是當(dāng)時(shí)少數(shù)真心贊成廢除奴隸制這個(gè)邪惡的制度的自由人。
主人公曾經(jīng)被冰凍透了的心開(kāi)始鼓動(dòng)，最后，在解釋了一番自己的身世后，加拿大籍白人答應(yīng)了為他鋌而走險(xiǎn)，為他討回公道。
但是，我們不要忘記，主人公恢復(fù)了自由，而背后的其他黑人呢?只能說(shuō)，他們被時(shí)代的巨浪吞噬了。
這，也是歷史的殘酷，人類(lèi)文明進(jìn)步的必經(jīng)階段。
即使在近代的美國(guó)，通過(guò)大型的游行、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。
而在曾經(jīng)存在過(guò)的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會(huì)在白人面前低調(diào)、謹(jǐn)慎，否則就會(huì)招惹一些不必要的沖突。
而現(xiàn)代的美國(guó)，盡管黑人已經(jīng)得到了解放并享有與白人平等的公民權(quán)利，可以享受一切的醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育支持，但是白人還是會(huì)對(duì)黑人心存芥蒂。
只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。
而作為生在中國(guó)的我們，雖然沒(méi)有這種體驗(yàn)，但是，換個(gè)角度看，不也差不多嗎?中國(guó)處于高速發(fā)展期，每個(gè)人都身不由己，不進(jìn)則退、弱肉強(qiáng)食，我們不得不掩埋自己的善良，為了生存而干一些自己不愿意干的事情。
官員貪腐、食物問(wèn)題、住房問(wèn)題、醫(yī)療教育養(yǎng)老問(wèn)題正在折磨著每一個(gè)當(dāng)代的社會(huì)人。
我們大部分人也淪為了金錢(qián)的奴隸。
然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰(zhàn)呢?忍辱負(fù)重地堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定信仰，并坦然接受這人生的考驗(yàn)?即使不公，我們也可以改變自己一點(diǎn)點(diǎn)。
“你能回來(lái)就好……”在一片悲喜交集中，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。
然而，它的意義和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。
它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著……
《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。
所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。
卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。
他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的悲劇。
終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。
當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。
在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑!人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。
這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。
他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。
對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。
美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。
當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
就拿小悅悅事件來(lái)說(shuō)，首先，那個(gè)肇事者就是冷漠的。
如果是一個(gè)善良的人的話，發(fā)現(xiàn)撞到人了，肯定會(huì)馬上送她去醫(yī)院。
其次，那些路人也是冷漠的。
孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。
他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道!這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。
但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。
他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。
小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。
我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。
《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。
我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。
攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天!來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)!
為奴十二年讀后感篇六
平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗?fàn)幑适隆?/p>
讀《為奴十二年》這本書(shū)用了3小時(shí)41分鐘，閱讀過(guò)程中有一些地方實(shí)在是讀不下去，被我“快進(jìn)”掉了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我的心理預(yù)期。
整本書(shū)的語(yǔ)言偏平實(shí)、質(zhì)樸，描寫(xiě)方式像流水賬一樣平鋪直敘，沒(méi)有亮點(diǎn)。但它卻不像其他同類(lèi)書(shū)籍，沒(méi)有大肆描寫(xiě)黑人奴隸受苦受難的悲慘場(chǎng)景，也沒(méi)有鋪天蓋地的抹黑奴隸主白人，更沒(méi)有把所有的黑人奴隸都寫(xiě)得愚昧不堪，絲毫不懂得自由的滋味。作者做到了他寫(xiě)作的初衷，真實(shí)的還原出自己在美國(guó)南部經(jīng)歷的奴隸生活，不夸大，也不掩飾，這是這本書(shū)的亮點(diǎn)。
