教案是教師按照教學(xué)計(jì)劃和學(xué)生實(shí)際情況編制的一種指導(dǎo)教學(xué)的書(shū)面材料。教案中的教學(xué)活動(dòng)要具備一定的趣味性和互動(dòng)性，以吸引學(xué)生的注意力。以下是小編為大家收集的幾份優(yōu)秀教案范文，供大家參考。大家可以從中學(xué)習(xí)借鑒，提高教案編寫(xiě)的水平和質(zhì)量。希望對(duì)大家有所幫助。
和田的維吾爾教案篇一
1、體會(huì)課文小標(biāo)題的含義。學(xué)習(xí)課文用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方法。
2、品讀文章用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了維吾爾族的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)維吾族的贊美。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解小標(biāo)題的內(nèi)涵和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方式。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
多媒體播放維吾爾風(fēng)情的圖片和維吾爾民歌（如：文中提到的《達(dá)坂城的姑娘》）
學(xué)生觀看和傾聽(tīng)之后，感受維吾爾民族的特點(diǎn)。
對(duì)于一個(gè)不曾接觸過(guò)的少數(shù)民族，播放介紹該民族風(fēng)情的圖片和民歌，能夠真切而又具體的感受他們的民族風(fēng)情。這樣做既為理解文章作了鋪墊，同時(shí)也引出了下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。
初步感知
要求學(xué)生閱讀課文，思考：
1、課文介紹了維吾爾族的哪些特點(diǎn)？2、你是如何很快發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的？
3、能否用維吾爾族的特點(diǎn)直接替代原文的小標(biāo)題？
學(xué)生用自己喜歡的方式自由閱讀課文。交流發(fā)言。
整體把握課文。讓學(xué)生關(guān)注到小標(biāo)題及其所起的作用，理解小標(biāo)題的內(nèi)涵及其含蓄之美。
研讀課文
要求學(xué)生再讀課文，思考：文中哪一個(gè)特點(diǎn)的介紹，你的印象最深？為什么？
學(xué)生默讀課文。交流發(fā)言。
讓學(xué)生沉浸到文本中。讀一讀，品一品，感受語(yǔ)言的美，更進(jìn)一步的體會(huì)維吾爾族的特點(diǎn)。
深化課文
你認(rèn)為維吾爾族最主要的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生交流發(fā)言。
從具體的語(yǔ)言文字中走出來(lái)，結(jié)合文章內(nèi)容以及文中的關(guān)鍵句，再次深入把握課文，理解作者對(duì)維吾爾民族的喜愛(ài)、贊美之情。
作業(yè)
為作文“校運(yùn)會(huì)”列小標(biāo)題
[《和田的維吾爾》教學(xué)設(shè)計(jì)]
和田的維吾爾教案篇二
課題
17和田的維吾爾
課時(shí)
1課時(shí)
設(shè)計(jì)教師
教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)1.學(xué)習(xí)并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語(yǔ)和生動(dòng)的句子。
2.了解“和田的維吾爾”的特點(diǎn)，感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情及他們雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)閱讀法對(duì)話(huà)法
教學(xué)程序設(shè)計(jì)
教材處理設(shè)計(jì)
師生活動(dòng)設(shè)計(jì)
組塊一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
組塊二：整體感知，理清脈絡(luò)
1、自由讀，把課文讀正確讀流利。
2、快速瀏覽，畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。
組塊三：深讀品悟，感受地域與民族風(fēng)情
1、默讀課文，結(jié)合畫(huà)出的句子，與小組同學(xué)交流
2、全班交流
組塊四：提升認(rèn)識(shí)，體會(huì)寫(xiě)法
1.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解
2.作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的？
3.選擇你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段抄寫(xiě)下來(lái)。
教材分析：
和田是新疆維吾爾人最為集中的一個(gè)地區(qū)。提起和田，我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方；提起維吾爾族，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些，課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。
課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。作者用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀，表達(dá)出“我”的驚奇。課文用列舉法說(shuō)明維吾爾人熱愛(ài)土地的程度，字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明，融知識(shí)性與趣味性于一體，增強(qiáng)了文章的可讀性和感染力。
選編這篇課文的目的，一是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，汲取傳統(tǒng)民俗文化中的精神營(yíng)養(yǎng)；二是體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。
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課后反思在教學(xué)中，在學(xué)習(xí)課文之前，我首先讓學(xué)生充分作了預(yù)習(xí)，學(xué)生廣泛收集資料，課前讓他們談?wù)勗谒麄冃哪恐械暮吞锞S吾爾人，從而對(duì)和田風(fēng)情有個(gè)初步的了解。
抓住本文的重點(diǎn)句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點(diǎn)。教學(xué)中，通過(guò)抓中心句，重點(diǎn)詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。
和田的維吾爾教案篇三
《和田的維吾爾》這篇課文是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)六年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇略讀課文。課文主要講了作者在和田親身感受到維吾爾族人特有的豪氣與樂(lè)觀，以及維吾爾族許多饒有趣味的風(fēng)俗。從而可以感受到維吾爾族人“縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的”的豁達(dá)樂(lè)觀的品質(zhì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：六年級(jí)的。學(xué)生要能“在閱讀中體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法”。根據(jù)教材編排和課文特點(diǎn)，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了以下幾條教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)技能目標(biāo)：能夠讀記并理解課文中出現(xiàn)的“載歌載舞、鋪天蓋地、美不勝收、豁達(dá)樂(lè)觀”等詞語(yǔ)。
過(guò)程方法目標(biāo)：有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)文章條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)形象的表達(dá)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)以及民族風(fēng)俗。
體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到自己的習(xí)作中，則是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神、創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念。因此教學(xué)時(shí)，我準(zhǔn)備采用以下3種教學(xué)方法：
以讀代講法：讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中受到情感熏陶，在讀中體會(huì)維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的品質(zhì)。
情境教學(xué)法：用聲情并茂的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的畫(huà)面，出示維吾爾族民族風(fēng)俗的圖片，拉近學(xué)生和文章的距離，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考。
自主、探究法：學(xué)生之間相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，，實(shí)現(xiàn)思維的碰撞，在討論中了解維吾爾民族風(fēng)俗的獨(dú)特魅力。
電視、電腦。目的是通過(guò)采用多媒體手段，幫助學(xué)生入情入境理解課文內(nèi)容，提高教學(xué)效率。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
（二）整體感知，自主探究
1、自由讀課文，做到正確、流利。
2、在讀中思考教師提出的問(wèn)題：最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格特征的是哪一句？學(xué)生帶著問(wèn)題邊讀邊思考。
（三）重點(diǎn)研讀，感受民俗
1、根據(jù)學(xué)生的回答，出示課文的結(jié)尾：“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。”
3、從學(xué)生回答的5個(gè)方面（豪氣與樂(lè)觀、熱愛(ài)土地、能歌善舞、愛(ài)美的天性、聚餐多樣）教師選擇其中的一方面“豪氣與樂(lè)觀的維吾爾族”與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，并提出學(xué)習(xí)要求：
（1）找出能夠體現(xiàn)和田維吾爾人豪氣與樂(lè)觀的句子。
（2）這段話(huà)用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？（學(xué)生積極思考，得出用擬人手法生動(dòng)形象地描繪惡劣的天氣，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂(lè)觀）
4、學(xué)生根據(jù)第一部分的學(xué)習(xí)，教師把課堂交給學(xué)生，每個(gè)小組選擇一處感興趣的維吾爾族風(fēng)俗的段落，進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。
5、小組隨機(jī)回答，教師相機(jī)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并把文中出現(xiàn)的有關(guān)維吾爾族風(fēng)情的圖片進(jìn)行展示。
（四）質(zhì)疑問(wèn)難，總結(jié)全文
1、質(zhì)疑問(wèn)難
明代學(xué)者陳敏章說(shuō)：“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！弊寣W(xué)生學(xué)習(xí)課文后再提出不懂的問(wèn)題，師生共同回答，有利于更好地理解課文內(nèi)容，也能培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想，不懂就問(wèn)的習(xí)慣。
2、總結(jié)全文
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)總結(jié)課文，進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
（五）課外延伸，拓展練習(xí)
1、請(qǐng)同學(xué)們課外查閱有關(guān)維吾爾族的資料，加深對(duì)這一民族的了解。
2、選擇你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段抄寫(xiě)下來(lái)。
豪氣與樂(lè)觀
熱愛(ài)土地
和田的維吾爾愛(ài)美的天性
能歌善舞
聚餐多樣
和田的維吾爾教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風(fēng)搖曳、美不勝收、載歌載舞、害達(dá)樂(lè)觀”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾人害達(dá)樂(lè)觀的民族精神。
3、積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。
教學(xué)方法：引導(dǎo)自學(xué)法
教學(xué)資源：相關(guān)資料，投影片
教學(xué)流程：
一、揭題導(dǎo)入：
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花，不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。在本組的前幾篇課文中，我們已經(jīng)了解了一些地區(qū)的風(fēng)俗，今天我們?cè)僖黄鹑ズ吞?，感受那里的風(fēng)土人情。板書(shū)課題，齊讀。
誰(shuí)能把你了到的和田給大家簡(jiǎn)單介紹一下？（預(yù)測(cè)：位于新疆的最南端，產(chǎn)玉石的地方，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之鄉(xiāng)、絲綢之鄉(xiāng)、地毯之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)。）
和田的維吾爾又有怎樣的風(fēng)情呢，這節(jié)課就讓我們走近文本，一起去品讀。
二、回顧方法：
這是一篇略讀課文，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下以往學(xué)習(xí)略讀課文的方法。（預(yù)測(cè)：1、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)。2、帶著閱讀提示中的問(wèn)題初讀課文。3、感悟內(nèi)容，學(xué)習(xí)表達(dá)方法。投影示）
三、檢查預(yù)習(xí)：
1、今天我們照例先來(lái)學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，投影出示本課的重點(diǎn)詞語(yǔ)：
驚恐 惡劣 深邃 嫵媚 香噴噴 鋪天蓋地
迎風(fēng)引吭肅然起敬形態(tài)各異隨風(fēng)搖曳
美不勝收載歌載舞豁達(dá)樂(lè)觀渺渺回蕩
（1）你覺(jué)得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？
預(yù)測(cè)：讀音：惡劣?jì)趁妮d歌載舞香噴噴（領(lǐng)讀）
字形：邃曳（在本上練習(xí)寫(xiě)一個(gè)）
多音字：吭（將其不同讀音表示的意思、組詞積累到書(shū)上）
（2）詞語(yǔ)的意思有沒(méi)有不理解的？解釋“肅然起敬”、“美不勝收”
希望同學(xué)們把這些精彩的詞語(yǔ)運(yùn)用到口語(yǔ)交際和習(xí)作中。
四、感知文本：
1、下面我們來(lái)看閱讀提示，默讀，畫(huà)出需要注意的問(wèn)題，指名讀問(wèn)題。
3、作者把維吾爾人豪放樂(lè)觀的性情，熱愛(ài)土地、愛(ài)美的淳樸風(fēng)情，能歌善舞的才情很形象地介紹了出來(lái)，同學(xué)們把握得也很準(zhǔn)確。下面請(qǐng)你默讀自己感興趣的部分，注意在感悟內(nèi)容的同時(shí)學(xué)習(xí)表達(dá)方法，作好批注。
4、匯報(bào)：
第一段：“我”的神態(tài)、動(dòng)作與漢子形象對(duì)比。
擬人的手法描繪出惡劣的天氣，反襯出漢子的豪氣與樂(lè)觀。
采用總分的結(jié)構(gòu)，中心句在段首。
第二、三段：交代反問(wèn)句結(jié)尾也有使用嘆號(hào)的形式。
列舉吃、穿方面的例子說(shuō)明其熱愛(ài)土地。
第四段：交代虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
第五、六段：中心句在中間
第七段：首尾照應(yīng)。理解“苦—甜”
五、讀寫(xiě)結(jié)合：
1、看板書(shū)回顧全文，每個(gè)自然段都圍繞中心句，運(yùn)用列舉、修辭等方法，淋漓盡致地再現(xiàn)了維吾爾人的特點(diǎn)，課前同學(xué)們還查找了維吾爾族的其他民風(fēng)民俗，你能不能試著也象文中這樣來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，抓住一個(gè)方面寫(xiě)具體?；蛘咭部梢砸勒照n文從不同方面介紹維吾爾族的方法，給大家介紹你了解到的其他民族，列提綱即可。
2、以小組為單位合作完成。
3、匯報(bào)。
六、拓展延伸：
這節(jié)課我們跟隨作者的腳步領(lǐng)略了和田維吾爾的風(fēng)土人情，希望同學(xué)們課后再去了解關(guān)于其他民族的民風(fēng)民俗，更希望大家?guī)еS吾爾族人的豪氣與樂(lè)觀去擁抱你們的生活，相信你的人生會(huì)更精彩！
板書(shū)：豪氣樂(lè)觀 圍繞中心
和田的維吾爾熱愛(ài)土地 修辭、列舉
愛(ài)美 虛實(shí)結(jié)合
能歌善舞蹈首尾照應(yīng)
《和田的維吾爾》教學(xué)反思
吉化六小 吳儉
《和田的維吾爾》是六年制小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、基礎(chǔ)知識(shí)落得比較實(shí)，課堂上我以檢查預(yù)習(xí)的方式來(lái)檢查字詞的掌握情況，重點(diǎn)的讀音、字形進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并且落實(shí)到寫(xiě)，真正做到扎實(shí)了基礎(chǔ)。
二、充分尊重學(xué)生的主體地位，在讓學(xué)生默讀做批注的環(huán)節(jié)，我給學(xué)生留了大量的時(shí)間去讀，讓學(xué)生真正靜下心來(lái)品讀文本，用心去感悟，真正從讀中有所得。
三、讀寫(xiě)結(jié)合落實(shí)到位?？偨Y(jié)全文，體會(huì)寫(xiě)法。讓學(xué)生整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，并進(jìn)行仿寫(xiě)，把學(xué)生領(lǐng)悟到的運(yùn)用到自己的習(xí)作中。
四、擴(kuò)展閱讀，讓學(xué)生課后再去搜集相關(guān)的信息，把語(yǔ)文課堂延伸到課外，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的外延。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對(duì)于方法的指導(dǎo)要做到重點(diǎn)突出，而我在本課中面面俱到，就顯得冗長(zhǎng)。
