總結(jié)是一個(gè)不斷更新的過(guò)程，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，我們的總結(jié)能力也會(huì)不斷提高。如何認(rèn)識(shí)并發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，使自己在事業(yè)上取得更好的發(fā)展？以下是一些提高邏輯思維能力的練習(xí)，希望對(duì)你有所幫助。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇一
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)已有一個(gè)多月的時(shí)間，對(duì)古代漢語(yǔ)也有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。我們從初中開(kāi)始學(xué)習(xí)文言文，初高中六年的文言學(xué)習(xí)，為我們積累了不少文言知識(shí)。但在接觸古代漢語(yǔ)這一門(mén)課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)只停留在表層，或者說(shuō)只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)的文言文就是古代漢語(yǔ)，但在學(xué)習(xí)了古代漢語(yǔ)這一門(mén)課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語(yǔ)不同。文言是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。而古代漢語(yǔ)所研究的內(nèi)容和對(duì)象都是非常廣泛的。古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語(yǔ)言。廣義的古代漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)及其后人用這種書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的作品，也就是我們所說(shuō)的文言；另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。可見(jiàn)，文言只是古漢語(yǔ)的一部分，我們從前只學(xué)習(xí)了古漢語(yǔ)的一個(gè)“小分點(diǎn)”，因此我們對(duì)古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)仍需一段漫長(zhǎng)的時(shí)間。
古代漢語(yǔ)這本書(shū)把古代漢語(yǔ)常識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)分類，先從文選開(kāi)始，讓我們對(duì)古文有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；然后從字到詞、從古今詞義到語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行分類講解，使我們更能循序漸進(jìn)地掌握古代漢語(yǔ)常識(shí)的演變與發(fā)展。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)目前最讓我覺(jué)得有趣的是對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)習(xí)。一個(gè)漢字的寫(xiě)法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造的。在書(shū)本上我們學(xué)習(xí)到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書(shū)的說(shuō)法，六書(shū)包括：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實(shí)際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。因?yàn)槲淖质巧鐣?huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個(gè)人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來(lái)的字體分類，是從漢字的實(shí)際情況進(jìn)行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過(guò)對(duì)自然的觀察與了解，進(jìn)而進(jìn)行既無(wú)限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會(huì)的特有財(cái)富。
例如一個(gè)簡(jiǎn)單的“日”字，古人通過(guò)對(duì)太陽(yáng)外部輪廓的觀察，以一個(gè)“”圖案表示太陽(yáng)，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽(yáng)”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個(gè)字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字方法。一個(gè)看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實(shí)表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長(zhǎng)，短的筆畫(huà)就像是一個(gè)箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會(huì)意是由兩個(gè)以上的形體組成，把它們的意義組合成一個(gè)新的意義，讓人們看了可以體會(huì)出來(lái)。如“步”字，甲骨文的寫(xiě)法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來(lái)，以表示步行。通過(guò)對(duì)“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個(gè)人認(rèn)為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時(shí)代性”的一種，如今我們還會(huì)采用這種方法去認(rèn)讀生字（當(dāng)然，這是一種不科學(xué)的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫(xiě)法是上面一個(gè)“”，下面一個(gè)“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個(gè)古體漢字都蘊(yùn)含著有趣的意義。對(duì)于漢字簡(jiǎn)體化，有人說(shuō)是因?yàn)橛欣诟玫乇Ｗo(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡(jiǎn)化，減輕了漢字的學(xué)習(xí)難度，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進(jìn)作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來(lái)意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國(guó)博大精深的古典文化的一個(gè)重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個(gè)途徑。因此我覺(jué)得，學(xué)習(xí)和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)學(xué)好、理解好古代漢語(yǔ)這門(mén)課。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇二
文言文教學(xué)，一直是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，更是其中的難點(diǎn)。與不少同行交流，都有這樣的一些思考：我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中，究竟能教給學(xué)生什么？應(yīng)該教給學(xué)生什么？確實(shí)，在文言文教學(xué)中，受限于考試指揮棒，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受水平，我們似乎更多地是在文言字詞句上下功夫，或者是簡(jiǎn)單地就文言文寫(xiě)作的背景進(jìn)行交待，來(lái)闡述作者要傳遞的情感。這樣的教學(xué)，可以說(shuō)占了大多數(shù)，看似面面俱到，既照顧到了對(duì)文言字詞句的學(xué)習(xí)，也照顧到了文言文內(nèi)容、情感的理解，但卻出現(xiàn)了不必要的割裂。筆者以為，在高中文言文教學(xué)中，應(yīng)以剖情析理為主，將字詞句學(xué)習(xí)與背景解讀、內(nèi)容解讀、主旨理解等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到三知，真正領(lǐng)略文言文中的文氣。本文就以《指南錄后序》教學(xué)為例，簡(jiǎn)單談?wù)勅绾蝿兾鑫难晕膶?xiě)作首尾、內(nèi)在情感、背后義理。
一、察背景，知首尾
《指南錄后序》是文天祥為自己的詩(shī)集《指南錄》所寫(xiě)的一篇序文，序文簡(jiǎn)要地記寫(xiě)了自己出使元營(yíng)后的艱險(xiǎn)遭遇。在具體課堂教學(xué)中，我沒(méi)有大肆特談文天祥出城之前的實(shí)際情況，也就是所謂的背景。在文言文教學(xué)中，對(duì)寫(xiě)作背景的感知，可以有意識(shí)地讓學(xué)生在具體的詞句中感受，這樣兼顧理解，才能知道文言文中所寫(xiě)內(nèi)容、情感的前因后果。只有通過(guò)對(duì)背景的深刻感知，了解到文章寫(xiě)作的首尾，才能真正讓學(xué)生走進(jìn)文本。
在具體教學(xué)中，我設(shè)置了這樣一個(gè)情境來(lái)向?qū)W生發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)他們結(jié)合文章來(lái)感知背景。我用課件打開(kāi)當(dāng)時(shí)元軍與宋軍對(duì)峙圖，讓大家設(shè)想，作為宋朝一方，大家可選擇的路徑有哪些？能不能用盡可能簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表述。不少學(xué)生想到無(wú)外乎五種路徑，出城戰(zhàn)而勝之、固守待援拖之、待敵未來(lái)逃之、雙放交談和之、打開(kāi)城門(mén)降之。確實(shí)，面臨這樣的背景，也只有這五種方法。于是，我繼續(xù)問(wèn)道，請(qǐng)大家再想，此時(shí)此刻元軍已經(jīng)圍城，我們還能怎么辦？不少學(xué)生發(fā)現(xiàn)，前三種方法已經(jīng)行不通，最后一種方法不可能，最好的方法看來(lái)只有試試和談了。這時(shí)，讀文章第一小節(jié)，大家終于能深切感覺(jué)到了文天祥出使元營(yíng)的首尾。作者簡(jiǎn)單一句時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施就把當(dāng)時(shí)明廷所面臨的情況簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)，迫字道出元兵兵臨城下、即將攻城的嚴(yán)峻事實(shí)；戰(zhàn)守遷則是三種常規(guī)的應(yīng)對(duì)方案，但此時(shí)皆不及施，有力地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)情況危急，國(guó)家面臨著生死存亡的形勢(shì)，也交代了自己不得愛(ài)身一行的原因所在，就是為了去求和，不過(guò)是為了朝廷顏面，說(shuō)成是覘北和紓禍，這就是作者逃亡的大背景。
二、析色彩，知情感
《指南錄后序》主要是文天祥說(shuō)明自己在逃亡過(guò)程中，抄錄詩(shī)篇和編纂詩(shī)集的目的，表達(dá)的是他心指南宋、冒死南歸的愛(ài)國(guó)之情。因此，在文章中，作者遣詞造句的色彩性很強(qiáng)，就是為了傳遞豐富而鮮明的情感。其實(shí)，由于文言文普遍言簡(jiǎn)意豐的.特質(zhì)，很多時(shí)候作者較少用筆墨去鋪敘情感，更多地是通過(guò)詞語(yǔ)本身的情感色彩來(lái)表達(dá)。往往兩個(gè)字意思差不多，但表達(dá)的內(nèi)涵卻大不一樣，傳遞的情感也大相徑庭。所以，在文言文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該注重對(duì)具體字詞色彩內(nèi)涵的分析，挖掘詞句背后的情感。
