總結(jié)是一個不斷更新的過程，隨著經(jīng)驗的積累，我們的總結(jié)能力也會不斷提高。如何認(rèn)識并發(fā)展自己的優(yōu)勢，使自己在事業(yè)上取得更好的發(fā)展？以下是一些提高邏輯思維能力的練習(xí)，希望對你有所幫助。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇一
學(xué)習(xí)古代漢語已有一個多月的時間，對古代漢語也有了新的認(rèn)識與體會。我們從初中開始學(xué)習(xí)文言文，初高中六年的文言學(xué)習(xí)，為我們積累了不少文言知識。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對古代漢語的認(rèn)識只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學(xué)習(xí)的文言文就是古代漢語，但在學(xué)習(xí)了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。而古代漢語所研究的內(nèi)容和對象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。可見，文言只是古漢語的一部分，我們從前只學(xué)習(xí)了古漢語的一個“小分點”，因此我們對古漢語的學(xué)習(xí)仍需一段漫長的時間。
古代漢語這本書把古代漢語常識進(jìn)行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對古文有個初步的認(rèn)識；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識進(jìn)行分類講解，使我們更能循序漸進(jìn)地掌握古代漢語常識的演變與發(fā)展。
學(xué)習(xí)古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)習(xí)。一個漢字的寫法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造的。在書本上我們學(xué)習(xí)到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會意、形聲四種。因為文字是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實際情況進(jìn)行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對自然的觀察與了解，進(jìn)而進(jìn)行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會的特有財富。
例如一個簡單的“日”字，古人通過對太陽外部輪廓的觀察，以一個“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號指出事物特點的造字方法。一個看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長，短的筆畫就像是一個箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個人認(rèn)為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時代性”的一種，如今我們還會采用這種方法去認(rèn)讀生字（當(dāng)然，這是一種不科學(xué)的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個“”，下面一個“”。“杞”的本義是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個古體漢字都蘊含著有趣的意義。對于漢字簡體化，有人說是因為有利于更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡化，減輕了漢字的學(xué)習(xí)難度，對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進(jìn)作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個途徑。因此我覺得，學(xué)習(xí)和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)學(xué)好、理解好古代漢語這門課。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇二
文言文教學(xué)，一直是語文教學(xué)中的重點，更是其中的難點。與不少同行交流，都有這樣的一些思考：我們在文言文教學(xué)中，究竟能教給學(xué)生什么？應(yīng)該教給學(xué)生什么？確實，在文言文教學(xué)中，受限于考試指揮棒，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受水平，我們似乎更多地是在文言字詞句上下功夫，或者是簡單地就文言文寫作的背景進(jìn)行交待，來闡述作者要傳遞的情感。這樣的教學(xué)，可以說占了大多數(shù)，看似面面俱到，既照顧到了對文言字詞句的學(xué)習(xí)，也照顧到了文言文內(nèi)容、情感的理解，但卻出現(xiàn)了不必要的割裂。筆者以為，在高中文言文教學(xué)中，應(yīng)以剖情析理為主，將字詞句學(xué)習(xí)與背景解讀、內(nèi)容解讀、主旨理解等有機(jī)結(jié)合起來，做到三知，真正領(lǐng)略文言文中的文氣。本文就以《指南錄后序》教學(xué)為例，簡單談?wù)勅绾蝿兾鑫难晕膶懽魇孜?、?nèi)在情感、背后義理。
一、察背景，知首尾
《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》所寫的一篇序文，序文簡要地記寫了自己出使元營后的艱險遭遇。在具體課堂教學(xué)中，我沒有大肆特談文天祥出城之前的實際情況，也就是所謂的背景。在文言文教學(xué)中，對寫作背景的感知，可以有意識地讓學(xué)生在具體的詞句中感受，這樣兼顧理解，才能知道文言文中所寫內(nèi)容、情感的前因后果。只有通過對背景的深刻感知，了解到文章寫作的首尾，才能真正讓學(xué)生走進(jìn)文本。
在具體教學(xué)中，我設(shè)置了這樣一個情境來向?qū)W生發(fā)問，引導(dǎo)他們結(jié)合文章來感知背景。我用課件打開當(dāng)時元軍與宋軍對峙圖，讓大家設(shè)想，作為宋朝一方，大家可選擇的路徑有哪些？能不能用盡可能簡單的語言來表述。不少學(xué)生想到無外乎五種路徑，出城戰(zhàn)而勝之、固守待援拖之、待敵未來逃之、雙放交談和之、打開城門降之。確實，面臨這樣的背景，也只有這五種方法。于是，我繼續(xù)問道，請大家再想，此時此刻元軍已經(jīng)圍城，我們還能怎么辦？不少學(xué)生發(fā)現(xiàn)，前三種方法已經(jīng)行不通，最后一種方法不可能，最好的方法看來只有試試和談了。這時，讀文章第一小節(jié)，大家終于能深切感覺到了文天祥出使元營的首尾。作者簡單一句時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施就把當(dāng)時明廷所面臨的情況簡潔地表達(dá)出來，迫字道出元兵兵臨城下、即將攻城的嚴(yán)峻事實；戰(zhàn)守遷則是三種常規(guī)的應(yīng)對方案，但此時皆不及施，有力地表現(xiàn)了當(dāng)時情況危急，國家面臨著生死存亡的形勢，也交代了自己不得愛身一行的原因所在，就是為了去求和，不過是為了朝廷顏面，說成是覘北和紓禍，這就是作者逃亡的大背景。
二、析色彩，知情感
《指南錄后序》主要是文天祥說明自己在逃亡過程中，抄錄詩篇和編纂詩集的目的，表達(dá)的是他心指南宋、冒死南歸的愛國之情。因此，在文章中，作者遣詞造句的色彩性很強(qiáng)，就是為了傳遞豐富而鮮明的情感。其實，由于文言文普遍言簡意豐的.特質(zhì)，很多時候作者較少用筆墨去鋪敘情感，更多地是通過詞語本身的情感色彩來表達(dá)。往往兩個字意思差不多，但表達(dá)的內(nèi)涵卻大不一樣，傳遞的情感也大相徑庭。所以，在文言文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該注重對具體字詞色彩內(nèi)涵的分析，挖掘詞句背后的情感。
