最新社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟大全（18篇）

心得體會是一種寶貴的財富，可以幫助我們更深入地認識自己和他人。寫心得體會時，可以用簡潔的語言表達自己的核心思想和觀點。以下是小編為大家整理的心得體會范文，希望能對大家的寫作提供一些啟發(fā)和參考。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇一

近年來，中國政府在新疆地區(qū)大力推動法治建設，通過加強法制宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強執(zhí)法能力建設等方式，不斷提高社會治理水平，保障人民群眾的合法權益和社會穩(wěn)定。在親身參與新疆法治建設的過程中，我有一些個人體會和感悟，下面就我在新疆法治建設中的心得和體會進行總結。

首先，法治是社會穩(wěn)定的基石。在過去，由于新疆地區(qū)存在一些民族矛盾，社會穩(wěn)定面臨很大的挑戰(zhàn)。但是，隨著法治理念的普及和法制建設的推進，社會秩序得到有效維護。法治建設將各個群體的權益固定在法律之中，使得每個人都能夠依法行事、享受法律保護。這為社會穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的環(huán)境，讓人們更加安定和諧地生活。

其次，法治建設需要全社會共同參與。法治只有在全社會的共同參與下才能發(fā)揮最大的效果。法律是公民的底線，是社會公平正義的保障。在新疆地區(qū)，政府積極開展普法宣傳和法律援助工作，提高了人民群眾的法律意識和法律素養(yǎng)。同時，各個社會組織、企事業(yè)單位也積極參與到法治建設中，為維護社會穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。只有全社會共同參與，才能夠形成法治建設的合力。

再次，法治需要嚴格執(zhí)法和公正司法。法治不僅僅是依靠法律的規(guī)范，還需要執(zhí)法機關的嚴格執(zhí)法和司法機關的公正司法。在新疆地區(qū)，當?shù)卣恢奔訌妶?zhí)法力量建設，提高執(zhí)法效能，嚴厲打擊各類違法犯罪活動。司法機關履行了公正司法的職責，加強對各類案件的審判和裁決，維護了社會公平正義。法律的實施離不開執(zhí)法和司法的有力支持，只有執(zhí)法和司法的嚴肅性才能給予人民群眾更多的信任和依靠。

最后，法治建設需要兼顧和諧發(fā)展。在法治建設中，重要的是要做到統(tǒng)籌兼顧，兼顧各方利益，兼顧人民群眾的合法權益和社會的和諧發(fā)展。新疆地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問題亟待解決，法治建設也需要與經(jīng)濟社會發(fā)展相結合，使法治建設能夠更好地服務于人民群眾的利益。只有在兼顧和諧發(fā)展的前提下，才能夠更好地推進法治建設。

總而言之，法治新疆建設是一個長期的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同努力。通過我個人的參與，我深刻認識到法治建設對于社會穩(wěn)定和公平正義的重要作用。只有加強法律宣傳教育、完善法律法規(guī)體系、加強執(zhí)法能力建設，才能夠實現(xiàn)法治在新疆地區(qū)的全面建設和發(fā)展，促進經(jīng)濟社會的繁榮和人民群眾的福祉。我將繼續(xù)關注和參與新疆法治建設，為法治事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇二

法治建設是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，對于保障公民權益、維護社會公平正義、促進社會和諧穩(wěn)定具有重要意義。履行推進法治建設是每個公民應盡的責任，也是每個公民應追求的目標。在實踐中，我積極參與法治教育，并深入思考和體會了履行推進法治建設的重要性。

第二段：法治觀念的形成和培養(yǎng)

法治建設需要良好的法治觀念作為基礎。我的法治觀念形成主要得益于法治教育的培養(yǎng)。在學校、社會和家庭中，我接受了大量的法律知識和教育，認識到法律是社會的規(guī)范，是人民的保障，更是我自己的底線。這些教育不僅讓我明白了法律的重要性，還培養(yǎng)了我遵守法律的意識和能力。

第三段：履行推進法治建設的具體實踐

作為一名學生，我積極參與了學校組織的法治活動，如參加模擬法庭、法治知識競賽等。通過這樣的實踐活動，我更深刻地理解了法律，了解了司法程序和法律運作的流程，更加明確了自己在法治建設中的責任和使命。比如在模擬法庭中，我扮演過法官角色，體驗了依法行事、公正判斷的重要性，也體會到了裁判員對社會和諧穩(wěn)定的作用。

第四段：法治建設中的難點與挑戰(zhàn)

推進法治建設仍然面臨著一些難點和挑戰(zhàn)。首先是法治觀念的培養(yǎng)需要時間和深入。目前，部分人民群眾對法律的認知水平還不高，法治意識較為薄弱。其次，法治的實施需要配套措施和制度的健全。法治建設是一個系統(tǒng)工程，建立一個良好的法治體系需要各個方面的努力和改進。最后，執(zhí)法環(huán)節(jié)的規(guī)范和公正性也是推進法治建設的難點之一。在實踐中，我們要不斷強化法治理念，加強對執(zhí)法過程的監(jiān)督和保證，確保法律在各個環(huán)節(jié)得到全面貫徹和執(zhí)行。

第五段：總結與建議

推進法治建設是長期的任務，需要整個社會共同努力。作為公民，我們應該有自覺遵守法律、守護法治的意識；作為學生，我們應該加強法治教育，提高法律意識，培養(yǎng)遵守法律的習慣。同時，政府、學校和社會各界也應加大對法治建設的投入，提高法治水平，為公民提供更好的法治環(huán)境和服務。只有通過共同的努力，才能夠在全社會形成法治的共識和合力，推進法治建設取得實質(zhì)性進展。

通過參與法治教育和實踐，我明白了法治建設對于社會的重要性，也加深了我對法治觀念的認知。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷學習和提高自己，積極履行推進法治建設的義務，為構建法治社會貢獻自己的力量。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇三

不久前，中共中央印發(fā)《法治社會建設實施綱要(—2025年)》，強調(diào)推進社會治理法治化，其中一項重要內(nèi)容就是依法有效化解社會矛盾糾紛。落實這一重要要求，需要堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，完善社會矛盾糾紛多元預防調(diào)處化解綜合機制，努力將矛盾糾紛化解在基層。

化解矛盾糾紛是社會治理的重要內(nèi)容。公正高效化解矛盾、定分止爭，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是法治社會建設的題中應有之義。習近平總書記強調(diào)，要加強和創(chuàng)新社會治理，堅持和完善新時代“楓橋經(jīng)驗”。近年來，從各地踐行新時代“楓橋經(jīng)驗”的情況來看，完善各項體制機制化解社會矛盾糾紛，培育全社會辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境，是推進社會治理法治化的重要途徑。例如，多地完善公共法律服務體系，在基層信訪接待大廳、公共法律服務中心、綜治中心等場所設立矛盾糾紛化解處理中心，配備專職調(diào)解員，接待來訪群眾，實現(xiàn)信訪引導分流、調(diào)解對接移交、法律援助后續(xù)補充的有效銜接，有效實現(xiàn)了矛盾糾紛的就地化解。

“楓橋經(jīng)驗”是黨的群眾路線在基層社會治理中的生動實踐，堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，首先應當加強和完善黨的領導。習近平總書記強調(diào)，“要把加強基層黨的建設、鞏固黨的執(zhí)政基礎作為貫穿社會治理和基層建設的一條紅線”。各地應當把黨的基層組織作為創(chuàng)新社會治理的“主心骨”，強化黨組織的政治引領、組織引領、能力引領、機制引領，有效整合基層力量資源，依法有效化解社會矛盾糾紛。要調(diào)動各方積極性，建立起法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的多元糾紛解決機制。對于包括調(diào)解、仲裁、公證等在內(nèi)的各種形態(tài)的糾紛解決機制，要加強統(tǒng)一部署和安排;對于各類調(diào)解組織，要建立配套的保障機制和激勵機制;對于矛盾糾紛多發(fā)領域，要建立“一站式”糾紛解決機制。

以“楓橋經(jīng)驗”助力法治社會建設，還要在精細化、專業(yè)化上下功夫。隨著社會分工越來越細，社會治理必然朝著精細化、專業(yè)化方向邁進，需要培育高素質(zhì)、專業(yè)化的人才隊伍。比如，在醫(yī)療糾紛、道路交通、勞動爭議、知識產(chǎn)權等領域建設專業(yè)性調(diào)解組織，引導那些經(jīng)驗豐富、專業(yè)功底扎實的專業(yè)人員進入調(diào)解員隊伍。在家事領域，建立專業(yè)的家事調(diào)查員制度，協(xié)助法官就未成年人心理狀況等問題進行專業(yè)評估。在制度領域，則需要深入推進訴訟與信訪分離制度，推動各類調(diào)解與司法確認制度更好地對接，積極貫徹落實案件“繁簡分流”改革，建立健全調(diào)解員的選任、培訓、考核等制度。