文中，作者來(lái)到元營(yíng)卻遭到扣押，由于作者要批判的對(duì)象很明確，理由也很直接，因此字詞的情感色彩并不隱晦，面對(duì)無(wú)恥內(nèi)奸和敵人，在語(yǔ)言文字上，作者極盡蔑視與鄙夷。于是在教學(xué)中，我就要求學(xué)生將其中的帶有情感色彩的字詞圈出來(lái)，在理解字詞含義的基礎(chǔ)上把握其中的情感內(nèi)涵。比如，對(duì)于呂師孟和賈余慶兩個(gè)奸人，作者在文中用了兩個(gè)句子描述，一為構(gòu)惡于前，一為獻(xiàn)諂于后，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句描寫(xiě)就把兩人的丑陋、無(wú)恥的小人面目刻畫(huà)得繪形繪影。再如，面對(duì)敵人，則直前詬虜帥失信。稱之虜帥并詬之，蔑視憤恨之情，不言而喻；后文的詆大酋罵逆賊等詞，也情感鮮明，通過(guò)不同的字詞，表達(dá)了內(nèi)心對(duì)敵賊的憤慨與痛恨。在這樣的引導(dǎo)分析下，學(xué)生對(duì)作者的情感把握既很到位，也很深刻。
三、剖情形，知義理
《指南錄》及這篇序文，與其說(shuō)是詩(shī)文，不如說(shuō)是作者文天祥的內(nèi)心獨(dú)白。作者在逃亡過(guò)程中，一方面憂心國(guó)家、懷念故國(guó)，另一方面又蒙受誤解冤屈，于是他希望能藉此來(lái)傳遞自己真正的內(nèi)心，這是作者的創(chuàng)作詩(shī)文的終極目的。作者在逃亡過(guò)程中，經(jīng)歷了很多現(xiàn)實(shí)中難以想象的苦難，有足夠的時(shí)間與經(jīng)歷去思考關(guān)于死亡的話題。如果不明白這一點(diǎn)，和對(duì)死亡沒(méi)有什么概念的學(xué)生來(lái)談生死，恐怕很難切中內(nèi)心，更不要說(shuō)明白作者文字背后的深刻內(nèi)涵了。類似的情況，在文言文教學(xué)中比較常見(jiàn)，由于時(shí)代不同、經(jīng)歷不同、文化不同等各種因素，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)很難理解古人內(nèi)心的堅(jiān)守，這也是文言文教學(xué)中必須要打破的文化隔膜。
在具體教學(xué)中，我反其道而行之，將不少教師認(rèn)為比較單調(diào)、沒(méi)什么好教的第四節(jié)和第五節(jié)作為教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)放大剖析文天祥僥幸逃脫、直面死亡的具體情形，來(lái)對(duì)比反襯一位手無(wú)縛雞之力的文人、一位尊貴榮享的官員，在家國(guó)將滅、生死不卜之前的抉擇與堅(jiān)守。比如，我引導(dǎo)學(xué)生來(lái)欣賞文章中作者描繪自己逃脫的艱險(xiǎn)情形：文中作者用了一批動(dòng)詞，如得奔變?cè)幮兴蕹鰶](méi)避出渡入展轉(zhuǎn)等十幾個(gè)詞，扼要寫(xiě)出南歸行程，竟無(wú)一重復(fù)，把期間的驚險(xiǎn)歷程和窘迫之狀，刻畫(huà)得真實(shí)傳神，讓大家試想其中的波折與困苦。又如述說(shuō)自己的九死一生時(shí)，作者用了十八個(gè)死句，寫(xiě)出十七次非人世所堪的險(xiǎn)惡經(jīng)歷，再現(xiàn)了此次北行歷經(jīng)的磨難，驚心動(dòng)魄，極富變化。通過(guò)這樣的情形描摹，一位在生死場(chǎng)徘徊的忠臣義士形象就鮮明凸現(xiàn)出來(lái)，那么對(duì)下文作者呶呶不休的故國(guó)之情、堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之心也就很好理解了。
文言文教學(xué)的本質(zhì)不是僅僅去學(xué)習(xí)一些現(xiàn)在已經(jīng)基本用不上的文言字詞句，也不是像學(xué)歷史一樣了解過(guò)去的一段史實(shí)，更不是概念性地感知古人表達(dá)的一些情感，而是要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章字詞句的理解來(lái)剖情析理，領(lǐng)會(huì)文章所傳遞的精神之氣，比如《指南錄后序》中的正氣，就是在一詞一句中領(lǐng)會(huì)出的，這也是文言文本身的精髓，也是文言文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。在具體教學(xué)中，教師一定要找準(zhǔn)文言文教學(xué)的定位，真正引領(lǐng)學(xué)生明確寫(xiě)作首尾、理解內(nèi)在情感、知曉背后義理，理解和吸收文言文中蘊(yùn)含和傳遞的民族文化精髓。
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小學(xué)文言文教學(xué)心得篇三
都說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生覺(jué)得文言文晦澀難懂、枯燥無(wú)味，加之相對(duì)于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對(duì)文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學(xué)方法，使學(xué)生愿學(xué)，會(huì)學(xué)，學(xué)好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约宏P(guān)于文言文教學(xué)的觀點(diǎn)和方法。
傳統(tǒng)文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學(xué)之美。教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學(xué)質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴(yán)重的后果是學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學(xué)時(shí)應(yīng)重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當(dāng)今新課標(biāo)下，我們應(yīng)該改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣，指導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)教學(xué)，正確評(píng)價(jià)作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)。
我們常說(shuō)興趣就是最好的老師。然而面對(duì)晦澀難懂的文言文，學(xué)生避之唯恐不及，我們又如何讓學(xué)生對(duì)它感興趣？我認(rèn)為語(yǔ)文教師巧妙設(shè)置問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，不失為一個(gè)好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時(shí)，先避開(kāi)了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開(kāi)始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時(shí)代各國(guó)的地理圖，然后簡(jiǎn)單介紹了一下當(dāng)時(shí)秦、晉、鄭三國(guó)的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時(shí)鄭國(guó)的窘境。我給學(xué)生的三個(gè)問(wèn)題是：（1）如果你是鄭國(guó)的大臣燭之武，你將通過(guò)什么樣的方法保全鄭國(guó)；（2）現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說(shuō)服我退兵？（3）如果你要說(shuō)服別人，是否只要把自己想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)就行了？我們知道，燭之武是一個(gè)即將被吞并的弱國(guó)的大臣，而秦伯是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)國(guó)的君主，考慮到雙方的立場(chǎng)，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤(rùn)色一下，讓秦伯更容易接受一些？學(xué)生認(rèn)真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動(dòng)之以情，企圖說(shuō)服“我”退兵。于是師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間展開(kāi)了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說(shuō)辭驚人地相似。之后，我就要求同學(xué)們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來(lái)理解這些語(yǔ)句，并在第二天的課上讓同學(xué)們翻譯這些語(yǔ)句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等語(yǔ)法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時(shí)文言知識(shí)的講授過(guò)程也變得容易很多。課后有學(xué)生還對(duì)我說(shuō)：老師，我第一次感覺(jué)到文言文學(xué)習(xí)中也充滿著樂(lè)趣。其實(shí)文言文雖然難學(xué)，但只要我們巧妙設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，在解開(kāi)問(wèn)題的過(guò)程中，穿插字詞的講解，學(xué)生就容易接受多了。
古語(yǔ)有言：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”無(wú)不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來(lái)，誦讀就是語(yǔ)文教學(xué)的有效方法。教學(xué)中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)文言文作品中的內(nèi)容進(jìn)行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點(diǎn)也剛好體現(xiàn)了新課改中強(qiáng)調(diào)的“讀書(shū)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導(dǎo)讀，學(xué)生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語(yǔ)連讀、音節(jié)劃分等，以防止學(xué)生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，高中生學(xué)習(xí)文言文，沒(méi)有文言語(yǔ)感，文字生疏，也沒(méi)有停頓斷句常識(shí)。要學(xué)好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學(xué)中要突出朗讀教學(xué)。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過(guò)，我們就可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學(xué)同寫(xiě)作一樣，歷來(lái)讓教師學(xué)生頭疼。學(xué)生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學(xué)經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無(wú)味。而作文教學(xué)也是一大難點(diǎn)，學(xué)生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，對(duì)生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊(yùn)，寫(xiě)作素材貧瘠，導(dǎo)致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學(xué)以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學(xué)生既能得到文言文教學(xué)帶來(lái)的輕松愉悅的享受，又能積累相應(yīng)的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國(guó)、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、澠池之會(huì)等歷史大事，這些都是寫(xiě)作取之不盡的源泉。但是不少同學(xué)對(duì)此好像熟視無(wú)睹，寫(xiě)作時(shí)就喜歡泛泛而談，一個(gè)具體的人物事例都沒(méi)有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過(guò)文言文教學(xué)，拉近了學(xué)生與古人的距離，巧用這些事例寫(xiě)作，定能讓學(xué)生寫(xiě)作時(shí)有話可說(shuō)。而巧用文言文中的名言佳句，更會(huì)讓學(xué)生作文增色不少。
