讀后感可以是對(duì)書(shū)中語(yǔ)言運(yùn)用、文學(xué)技巧等方面的評(píng)析和分析。那么我們應(yīng)該如何運(yùn)用合適的邏輯和結(jié)構(gòu)來(lái)組織讀后感的寫(xiě)作？小編為大家整理了幾篇精選讀后感，希望對(duì)大家的寫(xiě)作和思考有所幫助。
沈從文春讀后感篇一
這一白皮書(shū)是真實(shí)記錄中國(guó)抗疫艱辛歷程的重要文獻(xiàn)，約3.7萬(wàn)字，包括前言、正文和結(jié)束語(yǔ)。正文分為四個(gè)部分，分別是中國(guó)抗擊疫情的艱辛歷程、防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同作戰(zhàn)、凝聚抗擊疫情的強(qiáng)大力量、共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。
“新型冠狀病毒肺炎是近百年來(lái)人類(lèi)遭遇的影響范圍最廣的全球性大流行病。”白皮書(shū)指出，面對(duì)前所未知、突如其來(lái)、來(lái)勢(shì)洶洶的疫情天災(zāi)，中國(guó)果斷打響疫情防控阻擊戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府高度重視、迅速行動(dòng)，習(xí)近平總書(shū)記親自指揮、親自部署，統(tǒng)攬全局、果斷決策，為中國(guó)人民抗擊疫情堅(jiān)定了信心、凝聚了力量、指明了方向。
白皮書(shū)指出，習(xí)近平總書(shū)記高度重視疫情防控工作，全面加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)把人民生命安全和身體健康放在第一位，提出“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求，明確堅(jiān)決打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。
在防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同作戰(zhàn)方面，白皮書(shū)說(shuō)，中國(guó)采取最全面最嚴(yán)格最徹底的防控措施，前所未有地采取大規(guī)模隔離措施，前所未有地調(diào)集全國(guó)資源開(kāi)展大規(guī)模醫(yī)療救治，不遺漏一個(gè)感染者，不放棄每一位病患，實(shí)現(xiàn)“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔”。
白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)未知病毒突然襲擊，中國(guó)堅(jiān)持人民至上、生命至上，舉全國(guó)之力，快速有效調(diào)動(dòng)全國(guó)資源和力量，不惜一切代價(jià)維護(hù)人民生命安全和身體健康。14億中國(guó)人民堅(jiān)韌奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，構(gòu)筑起同心戰(zhàn)疫的堅(jiān)固防線，彰顯了人民的偉大力量。
白皮書(shū)說(shuō)，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，中國(guó)付出巨大代價(jià)和犧牲，有力扭轉(zhuǎn)了疫情局勢(shì)，用一個(gè)多月的時(shí)間初步遏制了疫情蔓延勢(shì)頭，用兩個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以?xún)?nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。
白皮書(shū)指出，中國(guó)始終秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，肩負(fù)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，同其他國(guó)家并肩作戰(zhàn)、共克時(shí)艱。中國(guó)本著依法、公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任態(tài)度，第一時(shí)間向國(guó)際社會(huì)通報(bào)疫情信息，毫無(wú)保留同各方分享防控和救治經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)對(duì)疫情給各國(guó)人民帶來(lái)的苦難感同身受，盡己所能向國(guó)際社會(huì)提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情。
白皮書(shū)指出，團(tuán)結(jié)合作是國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)勝疫情最有力武器。各國(guó)應(yīng)為人類(lèi)發(fā)展計(jì)、為子孫后代謀，秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，齊心協(xié)力、守望相助，戰(zhàn)勝疫情，共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。
沈從文春讀后感篇二