當前，社會治理正朝著智慧化方向發(fā)展。運用互聯(lián)網(wǎng)技術的“智慧治理”，可以降低信息成本與治理成本。例如，一些互聯(lián)網(wǎng)平臺運用大眾評審方式，解決了大量的網(wǎng)絡買賣合同糾紛、網(wǎng)絡保險理賠糾紛。這種低成本機制在化解基層矛盾糾紛的同時，又不影響當事人訴諸司法的權利。各地在線調(diào)解平臺的搭建，甚至能讓部分糾紛的解決不用邁出家門。相信互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的進一步發(fā)展，將會為堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”提供更加豐富的可能性，促進社會充滿活力又和諧有序。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇四

“權力制約”可以說是一個老生常談而又常談常新的話題，權力必須有理性和剛性的手段——法律——加以制約。當前，權力理論可分為兩大主要流派。一個是以馬克斯·韋伯為代表的“韋伯主義”，其認為“權力是某種社會關系中一個行動者所擁有的不顧反對而貫徹自己意志的可能性，不管這種可能性所依據(jù)的基礎是什么?！薄拔宜斫獾臋嗔Γ褪且粋€或若干人在社會活動中即使遇到參與該活動的其他人的抵制，仍然有機會實現(xiàn)他們自己的意愿?！绷硪粋€是帕森斯主義，其認為，權力是一種系統(tǒng)資源，“是一種保證集體組織系統(tǒng)中各單位履行有約束力的義務的普遍化能力。”加爾布雷斯則認為，“權力是把一個人的意志強加在其他人行為之上的能力”。

近代的法治是從古代法治理論中發(fā)展而來的，早在古希臘就有人治和法治之爭。柏拉圖早期是典型的人治論者，其在《理想國》中主張賢人治國或“知識專政”，他認為“哲學王統(tǒng)治”是最好的治理方式，理想國家是靠賢人的智慧和知識而不是靠法律來掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚學”。不過晚年的柏拉圖卻認識到法治的合理性，將法律當作人們追隨的“上帝”?！拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?，亞氏的這句名言在人治法治之爭中顯得尤為耀眼。他從一開始就反對先師的“哲學王統(tǒng)治”，而主張“法治”。他認為：“凡是不憑感情治事的統(tǒng)治者總是比感情用事的人們優(yōu)良，法律恰正是沒有感情的”“要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權衡，法律恰正是這樣一個中道的平衡”，繼而，亞氏在人類歷史上首次指出了今日我們早已熟知的關于“法治”的經(jīng)典定義：“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英國成為法治實踐的策源地，英國哲學家哈林頓對人治與法治也有精彩論述，他認為“有完備的法，則有善良的人”，而不是“有善良的人，則有完備的法”。現(xiàn)代法治理論關注的核心是國家權力，是對國家權力的制約，尤其是對政府權力的制約。誠如洛克所論證的：法治的真實含義就是對一切政體下的權力都有所限制。

由此可見，法治從精神到形式都對政府權力的行使提出了要求。法治精神的實質(zhì)是關于法在與國家和權力交互作用時人們對這一關系所選擇的價值標準和持有的穩(wěn)定心態(tài)，既法律至上地位的認同問題，它回答的是法律是否具有最高權威問題。無論何種形態(tài)的社會，總有一個至高無上的權威存在。如果公眾心目中認同的最高權威不是法律，而是什么所謂的“人格魅力”、“權力道德”，那么這個社會肯定不是法治社會，即便不是“赤裸裸的人治社會”也只能是“法治面紗下的人治幽靈”。在凡有權力高于法的地方，法都是隨執(zhí)掌權力人的意志而被隨意塑造的。這種社會里的法是呈“人格化”的，沒有理性而且多變，人們既無法信賴法律也無法依靠法律，這樣只能專而投向“人身依附”或“權力依附”，結果就是“權錢交易”，“權力尋租”等不好的現(xiàn)象橫行于世。當法律的權威遠不及一人之言時，其結果便是人人自危、無法無天、國將不國。

在權力制約理論方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希臘政治家亞里士多德,他指出一切政體都有三個要素作為構成的基礎,即議事機能,行政機能和審判機能。亞里士多德的分權論可以看作是一種萌芽形態(tài)的國家權力制約論。繼亞氏之后古希臘政治家波利比阿認為在羅馬的制度中存在著一種各個權力互相制約、防止對方無限擴張的關系，并認為這是羅馬興盛的重要原因。他斷言,如果國家由各種權力互相幫助,互相牽制,那么無論在什么危急的時候,都可以成為一種很堅固的團體,除了這種政制之外,再也不能找出更好的政制。近代資產(chǎn)階級權力制約學說的代表人物是英國的洛克和法國的孟德斯鳩。洛克在《政府論》中,提出了立法權、執(zhí)行權和聯(lián)盟權分立的主張。他認為,政府權力如果成為絕對的不受限制的，就會成為專制的,而必然會危害人民的生命、自由、財產(chǎn)，并且明確地提出“用強力對付強力”的原則。孟德斯鳩在國家權力制約與分權理論方面比洛克又前進了一步。他認為,自由只存在于權力不被濫用的國家,但是有權者都容易濫用權力卻是一條萬古不變的經(jīng)驗?！坝袡嗔Φ娜藗兪褂脵嗔σ恢钡接龅浇缦薜牡胤讲判葜埂币虼?保障自由的條件就是防止權力的濫用。他主張防止權力濫用的最有效的辦法就是用權力約束權力。建立一種能夠以權力制約權力的政治體制,以確保人們的自由。

從上述西方學者對國家權力制約的論述和歷史實踐中,可以得出以下幾點結論:1.一切法治國家都需要對國家權力進行制約,否則就會造成權力的濫用。這是一條被人類歷史反復證明了的客觀規(guī)律。2.國家權力制約的目的是實現(xiàn)社會公正。社會公正是法治社會的基本要求,沒有社會公正的國家,人民是沒有自由可言的。3.只有對國家權力進行制約,才能保障公民權利的實現(xiàn)。

顯然，國家權力制約與依法治國是密不可分的。權力制約是實現(xiàn)法治的重要手段，也是法治國家的重要內(nèi)涵。法治意味著控權制度的存在和權力制衡原則被遵守。歷史的經(jīng)驗也告訴我們:凡是實行法治的國家,必然存在權力制約;凡是法治成熟的國家,人民的權利定會得到更大程度的保障。因此,如果沒有國家權力的制約,就不會實現(xiàn)法治國家的狀態(tài)。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇五

當今時代是法治時代，廣大黨員干部要順應時代要求，以自己的模范行動，帶頭做好尊法學法守法用法，做好法治思維的“加法”，為加快建設社會主義法治國家提供有力人才保障。

在學法上做“加法”，更加全面深入，做到先學一步、高出一籌。一方面是理論學習。在法律廣度上，廣大黨員干部應廣泛了解和學習憲法法律和黨內(nèi)法規(guī)，利用好國家工作人員學法考試平臺等相關學法公共平臺，關注年度重點學法的課程，掌握履行職責所必需的法律知識和黨紀知識，打牢法律框架樓的“地基”;在知識深度上，可選擇準備司法考試，閱讀所在領域內(nèi)最有代表性的法學教材，砌好法律框架樓的“外墻”;另一方面是工作實踐。法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。干部尤其是基層干部可積極了解本單位關于民事、行政等多類型的案件審理的過程，認真傾聽群眾問題和需求，運用法律語言進行講解，以法服眾，學好用好這部法律的“百科全書”，真正運用法治思維和法治方式開展工作。

在尊法上做“加法”，更加堅定自覺，真正內(nèi)化于心、外化于行。西諺有云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！弊鸱ㄗ非蟮氖前逊摄懣淘趦?nèi)心的境界，是法治社會的一種美好愿景，值得我們大力倡導，并在實際生活中去努力追求。廣大黨員干部學法之外更要尊法，在學習掌握法律法規(guī)的重點要點后，更要自覺樹立社會主義法治理念、法治信仰，自覺弘揚社會主義法治精神，堅持人民主體地位，堅持法律面前人人平等，將其內(nèi)化于心、外化于行。

在守法上做“加法”，更加嚴格遵守，做到慎之又慎，嚴之又嚴。正所謂“法令行則國治，法令弛則國亂”。黨員干部在行使權力上應做到慎之又慎，在自我約束上嚴之又嚴，要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化成思維方式和行為方式，而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情，不能讓黨紀國法成為“橡皮泥”“稻草人”。黨章黨規(guī)黨紀和憲法法律，對于黨員干部而言不僅都是履行職責的依據(jù)和標尺，也是“打鐵必須自身硬”的客觀要求。黨政機關作為常見的民事主體，黨員干部不僅參與主體所屬領域的活動，也必須服從對應的規(guī)則，遵從相關民事法律規(guī)定。同時，黨員干部在解決地方實際問題、群眾信訪糾紛等問題時，不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀以更高標準嚴格要求自己，堅決同違法亂紀行為作斗爭，才能更好地以法解決群眾問題，使群眾信服。