總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實(shí)字、詞、句知識(shí)的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學(xué)一定能夠走出當(dāng)前的困境，我們的學(xué)生也會(huì)慢慢地喜歡上文言文。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇四
從大一到現(xiàn)在學(xué)習(xí)古代文學(xué)這門(mén)課總共有將近一年的時(shí)間了吧，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我對(duì)古代文學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)古代的文學(xué)體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代文學(xué)是祖國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財(cái)富。
與其他的像現(xiàn)代漢語(yǔ)、英語(yǔ)之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語(yǔ)。在陽(yáng)光明媚的日子里，手捧一本《詩(shī)經(jīng)》或其他古代文學(xué)方面的書(shū)，找一個(gè)安靜的地方坐下，拋開(kāi)心中的一切煩惱，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的喧囂，讓自己走進(jìn)一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代去體驗(yàn)古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂(lè)園，這是一件多么愜意的事。
通過(guò)對(duì)古代文學(xué)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗(yàn)到愛(ài)情的純美；從百家爭(zhēng)鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛(ài)人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無(wú)為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂(lè)觀豁達(dá)。在整個(gè)先秦文學(xué)的沉淀里，我開(kāi)始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學(xué)我知道了什么是“建安風(fēng)骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學(xué)也是如此。從來(lái)就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)要把它與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。其實(shí)生活中古代文學(xué)的滲透也隨處可見(jiàn)。舉個(gè)最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國(guó)風(fēng)歌曲無(wú)不充滿了古代文學(xué)的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里?”宛然煙雨朦朧，微風(fēng)中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動(dòng)之間依稀可見(jiàn)伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學(xué)賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國(guó)學(xué)熱，說(shuō)來(lái)其實(shí)也是中國(guó)古代文學(xué)熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語(yǔ)、易中天品三國(guó)、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個(gè)文學(xué)作品，其實(shí)也是講解我們的古代文學(xué)。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)不僅僅要掌握了中國(guó)古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學(xué)體系，了解了中國(guó)文學(xué)的起源、發(fā)展、繁榮的文學(xué)史過(guò)程、文體演變和文學(xué)現(xiàn)象，能夠?qū)?duì)中國(guó)古代文學(xué)思潮學(xué)會(huì)從宏觀的歷史的角度對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行分析，能對(duì)代表性作家作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。
古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學(xué)史上熠熠生輝。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇五
古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩(shī)文誦寫(xiě)訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩(shī)基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩(shī)，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面?！睆亩玫乩斫庠?shī)文內(nèi)容和意境。
品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。
感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
由于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)不如對(duì)一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代。
教學(xué)中可通過(guò)口述的方法將詩(shī)意、想象、語(yǔ)言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩(shī)句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對(duì)口能力的提高、分析、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩(shī)都讓學(xué)生用自己的話說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說(shuō)明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過(guò)嚴(yán)。
“托物言志、借景抒情”是古代詩(shī)人寫(xiě)作的一大手法，詩(shī)人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時(shí)可通過(guò)分析詩(shī)句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫(huà)，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫(huà)面，幫助學(xué)生理解詩(shī)句，可采取詩(shī)中畫(huà)、畫(huà)中詩(shī)、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩(shī)文，千萬(wàn)不要急于求成，在學(xué)生還沒(méi)有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識(shí)時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
總之，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛(ài)古詩(shī)中去欣賞學(xué)習(xí)它。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇六
文言文是語(yǔ)文課程中的重要組成部分，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)價(jià)值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來(lái)看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實(shí)在是文言文教學(xué)的悲哀。分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點(diǎn)：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時(shí)的焦慮使他們對(duì)文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強(qiáng)調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強(qiáng)調(diào)，天長(zhǎng)日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽(tīng)了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實(shí)我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實(shí)存在一些問(wèn)題。首先有些選文確實(shí)不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)（必修）選文《離騷》來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)句實(shí)在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來(lái)并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來(lái)的高一學(xué)生呢？他們的年齡階段還是愛(ài)玩的階段，應(yīng)該說(shuō)他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒(méi)有工具書(shū)也很難完全讀懂，更何況學(xué)生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識(shí)，老師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個(gè)過(guò)程學(xué)生都是被動(dòng)的，這樣學(xué)生怎么會(huì)有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學(xué)需要改進(jìn)，針對(duì)這些問(wèn)題本人做了一些思考，想談點(diǎn)自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時(shí)候首先要考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無(wú)論這篇文章多有價(jià)值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價(jià)值就大打折扣。其實(shí)學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強(qiáng)，文本不是非?；逎奈恼?，學(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對(duì)感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長(zhǎng)可以適當(dāng)增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽(yáng)光，和煦的春風(fēng)；倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長(zhǎng)，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語(yǔ)文教師只要講文言文肯定會(huì)講"之乎者也’’的用法，如果沒(méi)有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽(tīng)得耳朵都起繭了，可老師還是得強(qiáng)調(diào)，為什么？因?yàn)檫@是考試考查的重點(diǎn)內(nèi)容，能不強(qiáng)調(diào)嗎？所以學(xué)生無(wú)奈，老師也很無(wú)奈。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒(méi)必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會(huì)受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無(wú)用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無(wú)用功？所以我覺(jué)得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價(jià)值的，有意義的。
