有限的生命里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握時(shí)間，做自己想做的事情。寫作之前，我們可以做一些新思維的練習(xí)，以提高我們的創(chuàng)造力和靈感。培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣可以為我們創(chuàng)造更多的自由時(shí)間。
孔子的故事心得篇一
“書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是??！書是人類的朋友，書能使人進(jìn)步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識(shí)。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復(fù)興周禮作為己任。后人雖然評(píng)論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當(dāng)禮道深入人心，每個(gè)人心中都有一份恭敬，一份善良的時(shí)候，嚴(yán)酷的刑法就會(huì)失去它的意義，這也并非是不能實(shí)現(xiàn)的幻想。
孔子一生都在學(xué)習(xí)，不論身處何方。有一次他被媽媽送到爺爺家，僅僅在爺爺家停留了短暫的幾年時(shí)間，他就一口氣讀完了爺爺?shù)乃胁貢?，懂得的知識(shí)甚至已經(jīng)超過了爺爺。盡管如此，他還是虛心向別人請教。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這種不驕傲自滿，低下頭來聽從別人教誨的精神。我平時(shí)總很自大，不愿意聽從別人，總是認(rèn)為自己是對(duì)的。正是因?yàn)轵湴磷源?，所以犯了不少錯(cuò)誤，但通過讀這本書，我下定決心要改掉這個(gè)毛病，要像孔子一樣有“三人行，必有我?guī)熝??！钡膽B(tài)度。不僅如此，孔子還有股子堅(jiān)毅不拔，頑強(qiáng)拼搏的毅力，他不論做什么事，都會(huì)不達(dá)目的誓不罷休。而我呢？常常看書只看一會(huì)兒就睡著了的，孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度與我形成了鮮明的對(duì)比，所以我不能再這樣了，我要在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一種鉆勁，只有肯鉆研才能更好的運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)，才能更優(yōu)秀。
孔子還十分注重人與人之間的禮節(jié)，不論貴賤，見了都會(huì)先行禮。盡管孔子是一個(gè)赫赫有名的教育家，但他還是俯下身來關(guān)心人民。他沒有現(xiàn)在的某些當(dāng)官的那么傲氣十足，而是體恤民情，想方設(shè)法讓老百姓過上好日子，盡管孔子做的事有許多我做不到，但是我可以從小事做起，以后也要多多幫助他人，讓我們的世界充滿愛?？鬃泳褪且赃@些好品質(zhì)才受到了人們的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虛心，佩服他的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，佩服他活到老，學(xué)到老的精神品質(zhì)。
讀了這本書，我改變了很多，我以后要多多向孔子學(xué)習(xí)，將他的好品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大！
孔子的故事心得篇二
孔子是中國古代著名的教育家、政治家、思想家。他帶領(lǐng)弟子聞名于世，創(chuàng)立了倫理道德和教育體系。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到或讀到孔子的故事。這些故事常常讓人受益匪淺，讓我們一同來探討一下孔子故事給我們帶來了哪些啟示與感悟。
第二段：孔子故事傳承中國傳統(tǒng)文化
孔子故事是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。這些故事對(duì)于中國人的品德、思想、文化價(jià)值觀的熏陶和形成有著深遠(yuǎn)的影響。例如，孔子的“禮尚往來”故事，這個(gè)簡單的四個(gè)字的故事，傳達(dá)了人與人之間應(yīng)該互相尊重、互相幫助的道理，這也是中國的傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的互助精神的具體表現(xiàn)。
第三段：孔子故事反映人性的缺憾
在孔子的故事中，我們經(jīng)?？梢钥吹叫┰S的世俗與浮躁。如“孔丘販夫”的故事，孔子為了生計(jì)而要做一個(gè)小本生意，這種“貪生怕死”的心理表現(xiàn)了人性的缺陷。這樣的故事讓我們意識(shí)到，孔子雖然是高尚的人物，但他也體現(xiàn)了人性的普遍性與缺陷。因此，孔子故事也是教育我們，讓我們在發(fā)現(xiàn)自己的缺陷時(shí)，更好地改正自己。
第四段：孔子故事啟示人們的生活哲學(xué)
孔子故事中的很多情節(jié)，都能給我們的現(xiàn)實(shí)生活帶來啟示，也給我們的人生之路指明方向。比如“禮之用，和為貴”這句話，故事表明我們從小就需要注重做人的基本禮貌，學(xué)會(huì)尊重他人，這是在社交生活中的必備品。同時(shí)也為我們指出了生活的準(zhǔn)則，告訴我們在普通而庸常的事中，銘刻著做人的至理真相。
第五段：結(jié)論