文中，作者來到元營卻遭到扣押，由于作者要批判的對象很明確，理由也很直接，因此字詞的情感色彩并不隱晦，面對無恥內(nèi)奸和敵人，在語言文字上，作者極盡蔑視與鄙夷。于是在教學(xué)中，我就要求學(xué)生將其中的帶有情感色彩的字詞圈出來，在理解字詞含義的基礎(chǔ)上把握其中的情感內(nèi)涵。比如，對于呂師孟和賈余慶兩個奸人，作者在文中用了兩個句子描述，一為構(gòu)惡于前，一為獻(xiàn)諂于后，簡簡單單的兩句描寫就把兩人的丑陋、無恥的小人面目刻畫得繪形繪影。再如，面對敵人，則直前詬虜帥失信。稱之虜帥并詬之，蔑視憤恨之情，不言而喻；后文的詆大酋罵逆賊等詞，也情感鮮明，通過不同的字詞，表達(dá)了內(nèi)心對敵賊的憤慨與痛恨。在這樣的引導(dǎo)分析下，學(xué)生對作者的情感把握既很到位，也很深刻。
三、剖情形，知義理
《指南錄》及這篇序文，與其說是詩文，不如說是作者文天祥的內(nèi)心獨白。作者在逃亡過程中，一方面憂心國家、懷念故國，另一方面又蒙受誤解冤屈，于是他希望能藉此來傳遞自己真正的內(nèi)心，這是作者的創(chuàng)作詩文的終極目的。作者在逃亡過程中，經(jīng)歷了很多現(xiàn)實中難以想象的苦難，有足夠的時間與經(jīng)歷去思考關(guān)于死亡的話題。如果不明白這一點，和對死亡沒有什么概念的學(xué)生來談生死，恐怕很難切中內(nèi)心，更不要說明白作者文字背后的深刻內(nèi)涵了。類似的情況，在文言文教學(xué)中比較常見，由于時代不同、經(jīng)歷不同、文化不同等各種因素，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)很難理解古人內(nèi)心的堅守，這也是文言文教學(xué)中必須要打破的文化隔膜。
在具體教學(xué)中，我反其道而行之，將不少教師認(rèn)為比較單調(diào)、沒什么好教的第四節(jié)和第五節(jié)作為教學(xué)的重點，通過放大剖析文天祥僥幸逃脫、直面死亡的具體情形，來對比反襯一位手無縛雞之力的文人、一位尊貴榮享的官員，在家國將滅、生死不卜之前的抉擇與堅守。比如，我引導(dǎo)學(xué)生來欣賞文章中作者描繪自己逃脫的艱險情形：文中作者用了一批動詞，如得奔變詭行宿出沒避出渡入展轉(zhuǎn)等十幾個詞，扼要寫出南歸行程，竟無一重復(fù)，把期間的驚險歷程和窘迫之狀，刻畫得真實傳神，讓大家試想其中的波折與困苦。又如述說自己的九死一生時，作者用了十八個死句，寫出十七次非人世所堪的險惡經(jīng)歷，再現(xiàn)了此次北行歷經(jīng)的磨難，驚心動魄，極富變化。通過這樣的情形描摹，一位在生死場徘徊的忠臣義士形象就鮮明凸現(xiàn)出來，那么對下文作者呶呶不休的故國之情、堅定不移的報國之心也就很好理解了。
文言文教學(xué)的本質(zhì)不是僅僅去學(xué)習(xí)一些現(xiàn)在已經(jīng)基本用不上的文言字詞句，也不是像學(xué)歷史一樣了解過去的一段史實，更不是概念性地感知古人表達(dá)的一些情感，而是要通過引導(dǎo)學(xué)生對文章字詞句的理解來剖情析理，領(lǐng)會文章所傳遞的精神之氣，比如《指南錄后序》中的正氣，就是在一詞一句中領(lǐng)會出的，這也是文言文本身的精髓，也是文言文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。在具體教學(xué)中，教師一定要找準(zhǔn)文言文教學(xué)的定位，真正引領(lǐng)學(xué)生明確寫作首尾、理解內(nèi)在情感、知曉背后義理，理解和吸收文言文中蘊含和傳遞的民族文化精髓。
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小學(xué)文言文教學(xué)心得篇三
都說語文學(xué)習(xí)有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學(xué)方法，使學(xué)生愿學(xué)，會學(xué)，學(xué)好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约宏P(guān)于文言文教學(xué)的觀點和方法。
傳統(tǒng)文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學(xué)之美。教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學(xué)質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴(yán)重的后果是學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個目標(biāo)就大錯特錯了。因為還得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學(xué)時應(yīng)重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當(dāng)今新課標(biāo)下，我們應(yīng)該改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的興趣，指導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)教學(xué)，正確評價作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)。
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學(xué)生避之唯恐不及，我們又如何讓學(xué)生對它感興趣？我認(rèn)為語文教師巧妙設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當(dāng)時秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時鄭國的窘境。我給學(xué)生的三個問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當(dāng)時一個強(qiáng)國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學(xué)生認(rèn)真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學(xué)們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學(xué)們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學(xué)生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學(xué)習(xí)中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學(xué)，但只要我們巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學(xué)生就容易接受多了。
古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學(xué)的有效方法。教學(xué)中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學(xué)生積極主動地對文言文作品中的內(nèi)容進(jìn)行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現(xiàn)了新課改中強(qiáng)調(diào)的“讀書在語文學(xué)習(xí)中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導(dǎo)讀，學(xué)生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學(xué)生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學(xué)習(xí)文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學(xué)好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學(xué)中要突出朗讀教學(xué)。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學(xué)同寫作一樣，歷來讓教師學(xué)生頭疼。