寫總結(jié)是一種自我反思的機會，可以促使我們提升自己。在寫總結(jié)時，我們可以從整體和細節(jié)兩個方面進行思考和概括。總結(jié)范文可以讓我們了解不同行業(yè)和領域的總結(jié)方式和要點。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇一
摘要：高職學生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德素養(yǎng),直接關系我國經(jīng)濟社會能否健康發(fā)展。當前,高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實踐路徑,因此,難以達到預期效果。
關鍵詞：職業(yè)道德論文
一、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
職業(yè)生活在人生中占據(jù)非常重要的地位，大學作為學生步入職業(yè)生活的準備階段對其職業(yè)生活起著重要作用。高技能人才是生產(chǎn)、服務崗位的一線工作者，職業(yè)素養(yǎng)教育成為高技能人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)與能力。其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。從表現(xiàn)形式上分為顯性素養(yǎng)與隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)是指一個人的專業(yè)技術素養(yǎng)，隱性素養(yǎng)屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，更側(cè)重于一個人的德性。因此，作為職業(yè)素養(yǎng)中的關鍵內(nèi)容，職業(yè)道德素養(yǎng)的教育對學生求職、就業(yè)與發(fā)展起著積極作用。目前，高職院校職業(yè)道德教育大多依靠學生的思想政治課中的道德教育，在形式與內(nèi)容上，不能體現(xiàn)出高職教育不同專業(yè)的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業(yè)道德教育的情況。另外，高職院校學生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究還處于起步階段，高職院校職業(yè)道德教育研究還沒有形成一套系統(tǒng)的量化標準，往往簡單地把大學生思想道德教育與職業(yè)道德培養(yǎng)混同。課題組對用人單位的調(diào)查結(jié)果顯示，52.3%的單位認為高職大學生缺乏“吃苦耐勞的實干精神”，48.6%的單位認為高職大學生“綜合素質(zhì)”有待提高，有31.2%的單位認為高職大學生“職業(yè)道德水平低”。這就直接導致在就業(yè)中出現(xiàn)求職者與企業(yè)互相“吐槽”的現(xiàn)象。一方面企業(yè)普遍認為當代高職院校畢業(yè)生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實干精神，另一方面廣大求職者認為大多數(shù)企業(yè)對自己不夠重視，安排給自己的工作技術含量低，不利于自身價值的實現(xiàn)。因此，我們必須從合格人才培養(yǎng)的高度，認識到高職院校開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重要性與必要性，加強對高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究與實踐，為培養(yǎng)更多發(fā)展型、復合型、創(chuàng)新型技術技能人才，為國家企業(yè)轉(zhuǎn)型與科技創(chuàng)新提供有力的保障。
二、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查分析
高職院校學生個體職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊，從課題組對在校高職學生調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學生能夠意識到職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)、團隊協(xié)作精神與誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺?？傮w來看，高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)主要在以下方面存在問題：
(一)團隊協(xié)作精神缺乏。高職院校學生合作意識淡薄，缺乏團隊精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實訓”時，有36.1%的學生回答“是”，另外18.3%的學生回答“偶爾是”，能夠與同學一起協(xié)作完成實習實訓的學生占被調(diào)查的學生總?cè)藬?shù)的45.6%，不過半數(shù)。
(二)遵守紀律意識薄弱。部分同學在中學時期因成績較差而受到學校與教師的冷落，養(yǎng)成了懶散、紀律意識淡薄的習慣。當接受問卷調(diào)查的學生被問到“面對所在集體或工作單位的規(guī)章制度，你如何做”時，僅有16.9%的學生選擇了完全遵守規(guī)章制度，13.9%的學生選擇了自己認為合理就遵守，不合理的視情況而定。
(三)誠實誠信意識缺失。一些同學把誠實守信看做職業(yè)道德的重要內(nèi)容，但他們認為在實踐中堅持誠實守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學雜費或者困難補助，你會對你的家庭怎樣描述”時，71.4%的學生選擇了“基本照實說”，只有34.3%的學生選擇了“如實說”。
(四)個人社會價值實現(xiàn)認知與實踐能力不平衡。高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)實踐能力相比，后者遠遠低于前者，這與對用人單位調(diào)查中，認為高職大學生缺乏吃虧耐勞的實干精神是一致的。部分高職學生在價值觀上存在功利主義傾向，重視職業(yè)道德素養(yǎng)知識的學習，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的實踐，更談不上內(nèi)化為價值追求，外化為行為習慣;重視物質(zhì)價值，忽視精神價值;重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。表現(xiàn)在求職上，他們對工作地點是否在大城市、薪水是否豐厚更關注，對社會價值實現(xiàn)，為國家與社會發(fā)展作貢獻關心不多。
三、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因
(一)從培養(yǎng)對象上分析，高職學生自我認同感差，導致漠視職業(yè)道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現(xiàn)在現(xiàn)階段我國沒有形成系統(tǒng)的分層次分類別的高技術人才培養(yǎng)學校，而且在人才選拔上也存在重分數(shù)輕能力的問題。高職院校學生在社會中的認同感偏低。加上高等教育擴招，生源大戰(zhàn)，導致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現(xiàn)象。與普通高等學校比較，高職院校錄取的學生自認為是高考的失敗者，多數(shù)成績較低，如河北省2013年高職錄取分數(shù)線僅180分，多數(shù)學生存在自卑感。有些同學高中時期學習中等，進入職業(yè)院校以后表現(xiàn)出強烈的“失落感”，因不甘心進入職業(yè)院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學高中時期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學生紀律意識淡薄、自主學習能力很差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣與行為習慣，進入職業(yè)院校后，普遍存在厭學、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業(yè)缺乏應有的尊重與榮譽感，形成功利性思想，以致對自己人生的規(guī)劃、職業(yè)生活的選擇中將學習技能當成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)與養(yǎng)成不重視的現(xiàn)象。
(二)從培養(yǎng)主體上分析，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)體系不健全。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系不健全。現(xiàn)有的職業(yè)道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養(yǎng)部分完成，由于課時限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)載體，不適應現(xiàn)代企業(yè)需要，理論與社會實踐脫節(jié)現(xiàn)象。此外，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)主要依賴有課時安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中作用的發(fā)揮，還未形成健全的課程體系。二是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法單一。現(xiàn)有的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)僅由“兩課”課堂教學完成，受課時限制，教師大多以講授為主，主要注重職業(yè)道德知識的傳授，授課內(nèi)容枯燥、方法單一，大部分學生在課堂上參與程度不高，課下缺少實踐指導，導致他們普遍認為職業(yè)道德素養(yǎng)教育就是思想政治教育，對職業(yè)道德素養(yǎng)沒有更深的認知。三是從事職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養(yǎng)與投入，專門的職業(yè)道德素養(yǎng)人才更是鳳毛麟角。有的學校即使開設職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學科理論背景與工作經(jīng)驗都與高職學生的職業(yè)選擇有較大差距，且不能參與學生實踐培養(yǎng)，因此無法及時解決學生在學習、實訓與實習工作中面臨的思想問題，學生職業(yè)道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是無從下手。
(三)從培養(yǎng)觀念上看，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念注重職業(yè)技術教育知識與技能的學習與實踐，忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)?！皟H有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業(yè)道德的高職生是危險品”。就用人單位回饋的信息來看，企業(yè)招聘學生時，不僅注重學生的現(xiàn)有職業(yè)技能，更注重學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以利于企業(yè)的培養(yǎng)重塑，長期發(fā)揮作用。部分學生被用人單位退回并非他們的職業(yè)技能不合格，而是因為其職業(yè)道德素養(yǎng)總體水平較低。因此，高職院校必須重視學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，通過有計劃地對學生職業(yè)意識、團隊精神、愛崗敬業(yè)、遵守紀律、市場競爭等職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)實踐，內(nèi)化為學生的思想，外化為學生的自覺習慣，才能實現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)出合格的高級技術人才與高素質(zhì)的勞動者。
四、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的'解決對策
高職院校畢業(yè)生是社會主義市場經(jīng)濟新增勞動力主體的重要組成部分，其職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響個體就業(yè)與企業(yè)發(fā)展，影響社會勞動力的整體素質(zhì)。課題組經(jīng)過在學生中的實踐，對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)提出以下解決對策：
(一)轉(zhuǎn)變觀念，提高學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作在高職院校中的地位。轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)中重技能輕德育，更輕職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的觀念。把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)與職業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)合，同等看待。只有高職院校真正意識到學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，才能加強對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)所需的人、財、物的投入，為構(gòu)建適合高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑創(chuàng)造條件。
(二)加強培訓，提高從事學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作教師的素質(zhì)與能力。更新教師的培養(yǎng)理念，不僅向?qū)W生傳授關于職業(yè)道德素養(yǎng)的知識，而且向?qū)W生傳授職業(yè)道德素養(yǎng)與職業(yè)能力同等重要的理念，傳授職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，幫助學生制訂培養(yǎng)方案與養(yǎng)成計劃，要求學生將職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)化為自己的價值觀，外化為行為習慣，為高質(zhì)量就業(yè)與個人成長成才打下基礎。
(三)拓寬思路，形成系統(tǒng)的學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。課題組經(jīng)過研究與實踐，感到要提高高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)，必須拓寬思路，形成系統(tǒng)的高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。首先，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)。新生入學后，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中，除教材內(nèi)容外，專門增加高職生涯規(guī)劃內(nèi)容，把職業(yè)道德素養(yǎng)作為成才的必備內(nèi)容，教會學生如何規(guī)劃，掌握修養(yǎng)方法。在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求與社會主義理想信念、實現(xiàn)個人價值盡快成長成才結(jié)合，讓學生從理論上掌握進行職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性與重要性，內(nèi)化為自己的價值追求。其次，把校園文化建設作為學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐平臺。一年級上學期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養(yǎng)學生的團隊精神與集體榮譽感;一年級下學期開展唱紅歌比賽、25公里遠足，值周義務勞動，培養(yǎng)學生競爭意識與吃虧耐勞精神;二年級上學期，開展拓展培訓、高職生涯規(guī)劃比賽，培養(yǎng)學生遵守紀律、團隊精神與誠信意識;二年級下學期，開展國旗下的演講、心理健康培訓，創(chuàng)新技能大賽，培養(yǎng)學生的愛國情懷、精神價值追求與敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中?！钡确绞剑_展企業(yè)頂崗實習，用企業(yè)環(huán)境培養(yǎng)學生與企業(yè)要求的職業(yè)道德素養(yǎng)實踐。再次，開展傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化進校園活動，如：通過素質(zhì)教育課堂講授“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學校所在區(qū)域的名人職業(yè)道德素養(yǎng)方面的事跡，先進企業(yè)在職業(yè)道德素養(yǎng)方面對員工的要求與紀律等，讓學生切實感受職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是社會永恒的要求，從而提高修養(yǎng)自覺性，并不斷外化為行為習慣。還有比如訂單班、企業(yè)冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理的模式拓寬高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。