孔子故事是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。這些故事所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀跨越了時(shí)空，對(duì)我們現(xiàn)代人思考道德、人文、教育的現(xiàn)實(shí)問題，有著指導(dǎo)性和啟示性的作用。通過對(duì)孔子故事的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們應(yīng)該會(huì)更好地?fù)碛凶约旱娜松軐W(xué)，以更好地面對(duì)人生的道路。崇尚孔子文化，傳承中華優(yōu)秀文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該一直追求的。
孔子的故事心得篇三
孔子作為我國古代文化的代表之一，他的言行舉止備受關(guān)注與傳頌。與孔子關(guān)系最為親密的弟子之一就是顏回，他對(duì)孔子深感敬仰，短暫的相處之中卻留下了許多令人難忘的故事。從這些故事中，我們可以讀到孔子的仁愛之心和顏回的忠誠之心，也可以從中汲取一些深刻的心得體會(huì)。
第一段：傳承與啟蒙的重要性
孔子是中國文化傳統(tǒng)的代表，他非常重視傳承和啟蒙。在與顏回的故事中，顏回初次拜訪孔子時(shí)，孔子給予了他很多有益的建議，鼓勵(lì)他多學(xué)習(xí)和實(shí)踐。正是顏回在孔子的悉心教導(dǎo)下，才成為孔子最得意的弟子之一。
從這個(gè)故事中，我們可以看出，傳承和啟蒙是人類文明的重要基石。在成長的過程中，我們需要有一位像孔子那樣的導(dǎo)師去指導(dǎo)我們。只有通過傳承和啟蒙，我們才能夠承接前人的智慧，不斷完善自己，并在社會(huì)中做出具有意義的貢獻(xiàn)。
第二段：友誼和忠誠的力量
作為孔子最得意的弟子之一，顏回對(duì)孔子深感敬仰。在與孔子相處的短暫時(shí)光里，顏回展現(xiàn)出了他忠誠友愛的一面。在一次中途休息的時(shí)候，孔子問顏回，“奕如也可與？”，意思是說孔子自己像顏回這樣的忠誠的朋友，顏回再三保證自己是可以與之相比的。
這個(gè)故事告訴我們，真誠的友誼和忠誠是建立在彼此的理解與支持上的。在朋友之間，要有共同的價(jià)值觀和信仰，并能夠互相幫助和支持。只有通過真誠友誼的力量，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。
第三段：誠實(shí)和謙虛的態(tài)度
在孔子和顏回的故事中，孔子常常勉勵(lì)顏回要保持誠實(shí)，不要做不誠實(shí)的事情。這就要求顏回要具備謙虛和自知之明，時(shí)刻保持虛懷若谷的態(tài)度。顏回在孔子的悉心教導(dǎo)下，時(shí)刻保持自己不斷進(jìn)步的心態(tài)，這也使得他成為了一個(gè)德行高尚、誠實(shí)守信的人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持誠實(shí)守信的態(tài)度。只有坦誠地面對(duì)自己和他人，我們才能夠與人們建立良好的關(guān)系，并在社會(huì)中積極向上地發(fā)展。
第四段：智慧和勇氣的結(jié)合
在孔子的故事中，我們不僅能夠看到孔子的智慧，還能夠看到顏回的勇氣?？鬃咏?jīng)常以智慧的方式解決問題，而顏回則時(shí)刻保持勇于直面困難的精神。在一次顏回因錯(cuò)過宴會(huì)而受到責(zé)備的場景中，顏回并沒有回避責(zé)任，而是毫不猶豫地站出來承認(rèn)錯(cuò)誤。顏回的勇氣和真誠給了孔子深深的印象，最終在孔子離世前不久，他被選為孔子唯一的繼承者。
這個(gè)故事告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)，我們需要智慧去解決問題，同時(shí)也需要勇氣去面對(duì)困難。只有把智慧和勇氣結(jié)合起來，我們才能夠在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出。
第五段：孝順和感恩的重要性
孔子一生強(qiáng)調(diào)孝道，他認(rèn)為孝順是一種最基本的美德。在孔子與顏回的故事中，孔子多次側(cè)重教導(dǎo)顏回要尊敬和孝順父母，教導(dǎo)他明白孝順是對(duì)父母最好的回報(bào)。顏回在德行的培養(yǎng)和孔子的教導(dǎo)下，一直盡心盡力地孝敬自己的父母。
這個(gè)故事告訴我們，孝順和感恩是我們作為人類最基本的責(zé)任和義務(wù)。我們要時(shí)刻銘記父母的養(yǎng)育之恩，尊敬他們，孝順?biāo)麄?。只有懂得感恩和回?bào)，我們才能體現(xiàn)自己的人文關(guān)懷，成為優(yōu)秀的人類。
通過孔子與顏回的故事，我們可以看到孔子的教誨和顏回的踐行。這些故事給我們帶來了很多深刻的啟示和體會(huì)：我們需要傳承和啟蒙，培養(yǎng)友誼和忠誠，保持誠實(shí)和謙虛，結(jié)合智慧和勇氣，同時(shí)還要孝順和感恩。這些都是我們成長中不可或缺的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，只有堅(jiān)持不懈地踐行，我們才能夠成為真正的人類精英。
孔子的故事心得篇四
孔子，一個(gè)備受尊敬的古代思想家和教育家，在我心中是一個(gè)充滿智慧與勇氣的人。我曾讀過一些關(guān)于孔子的書籍，從中得到了不少啟示，今天我想就“孔子故事讀書心得體會(huì)”來分享我的心得。
首先，孔子的故事告訴我們要有堅(jiān)定的信仰?？鬃右簧际且匀寮宜枷霝橹笇?dǎo)方針的，他深信儒家的理念如仁愛、忠誠、孝順等，體現(xiàn)了一種美德和人性。在困境中，即使他身為失勢的貴族，他仍堅(jiān)守自己的信仰。正是他這種堅(jiān)定的信念讓他贏得了人們的尊重和贊揚(yáng)，其影響力持久而深遠(yuǎn)。
其次，孔子的故事也告訴我們要有勇氣。孔子深知自己的理念與那個(gè)時(shí)代的真相極度不同，他總是敢于說真話，敢于挑戰(zhàn)那些古代社會(huì)的大道理，敢于推翻那些舊有的規(guī)矩和偏見。孔子說過，“我還年輕，血?dú)夥絼?，年邁時(shí)，什么事都做不了，但不能喪失我的勇氣?！彼脑挼莱隽艘粋€(gè)真正的勇者的信念。