學(xué)生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學(xué)經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學(xué)也是一大難點，學(xué)生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導(dǎo)致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學(xué)以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學(xué)生既能得到文言文教學(xué)帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應(yīng)的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學(xué)對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學(xué)，拉近了學(xué)生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學(xué)生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學(xué)生作文增色不少。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個特殊的部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學(xué)一定能夠走出當(dāng)前的困境，我們的學(xué)生也會慢慢地喜歡上文言文。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇四
從大一到現(xiàn)在學(xué)習(xí)古代文學(xué)這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學(xué)習(xí)讓我對古代文學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對中國古代的文學(xué)體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。古代文學(xué)是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學(xué)方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進(jìn)一個遙遠(yuǎn)的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達(dá)。在整個先秦文學(xué)的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學(xué)我知道了什么是“建安風(fēng)骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學(xué)也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時要把它與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。其實生活中古代文學(xué)的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風(fēng)歌曲無不充滿了古代文學(xué)的韻味?！疤烨嗌葻熡辏以诘饶?。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風(fēng)中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學(xué)賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學(xué)熱，說來其實也是中國古代文學(xué)熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學(xué)作品，其實也是講解我們的古代文學(xué)。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學(xué)體系，了解了中國文學(xué)的起源、發(fā)展、繁榮的文學(xué)史過程、文體演變和文學(xué)現(xiàn)象，能夠?qū)χ袊糯膶W(xué)思潮學(xué)會從宏觀的歷史的角度對古代文學(xué)作品進(jìn)行分析，能對代表性作家作品進(jìn)行評價。
古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學(xué)史上熠熠生輝。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇五
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對古詩教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實景實物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點撥指導(dǎo)，學(xué)生運用鞏固學(xué)法。
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點外，教師還要注意以下幾個方面：
由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時可通過分析詩句，點拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇六
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學(xué)生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，基本上是硬著頭皮學(xué)，只是為了應(yīng)付考試而已，這實在是文言文教學(xué)的悲哀。分析學(xué)生厭學(xué)文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強(qiáng)調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強(qiáng)調(diào)，天長日久，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。我聽了學(xué)生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學(xué)生，仔細(xì)思考一下，我們的教材和教學(xué)確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學(xué)教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學(xué)生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達(dá)不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學(xué)生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學(xué)模式基本上是這樣的：老師給學(xué)生范讀課文，老師給學(xué)生講解文學(xué)常識，老師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)重點字詞，然后再讓學(xué)生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學(xué)生都是被動的，這樣學(xué)生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學(xué)需要改進(jìn)，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學(xué)生的心理特點學(xué)生的喜好，看學(xué)生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學(xué)生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學(xué)生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強(qiáng)，文本不是非?；逎奈恼拢瑢W(xué)生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當(dāng)增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學(xué)生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風(fēng)；倘若一出土就天天接受狂風(fēng)暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學(xué)生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學(xué)生。
