實(shí)用學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)（案例12篇）

通過總結(jié)我們的心得體會(huì)，我們可以更好地理解自己的行為和決策。創(chuàng)造一個(gè)積極、客觀、深入的寫作氛圍是寫好心得體會(huì)的重要因素之一。請(qǐng)大家參考以下心得體會(huì)范文，以便更好地理解和掌握寫心得的技巧和方法。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇一

學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)又到了鶯飛草長(zhǎng)的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無時(shí)無刻都是一筆精神財(cái)富。通過更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。

今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買一些必備的生活用品和書外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。”

這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國(guó)界和疆域，全世界的人民在不同國(guó)度用不同語言讀著他的故事，美國(guó)人說：“雷鋒屬于世界”，巴西人說：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說：“要像雷鋒那樣生活”。美國(guó)人專門成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會(huì)，泰國(guó)政府專門翻印《雷鋒》圖書發(fā)給國(guó)民學(xué)習(xí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。

關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛學(xué)習(xí)，每次看書都看到深夜，沒有燈，他就借停車場(chǎng)的燈光看書。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”

新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國(guó)家承擔(dān);而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購(gòu)買服務(wù)的問題。所以，社會(huì)需要的“好人好事”，必然要被越來越完善的社會(huì)保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會(huì)公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。

我們沒有必要把“學(xué)雷鋒”這一話題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇二

學(xué)習(xí)只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問題的關(guān)鍵，來看看小編為大家提供的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：

為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我們機(jī)關(guān)開展了一次學(xué)習(xí)新《黨章》的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)新《黨章》又有的更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時(shí)期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點(diǎn)對(duì)黨的各級(jí)組織、黨的干部、黨的紀(jì)律等做了明確解釋，使我對(duì)《黨章》的理解和認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)一步的加深。

我是一名機(jī)關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會(huì)以這次學(xué)習(xí)新《黨章》為契機(jī)，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)黨的方針、路線，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)。

通過理論學(xué)習(xí)不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。

我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機(jī)關(guān)形象，代表著一個(gè)共產(chǎn)黨員的形象，所以我會(huì)在工作實(shí)踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。

做為一名黨員，我會(huì)牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實(shí)踐中堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”。

主席曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國(guó)家、集體的“大事”和“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿生機(jī)活力。

做為人民的公仆，我一定會(huì)把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度，真心誠(chéng)意為人民群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。

通過此次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能豁得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。

以上是我學(xué)習(xí)新《黨章》的一些心得體會(huì)。

我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會(huì)議室組織全體教師學(xué)習(xí)《黨章》活動(dòng)。

通過這次學(xué)習(xí)，我有如下體會(huì)：

《黨章》體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴(yán)格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

教師是人類文明的傳承者。

推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。

先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。

一、黨員教師要有先進(jìn)性意識(shí)、示范性意識(shí)和時(shí)代性意識(shí)。

首先，要有先進(jìn)意識(shí)。

在新形勢(shì)下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹立先進(jìn)性形象。

衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，全心全意為學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識(shí)。

其次，要有示范意識(shí)。

黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。

所以，黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

再次，要有時(shí)代意識(shí)。

面對(duì)改革開放的新形勢(shì)，黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)，既要自覺地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。

也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。

二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)

在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)黨的“十八大”精神。

在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。

要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對(duì)教師這一行業(yè)者的道德要求。

它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

它包括教師的道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。

高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。

黨員教師要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

三、黨員教師要有過硬的業(yè)務(wù)能力

在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進(jìn)素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。

在新形勢(shì)下，黨員教師必須具備不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。

此外，博聞強(qiáng)記，一專多能，教育過程中隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當(dāng)具備的能力素質(zhì)。

四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)

在提高適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強(qiáng)的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。

21世紀(jì)的黨員教師應(yīng)致力于專業(yè)化發(fā)展，不僅具有實(shí)施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。

因?yàn)樗钍煜W(xué)生，他創(chuàng)造出來的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價(jià)值的。

俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯?！?，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實(shí)、苦干而鑄就的。

共產(chǎn)黨員要成就社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實(shí)干。

怎樣實(shí)干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實(shí)干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻(xiàn)的境界和不計(jì)得失的態(tài)度。

這正是成就社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個(gè)品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。

其次，要有甘于吃苦的精神。

吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。

再次，實(shí)踐證明：任何虛假的、不求實(shí)效的行為必定有損于黨的形象和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對(duì)弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的“實(shí)干家”。

教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長(zhǎng)，甚至能改變學(xué)生的命運(yùn)。