再者，孔子的故事還告訴我們要學(xué)會(huì)擇友?？鬃佑泻芏鄬W(xué)生，其中有一些成為了他忠誠的追隨者和傳承者。而對(duì)于那些不遵守規(guī)矩、不認(rèn)真讀書、或者因?yàn)閭€(gè)人原因?qū)ψ约撼謹(jǐn)骋晳B(tài)度的學(xué)生，孔子也會(huì)果斷地不 要。他也說過，“不作仁不施禮，孝悌皆習(xí)之；而后德之來。 一人養(yǎng)其親，百里之外聞其聲，未嘗視也。”這表明孔子十分注重適合的人和環(huán)境，勸誡大家認(rèn)真選擇自己的朋友。
最后，孔子的故事讓我們明白真正的學(xué)問所在?？鬃訉?duì)于“學(xué)”，有過許多見解。他認(rèn)為，“己所不欲，勿施于人”的“仁”，是最重要的原則。在繁蕪的世界中，以及多種多樣的事物上，他認(rèn)為要有自己的想法和態(tài)度，要堅(jiān)定自己的方向，讓自己實(shí)現(xiàn)最終的人生價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)修行、實(shí)踐，注重養(yǎng)成良好習(xí)慣。他所說的 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?，讓人深思學(xué)習(xí)的真正意義是什么。
綜合以上所述，孔子的故事頌揚(yáng)了信仰堅(jiān)定、勇氣、擇友、真正的學(xué)問追求的品質(zhì)與理念，這對(duì)我們每一個(gè)人都是極為有益的。在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們需要踏實(shí)地學(xué)習(xí)，并對(duì)我們的思想和價(jià)值觀有明確的認(rèn)知，我們也需要有堅(jiān)定的信仰，敢于追尋自己的夢想。同時(shí)，我們需要精挑細(xì)選我們的朋友，與他們建立良好的關(guān)系，并培養(yǎng)真正的修養(yǎng)。只有通過這樣的方式，我們才能變?yōu)檎嬲臉O品，并為未來的社會(huì)進(jìn)步打下基礎(chǔ)。
孔子的故事心得篇五
第一段：引言（200字）
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子的經(jīng)典著作，其中記載了孔子的言行和教誨。讀者們通過閱讀《論語》，可以深入了解孔子的思想和教誨，領(lǐng)略孔子的文化魅力。自己也有幸閱讀過《論語》，從中受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性。本文將圍繞孔子的故事談?wù)勛约旱淖x書心得體會(huì)。
第二段：拜見果務(wù)（200字）
孔子談到“拜見果務(wù)”，他的意思是說，如果要做好一件事，就要先想清楚它的得失，資源是否全面，并且可以預(yù)測結(jié)果。而這個(gè)過程中，必須擺脫自己“臆測”的想法，一定要站在事實(shí)的基礎(chǔ)上去制定計(jì)劃。此外，孔子還說：“一切不懂的事物要去詢問，不知道的事情要勇敢開口問?！边@讓我深刻認(rèn)識(shí)到，任何事情的成功都需要正確的思考和認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
第三段：仁愛有度（300字）
孔子曾經(jīng)說過：“仁者愛人，愛人有度?！边@句話十分深刻，教育人們?nèi)绾螌?duì)待他人。在我看來，“仁”是一種獨(dú)特的人類屬性，它是人道的核心，是社會(huì)的基礎(chǔ)。同時(shí)，“仁愛有度”的部分也非常重要，因?yàn)槿魏吻楦卸夹枰莆斩?。比如，“好”和“恨”都不能過分，否則就會(huì)引起負(fù)面的效果。通過對(duì)孔子這句話的理解，我認(rèn)識(shí)到了正確處理人際關(guān)系的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)正道（300字）
孔子非常注重學(xué)習(xí)，他提倡的“正經(jīng)又正言、正言而無間，信而有經(jīng)，篤而好古，勞而無怨”的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)子們認(rèn)真讀書，培養(yǎng)好習(xí)慣。他還說：“音樂、美術(shù)、騎馬等不是正事，但一定要學(xué)很好?！痹蛟谟谶@些“小學(xué)科”能夠錘煉人的品行和習(xí)慣，進(jìn)而影響溝通技能和成功機(jī)會(huì)的準(zhǔn)確性。通過學(xué)習(xí)孔子的正直的品行，我學(xué)會(huì)了從細(xì)節(jié)做起，學(xué)會(huì)了仔細(xì)和耐心，學(xué)習(xí)正道，創(chuàng)造了成功的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)論（200字）
總的來說，在閱讀孔子的故事的過程中，我學(xué)到了許多重要的道理和知識(shí)，比如“拜見果務(wù)”、“仁愛有度”和“學(xué)習(xí)正道”。這些教導(dǎo)都可以幫助我們成功并成為更好的人。而且從孔子身上我們也可以學(xué)到堅(jiān)持不懈的精神，追求自身的卓越和健康。因此，我堅(jiān)信，在以后的生活中，我會(huì)堅(jiān)持讀書并遵循孔子的教誨，為自己的成長和成功而努力奮斗。
孔子的故事心得篇六
孔子是中國歷史上著名的思想家、教育家和政治家，他的思想影響著中國歷代的文化和社會(huì)發(fā)展。許多孔子的故事中蘊(yùn)含著深刻的哲理和道德觀念，這些故事對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和工作也有著重要的指導(dǎo)意義。下面，我將分享我從孔子故事中獲得的心得體會(huì)。
一、誠信是做人的根本