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學(xué)文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學(xué)生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強(qiáng)調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強(qiáng)調(diào)嗎？所以學(xué)生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細(xì)。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學(xué)生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學(xué)生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學(xué)生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學(xué)會融會貫通，既學(xué)到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學(xué)生講文學(xué)常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學(xué)生布置了一個任務(wù)：讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W(xué)生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學(xué)生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學(xué)生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學(xué)畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學(xué)齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當(dāng)時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學(xué)生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學(xué)常識也是讓學(xué)生自己來講，有遺漏的地方我再作補(bǔ)充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學(xué)生在準(zhǔn)備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學(xué)生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學(xué)生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學(xué)生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學(xué)生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學(xué)的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學(xué)生的抱怨，面對學(xué)生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當(dāng)某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學(xué)生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負(fù)擔(dān)、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責(zé)任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇七
古詩文教學(xué)方法初探 如何講好古詩文，讓學(xué)生對其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗而言，談?wù)勎业狞c滴體會。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)的一個重要心理成分，它是推動學(xué)生探求知識和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬θ宋镄蜗蟮目捶ǎ瑢W(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴(kuò)大了知識面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運用自如，更是對一些古詩詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖牵麑旁娫~的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。 總之，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個師生的雙邊活動，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇八
新編中學(xué)語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學(xué)中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學(xué)，仍然困擾著廣大中學(xué)語文教師及學(xué)生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學(xué)實踐中，我從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā)，開展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學(xué)探索，取得良好的效果。下面做簡要論述：
文言文教學(xué)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，方法靈活多樣。其中誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，使學(xué)生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗?？v觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習(xí)”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學(xué)中也體會到，誦讀有助于加深對文章的理解。因而，教學(xué)文言文，教師應(yīng)注重對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，如讀正字音、讀準(zhǔn)句讀等，還應(yīng)讓學(xué)生誦讀，讓學(xué)生的情感在反復(fù)誦讀中互動，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中我采取下列方法，調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性：
1、讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求，如果有不認(rèn)識的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應(yīng)適當(dāng)作指導(dǎo)，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會出錯。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色。