被動(dòng)接受和主動(dòng)探索兩者所取得的效果是絕對(duì)不一樣的。學(xué)生掌握主動(dòng)探究所獲得的知識(shí)肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩啵彝ㄟ^(guò)主動(dòng)探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，既學(xué)到了知識(shí)，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動(dòng)為主動(dòng)呢？在這以我講《鴻門(mén)宴》的方式為例，愿能給大家一點(diǎn)有益的啟示。在講《鴻門(mén)宴》的時(shí)候，我并沒(méi)有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識(shí)，再講重點(diǎn)字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書(shū)自己解決，了解整個(gè)故事情節(jié)，第二天上課的時(shí)候?qū)⒆寣W(xué)生以說(shuō)評(píng)書(shū)的形式把《鴻門(mén)宴》的故事講給大家聽(tīng)，要求講的生動(dòng)有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點(diǎn)躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗(yàn)一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動(dòng)走上講臺(tái)，黑板擦一拍，便開(kāi)始演說(shuō)《鴻門(mén)宴》，一開(kāi)場(chǎng)感覺(jué)很像模像樣，說(shuō)得也很生動(dòng)，有點(diǎn)單田芳的架勢(shì)?？蛇@位同學(xué)畢竟是初次表演說(shuō)評(píng)書(shū)，有點(diǎn)緊張，說(shuō)到某個(gè)地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時(shí)讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評(píng)書(shū)繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時(shí)看到這個(gè)場(chǎng)面，我的內(nèi)心非常激動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)自己勞動(dòng)獲得了果實(shí)，這樣的果實(shí)是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識(shí)也是讓學(xué)生自己來(lái)講，有遺漏的地方我再作補(bǔ)充，而且在梳理重點(diǎn)字詞句的時(shí)候，基本上都是一遍而過(guò)，因?yàn)閷W(xué)生在準(zhǔn)備評(píng)書(shū)的時(shí)候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時(shí)，感覺(jué)非常輕松，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個(gè)活動(dòng)：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個(gè)舞臺(tái)情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對(duì)課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點(diǎn)，肯定會(huì)有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿鳌５还懿捎檬裁礃拥姆椒?，我覺(jué)得有一條宗旨：那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動(dòng)者，主動(dòng)去汲取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長(zhǎng)成真正的參天大樹(shù)。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點(diǎn)不成熟的見(jiàn)解，也是有感而發(fā)，特別是面對(duì)學(xué)生的抱怨，面對(duì)學(xué)生的那種痛苦的表情時(shí)，感覺(jué)心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對(duì)于一個(gè)人是一種痛苦而不是享受時(shí)，那我想這種東西已經(jīng)沒(méi)有存在的價(jià)值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂(lè)中去繼承、發(fā)揚(yáng)，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個(gè)語(yǔ)文教師去思考的問(wèn)題。同時(shí)，作為語(yǔ)文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)作不懈的努力！
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇七
古詩(shī)文教學(xué)方法初探 如何講好古詩(shī)文，讓學(xué)生對(duì)其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語(yǔ)文教師的一個(gè)重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平，語(yǔ)言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無(wú)味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩(shī)》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩(shī)》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，特別在背誦時(shí)會(huì)感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問(wèn)題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見(jiàn)?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽(tīng)錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競(jìng)賽等多種誦讀方式結(jié)合起來(lái)，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語(yǔ)言材料，從而擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了閱讀能力，說(shuō)話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過(guò)反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長(zhǎng)期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語(yǔ)感。
古詩(shī)詞作為祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問(wèn)學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多留意生活中的古詩(shī)詞，把這些古詩(shī)詞運(yùn)用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對(duì)一些古詩(shī)詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫(xiě)到自己的校服丟了，他獨(dú)出心裁，模仿《春曉》一詩(shī)寫(xiě)到：“春眠不覺(jué)曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖牵麑?duì)古詩(shī)詞的巧妙改寫(xiě)不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無(wú)定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。 總之，為了讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個(gè)師生的雙邊活動(dòng)，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇八
新編中學(xué)語(yǔ)文教材中文言文份量明顯增加，可見(jiàn)，文言文在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學(xué)，仍然困擾著廣大中學(xué)語(yǔ)文教師及學(xué)生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學(xué)實(shí)踐中，我從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā)，開(kāi)展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學(xué)探索，取得良好的效果。下面做簡(jiǎn)要論述：
文言文教學(xué)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，方法靈活多樣。其中誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，使學(xué)生能“熟讀成誦”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，就是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)?？v觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習(xí)”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問(wèn)題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學(xué)中也體會(huì)到，誦讀有助于加深對(duì)文章的理解。因而，教學(xué)文言文，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，如讀正字音、讀準(zhǔn)句讀等，還應(yīng)讓學(xué)生誦讀，讓學(xué)生的情感在反復(fù)誦讀中互動(dòng)，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中我采取下列方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性：