(四)創(chuàng)新機制，完善學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的考核與保障辦法。建立科學的考核與保障辦法，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平作為畢業(yè)成才的重要內(nèi)容進行考核，實現(xiàn)他律與自律的結(jié)合，既是衡量學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平的要求，又是對高職院校人才培養(yǎng)水平的評估需要。從高職學生入學開始，給學生下發(fā)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)手冊，在職業(yè)責任、職業(yè)道德意識、職業(yè)能力、團隊協(xié)作意識、競爭意識、遵守紀律、集體榮譽感等方面設定分值，細化到每項活動，每學期進行檢查總結(jié)，學生畢業(yè)時，把職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)成情況作為取得畢業(yè)證書的重要依據(jù)之一。學校通過健全專門機構(gòu)、思想政治工作隊伍、專項經(jīng)費、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)制度等方面，建立長效機制，保障高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實施。
總之，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)水平將影響未來社會從業(yè)人員的整體素質(zhì)。經(jīng)濟發(fā)展與社會進步對人的素質(zhì)要求日益提高，這不但反映在科技進步對專業(yè)技能的要求越來越高，而且反映在企業(yè)文化、制度、職工的職業(yè)認同、職業(yè)精神等軟實力因素對于企業(yè)發(fā)展的作用越來越大。因此，科學研究高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀與存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統(tǒng)的高等職業(yè)教育模式，努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者與技術技能人才具有理論與現(xiàn)實意義。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇二
摘要：作為高職院校的教師，更應該在各方面為人師表，不僅對學生的專業(yè)教學一絲不茍，同時，也應該重視學生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。
關鍵詞：青年教師；道德培養(yǎng)；溝通交流；
一、引言
作為教師，“教書育人”這個詞語往往會被反復提及，而教書育人這個詞中，可以得到兩個含義，其一是“教書”，另一個是“育人”。所謂教師職業(yè)素養(yǎng)，是來自于教師這個行業(yè)群體中包含的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。作為青年教師，更應該注重這種職業(yè)化的素養(yǎng)潛移默化的轉(zhuǎn)化成學生的職業(yè)素養(yǎng)，成為除專業(yè)教育的另一類重要的教育品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，社會對所謂創(chuàng)新型高等教育的人才需求驟增，高等職業(yè)教育也隨社會主義市場經(jīng)濟體制的變化而獲得巨大的發(fā)展動力。雖然高等職業(yè)教育的需求巨大，潛藏機會，但是也應該注意到大多數(shù)的職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)生源稀少。因此，作為高職院校的教師，更應該在各方面為人師表，不僅對學生的專業(yè)教學一絲不茍，同時，也應該重視學生的身心發(fā)展與道德培養(yǎng)，使之成為一個既有責任心又有事業(yè)心的專業(yè)人才。職業(yè)高校的青年教師應該認清楚自己的職業(yè)角色，做到教書育人的目的。
二、專業(yè)教師需要不斷的提高專業(yè)的素養(yǎng)
培養(yǎng)高級的專門人才，是高職院校與生俱來就具有的基本職能，高職院校的教師，便是實現(xiàn)這個職能的關鍵群體。而職業(yè)技能不僅僅只專業(yè)的技能，專業(yè)的素養(yǎng)也是非常重要的。教師在課堂對于學生產(chǎn)生的影響因素，不是社會上通行的權力，而是以學識為基礎的教師威望，和在此基礎上教師對于對待專業(yè)的風格和品行，高職教師的職業(yè)修養(yǎng)就顯得十分重要。有些專業(yè)教師上課遲到早退，或者上完課后直接拿起教案走人，上課期間一心兩用，一邊處理私事，一邊管理教學，認為教育學生是班主任的事，自己只管專業(yè)課。久而久之，教師便會對學生產(chǎn)生不良的影響，也會對學生的職業(yè)素養(yǎng)帶來不良的因素。上課會遲到早退，沒有組織性，不關心他人，不關心集體，在專業(yè)學習上，由于沒有和教師有長期順暢的溝通與交流，導致很多學生的專業(yè)技能缺少與老師交流的機會，專業(yè)水準不高。[1]在這個亟需發(fā)展的關鍵時期，高職院校的教師重擔在肩，應該加強心理學和教育學的知識修養(yǎng)，及時了解專業(yè)最新的動態(tài)，根據(jù)學生專業(yè)素質(zhì)的需要，為人師表，體現(xiàn)出教師應有的職業(yè)素養(yǎng)，倡導團隊意識、合作精神，對學習一絲不茍，讓學生在社會中立足。做一個既有專業(yè)能力和淵博知識，又能善解人意，深受學生歡迎的優(yōu)秀教師。
三、高職青年教師應有將高尚的思想道德融入課堂的義務
德國學者鮑爾生指出“理想的大學教師，一方面應是某個特殊學術領域中的原創(chuàng)思想家和富有創(chuàng)造力的探究者；另一方面，應能通過淳淳教導使科學精神內(nèi)化到學生的思想之中并將天才學生吸引到科研工作室中來。”墨子也曾說過“士量有學，而行為本焉?！睆倪@些先人的思想中，可以看出，教師的行為，也會影響到學生的未來方向。如今正是社會主義經(jīng)濟大發(fā)展的時期，市場經(jīng)濟的觀念正在影響著身邊的每一個人的思想，而教師的行為，也會影響到學生今后的發(fā)展，所以，高職青年教師首先要嚴格要求自己，具有高尚的思想道德，并在課堂上潛移默化的影響學生。[2]一個內(nèi)心里對學生充滿熱愛和尊重的教師，在一些教學細節(jié)當中會很自然的對學生思想品德的教導。在講授知識的時候，會穿插一些自己的親身經(jīng)歷以及人生心得，指引學生按照有專業(yè)、品德的`方向去走?？赡芫驮谏磉叺氖录斜┞冻鰜淼膯栴}表達自己的觀點，借以教育學生，并引入規(guī)范的教育。長此以往，學生會感受到教師對他們的關懷和良苦用心，達到師生之間互相尊重、互相關愛，相互信任的良好氛圍。同時這樣的教學也會大大提高專業(yè)技能的汲取程度。
四、生活中的高職教師也需要和學生相互溝通交流感情
從小學到大學，很多孩子從養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境進入到了大學這個“小社會”，生活中的方方面面都需要自己獨立完成，獨自面對集體宿舍的生活。生活方面帶來的變化，也會給學生的心理上帶來一定的反應。不少學生因為對大學學習期間由于生活的不適應，導致影響了學業(yè)，從而影響到人生前景。在這個從學校走向社會的特殊時期，教師在生活上也需要對學生的情況加以了解和幫助，使他們提高自己的適應能力，為今后走向社會做準備，不為生活上的問題而影響職業(yè)技能的學習。[3]這需要生活上應多和學生溝通交流感情，以得到學生心理的第一手資訊，對他們及時的進行心理疏導。
五、不斷培養(yǎng)教師的道德是對個人品德修養(yǎng)的提升
教師的道德品質(zhì)、無論是職業(yè)素養(yǎng)、還是對學生的道德情感、以及道德意志，想要自發(fā)的培養(yǎng)職業(yè)品德的素質(zhì)，是一個長期而又艱巨的過程，職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)化不僅僅是來自于社會道德意志的體現(xiàn)，而且還要在個體的品德行為中體現(xiàn)出來。如果一個人受到社會道德壓力的約束而不去行動，不去履行滿足對學生道德義務，那么，他就只能說有道德意愿和動機，但并不具備實際的道德品質(zhì)。教師在生活的實踐當中行程的道德品質(zhì)，需要自我的完善與提高，無論在治學態(tài)度或言行舉止來說，對學生都起到了至關重要的影響。嚴于律己的道德修養(yǎng)，也應是作為青年教師所應該注重培養(yǎng)的。具體來說，可以分為一下幾個方面進行培養(yǎng)：首先應該做到的是“慎獨”。所謂“慎獨”是一種修養(yǎng)方式，是人們在修養(yǎng)的過程中所形成的一種道德感情和道德信仰。這種道德感情和道德信仰在教師任何時候、任何情況之下都必須堅持按照教師道德規(guī)范去行事，是一種高度自覺的表現(xiàn)。這要經(jīng)歷一個由不自覺到主動自覺的過程，是一個不斷進行思想斗爭和鍛煉的過程。所以每個教師都應該自覺地、不斷鍛煉和改造自己，以達到“慎獨”的境界。其次不斷的自我反省，開展批評與自我批評。古人有言：“人非圣賢孰能無過”，說的是人難免都有過失。通過自己不斷地反省，回顧和總結(jié)工作中出現(xiàn)的問題，古人亦云“擇其善者而從之，其不善者而改之”。第三需要正確認識自己，虛心向他人學習，主動同他人交流。高校教師要在正確認識自己的基礎上，善于向他人學習，在與他人的比較中找出自己的不足和差距，進而進行積極的自我完善，推動自我修養(yǎng)的提升。最后根據(jù)自己的實際情況，設定可行的目標，堅持不懈的努力。教師確立自己在教育教學工作中的奮斗目標和教師修養(yǎng)目標，既為教師指明了今后前進的方向，又成為不斷推動和鼓舞教師向更高目標前進發(fā)展獲得巨大的力量。
總之，人的成長離不開教育，大學時期脫離了小學、中學的灌溉式教育，是學生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，同時，也是對社會、個人前途命運等問題感到迷茫和敏感的時間節(jié)點。面對來自學校、家庭、社會的學習壓力之下，在“教書育人”的同時，他們的心理問題、素質(zhì)教育也不容忽視。作為高校的青年教師，在這種新的形勢下，正是我們釋放精力，實現(xiàn)人生價值的階段。每一個學生未來的走向是教師未來的晴雨表，所以，應該有義不容辭的責任和義務來幫助學生專業(yè)技能和思想品德的教育和指導，使他們成為一個對社會有用的人才。
參考文獻:
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[3]李光彩.熱愛學生是高校教師職業(yè)道德的靈魂[j].保定職業(yè)學院學報，（02）.
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇三
職業(yè)道德修養(yǎng),就是從業(yè)人員在道德意識和道德行為方面的自我鍛煉及自我改造中所形成的職業(yè)道德品質(zhì)以及達到的職業(yè)道德境界。下面為大家分享了職業(yè)道德素養(yǎng)的論文，一起來看看吧！
摘要：高職學生是我國未來新增勞動力的重要來源,其職業(yè)道德素養(yǎng),直接關系我國經(jīng)濟社會能否健康發(fā)展。當前,高職院校職業(yè)道德教育由于缺少有效的實踐路徑,因此,難以達到預期效果。更多職業(yè)道德論文相關范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
關鍵詞：職業(yè)道德
一、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
職業(yè)生活在人生中占據(jù)非常重要的地位，大學作為學生步入職業(yè)生活的準備階段對其職業(yè)生活起著重要作用。高技能人才是生產(chǎn)、服務崗位的一線工作者，職業(yè)素養(yǎng)教育成為高技能人才培養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。職業(yè)素養(yǎng)就是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力。其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。從表現(xiàn)形式上分為顯性素養(yǎng)和隱性素養(yǎng)。顯性素養(yǎng)是指一個人的專業(yè)技術素養(yǎng)，隱性素養(yǎng)屬于世界觀、價值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，更側(cè)重于一個人的德性。因此，作為職業(yè)素養(yǎng)中的關鍵內(nèi)容，職業(yè)道德素養(yǎng)的教育對學生求職、就業(yè)和發(fā)展起著積極作用。目前，高職院校職業(yè)道德教育大多依靠學生的思想政治課中的道德教育，在形式和內(nèi)容上，不能體現(xiàn)出高職教育不同專業(yè)的不同要求，存在片面地將道德教育等同于職業(yè)道德教育的情況。另外，高職院校學生職業(yè)道德培養(yǎng)的研究還處于起步階段，高職院校職業(yè)道德教育研究還沒有形成一套系統(tǒng)的量化標準，往往簡單地把大學生思想道德教育和職業(yè)道德培養(yǎng)混同。課題組對用人單位的調(diào)查結(jié)果顯示，52.3%的單位認為高職大學生缺乏“吃苦耐勞的實干精神”，48.6%的單位認為高職大學生“綜合素質(zhì)”有待提高，有31.2%的單位認為高職大學生“職業(yè)道德水平低”。這就直接導致在就業(yè)中出現(xiàn)求職者和企業(yè)互相“吐槽”的現(xiàn)象。一方面企業(yè)普遍認為當代高職院校畢業(yè)生眼高手低，沒有吃苦耐勞的實干精神，另一方面廣大求職者認為大多數(shù)企業(yè)對自己不夠重視，安排給自己的工作技術含量低，不利于自身價值的實現(xiàn)。因此，我們必須從合格人才培養(yǎng)的高度，認識到高職院校開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重要性和必要性，加強對高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的研究與實踐，為培養(yǎng)更多發(fā)展型、復合型、創(chuàng)新型技術技能人才，為國家企業(yè)轉(zhuǎn)型和科技創(chuàng)新提供有力的保障。
二、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查分析
高職院校學生個體職業(yè)道德素養(yǎng)參差不齊，從課題組對在校高職學生調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學生能夠意識到職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)、團隊協(xié)作精神和誠信精神的重要性，但在身體力行方面存在欠缺?？傮w來看，高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)主要在以下方面存在問題：
(一)團隊協(xié)作精神缺乏。高職院校學生合作意識淡薄，缺乏團隊精神。在問到“你是否是以個人為中心去完成實訓”時，有36.1%的學生回答“是”，另外18.3%的學生回答“偶爾是”，能夠和同學一起協(xié)作完成實習實訓的`學生占被調(diào)查的學生總?cè)藬?shù)的45.6%，不過半數(shù)。
(二)遵守紀律意識薄弱。部分同學在中學時期因成績較差而受到學校和教師的冷落，養(yǎng)成了懶散、紀律意識淡薄的習慣。當接受問卷調(diào)查的學生被問到“面對所在集體或工作單位的規(guī)章制度，你如何做”時，僅有16.9%的學生選擇了完全遵守規(guī)章制度，13.9%的學生選擇了自己認為合理就遵守，不合理的視情況而定。
(三)誠實誠信意識缺失。一些同學把誠實守信看做職業(yè)道德的重要內(nèi)容，但他們認為在實踐中堅持誠實守信很難。比如在問到“如果你要申請減免學雜費或者困難補助，你會對你的家庭怎樣描述”時，71.4%的學生選擇了“基本照實說”，只有34.3%的學生選擇了“如實說”。
(四)個人社會價值實現(xiàn)認知與實踐能力不平衡。高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)實踐能力相比，后者遠遠低于前者，這與對用人單位調(diào)查中，認為高職大學生缺乏吃虧耐勞的實干精神是一致的。部分高職學生在價值觀上存在功利主義傾向，重視職業(yè)道德素養(yǎng)知識的學習，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的實踐，更談不上內(nèi)化為價值追求，外化為行為習慣;重視物質(zhì)價值，忽視精神價值;重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德素養(yǎng)的提高。表現(xiàn)在求職上，他們對工作地點是否在大城市、薪水是否豐厚更關注，對社會價值實現(xiàn)，為國家和社會發(fā)展作貢獻關心不多。
三、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的原因