短短的12萬(wàn)字，把所羅門(mén)·諾薩普被奴隸販子誆騙綁架，并販賣(mài)到美國(guó)南部，經(jīng)歷了12年努力生活，依然不放棄追尋自由的希望，最后成功被救回到家人身邊的經(jīng)歷。
全書(shū)以作者所羅門(mén)的視角，講述了那個(gè)年代美國(guó)的奴隸制度的罪惡，以及黑人所遭受到的不公正待遇。
奴隸是種植園主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被隨意的買(mǎi)賣(mài)交易、鞭打辱罵；奴隸被壓到奴隸市場(chǎng)，奴隸主像挑選牲畜一樣去挑選“強(qiáng)壯”的奴隸；奴隸每天只能蜷縮在一個(gè)地方休息，甚至不被允許休息；被侮辱被摧殘，只能夠忍氣吞聲，反抗就意味著死亡；甚至有許多奴隸，像文中提到的“伊莉莎”一樣，把死亡當(dāng)作是一種解放！
但是這樣黑暗的'社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻沒(méi)有壓垮作者的信念，即使在品嘗過(guò)自由的滋味后，驟然的失去；即使在幾次的計(jì)劃都無(wú)疾而終；即使身邊的一切人和事都逼迫他接受現(xiàn)實(shí)，放棄抵抗時(shí)，他依然保佑著一份希望，不愿意放棄回到家人身邊的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為這是很難得的。
首先，你得學(xué)會(huì)接受落差。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的俗語(yǔ)，“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個(gè)道理。從小到大浸泡在自由、平等蜜罐中長(zhǎng)大的人，對(duì)于奴隸制是完全不能接受的，更不要說(shuō)一朝醒來(lái)，變成了被人驅(qū)使的奴隸了，這里面的落差可以說(shuō)是很大了。其次，你得學(xué)會(huì)不受外界的影響。對(duì)于美國(guó)南部種植園的人們來(lái)說(shuō)，不管是奴隸主還是奴隸，奴隸制是正確的，黑人奴隸不是人這樣的觀念從小就被灌輸進(jìn)他們的腦子里，根深蒂固，無(wú)法改變，作者在這樣的環(huán)境中生活了12年，卻任然不忘初衷，不被外界環(huán)境所影響。最后，你得有個(gè)念想。作者之所以還能夠回歸自由身，是因?yàn)閷?duì)于遠(yuǎn)方的妻兒念念不忘，總想著有朝一日，還能在抱抱自己的妻子和孩子，正所謂，“念念不忘，必有回響”吧。
《為奴十二年》文字作品雖然沒(méi)有電影版的精彩，但是卻給人更加真實(shí)的感受。所羅門(mén)·諾薩普，用平淡的文字，寫(xiě)出了一段不平凡的抗?fàn)幗?jīng)歷。
為奴十二年讀后感篇七
生活中，我們往往會(huì)抱怨自己遇到的重重困難，時(shí)常感嘆自己就如同是迷失在無(wú)邊無(wú)際的大海中的一葉孤舟，迷茫，無(wú)助。
可我們未曾想過(guò)，世界不止是圍繞在我們身邊的小事，無(wú)論是當(dāng)下還是過(guò)去，都有無(wú)數(shù)人飽受艱難困苦，他們所經(jīng)歷的才是生活中的陰暗面。
《為奴十二年》是作者所羅門(mén)·諾瑟普記錄自己的親身經(jīng)歷的一本紀(jì)傳體小說(shuō)。
故事發(fā)生在1841年，他是一個(gè)自由的非洲裔美國(guó)人。作為紐約公民，他被騙綁架，被人販賣(mài)作奴隸，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)12年的奴隸生活。最終被解救，重新成了一個(gè)自由人。在12年間，他和其他黑人奴隸受到無(wú)數(shù)不公平的待遇，有些奴隸主都不把他們看作人，而是把他們當(dāng)作獲得利益的工具。沒(méi)日沒(méi)夜的種植棉花；沒(méi)日沒(méi)夜的受到主人的鞭打；沒(méi)日沒(méi)夜的被販賣(mài)到各地……這么多慘無(wú)人道的日子，所羅門(mén)都默默堅(jiān)持著，他期待著自由，期待著重回故土的那一天。
即使在那么惡劣的環(huán)境下，所羅門(mén)還是早已忘卻了肉體上的痛苦，只向他心中的自由進(jìn)發(fā)。他的精神早已跨越了一切。在美國(guó)奴隸制存在的年代，還有很多像所羅門(mén)一樣的黑奴或是廢奴主義者，為了奴隸的自由付出一切。而現(xiàn)在的我們呢，遇到小小的困難都可能輕易放棄，沒(méi)有自我的意識(shí)，就像還沒(méi)“斷奶”的小孩，每時(shí)每刻都需要父母的照料。
我們失去的還有危機(jī)意識(shí)。盡管我們生活在一個(gè)自由、富裕的'年代，但不代表我們就能掉以輕心，懶散地生活。在中國(guó)經(jīng)歷過(guò)那么多悲慘的歷史后，我們更應(yīng)不忘恥辱，不再犯以前的錯(cuò)誤?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只有我們年輕一代重拾祖先的堅(jiān)持不懈，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待國(guó)事，中國(guó)才能有更好的發(fā)展。有的國(guó)家、地區(qū)在這方面做得很好，他們的青少年都在心中種下自由、進(jìn)取的種子，我們也應(yīng)該強(qiáng)大起來(lái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)一切。
其實(shí)，我們已經(jīng)擁有了很多——朋友的關(guān)愛(ài)；家人的寵愛(ài)；無(wú)憂的生活……世界已經(jīng)給我們了這么多，只是我們總時(shí)常被花花綠綠的世界所吸引，忘記駐足看看自己所擁有的一切，并且珍惜它們。
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！?/p>
每當(dāng)我們失落時(shí)，回頭看看自己周?chē)囊磺?，就?huì)發(fā)現(xiàn)所有都是那么的美好。每當(dāng)我們換個(gè)角度看待事物，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活有很多不同，我們只是缺少了一顆善于發(fā)現(xiàn)的心。
生活不止眼前的茍且，總有一片凈土停駐在我們心間！
為奴十二年讀后感篇八
14年的奧斯卡最佳電影，是《為奴十二年》。講的是一個(gè)和奴隸制息息相關(guān)的故事，說(shuō)實(shí)話，這部電影，真的算不上好看。