在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個(gè)小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，她愛(ài)上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛(ài)翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱，誰(shuí)唱?jiǎng)恿怂男模銡w誰(shuí)。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無(wú)力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來(lái)翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來(lái)。可是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩(shī)意，一個(gè)是善，一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩(shī)意，人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。
小說(shuō)中不僅描繪了美麗的邊城小鎮(zhèn)茶峒，還展示了茶峒人善良、淳樸的美好品質(zhì)，他們勤勞勇敢，熱情好客，他們不會(huì)持強(qiáng)凌弱，更不會(huì)爾虞我詐，他們時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，尊老愛(ài)幼，大公無(wú)私，在他們身上處處顯露出人們美好的自然天性。
沈從文春讀后感篇三
《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛(ài)情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠與一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠與祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開(kāi)了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開(kāi)了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了，但那段凄美的愛(ài)情卻在讀者的記憶中揮之不去。
《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯(cuò)，走車(chē)路看似平坦，但是怎么能與馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛(ài)了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛(ài)情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的`感情。
但是，在整個(gè)愛(ài)情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是在面對(duì)這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸?duì)樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。
沈從文春讀后感篇四
沈從文先生的自傳通過(guò)敘述描寫(xiě)他個(gè)人的生活經(jīng)歷，來(lái)看下面小編為大家?guī)?lái)的沈從文自傳讀后感：
沈從文小的時(shí)候特別頑劣。
上私塾逃學(xué)是家常便飯，后來(lái)父母給他換到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的光景。
鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過(guò)牢獄處，從殺人的地方走過(guò)去，要是看到?jīng)]有收的尸體，他都要撿起石頭來(lái)砸一下或者用木棍子去戳幾下。
他喜歡下雨天，因?yàn)榭梢圆淮┬?，走路時(shí)專(zhuān)門(mén)走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會(huì)兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。
很羨慕他每天不學(xué)習(xí)，逮到機(jī)會(huì)就去野外玩。
他跟伙伴們出去，有時(shí)能逛一大天，身無(wú)分文，卻餓不著。
看看他們是如何過(guò)的吧：“間或誰(shuí)一個(gè)人身上有一兩枚銅元，就到賣(mài)狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來(lái)吃。
或者無(wú)意中誰(shuí)一個(gè)在人叢中碰著了一位親長(zhǎng)，被問(wèn)到：‘吃過(guò)點(diǎn)心嗎?’大家正餓著，互相望了一會(huì)兒，羞羞怯怯的一笑。
那人知道情形了，便說(shuō)：‘這成嗎?不喝一杯還算趕場(chǎng)嗎?’到后自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來(lái)那么一塊，蘸了鹽水往嘴上送。
機(jī)會(huì)不好不曾碰到這么一個(gè)慷慨的親戚，我們也依然不會(huì)癟了肚皮回家。
