最優(yōu)新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得（案例22篇）

總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提取和概括，可以為我們未來(lái)的發(fā)展提供有益的借鑒?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)比、對(duì)照等方式，突出總結(jié)的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是小編為大家整理的修辭手法應(yīng)用范例，供大家參考學(xué)習(xí)。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇一

通過(guò)暑期"新教育"的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及后期的自我學(xué)習(xí)，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，對(duì)學(xué)生，對(duì)課堂，對(duì)自己的教育工作也有了新的認(rèn)識(shí)。下面我就一些"新教育"提出的先進(jìn)理念談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

我最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水"，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人："這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始。"世界首富比爾蓋茨說(shuō)："如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)。"因此，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。

我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(zhǎng)，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。

要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強(qiáng)自我反思的能力，善于學(xué)習(xí)，隨時(shí)反思，反思自己的教育，反思自己的教學(xué)。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時(shí)，也要注意改變學(xué)生的生存狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)要在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，讓學(xué)生在一種良性的、合作的、對(duì)話性的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得發(fā)展，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力，有效組織教學(xué)，協(xié)調(diào)與溝通各方關(guān)系，隨時(shí)解決學(xué)習(xí)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，讓師生在學(xué)校這一精神家園里得以共同成長(zhǎng)。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇二

新教育核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今時(shí)代的教育一定關(guān)注孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念。

新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂(lè)的成長(zhǎng)，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。

里，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué)，過(guò)一種幸福完整的教育生活。

教案、一堂課、處理一件事情、開(kāi)展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考，帶來(lái)哪些認(rèn)識(shí)上的變化,教育理想等等?？梢哉f(shuō)這次的報(bào)告引導(dǎo)我們堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng)，就有收獲！真正的行動(dòng)，本身就是收獲！

[]

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇三

新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)教育行動(dòng)，它是由朱永新教授提出來(lái)的。下面小編為大家搜集整理的新教育實(shí)驗(yàn)

心得體會(huì)

本學(xué)期我們學(xué)校進(jìn)行了新教育實(shí)驗(yàn)，開(kāi)展了晨誦、午讀活動(dòng)。新教育是理想的教育。新教育與我校辦學(xué)理念完全一致：近年來(lái)我校在推進(jìn)新課程改革中，在全面落實(shí)和深化素質(zhì)教育的過(guò)程中，正努力探尋一條新的教育之路。我們學(xué)校開(kāi)展了大語(yǔ)文教育，鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng);我們組織學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)日記活動(dòng)，學(xué)生的日記水平、觀察能力、寫(xiě)作能力和意志力等均有了明顯提高。新教育實(shí)驗(yàn)所提倡的“營(yíng)造書(shū)香校園”和我們所大力提倡的讀書(shū)活動(dòng)是相通的，新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的“師生共寫(xiě)日記”也正是我們想做的，于是我積極加入到這個(gè)實(shí)驗(yàn)中來(lái)。，本學(xué)期我是這樣做的：

一、建班級(jí)圖書(shū)角，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)。

本學(xué)期，我校為每個(gè)班級(jí)配備了書(shū)柜，書(shū)柜內(nèi)為學(xué)生個(gè)性閱讀書(shū)籍，書(shū)由學(xué)生自帶，存書(shū)量每人平均三本以上，相互交流閱讀，提高閱讀興趣。班級(jí)掀起了積極讀書(shū)的高潮。

二、在學(xué)生中，大力開(kāi)展“與經(jīng)典同行，打造生命奠基”的活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)學(xué)校推薦的書(shū)目，選取經(jīng)典作品，經(jīng)典書(shū)籍等作為晨誦和午讀教材，晨誦通過(guò)開(kāi)展“讀一讀、背一背、賽一賽”等方式進(jìn)行，從實(shí)驗(yàn)至今，晨誦時(shí)間學(xué)生讀了15首兒童詩(shī)和12首古詩(shī)，通過(guò)熟讀精背，提高語(yǔ)感。加強(qiáng)午讀，積累文學(xué)素養(yǎng)為孩子們的成長(zhǎng)打好底色。

三、上好每周一節(jié)閱讀指導(dǎo)課和語(yǔ)誦課，語(yǔ)誦課上師生共讀了《夏洛的網(wǎng)》《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》《小豬嚕嚕》《名人勵(lì)志故事》，鼓勵(lì)學(xué)生讀好書(shū)，堅(jiān)持進(jìn)行讀書(shū)交流會(huì)。閱讀課上教給學(xué)生讀書(shū)的方法，讓學(xué)生把方法運(yùn)用到課外閱讀中。

四、開(kāi)展聽(tīng)故事、讀故事、講故事、朗誦比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)中，以活動(dòng)促讀書(shū)。

五、開(kāi)展親子共讀活動(dòng)。通過(guò)共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長(zhǎng);通過(guò)共讀，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會(huì)，分享讀書(shū)的感動(dòng)和樂(lè)趣;通過(guò)共讀，帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。親子共讀的內(nèi)容豐富多彩，可以是文學(xué)方面的：例如，詩(shī)歌、

散文

六、師生共寫(xiě)隨筆

新教育實(shí)驗(yàn)提倡師生共寫(xiě)隨筆，最終目的不是為了發(fā)表與出版。通過(guò)教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。實(shí)驗(yàn)開(kāi)展以來(lái)師生共寫(xiě)隨筆。用筆記錄自己的教育生涯，成長(zhǎng)過(guò)程。

新教育實(shí)驗(yàn)任重道遠(yuǎn)，我們希望通過(guò)晨誦課程，讓我們的學(xué)生能有一顆博愛(ài)而敏感的心靈，能有詩(shī)的情緒，感動(dòng)于花開(kāi)花落，落淚于天邊一絲流云，像沈從文說(shuō)的那樣——“于清晨極靜之時(shí)，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，令人不敢墮落”，從而對(duì)生活有一雙敏感的眼睛。通過(guò)午讀，讓孩子真正地讓閱讀走進(jìn)，培養(yǎng)對(duì)閱讀的強(qiáng)烈興趣，和文字接觸的興趣，和圖書(shū)接觸的興趣。

新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(zhǎng)。記得作家峻青說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：人的一生是漫長(zhǎng)的，但在關(guān)鍵處常常只有幾步，特別是在你年輕的時(shí)候。成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題。成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿?，可以是?lái)自外在的動(dòng)力，更需要內(nèi)在的動(dòng)力----一種激勵(lì)思考和改變自我的動(dòng)力。

朱永新教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

“晨誦—午讀”(包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。

另外，朱永新教授認(rèn)為，教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。

就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。

行動(dòng)就有收獲!開(kāi)展新教育試驗(yàn)以來(lái)，我一直秉承這樣的理念，進(jìn)行了一系列活動(dòng)。班級(jí)的文化氛圍濃了，學(xué)生的閱讀意識(shí)強(qiáng)了，課堂的精彩展示多了。為了今后更好地開(kāi)展工作，現(xiàn)將前階段的

工作總結(jié)

一、清晨與晨誦為伴

新教育，倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀與當(dāng)下的生命想關(guān)聯(lián)。兒童階梯閱讀中的晨誦是讓學(xué)生與黎明共舞。為了更加扎實(shí)的開(kāi)展兒童階梯閱讀，我們?cè)谛聦W(xué)期開(kāi)學(xué)就為六個(gè)年級(jí)編印好一套晨誦詩(shī)本，開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的適合晨誦的詩(shī)歌給孩子們誦讀。我們還召開(kāi)了兒童階梯閱讀指導(dǎo)會(huì)議，為每個(gè)老師如何操作，更好的執(zhí)行晨誦詩(shī)歌做了方法的指導(dǎo)。許多老師知道，一日之際在于晨。農(nóng)村的孩子大都較早到校，如何讓他們?cè)谠绯窟@段時(shí)間里過(guò)得開(kāi)心而又有意義呢?因此我校積極倡導(dǎo)學(xué)生在早讀之前有15分種的晨誦詩(shī)歌誦讀，這個(gè)詩(shī)歌是老師們精心選擇的，可以是一般的晨誦詩(shī)歌，可以是特殊的誦詩(shī)，像金子美玲的《向著明亮那方》《這條路》《小鳥(niǎo)與鈴鐺》《千屈菜》，《沒(méi)有一艘船像一本書(shū)》《星星和蒲公英》《閣樓上的光》等走進(jìn)各班級(jí)，走進(jìn)許多的孩子的早晨生命里。很多班級(jí)還針對(duì)特殊的節(jié)日，如教師節(jié)，國(guó)慶節(jié)，母親節(jié)，父親節(jié)，冬至等節(jié)日選擇了特別的詩(shī)歌，讓孩子們聯(lián)系生活聯(lián)系當(dāng)下，進(jìn)行誦讀。晨讀開(kāi)始后，除課文閱讀外，還誦讀振興閱讀古詩(shī)詞，讓晨讀的書(shū)香飄滿美麗的校園，同時(shí)讓閱讀成為我們學(xué)校最美麗的一道風(fēng)景。

二、營(yíng)造書(shū)香班級(jí)

學(xué)校為我們準(zhǔn)備了教材，但我們班晨誦詩(shī)的選擇不是隨意的，而是分幾個(gè)板塊，養(yǎng)成教育篇、經(jīng)典誦讀篇和少年愛(ài)國(guó)篇，正是有了這一個(gè)個(gè)單元的組織、選擇，現(xiàn)在我們孩子們愛(ài)上了晨誦，愛(ài)上了閱讀。

三、締造完美教室

班名：向陽(yáng)班

班風(fēng)：勤學(xué)向上，樂(lè)于進(jìn)取。

班級(jí)目標(biāo)：讀好書(shū)，學(xué)好習(xí)，寫(xiě)好字，做好人。

班訓(xùn)：我學(xué)習(xí)!我快樂(lè)!我成長(zhǎng)!

班級(jí)

口號(hào)

班歌：《奔跑》

班級(jí)公約：晨時(shí)大聲誦,午時(shí)沉浸閱,暮時(shí)用心思.

班主任

寄語(yǔ)

班徽釋義：象征同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，充滿著希望.

收獲的喜悅，成功的欣慰，讓我更執(zhí)著于新教育試驗(yàn)，“有行動(dòng)就會(huì)有收獲”，我將會(huì)和我的學(xué)生們，伴隨著新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)_步，繼續(xù)行走在新教育的路上，在書(shū)的海洋中遨游，享受閱讀的樂(lè)趣，收獲累累碩果，讓這一粒粒種子沐浴著新教育的陽(yáng)光，發(fā)出新綠，吐露醉人的芬芳。我堅(jiān)信，一粒種子要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月才能開(kāi)出花朵，一個(gè)孩子參與了新教育實(shí)驗(yàn)才能走向卓越!

四、師生共同暮省

“這就是你們每天暮省中的精彩，這個(gè)本領(lǐng)可有用了，學(xué)會(huì)它，你們將能成長(zhǎng)為一個(gè)既會(huì)用嘴說(shuō)話，還會(huì)用筆說(shuō)話的人。”

它讓孩子們真實(shí)可感地認(rèn)識(shí)暮省的意義。我們說(shuō)一個(gè)人之所以寫(xiě)，目的無(wú)非兩種：一是為自我傾訴而作;一是因與人交流而寫(xiě)。但不論是哪一種，都需要閱讀對(duì)象的存在，即使是給自己看的日記，作者在自由抒發(fā)時(shí)就已經(jīng)有了讀者，或者是自己，或者是朋友，再或是一個(gè)不相識(shí)的或虛構(gòu)的人，否則，寫(xiě)出來(lái)的東西就毫無(wú)價(jià)值。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“為什么要寫(xiě)?為的是作給人看，若不能感動(dòng)人，其價(jià)值也就減少了。”

當(dāng)學(xué)生閱讀自己的文字，閱讀同伴的文字時(shí)，孩子們很快就明白了，暮省就是拿起筆來(lái)說(shuō)話，就是人的另一張嘴巴，是另一種表達(dá)，那是心的交流，它不需要虛偽，不需要大話、空話、套話，只要說(shuō)真實(shí)的話，說(shuō)明白的話。周?chē)?guó)平稱(chēng)其在自我意識(shí)的覺(jué)醒階段養(yǎng)成了寫(xiě)日記、與自己靈魂進(jìn)行交談的習(xí)慣，雖然這些孩子未必相同，但最起碼孩子已認(rèn)識(shí)了寫(xiě)的意義。

童話世界般的高樓，飄溢回蕩著的書(shū)香……在這個(gè)美麗的校園里，有一個(gè)喜歡暮省的班集體，他們有一個(gè)美麗的名字-- “淡雅小荷”。讓文學(xué)之筆自由舞蹈，讓童年之夢(mèng)盡情翱翔，是“小荷”永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇四

桌上擺著一本朱永新教授的《新教育》，手握著一只黑色簽字筆，便開(kāi)始了我的閱讀時(shí)光。

新教育這本書(shū)可以說(shuō)是新教育人的根本書(shū)籍了，讀后，它使人受益匪淺，讓人悟性大開(kāi)，從而對(duì)教育事業(yè)有了一種新的認(rèn)識(shí)。

看這本書(shū)我無(wú)法做到一目十行，生怕會(huì)遺漏掉什么或產(chǎn)生一種沒(méi)有看過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，它需要我們細(xì)細(xì)品味，一字一句地去看，用心去感悟。后來(lái)看到書(shū)的后幾章節(jié)，我才知道原來(lái)我運(yùn)用了新教育實(shí)驗(yàn)所提倡的知性閱讀式的方法去咀嚼它獨(dú)有的味道，倍感開(kāi)心。

看完此書(shū)我花了三天，實(shí)屬不容易，書(shū)中雖有讓人乏味的但又實(shí)在的理論知識(shí)，但更多的是一個(gè)個(gè)新教育實(shí)驗(yàn)后留下的感人肺腑的真實(shí)故事。身為一名還未正式成為教師的"門(mén)外漢"，跟它對(duì)話，我吸取了好多新教育實(shí)驗(yàn)所帶來(lái)的寶貴財(cái)富。

新教育是一種"新"和"星"教育，在傳承中國(guó)先人優(yōu)秀文化的同時(shí)，也在新的歷史條件下進(jìn)行教育的革新，如它個(gè)性鮮明的十大行動(dòng)，四大改變，"晨誦、午讀、暮省"的兒童課程等，并且不斷建筑"星工場(chǎng)"，培養(yǎng)一群"擦星族"，讓"星星之火"不斷燎原。

新教育是一種"心"和"幸"教育，它注重師生精神世界的建設(shè)，讓師生"過(guò)一種幸福完整的教育生活"，致力營(yíng)造一個(gè)和諧特色創(chuàng)新的書(shū)香校園。

新教育是一種"行"和"信"教育，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)，在行動(dòng)中見(jiàn)真知，相信"只有行動(dòng)，就有收獲""，秉著一種"相信種子，相信歲月"的堅(jiān)信理念。

作為一名即將成為新教育的人，我的感悟和反思如下：

面對(duì)學(xué)生，要求教師需要做一個(gè)有心的老師。教師要幫助孩子從小養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，如閱讀習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，晨誦習(xí)慣，寫(xiě)日記習(xí)慣等，用拍照片或是寫(xiě)每日教育隨筆或是在網(wǎng)絡(luò)教育在線的貼吧里發(fā)表感想的形式去記錄孩子學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用最真摯的教師舉動(dòng)去溫暖每個(gè)孩子的心。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的'閃光點(diǎn)，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的一個(gè)或一個(gè)以上的興趣愛(ài)好，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師要讓孩子的精神世界豐富起來(lái)，培養(yǎng)一群"童心悅讀"的孩子，讓童書(shū)陪伴孩子的成長(zhǎng)，這樣做也可以使學(xué)生自主自覺(jué)地去學(xué)習(xí)，正如新教育實(shí)驗(yàn)里所開(kāi)展的師生共讀、親子共讀活動(dòng)和運(yùn)用的兒童階梯性閱讀理念需極大地借鑒。

作為一名優(yōu)秀的教師，需要不斷地發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和樹(shù)立積極向上的職業(yè)認(rèn)同感。在對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的認(rèn)知上，新教育提倡教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的"三專(zhuān)"模式：專(zhuān)業(yè)閱讀，專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體。這也就表明教師要通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀不斷地充實(shí)自己，堅(jiān)持寫(xiě)每日教育隨筆來(lái)記錄和反思自己的教育心路，與專(zhuān)業(yè)的人士共同討論和分享心得。教師也需時(shí)刻銘記新教育的九大定律：態(tài)度決定一切，說(shuō)你行你就行，體罰近乎無(wú)能，讀書(shū)改變?nèi)松?，課堂屬于學(xué)生，性格主宰命運(yùn)，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝煌，愛(ài)心產(chǎn)生奇跡，這些定律可能會(huì)為教師今后的發(fā)展提供一些幫助和啟發(fā)。

學(xué)生需要優(yōu)秀的老師，而優(yōu)秀的老師在特色和諧創(chuàng)新的書(shū)香校園中產(chǎn)生。學(xué)校需要努力做好學(xué)生、老師和家長(zhǎng)的"三點(diǎn)一線"的工作，創(chuàng)造自己獨(dú)有的個(gè)性化的校園文化和品牌。

所以多多悅讀，堅(jiān)持寫(xiě)每日教育隨筆，不斷反思，在反思中不斷進(jìn)取，向上吧，兄弟!

