感悟是一種對人生、事物及自我的思考與領(lǐng)悟，它能夠使我們更加深刻地認(rèn)識自己和世界，引導(dǎo)我們朝著正確的方向前行。感悟能夠激發(fā)我們內(nèi)心的力量，給予我們成長和進(jìn)步的動力。每一個人都可以通過感悟來提升自己的人生境界，用心去感悟，人生將變得更加豐富多彩。在日常生活中如何培養(yǎng)和發(fā)展感悟能力是我們需要關(guān)注的話題。閱讀他人的感悟，或許能夠觸動你的內(nèi)心，引發(fā)出更深層次的思考。
讀書感悟題目篇一
讀書是一種，這種境界被一位學(xué)者說得那樣直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，不能從一滴水中看，不能從一朵花中參悟人生，但我們可以像那位學(xué)者這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲。我喜歡讀書，這無數(shù)個理由都匯成一句話——在讀書中，我，可以感悟人生的真諦！
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句：“認(rèn)識你”。而讀書是一個可以很好地認(rèn)識的途徑，當(dāng)我們內(nèi)心浮躁時，拿出一本冰心的散文集，讓她那玲瓏剔透的文字來平靜你浮躁的內(nèi)心，讓新跟著這個輕快的調(diào)子，在字里行間馳騁，這個時候，我們會覺得原來自己可以如此平靜，原來文字可以如此美麗。當(dāng)我們內(nèi)心失落彷徨時，可以拿出一本魯迅的雜文選，讓他那激情澎湃的句子來震撼你的心靈，此時此刻，整個人都屬于正義，整個人的內(nèi)心都充滿堅定。而就是這樣一個過程，我們感悟到了作者的憐憫之心，也感悟到了人生的坎坷與精彩。
從小到大，書都是我最好的伙伴。書讀得多，慢慢的，就會悟出一些：當(dāng)思想達(dá)到最高境界的時候，我們會深刻的自省。我認(rèn)為呀，人生注定是不完美的，不是十全十美的，總有這樣或者那樣的缺陷。但是，當(dāng)我們閱讀張海迪、史鐵生時，人性的光輝會抹去那罩在心頭的陰影，我們還會因此而自甘墮落嗎？也許人活在這個世上，注定要經(jīng)歷磨難，要去反思人生。
讀書改變自己?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮如是說。紛紛擾擾的塵世，名利足以讓我們無所適從，而我們在追求名利的同時也感到了人生的無限。同樣“上帝在為我們打開一扇門的同時，也為我們關(guān)閉了另一扇門”。從而我們能平心靜氣的在這個上。只有我們平心靜氣的，才有可能思考我們的人生。
讀書是一種馳騁，在風(fēng)云變幻改朝換代的輪回中，讀書人的思想與八百里秦川厚土與貫穿數(shù)千年的歷險情節(jié)一起，馳騁與一片朔風(fēng)疆場，找到了一具粗獷而強悍的原形，上面刻著“人生真諦”。真正的讀書源自內(nèi)心的熱愛，這份愛純粹天然，就像向陽花總是追尋，不為名利，聽從的是心的召喚，正是這份愛讓人無論何時何地何種境遇都能嗅出書的馨香，都能在中以溫情的手指在書的頁面上摩挲不止。在主動碰撞的激情中，書中的人與事，作者的理念智慧與我們的經(jīng)歷體會、思想情感互動溝通，相鳴相和。日子長了，我們便獲得了對對人生最深切地認(rèn)知與感悟。
是的，讀書后我都會陷入一片沉思之中?；蛟S有時候，讀書更是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉?！?/p>
細(xì)細(xì)品，細(xì)細(xì)感悟，讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書感悟題目篇二
又到了深夜時分，每每此時，我心里總會回顧一下一天下來的心情。不過，能遇到心境好的時候是很少的，所以，總想著找一些書來讀，只有這樣我才覺得我那不安的心會得到些許的寬慰。