3、讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和意境，表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏。如《觀滄?！分小叭赵?之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會品味出詩人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動地的事業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
通過誦讀指導(dǎo)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，陶冶他們的知、情、意，增強(qiáng)了文言文教學(xué)的活力。
多媒體教學(xué)是“情景教學(xué)”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場景氛圍，學(xué)生在這種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗。它激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能在生動形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點，從而很好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如我利用多媒體講授《三峽》一文時，先播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情，達(dá)到了課堂教學(xué)的目的。該課件成為學(xué)校語文組課件實用材料。
合作學(xué)習(xí)是相對于個體學(xué)習(xí)而言的，強(qiáng)調(diào)的是分工、合作。探究學(xué)習(xí)是創(chuàng)造一種能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中得到情感體驗，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學(xué)中，我抓住教材的契機(jī)，通過圈點與評注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓(xùn)練學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)探索的能力。
1、圈點與評注，是合作探究的前提。圈點與評注是學(xué)習(xí)語文的一種有效方法。所謂“圈點”，是給字、句劃上符號，以引起重視或質(zhì)疑?！霸u注”是把對內(nèi)容的說明或評論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點與評注，對學(xué)習(xí)語文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考勤動手的好習(xí)慣，為合作探究一些疑難問題做好準(zhǔn)備。在實際教學(xué)中，可通過教師布置預(yù)習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生圈點與評注；也可讓學(xué)生獨立閱讀，針對疑難問題自行圈點與評注。
學(xué)生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過學(xué)生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當(dāng)?shù)狞c撥，學(xué)生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學(xué)生主動質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3、積累與歸類，是合作探究的深化。學(xué)習(xí)文言文，要善于引導(dǎo)學(xué)生積累名言典故，并對文言文的知識點作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實。又如古漢語知識點的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當(dāng)然不能機(jī)械抽象地歸納出幾種用法讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學(xué)過的知識，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較，學(xué)生就會觸類旁通，從而提高其獨立閱讀、準(zhǔn)確理解文言文的能力，真正變“學(xué)會”為“會學(xué)”。
合作探究，在教學(xué)中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個成員明確自己的職責(zé)，成為小組合作學(xué)習(xí)的主角。同時，教師應(yīng)該平等對待每一個學(xué)生，不能高高在上，要走下講臺，以學(xué)習(xí)者的身份參與到合作中，并適當(dāng)作指導(dǎo)。通過師生之間、學(xué)生之間相互交流、相互探討，學(xué)生豐富多彩的個性、獨特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)效果自然要好得多。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇九
在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健保矣X得詩是最經(jīng)濟(jì)的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
通過10月29日語文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學(xué)中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統(tǒng)古詩教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們在自然的情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對古詩教學(xué)有了一點自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對于小學(xué)生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點，突出強(qiáng)化古詩學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動。我們在教學(xué)中根據(jù)不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時把知識用于實踐。
二、合理運用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運用精美的界面設(shè)計、古樸典雅的音樂，化靜為動，變無聲為有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩教學(xué)的效果會大大提高。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十
關(guān)于微博的定義其實很多人不會去思考，因為網(wǎng)上一搜即可知道它的含義，簡單的說，微博是微博客的簡稱，是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，可通過互聯(lián)網(wǎng)以及無線網(wǎng)絡(luò)協(xié)議等各種客戶端以140字左右的文字跟新信息，并實現(xiàn)及時分享。20xx年8月份中國最大門戶網(wǎng)站新浪的推出新浪微博內(nèi)測版，成為門戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站，微博正式進(jìn)入中文上網(wǎng)主流人群的視野。
