讀后感有助于梳理和加深對所讀書籍的理解和記憶。探索書中的作者意圖和寫作手法，是寫讀后感時需要思考的重要環(huán)節(jié)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家在寫讀后感時提供一些思路和啟發(fā)。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇一
什么是彼得·德魯克認為的創(chuàng)新？
熊彼特是最早論述企業(yè)家精神的經(jīng)濟學家。他認為創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展和進步的核心動力，市場經(jīng)濟長期活力的根本在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新則源于企業(yè)家精神，來源于企業(yè)家開發(fā)新的產(chǎn)品，創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式。
1985年美國經(jīng)濟學家彼得·德魯克在他的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書詳盡的為我們描述了什么是創(chuàng)新以及怎么才能創(chuàng)新，最后創(chuàng)新在企業(yè)中應用應該注意哪些方面的問題。
創(chuàng)新是一種可以應用的工具，而且和企業(yè)家精神密不可分。企業(yè)家精神是企業(yè)創(chuàng)新的前提，有了企業(yè)家精神，創(chuàng)新就可以成為一門學科，能夠供人們學習和實踐。一個企業(yè)從建立---發(fā)展---生存的過程都離不開企業(yè)家精神的創(chuàng)新行為。在企業(yè)的發(fā)展過程中，企業(yè)家精神的發(fā)揮使得企業(yè)不斷的尋找企業(yè)創(chuàng)新的機遇，挑戰(zhàn)企業(yè)的外部威脅，最終達到為客戶創(chuàng)造價值?？蛻魞r值的創(chuàng)造是衡量企業(yè)存在的標準，只有為客戶創(chuàng)造價值的企業(yè)才能不斷的存在下去。
創(chuàng)新不僅僅是指知識和技術(shù)的創(chuàng)新，其中還包括產(chǎn)品的創(chuàng)新—即產(chǎn)品和服務的創(chuàng)新；管理的創(chuàng)新—即制造產(chǎn)品與服務，并且將它們推出上市所需要的各種技能與活動的創(chuàng)新；社會的創(chuàng)新—即市場、消費者行為和價值的創(chuàng)新。創(chuàng)新也不是單個高層，中層和員工個人的事情，而是“集體的創(chuàng)新”—企業(yè)家精神。通過企業(yè)家精神的創(chuàng)新，使得企業(yè)創(chuàng)新成為一種可以加以訓練、可以學習和可以實地運行的。當創(chuàng)新的內(nèi)外部環(huán)境出現(xiàn)時，企業(yè)家必須有目的 的尋找和拽住創(chuàng)新的機遇，使企業(yè)和諧有序的生存下去。
創(chuàng)新的來源
在彼得·德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中，創(chuàng)新是系統(tǒng)化的創(chuàng)新，創(chuàng)新機遇的來源有七個方面：前面四個來源于企業(yè)的內(nèi)部，不論它是商業(yè)性機構(gòu)還是公共服務機構(gòu)，或是存在于某個產(chǎn)業(yè)或服務領(lǐng)域內(nèi)部。后面三個來源涉及機構(gòu)或產(chǎn)業(yè)外的變化。（1）意料之外的事件—意外的成功、意外的失敗、意外的外部事件。（2）不協(xié)調(diào)的事件— 現(xiàn)實狀況與設想或推測的狀況不一致的事件。（3）基于程序需要的創(chuàng)新。（4）每個人都未曾注意到的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或市場結(jié)構(gòu)的變化。（5）人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)（人口變化）。（6）認知、意義及情緒上的變化。（7）新知識，包括科學和非科學的新知識。
創(chuàng)新機遇來源一：意外事件
交流電的發(fā)現(xiàn)改變了人們的生活習慣，使得人們在夜間的生活更方便了，隨后各種電器的發(fā)明給人類的生活方式帶來了革命性的變革。那么電是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？從物理學歷史的發(fā)展我們不難看出電的發(fā)現(xiàn)是一系列意外事件的組合：1780年，伽伏尼在做青蛙的應激性反應的實驗時發(fā)現(xiàn)了青蛙在死亡狀態(tài)下仍能對外界刺激發(fā)生反應，他研究后發(fā)現(xiàn)了青蛙腿中存在一種化學液體物質(zhì)—生物電。1800年，伏打電池的面市意味著穩(wěn)定電流的產(chǎn)生。1820年，丹麥科學家奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流周圍有磁場存在，小磁針在電流周圍會發(fā)生磁針偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。1831年，法拉第發(fā)現(xiàn)切割磁場后會產(chǎn)生一正一負兩種方向相反的電流—交流電。
創(chuàng)新機遇來源二：不協(xié)調(diào)的事件
在數(shù)據(jù)挖掘這門學科中有一個經(jīng)典的案例：沃爾瑪（w-mart）的啤酒和尿布銷售案例。啤酒是一種男性偏愛的飲料，尿布是孩子在嬰兒時期所使用的東西。從表面上看，兩種商品無論是在用途和外觀方面根本沒有什么實質(zhì)聯(lián)系性。按照商場對商品歸類擺放的要求，兩種商品絕對沒有擺放在一起的可能性。然而，在沃爾瑪對大量的客戶消費清單的研究中，驚奇的發(fā)現(xiàn)在同一張消費單中同時出現(xiàn)啤酒和嬰兒尿布的概率相關(guān)性排在第一位。人們對這種不協(xié)調(diào)的事件的發(fā)生進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)買啤酒的男性客戶中很多都是年輕的父親，當年輕的母親沒有時間去買嬰兒尿布的時候，年輕的父親不僅買自己喜歡的啤酒還有給家里的孩子帶上嬰兒尿布?；趯@種現(xiàn)象的反饋，沃爾瑪嘗試將啤酒和嬰兒尿布排在一起銷售，隨后銷售額得到了很大的提高。沃爾瑪認為他們只是把這種不協(xié)調(diào)的事件變成了協(xié)調(diào)事件看待而已。
創(chuàng)新機遇來源三：程序需要
需要也應該是一種創(chuàng)新的源泉，這種需要主要是程序的需要。中國糖網(wǎng)在2015年末公布的甘蔗的收購價格為5380元每噸，制糖企業(yè)的農(nóng)戶收購價為5400元，然而這個價格相較于2013年--2014年的每噸7000多元每噸，甘蔗的收購價格跳水幅度較大。相較于5400元每噸的甘蔗收購價，按照現(xiàn)在的農(nóng)產(chǎn)品種植水平的成本投入，種甘蔗的農(nóng)民已經(jīng)處于虧本狀態(tài)。因此，就算國家政策在蔗農(nóng)的投入中給了相當大的扶持力度，但蔗農(nóng)的數(shù)量還在加劇減少，甘蔗面積在廣西省境內(nèi)一年減少8%左右。甘蔗價格低，蔗農(nóng)種植虧本，糖產(chǎn)量少等等問題亟待解決。2014年，中國太平洋保險廣西分公司根據(jù) 糖產(chǎn)業(yè)市場的調(diào)研，專門設計設計出了針對甘蔗農(nóng)戶的保險制度，就是說當甘蔗的收購價格低于某一標準時，保險公司將給以多少的補償。在現(xiàn)在看來，補償?shù)臄?shù)額是足以抵補農(nóng)民的損失的。這也是在市場需要的前提下，提供的保障糖業(yè)的重要舉措。
創(chuàng)新機遇來源四：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)
中國國內(nèi)的手機市場中，國外品牌有iphone、summung等，國內(nèi)有華為，中興，海信和錘子手機等，應該來說中國手機市場的競爭是非常激烈的。就在這樣的競爭市場中，雷軍的小米手機異軍突起，針對的人群被定義為“手機發(fā)燒友”，小米手機一上市很快被年輕一代所接受，從尋找到的一個市場細分點中直擊要害。近年來小米手機的發(fā)展很迅速的，占據(jù)了市場23%的份額，不得不說小米的營銷是最大的亮點。另外，格力電器的總裁董明珠也在隨后推出了格力手機，她也想像小米手機一樣在市場中分一杯羹。但是似乎市場并不歡迎格力手機，使用的人更是找不見人。市場和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對脆弱，一旦發(fā)生產(chǎn)業(yè)變動，企業(yè)應該拽住機遇適時地調(diào)整企業(yè)自身適應市場和產(chǎn)業(yè)的變動。
創(chuàng)新機遇來源五：人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)