書有很多，但一下子讀不完，所以，這個時候選擇大部頭來讀是很不理想的。那就找找輕松些的文章來讀吧，遺憾的是即使通過方便的互聯(lián)網(wǎng)還是沒能獨到稱心的文章。細(xì)想下來，其實，讀什么書都不重要，關(guān)鍵還是讀書的心境如何。
我記得，大概那是讀小學(xué)的年紀(jì)，有一天，我讀到一篇很感人的文章，讀后我就感覺到自己有一種漸入佳境，心靈凈化的感覺。當(dāng)時，我還跟母親談了一下自己的體會，母親很認(rèn)同地跟我說，其實好的文章就是這樣很容易打動人的。從那時候起，我就覺得文字是一種能給人傳達(dá)出說不出來的東西。
初中的語文老師講的課很有感染力，就如同他的黑板板書一樣強而有力。也就是從那時候起，我的作文有了一定水平的提高。至今，我還記得我寫的一篇作文得到了老師在全班面前的朗讀與表揚。
當(dāng)我以優(yōu)異的成績考上了本地的一所知名高中，伴隨我的驕傲一起來的是成績逐漸滑坡。自然，我的心態(tài)猶如天平一般失去了平衡，驚慌、忙亂以及找不到自信雜糅在了一起，我感覺自己跌入了一個看不見希望的谷底。這個時候，我想到了讀書，上圖書館借書、去閱覽室瀏覽，但去的是人，讀的卻不是心。不知道書里講的是什么，又跟我有什么樣的關(guān)系。整個三年，一直到畢業(yè)，我的內(nèi)心除了失落還是失落。
可是，就算這樣的不順心，但路還得往前走。只不過是想著去廣東讀個職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校之后直接出來打工，還是繼續(xù)去復(fù)讀一年再考大學(xué)，最終是我父親對我的一番談話，讓我反省了自己并作出了后者的選擇。我知道，復(fù)讀的一年是特別來之不易的一年，家里本來就不富裕的境況讓我發(fā)奮努力，精心攻讀。有了這個心境和向心力，當(dāng)我再一次來到圖書館，讀書便成了我如饑似渴的狀態(tài)。書中的道理，字里行間，都透出作者的真情獨白，仿佛說的就是我自己。當(dāng)然，就像很多勵志的故事一樣，我最后以優(yōu)異的高考成績考取了東部沿海城市的一所大學(xué)。
人生就像是過山車，這句話形容我自己的經(jīng)歷最恰當(dāng)不過了。當(dāng)我還沒從考上大學(xué)那勝利的喜悅中平復(fù)過來的時候，生活的拮據(jù)和學(xué)習(xí)的困難就已經(jīng)等在我的前面了。回想起這段大學(xué)生活，我至今仍沒弄明白是因為生活的拮據(jù)影響了學(xué)習(xí)，還是因為學(xué)習(xí)的困難影響了我的生活窘境。就在這危險的時刻，我又想到了讀書，很想從書中找到可以給我鼓舞和振作的力量?？上У氖?，事與愿違。書也許還是那些書，但再也打不動我的內(nèi)心了。對于我而言，書已經(jīng)失去了意義，它們的價值就只剩下在一張張的白紙上印上的一行行字。
這么些年下來，我的心態(tài)平復(fù)了不少，但最巔峰的讀書狀態(tài)還是沒有找得回來。有一次，我意外發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上出現(xiàn)一段話，大概的意思就是：一次偶然的機會，我在給家里做整理的時候，發(fā)現(xiàn)了一本書，很隨意地讀了一下，卻發(fā)現(xiàn)書中說的故事動人而催人奮進(jìn)。我很后悔當(dāng)初為什么丟棄這本書不讀，讓它白白跟了我這么多年。但自己想了想，覺得書還是書，自始至終并沒有變過，之所以當(dāng)初讀的時候沒有感覺，那是因為當(dāng)初的經(jīng)歷和體會并沒有與這本書講的道理產(chǎn)生同步，所以讀不出來那種味道來。
確實如此，心境不同，讀書的體會就是完全兩樣。
讀書感悟題目篇三
讀書是一種高尚的精神活動，它不僅可以滿足我們對知識的渴求，還可以開拓我們的視野，提高我們的思維能力。近年來，我通過不斷地讀書，收獲了很多寶貴的心得體會。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，分享一些關(guān)于讀書的感悟。
