興趣是人們追求知識和實現(xiàn)自我價值的動力之一，寫作是一種記錄和傳達思想的方式。寫總結(jié)時，可以借助一些寫作工具和軟件，如思維導(dǎo)圖、文字處理軟件等，提高寫作的效率和質(zhì)量。這些總結(jié)范文綜合了個人和集體的成果，是學(xué)習總結(jié)的一個好素材。
文明建設(shè)心得篇一
生態(tài)文明的基本內(nèi)涵:
生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。
生態(tài)意識文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的生態(tài)意識、進步的生態(tài)心理、進步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。
生態(tài)制度文明。它是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范。其中，特別強調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標準相關(guān)的法制體系，重點突出強制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用。
生態(tài)行為文明。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識指導(dǎo)下，人們在生產(chǎn)生活實踐中推動生態(tài)文明進步發(fā)展的活動，包括清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括人們的生態(tài)意識和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個層面建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設(shè)，而且包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。
(一)經(jīng)濟層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟層面，是指所有的經(jīng)濟活動都要符合人與自然和諧的要求，主要包括第一、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟活動的“綠色化”、無害化以及生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)化。這就要求我們：
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。資源是有限的。要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要，就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費方式。應(yīng)大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置，并具體落實到單位、家庭、個人。實施清潔生產(chǎn)。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過程要節(jié)約原材料、能源并減少排放物，同時也要求最大限度地減少整個生產(chǎn)周期對人的`健康和自然生態(tài)的損害。“預(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二、三產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護的`生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式，需要不斷進行清潔生產(chǎn)意識教育，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心，使采用清潔能源、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè)、社會的自覺意識和行為。
增強環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責任意識。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門為改善生態(tài)環(huán)境而開發(fā)提供實用技術(shù)、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，不僅是一種實體、一種市場行為，而且具有十分重大的社會責任。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進一步通過廣泛開展生態(tài)環(huán)境宣傳教育，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責任意識。
(二)政治層面
生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問題，把解決生態(tài)問題、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。這就要求我們：
樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。把生態(tài)文明建設(shè)作為實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障。把生態(tài)文明建設(shè)的績效納入各級黨委、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績考核體系，建立健全監(jiān)督制約機制。
加強生態(tài)法制建設(shè)。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和建設(shè)法治國家進程的加快，生態(tài)保護的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。應(yīng)調(diào)動人民群眾主動自覺地進行生態(tài)環(huán)境保護、參與生態(tài)環(huán)境保護監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護的職責、權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會運用生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)來維護自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進行檢舉和控告。同時，要通過建立和實施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責任追究制度，激發(fā)和強化各級領(lǐng)導(dǎo)干部、環(huán)保執(zhí)法人員、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責任意識。
重視生態(tài)行政建設(shè)。正確引導(dǎo)各級領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認識發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系，了解經(jīng)濟活動對生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律，提高對生態(tài)質(zhì)量變化的識別能力和解決問題的能力，增強保護和改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的自覺性和主動性。推進生態(tài)民主建設(shè)。推進生態(tài)文明建設(shè)，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用。沒有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮，生態(tài)文明建設(shè)將一事無成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會和明確認識自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情。
(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面，是指一切文化活動包括指導(dǎo)我們進行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：樹立生態(tài)文化意識。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態(tài)意識覺醒之日，就是我國生態(tài)環(huán)境改善之時。因此，進行生態(tài)教育，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律，牢固樹立生態(tài)文化意識，是解決生態(tài)問題的一項重要舉措。
注重生態(tài)道德教育。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣，反映著人們生態(tài)道德水準的高低;同時，人們生態(tài)道德水準的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。生態(tài)道德驅(qū)動著人們的生態(tài)意識和行為的自覺性、自律性與責任感。加強生態(tài)道德教育，可以使人們自覺地承擔保護生態(tài)環(huán)境的責任和義務(wù)，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭。應(yīng)廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態(tài)、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。加強生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文化作為一種社會文化現(xiàn)象，摒棄了人類自我中心思想，按照尊重自然、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說來，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化、生態(tài)教育文化、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化、生態(tài)傳播學(xué)等幾個方面。