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇五

前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。

作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇六

讀書(shū)是一件很美的事，讀書(shū)能使人得到美好的精神享受。這學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校就為每位教師買(mǎi)了《新教育》一書(shū)，一方面是希望這本書(shū)能給大家充充電，老師們能夠從這本書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng);另一方面，希望這本書(shū)可以真正幫助每位教師成長(zhǎng)、提高。這學(xué)期已經(jīng)過(guò)去一半了，這本書(shū)的內(nèi)容給了我很大的觸動(dòng)，讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)更系統(tǒng)更全面的認(rèn)識(shí)。

《新教育》這本書(shū)，讓我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，新教育給我指明了工作中前進(jìn)的方向，給了我前進(jìn)的動(dòng)力，還解決了我工作中遇到的不少難題和困惑，讓我了解了更多、更好的教育方法，一瞬間恍然大悟，原來(lái)教育還可以這么精彩、這么有趣。這本書(shū)中讓我感受最深刻的就是書(shū)中對(duì)閱讀方面的重視，新教育中提到的六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。

本學(xué)期我們學(xué)校也把讀書(shū)活動(dòng)作為重點(diǎn)在抓，大力提倡讀書(shū)，努力讓學(xué)校溢滿書(shū)香是我們的奮斗目標(biāo)。朱永新老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。故此，我們也開(kāi)展了“晨誦—午讀—暮醒”的讀書(shū)模式，別說(shuō)，還真是取得了一些實(shí)效。學(xué)校每周提供一首詩(shī)，每天利用早自習(xí)的時(shí)間來(lái)誦讀，每周還有固定的表演時(shí)間。可以很明顯的感覺(jué)到同學(xué)們對(duì)朗讀的興趣提高了。每天早上我還沒(méi)進(jìn)教室遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽(tīng)到了朗朗的讀書(shū)聲。

每天下午的第二節(jié)課默認(rèn)為讀書(shū)課，同學(xué)們已經(jīng)不需要老師的監(jiān)督了，每到這節(jié)課同學(xué)們會(huì)自覺(jué)地開(kāi)始讀書(shū)、自覺(jué)地做讀書(shū)筆記、自覺(jué)地做好一張張精美的讀書(shū)卡。看著他們讀書(shū)的這股投入勁兒，讓人從心里感到高興，感到欣慰。翻開(kāi)他們的閱讀手冊(cè)，一頁(yè)頁(yè)紙上滿是孩子們留下的筆記，讀后感更是一篇比一篇長(zhǎng)，滿滿的都是對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)，從書(shū)中的獲益。再看課堂上，每次上語(yǔ)文課，同學(xué)們都能帶動(dòng)起我的激情，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)，積極踴躍，讀書(shū)時(shí)的認(rèn)真，朗讀文章時(shí)情感的投入，無(wú)一不帶動(dòng)著我。尤其是每當(dāng)我讓同學(xué)們表演課本劇的時(shí)候，同學(xué)們的積極、認(rèn)真，表演時(shí)的角色投入，都讓我覺(jué)得這一群孩子真是太可愛(ài)了，他們有時(shí)候把角色詮釋的.不得不讓人稱(chēng)贊叫好。

在課堂上我一直提倡讓學(xué)生做課堂的主人，我只是他們的組織者和引導(dǎo)者，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為這群小主人做得還是不錯(cuò)的，我想這不得不說(shuō)是得益于對(duì)新教育的學(xué)習(xí)，讓我重新審視了師生的關(guān)系，讓我懂得了新教育的精神，我的課堂、我的教育理念、我的教育生活，哪一個(gè)不是得益于新教育精神的提煉呢!

現(xiàn)在的教室滿滿的都是書(shū)籍，孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，我為他們感到高興。讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚的智力背景，讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福吧。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇七

教師平凡而偉大辛苦而又有樂(lè)趣。

你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生一天天的成長(zhǎng)中體味事業(yè)的平凡而偉大從中領(lǐng)悟"十年樹(shù)木百年樹(shù)人"的意蘊(yùn)；你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的問(wèn)候中品味教育的真諦——學(xué)會(huì)愛(ài)……正如夏丐尊先生所說(shuō)："教育沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。"

我們常說(shuō)愛(ài)是教師的天性。不錯(cuò)做好教師愛(ài)必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯性的愛(ài)更需隱性的愛(ài)；有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛(ài)；更有"恨鐵不成鋼"苦口婆心教導(dǎo)"差生"的嚴(yán)父之愛(ài)。因?yàn)閻?ài)既是教育成功的關(guān)鍵又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛(ài)能喚醒一個(gè)沉睡的心靈；愛(ài)能激發(fā)破土幼苗的生命力。教師的愛(ài)不是一朝一夕的事也不是一年一屆的行為而應(yīng)該具有永久的生命。教育不止愛(ài)心不息！

今天每當(dāng)我想到這些不免有些激動(dòng)。曾幾何時(shí)我還自豪地講給我的學(xué)生聽(tīng)。我想她的這份愛(ài)不正是來(lái)自他強(qiáng)烈的責(zé)任感強(qiáng)烈的使命感嗎！

如今我也是一名三尺講臺(tái)前的教師我可能還不能被稱(chēng)為師表但每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們深情地叫出"老師好！"時(shí)我總會(huì)意識(shí)到"我是教師！我是師表！"因此我有責(zé)任盡一個(gè)教師的職責(zé)。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇八

《新愛(ài)的教育》是由著名作家，勵(lì)志演講大師戴晨志博士著，倪美英老師故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老師，是一位平凡的教師，卻有著不平凡的教學(xué)經(jīng)歷。最初，她帶著滿腔熱情投入到教學(xué)中，卻不可避免地以老師的權(quán)威管教學(xué)生，以分?jǐn)?shù)和聽(tīng)話與否來(lái)評(píng)判孩子，甚至以外表來(lái)衡量孩子……結(jié)果傷了孩子的心。后來(lái)，在與孩子的相處中，她漸漸學(xué)會(huì)了用愛(ài)去關(guān)心、照顧、激勵(lì)孩子，那些平常人眼中叛逆、成績(jī)差、有各種毛病的孩子們，在她愛(ài)的關(guān)懷下重新激發(fā)出自信心，從困境中站了起來(lái)！戴晨志博士以倪美英老師教學(xué)中的小故事為素材，為我們呈現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)愛(ài)的奇跡，最后再通過(guò)精辟的總結(jié)，引發(fā)我們更多的感悟和啟示，交給我們更多的溝通訣竅。在此，讓個(gè)人把微不足道的讀書(shū)心得，與大家一起分享，一同成長(zhǎng)。

第一，愛(ài)的教育，并不在于要求對(duì)方立即改變；愛(ài)是需要投資的，我們需要投資關(guān)心。耐心。耐心與信心，讓孩子看到自己的“亮”與“能”。

沒(méi)有一件事情不是練習(xí)而來(lái)的，老師的愛(ài)和鼓勵(lì)，也是需要練習(xí)的。每個(gè)孩子，每個(gè)人都希望被看重、被接納、被肯定；只要我們有慧眼，就可以將駑馬變成“千里馬”；只要老師有耐心、有愛(ài)心，頑劣的孩子也可能變成“鉆石”和“珍珠”??！

孩子們的自我成長(zhǎng)?！袄蠋煹挠眯模⒆涌吹靡?jiàn)！”，讓孩子知道過(guò)錯(cuò)，并誠(chéng)心改過(guò)；這豈不是愛(ài)的教育無(wú)比之美嗎？亦即古人“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過(guò)于私堂”的道理。同時(shí)，我們也可以學(xué)習(xí)——容許別人有犯錯(cuò)的空間，不必當(dāng)眾羞辱他或撕破臉，畢竟有“弦月之憾”，才有“滿月之美”呀！

第三，法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“你知道用什么方法可以是你的孩子成為“不幸的人”嗎？就是——對(duì)他百依百順！”真的，如果老師或是父母對(duì)孩子太縱容、太放縱、太溺愛(ài)，就可能會(huì)害了孩子，甚至使他成為不幸的人。所以，嚴(yán)格，也是一種慈悲。事實(shí)上，熱，都是情感上的“月暈效應(yīng)”，常會(huì)以貌取人，見(jiàn)到可愛(ài)、漂亮、聰明、能言善道的孩子，就特別喜歡他。

曾聽(tīng)過(guò)一句話：“世界上最柔軟的是風(fēng)，最暴烈的也是風(fēng)；世界上做柔和的是水，最蠻橫的也是水！”的確，老師是風(fēng)，也是水，可以讓孩子如沐春風(fēng)，一輩子感受其恩澤和愛(ài)；然而，若稍有不慎，過(guò)度放縱與溺愛(ài)，亦可能是孩子誤入歧途，遺憾終身啊！

第四，俗話說(shuō)：“給他吃魚(yú)，不如教他釣魚(yú)”。所以，只要親近，就能了解，只要去做，就能真實(shí)體會(huì)！老師不能只會(huì)做一個(gè)“一指神功”的人——只出一張嘴，指揮孩子做這個(gè)、做那個(gè)，命令孩子洗這個(gè)、掃那個(gè)······老師就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的對(duì)象；老師只是“一指神功”的人，只會(huì)伸出食指發(fā)號(hào)施令，那么孩子將來(lái)也會(huì)是同一個(gè)模子塑造出來(lái)，成為只會(huì)“一指神功”，只說(shuō)不做的人?。?/p>

第五，老師，是為了教育學(xué)生，為了讓孩子有歡笑，才來(lái)當(dāng)老師的，而不是為了生氣，才來(lái)當(dāng)老師的。維持心情的平和、穩(wěn)定，對(duì)老師來(lái)說(shuō)是很重要的！因?yàn)椋那椴环€(wěn)定，看什么事情都可能會(huì)有偏頗。

就像心理學(xué)上所說(shuō)的“心里想好，就是好；心里想壞，就是壞！”只要看對(duì)方不順眼，那么不管他做什么，你都看不順眼；只要看對(duì)方順眼，那么不管他做什么，你都覺(jué)得順眼，很可愛(ài)！老師先要排除自己心中的負(fù)面情緒，再去鼓勵(lì)孩子！能維持心情平和、穩(wěn)定，并隨時(shí)調(diào)和身心情緒的人，才是有智慧的！

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇九

終于有時(shí)間坐下來(lái)靜心讀讀書(shū)，收獲也是有的。特別是讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，結(jié)合自己的20年教學(xué)經(jīng)歷，感慨頗多：

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。六大行動(dòng)，營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向。

新教育明確指出：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩?。所謂的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀。

教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。在假期的培訓(xùn)中，有一位專(zhuān)家也指出，有的教師也常常疑惑：為什么我任教的任何年級(jí)任何學(xué)科成績(jī)年年名列前茅，卻成不了名師或?qū)＜夷兀看鸢负芎?jiǎn)單，就是你不善于在日常教學(xué)中總結(jié)，撰文，發(fā)表，分享，我覺(jué)得很有道理。

假期即將結(jié)束，在新的學(xué)期讓我們就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們攜手為夢(mèng)想而奮斗吧！

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十

開(kāi)學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了為了一切的人，為了人的一切的新教育理念；知道了只有行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡的行動(dòng)論；懂得了愛(ài)心才會(huì)產(chǎn)生奇跡的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)；歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動(dòng)，（營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把小教材變?yōu)榇蠼滩?。所謂的小教材就是至課本。所謂的大教材就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì)了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的.知識(shí)。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識(shí)，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料；然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案；然后小組人員上臺(tái)展示成果，教師時(shí)時(shí)引導(dǎo)，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到人人參與，人人評(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到成功。

新教育明確指出一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽(tīng)，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì)等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(zhǎng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應(yīng)該包含教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開(kāi)始吧！

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十一

寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!

在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實(shí)實(shí)在在，經(jīng)得起檢驗(yàn)的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對(duì)教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這條建議,我有更深的體會(huì),他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛(ài)護(hù)孩子對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因?yàn)槟闶墙處煛?dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅(jiān)持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對(duì)我們的教育工作中那種對(duì)孩子漠不關(guān)心、冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。

對(duì)于這一點(diǎn)，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會(huì)回報(bào)給你多大成果。從我教學(xué)的實(shí)例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績(jī)就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績(jī)就往往會(huì)提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒(méi)有變，老師的教學(xué)方法也沒(méi)有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對(duì)他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會(huì)感受到老師的這種希望，他們定會(huì)給你意想不到的回報(bào)。同時(shí)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：孩子對(duì)信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅(jiān)持地關(guān)心孩子。

讀了這條建議后，我不但對(duì)其教育理論有了更深的理解和感情，同時(shí)對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。

我記得彌爾頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái)，并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。”是的，正如彌爾頓所說(shuō)，只有書(shū)籍才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來(lái)才能進(jìn)一步發(fā)展人類(lèi)的生活。它是寶貴的，是獨(dú)一無(wú)二的，也是一個(gè)人在生活中所追求的。

書(shū)，是人們生命中最寶貴的東西，它包含了人類(lèi)的發(fā)展歷史，從古至今以來(lái)的文化累積，更包含了一個(gè)人的思想素質(zhì)、行為舉止，表達(dá)能力等等。

是的，書(shū)就是這樣的一個(gè)存在，如果你想讓自己成功，你應(yīng)該首先想到的是書(shū)!偉大的書(shū)!你是人類(lèi)的靈魂，牽制著人們;你是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，提供人類(lèi)所需要的“食物”;你是人的家，在患難時(shí)給予幫助;你是人類(lèi)的家園，給人溫暖。

書(shū)籍是人類(lèi)的動(dòng)力。有了書(shū)，人類(lèi)可以發(fā)掘自己的潛力。

書(shū)的世界，是無(wú)限的，只有一直去探索，即便白了頭也要去探索書(shū)籍的奧秘;書(shū)沒(méi)有邊緣，但只要你努力去探索，你的層次就比別人高。在古代，讀書(shū)人都窮，但志不窮，他們比那些滿嘴粗俗的人要高得多，雖然在富裕的家庭，穿著華麗的長(zhǎng)袍，非常優(yōu)雅，但是他的品格和才能呢?現(xiàn)在很多公司都在尋找品格良好的人，即使是有家庭或者有學(xué)識(shí)的人，沒(méi)有品格的人是不會(huì)錄用的。品格也可以從書(shū)中學(xué)習(xí)和懂得。

沒(méi)有書(shū)，世界將是黑白的。沒(méi)有書(shū)，世界將會(huì)顛倒，沒(méi)有書(shū)，世界將充滿不文明，沒(méi)有書(shū)，世界就不會(huì)發(fā)展，就不會(huì)想如今這樣繁盛。時(shí)代的發(fā)展需要智慧，而智慧來(lái)自人類(lèi)幾十萬(wàn)年來(lái)不斷的積累，造就一本本厚重的書(shū)籍。即使你有很高的智商和天賦，如果你不讀書(shū)，到最后也是“泯然眾人矣”。如果沒(méi)有書(shū)，人與人之間就不會(huì)有交流，就不會(huì)有現(xiàn)在的21世紀(jì)科技發(fā)展時(shí)代。

是啊!有了書(shū)，你的生活將增添許多色彩，使生活更有活力!愛(ài)讀書(shū)，它會(huì)讓你探索另一個(gè)世界!