首先，讀書可以豐富我們的知識儲備。書籍是人類寶貴的智慧結(jié)晶，每一本書都蘊含著豐富的知識和深刻的思想。只有通過閱讀，我們才能不斷吸收這些知識，豐富自己的思想庫。我記得在高中時，我讀過一本名叫《活著》的小說。這本書以一個貧苦農(nóng)民的一生為主線，通過描寫他的命運，展現(xiàn)了人生的苦難和生命的意義。通過閱讀這本書，我深刻理解到了人生的可貴和生命的意義。這種思考讓我從內(nèi)心深處對生活充滿了感激之情。
其次，讀書可以開闊我們的視野。每一個人的生活都是有限的，而書籍可以幫助我們跳出自身的視野，走進(jìn)別人的世界。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到不同文化、不同時代和不同思想的人們的生活和思考方式。我曾經(jīng)讀到一位著名作家的一句話：“一本好書，就是一個旅行社，它能帶領(lǐng)你去任何你想去但無法親臨的地方。”這句話讓我深受啟發(fā)，也鼓勵我不斷閱讀，開拓自己的視野。
再次，讀書可以提高我們的思維能力。閱讀不僅可以幫助我們獲取知識，還可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過讀書，我們可以學(xué)會分析問題、思考問題，并得出自己的結(jié)論。這種思維訓(xùn)練對于我們解決實際問題和提高學(xué)習(xí)成績都有積極的作用。我記得我讀過一本叫做《心流》的書籍，它描述了人們在專注于某項活動時會經(jīng)歷的一種心理狀態(tài)。通過閱讀這本書，我深刻體會到了在學(xué)習(xí)和工作中保持專注的重要性，并通過實踐應(yīng)用了書中的一些技巧，提高了自己的學(xué)習(xí)效率。
最后，讀書可以培養(yǎng)我們的情感和情商。每一本書都是作者的心血結(jié)晶，它能夠給我們帶來各種不同的情緒體驗。通過讀書，我們可以感受到作者的悲歡離合，了解他們的情感和思想。這種感悟不僅可以讓我們更好地理解世界，還可以培養(yǎng)我們的情感和情商。我曾經(jīng)讀過一本名叫《傲慢與偏見》的小說，通過這本書，我深入了解了作者對愛情和婚姻的思考，同時也感受到了書中主人公的喜怒哀樂。這種情感的共鳴讓我更加真切地感受到了人類的情感世界。
綜上所述，讀書是一種珍貴的精神財富。通過閱讀，我們可以豐富自己的知識，開拓自己的視野，提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的情感和情商。每一本書都是一扇窗戶，通過閱讀，我們可以看到更廣闊的世界，感受到更深刻的人生。因此，我相信只要我們不斷地讀書，就能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更廣。
讀書感悟題目篇四
每個人都有自己獨特的閱讀感悟和體會，因為讀書不僅是獲取知識的途徑，更是一種心靈的觸動和思維的啟迪。在讀書的過程中，我也有許多感悟和體會，讓我對自身、對生活、對人性都有了更加深刻的理解與反思。下面將從讀書的目的、讀書的方法、讀書的收獲、讀書的價值以及讀書的意義五個方面來表達(dá)我的讀書感悟心得體會。
首先，讀書的目的是為了獲取知識。在當(dāng)今社會，知識是一種無形的財富，而讀書是獲得知識的重要途徑。通過閱讀不同類型的書籍，我們可以了解到世界的多樣性，拓寬自己的眼界。閱讀還能夠增加我們的知識儲備，使我們在實際生活中更加得心應(yīng)手。對于我來說，讀書的目的不僅僅是單純的獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和思考能力。
其次，讀書的方法很重要。讀書不僅僅是翻開書本，讀幾頁，就能稱為讀書。閱讀需要全神貫注地投入其中，需要積極思考和主動思辨。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)采用主動思考的方法能夠加深對書中內(nèi)容的理解。例如，在閱讀哲學(xué)著作時，我喜歡先自己思考作者的觀點，再與書中的論述進(jìn)行對比，從而深化對思想的理解。此外，我還會做讀書筆記，將自己的思考和感悟?qū)懴聛?，以便日后回顧和總結(jié)。