(四)社會層面生態(tài)文明建設(shè)的社會層面，是指重視和加強社會事業(yè)建設(shè)，推動人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。建立法制化、民主化和安定團結(jié)的秩序以及高效率的社會管理體系，形成以生態(tài)文化意識為主導(dǎo)的社會潮流，樹立以文明、健康、科學(xué)、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會風氣。
優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境，既要注重城市，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū)，使城市內(nèi)部與城市外部周圍地域形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強生態(tài)型社會建設(shè)，努力滿足城市居民對居住環(huán)境品質(zhì)愈來愈高的追求。就農(nóng)村而言，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時，重點發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”，建設(shè)包括文化、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施。
實現(xiàn)人口良性發(fā)展。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長，提高人口素質(zhì)，使人口負擔轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢。
實現(xiàn)消費方式的生態(tài)化。逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費，改變“一次性消費”和“類一次性消費”。反對自私的享樂觀，拒絕揮霍鋪張、浮華擺闊等消費行為。鼓勵從點點滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費。
文明建設(shè)心得篇二
近年來，社會主義核心價值觀成為了全國人民共同追求的目標，而文明建設(shè)則是實現(xiàn)價值觀的重要手段之一。作為一名普通公民，我深深地意識到文明建設(shè)的重要性。在日常生活中，我也嘗試著做好文明建設(shè)，不斷地提高自己的文明素質(zhì)。在這個過程中，我得到了很多寶貴的心得體會。
第一段：文明建設(shè)需要社會共同參與
文明建設(shè)是一項必須由全社會共同參與的工作。在實踐中，各級政府、社會組織、企業(yè)和個人都應(yīng)該出力。作為一名普通公民，我認為我在日常生活中做好文明建設(shè)也是很重要的。例如在地鐵里排隊、給老人讓座、不隨地吐痰等等。每一個小小的舉動看似微不足道，但正是這些微小的舉動，構(gòu)成了文明社會的力量。
第二段：文明建設(shè)需要從自身做起
要實現(xiàn)文明建設(shè)，首先要從自身做起。自己做到了，才能帶動身邊的人做到。在工作和生活中，我一直把做好文明建設(shè)作為我的一項基本守則。我認為自己的舉動不僅影響了正在和我一起做事的同事，更是呼吁和推動著我的家人和身邊的人一左右。
第三段：文明建設(shè)需要倡導(dǎo)
倡導(dǎo)是文明建設(shè)必不可少的一環(huán)。如果沒有精神文明建設(shè)中的理論和精神支持，就會缺乏強大的思想動力。在日常生活中，我通過參加志愿活動、戲劇等方式來弘揚社會主義核心價值觀，讓更多的人關(guān)注文明建設(shè)，參與到文明建設(shè)的隊伍中，在實際行動中倡導(dǎo)共建共享的文明精神。
第四段：文明建設(shè)需要創(chuàng)新思路
許多觀念比如“文明素質(zhì)教育就是要讓孩子多看書”、“文明素質(zhì)教育就是強制限制人們的行為和言論”，這些都是陳舊的思想模式。隨著社會的不斷變革，文明建設(shè)也需要創(chuàng)新思路。比如通過數(shù)字化技術(shù)、多媒體等方式來推廣文明理念，讓人們可以隨時隨地接受文明知識的教育。
第五段：結(jié)語
文明建設(shè)是長期性、系統(tǒng)性的工程，需要廣泛參與，不斷推進。我們每個人都要從自身、身邊開始，做出力所能及的貢獻，推動文明建設(shè)事業(yè)不斷健康、快速地發(fā)展。只有大家齊心協(xié)力，才能夠打造更為文明和諧的社會。
文明建設(shè)心得篇三
文明是一個國家乃至一個社會的靈魂，而文明建設(shè)則是一個國家的基石。作為一個中學(xué)生，我始終認為自己也是文明的傳播者和守護者。在日常生活中，我深刻體會到了文明建設(shè)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，文明建設(shè)離不開個人的自律和修養(yǎng)。作為一名學(xué)生，首要的是要自覺遵守學(xué)校和社會的規(guī)范。在校園里，我時刻保持著良好的儀表和行為舉止，不僅是對自己的尊重，更是對他人的尊重。同時，我還積極參與志愿者活動，為社會做出一份貢獻。通過個人的自律和修養(yǎng)，我從中意識到，只有每個人都能保持良好的行為習慣和品德修養(yǎng)，整個社會才能更加和諧和文明。
其次，文明建設(shè)需要全社會的共同努力。文明不是一個人的事情，而是每個人都應(yīng)該共同參與的事情。在學(xué)校中，我們組織了各種的主題班會和活動，培養(yǎng)學(xué)生們的道德意識和文明素養(yǎng)。社會也組織了各種的宣傳活動，倡導(dǎo)文明行為。而在家庭中，父母更是成為了我們的第一任教師，他們以身作則，給予我們正確的道德指導(dǎo)和行為示范。只有全社會每個人都積極參與，共同努力，才能真正實現(xiàn)文明建設(shè)的目標。
再次，文明建設(shè)需要從小事做起。一個人的行為習慣和言行舉止往往能夠反映出一個人的素質(zhì)和品德。所以，從小事做起，從小處見人。在日常生活中，我堅持遵守交通規(guī)則，禮讓他人，讓我感受到了別人的認可和友好。我還堅持自覺排隊，不隨地亂丟垃圾，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣等等。這些小事看似微不足道，但是卻影響著整個社會的風氣文明。只有每個人都從小事做起，才能真正實現(xiàn)文明的落地生根。
最后，文明建設(shè)是一個不斷推進的過程。文明不能一蹴而就，更不能敷衍了事。只有不斷地推進文明建設(shè)，才能實現(xiàn)社會進步和個人的成長。在學(xué)校中，我們不斷開展各種主題教育活動，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。社會也不斷推出相關(guān)政策和活動，促進公眾參與。我也會繼續(xù)努力，不斷完善自己，影響身邊的人。只有這樣，才能真正實現(xiàn)文明建設(shè)的目標。
總之，文明建設(shè)是一個長期而持久的過程。作為一個中學(xué)生，我認識到文明建設(shè)的重要性，同時也明白了自己作為一個普通人的責任和使命。在日常生活中，我將一直堅持從自己做起，以身作則，積極參與到文明建設(shè)中來。同時，我也希望能夠影響更多的人，讓文明的力量從小處開始，最終浸潤整個社會。文明建設(shè)需要每個人的共同努力，讓我們一起攜手推進文明建設(shè)，為社會的文明和進步貢獻自己的力量。
文明建設(shè)心得篇四
智慧文明建設(shè)是指在信息技術(shù)、通信技術(shù)和人工智能等新興科技的推動下，利用數(shù)字化、智能化的手段來提升城市和社區(qū)的管理和服務(wù)水平，建設(shè)更加智慧和便利的社會。在智慧文明建設(shè)的實踐中，我不斷總結(jié)出一些心得體會，并深刻體會到它對于改善城市生活和推動社會進步的重要意義。
第二段：充分利用智慧技術(shù)帶來的便利
智慧文明建設(shè)中最顯著的特點是利用智慧技術(shù)帶來的便利。通過智能手機和移動支付技術(shù)的普及，我可以在不同的場景中無縫地完成購物、支付、交通出行等一系列服務(wù)。此外，我還能通過智能家居系統(tǒng)，實現(xiàn)對家中電器的遠程監(jiān)控和智能化控制，大大提升了生活品質(zhì)和便利度。這些智慧技術(shù)的應(yīng)用，為我們的生活帶來了很多便利和舒適。
第三段：智慧文明建設(shè)助力社會治理能力提升
智慧文明建設(shè)不僅帶來了個人生活的便利，還在社會治理方面發(fā)揮著重要的作用。通過建設(shè)智慧交通系統(tǒng)，城市的交通管理能力得到了大幅提升，交通擁堵和事故率大幅下降。同時，智慧城市管理系統(tǒng)還能幫助城市管理者進行精準的數(shù)據(jù)分析和決策，提高城市的應(yīng)急響應(yīng)和資源配置效率。這些功能的實現(xiàn)，使得城市管理水平得到全面提升，有效推動了社會的穩(wěn)定發(fā)展。
第四段：智慧文明建設(shè)挖掘人才潛力
智慧文明建設(shè)推動了人才潛力的挖掘和培養(yǎng)。在智慧科技的推動下，越來越多的人意識到學(xué)習技術(shù)的重要性，積極參與到技術(shù)的研究和應(yīng)用中。作為廣大年輕人的一員，我也深刻感受到了學(xué)習技術(shù)知識的重要性。通過參與智慧文明建設(shè)，我不僅拓寬了自己的知識面，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和團隊協(xié)作能力。隨著智慧文明建設(shè)的不斷深入，我相信會有更多的人才在這個領(lǐng)域中脫穎而出，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
第五段：智慧文明建設(shè)亦需加強安全保障和隱私保護
盡管智慧文明建設(shè)帶來了許多便利和進步，但同時也引發(fā)了一些問題，如數(shù)據(jù)安全和隱私保護等。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，個人信息的采集和使用變得越來越普遍，用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，社會需要加強相關(guān)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，加強各方合作，共同推動智慧文明建設(shè)與隱私保護的平衡發(fā)展。
總結(jié)：智慧文明建設(shè)是當今社會發(fā)展的大趨勢，通過充分利用智慧技術(shù)帶來的便利以及提升社會治理能力，不僅改善了我們的生活質(zhì)量，還推動了社會的穩(wěn)定發(fā)展。然而，我們也要警惕智慧文明建設(shè)可能帶來的問題，加強安全保障和隱私保護工作。只有在規(guī)范和平衡的前提下，智慧文明建設(shè)才能真正造福于人類社會。
文明建設(shè)心得篇五
生態(tài)文明建設(shè)心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【生態(tài)文明建設(shè)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?