總之，教師應(yīng)該把愛的陽光，把關(guān)懷和期待的陽光普照到每一位學(xué)生的身上，將會(huì)對(duì)每一位學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。

新形勢(shì)下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，就可以更好的團(tuán)結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

發(fā)展是硬道理。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

發(fā)展也是企業(yè)興旺，個(gè)人成功的首要任務(wù)。

作為黨員，都必須自覺地樹立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

在生產(chǎn)一線的黨員，就要努力吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。

我們黨員要自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。

必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題。

怎樣才能有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習(xí)，用好機(jī)遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。

每個(gè)黨員的工作崗位，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來說，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。

黨員的工作崗位，都是同實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。

作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因?yàn)槭滦《粸橹?，就?yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，敬業(yè)愛崗，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績(jī)。

在工作中要?jiǎng)?chuàng)造一流的業(yè)績(jī)，要有做好工作的強(qiáng)烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識(shí)素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。

這樣，工作才會(huì)做好，企業(yè)才會(huì)發(fā)展，個(gè)人也會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。

作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會(huì)談發(fā)展，脫離我們的國(guó)家談發(fā)展，都是空話。

作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實(shí)際工作，邊學(xué)習(xí)，邊思考，然后再應(yīng)用到實(shí)際工作中去。

切切實(shí)實(shí)的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)最先進(jìn)算錯(cuò)了的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

打開黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。

也拉開了我們支部本次學(xué)習(xí)黨章的序幕。

知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個(gè)先鋒隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)核心。

體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。

而中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。

黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。

作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個(gè)良好的先鋒模范作用，認(rèn)真的積極的接受黨組織的考驗(yàn)。

用自己的行動(dòng)去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。

同時(shí)作為一名學(xué)生，正處于受教育時(shí)期學(xué)習(xí)時(shí)代，對(duì)專業(yè)知識(shí)、學(xué)科成績(jī)的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。

其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個(gè)很好的場(chǎng)所。

身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。

從而容易出現(xiàn)一些違反校紀(jì)校規(guī)等的行為，這時(shí)學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)格要求自己，給周圍同學(xué)樹立一個(gè)良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。

對(duì)于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會(huì)向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。

我想黨員的先進(jìn)性以及先進(jìn)思想也體現(xiàn)在這些方面吧。

金無足赤，人無完人。

不過只要有一顆不斷鞭策自己進(jìn)步的心，這樣的堅(jiān)持、信仰也是一種值得標(biāo)榜值得學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在我們還該做的....

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)。

學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識(shí)，加強(qiáng)思想覺悟。

貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策。

帶頭參加改革開放和社會(huì)主義建設(shè)，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)工作中期先鋒模范作用。

在工作學(xué)習(xí)中常做到自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。

堅(jiān)持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)。

學(xué)生要遵守校紀(jì)校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致。

密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時(shí)向黨反映意見和要求，維護(hù)正當(dāng)利益。

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。

時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴(yán)格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國(guó)更優(yōu)秀。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇三

學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)然后不斷鞏固總結(jié)知識(shí)的過程，在這個(gè)過程中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)起到關(guān)鍵的作用，來看下面：

通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課。

此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。

參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識(shí)的最有效手段。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。

認(rèn)識(shí)要面對(duì)不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。

要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。

我真正認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識(shí)水平的需要。

加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。

只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會(huì)到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

1是要不斷強(qiáng)化全局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

“全局意識(shí)”，是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。

要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識(shí)”，自覺適應(yīng)目前形勢(shì)發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，不斷增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。

要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。

要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動(dòng)地開展工作。

要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)的主流風(fēng)氣。

就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。

要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。

要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。

吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

4 是要寬宏大量，學(xué)會(huì)包容。

包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財(cái)富。

包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯(cuò)，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會(huì)容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5 是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會(huì)發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階。

6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。

廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。

認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級(jí)關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。

大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。

各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。

劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。

更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。

做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。

余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。

聆聽了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。

三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。

想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無止境。

就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去。

”學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。

我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。

對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。

思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行! 路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。

讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

人要走進(jìn)知識(shí)寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。

因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。

網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。

這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。

所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。

通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。

具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、在降低成本的同時(shí)保證質(zhì)量

大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。

一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。

二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。

但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。

2、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。

這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。

比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

3、按需進(jìn)修

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。

一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。

傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。

然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。

遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。

學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。

老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。

在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。

表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的參與。

它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)。

在信息時(shí)代，教師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。

教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。

有了信息技術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)。

現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的'處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。