1、讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求，如果有不認(rèn)識(shí)的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應(yīng)適當(dāng)作指導(dǎo)，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏。要求在語(yǔ)意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會(huì)出錯(cuò)。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽(yáng)/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色。
3、讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。這樣有利于體會(huì)古詩(shī)文的感情和意境，表現(xiàn)出詩(shī)文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏。如《觀滄?！分小叭赵?之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過(guò)這樣的朗讀就會(huì)品味出詩(shī)人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩(shī)人立志干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
通過(guò)誦讀指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，陶冶他們的知、情、意，增強(qiáng)了文言文教學(xué)的活力。
多媒體教學(xué)是“情景教學(xué)”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景氛圍，學(xué)生在這種虛擬而又真實(shí)的生活空間中得到最深切的情感體驗(yàn)。它激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能在生動(dòng)形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點(diǎn)，從而很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如我利用多媒體講授《三峽》一文時(shí)，先播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫(huà)面，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，達(dá)到了課堂教學(xué)的目的。該課件成為學(xué)校語(yǔ)文組課件實(shí)用材料。
合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)而言的，強(qiáng)調(diào)的是分工、合作。探究學(xué)習(xí)是創(chuàng)造一種能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從中得到情感體驗(yàn)，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)中，我抓住教材的契機(jī)，通過(guò)圈點(diǎn)與評(píng)注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓(xùn)練學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)探索的能力。
1、圈點(diǎn)與評(píng)注，是合作探究的前提。圈點(diǎn)與評(píng)注是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種有效方法。所謂“圈點(diǎn)”，是給字、句劃上符號(hào)，以引起重視或質(zhì)疑?！霸u(píng)注”是把對(duì)內(nèi)容的說(shuō)明或評(píng)論意見(jiàn)寫(xiě)在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點(diǎn)與評(píng)注，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考勤動(dòng)手的好習(xí)慣，為合作探究一些疑難問(wèn)題做好準(zhǔn)備。在實(shí)際教學(xué)中，可通過(guò)教師布置預(yù)習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生圈點(diǎn)與評(píng)注；也可讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，針對(duì)疑難問(wèn)題自行圈點(diǎn)與評(píng)注。
學(xué)生提出了疑問(wèn)：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過(guò)學(xué)生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生終于明白作者游山的樂(lè)趣——與民同樂(lè)。正是由于學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說(shuō)，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3、積累與歸類，是合作探究的深化。學(xué)習(xí)文言文，要善于引導(dǎo)學(xué)生積累名言典故，并對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項(xiàng)，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫(xiě)在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實(shí)。又如古漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當(dāng)然不能機(jī)械抽象地歸納出幾種用法讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問(wèn)題。通過(guò)歸納比較，學(xué)生就會(huì)觸類旁通，從而提高其獨(dú)立閱讀、準(zhǔn)確理解文言文的能力，真正變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。
合作探究，在教學(xué)中一般的操作是：以小組的形式開(kāi)展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個(gè)成員明確自己的職責(zé)，成為小組合作學(xué)習(xí)的主角。同時(shí)，教師應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能高高在上，要走下講臺(tái)，以學(xué)習(xí)者的身份參與到合作中，并適當(dāng)作指導(dǎo)。通過(guò)師生之間、學(xué)生之間相互交流、相互探討，學(xué)生豐富多彩的個(gè)性、獨(dú)特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)效果自然要好得多。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇九
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健?，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，認(rèn)真聽(tīng)了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們?cè)谧匀坏那榫持袑W(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。而我感覺(jué)整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫(huà)、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè)化，打開(kāi)孩子們智慧的大門(mén)，發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。
二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì)大大提高。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十
關(guān)于微博的定義其實(shí)很多人不會(huì)去思考，因?yàn)榫W(wǎng)上一搜即可知道它的含義，簡(jiǎn)單的說(shuō)，微博是微博客的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)，可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)協(xié)議等各種客戶端以140字左右的文字跟新信息，并實(shí)現(xiàn)及時(shí)分享。20xx年8月份中國(guó)最大門(mén)戶網(wǎng)站新浪的推出新浪微博內(nèi)測(cè)版，成為門(mén)戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，微博正式進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群的視野。
最初接觸微博的時(shí)候給我的感覺(jué)就是類似51或者qq空間，注冊(cè)的時(shí)候收聽(tīng)了一些推薦的微博，然后慢慢的發(fā)現(xiàn)了微博的里面有些笑話、視頻和一些趣事、新聞很吸引人，無(wú)聊的時(shí)候看看打發(fā)時(shí)間很好，于是我收聽(tīng)了更多的微博，慢慢的覺(jué)得微博其實(shí)還很不錯(cuò)，至少給我的感覺(jué)比剛接觸的時(shí)候好多了，經(jīng)歷了一段癡迷的時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)里面的很多內(nèi)容是轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的，出現(xiàn)了厭惡，出現(xiàn)的省美疲勞的情況，所以現(xiàn)在也就沒(méi)有那么瘋狂的了。概述微博興起的原因有以下幾點(diǎn)：
以前的博客強(qiáng)調(diào)版本的布置與語(yǔ)音的組織，因此博文的創(chuàng)作需要考慮完整的邏輯性，也就是說(shuō)寫(xiě)一篇文章的門(mén)檻還算是高了，但是微博哪怕是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格中文訓(xùn)練的人，只要會(huì)發(fā)短信，都可以使用微博了，沒(méi)事閑著無(wú)聊發(fā)幾句牢騷，心情不好說(shuō)出來(lái)，看到什么事有什么感慨說(shuō)出來(lái)。
對(duì)于每篇“微博”140個(gè)字符的信息量特別適合手機(jī)上網(wǎng)用戶使用，無(wú)論你是在地鐵站或者公交上，都很容易通過(guò)手機(jī)完成自己的“微博”，因此微博的即時(shí)通訊功能非常強(qiáng)大。即便在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的地方，只要有手機(jī)即可隨時(shí)更新自己的內(nèi)容，一些大的突發(fā)事件或引起全國(guó)關(guān)注大事，如果有“微博”在場(chǎng)，利用各種手段在微博上發(fā)表出來(lái)，達(dá)到了在短時(shí)間內(nèi)，廣覆的目的，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感以及快捷性甚至?xí)^(guò)所有媒體。
與博客上面的一對(duì)一的表演不同，微型博客上是一對(duì)多，也可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，類似背對(duì)臉的交流，就好比你在電腦前玩游戲，路過(guò)的人從你背后看著你怎么玩，而你并不需要主動(dòng)的與背后的人交流。當(dāng)你對(duì)某一個(gè)人感興趣的時(shí)候，你就可以去收聽(tīng)他（她）的微博，隨時(shí)更新的狀態(tài)給收聽(tīng)者感覺(jué)就如同隨身相伴，同時(shí)的你的評(píng)論你關(guān)注的人也可以看到。
如今聊天的時(shí)候越來(lái)越多的人問(wèn)我“你有沒(méi)有微博？”，然后便是詫異的追問(wèn)：“你為什么不用？似乎這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有準(zhǔn)確的答案的，可能它是現(xiàn)在的潮流，它的既時(shí)通信性讓這個(gè)生活節(jié)奏日津速度化的人們或多或少的找到了共鳴。