孔子在教育弟子時(shí)，曾經(jīng)講過“己所不欲，勿施于人”的道德觀念，這就是我們常說的“做人要講誠信”。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息社會(huì)高速發(fā)展的今天，誠信顯得愈加重要。如何做到誠信呢？主要有兩個(gè)方面：一是言行一致，不說假話，不出爾反爾，做到說到做到；二是契而不舍，履行承諾，保證自己的信用。誠信是一個(gè)人做人的底線，也是企業(yè)發(fā)展的基石。
二、求知和反思是提升自我素養(yǎng)的關(guān)鍵
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是孔子提出的學(xué)習(xí)和反思的思想。對(duì)于一個(gè)人來說，不斷學(xué)習(xí)、不斷思考是提升自我素養(yǎng)和才能的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)可以不斷豐富和更新自己的知識(shí)，讓自己能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展；而反思則能夠讓自己更好地認(rèn)識(shí)自己的不足，從而持續(xù)地進(jìn)行自我完善和提升。
三、待人處事要有度和節(jié)制
孔子有一句話：“君子不器”，意思是說君子不會(huì)像瓶子一樣刻意裝滿，而是遵從天意，按照自己的能力去做事。這告訴我們做人做事要有度，做事不宜過度，人際交往也應(yīng)該有節(jié)制。在工作和生活中，我們要學(xué)會(huì)掌握好度和節(jié)制，不要過度張揚(yáng)，也不要不做不當(dāng)。
四、不斷追求和探索是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本方法
孔子不斷追求和探索，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)。他一生都在努力尋找道義之真理，他認(rèn)為在探索的過程中，人們可以不斷完善自我，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，我們也要不斷追求和探索，多做嘗試和實(shí)踐，不斷挑戰(zhàn)自己的潛能，讓自己更加智慧、自信和勇敢。
五、平和和諧的心態(tài)是人生成功的重要保證
孔子講過：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@說明一個(gè)人的性格本質(zhì)上基本相似，只是習(xí)慣和環(huán)境不同而已。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平和和諧地對(duì)待身邊的人和事物，保持積極樂觀的心態(tài)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和幸福。
總之，孔子的故事給我們提供了許多有益的人生指導(dǎo)，我們需要從中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，駕馭好自己的人生。
孔子的故事心得篇七
孔子與顏回是中國古代思想家、政治家、教育家、文化名人。他們之間的故事是古代中國文化中的一段佳話，對(duì)于后世人們來說，不僅具有重要的歷史價(jià)值，更有豐富的學(xué)習(xí)和借鑒意義。通過學(xué)習(xí)孔子與顏回的故事，我們不僅可以了解他們高尚的品德和智慧，還能從中汲取寶貴的精神財(cái)富。以下就是對(duì)孔子與顏回的故事的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，孔子與顏回的故事向我們展示了孔子的寬容與仁愛之道。在故事中，顏回曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，但孔子并沒有將他拋棄，而是選擇了原諒和接納。這體現(xiàn)了孔子對(duì)人性的深刻理解和寬容的態(tài)度。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們往往會(huì)犯錯(cuò)誤，但是只要我們有真誠的悔改和向善的意愿，就應(yīng)該得到寬容和接納?？鬃訉?duì)顏回的寬容和仁愛，在我們今天依然有著重要的借鑒意義。
其次，孔子與顏回的故事表達(dá)出了一個(gè)重要思想：人應(yīng)該不斷進(jìn)取，追求博學(xué)多才。在故事中，顏回求學(xué)的動(dòng)力來源于他對(duì)孔子的景仰和對(duì)一生追求卓越的執(zhí)著追求。這與孔子提倡的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的思想是相一致的。作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孔子與顏回的精神，不斷追求卓越，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提升自身的能力素質(zhì)，以不斷進(jìn)取的精神去迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三，孔子與顏回的故事中體現(xiàn)了孔子的崇尚傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。在故事中，孔子對(duì)顏回的培養(yǎng)不僅是學(xué)問上的傳授，更是對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值的傳承。他教導(dǎo)顏回要盡孝、尊師、修身齊家治國平天下等等，通過這些價(jià)值觀的灌輸，使顏回成為一名道德高尚的人。在當(dāng)今社會(huì)，盡管世事瞬息萬變，但傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念依然有著重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)價(jià)值觀念融入現(xiàn)代生活，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，形成良好的行為習(xí)慣，為社會(huì)和諧、進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