商界有句名言“女人和孩子的錢好賺”。那么是否就是說女人和孩子才是消費的主力群體呢？按中國的人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，男人是女人的約1.06倍，中國的人口呈現(xiàn)出“橄欖球”狀的人口分布，孩子占的比例小于1／3。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中知道中國的消費群中女人和孩子的人口比例占很小一部分，那么企業(yè) 又怎么才能從這種消費心理中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的機遇呢？人們在消費時都會表現(xiàn)出各種各樣的心理狀態(tài)。有經(jīng)濟學家指出消費心理主要有從眾，求異，攀比，其實。消費者心理特征也包括消費者興趣、消費習慣、價值觀、性格、氣質(zhì)等方面的特征。
創(chuàng)新機遇來源六：認知的變化
柯達公司是世界上最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務的生產(chǎn)和供應商?？逻_公司在影像拍攝、分享、輸出和顯示領(lǐng)域一直處于世界領(lǐng)先的地位，一百多年來幫助無數(shù)的人們留住美好的回憶、交流重要的信息以及享受了娛樂的時光。柯達公司長期依賴他們對膠片的領(lǐng)先技術(shù)優(yōu)勢而欣欣自喜。在柯達公司還在研究膠片的感光技術(shù)時，外部環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化--數(shù)字科技對傳統(tǒng)影像的影像。人們開始接觸數(shù)碼科技帶來的好處，數(shù)字芯片對相片的存儲及處理技術(shù)遠遠優(yōu)于膠片的效果，在價格方便更是優(yōu)于柯達膠片。人們已經(jīng)開始向無膠片時代轉(zhuǎn)變，而柯達公司卻沒有對這種消費市場的改變提前認知，所以柯達失去了它在世界影像的一家獨大的地位。
創(chuàng)新機遇來源七：新知識
人們通常認為的創(chuàng)新，就是新知識，新技術(shù)，新工藝（“三新”）的創(chuàng)新。因此新知識的創(chuàng)新在現(xiàn)代企業(yè)中顯得尤為重要。以人們生活相關(guān)的數(shù)字信息化的創(chuàng)新中，手機從單純的打電話—2g上網(wǎng)—3g技術(shù)—4g技術(shù)智能手機。4g的改變不僅僅是手機上網(wǎng)速度的提升，而且手機的功能已經(jīng)可以同電腦的功能相媲美。電腦的文字編輯功能microsoft office,手機有了wps，手機 以其便捷和方便易帶的特點正逐漸替代人們的上網(wǎng)習慣。
哪些創(chuàng)新更容易獲得成功呢？
作為具有企業(yè)家精神的企業(yè)，應該采取什么樣的戰(zhàn)略更容易獲得成功呢？彼得·德魯克認為有四種企業(yè)家戰(zhàn)略：（1）孤注一擲；（2）攻其軟肋；（3）找到并占據(jù)一個專門的“生態(tài)利基”；（4）改變產(chǎn)品、市場或一個產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟特征。
彼得·德魯克認為“孤注一擲”的戰(zhàn)略的風險性最大，猶如一場豪賭。但是它一旦成功，它所帶來的回報是不可估量的。相反，如果“孤注一擲”沒有命中目標，所帶來的損失也是不可估量的。
攻其軟肋中一個重要的戰(zhàn)略是創(chuàng)造性模仿。一個創(chuàng)造性模仿的范例是我國“萬燕”vcd的發(fā)展與消亡。“萬燕”vcd是我國自主研發(fā)設計的第一款家用影音電器。萬燕作為技術(shù)開創(chuàng)者，本應該是自主創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)自強的先行者，卻成為了先烈。被后來的步步高等企業(yè)領(lǐng)先市場。萬燕vcd的技術(shù)是最先進的，消費的價格在剛進入消費者市場的時候也是令消費者望塵莫及的。當步步高等企業(yè)掌握了vcd 的技術(shù)后，也就是說技術(shù)不再成為進入障礙的時候，步步高等企業(yè)利用自身的生產(chǎn)能力很快實現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟，大大的降低了產(chǎn)品價格，也快速的占領(lǐng)了市場。而萬燕只能成為“革命先烈”。
找到并占據(jù)一個專門的“生態(tài)利基”，“生態(tài)利基”戰(zhàn)略的目標就是取得控制權(quán)，包括收費站戰(zhàn)略，專門技術(shù)戰(zhàn)略，專門市場戰(zhàn)略“五星”級酒店的定位在于它只提供高端客戶的服務，它的客戶接受的服務稱得上是貴賓級待遇，包括客房的舒適度和整潔度，客房的裝修，客房的服務，客房的訂餐，客房的附加服務等等。“五星”級酒店的服務針對的人群都是上等的地位的高端人士，放棄了中端和低端的消費群體，避開了和一般酒店的直接的針鋒相對的競爭。同時，“五星”級酒店的客戶所付出的服務費用也是相對高昂的。以高昂的酒店服務費得到貴賓的待遇是高端人士選擇“五星”級酒店的原因。
最后改變價值和特征，能為客戶提供價值的產(chǎn)品才是具有強大生命力的市場產(chǎn)品，為客戶創(chuàng)造了價值帶來的是創(chuàng)造更多的客戶。在英國的茶具市場中，英國人泡茶時遇到的最大的問題并不是茶壺，而是與茶壺互補的水。因為水中含有碳酸鈣成分，在水煮開的過程中不斷的沉淀，最后混入泡好的茶中，影響了茶水的口感。飛利浦公司發(fā)現(xiàn)了水的問題，隨后發(fā)明了一個新的茶壺，壺口有個過濾器，在倒水的時候能夠有效的過濾碳酸鈣。這樣英國人很快接受了這款新產(chǎn)品。這款茶壺的設計帶來了新的價值提升，很快在市場上創(chuàng)造了很多客戶，這個產(chǎn)業(yè)也進入了高速發(fā)展的階段。
2005年2月由哈佛商學院出版的研究結(jié)果《藍海戰(zhàn)略》（blue ocean strategy）中提出了另一種無人競爭的市場戰(zhàn)略—藍海戰(zhàn)略。藍海戰(zhàn)略的基石---價值創(chuàng)新。它并非著眼于眼前競爭（紅海戰(zhàn)略），而是力圖使客戶價值和企業(yè)價值都出現(xiàn)飛躍，由此開辟一個全新的，非競爭性的市場空間。開辟藍海戰(zhàn)略的路徑有：（1）審視他擇產(chǎn)業(yè)；（2）跨越戰(zhàn)略群體；（3）審視界定產(chǎn)業(yè)的買方群體；（4）放眼互補性產(chǎn)品或服務；（5）重設客戶的功能性和情感性訴求；（6）跨越時間。藍海戰(zhàn)略既可以產(chǎn)生在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的疆域之外，也可以產(chǎn)生于現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的“紅?！敝?。最后，通過我們對《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》的深刻思索，創(chuàng)新不再是遙不可及的東西，而是我們可以跟隨著模仿，學習和實踐的。只有具備了企業(yè)家精神的企業(yè)，無時無刻不再尋找著企業(yè)家社會中存在的機遇，當機遇出現(xiàn)在企業(yè)家面前時應當牢牢地拽住，并利用自身的有利資源從內(nèi)部和外部兩方面努力進行創(chuàng)新，為企業(yè)的發(fā)展提供新的源泉。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇二
硅谷成功的故事在某種程度上將創(chuàng)新與企業(yè)家精神涂上了一些神秘的色彩，似乎創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是和高科技、技術(shù)人才有著某種血緣的關(guān)系的，是一般人可望不可即的。而德魯克先生的創(chuàng)新與企業(yè)家精神一書，通過其基于大量的管理咨詢實踐的多年觀察和思考，將蒙在創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)之上的那層神秘面紗揭開了。創(chuàng)新是有著極其豐富含義的概念，基于高科技的創(chuàng)新其實僅僅是創(chuàng)新的一種變形形式而已。更大的層面上的創(chuàng)新是對市場以及客戶需求的滿足。而對市場以及客戶需求的滿足這一核心則有了“一生二，二生三，三生萬物”的無窮無盡。無論是商業(yè)模式的構(gòu)成，還是新的產(chǎn)品以及服務的構(gòu)建，亦或是在這些基礎又再衍生出去的子模式、子產(chǎn)品和子服務，都是創(chuàng)新這一汪洋大海中的炫目之處。從這來看，創(chuàng)新不是任何一個人或者國家的專屬品，創(chuàng)新屬于每一個圍繞“去滿足市場和客戶需求，并對資源進行更加有效整合”這一理念的任何人。德魯克先生提出的基于這一精髓的“未來之創(chuàng)業(yè)社會”遇見也是和波普爾的“開放社會”之理念有著異曲同工之妙。