沿路有無(wú)數(shù)人家的桃樹(shù)、李樹(shù)，果實(shí)全把樹(shù)枝壓得彎彎的，等待我們?nèi)樗鼈儨p除一分負(fù)擔(dān)，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒(méi)有我們?nèi)コ运澝浪?，便始終委屈在那深土里!除此以外路邊上無(wú)處不是莓類(lèi)同野生櫻桃，大道旁無(wú)處不是甜滋滋的地枇杷，無(wú)處不可得到充饑果腹的山果野莓。
口渴時(shí)無(wú)處不可以隨意低下頭去喝水。
至于茶油樹(shù)上長(zhǎng)的茶莓，則長(zhǎng)年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。
即或任何東西沒(méi)得吃，我們還是依然十分高興。
就為的是鄉(xiāng)場(chǎng)中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項(xiàng)生意人身上發(fā)出那一股不同臭味，就夠使我們覺(jué)得滿意!我們用各樣器官能吃了那么多東西，即使不再用口來(lái)吃喝，也很夠了?！?/p>
沈從文小的時(shí)候還學(xué)會(huì)了擲骰子賭錢(qián)，他經(jīng)常用母親讓他買(mǎi)菜的錢(qián)在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢(qián)買(mǎi)了吃的分給伙伴們，輸了，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)菜，或者少買(mǎi)了菜，回家便免不了一頓臭揍。
家中人覺(jué)得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。
可他全然不顧，而且從那里學(xué)了許多下流野話，和賭博術(shù)語(yǔ)，他從沒(méi)后悔難過(guò)，他自己說(shuō)，“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)點(diǎn)故事時(shí)，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。
”看看也確實(shí)如此，如果非他親身經(jīng)歷過(guò)，見(jiàn)過(guò)，聽(tīng)過(guò)，不會(huì)把文章內(nèi)容、人物風(fēng)景寫(xiě)得那么貼切自然，栩栩如生。
沈從文年少直到青年時(shí)讀書(shū)都很少，小時(shí)候在外面野，大點(diǎn)了進(jìn)了軍隊(duì)，成天跟著隊(duì)伍跑，見(jiàn)過(guò)各色各樣的人，社會(huì)這本大書(shū)所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書(shū)。
現(xiàn)在想想我們老師說(shuō)的那話真是有道理：見(jiàn)識(shí)改變自己的命運(yùn)。
的確如此，見(jiàn)多了，經(jīng)歷多了，明白領(lǐng)會(huì)的多了，人的思想也會(huì)跟著變，這些見(jiàn)識(shí)和思想對(duì)日后自己的發(fā)展不是毫無(wú)用處的。
看看沈從文小時(shí)候的經(jīng)歷，再看看現(xiàn)在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。
沈從文先生的自傳通過(guò)敘述描寫(xiě)他個(gè)人的生活經(jīng)歷使我對(duì)湘西那個(gè)遠(yuǎn)離喧囂遠(yuǎn)離繁雜的地方有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)沈從文先生生活的時(shí)代有了更厚的感悟。
湘西是個(gè)民風(fēng)淳樸介于自然與空靈間的美麗的地方。
看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺(jué)得看他的文章就像是在一口古樸的井里取水一樣，清清淡淡甜甜，沒(méi)有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實(shí)的語(yǔ)言用心的勾勒著湘西邊城這個(gè)美麗的地方。
他的文字就像溫潤(rùn)的甘泉，自然流淌沒(méi)有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。
那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫(huà)在我的腦中出現(xiàn)。
邊城的寧?kù)o讓我沉浸，那悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古韻讓我不覺(jué)去領(lǐng)略和感受。
沈從文先生的童年快樂(lè)無(wú)憂，他在湘西這個(gè)地方度過(guò)了自己美好的童年。
“除此以外路上無(wú)處不是莓類(lèi)同野生的櫻桃，大道旁邊無(wú)處不是甜滋滋的枇杷，無(wú)處不可得到充饑果腹的山果野莓。
口渴時(shí)無(wú)處不是可以低頭下去喝的泉水。
至于茶油樹(shù)上長(zhǎng)的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。
即或者任何東西都沒(méi)得吃，我們還是依然十分高興?！?/p>
說(shuō)真的，我很羨慕沈先生，因?yàn)樗麄冞^(guò)的.很快樂(lè)，就算在別人看來(lái)是沒(méi)有出息的行為。