在用法上做“加法”，更加積極主動，做到辦事依法、遇事找法。會上提到：各級領導干部心中無法、以言代法、以權壓法是法治建設的大敵。在干部考核評價機制中，可通過獎勵、晉升等激勵機制，引導黨員干部運用法治思維去思考和解決問題，并重視提拔任用法治思維意識強、善于用法治方式解決問題、推動發(fā)展的優(yōu)秀干部，引導黨員干部真正把依法辦事落到實處，自覺養(yǎng)成積極主動用法、依法、找法的良好習慣。同時，黨員干部須以解決地方實際問題、改善群眾生活環(huán)境、增進人民福祉為目標，以身傳教，教育引導農(nóng)村廣人民群眾辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，積極推進法治鄉(xiāng)村建設，才能真正把民情、民意、民智、民利寫進法治篇章。

法治的根基在人民。做好法治思維的“加法”，在尊法學法守法用法上多下功夫，才能更好地推進各項工作健康有序開展，努力形成良好的社會風尚和社會秩序。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇六

近年我國法治工作在法制建設、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的進步，但同時我們也應該清醒地認識到，要讓法治深入人心，成為每個人的思想自覺和行動自覺，還有很多事情要做，還有很多路要走。

一要從建立健全法制入手。有法可依要求法律法規(guī)要完善，做到解決問題能有法可循。法律是治國重器，良法是善治前提。孟子曾說“不以規(guī)矩，不成方圓”，韓非子曾說“國有常法，雖危不亂”，亞里士多德也曾說“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序”。古今中外的名人都意識到了良法對治國的重要性。那么何為良法?韓非子認為，“法與時轉則治”。意思就是說良好的法律只有隨時代變化，社會才有可能變得穩(wěn)定。而就目前我國法制體系來說，雖較為完備，但確也存在一些與時代發(fā)展不相適應的法規(guī)。就拿近年來頻頻曝出的有關城管暴力執(zhí)法、校園欺凌、“醫(yī)鬧”等事件來說，就突顯了法制不夠健全、法律懲罰力度有待加強等問題，這些都有待通過進一步修訂、完善法律來解決。

二要堅持“法律至上”。法律在社會系統(tǒng)中居于最高地位并具有最高權威，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上。法律是否至上，特別是權力的運行有沒有納入法律設定的軌道，是區(qū)分法治與非法治的主要標志。這就要求任何單位、團體、個人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動，尤其是行政機關就要依法行政，司法機關就要依法審判，執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，要把權力關進法律的籠子里，做到“法定職責必須為，法無授權不可為”。只有這樣，大家才能對法律要有尊崇之心，遇事找法，辦事依法，解決問題靠法。

三要嚴格執(zhí)法。韓非子說，“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。”意思就是執(zhí)行法令的人堅決，國家就會富強;執(zhí)行法令的人軟弱，國家就會貧弱。嚴格執(zhí)法的重要性由此可見一斑。這就要求執(zhí)法人員必須正確理解法律精神，準確適用法律條文，嚴格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實為依據(jù)，以法律為準繩。同時，對發(fā)生的違法行為敢于糾正并秉公執(zhí)法，不搞“態(tài)度執(zhí)法”、“關系執(zhí)法”、“人情執(zhí)法”，不得濫用自由裁量權。只有這樣，才能堅決維護法律權威和尊嚴。

四還須公正司法。人們常說，司法是社會公平正義的最后一道防線。法庭是一切糾紛的終極裁判所，這是法治社會有別于其他權治社會的根本特征。西方法諺有云:“一次不公正的審判比十次犯罪為害尤烈，因為犯罪污染的不過是水流，而不公正的審判污染的卻是水源?！彼痉ǖ牟还苯佑绊懮鐣妼Ψㄖ蔚男判?。英國的拜倫曾說過，“誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律”。如果審判機關在審判每起司法案件時能做到法律面前人人平等，不論他是何種身份，只要膽敢無視法律、作奸犯科，就必須受到法律的嚴懲，絕不法外施恩，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”，不斷增強人民群眾對法治的獲得感和幸福感。

此外，實現(xiàn)依法治國還須從著力提高人民群眾生活水平、提升領導干部服務意識、加強普法宣傳、強化警示教育、簡化司法程序等方面著手。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇七

xx路社區(qū)位于南京市中心地區(qū)，東起太平南路，西止洪武路，南接戶部街，北抵游府西街，占地面積0.193平方公里，總戶數(shù)3744戶，總人口10799人。xx路社區(qū)是12月26日由社區(qū)居民戶代表實行民主差額選舉產(chǎn)生的，同時成立了社區(qū)黨總支部。近年來，通過加強社區(qū)民主自治，成立了社工站。建立了中介組織和社區(qū)服務網(wǎng)絡，軍人家庭服務網(wǎng)絡及兩支900多人組成的社區(qū)志愿者服務隊。開展民58項以上的便民、利民服務活動，并從社區(qū)實際出發(fā)，立足當前，著眼長遠，服務群眾，穩(wěn)定社會，組織下崗職工自辦社區(qū)小飯桌，老少特色娛樂服務等，努力為居民群眾提供物質(zhì)文化生活方面的綜合服務，創(chuàng)建生活便利、環(huán)境優(yōu)美、安全文明的社區(qū)生活。多次接受省、市領導的檢查，連續(xù)多年被評為文明單位和先進集體，先后被評為全國交通示范社區(qū)、省文明社區(qū)、省級禁毒先進集體、市文明示范社區(qū)、市信訪先進集體榮譽稱號。

社區(qū)成立后，始終把創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”作為主要奮斗目標之一，詳細制定了創(chuàng)建規(guī)劃和實施方案，成立了由社委會、社區(qū)警務人員、駐區(qū)單位、群眾等組成的社區(qū)管理委員會，下設各專業(yè)小組，圍繞社區(qū)居民反映的熱點、難點問題開展有效的工作，把為社區(qū)居民做實事、做好事、“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應”作為開展各項工作的立足點和出發(fā)點，使社區(qū)建設工作跨上了一個新的臺階。

社區(qū)黨建工作是社區(qū)建設的重中之重，擔負著聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團結群眾，把黨的路線、方針、政策落實到社區(qū)基層的任務，所以我們黨總支在原有“金點子”信箱的基礎上，又增加了居民接待日活動，直接將信訪工作做到居民的家門口，定時、定點、定人，將原有被動式的信箱，轉為直接面向群眾征集意見，解決實際問題，并將有關重點、難點問題轉交相關部門。為了進一步加強民主法治，給全體社區(qū)黨員、居民代表發(fā)了一封征求意見書、建議書，召開了黨風監(jiān)督員、社區(qū)黨建聯(lián)絡員聯(lián)席會議，組織黨員外出參觀學習，組織了由117名社區(qū)黨員，158名到社區(qū)報到的在職黨員志愿者服務隊，開展了“一個黨員一面旗”我為社區(qū)做貢獻的活動，通過以上的工作，加強了社區(qū)黨組織與廣大居民群眾的聯(lián)系，知道了群眾的需求，了解了群眾的疾苦，傾聽了群眾的`呼聲。社區(qū)黨組織想群眾所想，急群眾所急，真正做到“群眾有困難我們幫”“群眾有意見我們改”從而增強社區(qū)黨組織的凝聚力和親合力，使黨的工作貼近群眾，融入到群眾中去，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾真正感到“社區(qū)是我家，建設靠大家”，把居民現(xiàn)實中的聚居區(qū)建設成為鄰里大家庭的理念，通過社區(qū)黨建給我們xx路社區(qū)居民營造一種舒適的生活環(huán)境。

做好刑釋解教人員的安置工作，是確保新形勢下社會穩(wěn)定的重要因素之一，xx路社區(qū)共有刑釋解教人員100余人，為此社區(qū)和他們簽訂了幫教協(xié)議書，并與社區(qū)管段民警，社區(qū)志愿者，被幫教人家屬組成了三載一體幫教小組，在思想上教育疏導，生活上關心幫助，根據(jù)他們實際情況為其中15名生活困難的被幫教人辦理了城市最低生活保障，其他人員依據(jù)他們不同情況有針對性的進行幫扶，例如，刑釋解教人員姚公強元月回歸，社區(qū)及時與駐區(qū)單位聯(lián)系，幫其找工作，經(jīng)多方聯(lián)系，使其很快就去金陵刻經(jīng)處做了門衛(wèi)，工作期間表現(xiàn)良好。今年上半年因家里有人生病，需要照顧，就辭去工作，現(xiàn)家里的病人已經(jīng)康復，他又來到社區(qū)，望社區(qū)再幫他找工作，社區(qū)經(jīng)多方努力，現(xiàn)已安置他上崗，本人非常感謝，并送社區(qū)一面“為民謀利、分憂解難”的錦旗。目前他們很多人生活安定，思想穩(wěn)定。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇八

