總結(jié)能夠增強我們對自身成長和發(fā)展的認知,為未來的進步提供指導(dǎo)。寫總結(jié)時,我們要注重邏輯和結(jié)構(gòu)的合理性,使讀者能夠清晰地理解我們的意思。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
月亮與六便士讀書心得篇一
《月亮和六便士》代表了兩個不同世界,夢想是天上的月亮,現(xiàn)實是地上的六便士,不同的追求決定了不同的人生!無論為了生活而追求現(xiàn)實的理想,還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實的生活,人生百態(tài),都是一次生命的旅程,每一種生命體驗都需要被尊重,你不懂別人的`靈魂,就不要對別人的選擇評頭論足。
通過對比,毛姆把理想與現(xiàn)實,純真與偽善,真摯與虛榮,用最原始的方式把人性的弱點:虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn),用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具,讓真善靈魂回歸原始,回歸自然!
生命是一場旅行,愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實所打敗,愿我們在人生的路上能夠始終保持初心,不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累!
但愿活出真善美不是一種錯。
月亮與六便士讀書心得篇二
《月亮和六便士》講述的是一個在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個中年事業(yè)有成的銀行家,竟然拋妻棄女,去追求自己的畫家夢。但是他當畫家并不是想要出名,他僅僅只是想畫畫而已,他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子?他明明可以過的很好很好,依靠六便士也可以過活,這是因為他心中的月亮,一直在指引著他前行,月亮應(yīng)該是皎潔無暇的,她也想成為一像月亮一樣的人,于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢,被負罵名,拋妻棄兒,他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
有勇氣的追求是可貴的,所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行,你還得擁有智慧,品德,還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人,它就如同佛教里面說的空,只追求自己的夢想,將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多,名聲,金錢,在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人,更加少之又少。
因此,追求夢想的人是幸福的人;真心追求夢想的人是清歡的人;得到夢想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次,但是每個人都有不同的追求,但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。
月亮與六便士讀書心得篇三
知道毛姆是從《月亮和六便士》開始的,最初對這本書感興趣僅僅是因為書名很寫意,那種理想與現(xiàn)實之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來,了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等,只不過都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書店做活動,順便就把毛姆的這本《月亮和六便士》放入了購物車,書到手后,束之高閣,直到三月份才想起去認真的讀一下。
書的.內(nèi)容很簡單,寫的是畫家查爾斯?斯特里克蘭死后成名,關(guān)于他的傳說甚囂塵上,而“我”作為他曾經(jīng)的朋友,踏上了追憶他的道路?!拔摇币娮C了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫的瘋狂;我看到了他忘恩負義,為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子,又將他拋棄;我聽說了他從馬賽千方百計來到了他苦苦追尋的夢想之地—塔希提島直到最后死于麻風病。在“我”看來他的前半生本本分分,后半生瘋狂而已無情。但是查爾斯?斯特里克蘭一生卻是那么富有爭議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現(xiàn)實的問題。
可是,就我而言,佩服查爾斯?斯特里克蘭追求夢想的努力,但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感,也許在他看來情感都是一種束縛,“愛情是一種病”,因此他離開了妻子、拋棄了情人,最后找到了一個伴侶。
《月亮和六便士》,就行理想和卑微的現(xiàn)實一樣。我們每個人骨子里都有著不同的理想。只不過在歲月中被埋藏了,偶爾在記憶中找尋到到她,也只是遠遠的看一下,不敢講她拾起,有很多理由,擔心未來、擔心家庭,其實更多的還是不舍得放棄可見的未來去追尋還是虛無漂亮的未來,怕的是在追尋中不斷的挫敗,因此我們才老老實實躲避在避風港里。雖然查爾斯?斯特里克蘭是一個不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無情的負心漢,可是他的內(nèi)心充滿著熱氣和理想,一直在追求著他心中的美,并不惜燒掉道德和社會的羈絆。也許這就是真本書的真正意義吧。
月亮與六便士讀書心得篇四
斯朱蘭才不管自己是不是天才,他只做了自己想做的。
我心隨我,我為我心,這一刻我想這樣做,且不論前程好壞,亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士,他一抬頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里,只是在這一刻他準備抬頭看向月亮,然后不再低頭而已。
并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術(shù),而是大部分人選擇安逸刻板符合社會主流認知的幸福,只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。
斯朱蘭是不是個天才,別人認不認可他對于斯朱蘭來說都無關(guān)緊要。他只做自己想做的,且不留有機會讓后世評價他的一生曲直是非。