第三，讀書帶給我豐富的心靈和知識上的收獲。通過閱讀，我能夠感受到不同的情感和心靈的觸動。有時候，讀一本優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠讓我淚如雨下，有時候，讀一本哲學(xué)著作能夠讓我對人生有更深的思考。而在知識方面，讀書不僅幫助我積累了大量的知識，還提高了我的分析和解決問題的能力。在這個信息爆炸的時代，閱讀能夠進(jìn)一步培養(yǎng)我的信息篩選能力，讓我能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
第四，讀書的價值不僅體現(xiàn)在個人層面，更體現(xiàn)在社會層面。閱讀能夠促進(jìn)個人的全面發(fā)展，提高個人素養(yǎng)，提升個人競爭力。同時，讀書還能夠提高社會整體素質(zhì)，培養(yǎng)公民的責(zé)任感和文化修養(yǎng)。在我看來，閱讀對于一個人的成長和發(fā)展具有不可估量的價值。正如杜甫所說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！敝挥型ㄟ^不斷地閱讀，我們才能夠不斷提升自我，走上人生的更高層次。
最后，讀書對于我來說有著重要的意義。在讀書的過程中，我不僅僅是獲取知識，也是獲取智慧。通過閱讀，我能夠從不同的角度看待問題，拓寬自己的視野。讀書還能培養(yǎng)我解決問題的能力和創(chuàng)造力。而最重要的是，通過閱讀，我能夠更好地了解自己，理解自己。閱讀讓我找到了自己的興趣所在，也讓我了解到自己的不足之處。我相信，在未來的人生道路上，讀書將一直陪伴著我，給予我力量和啟示。
綜上所述，讀書對于我來說，不僅僅是獲得知識的方式，更是對人生的一種思考和追求。通過閱讀，我不僅拓寬了自己的視野，增長了知識，也提高了自己的思考和解決問題的能力。閱讀給予我心靈的滿足和智慧的啟示，更讓我了解到自己的優(yōu)點和不足。我相信，只要堅持不懈地讀書，我將能夠在自己的人生道路上更加自信和堅定地前行。
讀書感悟題目篇五
春天，萬物復(fù)蘇。草芽、柳葉早早地探出頭來，享受陽光的淋浴。氣候變得暖和起來了，到處都是生機勃勃的景象。
可是，今年的春天來的很遲，像一位邁著蹣跚步履的老人。三、四月份天氣依然寒冷，突有四五日天氣驟然變熱，如同到了夏天。小草悄悄地從地下昌了出來，為我們增添了一種遠(yuǎn)看有草色，近看卻全無的風(fēng)景。樹芽在不經(jīng)意間爬上了枝條。可是，沒等它們感受到溫暖，冬天的風(fēng)雪卻出人意料的現(xiàn)了身。銀色霎時鋪遍大地，雖然很快融化，但它卻無情的帶走了初生的嫩葉的生命，萬物不得不凋零。這給農(nóng)耕帶來了極大的不便。風(fēng)雪過后，又下起了細(xì)雨。沒過幾天，又是沙塵暴來搗亂。整整幾天，天空都被黃沙吞噬了，甚至在行走中，都看不清前方的路。風(fēng)沙襲擊著大街小巷。過后，沙土侵占了各個角落。整整幾天，人們總是怨天恨地。只要出現(xiàn)一個風(fēng)和日麗的好天氣，人們都樂的合不攏嘴。
短缺的樹木挖走運往其它地方，致使水土流失嚴(yán)重;于是大江、大河洪水成災(zāi)，泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害不斷發(fā)生;共同制造污氣，造成空氣腐化，致使氣候不斷變暖，導(dǎo)致一座座冰山開始融化……我們良好的生活環(huán)境失去了保護(hù)盾，于是出現(xiàn)了如今的反常氣候。當(dāng)然，那些“自然災(zāi)害”就會向我們一步步靠近。
聰明的人們，讓我們從每一件小事做起，保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，把春天找回來吧!