二、教師總結(jié)的話(huà)過(guò)多，當(dāng)學(xué)生說(shuō)得已經(jīng)很到位的時(shí)候，就不用再總結(jié)了，顯得教師放手不夠。
三、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解部分力度還不夠。
四、在時(shí)間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡(jiǎn)練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
只有勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值，我會(huì)努力的。
和田的維吾爾教案篇五
在高**老師教學(xué)的《和田的維吾爾》一課中，教師大方的態(tài)度，細(xì)致的講解，精美的課件，深深地吸引了我。
一、和田的維吾爾離學(xué)生生活遙遠(yuǎn)，開(kāi)頭出示地圖，使學(xué)生對(duì)維吾爾和和田有了初步的印象，教師準(zhǔn)確地把握了學(xué)情，為課堂教學(xué)的成功打下了基礎(chǔ)。
二、講解清楚細(xì)致，引導(dǎo)得法。教學(xué)中，高老師通過(guò)抓中心句，重點(diǎn)詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。抓中心帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。了解了維吾爾人的特點(diǎn)是：豪氣與樂(lè)觀的維吾爾族，酷愛(ài)土地的維吾爾族，愛(ài)美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
三、課件制作精美，圖片的出示起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。隨著圖片的演示，學(xué)生身臨其境，仿佛走進(jìn)了和田的維吾爾，感受到了它的美。學(xué)生如同進(jìn)行了一次免費(fèi)的旅游。
和田的維吾爾教案篇六
1、理解課文小標(biāo)題的含義，并從中找出它和文章主旨的關(guān)系。
2、品讀文中用來(lái)表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)維吾爾人樂(lè)觀豁達(dá)精神的由衷贊美之情。
1、重點(diǎn):理解小標(biāo)題的內(nèi)涵，品讀文中用來(lái)表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn):找出它和文章主旨的關(guān)系。
誦讀、體悟、討論
1、維吾爾風(fēng)情圖片和民歌
2、要求學(xué)生朗讀課文兩遍。
1、新課導(dǎo)入:（播放維吾爾風(fēng)情圖片和維吾爾民歌）
2、解讀標(biāo)題:首先老師要檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況。昨天回家看過(guò)課文的同學(xué)舉手。讀過(guò)三遍的同學(xué)舉手。讀過(guò)五遍的同學(xué)舉手。（檢查預(yù)習(xí)，表?yè)P(yáng)?。?/p>
能不能告訴老師，為什么作者認(rèn)為“和田的維吾爾”才是“真正意義上的維吾爾”呢？
明確:隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加劇，維吾爾人的民族特色也在漸漸消失，只有在最邊遠(yuǎn)的南疆農(nóng)村和田地區(qū)，還保持著濃郁的西域特色和維吾爾民族風(fēng)情！這里的“真正意義”也就是指原汁原味的維吾爾民族特色。
沙土、花朵、謎、歌舞等，你們是在哪里很快發(fā)現(xiàn)這些事物的？
明確:通過(guò)文章的小標(biāo)題能夠快速、準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容和寫(xiě)作意圖，有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
4、研讀文本:剛才我們借助小標(biāo)題很快地把握了所謂的原裝“西域貨”的內(nèi)涵，可是大家有沒(méi)有思考過(guò):
1)。如何理解“土一樣的維吾爾”中的關(guān)鍵詞“一樣的”呢？
明確:維吾爾人生活的環(huán)境充滿(mǎn)了沙土——沙塵暴肆虐；維吾爾人的生活離不開(kāi)沙土——穿戴、食物；晾曬衣服。
土給人的感覺(jué)是什么？（純樸、豪放、粗獷）
維吾爾人對(duì)沙土懷有怎樣的態(tài)度？
明確:熱愛(ài)，崇拜、眷戀，即使面對(duì)沙塵暴，展現(xiàn)出的也是特有的豪氣與樂(lè)觀。
語(yǔ)言品味:鋪天蓋地、撕扯、嘶、迎風(fēng)引吭、熱烈激昂、寂寞單調(diào)、平添、韻味
結(jié)論:和田的維吾爾人有著土一樣的質(zhì)樸、粗獷和豪放。
2)。為什么“花”也可以作為和田維吾爾人的一種象征呢？
明確:愛(ài)花是和田維吾爾人的天性，花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上，姑娘的服飾上。姑娘有著花一般的名字和美麗的容貌，她們美麗的外表下更隱藏著堅(jiān)韌的毅力，即使狂風(fēng)也吹不散。
結(jié)論:和田的維吾爾人有著花一樣的美麗、幽香、情調(diào)、自信。
3)。快速瀏覽第三、第四兩個(gè)標(biāo)題的內(nèi)容，完成下面的填空:
和田的維吾爾人好似謎一樣的神秘、不可思議、耐看。
和田的維吾爾人好似歌一樣的瀟灑、豁達(dá)、樂(lè)觀。
明確:生活在豁達(dá)樂(lè)觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
大家有沒(méi)有注意到這句話(huà)中出現(xiàn)了一對(duì)反義詞，是什么？這樣使用矛盾么？
明確:和田維吾爾人的生活在沙土彌漫的自然環(huán)境中的確是苦的，然而他們憑著樂(lè)觀豁達(dá)的精神，不僅戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境，更在這樣的環(huán)境中，創(chuàng)造著美，用歌聲和舞蹈來(lái)表現(xiàn)著美，所以，心里感覺(jué)是甜的，生活是美好的。
6、隨機(jī)討論:在你的生活中，有沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)“苦”與“甜”相生相伴的往事或感受呢？
和田的維吾爾教案篇七
先板書(shū)課題。引入：新疆和田位于祖國(guó)最西北，那里是我們維吾爾族同胞最集中居住的地區(qū)。今天就讓我們走進(jìn)和田，走進(jìn)可愛(ài)的維吾爾人。一起讀課題。
二、印象初讀
請(qǐng)把課文翻到37頁(yè)，大聲地讀一讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀完后想一想和田的維吾爾人給你留下了哪些印象。
（一）居住環(huán)境
1.大家讀得很認(rèn)真，我們先來(lái)讀一組詞：
撕扯 寂靜 邊緣 惡劣
2.讓我們把這四個(gè)詞語(yǔ)放到課文的句子中去，誰(shuí)分別來(lái)讀一讀：
那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。
和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。
4.讓我們帶著這些的畫(huà)面來(lái)再一讀這些詞語(yǔ)。大家是否發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)在組詞結(jié)構(gòu)上有怎么的一個(gè)特點(diǎn)呢？（你一下子有發(fā)現(xiàn)了，真不簡(jiǎn)單，前后兩個(gè)字都是近義詞）
（二）民族特點(diǎn)
作者比較喜愛(ài)這樣結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，文章中隨處可見(jiàn)，讓我們一起來(lái)讀：
攤鋪 晾曬 搖曳 深邃
嫵媚 綻放 慶賀 豁達(dá)
上面這4個(gè)詞語(yǔ)是寫(xiě)和田環(huán)境的，那這8個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)的跟什么有關(guān)呢——和田維吾爾人。
維吾爾人、維吾爾民族他們具有哪些特點(diǎn)呢?請(qǐng)你默讀課文，用橫線(xiàn)劃出寫(xiě)維吾爾人特點(diǎn)的句子，再分別用四字短語(yǔ)來(lái)概括。
交流：維吾爾人具有哪些特點(diǎn)呢?
豪氣樂(lè)觀
熱愛(ài)土地
天性愛(ài)美（調(diào)換一下詞語(yǔ)的順序就可以了）
能歌善舞（反問(wèn)：你是通過(guò)哪個(gè)句子概括出來(lái)的？）
豁達(dá)樂(lè)觀
課文結(jié)構(gòu)非常清楚，大家概括得也很正確，真好！點(diǎn)明：首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法。
（三）完成“印象”
根據(jù)剛才的兩次讀課文，現(xiàn)在請(qǐng)你快速填好維吾爾人留給你的印象。
重點(diǎn)交流：愛(ài)好特長(zhǎng)——愛(ài)花、能歌善舞
青年外貌——漂亮、俊朗
三、“幸?！弊x寫(xiě)
1.提煉重點(diǎn)句。維吾爾人給我們留下了這么多美好、特別的印象，那么你覺(jué)得維吾爾人，他們的生活幸福嗎？請(qǐng)快速瀏覽課文，從文中提煉出最關(guān)鍵的一個(gè)句子。
交流：豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
他們的生活幸福嗎？從哪個(gè)詞語(yǔ)可以體現(xiàn)？
2.布置練習(xí)。在甜中我們感受到他們生活的甜蜜、幸福，如果最高的幸福感指數(shù)是100分，那么你覺(jué)得維吾爾人的幸福指數(shù)有多高呢？請(qǐng)你選擇課文中感興趣的幾部分的內(nèi)容去想一想：維吾爾人的幸福體現(xiàn)在哪里呢？然后寫(xiě)出具體的幸福理由進(jìn)行評(píng)一評(píng)，字?jǐn)?shù)100字左右。
出示：
維
吾
爾
人
“
幸
福
感
指
數(shù)
” 幸福理由
3.交流反饋。
a.交流“豪氣樂(lè)觀”與“能歌善舞”部分：
請(qǐng)你讀一讀第1自然段。
（2）這漢子僅僅是在這沙塵肆虐的晚上迎風(fēng)引吭，盡情歌唱嗎？
（4）也難怪人們說(shuō)維吾爾人會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞，他們這樣每天盡情地歌舞，生活是多么快樂(lè)幸福??！
（如果先說(shuō)“能歌善舞”，則引導(dǎo): 那在沙塵肆虐的晚上迎風(fēng)引吭，盡情歌唱的漢子，在他的歌唱中流淌的是——）
b.交流“熱愛(ài)土地”部分
點(diǎn)撥：這幸福的感覺(jué)還從哪里流淌出來(lái)呢？
（1）聽(tīng)你這么一說(shuō)，那烤肉、馕、庫(kù)乃其的味道真讓人垂涎三尺長(zhǎng)，羨慕不已??！請(qǐng)你讀一讀第2自然段。
這香甜的食物何止這些呢？還有噴香的手抓飯，黃燦燦的烤包子呢！
（2）從這巨大的抽象畫(huà)中還流淌出了……
反問(wèn)：渾黃一體戈壁，沙塵鋪天蓋地，維吾爾人為什么還如此熱愛(ài)這土地，這沙漠呢？
c.交流“天性愛(ài)美”部分
讓我們一起來(lái)讀一讀第4自然段。
4.小結(jié)：指板書(shū)——這真是從土馕坑中飄出幸福味道，從天性愛(ài)美中開(kāi)出幸?；ǘ?，在能歌善舞中唱出了幸福歌聲，舞出了幸福的舞蹈！
修改“幸福理由”
四、回歸“樂(lè)觀”
撕扯寂靜邊緣惡劣
攤鋪晾曬搖曳深邃
嫵媚綻放慶賀豁達(dá)
雖然地處寂靜的沙漠邊緣，環(huán)境惡劣，沙塵暴會(huì)撕扯著黑暗中的一切，但是維吾爾人的生活依然是那么幸福，感覺(jué)仍是甜蜜的，這幸福與甜蜜源自于他們——的樂(lè)觀豁達(dá)，源自于對(duì)生活的熱愛(ài)！
和田的維吾爾教案篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文小標(biāo)題的含義，并從中找出它和文章主旨的關(guān)系。
2.品讀文中用來(lái)表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)維吾爾人樂(lè)觀豁達(dá)精神的由衷贊美之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：理解小標(biāo)題的內(nèi)涵，品讀文中用來(lái)表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
2.難點(diǎn)：找出它和文章主旨的關(guān)系。
三、教學(xué)方法：誦讀、體悟、討論
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.維吾爾風(fēng)情圖片和民歌
2.要求學(xué)生朗讀課文兩遍。
五、教學(xué)過(guò)程：
1.新課導(dǎo)入：（播放維吾爾風(fēng)情圖片和維吾爾民歌）
2.解讀標(biāo)題：首先老師要檢查一下你們的預(yù)習(xí)情況。昨天回家看過(guò)課文的同學(xué)舉手。讀過(guò)三遍的同學(xué)舉手。讀過(guò)五遍的同學(xué)舉手。（檢查預(yù)習(xí)，表?yè)P(yáng)?。?/p>
明確：隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加劇，維吾爾人的民族特色也在漸漸消失，只有在最邊遠(yuǎn)的南疆農(nóng)村和田地區(qū)，還保持著濃郁的西域特色和維吾爾民族風(fēng)情！這里的“真正意義”也就是指原汁原味的維吾爾民族特色。
沙土、花朵、謎、歌舞等，你們是在哪里很快發(fā)現(xiàn)這些事物的？
明確：通過(guò)文章的小標(biāo)題能夠快速、準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容和寫(xiě)作意圖，有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
4.研讀文本：剛才我們借助小標(biāo)題很快地把握了所謂的原裝“西域貨”的內(nèi)涵，可是大家有沒(méi)有思考過(guò)：
1如何理解“土一樣的維吾爾”中的關(guān)鍵詞“一樣的”呢？
明確：維吾爾人生活的環(huán)境充滿(mǎn)了沙土——沙塵暴肆虐；維吾爾人的生活離不開(kāi)沙土——穿戴、食物；晾曬衣服。
土給人的感覺(jué)是什么？（純樸、豪放、粗獷）
維吾爾人對(duì)沙土懷有怎樣的態(tài)度？
明確：熱愛(ài)，崇拜、眷戀，即使面對(duì)沙塵暴，展現(xiàn)出的也是特有的豪氣與樂(lè)觀。
語(yǔ)言品味：鋪天蓋地、撕扯、嘶、迎風(fēng)引吭、熱烈激昂、寂寞單調(diào)、平添、韻味
結(jié)論：和田的維吾爾人有著 土一樣的質(zhì)樸、粗獷和豪放。
2為什么“花”也可以作為和田維吾爾人的一種象征呢？
明確：愛(ài)花是和田維吾爾人的天性，花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上，姑娘的服飾上。姑娘有著花一般的名字和美麗的容貌，她們美麗的外表下更隱藏著堅(jiān)韌的毅力，即使狂風(fēng)也吹不散。
結(jié)論：和田的維吾爾人有著 花 一樣的美麗、幽香、情調(diào)、自信。
3快速瀏覽第三、第四兩個(gè)標(biāo)題的內(nèi)容，完成下面的填空：
和田的維吾爾人好似 謎 一樣的神秘、不可思議、耐看 。
和田的維吾爾人好似 歌 一樣的瀟灑、豁達(dá)、樂(lè)觀。
明確：生活在豁達(dá)樂(lè)觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
大家有沒(méi)有注意到這句話(huà)中出現(xiàn)了一對(duì)反義詞，是什么？這樣使用矛盾么？
明確：和田維吾爾人的生活在沙土彌漫的自然環(huán)境中的確是苦的，然而他們憑著樂(lè)觀豁達(dá)的精神，不僅戰(zhàn)勝了惡劣的自然環(huán)境，更在這樣的環(huán)境中，創(chuàng)造著美，用歌聲和舞蹈來(lái)表現(xiàn)著美，所以，心里感覺(jué)是甜的，生活是美好的。
《和田的維吾爾》相關(guān)鏈接
一、關(guān)于維吾爾族
維吾爾族是中國(guó)北方的一個(gè)古老民族，人口目前有800多萬(wàn)，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，接近或超過(guò)苗族，居前四五位。維吾爾族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)，其中尤以喀什、和田和阿克蘇地區(qū)最為集中。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，維吾爾族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，有著獨(dú)特的民族風(fēng)情。
維吾爾族主要是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的悠久傳統(tǒng)，根據(jù)新疆的地理環(huán)境，發(fā)展了綠洲灌溉型農(nóng)業(yè)。維吾爾族的先民開(kāi)墾了綠洲，修渠引水，并發(fā)明了“坎兒井”這一獨(dú)特的地下引水系統(tǒng)。小麥?zhǔn)蔷S吾爾族農(nóng)家普遍種植的農(nóng)作物。新疆的自然條件利于種植棉花，維吾爾族先民在1000多年前就開(kāi)始植棉。種植瓜果是維吾爾族的特長(zhǎng)，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、櫻桃、無(wú)花果等。
維吾爾族有自己的語(yǔ)言，維吾爾文是以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。建國(guó)后，推廣使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字，現(xiàn)兩種文字并用。
維吾爾族有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)“十二木卡姆”、維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞等；維吾爾族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂(lè)器有“達(dá)甫（手鼓）”“都他爾”和“熱瓦甫”等。維吾爾民族醫(yī)學(xué)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
維吾爾族待客和做客都有講究。如果來(lái)客，要請(qǐng)客人坐在上席，擺上馕、各種糕點(diǎn)、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好后再端上來(lái)，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請(qǐng)客人洗手。吃完飯后，由長(zhǎng)者領(lǐng)作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時(shí)，客人不可隨便撥弄盤(pán)中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時(shí)注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來(lái)放在自己跟前的“飯單”上。共盤(pán)吃抓飯時(shí)，不將已抓起的飯粒再放進(jìn)盤(pán)中。飯畢，如有長(zhǎng)者領(lǐng)作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。吃飯時(shí)長(zhǎng)者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯后必須洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌諱順手甩水，那樣會(huì)被認(rèn)為不禮貌。