“少而讀書(shū)，如日出之陽(yáng);壯而讀書(shū)，如日出之光;老而讀書(shū)，如炳燭之明 。”讀書(shū)可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量，讀書(shū)可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此，作為老師的我們， 應(yīng)該重視讀書(shū)的重要性。因?yàn)闀?shū)籍不僅能帶來(lái)知識(shí)，還能帶給讀書(shū)者快樂(lè) 、寧?kù)o和收獲 。

對(duì)于讀書(shū)，我覺(jué)得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著，是書(shū)本真正成為學(xué)生的好朋友。

為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，我覺(jué)得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書(shū)香文化。

一 開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香班級(jí)文化的重要途徑。

班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃堋⑼卣辜寄艿膱?chǎng)所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)興趣，形成正確的價(jià)值認(rèn)同，把學(xué)生的讀書(shū)興趣熱情推向最高潮。

1 開(kāi)展體現(xiàn)閱讀。 有了好的讀書(shū)環(huán)境，有了好的書(shū)，還要讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)，有充足的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書(shū)計(jì)劃，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書(shū)，一個(gè)學(xué)期讀多少書(shū)。讀書(shū)，但是不能讀死書(shū)，要與快樂(lè)相結(jié)合，同學(xué)們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，教室內(nèi)播放一些輕音樂(lè)，讓孩子們一邊享受音樂(lè)的熏陶，一邊在書(shū)海里快樂(lè)的遨游。下課時(shí)，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時(shí)，可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。 游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。

2 積極準(zhǔn)備好讀書(shū)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng) 學(xué)校設(shè)定讀書(shū)節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開(kāi)廣闊的視野，體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就，享受生活的快樂(lè)。讀書(shū)節(jié)日里，認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備，從而促進(jìn)學(xué)生的讀書(shū)質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。

3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力，分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活， 益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說(shuō)等。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識(shí)面，如講授《盧溝橋的獅子》時(shí)， 可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會(huì)文中的情感， 使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通 ，提高閱讀的質(zhì)量。

4 開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng) 同學(xué)之間可以共同讀一本書(shū)，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書(shū)感想，在獲取知識(shí)的同時(shí)，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂(lè)，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。

5 建立圖書(shū)角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺(jué)得好的書(shū)，愿意與同學(xué)們分享的圖書(shū)貢獻(xiàn)到圖書(shū)角，成立班級(jí)俱樂(lè)部，讓班級(jí)中愛(ài)讀書(shū)學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，豐富學(xué)生的知識(shí)。

6 用好讀書(shū)筆記 在組織閱讀的同時(shí)，讓每一個(gè)參加學(xué)生都準(zhǔn)備一本讀書(shū)筆記：首頁(yè)上寫(xiě)上個(gè)人資料，扉頁(yè)里積累好的句子、成語(yǔ)，也可以寫(xiě)自己讀某一本書(shū)或一句話的讀書(shū)心得。也就是說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要，將有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)部分畫(huà)上記號(hào)，這樣，將警句名言摘抄下來(lái)，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫(huà)面、內(nèi)容剪下來(lái)，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書(shū)中內(nèi)容，并及時(shí)記下自己的讀書(shū)感受和疑點(diǎn)?？傊x書(shū)要做到手腦并用，閱讀才會(huì)變得更精彩，更實(shí)效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。

二 作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書(shū)時(shí)我們更應(yīng)該多讀書(shū)。

1 我們可以利用自習(xí)課，語(yǔ)文課，課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵(lì)志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書(shū)興趣。

2 教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。 各種主題活動(dòng)的開(kāi)展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書(shū)隊(duì)伍。在書(shū)香的浸潤(rùn)下，使學(xué)生在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)步，使校園在朗朗讀書(shū)聲中增加魅力。

通過(guò)我們的努力，我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛，激揚(yáng)快樂(lè)，活力十足的校園。

說(shuō)實(shí)話，只要和國(guó)學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺(jué)得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語(yǔ)文老師，盡管我曾經(jīng)會(huì)很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的很多內(nèi)容。

《大學(xué)》里提到“親民(去除污染而自新)”，我倒是覺(jué)得他們并不“親民(跟勞動(dòng)大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣)”。很多時(shí)候，我們都知道《四書(shū)》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿?，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲(chǔ)量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時(shí)更感覺(jué)自己只是看見(jiàn)了一棵大樹(shù)的枝枝葉葉，根本無(wú)法窺見(jiàn)它深埋地下的根有多廣多深!

所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過(guò)程稱(chēng)之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。

本書(shū)整體架構(gòu)很簡(jiǎn)單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書(shū)以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實(shí)誠(chéng)意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅(jiān)守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。

正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡(jiǎn)單實(shí)則精心。我想這種設(shè)計(jì)可以使適合閱讀的讀者年齡段無(wú)一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。

本書(shū)在注解的時(shí)候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話說(shuō)：“我的譯文即代表我的理解，沒(méi)有含糊其辭的空間;我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語(yǔ)，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南。”而對(duì)于《中庸》傅先生的評(píng)價(jià)也是極高的。“人性之偉大、美妙與神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了?！?/p>

至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠(chéng)，注解的精妙和深廣自不必說(shuō)。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是 “明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個(gè)條目或八個(gè)步驟，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。《中庸》則主要集中在講“中和(中庸)之誠(chéng)”，通過(guò)五達(dá)道(君臣父子夫婦兄弟朋友)、三達(dá)德(智仁勇)以及九經(jīng)(治理天下的九個(gè)基本方面)的敘述，統(tǒng)一明和誠(chéng)、融合尊德性與道問(wèn)學(xué)而彰顯天地之文。兩書(shū)中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以說(shuō)對(duì)我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。

傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說(shuō)?而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說(shuō)是為了什么? 也就是說(shuō)《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說(shuō)?！吨杏埂愤@樣說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)《論語(yǔ)》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”?！洞髮W(xué)》一開(kāi)篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。《中庸》一開(kāi)篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個(gè)說(shuō)法聯(lián)系起來(lái)，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個(gè)人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個(gè)最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實(shí)現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛(ài)護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。另外《中庸》則在對(duì)“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實(shí)現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開(kāi)始了吧。

說(shuō)實(shí)話作為一個(gè)初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺(jué)它有點(diǎn)亂，沒(méi)有較強(qiáng)的邏輯性。閱讀本書(shū)，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，百世以俟圣人而不惑?！边@不是酣暢淋漓的抒寫(xiě)君子的追求和情懷嗎?《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育?！庇^點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說(shuō)《中庸》還有一些懸疑小說(shuō)的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒(méi)有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個(gè)懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深?yuàn)W。

經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。

扎根不僅僅是一棵參天大樹(shù)的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢(mèng)想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮?，為了讓我們生存的這個(gè)世界更美好的不懈追求!

就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書(shū)》我想，所謂“墊底”的書(shū)就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類(lèi)的書(shū)吧。

因?yàn)椤洞髮W(xué)》《中庸》之美，“四書(shū)”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根!

“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉啊!懂得讀書(shū)的人就會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。

喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書(shū)中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書(shū)中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。

當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。

《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)積極往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。

《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?/p>

讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。

在我認(rèn)為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十二

“新教育運(yùn)動(dòng)”發(fā)生在民國(guó)前期,經(jīng)歷了從傳統(tǒng)的舊教育向現(xiàn)代的新教育轉(zhuǎn)型的時(shí)代巨變。下面是本站小編為大家整理的新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

一、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，適應(yīng)本科教學(xué)需要

曾經(jīng)提出：”不論是誰(shuí)，只要停頓下來(lái)，不學(xué)習(xí)新的東西，肯定是要落伍的?！笨梢哉f(shuō)，知識(shí)就是力量，胸中有知識(shí)，說(shuō)話辦事才能有底氣、有水平。對(duì)我們從事 教育 工作的人員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)更是一個(gè)永恒的課題。雖然我的研究生階段學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但這對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一個(gè)新開(kāi)始。我校成功升本，對(duì)我們是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。新的形勢(shì)和新的任務(wù)對(duì)教育工作提出了更高的要求，我作為一名教師，面對(duì)新的形勢(shì)，要不斷的更新觀念，改進(jìn)教育方法;要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，使我的思想和工作達(dá)到更高的境界。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。要學(xué)習(xí)法律、歷史、 經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、 社會(huì)、 心理等多方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。以不懈的努力，使自已的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、學(xué)識(shí)和教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)一個(gè)新的跨躍，為學(xué)院的 發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

二、深化學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)是人生永恒的主題。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷獲得新知，適應(yīng)新形勢(shì)。要發(fā)揚(yáng)”釘子”精神，努力擠時(shí)間學(xué)習(xí)黨的基本路線、方針、政策，學(xué)習(xí)”三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)本 職業(yè)務(wù)，不斷用新知識(shí)、新理念武裝自己的頭腦，增長(zhǎng)自己的才干，提高駕馭工作的能力。要堅(jiān)持理論 聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋進(jìn)行理性思考，在理性思考中活化思維，提升境界。

我作為一名普通教師，在平時(shí)的工作中，要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng) 政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平。在工作中，要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭宣傳黨的方針、路線、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理，特別是貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行，努力掌握觀察事物，判斷形勢(shì)，解決問(wèn)題。在今后的工作中，我要加強(qiáng)主觀世界的改造，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的思想道德和革命品質(zhì)，樹(shù)立立黨為公，執(zhí)政為民的思想，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。

三、大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取

”解放思想、更新觀念”，就是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，在黨的各項(xiàng)工作中勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)黨、團(tuán) 組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。當(dāng)前，我校正在開(kāi)展”解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會(huì)，我們一定要很好的把握，以開(kāi)展學(xué)習(xí)討論來(lái)統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面。

“解放思想，更新觀念”， 就是要站在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。在一定的崗位上上承擔(dān)著一定的工作和任務(wù)，這些看來(lái)平凡的工作和任務(wù)都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。我們要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，堅(jiān)持解放思想與時(shí)俱進(jìn)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)決改變因循守舊、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)和思想作用。要在自己的工作 實(shí)踐中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“解放思想、更新觀念、堅(jiān)定信心、轉(zhuǎn)變作用”這次大討論，使自己的思想認(rèn)識(shí)和工作水平隨著實(shí)踐的深化不斷得到提高。

四、以學(xué)生為本，依法治教

以人為本，充分認(rèn)識(shí)到自己不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，而是青少年靈魂的塑造者，是和諧社會(huì)的建設(shè)者。依法執(zhí)教，科學(xué)執(zhí)教。在工作中一定要克服想當(dāng)然的思想。要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，全面落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)身心健康的社會(huì)主義建設(shè)者，而不是高分低能的 考試機(jī)器。教師要遵循的法是什么，是社會(huì)對(duì)教師的要求，是政府對(duì)教師的要求。我們的社會(huì)和政府需要的是品德高尚，心胸開(kāi)闊，心智健康，為人表率，以民族的振興為己任的優(yōu)秀教師，如果我們具備了以上的各種品質(zhì)，我們就能夠依法執(zhí)教。

依法執(zhí)教就要堅(jiān)持以人為本，把培養(yǎng)人放在一切教育教學(xué)工作的中心位置，不但傳授知識(shí)，更傳授獲取知識(shí)的方法。保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)關(guān)注學(xué)生心里的健康，培養(yǎng)學(xué)聲健康高尚的人格，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)注他們?nèi)烁裆鐣?huì)化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中給以科學(xué)正確的指導(dǎo)，這個(gè)任務(wù)非常艱巨，這個(gè)任務(wù)又非常光榮。在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持創(chuàng)新，黨中央提出要建設(shè)創(chuàng)新性社會(huì)，有沒(méi)有創(chuàng)新的精神關(guān)系到我們民族的發(fā)展和未來(lái)。勇于創(chuàng)新的一代青年從哪里來(lái)，這就需要千千萬(wàn)萬(wàn)富于創(chuàng)新精神的教師的悉心培養(yǎng)。

還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫(xiě)一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿?，?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書(shū)，目的就是要我們認(rèn)真地讀書(shū)和寫(xiě)反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書(shū)便是朱永新教授寫(xiě)的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書(shū)還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì)。

要說(shuō)這心得體會(huì)該寫(xiě)什么好呢?《新教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得有很多的可寫(xiě)之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫(xiě)起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽(tīng)譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑?，如“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。

對(duì)于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人類(lèi)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門(mén)新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾覈?guó)便從小學(xué)便開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。

作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面?！耙皇菍?duì)教師成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。”信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的?？墒?，任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。

如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽(tīng)許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。

《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書(shū)中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專(zhuān)門(mén)設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪。”

21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門(mén)外。

通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

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新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十三

細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋?。《新教育之?mèng)》一書(shū)中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是??！我們小學(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆樱俏覀兊膶W(xué)生，我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生（特別是后進(jìn)學(xué)生）身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育！那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。

教師應(yīng)努力讓每個(gè)學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)中寫(xiě)到：教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，蘇霍姆林斯基有一句名言：讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)！教育的.至理名言不能不引起我們的深思，如果我們每個(gè)教育工作者都能設(shè)身處地為那些后進(jìn)學(xué)生想想：面對(duì)老師布置的作業(yè)無(wú)從下手，面對(duì)一張張?jiān)嚲眍^腦中一片空白，這樣長(zhǎng)此以往，他們能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？他們能在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功、享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣嗎？因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生的關(guān)鍵是幫助他們樹(shù)立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。作為老師，不能以一個(gè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績(jī)，我們要注重培養(yǎng)他們博覽群書(shū)的良好習(xí)慣，而對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，我們要適當(dāng)放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對(duì)待，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動(dòng)問(wèn)老師同學(xué)，爭(zhēng)取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師；培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài)……念。

年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十四

在幼兒園競(jìng)賽性游戲活動(dòng)中，陳x總是以“這個(gè)游戲沒(méi)勁”為理由推諉，寧愿在旁邊獨(dú)坐也不愿意參與其中。

有一次我組織孩子們?cè)诮淌覂?nèi)玩“丟手絹”游戲。當(dāng)小朋友們相互丟了手絹又一圈一圈追逐時(shí)，坐在圓圈上的陳x興奮不已，一會(huì)兒拍手一會(huì)兒跺腳，為奔跑的孩子加油吶喊。正當(dāng)我悄悄關(guān)注他投入游戲的狀態(tài)時(shí)，他被丟到了手絹。他二話不說(shuō)，撿起手絹就跑——無(wú)比正常?？上Р烹x開(kāi)椅子兩步，他就捏著手絹站立在圈外不動(dòng)了：“我不想玩這個(gè)游戲，這個(gè)游戲不好玩!”

看著他，我的思緒飛速尋找著引導(dǎo)他再次回歸游戲的方法。于是，我先安置好其他孩子繼續(xù)游戲后，來(lái)到陳x身邊，悄悄地問(wèn)：“你是不是怕做游戲時(shí)被別人追上?”“是的，我跑但是別人的?！标恱邊解釋邊用可憐的眼神望著我。聽(tīng)罷，我拉著他說(shuō)：“走!老師幫你贏!”他使勁掙脫著：“我不想玩，我肯定跑但是他們。”“怎樣會(huì)呢?你能夠丟給我們班跑得最慢的小朋友啊!你覺(jué)得誰(shuí)是我們班跑得最的?”“高智蕓沒(méi)我跑得快!”“哎，要不你去試試!”

陳x鼓起勇氣開(kāi)始了他有史以來(lái)的第一次丟手絹游戲，他果然丟給了高智蕓，也果然沒(méi)有被抓住。此時(shí)此刻他的臉上寫(xiě)滿了贏了以后的歡樂(lè)。游戲就這樣繼續(xù)進(jìn)行著。在短短幾分鐘里，小朋友們好幾次丟給了他，嘗到了甜頭的他，還是一次次地將手絹丟給了高智蕓，結(jié)果也同樣讓人興奮——他贏了!

此時(shí)，我再次停下游戲，引導(dǎo)他思考：除了高智蕓以外，還有誰(shuí)跑得挺慢的?“吳音霏也跑得很慢!”可不是!高智蕓每次拿到手絹后總是丟給吳音霏，并且贏得比賽。我再次鼓勵(lì)陳x試一試，果然他贏了第二個(gè)小朋友!

這天是收獲的一天，因?yàn)橐粋€(gè)不合群的孩子最后真正融入到了我們的群眾生活中。在此過(guò)程中，他也體會(huì)到了贏與輸在游戲過(guò)程中是能夠用智慧解決的。同時(shí)也了解到敢于與強(qiáng)者較量也是一種很過(guò)癮的體驗(yàn)，期盼在今后的活動(dòng)中陳x能夠更加用心勇敢地參與每一項(xiàng)活動(dòng)。

新教育實(shí)驗(yàn)幼兒教師心得體會(huì)3

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十五

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

一、認(rèn)真開(kāi)展了自治組織建設(shè)行動(dòng)。著力優(yōu)化人員構(gòu)成、職責(zé)范圍、程序流程，根據(jù)本地特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需求，建立完善五老調(diào)解會(huì)、紅白理事會(huì)、道德理事會(huì)或村民議事會(huì)等自治組織。全縣443個(gè)村(居)民委員會(huì)設(shè)立相應(yīng)的自治組織，負(fù)責(zé)人由村(社區(qū))黨組織書(shū)記擔(dān)任，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)掛點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)或駐村干部負(fù)責(zé)指導(dǎo)，成員由群眾中威信高、原則強(qiáng)、組織協(xié)調(diào)好的老黨員、老干部和村(居)民代表?yè)?dān)任。按照“一季度一期定時(shí)議、操辦喜事隨時(shí)議”的原則，討論確定村(居)民紅白喜事操辦和精神文明建設(shè)相關(guān)問(wèn)題。三是納入村(居)條約。將治理農(nóng)村濫辦酒席寫(xiě)入村規(guī)民約(居民公約)，增強(qiáng)紅白理事會(huì)章程的約束力和公信力，讓群眾廣泛參與整治行動(dòng)，自覺(jué)樹(shù)立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)，全縣農(nóng)村2019年濫辦酒席得到有效遏制，同比下降85%，農(nóng)村年人均禮金負(fù)擔(dān)減少2000元，深受廣大群眾歡迎。

二、認(rèn)真開(kāi)展了文明創(chuàng)建深化行動(dòng)。細(xì)化獎(jiǎng)懲激勵(lì)、過(guò)程管理等措施，使文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建更加規(guī)范高效。2019年全縣創(chuàng)建縣級(jí)文明村鎮(zhèn)(社區(qū))15個(gè)，評(píng)選“十星級(jí)文明戶”502戶，“文明家庭”20戶，讓創(chuàng)建更接地氣、蓬勃開(kāi)展，力爭(zhēng)到2020年實(shí)現(xiàn)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建雙50%的目標(biāo)，切實(shí)發(fā)揮文明創(chuàng)建在推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)中的示范帶動(dòng)作用。

三、認(rèn)真開(kāi)展了思想道德星光行動(dòng)。建立健全思想道德先進(jìn)典型嘉許管理辦法，樹(shù)立德者有得、好人好報(bào)的鮮明導(dǎo)向。評(píng)選表?yè)P(yáng)“最美竹鄉(xiāng)人”49人，建立先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫(kù)，在各類(lèi)陣地、載體、活動(dòng)中廣泛弘揚(yáng)展示、學(xué)習(xí)踐行，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的濃厚氛圍，讓道德教化回歸鄉(xiāng)村。

