通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地改進(jìn)自己的工作方法。如何在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值？總結(jié)是一個(gè)復(fù)盤和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，以下是一些值得參考的總結(jié)范文，供大家參考。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇一
在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的過(guò)程中，我們不可避免地接觸到了毛澤東的一些作品，其中包括了一些詩(shī)歌。這些詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和表達(dá)方式，令我深受觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)毛概詩(shī)歌的鑒賞，我增加了對(duì)毛澤東思想的了解，并對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。
首先，毛概詩(shī)歌以其鮮明的時(shí)代特色和情感表達(dá)給我留下了深刻印象。在這些作品中，毛澤東通過(guò)詩(shī)歌這一媒介，生動(dòng)地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的疾苦。例如，他的詩(shī)歌《沁園春·雪》中，以雪花為象征，深情地歌頌了中國(guó)農(nóng)民的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，他也借助詩(shī)歌的形式表達(dá)了自己強(qiáng)烈的個(gè)人情感和對(duì)時(shí)代的熱愛(ài)。這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式，讓我在欣賞中感受到了毛澤東作為時(shí)代偉人的真情實(shí)感。
其次，毛概詩(shī)歌的深刻主題和獨(dú)特表達(dá)方式給我留下了深刻的印象。在這些作品中，毛澤東以獨(dú)特的詩(shī)意和激情，表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和對(duì)人民的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌《七律·長(zhǎng)征》中，以長(zhǎng)征為主題，以恢宏的景象和獨(dú)特的表達(dá)手法，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)紅軍的頑強(qiáng)和堅(jiān)定。這些詩(shī)歌給了我很大的啟示，讓我明白只有堅(jiān)定的信仰和對(duì)確立理想未來(lái)的追求，才能推動(dòng)自己不斷進(jìn)步和奮斗。
另外，毛概詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)和節(jié)奏感。在毛澤東的詩(shī)中，我們可以看到他獨(dú)特的詩(shī)意表達(dá)方式。他將中式散文和西洋詩(shī)體相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。例如，他的詩(shī)歌《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，以豪放的詩(shī)句和奔放的節(jié)奏，贊美了人民解放軍的壯舉和中國(guó)人民的勝利。這種獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)帶給我極大的震撼，讓我體會(huì)到了詩(shī)歌的力量和美感。
最后，毛概詩(shī)歌向我展示了毛澤東為人民服務(wù)的偉大精神和高尚情操。在這些詩(shī)歌中，毛澤東用直接、鮮活的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的無(wú)盡關(guān)懷和深厚的責(zé)任感。他的詩(shī)歌《沁園春·春曉》中，用樸實(shí)的語(yǔ)言和真摯的情感，表達(dá)了對(duì)人民幸福生活的渴望和為之奮斗的決心。這種奉獻(xiàn)精神和崇高情操深深打動(dòng)了我，并激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力。
總之，通過(guò)對(duì)毛概詩(shī)歌的鑒賞，我不僅加深了對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)，還對(duì)毛澤東的藝術(shù)創(chuàng)作和個(gè)人情感有了更深入的了解。這些詩(shī)歌以其獨(dú)特的時(shí)代特色、深刻的主題、獨(dú)特的表達(dá)方式和高尚的精神境界，為我提供了一種美學(xué)的享受和人生價(jià)值的追求。通過(guò)欣賞這些詩(shī)歌，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加深了我對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這種對(duì)毛概詩(shī)歌的鑒賞將成為我思想發(fā)展的重要基石，給我?guī)?lái)更多的啟發(fā)和激勵(lì)。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇二
毛澤東思想概論是中國(guó)大學(xué)必修課程之一，其中涉及了許多詩(shī)歌作品的鑒賞。詩(shī)歌是文學(xué)的瑰寶，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞，我們不僅能夠領(lǐng)略到美的享受，更能夠深入理解毛澤東思想的精髓。在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中，我對(duì)其中的一些詩(shī)歌作品進(jìn)行了深入鑒賞，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我深受毛澤東《七律·重上井岡山》的啟發(fā)。這首詩(shī)以井岡山為背景，表達(dá)了毛澤東對(duì)革命斗爭(zhēng)的執(zhí)著和堅(jiān)定信念。通過(guò)歌頌這片紅色搖籃，毛澤東把革命之火傳遞給了全國(guó)人民。詩(shī)中“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的語(yǔ)言激勵(lì)著我們勇往直前，用戰(zhàn)斗克服一切困難。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我更加深刻地理解了毛澤東思想中關(guān)于革命的理念，這為我今后的學(xué)習(xí)和生活中都提供了指導(dǎo)。
其次，我受到毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》的感染。這首詩(shī)是毛澤東感嘆長(zhǎng)沙的美麗和自然景觀的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。詩(shī)中“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”的描述展示了長(zhǎng)沙的美麗景色，而“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的抒發(fā)了毛澤東對(duì)個(gè)人奮斗和歷史進(jìn)程的思考。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我對(duì)毛澤東對(duì)美和人的思考更加深入，并意識(shí)到歷史進(jìn)程對(duì)個(gè)人的影響是不可忽視的。