(一)從培養(yǎng)對象上分析，高職學生自我認同感差，導致漠視職業(yè)道德教育。高職教育在我國高等教育中還處于起步階段，突出表現(xiàn)在現(xiàn)階段我國沒有形成系統(tǒng)的分層次分類別的高技術人才培養(yǎng)學校，而且在人才選拔上也存在重分數(shù)輕能力的問題。高職院校學生在社會中的認同感偏低。加上高等教育擴招，生源大戰(zhàn)，導致高職院校在高考錄取中面臨大量低分錄取的現(xiàn)象。與普通高等學校比較，高職院校錄取的學生自認為是高考的失敗者，多數(shù)成績較低，如河北省高職錄取分數(shù)線僅180分，多數(shù)學生存在自卑感。有些同學高中時期學習中等，進入職業(yè)院校以后表現(xiàn)出強烈的“失落感”，因不甘心進入職業(yè)院校而苦惱，又因前途渺茫而迷茫，最終形成得過且過的心理。有些同學高中時期由于成績較差而受到教師的冷落，致使這部分學生紀律意識淡薄、自主學習能力很差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣和行為習慣，進入職業(yè)院校后，普遍存在厭學、逆反情緒，對自己將來要選擇的職業(yè)缺乏應有的尊重和榮譽感，形成功利性思想，以致對自己人生的規(guī)劃、職業(yè)生活的選擇中將學習技能當成唯一目的。以上種種原因便形成了對職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)和養(yǎng)成不重視的現(xiàn)象。(二)從培養(yǎng)主體上分析，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)體系不健全。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)課程體系不健全?，F(xiàn)有的職業(yè)道德教育主要是通過“兩課”中的思想道德修養(yǎng)部分完成，由于課時限制，存在僅傳授理論知識，缺乏有效的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)載體，不適應現(xiàn)代企業(yè)需要，理論與社會實踐脫節(jié)現(xiàn)象。此外，高職院校職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)主要依賴有課時安排的顯性課程，沒有或忽視第二課堂、第三課堂等課外隱性課程在職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)中作用的發(fā)揮，還未形成健全的課程體系。二是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的教育方法單一。現(xiàn)有的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)僅由“兩課”課堂教學完成，受課時限制，教師大多以講授為主，主要注重職業(yè)道德知識的傳授，授課內(nèi)容枯燥、方法單一，大部分學生在課堂上參與程度不高，課下缺少實踐指導，導致他們普遍認為職業(yè)道德素養(yǎng)教育就是思想政治教育，對職業(yè)道德素養(yǎng)沒有更深的認知。三是從事職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的人才不足。高職院校大多忽視對思政工作者的培養(yǎng)和投入，專門的職業(yè)道德素養(yǎng)人才更是鳳毛麟角。有的學校即使開設職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)方面的課程，大多是由“兩課”教師完成講授，但教師的學科理論背景和工作經(jīng)驗都與高職學生的職業(yè)選擇有較大差距，且不能參與學生實踐培養(yǎng)，因此無法及時解決學生在學習、實訓和實習工作中面臨的思想問題，學生職業(yè)道德素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是無從下手。
(三)從培養(yǎng)觀念上看，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念注重職業(yè)技術教育知識和技能的學習和實踐，忽視了職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)?！皟H有知識、沒有技能的高職生是廢品;僅有技能，沒有知識的高職生是次品;僅有知識、技能，沒有職業(yè)道德的高職生是危險品”。就用人單位回饋的信息來看，企業(yè)招聘學生時，不僅注重學生的現(xiàn)有職業(yè)技能，更注重學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以利于企業(yè)的培養(yǎng)重塑，長期發(fā)揮作用。部分學生被用人單位退回并非他們的職業(yè)技能不合格，而是因為其職業(yè)道德素養(yǎng)總體水平較低。因此，高職院校必須重視學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)，通過有計劃地對學生職業(yè)意識、團隊精神、愛崗敬業(yè)、遵守紀律、市場競爭等職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)實踐，內(nèi)化為學生的思想，外化為學生的自覺習慣，才能實現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)出合格的高級技術人才和高素質(zhì)的勞動者。
四、高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)存在問題的解決對策
高職院校畢業(yè)生是社會主義市場經(jīng)濟新增勞動力主體的重要組成部分，其職業(yè)道德素養(yǎng)直接影響個體就業(yè)和企業(yè)發(fā)展，影響社會勞動力的整體素質(zhì)。課題組經(jīng)過在學生中的實踐，對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)提出以下解決對策：
(一)轉(zhuǎn)變觀念，提高學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作在高職院校中的地位。轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)中重技能輕德育，更輕職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的觀念。把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)和職業(yè)技能培養(yǎng)結(jié)合，同等看待。只有高職院校真正意識到學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，才能加強對學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)所需的人、財、物的投入，為構(gòu)建適合高職院校學生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑創(chuàng)造條件。
(二)加強培訓，提高從事學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作教師的素質(zhì)和能力。更新教師的培養(yǎng)理念，不僅向?qū)W生傳授關于職業(yè)道德素養(yǎng)的知識，而且向?qū)W生傳授職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)能力同等重要的理念，傳授職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方法，幫助學生制訂培養(yǎng)方案和養(yǎng)成計劃，要求學生將職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)化為自己的價值觀，外化為行為習慣，為高質(zhì)量就業(yè)和個人成長成才打下基礎。
(三)拓寬思路，形成系統(tǒng)的學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。課題組經(jīng)過研究與實踐，感到要提高高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)，必須拓寬思路，形成系統(tǒng)的高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。首先，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，全程開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)。新生入學后，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程中，除教材內(nèi)容外，專門增加高職生涯規(guī)劃內(nèi)容，把職業(yè)道德素養(yǎng)作為成才的必備內(nèi)容，教會學生如何規(guī)劃，掌握修養(yǎng)方法。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)要求和社會主義理想信念、實現(xiàn)個人價值盡快成長成才結(jié)合，讓學生從理論上掌握進行職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和重要性，內(nèi)化為自己的價值追求。其次，把校園文化建設作為學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實踐平臺。一年級上學期開展籃球比賽、拔河比賽、迎元旦長跑比賽，培養(yǎng)學生的團隊精神和集體榮譽感;一年級下學期開展唱紅歌比賽、25公里遠足，值周義務勞動，培養(yǎng)學生競爭意識和吃虧耐勞精神;二年級上學期，開展拓展培訓、高職生涯規(guī)劃比賽，培養(yǎng)學生遵守紀律、團隊精神和誠信意識;二年級下學期，開展國旗下的演講、心理健康培訓，創(chuàng)新技能大賽，培養(yǎng)學生的愛國情懷、精神價值追求和敢為人先的精神。三年級，通過“校中廠”“廠中?！钡确绞剑_展企業(yè)頂崗實習，用企業(yè)環(huán)境培養(yǎng)學生和企業(yè)要求的職業(yè)道德素養(yǎng)實踐。再次，開展傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化進校園活動，如：通過素質(zhì)教育課堂講授“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)文化、圖片展覽、紅色參觀等方式、介紹古今中外，特別是學校所在區(qū)域的名人職業(yè)道德素養(yǎng)方面的事跡，先進企業(yè)在職業(yè)道德素養(yǎng)方面對員工的要求和紀律等，讓學生切實感受職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)是社會永恒的要求，從而提高修養(yǎng)自覺性，并不斷外化為行為習慣。還有比如訂單班、企業(yè)冠名班等形式，校企共同育人，借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理的模式拓寬高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。
(四)創(chuàng)新機制，完善學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的考核和保障辦法。建立科學的考核和保障辦法，把學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平作為畢業(yè)成才的重要內(nèi)容進行考核，實現(xiàn)他律和自律的結(jié)合，既是衡量學生職業(yè)道德素養(yǎng)水平的要求，又是對高職院校人才培養(yǎng)水平的評估需要。從高職學生入學開始，給學生下發(fā)職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)手冊，在職業(yè)責任、職業(yè)道德意識、職業(yè)能力、團隊協(xié)作意識、競爭意識、遵守紀律、集體榮譽感等方面設定分值，細化到每項活動，每學期進行檢查總結(jié)，學生畢業(yè)時，把職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)養(yǎng)成情況作為取得畢業(yè)證書的重要依據(jù)之一。學校通過健全專門機構(gòu)、思想政治工作隊伍、專項經(jīng)費、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)制度等方面，建立長效機制，保障高職學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的實施。
總之，高職院校畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)水平將影響未來社會從業(yè)人員的整體素質(zhì)。經(jīng)濟發(fā)展和社會進步對人的素質(zhì)要求日益提高，這不但反映在科技進步對專業(yè)技能的要求越來越高，而且反映在企業(yè)文化、制度、職工的職業(yè)認同、職業(yè)精神等軟實力因素對于企業(yè)發(fā)展的作用越來越大。因此，科學研究高職院校學生職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和存在的問題，分析成因，找出解決辦法，對形成系統(tǒng)的高等職業(yè)教育模式，努力培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術技能人才具有理論和現(xiàn)實意義。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇四
摘要：要想成為有素養(yǎng)的教師要有自我提高意識和良好的心理素質(zhì)，必須要不斷學習，善于研究總結(jié)，要加強自我修養(yǎng)，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
關鍵詞：素養(yǎng)教師；心理素質(zhì)學習；提高基本功；教師忌語
時代變了，人也會改變，教育的思想觀念、教育的方法等，也必須做出相應的調(diào)整，使之與時代發(fā)展合拍，與學生發(fā)展變化相適應。應當如何做一名有職業(yè)素養(yǎng)的教師呢？值得我們思考。
一、要有扎實的教學基本功
教學基本功大體可以分為兩大類：一類是傳統(tǒng)教學基本功，如教學語言、板書板畫等；另一類是現(xiàn)代教學基本功，如信息技術技能等。戲曲講究唱、念做、打，相聲講究說、學、逗、唱，教學也有說、書、做、畫、導、演等六門功課，可謂六大教學基本功。說即語言技能，書即書寫技能，做即操作技能，畫即繪畫技能，導即組織調(diào)控技能，演即表演技能。教學基本功的主要功能有：一是工具性，乃教師履行職責、完成教學任務的手段；二是示范性，即教師要為人師表，處處起到模范作用；三是教育性，即其本身所具有的教化作用等。教學基本功是發(fā)展的，不是一成不變的。隨著時代發(fā)展和科學進步，隨著時代發(fā)展和進步，新教學理論的產(chǎn)生，新教學理念的確立，催生了新的教學方法和教學手段也不斷賦予教學基本功新的內(nèi)容。因此教師要注意自身教學基本功的不斷更新，以跟上時代的步伐。
二、要有“教師忌語”，使用干脆的教學語言
教師是一種非常特殊職業(yè)，他的工作對象是心理和智力都尚未成熟的孩子，面對這些價值觀、人生觀、世界觀都未形成的孩子面前，教師所說的每句話，所做的每件事情都會影響到這些正處于青春期的孩子。教師的語言具有示范性，你的一句鼓勵、一個真誠的微笑可能會影響到他們的一生。教師要做學生的表率，這點在教師的語言上有所體現(xiàn)，不是有些學生說話與自己的教師有幾分相像嗎？有人說“學生是以教師為模板來塑造自己的”，此話也是。教師說話切忌重復太多，一個問題盡量不要翻來覆去的講，恐怕學生聽不懂。這樣反而會使學生產(chǎn)生反感情緒。語言要言簡意賅，表達準確，問題講清楚就可以了。語言啰嗦主要表現(xiàn)在跑題，沒有中心，漫無邊際，想說什么就說什么；車轱轆話，語無倫次，顛三倒四，滿頭淌汗，滿嘴冒沫，最后連自己都不知道自己講的是什么了；說話不利索，滿嘴的口頭禪；節(jié)外生枝，無事生非，過于敏感，把學生當做出氣筒。教學語言啰嗦病，也并非什么疑難雜癥，不可救藥?？梢酝ㄟ^以下幾點進行改正：一是認真?zhèn)湔n，備課是上好一堂課最重要的一個環(huán)節(jié)。這一堂課所有要講的話都應在腦海里過一遍，精心設計，細心組織每一句語言。講完課之后在進行總結(jié)，修改，逐漸完善起來。二是我們可以請其他同事來給自己挑毛病，甚至也可以問我們的學生哪里講的不合適，只要放下架子，抱著虛心學習的態(tài)度，向有經(jīng)驗的教師學習，向一切值得我們學習的人去學習，就一定會收到良好的效果。三是熱愛自己這份最神圣的工作，對待工作要有敬業(yè)精神。不管生活中遇到什么不順心的事，都不要帶到課堂去，當看到這些孩子時，所有煩惱都應拋到九霄云外去，全身心的投入到孩子們中去。其實做任何事情都應投入其中，這樣才是對自己負責任的態(tài)度。四是不斷學習充實自己，努力做一個知識淵博的人。前輩們常說“給學生一碗水，教師要有一桶水”，看來還不夠，“給學生一碗水，教師要有一桶水，而且還要長流水”。
三、教師必須自學苦練、拜師學藝，并且善于研究、總結(jié)
要想有所突破，就必須不斷學習，廣泛涉獵，在書海中采珠，在學海里拾貝，逐漸使自己的教學業(yè)務倉庫充實起來?？嗑殐?nèi)功，完善自我。要想成為有素養(yǎng)的教師，登堂入室，就必須苦練教學基本功。十年磨一劍，功到自然成。青年教師還必須不斷在風口浪頭上摔打，不放過任何可以使自己提高的機會。拜師學藝，提高自我。有素養(yǎng)的教師首先是一位有心人，俗話說“三人行必有我?guī)煛?，教師要虛心向別人學習，向前輩學習，向同行學習，向自己的學生學習。這些來自各方面的學習，可以幫助你攻克教學中的道道難關，引導你登上一個又一個臺階；為你指點迷津，助你走出誤區(qū)。有素養(yǎng)的教師應該充滿自信但不自負，擺正自己的位置，端正自己的心態(tài)，做一個自信、陽光、快樂的人。我們的心態(tài)會影響到我們的孩子，我們要向他們傳播正能量的東西。我們要時刻提醒自己，無論是古今中外的名人，還是普普通通的人，每個人只不過是滄海一粟，微不足道的。我們所應該做的就是努力體現(xiàn)自己的人生價值，在自己的崗位上能夠盡自己所能把它做好，在對待自己的家人盡到應盡的責任，在這過程中我們同時會得到更大的收獲和快樂。作為青年教師的我們，要勇于探索，勤于總結(jié)。有些教師從教多年也沒有多大長進，這些教師可能抱怨太多、或不思進取這些教師只是把工作當做養(yǎng)家糊口的差事；而有些教師剛進入這個崗位就能取得非常大的進步。原因可能是多方面的，但主要在于教師本身，在于教師在實踐中是否勇于探索，是否勤于總結(jié)：把備課當成一項研究性工作來做；認真做好課后教學小結(jié)，這是在備課的過程；隨時撲捉靈感，一個好的想法剛露頭，馬上把它記下來。
四、教師必須盡職盡責，盡心盡力
教師比其他行業(yè)的.人員更要重視自己的職責，這是因為教師承擔著培養(yǎng)和個人才、促進社會進步的神圣職責。盡職盡責，盡心盡力是教師從事教育工作的最低要求，而不是最高要求。是教育工作的下限而不是上限，是最低標準而不是最高標準。沒有做到盡職盡責、盡心盡力的教師，就是不稱職的教師，就是不合格的教師，就是失職的教師。實踐告訴我們：教師的責任心在很大程度上可以彌補能力的不足。教師必須明確自己的職責，要認真履行自己的職責。這既是對每一位教師人員提出的基本要求，也是作為每一位教師應該具備的基本素質(zhì)。
五、教師必須加強自我修養(yǎng)，做德才兼?zhèn)涞娜?/p>
教師要一邊做學問，一邊學做人。投之以桃，報之以李，給予別人以真誠，別人也會真誠待你。這樣就連反對你的人，當他良心發(fā)現(xiàn)時也會說“某某人不壞”?；瘜κ譃橹?，減少了對立面，也就減少了前進道路上的障礙。法國大作家雨果說得好，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈?！庇兴仞B(yǎng)的教師襟懷坦蕩，光明磊落，正所謂“海納百川，有容乃大”，如此，方能忍得了諸般挫折，百煉成金。獨木不成林，偉大的事業(yè)，需要千萬人為之奮斗。帶動、影響周圍的人，共同提高，這正是有職業(yè)素養(yǎng)教師的價值所在。不自私、不保守，樂于助人，是一位優(yōu)秀教師應該具備的品德。其實，幫助別人、指導別人的過程，也是提高自我、完善自我、快樂自我的過程。
參考文獻：
[1]魏景榮.論隱性職業(yè)素養(yǎng)與高職學生就業(yè)競爭力[j].職業(yè)教育研究,,(03).