特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。

在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣。

“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。

網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。

而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。

比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無知。

一位名人說：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解，是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。

其實(shí)這不過是一種托辭罷了。

有一個(gè)著名的“三八理論”說，八小時(shí)睡覺，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。

但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。

當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。

人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。

就說網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)，用信息，長(zhǎng)才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。

可是也有不計(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。

有的長(zhǎng)期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。

這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。

再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。

我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇四

個(gè)人奮斗目標(biāo)：學(xué)以致用提升自我。

一、引言

20__年是我進(jìn)入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過五年后無需頻頻回首，自信而堅(jiān)定，雙手捧滿了收獲的果實(shí)，因而，謹(jǐn)在此制定20__年學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。

二、自我期許

擁有持之以恒的毅力。

對(duì)自己有足夠的自覺，善待他人。

能夠?qū)W以致提升自我。

每天自我反省。

擁有健康的體魄和溫柔、堅(jiān)定的心。

事業(yè)與家庭同時(shí)兼顧。

三、計(jì)劃書簡(jiǎn)介

此計(jì)劃書為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學(xué)習(xí)，二是技能學(xué)習(xí)，第一部分學(xué)習(xí)將貫穿整個(gè)一年的學(xué)習(xí)之中，第二部分的學(xué)習(xí)主要圍繞考取注冊(cè)安全工程師，對(duì)“安全生產(chǎn)管理知識(shí)”、“安全生產(chǎn)技術(shù)”、“安全生產(chǎn)事故案例分析”、“安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識(shí)”等四本教材的學(xué)習(xí)。

四、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容

政策法規(guī)的學(xué)習(xí)：我現(xiàn)在主要是負(fù)責(zé)安全生產(chǎn)、環(huán)保、項(xiàng)目監(jiān)督管理、黨群等工作，結(jié)合工作實(shí)際，安全環(huán)保相關(guān)法規(guī)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)將成為我學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)：

以《安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識(shí)》為讀本，主要側(cè)重于勞動(dòng)法有關(guān)知識(shí)的掌握。全書242頁，計(jì)劃每個(gè)工作日閱讀2頁紙，將用121個(gè)工作日全部閱讀完。

為充實(shí)自身，在工作之余將以《成功的項(xiàng)目管理》為學(xué)習(xí)讀本，全書共分27章，每周閱讀一章，7個(gè)月內(nèi)全部學(xué)完。

技能學(xué)習(xí)：這部分學(xué)習(xí)側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項(xiàng)技能掌握，圍繞考取注冊(cè)安全工程師為目的，對(duì)《安全生產(chǎn)管理知識(shí)》、《安全生產(chǎn)技術(shù)》、《安全生產(chǎn)事故案例分析》等三本教材的學(xué)習(xí)。計(jì)劃每本書平均每天學(xué)習(xí)5頁，一年內(nèi)學(xué)完。

五、常態(tài)話學(xué)習(xí)

閱讀：每天讀報(bào)、每月讀一份文學(xué)類雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運(yùn)動(dòng)不少于兩次，其他體育運(yùn)動(dòng)不定期參與。

隨時(shí)加入其他學(xué)習(xí)。

六、目標(biāo)

20__年9月取得注冊(cè)安全工程師證。

七、備注

在學(xué)習(xí)的過程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時(shí)修改不切實(shí)際之處，使計(jì)劃得以完善。

八、結(jié)束語

一年后，當(dāng)我再次翻開這一計(jì)劃書，希望我能自豪地說：“我的自學(xué)之路是永無止境的，雖然前面的目標(biāo)已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路?！?/p>

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇五

第一段：引言介紹師者的重要性（200字）

作為一名學(xué)生，我們都曾受益于優(yōu)秀的老師。他們不僅是知識(shí)的傳遞者，更是道德的榜樣和智慧的引導(dǎo)者。然而，要成為一名合格的老師并非易事。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也積極尋求了學(xué)習(xí)為師的經(jīng)驗(yàn)和心得。通過這一過程，我深刻認(rèn)識(shí)到了為師之道的重要性，并體會(huì)到了成為出色教育工作者的質(zhì)樸快樂。

第二段：學(xué)習(xí)為師的目的和動(dòng)力（200字）

學(xué)習(xí)為師對(duì)我而言，不僅是為了提升自己的教學(xué)能力，更是出于對(duì)孩子們的責(zé)任和熱愛。我相信每個(gè)孩子都有獨(dú)特的閃光點(diǎn)，而教育的目標(biāo)就是去發(fā)現(xiàn)、激發(fā)和培養(yǎng)他們的潛能。這種信念成為了我學(xué)習(xí)為師的動(dòng)力。我希望能夠通過提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，為每一個(gè)孩子提供優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境，發(fā)揮他們最大的潛力。