大概是文化差異，黑人的苦難著實(shí)難以引起筆者的共情，或者說(shuō)在我認(rèn)識(shí)的自己的幾千年封建民族歷史中，《為奴》呈現(xiàn)的比起來(lái)顯然有些微不足道。
《為奴十二年》當(dāng)年擊敗了大熱的《地心引力》，也擊敗了了《華爾街之狼》，但是我覺(jué)得后兩者都要比前者好看很多。更糟糕的是《為奴》的獲獎(jiǎng)，一場(chǎng)有關(guān)尼格的zz正確理念在后來(lái)幾年的好萊塢中慢慢滲透到各個(gè)角落....并且持續(xù)至今，愈演愈烈。
從《愛(ài)樂(lè)之城》鬧烏龍錯(cuò)頒，惜敗《月光男孩》，再到人擋殺人佛擋殺佛的瓦坎達(dá)萬(wàn)歲。電影的自由表達(dá)仿佛被扼住喉嚨，這些人明明知道什么才是好的，卻只能一邊倒地給所謂的正確的，不那么好看作品贊譽(yù)。
同樣是講述為奴的故事，三上老師新作的觀賞性可要好多了。
女友的姐姐，著實(shí)是老套的題材。雖然是酒瓶裝新舊，但是那種偷偷的禁忌和緊張感，在porn里是試不爽的強(qiáng)力毒藥。
奴隸的反抗年代，同樣的拼火交鋒，美利堅(jiān)是槍炮，是倒下來(lái)的林肯，是馬丁路德金的演講。而yua這里只有一根繩索，用來(lái)控制，一節(jié)皮鞭，用來(lái)馴服，一束火焰，用來(lái)懲罰。
她從來(lái)都是孤軍奮戰(zhàn)，卻能讓奴仆心甘情愿，心服口服。
大概馴化一個(gè)人，暴力從來(lái)都不是最好的方案，唯有愛(ài)和身體去感化，才是最優(yōu)的解答。
我喜歡最后一個(gè)段落，三上老師手上托著巨大的蠟燭，像是點(diǎn)燃圣火的火炬。他任由蠟油滴落，濺在主角黑黝黝的脊背上，他感受到疼痛與快感交織，傷痕上放佛被潑灑了烈酒，讓他或醉或醒。
居高臨下俯視的yua，腳踩著他垂落的的頭顱，像自由的女神，審判虔誠(chéng)膽怯的教徒。
而他，跪倒在地，匍匐向前，最后慢慢把禱文注入她的靈魂深處。
然后，完成了一次又一次的洗禮。
為奴十二年讀后感篇九
今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片——《為奴十二載》，看完后，感覺(jué)非常震撼。
這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門(mén)被欺詐綁架后賣(mài)到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。
電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫(xiě)，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類(lèi)似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過(guò)幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過(guò)往的回憶。
配合充滿質(zhì)感的畫(huà)面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。
《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的.。它并沒(méi)有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開(kāi)了一個(gè)新的格局?！拔也幌胫皇巧?，我想要活著。”即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門(mén)·諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。
為奴十二年讀后感篇十
今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片——《為奴十二載》，看完后，感覺(jué)非常震撼。
這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門(mén)被欺詐綁架后賣(mài)到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。
電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫(xiě)，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類(lèi)似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過(guò)幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過(guò)往的回憶。
配合充滿質(zhì)感的畫(huà)面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的.境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，()以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。
《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒(méi)有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開(kāi)了一個(gè)新的格局。“我不想只是生存，我想要活著。”即使在遭遇不公的待遇時(shí)，主人公所羅門(mén)·諾瑟普依舊有著這樣的。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。
為奴十二年讀后感篇十一
一年一度的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮落下帷幕了，在看過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)站上各種大篇幅報(bào)道之后，讓我對(duì)獲得最佳影片的電影《為奴十二年》充滿了好奇。
電影根據(jù)同名自傳體小說(shuō)改編，故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前的美國(guó)大陸，主人公所羅門(mén)本來(lái)是生活在紐約州的自由的黑人，有身份、有妻兒、有工作。卻被兩個(gè)自稱要為所羅門(mén)謀一個(gè)馬戲團(tuán)伴奏工作的白人所騙，當(dāng)他一覺(jué)醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己身在華盛頓成為了一名奴隸，沒(méi)有了名字，沒(méi)有了身份，也沒(méi)有了做為人的一切尊嚴(yán)。經(jīng)過(guò)十二年苦不堪言的奴隸生涯，最終得到一個(gè)加拿大木匠的幫助，重新獲得自由，回到家人身邊的故事。