再次，我被毛澤東《七絕·清平樂(lè)·其二》深深打動(dòng)。這首詩(shī)以清新的語(yǔ)言和優(yōu)美的韻律，表達(dá)了懷念革命時(shí)期的情感。詩(shī)中“花深深，柳密密，檐前莫見(jiàn)錦衣衛(wèi)。此情不與鄉(xiāng)書老，百日催人早還席?！钡拿枋鲎屛蚁肫鹆四莻€(gè)歲月中的英勇豪情和峻厲戰(zhàn)斗。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我感受到了詩(shī)歌的力量，它可以激發(fā)我們的熱情和動(dòng)力，讓我們珍惜當(dāng)下，勇敢前行。
此外，我也對(duì)毛澤東《六盤山》有著深刻的理解。這首詩(shī)通過(guò)描繪六盤山的自然風(fēng)光和人民的艱苦奮斗，表達(dá)了對(duì)革命事業(yè)的熱愛(ài)與信心。詩(shī)中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”的描述讓我感受到了六盤山的壯麗景色以及無(wú)數(shù)英雄為了共同事業(yè)而奮斗的精神。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我進(jìn)一步加深了對(duì)毛澤東思想中革命理念的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到革命事業(yè)不僅需要斗爭(zhēng)和奮斗，也需要愛(ài)與美的心靈滋養(yǎng)。
最后，我被毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中一句詩(shī)歌的力量所震撼：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@句詩(shī)深深地表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)和歷史進(jìn)程的思考。通過(guò)鑒賞這句詩(shī)，我感受到詩(shī)歌的力量和毛澤東對(duì)于自身命運(yùn)的掌控，從而激發(fā)了我對(duì)生活和未來(lái)的信心。
綜上所述，通過(guò)對(duì)毛澤東思想概論課程中的詩(shī)歌作品進(jìn)行深入鑒賞，我深深地受到了毛澤東思想的熏陶和詩(shī)歌的感染。詩(shī)歌作為一種高雅的藝術(shù)形式，不僅能夠帶給我們美的享受，更能夠讓我們思索人生的意義和社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)鑒賞毛澤東的詩(shī)歌作品，我對(duì)他的思想和他所引領(lǐng)的偉大歷史進(jìn)程有了更深刻的理解，也使我更加堅(jiān)定了追求真理、為人民服務(wù)的信念。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇三
在學(xué)習(xí)英文詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
首先，英文詩(shī)歌從藝術(shù)形式上就不同于其他文學(xué)作品。它通過(guò)韻律和音韻的安排，讓人們?cè)诶收b時(shí)產(chǎn)生一種獨(dú)特的音樂(lè)感。同時(shí)，英文詩(shī)歌在詞匯和句法的使用上也相對(duì)自由，使得作者們更加靈活的表達(dá)自己的情感和思想。這些都使得英文詩(shī)歌具備了非常高的藝術(shù)價(jià)值，不斷吸引著讀者的關(guān)注。
其次，英文詩(shī)歌作品的主題十分廣泛，不僅包含了自然風(fēng)光、情感生活等傳統(tǒng)主題，還涉及了當(dāng)代社會(huì)、人類命運(yùn)等更為深刻的話題。在閱讀英文詩(shī)歌的過(guò)程中，我們可以從中感受到作者精神世界中的美好和矛盾，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并思考我們自身的生活和人生意義。
同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)英文詩(shī)歌鑒賞，我也逐漸形成了一種新的閱讀方法。我會(huì)從詩(shī)歌的背景和前因后果等多個(gè)方面入手，全面理解詩(shī)歌，把握作者的感情和思想。同時(shí)，我也更加注重詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特色，努力體會(huì)和品味其中的美。
在這個(gè)過(guò)程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，英文詩(shī)歌的閱讀需要較高的語(yǔ)言水平，這對(duì)于我這樣一個(gè)尚未形成較強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)感的高中生來(lái)說(shuō)，是一大挑戰(zhàn)。其次，許多英文詩(shī)歌在表達(dá)上十分玄妙，需要我們通過(guò)反復(fù)品味和理解才能真正領(lǐng)略其中的美妙。
但是，我相信只要我不斷地學(xué)習(xí)和探索，就能逐漸攀登英文詩(shī)歌的高峰，享受詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。我也希望通過(guò)這個(gè)過(guò)程，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并更好地投身于生活和社會(huì)。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇四
遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。
巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開(kāi)。
城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。
今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。
唐代結(jié)束了南北朝時(shí)代的分裂局面，消滅了隋末的混亂狀態(tài)，對(duì)外開(kāi)疆拓土，威震四方，國(guó)內(nèi)安定統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，從而進(jìn)入了中國(guó)歷最為光輝燦爛的一個(gè)時(shí)代。科舉制的確立，又為廣大世俗地主階級(jí)知識(shí)分子開(kāi)辟了進(jìn)入政治舞臺(tái)的通道。李唐王朝和新興的世俗地主階級(jí)都正處在上升時(shí)期。勃勃進(jìn)取、積極向上的英雄主義感，成為這一時(shí)期的時(shí)代精神，體現(xiàn)在文藝作品中，便出現(xiàn)了所謂的“盛唐之音”。
陳子昂這首《渡荊門望楚》寫于他21歲初次由蜀入楚之時(shí)。這是他第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)四川梓州射洪縣，準(zhǔn)備東入洛陽(yáng)求取功名。和唐王朝一樣年輕的詩(shī)人，對(duì)前途充滿了信心和憧憬，對(duì)外面的世界充滿了新奇之感。當(dāng)他經(jīng)荊門入楚時(shí)，寫下了這首豪邁的五言律詩(shī)。
“遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開(kāi)?！蔽讔{，長(zhǎng)江三峽之一。章臺(tái)，即章華臺(tái)，古代楚國(guó)建筑，故址在今湖北沙市附近。巴國(guó)，古國(guó)名，在今四川東部。荊門，荊門山，在今湖北宜都縣西北，與長(zhǎng)江北岸的虎牙山相望，是巴楚相聯(lián)的咽喉之地。詩(shī)的開(kāi)頭連用四個(gè)地名，緊扣住了詩(shī)題“渡荊門”的“渡”字，突出了船行的疾速?！叭?、下、盡、開(kāi)”四個(gè)動(dòng)詞連用，更使詩(shī)句具有強(qiáng)烈的動(dòng)感。使讀者仿佛看到一葉輕舟順流而下，險(xiǎn)峻秀美的巫峽被它遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后，小船飛駛直入楚國(guó)故地。律詩(shī)第一聯(lián)，本不須對(duì)仗，但詩(shī)人卻用了“遙遙”“望望”這個(gè)連珠對(duì)，寫得輕快、流暢，興奮喜悅之情盡在其中。船出荊門，詩(shī)人眼前豁然開(kāi)朗，天地似乎突然變得寬廣了，兩岸重巖迭嶂的巴東山峽消失了，狹窄的河流一變而為萬(wàn)頃汪洋。江霧迷茫，煙波浩渺，神秘的大自然的變化，使年輕的詩(shī)人驚愕、迷惘而欣喜、贊嘆，勾引起了浮想連翩。
如果說(shuō)，“巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開(kāi)”是寫江面景象，“城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈”則是寫兩岸風(fēng)光。極目遠(yuǎn)望，楚天遼闊，青蒼蒼的原野無(wú)邊無(wú)際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偶爾可見(jiàn)一兩座城鎮(zhèn)的輪廓。視野盡頭，樹(shù)林如帶，隱隱與白云相接。千里江漢平原，向初次入楚的詩(shī)人敞開(kāi)了自己的胸膛，迎接著這位遠(yuǎn)道而來(lái)的蜀中才子。
這首詩(shī)寫得昂揚(yáng)有力，氣勢(shì)流動(dòng)。前六句寫景，場(chǎng)面開(kāi)闊。后兩句寫人，豪放倜儻。大自然的壯麗景象與詩(shī)人神采飛揚(yáng)的形象交相輝映，使這首詩(shī)具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，無(wú)怪有人稱之為初唐描寫荊門形勢(shì)的第一佳作。
詩(shī)歌鑒賞心得感悟范文
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇五
我做詩(shī)歌賞析的順序一般是這樣的，供你參考：
第一步：了解寫作背景
賞析一首詩(shī)，我會(huì)先了解作者的生平，最關(guān)鍵是知道他寫這首詩(shī)時(shí)處于一個(gè)怎樣的環(huán)境當(dāng)中(以李白為例，是剛剛出蜀地，壯志滿懷?還是被貶謫?)。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。但是在不同的人眼中，景色背后的感情是不一樣的。了解作者寫詩(shī)時(shí)所處的境遇，就可以幫助我們明白詩(shī)人為什么會(huì)在這樣的情景中，生發(fā)出和其他人不同的感慨。
第二步：通讀詩(shī)歌，自行理解
第二步是自己閱讀古詩(shī)。遇到不懂的字詞可以自己先聯(lián)系上下文猜一猜。能根據(jù)詩(shī)句直接想象出畫面是的了。最典型的例子是柳宗元“煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”。如果能一下子想象出情景。能體會(huì)到后半句漁翁一聲“欸乃”，山水突然變得清亮生動(dòng)的場(chǎng)景，是非常有成就感的事情~還有就是，有了自己基本的理解之后，再去查生字詞的解釋，或是其中的典故，比較不會(huì)被這些詞帶著走。
第三步：賞析特定句詞
接下來(lái)就是找一找你覺(jué)得這首詩(shī)里自己特別喜歡的句子，或者詞語(yǔ)。然后試著從它的韻律，節(jié)奏，修辭，精煉準(zhǔn)確，很多個(gè)角度分析一下自己為什么特別喜歡這句詩(shī)，或者這個(gè)詞。這一步很關(guān)鍵，當(dāng)然從考試角度來(lái)說(shuō)，也考查得最多。不過(guò)我覺(jué)得很有意思，比如你可以讓自己頭腦風(fēng)暴一下，找到盡可能多的角度賞析一首詩(shī)。
第四步：他山之石，可以攻玉
在對(duì)一首詩(shī)有了自己的理解后，可以在網(wǎng)絡(luò)上，或者從書上找一些文學(xué)大家對(duì)于這首詩(shī)的賞析。對(duì)比看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些層次和角度是我們自己閱讀不曾發(fā)現(xiàn)的，也會(huì)有一些理解是我們獨(dú)有的。這個(gè)過(guò)程可以幫助我們?cè)诮酉氯ラ喿x詩(shī)歌的時(shí)候更深刻，更全面。我大概聽(tīng)過(guò)四位老師的詩(shī)歌鑒賞節(jié)目，自己看的詩(shī)歌賞析集也有十來(lái)本，其中現(xiàn)代的葉嘉瑩老師和蒙曼老師的書都很凝練俊逸。葉嘉瑩更清雋，更深刻;蒙曼更有趣，情感更充沛。都是我喜歡的。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇六
第一段：引言（200字）
詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)表達(dá)形式，其在語(yǔ)言、韻律和意境上都更加深邃而富有張力。作為一名老師，我有幸多年來(lái)從事著鑒賞詩(shī)歌的教育工作，對(duì)于詩(shī)歌的欣賞和理解也越發(fā)深入，給我?guī)?lái)了無(wú)限的啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我從鑒賞詩(shī)歌中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)美感（200字）
詩(shī)歌是藝術(shù)的瑰寶，它具有無(wú)與倫比的美。通過(guò)閱讀和欣賞詩(shī)歌，我發(fā)現(xiàn)了一種更深層次的美感。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描述和精確的選擇，將平凡的事物賦予了新的生命和意義。在鑒賞詩(shī)歌過(guò)程中，我沉浸在詩(shī)歌的美感之中，和詩(shī)人一起感受其中的情感和意境。詩(shī)歌通過(guò)極簡(jiǎn)的語(yǔ)言創(chuàng)造出豐富的聯(lián)想和感受，讓我對(duì)美的體驗(yàn)更加深刻。
第三段：提升審美意識(shí)（200字）
通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，我不僅發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美感，還提升了自己的審美意識(shí)。詩(shī)歌中的意象和符號(hào)常常需要我們通過(guò)聯(lián)想和想象去感受和理解。這種感悟能力的訓(xùn)練，使我在日常生活中更加敏感和細(xì)致地觀察自然和人文景觀，發(fā)現(xiàn)其中的美好和價(jià)值。詩(shī)歌的鑒賞不僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，我在教學(xué)工作中也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞能力。
第四段：增長(zhǎng)智慧與情感（200字）