未來之社會，每一個個體都不再是泰勒眼中的無知覺和意識的機器，與之完全相反的是：每一個個體的意識、能動性以及精神都成為了未來社會進一步發(fā)展的原動力。所謂的“未來之創(chuàng)業(yè)社會(entrepreneuralsociety)”是一個基于每個人充分發(fā)展的社會。每一個個體都是社會組織這一機體中的充滿活力的細胞，很難想象一個大部分細胞都是僵死缺乏活力的機體能夠順利地進行新陳代謝，并茁壯成長。對于這樣一個“entrepreneuralsociety”創(chuàng)新是植根于每一個與市場和客戶需求緊密聯(lián)系的個體之中的。只有以這一視角去觀察這個社會，并給每一個細胞適宜的土壤，創(chuàng)新才會應運而生。舍此而去空談創(chuàng)新無異于緣木求魚。進一步來看，企業(yè)家精神也是由此衍生出來，加之不斷地進行實踐試錯，最終才能以企業(yè)的形式出現(xiàn)在社會的大循環(huán)之中。正如德魯克先生所言：企業(yè)家離不開大量的實踐，離不開持續(xù)地學習。缺乏實踐和大量學習的“企業(yè)家”只會成為空想家和臆想家。這是對我們每一個有志于成為企業(yè)家的學習者提供的至理名言。
說到這，德魯克先生學說和幾十年以來努力之價值也體現(xiàn)了出來。在他選擇以管理咨詢?yōu)榻K身之事業(yè)之處，他就堅信管理是一門實踐的學問，是可以去學習和傳播的。正是基于這一理念，德魯克先生數(shù)十年如一日地去傳播管理之實質(zhì)和精髓。讓更多的人明了晰管理、創(chuàng)新等都是與我們這個社會以及人性息息相關(guān)的。去了解我們身邊鮮活的社會、人以及的組織才是理解管理之道地不二法門。
《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇三
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
宗白華美的態(tài)度是自然的，又是世俗的。他在書中展示了一個美的人生和宇宙，充滿了親切感和家園感。他從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的世界，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。
《美學散步》讓我得到了一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，宗白華那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，向美學叢林的深處邁進。合上書，閉上眼，書的余香猶存，而我腦海里浮現(xiàn)的，是一個“皎皎明月，仙仙白云，鴻雁高翔，綴葉如雨”的沖淡清幽境界。
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
紅樓夢是一部中外聞名的寶典，是我國古典小說發(fā)展到高峰的代表?！都t樓夢》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾?！都t樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。
當生活給寶黛的感情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是正因她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián)，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜愛仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。
以上是我讀完紅樓夢，對書中資料的一點膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢確實深奧，書中的一個個鮮活生動的形象至今還活躍在我的腦海當中，仿佛自己親身經(jīng)歷過書中人物經(jīng)歷過的事情一樣;書中的一個個大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。
“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義.人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別”
偶然看到這本書的書評，我便決心要讀這本書。想讀一本書就像是期待見一個人，期盼的過程很心動，見到了很興奮。如我所料，書的質(zhì)感很好，出乎意外的是，書特別厚，不過正中下懷，如果是一本很精彩的書，那么一天就可以放肆地看幾頁，不用擔心一下子就看完了。后來我也聽別人說起它，甚至越來越多的人說起，也許以前就有人說過它，只是當時我不認識它，但是現(xiàn)在我豎起耳朵聽著，所以覺得它的消息特別多，我可以認為，人和人的遇見是因為緣分，那么人和書，人和任何一個物體，也應當是緣分，才會遇見的。
只是它不會永遠屬于誰，只是暫時的停留在你這里，有一天它會到下一個人的手里，只要還沒有損壞，它會繼續(xù)流浪，因此唯一屬于我們的瞬間是當時和它在一起的感受，它陪伴你的那些日子?，F(xiàn)在它就在我的手里，因為是二手書店買的，讀到第二部的時候，紙張有些脫落。泛黃的紙，字體排版都很吸引人，作者嫻熟的景色描寫絲絲入扣，那些春夏秋冬，融入到了人的情感深處，與人共同經(jīng)歷離合悲歡。
第一部
它給人勇氣
1958年‘人民公社’時期，“大鍋飯”興盛，農(nóng)村人民有飯同吃，有衣同穿，農(nóng)民勞動的所得全部都要上繳公社和生產(chǎn)隊，每隊委任一名隊長。當時圪佬村就是在集體主義的管理下，日子過得越來越差，農(nóng)民永遠吃不飽飯，穿不暖衣，夏天勤懇的人要像牛一樣下田干活，沒日沒夜，但是一年到頭也吃不飽飯，冬天零下幾度的農(nóng)村，只能裹著又破又黑的舊棉襖。辛勞的農(nóng)民，娶妻生子，養(yǎng)家糊口很困難，就是想有個窯洞住，幾乎也成了一種奢望，我們的主人公孫少平就是在這個時代生活的。
孫少平長得瘦弱，清秀的臉，但是因為長期吃不飽飯所以顯得營養(yǎng)不利，學校里的飯菜分為甲乙丙菜，每每等別的同學吃完之后，他才去拿起兩個黑饅頭，混著鍋里剩下的湯水囫圇的吃。家里實在供不起他的更好的伙食，他的襪子后跟看起來還是好好的，其實前面已經(jīng)破爛不堪了，但是他還是滿足的，因為哥哥少安，只讀到初中就輟學了。還記得那一年少安初中升學的時候，央求父親孫玉厚讓自己去參加考試，只是為了證明確實是可以考得上的，結(jié)果以前幾名的成績考上了，然后少安就踏踏實實回家當了個農(nóng)民，從十幾歲開始就回家種地，專心料理農(nóng)活，供妹妹弟弟讀書。
少平一想到這，他就沒有再去想自己的窘迫，和另一位女同學，郝紅梅，兩個人是全班最窮的學生，但是因為條件不好，所以郝紅梅穿的比較寒磣，鮮少有人注意到她的長相，但是孫少平發(fā)現(xiàn)郝紅梅是全班最漂亮的女同學。有一次機會，少平在圖書館借到了書，后來他們因為書，說了話，一來二往，漸漸就熟悉起來。
少年的心，是會因為青春的萌動而感到生活的美好的，但是后來郝紅梅和班里的另一位高干子弟好上了，少平痛苦過一陣，但是在痛苦中他提煉出了更高的思想，當時少平已經(jīng)看了很多書，他的想法已經(jīng)不僅僅停留在同齡人的高度上，他把生活上的拮據(jù)轉(zhuǎn)移到對書本的求知若渴上，在后來畢業(yè)的時候，郝紅梅因為偷手帕的事情，少平不僅沒有和別人想的一樣去揭發(fā)她，而是隱瞞了這件事保住了她的前途，這可能是因為喜歡，但是更因為這是一個讀書人的素養(yǎng)和作為一個人的責任心。
孫少平因為讀書也變得自信起來，有時候他下了課也會和班里面的其它同學談論書里面的內(nèi)容，只有這個時候，他才會忘記自己破爛的褲子和黑饅頭，但是因為當時的環(huán)境的影響，學校里面并沒有教很多知識，大部分都是勞動，孫少平在學校里面勞動的時候，經(jīng)常因為饑餓而頭暈。而其中幫助他的有和他一起長大的金波，金波的父親是一位司機，少平回家沒有地方住也會去金波家借宿，還有家里是干部家庭的潤葉，潤葉從小和少安一起長大，后來當了老師，喜歡少安，但是后來少安因為現(xiàn)實情況娶了不要聘禮的秀蓮，讀書期間少平得到了潤葉不少的幫助。
第二部
它給人生活啟示
生產(chǎn)責任制在第一部的時候已經(jīng)漸漸的冒出了苗頭，孫少安把這個想法向村里的干部提議，被嚴厲的駁回了，但是等到新任的國家干部管理之后，許多地區(qū)的生產(chǎn)責任開始執(zhí)行，每家每戶獨立單干，除了一部分的收成要交給國家之外，剩下的都是農(nóng)民自己的糧食。
想想當初每天像頭牛一樣日出而落日落而息的干活的辛勤的壯丁們，因為要養(yǎng)活整個村那么多張嘴巴，一年到頭也吃不飽，現(xiàn)在新政策的執(zhí)行，都使得他們充滿干勁，挨家挨戶的開始有了恐慌感，就連讀書的孩子都要回來種田，現(xiàn)在集體可不會管你的死活，所有的人都要肩負起自己的生計。
對于孫少安而言，這當然是好事，因為他沒有少在這些天地上使力，如今他只需要管家里的生計就可以了，再加上少平準備從高中畢業(yè)了，家里又會多一個勞動力，父親孫玉厚雖然老了，但是還是可以下田，生活有了盼頭。
和秀蓮結(jié)婚了之后，他們迎來了他們的第一個孩子虎子，家里的窯洞不夠住，暫住在公社的窯洞里，上次少安去城里攬了活之后，倒是學會了制磚的本領(lǐng)，并且賺了一筆錢，現(xiàn)在他完全可以自己把整個流程都進行一遍，他忽然萌生出在村里制磚的打算，他把自己的想法和父親孫玉厚說了一遍，又和媳婦商量了一遍，買了第一臺制磚的機器，家里的農(nóng)田需要種，剛剛起步的小磚廠又令這個一心向往美好生活的青年鉚足了干勁，但是家里確實欠缺人手，而正在這個時候，從高中畢業(yè)的少平，在被辭退老師的職務之后，萌生了外出闖蕩的念頭，雖然被少安阻止且不能理解他的決定，但是后來少平還是去了鄰近的縣城。