因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。
每天早上來到教室里，我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶，讓空氣流通;拿起掃把掃掃地，把垃圾掃掉，讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起，我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利?、干凈的?/p>
現(xiàn)在人類應(yīng)該行動起來，做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間，應(yīng)該去外郊游，郊游要搭公交車。不要騎電車，電車消耗電;也不要開汽車，汽車污染氣大。
如果要出門購物，帶上購物袋。不要帶塑料袋，塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大，但是害處卻是它的幾倍，以后要少用塑料袋，用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事，但它卻給人類帶來了災(zāi)難。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白?！鞍咨廴尽敝饕笇Νh(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。
生態(tài)文明，只有幾個人做那是不夠的，需要我們共同的努力。堅持一天不破壞，那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好，需要大家一起為地球“洗澡”!
生態(tài)文明，從小事做起，從我做起，再小的力量也是一種支持!
建設(shè)生態(tài)文明，創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程，人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。
第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》，將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。
第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識，提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。
第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱：經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護，明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合，以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。
第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題，圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域取得的進展和存在的差距”、“應(yīng)對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標，進行了深入討論，正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾，以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù)，幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領(lǐng)中國政府代表團出席大會，發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講，表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心，全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張，彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>
我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域的合作與治理的同時，也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務(wù)的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務(wù)院召開了第七次全國環(huán)境保護大會，中共中央政治局、國務(wù)院副強調(diào)，要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路，切實解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者、引領(lǐng)者，努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。
第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富，集中體現(xiàn)在6個方面：一是進一步明確指導(dǎo)新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想，就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位，就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位，這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重，就是要著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向，就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民，科學(xué)嚴謹、求實創(chuàng)新，不畏艱難、無私奉獻，團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。
國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明，進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設(shè)的方向已經(jīng)明確，我們必須乘勢而上，有所作為，勇做推進生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務(wù)。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置，繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制，推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，通過環(huán)境標準引領(lǐng)企業(yè)技術(shù)進步，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。
要切實加強重金屬污染防治，建立化學(xué)品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應(yīng)急處置工作，減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策，強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理，扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設(shè)目標和政策措施，實施生態(tài)文明建設(shè)指標體系，納入地方各級人民政府政績考核。