詩(shī)歌是智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著深刻的思考和感悟。通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，我擴(kuò)寬了自己的思維視野，拓展了智慧的邊界。詩(shī)歌的內(nèi)涵和哲理常常超越了日?，嵤拢l(fā)我對(duì)人生、情感和存在意義的思考。同時(shí)，詩(shī)歌也能夠溫潤(rùn)我的情感世界，給我?guī)?lái)寬廣的情感觸動(dòng)。在鑒賞詩(shī)歌中，我與詩(shī)人一同感受著愛(ài)、恨、喜、怒等情感的起伏與流轉(zhuǎn)，使我更加成熟與堅(jiān)定。
第五段：傳遞教育力量（200字）
作為一名老師，我認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌不僅僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和體驗(yàn)，更是一種教育的力量。通過(guò)將詩(shī)歌引入課堂，我能夠讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的美和哲理，引發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言和文化的熱愛(ài)。在詩(shī)歌的熏陶下，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，洗滌著頹廢與浮躁。詩(shī)歌以其獨(dú)特的形式和表達(dá)方式，塑造了一個(gè)更加美好和純粹的教育環(huán)境。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多年的鑒賞詩(shī)歌，我體會(huì)到了詩(shī)歌的美感、提升了審美意識(shí)、增長(zhǎng)了智慧與情感，并將這些體驗(yàn)運(yùn)用于教育中，傳遞著鑒賞詩(shī)歌的力量。詩(shī)歌是文化的傳承與激發(fā)，希望能夠通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的方式，為更多的人帶來(lái)心靈的洗禮和力量的滋養(yǎng)。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇七
三十年來(lái)續(xù)舊游，山川無(wú)語(yǔ)自悠悠。
滄波浩蕩浮輕軻，紫石崚嶒出畫樓。
日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。
從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)，一片云飛天際頭。
戚繼光是明代的民族英雄。這首詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人晚年回歸故里山東蓬萊之時(shí)。
此詩(shī)開(kāi)頭“三十年來(lái)續(xù)舊游”，先從時(shí)間上著筆。自青少之時(shí)投軍戎伍，到此次歸來(lái)，屈指數(shù)來(lái)已有三十年了?；厥淄?，可謂感慨萬(wàn)端。著一“續(xù)”字，點(diǎn)明是重來(lái)。詩(shī)人曾自敘從組織戚家軍始，即“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行?！?《馬上作》)一生之中多于緊張的軍旅生活中度過(guò)而無(wú)暇游樂(lè)，辜負(fù)了美好的風(fēng)光。而現(xiàn)在可以閑游。何以如此?此中實(shí)有原委。詩(shī)人幾十年來(lái)征討倭寇，屢建奇功，如嘉靖“四十年倭大掠桃渚圻頭，繼光揮軍急趨寧?！保跋群缶艖?zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無(wú)數(shù)。”“四十二年四月”又殺敵“斬級(jí)二千二百還?！半m有友軍配合，而繼光戰(zhàn)功赫赫，使戚家軍名聞天下?？墒浅钾奂?，若張鼎思之流“言繼光不宜于北?！倍钁|的當(dāng)國(guó)者“遽改之廣東”，使繼光郁悒不得志。后來(lái)“張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸居三年。”此詩(shī)即寫于此時(shí)，繼光被黜閑居，當(dāng)然有暇可游了?！吧酱o(wú)語(yǔ)自悠悠”，將山川擬之以人，賦以情致。本來(lái)有御史傅光宅，上疏再薦，結(jié)果“反奪俸”。重臣尚如此，那么山川也只有緘口不語(yǔ)，暗自憂傷。悠悠，并非悠閑自得的樣子，而應(yīng)如《詩(shī)經(jīng)·終風(fēng)》：“莫往莫來(lái)，悠悠我思。”和《十月之交》“悠悠我里，亦孔之痗口”之“悠悠”，憂傷之意也。此句是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，瀉情入景，以景寫情，含蓄蘊(yùn)藉，情深意遠(yuǎn)。
三四句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，境界為之大開(kāi)?！皽娌ê剖幐≥p軻，紫石崚嶒出畫樓?！贝司浒岛显?shī)題“放舟”，了無(wú)痕跡，照應(yīng)縝密。那浩蕩的緣波之上，漂著一葉輕舟，紫石的高山上有裝飾一新的畫樓?！安ā币浴皽妗卞?，言其水之澄碧。浩蕩，言其廣闊壯大。只有“輕軻”，方可言“浮”其上。紫石，指丹崖山，以“紫”著色，愈顯其莊重絢麗。崚嶒，言山之高峻。畫樓，指蓬萊閣，著一“出”字，將其閣“危欄縹緲接云宇，飛棟扶搖映斗宮?！?馬思才《登蓬萊閣》)的巧設(shè)，寫得真實(shí)而形象。遣詞用字。錘煉精警。而且對(duì)仗工穩(wěn)，是難得的佳句。
五六句“日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。”意謂不知不覺(jué)過(guò)了多少日月，自己已是銀絲雙鬢，垂垂老矣。但我仍還存活于世?！叭赵虏恢?，是不知日月的倒裝。“雙鬢改”，繼光本不懼，曾有詩(shī)云：“但使玄戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才?！?《登盤山絕頂》)如果武力能消除外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，保衛(wèi)國(guó)家的安全，我一直到老，終身在邊塞上防守。可是現(xiàn)在的“雙鬢改”，不是御敵守塞，而是被罷黜還鄉(xiāng)，怎能不使詩(shī)人滿懷憤慨，喟嘆連聲呢?但轉(zhuǎn)而又想到雖老而身在，心情又為之一振，還是應(yīng)以黎庶為重，再有所為才是。
七八句“從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)，一片云飛天際頭。”青壯之時(shí)滅倭靖國(guó)的壯志復(fù)起，托那一片白云傳情達(dá)意于朝廷，再欲殺敵報(bào)國(guó)，死而無(wú)怨。表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未衰的英雄本色。
全詩(shī)通過(guò)繼光功高而被黜的遭遇，反映了明代王朝君昏臣奸的一個(gè)側(cè)面。全詩(shī)借景抒情，以情寫景，情景交融。情感起伏有致，撼人心扉。結(jié)句詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，寄慨遙深。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇八
眾所周知，學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞是相對(duì)繁瑣且壓力巨大的一項(xiàng)任務(wù)，但是對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者而言，這是一件讓人欣喜若狂的事情。在這個(gè)虛擬的世界里，許多優(yōu)秀的在線課程讓我們受益匪淺。本文旨在分享我在參加“詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課”的過(guò)程中的感悟及體會(huì)。