最初接觸微博的時候給我的感覺就是類似51或者qq空間，注冊的時候收聽了一些推薦的微博，然后慢慢的發(fā)現(xiàn)了微博的里面有些笑話、視頻和一些趣事、新聞很吸引人，無聊的時候看看打發(fā)時間很好，于是我收聽了更多的微博，慢慢的覺得微博其實還很不錯，至少給我的感覺比剛接觸的時候好多了，經(jīng)歷了一段癡迷的時間之后，我發(fā)現(xiàn)里面的很多內(nèi)容是轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，出現(xiàn)了厭惡，出現(xiàn)的省美疲勞的情況，所以現(xiàn)在也就沒有那么瘋狂的了。概述微博興起的原因有以下幾點：
以前的博客強(qiáng)調(diào)版本的布置與語音的組織，因此博文的創(chuàng)作需要考慮完整的邏輯性，也就是說寫一篇文章的門檻還算是高了，但是微博哪怕是一個沒有受過嚴(yán)格中文訓(xùn)練的人，只要會發(fā)短信，都可以使用微博了，沒事閑著無聊發(fā)幾句牢騷，心情不好說出來，看到什么事有什么感慨說出來。
對于每篇“微博”140個字符的信息量特別適合手機(jī)上網(wǎng)用戶使用，無論你是在地鐵站或者公交上，都很容易通過手機(jī)完成自己的“微博”，因此微博的即時通訊功能非常強(qiáng)大。即便在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方，只要有手機(jī)即可隨時更新自己的內(nèi)容，一些大的突發(fā)事件或引起全國關(guān)注大事，如果有“微博”在場，利用各種手段在微博上發(fā)表出來，達(dá)到了在短時間內(nèi)，廣覆的目的，其實時性、現(xiàn)場感以及快捷性甚至?xí)^所有媒體。
與博客上面的一對一的表演不同，微型博客上是一對多，也可以點對點，類似背對臉的交流，就好比你在電腦前玩游戲，路過的人從你背后看著你怎么玩，而你并不需要主動的與背后的人交流。當(dāng)你對某一個人感興趣的時候，你就可以去收聽他（她）的微博，隨時更新的狀態(tài)給收聽者感覺就如同隨身相伴，同時的你的評論你關(guān)注的人也可以看到。
如今聊天的時候越來越多的人問我“你有沒有微博？”，然后便是詫異的追問：“你為什么不用？似乎這個問題是沒有準(zhǔn)確的答案的，可能它是現(xiàn)在的潮流，它的既時通信性讓這個生活節(jié)奏日津速度化的人們或多或少的找到了共鳴。
現(xiàn)在正式微博發(fā)展的巔峰時期，許多商業(yè)人事正把目光聚集到它身上，開始了對微博進(jìn)行營銷，不管是怎樣的營銷方式，不外乎利用了微博的這幾個特點：
發(fā)表微博的方式除了140字的文字以外還可以通過圖片、視頻、聲音、鏈接等，從而能夠是消費者更形象直接的接受信息。
微博最顯著的特點就是傳播的速度，一條關(guān)注度較高的微博在互聯(lián)網(wǎng)和與之關(guān)聯(lián)的手機(jī)平臺上發(fā)出后短時間內(nèi)互動性互動轉(zhuǎn)發(fā)就可以抵達(dá)微博世界的每一個角落。
與其其它一些廣告營銷相比，微博營銷無需經(jīng)過繁瑣的行政審批，從而可以節(jié)省更多的時間和成本。
如果你擁有大量的粉絲關(guān)注，你發(fā)出的一條微博在經(jīng)過粉絲的粉絲病毒式的傳播，那影響將是何其之大，同時名人的效應(yīng)能夠使事件的傳播量成倍放大。
微博營銷的優(yōu)點多，同時也還是存在它的弊端的。想要通過微博營銷首先得擁有大量的粉絲，這是前提條件；其次，微博里面新的內(nèi)容產(chǎn)生的速度非?？?，如果發(fā)布的信息粉絲沒有及時的關(guān)注到，那么信息就很容易被海量的信息掩蓋；而且，植入廣告不宜頻繁，這樣給粉絲印象是非常的不好的，還很容易減少粉絲，想要營銷，就得做到在無形之中就植入了廣告，這樣既不會減少粉絲，同時也達(dá)到了營銷的目的；在一個就是傳播力有限，文字內(nèi)容限制在140個字以內(nèi)，需要較好的語言表達(dá)能力去描敘營銷的商品。
短期之內(nèi)，還是微博的春天，據(jù)息直至今年的3月份，新浪的用戶達(dá)到了億，估計年底可以突破2億，活躍的用戶可達(dá)到了8000萬，先不管這些數(shù)據(jù)是不是真的，至少它的關(guān)注度有這么高，短期之內(nèi)，會一直處于熱點的狀態(tài)；至于以后的發(fā)展，是被很多人看好的，有業(yè)界人士，也有商家，也有用戶，不管它現(xiàn)在走在一個什么階段，以后的發(fā)展不是誰能說定的。
寫博的意境就在于此，我認(rèn)為“以文會友”要比qq聊天的意境更高，把自己一段時間以來的所見所聞和郁悶的心靜寫進(jìn)博文里，讓有緣相識的朋友一同分享，了解我近期活動的感受，內(nèi)心在想什么，追尋什么，思考什么等。
溫故而知新。我經(jīng)常喜好回顧總結(jié)自己的過去，喜歡瀏覽好友已故的文學(xué)作品，同時也瀏覽自己的作品，前后對比，了解好友與自己變化的思想和成長之路的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣并堅持著、努力著、踐行著。
為什么這樣堅持呢？原因很簡單，認(rèn)為，人的身體與經(jīng)歷有限，人的生命更有限，在思維清晰和身體健康的前提下能做的提前做，能交辦的提前交辦，生命這趟單程列車不允許你重頭再來。人可以死，但網(wǎng)去不能死，就是那天我們離開人世，至少我的文稿、照片、朋友仍然還在網(wǎng)上，乃至存在于網(wǎng)上達(dá)幾十年、百年或更久遠(yuǎn)，把我一生成敗所積累的人生經(jīng)驗和對社會時事變遷的看法寫出來，帶給我們的后代，讓他們總結(jié)與評價吧，這就是我勤奮堅持寫作的夙愿。
我寫博沒有過高的想法，也不想得到什么有價認(rèn)定的回報。我去過新華書店的庫房，里面垃圾堆里扔了那么多名作家的文學(xué)作品沒人看，只所以沒人看的原因有幾點：
一、受時代的影響過時了；
一、你沒有社會地位，沒有特殊身份；
二、你不是名人；
三、你不是專業(yè)作家；
四、你的文學(xué)作品沒有得到社會與名人的認(rèn)可；
五、你是文學(xué)領(lǐng)域里的流浪者；
六、中國不管干任何事都以關(guān)系界定的法則。所以普通文學(xué)愛好者，別異想天開了，老老實實地夾緊尾巴作人吧，我不是在打擊，而事實上社會就是這么個現(xiàn)狀，根深蒂固無法改變。
認(rèn)清自己如同認(rèn)清國情一樣的理，所以我所做的就是結(jié)合自己實際而定的，不想超越界線，更不想出人頭地，所以我所寫的純屬娛樂與消遣，不想看他人臉色行使，不想討好讀者與觀眾，更不在乎點擊率和人氣和瀏覽，我永遠(yuǎn)屬于我自己，喜歡《按自己的方式安排生活》，總之寫生與錢無緣，這，才是我堅持寫博的出發(fā)點。
我在寫博的過程中，也瀏覽并收藏與轉(zhuǎn)載好友一些作品，對自己受益匪淺，可以說是永生難忘。
仁者見仁，智者見智的觀點評論，絕無強(qiáng)求之意。寫博，有時候好的文稿從構(gòu)思、修改到定稿要占用很多時間，花費許多精力才寫成一篇，雖算不上精品，但作者卻盡了力。大家都知道，在寫作上最難的就是不像數(shù)理化那樣有固定的定律和公式，舉一反三來解題，而文學(xué)上是沒有固定格式的，全由作者根據(jù)題目內(nèi)容在構(gòu)寫，所以費神又費力，當(dāng)讀者在品讀時則結(jié)合作者的思路與自己實際的想法與喜好而讀，所以不費勁。所以說，不善愛寫的人，卻是一個文學(xué)評論方面的高手，而寫的人卻是低水平的，緣原由于此吧。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十一
不知不覺，二十多天過去了。在實驗小學(xué)頂崗實習(xí)的二十多天里，我每天都在學(xué)習(xí)、反思和成長。在日復(fù)一日忙忙碌碌的頂崗實習(xí)生活里，我在反思中改善自己在教學(xué)中的不足，在反思中成長，在反思中摸索如何讓自己成為一名合格的教師。
“充實”一詞是對頂崗實習(xí)生活的高度概括，忙碌而又充實。
我依稀記得那一天，抵達(dá)實驗小學(xué)后開的第一個會議——頂崗實習(xí)工作會議。我依稀記得當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們揭曉本學(xué)期頂崗實習(xí)的工作安排時自己內(nèi)心的小緊張。在實驗小學(xué)的頂崗實習(xí)不同于其他學(xué)校，更易于普通實習(xí)。在這所學(xué)校的頂崗實習(xí)分為頂崗及專業(yè)教育實習(xí)。校領(lǐng)導(dǎo)安排我上五（7）班、五（8）班、三（1）班的綜合實踐課程，這是本學(xué)期我的頂崗科目課程安排。校領(lǐng)導(dǎo)安排給我的專業(yè)教育實習(xí)的班級是五（1）班，即我的英語專業(yè)實習(xí)是在五（1）班進(jìn)行。
接下來，我將簡單地談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)心得。