不敢說一生問心無愧活的坦坦蕩蕩對得起每個人,但至少做出選擇之后的斯朱蘭的每一個舉動都隨心而動。即使活著的時候世人能發(fā)現(xiàn)斯朱蘭的奇才,然后一群附庸風雅的人跑到他面前對著他的臭腳大捧特捧,恐怕斯朱蘭也是不屑一顧的。
最開始的初衷既不是為名,也不是為利。連自己能做到哪一步都不知,只是這樣想了便這樣做了,如此隨心放縱自己的斯朱蘭,如此特立獨行與眾不同的斯朱蘭,他是濁濁亂世的一股醒事清泉,也是甘甜清泉中一股泥流。
世與我何,全不在乎。我心隨我,我為我心。
月亮與六便士讀書心得篇五
我們好像住在異國的人,對于這個國家的語言懂得非常少,雖然我們有各種美妙的、深奧的事情要說,卻只能局限于會話上手冊上那幾句陳腐平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想,而我們能說的只不過是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話。“他的這種孤獨很有幻覺的成分,虛幻不可觸摸。他的生活有些超然物外,無法想象一個在現(xiàn)實社會生活了四十多年,過著”正?!吧畹娜?,能夠一夜之間就放棄一切。他對愛情的評價體現(xiàn)了他的價值觀:”我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人,有時候我需要一個女性。但是一旦我的情欲得到了滿足,我就準備做別的事了。我無法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天,我會不再受欲望的支配,不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。
因為女人除了談情說愛不會干別的,所以她們把愛情看得非常重要,簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們,叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情欲。這是正常的,健康的'。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具,我對她們提出什么事業(yè)的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。“這些話離經(jīng)叛道,這樣的人被作為異端?!毙缘酿嚳试谒继乩锟颂m德身上占的地位很小,很不重要,或毋寧說,叫他感到嫌惡。他的靈魂追求的是另外一種東西。有時欲念把他抓住,逼得他縱情狂歡一陣,但對這種剝奪了他寧靜自持的本能他是非常厭惡的,他甚至厭惡他在淫逸放縱中那必不可少的伴侶,在他重新控制住自己以后,看到那個他發(fā)泄情欲的女人,他甚至?xí)缓?。他的思想這時會平靜地飄浮在九天之上,對那個女人感到又嫌惡又可怕,也許那感覺就像一只翩翩飛舞于花叢中的蝴蝶,見到它勝利地蛻身出來的骯臟蛹殼一樣?!八运梢話伷拮?,待他遇到第二個女人的時候有棄如敝屣。
他格格不入,尋找夢幻島,”我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過客;從孩提時代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷,同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢,對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺,在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠游異鄉(xiāng),尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好,叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地。有時候一個人偶然到了一個地方,會神秘地感覺到這正是自己棲身之所,是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里,從不相識的人群中定居下來,倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧靜。這部小說,對于想要追求精神自由但又無勇力去實踐的人,或安慰或被擊中,總之能收獲些什么。
最后說說書名的由來。按照譯者的解釋,月亮,高高在上,如理想;便士,是最小的貨幣單位,就如現(xiàn)實?,F(xiàn)實和理想的沖突,是人類永恒的主題。
月亮與六便士讀書心得篇六
月亮是頭頂?shù)睦硐耄闶渴悄_下的路。有的人只顧著腳下的六便士,卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?/p>
故事中的男主斯特里克蘭德年過四十,在旁人的意識里他已被選入成功人士之列。可是有一天他突然留書一封,孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇,而事實上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢了。他從小便對畫畫充滿興趣,可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢想飛奔而去。從情感的層面上來說,斯特里克蘭德無疑是一個自私鬼,他無視妻子的愛并殘忍地留下妻子獨自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責任與擔當。但是在追求理想上,他是最虔誠的追隨者,始終以一顆赤子之心逐夢。
斯特里克蘭德是冷漠無情的,著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時,他顯得無動于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因為愛他卻始終得不到他的愛,過分痛苦自殺身亡后,他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè),別的事情從未放在心上。
男主人公的人物設(shè)定不是完美的,甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對夢想的堅持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。
這是一本蕩滌心靈的書,它打破了我們對成功的傳統(tǒng)認知。有著一份不錯的工作,兒女雙全、家庭美滿,這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個春秋,如若能為理想轟轟烈烈地大干一場便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長,為什么不放開手搏一搏呢!