沈從文先生喜歡下雨天，因?yàn)榭梢圆灰┬樱呗窌r(shí)專(zhuān)門(mén)走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來(lái)看好一會(huì)，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。
我從來(lái)沒(méi)想過(guò)，沈先生的童年會(huì)是如此，總覺(jué)得他應(yīng)該跟其他人一樣從小就是一個(gè)佼佼者，而不是一個(gè)令人頭痛的孩子。
邊城的寧?kù)o中卻暗涌著最黑暗卻又無(wú)可奈何的因素，落后的思想對(duì)生命的無(wú)視、無(wú)一不刺激著我們的內(nèi)心。
人總是矛盾的。
沈從文的矛盾更是有幾分必然。
在某種意義上，他對(duì)昔日湘西的整個(gè)向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來(lái)的。
當(dāng)他決意用現(xiàn)代小說(shuō)的形式來(lái)抒發(fā)這種感情的時(shí)候，他就已經(jīng)注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。
除非他真正實(shí)踐他在一篇小說(shuō)集序言中宣布的計(jì)劃，重新回到那個(gè)湘西土著軍隊(duì)的司書(shū)的位置上去，他就不要想擺脫這個(gè)矛盾。
有人說(shuō)沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷，他實(shí)際上卻是湘西社會(huì)的逆子，他千里迢迢從湘西來(lái)到北平，此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流，卻一直安心于城市的生活。
作為作家的沈從文，他始終是一個(gè)嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。
不管他人如何評(píng)價(jià)，看了沈從文先生的自傳我只想認(rèn)為沈先生的童年經(jīng)歷是我們心向往之的，他后來(lái)的人生之路也是他自己努力得到的。
永遠(yuǎn)都應(yīng)得到尊重。
沈從文，1918年小學(xué)畢業(yè)后，離家到土著軍隊(duì)當(dāng)兵，闖蕩江湖，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生這本大書(shū)中。
汲取既古老原始又曲折地躍動(dòng)著時(shí)代脈搏的文化滋養(yǎng)。
1923年，受五四運(yùn)動(dòng)余波的影響到北京，認(rèn)識(shí)了郁達(dá)夫、徐志摩等現(xiàn)代文化名流，從而走上了文學(xué)道路。
此后，他“從邊城走向世界”，以其對(duì)文學(xué)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)，在身后樹(shù)起一座不倒的豐碑。
提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。
喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過(guò)他。
帶著疑問(wèn)，帶著榮幸，帶著感動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)那感覺(jué)是感慨、驚異。
沈從文小的時(shí)候特別頑劣，上私塾逃學(xué)是家常便飯。
后來(lái)父母給他換到了遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著彎兒走很多遠(yuǎn)路，就是為了看路上的風(fēng)景。
鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，編竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看。
我從沒(méi)想過(guò)，一代文豪小時(shí)候居然是天天逃課，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò)的文豪居然是小學(xué)文憑，初中都沒(méi)畢業(yè)。
盡管許多的舉動(dòng)讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說(shuō)我非常羨慕他。
至少多年以后，至少當(dāng)自己垂老回憶童年時(shí)，那些記憶值得回憶，那些過(guò)去值得留戀，我想這也是一種幸福吧!不像我們，童年的回憶只與學(xué)校、作業(yè)有關(guān)。
為了考上大學(xué)，我們放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年、少年、青年，可是如今呢?上了大學(xué)，我們卻沒(méi)得到什么。
《從文自傳》，在介紹自己的一生，不如說(shuō)他在說(shuō)一個(gè)普通人如何成為一個(gè)詩(shī)人、作家。
從文之所以有日后的成就，我想這與他的童年有不可分割的聯(lián)系。
為了他的興趣，他毅然決然的選擇了逃課，他愛(ài)家鄉(xiāng)的山，他愛(ài)家鄉(xiāng)的水，他愛(ài)家鄉(xiāng)的一切，他的童年對(duì)一切都充滿了好奇，充滿了興趣。
童年過(guò)后，他沒(méi)在學(xué)校讀過(guò)書(shū)，他的思想沒(méi)有限制，也正是如此，成就了他的精華!