讀書感悟題目篇六
大家好我叫小趙，我是一名介紹長城的導(dǎo)游，請大家多多關(guān)照。各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺的景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長城就修在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
而我國曾經(jīng)出現(xiàn)了三個修筑長城的高峰，分別是秦長城，漢長城，明長城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬軍隊和很多勞力將原來北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷史9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬里長城，這也就是中國歷史上第一道萬里長城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，同時這也保護(hù)了新開發(fā)的絲綢之路，漢長城是秦長城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國歷史上修筑長城最長的朝代。
我們中國還有許多壯麗的`歷史景觀，希望你有機會去細(xì)細(xì)游賞，謝謝大家。
讀書感悟題目篇七
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升，一種強調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個人為中心）中所能動用的資源。總體來說，社會資本是用經(jīng)濟學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個觀點上達(dá)成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào)，如果認(rèn)識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點，筆者總結(jié)了三點。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點。最后一點是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進(jìn)步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
讀書感悟題目篇八
前幾天我讀了一本書叫《夏洛的網(wǎng)》。這是一本童話類的書。書中大概講了一只叫威爾伯的豬快要被主人吃了，就在那天威爾伯交到了一個小朋友叫夏洛的蜘蛛，夏洛幫威爾伯逃離了困境。于是他們倆結(jié)成了深厚的友誼。之后夏洛快要死了的時候，他的最后一個愿望告訴了威爾伯把小蜘蛛，把它的蜘蛛卵給孵出來。威爾伯終于沒讓夏洛特失望，孵出了蜘蛛寶寶，并和它們成了好朋友。
當(dāng)你遇到壞人的時候，或處于險境時，千萬不要硬拼，更不要驚慌失措。而是要像夏洛一樣動腦筋，想辦法。使自己脫離險境。
讀完這本書，我的感受是：同學(xué)和朋友之間要互相幫助，要珍惜朋友之間這種友誼。幫助別人不求回報，對于幫助過自己的`人，一定要感恩。我要讓自己成為象夏洛或威爾伯一樣的講誠信的人。
讀書感悟題目篇九
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則己焉。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄。《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成一個整體。 縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長期的教學(xué)實踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。 “仁德”--孔子教育學(xué)生首先要強調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。
“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計劃。
處事方面：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因為內(nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報德。當(dāng)回憶自己過去遇到的種種情況，也許會有許多情緒，可是走過來回頭再看的時候覺得其實一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對我們的忠實勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅持“君子之交淡如水”的原則。慢。 事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動的力量，不是語言的力量。
《論語》作為我國傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語治天下”。可見論語在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”鬧得一團烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约?，遵守周禮，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對禮的尊重。
讀書感悟題目篇十
人生的旅程就像一座大山，我們每個人都在不斷攀爬著。在這個過程中，我們會經(jīng)歷風(fēng)雨、蜿蜒曲折，但正是這些經(jīng)歷塑造了我們的性格和智慧。在我多年的成長中，我深深地體會到了一些道理和感悟，讓我受益終身。
第一段：選擇與堅持
人生充滿了選擇，每一個選擇都可能改變我們的命運。我曾遭遇過一次考驗，是一家國際公司找到了我，希望我加入他們。這無疑是一個難得的機會，可是我心里清楚，我的夢想是做一名教師。雖然這段時間我陷入了選擇的困惑中，但最終我還是堅持了自己的夢想?，F(xiàn)在回頭看，我為自己的選擇感到驕傲。選擇了自己熱愛的事業(yè)，讓我覺得人生充實而有意義。
第二段：努力與奮斗
努力和奮斗是成功的關(guān)鍵，這是我在成長中最深刻的感悟。曾經(jīng)有一段時期，我感到自己的生活毫無目標(biāo)和動力，隨波逐流地過日子。但是，當(dāng)我看到我的朋友們不停地努力和奮斗，那種無形的力量吸引了我，激起了我的斗志。于是，我開始制定自己的目標(biāo)，為之努力奮斗。隨著努力的付出，我感受到了成長的力量，也變得更加自信和堅定。
第三段：挫折與成長
挫折是生活中不可避免的一部分。在成長的道路上，我也遇到過很多挫折和困難。當(dāng)我第一次參加演講比賽時，我非常緊張，忘詞、語無倫次，最終只得低下頭退出。當(dāng)時的我感到非常沮喪，但我也意識到這是我成長路上的一次寶貴經(jīng)驗。從那以后，我勇敢面對挫折，學(xué)會接受失敗，并從中吸取教訓(xùn)。正是這些挫折和失敗，讓我變得更加堅強和成熟。
第四段：感恩與珍惜
感恩和珍惜是我成長過程中感悟到的重要品質(zhì)。當(dāng)我回想起曾經(jīng)的困苦和艱辛，再看看現(xiàn)在的生活，我深感自己應(yīng)該感恩與珍惜。在我成長的過程中，有很多人給予了我支持和幫助，他們是我成長的力量。我學(xué)會了感恩和珍惜生活中的每一個人和每一件事，這讓我更加開心和滿足。
第五段：積極與樂觀
積極和樂觀是我體會最深的性格特點。生活中總會有一些不如意，但我知道，消極和抱怨只會阻礙我們向前邁進(jìn)。所以，我告訴自己要時刻保持積極的心態(tài)，用樂觀的態(tài)度看待生活中的問題和困難。當(dāng)我面對困難時，我會告訴自己“一切都會過去，一切都會好起來”。正是這種樂觀和積極的態(tài)度，讓我在成長中取得了許多的成就。
結(jié)語：
在成長的道路上，我們會經(jīng)歷各種各樣的人生起伏，但正是這些經(jīng)歷給予了我們力量和智慧。通過選擇與堅持，努力與奮斗，我們在奮進(jìn)中成長。在挫折與成長中，我們變得更加堅強和成熟。感恩與珍惜讓我們更加品味生活的美好，而積極和樂觀則使我們在生活中保持向前的動力。在成長中我們體會到的這些心得和感悟，將伴隨我們一生。