月亮與六便士讀書心得9
理由:最力推毛姆的書,是文藝青年的雞湯。每個人看哈姆雷特,都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過看這本書時,你會感覺有點討厭這個畫家,看到最后你卻又會被他感動。一直有一件事心里的欲望,讓你對世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
簡介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜,寫的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的'行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,而且為了尋找表現(xiàn)手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考,關(guān)于南太平洋小島的自然民風的描寫也引人向往。
月亮與六便士讀書心得篇七
“書里藏著一切答案”。
我絲毫不知道大作家毛姆講述的故事梗概,我閉上眼睛,嘗試著想象月亮和六便士可能的畫面:抬頭一片深邃墨藍的天空,中有月亮照耀下的繁星閃爍;低頭一片金燦燦的麥田,中有戴草帽穿泡泡裙的小姑娘跑過?!笆怯闷降踔赁讚?jù)的平凡生活所支撐的理想世界么?樸素而至尚,安寧而崇高。”我想象著,又仿佛看到深夜天盡頭的海,嗅到晌午烈日下的風,總之,很是美好。
作者在書中以第一人稱敘事,前面幾個章節(jié)重點講述了他對藝術(shù)的見解,如果不是讀完全書,我甚至以為這是序,也甚至以為這是一部關(guān)于某位藝術(shù)家的真實的個人傳記(據(jù)說是以畫家保羅·高更為原型)。而書中人物的性格、事件的沖突、語言的飽滿、還有那虛擬畫作的不拘一格,更是打破預(yù)設(shè)。越是想象,越是反差。
具有引人入勝的開頭,尤其是體系化的表達價值觀的書,永遠能勾起我的興趣。此刻,我甚至感覺自己的表述方式都多多少少的受到了原著作者或者譯者的影響。
沒變吧,他自始至終的追求歸根結(jié)底不都是最為本真最為狂放最為熱烈最為野性的天然狀態(tài)么,無論是愛人是朋友,無論是金錢是面包,無論是畫作還是生命,皆如此。
似懂非懂的感覺誘惑著我只想看看那幅勃朗什的身體畫、只想看看那副讓人感到猥瑣的水果靜物畫,只想看看那幅已經(jīng)在灰燼中化為月光星辰的恢弘壁畫,想從他的真跡中看看他到底在追求著什么。
偉大是什么?羅曼羅蘭說“重要的是成為偉大,而不是顯得偉大”。多少傲慢狂妄的凡夫俗子自恃威望,清高的俯視著這個世界,他們才不會抬頭看看月亮,他們只想張開翅膀,那感覺仿佛擁有庇護蕓蕓眾生的無窮力量。我很矯情,我發(fā)自肺腑的認為此等人兒只是在這個時代之下照了張相,不曾掀起任何值得后世歌頌的驚濤波瀾,當然我接納他們的存在,只是不想聽到他們虛榮的自我標榜。而那些真正在滔滔歲月名垂青史的偉大人類、事跡和作品,才不會虛頭巴腦,他們對于你的一切困惑、疑問、興趣、獵奇,甚至靈感,對于這世間長河的興衰榮辱是非成敗,都會給出答案,他們正是偉大本身。
評價是什么?評價隨著時代改變,隨著地域改變,隨著價值觀改變,隨著嘰嘰喳喳的人類改變,尤其是對“美”而言,天差地別。
藝術(shù)是什么?是那些不在乎歷史如何定義和評價的藝術(shù)家們,在真實的時空里活出本真的追求、放縱天然的本性、表達原始的風格、創(chuàng)造著與眾不同、自娛自樂著自我、珍重著與時間相處的時時刻刻。是他們種下的秘密,是你我陶醉的著迷;是他們的一場漫無目的,是你我賦予的千百種意義;是他們不被世界遺忘的憑據(jù),是你我發(fā)現(xiàn)自我認知的載體;是他們這一刻的寂寂無聲,是他們下一世的璀璨留名;是一胸浩蕩的襟懷,是一抹壓抑的悲情。
看客是什么?“人類生來就會制造神話”。被放之神壇的不一定是不朽,被棄之遍地的不見得一文不值。真正追逐摯愛的人從不為造神,盲目瘋狂造神的人哪里懂得何為摯愛。人們對油鹽醬醋茶的生活增加著情調(diào),人們也瘋狂的堆砌狂熱、假情假意玷污浪漫。人們愿意銘記帝王馳騁疆土拋灑熱血,人們也更愿意討論帝王隱私小情小愛。大事記彪炳史冊,雞毛蒜皮口口相傳。俗的神的、真的假的、實的虛的、至關(guān)重要的不值一提的,我們只曉得那個真正在意藝術(shù)的人兒,不落俗套,他一定是定睛一看,一眼便知,或者看了又看,早晚會知。
六便士是什么?或許就是種種世俗或者種種染塵蒙污的現(xiàn)實世界吧。
月亮是什么?或許是那至高無上的精神世界、不曾污濁的思想殿堂吧。
我該如何抉擇?我在如何抉擇?呵呵,想來是勇敢的,又是懦弱的。人性本來就是復(fù)雜的,尤其對于自己這樣的普通人而言,哪有那么多的非此即彼。人們的邪惡中也可能隱藏一絲善意動機,美德中也可能包含矯揉虛榮。而面對月亮,能在心中始終將它高懸,之于物欲橫流的六便士,似乎都有些奢侈。但,不時的,還是要昂起頭顱,縱然不能置身其中,也要倔強的遠觀欣賞。