立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻??！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標志。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權(quán)交易制度，推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應(yīng)”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資最大的水利建設(shè)項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好;人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會責任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好!
經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時加以制止，我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際，體會如下：
一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護環(huán)境，人人有責”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項目審批建設(shè)中實行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。
二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進一步向社會公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅決淘汰落后產(chǎn)能。
三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設(shè)的長效機制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進生態(tài)文明建設(shè)各項工作;在民生工作方面，繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度，并嚴格執(zhí)行，對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。
生態(tài)文明建設(shè)是一項長期必須堅持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。
文明建設(shè)心得篇六
某某市精神文明工作在市委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，通過文明委各成員部門的協(xié)調(diào)配合，各項工作取得了長足的進步。當前全市基本形成統(tǒng)籌安排，整體推進的工作格局和工作態(tài)勢。目前，我市以“拓寬思路、廣辟途徑、縱橫調(diào)動、全面進步”為方向發(fā)展精神文明工作。為全市經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)提供精神動力和智力支持。通過繼續(xù)努力，全市精神文明工作能夠踏上一個新臺階，能夠更好的與當前我市的經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，更好的與新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)。
工作措施：
當前全市精神文明建設(shè)現(xiàn)狀、城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)整體水平明顯優(yōu)于農(nóng)村，而且城鎮(zhèn)工作與農(nóng)村工作也具有較大差異性。鑒于這種情況，具體精神文明建設(shè)工作的指導(dǎo)應(yīng)大體分為兩個方面：城鎮(zhèn)和農(nóng)村、要求和標準也有所不同。
（一）城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)工作縱橫聯(lián)動、全面推進。從橫的角度講，在市委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，文明辦將與工青婦、科教文衛(wèi)、綜合治理、旅游等社會口單位合作交流，充分調(diào)動各單位服務(wù)基層的積極性和工作效率。從縱的角度講，文明辦將帶領(lǐng)街道、（鎮(zhèn)）社區(qū)、文明單位開展創(chuàng)建工作。在以往工作的基礎(chǔ)上，考核標準不變，評分更加嚴格，檢查更加常規(guī)性，通過文明辦經(jīng)常性的檢查、指導(dǎo)、落實，使街道、（鎮(zhèn)）社區(qū)、文明單位的創(chuàng)建工作重視性更加提高，工作更有成效。文明單位為社會的示范作用有待于進一步加強。全市300多個文明單位自覺地開展益民社會活動的較少，今年要求各級文明單位至少開展2-3次社會文明示范活動。
（二）城鎮(zhèn)精神文明建設(shè)隊伍人員素質(zhì)進一步提高。通過舉辦街道、社區(qū)文明專干、文明單位文明專干的精神文明綜合知識培訓(xùn)，認真提高人員隊伍的基本素質(zhì)。
（三）動員街道社區(qū)聯(lián)動轄區(qū)單位開展一系列活動，以活動豐富精神文明創(chuàng)建的形式和成果，提高社會力量的參與熱情和積極主動性，充分發(fā)揮“人”的主觀能動性。
（四）當前新農(nóng)村建設(shè)開展的熱火朝天，農(nóng)村精神文明建設(shè)也迎來了一次大好機遇。農(nóng)村精神文明建設(shè)注重實效、夯實基礎(chǔ)、培養(yǎng)人才、形成氛圍。
——抓隊伍。落實鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村精神文明建設(shè)人員名單，通過各鄉(xiāng)上報精神文明工作計劃及下鄉(xiāng)調(diào)研對各鄉(xiāng)精神文明工作現(xiàn)狀進行評估。在充分吸收基層的意見和建議的基礎(chǔ)上，調(diào)動各鄉(xiāng)首先從思想上重視精神文明工作。
——抓活動。以“一鄉(xiāng)一個載體”為目標，各鄉(xiāng)主動挖掘本鄉(xiāng)資源，在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上提煉活動載體，以載體促活動，以活動聚人心，以人心促和諧發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展夯實基礎(chǔ)，作出貢獻。
——抓人才。深挖農(nóng)村中的特色才藝人員，將他們組織起來，以濃郁的鄉(xiāng)土文化活動傳幫帶，特別要突出體現(xiàn)當?shù)孛袼罪L情，傳統(tǒng)的哈薩克族、蒙古族等少數(shù)民族文化特色，形成體制，逐年提高。
——抓亮點。在全市100多個行政村中每年挑選2-3個示范村，根據(jù)該村實際突出特色，如“科技致富型新村”“崇文重教村”“艱苦創(chuàng)業(yè)型新農(nóng)村”等，抓住亮點，深挖潛力，加快發(fā)展。
——抓投入。各鄉(xiāng)在精神文明建設(shè)工作中每年要有一定的比例投入，逐年積累，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)在活動中有器材，有服裝。
當前，全市三級文明單位300多個，是我市豐厚的文明建設(shè)資源。在堅持過去驗收的基礎(chǔ)上，推行文明單位社會化服務(wù)活動。要求各級文明單位在較好完成本質(zhì)工作的基礎(chǔ)上，每年要承擔兩到三件社會性事務(wù)，為年終或?qū)脻M驗收的硬指標。具體事務(wù)由街道、社區(qū)列單，由單位選擇承擔。
三、加強學(xué)習，完善機制，不斷提高本單位綜合素質(zhì)。