第三段：學(xué)習(xí)為師的方法和技巧（300字）

學(xué)習(xí)為師的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些非常實(shí)用的方法和技巧。首先，建立起良好的師生關(guān)系是非常重要的。只有相互理解和尊重，才能夠激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)熱情。其次，抓住教學(xué)的重點(diǎn)是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。了解學(xué)生的需求和興趣，因勢(shì)利導(dǎo)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，幫助不同類型的學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。最后，及時(shí)反饋和調(diào)整教學(xué)策略也是非常重要的。通過及時(shí)的評(píng)估和糾正，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑更加清晰和順暢。

第四段：學(xué)習(xí)為師的收獲和成長(zhǎng)（300字）

學(xué)習(xí)為師的過程是一個(gè)交流和成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，我不斷與其他教育工作者交流經(jīng)驗(yàn)，分享實(shí)踐，共同進(jìn)步。同時(shí)，我也從每一個(gè)學(xué)生身上學(xué)到了很多。在和他們的互動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了自身的不足和不斷提高的空間。觀察孩子的成長(zhǎng)，看到他們?cè)谖业慕逃氯〉眠M(jìn)步，是一種久久不能忘懷的喜悅。這使得我更加堅(jiān)定了做一個(gè)出色教育工作者的決心。

第五段：對(duì)學(xué)習(xí)為師的展望和期望（200字）

學(xué)習(xí)為師是一個(gè)永恒的課題，沒有終點(diǎn)。我希望在我的教育之旅中，能夠繼續(xù)保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任心，不斷拓展自己的知識(shí)和技能，不斷完善自己的教學(xué)方法和策略。同時(shí)，我也希望能夠把自己的理念傳遞給更多的教育工作者，一起為下一代的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。畢竟，教育是一項(xiàng)偉大而光榮的事業(yè)，每一個(gè)孩子都值得我們用心去教育。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)為師，我深刻體驗(yàn)到了教育的偉大和快樂。教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一個(gè)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生潛能的過程。學(xué)習(xí)為師，不僅讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的教育工作者，更讓我認(rèn)識(shí)到了教育的意義和價(jià)值。我將繼續(xù)努力，為每一個(gè)孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育，成為奉獻(xiàn)社會(huì)的一員。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇六

近一個(gè)月來，我參與了學(xué)校舉辦的學(xué)習(xí)月活動(dòng)，通過多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，參加了各種講座、培訓(xùn)以及自主學(xué)習(xí)等活動(dòng)。通過這一月的努力，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了許多收獲。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)月的總結(jié)心得體會(huì)。

首先，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過程。在學(xué)習(xí)月的活動(dòng)中，我了解到學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上聽課，更是要通過各種途徑不斷積累和更新自己的知識(shí)。通過參加講座和培訓(xùn)，我了解到了許多新知識(shí)和新技能，而通過自主學(xué)習(xí)，我更深入地探索了一些我感興趣的領(lǐng)域。這一切都讓我明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過程，只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。

其次，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要付出努力。學(xué)習(xí)并不是輕松的事情，需要我們付出時(shí)間和精力。在學(xué)習(xí)月期間，我每天都抽出專門的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。有時(shí)候，我感到有些困倦，也有時(shí)候感到一些難題很難解決。但是我深知，只有付出努力，才能取得好的成果。正如那句老話所說：“勤能補(bǔ)拙?！敝挥心_踏實(shí)地去學(xué)習(xí)，才能取得真正的進(jìn)步。

第三，我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)帶來的成就感。在學(xué)習(xí)月期間，我不僅僅只是學(xué)到了新知識(shí)，更重要的是通過不斷學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了新的技能和方法。當(dāng)我能夠熟練運(yùn)用這些新的知識(shí)和技能來解決實(shí)際問題時(shí)，我感到非常興奮和滿足。這種成就感進(jìn)一步激發(fā)了我不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要付出努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四，學(xué)習(xí)月讓我明白了合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性。在學(xué)習(xí)月期間，我通過時(shí)間管理和學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，合理安排了自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，只有將時(shí)間合理利用起來，才能事半功倍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且，通過學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定，我能夠清楚地知道自己需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更加有針對(duì)性和有效性。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間管理習(xí)慣。