月亮與六便士讀書心得篇八
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的名著,小說的原型是法國印象派畫家高更,據(jù)說這本小說風靡后,高更的繪畫藝術(shù)和作品也因此受到了更大的關(guān)注,使得他印象派宗師的地位才得以確立。
這本小說我第一次接觸,是通過《一本好書》節(jié)目里演員淋漓盡致的表演來了解的,所以有了算是我對這本書主人翁第一個層次的認識:與其說他是德不配位的天才,不如說他是渣男。
故事是這樣的:一個家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀人突然拋妻棄子,不離而別的從倫敦去了巴黎。后來人們才知道,他是去那里畫畫,并因此在巴黎窮困潦倒。吃盡苦頭即將病死的時候,有位善良的普通畫家賞識、同情他,接他到家里養(yǎng)病。結(jié)果他卻和這位畫家的妻子好上了,還讓其凈身出戶流落街頭,即便如此這位女人最后還是因他而自殺身亡了。主人翁對家人、朋友、一心愛他的情人都非常殘酷,對世俗的一切觀念都不屑一顧。只對藝術(shù),有著一種本能的,不可遏制的追求欲望。最后,厭倦了文明世界的他,來到南太平洋中的塔希提島,與世隔絕,娶妻生子,年老之際創(chuàng)作出了藝術(shù)史上的不朽之作。
的確從淺層的內(nèi)容,尤其是女性的視角去看待這個故事,他作為渣男毫無疑問了。
后來買了這本小說,真正的閱讀完整本,我開始理性了些,卻深感壓抑又震撼,或許是因為(主人翁)斯特里克蘭德離開妻子投身藝術(shù)的決絕與魯莽;普通畫家施特略夫那種令人恐懼的無限隱忍和庸俗愚蠢;施特略夫太太與自己恐懼憎惡卻又不得不接受的欲望斗爭終因軟弱而自殺的悲慘命運。書中毛姆這樣寫道:“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的”。于是這一次我有了第二層次的認識:這個天才他是個瘋子!
當決定寫這篇讀后感,再一次翻閱這本小說,我豁然開朗了許多。在手指敲在鍵盤上的滴滴噠噠的剎那,我有了第三層次的認識:他或許只是我不喜歡的一個天才。一千個讀者一千個哈姆雷特,但毋庸置疑的是我喜歡這本小說,更感謝毛姆這部作品帶給我對人生、對未來、對自我的思考。
年幼時的我們,曾經(jīng)以為月亮掛在樹梢上,長大了明白月亮是掛在高高的天空,再成熟一些,認為月亮掛在浩瀚無窮的宇宙,最后當我們老了,月亮或許成為了記憶中的鄉(xiāng)愁,掛在我們的心里。人越長大,知道的越多,越入世,夢想?yún)s越一溜煙兒的飛散不見了。其實月亮還是那個月亮,夢想也還是那個夢想,只是我們不再是我們了,因為在時光如水般匆匆流逝時,我們也正在月亮與六便士之間做了選擇。選擇這個主題讓我終于靈魂開竅般釋然了。
選擇是伴隨我們一生的一道題?!皾M地都是六便士,只有他抬頭看見了月亮”這是毛姆對角色愛惜的選擇;“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”這是竇憲將軍在家與國之間的選擇;“生當作人杰,死亦為鬼雄”這是西楚霸王項羽有情有義的選擇;“采菊東籬下,悠然見南山”是陶淵明隱退追求寧靜致遠的選擇;“愿為市鞍馬,從此替爺征”是巾幗英雄木蘭勇氣擔當?shù)倪x擇。而渺小普通的我,當孩子年幼,我想做他的榜樣;當父母年老,我想做他們的大樹,這是我平凡而溫情的選擇。(龔雪麗)
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月亮與六便士讀書心得篇九
反復(fù)拿起反復(fù)放下,磕磕巴巴拖拖拉拉,終于讀完了好友推薦的這本書,好書!滿地都是低頭可拾的六便士,他——思特里克蘭德,卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑,撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰,不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識的行為,他們都向他朝拜。
這一幕是不是很滑稽?上天垂愛思特里克蘭德,賜予他滿腔如火的熱情與才華,天地嫉恨思特里克蘭德,帶給他無盡的痛苦與折磨。最近一直在思考一句話“每個人,終其一生,都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線,能是一條線,忍與能之間的夾角就是我們的生存空間。