維吾爾族傳統(tǒng)服裝極富特色，男子穿“袷袢”長(zhǎng)袍，右衽斜領(lǐng)，無(wú)紐扣，用長(zhǎng)方絲巾或布巾扎束腰間；農(nóng)村婦女多在寬袖連衣裙外面套對(duì)襟背心；城市婦女現(xiàn)在已多穿西裝上衣和裙子；維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴，皮靴外加膠質(zhì)套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；維吾爾族花帽有用黑白兩色或彩色絲線(xiàn)繡成的民族風(fēng)格圖案，有些還綴有彩色珠片；維吾爾族姑娘以長(zhǎng)發(fā)為美，婚前梳十幾條細(xì)發(fā)辮，婚后一般改梳兩條長(zhǎng)辮，辮梢散開(kāi)，頭上別新月形梳子為飾品。
維吾爾族的傳統(tǒng)建筑具有明顯的干旱地區(qū)建筑特點(diǎn)。房頂多穹窿頂或平頂，墻壁較厚，拱形門(mén)窗，窗口少而且小，天窗較大，用來(lái)采光。屋內(nèi)砌土坑，供起居坐臥，又有火墻、爐灶，以取暖、做飯。住房多成方形院落。大門(mén)忌向西開(kāi)，房前屋后種植果樹(shù)、花木。屋前搭葡萄架，成一涼棚。有些住房還有較寬的前廊。
維吾爾族非常注重禮儀。路遇尊長(zhǎng)、朋友，都要把右手放在胸前，上身前傾，以示問(wèn)候。老年人吃飯或到他人家里做客，要雙手摸面做祝福的宗教儀式“都瓦”。有時(shí)互相見(jiàn)面時(shí)也做“都瓦”。
維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族。維吾爾族舞蹈的群眾性很強(qiáng)，以輕巧、優(yōu)美的舞姿和快速旋轉(zhuǎn)、多變的藝術(shù)特點(diǎn)而著稱(chēng)?！百惸四贰保w舞）是最普遍的民間舞蹈形式，即興表演，有時(shí)獨(dú)舞，有時(shí)二人對(duì)舞，三五人或十幾人同舞也很常見(jiàn)。大型活動(dòng)時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)百人共舞的壯觀場(chǎng)景。舞蹈者情緒熱烈，觀眾拍手、吶喊助威。在農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每逢節(jié)日、婚禮、歡送賓客等喜慶場(chǎng)合，都要唱歌跳舞。
二、關(guān)于新疆和田地區(qū)
和田位于新疆最南端，古稱(chēng)于闐，意思為“產(chǎn)玉石的地方”，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)。1983年設(shè)市，成為和田地區(qū)的中心。和田地區(qū)總面積為24.8萬(wàn)平方公里，人口150萬(wàn)。其中維吾爾族占總?cè)丝诘?7％以上。
和田是西域最早的佛教中心，有豐厚的佛文化遺產(chǎn)。許多著名高僧，如，晉時(shí)法顯、唐時(shí)玄奘都曾涉足和田。而濃郁、獨(dú)特的民俗風(fēng)情，更使人耳目一新，飽覽異域風(fēng)采。
和田地勢(shì)南高北低，南依昆侖山，北部深入塔克拉瑪干沙漠。玉龍喀什河和喀拉喀什河源于昆侖山，在沙漠深處交匯成和田河，最后北流入塔里木河。和田河是縱穿塔克拉瑪干沙漠的捷徑，是沙漠探險(xiǎn)旅游的理想線(xiàn)路。
和田自古以來(lái)就以“稼穡殷盛，花果繁茂”著稱(chēng)，并以產(chǎn)玉、絲、地毯名揚(yáng)中外，是著名的“玉石之鄉(xiāng)”“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。它宜農(nóng)宜牧，是一片富饒的寶地。如今，和田的歌舞仍有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這里有世界第二大沙漠的勝景，兩千年歷史的絲綢古跡，以及人與大自然搏斗創(chuàng)造的沙漠綠洲、千里葡萄長(zhǎng)廊等人文景觀。
和田的維吾爾教案篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
的由衷贊美之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：理解小標(biāo)題的內(nèi)涵，品讀文中用來(lái)表現(xiàn)維吾爾人的優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
2．難點(diǎn)：把握小標(biāo)題和文章主旨的關(guān)系。
三、教學(xué)目標(biāo)說(shuō)明：
很好地進(jìn)入教學(xué)情境中。對(duì)于文中關(guān)鍵性的詞句的品讀、分析有助于學(xué)生理解小標(biāo)題的內(nèi)涵從而更好地把握文章的主旨。
文短教”的有效突破點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
1．維吾爾風(fēng)情圖片和民歌
2．學(xué)生朗讀課文兩遍。
五、教學(xué)過(guò)程與方法：
教學(xué)方法：誦讀、品讀、體悟、討論
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入：（預(yù)備鈴時(shí)間播放維吾爾風(fēng)情圖片和維吾爾民歌《我們新疆好地方》渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。）
生：（齊聲回答）想！
師：那么讓我們趕快進(jìn)入今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文吧！請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)本打開(kāi)，翻到127頁(yè)，《和田的維吾爾》。（ppt展示課題與沙漠背景）
二、初步感知：：
生：同意。
師：能不能說(shuō)說(shuō)你的理由？
風(fēng)情！
的西域特色，維吾爾風(fēng)情的明信片，你將選擇哪些事物作為背景呢？請(qǐng)同學(xué)們前后四人，互相討論一下。
（學(xué)生熱烈討論，教師參與個(gè)別組討論，有的同學(xué)拿起筆來(lái)畫(huà)）
生1：我要以廣漠無(wú)邊的沙漠作為背景，然后畫(huà)上一兩株盛開(kāi)在沙土之中的迎風(fēng)挺立的野花。
師：能不能說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)意圖？
生1：沙漠是和田的維吾爾人的生活環(huán)境，他們的生活離不開(kāi)沙土，然而他們又像這野花一樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)！
師：（帶頭鼓掌）說(shuō)得真棒！其他同學(xué)還有別的設(shè)想么？
生2：我想把維吾爾人載歌載舞的情景作為明信片的背景，因?yàn)榫S吾爾人能走路就能跳舞，會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌！
師：這位同學(xué)把文中的維吾爾諺語(yǔ)已經(jīng)熟記在心了，真不錯(cuò)！還有人有別的創(chuàng)意么？
生3：我打算把像花一樣漂亮，像謎一樣神秘的維族姑娘作為背景。
師：這位男同學(xué)對(duì)維族姑娘果然是情有獨(dú)鐘啊，能說(shuō)說(shuō)你的理由么？（全班哄堂大笑）
生3：這樣能吸引更多人來(lái)和田旅游?。ㄓ忠魂囆β暎?/p>
事物的？
生全體：小標(biāo)題。
師：誰(shuí)能來(lái)為我們說(shuō)說(shuō)小標(biāo)題的知識(shí)？
主題，使行文條理清楚。
2）吸引讀者，在通讀之前對(duì)全文有一個(gè)概括性的了解，更加快速、準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容和寫(xiě)作意圖。
師：說(shuō)得很好，你在哪里找到這些知識(shí)的？
生4：課后的學(xué)習(xí)建議。
范。
三、研讀文本
師：我們先來(lái)看第一個(gè)小標(biāo)題中的這個(gè)“土”字。這里的“土”指的是那種土?。?/p>
生全體：沙漠的塵土。
師：這些塵土和維吾爾人有什么聯(lián)系么？
生5：維吾爾人每天都要清掃沙土，出門(mén)都要帶防塵的面紗和花帽。
師：嗯，這是沙土給維吾爾人帶來(lái)的麻煩，那沙土有沒(méi)有給維吾爾人帶來(lái)什么好處??？
生6：文章第六第七節(jié)寫(xiě)道……
師：你能不能為大家朗讀一下這兩段？
生6：（朗讀）
生全體：沙塵暴。
師：在座的同學(xué)中有誰(shuí)親身經(jīng)歷過(guò)沙塵暴么？
生全體：沒(méi)有。
生全體：想！
（播放沙塵暴視頻錄像）
師：沙塵暴給你留下了什么印象？
生7：震撼，恐懼。
師：那維吾爾人面對(duì)沙塵暴時(shí)是怎樣的呢？
不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽(tīng)到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的驚奇進(jìn)而肅然起敬?！?/p>
師：哪位同學(xué)愿意來(lái)展現(xiàn)一下這位維族漢子特有的豪氣和樂(lè)觀，試著迎風(fēng)引吭一下？
生9：（仰身做出駕馬車(chē)抽動(dòng)皮鞭的姿勢(shì)）駕！
師：吼兩聲吧？熱烈激昂一點(diǎn)！
生9：?。 ㄈ啻笮Γ?/p>
師：看來(lái)他不知道該喊什么，大家來(lái)為他設(shè)計(jì)一句臺(tái)詞吧？
師：能不能引用高爾基在《海燕》這首詩(shī)中的一句詩(shī)?。?/p>
生全體：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧！
師：再有氣勢(shì)一點(diǎn)！
生全體：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈一些吧??！
師：很好，那這位同學(xué)你能不能稍作改動(dòng)把這句話(huà)熱烈激昂地嘶一遍??！
生9：讓沙塵暴來(lái)的更猛烈一些吧！
（師生全體為其出色的表現(xiàn)而鼓掌）
師：維吾爾人吃土馕，在沙土上曬衣服，對(duì)著沙塵暴迎風(fēng)引吭給你們留下什么印象呢？
生10：我覺(jué)得他們很豪邁，很粗獷，非常熱愛(ài)大自然。
師：能不能從文中圈劃出表達(dá)這個(gè)意思的詞句？旁邊這位同學(xué)你來(lái)試一試好么？
生11：我找到了第三小節(jié)的“豪氣與樂(lè)觀”和最后一節(jié)的“熱愛(ài)大漠，崇拜大地，眷戀沙土”。
特點(diǎn)，同時(shí)也能形容維吾爾人的特點(diǎn)呢？給大家三分鐘時(shí)間來(lái)圈劃這些詞語(yǔ)，然后我們交流討論。
（學(xué)生圈劃詞語(yǔ)，教師隨機(jī)指導(dǎo)）
師：大家都放下了手中的筆，看來(lái)都已經(jīng)胸有成竹了，這位同學(xué)你來(lái)擴(kuò)寫(xiě)一下“花一樣的維吾爾”這個(gè)標(biāo)題。
生12：我在文中圈劃了“美麗、幽香、情調(diào)、自信”這些詞語(yǔ)，所以我將小標(biāo)題擴(kuò)寫(xiě)為：維吾爾人有著花一樣的美麗、幽香、情調(diào)、自信。
師：大家說(shuō)他擴(kuò)寫(xiě)得好不好?。?/p>
全體生：好！
師：我們?yōu)樗恼瓢桑?/p>
（掌聲）
師：下面誰(shuí)來(lái)擴(kuò)寫(xiě)“謎一樣的維吾爾”這個(gè)標(biāo)題？
生13：我在文中圈劃了“不可思議、耐看”這些詞語(yǔ)，所以我將小標(biāo)題擴(kuò)寫(xiě)為：維吾爾人有著謎一樣的不可思議，耐看。
師：看來(lái)大家已經(jīng)駕輕就熟了，最后一個(gè)小標(biāo)題誰(shuí)來(lái)擴(kuò)寫(xiě)？
生14：我在文中圈劃了“瀟灑、豁達(dá)樂(lè)觀”這些詞語(yǔ)，所以我將小標(biāo)題擴(kuò)寫(xiě)為：維吾爾人有著歌一樣的瀟灑、豁達(dá)樂(lè)觀。
四、深化主旨：
生15：生活在豁達(dá)樂(lè)觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
師：大家有沒(méi)有注意到這句話(huà)中出現(xiàn)了一對(duì)反義詞，是什么？
生全體：苦和甜。
師：這樣使用矛盾么？
的環(huán)境中，創(chuàng)造著美，用歌聲和舞蹈來(lái)表現(xiàn)著美，所以，心里感覺(jué)是甜的，生活是美好的。
師：同學(xué)們想不想欣賞一段充滿(mǎn)濃郁西部特色維吾爾風(fēng)情的歌舞表演??？
全體生：想！
（播放維吾爾歌舞視頻錄像）
五、布置作業(yè)：
六、教學(xué)反思：
田的地域特色和維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣，體會(huì)作者對(duì)維吾爾人樂(lè)觀豁達(dá)精神的由衷贊美之情?！?/p>
生再次強(qiáng)化、升華對(duì)和田維吾爾人以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)的豁達(dá)樂(lè)觀的精神的感悟。
應(yīng)該說(shuō)，這堂課我比較成功地完成了課前制定的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)的手段也比較豐富，達(dá)到了比較理想的教學(xué)效果。
[《和田的維吾爾》教學(xué)實(shí)錄](méi)
和田的維吾爾教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語(yǔ)和生動(dòng)的句子。
2.有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。
3.積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)獨(dú)立閱讀和交流探討，感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1.由《阿凡提的故事》引入，問(wèn)：你們知道阿凡提是哪個(gè)少數(shù)民族的嗎？（板書(shū)：維吾爾）
2.師：阿凡提是維吾爾族人智慧的化身，這節(jié)課老師要帶領(lǐng)你們?nèi)ゾS吾爾人最為集中的和田鎮(zhèn)去，那里有世界第二大沙漠的勝景，是著名的“玉石之鄉(xiāng)”“絲綢之鄉(xiāng)”“地毯之都”以及“瓜果之鄉(xiāng)”。（板書(shū)：和田的）
3.指導(dǎo)閱讀課前導(dǎo)讀，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
二、初讀課文，整體感知
1.聽(tīng)錄音朗讀課文，并說(shuō)一說(shuō)你了解到了維吾爾族哪些風(fēng)俗習(xí)慣。（如，日常食品馕、烤肉和“庫(kù)乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服鋪在沙漠上曬干；天生愛(ài)花；能歌善舞等。）
2.快速瀏覽，討論：最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格和精神的是哪一句？（豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。）
三、深讀品悟，感受地域與民族風(fēng)情
1.默讀課文，思考：和田維吾爾人有哪些特點(diǎn)？
2.全班交流，根據(jù)學(xué)生的理解，大概可從以下幾個(gè)方面隨機(jī)指導(dǎo)。
（1）豪氣與樂(lè)觀
a.輕聲讀第1自然段，想像這段話(huà)所描寫(xiě)的情景：黑夜，鋪天蓋地的沙塵暴中傳來(lái)熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對(duì)黑暗與沙塵暴的蔑視，以豪氣與樂(lè)觀超越了可怕的黑暗與自然。
b.找一找文中的對(duì)比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜－熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽(tīng)－-駕著馬車(chē)迎風(fēng)引吭高歌。這樣的對(duì)比中不由得讓人對(duì)和田維吾爾民族的豪氣與樂(lè)觀肅然起敬。
c.有感情朗讀這一段。
（2）熱愛(ài)土地
讀一讀2.3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土息息相關(guān)？
a.“民以食為天”，維吾爾族人的吃幾乎離不開(kāi)土。找一找，哪些句子寫(xiě)出了作者的驚嘆。（“誰(shuí)能想到”“誰(shuí)又能想到”兩個(gè)感嘆句。）
b.把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景：在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上，各色的衣服猶如巨幅抽象畫(huà)。而能夠在這樣的背景下畫(huà)出如此有創(chuàng)造力的畫(huà)家，只能是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)土地的維吾爾人。
c.和田維吾爾人的吃和穿，都離不開(kāi)他們深深熱愛(ài)的土地。詩(shī)人艾青曾深情吟誦：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。讓我們也來(lái)有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。
（3）愛(ài)美
讀一讀第5自然段，為什么說(shuō)愛(ài)美是他們的“天性”？
a.畫(huà)出作者打比方的句子，體會(huì)“美不勝收”。（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。）
b.愛(ài)花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞
“沒(méi)有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘Ｉ畹牟豢扇鄙俚囊徊糠??！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。）
四、提升認(rèn)識(shí)，體會(huì)寫(xiě)法
1.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解，“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的?！保ㄉ钤谏衬械暮吞锞S吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀的品性；他們熱愛(ài)生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦，他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。）
2.課文的哪些寫(xiě)法值得我們學(xué)習(xí)并運(yùn)用在自己的作文中？（全文和每段都有中心句，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，比喻、擬人、反問(wèn)等。）
五、作業(yè)
選擇你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段抄寫(xiě)下來(lái)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
9和田的維吾爾
熱愛(ài)土地
豪氣與樂(lè)觀愛(ài)美愛(ài)花豁達(dá)樂(lè)觀、雖苦猶甜
能歌善舞
和田的維吾爾教案篇十一
1、讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗；
2、體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)，如文章中比喻等寫(xiě)作手法的運(yùn)用，感受作者對(duì)比、前后呼應(yīng)等的寫(xiě)法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)感受和田維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀；作者是如何表達(dá)的。
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、了解維吾爾族的民風(fēng)民族以及和田是個(gè)怎樣的地方
2、多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：欣賞維吾爾族歌舞導(dǎo)入，借助地圖知道他們主要生活在我國(guó)的新疆維吾爾自治區(qū)。
上課
一、揭題