四、認(rèn)真開(kāi)展了村規(guī)民約培育行動(dòng)。著力在銜接法規(guī)政策、治理突出問(wèn)題、群眾廣泛參與、語(yǔ)言本地化表達(dá)、有效獎(jiǎng)懲激勵(lì)、民間輿論引導(dǎo)上狠下功夫，發(fā)揮黨員干部、道德模范、文明家庭、星級(jí)文明戶等先進(jìn)典型的榜樣作用，制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，使鄉(xiāng)規(guī)民約看得見(jiàn)、有標(biāo)桿、記得住、能管用。

五、認(rèn)真開(kāi)展了家規(guī)，家訓(xùn)弘揚(yáng)行動(dòng)。挖掘整理一批古家譜、古家規(guī)家訓(xùn)，持續(xù)開(kāi)展家規(guī)家訓(xùn)教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)更加重視家庭文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。組織“好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)、好家書(shū)”等評(píng)選活動(dòng)。2019年我縣兩名“家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)”典型被市上表?yè)P(yáng)。各社區(qū)引導(dǎo)居民提煉家規(guī)家訓(xùn)，制成匾額、條幅，懸掛在門(mén)楣和廳堂之上，作為行為準(zhǔn)則和處事規(guī)范，促使家規(guī)家訓(xùn)入耳入心、見(jiàn)言見(jiàn)行。組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)干部“寫(xiě)一封家書(shū)”，講述身邊的家規(guī)家訓(xùn)故事，引導(dǎo)干部帶頭作“立家規(guī)”的示范者、“傳家訓(xùn)”的引領(lǐng)者。以“廉潔大竹”官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)為平臺(tái)，設(shè)置家規(guī)家風(fēng)建設(shè)專(zhuān)欄，創(chuàng)新對(duì)話新路徑，吸引廣大干部群眾參與，網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲呼吁干部群眾樹(shù)家風(fēng)建家訓(xùn)。組織拍攝了《劉小紅最美家庭》專(zhuān)題片，講述了孝和廉的親情故事，傳承了良好的文明家風(fēng)。使家規(guī)家訓(xùn)可見(jiàn)可學(xué)、深入人心。

六、認(rèn)真開(kāi)展了村史村志編撰行動(dòng)。全縣443個(gè)村(居)民委員會(huì)把村史村志編撰作為堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)省、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)的細(xì)胞工程、基礎(chǔ)工程來(lái)推進(jìn)，激發(fā)村民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家熱情，讓村民看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。精心部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，支持推動(dòng)部分村先行動(dòng)起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)每個(gè)村有村史村志。

七、認(rèn)真開(kāi)展了志愿服務(wù)普及行動(dòng)。建立健全本地志愿者志愿服務(wù)和外來(lái)志愿服務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)農(nóng)村志愿服務(wù)做出專(zhuān)門(mén)部署，制定了農(nóng)村志愿服務(wù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃、全縣共成立了443個(gè)志愿服務(wù)隊(duì)，建立健全了長(zhǎng)效工作機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)蓬勃開(kāi)展，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

八、認(rèn)真開(kāi)展了城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建行動(dòng)。充分發(fā)揮人才、資源和智力優(yōu)勢(shì)，全縣開(kāi)展城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建活動(dòng)，支持鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。持續(xù)開(kāi)展文明單位助力脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)，全縣省級(jí)文明單位21個(gè)(其中2個(gè)省級(jí)最佳)，對(duì)口幫扶了一個(gè)貧困村、派駐了一名第一書(shū)記，一個(gè)駐村工作隊(duì)，充分發(fā)揮了新時(shí)代文明單位的作用，展示了整體良好形象。

九、認(rèn)真開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生潔美行動(dòng)。全縣根據(jù)實(shí)際，指導(dǎo)制定環(huán)境衛(wèi)生知識(shí)指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范性要求，用通俗易懂的語(yǔ)言，通過(guò)手冊(cè)、宣傳單(欄)、村廣播、村民會(huì)議等多種方式普及宣傳，為村民個(gè)人衛(wèi)生、家園美化、垃圾投放、防治性病和傳染病等提供具體指引。把衛(wèi)生作為十星級(jí)文明戶創(chuàng)建的必評(píng)項(xiàng)目，把健康衛(wèi)生要求作為村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)必有內(nèi)容，引導(dǎo)村民養(yǎng)成講健康衛(wèi)生的習(xí)慣。

十、認(rèn)真開(kāi)展了文明新風(fēng)傳播行動(dòng)。設(shè)置固定專(zhuān)欄、專(zhuān)板或其他標(biāo)志標(biāo)記，全縣50%的村可在村廣播中設(shè)置固定欄目，讓村民隨時(shí)隨地能直觀感受先進(jìn)典型風(fēng)采、接受文明新風(fēng)熏陶，抓好先進(jìn)典型、村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等文藝轉(zhuǎn)化工作，使之成為群眾喜歡的文化項(xiàng)目、文化活動(dòng)。開(kāi)展“百場(chǎng)文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，大力發(fā)展大竹縣竹樂(lè)器文化，每個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和有條件的村，至少有1支專(zhuān)門(mén)本土文化隊(duì)伍組織開(kāi)展活動(dòng)，滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

我縣把十大行動(dòng)融入了全縣宣傳思想文化提升行動(dòng)中，結(jié)合創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作，同時(shí)與新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)一起抓，抓細(xì)抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜樣示范作用。十大行動(dòng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，我們始終貫徹貴在堅(jiān)持、重在建設(shè)的方針，突出問(wèn)題導(dǎo)向，注重融合貫穿，以打攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的理念推進(jìn)該項(xiàng)工作。目前我縣正在編制鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，力爭(zhēng)把十大行動(dòng)轉(zhuǎn)化為各地鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的具體項(xiàng)目，以項(xiàng)目實(shí)施的方式促進(jìn)工作落地見(jiàn)效，持續(xù)推進(jìn)。要有針對(duì)性地治理本地存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，契而不舍、虛功實(shí)做，讓農(nóng)民群眾取得滿意的實(shí)效。

中共攀枝花市委宣傳部：

根據(jù)《攀枝花市全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略八大行動(dòng)之——鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》（攀委農(nóng)領(lǐng)辦〔2018〕15號(hào)）文件精神，結(jié)合《中共攀枝花市委宣傳部關(guān)于報(bào)送鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動(dòng)工作情況的通知》（〔2019〕—81）要求，現(xiàn)將我縣鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動(dòng)工作情況報(bào)告如下。

工作開(kāi)展以來(lái)，我縣在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?0字綱領(lǐng)，緊緊圍繞“提升農(nóng)民文明素質(zhì)、提高農(nóng)村文明程度”目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)，助推鄉(xiāng)村振興，為幸福美麗新村建設(shè)凝聚了強(qiáng)大的思想共識(shí)和精神動(dòng)力。在具體工作中，我縣結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，著力文明細(xì)胞創(chuàng)建、道德教育、志愿服務(wù)，基層群眾精神風(fēng)貌明顯轉(zhuǎn)變，道德素質(zhì)顯著提高。

（一）文明創(chuàng)建助推農(nóng)村文明程度顯著提升。以全國(guó)文明城市創(chuàng)建為龍頭，持續(xù)開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，助推農(nóng)村文明。截至目前，全縣創(chuàng)建全國(guó)文明村2個(gè)、省級(jí)文明村4個(gè)、市級(jí)縣級(jí)文明村35個(gè)，市級(jí)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個(gè)；評(píng)選文明家庭100戶、最美家庭100戶；創(chuàng)建省級(jí)文明校園1個(gè)，市級(jí)文明校園10個(gè)。

（二）道德教育助推農(nóng)村群眾習(xí)慣養(yǎng)成。以公民素質(zhì)提升工程為抓手，依托基層道德講堂、農(nóng)民夜校等陣地，整合資源，在退休教師、法律工作者中招募了一批教師志愿者，成立村民學(xué)校，針對(duì)村民和社區(qū)居民、青少年、老齡人員、外來(lái)務(wù)工人員等，大力開(kāi)展公民道德、文明禮儀、法律、健康等義務(wù)教育培訓(xùn)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）志愿服務(wù)助推農(nóng)村良好風(fēng)氣形成。整合各行業(yè)資源，全縣成立法律、環(huán)保、巾幗、青年、醫(yī)療、電力、煙草等志愿服務(wù)隊(duì)45支，注冊(cè)志愿者3.1萬(wàn)人，12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立志愿服務(wù)隊(duì)，87個(gè)行政村設(shè)立志愿服務(wù)站，創(chuàng)新開(kāi)展法律援助、生態(tài)環(huán)保、醫(yī)療保健等進(jìn)村入戶志愿服務(wù)活動(dòng)，常態(tài)開(kāi)展“鄰里互助”“應(yīng)急搶險(xiǎn)”“治安巡邏”“關(guān)愛(ài)空巢老人”等志愿服務(wù)活動(dòng)，為困難群眾提供助耕幫扶、技術(shù)指導(dǎo)、醫(yī)療資助等志愿服務(wù)。全縣評(píng)選優(yōu)秀志愿者13名、優(yōu)秀志愿服務(wù)組織2個(gè)，樂(lè)陽(yáng)社工協(xié)會(huì)志愿服務(wù)隊(duì)被評(píng)為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)組織”，“承千年鄉(xiāng)愁沐米易時(shí)光”評(píng)為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目”。

結(jié)合家風(fēng)建設(shè)、典型選樹(shù)工作，著力打造亮點(diǎn)、突出特色、展示成效，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。

（一）家規(guī)家訓(xùn)上墻，鄉(xiāng)風(fēng)文明有傳承。集中打造鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點(diǎn)2個(gè)，開(kāi)展“立家規(guī)、曬家風(fēng)、家訓(xùn)掛屋前”活動(dòng)。撒蓮鎮(zhèn)禹王宮村、白馬鎮(zhèn)田壩村鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點(diǎn)63戶黨員群眾的家規(guī)家訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，制作家規(guī)家訓(xùn)牌63塊，懸掛在自家屋前，亮出家規(guī)家訓(xùn)，自覺(jué)踐行、代代相傳，接受廣大黨員群眾的公開(kāi)監(jiān)督。

（二）選樹(shù)身邊典型，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)有榜樣。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開(kāi)展十佳最美系列人物、最美家庭、巾幗大戶、家風(fēng)傳承賢內(nèi)助、好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭、花園家庭等評(píng)選活動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。2018年，評(píng)選最美勞動(dòng)者、最美社區(qū)工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100戶，巾幗大戶100戶，家風(fēng)傳承賢內(nèi)助36戶，好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭36戶，花園家庭30戶。開(kāi)展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身邊好人評(píng)選活動(dòng)，選樹(shù)典型，樹(shù)立榜樣標(biāo)桿。累計(jì)評(píng)選“中國(guó)好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市縣級(jí)道德模范27名，張春美入選四川省第六屆道德模范候選人。在全縣“九星級(jí)農(nóng)戶”評(píng)選的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開(kāi)展“十星級(jí)農(nóng)戶”評(píng)選活動(dòng)。2018年，評(píng)選八—十星農(nóng)戶5229戶，給予每戶300—800元獎(jiǎng)勵(lì)，用“星”帶動(dòng)群眾自省自查、自我提升，掀起了爭(zhēng)星創(chuàng)星熱潮。

（三）推動(dòng)移風(fēng)易俗，村民自治有辦法。深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神和中央、省委、市委、縣委的重大決策部署，引導(dǎo)農(nóng)村群眾在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用和主人翁精神。切實(shí)發(fā)揮“三會(huì)”“五員”的作用，制定婚喪嫁娶宴席標(biāo)準(zhǔn)和禮金標(biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)廣大群眾遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，不斷推動(dòng)村民走出人情消費(fèi)，走向鄉(xiāng)風(fēng)文明，實(shí)現(xiàn)了移風(fēng)易俗長(zhǎng)效推進(jìn)。深入開(kāi)展感恩奮進(jìn)教育、守法教育，加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育，引導(dǎo)群眾抵制封建迷信活動(dòng)和腐朽落后文化侵蝕。持續(xù)開(kāi)展家具擺好、衣被疊好、農(nóng)具放好、柴草堆好、畜禽管好、衛(wèi)生搞好、房前屋后環(huán)境生態(tài)好等“七個(gè)好”活動(dòng)。全縣創(chuàng)建省市縣級(jí)“四好村”60個(gè)。

當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)穩(wěn)定和諧，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的力度加大，農(nóng)村面貌有很大轉(zhuǎn)變，但也存在一些問(wèn)題。一是思想認(rèn)識(shí)不夠深入。個(gè)別農(nóng)村基層干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去，鄉(xiāng)風(fēng)自然就會(huì)文明；有的認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是“軟指標(biāo)”，工作沒(méi)有深入去抓，流于形式，因而效果不明顯。二是文化陣地有待完善。大多數(shù)行政村沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源，農(nóng)村文化陣地建設(shè)仍然存在較大的困難和問(wèn)題。有的設(shè)施沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，成為閑置的資源。

我們將以“弘揚(yáng)新時(shí)代文明風(fēng)尚，建設(shè)幸福美麗新農(nóng)村”為主題，以創(chuàng)建活動(dòng)為載體,積極推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實(shí)行鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)、村社戶齊抓。主要從幾個(gè)方面抓好、抓實(shí)。

（一）健全組織機(jī)構(gòu)。我縣計(jì)劃設(shè)置新時(shí)代文明實(shí)踐中心，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織實(shí)施文明實(shí)踐工作；12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別成立新時(shí)代文明實(shí)踐分中心，發(fā)揮承上啟下作用，按照統(tǒng)一規(guī)劃部署，結(jié)合實(shí)際抓好落實(shí)，推動(dòng)村新時(shí)代文明實(shí)踐站常態(tài)化開(kāi)展活動(dòng)。99個(gè)村（社區(qū)）分別成立新時(shí)代文明實(shí)踐站，組建志愿服務(wù)隊(duì)伍，配備文明實(shí)踐專(zhuān)管員，負(fù)責(zé)組織志愿者開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，傳播文明風(fēng)尚。

（二）建設(shè)實(shí)踐陣地。按照“有人管、有陣地、有隊(duì)伍、有活動(dòng)、有制度”的“五有”標(biāo)準(zhǔn)，整合現(xiàn)有基層公共服務(wù)陣地資源，形成固定的實(shí)踐場(chǎng)所，配套完善活動(dòng)設(shè)施，突出文明實(shí)踐功能。

（三）豐富實(shí)踐載體。把握基層群眾思想特點(diǎn)、接受習(xí)慣和少數(shù)民族習(xí)俗，豐富實(shí)踐活動(dòng)，采取“講、評(píng)、幫、樂(lè)、慶”活動(dòng)形式，弘揚(yáng)新時(shí)代文明風(fēng)尚，增強(qiáng)文明實(shí)踐的實(shí)效性和感染力，推進(jìn)幸福美麗新農(nóng)村建設(shè)。一是“講”。以講堂或入戶的方式，開(kāi)展小規(guī)模、互動(dòng)式、有特色、接地氣的面對(duì)面宣講交流，通過(guò)講理論、講政策、講文明、講文化、講道德、講中國(guó)夢(mèng)、講法治、講技能、講米易精神等，提高人們思想境界、道德水平、文化素養(yǎng)。二是“評(píng)”。結(jié)合“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)、道德模范評(píng)選以及文明家庭、最美家庭、星級(jí)文明戶創(chuàng)建等活動(dòng)，組織群眾對(duì)社會(huì)上和發(fā)生在身邊的思想道德現(xiàn)象開(kāi)展評(píng)議，舉薦身邊好人、道德模范，褒獎(jiǎng)善行義舉、懲戒道德失范行為，推動(dòng)移風(fēng)易俗，引導(dǎo)群眾在參與實(shí)踐中提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。三是“幫”。結(jié)合“鄰里守望”“心靈關(guān)愛(ài)陪伴成長(zhǎng)”“助殘護(hù)殘”等志愿服務(wù)活動(dòng)，組織實(shí)踐員采取上門(mén)拜訪、懇談交流、心理疏導(dǎo)、居家整理、公益幫扶等方式，面對(duì)面、心連心，協(xié)調(diào)家庭鄰里關(guān)系，關(guān)心關(guān)愛(ài)留守兒童、孤殘老人，幫助群眾解決生產(chǎn)生活、情感心理等困難和問(wèn)題，引導(dǎo)形成鄰里互助、守望相助、患難相恤的社會(huì)風(fēng)尚。四是“樂(lè)”。結(jié)合“文化惠民”工程，堅(jiān)持“送”文化和“種”文化相結(jié)合，推進(jìn)菜單式公共文化服務(wù)配送平臺(tái)建設(shè)，培育挖掘基層文化人才，扶持農(nóng)村青年民間藝人、非遺傳承人開(kāi)發(fā)民間民俗工藝品，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開(kāi)展各類(lèi)群眾性文化活動(dòng)，滿足人們文化生活和人際交往需求，活躍繁榮基層文化生活。五是“慶”。結(jié)合“我們的節(jié)日”主題實(shí)踐活動(dòng)，有計(jì)劃地舉行節(jié)日慶典活動(dòng)；結(jié)合精準(zhǔn)脫貧、移風(fēng)易俗工作，為群眾婚喪嫁娶、成人升學(xué)、新兵入伍等人生節(jié)點(diǎn)舉辦儀式，培育文明禮議，大力倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，用農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)。