社區(qū)是社會的細胞，城市社區(qū)治理法治化直接關系到依法治國的實現(xiàn)，直接關系到老百姓的切身利益。只有推進社區(qū)法治化建設，才能提高保障和改善民生水平，提高人民的獲得感與幸福感。加強社區(qū)治理法治建設對于促進社會和諧，加快社會主義法治化進程具有十分重要的意義。

***同志在十九大報告中提出，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理。打造共建共治共享的社會治理格局。加強社會治理制度建設，完善黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。報告還指出，加強社區(qū)治理體系建設，推動社會治理重心向基層下移，發(fā)揮社會組織作用，實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動。結合十九大報告的要求，根據(jù)當前社區(qū)現(xiàn)狀，可以采取以下方式提升城市社區(qū)治理的法治化建設水平。

一、推進民主自治

推動社區(qū)居民自治章程、社區(qū)公約以及各種規(guī)章制度更加健全，積極拓展群眾有序政治參與渠道，依法保障和落實居民的選舉權、知情權、管理權、參與權、監(jiān)督權，有力促進社區(qū)民主自治。

一是全面推行社區(qū)“小微權力清單”制度。要將貫徹落實“社區(qū)級權力清單”納入居民民主自治建設規(guī)范化內(nèi)容，讓“小微權力清單”制度在社區(qū)級重大事項決策、招投標事項管理、財務管理、集體資產(chǎn)資源處置等方面，明確社區(qū)干部權力“邊界”，規(guī)范運行流程，實施陽光社務，把權力關進“籠子”，嚴格規(guī)范社區(qū)干部權利范圍和行為，增加重大項目實施過程的透明度，提高民主參與決策力度，加強社區(qū)民主監(jiān)督權利。

二是積極推廣“社區(qū)居民說事”制度。突出“居民說事”這一基層民主法治制度創(chuàng)新，對“居民說事”、“社務會商”的規(guī)范性作為落實社區(qū)民主自治的一個重要載體，加強具體指導，并全面推廣。形成以“說、商、辦、評”為核心內(nèi)容的制度體系，搭建起協(xié)商民主新平臺，構筑社務管理、決策、治理、監(jiān)督的全流程，創(chuàng)建共商共信、共建共享的社區(qū)治理新路子。

三是積極“立法”“立規(guī)”提高社區(qū)治理水平。要把村民自治章程和村規(guī)民約作為推進基層社會治理和推進村民自治的重要載體，尊重群眾主體地位，積極引導群眾自主依法起草,讓社區(qū)居民自己“立法”“立規(guī)”建立管理制度。并以法治化為手段，推進社區(qū)各項事業(yè)的規(guī)范管理，做到為鄰里和諧“立法”、為綠色生態(tài)“立法”、為慈善公益“立法”，將平安建設、城鄉(xiāng)環(huán)境大整治、“五水共治”、“三改一拆”、村(社區(qū))級權力清單等黨委政府中心工作納入村規(guī)民約、社區(qū)公約，有力發(fā)揮村規(guī)民約在基層社會治理中的重要作用，有效提高群眾自我管理、自我教育、自我服務、自我監(jiān)督的社區(qū)治理水平。

二、完善法治保障

堅持運用法治思維和法治手段推進社區(qū)改革發(fā)展，把社區(qū)各項改革工作納入法治軌道，綜合運用政府治理、社會調(diào)節(jié)和居民自治良性互動，不斷壯大社區(qū)法治共建力量，完善社區(qū)法治保障。

一是完善社區(qū)法治治理法律體系。沒有健全、完善的法律體系，社區(qū)治理法治化會面臨無法可依的困境。目前我國沒有專門針對社區(qū)的法律，應盡快制定針對社區(qū)的法律法規(guī)，對社區(qū)自治機構、職責界定、組織體系等做統(tǒng)一、明確規(guī)定。其次，《城市居民委員會組織法》已滿足不了社區(qū)自治的需求，應盡快對該法進行修訂。再次，完善包含社區(qū)公共服務、環(huán)境衛(wèi)生整治、教育、文化建設、建設經(jīng)費保障等在內(nèi)的社區(qū)治理配套法律法規(guī)。

二是加強政府依法治理社區(qū)的體制建設。加強社會治理制度建設，完善黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制。探索社區(qū)綜合管理體制改革，明確政府管理與社區(qū)自治權力邊界，捋順政府部門、街道與社區(qū)的關系;進一步落實民主選舉制度，民主選舉產(chǎn)生居民委員會，由居民委員會行使自治權，真正保障公民自治權的實現(xiàn);貫徹落實“權隨責走，費隨事轉”的規(guī)定;加強社區(qū)法治隊伍建設，為社區(qū)依法治理開展提供人才保障等。

三是構建多元化治理體系。社區(qū)治理主體包含黨委、政府、社會與公眾，任何一個主體的缺失都會導致社區(qū)治理的失衡，因此應建立、完善多元化主體治理體系，完善社區(qū)自治體系。培育社會組織依法參與社區(qū)治理，拓寬民主渠道，增加居民依法參與社區(qū)治理的途徑。開展民主法治示范社區(qū)創(chuàng)建工作，結合自治、法治、德治建設，統(tǒng)籌推進源頭治理、系統(tǒng)治理、綜合治理、依法治理。以“網(wǎng)格化管理、組團式服務”為抓手，進一步完善基層組織和社會組織協(xié)同治理模式，鼓勵各類社會組織參與社區(qū)法治建設，動員和組織社區(qū)居民參與矛盾糾紛調(diào)解、犯罪預防、矯正幫教、禁毒禁賭、安全監(jiān)管、治安防范等方面的社會服務與社會治理，全面提升社區(qū)法治化管理服務水平。

四是整合社會服務與公共法律服務融合共建。堅持“最多跑一次改革”，依托北湖區(qū)公共法律服務中心區(qū)級實體平臺，在社區(qū)服務中心建立健全“一窗式”法律服務站，整合優(yōu)化法律援助、法治宣傳、人民調(diào)解、法律服務、社區(qū)矯正等基本服務功能，積極推行村公共法律服務“一廳式受理，一站式服務”模式，確保尋求法律幫助時找得到門、找得對人。同時深入推進社區(qū)法律顧問制度，建立固定接待日，提供固定工作場所，凡涉及社區(qū)居民利益的重大事務決策，必須邀請法律顧問列席會議，慎重聽取、充分尊重法律顧問意見建議。

三、強化德法兼治

一是加強普法宣傳教育，增強社區(qū)居民德法意識。創(chuàng)新法治宣傳載體，建立完善多元化宣傳普法機制創(chuàng)建智慧社區(qū)。利用社區(qū)大數(shù)據(jù)平臺、以及qq、微信工作群向村民宣傳法律條文、鮮活案例，主動占領社區(qū)宣傳陣地。定期舉辦法治文化講堂，培訓一批法律明白人，帶動法治教育的深入開展，確保法治宣傳教育見實效，讓法治觀念更加深入人心，讓社會主義法治精神、法治理念家喻戶曉、深入人心;要以社區(qū)領導、社區(qū)工作人員、青少年、企業(yè)經(jīng)營管理人員和外來流動人口學法為重點，促進社區(qū)學法守法用法風尚的形成，充分運用法治宣傳手段為道德建設“保駕護航”，促進德法融合、法治惠民。

二是突出法治文化建設，營造崇德守法氛圍。各個社區(qū)要將道德文明宣傳陣地與法治文化陣地共同建設，法治文化素材與道德文化素材資源共享，深入挖掘本地特色文化資源,推陳出新,豐富法治內(nèi)涵和道德精神,傾力創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”。因地制宜打造一批傳統(tǒng)文化與法治文化街區(qū)、廣場、公園，形成“一地一品”社區(qū)德育法治文化實體，建設設社會主義核心價值觀法治文化墻和文明鄉(xiāng)風公益廣告，在普及法律知識的同時，積極宣傳以社會公德、家庭美德為重點的道德常識，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，促進社會公平誠信正義，實現(xiàn)情理法的互融互通，使“崇德向善、循法而為”觀念深入民心，在潛移默化中潤澤社區(qū)居民群眾的生產(chǎn)生活。同時通過發(fā)揮社區(qū)書屋、社區(qū)廣播和遠程教育等平臺作用，將傳統(tǒng)道德文化融入到社區(qū)普法活動中，廣泛開展法治文藝演出、法律知識競賽、法治宣傳巡展等寓教于樂的法治文化宣傳活動。進一步豐富和充實群眾性精神文明創(chuàng)建活動內(nèi)涵，著力加強社區(qū)民俗文化活動規(guī)范管理，進一步推動形成優(yōu)良鄉(xiāng)風、淳樸民風、和諧社風。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇九