讀書感悟題目篇十一
可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事，愛打小報告，有點兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問題總是很多的雙子座。
刺猬女孩艾可兒講述的'是：會魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵]有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她。這也說明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級里就是死對頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個故事中我悟出了一個道理：學(xué)習(xí)成績固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學(xué)生。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助，互相團結(jié)，這樣才是一名名副其實的好學(xué)生。我覺得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí)。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。
讀書感悟題目篇十二
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考，這實實在在是作者以一個學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現(xiàn)在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。當(dāng)我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
讀書感悟題目篇十三
這個寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂、愛護(hù)動物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠?？墒?，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：
1、洗完手及時關(guān)掉水龍頭。
2、定期給樓下小樹小草澆澆水。
3、同學(xué)有困難用心幫忙。
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：
1、你高興時別人正在悲哀，你要去安慰她。
2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。
我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個好成績。
讀書感悟題目篇十四
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運？這，是個未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不說競聘，就說戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭侵略者從來都是以強凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統(tǒng)計只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭？在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭又何止我國土地革命這一次戰(zhàn)爭？由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來?！比瞬槐壤?。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎？沒有一點同情心嗎？動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書感悟題目篇十五
宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無限的，我們要堅信，我們是獨一無二的。這邊是宇宙給我的啟示。
時間簡史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時間又初始嗎?它有將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?我開始想許多我原來從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認(rèn)識的世界真的'好小啊!!
越來越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣!我不得不承認(rèn)霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!
讀書感悟題目篇十六
書籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書籍是方舟，載我駛向知識的海洋；書籍是潤雨，滋潤我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一向遵循的。因為讀書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學(xué)到知識嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識，并且有新的收獲。
而溫習(xí)、思考也很重要。溫習(xí)的效果是我親身體驗過的，它讓我對學(xué)過的知識有了一個更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會問題，和知識融為一體，常思索，多體會。
孔子說過："學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？"這說明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一齊的，不能夠分開?？鬃舆€說過"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說明學(xué)習(xí)和思考也是連在一齊的，僅有這樣才能收獲知識。
就如劉墉所說的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學(xué)到多少，徒然得個虛名，卻浪費了時間，又搞壞了身體。
書雖然不會動，像是"死的"，但里面的學(xué)問是"活的"，那活的學(xué)問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每一天澆灌，常常施肥，才能長出果實。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長河中，培根說："書籍是時代波濤中航行的思想之船，他細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習(xí)，常提高！
讀書感悟題目篇十七
《夏洛的網(wǎng)》的主人公是一只拐腳小豬——威爾伯，另一個是看上去不討人喜歡的蜘蛛——夏洛。小豬威爾伯的主人家想在冬天殺了威爾伯，威爾伯從山羊口中聽到這個消息后異常驚恐。這時夏洛站了出來，它的舉動改變了威爾伯的一生。
夏洛它先是在網(wǎng)上寫下了“王牌豬”這三個字，讓威爾伯一舉成名。來看威爾伯的人源源不斷，它的名氣不斷上升;接著夏洛又寫了“光彩照人”這四個字，讓威爾伯獲得金牌，聞名全球;最后夏洛用盡全力寫下“謙虛”二字，讓威爾伯一世無憂。最終夏洛卻因為體力透支過度而死。夏洛的后代一直有兩三個陪著威爾伯，但威爾伯在心里一直深深懷念著夏洛，無人可以取代。
讀完這本書，我深深感受到夏洛與威爾伯之間的友誼是那么的深厚，那么的真摯。即使一方不在了，另一方還會時刻想念著對方。當(dāng)一方有難，另一方卻能不顧自己的身體而盡全力去為另一方爭取。這樣的`友情才是真正的友情，這樣的朋友也才是真正的朋友!
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