有人說(shuō)過(guò)，看電視劇看的是故事，而看電影看的是意境。看電影不僅要知道講述了一個(gè)怎樣的故事，更要感受其中的意境。該電影以濃重沉郁的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)了主人公在身為奴隸的十二年里經(jīng)歷的和看到的一幕幕觸目驚心的場(chǎng)景，揭露了奴隸制度的殘忍與不人道。
在觀看電影的整個(gè)過(guò)程中，我時(shí)刻感受著文化的沖擊，在那個(gè)黑白分明的世界里，人被明顯的分成三六九等，對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)南方的莊園主來(lái)說(shuō)，黑奴是賺錢(qián)的工具，是沒(méi)有人權(quán)的私有財(cái)產(chǎn)，是可以隨意處置的玩具。在無(wú)奈的歷史車(chē)輪里，黑奴們變得越來(lái)越麻木不仁，他們失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隸的命運(yùn)。但電影的主人公沒(méi)有接受命運(yùn)的捉弄，他從未停止對(duì)平等與自由的向往，他試圖逃跑，卻發(fā)現(xiàn)自己根本逃不出廣袤的奴隸主控制的'土地，他好不容易寫(xiě)了一封信，卻被白人監(jiān)工告發(fā)，他忍痛將信燒毀。
人是生而平等的，一個(gè)樸素的真理，對(duì)那個(gè)年代的人們竟然是如此的困難。主人公追求平等與自由的堅(jiān)定信念，深深撼動(dòng)我的內(nèi)心，也讓我深深感受到自己生活的幸福。
成語(yǔ)苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了極點(diǎn)，已經(jīng)不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。如：宋·李昌齡《劉貢父》：“晚年得惡疾，須眉?jí)櫬洌橇簲鄩?，苦不可言。”又如：他受的磨難真是苦不堪言。
為奴十二年讀后感篇十二
這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。
去年看過(guò)一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。
我很難過(guò)，為了以前那么多人被人毫無(wú)人性的虐待而死。這天馬來(lái)西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過(guò)，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過(guò)得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫(xiě)了那么那么多，那么大那么大的萬(wàn)人坑。
我真的很難過(guò)，為了那么多生命沒(méi)法好好生活好好珍惜自我的家人珍惜自我的朋友，就遭遇了歷史的不測(cè)或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過(guò)，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。
很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣(mài)他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來(lái)幫忙他來(lái)救他，換到此刻，誰(shuí)又敢百分百保證的說(shuō)自我有這樣的好朋友呢沒(méi)有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼可是歷史斗可是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過(guò)了一年又一年。
為奴十二年讀后感篇十三
《為奴十二年》是導(dǎo)演史蒂夫·麥奎因根據(jù)solomonnorthup的真人真事改編的劇情電影，由切瓦特·埃加福特，邁克爾·法斯賓德，本尼迪克特·康伯巴奇，布拉德·皮特等主演。
選擇看這部影片的主要原因就是屆奧斯卡金像獎(jiǎng)，以及看完一些片段之后的一些印象。影片時(shí)長(zhǎng)134分鐘之久，主要講述了一個(gè)以拉小提琴為生的黑種自由人被誘賣(mài)，而后經(jīng)歷了之久的努力生活，最后重獲自由的故事。劇情的真實(shí)性很高，許多場(chǎng)景的設(shè)置的確是讓人不忍直視。整個(gè)過(guò)程中看下來(lái)，唯一的感受就是，我是多么的幸運(yùn)。
作為一部黑奴電影，毫無(wú)疑問(wèn)地，影片中會(huì)出現(xiàn)很多對(duì)黑奴施暴的場(chǎng)景，這并不是導(dǎo)演想要制造噱頭才拍攝的內(nèi)容，而是歷史本身就是這么殘酷。在影片中，這種暴力場(chǎng)景被完全赤裸裸地拍攝了出來(lái)，好像導(dǎo)演在說(shuō)：“看看吧，這就是事實(shí)”。對(duì)于此，史蒂夫·麥奎因說(shuō)：“當(dāng)然，作為一個(gè)電影導(dǎo)演，你需要做的就是了解電影里的情緒的拐點(diǎn)。知道它何時(shí)會(huì)出現(xiàn)，以什么樣的形式出現(xiàn)，是不是會(huì)讓觀眾有情緒上的反應(yīng)。
在這部電影里，我所設(shè)置的這種情緒的極大化的拐點(diǎn)，其實(shí)就是用暴力的鏡頭讓人們知道，我們的歷史，和我們走過(guò)來(lái)的路。很可能會(huì)有人感到不舒服，那是因?yàn)槟銓?duì)影片中的黑人有著魔種感同身受的理解和感情，如果能做到這樣，那么這部電影的目的，其實(shí)就達(dá)到了。我就是希望人們能有這種屈辱和不愉快的體驗(yàn)--因?yàn)槲覀兊母篙?，曾?jīng)真切地經(jīng)歷過(guò)這一切?！迸`主完全不把黑人當(dāng)做人來(lái)看，甚至說(shuō)，連東西都不如，黑人就好像是一個(gè)發(fā)泄的道具，被靠近一定不會(huì)有好事。
為奴十二年讀后感篇十四