第二段：先入為主的概念
在詩(shī)歌的鑒賞過(guò)程中，先入為主的概念占有重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我意識(shí)到詩(shī)歌的各種元素如韻律、格律、押韻來(lái)闡述主題與情感是至關(guān)重要的。因此，我們需要了解先入為主的概念，以便更好地了解詩(shī)歌的內(nèi)涵和意義。
第三段：文本解讀
文本解讀是詩(shī)歌鑒賞的重要部分。我們需要具備一定的文學(xué)理論知識(shí)，對(duì)于難解的句子進(jìn)行翻譯和注釋，并將它們與詩(shī)歌的主題和情感聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)觀察和解析文本，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的美妙之處，進(jìn)一步提高自己的詩(shī)歌鑒賞能力。
第四段：賞析技巧
賞析技巧對(duì)于鑒賞詩(shī)歌也至關(guān)重要。我們需要了解詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)詩(shī)句、詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用來(lái)推斷出詩(shī)人的寓意和創(chuàng)作意圖。另外，我們需要有針對(duì)性地進(jìn)行切題，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的價(jià)值和意義，努力找到自己的視角和方法。
第五段：感悟收獲
在學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)文學(xué)概念的了解，更學(xué)會(huì)了如何解讀和欣賞詩(shī)歌。最重要的是，在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，我開(kāi)始愉悅地感受到文學(xué)的樂(lè)趣。我相信，將來(lái)也會(huì)有更多的人通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，探索文學(xué)背后的無(wú)窮魅力。
總之，詩(shī)歌鑒賞是一門復(fù)雜而需長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的技能。通過(guò)參加“詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課”，不僅是學(xué)習(xí)，更有可能會(huì)改變我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。讓我們一起通過(guò)這些課程來(lái)學(xué)習(xí)和探索，以期提升自己的鑒賞能力！
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇九
古代詩(shī)歌是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分。通過(guò)閱讀和鑒賞古代詩(shī)歌，我們可以深入了解古人的思想與情感，領(lǐng)略到他們對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。在與古代詩(shī)歌的交流中，我不僅受到美的感染，也對(duì)詩(shī)歌中的人生智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的體會(huì)與心得。
古代詩(shī)歌的美在于其典雅的語(yǔ)言和深邃的意境。古人對(duì)詩(shī)歌的追求，遠(yuǎn)比一般現(xiàn)代的文字表達(dá)更加高遠(yuǎn)。例如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有畫面感的描寫，使得讀者仿佛能夠看到那明亮的月光照耀在床前的景象，感受到作者的寂寞和思念。這種通過(guò)意境表達(dá)情感的手法，不僅豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，也賦予了詩(shī)歌更為深遠(yuǎn)的意義。
古代詩(shī)歌亦是一部民族的歷史記載。由于古代歷史記載的匱乏，許多歷史細(xì)節(jié)常常通過(guò)古人的詩(shī)歌來(lái)傳承。例如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這句詩(shī)形象地展示了黃河壯麗的景象。通過(guò)這句詩(shī)，我們可以了解到古人對(duì)黃河的敬畏和對(duì)自然力量的敬慕。因此，古代詩(shī)歌對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史有著重要的意義，它通過(guò)文學(xué)之美將我們拉近古人，讓我們更好地理解和感受古代社會(huì)的風(fēng)俗和人情。
古代詩(shī)歌是一座浩瀚的智慧寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。詩(shī)歌中的智慧不僅幫助我們認(rèn)識(shí)世界，也指引我們?nèi)绾紊詈蜑槿颂幨?。例如《將進(jìn)酒》中的“白骨如山積，百煉成鋼人”以及“只可意會(huì)，不可言傳”這句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)生命堅(jiān)毅不屈的態(tài)度和對(duì)精神力量的理解。這樣的詩(shī)句讓我深思，讓我明白了“百煉成鋼”的道理，并理解到只有通過(guò)自己的感悟來(lái)理解它，才能真正汲取到其中的智慧。
在與古代詩(shī)歌的交流中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的審美趣味和價(jià)值觀。通過(guò)欣賞不同風(fēng)格的古代詩(shī)歌，我逐漸對(duì)自己喜歡什么樣的詩(shī)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。有些詩(shī)歌以其清新明快的語(yǔ)言和樂(lè)觀向上的情調(diào)打動(dòng)著我，而有些詩(shī)歌則以其深沉內(nèi)斂的語(yǔ)言和哲思的內(nèi)容吸引著我。在與古詩(shī)交流中，我也明白到自己對(duì)于人生價(jià)值觀的認(rèn)同，例如我喜歡那些積極向上的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兿蛭艺故玖朔e極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)于克服困難和追求夢(mèng)想的重要性。
通過(guò)與古代詩(shī)歌的交流與鑒賞，我不僅領(lǐng)略到了古人的智慧和情感，也增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知。古代詩(shī)歌的美學(xué)之美、歷史之美和智慧之美，讓我在人生的道路上得到了指引與啟迪。正如古人所言：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力地去閱讀和理解更多的古代詩(shī)歌，通過(guò)與古人的對(duì)話，不斷提高自己的審美能力和人生境界。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇十