沈從文春讀后感篇五
翠翠是自然天光下長(zhǎng)大的小姑娘，渡船人的外孫女，當(dāng)年母親隨父親殉情而死，爺爺一人把她帶大。長(zhǎng)到13，4歲遇到了二老儺送，青春期懵懂的感情自然萌發(fā)。同時(shí)大佬也見(jiàn)過(guò)翠翠了，喜歡上了翠翠。大佬托人向老人提親，老人沒(méi)有同意，提出了車(chē)路馬路一說(shuō)。也就是讓大佬按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗到對(duì)岸的山上唱對(duì)歌，或者由父母提親。同時(shí)兄弟二人互知心意，大佬自知沒(méi)有二老的好歌聲，自己隨船下水，在一個(gè)灘頭出事死去了。二老和他的父親順順自然有些埋怨渡船人，二老也在這時(shí)候隨船押運(yùn)去了。一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，白塔倒了，爺爺死了。翠翠掛念的人不知明天回來(lái)，還是永遠(yuǎn)不回來(lái)了。
沈從文百度百科上介紹的比這里多多了，志于學(xué)習(xí)的人早就有了解了。這里說(shuō)下沈從文確實(shí)是最早有人提名獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人。同時(shí)說(shuō)下當(dāng)時(shí)也有人提名魯迅，被魯迅拒絕了。
小說(shuō)有節(jié)選到高中課本，節(jié)選的內(nèi)容是前面部分，美好的部分。寫(xiě)的是翠翠和二老儺送第一次見(jiàn)面的場(chǎng)景，是十分美好的?？墒强赐暾緯?shū)，實(shí)際并不是這樣的。
高中時(shí)讀到這篇時(shí)就想著將來(lái)以后一定要讀到整本小說(shuō)，后來(lái)一放再放，直到現(xiàn)在才真的讀完，真是立下的雄心和腳下的實(shí)踐，相隔千萬(wàn)里遠(yuǎn)啊。
故事發(fā)生在x西邊，也就叫x的`地方，和別的地方叫做魯南，皖北，豫西等等地方稱(chēng)謂一樣。是一個(gè)三省交界的地方，x，x和x。是x然后進(jìn)入x一條通道，邊城邊城嘛，自然是到了邊的城，最后的城。
當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土通過(guò)小說(shuō)可以了解，都是透著一種倔強(qiáng)，一種講真理，或者說(shuō)一種擰?；蛘咦宰鹋c倔強(qiáng)?？墒亲宰鸬膬?nèi)面是自卑啊，得知船總順順要接受磨坊而不是渡船時(shí)，爺爺內(nèi)心是備受打擊的。過(guò)于自尊也就過(guò)于脆弱，剛強(qiáng)易折，柔和長(zhǎng)存。爺爺是這個(gè)樣子，大佬是這個(gè)樣子，二老也是這個(gè)樣子，船總順順年輕時(shí)想必也是這個(gè)樣子。從翠翠母親父親殉情這件事就注定了這方水土的人這個(gè)樣子，白塔倒了也是這件事的象征?，F(xiàn)在的人似乎有些失去了這種精神。我們現(xiàn)在習(xí)慣于為了生活為了理想，放棄了愛(ài)情放棄了什么。大話西游就是這樣。
以后有機(jī)會(huì)要到邊城這個(gè)地方去看看。
沈從文春讀后感篇六
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎?，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲??！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
沈從文春讀后感篇七
下面是我對(duì)他小說(shuō)的一些看法，才疏學(xué)淺，有不到位的地方請(qǐng)多多批評(píng)。“朋友們，你們拉纖從這里經(jīng)過(guò)，不拘是薄暮，是清晨，請(qǐng)你們把歌聲放輕。這土堆下面有一個(gè)年青朋友的長(zhǎng)眠，他死的是不很心甘的?！?/p>