最后，學(xué)習(xí)月讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種快樂的過程。在這一個(gè)月中，我雖然付出了一些努力，但是我收獲到的遠(yuǎn)比付出多得多。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也發(fā)現(xiàn)了知識(shí)的魅力和無窮的可能性。我享受著學(xué)習(xí)的過程，感受到了思維的進(jìn)步和智慧的升華。因此，我決定將學(xué)習(xí)作為生活中的樂趣和追求，不斷探索、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

通過這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值，也明白了學(xué)習(xí)需要付出努力和時(shí)間，但又能帶來成就感和快樂。我將把這些體會(huì)和收獲帶入以后的學(xué)習(xí)生活中，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并用心去學(xué)習(xí)，為自己的成長(zhǎng)和未來做好準(zhǔn)備。只要我們肯努力去學(xué)習(xí)，相信每個(gè)人都可以取得自己的成功。讓我們一起努力，追求知識(shí)，追求進(jìn)步！

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇七

暑假期間，拜讀了于永正老師的封筆之作：《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》。其實(shí)我并不認(rèn)識(shí)于老師，看完了這本書，我卻很喜歡他！整本書通過回憶自己教學(xué)生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴生動(dòng)形象地向我展現(xiàn)出了一個(gè)栩栩如生的于老師！正如于老師自己在書的前言中所說：“本書是我對(duì)自己從教五十多年的較為全面的總結(jié)。讀者從中可以看出我的教育觀、語文觀、學(xué)生觀，乃至于我的性格、為人和其他的方方面面?！蓖ㄟ^整本書的品讀，我認(rèn)識(shí)了一位好老師！

書中有很多值得我深思、值得我學(xué)習(xí)的地方！于老師是一個(gè)甘草一樣的人，他溫和寬容又慈祥，沒有整天板著臉背著手反而笑瞇瞇風(fēng)趣又幽默！在教書過程中免不了有孩子犯錯(cuò)會(huì)讓我們大發(fā)雷霆，于老師告訴我們“先處理心情、再處理事情”這確實(shí)很重要，情緒上來了我們很容易做出錯(cuò)誤的決定或者說出不該說的話。先冷靜自己再去處理事情，這是我接下來的教育工作中需要謹(jǐn)記的！因?yàn)槲业佬刑珳\修為不夠，實(shí)在是太容易情緒化了！不過有一點(diǎn)我和于老師想得是一樣的：“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子！”每每感嘆孩子怎樣怎樣時(shí)我總會(huì)安慰自己，我小的時(shí)候不也是這樣么？我們小時(shí)候不也是貪玩任性又淘氣么？看到學(xué)習(xí)吃力的我會(huì)想起自己小時(shí)候也是個(gè)糊涂蛋，老師怎么教都不會(huì)！只能說每個(gè)孩子花期不同呀，教育不是千篇一律拔苗助長(zhǎng)，而是啟發(fā)引導(dǎo)，幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)！做老師，要用欣賞的眼光去看孩子，要讓每個(gè)孩子感覺到你是喜歡他的！書中第二章，于老師舉了很多例子告訴我們?cè)鯓幼寣W(xué)生感到你喜歡他，特別實(shí)用！

作為老師，于老師卻告訴我們要是師非師，放下老師的“架子”，不以長(zhǎng)者自居，不居高臨下俯視學(xué)生！蹲下來看學(xué)生，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，這不禁讓我想起了之前一個(gè)同事的座右銘：蹲下來，和孩子一起成長(zhǎng)！我想這就是為什么于老師和學(xué)生的關(guān)系那么好，那么多學(xué)生對(duì)他念念不忘的原因了吧！因?yàn)橛诶蠋熇斫鈱W(xué)生尊重差異！書中于老師還分享了他對(duì)自己的“約法三章”：一、不背手；二、主動(dòng)和學(xué)生打招呼；三、課間和學(xué)生一起玩；四、到學(xué)生家里走走；五、經(jīng)常講故事和笑話；六、幽默；七、努力讓微笑成為自己的名片；八、做值日；九、一旦做錯(cuò)了事，公開承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；十、定期征求學(xué)生的意見和建議。于老師作為一個(gè)全國(guó)著名的特級(jí)教師都能這樣地要求自己，我們更應(yīng)該去努力！