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇五
近年來，高校師資隊伍中青年教師所占比例不斷增加，成為學校發(fā)展的中堅力量，他們學歷高、干勁強、個性鮮明，承擔著高校的主要教學任務。這一群體的職業(yè)素養(yǎng)以及整體水平，直接影響著高校的教育水平和發(fā)展?jié)撃?，關系著高校發(fā)展的未來，關系著人才培養(yǎng)的未來，關系著教育事業(yè)的未來。然而，從當下高校青年教師的工作狀況來看，其自身的職業(yè)素養(yǎng)也有待提升。
一、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師的全面發(fā)展的概念
職業(yè)素養(yǎng)是一個非常廣泛的概念，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等多方面。高校教師職業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德、學術知識、教學科研能力、心理素質(zhì)等方面。教師的全面發(fā)展表現(xiàn)為教師素質(zhì)的全面提高和個性的自由發(fā)展，體現(xiàn)在教師的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)等的發(fā)展和完善，以及各種素質(zhì)之間的均衡和和諧發(fā)展。
二、教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展的關系
教師職業(yè)素養(yǎng)與教師全面發(fā)展都是為了提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師職業(yè)素養(yǎng)是教師履行崗位職責的基本要求，是成為一名合格教師的門檻，是教師內(nèi)化的一種職業(yè)特質(zhì)。教師的全面發(fā)展是教師的內(nèi)在需求，是教師培養(yǎng)的一種模式，也是學校師資隊伍建設所要最求的目標。兩者相互影響，相互依托。提高教師職業(yè)素養(yǎng)，是實現(xiàn)教師全面發(fā)展的動力和著力點。
三、提高職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
教師職業(yè)具有工作對象的特殊性和多變性、學生成長的導向性和示范性、工作內(nèi)容的超前性和創(chuàng)造性、教師職業(yè)的崇高性和不可替代性等特點，是一種良心工程，青年教師職業(yè)素養(yǎng)的高低決定高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，對青年教師全面發(fā)展起主要作用。因此，提高高校青年教師的職業(yè)素養(yǎng)已成高校發(fā)展中一個亟待解決的重要問題，高校領導必須給予高度關注，要有計劃、有目標地提供良好的環(huán)境條件，健全一些有效制度，幫助青年教師提升職業(yè)素養(yǎng)。同時，高校青年教師也要加強自身建設，努力提高綜合素質(zhì)，促進自身的全面發(fā)展，積極主動地適應社會及高校發(fā)展的需要。
（一）高校提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，促進青年教師全面發(fā)展的途徑
1、營造良好的校園文化氛圍，為青年教師提供良好的精神環(huán)境
2、加快教師評價激勵機制改革，為青年教師提供良好的教學科研平臺
目前，我國高校對教師的評價大都由名目繁多的教學科研量化指標來衡量，這種定量性的評價機制雖然有利于管理的簡便易行，但卻很難將教師的個人成長、全面發(fā)展與學校育人事業(yè)的發(fā)展有機結(jié)合起來，一定程度上反而影響著教師的專業(yè)發(fā)展。特別是對從事教學工作時間短、科研積累尚不深厚的青年教師來說，為了完成崗位目標千方百計的發(fā)表缺乏深入研究的論文，追逐科研立項，把大量精力用在應付完成工作量上，而對教學質(zhì)量、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、師德品質(zhì)、社會工作、管理服務等設計教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容則很容易被忽視。這種量化考核、重視數(shù)量而忽視質(zhì)量的管理方式，雖然有利于鞭策教師去奮斗但卻會扼殺最優(yōu)秀教師的發(fā)展，不利于教師全面發(fā)展和學校拔尖人才的培養(yǎng)，也不利于高校育人事業(yè)的發(fā)展。改革高校教師評價激勵機制，延長對青年教師考核與評估的時間和周期，克服急功近利、拔苗助長的短期行為，實現(xiàn)高校教師管理機制的去官僚化、民主化、平等化、人性化，建立重師德、重教學、重育人、重貢獻的綜合考核評價機制，勢在必行。
3、加強青年教師培養(yǎng)培訓工作，提高青年教師的教學科研能力
教學科研能力是青年教師職業(yè)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師全面發(fā)展的重要組成部分。高校應加強青年教師培養(yǎng)培訓工作，依托教師發(fā)展中心，對每位青年教師進行專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確定適合青年教師個人的發(fā)展目標，制定專門的培訓方案，提高教師的業(yè)務素質(zhì)及教學科研能力。同時，對青年教師進行長期的跟蹤培養(yǎng)，及時發(fā)現(xiàn)青年教師的短板以便及時通過培訓等手段進行干預和提高，促進教師全面發(fā)展。
（二）青年教師加強自身職業(yè)素養(yǎng)，全面發(fā)展的途徑
辯證唯物主義認為，內(nèi)因是基礎，外因是條件，內(nèi)因決定外因，外因影響內(nèi)因。高校教育工作是“樹人”工程，要求高校青年教師必須自覺加強自身的道德修養(yǎng)，通過不斷學習、認識、實踐、體驗，把對職業(yè)道德的認識逐步內(nèi)化為自身的道德情感、意志和信念，轉(zhuǎn)變成個體的道德需要，進而外化為自身的道德行為和習慣，形成良好的道德品質(zhì)，堅守教書育人，為人師表的神圣職責，將社會條件與自身條件有機地結(jié)合起來，不斷實現(xiàn)自我完善，努力實現(xiàn)和創(chuàng)造有價值的人生，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
1、青年教師應自覺加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)
青年教師要深刻理解教師職業(yè)的內(nèi)涵與職責，實現(xiàn)準確的自我定位。選擇了教師職業(yè)，就負有教書育人、為人師表的職責和使命，就要熱愛教師崗位，就要耐得住清貧，坐得住冷板凳，對自己所司職的事業(yè)做出總體規(guī)劃，而不是一個接一個物質(zhì)化的目標，而是要靠自己過硬的本領塑造職業(yè)威望和職業(yè)自豪感。同時，要自覺加強職業(yè)素養(yǎng)，嚴格職業(yè)操守。教師的角色形象是教師在從事教育教學過程中所表現(xiàn)出的職業(yè)形象，對教師素質(zhì)的形成起控制與推動作用。崇高的職業(yè)道德、與時代精神相通的教育觀念和良好的個性修養(yǎng)，是現(xiàn)代教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。青年教師應以良好的.職業(yè)道德修養(yǎng)促進自身的全面發(fā)展。
2、青年教師應努力提高業(yè)務能力
淵博的知識是教師職業(yè)素養(yǎng)的主體內(nèi)容。特別是在信息時代，大學教師要不斷地學習，努力地擴大自己的知識內(nèi)涵，熟悉國內(nèi)外最新的學術動態(tài)、先進的研究方法，滿足教學與科研工作的需求。課堂教學是青年教師的主要工作場所，也是人才培養(yǎng)的主要方式。課堂要取得好的教學效果，青年教師除了淵博的知識，還需掌握一定的教學技巧，使用有效的教學方法和手段。同時，活波生動的語言、良好的形象和氣質(zhì)與教師的人格魅力也是職業(yè)素養(yǎng)的完美體現(xiàn)。青年教師應從以上方面出發(fā)，自發(fā)地提高自身的業(yè)務能力，促進全面發(fā)展。
3、青年教師應完善自身生理與心理素質(zhì)
健康的體魄和健康的心理素質(zhì)是青年教師從事教學科研工作的基礎。青年教師應在平時的工作生活中，積極參加體育鍛煉，保持健康的身體和充沛的精力，以便能更好地投入到繁忙的工作中。青年教師還應注意保持健康的心理環(huán)境，良好的心態(tài)，不要總是抱怨自身的職業(yè)，學會緩解壓力，避免產(chǎn)生職業(yè)倦怠。能夠神采奕奕地站在講臺上對學生侃侃而談是教師職業(yè)素養(yǎng)的美好體現(xiàn)，是教師全面發(fā)展的保障?？傊?，青年教師職業(yè)素養(yǎng)影響著高等學校未來的發(fā)展，不僅學校應通過有效的管理和激勵措施來提高青年教師職業(yè)素養(yǎng)，而且青年教師個人也應積極主動地通過努力提高自身職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)青年教師的全面發(fā)展，為學校的人才培養(yǎng)和學科建設做出貢獻的同時，實現(xiàn)青年教師的人生理想?；痦椖浚罕疚臑槲靼补I(yè)大學重點教學改革研究項目階段性成果（項目編號為16jbz11）。
參考文獻：
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［3］陳牧川．加強高校青年教師職業(yè)素養(yǎng)的若干思考［j］．教育學術月刊，2011（12）
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇六
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應遵循的行為規(guī)范和準則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學生交談，認真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學生，把握每個學生的特點，公正對待每個學生，充分尊重和信任每一位學生，包括學習有困難，行為有過失的學生，讓每一位學生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學習，“學而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學習永遠是社會過程，不應抱怨“社會復雜了，學生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了。”因此，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領域中成為常青樹，也才能準確無誤地傳授科學文化知識，在學生心靈中播下崇尚科學、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學生產(chǎn)生深遠的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)?！皼]有也不可能有抽象的學生，”蘇霍姆林斯基說，“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。”教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學生愿意好好學習，自覺刻苦地從事學習這種腦力勞動，并認識到自己的學習成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學生成績的評定，并不反映對學生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學生帶來深刻的痛苦?！鄙踔?，會使學生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導?！憋@而易見，教師教育技巧的嫻熟應用會對學生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔當，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學生心靈的“牧羊人”。
教師培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的要點：
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的'書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
教師的情感既影響學生的情緒，也影響教學效果，更影響學生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學生，面對當今的社會和惱人的社會關系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領導的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學生。
當今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風來去。
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇七
教師是人類學習的楷模，是道德規(guī)范的化身，職業(yè)的特點決定了教師首先必須具備高于其他職業(yè)人群的道德素養(yǎng)。下面是本站小編給大家搜集整理的教師的職業(yè)素養(yǎng)的重要意義文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應遵循的行為規(guī)范和準則。教師的工作是一種具有創(chuàng)造性、示范性、情感性的勞動。因此，教師擁有一顆真摯的愛心顯得尤為重要，教育是愛的事業(yè)，惟有愛，才能建立深厚的帶有濃厚親情意味的師生情誼。常與學生交談，認真傾聽他們的心聲，分享他們的快樂，分憂他們青春的煩憂，這樣，學生更愿意親近自己的老師、也更相信自己的老師，“親其師，信其道”是毫不費力的。也更有利于教師研究學生，把握每個學生的特點，公正對待每個學生，充分尊重和信任每一位學生，包括學習有困難，行為有過失的學生，讓每一位學生從老師的尊重和信任里去獲得身心的自由。教師的奉獻精神、為人師表、愛心、公正、平和寧靜、責任精神等等，這些都是永恒的，而不是暫時的，是內(nèi)在氣質(zhì)的真誠流露，而不是虛偽的矯揉造作，這樣學生才能心悅誠服，終身受用，達到“吾愛吾師，但吾更愛真理”的教育效果。
其次，具備豐厚的知識素養(yǎng)是教師職業(yè)素養(yǎng)的必備條件，自己不但要有一桶水，更要成為源源不斷的自來水，這就要求教師不斷努力學習，“學而不厭，誨人不倦”成為教師之需，身教之本，育人之道，須知“吾生也有涯，而知也無涯”。向?qū)W生傳授科學文化知識，有比較淵博合理的知識是教師做好本職工作的一個重要條件，學習永遠是社會過程，不應抱怨“社會復雜了，學生難教了?！敝荒鼙г棺约骸爸R陳舊了，方法滯后了?！币虼?，抱著開放的心態(tài)，接納新知識、轉(zhuǎn)換思維方式，養(yǎng)成開闊的科學視野，不斷豐富自己的知識水平，形成一種開放的知識體系態(tài)勢，才能在教育領域中成為常青樹，也才能準確無誤地傳授科學文化知識，在學生心靈中播下崇尚科學、尊重事實、追求真理的火種。教師這種職業(yè)，本就沒有先忙之分，也沒有淡忘之季，更沒有中場休息。
最后，我們說知識不能改變命運，只有能力才能改變命運。教師自身工作能力的高低會對學生產(chǎn)生深遠的、潛移默化的影響，掌握教育的技巧便是我們教師能力的體現(xiàn)?！皼]有也不可能有抽象的學生，”蘇霍姆林斯基說，“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就?！苯處熞朴诖_定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。怎樣才能使學生愿意好好學習，自覺刻苦地從事學習這種腦力勞動，并認識到自己的學習成就會給爸爸、媽媽及親人們帶來喜悅是一種高尚的情操，這就需要教師賦予他們的腦力勞動以人情味，即我們常說的人性化、以人為本的真實教育，著眼未來的教育。
因此，“小心翼翼呵護學生的心靈，就像對待荷葉上的露珠一樣。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在”，蘇霍姆林斯基說，“對學生成績的評定，并不反映對學生道德面貌的評定，違背了這一點，會給學生帶來深刻的痛苦?！鄙踔?，會使學生把自己定格在能力差的范疇，對其人生軌跡的走向產(chǎn)生不可估量的負面影響。正如這位偉大的前蘇聯(lián)當代最有名望的教育家所說：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。”顯而易見，教師教育技巧的嫻熟應用會對學生產(chǎn)生終身影響，因而，這種充滿高度創(chuàng)造性的繁重腦力勞動的教育工作，還需具有一定的能力素養(yǎng)。
作為從事教育教學工作的教師，要有一種素養(yǎng)、一種風格、一種胸懷、一種灑脫、一種心態(tài)、一種境界;要有一顆平和的、積極的、健康、向上的心面對自己的學生;要有一種“奇文共欣賞，疑義相與析”的胸襟與同行相處;要有一種精神、一種擔當，為社會培養(yǎng)的不僅僅是學富五車的人，更要緊的是培養(yǎng)一個個心智健全、人格高尚的社會人，教師甘做學生心靈的“牧羊人”。
一、保持平心靜氣的心態(tài)
面對沒完沒了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動，安下心來教我的書，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學工作。我的力量太微弱，無法也不可能影響左右，唯有不改教書育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂，在教的過程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。
二、保持歡暢愉悅的情感
教師的情感既影響學生的情緒，也影響教學效果，更影響學生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著面對學生，面對當今的社會和惱人的社會關系。我們不是圣人，言行再檢點也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風的人多，脆弱的情感難以控制，長久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時時告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲;窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領導的批評和表揚、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無奈、不在乎學生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進教室，便放棄一切成見，以真誠寬容的心態(tài)面對學生，哪怕是流淚，一旦進了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學生。
當今社會，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學工作沒有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風來去。
三、保持公平公正的心理
對于父母而言，每一個孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或?qū)楦改?。因此，教師面對學生將心比心，退一萬步想：如果自己的孩子是差生或是學困生，我將如何面對?面對他們無助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手?抉擇雖不難，但私心會使人失去公正公平?；蛟S有的花兒開的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結(jié)果，但呵護是我的職責所在。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇八
提高學生的體育文化素養(yǎng)是適應現(xiàn)代教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個重要組成部分，是學生適應當前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質(zhì)積淀。以培養(yǎng)學生良好的體育文化素養(yǎng)，這不僅是體育運動能健康有序的發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設人才的道德要求，更是實施素質(zhì)教育不可缺少的重要方面。體育文化素養(yǎng)的各個方面是有機聯(lián)系的相輔相成的整體。體育知識是基礎，運動技能和技術是重點，是體育文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。因此，在實際教學中，只有在體育知識的基礎上靈活運動技能和技術，才能做到提高學生體育文化素養(yǎng)。
3.2提高大學生體育文化素養(yǎng)的一些思考
第一，在體育教學中采取各種措施，改進教學方法，運用豐富多彩、新穎多樣的教學手段，滿足學生的合理要求，增強體育學習的興趣。
第二，在體育教學中采用體育與愛國主義相結(jié)合從體育歷史、現(xiàn)狀、未來等方面引導學生建立體育文化認知體系。讓學生了解體育的起源、發(fā)展、基礎知識，以及體育伴隨社會進步而發(fā)生的變革和所取得的偉大成就。
第三，在體育教學中使學生了解體育不僅僅在學校教學中具有不可替代的作用，而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求，還是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)人體極限的不可缺少的載體，幫助學生增強信心，進一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰(zhàn)。
第四，在體育教學中施于廣泛的基礎知識、基本技術、基本技能的教學，以發(fā)現(xiàn)學生的個體特質(zhì)，加以引導，培養(yǎng)興趣，促其發(fā)揮特長，以提高個體的體育文化素養(yǎng)。
第五，在體育教學中把教學內(nèi)容貫穿于有趣的.教學形式，創(chuàng)設一定的教學情境，使他們在輕松、和諧、有趣的環(huán)境氛圍中達到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。
4結(jié)論
體育教師是體育活動的組織者，對學生的發(fā)展起主導作用。素質(zhì)教育對學校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學內(nèi)容、教學方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業(yè)心、責任感。其次要端正教學思想，從適應社會需要，培養(yǎng)人才的素質(zhì)出發(fā)，樹立以育人為目標的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，樹立學校體育為健身、益智、育德、促美的觀點。體育教師要有淵博的知識和多項技能。提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是新的歷史時期教育發(fā)展的必然要求。它符合現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的變化，符合建設在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學科知識的融匯貫通之外，還要對相關學科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達能力和課堂應變能力等。這樣，教師在進行體育教學時就會得心應手，提高教學效果。廣大體育教育工作者要從對教育負責、對國家負責的角度重視和加強這項工作。結(jié)合實際，認真學習教育理論和體育理論，重視學生個性能力的培養(yǎng)，鍛煉學生自我生存的能力，教育學生全面把握素質(zhì)教育的科學內(nèi)涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀人才，這是時代賦予我們的重任。最終達到有效提高大學生體育文化素養(yǎng)的目的。
參考文獻
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇九
一、忠于人民的教育事業(yè)
這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。
忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務的人生價值觀、高度的歷史責任感和對教育價值的深刻認識為基礎的，它是教師正確認識教師職業(yè)、獻身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。
忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師的事業(yè)心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進步不可缺少的職業(yè)時，他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻自己的一切。
忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。
忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去，把自己的智慧和才能無私地奉獻給人民的教育事業(yè)。
二、熱愛學生
這是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。
熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計地去教育好學生?？鬃铀f的“愛之，能勿勞乎？忠言，能勿誨乎？”就是這個意思。
師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責時所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設的高度責任心，因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。
熱愛學生，要求教師首先要了解學生，這是教師教育學生的前提和基礎。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應該在多方面了解學生”。
熱愛學生，還要求教師要尊重和嚴格要求學生。尊重和嚴格要求學生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關系。
熱愛學生，還要求教師要公平地對待學生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。
三、團結(jié)協(xié)作
團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。
教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有團結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學生集體以良好的道德影響。
團結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚集體主義精神，用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關系。
團結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向優(yōu)秀教師學習等。
四、以身作則
這是教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。
以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。
以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。
以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學生造成不良影響。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十
注意的品質(zhì)：（1）注意的范圍。影響注意范圍的因素（a與被知覺對象的特點有關b和人們當時的知覺任務分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗和知識領域）（2）注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意，是搞好學習和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法：a注意對象的特點b有無堅定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.