《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的悲劇。終于，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫助他，在一番周折之后，他終于重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我特別震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人可以說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他可以說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣子，可以說(shuō)是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)后來(lái)廢除了奴隸制，今天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不知道！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠麄兪潜百v的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎么會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)美好的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲?，并肩邁進(jìn)！
為奴十二年讀后感篇十五
很久沒(méi)有看電影了，自從看過(guò)《金陵十三釵》那種心被緊緊的揪著，我便不再喜歡看電影了，從頭流淚到結(jié)尾，我的心那種被撕裂的感覺(jué)，讓我至今回憶起來(lái)還是隱隱的作痛。
外面的天氣有點(diǎn)陰暗，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)有雨，我也懶得動(dòng)。就在網(wǎng)上隨意看看，看到今天奧斯卡頒獎(jiǎng)的片子《為奴十二年》動(dòng)了看看的興致，找出來(lái)就看起來(lái)。
一個(gè)個(gè)自詡高貴的貴族文明人，卻一個(gè)個(gè)在華麗的外衣包裹著一個(gè)個(gè)邪惡的靈魂，如果一個(gè)人的幸?？鞓?lè)是建立在別人的痛苦和掠奪上面，那么他和惡魔又有什么區(qū)別呢。萬(wàn)物都是自由的個(gè)體，又是團(tuán)結(jié)的整體，不可分割的部分。人類(lèi)和動(dòng)物植物都一樣的，都是自由的。任何人都沒(méi)有權(quán)利去剝奪別人的自由。一朵花可以在陽(yáng)光下自由的開(kāi)放，一個(gè)生命可以在陽(yáng)光下自由的呼吸，陽(yáng)光是我們共享的天地之愛(ài)，這份愛(ài)是無(wú)盡的，自由也是如此，沒(méi)有誰(shuí)有權(quán)利去剝奪。
自由，是多么的可貴，人類(lèi)又是多么的悲哀，自詡是高貴的，卻又在無(wú)情的掠奪，掠奪了多少動(dòng)物的家園多少植物的家園。我們?nèi)缧Q蟻吞噬著自然，吞噬著大地，吞噬我們自己的家園。為了享受，我們不斷地?cái)U(kuò)大自己的家園不斷的膨脹我們的欲望。讓天空失去了顏色，讓大地布滿了塵埃，讓生命失去了顏色。風(fēng)吹過(guò)的地方，不再是自由的芳香，而是荒涼的摧殘和蹂躪。
一個(gè)人需要自由，難道花草樹(shù)木動(dòng)植物不需要自由嗎，一切的有情生命都需要自由，這是世界永恒的定律，生命于每個(gè)物體都是平等平衡的。如果這世間還有自由，那就是風(fēng)雨雷電，那就是云水霧靄。
失去了自由我們?nèi)缫矮F咆哮，那么失去了自由的野獸植物，他們?cè)趺礃拥陌Ш客纯?，又有誰(shuí)可以聽(tīng)見(jiàn)。如果人類(lèi)的自由建立在摧毀動(dòng)植物的哭泣上面，這樣的自由也是悲涼的，蒼白的。
蒼涼的心感受著劇中人的痛，更多的感受人類(lèi)的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人類(lèi)自詡的文明卻是無(wú)盡的痛苦和悲哀，卻還在沾沾自喜，這才是最大的悲哀。
醒悟吧，文明的人類(lèi)，好好的看清自己的心靈，真正的做到自由，平等的自由，快樂(lè)的自由，隨風(fēng)的自由，更是溫暖的自由。
為奴十二年讀后感篇十六
很久沒(méi)有看電影了，自從看過(guò)《金陵十三釵》那種心被緊緊的揪著，我便不再喜歡看電影了，從頭流淚到結(jié)尾，我的心那種被撕裂的感覺(jué)，讓我至今回憶起來(lái)還是隱隱的作痛。
外面的天氣有點(diǎn)陰暗，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)有雨，我也懶得動(dòng)。就在網(wǎng)上隨意看看，看到今日奧斯卡頒獎(jiǎng)的片子《為奴十二年》動(dòng)了看看的興致，找出來(lái)就看起來(lái)。
不錯(cuò)的片子，一個(gè)自由人被拐賣(mài)做了奴隸。所羅門(mén)為了自由不放棄自我，即使屈辱，即使壓抑自我的憤怒，也不放棄對(duì)自由的渴望和向往。帕奇的聰明伶俐無(wú)奈的悲哀，甚至渴望死去來(lái)解脫自我。人任何時(shí)候是團(tuán)體的動(dòng)物，而不是獨(dú)立的個(gè)體。所羅門(mén)憤怒的摔碎了那刻有自我妻兒的小提琴，細(xì)心翼翼的掩藏自我識(shí)字的事情。一個(gè)人任何時(shí)候，只要懷抱期望不放棄自我，終究會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，十二年的苦難，終究因?yàn)榘退沟某霈F(xiàn)得到了轉(zhuǎn)機(jī)，所羅門(mén)重新獲得了自由。并且終究一生致力奴隸解放事業(yè)。
一個(gè)個(gè)自詡高貴的貴族禮貌人，卻一個(gè)個(gè)在華麗的外衣包裹著一個(gè)個(gè)邪惡的靈魂，如果一個(gè)人的幸福歡樂(lè)是建立在別人的痛苦和掠奪上頭，那么他和惡魔又有什么區(qū)別呢。萬(wàn)物都是自由的個(gè)體，又是團(tuán)結(jié)的整體，不可分割的部分。人類(lèi)和動(dòng)物植物都一樣的，都是自由的。任何人都沒(méi)有權(quán)利去剝奪別人的自由。一朵花能夠在陽(yáng)光下自由的開(kāi)放，一個(gè)生命能夠在陽(yáng)光下自由的呼吸，陽(yáng)光是我們共享的天地之愛(ài)，這份愛(ài)是無(wú)盡的，自由也是如此，沒(méi)有誰(shuí)有權(quán)利去剝奪。
一個(gè)人需要自由，難道花草樹(shù)木動(dòng)植物不需要自由嗎，一切的有情生命都需要自由，這是世界永恒的定律，生命于每個(gè)物體都是平等平衡的。如果這世間還有自由，那就是風(fēng)雨雷電，那就是云水霧靄。
失去了自由我們?nèi)缫矮F咆哮，那么失去了自由的野獸植物，他們?cè)鯓訕拥陌Ш客纯?，又有誰(shuí)能夠聽(tīng)見(jiàn)。如果人類(lèi)的自由建立在摧毀動(dòng)植物的哭泣上頭，這樣的自由也是悲涼的，蒼白的。
蒼涼的心感受著劇中人的痛，更多的感受人類(lèi)的悲哀，禮貌建立在痛苦之上，就不叫禮貌了。人類(lèi)自詡的禮貌卻是無(wú)盡的痛苦和悲哀，卻還在沾沾自喜，這才是最大的悲哀。