今天就讓我們跟隨作者認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)生活在新疆和田的維吾爾人（板書(shū)：和田）齊讀課題一遍（生齊讀課題：9、和田的維吾爾）（點(diǎn)課件）和田在新疆的哪里呢？，（師：手指大屏幕）它在新疆的南部，地處大沙漠的邊緣。
二、初讀課文
讓我們來(lái)到和田地區(qū)，了解那里的風(fēng)俗，感受維吾爾人的特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。自由地讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，理解文中出現(xiàn)的難理解的詞語(yǔ)。并且想一想課文是從哪幾個(gè)方面介紹了和田維吾爾的風(fēng)俗特點(diǎn)的。
（教室巡視個(gè)別指導(dǎo)）
1、認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的新名詞
馕土馕坑庫(kù)乃其巴扎都帕巴朗子艾得來(lái)斯
出示詞語(yǔ)，理解
請(qǐng)你來(lái)讀一讀這些詞語(yǔ)，指名讀，讀準(zhǔn)字音。
讀著這些詞語(yǔ)你有什么發(fā)現(xiàn)（新疆維吾爾語(yǔ)）
這些事物在我們的生活中是很少碰到的，請(qǐng)大家跟著老師一起來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。
結(jié)合圖片認(rèn)識(shí)：馕巴朗子土馕坑都帕
讓我們一起來(lái)讀一讀這些帶著濃郁民族特色的詞語(yǔ)。（生齊讀）
2、理清脈絡(luò)
是啊，讀著這些詞語(yǔ)，一股濃郁的維吾爾民族氣息撲面而來(lái)。課文從哪幾個(gè)方面介紹了和田維吾爾的風(fēng)俗特點(diǎn)的？（指名回答）（邊說(shuō)邊板書(shū)）
板書(shū)：
愛(ài)土地（2、3）
愛(ài)美（4）
愛(ài)歌舞（5、6）
小結(jié)：（我們要向他學(xué)習(xí)這種讀書(shū)的方法）是啊作者就是從維吾爾人“熱愛(ài)土地、愛(ài)美、能歌善舞”這三個(gè)方面的特點(diǎn)來(lái)安排材料的。聰明的同學(xué)肯定發(fā)現(xiàn)這個(gè)單元的哪篇課文也是這樣按事物的幾個(gè)方面來(lái)安排材料的？（第七課《藏戲》）這樣從幾個(gè)方面來(lái)安排材料就把事物的特點(diǎn)介紹得很具體也很有條理。
三、深入學(xué)習(xí)
1、那就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@三個(gè)方面中選擇一個(gè)你最感興趣的重點(diǎn)讀一讀，從中你讀懂了什么？
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。
插話(huà)：如果你還有時(shí)間可以再研究一下另外的兩個(gè)方面。
1、隨機(jī)板塊交流
那我們來(lái)交流一下，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你最感興趣的是哪個(gè)方面？
（生說(shuō)）還有哪些同學(xué)也對(duì)這個(gè)方面感興趣？那讓我們大家一起先來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)方面吧？
你告訴大家你讀懂了什么？
（隨機(jī)板塊教學(xué)）
（一）愛(ài)土地（2、3）
句子1：
和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
預(yù)設(shè)：烤肉、馕都是從土馕坑里烤出來(lái)的
預(yù)設(shè)：熱愛(ài)土地的程度是令人驚嘆的。（繼續(xù)）
預(yù)設(shè)：誰(shuí)能誰(shuí)又能還有“！”等看出
師：那就請(qǐng)你讀一讀，讀出這份驚嘆。
預(yù)設(shè)：讀得不好。誰(shuí)能讀得更好
讀得好。讀得真好，讓我們大家學(xué)著他的樣子也來(lái)讀一讀。
句子2：
維吾爾牧人還喜歡吃沙土灰里燒出的“庫(kù)乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊在沙坑里燃起一堆火，火滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。據(jù)說(shuō)，吃了這種“庫(kù)乃其”，一天不吃飯也渾身有勁兒。（隨機(jī)板書(shū)：吃）
預(yù)設(shè)：庫(kù)乃其居然是沙土灰里燒出的，如果是我們這里一定會(huì)覺(jué)得挺臟的。
預(yù)設(shè)：我有補(bǔ)充，作者抓住了一系列的動(dòng)詞。
預(yù)設(shè)：這個(gè)庫(kù)乃其是非常特別的，吃了它一天不吃飯也渾身有勁兒
……
師：那讓我們動(dòng)動(dòng)筆將這些動(dòng)詞圈出來(lái)吧。（生自己找——交流）
挖、撿、燃、埋、食
師：那讓我們一起來(lái)讀一讀，感受一下“庫(kù)乃其”的制作過(guò)程。（齊讀）
師：再讀一讀這兩個(gè)自然段，你還讀懂了什么？
句子3：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。（隨機(jī)板書(shū)：穿或晾衣）
預(yù)設(shè)：這句話(huà)用了打比方的方法，進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。
預(yù)設(shè)：從“大大小小、五顏六色、形態(tài)各異”維吾爾人男女老少都熱愛(ài)這份土地，他們的服裝非常漂亮。
預(yù)設(shè)：從“巨大”感受到了衣服非常多，而我們洗過(guò)的衣服如果掉到地上會(huì)嫌臟的，而他們卻直接就鋪在了上面。
是啊多美的一幅畫(huà)啊！誰(shuí)來(lái)讀一讀，指名讀——齊讀
小結(jié)：（指著板書(shū)）作者從他們制作食物的過(guò)程以及晾曬衣服的舉動(dòng)中寫(xiě)出了維吾爾人對(duì)土地的那份熱愛(ài)。
過(guò)渡語(yǔ)：你還感興趣哪個(gè)方面？
（二）愛(ài)美（4）
句子：和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們天生愛(ài)花。花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。（隨機(jī)板書(shū)：花）
（采用虛實(shí)相結(jié)合的寫(xiě)法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。有維吾爾人的地方，就有盛開(kāi)的花朵。）
預(yù)設(shè)：花兒盛開(kāi)在沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上，在他們生活隨處可見(jiàn)的地方。
預(yù)設(shè)：門(mén)框邊、房梁頂是刻出來(lái)的花、墻壁的掛毯上是秀出來(lái)的花，感受到他們真愛(ài)花
預(yù)設(shè)：惡劣的自然環(huán)境與他們天花、愛(ài)美形成了鮮明的對(duì)比
預(yù)設(shè)：作者連用了了兩個(gè)比喻，將都帕和艾得萊絲比作了彩云和花兒很美，這是作者的感嘆。
師：是啊，讓我們也來(lái)發(fā)出這樣的感嘆。誰(shuí)來(lái)讀一讀，老師給你配上音樂(lè)。
指名讀（2人）——齊讀（配樂(lè)）
師：讓我們走進(jìn)他們的生活去感受維吾爾人愛(ài)花、愛(ài)美的天性（播放圖片，配樂(lè)）
師：是啊，花兒隨處課見(jiàn)，誰(shuí)來(lái)填一填。（指課件）
指名學(xué)生填空。
句型訓(xùn)練：維吾爾人天生愛(ài)花。花兒盛開(kāi)在，盛開(kāi)在，還盛開(kāi)在。
小結(jié)：花不僅開(kāi)在地上，維吾爾人住的地方、繡的地毯上以及頭上戴的身上穿的等等只要能看到的地方都有花的影子，難怪作者說(shuō)他們天生愛(ài)花、愛(ài)美，從中也讓我們感受到了他們樂(lè)觀的精神。
過(guò)渡：還有這個(gè)方面大家感興趣嗎？（感興趣）那我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
（三）愛(ài)歌舞（5、6）
句子：沒(méi)有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧＿@種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。
預(yù)設(shè)：歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。就像我們吃飯、睡覺(jué)一樣。
預(yù)設(shè)：從“不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳”知道他們是不分男女老少，也不分任何時(shí)間于地點(diǎn)的。（板書(shū)：想跳就跳）
……
師：是啊，讀著這段話(huà)在你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)景呢？
（想象會(huì)有哪些人，在什么時(shí)候，什么地方因?yàn)槭裁摧d歌載舞呢？）
預(yù)設(shè)：從他們這樣的載歌載舞中，讓我感受到了他們豪放、樂(lè)觀的性格
小結(jié)：難怪一提到維吾爾族，我們首先就會(huì)想到他們的能歌善舞。原來(lái)歌舞已經(jīng)成為了他們生活不可分割的一部分。想什么時(shí)候跳就什么時(shí)候跳，而且是找盡各種理由來(lái)跳舞，他們很熱愛(ài)他們的生活。
2、學(xué)習(xí)課文的1、7自然段
師：學(xué)們讀一讀課文的第一和最后一個(gè)自然段，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生自由讀，交流
（1）首尾呼應(yīng)（維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀）（板書(shū)：豁達(dá)樂(lè)觀）
師：請(qǐng)你用筆劃出首尾呼應(yīng)的句子，自己讀一讀。
師：女同學(xué)讀開(kāi)頭的那句，男同學(xué)讀結(jié)尾的那句。（男女同學(xué)分角色讀）
師：足可見(jiàn)，維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀給作者留下了深深的印象（板書(shū)：豁達(dá)樂(lè)觀）
（2）對(duì)比
預(yù)設(shè)：“我”和漢子的行為對(duì)比。
總結(jié)：這真是一個(gè)不平常的夜晚，豪氣樂(lè)觀的維吾爾人讓作者肅然起敬，以至于六年過(guò)去了還清楚地記得。于是作者用筆寫(xiě)下了這篇文章（指板書(shū)），選取了維吾爾人“熱愛(ài)土地、愛(ài)美、能歌善舞”這三個(gè)最有代表性的特點(diǎn)，從這三個(gè)方面的描述中讓我們感受到了他們的豁達(dá)與樂(lè)觀。
下課
板書(shū)設(shè)計(jì)：
9、和田的維吾爾
豁達(dá)樂(lè)觀
愛(ài)土地吃晾衣
愛(ài)美花
在歌舞想跳就跳
和田的維吾爾教案篇十二
六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。那是一個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。忽聞一陣馬車(chē)飛奔、銅鈴丁冬，車(chē)上一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。馬車(chē)遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩……當(dāng)時(shí)雖然我聽(tīng)不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜中竟能聽(tīng)到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發(fā)現(xiàn)“新大陸”似的驚奇進(jìn)而肅然起敬了。
和田維吾爾崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見(jiàn)，親口品嘗，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰(shuí)又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——馕，無(wú)一不是從古堡似的土馕坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫(kù)乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊樹(shù)枝在沙坑里燃起一堆火，待大火滅了之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫(kù)乃其”，據(jù)說(shuō)一天不吃飯也渾身有勁。
有些維吾爾老鄉(xiāng)喜歡把洗過(guò)的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽(yáng)氣味的衣服，也許會(huì)更有精氣神吧。
和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們 天生愛(ài)化。花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。
維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼簾，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。那里的小伙，熱情俊郎，浪漫風(fēng)趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒(méi)有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠?。這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。
和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規(guī)格不限，有時(shí)給巴朗子起個(gè)名字、施個(gè)禮，甚至耳朵要扎個(gè)眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。
豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
和田的維吾爾教案篇十三
1、體會(huì)課文小標(biāo)題的含義。學(xué)習(xí)課文用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方法。
2、品讀文章用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了維吾爾族的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)維吾族的贊美。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解小標(biāo)題的內(nèi)涵和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方式。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
多媒體播放維吾爾風(fēng)情的圖片和維吾爾民歌（如：文中提到的《達(dá)坂城的姑娘》）
學(xué)生觀看和傾聽(tīng)之后，感受維吾爾民族的特點(diǎn)。
對(duì)于一個(gè)不曾接觸過(guò)的少數(shù)民族，播放介紹該民族風(fēng)情的圖片和民歌，能夠真切而又具體的感受他們的民族風(fēng)情。這樣做既為理解文章作了鋪墊，同時(shí)也引出了下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。
初步感知
要求學(xué)生閱讀課文，思考：
1、課文介紹了維吾爾族的哪些特點(diǎn)？2、你是如何很快發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的？
3、能否用維吾爾族的特點(diǎn)直接替代原文的小標(biāo)題？
學(xué)生用自己喜歡的方式自由閱讀課文。交流發(fā)言。
整體把握課文。讓學(xué)生關(guān)注到小標(biāo)題及其所起的作用，理解小標(biāo)題的內(nèi)涵及其含蓄之美。
研讀課文
要求學(xué)生再讀課文，思考：文中哪一個(gè)特點(diǎn)的介紹，你的印象最深？為什么？
學(xué)生默讀課文。交流發(fā)言。
讓學(xué)生沉浸到文本中。讀一讀，品一品，感受語(yǔ)言的美，更進(jìn)一步的體會(huì)維吾爾族的特點(diǎn)。
深化課文
你認(rèn)為維吾爾族最主要的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生交流發(fā)言。
從具體的語(yǔ)言文字中走出來(lái)，結(jié)合文章內(nèi)容以及文中的關(guān)鍵句，再次深入把握課文，理解作者對(duì)維吾爾民族的喜愛(ài)、贊美之情。
作業(yè)
為作文“ 校運(yùn)會(huì)”列小標(biāo)題
和田的維吾爾教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭、肅然起敬、形態(tài)各異、隨風(fēng)搖曳、美不勝收、載歌載舞、豁達(dá)樂(lè)觀”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀的民族精神。
3、積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
自學(xué)導(dǎo)航
學(xué)法領(lǐng)航:
按要求自主閱讀，抓住文中段落的中心句，了解課文內(nèi)容，合作探究民風(fēng)民俗，品讀佳句，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
自主學(xué)習(xí)：
一、說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)新疆維吾爾族的了解。
。
三、我能感知課文內(nèi)容：
1、快速瀏覽，畫(huà)出能反映和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。
2、默讀課文，畫(huà)出每段的中心句，與小組同學(xué)交流：和田維吾爾是一個(gè)怎樣的民族？根據(jù)文章的內(nèi)容，我的概括是：
土：表現(xiàn)了維吾爾人??????????????? 的特點(diǎn)；
花：表現(xiàn)了維吾爾人??????????????? 的特點(diǎn)；
歌：表現(xiàn)了維吾爾人??????????????? 的特點(diǎn)。
四、在文中畫(huà)出你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段，讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子好在哪里，然后抄寫(xiě)下來(lái)。
五、“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的?！弊x課文，結(jié)合文中具體的描寫(xiě)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。
六、作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的？
我的收獲
1、摘抄文中的佳句：
2、我知道了可以借助段落的中心句更好地讀懂文章，概括主要內(nèi)容。
3、選擇自己印象深刻的段落，有感情地練習(xí)朗讀。
和田的維吾爾教案篇十五
《和田的維吾爾》向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛(ài)生活、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。我想，我應(yīng)在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們?cè)谡莆照Z(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范的基礎(chǔ)上，更多地感受語(yǔ)言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。并且在相互合作與獨(dú)立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。所以在師生共同備課中，提出讓學(xué)生對(duì)感到陌生的和田風(fēng)情收集資料，制作小報(bào)，初步了解和田，為了解課文作好鋪墊。此外，師生共同確定了本課的教學(xué)目標(biāo)和部分教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、案例介紹