社區(qū)是我們生活中重要的一部分，而社區(qū)文化建設是促進社區(qū)居民精神文明建設和社會和諧發(fā)展的關鍵。通過參與社區(qū)文化建設的工作，我有幸深入了解了社區(qū)文化建設的重要性及其對社會發(fā)展的巨大影響。在這個過程中，我有了一些重要的感悟和體會。

首先，社區(qū)文化建設是社區(qū)居民心靈家園的重要組成部分。社區(qū)文化建設意味著給予社區(qū)居民一個健康、豐富、美好的精神生活環(huán)境，讓社區(qū)成為他們的心靈寄托。在我參與的社區(qū)文化建設活動中，我看到社區(qū)居民通過參與各種文化藝術類活動，如書法、繪畫、音樂等，得到了心靈上的滿足和愉悅。這增強了居民的歸屬感和幸福感，使社區(qū)成為了一個溫馨而有活力的大家庭。

其次，社區(qū)文化建設是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。一個社區(qū)的文化建設不能忽視對傳統(tǒng)文化的傳承和保護。在社區(qū)文化建設中，我們應該注重挖掘和傳播社區(qū)的地方特色和傳統(tǒng)文化，使之成為社區(qū)的獨特和鮮明符號。例如，在我們社區(qū)的文化活動中，我們經(jīng)常組織傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，如春節(jié)聯(lián)歡晚會、中秋文化晚會等，這不僅增強了社區(qū)居民的文化自豪感，也促進了鄰里之間的親近和交流。

而且，社區(qū)文化建設是培養(yǎng)社區(qū)居民良好社會行為的有效手段。通過積極引導居民參與社區(qū)文化建設活動，我們能夠普及法律法規(guī)知識，提高居民的文明素質(zhì)和道德觀念。通過舉辦講座、培訓和義工活動，我們可以鼓勵居民遵守社區(qū)規(guī)章制度，加強環(huán)境保護和垃圾分類等公共事務的意識，培養(yǎng)居民的社會責任感和奉獻精神。

最后，社區(qū)文化建設是促進社區(qū)和諧發(fā)展的關鍵所在。一個和諧的社區(qū)需要文化建設作為基礎。社區(qū)文化建設可以促進居民之間的相互理解和協(xié)作，減少矛盾和沖突的發(fā)生。在我們社區(qū)的文化活動中，我們經(jīng)常組織居民一起參與社區(qū)勞動，如公園清潔等活動，讓居民有機會相互了解和合作，增強社區(qū)凝聚力，形成一個團結友愛、和諧共處的社區(qū)。

總之，通過參與社區(qū)文化建設，我深刻體會到社區(qū)文化建設的重要性和影響力。社區(qū)文化建設不僅是社區(qū)居民心靈家園的重要組成部分，也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)良好社會行為和促進社區(qū)和諧發(fā)展的重要手段。作為社區(qū)居民，我們應該積極參與社區(qū)文化建設活動，共同營造一個美好而和諧的社區(qū)。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十

深化行政執(zhí)法體制改革，也是“嚴格執(zhí)法”的要求。黨的xx大報告確立了“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字法治建設方針。下面是整理的關于全力推進法治中國建設

心得體會

金秋十月，正在北京召開的xx屆四中全會，把法治中國提升到前所未有的高度。本次四中全會首次專題討論依法治國問題，必將為中國經(jīng)濟轉型升級帶來新紅利，達到強國富民的目的。法治中國建設需要全國上下同心協(xié)力，需要各地各單位高度重視，嚴格落實。如何推進法治中國建設，竊以為，還需“四個結合”。

與xx大精神相結合。各地各單位要根據(jù)自身實際，在實際工作中，結合xx大會議精神，致力于引導領導干部堅持公平、公正、公開等法治精神和原則，樹立法治理念，不斷提高領導干部運用法治思維和法治方式能力。

與社會管理創(chuàng)新相結合。堅持以改善民生和創(chuàng)新社會管理為重點，加強基層社會治安綜合治理，在街道、社區(qū)(村)等基層建立警務室，確?；鶎臃乐畏乐谓M織覆蓋率達100%，建立居(村)民輪流夜間巡邏責任制以及居(村)民小組監(jiān)督管理制的多級聯(lián)防體系，調(diào)動群眾群防群治的積極性。

與文明城市建設相結合。嚴格按照依法行政、文明執(zhí)法的要求，加強《城市市容與衛(wèi)生管理條例》、《治安管理處罰法》、《城市容貌管理標準》等相關法律法規(guī)的學習。大力開展城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，落實執(zhí)法責任制，統(tǒng)一執(zhí)法證件、執(zhí)法程序和文書，推進規(guī)范執(zhí)法，提高執(zhí)法效率和質(zhì)量，促進、保障文明城市建設。

與群眾路線教育實踐活動相結合。將法治中國建設納入群眾路線教育實踐活動，在學習中，采取普法學習和執(zhí)法業(yè)務相結合，專題輔導和以案釋法相結合，普法學習和教育實踐活動相結合。堅持深入基層、深入群眾、聯(lián)系群眾、服務群眾，廣泛開展送法下基層。同時，通過開展法制宣講、法律咨詢、矛盾糾紛化解專題活動，維護轄區(qū)的合諧穩(wěn)定。

“法令行則國治，法令弛則國亂?！狈ㄖ沃袊ㄔO是順應時代發(fā)展，意義重大，必須以高度嚴謹?shù)膽B(tài)度落實好法治中國建設，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢。

xx屆三中全會公報中明確提出，建設法制中國，必須深化司法體制改革，加快建設公正高效權威的社會主義司法制度，維護人民權益。要維護憲法法律權威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨立公正行使審判權檢察權，健全司法權力運行機制，完善人權司法保障制度。

深化行政執(zhí)法體制改革與深化司法體制改革構成了建設法治中國的兩大重要支柱和改革內(nèi)容。行政執(zhí)法體制是行政體制的核心內(nèi)容，是指我國行政機關依據(jù)憲法和法律履行行政職能、治理國家和社會的機制和方式的綜合體現(xiàn)。

深化行政執(zhí)法體制改革的目標，是要全面正確履行政府職能，優(yōu)化政府組織結構，提高科學管理水平，高效便民，實現(xiàn)公平正義，達到有效的政府治理;是切實轉變政府職能，創(chuàng)新行政管理方式，增強政府公信力和執(zhí)行力，建設法治政府和服務型政府。

深化行政執(zhí)法體制改革，也是“嚴格執(zhí)法”的要求。黨的xx大報告確立了“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字法治建設方針?？茖W立法是法治中國建設的前提;嚴格執(zhí)法是法治中國建設的關鍵;公正司法是法治中國建設的保障;全民守法是法治中國建設的基礎。我們之所以要抓住“嚴格執(zhí)法”這一關鍵，是因為中國當下法治建設中的主要問題，顯然不是無法可依的問題，而是執(zhí)法不嚴、執(zhí)法疲軟的問題。這一法治建設的“短板”已經(jīng)困擾了我們幾十年。執(zhí)法不嚴、執(zhí)法疲軟，主要表現(xiàn)為行政機關及其工作人員不作為、弱作為、亂作為。深化行政執(zhí)法體制改革，就是要從體制機制上解決“執(zhí)法不嚴、執(zhí)法疲軟”的問題。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十一

有網(wǎng)絡視頻顯示，2月5日，云南鎮(zhèn)雄一剛上任派出所長在疫情卡點，對涉嫌違法超載的摩托車駕駛員連續(xù)狂扇3記耳光，并大聲質(zhì)問：“哪個喊你騎的?你還帶那么多人，你帶幾個人?熄火!”其霸道作風令人咋舌。令人欣慰是，鎮(zhèn)雄縣委回應社會關切迅速，免去其派出所長職務，由縣紀委監(jiān)委對其立案調(diào)查。

近期，面對來勢洶洶的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，各級黨委和政府及有關部門在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，采取強有力的措施，內(nèi)防擴散、外防輸出，堅決防止疫情擴散，贏得到了人民群眾的衷心擁護和支持。廣大基層干部積極響應黨中央號召，放棄春節(jié)假期，奔赴疫情第一線，展現(xiàn)了前所未有的“硬核”力量。他們走村串戶開展宣傳教育、設卡定點排查流動人員，做了大量艱苦細致的工作，收到了明顯成效。網(wǎng)絡上，曬出了各個地方在疫情防控阻擊戰(zhàn)中的“實招”和“硬招”，如“高音喇叭喊話”“硬核標語”“鏟車封路”“鐵錘砸麻將桌”等等，充滿了濃濃的“火藥味”，其緊張氣氛不言而喻。一些“霸氣村長”“霸氣警察”成為“網(wǎng)紅”，受到不少網(wǎng)民熱捧。