你的目光落下的地方,就是你今生監(jiān)獄的圍墻!”如果這句話適用在思特里克蘭德身上,他無疑是自由的。這個世界上沒有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻,因為,他的目光落在月亮上。但是,他也為這種自由付出巨大的代價,拋妻棄子,放棄優(yōu)越富裕的生活與穩(wěn)定的前程。但是,反過頭來一想,這些東西對于思特里克蘭德看來,壓根就不值一提,比起他的夢想,這些東西實在無足輕重,平淡無聊。
對于我而言,我佩服他,敬仰他,因為他做的事情我很向往但是我做不到。每個人心中做決策的`時候,物質(zhì)生活與追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策,我們都沒辦法也沒有權(quán)利站在自己的角度做出評價。如果真要一個評價,那就交給時間,交給歷史,交給后人吧?,F(xiàn)在的我們,最需要做的,就是做真正的自己!我要六便士,但是我也要月亮。
我的家里沒礦,我知道自己幾斤幾兩,所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去,我才有機會抬頭看一看只屬于我的明月亮。因為,我知道,我的的心中有一座礦,正在晝夜不停地燃燒!舉杯問月,醉看人間,舞影徘徊;遙望天外,霧散云開,抱月入懷!
月亮與六便士讀書心得篇十
作者是威廉·薩默塞特·毛姆(williamsomersetmaugham,1874-1965),英國小說家,劇作家,被譽為“故事圣手”。生于巴黎,十歲前父母雙亡,由叔叔接回英國撫養(yǎng),因身材矮小,說話結(jié)巴,總被同齡人欺凌,性格孤僻敏感。18歲在倫敦學(xué)醫(yī),后棄醫(yī)從文。23歲時發(fā)表首部小說《蘭貝斯的麗莎》。
如果是毛姆,他會過上一種燦爛的生活。
他做過助產(chǎn)士,做過間諜,做過演員,做過救護車司機;他做過丈夫,做過情人,拒絕過女人的求婚,他的求婚也被另一個女人拒絕,他的后半生住在一座仙境般的別墅里。這座名叫毛雷斯克的別墅是世上最偉大的傳奇,因為這座別墅里的人加起來就是一部歐美文學(xué)史。
他在大地上度過了整整91歲,享受著一個偉大的作家所能得到的一切舒適與自由。他以漫長的一生證明他的偶像王爾德的一句話是對的:愛自己,是一生浪漫的開始。
跟王爾德一樣,他愛女人更愛男人,跟王爾德不一樣,他沒有身敗名裂,而是巧妙地度過了完美的一生,這不是天才的幸運與不幸,而是天真與智慧的分野。
除了王爾德,他算得上是全英國最大的毒舌了,他的毒舌讓丘吉爾驚恐不已,丘吉爾央求他:“我們倆訂個約吧,如果你答應(yīng)不取笑我,我也保證不取笑你?!?/p>
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮?!?/p>
銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然拋妻別子,棄家出走。他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。
在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
《月亮與六便士》描寫了諸多的人物,一邊是為理想而傾其所有、孜孜不倦的斯特里克蘭、亞伯拉罕醫(yī)生、布呂諾船長,一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人、庫特拉斯夫人、卡邁克爾醫(yī)生,還有熱心誠實的斯特洛夫、背叛愛情的布蘭奇、貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長、樂善好施的蒂阿瑞、能說會道的庫特拉斯、淳樸善良的阿塔……小說采用第一人稱來寫,夾敘夾議,娓娓道來,對自我也有很多反省,對人生感悟良多。如此紛繁的故事,全憑“我”來穿針引線,可以說“我”是這部小說的又一主角。
從《月亮與六便士》中可以看出,“我”對斯特里克蘭這一人物并不十分熟悉,對于他的過去一知半解,他為什么要畫畫也不很清楚,至于他去世前在塔希提島上的多年生活,更是道聽途說。
月亮與六便士讀書心得篇十一
第一次讀一本小說希望自己能夠再早一點遇見它。
那句“滿地都是六便士,它卻抬頭看見了月亮?!焙屯鯛柕碌摹拔覀兌忌碓诰?,但有人卻能看見星星?!辈恢\而合。雖從不以獨樹一幟自詡,但是天生對那些追求本我的人沒有抵抗力,也會不自知地被吸引,就暗自竊喜著自己也許也會看到月亮星星吧。這一層面的理解不想再贅述,很多人都寫了長篇大論的感悟,我只從另外兩個角度去思考。
除了書中對精神渴望這一層面的直接描寫令人向往外,其實其中對男女關(guān)系的側(cè)面描寫也一樣動容。如果不是對情愛的冷漠,怎么能更好地襯托對創(chuàng)作激情的渴望呢?要不然看見月亮的怎么會是他,怎么會是那個什么都不要了的醫(yī)生呢?但是反過來,這也的確在男女關(guān)系上又一次的啟發(fā)。