1、情境導(dǎo)入，作品展示，激發(fā)參與熱情
上課伊始，教師運(yùn)用多媒體播放維吾爾風(fēng)情的圖片和維吾爾民歌《達(dá)坂城的姑娘》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來(lái)，能夠完全投入地思考教師提出的問(wèn)題，結(jié)合他們小報(bào)中表現(xiàn)的部分提出自己在看過(guò)文章后對(duì)和田維吾爾的看法。
2、初步感知，師生合作，理解第一部分
請(qǐng)學(xué)生沉浸在文本之中，感受和田維吾爾的風(fēng)情。學(xué)生的筆在不停地圈劃著，在閱讀時(shí)帶著問(wèn)題去感知文本是我們師生備課時(shí)又總結(jié)出的一條好經(jīng)驗(yàn)。老師在投影上打出了三個(gè)問(wèn)題：1、要求學(xué)生默讀課文并圈劃，思考：什么作者說(shuō)是“土一樣的維吾爾”？2、這一部分介紹了維吾爾人什么特點(diǎn)？3、能否用維吾爾族的特點(diǎn)直接替代原文的小標(biāo)題？在他們交流的同時(shí)，我又以引導(dǎo)性的提問(wèn)使學(xué)生主動(dòng)地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語(yǔ)上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說(shuō)出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強(qiáng)烈新疆地方色彩的詞語(yǔ)如“都帕”、“艾得來(lái)斯”等，我便抓住這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒(méi)有同樣的詞語(yǔ)或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過(guò)共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結(jié)論引導(dǎo)他們思考我們?cè)趯?xiě)作時(shí)有哪些要注意的地方。學(xué)生立刻領(lǐng)悟到：寫(xiě)作時(shí)可以運(yùn)用特定的詞表現(xiàn)特定的地點(diǎn)或人物。
3、生生合作，教師指導(dǎo)，理解其他部分
在師生備課中，教師提出了這個(gè)提議，很快就得到了學(xué)生的認(rèn)可。這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。教師引導(dǎo)他們事先預(yù)習(xí)時(shí)提出疑問(wèn)，在課堂上提出，由學(xué)生解答疑難，較困難的問(wèn)題由教師指導(dǎo)學(xué)生共同完成。學(xué)生提出了他們的疑問(wèn)，其他學(xué)生積極思考，儼然一副智者的模樣。如在談到“歌一樣的維吾爾”時(shí)，學(xué)生們紛紛提出了自己的問(wèn)題。所追問(wèn)的答案無(wú)非總結(jié)為他們是一群熱情、好客而且快樂(lè)的人。但僅止于此的話(huà)，和田維吾爾的形象又過(guò)于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌” 與和田的維吾爾的關(guān)系，有的學(xué)生從文字中獲得了深刻的感知，她說(shuō)，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒(méi)有悲愴。這是多出色的想法！在對(duì)她表示贊賞的同時(shí)，我又引發(fā)學(xué)生們繼續(xù)思考：這樣一個(gè)民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學(xué)生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過(guò)的一個(gè)漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無(wú)論何時(shí)何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂(lè)觀精神。由此，學(xué)生對(duì)課文的理解便提升到了一個(gè)新的高度。
4、總結(jié)與提煉，感悟與延伸
教學(xué)進(jìn)入尾聲，學(xué)生參與教學(xué)的熱情卻依然高漲。為了使學(xué)生在學(xué)有所感，學(xué)有所得的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入文本，教師設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問(wèn)題：1、“如土”、“如花”、“如謎”、“如歌”的維吾爾人具有怎樣的民族精神？2、你從維吾爾人身上學(xué)到了什么？3、你能模仿文中小標(biāo)題的形式“_____一樣的____人”來(lái)表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)人民的贊美嗎？運(yùn)用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們?cè)诓粩嗟馗惺芘c思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣，更積極地去探索身邊的世界。
三、教學(xué)反思
在師生共同備課《和田的維吾爾》的過(guò)程中，我懂得了適時(shí)隱藏教師角色，在本課的教學(xué)中突出了學(xué)生的感受閱讀、個(gè)性閱讀，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性。
文學(xué)性作品除了具有一般作品的知性因素外，還具有獨(dú)特的形象性和情感性。在師生同備課時(shí)，確定讓學(xué)生制作小報(bào)，共同研討教學(xué)目標(biāo)和不同的學(xué)生提出疑問(wèn)，充分把握學(xué)生的個(gè)性特征，做到因材施教。在啟發(fā)學(xué)生感知課文時(shí)，采取了穩(wěn)步推進(jìn)、層層深入的方法，適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生的感受越來(lái)越全面，越來(lái)越深刻。由此也引出我的以下兩點(diǎn)思考：
一是師生共同備課這種形式所花的時(shí)間過(guò)多、受到時(shí)空的限制太大，并且很難讓全班學(xué)生共同參與。目前采取了教師與小組合作備課的形式較多，一來(lái)這種形式相對(duì)教師與全體合作來(lái)說(shuō)，比較省時(shí)、省事，也比較適合于較深層次的探究。不過(guò)，作為教師，在施教前，應(yīng)該認(rèn)真研讀文本，切實(shí)抓住文章的精髓神韻，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確而有效地指導(dǎo)學(xué)生參與備課。
二是在師生共同備課確立教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程之后，應(yīng)和學(xué)生共同探討不同體裁文章的教法和學(xué)法。在教這篇文章時(shí)突出散文教學(xué)的特點(diǎn)，既關(guān)注了閱讀能力的提高，又關(guān)注了情感教育的熏陶，同時(shí)還關(guān)注了寫(xiě)作方法的指導(dǎo)。將語(yǔ)文教學(xué)的兩大版塊（閱讀和寫(xiě)作）指導(dǎo)學(xué)生自己去摸索其中的規(guī)律。尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生自我的東西有一個(gè)展示的平臺(tái)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，從而最大限度地發(fā)揮了課堂的實(shí)效性。
和田的維吾爾教案篇十六
設(shè)計(jì)理念：
《和田的維吾爾》是人教版實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)下冊(cè)第9課。學(xué)習(xí)本文，在于把握課文的特點(diǎn)，一方面要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的涵詠品味，在讀中感悟；另一方面在綜合性學(xué)習(xí)的探討、交流、講解中，使學(xué)生獲得關(guān)于文本的更豐富的信息，從而達(dá)到對(duì)維吾爾人精神的立體把握，提高自己的精神生命。
探究目標(biāo)：
三、畫(huà)出自己感興趣的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)感興趣的原因。搜集維吾爾族的民風(fēng)民俗文字、圖片或其他民族繞有趣味的風(fēng)俗，制作一張“民族風(fēng)俗”卡片。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)獨(dú)立閱讀和交流探討，感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人以苦為樂(lè)的民族風(fēng)情。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：
一、“探究目標(biāo)”發(fā)給學(xué)生。
二、學(xué)生理解旁批課文。
三、學(xué)生參與備課。
四、學(xué)生搜集動(dòng)漫歌曲《我們新疆好地方》、圖片、有關(guān)維吾爾族及其他少數(shù)民族的習(xí)慣風(fēng)俗。
課時(shí)安排：2課時(shí)
自主、合作學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)（個(gè)性朗讀? 議中促學(xué)）
一、自悟讀法? 張揚(yáng)個(gè)性
生1：我一開(kāi)始看到題目，就想到：課文是介紹“和田”產(chǎn)玉呢，還是要介紹“維吾爾”呢？讀完課文后才知道課文寫(xiě)的是維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。
生2：看到題目我就想：課文會(huì)從哪些方面介紹“和田維吾爾”呢？通過(guò)備課思考，知道了是從“熱愛(ài)土地”、“愛(ài)美天性”、“善于載歌載舞”介紹的。
生3：看到題目，我不知道“和田維吾爾”在哪里，通過(guò)查找資料，我知道了是位于新疆最南端，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)。
師：從這三個(gè)同學(xué)的解答中，證明他們對(duì)課題剖析很認(rèn)真。下面我們一起走進(jìn)課文，請(qǐng)聆聽(tīng)錄音朗讀，注意聽(tīng)清楚字音，參照朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏。（放錄音朗讀）
師：欣賞情景，進(jìn)一步體會(huì)情感。（放課件情景）
師：用自己或小組喜歡的方式練讀，讀出個(gè)性，讀出自己的感悟。（學(xué)生練讀，教師巡回了解）
師：檢測(cè)練讀情況，首先組與組挑戰(zhàn)讀，“書(shū)為伴”組。
生：我們組要和讀書(shū)王組挑戰(zhàn)讀，我們挑戰(zhàn)讀的是第一自然段，要讀出沙塵暴兇猛的語(yǔ)氣，以及維吾爾人的豪氣與樂(lè)觀。
兩組挑戰(zhàn)讀：（略）
師：有同學(xué)想評(píng)論嗎？
生：我覺(jué)得讀書(shū)王和書(shū)為伴的表現(xiàn)都十分不錯(cuò)，兩組各有各的優(yōu)點(diǎn)，“讀書(shū)王”組的優(yōu)點(diǎn)是：在讀“鋪天蓋地”的時(shí)候讀得很重，體現(xiàn)出沙塵暴的兇猛?！皶?shū)為伴”組的優(yōu)點(diǎn)是：在讀“渺渺回蕩”時(shí)讀得很輕也很柔。讓我感覺(jué)到了“距離遠(yuǎn)而模糊不清”。
師：還有組想挑戰(zhàn)讀嗎？“學(xué)習(xí)pk”組。
生：我們組與陽(yáng)光學(xué)習(xí)組挑戰(zhàn)讀“和田維吾爾。。。。。。?？境傻?！”我們組的要求是要讀出驚訝的語(yǔ)氣兩組挑戰(zhàn)讀：（略）
師：有個(gè)人挑戰(zhàn)讀嗎？潘嘉維。
潘嘉維：我與郭明明挑戰(zhàn)讀第三自然段，讀出沙漠上鋪上衣服的美麗和維吾爾人熱愛(ài)土地的情感。
兩個(gè)學(xué)生挑戰(zhàn)讀：（略）
師：哪個(gè)組愿意示范讀？啃書(shū)悅組。
生：我們組示范讀第5自然段，我們要讀出贊美維吾爾姑娘和小伙子的語(yǔ)氣。
啃書(shū)悅組示范朗讀：（略）
師：在讀這段時(shí)，要讀出激動(dòng)和驚訝的語(yǔ)氣。示范讀（略）。
全班一起帶著激動(dòng)和驚訝的語(yǔ)氣讀。（略）
第二課時(shí)（學(xué)習(xí)成果匯報(bào)）
師：這節(jié)課是各學(xué)習(xí)小組匯報(bào)“學(xué)習(xí)成果”。請(qǐng)“陽(yáng)光學(xué)習(xí)”組匯報(bào)。
主持人：我們組主要展示的是探究目標(biāo)一。首先我們組展示根據(jù)上下文理解詞語(yǔ)
生1：迎風(fēng)引吭——在文中的意思是，車(chē)上一個(gè)漢子嘶著沙啞的嗓子在迎著風(fēng)放開(kāi)嗓子歌唱。
扼殺——在文中的意思是在惡劣的自然環(huán)境沒(méi)有壓制，摧殘維吾爾人愛(ài)美的天性。
搖曳——在文中的意思是花園里的花搖擺不停。
生2：美不勝收——在文中的意思是美麗的花兒很多，來(lái)不及欣賞。
豁達(dá)——在文中的意思是維吾爾人性情開(kāi)朗，度量大.
縱使——在文中的意思是即使，與“也”一起表示“條件關(guān)系”。
主持人：接著我們展示作者簡(jiǎn)介。
生：權(quán)鵬飛,出生于1963年，畢業(yè)于。太原理工大學(xué)，《新疆日?qǐng)?bào)》通訊員。主要作品有《點(diǎn)燃希望之火》。
主持人：最后我們展示知識(shí)擴(kuò)展。
生1：“和田”與“和田玉”——“和田市”位于昆侖山脈北麓，浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠南緣，于1983年9月9日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建市，1984年8月18日正式掛牌；是和田地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。以維吾爾族為主，漢族、回族、哈薩克等19個(gè)民族共同組成的多民族聚居城市。同學(xué)們，現(xiàn)在我手中拿的就是“和田玉”。“和田玉”是一種軟玉，俗稱(chēng)真玉。狹義上講的玉，一般指新疆和田玉。和田玉和陜西藍(lán)田玉、河南南陽(yáng)玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫巖玉并稱(chēng)為中國(guó)五大名玉。
生2：維吾爾族，位于我國(guó)的西北邊疆，面積大約160萬(wàn)平方公里。維吾爾人的生活豐富多彩，而今天我們要給大家介紹的是維吾爾人的食品。
馕是用馕炕（吐努爾）烤制而成，呈圓形。維吾爾人當(dāng)作主食。
油塔子色白油亮，層次很細(xì)，香軟油多而不膩。
抓飯是用大米、羊肉、胡蘿卜、洋蔥、食油等原料作成的飯。十分美味。
曲曲兒是深受維吾爾族人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，類(lèi)似漢族的餛飩。
帕爾木丁是維吾爾族喜食的傳統(tǒng)食品，是逢年過(guò)節(jié)，招待親朋好友的佳品。
烤全羊，是維吾爾族的一大傳統(tǒng)名肴。香而美味。
怎么樣同學(xué)們，你們看了之后是不是口水流成河呢？想吃的話(huà)，就去維吾爾人的居住地嘗嘗吧！
齊：陽(yáng)光學(xué)習(xí)組展示完畢
師：書(shū)屋樂(lè)組展示。
主持人：我們組主要展示第一個(gè)探究目標(biāo)。首先我們組兩個(gè)同學(xué)輪流讀出表達(dá)“和田維吾爾人的精神和性格”的句子。
甲生：六年前的一個(gè)晚上，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀。
乙生：和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆。
甲生：和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。
合：? 豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。
主持人：然后我們組展示擴(kuò)展練習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們舉手回答。
生1：把下列對(duì)眉毛的描寫(xiě)與人的相關(guān)表情用序號(hào)排起來(lái)。
a劍眉倒豎??????? 1、興奮?????????? 答案：3
b低眉順眼??????? 2.、憂(yōu)慮?????????? 答案：4
c摧眉折腰??????? 3、發(fā)愁?????????? 答案：5
d愁眉不展??????? 4、順從?????????? 答案：2
e眉飛色舞??????? 5、討好?????????? 答案：1
主持人：下面我們組以對(duì)答的方式，幫助同學(xué)們理解詞語(yǔ)。
一生說(shuō)詞語(yǔ)意思，另一生答詞語(yǔ)。
迎著風(fēng)放開(kāi)喉嚨高聲歌唱——迎風(fēng)引吭
因距離遠(yuǎn)而模糊不清——渺渺
驚訝贊嘆——驚嘆
情趣；趣味——韻味
指人先天具有的品質(zhì)或性情——天性
英雄氣概；豪邁的氣勢(shì)——豪氣
形容聲勢(shì)大，來(lái)勢(shì)猛，到處都是——鋪天蓋地
主持人：最后我們組說(shuō)一個(gè)詞，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找相應(yīng)的詞語(yǔ)。先是找近義詞，然后找反義詞。
生1：在文中找近義詞：
豪邁的近義詞是什么？????? 答案：豪氣
高昂的近義詞是什么？????? 答案：激昂
單一的近義詞是什么？????? 答案：?jiǎn)握{(diào)
搖蕩的近義詞是什么？????? 答案：搖曳
深?yuàn)W的近義詞是什么？????? 答案：深邃
柔媚的近義詞是什么??????? 答案：嫵媚
開(kāi)朗的近義詞是什么？????? 答案：豁達(dá)
即使的近義詞是什么？????? 答案：縱使
生2：在文中找反義詞：
低沉的反義詞是什么？??? 答案：激昂
豐富的反義詞是什么？??? 答案：?jiǎn)握{(diào)
平穩(wěn)的反義詞是什么？??? 答案：搖曳
淺顯的反義詞是什么？??? 答案：深邃
悲觀的反義詞是什么？??? 答案：樂(lè)觀
痛恨的反義詞是什么？??? 答案：熱愛(ài)
書(shū)屋樂(lè)小組展示完畢。
師：請(qǐng)讀書(shū)王組展示。
主持人：我們組著重展示第二個(gè)探究目標(biāo)，首先我們展示課文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
生（在書(shū)中指出）：全文可分為4大段，每大段都有中心句，第一大段是第一自然段，中心句是“六年前的一個(gè)夜晚，我感受到了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀?！钡诙蠖问?-4自然段，中心句是“和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆?！钡谌蠖问?-6自然段，中心句是“維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。”第四大段是第7自然段，“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，即使生活再苦，感覺(jué)也是甜的?！边@句也是全文的中心句。
潘嘉維補(bǔ)充：為什么文章開(kāi)頭先介紹六年前的一個(gè)夜晚上，而不先直接介紹和田維吾爾呢？說(shuō)明作者感受到“維吾爾人豪氣與樂(lè)觀”不是現(xiàn)在，而是六年前。
主持人：最后我們用導(dǎo)游詞的方法來(lái)介紹課文。??