現(xiàn)在正式微博發(fā)展的巔峰時(shí)期，許多商業(yè)人事正把目光聚集到它身上，開(kāi)始了對(duì)微博進(jìn)行營(yíng)銷，不管是怎樣的營(yíng)銷方式，不外乎利用了微博的這幾個(gè)特點(diǎn)：
發(fā)表微博的方式除了140字的文字以外還可以通過(guò)圖片、視頻、聲音、鏈接等，從而能夠是消費(fèi)者更形象直接的接受信息。
微博最顯著的特點(diǎn)就是傳播的速度，一條關(guān)注度較高的微博在互聯(lián)網(wǎng)和與之關(guān)聯(lián)的手機(jī)平臺(tái)上發(fā)出后短時(shí)間內(nèi)互動(dòng)性互動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)就可以抵達(dá)微博世界的每一個(gè)角落。
與其其它一些廣告營(yíng)銷相比，微博營(yíng)銷無(wú)需經(jīng)過(guò)繁瑣的行政審批，從而可以節(jié)省更多的時(shí)間和成本。
如果你擁有大量的粉絲關(guān)注，你發(fā)出的一條微博在經(jīng)過(guò)粉絲的粉絲病毒式的傳播，那影響將是何其之大，同時(shí)名人的效應(yīng)能夠使事件的傳播量成倍放大。
微博營(yíng)銷的優(yōu)點(diǎn)多，同時(shí)也還是存在它的弊端的。想要通過(guò)微博營(yíng)銷首先得擁有大量的粉絲，這是前提條件；其次，微博里面新的內(nèi)容產(chǎn)生的速度非常快，如果發(fā)布的信息粉絲沒(méi)有及時(shí)的關(guān)注到，那么信息就很容易被海量的信息掩蓋；而且，植入廣告不宜頻繁，這樣給粉絲印象是非常的不好的，還很容易減少粉絲，想要營(yíng)銷，就得做到在無(wú)形之中就植入了廣告，這樣既不會(huì)減少粉絲，同時(shí)也達(dá)到了營(yíng)銷的目的；在一個(gè)就是傳播力有限，文字內(nèi)容限制在140個(gè)字以內(nèi)，需要較好的語(yǔ)言表達(dá)能力去描敘營(yíng)銷的商品。
短期之內(nèi)，還是微博的春天，據(jù)息直至今年的3月份，新浪的用戶達(dá)到了億，估計(jì)年底可以突破2億，活躍的用戶可達(dá)到了8000萬(wàn)，先不管這些數(shù)據(jù)是不是真的，至少它的關(guān)注度有這么高，短期之內(nèi)，會(huì)一直處于熱點(diǎn)的狀態(tài)；至于以后的發(fā)展，是被很多人看好的，有業(yè)界人士，也有商家，也有用戶，不管它現(xiàn)在走在一個(gè)什么階段，以后的發(fā)展不是誰(shuí)能說(shuō)定的。
寫(xiě)博的意境就在于此，我認(rèn)為“以文會(huì)友”要比qq聊天的意境更高，把自己一段時(shí)間以來(lái)的所見(jiàn)所聞和郁悶的心靜寫(xiě)進(jìn)博文里，讓有緣相識(shí)的朋友一同分享，了解我近期活動(dòng)的感受，內(nèi)心在想什么，追尋什么，思考什么等。
溫故而知新。我經(jīng)常喜好回顧總結(jié)自己的過(guò)去，喜歡瀏覽好友已故的文學(xué)作品，同時(shí)也瀏覽自己的作品，前后對(duì)比，了解好友與自己變化的思想和成長(zhǎng)之路的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣并堅(jiān)持著、努力著、踐行著。
為什么這樣堅(jiān)持呢？原因很簡(jiǎn)單，認(rèn)為，人的身體與經(jīng)歷有限，人的生命更有限，在思維清晰和身體健康的前提下能做的提前做，能交辦的提前交辦，生命這趟單程列車(chē)不允許你重頭再來(lái)。人可以死，但網(wǎng)去不能死，就是那天我們離開(kāi)人世，至少我的文稿、照片、朋友仍然還在網(wǎng)上，乃至存在于網(wǎng)上達(dá)幾十年、百年或更久遠(yuǎn)，把我一生成敗所積累的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)時(shí)事變遷的看法寫(xiě)出來(lái)，帶給我們的后代，讓他們總結(jié)與評(píng)價(jià)吧，這就是我勤奮堅(jiān)持寫(xiě)作的夙愿。
我寫(xiě)博沒(méi)有過(guò)高的想法，也不想得到什么有價(jià)認(rèn)定的回報(bào)。我去過(guò)新華書(shū)店的庫(kù)房，里面垃圾堆里扔了那么多名作家的文學(xué)作品沒(méi)人看，只所以沒(méi)人看的原因有幾點(diǎn)：
一、受時(shí)代的影響過(guò)時(shí)了；
一、你沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有特殊身份；
二、你不是名人；
三、你不是專業(yè)作家；
四、你的文學(xué)作品沒(méi)有得到社會(huì)與名人的認(rèn)可；
五、你是文學(xué)領(lǐng)域里的流浪者；
六、中國(guó)不管干任何事都以關(guān)系界定的法則。所以普通文學(xué)愛(ài)好者，別異想天開(kāi)了，老老實(shí)實(shí)地夾緊尾巴作人吧，我不是在打擊，而事實(shí)上社會(huì)就是這么個(gè)現(xiàn)狀，根深蒂固無(wú)法改變。
認(rèn)清自己如同認(rèn)清國(guó)情一樣的理，所以我所做的就是結(jié)合自己實(shí)際而定的，不想超越界線，更不想出人頭地，所以我所寫(xiě)的純屬娛樂(lè)與消遣，不想看他人臉色行使，不想討好讀者與觀眾，更不在乎點(diǎn)擊率和人氣和瀏覽，我永遠(yuǎn)屬于我自己，喜歡《按自己的方式安排生活》，總之寫(xiě)生與錢(qián)無(wú)緣，這，才是我堅(jiān)持寫(xiě)博的出發(fā)點(diǎn)。
我在寫(xiě)博的過(guò)程中，也瀏覽并收藏與轉(zhuǎn)載好友一些作品，對(duì)自己受益匪淺，可以說(shuō)是永生難忘。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的觀點(diǎn)評(píng)論，絕無(wú)強(qiáng)求之意。寫(xiě)博，有時(shí)候好的文稿從構(gòu)思、修改到定稿要占用很多時(shí)間，花費(fèi)許多精力才寫(xiě)成一篇，雖算不上精品，但作者卻盡了力。大家都知道，在寫(xiě)作上最難的就是不像數(shù)理化那樣有固定的定律和公式，舉一反三來(lái)解題，而文學(xué)上是沒(méi)有固定格式的，全由作者根據(jù)題目?jī)?nèi)容在構(gòu)寫(xiě)，所以費(fèi)神又費(fèi)力，當(dāng)讀者在品讀時(shí)則結(jié)合作者的思路與自己實(shí)際的想法與喜好而讀，所以不費(fèi)勁。所以說(shuō)，不善愛(ài)寫(xiě)的人，卻是一個(gè)文學(xué)評(píng)論方面的高手，而寫(xiě)的人卻是低水平的，緣原由于此吧。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十一
不知不覺(jué)，二十多天過(guò)去了。在實(shí)驗(yàn)小學(xué)頂崗實(shí)習(xí)的二十多天里，我每天都在學(xué)習(xí)、反思和成長(zhǎng)。在日復(fù)一日忙忙碌碌的頂崗實(shí)習(xí)生活里，我在反思中改善自己在教學(xué)中的不足，在反思中成長(zhǎng)，在反思中摸索如何讓自己成為一名合格的教師。
“充實(shí)”一詞是對(duì)頂崗實(shí)習(xí)生活的高度概括，忙碌而又充實(shí)。
我依稀記得那一天，抵達(dá)實(shí)驗(yàn)小學(xué)后開(kāi)的第一個(gè)會(huì)議——頂崗實(shí)習(xí)工作會(huì)議。我依稀記得當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們揭曉本學(xué)期頂崗實(shí)習(xí)的工作安排時(shí)自己內(nèi)心的小緊張。在實(shí)驗(yàn)小學(xué)的頂崗實(shí)習(xí)不同于其他學(xué)校，更易于普通實(shí)習(xí)。在這所學(xué)校的頂崗實(shí)習(xí)分為頂崗及專業(yè)教育實(shí)習(xí)。校領(lǐng)導(dǎo)安排我上五（7）班、五（8）班、三（1）班的綜合實(shí)踐課程，這是本學(xué)期我的頂崗科目課程安排。校領(lǐng)導(dǎo)安排給我的專業(yè)教育實(shí)習(xí)的班級(jí)是五（1）班，即我的英語(yǔ)專業(yè)實(shí)習(xí)是在五（1）班進(jìn)行。
接下來(lái)，我將簡(jiǎn)單地談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)心得。
對(duì)于本學(xué)期的頂崗科目，即五（7）班、五（8）班、三（1）班的綜合實(shí)踐課程，我也是第一次接觸。在這三個(gè)班級(jí)的教學(xué)里，我對(duì)班級(jí)進(jìn)行了分組，讓學(xué)生們自行組隊(duì)，并讓他們推選出小組長(zhǎng)，及讓他們想一個(gè)組名。然后，我讓每個(gè)小組的小組長(zhǎng)抽一個(gè)話題，讓小組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員，團(tuán)結(jié)合作，共同完成小組作業(yè)。我鼓勵(lì)他們創(chuàng)新，小組作業(yè)的形式不限，可以是ppt，可以是小品，可以是話劇，可以是演講……我會(huì)挑出優(yōu)秀的小組作品，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。由于綜合實(shí)踐課程的課本比較枯燥，我會(huì)結(jié)合課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給他們放一些視頻與歌曲，讓他們感興趣，因?yàn)槲矣X(jué)得興趣是喜歡課程的基礎(chǔ)。
接下來(lái)談?wù)勎冶緦W(xué)期的專業(yè)教育實(shí)習(xí)，即我的英語(yǔ)專業(yè)實(shí)習(xí)。我依然清晰地記得，剛到實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)與英語(yǔ)專業(yè)實(shí)習(xí)導(dǎo)師的會(huì)面，她向我傳達(dá)了小學(xué)英語(yǔ)目前的教學(xué)現(xiàn)狀，讓我明白了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)須側(cè)重于情境教學(xué)，而不是語(yǔ)法等機(jī)械性教學(xué)……于是，在接下來(lái)的日子里，我每天去聽(tīng)課，學(xué)習(xí)專業(yè)導(dǎo)師是如何上好一堂英語(yǔ)課，如何將知識(shí)傳遞給學(xué)生。聽(tīng)了一個(gè)多星期的課程后，我主動(dòng)向?qū)I(yè)導(dǎo)師申請(qǐng)上課。于是，我開(kāi)始一步一步地備課。在備課的過(guò)程中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻進(jìn)行著頭腦風(fēng)暴，無(wú)時(shí)無(wú)刻思考著如何讓學(xué)生更輕松地掌握知識(shí)。每一次上完課后，我都會(huì)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行深刻反思。以下是我對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的不成熟的看法。
首先，興趣是最好的老師，也是使學(xué)生持之以恒學(xué)習(xí)的催化劑，英語(yǔ)教學(xué)中能否激發(fā)學(xué)生的興趣，無(wú)疑是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
第二，作為老師的我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的英語(yǔ)教學(xué)情境。英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾說(shuō)過(guò)：“天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸?！痹诮d的課堂氣氛中，學(xué)生很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，因此我覺(jué)得，課堂中的學(xué)生應(yīng)該是活潑的，我們要鼓勵(lì)學(xué)生勇于回答問(wèn)題，并應(yīng)該注意知識(shí)導(dǎo)入的方法，不應(yīng)該是把知識(shí)直接拋給學(xué)生，而且應(yīng)該用英語(yǔ)歌曲、視頻、圖片、掛圖，卡片，實(shí)物等方式逐步導(dǎo)入知識(shí)點(diǎn)，并開(kāi)展趣味活動(dòng)（比如role play）創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境。
頂崗實(shí)習(xí)的征途中，少不了汗水與疲憊，但我依然會(huì)選擇不忘初心，然后keep moving.