醒悟吧，禮貌的人類(lèi)，好好的看清自我的心靈，真正的做到自由，平等的自由，歡樂(lè)的自由，隨風(fēng)的自由，更是溫暖的自由。
為奴十二年讀后感篇十七
一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、正直的人，相信政府和社會(huì)是公正與正義的一個(gè)人，被誘騙進(jìn)入一個(gè)暗無(wú)天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，并且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實(shí)與黑暗滅卻自我的信念之火，為的可能不是重獲過(guò)往的完美的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團(tuán)圓時(shí)的欣慰。
先看看時(shí)代的背景：在十九世紀(jì)中期，美國(guó)雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，美國(guó)的每一塊土地?zé)o不浸透著清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)，開(kāi)拓者的精神無(wú)不鼓勵(lì)著每一個(gè)公民對(duì)美堅(jiān)利共和國(guó)的發(fā)掘與貢獻(xiàn)。工業(yè)革命已經(jīng)掀開(kāi)了第二次帷幕，人類(lèi)的禮貌無(wú)疑已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)境界。美國(guó)為代表的國(guó)家成為世界的模范代表，無(wú)論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時(shí)代的先驅(qū)。民主、平等也在這個(gè)國(guó)家得到了認(rèn)可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長(zhǎng)嘆。
主人公所羅門(mén)(soloman)雖然以自由人的身份生活在美國(guó)這片被譽(yù)為自由與勇敢的大陸，自我也對(duì)政府制定的制度所包含的公正與正義無(wú)比信任，踏實(shí)地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會(huì)被白人歧視，可是他還是熱愛(ài)著家人，熱愛(ài)著生命。然而，有一天，一次“機(jī)會(huì)”來(lái)了，兩個(gè)年輕的音樂(lè)人進(jìn)入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個(gè)自稱音樂(lè)家的人邀請(qǐng)主人公至華盛頓進(jìn)行一次有關(guān)音樂(lè)舞會(huì)的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報(bào)。并在舞會(huì)舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最終把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了，當(dāng)所羅門(mén)從睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了自我衣衫襤褸地躺在了一個(gè)密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無(wú)人響應(yīng)。這時(shí)，來(lái)了兩個(gè)黑奴販，他們?cè)诮徽劦倪^(guò)程中無(wú)不充滿著蔑視黑人的神情。
無(wú)論主人公怎樣申訴自我的經(jīng)歷和身世，都無(wú)人理會(huì)。在那里，我們能看到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是第二次來(lái)的人販子在“好言相勸”地說(shuō)服主人公脫下剛剛在被鞭撻時(shí)弄壞了的衣服時(shí)的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說(shuō)就應(yīng)怎樣批判那個(gè)萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)，可是我在那里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣?xùn)|西時(shí)的不擇手段。
鏡頭轉(zhuǎn)到我們的主人公所羅門(mén)到達(dá)奴隸交易市場(chǎng)的場(chǎng)景，這時(shí)，又換了一批人，在人販子讀名字點(diǎn)人數(shù)的時(shí)候，叫到了普萊特的名字時(shí)無(wú)人反應(yīng)的場(chǎng)景。這時(shí)，主人公面臨的不僅僅是自我自由權(quán)利的失去，更不得不應(yīng)對(duì)自我姓名的被剝奪?？墒牵匀辉趯ふ覚C(jī)會(huì)，尋找著自由。
在蒸汽船的場(chǎng)景中，充滿著明顯的分化態(tài)度。一撥是已經(jīng)認(rèn)命了的人，已經(jīng)無(wú)力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個(gè)對(duì)于人來(lái)講最為基本的要素;而另外一撥人是不服命運(yùn)的厄運(yùn)，試圖翻身的、不認(rèn)輸?shù)娜?。而主人公此時(shí)，屬于后者。而在行船的過(guò)程中，他結(jié)識(shí)了另外一個(gè)黑人，而他無(wú)不在安撫每個(gè)黑人不安、焦慮的感覺(jué)。并告訴主人公，想要是生存，就務(wù)必要服從，及即使是偽裝出來(lái)的。而與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較極端的例子，一個(gè)比他表現(xiàn)得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個(gè)和自我相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原先是他過(guò)度的表示自我作為自由人而被白人販子進(jìn)行了酷刑并囚禁著。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅(jiān)持著自我的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時(shí)，被殺害了。這對(duì)主人公的心態(tài)有了翻天覆地的改變，從此，一個(gè)想法在他的腦海里徘徊：活著!活著!為了重新見(jiàn)到家人們!