黨的十六屆五中全會(huì)將鄉(xiāng)風(fēng)文明作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)重要內(nèi)容，反映了新形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀要求。我市農(nóng)村廣大，怎樣把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)一步擺上位置，切合實(shí)際抓關(guān)鍵，與新農(nóng)村建設(shè)的其他四項(xiàng)主要內(nèi)容相合拍，相融入，充分發(fā)揮其“靈魂工程”的引領(lǐng)作用，是我們?cè)诶碚撋弦伎?、?shí)踐中要解答的時(shí)代課題。

鄉(xiāng)風(fēng)文明側(cè)重的是鄉(xiāng)風(fēng)，落腳在文明。如何結(jié)合我市實(shí)際推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，首要的就是要注重把握現(xiàn)狀，掌握民風(fēng)民情，這樣才能明確思路，切實(shí)推進(jìn)。近幾年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和農(nóng)民群眾物質(zhì)文化生活的變化，全市廣大農(nóng)村農(nóng)民的精神風(fēng)貌總體上呈現(xiàn)健康活躍、積極向上的趨勢(shì)。

農(nóng)民的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)明顯增強(qiáng)，求變、思富、創(chuàng)業(yè)成為時(shí)尚的主流。戴南、張郭兩鎮(zhèn)“家家有產(chǎn)業(yè)、戶戶有項(xiàng)目、人人有事做、個(gè)個(gè)有錢(qián)賺”的百姓經(jīng)濟(jì)理念深入人心，發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為全市的領(lǐng)頭羊，成為蘇中的一面旗幟。在其帶動(dòng)下，全市大批農(nóng)民闖市場(chǎng)、創(chuàng)大業(yè)，創(chuàng)業(yè)熱潮疊起。目前，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為全市經(jīng)濟(jì)的主體，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)成為骨干力量，全市農(nóng)村勞動(dòng)力已向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移達(dá)四分之三都是最好的說(shuō)明。

農(nóng)村基層黨員干部的“雙帶”作用增強(qiáng)，先鋒典型引領(lǐng)的影響日益突出。愛(ài)民支書(shū)沈正彬是其中杰出的代表，他一心為民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)事業(yè)的先進(jìn)事跡，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，也對(duì)全社會(huì)思想道德建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。

推崇科學(xué)文明的生活方式意識(shí)增強(qiáng)，社會(huì)主義的誠(chéng)信、和睦、互助等文明新風(fēng)進(jìn)一步形成。廣泛開(kāi)展系列文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，產(chǎn)生了一批具有示范作用的文明新村、文明農(nóng)戶和文明家庭。去年底，張郭鎮(zhèn)被評(píng)為全國(guó)文明鎮(zhèn)，戴南鎮(zhèn)被評(píng)為全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)鎮(zhèn)，昭陽(yáng)鎮(zhèn)沙甸村、沙溝鎮(zhèn)水金村等10個(gè)村被評(píng)為省級(jí)文明村，這些先進(jìn)典型在全市面上發(fā)揮了積極的示范引領(lǐng)作用。

豐富精神文化活動(dòng)的需求增強(qiáng)，農(nóng)民群眾主動(dòng)參與文體活動(dòng)的積極性有新的提高。昭陽(yáng)鎮(zhèn)、垛田鎮(zhèn)、臨城鎮(zhèn)組織豐富多彩的節(jié)慶文化、街頭文化、廣場(chǎng)文化，活躍了農(nóng)村文化生活。周莊鎮(zhèn)文化站立足自身優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)市場(chǎng)特點(diǎn)，走出了“以文養(yǎng)文”、“以副養(yǎng)文”發(fā)展群眾文化的新路。

關(guān)心村務(wù)和公益事業(yè)發(fā)展的意識(shí)增強(qiáng)，管理民主、互諒互解形成新的氛圍。圍繞和諧社會(huì)的構(gòu)建，推進(jìn)基層民主議事活動(dòng)、村務(wù)公開(kāi)和干部下訪，社會(huì)大調(diào)解機(jī)制逐步完善，信訪終結(jié)評(píng)議情暖上訪戶，有力地引導(dǎo)了民風(fēng)建設(shè)。

我市近期鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)取得的成效是肯定的，但發(fā)展還很不平衡，薄弱環(huán)節(jié)不少，有些問(wèn)題還比較突出。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想和官本位、書(shū)本位、農(nóng)本位的束縛仍然嚴(yán)重。部分青年農(nóng)民艱苦奮斗精神、勤勞致富思想，守法經(jīng)營(yíng)的美德比上一輩有所弱化，崇尚科技文化知識(shí)的氛圍不濃，對(duì)新生事物有消極抵觸的傾向。思想意識(shí)上的影響直接體現(xiàn)在發(fā)展上，最典型的例子是，我市既有戴南、張郭全省發(fā)展的典型，但也有全泰州市重點(diǎn)幫扶的13個(gè)薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，造成發(fā)展差距的因素很多，但根本通在思想上、精神上。

農(nóng)民文化生活相對(duì)缺乏，“玩牌、打麻將”成為“娛樂(lè)”的主要形式。在農(nóng)村有線電視通戶率不高，有線廣播幾乎“斷響”，傳統(tǒng)的文化陣地絕大部分喪失，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)受財(cái)力限制，組織群眾文化活動(dòng)力不從心的情況下，農(nóng)村打麻將、斗地主的現(xiàn)象比較普遍。有人戲稱(chēng)為一道“風(fēng)景線”，流傳著這樣的順口溜：“現(xiàn)在農(nóng)民真是怪，不種菜園去買(mǎi)菜，不積土肥化肥代，熱心麻將和紙牌。”特別是一些外出打工和經(jīng)商的人，回鄉(xiāng)過(guò)年，打麻將從一般的娛樂(lè)活動(dòng)發(fā)展到聚眾賭博，一晚少則輸贏幾千元，多的上萬(wàn)元，既傷了民財(cái)，也毒害了社會(huì)風(fēng)氣。

部分農(nóng)村長(zhǎng)期存在的陋習(xí)改觀不大。封建迷信活動(dòng)抬頭。建廟宇、搞廟會(huì)有抬頭趨勢(shì)。有的農(nóng)民認(rèn)為公益事業(yè)上繳可以緩緩，但建廟、辦會(huì)的份子必須要出，越多越好。一些農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，出門(mén)要選吉日，得了病，不去醫(yī)院去請(qǐng)“仙姑娘”。大操大辦之風(fēng)趨盛。少數(shù)農(nóng)民過(guò)生日、滿月、上梁、參軍、喬遷都要請(qǐng)客送禮，操辦一個(gè)婚事，少者花幾千元，多者幾萬(wàn)元，甚至十幾萬(wàn)元；一般農(nóng)戶葬禮消費(fèi)少則萬(wàn)元，多則達(dá)到五六萬(wàn)元，農(nóng)民東挪西借，不堪重負(fù)。斜頭、會(huì)頭、族頭影響操縱一村事務(wù)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。個(gè)別地莊斜頭稱(chēng)霸，會(huì)頭、廟頭的號(hào)召力影響力明顯超過(guò)村兩委會(huì)，宗族房頭勢(shì)力插手公共事務(wù)，甚至影響村級(jí)民主選舉的公正性。特別是一些群訪、集訪事件，都與農(nóng)村宗族勢(shì)力的組織煽動(dòng)密不可分。

農(nóng)民的道德素質(zhì)參差不齊，國(guó)家觀念、集體主義思想有所淡薄。部分農(nóng)民吃苦耐勞、尊老愛(ài)幼、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德有所丟失。特別是在對(duì)待“一老一小”的態(tài)度上迥然不同，對(duì)待小的，疼愛(ài)呵護(hù)，要風(fēng)給風(fēng)，要雨給雨；而對(duì)待自己的祖輩、父輩的贍養(yǎng)問(wèn)題，則斤斤計(jì)較，兩兩斟酌，精神上的慰藉更是一句空話。與維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)日趨強(qiáng)烈相比，一些農(nóng)民履行義務(wù)的自覺(jué)性滯后。據(jù)有關(guān)資料反映，一事一議籌資、水費(fèi)等規(guī)費(fèi)上繳，在全市40%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍收取不到位。

農(nóng)村社會(huì)治安不穩(wěn)定因素還比較多，部分地區(qū)造成較壞影響。搶劫、搶奪、流竄盜竊案件居高不下，嚴(yán)重地影響著社會(huì)安全感，因土地、建房、婚姻等民事糾紛得不到及時(shí)調(diào)解而引發(fā)的刑事案件，制約著和諧社會(huì)的構(gòu)建。青少年犯罪問(wèn)題突出，今年我市戴南鎮(zhèn)一名15歲男孩的殺人搶劫案，在社會(huì)造成很大的影響。

鄉(xiāng)風(fēng)文明存在的問(wèn)題說(shuō)明，農(nóng)村精神文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。為此，分析民情，了解民意，是我們做好工作不可或缺的基礎(chǔ)。新形勢(shì)下，我們要進(jìn)一步完善信息輿情機(jī)制，暢通民情上達(dá)的渠道，站在全局高度，認(rèn)清問(wèn)題，把握要害，真正做到有的放矢，防止封建殘余死灰復(fù)燃，資本主義腐朽思想乘虛而入，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極影響，大力弘揚(yáng)新人新事新風(fēng)尚，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)富有成效。

鄉(xiāng)風(fēng)文明成為新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)容，做到真正擺上位置，就要在認(rèn)識(shí)上、工作手段和機(jī)制上有新的思考，新的建樹(shù)。

1、要有新的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)風(fēng)文明內(nèi)涵十分深刻，包括人們的道德風(fēng)尚、思想狀態(tài)、精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)等等，它既是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，當(dāng)然直接影響新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。這幾年來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的實(shí)踐給我們啟示，凡是注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的地方，如我市戴南、張郭、大垛等地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就好；反之，不注重鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的地方，不僅民風(fēng)受損，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果也大打折扣。因此，我們建設(shè)新農(nóng)村，一定要充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性，克服“軟任務(wù)”、“自然成”傾向，堅(jiān)持?jǐn)[上位置，狠抓落實(shí)，充分發(fā)揮其在社會(huì)主義“四位一體”建設(shè)的特有作用。

2、要有新的合力。部分地方精神文明建設(shè)一手軟，既有認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有合力問(wèn)題。無(wú)庸諱言，當(dāng)前在我市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門(mén)這方面也存在合力的落差。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨務(wù)書(shū)記分工太多，對(duì)這項(xiàng)“系統(tǒng)工程”注意力不大；黨委宣傳委員有的更注重這個(gè)職位的過(guò)渡性質(zhì)，種了別人的田、荒了自己的地。有的部門(mén)缺人、缺錢(qián)，工作處于應(yīng)付甚至無(wú)法應(yīng)付的狀態(tài)。為此，當(dāng)前要著力研究新形勢(shì)、新情況，建立和完善鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)管理的運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)工作的推進(jìn)合力，包括完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、解決好誰(shuí)來(lái)抓的問(wèn)題，加強(qiáng)基層組織建設(shè)、解決好抓落實(shí)的問(wèn)題，發(fā)揮群眾組織作用、解決好合力抓的問(wèn)題。

3、要有新的改進(jìn)。當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)形式和效果的統(tǒng)一上有差距。在部分地區(qū)，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)往往比較“虛”，工作的抓手僅靠組織活動(dòng)，有時(shí)容易造成喊口號(hào)、唱高調(diào)、一陣風(fēng)、走過(guò)場(chǎng)，廣大群眾在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中處于被動(dòng)狀態(tài)，群眾的主動(dòng)性、積極性得不到充分發(fā)揮。當(dāng)前的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要針對(duì)目前農(nóng)村現(xiàn)狀和外部大環(huán)境，努力地改進(jìn)創(chuàng)新，思考出切合實(shí)際、行之有效的方法和手段，增強(qiáng)引領(lǐng)的針對(duì)性和教育的影響力。我市茅山鎮(zhèn)依托政府管理、市場(chǎng)運(yùn)作，組建“為民服務(wù)臺(tái)”，服務(wù)農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活，服務(wù)農(nóng)民群眾的教育提高，服務(wù)招商引資、全民創(chuàng)業(yè)，探索出了一條鄉(xiāng)風(fēng)文明載體建設(shè)的新路。安豐鎮(zhèn)深化基層民主議事活動(dòng)，將每條通村公路的建設(shè)規(guī)劃、資金籌措、工程發(fā)包、質(zhì)量監(jiān)督都交由村民議事確定，熱點(diǎn)問(wèn)題的處理使群眾滿意、放心，這些都會(huì)為我們方法手段的改進(jìn)創(chuàng)新提供了有益啟示。

4、要有新的考核。當(dāng)前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)成果的考核標(biāo)準(zhǔn)很難量化，也沒(méi)有真正建立起思想道德建設(shè)的制度保障機(jī)制，軟任務(wù)沒(méi)有強(qiáng)措施，工作上彈性太大。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，也是一項(xiàng)“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的工作，做好這項(xiàng)工作，完善考核體系、實(shí)施硬性約束是不可少的。我們要不斷總結(jié)農(nóng)村精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，制定較為完備的指標(biāo)體系，注重看建設(shè)的過(guò)程，看鄉(xiāng)風(fēng)文明的成果，將考核結(jié)果納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門(mén)綜合考核，使農(nóng)村精神文明建設(shè)工作有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，不可能畢其功于一役。我們要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持重過(guò)程、重實(shí)效，把握關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，把我市鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

1、把推進(jìn)社會(huì)主義榮辱觀教育全面融入鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。當(dāng)前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。一是要突出與發(fā)展主旋律相合拍，努力使社會(huì)主義榮辱觀教育充滿活力。以歷史文化、創(chuàng)業(yè)文化、生態(tài)文化建設(shè)為抓手，著力激發(fā)全市上下愛(ài)家鄉(xiāng)、創(chuàng)大業(yè)的動(dòng)力，努力使“時(shí)代在前進(jìn)、創(chuàng)業(yè)最風(fēng)流”成為共識(shí)，增強(qiáng)發(fā)展的責(zé)任感、緊迫感，形成積極向上的精神風(fēng)貌。二是要著力與農(nóng)民群眾的日常生活相聯(lián)系，增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的引領(lǐng)功效。引導(dǎo)農(nóng)民以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，正確處理個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的利益關(guān)系，提高鑒別是非、美丑、榮恥的能力，特別是引導(dǎo)大家針對(duì)“習(xí)以為常、不以為然”的生活陋習(xí)進(jìn)行評(píng)議，自覺(jué)地?fù)P美抑丑，揚(yáng)善懲惡，用社會(huì)主義榮辱觀占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地。三是要堅(jiān)持與農(nóng)民群眾道德實(shí)踐的特點(diǎn)相適應(yīng)，引導(dǎo)踐行社會(huì)主義榮辱觀富有成效。組織知榮明恥進(jìn)農(nóng)村活動(dòng)，倡導(dǎo)“樹(shù)新風(fēng)、棄陋習(xí)”，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，在實(shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”的基本要求。

2、把加強(qiáng)農(nóng)民教育作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的治本之策。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)鍵在人，根本的是要加快培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)民。我市現(xiàn)代農(nóng)民教育起步較早，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但面對(duì)科學(xué)發(fā)展、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的大背景，必須進(jìn)一步開(kāi)拓視野，認(rèn)清形勢(shì)，務(wù)實(shí)推進(jìn)。在教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要始終把就業(yè)創(chuàng)業(yè)的觀念教育擺在首位，解決好想就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題；堅(jiān)持把實(shí)用技能的培訓(xùn)作為主要內(nèi)容，解決好能就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題。在教育對(duì)象的把握上，要緊扣重點(diǎn)對(duì)象，突出基層黨員干部、專(zhuān)業(yè)大戶和青年農(nóng)民三類(lèi)群體，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。在載體形式的創(chuàng)新上，要致力把信息指導(dǎo)、典型引路、幫扶推進(jìn)作為主要手段，幫助農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，把握市場(chǎng)規(guī)律，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)的成功率。

3、把深入開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要抓手。要以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔為著力點(diǎn)，按照圍繞中心、綜合創(chuàng)建的要求，不斷深化、拓展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建工作，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，提升農(nóng)村文明程度。下半年，我們將以2005～2006年度系列創(chuàng)建評(píng)審為契機(jī)，以“6611”樣板工程為動(dòng)力，進(jìn)一步深化開(kāi)展文明新村、十星文明戶、婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家等豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，重點(diǎn)是在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，使崇尚和諧、維護(hù)和諧、弘揚(yáng)正氣成為全社會(huì)的共同追求，推動(dòng)形成誠(chéng)信友愛(ài)、融洽和睦、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)人際關(guān)系。扎實(shí)組織開(kāi)展“1＋1”城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建活動(dòng)，初步設(shè)想一期結(jié)成30對(duì)，分類(lèi)指導(dǎo)，以城帶鄉(xiāng)，以城促鄉(xiāng)，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的水平。