疫情當前，我們不妨多些理性思考。庚子鼠年，一場突入其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，沖淡了新春佳節(jié)的喜慶氣氛，人們談“疫”色變，“宅”于家中寸步難行，絕大多數(shù)群眾表示理解和支持，積極響應黨中央號召，自覺遵守法令制度，產(chǎn)生了巨大的社會效應，彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢，國際社會普遍認可，堅信中國一定能打贏這場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”。然而，少數(shù)群眾思想認識還不到位，自我保護意識不強，阻礙了疫情防控工作開展，一些基層干部和執(zhí)法人員盛怒之下，出現(xiàn)了言辭過激、粗暴執(zhí)法的行為，廣大人民群眾難以接受。

大疫必大治。習近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議強調(diào)，疫情防控越是到最吃勁的時候，越要堅持依法防控，在法治軌道上統(tǒng)籌推進各項工作，保障疫情防控工作順利開展。疫情防控是一場大考，不僅檢驗各級黨委政府社會治理能力，更對依法執(zhí)政、依法行政提出了挑戰(zhàn)。因此，廣大黨員干部和執(zhí)法工作者要樹立法治思維，積極開展疫情防控普法宣傳，引導廣大人民群眾增強法治意識，依法支持和配合疫情防控工作，在“疫”線提高依法執(zhí)政、依法行政水平。

硬核不是暴力，霸氣不是霸道。在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中，廣大黨員干部尤其是執(zhí)法人員要帶頭尊法學法用法，做制度執(zhí)行的表率，科學執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，提高疫情防控法治水平，切實保障人民群眾生命健康安全。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十二

黨的以來，法治中國作為一組信仰和價值的集合，其觀念、價值、論說正在成為這個時代的一個主題。落實推進法治中國建設的戰(zhàn)略部署，轉型時期諸多社會難題終將克服。在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其實效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。

法治是中國現(xiàn)代化的必由之路

法治中國的內(nèi)涵十分豐富，“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設法治中國的“新十六字方針”?！皥猿忠婪ㄖ螄?、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，不斷開創(chuàng)依法治國新局面”，是新時期全面實施法治建設的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經(jīng)驗的基礎上，更加注重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會訴求和具體國情，是中國共產(chǎn)黨領導的人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

法治中國不是政治變革和經(jīng)濟改革的副產(chǎn)品，而是一個多世紀以來中國社會謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實踐中的一項重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認知方式，在改變原有社會結構的同時建立新的社會秩序模式。研究法治中國的正當性，不是要否定其理論和實踐對中國社會發(fā)展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實施。

法治應以維護合法權益為核心

轉型時期的中國經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，既加劇了社會競爭，也使得社會內(nèi)部越來越動蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大程度上是因為制度供給不足所造成。與此同時，改革引起利益的再分配，使得社會在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會必須同時面對和解決其他社會在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權力的合理分配與合法行使。

同時，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關系的認識。在一般意義上，傳統(tǒng)中國人并不否認法律、規(guī)則及其與正義的關系。相反，他們常常訴諸法律和運用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規(guī)則如果妨礙結果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實現(xiàn)實質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。

司法公正是法治中國建設的根本

把公正司法置于法治中國建設這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準確認識其歷史和現(xiàn)實意義，進一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實際是通過“司法”的概念實現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實際上，國家與社會、國家與司法(法律)以及國家與個人之間的動態(tài)關系，既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運動的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實際功效的關鍵所在。

公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會，法律主要通過司法機構予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗而言，我們在大多數(shù)時間生活在規(guī)章制度構成的現(xiàn)實生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費者權益保護法之下。從實效方面看，對我們發(fā)生實際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機構解釋和適用的那些。與此同時，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗，它像任何其他生活經(jīng)驗一樣可以在實踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗都已經(jīng)表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實用理性。而公正司法，正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認真對待和實施，人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國建設的正當性也就將蕩然無存。

公正司法是平衡國家和社會、個人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會的現(xiàn)實需求。全面建設法治中國，國家(包括政府及其機構)和社會結構甚至個人便不可避免地成為改造的對象。當國家本身成為改革的對象，而社會力量和法治水平尚不足以實現(xiàn)這一任務時，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項復雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認知方式和生活經(jīng)驗。要使社會矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會震蕩減至最低限度，只能依靠法律機制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實現(xiàn)國家、社會與個人之間的適度平衡，即在國家和社會、個人之間建立起權責利明確界分的有機結合。在此情形下，如何通過司法保障個人權利、如何限制和規(guī)范行政權力的不當行使，比對政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。

公正司法是維護社會公平正義的最后防線。人們對通過運用規(guī)則來建構社會秩序的要求，對法律本身的正義和通過司法實現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實施的基礎，也是今天推行和實現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會主義法治國家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價值追求和價值取向。強調(diào)當代法治所欲保護和促進的諸多基本價值，對于一個正致力于建立法治的社會來說，無疑是非常有意義的。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價值、原則逐步得到實現(xiàn)。后一種任務，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十三

兩天的培訓，時間雖然短暫，但豐富的學習內(nèi)容卻使我受益匪淺。通過這次培訓，既使我開闊了視野，增長了知識，又讓我明確了肩負的責任。黨的十八屆四中全會和省委十屆五次全會對依法法國、治省做出了重大戰(zhàn)略部署，而大力建設法治交通，是貫徹依法治國戰(zhàn)略的重要組成部分。結合實際工作，我談幾點學習貫徹體會：

一、強化法治思維，養(yǎng)成依法辦事良好習慣

“最好的法律不僅僅是印在紙面上的條款，也不僅僅是寫進判決書里的文字，而是銘刻在公民內(nèi)心中的行為準則?！秉h的十八屆四中全會強調(diào)，要提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。提高提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，關鍵在于讓法治成為黨員干部的共同信仰。作為領導干部，首先就要帶頭學法用法，增強法律意識，樹立法制觀念。要養(yǎng)成運用法治思維的習慣。一是要把“按法規(guī)程序辦事”、“合不合法”當成自己的常用語，使法治思維成為自發(fā)的一種心理需求，養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習慣。二是在遇到權力與權利沖突、公共利益與個人利益沖突時，要主動運用正當程序和法律原則處理問題，堅持依法辦事。三是要處理好政治思維、經(jīng)濟思維、道德思維與法治思維的相互關系，使決策既合法合規(guī)、又合情合理。

二、規(guī)范執(zhí)法行為，堅持依法科學民主決策

十八屆四中全會提出，“各級政府必須堅持在黨的領導下、在法治軌道上開展工作，加快建設職能科學、權責法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府”。推進依法行政，建設法治交通，就是要在交通運輸行業(yè)中依法行政，依法履職，通過規(guī)范行政行為，落實崗位責任，完善監(jiān)督機制，建立責任追究等制度體系建設，使行業(yè)管理在法治的軌道上得到加強，行業(yè)在法治的軌道上規(guī)范發(fā)展。一是要進一步提升執(zhí)法隊伍綜合素質(zhì)，通過加強執(zhí)法隊伍全員培訓教育、執(zhí)法責任量化到個人、執(zhí)法崗位交流、交叉執(zhí)法、編制執(zhí)法手冊等措施，增強執(zhí)法人員的法律意識和服務意識，提升執(zhí)法隊伍素質(zhì)。二是要著力減少制度執(zhí)行自由裁量空間，細化量化行政處罰自由裁量標準，對行政處罰裁量權的適用范圍、裁決幅度、處罰標準、處罰程序作出準確、科學、詳盡的規(guī)定，保障裁決合法、合理、公正。要建立重大行政復議訴訟案件報備制度和重大責任行政復議訴訟案件通報制度，加大對典型行政復議訴訟案例進行研究、分析、交流，出臺應對和防范措施，保障程序和結果公開、公平、公正。三是要完善行政決策風險評估機制，對可能引發(fā)行業(yè)重大矛盾的決策，建立完善風險評估機制，綜合評估確定決策事項的風險等級后再進行區(qū)別決策。嚴格決策后評價和責任追究。通過民意反映、抽樣檢查、事后評估等手段，跟蹤重大決策執(zhí)行情況。對違法決策以及決策失誤造成嚴重后果的，依法追究責任。

三、提升服務水平，把法治建設與服務民生有機結合

法律是保障人民權利的武器，是為民眾謀福利的工具。只有從人民群眾的期待和要求出發(fā)，法治建設才更有針對性和實效性，才更有影響力和說服力。要把法治建設與服務民生結合起來，使之成為提供法律服務、滿足群眾需求的過程。作為與群眾聯(lián)系緊密的交通運輸行業(yè)，我們要提高事關群眾切身利益的各項服務能力。一是優(yōu)化行政審批服務。要進一步減行政審批事項、減審批環(huán)節(jié)、減審批時限、減審批費用，著力提高行政效率。繼續(xù)優(yōu)化和完善各環(huán)節(jié)工作流程、管理規(guī)范，深入推進行政審批“一站式辦公、一個窗口服務”制度，進一步完善“一門受理、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范審批、限時辦結”的運作方式，真正做到所有的行政審批事項“一個窗口對外、一次性告知、一條龍服務、一站式辦公”。二是要廣泛征求群眾意見。對涉及交通發(fā)展全局的重大事項，要廣泛征求意見。對同人民群眾利益密切相關的公交線路開辟調(diào)整、運力投放、運輸票價制定調(diào)整等重大事項，要實行公示、聽證制度，擴大人民群眾的參與度。三是拓寬外部執(zhí)法監(jiān)督渠道。增加來自營運車輛駕駛員、經(jīng)營業(yè)戶和普通市民的執(zhí)法監(jiān)督員，將事后外部監(jiān)督與事前內(nèi)部監(jiān)督相結合，將查案糾錯監(jiān)督與超前防范監(jiān)督相結合，將個案監(jiān)督與全面監(jiān)督相結合，推動形成全市交通行政執(zhí)法監(jiān)督的長效機制。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十四