對于本學(xué)期的頂崗科目，即五（7）班、五（8）班、三（1）班的綜合實踐課程，我也是第一次接觸。在這三個班級的教學(xué)里，我對班級進(jìn)行了分組，讓學(xué)生們自行組隊，并讓他們推選出小組長，及讓他們想一個組名。然后，我讓每個小組的小組長抽一個話題，讓小組長帶領(lǐng)組員，團(tuán)結(jié)合作，共同完成小組作業(yè)。我鼓勵他們創(chuàng)新，小組作業(yè)的形式不限，可以是ppt，可以是小品，可以是話劇，可以是演講……我會挑出優(yōu)秀的小組作品，并給予獎勵。由于綜合實踐課程的課本比較枯燥，我會結(jié)合課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給他們放一些視頻與歌曲，讓他們感興趣，因為我覺得興趣是喜歡課程的基礎(chǔ)。
接下來談?wù)勎冶緦W(xué)期的專業(yè)教育實習(xí)，即我的英語專業(yè)實習(xí)。我依然清晰地記得，剛到實驗小學(xué)時與英語專業(yè)實習(xí)導(dǎo)師的會面，她向我傳達(dá)了小學(xué)英語目前的教學(xué)現(xiàn)狀，讓我明白了小學(xué)英語教學(xué)須側(cè)重于情境教學(xué)，而不是語法等機(jī)械性教學(xué)……于是，在接下來的日子里，我每天去聽課，學(xué)習(xí)專業(yè)導(dǎo)師是如何上好一堂英語課，如何將知識傳遞給學(xué)生。聽了一個多星期的課程后，我主動向?qū)I(yè)導(dǎo)師申請上課。于是，我開始一步一步地備課。在備課的過程中，我無時無刻進(jìn)行著頭腦風(fēng)暴，無時無刻思考著如何讓學(xué)生更輕松地掌握知識。每一次上完課后，我都會對自己的教學(xué)進(jìn)行深刻反思。以下是我對英語教學(xué)的不成熟的看法。
首先，興趣是最好的老師，也是使學(xué)生持之以恒學(xué)習(xí)的催化劑，英語教學(xué)中能否激發(fā)學(xué)生的興趣，無疑是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
第二，作為老師的我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的英語教學(xué)情境。英國哲學(xué)家約翰·密爾說過：“天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。”在禁錮的課堂氣氛中，學(xué)生很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，因此我覺得，課堂中的學(xué)生應(yīng)該是活潑的，我們要鼓勵學(xué)生勇于回答問題，并應(yīng)該注意知識導(dǎo)入的方法，不應(yīng)該是把知識直接拋給學(xué)生，而且應(yīng)該用英語歌曲、視頻、圖片、掛圖，卡片，實物等方式逐步導(dǎo)入知識點，并開展趣味活動（比如role play）創(chuàng)設(shè)英語學(xué)習(xí)情境。
頂崗實習(xí)的征途中，少不了汗水與疲憊，但我依然會選擇不忘初心，然后keep moving.
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十二
為了弘揚滿族文化，拯救滿族語言，在縣委縣領(lǐng)導(dǎo)的積極努力下，進(jìn)修學(xué)校的積極組織下，在我縣滿語教師張慶威老師的積極幫助下，我縣在20xx年成立了滿語培訓(xùn)基地，我很榮幸的成為了一名滿語教師，并參加了培訓(xùn)班，為以后開展?jié)M語教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我校的滿語課已經(jīng)開展一年半的時間了，在這一年半的滿語教學(xué)中，我感受頗多。
激發(fā)民族情感是滿族教學(xué)中的首要任務(wù)，所以我通過講故事，視頻，圖片等多種手段勾起學(xué)生對本民族文化的認(rèn)識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。使他們主動的收集各種資料，積極的去了解本民族的文化特點，豐富他們的滿族常識，為進(jìn)一步滿語語言的挖掘奠定基礎(chǔ)。
剛接觸滿語的時候，學(xué)生會對滿文的書寫和認(rèn)識有濃厚的興趣，但時間久了就會覺得枯燥無味，并會產(chǎn)生厭惡的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這一狀況后，我通過動靜結(jié)合增加多種滿族風(fēng)情的小游戲，。這樣不僅喚回了學(xué)生對滿語學(xué)習(xí)的.興趣且營造了充滿特色風(fēng)情的滿族語言課堂，而且使學(xué)生對滿族文字記憶更加扎實深刻。
不容忽視的。我通過競賽，書法，演講，講滿語故事等等多種活動使學(xué)生積極主動的進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)，積極主動的鞏固自己的薄弱環(huán)節(jié)。通過努力使學(xué)生所學(xué)知識能更加靈活的運用在日常生活中。
這一年半的滿語教育教學(xué)工作，使我更加了解滿族文化，也更加熱愛。在今后的滿語教學(xué)中我會更加的探索研究，營造更加豐富多彩的課堂氣氛，使學(xué)生能更加輕松愉快的學(xué)好滿文，并為我縣滿語教學(xué)工作貢獻(xiàn)自己的全部力量。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十三
很多人說，教學(xué)是一門藝術(shù)。但我們都知道，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。”這似乎成了教育的一條真理。而在這兩周的時間里，我也見證了這條真理。每個老師，為了每一堂課，都在努力著。
這兩周，我們年級的一位很棒的老師正在參加語文閱讀教學(xué)大賽。而她為了代表我們學(xué)校參加這場比賽，付出的汗水和淚水，每一場我都見證過，也感動過。任何一個老師，任何一堂課，哪怕是比賽課、公開課、優(yōu)質(zhì)課，總也存在著遺憾。也就是因為這些遺憾，老師們鉆研著，推敲著，努力彌補(bǔ)這一個又一個遺憾。卻又在彌補(bǔ)這些遺憾的過程中，重新發(fā)現(xiàn)問題，不斷修改，從而提升自己。每一次試講后的教學(xué)反思會議，都是我們智慧的戰(zhàn)場。每一次試講后，我們都會發(fā)現(xiàn)新的問題，從而一起尋找恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。經(jīng)過兩周的學(xué)習(xí)下來，我也在教學(xué)中悄悄地反思了一下自己的教學(xué)工作。
還記得第一次上課時的那種猶如過山車般的心情，恐怕在以后遙遠(yuǎn)的時光里，我也能深刻地記住，那是我第一次正式上課。第一次上課時，我就發(fā)現(xiàn)，對于我們這些小學(xué)里，特別是教低年級的新手教師來說，你準(zhǔn)備了一堂課的內(nèi)容，卻永遠(yuǎn)在一堂課里講不完。在真正的課堂中，我們還要花一段時間來管理課堂，你總是要是不是地停下來講紀(jì)律。所以，第一次上課時，我就遇到了這個問題。那時，我就在想，是不是我自己在上課時，重復(fù)啰嗦了。于是，在第二節(jié)課中，我就特別去注意了自己的這個問題。我發(fā)現(xiàn)，在我刻意提醒自己不要講重復(fù)啰嗦的話之下，一堂課的內(nèi)容還是很難講完。這時的我就疑惑了，與辦公室里的隊友分享后，我找到了答案。我們總是想把我們想傳授的知識，緊縮起來，在一節(jié)課里講完，卻忽視了在低年級教學(xué)過程中，課堂管理是非常重要的，它一定會在我們的課堂教學(xué)中占用一定的時間。因此，我們在備課時就忽略了這一點，導(dǎo)致我們剛開始時總是講不完內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)了這個問題后，在后來的教學(xué)中，我就會刻意地放緩一下節(jié)奏，把課程內(nèi)容安排得相對寬松一點，在開始的時候，管理好課堂紀(jì)律才正式上課。經(jīng)過兩個星期的教學(xué)實踐下來，這個方法很奏效。