4、把實(shí)施環(huán)境育人作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效途徑。好的生產(chǎn)生活環(huán)境影響人、塑造人。與村容整潔的要求緊密配合，圍繞環(huán)境育人加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要在兩方面著力：一方面，以“文明一條街”建設(shè)、“美在農(nóng)家”活動(dòng)為載體和突破口，動(dòng)員廣大農(nóng)民群眾投身“三清一樹(shù)”活動(dòng)，自覺(jué)為創(chuàng)造優(yōu)美潔凈的農(nóng)村人居環(huán)境出力。在引導(dǎo)各方增加對(duì)村莊建設(shè)投入的同時(shí)，動(dòng)員鼓勵(lì)本村能人、富商、老板自愿捐資贊助，帶動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。另一方面，引導(dǎo)廣大群眾自覺(jué)維護(hù)村容整潔，做有心人，當(dāng)建設(shè)者。大垛鎮(zhèn)老黨員張樹(shù)桂堅(jiān)持10年如一日，為集鎮(zhèn)建設(shè)義務(wù)修路，我們要以這類(lèi)典型宣傳為契機(jī)，倡導(dǎo)全社會(huì)人人維護(hù)生活環(huán)境，人人與破壞行為作斗爭(zhēng)，相互監(jiān)督，相互教育，長(zhǎng)期堅(jiān)持。

5、把組織開(kāi)展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的鮮活載體。文化在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用，減小農(nóng)村與城市的貧富差距，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展和進(jìn)步，需要科學(xué)文化的提升；建設(shè)新社會(huì)主義農(nóng)村，同樣也離不開(kāi)優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)與影響。一是要本著“重在建設(shè)”的原則，加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地建設(shè)。堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，按照設(shè)施齊全、功能完善的要求，做好農(nóng)村文化陣地建設(shè)規(guī)劃，逐步健全文化設(shè)施，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化中心戶，積極組織推進(jìn)有線電視進(jìn)組入戶工程，讓豐富多彩的新文化深入農(nóng)村千家萬(wàn)戶。二是要善于發(fā)揮文化能人、民間藝人的潛能和進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民的積極性，讓他們?cè)谵r(nóng)村文化建設(shè)中唱主角，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在潛移默化中引導(dǎo)農(nóng)民自?shī)首詷?lè)、自編自演、自我教育，打造和弘揚(yáng)農(nóng)村特色文化，滿足農(nóng)村群眾的精神文化需求。三是要開(kāi)展豐富多彩的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。充分考慮當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求，多以當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)形式體現(xiàn)，要把科技、計(jì)生等內(nèi)容寓教于樂(lè)，更多層面地滿足農(nóng)民群眾的需求，做到以?shī)蕵?lè)型教育農(nóng)民，以實(shí)用型引導(dǎo)農(nóng)民。

6、把推進(jìn)社會(huì)治安綜合治理作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要保障。一是要加強(qiáng)普法教育，不斷提高農(nóng)民的法制觀念。從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，注重抓落實(shí)見(jiàn)實(shí)效，切忌形式主義，選擇農(nóng)民聽(tīng)得懂、能理解、用得上的法律法規(guī)廣泛進(jìn)行宣傳教育，提高農(nóng)民遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。二是要加強(qiáng)人民調(diào)解工作，加大農(nóng)村矛盾糾紛的調(diào)處力度。針對(duì)農(nóng)民中容易發(fā)生矛盾糾紛的環(huán)節(jié)，做好預(yù)防工作，把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，盡可能防止“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性事件的發(fā)生。同時(shí)加強(qiáng)“案例說(shuō)事”的宣傳力度，明確教育導(dǎo)向，讓群眾在接受教育中得到提高。三是要引導(dǎo)廣大農(nóng)民按照有關(guān)法律法規(guī)的精神，積極制定村民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約，完善激勵(lì)手段，促進(jìn)自覺(jué)遵守。

7、把實(shí)施典型引路作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效方法。先進(jìn)典型具有凝聚效應(yīng)、示范效應(yīng)、教化效應(yīng)和名牌效應(yīng)，是廣大人民群眾學(xué)習(xí)和效法的榜樣。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明，離不開(kāi)對(duì)先進(jìn)典型的樹(shù)立和學(xué)習(xí)宣傳。我們要立足農(nóng)村實(shí)際，從農(nóng)民群眾身邊選典型，注重群眾公認(rèn)，依靠群眾推選，樹(shù)立一批有時(shí)代特征、有感人魅力、有不同層次、有群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)典型。要利用電視媒體、事跡演講等形式，宣傳先進(jìn)典型的事跡，使之家喻戶曉，深入人心。要引導(dǎo)廣大群眾對(duì)照典型找差距，觸動(dòng)思想，見(jiàn)諸行動(dòng)，激發(fā)投身新農(nóng)村建設(shè)的激情，進(jìn)而在整個(gè)農(nóng)村形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追隨先進(jìn)的良好風(fēng)尚，為建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)提供強(qiáng)大的精神支撐。

嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備制度，各任課教師要根據(jù)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，演示實(shí)驗(yàn)一天前，分組實(shí)驗(yàn)兩天前交實(shí)驗(yàn)通知單到實(shí)驗(yàn)室，本人根據(jù)通知單充分準(zhǔn)備好儀器、藥品，做到準(zhǔn)、凈、齊和及時(shí)，確保實(shí)驗(yàn)一次成功。對(duì)有些實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)教師還事先親自試驗(yàn)，若有改進(jìn)的實(shí)驗(yàn)或利用自制教具進(jìn)行教學(xué)的，及時(shí)向教師說(shuō)明使用方法和注意事項(xiàng)，確保萬(wàn)無(wú)一失。實(shí)驗(yàn)中對(duì)有損壞的儀器器嚴(yán)格依照教學(xué)儀器賠償制度實(shí)施處罰。實(shí)驗(yàn)完畢時(shí)，讓授課教師及時(shí)如實(shí)填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)記錄單。保質(zhì)保量地完成教學(xué)工作，并積極配合生物興趣小組開(kāi)展活動(dòng)，積極參與教師的研究性教學(xué)，努力提高學(xué)生的積極主動(dòng)性和參與性。本學(xué)期還配合教務(wù)處順利完成初二的實(shí)驗(yàn)會(huì)考工作。

對(duì)生物實(shí)驗(yàn)室藥品與儀器的領(lǐng)用、歸還制定一套行之有效的辦法，并始終很好地實(shí)施。對(duì)藥品的保質(zhì)、儀器的維護(hù)起到了決定性的作用，避免了藥品的不必要浪費(fèi)及儀器的損壞。加強(qiáng)日常對(duì)藥品、儀器的保養(yǎng)、維護(hù)工作，延長(zhǎng)其壽命，為學(xué)校成本開(kāi)支的節(jié)約作出了自己的一分力。如對(duì)顯微鏡、解剖器等教學(xué)精密儀器，做到了定期檢修、除塵、防銹、保養(yǎng)等工作。對(duì)標(biāo)本類(lèi)實(shí)施了定期檢查、防蛀等加以妥善管理。對(duì)易燃、易爆，有毒的化學(xué)藥品進(jìn)行獨(dú)立存放，實(shí)行雙人雙鎖，對(duì)其使用進(jìn)行嚴(yán)格的控制，并做嚴(yán)格登記，切實(shí)保證此類(lèi)藥品的安全使用。做到購(gòu)物有登記，帳目清楚，帳物卡三對(duì)應(yīng)工作。教學(xué)儀器的借用嚴(yán)格按照教學(xué)儀器借用制度實(shí)行登記，如期歸還，追還等。對(duì)新的實(shí)驗(yàn)儀器的性能、使用、操作方法做了充分了解，能熟煉地操作使用。而且積極參與了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的指導(dǎo)工作，進(jìn)一步鍛煉了自己的動(dòng)手能力，更好地配合了實(shí)驗(yàn)老師的教學(xué)工作。對(duì)玻璃器皿、玻片標(biāo)本的破損給予相應(yīng)的賠償，對(duì)生物儀器設(shè)備的損壞及時(shí)報(bào)廢，并登記在冊(cè)，在一學(xué)年結(jié)束之際，及時(shí)向總務(wù)處提交報(bào)損、報(bào)廢記錄單，同時(shí)申請(qǐng)購(gòu)買(mǎi)缺少的生物儀器和所需的化學(xué)藥品，以確保下學(xué)年教學(xué)工作的正常開(kāi)展。認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)室的水電管理工作和防火、防毒工作，及時(shí)排除安全隱患，同時(shí)提高學(xué)生的安全意識(shí)，把實(shí)驗(yàn)室的安全工作落實(shí)到實(shí)處。定期對(duì)生物實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，平時(shí)做好實(shí)驗(yàn)室保潔工作，使其與學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境融為一體。

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作中，無(wú)論是實(shí)驗(yàn)員準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)，教師演示實(shí)驗(yàn)，或者指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)待實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)格態(tài)度等方面，處處，時(shí)時(shí)，事事都要體現(xiàn)教師的言傳身教，只有教師教得扎實(shí)，學(xué)生才能學(xué)得牢固。因此，嚴(yán)格搞好實(shí)驗(yàn)課的“備、教、導(dǎo)”是上好實(shí)驗(yàn)課不可缺的基本環(huán)節(jié)。

1、備好實(shí)驗(yàn)課是上好實(shí)驗(yàn)課的首要條件

教材中要求做的實(shí)驗(yàn)，無(wú)論簡(jiǎn)單也好復(fù)雜也好，都必須要備好課，寫(xiě)好切實(shí)可行的教案，并且在實(shí)驗(yàn)課之前要親自動(dòng)手做一遍，即預(yù)備實(shí)驗(yàn)。教師做了，才可能指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)操作過(guò)程中每一個(gè)細(xì)節(jié)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，看到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，學(xué)到真正的實(shí)驗(yàn)方法和科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力;若不備課，不親自做實(shí)驗(yàn)，憑空想象，黑板上做實(shí)驗(yàn)，那就沒(méi)有明顯效果，更沒(méi)說(shuō)服力了。甚至?xí)霈F(xiàn)，全體學(xué)生實(shí)驗(yàn)失敗等不該發(fā)生的現(xiàn)象。

2、注重實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)

知道學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)，既要面面具到，事無(wú)俱細(xì)進(jìn)行引導(dǎo)，同時(shí)，又要注意切忌包辦代替。從實(shí)驗(yàn)材料的選擇，儀器的裝配到操作步驟和技巧，既要科學(xué)規(guī)范，又要密切結(jié)合具體實(shí)際，在尊重學(xué)生主體地位的同時(shí)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，以保證現(xiàn)象清晰，結(jié)果正確。如做“葉綠素的提取和分離”的實(shí)驗(yàn)時(shí)，在不同的季節(jié)可以采用不同的材料。

3、注重實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析與小結(jié)

要求學(xué)生，在填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)，要如實(shí)填寫(xiě)。實(shí)驗(yàn)失敗時(shí)，要如實(shí)地與學(xué)生一起分析失敗原因，可課后補(bǔ)做。如果學(xué)生實(shí)驗(yàn)失敗，我們就通過(guò)示范幫助學(xué)生掌握操作技能，取得成功，或幫助分析失敗原因讓學(xué)生重做，直至成功。不能聽(tīng)之任之，否則，就達(dá)不到實(shí)驗(yàn)課的目的。

在引導(dǎo)學(xué)生操作方面，采取的措施還是不夠科學(xué)，學(xué)生的動(dòng)手操作能力還不是很理想。同時(shí)，由于課時(shí)少，實(shí)驗(yàn)室設(shè)備簡(jiǎn)陋，在分組實(shí)驗(yàn)中時(shí)間不夠，影響了實(shí)驗(yàn)效果。在今后的工作中要努力改進(jìn)教學(xué)方法，改善實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)備，以滿足學(xué)生實(shí)驗(yàn)的需要。

中共攀枝花市委宣傳部：

根據(jù)《攀枝花市全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略八大行動(dòng)之——鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》（攀委農(nóng)領(lǐng)辦〔2018〕15號(hào)）文件精神，結(jié)合《中共攀枝花市委宣傳部關(guān)于報(bào)送鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動(dòng)工作情況的通知》（〔2019〕—81）要求，現(xiàn)將我縣鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)行動(dòng)工作情況報(bào)告如下。

工作開(kāi)展以來(lái)，我縣在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?0字綱領(lǐng)，緊緊圍繞“提升農(nóng)民文明素質(zhì)、提高農(nóng)村文明程度”目標(biāo)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)，助推鄉(xiāng)村振興，為幸福美麗新村建設(shè)凝聚了強(qiáng)大的思想共識(shí)和精神動(dòng)力。在具體工作中，我縣結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，著力文明細(xì)胞創(chuàng)建、道德教育、志愿服務(wù)，基層群眾精神風(fēng)貌明顯轉(zhuǎn)變，道德素質(zhì)顯著提高。

（一）文明創(chuàng)建助推農(nóng)村文明程度顯著提升。以全國(guó)文明城市創(chuàng)建為龍頭，持續(xù)開(kāi)展文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，助推農(nóng)村文明。截至目前，全縣創(chuàng)建全國(guó)文明村2個(gè)、省級(jí)文明村4個(gè)、市級(jí)縣級(jí)文明村35個(gè)，市級(jí)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)6個(gè)；評(píng)選文明家庭100戶、最美家庭100戶；創(chuàng)建省級(jí)文明校園1個(gè)，市級(jí)文明校園10個(gè)。

（二）道德教育助推農(nóng)村群眾習(xí)慣養(yǎng)成。以公民素質(zhì)提升工程為抓手，依托基層道德講堂、農(nóng)民夜校等陣地，整合資源，在退休教師、法律工作者中招募了一批教師志愿者，成立村民學(xué)校，針對(duì)村民和社區(qū)居民、青少年、老齡人員、外來(lái)務(wù)工人員等，大力開(kāi)展公民道德、文明禮儀、法律、健康等義務(wù)教育培訓(xùn)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)居民文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）志愿服務(wù)助推農(nóng)村良好風(fēng)氣形成。整合各行業(yè)資源，全縣成立法律、環(huán)保、巾幗、青年、醫(yī)療、電力、煙草等志愿服務(wù)隊(duì)45支，注冊(cè)志愿者3.1萬(wàn)人，12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立志愿服務(wù)隊(duì)，87個(gè)行政村設(shè)立志愿服務(wù)站，創(chuàng)新開(kāi)展法律援助、生態(tài)環(huán)保、醫(yī)療保健等進(jìn)村入戶志愿服務(wù)活動(dòng)，常態(tài)開(kāi)展“鄰里互助”“應(yīng)急搶險(xiǎn)”“治安巡邏”“關(guān)愛(ài)空巢老人”等志愿服務(wù)活動(dòng)，為困難群眾提供助耕幫扶、技術(shù)指導(dǎo)、醫(yī)療資助等志愿服務(wù)。全縣評(píng)選優(yōu)秀志愿者13名、優(yōu)秀志愿服務(wù)組織2個(gè)，樂(lè)陽(yáng)社工協(xié)會(huì)志愿服務(wù)隊(duì)被評(píng)為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)組織”，“承千年鄉(xiāng)愁沐米易時(shí)光”評(píng)為攀枝花市“最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目”。

結(jié)合家風(fēng)建設(shè)、典型選樹(shù)工作，著力打造亮點(diǎn)、突出特色、展示成效，鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。

（一）家規(guī)家訓(xùn)上墻，鄉(xiāng)風(fēng)文明有傳承。集中打造鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點(diǎn)2個(gè)，開(kāi)展“立家規(guī)、曬家風(fēng)、家訓(xùn)掛屋前”活動(dòng)。撒蓮鎮(zhèn)禹王宮村、白馬鎮(zhèn)田壩村鄉(xiāng)風(fēng)文明示范點(diǎn)63戶黨員群眾的家規(guī)家訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，制作家規(guī)家訓(xùn)牌63塊，懸掛在自家屋前，亮出家規(guī)家訓(xùn)，自覺(jué)踐行、代代相傳，接受廣大黨員群眾的公開(kāi)監(jiān)督。

（二）選樹(shù)身邊典型，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)有榜樣。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛開(kāi)展十佳最美系列人物、最美家庭、巾幗大戶、家風(fēng)傳承賢內(nèi)助、好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭、花園家庭等評(píng)選活動(dòng)，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。2018年，評(píng)選最美勞動(dòng)者、最美社區(qū)工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100戶，巾幗大戶100戶，家風(fēng)傳承賢內(nèi)助36戶，好習(xí)慣好風(fēng)氣家庭36戶，花園家庭30戶。開(kāi)展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身邊好人評(píng)選活動(dòng)，選樹(shù)典型，樹(shù)立榜樣標(biāo)桿。累計(jì)評(píng)選“中國(guó)好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市縣級(jí)道德模范27名，張春美入選四川省第六屆道德模范候選人。在全縣“九星級(jí)農(nóng)戶”評(píng)選的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開(kāi)展“十星級(jí)農(nóng)戶”評(píng)選活動(dòng)。2018年，評(píng)選八—十星農(nóng)戶5229戶，給予每戶300—800元獎(jiǎng)勵(lì)，用“星”帶動(dòng)群眾自省自查、自我提升，掀起了爭(zhēng)星創(chuàng)星熱潮。