另一方面,故鄉(xiāng)。我第一次明確意識到有些人生錯了地方是去到敦煌的時候,站在鳴沙山上的我執(zhí)意地認為自己上輩子屬于粗曠的大西北。第二次是今年在佛羅倫薩,不知道怎么了,從提著行李踏出火車站的一刻起,我覺得空氣的味道都對了。于是那晚和朋友在老橋的沿岸一邊啃著三明治一邊欣賞著夕陽,我就知道有些人就是在另一個地方才更舒服的,因為城市也都是有生命的,你要去一座跟你脾氣相投的城市才會覺得即使生活瑣碎都毫無怨言。
很多人覺得這本書不好讀,但是可能由于我對歐洲特別是英國法國的地形有了大概的了解,讀起來倒覺得一氣呵成,是不費力了。另外,雖然毛姆本人也受到了很多爭議,但是這是本值得一讀的書,大概是它認可了我認可的生活態(tài)度吧。
嗯,年輕的時候能在巴黎和倫敦小住過一段時光,可真是三生有幸。
月亮與六便士讀書心得篇十二
(每讀完一本書,都回顧下自己,這算是今年以來對自己讀書的一點小要求吧)
并不是每個人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮,我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實,終是現(xiàn)實對于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的,傷物感懷的,努力奔向的那個眾人期待的生活,是否距離自己懵懂兒時以及悸動青春想象的自己愈來愈遙遠。以至于有時候我們都已經(jīng)忘了為何而來,又將去向何處。
第一次讀毛姆的小說,其實很大程度上改變了我對西方文學(xué)的認識。其重在通過對話將感情和故事講述完整,不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余,也感慨下自己讀書太少,見識太淺。
也許很多人,包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德,討厭其對人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對其苦行僧式的對于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮,放下腳下的六便士,終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對生命意義最崇高的創(chuàng)舉??偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性娙送ネ讲拍軋孕牛跒r青路面上辛勤澆水會培植出百合花來?!?/p>
月亮與六便士讀書心得篇十三
始終以來讀完書,就在腦子里隨意想想就完了,懶得不愿寫書評,所以思緒始終是亂的。
許多時候翻開一本書起先看的時候并不知道里面有多精彩,于是遇見精彩的時刻內(nèi)心就有多喜悅。
開篇引入是從藝術(shù)家的妻子起先的,讀的時候完全不知道最重要的人物是她的丈夫,而且整本書的主角好像都不是藝術(shù)家,卻又在我和與他接觸的人說的話發(fā)生的事中,讓他的性格和形象承現(xiàn)在眼前。這樣的設(shè)計正是我喜愛的地方,而且好玩的是,作者是用我來敘述的,我又在書中好玩而真實地分析了各個人物性格和這個世界,我們看的時候會跟著他思索,自己也會去想。誰說一本好書不是一件精致的藝術(shù)品呢。
看似是一個離經(jīng)叛道的故事,卻又讓人感動、震撼,又覺得神圣。畫家對他的志向,藝術(shù)追求,從沒有失去志氣。從沒有人可以真正擺脫別人的眼光看法,不計較得失,不在乎自己做的事日后真的會給自己帶來好處,他真正擺脫了枷鎖。一個執(zhí)念,一個信仰,就是一輩子。他用生命最終的時間,把他對這個世界的.理解,他所知道的隱私,創(chuàng)作、表達在畫的世界里,通過作者的敘述,我們似乎真的看到了那幅驚世駭俗的畫,但又揭不開它隱藏的隱私,因為畫家最終傲岸又輕視地毀了那個我們恒久不會知道的世界。
雖然是外文翻譯,我是在讀完整本最終看的翻譯者導(dǎo)讀,他說看到最終熱淚盈眶,由此可以看出翻譯者翻譯時會相當專心,也的確翻譯得很好,許多時候詞美又貼近中國文化,許多注解也很有意思。但是通過這些依舊能感受到原作家不一般的文采。
月亮與六便士讀書心得篇十四
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復(fù),反復(fù)推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家———高更,后印象派天才(我對后印象派不太理解,我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧,這樣的畫更有感情的傳遞?)