在這期間，雖然少平回來務農(nóng)，但是他的心完全不在這里，他盡量使自己看起來是一個認真干活聽話的弟弟和兒子，不顯露出自己內(nèi)心，在家里每天干活，幾乎沒有時間看書，借住在潤生的窯洞里，他利用著晚上的時間讀著田曉霞（同學，后來是喜歡的對象）寄給他的參考消息和一些報刊雜志，只有這個時候，他才感覺到滿足。他不愿意和哥哥一樣隨便娶一個鄉(xiāng)下的女人，種田抽煙過一生，這不是因為他瞧不起農(nóng)民的生活，也不是看不起哥哥，相反，他非常崇拜他的哥哥，因為哥哥養(yǎng)活了一家人，只是這些在他接觸了書本之后，他想的東西完全不一樣了。
當他提出要出去的時候，少安是很不理解他的，父親雖然不愿意他出去，但是他尊重孩子的選擇，因為他認為自己是一個沒有讓孩子過上好日子，并且一輩子沒有什么出息的父親，現(xiàn)在孩子要作點什么，他是會贊成的，這樣看，這樣的父親，也是一位善解人意的父親呀。
第三部
它讓人平凡
時代的洪流一直在翻滾，一個困難緊接著一個困難，直到人們的日子在困難中變得紅火。
孫少平原來在原西當攬工漢，每天工作不定，后來去大牙灣當挖煤工了，原因此處不再贅述。
他的世界從原本的黑色的磨難變成了具體的黑色，煤炭，黑色，黑色，完全黑色的世界。
田曉霞去看他的時候，他正從井底上來。后來田曉霞要求也要下礦一次，地下嚴酷的工作環(huán)境和危險的工作，除了牙齒是白色的，其它全部是黑色的，工人們必須佝僂著背，即使是夏天，井下還需要穿棉衣，一天十幾個小時都要待在井下，挖煤常常使最健談的人也變得沉默，田曉霞下井的時候，一路上都在默默流淚，她的愛人每天都要面對這樣的工作，而她只是進去一次，就能體會到其中的艱辛和危險。
一起去的一批人中，已經(jīng)有一部分的人偷偷跑掉了，他們當中大部分人是干部的子女，雖然這不是一本輕松的工作，但是對于他們來說，這都是一份可以和國家工作扯上邊的，家里都托著各種各樣的關(guān)系試圖把他們轉(zhuǎn)移到其它的公家單位，但是孫少平?jīng)]有，他們?nèi)叶际寝r(nóng)民，如果他想要往上走，那么他只能靠自己，何況他挺滿足現(xiàn)在的工作的，因為相對與他之前在原西朝不保夕的工作而言，這里實在是太好了，因為這里有吃的，有住的，而且只要你每天勞動，那么一個月下來就會有可觀的收入。勞動，對于孫少平這樣的一個富有經(jīng)驗的人來收，不算什么，何況他之前已經(jīng)經(jīng)歷了很多，一樣艱苦的工作，只是這里是地下，每天呼吸進去的都是煤球，胃已經(jīng)被熏黑，但是他很滿足，有空的時候，他會去山上走一走，有時候他也會去王師傅家?guī)兔?，王師傅是孫少平第一次來這里的時候，因為第一天害怕體檢不合格，去向借醋的人家，當時他身上只有7元錢，花了5元錢買了一袋蘋果去體檢的女醫(yī)生家，局促不安的提著一袋水果去醫(yī)生家解釋血壓高的原因，當時第一次體檢的時候因為孫少平緊張，所以血壓上升了，第二天還有第二次的機會，但是如果第二次血壓還是很高，那么他就得馬上離開，但是他不能離開。我們是不會不感動的，為了這次千載難逢的機會他的努力，他甚至主動要求田曉霞幫忙，我們不會不知道這對于孫少平來說是多么重要的事情。雖然一開始遭遇了冷臉，但是他還是女醫(yī)生面前說明了來意，后來醫(yī)生被他感動了（這段原文描述寫得很感動），告訴他如果第二天還是緊張的話，就在體檢之前喝一瓶醋。所有的商店都關(guān)門了，他跑到附近的人家去借醋，所以才遇到了王師傅一家，王師傅是一戶河南人家，也是以挖煤為收入來源，這家人在之后也給了孫少平很多溫暖，田曉霞來的時候，他也帶著她過去見了王師傅一家。
孫少平知道自己和田曉霞之間橫亙著巨大的距離，盡管如此，當她出現(xiàn)在他的面前的時候，他的那些自卑都不見了，他只想和她在一起，珍惜每一分相處的時間，他們在山上坐了幾個小時，但是對于他們而言，好像就是一瞬間。
生活還在繼續(xù)著，可是，生活中的每個人卻在不斷地失去自己最珍貴的東西。
生活永遠是美好的，人的痛苦卻時時在發(fā)生.......
第三十一章節(jié)
位于南部的一條大江上的某個地區(qū)所在城市，天機開始醞釀一場突降的洪水災害。
田曉霞作為一名記者，首當其沖，我們就先不討論她是怎么去到那個城市怎么發(fā)生后面的事情的，只知道，她為了救一位民眾，被洪水沖走了，當時距離她和孫少平約定見面的日子還有幾天。作者顯然也不愿意多談論孫少平的痛苦，在這本書里，最不缺的就是痛苦的滋味了，他要是繼續(xù)再寫下去，讀者恐怕就受不了了。
后面的情節(jié)已經(jīng)有些索然無味了，因為一直在遭遇生活困難的孫少平一家，所有的事情對于他們而言就是：苦難，一般的苦難，和更大的苦難的區(qū)別，田曉霞對于孫少平而言是更大的苦難，因為這個女子是和他心靈相通的人，明明是一個干部家庭的孩子卻半點不會嫌棄他是個煤礦工的人，更往高處說，是引領(lǐng)他突破農(nóng)民狹隘，擁有更大思想境界的人，但是被生活的苦難包圍著的他，不能因為一個苦難就失去了生活的希望，他還有家人的責任，有想深入理解并試圖努力考取煤礦大學，提高技術(shù)，減少煤礦危險和產(chǎn)量的個人使命感，只是讀到這里，讀者接受不了，特別是多愁善感的讀者，他們是希望至少在某些方面，孫少平能感受到幸福，可以得到生活的一些溫暖，顯然作者覺得還不夠，在年前最后一次下井的時候，大伙都喝了酒，因為不想大家礦工被罰錢，所以作為班長，他讓大家都下井了，然后因為地下的煤礦塌方，為了救其中的一位礦工，孫少平用自己的身體擋住了，隨后他倒在血泊里，慶幸的是轉(zhuǎn)移到醫(yī)院及時，命保住了，但是臉上卻多了一道猙獰的刀疤。
我們還記得，田曉霞作為市里面的一名記者坐飛機去煤礦上看他的時候，他那時候剛剛結(jié)束了一天的井下工作，臉上身上都是一團黑，當時他急急忙忙去宿舍洗了個澡，然后回到田曉霞住的賓館，他問：“我還和以前一樣俊俏嗎？”孫少平平日里只要稍微收拾干凈，誰也看不出他是個攬工漢煤礦工人，現(xiàn)在他毀容了，難保他不會有其它的喪氣的念頭，生活為什么待他是這樣的，他應該經(jīng)常這樣想，可是他只是偶爾，偶爾這么想，所以我們就更加能理解《我與地壇里》史鐵生失去雙腿之后的輕生和自暴自棄。他們不是弱者，沒有此種經(jīng)歷和深切理解苦痛的人，不能判定他們是怎樣的人。孫少平的妹妹和一位干部的兒子談了戀愛，原本是想把孫少平調(diào)回市里工作，不過他婉拒了，重新回到了煤礦上工作，也許就像他自己說的，他已經(jīng)習慣了那樣的生活，最后他只留了兩封信，就走了。
孫少安在第一批因為磚塊裂縫破產(chǎn)之后之間經(jīng)歷種種又重新貸了款，雇傭了最初的那位河南師傅，重新辦起了磚廠，這個年輕人，在一年多的時間里，經(jīng)常愁眉苦臉的，拖欠村里人的工資，甚至讓他抬不起頭，要不是有媳婦秀蓮的支持和呵護，這個男人常常夜里像個孩子一樣，哭在妻子的懷里?，F(xiàn)在他的磚廠辦得越來越好，甚至已經(jīng)成了一位小老板，他拿著一兩萬元錢，這個以前對他們家來說是個天文一樣的數(shù)字，重新建造起之前被炸毀的學校，這是他在看自己的兒子虎子在散發(fā)著糞便味的教室里讀書，又想起這是自己兒時和潤葉一起讀書的地方，再有少平的一語點破，讓他產(chǎn)生了這樣的念頭，可是故事到這里，還沒有結(jié)束，在村里的表彰大會上，已經(jīng)咳嗽了好長時間的秀蓮，比之前消瘦了很多，女兒燕子剛剛出生沒有多久，按照道理說，秀蓮一向是飽滿圓潤的身材，在表彰大會上，她忽然暈倒了吐了幾口血，是肺癌......不消說，不是那些聲名大噪的名人才是偉大的，在我們身邊，平凡的人他們也有自己偉大的地方。
故事到這里就戛然而止了。
后記
生活設置了重重考驗，克服了一個困難險阻之后又會出現(xiàn)下一個，我們的目標就是跨越一個又一個，待我們回頭再看的時候，或許人生的意義，就是我們在困難中的堅強勇敢和百折不撓。
這就是平凡的世界。
王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯;連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒做過什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，就應是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，就應是王家的長女。封建時代的長女在家族里是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長大了就成了個沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了)。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。
先說鳳兒，常言說得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌?，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。
曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認為最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到那里，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個詞。長大后以此對照王夫人一生行為，信然!