書中第四章的童心不泯也給了我很大的啟示。因我執(zhí)教低年級(jí)，學(xué)生年齡小，活潑好動(dòng)，經(jīng)常視課堂紀(jì)律若無物，這是低年級(jí)學(xué)生剛?cè)胄ｉT的特性。童心未泯的標(biāo)志之一是始終保留孩子般的好奇心；做一個(gè)有“孩子氣”的教師。其實(shí)于老師所講的童心未泯還有更深的一層意思，那就是理解和體諒學(xué)生。讀后感記得于老師回憶他班上一個(gè)孩子遲到。于老師在班上放肆的表揚(yáng)那遲到的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，班上所有的學(xué)生都問，為什么遲到還要在班上放肆表揚(yáng)呢？于老師當(dāng)場(chǎng)回答學(xué)生說：“你們哪個(gè)有勇氣遲到了，還能像他那樣大大方方走到教室門口，還有如此膽大的喊聲報(bào)告。是你們肯定會(huì)躲在某個(gè)角落哭臉?！本瓦@樣，那調(diào)皮學(xué)生再也沒遲到了。我們可能更注重的是嚴(yán)格要求學(xué)生，上課不準(zhǔn)說話、不準(zhǔn)調(diào)頭、不準(zhǔn)做小動(dòng)作……。若干個(gè)不準(zhǔn)之后，其實(shí)效果并不理想，學(xué)生在課堂上想做卻不敢做，想說卻不敢說，整個(gè)一節(jié)課下來，學(xué)生死氣沉沉，毫無積極性可言。不過凡事都有度，要把握這個(gè)度，畢竟低年級(jí)也需要給孩子們的學(xué)習(xí)習(xí)慣打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。也許我們可以換多種方式，幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣！

最后令我印象深刻的便是行無言之教了！身教重于言教，特別是低年級(jí)的孩子，你說他不一定聽的見聽的進(jìn)去，但是你做了，他一定更喜歡模仿！這也給我敲響了警鐘，在和孩子們?cè)谝黄饡r(shí)，童心未泯的同時(shí)要時(shí)刻謹(jǐn)記給孩子們正確的榜樣作用！我的字體我的語言我的坐姿我的儀表，都應(yīng)給孩子正確的示范作用，這些方面，我確實(shí)慚愧自己還有很多需要去改進(jìn)，去完善！

于老師用一件件小事、一張張圖片、一字字筆記向我們展現(xiàn)了他五十多年教育生涯中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也給了我們誠(chéng)懇的建議！不愧是著名特級(jí)教師，他身上有許多許多需要我去學(xué)習(xí)去思考去感悟的地方！

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇八

教師，是萬民的楷模，學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要不斷強(qiáng)化自身的道德素質(zhì)，提高自身的影響力，下面是本站小編精心整理的《為師之道》學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

師之道，其意不僅為擇師之道，也有為師之道的意思。從古至今，大家都對(duì)于選擇老師，愛戴老師，敬重老師行為禮儀等比較重視。呂氏春秋。勸學(xué)中說：“尊師則不論其貴賤貧富矣?！痹谔?。韓愈《師說》中也說過：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！痹?。關(guān)漢卿也曾說過：“一日之師，終身為父。”。而今天，我所指的卻是它的“為師之道”，學(xué)生要尊重老師，那么老師也該愛戴學(xué)生。以黨的xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以愛崗敬業(yè)、教書育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平為根本。我們必須遵循為師之道，要以德樹人，德藝雙馨。

從教兩年來，既然成為了一名人民教師，那么遵循做“文雅”“高雅”“優(yōu)雅”的示范人就成為了我為人師表的目標(biāo)。也是我為師之道的一重思想。在幼兒園工作中，保育和教育一直是幼兒園的主體。但是保育是幼兒園至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于3歲到6歲兒童而言，學(xué)習(xí)可以放在小學(xué)，初中，甚至高中的課程中去，而我們幼兒園重要負(fù)責(zé)的就是幼兒的身體健康和心理健康兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以我一直堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒的一些良好行為習(xí)慣，與人交往能力，處事態(tài)度的引領(lǐng)等作為首要任務(wù)，從不會(huì)強(qiáng)加給他們很多學(xué)習(xí)的壓力或者嚴(yán)厲的規(guī)矩。我希望盡量的陪他們度過一個(gè)健康快樂的童年，所以不斷的鍛煉他們的自身修養(yǎng)和樂觀的態(tài)度，為以后為人處事打好一定的基礎(chǔ)。