貫穿該書,我想到的形容詞就是:不顧一切
史崔蘭追求夢想——畫畫,離開妻兒,拒絕朋友幫助。
后來,固執(zhí)的搶了他的粉絲胖子的老婆(敲黑板,男人千萬不要胖,老婆都容易被人搶走,還有千萬不要輕易成為別人的粉絲),最后因為畫畫而身心疲憊,客死他鄉(xiāng)(塔希提島),也談不上他鄉(xiāng),后期的史崔蘭(高更)已經(jīng)不顧一切,心中沒有任何東西,只有畫畫,只有想把內(nèi)心的東西畫出來;史崔蘭太太從愛史崔蘭,到不顧一切的恨他,后來因為發(fā)現(xiàn)他是天才,又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛;胖子伯樂對老婆布蘭奇的`懦弱,對史崔蘭(高更)的不顧一切的放縱,背后映射的是愛,崇拜;胖子老婆布蘭奇本來過著無望的,機械的人生,由于畫家的出現(xiàn),表現(xiàn)出的不顧一切迷戀,被甩后,自殺的決絕。
看完,回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著,而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個,也就明白人與人交流,沖突是常態(tài),與平相處才是稀缺的。
如果要更多的與平相處,能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣,上帝的磨盤磨得很慢,卻磨得很細。
月亮與六便士讀書心得篇十五
“你能夠畫了嗎?”
“還不成。但是我將來能夠?qū)W會的。正是為了這個我才到巴黎來?!?/p>
“你認為像你這樣年紀的人開始學(xué)畫還能夠?qū)W得好嗎?大多數(shù)人都是十八歲開始學(xué)。”
“我必須畫畫兒?!?/p>
這段對話發(fā)生在克里舍林蔭路的街道上,查理斯.思特里克蘭德遇見了故友,彼時距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉(xiāng)在小旅館中過著黑暗壓抑的逐夢生涯已經(jīng)有好一段時間了。
一直對這本書心馳神往,終于這個寒假我捧起了它,而它亦沒有辜負我……
也許在他的眼里,開始追逐夢想的這一刻才是生命真正的開始,他這一生也算做過許多荒唐之事,但他還是不在乎世俗的眼光、拋棄親友的陳念,執(zhí)著醉心于自己的夢想,他的腦海中有一幅畫,一幅他拼了命想要表達出來的畫,逼迫著他不停地向這個方向去努力!
想要追求美好的月亮?還是拾起腳邊的六便士?
對于很多人來說,這都是一道相當難做出抉擇的選擇題,尤其是在你長大之后,選擇會受到越來越多因素的干擾。但是無論如何,我們都應(yīng)該保留一份追求月亮的初心,在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來再看看自己對于美麗夢想的念念不忘,然后繼續(xù)對夢想開始執(zhí)著的追求。對我而言,走上教育之路就是追求自己美好的月亮,生活和工作的些許繁雜雖然會給我的月亮帶來陰影,但我動搖的時候查理斯給了我動力和堅持的理由。
查理斯這突然而瘋狂的舉動也許并不適合每一個人,但是年過四十還對最初的夢想執(zhí)著追求的精神,深深感動了我,激勵我繼續(xù)堅持下去!愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢想,又可俯瞰生活、執(zhí)著奮斗!愿這月亮照著我,也照著你,我們一起攜手追求!