第四，孔子與顏回的故事弘揚(yáng)了孔子的教育思想。孔子被譽(yù)為中國古代最偉大的教育家之一，他提出的“因材施教，因勢利導(dǎo)”的教育理念在故事中得到了充分體現(xiàn)。他為顏回制定了個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并根據(jù)顏回的特點(diǎn)和潛力給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)。這種因材施教的教育方式，對(duì)于我們來說具有很大的借鑒意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特長，我們應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，量身定制教育計(jì)劃，引導(dǎo)他們發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，孔子與顏回的故事對(duì)于我個(gè)人而言，讓我深切地感受到了儒家思想的博大精深。在孔子與顏回的故事中，融合了儒家的倫理道德觀念、教育理念和思維方式。這些思想和理念不僅具有實(shí)際指導(dǎo)意義，更提供了一種可以借鑒和追求的美好境界。我們應(yīng)該引以為戒，傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)新的活力，為人們的精神生活注入更多的正能量。
綜上所述，孔子與顏回的故事是一段古代中國文化中的佳話，它不僅有助于我們了解孔子與顏回的智慧和品德，更為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。通過這段故事，我們可以領(lǐng)悟到孔子的寬容與仁愛之道，激勵(lì)我們不斷進(jìn)取，追求博學(xué)多才；體會(huì)到傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要性，倡導(dǎo)尊師尊道；學(xué)習(xí)到因材施教的教育理念，以及理解和感受到儒家文化的卓越性和博大精深。這些體驗(yàn)和感悟?qū)⒊蔀槲覀內(nèi)松猛局械闹敢蛣?dòng)力，讓我們在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間建立更加和諧、理性、持久的聯(lián)系。
孔子的故事心得篇八
孔子被尊為中國古代思想家、教育家的代表人物，他的智慧言行深深影響著幾千年的中國歷史。而孔子最重要的學(xué)生之一，就是顏回。從孔子與顏回的故事中，我們不僅可以看到孔子對(duì)待學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也可以體會(huì)到顏回的聰慧與才情。在這篇文章中，我將會(huì)從五個(gè)方面闡述我對(duì)孔子與顏回的故事的心得和體會(huì)。
首先，孔子對(duì)待學(xué)生的教育態(tài)度給予了我很大的啟迪。在孔子時(shí)代，他是眾多學(xué)生的導(dǎo)師，而對(duì)于顏回，他是非常重視的學(xué)生之一?？鬃釉?jīng)說過“君子之學(xué)也，無適也，無論也，無求也，切磋琢磨而明乎，君子之行也”。這句話意味著孔子不僅要求自己沒有偏見，不分別貴賤，還要求學(xué)生們接受和欣賞不同的觀點(diǎn)。孔子的這種教育理念，告訴我們作為學(xué)生應(yīng)該虛心謙遜，多聽多看，廣泛獲取信息并不斷思考。只有這樣，我們才能夠不斷成長，提升自己。
其次，顏回的聰明才智讓我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬佩。顏回被孔子認(rèn)為是最有才智的學(xué)生之一，顏回的回答總是深思熟慮、獨(dú)具一格。顏回說：“學(xué)也者，天之將明之也，豈昏而望之者乎？”這句話揭示出了一個(gè)道理，即學(xué)習(xí)的目的并不是為了徒有功名，而是通過學(xué)習(xí)來開闊視野、提升智慧。顏回的才智啟發(fā)了我，讓我明白了博覽群書的重要性，也讓我深刻意識(shí)到知識(shí)的力量。
第三，孔子與顏回之間的師生情誼讓我感動(dòng)。顏回是孔子最重要的學(xué)生之一，孔子對(duì)他非常關(guān)心、照顧。《論語》中記載了孔子對(duì)顏回的愛護(hù)之情：“顏回問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器?！薄??？鬃尤宕蔚馗嬖V顏回要努力學(xué)習(xí)，為了未來的事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？鬃訉?duì)顏回的關(guān)懷和教誨，讓我明白了師生之間的互助與共同成長的重要性。
第四，孔子與顏回的故事提示了我關(guān)于春秋時(shí)代士人風(fēng)范的思考?？鬃优c顏回的故事發(fā)生在中國歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)候，即春秋時(shí)代。這段時(shí)期是分裂混亂的，但同時(shí)也是士人風(fēng)范展示的時(shí)代?？鬃优c顏回的故事中，他們通過不斷學(xué)習(xí)修養(yǎng)，傳承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，使得中國的文化能夠得以延續(xù)。這讓我意識(shí)到作為新時(shí)代的青年，我們有義務(wù)繼承和傳承歷史文化，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，并且在現(xiàn)代社會(huì)中展現(xiàn)出自己的風(fēng)采。