現(xiàn)代學習方式的基本特征：1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性
20世紀后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點？1.
教育的終身化。
2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術的現(xiàn)代化。
教育與政治經(jīng)濟制度
良好意志品質(zhì)的特征：意志的自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。
良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強生活目的性教育，樹立科學的世界觀2組織實踐活動，讓學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗3根據(jù)學生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強自我鍛煉，從點滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒？1教會學生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學生的情緒經(jīng)驗3引導學生正確的看待問題4教會學生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學生情緒調(diào)節(jié)能力。
語交流訓練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學生解決問題的思維品質(zhì)。
如何調(diào)節(jié)和控制情緒：1教會學生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學生的情緒體驗3引導學生正確看待問題4教會學生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學生情緒調(diào)節(jié)能力。
課堂教學口語的基本要求：1符合規(guī)范，內(nèi)容科學，合乎邏輯2通俗易懂，生動活潑，富于啟發(fā)3條理清晰，層次分明，重點突出4賦予創(chuàng)造性，有獨特的風格。
教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊，自信得體2表情真實自然，適度適當3衣著樸實整潔，美觀大方。說課的內(nèi)容：說教材、說目標、說學情、說教法（3）注意的分配：a在同時進行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)成熟；b同時進行幾種活動都已經(jīng)成熟；c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。（4）注意的轉(zhuǎn)移：a原來注意的強度；b新的注意對象的特點c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。
馬斯洛的需要層次理論：（1）需要層次理論的基本內(nèi)容：生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要；（2）對需要層次理論的評價：
“耶克斯——多得森定律”表明，動機不足或過分強烈都會影響學習效率。（1）動機的最佳水平隨任務性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務中，學習效率隨動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機水平有逐漸下降的趨勢。（2）一般來講，最佳水平為中等強度動機。（3）動機水平與行為效率呈倒u型曲線。
學習動機的培養(yǎng)和激發(fā)：（1）學習動機的培養(yǎng)：a了解和滿足學生的需要，促進學習動機的產(chǎn)生。b重視立志教育，對學生進行成就動機訓練。c幫助學生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。d培養(yǎng)學生努力導致成功的歸因觀。（2）學習動機的激發(fā)a創(chuàng)設問題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心；b設置合適的目標，控制作業(yè)難度；c表達明確的期望，提供及時的反饋；d合理運用外部獎賞，有效運用表揚；e對學生進行競爭教育，適當開展學習競爭。教師在運用競爭時需要注意一下幾點1.教師要教育學生認識競爭的利和弊，教給學生公平競爭的手段。2.按學生的能力等級進行競爭；3.進行多指標競爭，讓每個人都獲得成就感；4.提倡團體競爭；5.鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。
別差異性；
現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一；2.要求學生在德智體等方面的全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；3.適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；教師勞動的特點：1.教師勞動的復雜性，a教育目的的全面性；b教育任務的多樣性：c勞動對象的差異性；2.教師勞動的創(chuàng)造性：a因材施教；b教學方法上的不斷更新；c教育需要“教育機智”
現(xiàn)代學生觀：
我國新型師生關系的特點：尊師愛生、民主平等、教學相長、心里相容
義務教育階段教學計劃的特征：強制性、普遍性、基礎性。
教學過程的基本規(guī)律（特點）：
（三）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。
（四）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學的教育性規(guī)律）1.知識是思想品德的基礎2.思想品德的提高為學生積極地學習知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須注意的問題；德育過程的基本規(guī)律：1.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。
觀察力的培養(yǎng)1.引導學生明確觀察的目的和任務，是良好觀察的重要條件2.充分的準備，周密的計劃，提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察的重要條件3在實際觀察中應加強對學生的個別指導，有針對性的培養(yǎng)學生的良好觀察習慣4引導學生學會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文5引導學生開展討論、交流并匯報觀察的成果，不斷提高學生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應努力培養(yǎng)學生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學生的觀察力還應教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習慣。
影響能力發(fā)展的因素：1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早
期經(jīng)驗3學校的教育4社會實踐5主管努力良好性格的培養(yǎng)：1加強人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強化學生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學生的自我教育能力。
影響人格形成與發(fā)展的因素：1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學校教育因素5個人主觀因素。
學生認知方式的差異：1場依存與場獨立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復合型問題解決的特點1目的性2認知性3序列性學習策略應遵循的原則：主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。
簡述精細加工策略：記憶術、做筆記、提問、生成性學習、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際
皮亞杰認知發(fā)展階段理論：1認知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，它的本質(zhì)是有機體對環(huán)境的適應。2認知的建構(gòu)過程是通過同化和順應不斷平衡認知圖示的過程3她提出了認知發(fā)展的階段理論，并將個體的認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0——2歲）、前運算階段（2歲——7歲）、具體運算階段（7歲——11歲）、形式運算（11歲——成人）
影響問題解決的主要因素：1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗5情緒與動機。此外個人的認知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點等也會影響問題的解決。
管理班級非正式群體的策略：1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當?shù)囊龑Ш透深A。
心理健康標準:1自我意識正確2人際關系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。
國外課程改革的啟示：1政府參與并領導課程改革2課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學生發(fā)展需要之間的關系3課程改革具有整體性。
現(xiàn)代學習方式的基本特征：主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。
教師職業(yè)道德的特點：1教師職業(yè)道德適應的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范，進行自我鍛煉和自我改造，以及所形成的道德品質(zhì)和所達到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強社會主義職業(yè)道德建設的迫切要求。首先，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進個人進步與發(fā)展的必由之路；其次，只有加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。
課程導入的類型：直接導入、溫故導入、直觀導入、問題導入、實例導入、情境導入
課堂板書的類型
（一）文字板書：提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書
（二）圖畫板書：示意圖板書、簡筆畫板書。
教育的基本任務：1.是學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化知識，形成基本技能。技巧2.是學生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學生智能，特別是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和實踐能力4.發(fā)展學生體能，提高學生的身心健康水平5培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和能力。
班級管理的功能：1有助于實習教學目標，提高學習效率2有助于維持班級秩序，形成良好的班風3有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十一
今天，我中心全體教師觀看學習了《教師職業(yè)素養(yǎng)講座》。大家就教師職業(yè)素養(yǎng)的每項標準，聯(lián)系自己平時教學中遇到的實際問題進行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。
一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學生施加學習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學去激發(fā)學生的學習欲望，讓他們自覺地找到實現(xiàn)自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學生更多的愛與關懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學們具有高度的學習自覺性及上進心。目前的現(xiàn)狀，我們覺得這兩個方面均沒有達到理想的狀態(tài)。
通過學習思考，從新的角度分析了成為一個完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養(yǎng)。這種教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，一定是多方面因素的辯證統(tǒng)一，各個方面的均衡協(xié)調(diào)，簡單的概括如下：
1.嚴格的課堂管理與生動活潑的教學的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的教師，不僅要在教學內(nèi)容，知識結(jié)構(gòu)上的給予學生鮮活的，系統(tǒng)的知識，為學生創(chuàng)造一個盡可能寬松的學習氛圍，同時要盡可能的在課堂教學上實行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學術活動范圍的寬松并不意味著可以放松管理，管理的嚴格也不意味著制約了學術的自由。其實，嚴格的管理才能確保良好學習環(huán)境;自由開放的學習環(huán)境反過來促進科學、嚴格的教學管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關系的教師。
2.知識教學與興趣培養(yǎng)的統(tǒng)一
一個好的老師，不僅要在專業(yè)知識上有著豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時需要關心學生的價值取向，興趣取向，了解他們平日里所關心的事物，做到心中有數(shù)，知己知彼。在很多授課的過程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬不可盲目的迎合學生興趣而破壞了原來整個學科教學的內(nèi)容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學”為“我要學”。
3.傳統(tǒng)專業(yè)性知識與當今前沿科學知識教授的統(tǒng)一
一個優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專業(yè)領域掌握高于常人的知識積淀及學習造詣，同時也要務求及時了解當今科學發(fā)展的最新進展，洞察當今社會發(fā)展的最新動向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學體系中，這與社會的普遍發(fā)展規(guī)律是一致的。面對日新月異，瞬息萬變的社會，只有不斷開拓發(fā)展的思維及與時俱進的知識更新才能適應。
《教師職業(yè)素養(yǎng)》從某種意義上來講其實是對一個教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒有誰能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時的教學過程中不斷的向著這一完美的終極目標不斷完善自己!這也是我們身為一名教師所必需努力去做的!