嚴格工作紀律，不斷提高工作效率，加強學(xué)習，經(jīng)常交流，共同提高。文明辦在正常參加部里學(xué)習的基礎(chǔ)上，制定每月業(yè)務(wù)學(xué)習計劃，逐月落實。
文明建設(shè)心得篇七
法院文明建設(shè)是確保司法公正、維護社會穩(wěn)定的重要方面，也是法院工作的核心內(nèi)容。在我多年的工作中，我深刻體會到了法院文明建設(shè)的重要性，特別是它對于提升法院形象、推動司法公正有著積極的影響。通過參與和推動法院文明建設(shè)，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：注重言行舉止，維護庭審秩序
文明建設(shè)從細節(jié)做起。作為法官，首先要注重自身的言行舉止，在庭審中起到維護庭審秩序的作用。我始終要求自己以高標準自律，言行端正，舉止得體。在庭審中，我始終堅持文明待人、嚴正公正的原則，公平公正地對待當事人，保持冷靜客觀的態(tài)度，以維護庭審的公正性和權(quán)威性，贏得了當事人和社會的信任。
第三段：促進司法公正，提高司法質(zhì)量
法院文明建設(shè)不僅是為了改善法院內(nèi)部的工作氛圍，更是為了推動司法公正，提高司法質(zhì)量。在每一次庭審中，我都堅持獨立公正、客觀公正地處理案件。通過深入研究法律、勤奮學(xué)習，不斷提升自身素質(zhì)和專業(yè)水平，我能夠更準確地理解案情、判斷案件事實，從而作出公正的裁決。同時，我也積極參與相關(guān)培訓(xùn)和交流活動，與其他法官共同探討和分享經(jīng)驗，提高司法能力和執(zhí)行力。
第四段：提升服務(wù)質(zhì)量，增進司法和諧
法院文明建設(shè)還要求我們提升服務(wù)質(zhì)量，增進司法和諧。作為法官，我們不僅僅是審判者，更是為人民服務(wù)的公仆。在解決當事人糾紛的過程中，我時刻關(guān)注當事人的合法權(quán)益，提供專業(yè)的法律咨詢和幫助。我通過主動傾聽、耐心解答疑問，及時處理當事人的合理需求，確保每一位當事人都能夠得到公正的對待和滿意的服務(wù)。這種積極的服務(wù)態(tài)度不僅提升了法院的服務(wù)質(zhì)量，也增進了司法和諧。
第五段：倡導(dǎo)公德心，樹立良好形象
作為法官，我們應(yīng)該時刻保持一顆敬畏法律、尊重公民權(quán)利的公德心。我們要樹立良好的形象，起到模范引領(lǐng)的作用。在司法工作中，我始終不忘公德規(guī)范，尊重當事人、律師和其他法官的權(quán)利和尊嚴。我堅持不收受賄賂、不違背職業(yè)道德，守住了心底最后的一條底線。通過自己的言行示范，我也影響著身邊的同事和其他社會群體，共同推動著法院文明建設(shè)的步伐。
總結(jié)：
通過多年的實踐，我深信法院文明建設(shè)的重要性。在正確的引導(dǎo)和實踐之下，法院文明建設(shè)能夠提升法院形象、推動司法公正，進一步促進社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。作為一名法官，我將始終遵守公正、公平、公開的莊嚴承諾，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和道德水平，為法院文明建設(shè)作出更大的貢獻。
文明建設(shè)心得篇八
作為一個為期一個月的班組文明建設(shè)活動的參與者，我深感這段時間的收獲和成長。通過參與這個活動，我深刻認識到文明的重要性，體會到文明行為對團隊和社會的積極影響。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的方法和經(jīng)驗，現(xiàn)將我的體會總結(jié)如下。
首先，鮮明的目標和任務(wù)是推動班組文明建設(shè)的重要條件。在我們的班組中，我們設(shè)定了明確的目標：建設(shè)一個文明、和諧、高效的團隊。為了實現(xiàn)這一目標，我們制定了詳細的任務(wù)清單，明確每個人的責任和角色，讓每個人都明確自己的定位，有一份明確可行的工作計劃。這樣，每個人都知道自己要做什么，做到心中有數(shù)，避免了工作中的困惑和浪費。
其次，文明行為的倡導(dǎo)和塑造對于班組文明建設(shè)來說具有重要的作用。在我們的班組中，我們重視文明行為的倡導(dǎo)和培養(yǎng)。我們每周都會組織一次文明禮儀培訓(xùn)，通過講解、演示和互動的方式，讓大家了解和學(xué)習文明禮儀知識。此外，我們還通過制定班組行為規(guī)范，明確了每個人在工作和生活中的基本行為要求。這些措施的實施，有效地提高了團隊成員的文明意識和素質(zhì)。
再次，班組文明建設(shè)需要發(fā)揮每個人的積極主動性和參與性。在我們的班組中，每個人都被鼓勵積極參與到文明建設(shè)中來。我們組織了各種形式的活動，如開展文明道路宣傳活動、組織文明環(huán)境整治行動等，每個人都有機會參與進來，貢獻自己的力量。此外，我們還鼓勵班組成員自覺約束自己的行為，做到自覺排隊、不亂扔紙屑、不隨地吐痰等，形成良好的習慣。通過這種形式的參與和自我約束，我們班組的凝聚力和自我管理能力得到了提升。
最后，領(lǐng)導(dǎo)的榜樣作用和表率示范是推動班組文明建設(shè)的重要動力。在我們的班組中，我們有一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他以身作則，率先垂范，成為大家學(xué)習的榜樣。他注重自身修養(yǎng)，言行舉止始終端莊大方；他注重團隊建設(shè)，時刻關(guān)心班組成員的需求和情況；他注重溝通協(xié)調(diào)，善于傾聽和解決問題。正是有了這樣一位領(lǐng)導(dǎo)，我們的班組才能形成和諧、穩(wěn)定的環(huán)境，有效推動班組文明建設(shè)的進展。
總結(jié)起來，班組文明建設(shè)需要明確的目標和任務(wù)，需要文明行為的倡導(dǎo)和塑造，需要每個人的積極參與和自我約束，也需要領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用和表率示范。只有這樣，班組文明建設(shè)才能取得顯著成效，促進班組的和諧穩(wěn)定，推動整個社會的進步。我相信，在今后的工作中，我會繼續(xù)保持文明的行為習慣，積極參與到班組文明建設(shè)中來，為團隊和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
文明建設(shè)心得篇九
隨著社會的發(fā)展和進步，文明建設(shè)成為了當今社會的重要課題。作為一名普通人，我們都應(yīng)該關(guān)注和參與到文明建設(shè)中來。近期，我參加了一次文明建設(shè)主題活動，深受感動和啟發(fā)，有了很多體會和感悟。下面，我想談?wù)勛约旱男牡皿w會。
第二段：文明的內(nèi)涵和重要性
首先，我們要深入理解文明的內(nèi)涵和重要性。文明不僅僅是指形式上的文化藝術(shù)，更是一種道德規(guī)范和行為方式。文明的核心就是要注重他人的感受，尊重他人的權(quán)利和意見，并且積極參與社會公益事業(yè)。文明建設(shè)是社會文明的基石，是推動社會進步的重要動力。
第三段：參與文明建設(shè)的方式和方法
其次，我們要積極參與到文明建設(shè)中去。作為一個普通人，哪怕是做一些微小的事情，也能為社會建設(shè)貢獻自己的力量。我們可以從自身做起，提高自己的文明素質(zhì)，遵守公共秩序和交通規(guī)則；我們還可以參與志愿活動，幫助他人，傳遞愛心和溫暖。此外，互聯(lián)網(wǎng)時代，我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺宣傳和倡導(dǎo)文明行為，拉近與社會的距離。
第四段：文明建設(shè)的收獲和意義
參與文明建設(shè)不僅能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極影響，也能讓我們個人受益匪淺。首先，文明建設(shè)能夠培養(yǎng)我們的家國情懷和社會責任感。通過參與社會公益活動，我們能夠更好地認識到自己和社會的關(guān)系，增強對社會文明發(fā)展的追求。其次，文明建設(shè)能夠提升我們的人文素養(yǎng)和社交能力。在參與志愿活動的過程中，我們會結(jié)識到來自不同地方的人們，與他們交流、合作，進一步拓展我們的視野和交際圈。最重要的是，文明建設(shè)能夠為我們的心靈帶來美的享受和滿足。通過為他人服務(wù)，我們能夠感受到別人的快樂和溫暖，從而獲得內(nèi)心的平靜與滿足。