洪導(dǎo)：歡迎讀書(shū)王旅游團(tuán)來(lái)到我們美麗的新疆和田，我是新疆導(dǎo)游洪英典。大家跟緊我了，（場(chǎng)景中……）
游客1：這是維吾爾特有的馕，是在土馕坑里烤熟的吧？
洪導(dǎo)：是的，不僅如此，維吾爾人愛(ài)吃的庫(kù)乃其也是在土馕坑里烤成的呢！
游客2：也許他們認(rèn)為有大地和太陽(yáng)味的衣服穿起來(lái)更加精神吧？
洪導(dǎo)：是的，所以維吾爾人喜歡把衣服鋪在沙漠上晾曬，那是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)啊！去看看吧！
游客3：據(jù)說(shuō)維吾爾人十分愛(ài)美，花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上都有花呢！
洪導(dǎo)：是的，我們到民居去看看吧！
游客4：大家快來(lái)看，當(dāng)?shù)鼐用裨谳d歌載舞了。
一游客：看，這位漢子多勇敢。
洪導(dǎo)：這說(shuō)明維吾爾人十分愛(ài)美！
游客5：看!那么多維吾爾姑娘在跳舞，她們多漂亮啊！
游客6（陶醉地說(shuō)）： 密密的眼簾，深邃的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。
全組：讀書(shū)王小組展示完畢！
師：有請(qǐng)書(shū)為伴組展示。
主持人：我們組主要展示第二個(gè)探究目標(biāo)，首先展示寫(xiě)作順序。
生1：
丁姝：
和田的維吾爾
開(kāi)篇點(diǎn)題：豪氣與樂(lè)觀的民族性格。
陳嘉欣：
找出的例句：第一自然段（那是……引吭。）
丁姝：具體介紹是(2~6)? 熱愛(ài)土地：?? 烤肉出自土馕
陳嘉欣：
找出的例句：第二自然段 (如果不是…烤熟的。)
丁姝：日常食品出自土馕坑
陳嘉欣：
找出的例句：第二自然段(誰(shuí)又能…..烤熟即食。)
丁姝：衣服在沙漠上晾曬
陳嘉欣：
找出的例句：第三自然段 (遠(yuǎn)遠(yuǎn)….幾分韻味。)
丁姝：愛(ài)美天性：環(huán)境惡劣，愛(ài)美情深。
陳嘉欣：
找出的例句：第四自然段 (和田地…….掛毯上。)
丁姝：維吾爾人
姑娘漂亮?? 小伙俊朗
浪漫風(fēng)趣?? 能歌善舞
陳嘉欣：
找出的例句：第五自然段 (維吾爾…..一部分。)
丁姝：喜歡聚餐：花樣繁多?? 規(guī)格不限
陳嘉欣：
找出的例句：第六自然段 (和田維吾爾…..以示慶賀。)
丁姝：結(jié)尾扣題，總結(jié)：豁達(dá)樂(lè)觀的性格????? 熱情豪放的情懷。
陳嘉欣：
找出的例句：第七自然段
主持人：最后由我們以采訪(fǎng)的形式來(lái)看看維吾爾族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。
陳嘉欣：（記者）
觀眾朋友們大家好，我是深圳衛(wèi)視特約記者。我現(xiàn)在所在的位置位于深圳機(jī)場(chǎng)。馬上就有一批從和田回深圳的旅客，我們一起去采訪(fǎng)一下他們吧！
播音員：
尊敬的各位旅客：
您們好！從和田飛往深圳的班機(jī)已經(jīng)著陸了！請(qǐng)大家拿好自己的行李物品，從后機(jī)艙下機(jī)，多謝合作！謝謝您的乘坐！祝您們旅途愉快！
陳嘉欣：唉！這位先生，您是剛從和田回來(lái)的嗎？
吳新杰：是的。
陳嘉欣：我怎么沒(méi)看出來(lái)??！
陳嘉欣：您覺(jué)得和田那邊的小伙子和姑娘們?cè)趺礃樱?/p>
吳新杰：說(shuō)起那里的小伙，真是讓我慚愧呀！那里的小伙子帥得要死。那里的姑娘更是漂亮得使人不敢正視。
陳嘉欣：謝謝您的合作
陳嘉欣：這兩位小姐，一看你們就是十分會(huì)吃的人，你們覺(jué)得那邊的食物怎么樣？
曾久珊：那個(gè)馕啊！真是好吃不能再好吃了！那么大一個(gè)！吃得我都不亦樂(lè)乎了。我這次還從那里帶了10多個(gè)呢！
陳希：那里的葡萄太好吃啦，又酸又甜，甜甜酸酸，水分又多，讓我吃葡萄都不想吐葡萄皮了！
陳嘉欣：這位小姐，看你打扮得那么漂亮。你覺(jué)得那里的服飾怎么樣？
張緣：我覺(jué)得維吾爾人的服裝特點(diǎn)是：樣式寬松、灑脫、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。維吾爾姑娘愛(ài)穿裙裝，一般用“艾得里斯”綢來(lái)縫制的，常見(jiàn)的有大紅、大綠、金色，還有橙色、黃色、青色…….
陳嘉欣：我覺(jué)得還是去采訪(fǎng)一下別的旅客好了！
陳嘉欣：哎！這位先生。你覺(jué)得那邊的人民怎么樣？
劉偉岸：yes，very good！
陳嘉欣（調(diào)侃式地說(shuō)）：想不到這位旅客竟然還激動(dòng)地冒出了一句english！
齊：“書(shū)為伴”小組展示完畢
師：有請(qǐng)啃書(shū)悅組展示。
主持人：我們組著重展示第3個(gè)探究目標(biāo)，首先我們組展示句子理解
張洋、王珊琨（讀）：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽(yáng)氣味的衣服，也許會(huì)更有精氣神吧。
黃澤鑫理解：這句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將“大大小小、五顏六色的衣服”比作一副巨大的抽象畫(huà)，這是作者的想象，也反映了和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。
潘嘉維、張洋（讀）：他們天生愛(ài)花?；▋翰粌H盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾族人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花 “都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾德來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。
方嘉宇理解：這一部分用了虛實(shí)的寫(xiě)法，我從文中找出例句。實(shí)寫(xiě)部分是：花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里。虛寫(xiě)是：還盛開(kāi)在維吾爾族人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。突出了維吾爾人盡管在艱苦環(huán)境中生活，還是依然用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。
主持人：接著我們組展示我們組制作的民族卡片。
潘嘉維（出示卡片）：
風(fēng)俗：景頗族是直爽、好客的民族，他們喜歡上山菜來(lái)闊葉，當(dāng)作碗碟，在農(nóng)村，人們走親訪(fǎng)友，以酒肉，糖贈(zèng)送主人。
袁瑾（出示卡片：壯族的房屋：他們喜歡傍水而居，以木樓為房屋。
服飾：身織的土布做布料，壯族女子一般為一身藍(lán)黑，褲腳稍寬
小伙：對(duì)襟上衣，腰系一條腰帶。
潘思帆（出示卡片）：
熱鬧的火把節(jié)
火把節(jié)——是納西人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
第一天是在家裝飾火把，有多美就裝飾多美；第二天則是去親戚家、朋友家祝賀節(jié)日，并各自談?wù)撝约业幕鸢眩坏谌炀腿紵鸢?，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬(wàn)家，給人民帶來(lái)幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登。
午夜過(guò)后，人們又拿著火把游行，在每戶(hù)人家的門(mén)口都放上一束還未燃盡的火把，以示祝賀。此時(shí)此刻，人們把整條街圍了個(gè)水泄不通，他們擎著燈，舞著火把，歡呼著，條躍著。那歡笑聲、歌聲、尖叫聲匯成一片。
主持人：最后我們組運(yùn)用文中的插圖來(lái)理解并表演。
袁瑾：請(qǐng)同學(xué)們翻到36頁(yè)看到右上角的那幅圖，這幅圖里可以看到有一個(gè)美麗的維吾爾姑娘正在開(kāi)心的摘著枝架上的果子，我們可以從她精美的頭飾、漂亮的相貌體會(huì)出她身上具有著非常濃厚的維吾爾人的氣息。
播放歌曲《我們新疆好地方》，學(xué)生表演（新疆小姑娘才藝展示）。
齊：啃書(shū)悅組展示完畢！
師：請(qǐng)“學(xué)習(xí)pk”組展示。
主持人：我們組著重展示第3個(gè)探究目標(biāo)，首先我們組展示句子理解。
（三個(gè)學(xué)生）我們要理解的句子是（讀）：那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯這黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐的豎耳聽(tīng)著。
盧瓊玉：這一句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將沙塵暴的兇猛寫(xiě)得形象化，生動(dòng)地描繪出地處沙漠邊緣——和田惡劣的環(huán)境。與沙塵暴中駕車(chē)飛奔迎風(fēng)引吭的形象進(jìn)行對(duì)比，突現(xiàn)出維吾爾人豪氣、樂(lè)觀的性格特點(diǎn)。表達(dá)出我的驚訝。
（三個(gè)學(xué)生）我們要理解的句子是（讀）：和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規(guī)格不限，有時(shí)給巴郎子起個(gè)名字、施個(gè)禮，甚至耳朵要扎個(gè)眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。
藍(lán)懿：聚餐形式花樣繁多，目的在于載歌載舞，可以看出維吾爾族是一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦、喜愛(ài)歌舞的民族。
主持人：最后我們組展示知識(shí)拓展。
郭明明：????????????
知識(shí)拓展：
維吾爾族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)，人口目前有800多萬(wàn)人。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，有自己的民族語(yǔ)言和獨(dú)特的文化藝術(shù)，維吾爾族舞蹈等聞名中外。維吾爾族主要是野葛農(nóng)業(yè)民族，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的悠久歷史，傳統(tǒng)服裝極富特色，維吾爾族非常注重禮儀，有著獨(dú)特的問(wèn)候和祝福方式。
藍(lán)懿：
我要介紹的是新疆和田地區(qū)，和田位于新疆最南端，是產(chǎn)玉的地方，是絲綢之路南道上的集鎮(zhèn)。
齊：學(xué)習(xí)pk組展示完畢！
師：感謝在大家通力合作下，讓我們欣賞到這么多學(xué)習(xí)成果，有個(gè)人學(xué)習(xí)成果嗎？請(qǐng)與大家分享。請(qǐng)潘嘉維。
潘嘉維和潘思帆合作對(duì)口暢談：
hello!大家好！歡迎大家來(lái)到我們這個(gè)國(guó)際化的節(jié)目：中國(guó)特色。我是馬欄山上里的馬欄坡里的馬欄村里的馬欄花。我是馬欄山上里的馬欄坡里的馬欄村里的馬欄草。
今天我給大家介紹就是和田的維吾爾族。維吾爾人吶十分的樂(lè)觀，而且啊，他們的特點(diǎn)就是豪氣。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事啊，有一天晚上，維吾爾停電了，但是小飛不太熟悉維吾爾，咳咳，小飛就是那個(gè)親身經(jīng)歷嘖，所以呢，他就哆哆嗦嗦在被窩喊媽媽。突然，他聽(tīng)到外面有一陣奇怪的聲音，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，原來(lái)是歌聲，“呀啦索，那就是停電的維吾爾?！毙★w頓時(shí)出了一身冷汗，媽呀，這維吾爾的歌聲還挺壯膽。
而且有些維吾爾人的習(xí)慣是把衣服直接曬在沙灘上，那些衣服有大有小、有紅有綠、有長(zhǎng)袖有短袖。給單調(diào)的沙灘上增添了以往沒(méi)有的生氣。也許穿了帶有大地和陽(yáng)光氣味的衣服，會(huì)更加有精神吧，要不然，他們?cè)趺茨敲磹?ài)跳舞呢？要不那里的姑娘怎么那么美呢。
今天的節(jié)目馬上就要結(jié)束了，有興趣的各位觀眾可以，算了，算了，我們還得趕去吃維吾爾人特色小吃，讓人渾身有勁的“庫(kù)乃其呢！拜拜了。
教學(xué)反思：
整個(gè)教學(xué)過(guò)程采用以學(xué)生為主體的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生潛心會(huì)文、自悟、自得，與同學(xué)的合作交流、老師的相機(jī)點(diǎn)撥、適時(shí)指導(dǎo)，和諧而又統(tǒng)一。學(xué)生獲得了知識(shí)，發(fā)展了能力，達(dá)到了“順學(xué)而議，教學(xué)相長(zhǎng)”的境界。
在學(xué)習(xí)成果匯報(bào)中，學(xué)生利用音樂(lè)渲染情境，一邊欣賞歌曲《我們新疆好地方》，一邊翩翩起舞，給人以身臨其境、耳目一新的感覺(jué)。不僅激起了學(xué)生的興趣，而且更加領(lǐng)會(huì)了課文的內(nèi)涵。
書(shū)為伴組以“深圳衛(wèi)視特約記者”采訪(fǎng)從和田回來(lái)的“游客”的方式，讀書(shū)王組以“新疆導(dǎo)游”帶領(lǐng)“游客”觀光和田的方式，為課堂增添了十分活躍的氣氛，他們用幽默的語(yǔ)言，風(fēng)趣的動(dòng)作，恰當(dāng)?shù)谋砬?，贏得了同學(xué)們的掌聲和笑聲，讓大家感覺(jué)隨著他們?cè)O(shè)置的情景在“和田維吾爾”走了一朝。既加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，又增強(qiáng)了對(duì)維吾爾族的認(rèn)識(shí)。
特別是拓展延伸：“搜集維吾爾族的民風(fēng)民俗文字、圖片或其他民族繞有趣味的風(fēng)俗，制作一張‘民族風(fēng)俗’卡片?！睂W(xué)生通過(guò)交流自己搜集到的資料，展示自己制作的卡片，既拓展了文本空間，加大了課時(shí)容量，又使學(xué)生對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗有了更多的了解，更加熱愛(ài)少數(shù)民族，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生收集信息的能力。
和田的維吾爾教案篇十七
和田的維吾爾人
教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法
（圍繞觀課主題陳述現(xiàn)象）
1、教師主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)?！逗吞锏木S吾爾人》是一篇略讀課文，老師按照此類(lèi)文章的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)了以學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)環(huán)節(jié)。在每個(gè)環(huán)節(jié)中放手讓學(xué)生自讀自悟。
2、學(xué)生主體地位得到凸顯。課堂上，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者。讓學(xué)生站在講臺(tái)上，交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)。然后由學(xué)生指導(dǎo)同伴進(jìn)行學(xué)習(xí)?；蜃屚瑢W(xué)點(diǎn)同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言、指名同學(xué)朗讀課文、評(píng)價(jià)同學(xué)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中好的或不足的方面。課堂氛圍非常活躍，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得輕松。
3、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。課堂上老師緊緊抓住“課文導(dǎo)讀提示”、“學(xué)習(xí)略讀課文的學(xué)習(xí)方法”讓學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)。避免了教師講得過(guò)多的問(wèn)題出現(xiàn)。
4、調(diào)動(dòng)學(xué)生所有感官。學(xué)生學(xué)習(xí)的怎么樣？主要是看學(xué)生各種感官在課堂上是否被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在這節(jié)課上，學(xué)生動(dòng)耳（聽(tīng)得認(rèn)真）、動(dòng)口（說(shuō)的精彩）、動(dòng)眼（目光一直跟著老師、書(shū)本、同學(xué)在轉(zhuǎn)）、動(dòng)腦（老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題都是學(xué)生特別想知道的，有興趣探究）、動(dòng)手（學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)筆勾畫(huà)、批注）。因此，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真、思考深刻，對(duì)文本的'感悟透徹。
（圍繞觀課主題陳述現(xiàn)象）
教師的開(kāi)課導(dǎo)入可以更生動(dòng)、自然些。教師要更加充滿(mǎn)激情。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但是老師的感情顯得很淡然。
（圍繞觀課主題論述）
1、給足學(xué)生自學(xué)的時(shí)間。開(kāi)課時(shí)把學(xué)生看畫(huà)面、感受音樂(lè)的時(shí)間給足。然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看到了什么，想到了什么。