探春是個好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點發(fā)揚光大了。
說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關(guān)聯(lián)。先說夫妻關(guān)聯(lián)。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現(xiàn)實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。
賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強個性凸顯出來，發(fā)生情變。但是王夫人就應還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況)，到近40歲時還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育潛質(zhì)強于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個人在屋里伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人就應不是?？傻攘主煊襁M賈府后并無相關(guān)描述，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒說鳳姐時說，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水斈昕赡芤哺蛇^類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至于如此敏感!當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。
一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個賈府都沒人喜愛她。她就應是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。
等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，能夠借機再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對晴雯也是用的這個法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強容下了。
再說王夫人與賈母的關(guān)聯(lián)。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時就應是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個(也許不止)兒女。賈母年輕時管理家政很有才干，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對音樂欣賞的品味，對于無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜愛互補性格，同性則是物以類聚。
賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但并沒有她們的口才和潛質(zhì)，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。
總之，在各方面都比自己強的領(lǐng)導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，之后賈母也比較疼她了，對于一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個“活龍”。賈母老了以后，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權(quán)。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢?多數(shù)人認為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不一樣。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜愛的女孩就應是好處深藏不露，不好過于彰顯，就應是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。
一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業(yè)的期望，不應執(zhí)迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點之前就不喜愛她，確切說是有成見。
證據(jù)也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎樣玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時黛玉是初進賈府，百般留意，還沒有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發(fā)育晚，黛玉本來就長得有點營養(yǎng)不良，不會有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說家在主角出場時的例行描述)，何以王夫人要這般敏感?說她愛子心切吧，怎樣不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌才是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個人是誰呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎樣寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì)，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉為堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養(yǎng)，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統(tǒng)!”又說自己“沒享過什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這么舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎留意，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過著簡單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。
賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子?！边@在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最后賈敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過什么詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。
關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過長時期的考察才決定的(可能在金釧投井之后)，而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質(zhì)和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實在是個沒主意的人，說她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會因此獲得欺君的罪名)，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關(guān)算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。
王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實是為了掩眾人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測做了自己殺人的借口?！半m然她的確是我逼死的，但只要別人不這么想就行了?！边@就是這個偽君子的真實想法!因此以后到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。
三國無雙，里面的英雄任務特別吸引我。不知道為什么一讀這本書就感覺自己置身于三國歷史之中，讓我欲罷不能。它的名字叫《三國演義》。說到《三國演義》這本書，你們應該知道吧，它可是中國古典四大名著之一?！度龂萘x》里的主要人物有：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、司馬炎、諸葛亮等，他們都是智慧的化身、不朽的英豪?！度龂萘x》這個故事發(fā)生在公元189年到公元280年，魏、蜀、吳三國為奪權(quán)而展開了較量。
里面的人物給我留下了深刻的印象，尤其是桃園結(jié)義的三兄弟給我留下了最深的印象。三兄弟中的關(guān)羽“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗”，耍一把青龍偃月刀，騎著一匹赤兔馬，他刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，能千里走單騎、過五關(guān)斬六將，幾乎天下無敵。而且他很講義氣，孫權(quán)要他投降，要是不投降就殺了他，可是關(guān)羽還是不肯投降，結(jié)果英勇就義了。他是一個多么難能可貴的忠臣啊!劉備也很重情義，但操之過急。他一看自己的兵力強大了，就一心幫關(guān)羽報仇，不料中了孫遜的計謀。張飛有些魯莽，而且沒有防人之心，在為關(guān)羽報仇的途中，因為喝多了酒，就被范疆和張達這兩個小人殺害了。
我最佩服的是諸葛亮，他是世上難得的人才。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這個忠臣就是諸葛亮。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。正因為諸葛亮足智多謀，為了輔佑劉備實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，操勞過度，年僅五十四歲就病逝了。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，只要有毅力，做好成功過程中的每一件事，相信成功一定會離不遠的。
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。
它以寶黛感情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。/書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，個性是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)聯(lián)，而是大家能夠作朋友，有什么好東西能夠一齊分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，應對不一樣的遭遇，不一樣人有著不一樣的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀就應是比較灰暗的，正因她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜愛正因一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到悲哀事，也總喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜愛盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，正因丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，應對不愉快的事情就應先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，用心的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當和尚的解決方法。也許，在當時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當時封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應怎樣度過大海上的一風一浪，我想只有用心地迎接風浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風浪。
有一句名言說過："生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。"如果我們情緒豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨生女"，父母對這個"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是應對寶玉的玩世不恭，不知上進，她非但沒有責怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜愛禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這就應是寶玉和黛玉感情的進一步發(fā)展，寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點!
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她并不反對知識和文學，只是厭惡功名罷了。她細心，耐心，全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢沒有認的!
再說說她的純潔和不著一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，個性是對于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著感情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評"林妹妹怎樣讀這樣的書呢我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢真的好嗎她處處留下端莊賢惠的美名，但是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說"林妹妹剛走過來。"以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。
純潔，天真，不諳世事復雜，內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一向向前流動的水。
嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一齊，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的"通靈寶玉"。
說到了這么許多，決不能不提寶釵。
寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢引子]中便可看出，"因此上演這懷金悼玉的紅樓夢。"金玉之說，似乎是主線，只是注定"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。"的宿命。終還是"空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。""看破的遁入空門"，兩皆拋。
寶釵何止是封建禮教的犧牲品!還淚之說引出的是風流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的.幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。應對命運人是多么卑微!況且是這封建的社會終以微不足道的女子!"花容月貌為誰妍。"