（三）推動(dòng)移風(fēng)易俗，村民自治有辦法。深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神和中央、省委、市委、縣委的重大決策部署，引導(dǎo)農(nóng)村群眾在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮主體作用和主人翁精神。切實(shí)發(fā)揮“三會(huì)”“五員”的作用，制定婚喪嫁娶宴席標(biāo)準(zhǔn)和禮金標(biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)廣大群眾遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，不斷推動(dòng)村民走出人情消費(fèi)，走向鄉(xiāng)風(fēng)文明，實(shí)現(xiàn)了移風(fēng)易俗長(zhǎng)效推進(jìn)。深入開(kāi)展感恩奮進(jìn)教育、守法教育，加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育，引導(dǎo)群眾抵制封建迷信活動(dòng)和腐朽落后文化侵蝕。持續(xù)開(kāi)展家具擺好、衣被疊好、農(nóng)具放好、柴草堆好、畜禽管好、衛(wèi)生搞好、房前屋后環(huán)境生態(tài)好等“七個(gè)好”活動(dòng)。全縣創(chuàng)建省市縣級(jí)“四好村”60個(gè)。

當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)穩(wěn)定和諧，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的力度加大，農(nóng)村面貌有很大轉(zhuǎn)變，但也存在一些問(wèn)題。一是思想認(rèn)識(shí)不夠深入。個(gè)別農(nóng)村基層干部對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)重視不夠，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去，鄉(xiāng)風(fēng)自然就會(huì)文明；有的認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是“軟指標(biāo)”，工作沒(méi)有深入去抓，流于形式，因而效果不明顯。二是文化陣地有待完善。大多數(shù)行政村沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源，農(nóng)村文化陣地建設(shè)仍然存在較大的困難和問(wèn)題。有的設(shè)施沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，成為閑置的資源。

我們將以“弘揚(yáng)新時(shí)代文明風(fēng)尚，建設(shè)幸福美麗新農(nóng)村”為主題，以創(chuàng)建活動(dòng)為載體,積極推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實(shí)行鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)、村社戶齊抓。主要從幾個(gè)方面抓好、抓實(shí)。

（一）健全組織機(jī)構(gòu)。我縣計(jì)劃設(shè)置新時(shí)代文明實(shí)踐中心，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和組織實(shí)施文明實(shí)踐工作；12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別成立新時(shí)代文明實(shí)踐分中心，發(fā)揮承上啟下作用，按照統(tǒng)一規(guī)劃部署，結(jié)合實(shí)際抓好落實(shí)，推動(dòng)村新時(shí)代文明實(shí)踐站常態(tài)化開(kāi)展活動(dòng)。99個(gè)村（社區(qū)）分別成立新時(shí)代文明實(shí)踐站，組建志愿服務(wù)隊(duì)伍，配備文明實(shí)踐專(zhuān)管員，負(fù)責(zé)組織志愿者開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，傳播文明風(fēng)尚。

（二）建設(shè)實(shí)踐陣地。按照“有人管、有陣地、有隊(duì)伍、有活動(dòng)、有制度”的“五有”標(biāo)準(zhǔn)，整合現(xiàn)有基層公共服務(wù)陣地資源，形成固定的實(shí)踐場(chǎng)所，配套完善活動(dòng)設(shè)施，突出文明實(shí)踐功能。

（三）豐富實(shí)踐載體。把握基層群眾思想特點(diǎn)、接受習(xí)慣和少數(shù)民族習(xí)俗，豐富實(shí)踐活動(dòng)，采取“講、評(píng)、幫、樂(lè)、慶”活動(dòng)形式，弘揚(yáng)新時(shí)代文明風(fēng)尚，增強(qiáng)文明實(shí)踐的實(shí)效性和感染力，推進(jìn)幸福美麗新農(nóng)村建設(shè)。一是“講”。以講堂或入戶的方式，開(kāi)展小規(guī)模、互動(dòng)式、有特色、接地氣的面對(duì)面宣講交流，通過(guò)講理論、講政策、講文明、講文化、講道德、講中國(guó)夢(mèng)、講法治、講技能、講米易精神等，提高人們思想境界、道德水平、文化素養(yǎng)。二是“評(píng)”。結(jié)合“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)、道德模范評(píng)選以及文明家庭、最美家庭、星級(jí)文明戶創(chuàng)建等活動(dòng)，組織群眾對(duì)社會(huì)上和發(fā)生在身邊的思想道德現(xiàn)象開(kāi)展評(píng)議，舉薦身邊好人、道德模范，褒獎(jiǎng)善行義舉、懲戒道德失范行為，推動(dòng)移風(fēng)易俗，引導(dǎo)群眾在參與實(shí)踐中提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。三是“幫”。結(jié)合“鄰里守望”“心靈關(guān)愛(ài)陪伴成長(zhǎng)”“助殘護(hù)殘”等志愿服務(wù)活動(dòng)，組織實(shí)踐員采取上門(mén)拜訪、懇談交流、心理疏導(dǎo)、居家整理、公益幫扶等方式，面對(duì)面、心連心，協(xié)調(diào)家庭鄰里關(guān)系，關(guān)心關(guān)愛(ài)留守兒童、孤殘老人，幫助群眾解決生產(chǎn)生活、情感心理等困難和問(wèn)題，引導(dǎo)形成鄰里互助、守望相助、患難相恤的社會(huì)風(fēng)尚。四是“樂(lè)”。結(jié)合“文化惠民”工程，堅(jiān)持“送”文化和“種”文化相結(jié)合，推進(jìn)菜單式公共文化服務(wù)配送平臺(tái)建設(shè)，培育挖掘基層文化人才，扶持農(nóng)村青年民間藝人、非遺傳承人開(kāi)發(fā)民間民俗工藝品，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開(kāi)展各類(lèi)群眾性文化活動(dòng)，滿足人們文化生活和人際交往需求，活躍繁榮基層文化生活。五是“慶”。結(jié)合“我們的節(jié)日”主題實(shí)踐活動(dòng)，有計(jì)劃地舉行節(jié)日慶典活動(dòng)；結(jié)合精準(zhǔn)脫貧、移風(fēng)易俗工作，為群眾婚喪嫁娶、成人升學(xué)、新兵入伍等人生節(jié)點(diǎn)舉辦儀式，培育文明禮議，大力倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，用農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展活動(dòng)。

一、認(rèn)真開(kāi)展了自治組織建設(shè)行動(dòng)。著力優(yōu)化人員構(gòu)成、職責(zé)范圍、程序流程，根據(jù)本地特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需求，建立完善五老調(diào)解會(huì)、紅白理事會(huì)、道德理事會(huì)或村民議事會(huì)等自治組織。全縣443個(gè)村(居)民委員會(huì)設(shè)立相應(yīng)的自治組織，負(fù)責(zé)人由村(社區(qū))黨組織書(shū)記擔(dān)任，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)掛點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)或駐村干部負(fù)責(zé)指導(dǎo)，成員由群眾中威信高、原則強(qiáng)、組織協(xié)調(diào)好的老黨員、老干部和村(居)民代表?yè)?dān)任。按照“一季度一期定時(shí)議、操辦喜事隨時(shí)議”的原則，討論確定村(居)民紅白喜事操辦和精神文明建設(shè)相關(guān)問(wèn)題。三是納入村(居)條約。將治理農(nóng)村濫辦酒席寫(xiě)入村規(guī)民約(居民公約)，增強(qiáng)紅白理事會(huì)章程的約束力和公信力，讓群眾廣泛參與整治行動(dòng)，自覺(jué)樹(shù)立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)，全縣農(nóng)村2019年濫辦酒席得到有效遏制，同比下降85%，農(nóng)村年人均禮金負(fù)擔(dān)減少2000元，深受廣大群眾歡迎。

二、認(rèn)真開(kāi)展了文明創(chuàng)建深化行動(dòng)。細(xì)化獎(jiǎng)懲激勵(lì)、過(guò)程管理等措施，使文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建更加規(guī)范高效。2019年全縣創(chuàng)建縣級(jí)文明村鎮(zhèn)(社區(qū))15個(gè)，評(píng)選“十星級(jí)文明戶”502戶，“文明家庭”20戶，讓創(chuàng)建更接地氣、蓬勃開(kāi)展，力爭(zhēng)到2020年實(shí)現(xiàn)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建雙50%的目標(biāo)，切實(shí)發(fā)揮文明創(chuàng)建在推動(dòng)移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)中的示范帶動(dòng)作用。

三、認(rèn)真開(kāi)展了思想道德星光行動(dòng)。建立健全思想道德先進(jìn)典型嘉許管理辦法，樹(shù)立德者有得、好人好報(bào)的鮮明導(dǎo)向。評(píng)選表?yè)P(yáng)“最美竹鄉(xiāng)人”49人，建立先進(jìn)典型數(shù)據(jù)庫(kù)，在各類(lèi)陣地、載體、活動(dòng)中廣泛弘揚(yáng)展示、學(xué)習(xí)踐行，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的濃厚氛圍，讓道德教化回歸鄉(xiāng)村。

四、認(rèn)真開(kāi)展了村規(guī)民約培育行動(dòng)。著力在銜接法規(guī)政策、治理突出問(wèn)題、群眾廣泛參與、語(yǔ)言本地化表達(dá)、有效獎(jiǎng)懲激勵(lì)、民間輿論引導(dǎo)上狠下功夫，發(fā)揮黨員干部、道德模范、文明家庭、星級(jí)文明戶等先進(jìn)典型的榜樣作用，制定完善鄉(xiāng)規(guī)民約，使鄉(xiāng)規(guī)民約看得見(jiàn)、有標(biāo)桿、記得住、能管用。

五、認(rèn)真開(kāi)展了家規(guī)，家訓(xùn)弘揚(yáng)行動(dòng)。挖掘整理一批古家譜、古家規(guī)家訓(xùn)，持續(xù)開(kāi)展家規(guī)家訓(xùn)教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)更加重視家庭文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。組織“好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)、好家書(shū)”等評(píng)選活動(dòng)。2019年我縣兩名“家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)”典型被市上表?yè)P(yáng)。各社區(qū)引導(dǎo)居民提煉家規(guī)家訓(xùn)，制成匾額、條幅，懸掛在門(mén)楣和廳堂之上，作為行為準(zhǔn)則和處事規(guī)范，促使家規(guī)家訓(xùn)入耳入心、見(jiàn)言見(jiàn)行。組織各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)干部“寫(xiě)一封家書(shū)”，講述身邊的家規(guī)家訓(xùn)故事，引導(dǎo)干部帶頭作“立家規(guī)”的示范者、“傳家訓(xùn)”的引領(lǐng)者。以“廉潔大竹”官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)為平臺(tái)，設(shè)置家規(guī)家風(fēng)建設(shè)專(zhuān)欄，創(chuàng)新對(duì)話新路徑，吸引廣大干部群眾參與，網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲呼吁干部群眾樹(shù)家風(fēng)建家訓(xùn)。組織拍攝了《劉小紅最美家庭》專(zhuān)題片，講述了孝和廉的親情故事，傳承了良好的文明家風(fēng)。使家規(guī)家訓(xùn)可見(jiàn)可學(xué)、深入人心。

六、認(rèn)真開(kāi)展了村史村志編撰行動(dòng)。全縣443個(gè)村(居)民委員會(huì)把村史村志編撰作為堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)省、樹(shù)立文明鄉(xiāng)風(fēng)的細(xì)胞工程、基礎(chǔ)工程來(lái)推進(jìn)，激發(fā)村民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家熱情，讓村民看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。精心部署、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，支持推動(dòng)部分村先行動(dòng)起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)每個(gè)村有村史村志。

七、認(rèn)真開(kāi)展了志愿服務(wù)普及行動(dòng)。建立健全本地志愿者志愿服務(wù)和外來(lái)志愿服務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)農(nóng)村志愿服務(wù)做出專(zhuān)門(mén)部署，制定了農(nóng)村志愿服務(wù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃、全縣共成立了443個(gè)志愿服務(wù)隊(duì)，建立健全了長(zhǎng)效工作機(jī)制，推進(jìn)農(nóng)村志愿服務(wù)蓬勃開(kāi)展，助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

八、認(rèn)真開(kāi)展了城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建行動(dòng)。充分發(fā)揮人才、資源和智力優(yōu)勢(shì)，全縣開(kāi)展城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建活動(dòng)，支持鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。持續(xù)開(kāi)展文明單位助力脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)，全縣省級(jí)文明單位21個(gè)(其中2個(gè)省級(jí)最佳)，對(duì)口幫扶了一個(gè)貧困村、派駐了一名第一書(shū)記，一個(gè)駐村工作隊(duì)，充分發(fā)揮了新時(shí)代文明單位的作用，展示了整體良好形象。

九、認(rèn)真開(kāi)展了環(huán)境衛(wèi)生潔美行動(dòng)。全縣根據(jù)實(shí)際，指導(dǎo)制定環(huán)境衛(wèi)生知識(shí)指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范性要求，用通俗易懂的語(yǔ)言，通過(guò)手冊(cè)、宣傳單(欄)、村廣播、村民會(huì)議等多種方式普及宣傳，為村民個(gè)人衛(wèi)生、家園美化、垃圾投放、防治性病和傳染病等提供具體指引。把衛(wèi)生作為十星級(jí)文明戶創(chuàng)建的必評(píng)項(xiàng)目，把健康衛(wèi)生要求作為村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)必有內(nèi)容，引導(dǎo)村民養(yǎng)成講健康衛(wèi)生的習(xí)慣。

十、認(rèn)真開(kāi)展了文明新風(fēng)傳播行動(dòng)。設(shè)置固定專(zhuān)欄、專(zhuān)板或其他標(biāo)志標(biāo)記，全縣50%的村可在村廣播中設(shè)置固定欄目，讓村民隨時(shí)隨地能直觀感受先進(jìn)典型風(fēng)采、接受文明新風(fēng)熏陶，抓好先進(jìn)典型、村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等文藝轉(zhuǎn)化工作，使之成為群眾喜歡的文化項(xiàng)目、文化活動(dòng)。開(kāi)展“百場(chǎng)文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，大力發(fā)展大竹縣竹樂(lè)器文化，每個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和有條件的村，至少有1支專(zhuān)門(mén)本土文化隊(duì)伍組織開(kāi)展活動(dòng)，滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

2019年以來(lái)，我縣把十大行動(dòng)融入了全縣宣傳思想文化提升行動(dòng)中，結(jié)合創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作，同時(shí)與新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)一起抓，抓細(xì)抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜樣示范作用。十大行動(dòng)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，我們始終貫徹貴在堅(jiān)持、重在建設(shè)的方針，突出問(wèn)題導(dǎo)向，注重融合貫穿，以打攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的理念推進(jìn)該項(xiàng)工作。目前我縣正在編制鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，力爭(zhēng)把十大行動(dòng)轉(zhuǎn)化為各地鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的具體項(xiàng)目，以項(xiàng)目實(shí)施的方式促進(jìn)工作落地見(jiàn)效，持續(xù)推進(jìn)。要有針對(duì)性地治理本地存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，契而不舍、虛功實(shí)做，讓農(nóng)民群眾取得滿意的實(shí)效。

1、本學(xué)期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，決定讓有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任科學(xué)實(shí)驗(yàn)課。

2、學(xué)校每學(xué)期都將科學(xué)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)室管理工作，納入學(xué)校的工作計(jì)劃，積極參與綜合組教研活動(dòng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)若無(wú)特殊情況都親臨參加，并耐心的指導(dǎo)科學(xué)實(shí)驗(yàn)工作。每月按時(shí)進(jìn)行檢查，嚴(yán)格兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲，與績(jī)效工作掛鉤。充分調(diào)動(dòng)了教師的工作積極性和主動(dòng)性。

3、領(lǐng)導(dǎo)肯花精力、財(cái)力，創(chuàng)建良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)親自參與實(shí)驗(yàn)室的規(guī)劃和建設(shè)。

4、建立有效的科學(xué)實(shí)驗(yàn)管理機(jī)制，教導(dǎo)主任主抓科學(xué)教學(xué)與科技活動(dòng)開(kāi)展，抓教學(xué)時(shí)間、內(nèi)容落實(shí)，校長(zhǎng)、后勤主任主抓實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和更新，為科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)做好服務(wù)工作。

用好實(shí)驗(yàn)室是實(shí)驗(yàn)教學(xué)的前提，充分發(fā)揮科學(xué)儀器設(shè)備的作用，進(jìn)一步完善管理制度，以保證科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與科技活動(dòng)開(kāi)展。

1、用好科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，發(fā)揮設(shè)備作用。我們要求上課教師有效

地發(fā)揮儀器作用以及現(xiàn)代化手段提高教學(xué)效益，課后為科技興趣小組提供良好的活動(dòng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。演示實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率達(dá)100%，分組實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率也達(dá)到達(dá)100%，有力地促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的順利開(kāi)展。

2、建立完善的管理制度，抓過(guò)程檢查，抓長(zhǎng)效管理，讓教師

和學(xué)生按制度去做。開(kāi)學(xué)初期將學(xué)生分組且固定下來(lái)，以小組為單位進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。學(xué)生一進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，有序做好桌上的物品擺放，認(rèn)真聽(tīng)講，了解實(shí)驗(yàn)儀器的性能和操作方法，按要求做好實(shí)驗(yàn)，做完后，搞好桌面的清點(diǎn)、整理、清潔、及物品的收放工作。