鑒賞詩(shī)歌是一項(xiàng)需要感性和理性的結(jié)合的藝術(shù)，它要求我們不僅僅要感受詩(shī)歌所傳達(dá)的美與意，更要通過(guò)理性的思維去深入解讀，體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。今天，我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)于鑒賞詩(shī)歌的心得體會(huì)。
第一段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩(shī)歌的思考方式。鑒賞詩(shī)歌要求我們有獨(dú)立的思考能力，只有真正理解了詩(shī)歌作者的表達(dá)方式，我們才能更好地把握住詩(shī)歌的主旨思想。因此，我們需要反復(fù)品讀，逐漸領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境和作者所要表達(dá)的信息。比如，魯迅先生的《且介亭雜文》里有一句名言：“只有經(jīng)過(guò)艱辛的奮斗，才能獲得美好的成果?！边@句話雖然簡(jiǎn)單，但如果我們不去逐字逐句地去理解并且反復(fù)地思考，就無(wú)法真正地領(lǐng)會(huì)到魯迅先生這句話所蘊(yùn)含的深刻的哲理。
第二段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩(shī)歌的情感共鳴。詩(shī)歌是一種富有生命力的藝術(shù)形式，我們讀到的不僅僅是文字的簡(jiǎn)單排列組合，更是作者的身影、人生經(jīng)歷、情感表達(dá)。當(dāng)我們與詩(shī)歌發(fā)生共鳴，就意味著我們與詩(shī)歌小說(shuō)創(chuàng)作人之間建立了一種類似于心靈的交流，這種交流將會(huì)深深地刻在我們的心里。愛(ài)情、親情、友情、人生等等主題，都有著詩(shī)歌所描繪出來(lái)的獨(dú)特魅力。如李商隱的《錦瑟》：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@句詩(shī)表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感，給我們帶來(lái)了強(qiáng)烈的感觸，真正地引出了人世間無(wú)可替代的珍貴之情。
第三段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言運(yùn)用的認(rèn)知。語(yǔ)言是詩(shī)歌的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言的運(yùn)用則是詩(shī)歌之美的來(lái)源。許多偉大的詩(shī)人，都用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的思想，用鮮明明亮的筆觸，在字里行間體現(xiàn)出自己的藝術(shù)天才。李白的《將進(jìn)酒》：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@句話用了非常形象的比喻來(lái)表達(dá)年少輕狂失去機(jī)會(huì)的悔恨，讓我們能夠更直接地領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的思想。
第四段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩(shī)歌的文化營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。詩(shī)歌是一種文化積淀，它不僅僅在于其語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，更在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。讀詩(shī)歌，我們不僅僅領(lǐng)悟了一種藝術(shù)表達(dá)方式，更能讓我們了解到這個(gè)社會(huì)的歷史文化背景，拓寬我們的文化視野。詩(shī)歌中的大部分主題，在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)等方面，更是反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的文化特征。例如：白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。”文化底蘊(yùn)是眾多詩(shī)歌中最令人受益的的一部分，通過(guò)閱讀，可以讓我們拓寬自己的知識(shí)面，了解到更多的文化背景。
第五段，談?wù)剬?duì)于鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)感受。詩(shī)歌是一門藝術(shù)，其包含了文學(xué)、音樂(lè)、繪畫等諸多藝術(shù)元素。當(dāng)我們品味詩(shī)歌時(shí)，可以用更開(kāi)闊的藝術(shù)思維，去領(lǐng)略其中美妙的細(xì)節(jié)，感受其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如李清照的《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。”這首詩(shī)歌的起承轉(zhuǎn)合處，把人們的心情一步步撥動(dòng)，讓人嗅到了一絲絲的醉意、雨香。這就是詩(shī)歌的藝術(shù)魅力所在。
總之，鑒賞詩(shī)歌是一種較高的文化修養(yǎng)，需要我們不斷地追求自身的進(jìn)步。從上面所述的五個(gè)方面去思考詩(shī)歌，感同身受，豐富自己的內(nèi)心世界。閱讀詩(shī)歌，并不是讓我們?nèi)フ掖鸢福侨ニ伎?，去發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)會(huì)到了別樣的生命魅力，感受人生的真善美。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇十一
詩(shī)歌是人類文化中的一種重要表現(xiàn)形式，有著豐富多樣的形式和內(nèi)容。鑒賞詩(shī)歌需要我們用心品味、理解其中的情感和意境，才能發(fā)掘出其中的價(jià)值。以下是我在鑒賞詩(shī)歌時(shí)的體會(huì)和心得。
第一段：認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)歌的形式和結(jié)構(gòu)要素
詩(shī)歌的形式常見(jiàn)的有五言、七言和絕句等，不同的形式表現(xiàn)出不同的節(jié)奏和韻律，如五言古詩(shī)格律要求“平仄平仄平，平仄仄平仄平”；而七言則為“仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄”。了解不同形式的詩(shī)歌，這有助于我們加深對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和理解。
第二段：感性理解和情感共鳴是賞詩(shī)的重要手段
賞詩(shī)時(shí)不僅要了解詩(shī)歌的形式和結(jié)構(gòu)，還要注重情感的共鳴和感性的理解。詩(shī)歌在表達(dá)情感和意境時(shí)往往使用的是隱喻和象征，通過(guò)感受詩(shī)歌中的意象和情感，可以進(jìn)一步理解詩(shī)人表達(dá)的含義。
第三段：學(xué)會(huì)解讀和分析詩(shī)歌的寓意
賞詩(shī)最核心的部分是寓意，這需要我們用深入的思維方式去吸取詩(shī)的養(yǎng)分，理解和掌握詩(shī)歌的藝術(shù)手法，進(jìn)而抓住它傳遞的思想內(nèi)含。對(duì)于平淡而簡(jiǎn)潔的古詩(shī)，需要在每一個(gè)字句里探究其寓意；而對(duì)于充滿形象和想象的現(xiàn)代詩(shī)歌，則要以探索豐富的意象為先。