我始終覺得寶釵是強者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
回首"備記鳳月繁華之盛"的高潮，到頭來"樹倒猢猻散"的景況…雖則最后家道重興，到底教"門庭依舊，面目全非"的榮國府如何再續(xù)這一場華美至極的荒唐不能了，只因那一群主宰靈魂的女生早已香消玉隕。
汝--成就這場杯具的女生!我為之肝腸寸斷恰恰于此啊!
誠然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個一副喜也女生，哀也女生;柔也女生，剛也女生;成也女生，敗也女生…豪門世家倒不如是女生撐起的天下!
閱畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱"還淚"之說，引出此風流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排真不知道該說什么好《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理："月圓則虧，水滿則溢。"世上無事可"永保無虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國時期，秦始皇統(tǒng)一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋…無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道…有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"
此刻才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會"心如止水"的感覺。
最近讀到一兩本關(guān)于美學的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因為在此之前對于美學我是個門外漢（現(xiàn)在也不算內(nèi)行），更不了解到底什么是美。讀易先生的《破門而入——講美學》，才知道美學不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當大的一個社會科學，它原本是在各藝術(shù)門類學科之上的學科，是個統(tǒng)領(lǐng)。抽象而枯燥其實才是美學研究的特點，因此西方美學的大家也都是哲學家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾。既然美學也是哲學，她就必定具備哲學求真理的特點，但什么是才是真正的美，如同哲學里其他問題一樣，往往是沒有統(tǒng)一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默風趣，讀此書我仍然費力，因為它需要一顆極其抽象的哲學的頭腦。
真正有點感覺的是讀宗先生的《美學散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收獲良多。正如他在前言里說到的：散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。
說這兩本書究竟與我與中秋又何干呢？不，我想真正對美有困惑的人，是看得出來干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的情緒和思想，使之能夠發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造的表達美，以成為藝術(shù)。“我們的情感要經(jīng)過一
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇四
創(chuàng)新就是能夠在同行業(yè)中“趕”在前面去溝通，在同類技術(shù)中總結(jié)、對比和分析，讓優(yōu)秀成果“超”額產(chǎn)出，大力倡導“走出去、請進來”做法。
要想趕在前邊，就要有敢為天下先的勇氣和魄力，不能靠常規(guī)性質(zhì)的思維進行處理問題，比如能從鋼筋料頭材料的節(jié)省想到對于大體量的工程，能否考慮定制專有材料，打破常規(guī)的加工尺寸，同時在進行優(yōu)化的過程中，有沒有對應這一項內(nèi)容的專用其他材料也可以進行升級改造，推動相關(guān)業(yè)務整體的提升，從點到線、面、乃至整個體的變化，不斷創(chuàng)造出優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)。
超額成果的利用，并不是最終的結(jié)尾，還要勇于突破，大力倡導走出去，到新的項目中去實踐，并進行評價，開展縱、橫向的應用討論，從而確定該成果的優(yōu)勢和劣勢，進而突破唯我獨尊的心態(tài)，在自我對比中進行優(yōu)化，不斷超越自己。
作為企業(yè)，對于員工更要進行大力提倡，讓大家都動起來，發(fā)散性的進行思維。每位員工所在的崗位不同，思路也不一致，但是創(chuàng)新的思想是相同的，都希望自己有奇思妙想，并且在不斷的嘗試中，讓我們的智慧得到增長；在不斷的嘗試中，讓我們的能力得到提升。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇五
在公司組織的讀書活動中，我拜讀了《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，受益匪淺。作者彼得。德魯克，管理學科開創(chuàng)者，他被尊稱為“大師中大師”、“現(xiàn)代管理學之父”，他的思想傳播影響了130多個國家。本書系統(tǒng)的講解了創(chuàng)新與企業(yè)以及企業(yè)家之間的關(guān)系，主要分為三部分：創(chuàng)新實踐、企業(yè)家精神的實踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。
印象最為深刻的一點是，要進行有目的的創(chuàng)新。我一直認為，創(chuàng)新很難，是那些智商超群、絕頂聰明的人才能做到的，一般人是不能做的，創(chuàng)新有很大的風險。但是在本書中講到，創(chuàng)新是可以學習、可以復制的；有目的的創(chuàng)新，可以減少90%的風險。
創(chuàng)新是人人可以做到的。例如目前焊裝車間總拼工位，我們采用abb的gateframe技術(shù)在同一工位實現(xiàn)褒迪、歐勝兩大系列產(chǎn)品，地板定位采用電磁鐵和plp系統(tǒng)適應不同長度、不同底盤狀態(tài)的車型需求，能滿足不同軸距、低中高頂100多個車型的混線生產(chǎn)需求。讀后感·這一創(chuàng)新來源于車型種類多，軸距復雜這一問題，為了解決這一問題，我們進行了創(chuàng)新，這就是有目的的創(chuàng)新。
此外，書中也對創(chuàng)新機遇的來源做了系統(tǒng)講解：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件、程序需要、產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化、新知識。
創(chuàng)新有了，但是，只有創(chuàng)新不行，必須還要有創(chuàng)新的管理。這就是所謂的孤芳自賞是沒有用的。很多高精尖企業(yè)，上了三板，可是沒有效益，股票從很高的價格跌到停板，為什么，就是由于這些企業(yè)，只有科學家技術(shù)員，沒有企業(yè)家管理。
書中第二部分集中闡述了企業(yè)家管理獨特的政策、措施、組織結(jié)構(gòu)、人事安排和財務預算。真正的企業(yè)家管理，是即使某一天管理者不在了，企業(yè)精神也能傳承下去，自動持續(xù)創(chuàng)新。
我理解為這就是公司的文化精神傳承，組織機構(gòu)延續(xù)。企業(yè)家精神是創(chuàng)新實踐的精神，即作為一個管理者，無論你管理的是上萬名員工還是幾名員工，要從商業(yè)角度出發(fā)，從社會問題出發(fā)，制定出適合自己部門的制度，形成適合自身團隊的氛圍，并傳承發(fā)展下去。
目前，我們正在進行歐勝新車型的調(diào)試和國六項目的開發(fā)，并通過以下三項措施保障項目順利開展：
1、制定嚴謹?shù)墓ぷ饔媱?，設定明確的工作目標，成果可視化；
2、學習多元化知識，多交流多培訓，有目的的創(chuàng)新應用于現(xiàn)場生產(chǎn)；
3、針對人員年輕有活力的特點，打造一支敢拼、敢闖、有活力的團隊。
創(chuàng)新的路上，我們要做的努力還有很多，但我們會始終堅持以顧客為中心，以市場為導向的.原則持續(xù)創(chuàng)新，解決現(xiàn)場質(zhì)量及工藝問題。為打造成一流的商用車企業(yè)做出貢獻。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇六
近期，讀完德魯克的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書，
我曾經(jīng)看過不少有關(guān)創(chuàng)新方面的書籍，此書一覽，其它的書基本上就不必再看了。經(jīng)典的價值就在于此。
此書的邏輯十分清晰。德魯克先詳細介紹了創(chuàng)新機遇的七個來源，包括三個內(nèi)部來源，四個外部來源;然后，德魯克闡述了在新企業(yè)、服務機構(gòu)及現(xiàn)存企業(yè)中，如何實踐企業(yè)家精神，也就是如何構(gòu)建良好的創(chuàng)新管理機制;最后，德魯克為我們指導了實施創(chuàng)新的戰(zhàn)略方法，如孤注一擲，攻其軟肋等。
創(chuàng)新一詞，遍地開花。什么人都在說，我們要創(chuàng)新，但是，究竟什么是創(chuàng)新呢?恐怕一時半會多數(shù)人無法出口。
唯其如此，變化才能稱為創(chuàng)新。
對于創(chuàng)新，還有經(jīng)常犯的.錯誤，就是把創(chuàng)新單純理解為高科技創(chuàng)新。在此書中，德魯克把創(chuàng)新清晰地定義為七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要;四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識(也即高科技)?？梢姡呖萍贾皇莿?chuàng)新中的一種。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個經(jīng)濟或社會名詞，而非科技名詞。內(nèi)部創(chuàng)新比外部創(chuàng)新風險低、成功率高，高科技創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中風險最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受時間比較長、需要形成配套產(chǎn)業(yè)，當然，如果成功了，高科技創(chuàng)新帶來的心理成就感最大，企業(yè)也會占據(jù)行業(yè)的龍頭地位。
關(guān)于此書，總結(jié)成幾句話。
其一，擁抱變化?？蓮亩€方面來理解。一、變化無所不在，
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇七
《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學方面的書以前也讀得很少，因為印象中就覺得管理學就是一門很水的專業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書看下來雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對于創(chuàng)新有一些全新認知。下面我談談自己的想法：
第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書中舉了很多實際的例子來告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒有資源優(yōu)勢也沒有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進，通過市場創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學找供應商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開發(fā)設計的整個過程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭相效仿。這種社會創(chuàng)新或市場創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。
第二，為什么要創(chuàng)新？作者引用了許多實際中的大企業(yè)、公司例子來說明創(chuàng)新的重要性，書里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟性機構(gòu)，在公共服務機構(gòu)，如政府、學校、醫(yī)院，其實更需要創(chuàng)新和企業(yè)家精神（書中第14章有分析），引用德魯克的話來說：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、公共服務機構(gòu)和商業(yè)機構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因為創(chuàng)新與企業(yè)家精神不是對原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進的方式，這次推出一個新產(chǎn)品，下次實施一項新政策，再下次就是改善公共服務。其次，因為它們并沒有事先規(guī)劃，而是專注于每個機會和各種需求。再次，是因為它們是試驗性的，如果它們沒有產(chǎn)生預期的和所需的結(jié)果，就會很快消失?！?創(chuàng)新固然可以令一個企業(yè)成功并贏得財富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會的。
第三，如何進行創(chuàng)新？我想這個問題在座的每個人應該都思考過，創(chuàng)新是處于這個社會、這個時代每個人都需要的精神，但我以前就覺得很難實行。在這本書，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門學科去學習的，創(chuàng)新需要訓練。我自己讀下來，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專注機遇。德魯克提出創(chuàng)新機遇的七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化及新知識。我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟或社會創(chuàng)新的機遇進行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動擁抱變化、專注機遇。（梅西百貨）
其二，要成為一名創(chuàng)新實踐者。這一點可以聯(lián)系工作實際，書中提到我們要做的有：學會思考（要對創(chuàng)新機遇有組織、有系統(tǒng)地分析和研究），多看、多問、多聽（要清楚別人缺少什么，需要什么，提供服務時才知道什么是能夠被更好地接受的），目標明確（多樣化往往容易分心），從細微處入手（以便于調(diào)整），不斷地學習；禁忌：不要太聰明（制度出臺的時候要考慮到制度實行起來，人員是否能夠承受，比如過于復雜、細節(jié)的東西，看似很全面，但基層人員實行起來可操作性太?。?，不要嘗試為未來進行創(chuàng)新（這個觀點不是很同意），創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
其三，形成創(chuàng)新的機制，要有戰(zhàn)略。德魯克就三種企業(yè)模式：新企業(yè)、服務機構(gòu)及現(xiàn)有企業(yè)，分別指導如何建立良好的機制，以保持企業(yè)的創(chuàng)新動力。在此基礎上還要有戰(zhàn)略，在書中的第三部分，詳細介紹了企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略。比如，孤注一擲（就是將所有資源導向一個方向，全力以赴，以占據(jù)行業(yè)領(lǐng)頭羊為目標）攻其軟肋（就是重視行業(yè)領(lǐng)導者忽視的成功或失敗的機遇，在對手麻痹大意的之時大力發(fā)展，最終取而代之）生態(tài)利基（則適合小企業(yè)，目標是在行業(yè)領(lǐng)導者不肖一顧或不能兼顧的小眾市場中有所作為，持續(xù)發(fā)展）改變價值和特征（則從價格、客戶現(xiàn)時狀況及客戶價值等方面，由表及里，滿足客戶深層次的需求。）