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十二
語文教育是國家基礎教育和民族素質(zhì)教育的基石，同時也是每一個人終身教育的重要組成部分。作為語文教師，只有通過持續(xù)地學習，不斷提升自身的教學理念、人格魅力、科研意識、情感藝術、風格特色等專業(yè)素養(yǎng)，才能出色完成所擔負的語文教育使命。
關鍵詞：提升；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
語文是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，因而語文教育具有無與倫比的重要性，它不僅是國家基礎教育的基石，也是民族素質(zhì)教育的基石，同時還是每一個人終身教育的重要組成部分。而語文教育的成效，關鍵在于語文教師。作為語文教師，其工作成果無疑貫穿于學生的一生，并在家庭、學校、社會各個領域都有所反映。正因如此，語文教師是一個特別需要學習的職業(yè)，要通過持續(xù)地學習，有意識地不斷提升自身的教學理念、人格魅力、科研意識、情感藝術、風格特色等專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能出色完成肩負的教育使命。
一、通過不斷更新教學理念來提升專業(yè)素養(yǎng)
教學理念是人們對教學以及學習活動內(nèi)在規(guī)律認識的集中體現(xiàn)，同時也是人們對教學活動的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學活動的信念?？茖W的教學理念對教學活動有著極其重要的指導意義。確立正確、科學、面向未來的教育理念是語文教師的神圣職責，也是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的起點。語文教師只有用新的教學理念詮釋新課程，才不會yan割課程改革的靈魂。因此，作為語文教師，必須深刻把握語文教育的實質(zhì)，確立明確的專業(yè)理想，并適應課程改革的要求，在終身學習中提升自我。
重要。其三，強調(diào)大學階段的教育不是作為一名教師的完成教育，而是旨在為日后的在職進修，提供的基礎教育。”[1]當今社會的發(fā)展，新知識、新理念、新理論層出不窮，教師幾乎天天都面臨著一個新的世界，尤其是二十一世紀的教師角色正在發(fā)生深刻的變革，由傳統(tǒng)的知識傳授型轉(zhuǎn)向研究探求型，由道德的灌輸者變?yōu)槿烁裢晟普吆托睦肀＝≌?，由對學生的塑造者轉(zhuǎn)向引導者，由教育教學工藝的操作者變?yōu)榻逃茖W成果的創(chuàng)作者和開發(fā)者。因而，作為新一代教師，肩上所擔負的歷史使命是：民族素質(zhì)的奠基者，先進生產(chǎn)力的開拓者，民主法制建設的促進者，精神文明建設的主力軍。所以，作為語文教師，必須不斷地更新觀念、更新知識、更新技能，從而完全勝任這樣一個全新的角色。
二、通過不斷增強科研意識來發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)
教師參與教育科研，是促進教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。理由很明顯，從宏觀上說，它可以使教師原有的舊觀念、舊方法、舊技術得到更新，進而使教師開闊視野，激發(fā)思路，增長見識，提高他們解決復雜問題的應變和創(chuàng)新能力。
首先，對語文教材的研究是語文教師教學科研的基本功。在教學實踐中，有些語文教師輕視對教材的研究，認為這方面的文章無異于寫一般的教案。這顯然是一種誤解。好的教材方面的研究文章，應該是源于對教材準確無誤地把握和理解，就其精彩內(nèi)容、精深思想、高超的寫作技巧發(fā)表自己的獨到見解。這其中不僅表現(xiàn)出作者對教材的感悟能力和知識結(jié)構(gòu)，更滲透了作者處理教材的知識水平和創(chuàng)造能力。其中內(nèi)容往往涉及文學、史學、哲學、美學、心理學、文藝理論、倫理學甚至自然科學方面的相關知識，可以說，寫作教材研究方面的文章是一個語文教師的基本功，是進行科研的重要基礎。沒有這個過硬的研究教材的基本功，就不能成為一個研究性的語文教師。
其次，對語文教學思想和語文教學方法的研究是語文教師進行科研的起點，也是促進教師專業(yè)化提升的重要途徑。作為語文教師，只有走向教學和科研相結(jié)合的道路，才能使教育教學工作提高到一個新境界。正所謂“學然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困，然后能自強也?！?/p>
再次，對語文教學進行專題研究是研究性教師取得成績的關鍵。語文教師必須始終不渝地投身到語文教學實踐中去，才能不斷提高教學藝術。對語文教學的研究，包括教育思想、語文教學思想、語文教材建設、語文課程設置、教材教法、作文教學、語法、修辭、邏輯等方面的內(nèi)容。沒有對這些方面厚實的基礎研究，很難有研究的廣度和深度。在這個基礎上再作一些專題性研究，是推進語文教學改革的關鍵。應該說，基礎研究和專題性研究是相互作用、相輔相成的，二者缺一不可。
三、通過不斷強化人格力度來提高專業(yè)素養(yǎng)
教師在認知方面的能力，主要決定著他能否有效地構(gòu)建學生的認知結(jié)構(gòu)，使學生獲得相應的知識技能。而教師的人格品質(zhì)，在很大程度上決定著能否促進學生的個性得到健康的發(fā)展。因此，強化語文教師的人格力度就成為提高教師專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。
國內(nèi)外對于好教師的個性修養(yǎng)，都做過很多的研究和統(tǒng)計分析。譬如，上海師范大學盧家楣等人通過調(diào)查，認為優(yōu)秀教師的性格特點是：在事業(yè)上有強烈的成就欲，希望自己在教育方面的才能充分發(fā)揮出來；堅信自己工作的收獲和價值；非常熱愛教育事業(yè)；非常喜愛自己所教的學科；對學生滿懷一片愛心；對自己的能力充滿自信，同時又能夠虛心求教，精益求精；教育教學工作認真負責，有明確的目的性和自覺性；能沉著果斷地妥善處理教育教學中的意外情況；能自始自終地認真執(zhí)行已經(jīng)指定的教育教學計劃；在教學中有獨立見解，不會輕易受別人的暗示而改變自己的觀點，且具有自我調(diào)節(jié)、應付挫折的能力，注意從知識、興趣和個性方面不斷提高自己。
完善教師人格修養(yǎng)的主渠道是教育教學實踐。在教育教學實踐中，教師應注意養(yǎng)成理解別人，與別人和諧相處，且能夠了解自己、正確認識自己的良好心理品質(zhì)。要理解別人，就需要有豁達的心胸。這就要求能夠不報任何偏見地容納同行與自己不同的見解、思想和情緒，以及價值觀念；能夠關切身體、智力、社交和家庭背景各不相同的學生；能夠敏銳地觀察、深刻地理解和積極地同情學生的需要、情緒反映、情感沖突和各種困難。要與他人和諧相處，就需要待人以誠，不以個人的權威和職業(yè)地位對待學生，同時也不偽飾自己的弱點。了解自己是很不容易的事情。要了解自己的優(yōu)點、長處與短處、缺點，要充分注意揚長避短；要不斷地增強自信，積極進取，體驗成功。應該指出的是，與其他學科的教師相比，語文教師的人格修養(yǎng)有著特殊的重要性和提高修養(yǎng)的更為廣闊的天地。因為，語文教師的職業(yè)范圍內(nèi)有更多機會和先賢大師對話，語言直接將其引領到人們的精神生活中去，文學又給其打開了一個具有心理時空的情緒化的藝術世界。在這樣一些獨特的領域中遨游，語文教師就有可能更好地理解自己和理解他人，就會有更多機會獲得來自古今中外的豐厚的精神營養(yǎng)，用以完善自己的人格。
學習，以及關于他們自己，無論是作為教師和個人，都增長了更多的理解能力?！?/p>
四、通過不斷培養(yǎng)情感藝術來強化專業(yè)素養(yǎng)
“文以載情”，語文教材中的每一篇文章都包含作者濃烈的思想感情。語文教師就是要讓學生通過對語言文字的欣賞，與作品相溝通，深刻地理解作家的情感。要達到學生與文本情路的通暢，教師要能投入和駕馭自己的情感，用充滿美感和激情的信息流，導引學生情感的迸發(fā)。這樣的學習就不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生間每時每刻進行心靈的接觸。情感淡漠的語文教師是不完全稱職的教師。
對于語文教師情感藝術的培養(yǎng)，一般來說應該從以下幾方面入手：首先是愛崗敬業(yè)，熱愛學生，即熱愛教育事業(yè)，把教書育人看成神圣的職責。有了這種愛，自然就有鉆研業(yè)務的熱情、探索教學方法的熱情，就會全身心地投入教學活動中去。教師的熱情必然感染學生，從而調(diào)動起他們的積極性和創(chuàng)造性，使課堂形成一種輕松愉快的氛圍，情感交流必然順暢。其次，教師要鍛煉自己過硬的“說、讀”能力。語文教師必須有好的口才，能說會道。而能夠做到“口若懸河”的前提則是知識淵博、思維敏捷，用詞準確，幽默風趣。語文教師要擅長朗讀和抒情，讀的功夫不過關，情感就不能充分釋放，學生又怎么能受到感動，情感交流的渠道自然受阻。從一定程度上說，語文教師情感藝術發(fā)揮的水平是語文教師人格魅力的重要組成部分。
五、通過不斷打造風格特色來加強專業(yè)素養(yǎng)
教師的風格品牌不是天生的，也不是一蹴而就的，需要一個艱苦打造的過程。打造風格品牌，就是有目標的追求、有步驟的實踐、有標準的錘煉、有規(guī)范的量度，這些就是風格品牌形成的要素。
要形成自己的風格乃至品牌，教師要對自己既往的教學經(jīng)歷、發(fā)展水平、教學方式、認知特點等有一個清醒的認識。在此基礎上，教師在教學實踐活動中，要有意識地積累和提煉自己的教學特點，注意典型事例的積累，如對教材的新認識、啟發(fā)學生的新手段、教學環(huán)節(jié)的新鏈接。然后，按照自己理想的風格形態(tài)對自己教學活動進行分析和比對，進而進行有辨別力的調(diào)整，這樣的教學活動就變成了一種有目標的追求。
形成風格的重要步驟是進行理論概括，要通過經(jīng)常性的概括使經(jīng)驗的操作逐步上升為理論的闡說，也就是在實踐的基礎上，通過對實例的分析，把它分類、歸納，總結(jié)出自己獨特的東西，從而使自己的實踐活動變得系統(tǒng)化、理論化。這樣，自己的教學活動自然就有了風格的影子，經(jīng)過長期的、持續(xù)不斷的努力，就會形成自己的風格乃至品牌。
在形成風格品牌的過程中，對教師創(chuàng)新潛質(zhì)的挖掘是至關重要的。因為教師的勞動天然地帶有創(chuàng)造性，一個教師完全有可能，也完全應該在這種創(chuàng)造性的勞動中創(chuàng)造出具有個人風格的教學方法。事實上，許多優(yōu)秀的語文教師的研究成果，已經(jīng)說明他們不僅是知識的傳授者，而且是創(chuàng)造新知識的人。樹立創(chuàng)新意識，要敢字當頭，敢想、敢說、敢試驗，這樣才能最大限度地解放自己的想象力和創(chuàng)造力。著名的語文特級教師于漪曾呼吁廣大教師，為了教育的今天和明天，語文教師應該向輕車熟路告別，踏上新的征途。這種“告別”就是創(chuàng)新。語文教育改革的今天和明天，需要更多的教師具有接受新觀念的敏感性和敢為人先的膽識和勇氣，努力發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造力，隨機應變地進行創(chuàng)造性教學，這是素質(zhì)教育賦予語文教師的歷史重任。當然，光有敢字還是不行的，還要善于學習、巧于實踐。一位哲人說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的”。
語文教師沒有淵博的知識，不注意補充新知，創(chuàng)新就是一句空話。當今社會知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，各學科的橫向交叉、滲透和融合日益明顯，這必然反映到語文教學內(nèi)容上來。語文教師要跟上時代的步伐，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就要不停地把時代新信息反饋到語文課堂活動中。因此，教師的充電就不僅為教學提供原材料，而且能夠啟發(fā)教師創(chuàng)造的靈感，使課堂教學迸發(fā)出智慧的火花。當前全球掀起的“學習革命”，給我們打開一個嶄新的世界，“用生命學習”、“每時每刻都處于學習狀態(tài)”、“學習空間無限拓展了”，這些新穎的學習理論對肩負工具學科教學的語文教師具有特別的意義。
當前進行的繼續(xù)教育，正是讓廣大教師了解最新教育動態(tài)、充實自我的一個好形式。語文教師更應不斷更新思想觀念、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，做到聞道在先，術業(yè)精湛?！熬又畬W必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者”。作為語文教師，只有不斷進行創(chuàng)造性學習，才能擁有高品質(zhì)的文化素質(zhì)，才能適應瞬息萬變的市場經(jīng)濟，才能與現(xiàn)代教育接軌，才能真正成為具有創(chuàng)造精神的教師，才能掌握開啟創(chuàng)造之門的鑰匙。
總之，語文教師的工作是一種復雜而繁重的創(chuàng)造性勞動。學生知識的獲得、語文能力的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的形成，以及世界觀和人生觀的建立，都離不開語文教師的辛勤培育。從事這樣一種艱巨的工作，若不注重提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，是難以勝任的。
參考文獻
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十三
語文教學不僅擔負著為整個九年義務教育夯實基礎的重任，更要為學生一生的發(fā)展，為學生的語文學習夯實基礎。隨著新課程的啟動和新教材的相繼使用，許多具有鮮明時代特色的新理念會應運而生，與之伴隨的我們學語文教師的教學生活將煥發(fā)新的生命。語文教師要成為課堂教學、教育研究，教育實踐，教育創(chuàng)新和需要不斷發(fā)展的專業(yè)工作者。
一、中學語文教師應具備的教學素養(yǎng)
教學素養(yǎng)是指和教學活動有關的能力。系統(tǒng)、扎實、淵博的學業(yè)知識加上較強的教學能力，才能真正把語文課教好，因而語文教學能力也是語文教師業(yè)務修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
1.語文備課能力，包括理解教材、駕馭教材、了解學生、設計教學和編寫教案等能力。要把握好課標，鉆研好課本，利用好教學資料。要明確了解學生的內(nèi)容，掌握了解的方法。
要明確教學目標，安排好教學程序，選擇好教學方法，設計好語文作業(yè)。要明確教案的內(nèi)容，熟悉教案的形式，掌握板書設計的技能。語文教師不僅要熟悉教材內(nèi)容，對一些典范的名篇佳作記憶成誦，隨時能背，而且要能夠鉆深鉆透教材，對教材的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言作深入的鉆研，力求能鉆出自己準確的理解，獨到的理解。否則，教師對教材的理解、分析很可能是浮光掠影式的，走馬觀花式的，不可能出新意，有深度，甚至連準確度也難以保證。語文教師不能總是啃別人嚼過的饃，而應形成自己鉆研教材的真功夫，對教材要能常教常新。語文教師要能夠根據(jù)不同的教學對象及其不同發(fā)展階段的實際接受水平，對教材做出大膽合理的取舍，要能夠胸懷教材全局與學生的發(fā)展需求，對教材的構(gòu)成體系與單元課文的組合做出積極恰當?shù)恼{(diào)整與補充，從而確定每個單元、每篇課文、每堂課的教學重點、難點與基點，逐步引導學生步入知識的王國，讓學生學會求知。在課堂教學中，教師既要放得開，古今中外的各種材料能廣征博引，為我所用，又要收得攏，教學目的能集中，這樣處理教材便達到了駕輕就熟的境地。
2.語文施教能力，包括組織教學、講話、聽話、書寫、教具運用、教學應變能力等。要控制好教學目標，發(fā)揮目標的“導教”“導學”作用。要有過硬的“嘴”功，教學語言要具有示范性、啟發(fā)性、感染性、自控性，明確教學語言的種類，恰當選用。要有集中的注意力、深刻的理解力、牢固的記憶力、機智的組合力和精湛的.品評力，聽話要辨音、解義、記句、合意，評話要體情、識趣、察非、審美。要有過硬的“手”功，寫得一手好鋼筆字、粉筆字、毛筆字。板書要因文制宜、因人制宜、因時制宜，要寫好“下水”文章，改好學生作文。要善于選用教具，熟練使用教具，學會獨立操作。遇突發(fā)事件，要沉著冷靜、靈活果斷，采取恰當措施，快速反應，排除“險情”.要適時、適度變通教學思路、調(diào)控教學情緒。課堂上教師能敏銳地捕捉學生隨時提供的反饋信息與教師本人閃現(xiàn)的稍縱即逝的思維火花，即時對課堂教學內(nèi)容或教學節(jié)奏或教學方法加以“妙手偶得”的靈活處理；無論是教材學習方面的機智處理，還是意外事件方面的機智處理，要想處理得巧妙、圓滿，都需要教師具有一定的教學藝術修養(yǎng)。因此，語文教師不僅要有廣博的知識，豐富的情感，而且還要有敏捷的思維力，靈活的決策力，努力培養(yǎng)出色的課堂機智。
3.語文考評能力，包括對學生成績進行考核和對教師教學效果進行評價。命題要做到依“綱”據(jù)“本”,以課內(nèi)為主，知識能力兼顧，以能力為主；難易適度、題量適宜、覆蓋面寬、題型靈活。評卷做到準確恰當、客觀公正?？己私Y(jié)果分析科學，充分發(fā)揮分數(shù)的教學“杠桿”作用。在對教師教學效果評價時，要看語文教學過程的組織是否優(yōu)化，教學中相互作用的多種因素是否有機統(tǒng)一，是否體現(xiàn)了語文教學原則，從而對整個教學做出全面分析評價。分析一節(jié)語文課，要看教學目標明確與否、教學內(nèi)容正確與否、教學思路清晰與否、教學方法靈活與否、語文訓練扎實與否、教學常規(guī)規(guī)范與否、教學效果突出與否。