第五段：個人的自我要求和展望
作為一個普通人，我深刻地認識到個體的力量雖小，卻也是文明建設(shè)不可或缺的一部分。未來，我將繼續(xù)努力提高自己的文明素質(zhì)，遵守社會規(guī)則，時刻關(guān)注和尊重他人。同時，我會積極參與各種志愿活動，用實際行動去傳遞美好和溫暖。我相信，在大家的共同努力下，我們一定能夠共同創(chuàng)造一個更加文明和諧的社會。
總結(jié)：
文明建設(shè)是當今社會的重要課題，參與文明建設(shè)不僅能夠為社會貢獻自己的力量，也能讓我們個人受益匪淺。我們要深入理解文明的內(nèi)涵和重要性，積極參與到文明建設(shè)中去。通過努力，我們可以培養(yǎng)家國情懷和社會責任感，提升人文素養(yǎng)和社交能力，獲得內(nèi)心的美的享受和滿足。作為一個普通人，我們要從自身做起，不斷提高自己的文明素質(zhì)，并積極參與各種志愿活動，傳遞美好和溫暖。相信在大家的共同努力下，我們一定能夠共同創(chuàng)造一個更加文明和諧的社會。
文明建設(shè)心得篇十
隨著新中國的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨所承擔的責任也越來越重大。作為一名黨員，我始終秉承著“為人民服務(wù)”的宗旨，深入群眾，努力推動黨員文明建設(shè)。在這個過程中，我深深感受到了黨員文明建設(shè)的重要性，并且有了一些心得體會。
首先，黨員文明建設(shè)要從自身做起。作為黨員，我們是社會的模范，我們的言行舉止會對身邊的人產(chǎn)生影響。因此，我們必須時刻注意自己的行為舉止，嚴格要求自己的道德修養(yǎng)。我們要守時守約，不能遲到早退，不能說話粗魯，更不能對他人做出傷害行為。只有通過自身的修養(yǎng)，我們才能成為身邊人借鑒的榜樣，才能推動整個黨員群體的文明建設(shè)。
其次，黨員文明建設(shè)要緊密結(jié)合社會實際。我們黨員要在日常生活中關(guān)注國家大事，關(guān)心社會熱點問題。我們要積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，關(guān)心弱勢群體，幫助他們解決實際困難。我們要對社會現(xiàn)象進行客觀分析，不信謠傳謠，正確引導(dǎo)身邊的人。只有從社會實際出發(fā)，我們才能更好地推動黨員文明建設(shè)，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。
另外，黨員文明建設(shè)需要加強自身的學(xué)習。作為黨員，我們要不斷充實自己，掌握新知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷學(xué)習，我們才能適應(yīng)時代的變化，更好地為人民服務(wù)。我們要加強學(xué)習理論知識，提高政治素養(yǎng)，了解黨的方針政策，更好地引領(lǐng)身邊的人。同時，我們也要深入學(xué)習業(yè)務(wù)知識，提高自身的職業(yè)能力，更好地為人民服務(wù)。
黨員文明建設(shè)還需要加強黨員之間的溝通交流。作為黨員，我們要互相學(xué)習、互相幫助、互相鼓勵。我們要善于傾聽身邊人的意見，虛心接受不同的觀點，不斷完善自身。同時，我們也要積極參與黨組織的活動，與黨員同志一起交流學(xué)習，分享心得體會。只有加強黨員之間的溝通交流，我們才能更好地團結(jié)一致，共同推動黨員文明建設(shè)的進程。
總之，黨員文明建設(shè)是我們黨在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的長期任務(wù)。作為一名黨員，我將始終努力做到自律、遵紀守法，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為黨員文明建設(shè)貢獻自己的力量。我相信，在全體黨員的共同努力下，我們一定能夠推動黨員文明建設(shè)向更高水平邁進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻我們的力量。
文明建設(shè)心得篇十一
精神文明建設(shè)工作是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持兩個文明一起抓的方針，以提高兩個文明素質(zhì)為根本，突出抓思想道德建設(shè)、環(huán)境建設(shè)和民主法制建設(shè)，深入開展了群眾性創(chuàng)建活動，為全面完成各項工作任務(wù)而提供精神動力和智力支持的工作方式。加強社會主義精神文明建設(shè)，是全黨全國人民政治生活中的一件大事，是推動社會進步，確保社會健康發(fā)展，更好的發(fā)揮其作用的有力手段。
1、精神文明建設(shè)是從群眾最關(guān)心的具體問題抓起的。
精神文明建設(shè)是一個長期的漸進的過程，不是一蹴而就的。只有從群眾最關(guān)心的具體事情入手，切實解決群眾身邊的問題，才能使精神文明建設(shè)的實踐深入群眾，我局創(chuàng)建精神文明活動正是從群眾最關(guān)心、反映最強烈的產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量抓起。
2、精神文明建設(shè)是有有形、具體的載體。
根據(jù)以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，精神文明建設(shè)必須“虛功實做”，以辦事業(yè)、抓工程的方式積極推進，必須以具體、有形的載體作為依托。使服務(wù)者與被服務(wù)者之間的關(guān)系明朗化，構(gòu)建起了一種人與人之間平等友愛、團結(jié)互助的和諧人際關(guān)系。
3、精神文明建設(shè)樹立了具有時代特征的典型。
先進人物是實踐精神文明的榜樣。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李素麗等榜樣的力量感召著一代又一代人。我局創(chuàng)建精神文明活動從一開始就注重發(fā)現(xiàn)、培育、宣傳不同行業(yè)的典型，深入挖掘、大力推廣他們的先進經(jīng)驗，以此激勵青年，影響社會，推動活動的深入開展。
4、抓教育，重宣傳，營造有利思想環(huán)境。
用理論武裝全黨，教育人民，是宣傳思想工作的根本任務(wù)。為此，我們以先進性教育活動為契機，制定周密的學(xué)習計劃，切實搞好宣傳教育工作，做到學(xué)習前有準備、有內(nèi)容，學(xué)習中有主題、有調(diào)研，學(xué)習后有建議、有報告。從自身做起，深入學(xué)習十七大精神，每周二集中座談交流心得。其次，對每位工作人員的教育我們從點滴做起，圍繞創(chuàng)建學(xué)習型機關(guān)的目標建全完善了學(xué)習制度，每周二早上組織全體工作人員學(xué)xxx盛市領(lǐng)導(dǎo)的重要講話及會議精神，使學(xué)習黨的各項方針政策更趨深入、經(jīng)常化。第三，加強對每位工作人員的崗位培訓(xùn)，切實提高每位員工的專業(yè)素質(zhì)和崗位素質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變思想作風和工作作風。
5、抓活動，重落實，營造有利人文環(huán)境。
我們每年會開展很多活動，確實在營造良好的人文環(huán)境方面下了很大功夫。我們還可以針對文明建設(shè)，開展文明言行活動，把文明禮貌用語等印發(fā)到各科室，每個工作人員手中，在全局開展“說文明語，辦文明事，做文明人”的文明言行活動，不斷提高每位工作人員的文明素質(zhì)。
文明建設(shè)心得篇十二
如廁是我們每個人日常生活中必須面對的問題。而建設(shè)如廁文明，是網(wǎng)絡(luò)、媒體和社會各界都在呼吁的事情。如今，隨著國家對公共衛(wèi)生、環(huán)境保護等問題越來越重視，如廁文明建設(shè)也逐漸成為一個社會剛需。而身為一個有責任心的公民，我們應(yīng)該怎樣去做如廁文明建設(shè)的推動者呢？今天，我想分享一下我的心得體會，從幾個方面來探討如廁文明建設(shè)。