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇八
在公司組織的讀書活動中，我拜讀了《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，受益匪淺。作者彼得．德魯克，管理學科開創(chuàng)者，他被尊稱為“大師中大師”、“現(xiàn)代管理學之父”，他的思想傳播影響了130多個國家。本書系統(tǒng)的講解了創(chuàng)新與企業(yè)以及企業(yè)家之間的關(guān)系，主要分為三部分：創(chuàng)新實踐、企業(yè)家精神的實踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。
印象最為深刻的一點是，要進行有目的的創(chuàng)新。我一直認為，創(chuàng)新很難，是那些智商超群、絕頂聰明的人才能做到的，一般人是不能做的，創(chuàng)新有很大的風險。但是在本書中講到，創(chuàng)新是可以學習、可以復制的；有目的的創(chuàng)新，可以減少90%的風險。
創(chuàng)新是人人可以做到的。例如目前焊裝車間總拼工位，我們采用abb的gateframe技術(shù)在同一工位實現(xiàn)褒迪、歐勝兩大系列產(chǎn)品，地板定位采用電磁鐵和plp系統(tǒng)適應不同長度、不同底盤狀態(tài)的車型需求，能滿足不同軸距、低中高頂100多個車型的混線生產(chǎn)需求。這一創(chuàng)新來源于車型種類多，軸距復雜這一問題，為了解決這一問題，我們進行了創(chuàng)新，這就是有目的的創(chuàng)新。
此外，書中也對創(chuàng)新機遇的來源做了系統(tǒng)講解：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件、程序需要、產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化、新知識。
創(chuàng)新有了，但是，只有創(chuàng)新不行，必須還要有創(chuàng)新的管理。這就是所謂的孤芳自賞是沒有用的。很多高精尖企業(yè)，上了三板，可是沒有效益，股票從很高的價格跌到停板，為什么，就是由于這些企業(yè)，只有科學家技術(shù)員，沒有企業(yè)家管理。
書中第二部分集中闡述了企業(yè)家管理獨特的政策、措施、組織結(jié)構(gòu)、人事安排和財務預算。真正的企業(yè)家管理，是即使某一天管理者不在了，企業(yè)精神也能傳承下去，自動持續(xù)創(chuàng)新。
我理解為這就是公司的文化精神傳承，組織機構(gòu)延續(xù)。企業(yè)家精神是創(chuàng)新實踐的精神，即作為一個管理者，無論你管理的是上萬名員工還是幾名員工，要從商業(yè)角度出發(fā)，從社會問題出發(fā)，制定出適合自己部門的制度，形成適合自身團隊的氛圍，并傳承發(fā)展下去。
目前，我們正在進行歐勝新車型的調(diào)試和國六項目的開發(fā)，并通過以下三項措施保障項目順利開展：
1、制定嚴謹?shù)墓ぷ饔媱?，設定明確的工作目標，成果可視化；
2、學習多元化知識，多交流多培訓，有目的的創(chuàng)新應用于現(xiàn)場生產(chǎn)；
3、針對人員年輕有活力的特點，打造一支敢拼、敢闖、有活力的團隊。
創(chuàng)新的路上，我們要做的努力還有很多，但我們會始終堅持以顧客為中心，以市場為導向的原則持續(xù)創(chuàng)新，解決現(xiàn)場質(zhì)量及工藝問題。為打造成一流的商用車企業(yè)做出貢獻。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇九
1. 開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習而氣象維新：守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞。
2. 加強人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
3. 將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創(chuàng)新中得到的。
4. 新奧天下事創(chuàng)新為先，創(chuàng)新清潔能源新奧當先。
5. 創(chuàng)新是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；創(chuàng)新是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；創(chuàng)新是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；創(chuàng)新是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
6. 創(chuàng)新是科學房屋的生命力。
7. 在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會提出問題的；在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會有所創(chuàng)新的。
8. 創(chuàng)新——“創(chuàng)新”將是以知識融合經(jīng)驗，提升制造科技的“核心競爭力”。
9. 力行求是，勇于創(chuàng)新，服務社會，報效國家。
11. 創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風帆揚起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵花朵，嫣紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍天中的一個太陽，燦爛的光輝閃耀一道新的永恒。
12. 科學技術(shù)史證明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創(chuàng)新。
13. 想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。
14. 要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新。
15. 一個人想做點事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。
16. 創(chuàng)新需要智慧；創(chuàng)新需要頭腦；創(chuàng)新需要靈感。
17. 為了更好的服務于自己，讓自己勇于創(chuàng)新，堅持不斷的奮斗，用自己的努力一直看清自己的每一步，自己的每一次成功與失敗，讓自己更加的清晰明了的明白，生活是一場游戲，也是一個戰(zhàn)場，只有用盡我們自己的全力，我們才能夠順利的完成上天賦予我們的使命，一步步的跨越自己的未來，自己的人生。
18. 快實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，全面推進創(chuàng)新型新奧建設。
19. 企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神。
20. 堅持理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷提高發(fā)展水平。
21. 致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨到”八個大字。
22. 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
23. 非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。
24. 我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。
25. 我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。
26. 創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。
27. 以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。
28. 科技發(fā)展要堅持“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的方針！
29. 市場競爭不同情弱者，不創(chuàng)新突破只有出局。
30. 遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。
31. 作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。
32. 科學的幻想歸根結(jié)底是科學和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。
33. 靈感從孤獨者深沉的思考中迸發(fā);智慧從孤獨者深沉的思考中起源;創(chuàng)新從孤獨者深沉的思考中成形;詩情從孤獨者深沉的思考中溢出。
34. 漸進就是守舊。因此經(jīng)營理念創(chuàng)新，就要反漸進，務必一步到位
35. 科學到了最后階段，便遇上了想象。
36. 科學也需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。
37. 異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。
38. 如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。
39. 以大小為主的創(chuàng)新并不改變什么，只有通過改變產(chǎn)品或服務的數(shù)量來推出新產(chǎn)品。
40. 人生需要深入地進行創(chuàng)造，甚至創(chuàng)新，開辟人生的豐收景象。
41. 大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。
42. 每一天創(chuàng)新一點點，是在走向。每一天多做一點點，是在走向豐收。每一天進步一點點，是在走向成功。
43. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
44. 何謂超越?超越就是吃螃蟹，就是創(chuàng)新。
45. 好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢；商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔責任。企業(yè)家應該為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。
46. 創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證！
47. 科學沒有國界，科學家卻有國界。
48. 生活就是創(chuàng)新，只有與時俱進才能跟上時代;生活就是付出，只有吃苦流汗才能實現(xiàn)理想;生活就是享受，只有品嘗人生才能感知生活的快樂。
49. 把每位員工經(jīng)營成創(chuàng)新的sbu并不斷經(jīng)營出高素質(zhì)的人才的決定性因素就是管理者能否經(jīng)營自我。
50. 創(chuàng)新離不開繼承，創(chuàng)新離不開堅持，創(chuàng)新離不開積累，創(chuàng)新離不開借鑒，創(chuàng)新離不開落實，創(chuàng)新離不開堅持。
51. 創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前進之路；創(chuàng)新是思路，引導我們前行。
52. 應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量是比科學更強大、更所向無敵的了。
53. 不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化。
54. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是因為興旺發(fā)達的不竭動力。
55. 堅持科學發(fā)展，加強自主創(chuàng)新，提高核心競爭力。
56. 干部怎樣對市場？創(chuàng)與闖。既要創(chuàng)新、創(chuàng)造；又要有闖勁、沖勁。
57. 社會創(chuàng)新才能有進步，思想創(chuàng)新才能挽回更多的婚姻，挽救更多的生命。
58. 凡事力爭的可能性，但必須做最壞的準備。做創(chuàng)新的科研工作更是如此。
59. 漸進就是守舊。所以經(jīng)營理念創(chuàng)新，就要反漸進，必須一步到位。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇十
2、凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線?！獏怯杏?/p>
3、我覺得，像李彥宏那樣堅持獨立發(fā)展是正確的?！茗櫟t
4、作為一個未來的總裁，就應具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。——斯威尼
5、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯彼得斯
6、如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。——薩特
7、任何一種行業(yè)，如有一窩蜂的趨勢，過度發(fā)展，就會造成摧殘。——李嘉誠
8、現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！吕?/p>
10、漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人?！峁爬岣鹇妪嫷?/p>
11、我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的?！钏墓?/p>
12、如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術(shù)?！郀柣?/p>
13、新經(jīng)濟時代，不是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚?！s翰錢伯斯
15、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?/p>
17、非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?/p>
18、沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。-阿法納西耶夫
19、正確對待前人理論，學百家之長，自主創(chuàng)新?！悋_
20、漸進就是守舊。所以經(jīng)營理念創(chuàng)新，就要反漸進，必須一步到位?！獜埲鹈?/p>
22、要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?/p>
24、我們從失敗中學到的東西要比在成功中學到的東西多得多?！惯~爾斯
25、天才的主要標記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面。——亞瑟柯斯勒
27、掌給自己充分的動力，否則你的奮斗之路苦不堪言。——埃隆馬斯克
28、獨特實際上是對平常的突破，意味著一種求新的生命力?！厮?/p>
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇十一
2.以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神?！獜埲鹈?/p>
4.多思考才能創(chuàng)新，勤檢討才有進步。
5.創(chuàng)新的本質(zhì)是什么?創(chuàng)新就是做別人沒有做過的事情。但創(chuàng)新的風險很大，絕大部分創(chuàng)新最后都是失敗。所以，我認為，創(chuàng)新的本質(zhì)是不懼失敗的勇氣!創(chuàng)新還需要一個大環(huán)境：全社會理解失敗者，寬容失敗者。成王敗寇這樣的觀點，是阻礙創(chuàng)新的因素。
8.微軟離破產(chǎn)只有個月。他的意思是說，假如企業(yè)無法不斷的創(chuàng)新進步，也許一年后就不復存在了。企業(yè)如此，人亦如此。
9.最大的創(chuàng)新是機制的創(chuàng)新!