二、中學語文教師教學素養(yǎng)的培養(yǎng)策略
1.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極進行教育教學實踐。
教師的教育觀念，直接影響到自己的教育態(tài)度和行為。然而目前能真正意識到自己的觀念需要徹底更新的還不多。所以，更新教育觀念，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，確是全面推進素質(zhì)教育的當務之急，關鍵中的關鍵。教育觀念的更新是中學語文教師提高素養(yǎng)的根本。
教師要努力轉(zhuǎn)變教學只為升學服務的教育觀，樹立“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”,諸育全面發(fā)展的“四有”人才，即以育人為本的教育觀；要努力轉(zhuǎn)變以考試成績作為唯一標準來衡量學生水平的質(zhì)量觀，樹立以學生的思想品德、科學文化、生理心理等素質(zhì)得到全面提高和優(yōu)化，個性專長充分發(fā)展為標準綜合評價的質(zhì)量觀；要努力轉(zhuǎn)變只有考上大學的人才是人才的觀念，樹立教育要為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，要為社會主義現(xiàn)代化建設輸送高素質(zhì)的建設者的觀念，確立評價學生重綜合素質(zhì)、重實際能力的人才觀。教師要用上述教育觀質(zhì)量觀人才觀來指導自己的教育和教學，做到“三要”:一是要面向全體學生。二是要促使學生的全面發(fā)展。教育教學的結(jié)果是使學生成為知能一致，知情協(xié)調(diào)，一般能力與創(chuàng)造品質(zhì)并重，智力因素和非智力因素統(tǒng)一，德才兼?zhèn)?，身心和諧發(fā)展的人，最終實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。三是要讓學生生動活潑，積極主動地發(fā)展。有句話“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”似乎說的就是這個理。應試教育是選擇適合教育的學生，而素質(zhì)教育則是選擇適合學生的教育。由此可見，教師唯有不斷更新教育觀念，才能不斷增強實施素質(zhì)教育的自覺性，只有不斷增強自己的創(chuàng)新精神和實踐能力的教師，才能培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的學生。
2.強化專業(yè)素質(zhì)，適應教材變革的要求。
語文教師要取得語文教學的成功，必須具備深厚的專業(yè)基礎知識、豐富的文化素養(yǎng)功底、過硬的基本教學技能。一個語文教師必須全面掌握語文活動、語文能力的方方面面的理性知識，必須懂得科學的用理性知識指導的語文技能訓練是提高發(fā)展學生語文能力的中介。語文能力達不到理性、自覺的水平，就沒有資格成為科學世界教育中的語文教師。教師要“授業(yè)”,就必須掌握所教學科的專業(yè)理論知識，并應該有一定的專業(yè)特長和學術水平，這樣才能高屋建瓴地將專業(yè)知識傳授給學生。對語文教師來說，就要對自己所教的語文學科知識有比較深入的了解。廣義地說，即教材中所反映的古代、近代、現(xiàn)代、當代的世風人情、所闡述、所滲透的革命理論、倫理道德，所說明的物性事理，所抒發(fā)的種種情志等；狹義地說，即語音、文字、語匯、語法、修辭、邏輯、寫作、文學等方面的基礎知識。隨著社會的不斷發(fā)展，有關科技小品、科技幻想作品的讀寫知識、運用現(xiàn)代科學技術搜集和處理信息的知識也應加以充實。語文教師只有具備了深厚的專業(yè)基礎知識，才能夠在教學中融會貫通，開合自如，得心應手。
進入知識經(jīng)濟社會，知識更新，信息傳遞將飛躍發(fā)展。當今的學生是伴著電視長大的一代，電腦網(wǎng)絡的出現(xiàn)使學生的視野發(fā)生深刻的變化。從學科結(jié)構(gòu)看，學科在高度分化的同時，出現(xiàn)了學科之間的相互交叉，綜合的趨勢。新課標新教材強化了語文學科同其他學科間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建了開放而富有創(chuàng)新活動的課程系統(tǒng)。如果我們不會分析新情況、研究新問題、尋找新方法就難免誤人子弟。因此，教師除必須具備較厚實的語文素養(yǎng)還應有寬廣的史地、藝術等人文知識基礎，乃至理科與之相關滲透交叉的知識，不斷提高自身學養(yǎng)，增強學科綜合素質(zhì)。這樣才能促進學生全面發(fā)展，提高教學質(zhì)量。語文是人類文化的重要組成部分，語文教學對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化的營養(yǎng)、提高學生素質(zhì)，具有極其重要的意義。因此，要不斷提高教師自身的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實施文化教育、陶冶人文精神的能力。要讓學生充分認識到學習語文的重要性，以及他們身上所肩負的傳承自己民族文化的歷史使命。而現(xiàn)在的語文教師負擔重，閱讀量少，知識面窄，文化知識十分欠缺，這是造成語文教學質(zhì)量上不去的原因之一。語文教師只有改變這種現(xiàn)狀，不斷充實自己，掌握豐富的文化知識，才能教好自己的學生，取得教學上的成功。
3.熟練掌握和運用現(xiàn)代教育技術，不斷拓展語文課程資源。
“重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外聯(lián)系”.現(xiàn)代教育技術的不斷發(fā)展，提供了這種創(chuàng)設的條件。諸如各種教學儀器，以及己錄制的載有教學信息的幻燈片、投影片、錄像帶、電影片、計算機軟件、多媒體教學設備等。教師要根據(jù)學科特點，自覺運用上述技術，組織、指導學生積極主動參與，把大量的信息和外部世界引入學生視野，學生通過事物的形、聲、色等的變化和發(fā)展，使學生在親歷其境的氛圍中，激發(fā)思維、感悟體驗、獲取知識，從而增加對命運、人生的思索，增強使命感和責任感，以提高教學質(zhì)量和效率。
網(wǎng)絡技術的發(fā)展使語文教師遇到了前所未有的機遇，充分利用網(wǎng)絡，拓展語文課程資源成為語文教師必須要面對的重大課題，中學語文教師必須正視網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀和寫作方式的變革，積極探索基于網(wǎng)絡環(huán)境的新型教學模式，大力促進信息技術教育與語文課程的整合；應當盡快認識網(wǎng)絡，熟悉網(wǎng)絡環(huán)境，充分調(diào)動網(wǎng)絡教學資源為我所用；應當以同步提高學生語文能力和信息素養(yǎng)為己任，以網(wǎng)絡環(huán)境下的閱讀和寫作指導為突破口，身體力行，教會學生高效學習。語文，是人們從事學習、工作，賴以思維并進行交際的基本工具。當信息化成為當今人類社會的重要特征，信息高速公路上的www（全球信息網(wǎng)）、e-mail（電子郵件）、archie（信息查詢）、netnews（網(wǎng)絡新聞）等多種服務正在明顯地改變著人類交往、學習乃至工作、生活方式的時候，傳統(tǒng)的語文教學面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀和寫作方式正在發(fā)生巨大的變革：在閱讀方式上，將從文本閱讀走向超文本閱讀，從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子讀物，并在同電子資料庫對話中進行高效率的檢索式閱讀；在寫作方式上，將從手寫走向鍵盤輸入、掃描輸入和語音輸入，從傳統(tǒng)純文本寫作到超文本結(jié)構(gòu)的謀劃與寫作，并在與電子資料庫對話中走向閱讀與寫作的一體化，以及在遠程交流中閱讀與寫作的協(xié)同化和群體化（如上傳、下載、聊天等）。網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀和寫作方式的這些變革，是不以傳統(tǒng)的經(jīng)典的語文教師的意志為轉(zhuǎn)移的。提高和培養(yǎng)教師的網(wǎng)絡運用能力是教師適應現(xiàn)代教育技術發(fā)展的當務之急。
4.加強心理修養(yǎng)，保持心理健康。
教與學都是心理活動，教育工作必須心理學化，所以語文教師還必須具備豐富的心理學知識和調(diào)節(jié)心理的技能。語文教師的學科對象言語，培養(yǎng)的讀寫聽說言語交往活動能力就是心理活動、心理問題。所以語文教師不但應學好普通心理學、教育心理學，更應學好言語心理學、言語教學心理學，從而掌握好調(diào)節(jié)心理的技能。這些技能的運用，能激發(fā)學生的學習興趣，引導學生掌握語文學科的基礎知識，形成技能和發(fā)展智力，為學生順利完成語文學習任務、達到教學目標創(chuàng)造有利條件。所以說掌握并懂得運用恰當?shù)慕虒W技能，特別是掌握好言語交往技能和調(diào)節(jié)心理的技能，才能取得良好的語文教學效果，實現(xiàn)語文教學全過程的最優(yōu)化，進而提高語文教學的質(zhì)量。
就心理方面而言，教師的心理健康狀況令人擔憂，我們知道，教師的心理毛病是有很強的“傳染性”的，危害更大。因此，教師率先學習心理學知識，增強自我抵御能力十分必要。誠然，隨著素質(zhì)教育的推進，教師角色要轉(zhuǎn)換。從知識的傳授者到平等參與者的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學，教師是知識的權威的傳授者，師生關系是授受型的，而在自主、合作、探究的方式中學習，整個過程，每個環(huán)節(jié)都是學生自行決斷，教師失去了對教學內(nèi)容的權威和壟斷。從勞動的個體性到合作性的轉(zhuǎn)變。長期以來，由于教師勞動個體性的特點，各自獨立工作，明確分工，交往協(xié)作有限。而語文教學是一個接力工程，一個人抓教學質(zhì)量是不可能的，需要全體語文老師的共同合作，更何況研究性學習活動中還需爭取方方面面的支持，包括各科老師，以至家長、社會成員。因此，這就要求教師要有正確處理人際關系的能力、熟悉人際交往的藝術、以一種開放的心態(tài)養(yǎng)成與人合作的好習慣。再即從“教書匠”到“科研型”教師的轉(zhuǎn)變。順利實現(xiàn)上述轉(zhuǎn)變將要求教師有更健全的心理素質(zhì)。
總之，國運興亡系于教育，教育興亡系于教師。教育的成敗關鍵在教師的素養(yǎng)。當今社會對語文教師的要求比以往任何時期都高，語文學科的基本性質(zhì)也決定了語文教師的“一身多能”.語文教師不僅是語文知識的傳授者和語文能力的訓練者，而且是學生智力的開發(fā)者和美好靈魂的塑造者。要成為一個合格的適應現(xiàn)代發(fā)展的語文教師就必須努力提高自己的語文素養(yǎng)。
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十四
摘要：隨著電視傳播業(yè)的發(fā)展和受眾欣賞水平的提高，對節(jié)目本身的要求和對播音主持人格魅力的關注幾乎相提并論。本文從人格魅力的基本概念出發(fā)，就播音主持人格魅力和節(jié)目的互動關系、如何形成獨特的人格魅力作出分析。
關鍵詞：播音；主持；人格魅力
播音主持人作為社會公眾人物，其言、其行無不受到大家關注。主持人對節(jié)目的駕馭力、表現(xiàn)力和親和力等，對所主持的節(jié)目，甚至所屬的廣播電視臺在廣大觀眾聽眾心目中的感受等都有著積極的影響，形成了獨特的人格魅力。央視《新聞聯(lián)播》主持人羅京老師不幸英年早逝，廣大網(wǎng)友自發(fā)地在網(wǎng)上設立靈堂，寄托無限哀思，折射出羅京老師深為廣大觀眾喜愛的獨特的人格魅力。因此，具備什么樣的人格魅力、節(jié)目與人格魅力如何相互影響，怎樣形成獨特的人格魅力，越來越為廣大播音主持人所關注。筆者就此談談自己的淺見。
一、人格魅力的概念、內(nèi)涵
播音主持人的人格魅力應該包括以下幾個方面的內(nèi)涵。首先是對節(jié)目本身的駕馭能力。即按照節(jié)目的要求，通過主持人的詮釋、解說、評論以及情感的投入，使節(jié)目達到或超過預期的效應。這是塑造主持人格魅力的第一步，試想，如果節(jié)目主持得一塌糊涂，再談人格魅力，那必然是舍本逐末。其次是主持人節(jié)目外的品質(zhì)表現(xiàn)和生活價值觀。主持人是社會公眾人物，在生活中的一言一行，很容易被媒體捕獲并加以放大，使得主持人的個人生活也不可能完全屬于自己。三是對文化的沉淀和表現(xiàn)力。主持人必須要有足夠的文化底蘊，這是最基本的職業(yè)要求。沒有文化的沉積，對節(jié)目的詮釋上就不可能做到得心應手、厚積薄發(fā)。從這一點上講，主持人的形象需要靠文化來支撐。
二、人格魅力與節(jié)目的關系
1.人格魅力與節(jié)目相互依存，相互影響。
從這個意義上說，主持人是同節(jié)目共成長、共榮辱的關系。主持人個性的生命力和人格邏輯密不可分，節(jié)目主持人要想把節(jié)目做出品牌，使觀眾喜愛，就應當要在人格和節(jié)目的關聯(lián)上下工夫，形成良性互動，相互依存的關系，進而追求節(jié)目與個人人格的完美統(tǒng)一，力求形成某種自己特有的風格。
2.主持人的張力以人格為基礎
主持人的張力是在節(jié)目過程中所表現(xiàn)出來的，在完成節(jié)目內(nèi)在要求的前提下，自我能力的發(fā)揮和擴張。我們經(jīng)常說，某某人的氣質(zhì)適合某某類型的節(jié)目。只有按照主持人的氣質(zhì)和風格，打造與之相適應的節(jié)目，這樣的配合才會“默契”，節(jié)目才會有觀賞性和藝術性,如果讓李詠去主持《文化訪談》，讓白巖松去主持《非常6+1》，未必能夠表現(xiàn)得像今天這樣“火暴”。
三、怎樣形成獨特的人格魅力
1.以正確的人生觀、價值觀為價值取向
主持人的思想是否純潔、道德是否高尚，直接關系著對節(jié)目本身的影響。羅京老師之所以受到那么多人的尊敬和愛戴，與其金屬般的聲音，嚴肅、莊重的播音形象，以及良好的職業(yè)操守和道德風范，所綜合形成的獨特人格魅力有著直接的關聯(lián)。節(jié)目之外，他資助窮困山區(qū)的孩子上學，一同下地種田，他誠摯的話語發(fā)自內(nèi)心，凝重的表情沒有任何造作，這些無不是其人生觀、價值觀的自然流露。因此，作為廣播電視播音主持人的典范，他的英年早逝引起那么多人的惋惜和悲傷，也就在情理之中了。
2.以自己獨特的語言能力為個性特征
獨特的語言能力首先要做到語言運用得規(guī)范和得體，語言的發(fā)音和情感準確、放松；其次是用心播音，以情感人，有自己的個性化特征。再次是始終保持最佳的.工作狀態(tài)。良好的工作狀態(tài)是把節(jié)目做好的必然要求，主持人在走上鏡頭前的那一刻，他的情緒應該與自己的喜怒哀樂告別，真正做到“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，因為這個時候，主持人已經(jīng)不屬于他自己，而是屬于節(jié)目、屬于所有觀眾。
3.以審美意象架起與受眾之間的橋梁
高質(zhì)量的節(jié)目和優(yōu)秀的主持相結(jié)合，給受眾傳達的就一種審美意象，通過畫面、聲音的傳播把節(jié)目的內(nèi)涵和主持人的情感一同傳達給受眾，讓受眾在觀看和聆聽的過程中得到一種美的享受。通過審美意想，架起與受眾之間溝通的橋梁，橋通了，受眾才能了解你，喜歡你；擁有完美的意象。中央電視臺節(jié)目主持人李詠和高博，分別在《幸運52》和《購物街》中大量運用肢體語言，張揚而不夸張，成為節(jié)目的招牌式動作，從而為他們贏得了較好的人氣。
當然，播音主持的個人風格和獨特的人格魅力，是在長年累月主持節(jié)目中積累和形成的，不可能一蹴而就。只有具備良好的職業(yè)操守、過硬的業(yè)務技能、成熟的工作心態(tài)，善于挖掘和培養(yǎng)自己的優(yōu)勢，并運用到節(jié)目主持之中，才能逐漸在節(jié)目中錘煉和升華，逐步形成自己獨特的人格魅力，從而為廣大受眾熟悉和喜愛。
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淺談教師職業(yè)素養(yǎng)論文篇十五
第一節(jié)教師職業(yè)道德規(guī)范
一、教師職業(yè)道德規(guī)范的含義和基本內(nèi)容
教師職業(yè)道德規(guī)范的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)是教師處理教育教學活動中各種關系、矛盾行為的準則，是教師在教育教學活動中必須遵守的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。
依法執(zhí)教，廉潔從教；注重禮儀，遵守公德；尊敬家長，團結(jié)協(xié)作；熱愛學生，嚴謹治學；以身作則，為人師表。
中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
愛國守法，愛崗敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。
二、教師職業(yè)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)、特點、功能、基本原則和評價
教師職業(yè)道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)。
教師職業(yè)理想，教師職業(yè)責任，教師職業(yè)態(tài)度，教師職業(yè)紀律，教師職業(yè)技能，教師職業(yè)良心，教師職業(yè)作風。教師職業(yè)道德規(guī)范的特點。