3、實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，教學(xué)時(shí)既要重過(guò)程，也應(yīng)該注

重結(jié)果，為此，我校在學(xué)期末結(jié)合學(xué)校教導(dǎo)處工作安排對(duì)三至六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能考核，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生都能按要求完成一些基本的實(shí)驗(yàn)。

1、加強(qiáng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室的檔案管理，指導(dǎo)學(xué)生正確使用實(shí)驗(yàn)儀器

設(shè)備，定期檢查室用電線路，配有消防器材。開(kāi)學(xué)初認(rèn)真制定了實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃，期中及時(shí)認(rèn)真填寫(xiě)各種實(shí)驗(yàn)表冊(cè)。凡是教學(xué)業(yè)務(wù)、器材說(shuō)明、技術(shù)資料記錄本，工作計(jì)劃和總結(jié)分別歸類(lèi)裝訂歸檔。實(shí)驗(yàn)器材的賬本有專(zhuān)門(mén)記錄和保管。

2、加強(qiáng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生環(huán)境管理，規(guī)定每周星期三下午最后一節(jié)課清掃整理實(shí)驗(yàn)室，其余每節(jié)課后都要進(jìn)行簡(jiǎn)單清掃，保證室內(nèi)清潔干凈。

3、教師做好實(shí)驗(yàn)室物品管理，努力做到儀器存放系列化，保管科學(xué)化，做到分類(lèi)存放，貼有標(biāo)簽，做好儀器的防腐、防潮、防塵、防蛀工作。

學(xué)校實(shí)驗(yàn)室工作與其它工作一樣，同樣是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)主陣地。為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我們還大力開(kāi)展實(shí)驗(yàn)室課外開(kāi)放活動(dòng)，搞好開(kāi)放記錄，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的科學(xué)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神。為學(xué)生搭建了一個(gè)提高實(shí)踐操作能力的平臺(tái)。收集學(xué)生手工制作及小發(fā)明、小創(chuàng)作等自制教具。

本學(xué)期得到了上級(jí)主管部門(mén)的關(guān)心和大力支持，他們?yōu)槲覀儗W(xué)校添置了天平、動(dòng)植物標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)儀器柜等價(jià)值伍仟多元的器材及設(shè)備。

驗(yàn)與制作不愿意探究，不愿意花費(fèi)太多的時(shí)間。同時(shí)，也不主動(dòng)提高自身的科學(xué)素質(zhì)。課堂質(zhì)量有待提高。

2、加大科學(xué)教研力度，特別是聯(lián)片教研力度，為科學(xué)教師提供學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，積極選派科學(xué)教師外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高科學(xué)教師的綜合素質(zhì)。

總之，本學(xué)期實(shí)驗(yàn)工作為學(xué)生帶來(lái)很大的幫助，它是學(xué)校的一個(gè)實(shí)驗(yàn)基地，學(xué)生喜愛(ài)的地方，學(xué)生創(chuàng)新的搖籃，我將努力地工作，讓它發(fā)揮更大的作用。

黨的十六屆五中全會(huì)將鄉(xiāng)風(fēng)文明作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)重要內(nèi)容，反映了新形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀要求。我市農(nóng)村廣大，怎樣把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)一步擺上位置，切合實(shí)際抓關(guān)鍵，與新農(nóng)村建設(shè)的其他四項(xiàng)主要內(nèi)容相合拍，相融入，充分發(fā)揮其“靈魂工程”的引領(lǐng)作用，是我們?cè)诶碚撋弦伎?、?shí)踐中要解答的時(shí)代課題。

鄉(xiāng)風(fēng)文明側(cè)重的是鄉(xiāng)風(fēng)，落腳在文明。如何結(jié)合我市實(shí)際推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，首要的就是要注重把握現(xiàn)狀，掌握民風(fēng)民情，這樣才能明確思路，切實(shí)推進(jìn)。近幾年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和農(nóng)民群眾物質(zhì)文化生活的變化，全市廣大農(nóng)村農(nóng)民的精神風(fēng)貌總體上呈現(xiàn)健康活躍、積極向上的趨勢(shì)。

農(nóng)民的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)明顯增強(qiáng)，求變、思富、創(chuàng)業(yè)成為時(shí)尚的主流。戴南、張郭兩鎮(zhèn)“家家有產(chǎn)業(yè)、戶戶有項(xiàng)目、人人有事做、個(gè)個(gè)有錢(qián)賺”的百姓經(jīng)濟(jì)理念深入人心，發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為全市的領(lǐng)頭羊，成為蘇中的一面旗幟。在其帶動(dòng)下，全市大批農(nóng)民闖市場(chǎng)、創(chuàng)大業(yè)，創(chuàng)業(yè)熱潮疊起。目前，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為全市經(jīng)濟(jì)的主體，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)成為骨干力量，全市農(nóng)村勞動(dòng)力已向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移達(dá)四分之三都是最好的說(shuō)明。

農(nóng)村基層黨員干部的“雙帶”作用增強(qiáng)，先鋒典型引領(lǐng)的影響日益突出。愛(ài)民支書(shū)沈正彬是其中杰出的代表，他一心為民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)事業(yè)的先進(jìn)事跡，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，也對(duì)全社會(huì)思想道德建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。

推崇科學(xué)文明的生活方式意識(shí)增強(qiáng)，社會(huì)主義的誠(chéng)信、和睦、互助等文明新風(fēng)進(jìn)一步形成。廣泛開(kāi)展系列文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，產(chǎn)生了一批具有示范作用的文明新村、文明農(nóng)戶和文明家庭。去年底，張郭鎮(zhèn)被評(píng)為全國(guó)文明鎮(zhèn)，戴南鎮(zhèn)被評(píng)為全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)鎮(zhèn)，昭陽(yáng)鎮(zhèn)沙甸村、沙溝鎮(zhèn)水金村等10個(gè)村被評(píng)為省級(jí)文明村，這些先進(jìn)典型在全市面上發(fā)揮了積極的示范引領(lǐng)作用。

豐富精神文化活動(dòng)的需求增強(qiáng)，農(nóng)民群眾主動(dòng)參與文體活動(dòng)的積極性有新的提高。昭陽(yáng)鎮(zhèn)、垛田鎮(zhèn)、臨城鎮(zhèn)組織豐富多彩的節(jié)慶文化、街頭文化、廣場(chǎng)文化，活躍了農(nóng)村文化生活。周莊鎮(zhèn)文化站立足自身優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)市場(chǎng)特點(diǎn)，走出了“以文養(yǎng)文”、“以副養(yǎng)文”發(fā)展群眾文化的新路。

關(guān)心村務(wù)和公益事業(yè)發(fā)展的意識(shí)增強(qiáng)，管理民主、互諒互解形成新的氛圍。圍繞和諧社會(huì)的構(gòu)建，推進(jìn)基層民主議事活動(dòng)、村務(wù)公開(kāi)和干部下訪，社會(huì)大調(diào)解機(jī)制逐步完善，信訪終結(jié)評(píng)議情暖上訪戶，有力

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十六

寒假期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。

我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。

很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的.、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞融于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。《新教育之夢(mèng)》――將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十七

假期，我捧起了《愛(ài)心與教育》一書(shū)，認(rèn)真研讀，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李鎮(zhèn)西老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是感動(dòng)人。

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)，一般的老師是難以做到的。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的火花。

李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起?！睅煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開(kāi)發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛(ài)的最高境界是友情，具有愛(ài)心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛(ài)學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)!將心比心，以心換心，用愛(ài)去贏得愛(ài)，用愛(ài)去化解許多的矛盾。愛(ài)我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛(ài)的種子，讓他們也懂得去愛(ài)護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒(méi)有定型的孩子，他們最需要的是愛(ài)的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛(ài)心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書(shū)上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛(ài)別人的人，別人也不會(huì)愛(ài)你的!”總相信你付出的愛(ài)越多，你也會(huì)獲得越多的愛(ài)。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十八

朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)"一切為了學(xué)生的發(fā)展"，而是突出"一切人"。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。

朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的`所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。

朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

朱永新非常推崇"學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。"許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。

為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性?，F(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇十九

朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的'明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！睘閹熣撸粩嗵嵘约?，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)！讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。

《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇二十

第一段：介紹新教育實(shí)驗(yàn)第六章的內(nèi)容和意義（150字）

新教育實(shí)驗(yàn)第六章是對(duì)傳統(tǒng)教育體制的一次突破性嘗試。該章節(jié)探討了學(xué)校教育與社會(huì)需求的關(guān)系，提出了以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主發(fā)展和創(chuàng)意思維的重要性。這一章節(jié)的出現(xiàn)不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育方法的反思，也是為了更好地培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求的人才。

第二段：反思傳統(tǒng)教育的不足和對(duì)學(xué)生自主發(fā)展的認(rèn)識(shí)（300字）

傳統(tǒng)教育往往側(cè)重于灌輸知識(shí)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展能力。學(xué)生被迫接受老師的指令和規(guī)定，缺乏自由發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。在新教育實(shí)驗(yàn)第六章中，我們意識(shí)到學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的自主性和創(chuàng)造力是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該得到充分的發(fā)展和展示的機(jī)會(huì)。只有給予學(xué)生更多的自主權(quán)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和思考，才能真正培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。

第三段：學(xué)校教育與社會(huì)需求的關(guān)系及如何培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才（300字）

學(xué)校教育與社會(huì)需求之間存在著緊密的聯(lián)系。社會(huì)在不斷發(fā)展和變化，對(duì)人才的需求也在不斷變化。傳統(tǒng)教育過(guò)于注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而往往忽視了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在新教育實(shí)驗(yàn)第六章中，提出了以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神的重要性。學(xué)校應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展需求，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的能力和素質(zhì)，從而為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

第四段：關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的策略和方法（300字）

為了幫助學(xué)生更好地自主發(fā)展，我們需要采取一些策略和方法。首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們有足夠的自由空間去探索和發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。其次，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和思考，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另外，學(xué)校還可以提供一些項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

第五段：總結(jié)對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)第六章的理解和體會(huì)（150字）

新教育實(shí)驗(yàn)第六章的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)教育帶來(lái)了一場(chǎng)革命。我們意識(shí)到傳統(tǒng)教育的不足之處，并提出了以學(xué)生為中心的教育理念。學(xué)生的自主發(fā)展和創(chuàng)新思維是培養(yǎng)未來(lái)人才的基礎(chǔ)，學(xué)校應(yīng)該關(guān)注社會(huì)需求，為學(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。我們也意識(shí)到，要幫助學(xué)生更好地自主發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變角色和采取一些策略和方法。只有通過(guò)改革教育方式，才能真正培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才。

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇二十一

新教育實(shí)驗(yàn)作為教育改革的新探索，在近年來(lái)備受關(guān)注。然而，對(duì)于新教育實(shí)驗(yàn)的理解，仍然存在很大的誤區(qū)。第六章是新教育實(shí)驗(yàn)的核心章節(jié)，也是實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)第六章的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了初步的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：教育理念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教育模式總是以教師為中心，注重知識(shí)的灌輸和學(xué)科的分割，使學(xué)生們長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受的狀態(tài)中。而新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生的個(gè)體化關(guān)注和全面培養(yǎng)，要求教師充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作伙伴和學(xué)習(xí)的參與者。通過(guò)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，我明白了教育理念的轉(zhuǎn)變對(duì)于教育改革的重要性，也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的局限性。

第三段：課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

新教育實(shí)驗(yàn)提倡形成性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效果。在第六章的實(shí)踐中，我親身體驗(yàn)到了這些特點(diǎn)。課程設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)講解，而是更注重學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和合作執(zhí)行能力。通過(guò)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作、自主學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，我們的課堂更有活力和趣味性，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也更易理解和吸收。

第四段：教育環(huán)境的改善

新教育實(shí)驗(yàn)鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。而要達(dá)到這樣的教育目標(biāo)，需要提供良好的教育環(huán)境。在第六章的實(shí)踐中，我們積極改善教育環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、自由和開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生們可以在一個(gè)充滿創(chuàng)造性的環(huán)境中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并能更好地展示自己的才華和創(chuàng)造力。

第五段：教師教育的重要性

教師是新教育實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，也是教育改革的主力軍。在新教育實(shí)驗(yàn)中，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生們的學(xué)習(xí)導(dǎo)師和合作伙伴。而要提高教師的教育水平、培養(yǎng)教師的能力是一個(gè)長(zhǎng)期而且復(fù)雜的過(guò)程。只有不斷培養(yǎng)和提升教師的教育素養(yǎng)和教學(xué)能力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育改革的目標(biāo)。通過(guò)第六章的實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到教師的重要性，并意識(shí)到提高教師素養(yǎng)的必要性。

總結(jié)段：新教育實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的變革

新教育實(shí)驗(yàn)的不斷推進(jìn)，正在改變著傳統(tǒng)的教育模式。通過(guò)對(duì)第六章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)和它帶來(lái)的變革。教育理念的轉(zhuǎn)變、課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新、教育環(huán)境的改善以及教師教育的重要性，都是新教育實(shí)驗(yàn)的重要組成部分，也是推動(dòng)教育改革的關(guān)鍵要素。通過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)，我們將能夠培養(yǎng)出更加出色的學(xué)生，為他們的未來(lái)做好充分的準(zhǔn)備。同時(shí)，教育改革也需要全社會(huì)的支持和參與，在共同的努力下，我們相信教育將會(huì)取得更大的進(jìn)步。

（注：以上所寫(xiě)內(nèi)容僅供參考，具體內(nèi)容還需根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。）

新教育實(shí)驗(yàn)讀書(shū)心得篇二十二

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育模式也在不斷創(chuàng)新與變革。新教育實(shí)驗(yàn)第六章是一種全新的教育理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，以個(gè)人的興趣為導(dǎo)向，以自主學(xué)習(xí)為核心。在進(jìn)行新教育實(shí)驗(yàn)第六章的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的獨(dú)特之處以及對(duì)學(xué)生的積極影響。

第一段：新教育實(shí)驗(yàn)第六章的獨(dú)特之處

新教育實(shí)驗(yàn)第六章的最大特點(diǎn)是以個(gè)人興趣為導(dǎo)向。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的灌輸與學(xué)科的劃分，而缺少了對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和興趣的重視。新教育實(shí)驗(yàn)第六章則以學(xué)生為主體，充分尊重和挖掘?qū)W生的潛能和興趣，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的主體中來(lái)。這種教育模式的獨(dú)特之處在于它建立了一個(gè)開(kāi)放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有更多的自主權(quán)，能夠選擇學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，發(fā)展自己的特長(zhǎng)和潛力。

第二段：新教育實(shí)驗(yàn)第六章對(duì)學(xué)生的積極影響

新教育實(shí)驗(yàn)第六章的核心是自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教育中，教師往往起著主導(dǎo)作用，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。而新教育實(shí)驗(yàn)第六章要求學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，提升他們的自主學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要自我管理、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控，這些能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，新教育實(shí)驗(yàn)第六章強(qiáng)調(diào)了合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力，這對(duì)于他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱蜕疃季哂兄匾饬x。

第三段：對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展具有重要意義

新教育實(shí)驗(yàn)第六章注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。在這個(gè)模式下，學(xué)生可以按照自己的興趣和特長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不必受到成績(jī)和分?jǐn)?shù)的限制。這樣一來(lái)，學(xué)生的個(gè)性可以得到更好地發(fā)展，他們也會(huì)更加樂(lè)于學(xué)習(xí)和探索。同時(shí)，新教育實(shí)驗(yàn)第六章注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括藝術(shù)、體育、人文等方面的知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生在個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，不僅會(huì)在學(xué)術(shù)上有所突破，還會(huì)培養(yǎng)出更多的興趣愛(ài)好和才華。

第四段：新教育實(shí)驗(yàn)第六章存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

盡管新教育實(shí)驗(yàn)第六章具有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在著一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)。首先，個(gè)性化教育的實(shí)施需要教師具備更高的素質(zhì)和能力，這對(duì)教育者提出了更高的要求。其次，學(xué)生在自由學(xué)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到困惑與困難，需要教師及時(shí)給予引導(dǎo)和解答。此外，如何平衡學(xué)科知識(shí)與個(gè)人發(fā)展的培養(yǎng)，也是一個(gè)需要探索的問(wèn)題。

第五段：未來(lái)新教育實(shí)驗(yàn)第六章的發(fā)展方向

盡管新教育實(shí)驗(yàn)第六章還存在問(wèn)題，但也有著不可忽視的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育也必將不斷創(chuàng)新與變革。未來(lái)的新教育實(shí)驗(yàn)第六章應(yīng)注重教育者的培訓(xùn)和素質(zhì)提升，同時(shí)加強(qiáng)與傳統(tǒng)教育的融合與對(duì)接，為學(xué)生打開(kāi)更廣闊的發(fā)展空間。只有以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮個(gè)人潛能與興趣，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

綜上所述，新教育實(shí)驗(yàn)第六章作為一種全新的教育模式，以個(gè)人興趣為導(dǎo)向，自主學(xué)習(xí)為核心，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了積極的影響。然而，它也面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要我們繼續(xù)探索和發(fā)展。未來(lái)，利用新教育實(shí)驗(yàn)第六章的優(yōu)勢(shì)，不斷完善其實(shí)施方式和教育環(huán)境，必將推動(dòng)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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