2、各環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)要精心設(shè)計(jì)。教師的過(guò)渡語(yǔ)盡量有啟發(fā)性，讓學(xué)生生趣盎然的投入學(xué)習(xí)。
和田的維吾爾教案篇十八
1、體會(huì)課文小標(biāo)題的含義。學(xué)習(xí)課文用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方法。
2、品讀文章用優(yōu)美準(zhǔn)確的語(yǔ)言生動(dòng)地表現(xiàn)了維吾爾族的特點(diǎn)，表達(dá)作者對(duì)維吾爾民族的喜愛(ài)，贊美之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】理解小標(biāo)題的內(nèi)涵和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用小標(biāo)題從不同的角度來(lái)組織眾多材料的方式。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、多媒體播放維吾爾風(fēng)情的圖片和維吾爾民歌（如：文中提到的《達(dá)坂城的姑娘》）
2、學(xué)生觀看和傾聽(tīng)之后，感受維吾爾民族的特點(diǎn)。
3、用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你眼中的維吾爾民族和人名的特點(diǎn)。
4、對(duì)于一個(gè)不曾接觸過(guò)的少數(shù)民族，播放介紹該民族風(fēng)情的圖片和民歌，能夠真切而又具體的感受他們的民族風(fēng)情。這樣做能讓學(xué)生有更為感性的認(rèn)識(shí)。
二、初步感知
要求學(xué)生分成四組展開(kāi)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，并思考：
1、課文每一部分內(nèi)容分別介紹了維吾爾族的哪些特點(diǎn)。
2、你是從課文中那些地方很快發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的。
3、能否用維吾爾族的特點(diǎn)直接替代原文的小標(biāo)題：
學(xué)生分組用自己喜歡的方式自由閱讀課文。交流發(fā)言。
整體把握課文。讓學(xué)生關(guān)注到小標(biāo)題及其所起的作用，理解小標(biāo)題的內(nèi)涵及其含蓄之美。
三、研讀課文
要求學(xué)生再讀課文，思考：文中哪寫(xiě)地方的描寫(xiě)給你的印象最深？為什么？
學(xué)生默讀課文。自由交流發(fā)言。
讓學(xué)生沉浸到文本中。讀一讀，品一品，感受語(yǔ)言的美，更進(jìn)一步的體會(huì)維吾爾族的特點(diǎn)。
四、深化課文
你認(rèn)為維吾爾族最主要的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生交流發(fā)言。
從具體的語(yǔ)言文字中走出來(lái)，結(jié)合文章內(nèi)容以及文中的關(guān)鍵句，再次深入把握課文，理解作者對(duì)維吾爾民族的喜愛(ài)，贊美之情。
五、課內(nèi)拓展
1、回顧曾看過(guò)的課外閱讀《我愛(ài)相聲》，結(jié)合課后知識(shí)點(diǎn)“行文中的小標(biāo)題”，讓學(xué)生對(duì)小標(biāo)題這種形式的認(rèn)識(shí)更為深刻。
2、兩篇文章進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生對(duì)縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)，交流自己的看法。
3、通過(guò)對(duì)比交流，學(xué)生能試著去嘗試寫(xiě)作，運(yùn)用小標(biāo)題的形式。
六、課外拓展
1、作業(yè)布置：
（）的新趙巷我愛(ài)（）
2、課外交流：
第一題以身邊的生活為例，可以采用橫式結(jié)構(gòu)。第二題可采用縱式結(jié)構(gòu)，并可以仿寫(xiě)。
和田的維吾爾教案篇十九
1、讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗；
2、體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)，如文章中比喻等寫(xiě)作手法的運(yùn)用，感受作者對(duì)比、前后呼應(yīng)等的寫(xiě)法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)感受和田維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀；作者是如何表達(dá)的。
教學(xué)課時(shí)一課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、了解維吾爾族的民風(fēng)民族以及和田是個(gè)怎樣的地方
2、多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)入：欣賞維吾爾族歌舞導(dǎo)入，借助地圖知道他們主要生活在我國(guó)的新疆維吾爾自治區(qū)。
上課
一、揭題
今天就讓我們跟隨作者認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)生活在新疆和田的維吾爾人（板書(shū)：和田）齊讀課題一遍（生齊讀課題：9、和田的維吾爾）（點(diǎn)課件）和田在新疆的哪里呢？，（師：手指大屏幕）它在新疆的南部，地處大沙漠的邊緣。
二、初讀課文
讓我們來(lái)到和田地區(qū)，了解那里的風(fēng)俗，感受維吾爾人的特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本。自由地讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，理解文中出現(xiàn)的難理解的詞語(yǔ)。并且想一想課文是從哪幾個(gè)方面介紹了和田維吾爾的風(fēng)俗特點(diǎn)的。
（教室巡視 個(gè)別指導(dǎo)）
1、認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的新名詞
馕?? 土馕坑?? 庫(kù)乃其? 巴扎? 都帕巴朗子艾得來(lái)斯
出示詞語(yǔ)，理解
請(qǐng)你來(lái)讀一讀這些詞語(yǔ)，指名讀，讀準(zhǔn)字音。
讀著這些詞語(yǔ)你有什么發(fā)現(xiàn)（新疆維吾爾語(yǔ)）
這些事物在我們的生活中是很少碰到的，請(qǐng)大家跟著老師一起來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。
結(jié)合圖片認(rèn)識(shí)：馕? 巴朗子? 土馕坑? 都帕??
讓我們一起來(lái)讀一讀這些帶著濃郁民族特色的詞語(yǔ)。（生齊讀）
2、理清脈絡(luò)
是啊，讀著這些詞語(yǔ)，一股濃郁的維吾爾民族氣息撲面而來(lái)。課文從哪幾個(gè)方面介紹了和田維吾爾的風(fēng)俗特點(diǎn)的？（指名回答）（邊說(shuō)邊板書(shū)）
板書(shū)：
愛(ài)土地（2、3）
愛(ài)美? （4）
愛(ài)歌舞（5、6）
小結(jié)：（我們要向他學(xué)習(xí)這種讀書(shū)的方法）是啊作者就是從維吾爾人“熱愛(ài)土地、愛(ài)美、能歌善舞”這三個(gè)方面的特點(diǎn)來(lái)安排材料的。聰明的同學(xué)肯定發(fā)現(xiàn)這個(gè)單元的哪篇課文也是這樣按事物的幾個(gè)方面來(lái)安排材料的？（第七課《藏戲》）這樣從幾個(gè)方面來(lái)安排材料就把事物的特點(diǎn)介紹得很具體也很有條理。
三、深入學(xué)習(xí)
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。
插話(huà)：如果你還有時(shí)間可以再研究一下另外的兩個(gè)方面。
1、隨機(jī)板塊交流
那我們來(lái)交流一下，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你最感興趣的是哪個(gè)方面？
（生說(shuō)）還有哪些同學(xué)也對(duì)這個(gè)方面感興趣？那讓我們大家一起先來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)方面吧？
你告訴大家你讀懂了什么？
（隨機(jī)板塊教學(xué)）
（一）愛(ài)土地（2、3）
句子1：
和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見(jiàn)，誰(shuí)能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰(shuí)又能想到維吾爾人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
預(yù)設(shè)：烤肉、馕都是從土馕坑里烤出來(lái)的
預(yù)設(shè)：熱愛(ài)土地的程度是令人驚嘆的。（繼續(xù)）
預(yù)設(shè)：誰(shuí)能誰(shuí)又能? 還有“！”等看出
師：那就請(qǐng)你讀一讀，讀出這份驚嘆。
預(yù)設(shè)：讀得不好。誰(shuí)能讀得更好
讀得好。讀得真好，讓我們大家學(xué)著他的樣子也來(lái)讀一讀。
句子2：
維吾爾牧人還喜歡吃沙土灰里燒出的“庫(kù)乃其”。他們先在沙土里挖個(gè)坑，撿來(lái)一些干胡楊在沙坑里燃起一堆火，火滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。據(jù)說(shuō)，吃了這種“庫(kù)乃其”，一天不吃飯也渾身有勁兒。（隨機(jī)板書(shū)：吃）
預(yù)設(shè)：庫(kù)乃其居然是沙土灰里燒出的，如果是我們這里一定會(huì)覺(jué)得挺臟的。
預(yù)設(shè)：我有補(bǔ)充，作者抓住了一系列的動(dòng)詞。
預(yù)設(shè)：這個(gè)庫(kù)乃其是非常特別的，吃了它一天不吃飯也渾身有勁兒
……
師：那讓我們動(dòng)動(dòng)筆將這些動(dòng)詞圈出來(lái)吧。（生自己找——交流）
挖、撿、燃、埋、食
師：那讓我們一起來(lái)讀一讀，感受一下“庫(kù)乃其”的制作過(guò)程。（齊讀）
師：再讀一讀這兩個(gè)自然段，你還讀懂了什么？
句子3：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。（隨機(jī)板書(shū)：穿或晾衣）
預(yù)設(shè)： 這句話(huà)用了打比方的方法，進(jìn)一步說(shuō)明和田維吾爾人對(duì)土地的熱愛(ài)。
預(yù)設(shè)：從“大大小小、五顏六色、形態(tài)各異”維吾爾人男女老少都熱愛(ài)這份土地，他們的服裝非常漂亮。
預(yù)設(shè)：從“巨大”感受到了衣服非常多，而我們洗過(guò)的衣服如果掉到地上會(huì)嫌臟的，而他們卻直接就鋪在了上面。
是啊多美的一幅畫(huà)??！誰(shuí)來(lái)讀一讀，指名讀——齊讀
小結(jié)：（指著板書(shū)）作者從他們制作食物的過(guò)程以及晾曬衣服的舉動(dòng)中寫(xiě)出了維吾爾人對(duì)土地的那份熱愛(ài)。
過(guò)渡語(yǔ)：你還感興趣哪個(gè)方面？
（二）愛(ài)美（4）
句子：和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們天生愛(ài)花?；▋翰粌H盛開(kāi)在南疆的沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收。（隨機(jī)板書(shū)：花）
（采用虛實(shí)相結(jié)合的寫(xiě)法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛(ài)花、愛(ài)美的天性。有維吾爾人的地方，就有盛開(kāi)的花朵。）
預(yù)設(shè)：花兒盛開(kāi)在沙土里，還盛開(kāi)在維吾爾人的門(mén)框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上，在他們生活隨處可見(jiàn)的地方。
預(yù)設(shè)：門(mén)框邊、房梁頂是刻出來(lái)的花、墻壁的掛毯上是秀出來(lái)的花，感受到他們真愛(ài)花
預(yù)設(shè)：惡劣的自然環(huán)境與他們天花、愛(ài)美形成了鮮明的對(duì)比
預(yù)設(shè)：作者連用了了兩個(gè)比喻，將都帕和艾得萊絲比作了彩云和花兒很美，這是作者的感嘆。
師：是啊，讓我們也來(lái)發(fā)出這樣的感嘆。誰(shuí)來(lái)讀一讀，老師給你配上音樂(lè)。
指名讀（2人）——齊讀（配樂(lè)）
師：讓我們走進(jìn)他們的生活去感受維吾爾人愛(ài)花、愛(ài)美的天性（播放圖片，配樂(lè)）
師：是啊，花兒隨處課見(jiàn)，誰(shuí)來(lái)填一填。（指課件）
指名學(xué)生填空。
句型訓(xùn)練：維吾爾人天生愛(ài)花?；▋菏㈤_(kāi)在，盛開(kāi)在，還盛開(kāi)在。
小結(jié)：花不僅開(kāi)在地上，維吾爾人住的地方、繡的地毯上以及頭上戴的身上穿的等等只要能看到的地方都有花的影子，難怪作者說(shuō)他們天生愛(ài)花、愛(ài)美，從中也讓我們感受到了他們樂(lè)觀的精神。
過(guò)渡：還有這個(gè)方面大家感興趣嗎？（感興趣）那我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
（三）愛(ài)歌舞（5、6）
句子：沒(méi)有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠帧＿@種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳。
預(yù)設(shè)：歌舞已成了他們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?。就像我們吃飯、睡覺(jué)一樣。
預(yù)設(shè)：從“不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳”知道他們是不分男女老少，也不分任何時(shí)間于地點(diǎn)的。（板書(shū)：想跳就跳）
……
師：是啊，讀著這段話(huà)在你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)景呢？
（想象會(huì)有哪些人，在什么時(shí)候，什么地方因?yàn)槭裁摧d歌載舞呢？）
預(yù)設(shè)：從他們這樣的載歌載舞中，讓我感受到了他們豪放、樂(lè)觀的性格
小結(jié)：難怪一提到維吾爾族，我們首先就會(huì)想到他們的能歌善舞。原來(lái)歌舞已經(jīng)成為了他們生活不可分割的一部分。想什么時(shí)候跳就什么時(shí)候跳，而且是找盡各種理由來(lái)跳舞，他們很熱愛(ài)他們的生活。
2、學(xué)習(xí)課文的1、7自然段
師：學(xué)們讀一讀課文的第一和最后一個(gè)自然段，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生自由讀，交流
（1）首尾呼應(yīng)（維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀）（板書(shū)：豁達(dá)樂(lè)觀）
師：請(qǐng)你用筆劃出首尾呼應(yīng)的句子，自己讀一讀。
師：女同學(xué)讀開(kāi)頭的那句，男同學(xué)讀結(jié)尾的那句。（男女同學(xué)分角色讀）
師：足可見(jiàn)，維吾爾人的豁達(dá)樂(lè)觀給作者留下了深深的印象（板書(shū)：豁達(dá)樂(lè)觀）
（2）對(duì)比
預(yù)設(shè)：“我”和漢子的行為對(duì)比。
總結(jié)：這真是一個(gè)不平常的夜晚，豪氣樂(lè)觀的維吾爾人讓作者肅然起敬，以至于六年過(guò)去了還清楚地記得。于是作者用筆寫(xiě)下了這篇文章（指板書(shū)），選取了維吾爾人“熱愛(ài)土地、愛(ài)美、能歌善舞”這三個(gè)最有代表性的特點(diǎn)，從這三個(gè)方面的描述中讓我們感受到了他們的豁達(dá)與樂(lè)觀。
下課
板書(shū)設(shè)計(jì)：
9、和田的維吾爾
豁達(dá)樂(lè)觀
愛(ài)土地?? 吃? 晾衣
愛(ài)美?? 花
在歌舞?? 想跳就跳
和田的維吾爾教案篇二十
《和田的維吾爾》是篇略讀課文，也是第二組課文的最后一篇課文。通過(guò)第二組課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解課文表現(xiàn)出來(lái)的不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，體會(huì)作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的。
條理清楚，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)形象是本文在表達(dá)上的特點(diǎn)。作者生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明，融知識(shí)性與趣味性于一體。
我本課的設(shè)計(jì)旨在創(chuàng)設(shè)一定的情景，激發(fā)學(xué)生的情感運(yùn)用自讀——自悟——交流——自得的方法，采用版塊式教學(xué)讓學(xué)生了解和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂(lè)觀的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗，同時(shí)體會(huì)作者的語(yǔ)言表達(dá)，如文章中比喻等寫(xiě)作手法的運(yùn)用，感受作者對(duì)比、前后呼應(yīng)等的寫(xiě)法。
一、落實(shí)字詞的教學(xué)
課文雖然是略讀課文，但是根據(jù)課文的特點(diǎn)，文中出現(xiàn)了許多像“都帕” 、“艾得萊絲”等根據(jù)維吾爾語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)學(xué)生是第一次碰到。所以在初讀課文后我出示了這些詞語(yǔ)，讓他們認(rèn)讀這些詞語(yǔ)，并且在老師的帶領(lǐng)下理解他們究竟是什么。為后面理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。