最后，孔子與顏回的故事深刻地告訴我要堅(jiān)持追求真理的勇氣?？鬃映３８嬖V顏回要追隨心中真理，堅(jiān)持自己的信仰。在一個(gè)喧鬧復(fù)雜的世界中，我們有時(shí)容易被迷惑和失去自己。但是孔子與顏回的故事讓我明白，只有堅(jiān)守真理，秉持正義，才能審視問題，做出明智而正確的選擇。
總之，孔子與顏回的故事給予我們很多啟發(fā)和思考。從孔子對(duì)待學(xué)生的態(tài)度、顏回的聰明才智，以及他們深厚的師生情誼中，我們可以看到古代先賢的智慧和品格。通過對(duì)這個(gè)故事的思考和學(xué)習(xí)，我們可以更深入地理解中國古代智慧和教育的精髓，同時(shí)也可以在當(dāng)代社會(huì)中獲得啟示，提升自己的修養(yǎng)。
孔子的故事心得篇九
顏徵在是孔子的母親。由于她教子有方，培養(yǎng)出了萬世傳頌的孔圣人。
孔子的父親死得早，母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人。在孔子不太懂事的時(shí)候，顏徵在就買來了很多的樂器，有時(shí)請人為兒子演奏，有時(shí)自己為兒子吹彈，有時(shí)讓兒子自己玩弄。鄰里鄉(xiāng)人不解其意，顏徵在對(duì)人們說：讓孩子從小接觸這些器具，培養(yǎng)他的興趣，他就會(huì)漸漸喜歡這些樂器。做人要講根基，辦事要按規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，樂器最講禮儀與規(guī)矩，沒有章法演奏不出動(dòng)聽的樂曲。讓孩子早點(diǎn)接觸禮儀、音律、等級(jí)，對(duì)他以后的成長是十分有利的。
在母親的教導(dǎo)下，孔子很快就愛上了這些樂器，并學(xué)會(huì)了吹、拉、彈、唱。鄰里有了婚喪等紅白喜事，他都會(huì)拿著樂器去為他們演奏?？鬃映扇艘院螅瑢?duì)音樂的愛好有增無減，把音樂當(dāng)成自己生活中的一部分。他在齊國聽了韶樂，一連學(xué)了三個(gè)月，整日沉醉其中。他說：“真沒想到音樂的感染力有這么強(qiáng)!”
有一次，孔子向魯國樂官師襄子學(xué)琴，他彈一支名曲，連續(xù)將它彈了十天。
師襄子讓他換個(gè)曲子，孔子說：“雖然我已經(jīng)熟悉了這支曲子，但還沒有將它掌握?！?/p>
過了幾天，師襄子說：“你已經(jīng)掌握了這支曲子，可以彈別的了?！?/p>
“我還沒有領(lǐng)悟它的用意?！笨鬃诱f。
又過了一段時(shí)間，孔子依然在彈那首曲子，師襄子不耐煩地說：“你已經(jīng)了解它的用意了，可以換一支曲子了?！?/p>
“我還沒有領(lǐng)悟它描寫的人物形象呢?！笨鬃诱f。
又過了一些時(shí)候，孔子終于停下不彈了，他想了想，然后抬起頭，向遠(yuǎn)方望去，說：“我可能領(lǐng)悟到了，這個(gè)人又高又大皮膚很黑，眼睛向上看，好像要統(tǒng)一四方，這就是周文王。”
師襄子聽了十分驚訝，不得不佩服孔子對(duì)音樂執(zhí)著的精神。
從此，孔子更加刻苦地學(xué)習(xí)音樂，他能從音樂中悟出很多深刻的道理。在各種樂器的演奏中，孔子從中摸出了好多規(guī)律，將它們總結(jié)出來，運(yùn)用到音樂當(dāng)中，收到了很好的`效果。
孔子在音樂方面的造詣是精深的，他整理了“六經(jīng)”之一的樂經(jīng)。他從音與音之間存在的節(jié)拍，符與符之間有著一定的規(guī)律，聯(lián)想到人與人之間的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他想：音樂調(diào)節(jié)好，才能演奏出動(dòng)聽的音樂;人際關(guān)系調(diào)節(jié)好，才能安守本分。
在音樂的啟示下，他悟出了一個(gè)深刻的道理：為政一定要以“仁”為核心，以調(diào)整社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系為主體。這就是他創(chuàng)立的儒家思想中的內(nèi)容。他的這一套儒家學(xué)說一直為歷代封建統(tǒng)治者所沿用。
附：
孔子名言
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
二、孔子人生名言：
1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語之言，能無從乎?改之為貴。
28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29、見善無不及，見不善如探湯。
30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子的故事心得篇十
1.通過自主學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，1個(gè)多音字。學(xué)寫8個(gè)字。
2.理解課文內(nèi)容，明白孔子在學(xué)術(shù)上取得巨大的成就是與他的刻苦、虛心好學(xué)分不開的，教育學(xué)生要養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
3.正確、流利地朗讀課文。
4.查閱資料，收集與課文內(nèi)容有關(guān)的故事講給大家聽。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子是怎樣勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的。
教學(xué)準(zhǔn)備
生字卡、課前收集孔子的有關(guān)資料
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、讀名言揭題。