福建省泉州市欣佳酒店“3·7”坍塌事故調(diào)查結果公布，事故原因之一就是“依法行政意識淡薄”。對此，調(diào)查報告中強調(diào)“各級領導干部要強化法治思維，堅持依法行政，提高法治素養(yǎng)和法治能力”，正所謂“吃一塹，長一智”，提升領導干部的法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維勢在必行。

培育法治理念，破除思想根基不牢。培育法治理念是形成法治思維的基礎，領導干部是國家治理的組織者和執(zhí)行者，培育法治理念就是培育領導干部崇尚法律、尊崇法律的理念，學會運用法律理論來分析利益關系，依靠法律邏輯來解決矛盾糾紛。培育法治理念，就是要引導領導干部掌握法律的基本精神和法律背后的精神實質(zhì)，牢固樹立“法無授權不可為，法定職責必須為”的理念，做到權由法定，權責一致;培育法治理念，就是要強化對領導干部依法用權的監(jiān)督，劃出權利的分水嶺，指明責任的邊界線，增強領導干部對法律的敬畏之心，維護法律權威，捍衛(wèi)法律尊嚴，保證法律實施。

提升法治素養(yǎng)，破除思維方式滯后。提升法治素養(yǎng)是養(yǎng)成法治思維的途徑，領導干部是依法治國和依法執(zhí)行的實踐者，習近平總書記強調(diào)“領導干部應當做學法的模范，帶頭了解法律、掌握法律”，提升法治素養(yǎng)就是要提升領導干部掌握法律、運用法律的能力。提升法治素養(yǎng)，就是要運用干部教育培訓，加強對領導干部法律知識的系統(tǒng)性培訓，既要學習法律的具體條文，又要學習法治的精神和原則，學會辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法;提升法治素養(yǎng)，就是提升運用法律法規(guī)解決問題的能力，學會以法律法規(guī)為依據(jù)開展工作，以法律法規(guī)為遵循指導工作，以法律法規(guī)為尺度評價工作，在法治軌道上決策做事，不另搞一套、不另辟蹊徑、不另立標準。

規(guī)范法治實踐，破除依法行政不嚴。法治實踐與法治思維相輔相成、相互促進，習近平總書記強調(diào)“各級領導機關和領導干部要提高運用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧”，領導干部必須時刻運用法治思維，把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化成開展實踐活動的行為方式。規(guī)范法治實踐就是要求領導干部按制度、程序和規(guī)則辦事，無論是執(zhí)政、行政、立法、執(zhí)法、司法,都必須做到守制度、守規(guī)則、講程序，克服以言代法、以權壓法、以情擾法。規(guī)范法治實踐就是要強化監(jiān)督管理，實行終身責任追究制以及責任倒查機制，堅持有錯必究，對于違背法治的行為及時進行糾正和懲戒，堅持有責必問。

法治思維，是增強領導干部政治領導本領的重要抓手，也是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，各級領導干部只有汲取欣佳酒店“3·7”坍塌事故的深刻教訓，提升法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，才能深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定，才不會“不慮前事之失，復循覆車之軌”!

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十五

我們黨領導立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，主要是通過各級領導干部的具體行動和工作來體現(xiàn)、來實現(xiàn)的，他們的信念、決心、行動，對全面依法治國具有十分重要的意義。因此，領導干部做尊法學法守法用法的模范，是實現(xiàn)全面依法治國目標和任務的關鍵所在。

帶頭尊崇法治、敬畏法律。每個領導干部都要深刻認識到，維護憲法法律權威就是維護黨和人民共同意志的權威，捍衛(wèi)憲法法律尊嚴就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴，保證憲法法律實施就是保證黨和人民共同意志的實現(xiàn)。每個領導干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權由法定、權依法使等基本法治觀念，對各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅決斗爭。對領導干部的法治素養(yǎng)，從其踏入干部隊伍的那一天起就要開始抓，加強教育、培養(yǎng)自覺，加強管理、強化監(jiān)督。

帶頭了解法律、掌握法律。學法懂法是守法用法的前提。領導干部要系統(tǒng)學習中國特色社會主義法治理論，準確把握我們黨處理法治問題的基本立場。首要的是學習憲法，還要學習同自己所擔負的領導工作密切相關的法律法規(guī)。各級領導干部尤其要弄明白法律規(guī)定怎么用權，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。

帶頭遵紀守法、捍衛(wèi)法治。領導干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。黨紀國法不能成為“橡皮泥”、“稻草人”，違紀違法都要受到追究。

帶頭厲行法治、依法辦事。領導干部要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化成思維方式和行為方式，做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。黨政主要負責人要履行推進法治建設第一責任人職責，統(tǒng)籌推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。要把能不能遵守法律、依法辦事作為考察干部的重要內(nèi)容，相同條件下優(yōu)先提拔使用法治素養(yǎng)好、依法辦事能力強的干部。

領導干部不但要做尊法學法守法用法的模范，更要自覺將推動全社會樹立法治意識、增強全民法治觀念扛在肩上、記在心上、落在行動上。要通過帶頭推進全民普法、帶頭尊法學法、模范守法用法的行動和努力，不斷增強人民群眾對法律的內(nèi)心擁護和真誠信仰，切實增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的.社會氛圍，使尊法、信法、守法、用法、護法成為全體人民的共同追求。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十六

全面依法治國，必須緊緊圍繞保障和促進社會公平正義來進行。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是我們黨追求的一個十分崇高的價值目標。全心全意為人民服務的宗旨決定了我們必須追求公平正義，保護人民權益、伸張正義。

公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。這就要求我們在實踐中推進公正司法。所謂公正司法，就是受到侵害的權利一定會得到保護和救濟，違法犯罪活動一定要受到制裁和懲罰。如果人民群眾通過司法程序不能保證自己的合法權利，那司法就沒有公信力，人民群眾也不會相信司法。人民群眾每一次經(jīng)歷求告無門、每一次經(jīng)歷冤假錯案，損害的都不僅僅是他們的合法權益，更是法律的尊嚴和權威，是他們對社會公平正義的信心。法律本來應該具有定分止爭的功能，司法審判本來應該具有終局性的作用，如果司法不公、人心不服，這些功能就難以實現(xiàn)。強調(diào)，要“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權益”。

推進公正司法，要重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問題。我國執(zhí)法司法中存在的突出問題，很多與司法體制和工作機制不合理有關，必須進一步深化司法體制改革。要從確保依法獨立公正行使審判權檢察權、健全司法權力運行機制、完善人權司法保障制度三個方面，著力破解體制性、機制性、保障性障礙，不斷提高司法公信力，發(fā)揮公正司法對維護社會公平正義最后一道防線的作用。

推進公正司法，要堅持司法為民，改進司法工作作風。法律不應該是冷冰冰的，司法工作也是做群眾工作。一紙判決，或許能夠給當事人正義，卻不一定能解開當事人的“心結”?！靶慕Y”沒有解開，案件也就沒有真正了結。要通過熱情服務，切實解決好老百姓打官司難問題。特別是要加大對困難群眾維護合法權益的法律援助，加快解決有些地方?jīng)]有律師和欠發(fā)達地區(qū)律師資源不足問題。司法工作者要密切聯(lián)系群眾，如果不懂群眾語言、不了解群眾疾苦、不熟知群眾訴求，就難以掌握正確的工作方法，難以發(fā)揮應有的作用。

推進公正司法，要堅持以公開促公正、樹公信。陽光是最好的防腐劑。權力運行不見陽光，或有選擇地見陽光，公信力就無法樹立。執(zhí)法司法越公開，就越有權威和公信力。涉及老百姓利益的案件，除法律規(guī)定的情形外，一般都要公開。要增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，完善機制、創(chuàng)新方式、暢通渠道，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結果和裁判文書。對公眾關注的案件，要提高透明度，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身。

“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！蓖七M公正司法，各級黨組織和領導干部都要旗幟鮮明支持司法機關依法獨立公正行使職權，絕不容許利用職權干預司法。司法人員要剛正不阿、勇于擔當，敢于依法排除來自司法機關內(nèi)部和外部的干擾，堅守公正司法的底線。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十七