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十二
為了弘揚(yáng)滿族文化，拯救滿族語(yǔ)言，在縣委縣領(lǐng)導(dǎo)的積極努力下，進(jìn)修學(xué)校的積極組織下，在我縣滿語(yǔ)教師張慶威老師的積極幫助下，我縣在20xx年成立了滿語(yǔ)培訓(xùn)基地，我很榮幸的成為了一名滿語(yǔ)教師，并參加了培訓(xùn)班，為以后開(kāi)展?jié)M語(yǔ)教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我校的滿語(yǔ)課已經(jīng)開(kāi)展一年半的時(shí)間了，在這一年半的滿語(yǔ)教學(xué)中，我感受頗多。
激發(fā)民族情感是滿族教學(xué)中的首要任務(wù)，所以我通過(guò)講故事，視頻，圖片等多種手段勾起學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。使他們主動(dòng)的收集各種資料，積極的去了解本民族的文化特點(diǎn)，豐富他們的滿族常識(shí)，為進(jìn)一步滿語(yǔ)語(yǔ)言的挖掘奠定基礎(chǔ)。
剛接觸滿語(yǔ)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)對(duì)滿文的書(shū)寫(xiě)和認(rèn)識(shí)有濃厚的興趣，但時(shí)間久了就會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，并會(huì)產(chǎn)生厭惡的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這一狀況后，我通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合增加多種滿族風(fēng)情的小游戲，。這樣不僅喚回了學(xué)生對(duì)滿語(yǔ)學(xué)習(xí)的.興趣且營(yíng)造了充滿特色風(fēng)情的滿族語(yǔ)言課堂，而且使學(xué)生對(duì)滿族文字記憶更加扎實(shí)深刻。
不容忽視的。我通過(guò)競(jìng)賽，書(shū)法，演講，講滿語(yǔ)故事等等多種活動(dòng)使學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，積極主動(dòng)的鞏固自己的薄弱環(huán)節(jié)。通過(guò)努力使學(xué)生所學(xué)知識(shí)能更加靈活的運(yùn)用在日常生活中。
這一年半的滿語(yǔ)教育教學(xué)工作，使我更加了解滿族文化，也更加熱愛(ài)。在今后的滿語(yǔ)教學(xué)中我會(huì)更加的探索研究，營(yíng)造更加豐富多彩的課堂氣氛，使學(xué)生能更加輕松愉快的學(xué)好滿文，并為我縣滿語(yǔ)教學(xué)工作貢獻(xiàn)自己的全部力量。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十三
很多人說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。但我們都知道，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)?！边@似乎成了教育的一條真理。而在這兩周的時(shí)間里，我也見(jiàn)證了這條真理。每個(gè)老師，為了每一堂課，都在努力著。
這兩周，我們年級(jí)的一位很棒的老師正在參加語(yǔ)文閱讀教學(xué)大賽。而她為了代表我們學(xué)校參加這場(chǎng)比賽，付出的汗水和淚水，每一場(chǎng)我都見(jiàn)證過(guò)，也感動(dòng)過(guò)。任何一個(gè)老師，任何一堂課，哪怕是比賽課、公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課，總也存在著遺憾。也就是因?yàn)檫@些遺憾，老師們鉆研著，推敲著，努力彌補(bǔ)這一個(gè)又一個(gè)遺憾。卻又在彌補(bǔ)這些遺憾的過(guò)程中，重新發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷修改，從而提升自己。每一次試講后的教學(xué)反思會(huì)議，都是我們智慧的戰(zhàn)場(chǎng)。每一次試講后，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，從而一起尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。經(jīng)過(guò)兩周的學(xué)習(xí)下來(lái)，我也在教學(xué)中悄悄地反思了一下自己的教學(xué)工作。
還記得第一次上課時(shí)的那種猶如過(guò)山車(chē)般的心情，恐怕在以后遙遠(yuǎn)的時(shí)光里，我也能深刻地記住，那是我第一次正式上課。第一次上課時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)，對(duì)于我們這些小學(xué)里，特別是教低年級(jí)的新手教師來(lái)說(shuō)，你準(zhǔn)備了一堂課的內(nèi)容，卻永遠(yuǎn)在一堂課里講不完。在真正的課堂中，我們還要花一段時(shí)間來(lái)管理課堂，你總是要是不是地停下來(lái)講紀(jì)律。所以，第一次上課時(shí)，我就遇到了這個(gè)問(wèn)題。那時(shí)，我就在想，是不是我自己在上課時(shí)，重復(fù)啰嗦了。于是，在第二節(jié)課中，我就特別去注意了自己的這個(gè)問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，在我刻意提醒自己不要講重復(fù)啰嗦的話之下，一堂課的內(nèi)容還是很難講完。這時(shí)的我就疑惑了，與辦公室里的隊(duì)友分享后，我找到了答案。我們總是想把我們想傳授的知識(shí)，緊縮起來(lái)，在一節(jié)課里講完，卻忽視了在低年級(jí)教學(xué)過(guò)程中，課堂管理是非常重要的，它一定會(huì)在我們的課堂教學(xué)中占用一定的時(shí)間。因此，我們?cè)趥湔n時(shí)就忽略了這一點(diǎn)，導(dǎo)致我們剛開(kāi)始時(shí)總是講不完內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題后，在后來(lái)的教學(xué)中，我就會(huì)刻意地放緩一下節(jié)奏，把課程內(nèi)容安排得相對(duì)寬松一點(diǎn)，在開(kāi)始的時(shí)候，管理好課堂紀(jì)律才正式上課。經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的教學(xué)實(shí)踐下來(lái)，這個(gè)方法很奏效。
另外，我覺(jué)得，課堂教學(xué)不僅要張弛有道，還要獎(jiǎng)懲并行。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)和獎(jiǎng)懲制度非常有效。低年段的孩子，其實(shí)內(nèi)心是十分敏感的，他們非?？释玫嚼蠋煹年P(guān)注，而最明顯的途徑就是老師的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)。而這種獎(jiǎng)懲制度的推行，又可以依靠競(jìng)爭(zhēng)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在班與班之間，班內(nèi)同學(xué)之間，小組之間，甚至同桌之間，他們都會(huì)去比較。有了比較，他們?cè)趦?nèi)心里就會(huì)去想要表現(xiàn)好，從而得到老師的關(guān)注。而獎(jiǎng)勵(lì)的東西，可能是畫(huà)一個(gè)星星，蓋一個(gè)印章，打一個(gè)勾等等，然后集齊一定數(shù)量的憑證就可以換取一份禮物。這樣的形式，在小學(xué)低年級(jí)里非常常見(jiàn)，也非常適用。適用之處在于，它能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，知識(shí)也能吃得更透。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，它也能夠活躍課堂氣氛，達(dá)到較好的教學(xué)效果。但是，獎(jiǎng)懲、競(jìng)爭(zhēng)制度的實(shí)行，多了，久了，也一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能也會(huì)產(chǎn)生一種疲倦感，失去了剛開(kāi)始的那種濃厚的興趣。因此，如何能夠更持續(xù)有效地推行這種制度，更有效地進(jìn)行教學(xué)管理，這將是我未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間應(yīng)該去思考和繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方。
在教師的這條道路上，我跟我的學(xué)生一樣，都還是一年級(jí)的學(xué)生。教育孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，我也在成長(zhǎng)?，F(xiàn)在的我，還存在著許多不足，仍然需要繼續(xù)加油。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十四