1.出示孔子的名言，讀一讀。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
知之為知之，不知為不知，是知也。
2.交流自己搜集的孔子的資料。
簡介孔子：孔子(公元前551－公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國xx年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理者，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
3.揭示課題。
二、初讀課文，整體感知。
1.自由朗讀課文。
思考：課文主要講了什么？
2.交流：讀了課文，你對(duì)孔子增加了哪些了解？
三、理解第一自然段。
1.指名讀，畫記你感受最深的詞句。
2.討論交流：
（1）你感受最深的句子有哪些？從這些句子中你感受到什么？
（2）相機(jī)理解以下詞語。
字：根據(jù)人名中的字義，另取的別名叫字。
舉目無親：抬頭看不到一個(gè)親人。形容人地生疏。舉目：抬起眼睛，指抬頭。
孤苦伶仃：孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。
羞慚：羞愧。
（3）這個(gè)自然段與后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系？這樣寫有什么好處？
3.小結(jié)。
4.齊讀。
四、學(xué)習(xí)生字詞。
1.自由識(shí)記生字詞。
2.檢查交流識(shí)記方法。
3.指導(dǎo)書寫。“慚”為左中右結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)要注意把各部件寫緊湊?！捌D”字的右邊部分不要寫成“良”。“懂”字是左右結(jié)構(gòu)，不要寫成上下結(jié)構(gòu)?！白稹钡纳厦娌灰獙懗伞?/p>
五、作業(yè)。
1.抄寫生字詞。
2.朗讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入。
1.朗讀課文。
2.提問：課文介紹了孔子的哪些故事？
二、理解第二至五自然段。
1.自由讀。
思考：講了孔子的哪些故事？
2.討論：
（1）孔子的境況非常凄涼，他是怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)的？
相機(jī)理解以下詞語。
祭祀：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。
師法：在學(xué)術(shù)或文藝上效法（某人或某個(gè)流派）。
風(fēng)涼話：不負(fù)責(zé)任的冷言冷語。
禮法：社會(huì)上通行的法紀(jì)和禮儀。
不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意。然：對(duì)，正確。
經(jīng)典：泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作。
傳誦：輾轉(zhuǎn)傳布誦讀。
（2）如果平時(shí)聽到別人說你的風(fēng)涼話，心情會(huì)怎樣？
3.講故事。
（1）課文中講述的關(guān)于孔子的故事，你印象最深的是哪個(gè)？
（2）小組內(nèi)講故事。
（3）指名上臺(tái)講。
三、拓展延伸。
1.孔子有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？從這些故事中你明白了什么？
2.你還知道孔子的哪些故事？交流孔子其他方面的故事。
3.如果我們面對(duì)孔子，你有什么話想對(duì)他說？模擬采訪孔子。
四、作業(yè)。
1.選擇自己喜歡的孔子名言做成書簽勉勵(lì)自己。
2.有興趣的話可以在家長的幫助下閱讀《論語》。
孔子的故事心得篇十一
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔丘表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。
還讀書干什么?？浊痖_導(dǎo)他說，讀了書就有了學(xué)問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔丘說得很有理，便拜孔丘為師。有一次，子路在孔丘家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣?？浊鹗侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡?，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔丘的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對(duì)子路彈瑟作的不好的評(píng)論，對(duì)子路的看法頓時(shí)有了改變，言語中有些不尊敬?？浊鹬篮螅蛯?duì)大家解釋說：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地。
孔子的故事心得篇十二
有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
孔子的故事心得篇十三
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識(shí)?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪!”
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆石瓦片玩兒，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車!”
孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”
孔子被問住了。他覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么名字?幾歲了?”
孩子說：“我叫頂項(xiàng)橐,7歲!”
孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
一天。孔子帶領(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門生外出講學(xué)。師生們來到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。
這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方?？鬃佑X得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪;雨打沙灘萬點(diǎn)坑。
老漁翁聽了忙道：“先生，你說的不對(duì)呀!難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬點(diǎn)?先生你數(shù)過嗎?”
孔子覺得老漁翁的活有幾分道理，便問道：“既然不妥，怎樣才合適呢?”
老漁翁不慌不忙地說，“咱生在水邊，長在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑?！?浪層層，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理?！?/p>
子路在一旁火了，沖著老漁翁說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改!”
孔子喝道：“子路!休得無禮!”
老漁翁拍著子路的`肩膀說：“圣人有圣人的見識(shí)，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會(huì)嗎?”一句話，把子路問了個(gè)啞口無言。
老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，打起魚來。
孔子看著老漁翁熟練的打魚動(dòng)作，想著他談海水、改詩句、議“圣人”、責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門生招攏在一起，嚴(yán)肅地說：為師以前對(duì)你們講過‘生而知之’，這句話錯(cuò)啦!大家要記住：知之為知之，不知為不知，是知也!”
說罷，順口吟出小詩一首：
登山望滄海，茅塞豁然開;
圣賢若有錯(cuò)，即改莫徘徊!
孔子非常喜愛鉆研《易》經(jīng)，每讀一次，都覺得能悟出一些新的東西來， 所以他一遍一遍地反復(fù)研讀。讀得次數(shù)太多，竟把竹簡串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這 就是歷史上有名的“韋編三絕”。
春秋時(shí)期，衛(wèi)國有個(gè)人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的稱號(hào)，所以，后來人們就尊稱他為“孔文子”。
孔子有個(gè)學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為“孔文子”，似乎是有點(diǎn)評(píng)價(jià)過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。
子貢說：“那個(gè)孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他‘文’的稱號(hào)?”
孔子回答說：“孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識(shí)不如自己的人虛心請教，而不會(huì)感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號(hào)?！弊迂暵牽鬃舆@樣一說，猛然省悟，頓時(shí)感到心悅誠服。
孔子的故事心得篇十四
話說孔子?xùn)|游，來到一個(gè)地方感覺腹中饑餓，就對(duì)弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點(diǎn)飯來”顏回就去到飯館，說明來意。
那飯館的`主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個(gè)要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認(rèn)識(shí)，我就請你們師徒吃飯，若不認(rèn)識(shí)亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認(rèn)完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回?zé)o能了，我以為是什么難認(rèn)之字，此字我顏回五歲就識(shí)”主人微笑問：“此為何字？”回曰：是認(rèn)真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”
顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過?？桌戏蜃游⑽⒁恍Γ骸翱磥硭且獮閹熐叭ゲ豢伞闭f罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時(shí)候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時(shí)候的事是認(rèn)不得‘真’啊?！?/p>
孔子的故事心得篇十五
一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆，鄭國有人對(duì)子貢說：“東門邊有個(gè)人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產(chǎn)，不過自腰部以下和大禹差三寸?？此麆诶鄣臉幼泳拖褚粭l“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。孔子很坦然地笑著說：“把我的外表說成這樣，實(shí)在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實(shí)是這樣!確實(shí)是這樣啊!”
[孔子名人故事大全]
孔子的故事心得篇十六
1、孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大?？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對(duì)老人說：你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成?？梢宰岏R來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。他肯定有九十歲了。
那個(gè)人說：用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：您跟那個(gè)老人談什么呢？
孔子說：他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭要設(shè)法成為手。手是被批判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹?，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你?huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。
2、孔子在游歷的時(shí)候，碰見三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊?？鬃佑X得奇怪，就問站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。
這有什么可奇怪的呢？過了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路。
孔子忍不住又問：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？我只聽說車子要繞城走，沒有聽說過城堡還要避車子的！孩子說?？鬃臃浅ｓ@訝，覺得這么小的孩子，竟如此會(huì)說話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說：你這么小的年紀(jì)，懂得的.事理真不少呀：小孩卻回答說：我聽人說，魚生下來，三天就會(huì)游泳，兔生下來，三天就能在地里跑，馬生下來，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感嘆他說：好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！
3、我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來可做一支好箭。還讀書干什么?？鬃娱_導(dǎo)他說，讀了書就有了學(xué)問，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說得很有理，便拜孔子為師。
孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對(duì)子路彈瑟作的不好的評(píng)論，對(duì)子路的看法頓時(shí)有了改變，言語中有些不尊敬。孔子知道后，就對(duì)大家解釋說：子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地。
4、子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？”孔子十分熱情地對(duì)子夏說：“治理地方，是一件十分復(fù)雜的事?？墒?，只要抓住了根本，也就很簡單了。
”孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！边@段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。
子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達(dá)”作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
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