第二段：培養(yǎng)個人意識
如廁文明建設(shè)的第一個重點便是需要培養(yǎng)個人意識。要想建設(shè)一個和諧文明的如廁環(huán)境，必須要從每一個人做起。在這方面，我們可以從以下幾個方面入手：首先，打造良好的觀念。我們應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的如廁習慣，例如養(yǎng)成洗手，沖廁等習慣。此外，我們還需要提高自己的環(huán)保意識，做到分類處理垃圾，為環(huán)境保護出一份力。
第三段：優(yōu)化設(shè)施環(huán)境
如廁文明建設(shè)的第二個重點便是優(yōu)化設(shè)施環(huán)境。優(yōu)化設(shè)施環(huán)境可以從以下幾個方面入手：首先，衛(wèi)生消毒是非常重要的。每天對如廁間進行清潔消毒，消除異味，防止疫情的傳播。其次，設(shè)置恰當?shù)脑O(shè)施也是非常重要的。例如，可以在如廁間里面加上充足的水源，讓衛(wèi)生間隨時保持濕潤，減少細菌滋生。此外，可以將干紙和濕紙分列兩個不同的位置，避免混淆帶來不必要的煩惱。
第四段：加強管理機制
如廁文明建設(shè)的第三個重點便是加強管理機制。只有建立健全的管理機制，才能夠確保如廁文明建設(shè)的持續(xù)推進，從而實現(xiàn)良性發(fā)展。我們可以從以下幾個方面出發(fā)：首先，制定完善的如廁管理制度。這些制度應(yīng)該對如廁節(jié)目進行詳細的規(guī)定和步驟，以確保每一個環(huán)節(jié)都能夠得到充分的重視。其次，加強對如廁文明的宣傳教育，讓群眾逐漸形成良好的如廁習慣和觀念。最后，要落實責任制，對違反如廁文明的人進行嚴格的處罰，從而達到警示效果。
第五段：落實和弘揚文明風尚
如廁文明建設(shè)的最終重點便是要將文明習慣真正地落實到我們的日常生活中。我們不能僅僅停留在做好如廁這一點上，更應(yīng)該將其貫穿到我們所有的行為中。我們可以以身作則，幫助他人養(yǎng)成良好的如廁習慣，從身邊的小事入手，讓自己成為一個與眾不同的人物，從而以自己的行動弘揚文明風尚。
結(jié)尾：總結(jié)
通過以上幾個方面的講述，我們不難發(fā)現(xiàn)，如廁文明建設(shè)是一個需要群體共同參與的問題，需要我們每一個人有意識地參與其中。同時，如廁文明建設(shè)不僅僅是個環(huán)保問題，也是一個培養(yǎng)和展現(xiàn)個人素質(zhì)的過程。我相信，在我們共同的努力下，一定能夠建設(shè)出一個文明的如廁環(huán)境，從而實現(xiàn)和諧的社會發(fā)展。
文明建設(shè)心得篇十三
第一段：引入黨員文明建設(shè)重要性（200字）
作為中國共產(chǎn)黨的黨員，文明建設(shè)是黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責任。隨著社會的發(fā)展和進步，黨員更應(yīng)該將文明建設(shè)作為日常行為的基本準則，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，引領(lǐng)社會的風尚，推動社會主義文明進程。我作為一名黨員，深感文明建設(shè)至關(guān)重要，通過堅持長期的學(xué)習和實踐，結(jié)合自身的體會與感悟，我體會到了黨員文明建設(shè)的重要性，也找到了自己在其中的定位。
第二段：樹立正確的文明觀念（200字）
黨員要樹立正確的文明觀念，不僅要以身作則，做到言行一致，更要引導(dǎo)身邊的人。身為黨員，我始終相信中國共產(chǎn)黨提倡的社會主義核心價值觀，這為我的言行提供了指導(dǎo)。在工作和生活中，我始終保持和他人的良好關(guān)系，遵守公共秩序，不亂扔垃圾，不隨地吐痰。同時，我積極參與志愿服務(wù)活動，為社會盡一份自己的力量。通過這些實際行動，我不僅給身邊的人樹立了良好的榜樣，也進一步加深了自己對文明建設(shè)的認識。
第三段：倡導(dǎo)環(huán)保與節(jié)約（200字）
環(huán)保與節(jié)約是當前社會面臨的重要問題，黨員更應(yīng)當帶頭倡導(dǎo)這樣的理念。在我的日常生活中，我盡量減少不必要的浪費，注重資源的合理利用。比如，我會在洗手時關(guān)掉水龍頭，盡量步行或騎自行車減少汽車排放，減少使用一次性塑料制品等等。同時，我也積極參與社區(qū)組織的環(huán)?；顒樱麄鳝h(huán)保知識，鼓勵大家共同參與環(huán)保行動。通過這些努力，我希望能夠為創(chuàng)建綠色宜居的環(huán)境盡一份自己的力量。
第四段：傳播正能量與健康生活方式（200字）
作為黨員，我深知正能量的傳播對社會的影響力，所以在生活中，我盡量避免傳播負能量，如八卦新聞、低俗內(nèi)容等，而是積極傳播一些有益的、積極向上的信息。此外，我也堅持積極健康的生活方式，注重鍛煉，合理安排工作和休閑時間，注重身心的平衡與健康。通過這樣的傳播和示范，我希望能夠影響身邊的人，讓大家都能夠過上更加健康、積極向上的生活。
第五段：總結(jié)黨員文明建設(shè)的重要性（200字）
黨員文明建設(shè)是每個黨員應(yīng)當盡責、盡力的事情。通過我的自身實踐與體會，我深感黨員文明建設(shè)對于引領(lǐng)社會風尚和推動社會進步的重要性。作為黨員，在日常生活中，我們要從細微之處做起，始終保持良好的人際關(guān)系，遵守公共秩序，倡導(dǎo)環(huán)保與節(jié)約，傳播正能量與健康生活方式。只有每一個黨員都能夠做到這些，才能夠讓我們社會的風氣變得更加文明。
文明建設(shè)心得篇十四
寢室是我們?nèi)粘Ｉ钪行菹?、學(xué)習、交流的場所，如何做好寢室的文明建設(shè)是每一個人都需要思考和實踐的。在這個過程中，我有著許多心得體會。
一、營造宜居的生活環(huán)境。寢室是我們的棲息之所，如何讓它變得整潔、干凈是我們每一個人都必須做到的。作為寢室的一位成員，我們應(yīng)該時刻保持房間的干凈衛(wèi)生，將垃圾及時分類處理，擺放物品時保持有序。只有這樣的生活環(huán)境才能讓我們在這里感受到舒適和放松。
二、尊重他人，與室友和睦相處。相互尊重是一種基本的人際交往方式。在寢室中，我們要學(xué)會尊重他人，懂得關(guān)心、理解、包容室友的喜好、習慣，這樣才能在寢室中形成和諧的氛圍。同時，我們還需注意個人行為的影響，避免自己的生活習慣對室友造成打擾。這樣，我們才能在一個和諧的氛圍中快樂地生活、學(xué)習。
三、養(yǎng)成良好的個人生活習慣。每一個人在寢室中都有自己的個人生活習慣，這些習慣會直接影響到室友的生活質(zhì)量，因此，我們需要養(yǎng)成良好的個人生活習慣。例如，要保持自己的個人衛(wèi)生，定時洗澡換服，保持房間干凈整潔，避免在寢室中吵鬧、大聲喧嘩等不良行為，以維持寢室整體環(huán)境的清爽宜人。
四、積極參與寢室文化建設(shè)。一個文明、和諧的寢室需要每一個成員的積極參與。我們可以通過寢室文化建設(shè)活動來增強室友之間的交流與溝通?？梢越M織室內(nèi)運動會、文藝晚會等活動，通過這些活動來增進室友之間的感情，達到團結(jié)、協(xié)作、共同進步的效果。
五、提高自我管理能力，做一個合格的寢室成員。在寢室中，不僅要做好自己的事情，還要注意他人的情況，力所能及地為更多人著想。只有做到自我管理、改正不良習慣，才能成為寢室中的優(yōu)秀成員。同時，還需加強自我教育，提高自身素養(yǎng)，遵守寢室規(guī)定，爭做一名文明的學(xué)生。
在生活與學(xué)習中，寢室是我們的家，文明建設(shè)需要每一個人的參與。作為寢室成員，我們應(yīng)該注重個人素質(zhì)的提高，加強團隊意識和協(xié)作精神，用自己的行動去為寢室文明建設(shè)貢獻自己的力量。只有形成一個和諧、文明、清潔、整潔、溫馨的寢室環(huán)境，才能為我們提供舒適的休息和快樂的學(xué)習生活。
文明建設(shè)心得篇十五