解決問(wèn)題是傳統(tǒng)教學(xué)中的的應(yīng)用題教學(xué)，源于學(xué)生的生活實(shí)際，又回到學(xué)生的生活中；是學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，找到一條繞過(guò)障礙的出路，達(dá)到可以解決問(wèn)題的答案。解決問(wèn)題有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，能讓小學(xué)生用原有的知識(shí)，技能和方法遷移到課程情景中解決新的問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。要提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
在二年級(jí)上《解決問(wèn)題》一課時(shí)，我選擇了自己去水果店買(mǎi)水果，讓學(xué)生幫我解決"買(mǎi)5斤桃子，應(yīng)付多少錢(qián)？"的問(wèn)題。由于此情境很生活化，又是給他們喜愛(ài)的老師解決問(wèn)題，一下子便激起了他們的學(xué)習(xí)興趣，個(gè)個(gè)變得躍躍欲試。我就是看到平日里，他們特別積極主動(dòng)地幫助老師做事，不管是體力上的或腦力上的，都顯得特別的有親切感和成就感。因此在教學(xué)中，教師要善于把數(shù)學(xué)內(nèi)容放在真實(shí)有趣的情境里，引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題，把生活原型轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，打開(kāi)他們探求的心扉，燃起他們對(duì)知識(shí)追求的熱情。
"水果店"展示在學(xué)生們眼前，是各種水果的價(jià)錢(qián)，讓學(xué)生找到圖上多個(gè)數(shù)學(xué)信息后，唯獨(dú)桃子的價(jià)錢(qián)被售貨員遮住了。恰巧，我又要他們解決的問(wèn)題是"買(mǎi)5斤桃子，應(yīng)付多少錢(qián)？""那還得知道什么信息？"，我緊接著問(wèn)。幾乎全班同學(xué)異口同聲地說(shuō)："桃子的價(jià)錢(qián)（單價(jià)）"。就因?yàn)閯?chuàng)設(shè)了有障礙、有沖突的問(wèn)題情境，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中便主動(dòng)產(chǎn)生了尋求這一信息的需要。偏偏售貨員又賣(mài)了個(gè)"關(guān)子"，沒(méi)有直接告訴桃子的價(jià)錢(qián)，僅僅說(shuō)了句"12元買(mǎi)3斤桃子"。于是學(xué)生要知道桃子的價(jià)錢(qián)，必須從"12元買(mǎi)3斤桃子"入手，得到：12÷3=4（元），得到了桃子的單價(jià)后，解決最終的問(wèn)題就簡(jiǎn)單了很多，用"單價(jià)×斤數(shù)=總價(jià)"，4×5=20（元），得出彭老師應(yīng)付20元。
1、畫(huà)圖的策略。
根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，他們對(duì)符號(hào)、運(yùn)算性質(zhì)的推理可能會(huì)發(fā)生一些困難，如果適時(shí)地讓孩子們自己在紙上涂一涂、畫(huà)一畫(huà)，可以拓展學(xué)生解決問(wèn)題的思路，幫助他們找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。因?yàn)楫?huà)圖比較直觀，通過(guò)畫(huà)圖能夠把一些抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題具體化，把一些復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，從而有效地解決問(wèn)題。
（1）、線段圖。
線段圖在解答分?jǐn)?shù)問(wèn)題時(shí)的作用是顯而易見(jiàn)的，我教高年級(jí)數(shù)學(xué)的時(shí)對(duì)運(yùn)用線段圖來(lái)解答分?jǐn)?shù)問(wèn)題情有獨(dú)鐘，但線段圖在解決其它類型的問(wèn)題時(shí)同樣也會(huì)發(fā)揮其直觀、形象的作用。例如：路程問(wèn)題、工程問(wèn)題等。
(2)、連線圖。
在解決諸如互相通電話、上下衣搭配、比賽場(chǎng)上有多少場(chǎng)比賽等問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用連線的方法解答既直觀又快捷還不容易出錯(cuò)，可以說(shuō)是解答此類問(wèn)題的最佳選擇策略。我在教二年一期的《數(shù)學(xué)廣角》時(shí)便讓學(xué)生一定用連線法來(lái)解決組合問(wèn)題，有序地連線既要做到不重復(fù)，又要不遺漏。
（3）、范圍圖
在解決長(zhǎng)方形長(zhǎng)不變，而寬減少，面積減少，求原長(zhǎng)方形面積；長(zhǎng)方形長(zhǎng)增加或?qū)捲黾樱娣e增加，求原長(zhǎng)方形面積；長(zhǎng)方形長(zhǎng)增加，寬增加，求增加面積?？梢酝ㄟ^(guò)畫(huà)范圍圖，就比較直觀，不容易出錯(cuò)。
2、列表、嘗試的策略。
在解決問(wèn)題的過(guò)程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將問(wèn)題的條件信息用表格的形式把它列舉出來(lái)，起到事半功倍的效果。如在解決諸如租船、租車(chē)、購(gòu)票或得分問(wèn)題以及解決比較困難的雞兔同籠問(wèn)題時(shí)經(jīng)常用到。
3、借助手來(lái)學(xué)習(xí)的策略。
每個(gè)人都有兩只手，10個(gè)手指頭，5個(gè)手指4個(gè)空（間隔），10個(gè)手指就有9個(gè)間隔，首先使學(xué)生明確手指數(shù)與間隔數(shù)的關(guān)系，明確了這兩者之間的關(guān)系后，就可以用手來(lái)解決植樹(shù)、鋸木頭、上樓梯、鐘打點(diǎn)等問(wèn)題。例如：小紅家住5樓，每層樓之間有20個(gè)臺(tái)階，從1樓到5樓要走多少個(gè)臺(tái)階？手一伸，5個(gè)手指代表5層樓，共4個(gè)間隔，4×20=80個(gè)臺(tái)階，就不會(huì)出現(xiàn)5×20=100個(gè)臺(tái)階的錯(cuò)誤了。學(xué)習(xí)《9的乘法口訣》時(shí)，還可以利用手指來(lái)幫助記憶口訣。用手來(lái)幫我們解決問(wèn)題的策略可以說(shuō)是簡(jiǎn)便易行，應(yīng)用廣泛。
5、借助流程圖推理的策略。
除了以上介紹的這些策略外，我們以前經(jīng)常用到的從問(wèn)題出發(fā)思考問(wèn)題（可稱作逆推的策略），從條件出發(fā)思考問(wèn)題（可稱作順推的策略）既是過(guò)去我們經(jīng)常用到的`"分析法"和"綜合法"，這些方法都可以看作推理的策略。例如：在上述的有關(guān)幫我解決"買(mǎi)5斤桃子，應(yīng)付多少錢(qián)？"的問(wèn)題時(shí)，我便讓學(xué)生從問(wèn)題入手，畫(huà)流程圖幫助他們解決問(wèn)題。
應(yīng)付多少錢(qián)？
斤數(shù)每斤的價(jià)錢(qián)？
12元買(mǎi)3斤
學(xué)生通過(guò)流程圖可以很清楚地看到解決"應(yīng)付多少錢(qián)？"的問(wèn)題，必須先要解決"每斤的價(jià)錢(qián)"。將問(wèn)題分為兩步來(lái)解決便簡(jiǎn)單多了。
事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題呈現(xiàn)在面前時(shí)，其思維的觸須是多端的。以上所述的幾種問(wèn)題解決的策略只是平時(shí)常用的導(dǎo)引途徑，為了能夠更有效地提高數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的能力，教師還要引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的實(shí)踐中注意不斷思索探求、逐步積累解題經(jīng)驗(yàn)，以掌握更多、更具體的解題方法和思維策略。
合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生產(chǎn)生合作交流的需要。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)際情況，當(dāng)部分學(xué)生解決問(wèn)題的思路不很清晰時(shí)或者當(dāng)學(xué)生提出了不同的解題方法，特別是有創(chuàng)新意識(shí)的方法時(shí)，可組織學(xué)生進(jìn)行合作交流。而學(xué)生合作交流時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，一方面鼓勵(lì)他們主動(dòng)與同伴交流，表達(dá)自己的想法；另一方面，要讓其他學(xué)生主動(dòng)關(guān)心他們，為他們探索解決問(wèn)題的方法提供幫助。從而加深對(duì)問(wèn)題本身的認(rèn)識(shí)和解題方法的理解，有助于解題策略的形成。例如：我在一次練習(xí)巡視中，同桌兩人就各抒己見(jiàn)說(shuō)出了他們的解題思路。
圖上有3組兔子，每組3只，問(wèn)：每只吃2個(gè)蘿卜，一共需要多少個(gè)？周思志說(shuō)："先算出一共有多少只兔子？3×3=9（只）；再算需要多少個(gè)蘿卜？9×2=18（個(gè)）。"我肯定了他的想法，一種非常合情理的常規(guī)思維。張睿騰卻有他的獨(dú)到見(jiàn)解："先算出一組兔子要吃多少個(gè)蘿卜？3×2=6（個(gè)），再算出3組兔子一共需要多少個(gè)蘿卜？6×3=18（個(gè)）"。異于他人的想法，我向他豎起了大拇指。兩個(gè)孩子先通過(guò)獨(dú)立思考，再合作交流，便同時(shí)有了兩種不同的解題方法，為以后解決問(wèn)題的方法多樣性打下良好的基礎(chǔ)。
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