近幾年來，國(guó)家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有

規(guī)章制度

但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生?！笔茄剑藗兌颊f三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個(gè)人都會(huì)有嶄新的面貌?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長(zhǎng)。請(qǐng)不要以我們的一些小誤會(huì)而耽誤了孩子的一生。記得前幾天家訪時(shí)，有件事情讓我感觸很深，因父母離異的緣故，從小跟隨父親的一個(gè)小女孩，在學(xué)校里真的是比小男孩都要淘氣百倍，與同學(xué)打架，謾罵小朋友，搶別人的東西等都在她身上發(fā)生過。類似這種家庭聽變故的例子我們國(guó)家還有很多，造成孩子心理缺陷的后果也有很多。然而這些，對(duì)于孩子的打擊已經(jīng)很大。如果在學(xué)校里，老師和同伴們又不能足夠的了解和關(guān)心他們，同時(shí)再對(duì)他們的心理雪上加霜的造成另一層的影響。因此，有時(shí)候我們需要先了解事情的原由，可以試著用正確的方法引導(dǎo)他們，用親切的態(tài)度鼓勵(lì)和肯定他們。請(qǐng)盡量躲避那些指責(zé)和冷漠的態(tài)度再去“傷害”他們。在他們的人生路上也許會(huì)是荊棘，坎坷;也許是鮮花，掌聲;也許是平淡，庸碌;而我們老師也都是他們?nèi)松倪^客，所以我們主宰不了他們，也沒有強(qiáng)制他們一切行為的權(quán)利。

道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把依德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對(duì)《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。

首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。

其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。

最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話。

“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧!”作者張常美如是說。說的多好呀!就像作者列舉的那樣學(xué)生在教師全方位的介入、學(xué)校保姆式的管理中，沒了自由和思考的時(shí)間。青春年少本是人生最美好最富想象力的時(shí)候，但是我們周圍的青少年哪一個(gè)不在書山題海里打殺?大概是我孤陋寡聞，我見過的高中生看上去總比大學(xué)生顯得蒼老。即使同一個(gè)人高中到了大學(xué)后反倒越來越年輕。新課程改革推行那么多年，可是學(xué)生沒有閑暇時(shí)間的年齡反而在逐步低齡化。小小的年齡的小學(xué)生就要穿梭于各種輔導(dǎo)班，就是為了“不輸在起跑線上”，為了考取好的初中。孩子多累呀!

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇九

為人為師，為學(xué)為師。作為一名教育工作者，教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是對(duì)自己的修養(yǎng)和素質(zhì)的要求。這幾年從事教育工作給我留下了深刻的印象，我深深感受到了為人為師、為學(xué)為師的重要性和意義。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的教學(xué)水平和品德修養(yǎng)。以下是我在這一過程中的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

首先，作為一名教師，我要明白自己的角色是學(xué)生的榜樣和引路人。教育工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是在做好本職工作的基礎(chǔ)上，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文精神。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備高尚的道德情操和良好的辦事作風(fēng)，以身作則，言傳身教，通過自己的言行去感染學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛和追求。在日常生活中，我不僅盡量做到言行一致，更注重在教學(xué)中傳遞正能量和正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

其次，為了提高教學(xué)質(zhì)量，我不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教學(xué)方法和技巧。在教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，努力營(yíng)造積極、輕松、自由的氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。我會(huì)用多種教學(xué)方法，例如講解、討論、案例分析等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。我還善于運(yùn)用多媒體技術(shù)，利用圖像、音頻和視頻等多種形式來達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的目的。同時(shí)，我也會(huì)靈活運(yùn)用示范、激勵(lì)和引導(dǎo)等手段，幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。

另外，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，我不斷對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行研究和改進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的、積極的過程，學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮主體作用，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。在課堂上，我會(huì)幫助學(xué)生正確分析問題、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、合理安排時(shí)間，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。在家庭作業(yè)上，我注重質(zhì)量而非數(shù)量，鼓勵(lì)學(xué)生通過總結(jié)反思和歸納總結(jié)的方式來加深對(duì)知識(shí)的理解。我還鼓勵(lì)學(xué)生積極參加文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，拓寬他們的視野和經(jīng)驗(yàn)。

最后，為了提高自己的教學(xué)水平，我會(huì)不斷進(jìn)行反思和學(xué)習(xí)，與他人進(jìn)行交流和研討。教育事業(yè)是一個(gè)永恒的事業(yè)，教師應(yīng)該具備不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神。我經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，關(guān)注教育理論和實(shí)踐的最新動(dòng)態(tài)。同時(shí)，我也積極與同行進(jìn)行交流和分享，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法。通過不斷學(xué)習(xí)與反思，我能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提升自己的教學(xué)能力。