二、關(guān)注作者的寫(xiě)法
在初讀課文時(shí)，讓學(xué)生找找“課文從那幾個(gè)方面來(lái)介紹和田維吾爾的風(fēng)俗特點(diǎn)的”從中知道作者是如何來(lái)謀篇布局的，知道作者是按事物的幾個(gè)方面來(lái)安排材料的。聯(lián)系這組單元中第七課《藏戲》也是這樣安排材料的，讓學(xué)生對(duì)這寫(xiě)法加以鞏固。同時(shí)在交流的過(guò)程中，也讓學(xué)生體會(huì)到在概括幾個(gè)方面的時(shí)候，如果有總起句，可以在總起句中找到中心詞，這樣概括的方法。因?yàn)槲闹械牡诙⒌谒淖匀欢味际强偡纸Y(jié)構(gòu)的。
在學(xué)習(xí)“愛(ài)土地、愛(ài)美、愛(ài)歌舞”的幾個(gè)方面中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者用“誰(shuí)能、誰(shuí)又能”的句式以及連用兩個(gè)“！”寫(xiě)出了作者的那份驚嘆。抓住“像一幅巨大的抽象畫(huà)”知道比喻的修辭手法，同時(shí)也讓學(xué)生感受到作者只用了三個(gè)詞語(yǔ)就把他們的服裝等特點(diǎn)寫(xiě)清楚了。再有，抓住“猶如、又似”這個(gè)比喻，感受那份美。
在學(xué)習(xí)第一、第七自然段時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)找一找、劃一劃、讀一讀的方式讓學(xué)生體會(huì)首尾呼應(yīng)、對(duì)比的寫(xiě)作方法。
三、利用視頻、圖片資料創(chuàng)設(shè)情境幫助理解課文
因?yàn)榫S吾爾是少數(shù)民族，他主要生活在我國(guó)的新疆距離我們這里較遠(yuǎn)，因而課文的內(nèi)容相對(duì)與學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，里面所介紹的風(fēng)俗特點(diǎn)有些是我們第一次看到的。而維吾爾族又是一個(gè)能歌善舞的民族，無(wú)論是服裝，還是其他都是很有民族特色的。結(jié)合課前的提示，我選擇了一段維吾爾族的歌舞來(lái)導(dǎo)入，讓學(xué)生在視覺(jué)上對(duì)他們有一個(gè)鮮明的認(rèn)識(shí)。在理解詞語(yǔ)的過(guò)程中也選擇了有代表性的圖片讓學(xué)生透過(guò)文字、借助圖片直觀的認(rèn)識(shí)他們。在學(xué)習(xí)“愛(ài)美”這個(gè)板塊中，我也選用了一組反映維吾爾人愛(ài)花的圖片，讓學(xué)生感受到他們只要是能看到的地方都會(huì)有花的存在。同時(shí)也選擇了一段具有維吾爾族特色的歌曲作為背景音樂(lè)，盡可能地讓學(xué)生走進(jìn)維吾爾。
四、以讀促悟，加深理解
文章中有許多作者寫(xiě)得很美的句子，例如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫(huà)”還有“巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花‘都帕’“這句，設(shè)計(jì)了朗讀的環(huán)節(jié)，希望通過(guò)讀來(lái)感受維吾爾人對(duì)生活的那份熱愛(ài)之情。
五、讓學(xué)生通過(guò)想象感知文本
在學(xué)習(xí)“愛(ài)美”這部分內(nèi)容的時(shí)候，到最后設(shè)計(jì)了一個(gè)句型的訓(xùn)練。讓學(xué)生展開(kāi)想象花兒還會(huì)盛開(kāi)在哪里。本來(lái)打算在教學(xué)“愛(ài)歌舞”這部分內(nèi)容時(shí)，結(jié)合“這種歌舞從來(lái)不受人員、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，不論什么人，什么地方，什么時(shí)候，想跳就跳?！边@句的理解來(lái)想象寫(xiě)話(huà)。不過(guò)試教下來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí)間上來(lái)不及，因而今天改用了說(shuō)的形式，讓他們想象還會(huì)有哪些人、在什么時(shí)候、什么地方載歌載舞。
在今天課堂的實(shí)施過(guò)程中還有許多不足的地方，希望老師們多提寶貴的意見(jiàn)和建議。謝謝！
和田的維吾爾教案篇二十一
課前布置學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，或背景、或作者、或有關(guān)事物，在一段時(shí)間內(nèi)曾高頻率地出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，尤其是公開(kāi)課的課堂上。風(fēng)靡一時(shí)后，風(fēng)光不再。因?yàn)槔蠋焸冇X(jué)得收集資料、交流資料形式化，對(duì)促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的作用不大。引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、交流資料，從理論上來(lái)說(shuō)，符合新課程的理念，那么為什么逐漸淡出語(yǔ)文教學(xué)呢？老師們的意見(jiàn)大致有以下三點(diǎn)。
（3）：學(xué)生搜集資料的途徑很少，有的學(xué)生沒(méi)有搜集的條件。
沈老師在指導(dǎo)學(xué)生交流搜集的資料時(shí)，有兩個(gè)環(huán)節(jié)很有參考價(jià)值。
學(xué)生匯報(bào)完，沈老師問(wèn)學(xué)生：從資料中，你能發(fā)現(xiàn)什么維吾爾族的什么特點(diǎn)？有學(xué)生說(shuō)：能歌善舞。沈老師做了肯定評(píng)價(jià)。在后面課文的學(xué)習(xí)中，正好有寫(xiě)維吾爾人能歌善舞的段落，沈老師又聯(lián)系交流時(shí)的資料予以強(qiáng)調(diào)。
研究這個(gè)環(huán)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)：沈老師引導(dǎo)學(xué)生交流資料不是走過(guò)場(chǎng)，而是認(rèn)真地分析學(xué)生交流的資料，引導(dǎo)學(xué)生概括資料，同時(shí)從資料中提取與教學(xué)有聯(lián)系的信息，使交流資料成為訓(xùn)練學(xué)生概括能力的材料，成為學(xué)生豐富視野的工具，成為促進(jìn)文本學(xué)習(xí)的`動(dòng)力。
其二：有個(gè)學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，手上并沒(méi)有拿文稿，侃侃而談，完全口語(yǔ)化，但內(nèi)容豐富、術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確。很顯然，這位學(xué)生已經(jīng)在課前已經(jīng)把搜集的資料消化過(guò)。
從這個(gè)側(cè)面，我們可以推想沈老師平時(shí)可能對(duì)學(xué)生搜集、交流資料的方式提出過(guò)一些要求，要求學(xué)生整理資料或思考資料。如果每個(gè)學(xué)生都能像這個(gè)學(xué)生一樣，在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)整理資料或思考資料，甚至研究資料，那么，搜集資料就是一個(gè)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的過(guò)程，交流資料就是一個(gè)學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果的過(guò)程。搜集資料和交流資料無(wú)疑就變得很有意義、很有價(jià)值了。
搜集資料、交流資料是學(xué)生形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑，與傳統(tǒng)的作業(yè)相比較，更能顯現(xiàn)它的開(kāi)放性、實(shí)踐性和自主性，推動(dòng)著課程改革的深入發(fā)展。我們一定要做好指導(dǎo)資料搜集方法的指導(dǎo)，組織好資料交流的過(guò)程，落實(shí)搜集和交流的結(jié)果，使其成為學(xué)生拓寬視野，建構(gòu)知識(shí)體系的重要方式。
和田的維吾爾教案篇二十二
---人教版六年級(jí)下冊(cè)第8課《和田的維吾爾》教學(xué)設(shè)計(jì)及課評(píng)?陸青春執(zhí)教???? 張晨瑛（特級(jí)教師）點(diǎn)評(píng)?教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并積累“撕扯、寂靜、邊緣、惡劣、攤鋪、晾曬、搖曳、深邃、嫵媚、綻放、慶賀、豁達(dá)”12個(gè)由近義詞構(gòu)成的詞語(yǔ)；了解“都帕”、“艾得來(lái)斯”等具有地方色彩的詞語(yǔ)的作用。
1、課前播放一組圖片，生談感受。
2、板書(shū)課題。引入：新疆和田位于祖國(guó)最西北，那里是我們維吾爾族同胞最集中居住的地區(qū)。今天就讓我們走進(jìn)和田，走進(jìn)可愛(ài)的維吾爾人。一起讀課題。
1.大家讀書(shū)的姿勢(shì)正確，聲音很動(dòng)聽(tīng)，讀得很認(rèn)真也很專(zhuān)注，老師很欣賞。我們先來(lái)讀一組詞：
撕扯?? 寂靜??? 邊緣??? 惡劣
2.讓我們把這四個(gè)詞語(yǔ)放到課文的句子中去，誰(shuí)分別來(lái)讀一讀：
那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽(tīng)著。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫(huà)，給而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。
和田地處大漠，那的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。
4.讓我們帶著這樣的畫(huà)面再來(lái)一讀這些詞語(yǔ)。大家是否發(fā)現(xiàn)這些詞語(yǔ)在組詞結(jié)構(gòu)上有怎樣的特點(diǎn)呢？（你有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，真不簡(jiǎn)單，前后兩個(gè)字都是近義詞。）
1、作者比較喜愛(ài)這樣結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，文章中隨處可見(jiàn)，讓我們一起來(lái)讀：
攤鋪???? 晾曬??? 搖曳??? 深邃
嫵媚???? 綻放??? 慶賀?? ??豁達(dá)??
上面這4個(gè)詞語(yǔ)是寫(xiě)和田環(huán)境的，那這8個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)的跟什么有關(guān)呢？（和田維吾爾人。）
2、維吾爾人、維吾爾民族他們具有哪些特點(diǎn)呢?請(qǐng)你默讀課文，用橫線(xiàn)劃出概括寫(xiě)維吾爾人特點(diǎn)的句子，再分別用四字短語(yǔ)來(lái)提煉。
3、交流：維吾爾人具有哪些特點(diǎn)呢?
（豪氣樂(lè)觀? ?熱愛(ài)土地 ??天性愛(ài)美??? 能歌善舞?? 豁達(dá)樂(lè)觀）
4、點(diǎn)明：全文和每段都有中心句子，使文章脈絡(luò)清晰，易于把握。首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法。
維吾爾人印象
地區(qū)
和田
民族
維吾爾
常吃食品
愛(ài)好特長(zhǎng)
青年外貌
服飾打扮
生活環(huán)境
民族特點(diǎn)
2、用上所填的這些詞、句，用幾句話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)維吾爾人留給你的印象。
3、重點(diǎn)交流：愛(ài)好特長(zhǎng)——愛(ài)花
讀一讀第5自然段，為什么說(shuō)愛(ài)美是他們的“天性”？
a.畫(huà)出作者打比方的句子，體會(huì)“美不勝收”。（巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花“都帕”，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收；密密的眼簾，深邃的眼睛，像花兒般綻放在風(fēng)沙里。）
小結(jié)：愛(ài)花、種花、繡花，衣著如花，姑娘似花，維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著，正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵，在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。
b.文中用到很多具有強(qiáng)烈新疆地方色彩的詞語(yǔ)如“都帕”、“艾得來(lái)斯”等，抓住這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒(méi)有同樣的詞語(yǔ)或者句子，它們的作用是什么？(這些詞句能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。)我們?cè)趯?xiě)作時(shí)有哪些要注意的地方。(寫(xiě)作時(shí)可以運(yùn)用特定的詞表現(xiàn)特定的地點(diǎn)或人物。)
在文中我們感受到他們生活的甜蜜、幸福，如果最高的幸福感指數(shù)是100分，那么你覺(jué)得維吾爾人的幸福指數(shù)有多高呢？請(qǐng)你選擇課文中感興趣的幾部分的內(nèi)容去想一想：維吾爾人的幸福體現(xiàn)在哪里呢？然后寫(xiě)出具體的幸福理由進(jìn)行評(píng)一評(píng)。出示：
維吾爾人“幸福感指數(shù)”
幸福理由
(要求：思考深入，理由充分，表達(dá)流暢。)
3.交流反饋。
1、再讀詞語(yǔ)
撕扯??? 寂靜??? 邊緣??? 惡劣
攤鋪??? 晾曬??? 搖曳??? 深邃
嫵媚??? 綻放??? 慶賀??? 豁達(dá)
追問(wèn)：課文本來(lái)是寫(xiě)和田的維吾爾人的，可是為什么要寫(xiě)和田的維吾爾人所處的環(huán)境？
2、過(guò)渡：雖然地處寂靜的沙漠邊緣，環(huán)境惡劣，沙塵暴會(huì)撕扯著黑暗中的一切，但是維吾爾人的生活依然是那么幸福，感覺(jué)仍是甜蜜的，這幸福與甜蜜源自于他們的——樂(lè)觀豁達(dá)，源自于對(duì)---生活的熱愛(ài)！
齊讀：豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺(jué)也是甜的。
查找資料，進(jìn)一步了解維吾爾這個(gè)民族，結(jié)合本篇課文的寫(xiě)法，完成隨筆《維吾爾印象》。
陸青春老師上的這節(jié)課是一節(jié)充滿(mǎn)張力的閱讀教學(xué)課。教材解讀有張力，教學(xué)結(jié)構(gòu)有張力，言語(yǔ)訓(xùn)練有張力，最可貴的是學(xué)生思維探究有張力。對(duì)他的課，想以隨感的飄逸，作如下詩(shī)意的表達(dá)。
聽(tīng)了陸老師的課，想起莊子的話(huà)：大知閑閑，小知間間。教師的教學(xué)智慧含量，決定了教師在課堂中的行走方式，決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維空間、實(shí)踐空間。陸老師的課，留給學(xué)生較大的思考、實(shí)踐時(shí)空，不僅僅是知識(shí)的獲得，更多的是能力的提升。
聽(tīng)了陸老師的課，想起了歌德曾說(shuō)：內(nèi)容人人看得見(jiàn)，內(nèi)涵只有有心人才能得之，而形式對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是個(gè)秘密。閱讀教學(xué)教什么的問(wèn)題，至今還困惑著大家。教材有兩個(gè)層面的價(jià)值，一是文本的原始價(jià)值，二是文本的教學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)的核心價(jià)值是什么？俗話(huà)說(shuō)，此中有真意，欲辯已忘言。但是，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，不但不能忘言，更應(yīng)辯言、悟言、得言。語(yǔ)言形式從來(lái)就不只是一個(gè)形式問(wèn)題，語(yǔ)言形式是更高層面的語(yǔ)言?xún)?nèi)容，正如學(xué)生在教師引領(lǐng)下所悟到的那樣：“都帕”、“艾得來(lái)斯”強(qiáng)烈的西域色彩，強(qiáng)烈的地方特色，折射的是個(gè)性的民族魅力。
聽(tīng)了陸老師的課，想起了“千鳥(niǎo)在林，不如一鳥(niǎo)在手”的俗語(yǔ)，什么都要抓，旁枝斜倚，結(jié)果天上的鳥(niǎo)沒(méi)有抓住，手里的鳥(niǎo)也飛啦。陸老師的課，從詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)、從詞語(yǔ)的特色入手，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼、慢慢品味、聽(tīng)其聲、辨其味、掂其分量、觸其心跳，使學(xué)生領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文字本身的獨(dú)特魅力，從而激活閱讀內(nèi)動(dòng)力，于無(wú)形中把握語(yǔ)意、敏化語(yǔ)感，享受品之樂(lè)趣。此乃是以術(shù)養(yǎng)道，從教課文轉(zhuǎn)向教閱讀。當(dāng)然，這得益于陸老師對(duì)文本獨(dú)到的解讀。記得朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也”。對(duì)經(jīng)典的文章，值得我們反復(fù)體察、推敲、品味。
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