另外，我覺得，課堂教學(xué)不僅要張弛有道，還要獎懲并行。對于小學(xué)低年級的孩子來說，適當(dāng)?shù)母偁幒酮剳椭贫确浅Ｓ行?。低年段的孩子，其實?nèi)心是十分敏感的，他們非?？释玫嚼蠋煹年P(guān)注，而最明顯的途徑就是老師的表揚獎勵和批評。而這種獎懲制度的推行，又可以依靠競爭的形式來實現(xiàn)。在班與班之間，班內(nèi)同學(xué)之間，小組之間，甚至同桌之間，他們都會去比較。有了比較，他們在內(nèi)心里就會去想要表現(xiàn)好，從而得到老師的關(guān)注。而獎勵的東西，可能是畫一個星星，蓋一個印章，打一個勾等等，然后集齊一定數(shù)量的憑證就可以換取一份禮物。這樣的形式，在小學(xué)低年級里非常常見，也非常適用。適用之處在于，它能很好地調(diào)動學(xué)生上課的積極性，得到表現(xiàn)的機(jī)會，知識也能吃得更透。而對于教師來說，它也能夠活躍課堂氣氛，達(dá)到較好的教學(xué)效果。但是，獎懲、競爭制度的實行，多了，久了，也一定會出現(xiàn)問題，對于學(xué)生來說，可能也會產(chǎn)生一種疲倦感，失去了剛開始的那種濃厚的興趣。因此，如何能夠更持續(xù)有效地推行這種制度，更有效地進(jìn)行教學(xué)管理，這將是我未來很長一段時間應(yīng)該去思考和繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方。
在教師的這條道路上，我跟我的學(xué)生一樣，都還是一年級的學(xué)生。教育孩子成長過程中，我也在成長?，F(xiàn)在的我，還存在著許多不足，仍然需要繼續(xù)加油。
小學(xué)文言文教學(xué)心得篇十四
解決問題是傳統(tǒng)教學(xué)中的的應(yīng)用題教學(xué)，源于學(xué)生的生活實際，又回到學(xué)生的生活中；是學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，找到一條繞過障礙的出路，達(dá)到可以解決問題的答案。解決問題有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的實踐能力，能讓小學(xué)生用原有的知識，技能和方法遷移到課程情景中解決新的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。要提高學(xué)生解決問題的能力，應(yīng)做到以下幾點：
在二年級上《解決問題》一課時，我選擇了自己去水果店買水果，讓學(xué)生幫我解決"買5斤桃子，應(yīng)付多少錢？"的問題。由于此情境很生活化，又是給他們喜愛的老師解決問題，一下子便激起了他們的學(xué)習(xí)興趣，個個變得躍躍欲試。我就是看到平日里，他們特別積極主動地幫助老師做事，不管是體力上的或腦力上的，都顯得特別的有親切感和成就感。因此在教學(xué)中，教師要善于把數(shù)學(xué)內(nèi)容放在真實有趣的情境里，引導(dǎo)學(xué)生把實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題，把生活原型轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，打開他們探求的心扉，燃起他們對知識追求的熱情。
"水果店"展示在學(xué)生們眼前，是各種水果的價錢，讓學(xué)生找到圖上多個數(shù)學(xué)信息后，唯獨桃子的價錢被售貨員遮住了。恰巧，我又要他們解決的問題是"買5斤桃子，應(yīng)付多少錢？""那還得知道什么信息？"，我緊接著問。幾乎全班同學(xué)異口同聲地說："桃子的價錢（單價）"。就因為創(chuàng)設(shè)了有障礙、有沖突的問題情境，學(xué)生在解決問題的過程中便主動產(chǎn)生了尋求這一信息的需要。偏偏售貨員又賣了個"關(guān)子"，沒有直接告訴桃子的價錢，僅僅說了句"12元買3斤桃子"。于是學(xué)生要知道桃子的價錢，必須從"12元買3斤桃子"入手，得到：12÷3=4（元），得到了桃子的單價后，解決最終的問題就簡單了很多，用"單價×斤數(shù)=總價"，4×5=20（元），得出彭老師應(yīng)付20元。
1、畫圖的策略。
根據(jù)孩子的年齡特點，他們對符號、運算性質(zhì)的推理可能會發(fā)生一些困難，如果適時地讓孩子們自己在紙上涂一涂、畫一畫，可以拓展學(xué)生解決問題的思路，幫助他們找到解決問題的關(guān)鍵。因為畫圖比較直觀，通過畫圖能夠把一些抽象的數(shù)學(xué)問題具體化，把一些復(fù)雜的問題簡單化，從而有效地解決問題。
（1）、線段圖。
線段圖在解答分?jǐn)?shù)問題時的作用是顯而易見的，我教高年級數(shù)學(xué)的時對運用線段圖來解答分?jǐn)?shù)問題情有獨鐘，但線段圖在解決其它類型的問題時同樣也會發(fā)揮其直觀、形象的作用。例如：路程問題、工程問題等。
(2)、連線圖。
在解決諸如互相通電話、上下衣搭配、比賽場上有多少場比賽等問題時，運用連線的方法解答既直觀又快捷還不容易出錯，可以說是解答此類問題的最佳選擇策略。我在教二年一期的《數(shù)學(xué)廣角》時便讓學(xué)生一定用連線法來解決組合問題，有序地連線既要做到不重復(fù)，又要不遺漏。
（3）、范圍圖
在解決長方形長不變，而寬減少，面積減少，求原長方形面積；長方形長增加或?qū)捲黾?，面積增加，求原長方形面積；長方形長增加，寬增加，求增加面積?？梢酝ㄟ^畫范圍圖，就比較直觀，不容易出錯。
2、列表、嘗試的策略。
在解決問題的過程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將問題的條件信息用表格的形式把它列舉出來，起到事半功倍的效果。如在解決諸如租船、租車、購票或得分問題以及解決比較困難的雞兔同籠問題時經(jīng)常用到。
3、借助手來學(xué)習(xí)的策略。
每個人都有兩只手，10個手指頭，5個手指4個空（間隔），10個手指就有9個間隔，首先使學(xué)生明確手指數(shù)與間隔數(shù)的關(guān)系，明確了這兩者之間的關(guān)系后，就可以用手來解決植樹、鋸木頭、上樓梯、鐘打點等問題。例如：小紅家住5樓，每層樓之間有20個臺階，從1樓到5樓要走多少個臺階？手一伸，5個手指代表5層樓，共4個間隔，4×20=80個臺階，就不會出現(xiàn)5×20=100個臺階的錯誤了。學(xué)習(xí)《9的乘法口訣》時，還可以利用手指來幫助記憶口訣。用手來幫我們解決問題的策略可以說是簡便易行，應(yīng)用廣泛。
5、借助流程圖推理的策略。
除了以上介紹的這些策略外，我們以前經(jīng)常用到的從問題出發(fā)思考問題（可稱作逆推的策略），從條件出發(fā)思考問題（可稱作順推的策略）既是過去我們經(jīng)常用到的`"分析法"和"綜合法"，這些方法都可以看作推理的策略。例如：在上述的有關(guān)幫我解決"買5斤桃子，應(yīng)付多少錢？"的問題時，我便讓學(xué)生從問題入手，畫流程圖幫助他們解決問題。
應(yīng)付多少錢？
斤數(shù)每斤的價錢？
12元買3斤
學(xué)生通過流程圖可以很清楚地看到解決"應(yīng)付多少錢？"的問題，必須先要解決"每斤的價錢"。將問題分為兩步來解決便簡單多了。
事實上，當(dāng)一個數(shù)學(xué)問題呈現(xiàn)在面前時，其思維的觸須是多端的。以上所述的幾種問題解決的策略只是平時常用的導(dǎo)引途徑，為了能夠更有效地提高數(shù)學(xué)問題解決的能力，教師還要引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)問題解決的實踐中注意不斷思索探求、逐步積累解題經(jīng)驗，以掌握更多、更具體的解題方法和思維策略。
合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在解決問題的過程中，教師要讓學(xué)生產(chǎn)生合作交流的需要。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生解決問題的實際情況，當(dāng)部分學(xué)生解決問題的思路不很清晰時或者當(dāng)學(xué)生提出了不同的解題方法，特別是有創(chuàng)新意識的方法時，可組織學(xué)生進(jìn)行合作交流。而學(xué)生合作交流時，教師要關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，一方面鼓勵他們主動與同伴交流，表達(dá)自己的想法；另一方面，要讓其他學(xué)生主動關(guān)心他們，為他們探索解決問題的方法提供幫助。從而加深對問題本身的認(rèn)識和解題方法的理解，有助于解題策略的形成。例如：我在一次練習(xí)巡視中，同桌兩人就各抒己見說出了他們的解題思路。
圖上有3組兔子，每組3只，問：每只吃2個蘿卜，一共需要多少個？周思志說："先算出一共有多少只兔子？3×3=9（只）；再算需要多少個蘿卜？9×2=18（個）。"我肯定了他的想法，一種非常合情理的常規(guī)思維。張睿騰卻有他的獨到見解："先算出一組兔子要吃多少個蘿卜？3×2=6（個），再算出3組兔子一共需要多少個蘿卜？6×3=18（個）"。異于他人的想法，我向他豎起了大拇指。兩個孩子先通過獨立思考，再合作交流，便同時有了兩種不同的解題方法，為以后解決問題的方法多樣性打下良好的基礎(chǔ)。
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