總而言之，為人為師，為學(xué)為師，這是我在教育工作中的深刻體會(huì)和心得。做一名教育工作者，要做到言行一致，以身作則；要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，提高自己的教學(xué)水平；更重要的是要用自己的言行去影響和感染學(xué)生，引導(dǎo)他們成為有道德情操和聰明才智的人。教育事業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的，但同時(shí)也是充滿樂趣和成就感的。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持砥礪前行，為人為師，為學(xué)為師，努力成長(zhǎng)為一名更優(yōu)秀的教育工作者。

（注：本篇回答由人工智能輔助生成，僅供參考，需結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行修改和補(bǔ)充）

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇十

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)

心得體會(huì)

活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對(duì)就對(duì)，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國(guó)就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會(huì)，所以不信佛了。

研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國(guó)家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹?，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族，中國(guó)人和美國(guó)人語言相同，兩個(gè)國(guó)家就不會(huì)這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋?，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國(guó)的父，后裔極其繁多，國(guó)度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。

11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱敚瑏啿睂?duì)神說：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠(chéng)，就對(duì)亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠(chéng)，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對(duì)方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識(shí)，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們?cè)诠ぷ髦?，?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)。假如上級(jí)真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠(chéng)。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國(guó)古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪校话悴灰杖撕锰?，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠(chéng)心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)

大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏剑r(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠(chéng)的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。

我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠(chéng)信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。

我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。

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學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇十一

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，這是為師之道，更是為師之德。作為一名教師我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)成為一個(gè)心靈博大、精神堅(jiān)強(qiáng)的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。通過對(duì)《為師之道》這本書的閱讀、學(xué)習(xí)，使我受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。首先，教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。

其次，教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠(chéng)是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的.光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。最后，教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話。

學(xué)習(xí)為師心得體會(huì)總結(jié)篇十二

我拜讀了于老師寫的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師――我的為師之道》這本書，從中收獲了許多。于老師在開篇第一章把學(xué)生之所以喜歡他的原因和甘草的三大特性做了比照。第一，甘草性溫、味甘。于老師說，“溫”是所有學(xué)生對(duì)所有老師的第一期盼。微笑是于老師的名片，我想也是“溫”的最佳體現(xiàn)吧。甘草的第二個(gè)特性是包容。包容就是寬容、大度、有氣量、不計(jì)較。

于老師提到一句格言：“先處理心情，再處理事情?！钡拇_，對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，一定不能帶有情緒或者是戴“有色眼鏡”去處理，那樣對(duì)學(xué)生是不公平的。蘇霍姆林斯基說，“包容”的前提是“理解”，“理解”的前提是“不要忘記自己曾經(jīng)是孩子。”甘草的第三個(gè)特性是調(diào)和。作為老師，要和藹可親，溫文而雅，但一地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”；但一味地嚴(yán)厲也是不行的，那會(huì)讓教育變得更糟糕！于老師不愧是智慧的老師，他懂得在“溫”與“嚴(yán)”之間把握好“度”。于老師把他的做法形象地稱為“打了一巴掌，別忘了及時(shí)給揉一揉”。

做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。作為教師，我們要讓每個(gè)學(xué)生都感到“我喜歡他”。每個(gè)學(xué)生都渴望老師喜歡他。美國(guó)托德威特克爾:“不強(qiáng)求你喜歡每個(gè)學(xué)生，但要做出喜歡他的樣子。如果你的行為并不說明你喜歡他們，那你無論多么喜歡他們都沒有用。但是，如果你的行為表現(xiàn)出你喜歡他們，那么，無論你是否真的喜歡也無關(guān)緊要了。”做出喜歡他的樣子，可以是一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑、一句話、一件小事、一件小禮品.....尊重是做人的原則，微笑時(shí)一張永恒的名片，掌聲是有力的贊美，信任與期待也是表達(dá)對(duì)學(xué)生關(guān)愛的一種方式。是的，調(diào)整好心態(tài)，把握好尺度，推己及人，多換位思考，我們的課堂定會(huì)綻放別樣的光彩。

學(xué)生喜愛的老師不一定是最美麗的，但一定是和藹可親的；學(xué)生喜愛的老師不一定是孩子王，但一定有著獨(dú)特的魅力。

讀了這本書，我深深被于老師“性溫”、“包容”、“調(diào)和”的品質(zhì)所打動(dòng)。我欽佩，我折服，欽佩于老師的智慧，折服于老師的中庸。最后引用于老師的話：“生命的長(zhǎng)度我當(dāng)不了家，但生命的寬度由我說了算。既然命運(yùn)讓我們做了老師，就讓我們做學(xué)生最喜歡的老師，做最好的自己!因?yàn)樯c我們只有一次。”

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