使用的針對性，要求的雙重性（教師和育人），內(nèi)容的全面性，功能的多樣性（示范性），行為的典型性，影響的廣泛和深遠性。教師職業(yè)道德規(guī)范的功能。
對教師工作的促進功能，對教育對象的教育功能，對社會文明的示范功能，對教師修養(yǎng)的引導功能。教師職業(yè)道德規(guī)范基本原則的含義。
它是一定階級和社會對教師職業(yè)道德行為提出的根本要求，是教師在教育活動中處理各種利益關系、調(diào)節(jié)和評價一切道德行為的根本準則?；驹瓌t包括教書育人原則、樂政勤業(yè)原則、人格示范原則和依法從教原則。教師職業(yè)道德規(guī)范的評價方式。
社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習慣。
三、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義和內(nèi)容
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的含義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)是道德教育、道德修養(yǎng)和道德內(nèi)化的活動，它是通過外部教育督促和個人努力，將外在職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為教師個人道德品質(zhì)并付諸行動的活動。教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的內(nèi)容。
包括教師職業(yè)道德教育、教師職業(yè)道德修養(yǎng)和教師職業(yè)道德內(nèi)化。
四、進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因
進行教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的原因。
之所以對教師進行職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)，是教育發(fā)展和教師隊伍建設的國家需要，是教師實現(xiàn)自身價值、完善人格的需要，也是學生健康成長的需要。目前我國教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。
望受尊重的矛盾，教師為人師表的示范作用與實際言行的失范矛盾。我國教師職業(yè)道德培養(yǎng)存在的問題。
在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)不受重視，教師崗前職業(yè)道德培養(yǎng)沒有形成成效的模式。
五、教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務和途徑
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)的任務。
提高職業(yè)道德認識，陶冶教師職業(yè)道德情感，磨練教師職業(yè)道德意志，確立教師職業(yè)道德信念，培養(yǎng)教師職業(yè)道德習慣。
教師職業(yè)道德規(guī)范培養(yǎng)途徑和意義。
教師職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)途徑主要是加強教師職業(yè)道德教育。這是培養(yǎng)教師社會主義師德品質(zhì)重要環(huán)節(jié)，是糾正不良教風、校風有力手段，也是加強教師隊伍的迫切需要。教師職業(yè)道德教育的特點。
教師職業(yè)道德教育的特點有：職業(yè)針對性、自教互教性、同時多端性和漸進重復性。教師職業(yè)道德教育的方法和途徑。
教師職業(yè)道德教育主要方法包括：說理疏導法，榜樣教育法，對比教育法，個別教育法和實踐鍛煉法。教師職業(yè)道德教育的途徑主要分為職前和職后兩個環(huán)節(jié)。
第二節(jié)教師專業(yè)標準與素養(yǎng)結(jié)構(gòu)
一、教師專業(yè)標準的基本理念
理念之一：“學生為本”
按照《教師專業(yè)標準》中的“學生為本”的教學理念，能總結(jié)、反思，改變教法，由習慣于批量生產(chǎn)形成的固定課堂模式，轉(zhuǎn)型為以滿足個性需求的分類意識，尊重學生人格，啟迪心智，改教為育，變單純教授知識為既傳授知識也傳播探究、創(chuàng)造的方法。
應遵循“因材施教”原則。對每一個學生深入了解，包括：知識基礎、生活習慣、個性脾氣、興趣愛好、結(jié)交人群、更重要的是學生的個人優(yōu)勢等等，有針對性，有層次性，要有育人理念與本領。理念之二：“師德為先”
《教師專業(yè)標準》中的“師德為先”，首先對老師在理念上要求：有理想，有職業(yè)道德，有準確的價值觀，愛自己的事業(yè)；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人，自尊自律，有人格魅力、學識魅力。只有這樣，才會尊重學生、對學生有愛心、耐心、細心和責任心，才能做好學生的指導者和引路人，與學生共享生命歷程。理念之三：“能力為重”
相結(jié)合，突出教書育人”。不但要教書育人，并且還要用自身形象影響學生。這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培育好學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要使學生成人，必須把學到的知識能運用于實際。
《教師專業(yè)標準》對具體教學工作的能力要求，特別強調(diào)要“堅持實踐、反思、再實踐、再反思”，只有在不斷的實踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感，才能去“激發(fā)學生的求知欲和好奇心”，才能為學生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”；只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞，才能“引導學生自主學習、自強自立”，讓他們成材。
《教師專業(yè)標準》要求對學生的成長規(guī)律進行研究，研究學生的成長規(guī)律，了解他們的個性形成過程，提供合適的教育，促進他們生動活潑地學習，健康快樂地成長，全面而有個性地發(fā)展。教師要做好真正的指導者和引路人，讓學生今后能夠走上成功之路。
當教師在教育、教學、科研三方面的能力提高了，就能使學生真正成人、成材、成功。理念之四：“終身學習”
《教師專業(yè)標準》對教師“終身學習”理念要求有三點：一是學習國內(nèi)外先進教育理論、經(jīng)驗和做法；二是學習新鮮知識及注重文化含量；三是秉持持續(xù)發(fā)展意識和能力，成為終身學習典范。作為教師，要終身學習的觀點，向大自然學習、向社會學習，生命不息，學習不止。
學習《教師專業(yè)標準》，可以體會到《教師專業(yè)標準》是健全教師管理制度的一項重要內(nèi)容，可以從整體上提高教師隊伍素質(zhì)，保障教育事業(yè)科學發(fā)展。
《教師專業(yè)標準》對教師教育教學活動具有科學有效的指導作用，對教師的觀念、知識、行為等提出明確要求，教師按照這些要求，不僅能保證教育教學活動的科學性，也能保證教育教學活動的有效性。
《教師專業(yè)標準》突出了師德為先，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，做生健康成長的指導者和引路人。
《教師專業(yè)標準》強調(diào)學生主體地位，要求教師遵循生身心發(fā)展特點和教育教學規(guī)律，促進每個學生主動、活潑地發(fā)展；強調(diào)實踐能力，要求教師要把學科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，不斷提升專業(yè)能力。
《教師專業(yè)標準》體現(xiàn)時代特點，要求教師不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，不斷提高文化修養(yǎng)，做終身學習的典范。
對照《小學教師專業(yè)標準》與《中學教師專業(yè)標準》它們的四個基本理念是大致相同的：以學生為本、師德為先、能力為重、終身學習。在這四個基本理念中，無論是中學還是小學教師都要把學生為本放在首位，這就要求我們的工作始終圍繞著學生的發(fā)展而開展，我們的教學不能以老師的利益為目標，心中時刻裝著學生，讓學生健康、快樂的成長。沒有把學生放在首位，就談不上師德、能力等。在師德為先中也充分體現(xiàn)了以學生為本的理念，關愛中小學生，尊重中小學生的人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；然后做好自身，為人師表，教書育人，自尊自律，做中小學生健康成長的指導者和引路人。在能力為重、終身學習中，結(jié)合自身實際情況，多思考、多反思、多探究，這樣才能提高自己的能力，才能不斷提高自身的專業(yè)水平。同時在四個基本理念中也存在一定的區(qū)別：這種區(qū)別就在于“以學生為本”中，《中學教師專業(yè)標準》增加了對中學生進行“全面而有個性的發(fā)展”。我個人認為增加這一句是有原因的，因為處在成長期的中學生，他們的獨立性和自制力確實在迅速發(fā)展，他們希望成年人把他們當作社會的一員，得到成年人的尊重和重視。他們也愿意承擔比較艱巨的任務，并渴望社會對他們的“工作”給予認同。但在實際生活中，由干學生的思想和行為都還未完全脫離稚氣，因而他們的某些日趨成熟的個性特點，往往會被我們教師或家長所忽視，總覺得他們還是孩子。因此中學教師就要處理好這一矛盾讓學生的自我意識很好地發(fā)展，向真正的獨立性社會成員過渡。反之，如果這種矛盾不能恰當?shù)亟鉀Q，學生的成人感就會受到挫折和壓抑，就會影響學生個性的正常發(fā)展。所以作為一名中學教師除了要全面培養(yǎng)學生的能力，更重要的還要有針對性的對學生的個性特點進行發(fā)展，樹立其他們正確的人生觀、價值觀。
二、基本內(nèi)容
（一）專業(yè)理念與師德
1、貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。
2、理解教育工作的意義，熱愛教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。3.認同教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。
4、具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。5.具有團隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。
第二，對學生的態(tài)度與行為；
1、關愛學生，重視學生身心健康發(fā)展，保護學生生命安全。
2、尊重學生獨立人格，維護學生合法權益，平等對待每一個學生。不諷刺、挖苦、歧視中學生，不體罰或變相體罰學生。
3、尊重個體差異，主動了解和滿足學生的不同需要。
1、樹立育人為本、德育為先的理念，將學生的知識學習、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視學生的全面發(fā)展。
2、尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個學生提供適合的教育。
1、富有愛心、責任心、耐心和細心。
2、樂觀向上、熱情開朗、有親和力。
3、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。
4、勤于學習，不斷進取。5.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
（二）專業(yè)知識
學生發(fā)展的知識；學科知識；教育教學知識；通識性知識。
第五，教育知識；
1、掌握教育的基本原理和主要方法。
2、掌握班集體建設與班級管理的策略與方法。
3、了解學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點。
4、了解學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法。5.了解學生思維能力與創(chuàng)新能力發(fā)展的過程與特點。
6、了解學生群體文化特點與行為方式。第六，學科知識；
1、理解所教學科的知識體系、基本思想與方法。2.掌握所教學科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能。3.了解所教學科與其它學科的聯(lián)系。
4、了解所教學科與社會實踐的聯(lián)系。第七，學科教學知識；1.掌握所教學科課程標準。
2、掌握所教學科課程資源開發(fā)的主要方法與策略。
3、了解學生在學習具體學科內(nèi)容時的認知特點。
4、掌握針對具體學科內(nèi)容進行教學的方法與策略。第八，通識性知識；
1、具有相應的自然科學和人文社會科學知識。
2、了解中國教育基本情況。3.具有相應的藝術欣賞與表現(xiàn)知識。
4、具有適應教育內(nèi)容、教學手段和方法現(xiàn)代化的信息技術知識。
（三）專業(yè)能力
教學設計；教學實施；班級管理與教育活動；教育教學評價；溝通與合作；反思與發(fā)展。
第九，教學設計；
1、科學設計教學目標和教學計劃。
1、營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護學生的學習興趣。
2、通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學。
3、有效調(diào)控教學過程。
4、引發(fā)學生獨立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力。
5、將現(xiàn)代教育技術手段滲透應用到教學中。第十一，班級管理與教育活動；
1、建立良好的師生關系，幫助學生建立良好的同伴關系。2.注重結(jié)合學科教學進行育人活動。
1、利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學生發(fā)展。2.引導學生進行自我評價。
3、自我評價教育教學效果，及時調(diào)整和改進教育教學工作。
第十三，溝通與合作；
1、了解學生，平等地與學生進行溝通交流。2.與同事合作交流，分享經(jīng)驗和資源，共同發(fā)展。3.與家長進行有效溝通合作，共同促進學生發(fā)展。4．協(xié)助學校與社區(qū)建立合作互助的良好關系。第十四，反思與發(fā)展：
1、主動收集分析相關信息，不斷進行反思，改進教育教學工作。2.針對教育教學工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究。3.制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。
三、教師素養(yǎng)內(nèi)容和特點
教師素養(yǎng)的內(nèi)容。
教師素養(yǎng)指教師的修養(yǎng)，包括教師思想素養(yǎng)、教師職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。
首先是教師的職業(yè)道德，具體有忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學生、團結(jié)協(xié)作、以身作則；
其次是教師的智能結(jié)構(gòu)，具體而言，就是要求教師必須具有扎實的專業(yè)知識、廣泛的文化科學知識以及組織管理能力、語言表達能力和教育機智。
再次是良好的心理素養(yǎng)，主要包括良好的意志品質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、良好的性格特征和清晰的自我表現(xiàn)意識。教師素養(yǎng)的特點。
整體性、穩(wěn)定性、普遍性、社會性和自覺性。
四、教師的能力素養(yǎng)
教師能力素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)。
教師的能力素養(yǎng)包括基礎能力素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)和育人能力素養(yǎng)。教師的基礎能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師基礎能力素養(yǎng)包括迅速而準確、細致而深入、全面而客觀的智能素養(yǎng)—觀察能力，具有敏捷性、廣闊性、深刻性、條理性和創(chuàng)造性的思維能力，豐富、合理、新穎的想象能力，準確、迅速、持久、系統(tǒng)的記憶能力，言語能力素養(yǎng)和教師體語能力。教師的職業(yè)能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師的職業(yè)能力素養(yǎng)包括教學能力素養(yǎng)、課堂管理能力素養(yǎng)和課堂施教能力素養(yǎng)。教師育人能力素養(yǎng)基本結(jié)構(gòu)。
教師育人能力素養(yǎng)包括心理溝通能力素養(yǎng)、行為輔導能力素養(yǎng)、班級管理能力素養(yǎng)和教育科學能力素養(yǎng)。
五、教師的身心素養(yǎng)
教師的心理素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
教師的心理素養(yǎng)包括教師的認知素養(yǎng)、教師的情感素養(yǎng)和教師的意志素養(yǎng)。教師的身體素養(yǎng)培養(yǎng)方式。
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