月亮與六便士讀書心得篇十六
讀這本書搞笑的是,你會對主人公克蘭德哭笑不得,既愛又恨。他是個不懂人情世故,不近人情,不在乎他人看法,不在乎與畫畫無關(guān)的一切事物的人。愛他,是因為他的所做所為都為了他的夢想,我無力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說,“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”,而如今有多少個能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他,是因為他犧牲一切,包括他人。(在所有人都不看好克蘭德的情況下,一個畫家卻認為他畫得很好,是個了不起的畫家,還經(jīng)常借錢給他,幫助他。在他身無分文、邋里邋遢,病的幾乎要死的時候把他帶到自己家里,親自貼身服侍他到病愈,沒有一句感謝,還占用了人家的畫室,拐了人家妻子,畫家只好獨自離家出走。三個月后,突然間,畫家的妻子自殺了,而他什么表示都沒有,像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個可憐女人的畫。他還明說,他根本不愛她,只是需要一位模特,畫完了,就沒用了。)
不得不說毛姆是個講故事的高手,他以第一人稱“我”為線索,很多時候都在自言自語的對話,但是夾雜著各種心理學(xué)的細致描寫,非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥,提不起什么興趣,突然一個大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手。(我表達能力實在太有限了,此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣,想極力地表達自己,卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。)
月亮與六便士讀書心得篇十七
幾年前的一則新聞報道,說湖南有一個法官,工作十余載,突然提出辭職,辭職信寫得是文采斐然?。骸俺鮿t喜正義之伸張,樂法律得施行,不屑媚俗,安于清貧。久矣疲命于雜務(wù),掣肘各情形,荒于教子,未盡孝心……”也就是說,這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后,突然做出了180度的人生改變,確實讓很多人無法理解。
然而,其做法之所以能夠在網(wǎng)上瘋傳,正是因為他做了很多人想做卻沒有勇氣做的選擇,而從某種層面上來說,這跟90年前《月亮與六便士》里的那個男一號一樣。
他們都是因為對長年累月的那種看似幸福的生活產(chǎn)生了無可救藥的厭倦和迷失,懷疑所做的一切違背了初心,于是毅然決然地采取了行動,只為了找尋內(nèi)心的那朵藍蓮花,正如我們在書里所讀到的一樣:
“做自己最想做的事,生活在自己喜歡的環(huán)境里,淡泊寧靜,與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認為對社會應(yīng)盡什么義務(wù),對自己有什么要求。”
正所謂一百個人的心中有一百個哈姆雷特,在《月亮和六便士》里,相信每個人也會有不一樣的解讀。
有的人讀到了孤獨:“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號同別人傳達自己的思想;而這些符號并沒有共同的價值,因此它們的意義是模糊的、不確定的?!?/p>
有的人讀到了絕望的愛:“女人可以原諒男人對他的傷害,但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲。”
但我卻讀到了一個再渺小不過的生命,為了遵循自己的內(nèi)心,寧愿付出財富親情,甚至是生命也在所不惜——這種選擇,與其說是主動的選擇,倒不如說是一種無奈的接受,接受我們內(nèi)心的渴望在召喚。畢竟這種渴望,即便我們能夠逃避一時,也逃不了一輩子。
月亮與六便士讀書心得篇十八
《月亮與六便士》是由英國作家毛姆寫成,譯者是傅惟慈先生。它是以法國后期印象派大師保羅.高更為原型,講述了一位原本成功的證券經(jīng)紀人,在進入中年后著了魔般的愛上了繪畫。為了畫畫他拋棄了家庭,到巴黎去追求理想,過著困窘的生活。最終,他去了與世隔絕的塔希提島,在那里他找到了靈魂棲息的枝丫,并創(chuàng)造出了許多杰出的藝術(shù)作品。
主人公思特里克蘭德拋棄家庭時的無情無義與決絕讓我感到窒息,在我心里對他實在喜歡不起來。加之他親手將懦善的.施特略夫的家庭摧毀。我對他更加沒了好感。但同時當我讀完這本書以后,我對他有了絲絲敬佩。他背負罵名,忍受困窘只為了畫畫,沒有一個人理解他。所有的人都認為他瘋了。他可以生活一團糟,他可以食不果腹,但不能沒有顏料。他的前半生安安穩(wěn)穩(wěn),同許多人一樣。好像大街上隨便一個,再普通不過了。可是,某一天這樣一個普通人,他突然將他的前半生全部拋棄了,我以為他發(fā)現(xiàn)了自己丟失已久的靈魂,而只有畫畫才能滿足他。他追尋的是自己的靈魂與熱愛。當眾望所歸與他所熱愛的一切背道而馳時,他選擇了他熱愛的一切。這,也是一種勇氣。
所有的人都在追逐六便士,他卻看見了映在心間的一輪明月。所以,他的畫一畫難求。而他不愿明月落塵,只想自知皎潔。我于是頓筆思索就像書中所說“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”
希望大家都能擁有屬于自己的一輪明月,皎皎生輝,常伴左右。
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