10.一個公司如果在創(chuàng)新性執(zhí)行力和人才方面都比較注重的話，在智能手機市場剛開始發(fā)展的階段，成長性在未來幾年都會非常高。我們現(xiàn)在在美國的smart phone(智能手機)的份額，大概跟蘋果差不多。
11.創(chuàng)新為什么這么少，因為我們社會缺少包容失敗的氛圍。很多大的創(chuàng)新，也是一兩個小的點子開始的。
12.不創(chuàng)新，就滅亡。福特公司創(chuàng)始人。 亨利福特
13.創(chuàng)新有時起源于身邊的小事情。
14.保持創(chuàng)新，過去十年，中國互聯(lián)網(wǎng)利用本土優(yōu)勢成功抵御了國際巨頭的進攻，取得了全面勝利，但真正決定中國互聯(lián)網(wǎng)生死存亡的是接下來的十年。這十年中國企業(yè)不僅要和國際企業(yè)比拼服務，更要拼創(chuàng)新和核心技術(shù)能力。
15.學生聽老師的話并非有錯，但是不能盲從，否則，不但會去去主見，還會失去創(chuàng)新能力。
16.在人類日超擁擠的`生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。
17.求實創(chuàng)新，與時俱進。
18.創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，超越自我，努力建設大行強行。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇十二
1. 成功等于目標，其他都是這句話的注解。
2. 明確的目標，具體的計劃;充分的準備，大量的行動。
3. 當你成為行業(yè)第一名時，財富和榮譽擋都擋不住。
4. 設定目標不等于實現(xiàn)目標。
5. 一定要設立周計劃。
6. 目標決定策略，目標決定結(jié)果;目標一定要遠大，計劃一定要明確合理。
7. 一定要有一個核心目標。
8. 一定要分析自己為什么沒有達到目標。
9. 目標要實現(xiàn)：第一要專注，第二要重復。
10. 露面是成功之鑰。
11. 一定要運用天時地利人和及懂得設定優(yōu)先順序，要以成為行業(yè)中的世界頂尖為目標。
12. 一定要懂得焦點法則。
13. 樹立準確的價值觀，過全方位平衡式成功的人生。
14. 選對池塘釣大魚，選對行業(yè)賺大錢。
15. 計劃是成功的保障，計劃是成功必備的條件。
16. 一定要有短期目標(-年)，中期目標(年)，長期目標(年)。
17. 要達成目標最重要的關(guān)鍵之一，就是要不斷地做自我檢討。
18. 要設立高標準，絕對不要接受第二流的表現(xiàn)。
19. 事情以結(jié)果為向?qū)?，市場以結(jié)果論英雄。
20. 企業(yè)家必須經(jīng)歷過三千三萬:吃盡千辛萬苦，承受千委萬屈，經(jīng)歷千風萬險
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇十三
首先不是每一個新辦小企業(yè)都是一種企業(yè)家行為，或者代表企業(yè)家精神。
德魯克先生舉例，一對夫婦在美國某市郊開了一家熟食店或墨西哥餐館，他們的確是冒了一點風險。不過，他們是企業(yè)家嗎?德魯克先生的回答是“否”，因為他們既沒有創(chuàng)造出一種新的滿足，也沒有創(chuàng)造出新的消費需求。
然而，麥當勞所表現(xiàn)出來的卻是企業(yè)家精神。確切地說，麥當勞并沒有發(fā)明任何新東西，但是憑借著應用管理概念和技巧(即研究顧客所注重的“價值”)，它們將“產(chǎn)品”標準化，設計制作流程和工具，并基于工作分析設定標準，根據(jù)標準培訓人員。麥當勞不僅大幅度提高了資源的產(chǎn)區(qū)，而且開創(chuàng)了新市場和新顧客群。這就是企業(yè)家精神。
實際上，企業(yè)家企業(yè)在新創(chuàng)小企業(yè)中只占少數(shù)，它們創(chuàng)造出了新穎而與眾不同的東西：它們改變了價值觀。當然，并非小企業(yè)才有企業(yè)家精神，通用電氣公司是大企業(yè)中具有企業(yè)家精神的代表。在非經(jīng)濟機構(gòu)中，洪堡構(gòu)思并創(chuàng)辦了柏林大學，醫(yī)療機構(gòu)形式的進化(從醫(yī)院、大型專業(yè)化中心到專業(yè)化的治療中心)都是企業(yè)家精神的體現(xiàn)。
因此，無論對個人或是機構(gòu)而言，企業(yè)家精神都是一種獨特的特性，但它并不是人格特征。任何有勇氣面對決策的人，都能夠通過學習成為一名企業(yè)家，并表現(xiàn)出企業(yè)家精神。因此，企業(yè)家精神是一種行動，而不是人格特征。它的基礎在于觀念和理論，而非直覺。企業(yè)家精神“無人可教，卻人人可學”。企業(yè)家視變化為常態(tài)。通常，他們自己并不引發(fā)變化。但企業(yè)家總是尋找變化，對其做出反應，并將其視為機遇而加以利用。
具有企業(yè)家精神的人認為，在社會中，特別是在經(jīng)濟中，最重要的任務是做與眾不同的事情，而非將已經(jīng)做過的事情做得更好。正如熊彼特所言：企業(yè)家所從事的工作就是“創(chuàng)造性破壞”。古典經(jīng)濟學講求將已然存在的事物予以最優(yōu)化，而熊彼特卻主張，由創(chuàng)新的企業(yè)家所引發(fā)的動態(tài)失衡是健康經(jīng)濟的常態(tài)。
企業(yè)家精神一詞源于經(jīng)濟層面，但它絕不僅僅局限于經(jīng)濟范疇，它適合于人類的所有行為。教育領(lǐng)域和醫(yī)療保健領(lǐng)域的企業(yè)家，與企業(yè)界的企業(yè)家，他們所做的事情基本相同，使用的工具基本相同，遇到的問題也基本相同。在醫(yī)學領(lǐng)域，德魯克先生提到“新一代的企業(yè)家又在致力于將醫(yī)院改變成專業(yè)化的治療中心，包括流動的外科診所、獨立的婦產(chǎn)中心和心理治療中心。與傳統(tǒng)的醫(yī)院不同，它們的工作重點不再是對病人的護理，而是針對病人的專門需求?！痹谖磥淼尼t(yī)學領(lǐng)域，最大的機遇就是信息技術(shù)在健康產(chǎn)業(yè)中的應用，尤其是互聯(lián)網(wǎng)與醫(yī)學結(jié)合后產(chǎn)生的變化，孕育了大量的需求和機遇。德魯克先生認為，醫(yī)學和教育是未來的朝陽行業(yè)，時代在召喚具有企業(yè)家精神的復合型人才來滿足人類日益增長的健康需求。
人們普遍認為，企業(yè)家精神充滿了巨大的風險。但德魯克先生對這種觀點進行了批判，實際上當創(chuàng)新的機遇已經(jīng)存在的時候，再沒有比采取資源最優(yōu)化更有風險了。ibm公司、寶潔公司、3m公司就是長期創(chuàng)新成功的典范，只有理解了ibm公司對于創(chuàng)新的理解，才能明白為什么它們出售了pc業(yè)務，而未來亞馬遜公司可能會是一個“云服務”提供商而非網(wǎng)絡書店。有的時候保守并不意味著安全，反而可能是更大的風險。如一個老年人髖部骨折，如果采取臥床牽引等保守治療，可能帶來肺部感染、泌尿系感染、褥瘡等并發(fā)癥，曾經(jīng)這類病人一年內(nèi)的死亡率就可高達50%。而骨科醫(yī)生通過不斷改進手術(shù)技術(shù)，采取dhs鋼板或髓內(nèi)釘技術(shù)治療老年髖部骨折，讓老年人擺脫長時間的臥床和牽引，盡早的活動肢體。不僅提高了病人的生活質(zhì)量，而且大大下降了這類骨折的死亡率。所以手術(shù)冒一定的風險反而是大大降低了疾病帶來的風險。套用一下經(jīng)濟學理論，我們可以這么認為，具有古典經(jīng)濟學傾向的外科醫(yī)生可能會努力改進保守治療中的牽引技術(shù)以降低死亡率，而具有企業(yè)家精神的外科醫(yī)生則傾向于研究新的手術(shù)方式來降低老年髖部骨折帶來的系統(tǒng)風險，盡管給老年人做手術(shù)確實要冒一定的風險。
備注：企業(yè)家(entrepreneur)一詞源于法文的entreprendre，指的是“敢于承擔一切風險和責任而開創(chuàng)并領(lǐng)導一項事業(yè)的人”，帶有冒險家的意思。法國經(jīng)濟學家薩伊在1800年首創(chuàng)了entrepreneur這一個新的表達方式。
創(chuàng)新與企業(yè)家精神讀后感篇十四
本來我認為在德魯克先生的眾多著作中，《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是我唯一有資格寫序的一本書，因為在過去十多年里我不僅讀過很多遍，而且以此為教材，培訓過幾班職業(yè)經(jīng)理人。但這次我重讀時才發(fā)現(xiàn)，事情并非我原以為的那么簡單。有關(guān)主題該說的話德魯克在書中幾乎都寫了，我當然不可能比他寫得更好，而且從“自序”、“前言”直至“結(jié)論”，全書結(jié)構(gòu)嚴謹，沒有給另一篇序言任何機會。所以這里我寫的并不是序言，而是一篇讀后感，如果按我的意見編輯，我寧可它出現(xiàn)在書末而不是書首，僅供讀完全書仍有耐心的讀者參閱。
什么是“創(chuàng)新”？
“創(chuàng)新”這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構(gòu)都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談。其次，是一提到它就意會到科技方面。最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值？價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意?？蛻粲行碌乃?，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是可以學會的！
養(yǎng)成正確的心態(tài)。
德魯克的回答是：首先，必須不懼怕任何變化，不對外部和內(nèi)部的改變產(chǎn)生反感。企業(yè)家總是把變化當作正常的、健康的事物，張開雙臂去歡迎它，并主動從中尋找創(chuàng)新的機會。僅僅懂得創(chuàng)新的原理和規(guī)則是不夠的，必須養(yǎng)成這樣的心態(tài)。工作和生活中經(jīng)常會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、不一致的現(xiàn)象，成功或失敗、災難或驚喜，處在一個大的經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型時期更是這樣。身處其中的人，是抱怨它，力圖保留原來的生活方式和工作方式，還是把它當作契機，觀察它、理解它、利用它？在書中德魯克把“有計劃的放棄”列為一個組織實行創(chuàng)業(yè)型管理的頭等重要的政策，具有警示的作用。因為是否能執(zhí)行這個政策，是對每一個管理者，尤其是最高層的管理者——首席執(zhí)行官的嚴峻考驗。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/5565767.html】