近年來，隨著國家的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)文化建設逐漸成為各地關注的重要話題。社區(qū)文化建設不僅關系到社區(qū)居民的生活質(zhì)量和幸福感，同時也對整個社會的發(fā)展起到重要的推動作用。在參與社區(qū)文化建設的過程中，我深刻體會到了社區(qū)文化建設的重要性以及其中的種種感悟和體會。

首先，社區(qū)文化建設是社區(qū)建設的重要組成部分。作為居民的一個集中居住區(qū)域，社區(qū)的文化建設不僅僅是指社區(qū)內(nèi)的文化氛圍和文化設施的建設，更重要的是指居民的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。社區(qū)文化建設不僅僅關注到居民的物質(zhì)需求，更重要的是注重居民的精神需求。通過營造良好的文化氛圍，提供豐富多樣的文化活動，使居民能夠在家門口就能夠享受到文化的滋養(yǎng)和熏陶，從而提高居民的生活質(zhì)量和幸福感。

其次，社區(qū)文化建設需要社區(qū)居民的參與和共建共享。我所在的社區(qū)積極倡導文化共建共享的理念，通過開展各種豐富多樣的文化活動，鼓勵居民參與其中。比如，社區(qū)組織了親子閱讀活動，吸引了很多家庭參與其中，不僅促進了家庭成員之間的交流和互動，同時也培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的讀書習慣。另外，社區(qū)還定期組織各種課程和講座，包括健康養(yǎng)生、文化藝術等方面的內(nèi)容，豐富了居民的業(yè)余生活，提高了居民的文化素養(yǎng)。

再次，社區(qū)文化建設需要社區(qū)居民的共識和共同努力。社區(qū)文化建設不是一朝一夕可以完成的，需要居民們的共同努力。社區(qū)居民應該形成共同的價值觀念和認同感，共同參與到社區(qū)文化建設中。例如，社區(qū)號召居民綠化美化周邊環(huán)境，減少噪音和尾氣排放，提倡低碳生活，鼓勵居民自覺保護環(huán)境，共同創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。同時，社區(qū)也鼓勵居民自主組織社區(qū)文化活動，充分發(fā)揮居民的智慧和創(chuàng)造力，讓社區(qū)文化建設真正成為居民共同努力的成果。

最后，社區(qū)文化建設需要政府的支持和引導。社區(qū)文化建設需要政府的政策支持和經(jīng)濟投入，通過政府的引導和推動，社區(qū)文化建設能夠有序進行和不斷深入。政府可以鼓勵社區(qū)建立文化促進會，或者設立專門的文化導向機構，負責社區(qū)文化建設的規(guī)劃和統(tǒng)籌。同時，政府可以提供資金支持，推動社區(qū)文化設施的建設，促進社區(qū)文化活動的開展，為居民提供更多更好的文化服務和活動。

總之，社區(qū)文化建設是推動社區(qū)發(fā)展和提高居民幸福感的重要途徑。通過參與和共建共享，塑造共識和共同努力，配合政府的支持和引導，社區(qū)文化建設可以不斷得到完善和發(fā)展，為居民提供更加美好的社區(qū)環(huán)境和生活方式。相信在社區(qū)文化建設的推動下，社區(qū)的居民將會更加團結和諧，更加有活力和幸福感。

社區(qū)推進法治建設心得體會及感悟篇十八

近年來，我區(qū)社區(qū)民主自治建設總的感覺是政府重視、職能部門思路開闊、工作務實、特色明顯，主要反映如下幾個方面。

一、政策配套措施比較完備，社區(qū)民主自治的工作基礎較好。

我區(qū)社區(qū)建設的起步較早，從八十年代中期開始，當時的特點是民政對象為服務重點，政府制定并實施了《白下區(qū)社區(qū)服務三年規(guī)劃》；九十年代，我區(qū)以爭創(chuàng)社區(qū)服務的發(fā)展為主線，社區(qū)服務得到拓展和深化，我區(qū)先后被省、市命名為社區(qū)服務示范區(qū)、社區(qū)建設實驗區(qū)。進入本世紀，特別是近幾年，社區(qū)建設被區(qū)黨代會列為全區(qū)工作的要點，納入政府的目標管理，加大了硬件投入，區(qū)社區(qū)服務中心等區(qū)級標志工程相繼建成，各街道的社區(qū)綜合服務設施取得突破性進展。與此同時，區(qū)政府于2000年初召開了社區(qū)建設大會，并制定了《關于加強居委會建設的意見》，明確居委會不再重現(xiàn)與社區(qū)服務無關的經(jīng)濟活動，居委會職能得到規(guī)范，居民主任的工資待遇進行過幾次大的調(diào)整。按照“六有、六統(tǒng)一”的標準，在硬件上打造“精品居委會”，調(diào)整了居委會的規(guī)模，進行社區(qū)組織體制改革試點，嘗試新的工作方式和運行機制，理清臺帳，為社區(qū)居委會減負。這些舉措在實際工作中盡管遇到各種問題和困難，但至少說明政府對社區(qū)民主自治在社區(qū)建設中的地位作用的認識是充分的，也確定為社區(qū)民主自治建設進入到目前這樣一個嶄新的階段奠定了良好的基礎。

二、加大工作力度，社區(qū)自治功能得到強化。在政府和職能部門的正確引導下，各社區(qū)就社區(qū)黨建、社區(qū)居民選舉、民主決策、社務公開、社區(qū)服務承諾、社區(qū)評議、社區(qū)居民代表大會等建立了各項制度，為民主管理、民主決策、民主管理打下基礎。在抓隊伍方面，民政局對全區(qū)360多名社區(qū)工作者進行了職能培訓，注重提高他們的`素質(zhì)。在2000年游府西街社區(qū)直選社區(qū)居委會組成人員獲得圓滿成功后，2003年又在全區(qū)采取以戶代表直選方式產(chǎn)生第二屆社區(qū)居委會。由直接方式產(chǎn)生的社區(qū)居委會，不僅架構了新社區(qū)組織體系，直選過程的本身也是對居民以及社區(qū)工作者的一次直觀的民主自治的教育。我區(qū)的做法得到了省、市以及國家民政部的高度評價，其經(jīng)驗也在全國范圍內(nèi)得到大面積推廣。在抓社區(qū)服務方面，我區(qū)始終把社區(qū)服務作為社區(qū)建設的龍頭來抓，在打造“愛心驛站”、“特殊家庭子女教育輔導站”、“殘疾人就業(yè)培訓中心”等老品牌的基礎上，最近又創(chuàng)出了“康愛百姓服務站”、“愛心求助門鈴”和“社區(qū)110”等一大批貼近居民生活新的品牌和亮點，不斷豐富社區(qū)服務的內(nèi)容。

三、注重工作創(chuàng)新，不斷推進社區(qū)民主自治向縱深發(fā)展。這幾年，區(qū)政府和民政局注意了抓工作重點和工作創(chuàng)新，年年上臺階，在探索社區(qū)民主自治方面一直走在全國的前列。除游府西街直選社區(qū)組成人員取得成功，在國內(nèi)產(chǎn)生很大影響外，在淮海路地區(qū)成立行政事務受理中心，撤銷淮海路街道辦事處行政職能的改革舉措，其方向也是正確的，試驗和示范作用將對以后的社區(qū)體制改革產(chǎn)生深遠影響。政府與南師大聯(lián)合研制的《社區(qū)建設評估指標體系》引領了建設規(guī)范化社區(qū)的方向。2003年，區(qū)政府又承擔國家民政部與聯(lián)合國開發(fā)計劃署“促進中國城市社區(qū)地方治理”的調(diào)研課題，經(jīng)過努力，“社區(qū)選舉指導綱要”、“城市基層體制改革試點”、“擴大社區(qū)參與”三個項目圓滿完成。成功舉辦“全國社區(qū)居委會直選培訓班”，開展社區(qū)直選現(xiàn)場觀摩，其做法得到各級領導的肯定。另外，區(qū)民政局在培育社區(qū)中介組織，促進社區(qū)成員自我服務方面也作了一些新的嘗試和探索。

總之，我區(qū)的社區(qū)民主自治建設在原有的基礎上，經(jīng)過近幾年的實踐和探索，無論是在理論上還是在實踐上，都已經(jīng)運行在一個較高的平臺上，成績是顯著的，但我們同時也感到，由于體制不順、改革法規(guī)滯后、資金渠道不暢和人們普遍社區(qū)意識不強等諸多因素，實際工作中遇到的困難和問題很多，往往是對民主形式嘗試和探索較多，但自治的成分很少，社區(qū)自治的整體水平與建設政治文明的要求還相差很遠。在這一方面，民政局的匯報中著重提到了社區(qū)居委會擔負過重、社區(qū)工作者待遇偏低和工作不落實三個方面，我們通過調(diào)研認為，這三個方面的問題是確實存在也是迫切需要解決的。為此，我們有這樣幾點建議：

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5519373.html】