而另外一個(gè)場(chǎng)景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達(dá)一個(gè)中轉(zhuǎn)站時(shí)，剛才的一個(gè)對(duì)自我在這個(gè)充滿著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自我不要張揚(yáng)甚至表現(xiàn)出自我會(huì)寫(xiě)字彈琴等潛力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自我原本的面貌，表現(xiàn)得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線之隔。
在黑奴交易所進(jìn)行販賣(mài)奴隸時(shí)，一個(gè)溫文雅爾的紳士出現(xiàn)了他的眼前，并且在應(yīng)對(duì)黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現(xiàn)出了同情，雖然以前嘗試出價(jià)買(mǎi)走他們，可是在金錢(qián)面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以為自我能夠透過(guò)新主人的救助，自我能夠重獲自由了的時(shí)候，然而又有狀況出現(xiàn)了狀況，一個(gè)工頭由于主人公的聰明，并在他面前實(shí)踐了自我的假設(shè)，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無(wú)地自容，決意除掉這個(gè)眼中釘時(shí)，主人公又認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候是殘酷的。自我以前是多么的幸福歡樂(lè)，從未想過(guò)身為同類(lèi)的黑人會(huì)有如此的經(jīng)歷，痛苦、折磨令他認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)。而在自我垂死邊緣時(shí)，懇求救了他一命的主人時(shí)，卻被無(wú)情地拒絕為他證明身份，因?yàn)槟莻€(gè)主人是奴隸主，自我也負(fù)債中，不可能為了黑人，即使是個(gè)原本自由的人而犧牲對(duì)其的利用價(jià)值。而我以為，這個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之所以會(huì)這樣做，是因?yàn)閷?duì)黑人的慣性思維，認(rèn)為黑人不可能會(huì)有很多錢(qián)來(lái)贖回自我，側(cè)面透視著這個(gè)社會(huì)存在著的不信任和彼此猜疑，在那個(gè)時(shí)候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國(guó)的南部片地開(kāi)花。
在農(nóng)奴主轉(zhuǎn)讓了對(duì)主人公的所有權(quán)后，如果說(shuō)第一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主是一個(gè)懦弱的惡人，那么，第二個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，就是一個(gè)容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。我們從一些細(xì)節(jié)就能看出這個(gè)人代表著當(dāng)時(shí)美國(guó)南方農(nóng)場(chǎng)所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無(wú)情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現(xiàn)，所以該片把主人公的經(jīng)歷敘述得最長(zhǎng)并且也占據(jù)影片三分之一的播放?？芍^道破了當(dāng)時(shí)所有蓄奴者的心態(tài)與面貌。透過(guò)殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權(quán)利來(lái)剝削黑人的勞動(dòng)，并暗地里滿足自我的私欲和嫉妒。對(duì)礙眼的或者比自我優(yōu)秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對(duì)，可謂把人性劣質(zhì)的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)能干，漂亮的女奴也經(jīng)常進(jìn)行猥褻，并且貪心厭舊、喜怒無(wú)常，令觀眾無(wú)不為主人公的遭遇捏一把汗。而即使應(yīng)對(duì)著這一切，主人公所羅門(mén)都仍然堅(jiān)定地朝著看不見(jiàn)的期望前進(jìn)，堅(jiān)持。
在一次蟲(chóng)荒的危機(jī)下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結(jié)識(shí)了另外一個(gè)白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自我拉小提琴的技藝得到了贊賞和報(bào)酬。在回到農(nóng)場(chǎng)后，他的信念更濃了，務(wù)必打破這個(gè)局面!這是來(lái)了一個(gè)當(dāng)過(guò)監(jiān)工的新雇員，在一次談話中，主人公確信了他是自我重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個(gè)素未謀面而卻倍感親切的人。而事實(shí)是，他被貪婪的雇員舉報(bào)了，于是，主人公不得不放下以往的正氣，為自我撒了謊，說(shuō)這是那個(gè)雇員為了得到監(jiān)工的位置而故意陷害自我。事后，他把自我視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅(jiān)定的，向往自由的心。
故事的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)是另外一個(gè)自由的加拿大籍白人，他與農(nóng)場(chǎng)主不一樣，也不一樣于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無(wú)不透露出對(duì)弱者的關(guān)懷，透過(guò)談話，得知他是當(dāng)時(shí)少數(shù)真心贊成廢除奴隸制這個(gè)邪惡的制度的自由人。主人公以前被冰凍透了的心開(kāi)始鼓動(dòng)，最終，在解釋了一番自我的身世后，加拿大籍白人答應(yīng)了為他鋌而走險(xiǎn)，為他討回公道。
可是，我們不要忘記，主人公恢復(fù)了自由，而背后的其他黑人呢只能說(shuō)，他們被時(shí)代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類(lèi)禮貌提高的必經(jīng)階段。
即使在近代的美國(guó)，透過(guò)大型的游行示威、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在以前存在過(guò)的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會(huì)在白人面前低調(diào)、謹(jǐn)慎，否則就會(huì)招惹一些不必要的沖突。而現(xiàn)代的美國(guó)，盡管黑人已經(jīng)得到了解放并享有與白人平等的公民權(quán)利，能夠享受一切的醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育支持，可是白人還是會(huì)對(duì)黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。