第四段：比較和對(duì)比是提高鑒賞能力的有效方法
賞詩(shī)可以選擇同一主題或同一作者的作品進(jìn)行比較鑒賞。這種做法可以幫助我們更全面地了解詩(shī)歌和詩(shī)人的思想傾向，讓我們理解詩(shī)歌的情感深度和意義內(nèi)涵，在提升自身鑒賞能力的同時(shí)，也增強(qiáng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。
第五段：詩(shī)歌應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘生活的美好
詩(shī)歌的內(nèi)涵和文化氣息是需要一定的歷史、文學(xué)知識(shí)作為支撐的。而現(xiàn)代人們的生活與古代詩(shī)人的時(shí)代背景有著很大的不同，因此文學(xué)的價(jià)值需要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，反映社會(huì)的發(fā)展和人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。優(yōu)秀的詩(shī)歌需要敏銳的眼光和靈魂的洞見(jiàn)，從生活的細(xì)節(jié)和感悟中發(fā)掘美好，詩(shī)歌才能更加傳神。
總結(jié)
在人類文化中，詩(shī)歌有著不可替代的角色，它抒發(fā)了人們的情感和感慨，塑造了我們的文化形象。用心品味詩(shī)歌、理解其中的情感和意境才能發(fā)掘出其深刻的內(nèi)涵和價(jià)值。寫下這篇文章，希望能在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中發(fā)掘詩(shī)歌的美感和留住心靈的深處。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇十二
詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)的重要載體，自古以來(lái)一直被人們推崇和崇敬。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直深深地被古代詩(shī)歌所吸引。最近，我有幸參加了一堂《詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)，這堂課讓我深入了解了古代詩(shī)歌背后的意境和精華，也讓我對(duì)古代詩(shī)歌的美更加熱愛(ài)和向往。
第二段：課程內(nèi)容
這堂《詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課》主要分為兩個(gè)部分：古體詩(shī)和近體詩(shī)。在古體詩(shī)的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《登高》、《古朗月行》、《靜夜思》等著名古體詩(shī)歌。通過(guò)老師的詳細(xì)講解，我們深入理解了這些詩(shī)句背后的意境和感情，也更好地認(rèn)識(shí)了唐詩(shī)的歷史背景和文化內(nèi)涵。在近體詩(shī)的學(xué)習(xí)中，我們了解了現(xiàn)代近體詩(shī)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了魯迅、余光中等著名詩(shī)人的優(yōu)秀作品，并且可以自己嘗試寫作。
第三段：學(xué)習(xí)收獲
通過(guò)這堂詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅了解了古代詩(shī)歌的內(nèi)涵和技巧，也學(xué)會(huì)了欣賞和寫作近代詩(shī)歌。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌作為文學(xué)的一種載體，其深刻、優(yōu)美、獨(dú)特的韻律和意境，不僅可以表現(xiàn)出詩(shī)人的思想感情，也為讀者帶來(lái)美好的心靈享受。
第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅有老師的講解和指導(dǎo)，也有課堂上的實(shí)踐練習(xí)。在這里，我學(xué)會(huì)了在欣賞和寫作詩(shī)歌時(shí)需要注重語(yǔ)言的運(yùn)用、韻律的表現(xiàn)、情境的描繪等方面。詩(shī)歌的鑒賞是一個(gè)細(xì)致、耐心、體悟的過(guò)程，需要我們仔細(xì)領(lǐng)會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，也需要我們勇于挑戰(zhàn)自我、勇于創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，《詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)讓我深入了解古代詩(shī)歌的內(nèi)涵和風(fēng)采，也讓我更好地欣賞和寫作現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)歌鑒賞不僅是經(jīng)典和文化的傳承，也是文學(xué)和藝術(shù)的追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌，努力成為一名優(yōu)秀的詩(shī)歌愛(ài)好者。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇十三
在詩(shī)歌的世界里，振聾發(fā)聵、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的優(yōu)秀詩(shī)歌飽含著濃郁的文化底蘊(yùn)和人類的感性體驗(yàn)。因此，詩(shī)歌在中小學(xué)的人文教育中扮演著不可替代的角色。然而，如何有效地教授詩(shī)歌并且讓學(xué)生喜歡上它，是一個(gè)需要深思熟慮和探索的問(wèn)題。近日，我參加了學(xué)校組織的詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課，深受啟迪和感受，在此分享我的體會(huì)。
第二段：體會(huì)
首先，詩(shī)歌鑒賞課程需要重視情感體驗(yàn)的引導(dǎo)。教師可以通過(guò)多種方式來(lái)營(yíng)造課堂氛圍，在課間播放相關(guān)音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受。此外，課堂互動(dòng)也極為重要，教師可以設(shè)立“詩(shī)歌語(yǔ)音測(cè)驗(yàn)”等小測(cè)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌鑒賞的興趣，并且讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到了及時(shí)的反饋。
其次，課堂講解的方式以及方法也是詩(shī)歌鑒賞成功的關(guān)鍵之一。教師應(yīng)該注重學(xué)生的感性理解，不能單純地按照詩(shī)歌字面意義教授，而應(yīng)從太陽(yáng)、風(fēng)、花等客觀形象入手，讓學(xué)生感受到形象和感受之間的連結(jié)，從而在情感上引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，也要側(cè)重講解詩(shī)歌作者的背景和時(shí)代背景，這可以更好地理解詩(shī)歌形象和情感的引發(fā)。
第三段：詩(shī)歌鑒賞與生活息息相關(guān)