當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄瞲x大報告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在2019年的黨xx大報告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在xx大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報告又進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。黨的xx屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的xx大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。xx大報告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的xx大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的xx大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費品，而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨x會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報告中談到面臨的困難和問題時，把經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的xx大報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點關(guān)切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進。
黨的xx大報告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國在2020年實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”。近段時間通過認真學(xué)習黨的xx大報告，我對生態(tài)文明建設(shè)有了幾點更深的認識。
一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機制
建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認識物質(zhì)財富的增長和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標準的。在發(fā)展過程中不僅要尊重經(jīng)濟規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，并落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。
二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績考核體制
要建立新的發(fā)展觀與政績觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標，力求將經(jīng)濟增長、環(huán)境保護、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來，作為地方政績的考核指標，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價格機制和環(huán)保稅收制度
要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場價格形成機制，使價格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
文明建設(shè)心得篇十六
宿舍作為大學(xué)生活的一部分，既是學(xué)生們休息、學(xué)習的場所，也是身心健康發(fā)展的重要環(huán)境。宿舍文明建設(shè)是大學(xué)生們集體生活中的核心問題，建立一個文明、井然有序的宿舍環(huán)境對于學(xué)生們的成長起著至關(guān)重要的作用。我作為一名大學(xué)生，通過親身經(jīng)歷和參與宿舍文明建設(shè)，得出了一些心得體會。
首先，宿舍文明建設(shè)需要大家齊心協(xié)力。宿舍是一個集體生活的地方，每一位宿舍成員都應(yīng)該有責任和義務(wù)去參與文明建設(shè)，營造一個和諧、互助的氛圍。為了實現(xiàn)這個目標，我們經(jīng)常組織宿舍成員進行集體活動，如掃地、清潔衛(wèi)生、共同制定宿舍規(guī)章制度等。通過這些活動，我們不僅增進了宿舍成員之間的友誼，還培養(yǎng)了大家的集體意識和團隊合作精神。
其次，宿舍文明建設(shè)需要加強溝通交流。在宿舍生活中，由于個人習慣和興趣的不同，難免會出現(xiàn)一些沖突和問題。這時，宿舍成員之間的溝通交流就顯得尤為重要。每當有矛盾和糾紛出現(xiàn)時，我們都會主動找時間進行交流，了解大家的想法和意見，尋求共識。通過開放、坦誠的溝通，我們更容易達成一致，解決問題的效率也更高。
再次，宿舍文明建設(shè)需要養(yǎng)成良好的習慣。每個人的習慣都會在某種程度上影響著他人，一個人養(yǎng)成良好的習慣，不僅可以提升自己的品質(zhì)，也會影響到整個宿舍的環(huán)境。所以，我們要從細微之處入手，從自己做起，培養(yǎng)良好的生活習慣。比如，保持宿舍的整潔，按時收拾床鋪，節(jié)約用水用電等。只有每個人都自覺養(yǎng)成了良好的習慣，我們才能共同創(chuàng)造一個宜居的宿舍環(huán)境。
此外，宿舍文明建設(shè)需要不斷提高自己的文明素質(zhì)。文明的宿舍生活需要大家懂得準則和規(guī)則，并且主動去遵守，這需要我們不斷提高自己的文明素質(zhì)。比如，我們要學(xué)會關(guān)心他人，理解和包容。當宿舍成員面臨困難時，我們要伸出援助之手，給予關(guān)心和幫助。同時，我們要保持樂觀向上的心態(tài)，以積極的態(tài)度影響他人，共同建設(shè)一個文明宿舍。
最后，宿舍文明建設(shè)需要領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和示范。宿舍文明建設(shè)是一個需要集體努力的事情，但也需要宿舍長、學(xué)生干部等領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和示范。他們需要時刻關(guān)注宿舍的管理和服務(wù)工作，在日常工作中發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)大家養(yǎng)成良好的習慣和規(guī)范。同時，領(lǐng)導(dǎo)也需要積極組織各類文明建設(shè)活動，為學(xué)生們提供展示自我的機會，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，宿舍文明建設(shè)是一個需要集體努力的過程，需要每一位宿舍成員都能從自身做起，從細微之處開始，共同為宿舍營造一個文明、和諧的環(huán)境。通過齊心協(xié)力、溝通交流、養(yǎng)成良好的習慣、提高文明素質(zhì)以及領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)和示范，我們可以達到宿舍文明建設(shè)的目標，創(chuàng)造一個更好的學(xué)習和生活環(huán)境。讓我們一起努力，共同建設(shè)一個優(yōu)秀的宿舍。
文明建設(shè)心得篇十七
生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：它標記著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程相識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律相識的深化，對于實行科學(xué)發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念。大自然供應(yīng)給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
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