而作為生在中國(guó)的我們，雖然沒(méi)有這種體驗(yàn)，可是，換個(gè)角度看，不也差不多嗎中國(guó)處于高速發(fā)展期，每個(gè)人都身不由己，不進(jìn)則退、弱肉強(qiáng)食，我們不得不掩埋自我的善良，為了生存而干一些自我不愿意干的事情。官員腐敗、食物問(wèn)題、住房問(wèn)題、醫(yī)療教育養(yǎng)老問(wèn)題正在折磨著每一個(gè)當(dāng)代的社會(huì)人。我們大部分人也淪為了金錢(qián)的奴隸。
然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰(zhàn)呢忍辱負(fù)重地堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定信仰，并坦然理解這人生的考驗(yàn)即使不公，我們也能夠改變自我一點(diǎn)點(diǎn)。
為奴十二年讀后感篇十八
“你能回來(lái)就好?！痹谝黄步患?，《為奴十二年》這部影片結(jié)束了。然而，它的好處和思想遠(yuǎn)未結(jié)束。它反映的善良與冷漠的較量，至今仍在進(jìn)行著。
《為奴十二年》講述了19世紀(jì)上半葉的一個(gè)黑人的故事。所羅門(mén)本是紐約的一個(gè)具有自由身份的黑人，靠拉琴為生，已經(jīng)有了家庭。卻被兩個(gè)白人以為馬戲團(tuán)表演伴奏所騙，去了華盛頓，被綁架并賣(mài)為奴隸。他竭力逃脫，卻沒(méi)有成功，他被賣(mài)到了南方，過(guò)了十二年非人的奴隸生活，見(jiàn)到了許多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答應(yīng)幫忙他，在一番周折之后，他最后重獲自由，回到了家中。
看《為奴十二年》時(shí)，有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性震驚。當(dāng)是所羅門(mén)被吊了起來(lái)，呼吸困難，奄奄一息，許多人從旁而過(guò)，卻視而不見(jiàn)。在他已經(jīng)快要死去的時(shí)候，一個(gè)女士出來(lái)，看見(jiàn)了他，但她只是冷漠、呆滯地望了幾眼，竟又走了回去，那眼神，是怎樣的輕蔑和不屑！人都快要死了，不但不來(lái)救，還在高臺(tái)上欣賞，厭倦以后又走了回去。這人能夠說(shuō)簡(jiǎn)直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走來(lái)了，在欣賞了一陣后，他才帶著滿意的表情，放所羅門(mén)下來(lái)。他能夠說(shuō)勉強(qiáng)還有一點(diǎn)點(diǎn)善良之心，可惜卻被冷漠的巨大冰山包圍了。對(duì)一個(gè)快要死的人，竟然還能這個(gè)樣貌，能夠說(shuō)是禽獸不如。
《為奴十二年》是在美國(guó)南方奴隸制背景下展開(kāi)的，控訴了奴隸制下人們的自私、麻木、冷漠與殘忍。美國(guó)之后廢除了奴隸制，這天已逐漸消滅冷漠。當(dāng)今的中國(guó)沒(méi)有奴隸制，可我卻明顯地覺(jué)得，一股冷漠之風(fēng)，已在社會(huì)上盛行起來(lái)，許多人的善良之心，已漸漸被麻木和冷漠壓制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已經(jīng)被壓得那么慘，那么明顯了。他們竟然匆匆走過(guò)，裝作不明白！這些人中，有男有女，有老有少，他們?cè)谏钪谢蛟S是好丈夫，好妻子，好父親，好母親。但是，因?yàn)榇丝痰睦淠?，他們是卑賤的人，是可惡的人，是無(wú)恥的人，我想不到人怎樣會(huì)殘忍到這個(gè)地步。他們和影片中那個(gè)對(duì)所羅門(mén)視而不見(jiàn)的女士，沒(méi)有什么區(qū)別。
不止小悅悅事件，當(dāng)今社會(huì)上已冷漠成風(fēng)。小悅悅事件之后，冷漠之勢(shì)不但沒(méi)有減弱，反而加強(qiáng)了。我曾不止一次在新聞上看到，一群人叉著手，面無(wú)表情地圍觀著。
一次又一次的冷漠，最終必然導(dǎo)致社會(huì)的病變。《為奴十二年》就是讓我們反對(duì)冷漠。我們絕不能讓冷漠之風(fēng)繼續(xù)盛行，讓我們學(xué)學(xué)那位巴斯先生，樹(shù)起善良與正義的旗幟。攜起手來(lái)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，共創(chuàng)完美的明天！來(lái)吧，讓我們?nèi)翰吲Γ⒓邕~進(jìn)！
為奴十二年讀后感篇十九
《為奴十二年》是根據(jù)所羅門(mén)·諾瑟普在1853年所著傳記體小說(shuō)《為奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，影片于11月8日在美國(guó)正式上映。
電影講述一個(gè)生活在紐約的自由的黑人，受過(guò)教育且已婚。隨后遇到兩個(gè)人，他們?cè)S諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自我被誘拐綁架了，從此開(kāi)始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個(gè)好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)訴訟，他重獲自由。
從沉靜平緩的敘事，到優(yōu)美而又流露著悲傷的畫(huà)面，到一眾演技超強(qiáng)的演員酣暢淋漓的表演，導(dǎo)演讓觀眾如同置身于1841年的新奧爾良，走進(jìn)那美麗卻充滿殘酷的莊園，體會(huì)到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你會(huì)感到切膚之痛。在那里，有陽(yáng)光卻沒(méi)有溫暖，僅有動(dòng)不動(dòng)就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態(tài)的奴隸主，僅有一群生活在絕望中只尋求生存的黑奴。
看著影片中的northup，讓我想起了另外一個(gè)為追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望著自由，即使他人已麻木，即使他人只知茍活，即使是漫漫無(wú)期的苦等，但向往自由的那顆心卻從未熄滅過(guò)。
這是一部個(gè)人史詩(shī)一般的傳紀(jì)電影，一部最有力地呈現(xiàn)一個(gè)人所遭遇的絕境的電影。電影內(nèi)心里充滿悲天憫人的情懷，創(chuàng)作者對(duì)他人的悲苦的體察和同理之心實(shí)在令人動(dòng)容。但northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的意義，《為奴十二載》也不完全是一部講述個(gè)人命運(yùn)的電影。
《為奴十二載》這部電影實(shí)際上為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)由供給了備注。其時(shí)南北各州的社會(huì)思潮業(yè)已相當(dāng)分裂，開(kāi)化和廢奴的北方，實(shí)際上已進(jìn)入工業(yè)禮貌，代表著“先進(jìn)生產(chǎn)力”，也代表著民權(quán)和平等的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)。正好像電影里northup在紐約能有尊嚴(yán)地活著，與白人同桌共飲，還能在高級(jí)社交場(chǎng)合拉拉小提琴。而此時(shí)蓄奴的南方，還沉浸落后甚至原始的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)思維中。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的聚點(diǎn)在奴隸制，但它其實(shí)是提高與落后的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進(jìn)程總有它的方向。僅有向著那個(gè)必然的方向，就會(huì)蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落后、頑劣、丑陋和反人類(lèi)的勢(shì)力。
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