詩(shī)歌有時(shí)被認(rèn)為是高深難懂的文學(xué)形式，但事實(shí)上，優(yōu)秀的詩(shī)歌是可以與人們的生活息息相關(guān)，并且能夠觸發(fā)人們的共鳴。如何讓學(xué)生體驗(yàn)到這個(gè)過(guò)程，是教師需要思考的問(wèn)題。教師可以更多地引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)、生活的關(guān)系，創(chuàng)造生動(dòng)有趣的課堂情境，如在春季賞花比賽時(shí)邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)表對(duì)于春天的詩(shī)歌創(chuàng)作，這可以讓學(xué)生更好地理解詩(shī)歌，更好地貼近生活。
第四段：激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)驅(qū)力
教師的目的并不是在于讓學(xué)生一遍又一遍地記住一些詩(shī)句，而是讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌擁有更深入的理解與感悟。因此，教師需要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。這可以通過(guò)教給學(xué)生方法，讓學(xué)生更好地進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，例如分析句型、翻譯古詩(shī)等，讓學(xué)生自主完成相關(guān)課堂任務(wù)。同時(shí)，也需要發(fā)揚(yáng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的成果，積極地面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總之，在詩(shī)歌鑒賞課程中，教師的作用是至關(guān)重要的。無(wú)論是引導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)，還是講解的方式以及方法的有機(jī)搭配，都是必不可少的。同時(shí)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生自主地進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞也是詩(shī)歌鑒賞成功的關(guān)鍵之一。因此，教師在詩(shī)歌鑒賞課程中需要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、理解和表現(xiàn)能力，讓學(xué)生真正喜歡上詩(shī)歌，感受到詩(shī)歌深邃之美。
英美詩(shī)歌鑒賞心得篇十四
詩(shī)歌是一種藝術(shù)形式，它有著深刻的意義和獨(dú)特的魅力。作為一名文藝愛(ài)好者，我對(duì)于鑒賞詩(shī)歌有著極大的興趣與熱愛(ài)。這使我從詩(shī)歌中不僅能感受到美的享受，更能領(lǐng)悟到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深意。在此，我將分享我的鑒賞詩(shī)歌心得體會(huì)。
一、詩(shī)歌是藝術(shù)的語(yǔ)言。
詩(shī)歌是一種以語(yǔ)言為媒介的藝術(shù)形式，它通過(guò)精雕細(xì)琢的詞語(yǔ)、植入蕩氣回腸的音韻，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的境界。這里可能是一個(gè)美輪美奐的仙境，或是一個(gè)孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨(dú)釣愁網(wǎng)千古心，一片孤城萬(wàn)仞岑?！痹?shī)人可以通過(guò)語(yǔ)言的魔力，打破常規(guī)的想象，帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)空間。
二、詩(shī)歌是傳遞情感的方式。
詩(shī)歌之所以能夠引起共鳴，是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的不僅僅是文字，更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達(dá)離別之情的同時(shí)，也將古原自然之美繹于文字之中?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”通過(guò)對(duì)自然美的描寫，表達(dá)出對(duì)離別的苦痛與無(wú)奈。詩(shī)歌的意義不在于字面，而在于感受。文字與感情、意義相輔相成，互為依托。正因如此，詩(shī)歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
三、詩(shī)歌是源自生活的藝術(shù)。
人們往往認(rèn)為詩(shī)歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù)，但實(shí)際上，詩(shī)歌大多數(shù)情況下源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。杜甫的《春望》即是對(duì)春季景色的觀察與抒發(fā)；《將進(jìn)酒》描繪了辛苦的歷程與豁達(dá)的心態(tài)；《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家通過(guò)他們的感性體驗(yàn)與反思，將生活中看似平凡的事物用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，放大了我們對(duì)生命的理解與關(guān)注。
四、詩(shī)歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào)，還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩(shī)歌上，也體現(xiàn)在每句的長(zhǎng)度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時(shí)，詩(shī)歌涉及詞匯、語(yǔ)法和文化、時(shí)代背景等的綜合運(yùn)用，更是一門全方位的藝術(shù)。不同于詩(shī)歌之于散文，每個(gè)字在詩(shī)歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用，在不斷地提升自身的精致化過(guò)程中，完美地呈現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
五、鑒賞詩(shī)歌需要頂住壓力。
最后，鑒賞詩(shī)歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”，堅(jiān)持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩(shī)歌的魅力，而不是蜻蜓點(diǎn)水地匆匆瀏覽。《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是霧?！痹?shī)歌的美只有在細(xì)品、從心扉中進(jìn)入到我們的生命中，才能真正地感受到其強(qiáng)大的魅力。
總之，鑒賞詩(shī)歌需要全面的思考與體會(huì)，既需要自己的感悟和靈魂的貢獻(xiàn)，也需要對(duì)文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩(shī)歌鑒賞中得到的體會(huì)，希望對(duì)于愛(ài)好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。
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