看完上面這一段碑文，再加上《爹爹》第一節(jié)，對(duì)于纖夫生活的敘述，很難相信沈從文在第二節(jié)開(kāi)始只字不再提纖夫，我還以為他會(huì)一直把纖夫那種悲苦命運(yùn)延續(xù)下去呢。但是他沒(méi)有，而是轉(zhuǎn)入了寫(xiě)那個(gè)叫做吳成杰的儺壽先生，原來(lái)那位先生就那那位死者的爹爹。
這就是沈從文，他不會(huì)以情節(jié)來(lái)取悅讀者，如果你看多了他的文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，總是那樣平平淡淡地開(kāi)始然后再平平淡淡地結(jié)束。但其中卻有一種力量吸引著你看完，不是對(duì)最后結(jié)局的關(guān)注。沈老先生的結(jié)局也總不會(huì)讓你失望，即便《爹爹》到最后，那個(gè)在眾人心目中的好人也伴隨著兒子而命歸黃泉，我們也看不到一絲的悲哀。為什么呢？這緣于他對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)就如瓊瑤小說(shuō)中所描寫(xiě)的愛(ài)情那樣熱烈，卻又無(wú)限地深沉。而你也始終都伴隨著主人公感受那垂手可得的憂傷。
這位爹爹為他的兒子做過(guò)什么？沒(méi)有，我們沒(méi)有在小說(shuō)中見(jiàn)到他兒子的出現(xiàn)，因?yàn)樾≌f(shuō)一開(kāi)始他就化作了一段碑文。
倒是那個(gè)近于“迂而且傻”的儺壽先生在妻子死后沒(méi)有再續(xù)弦，這與他本人沒(méi)有多大關(guān)系，甚至還有人看上他的小康生活而想從自己親戚中選一相宜女人送給他，這都被他婉言謝絕了。因?yàn)槿畾q以前他怕后母對(duì)孩子不好，而三十歲以后又要想著為孩子結(jié)婚娶媳婦了。
就是這么一位平凡的父親，他卻無(wú)時(shí)不在小說(shuō)中表現(xiàn)著對(duì)自己兒子的關(guān)愛(ài)，兒子活著的時(shí)候如此，兒子死后也不忘記，只不過(guò)他把愛(ài)給了周?chē)械娜恕?/p>
有人把沈從文的小說(shuō)分為兩大類(lèi)，“一類(lèi)用冷雋的寫(xiě)實(shí)筆調(diào)表現(xiàn)都市紳士階層的道德淪喪……一類(lèi)用了溫暖的抒情筆墨描寫(xiě)村野間耕夫船戶的淳樸人性……”(摘自武漢大學(xué)出版社：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》。)
如此看來(lái)，《爹爹》顯然屬于后一種類(lèi)型了，但如果不多讀幾遍你是體會(huì)不出其中的那份深沉的。看看其中關(guān)于儺儔先生思維描寫(xiě)的一句話：“多吃一碗是為兒子歡喜，少吃一碗飯是為兒儉積?！眱鹤铀篮螅P(guān)閉了藥鋪的門(mén)，去玉皇閣與孤魂野鬼為鄰，在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐘聲下哭著過(guò)日子。
但只要有誰(shuí)家的孩子被打傷、摔傷或者是被甘蔗割破了手，他還是會(huì)去治療，而且不收取報(bào)酬。這是不是可以理解為他把他們都當(dāng)做了自己的兒子，只是自己對(duì)兒子的愛(ài)的一種延續(xù)。又或者真如周?chē)切┤怂f(shuō)的，他成了一個(gè)“好人”，只是為了給那小城市的人看病而存活著，看上去夸張得有些像童話了。
三個(gè)月后，儺儔先生的`藥鋪又重新開(kāi)張了，但作者卻沒(méi)有再寫(xiě)他是如何做生意，而那些病人不是很窮就是忘了帶醫(yī)藥費(fèi)，而他又全然不在乎。
終于有一天，他可能是想起了自己的兒子，又去玉皇閣找那那個(gè)把念經(jīng)看得并不比說(shuō)話為有用處的和尚來(lái)為兒子做道場(chǎng)，或者本就是打算為自己做的，作者在臨終了這樣安排情節(jié)，不知道是無(wú)法為這深沉的愛(ài)找到更好的結(jié)局還是說(shuō)說(shuō)那位儺儔先生的愚昧。誰(shuí)知道呢？等以后我買(mǎi)來(lái)沈從文的小說(shuō)來(lái)慢慢研究吧。
看完沈從文的《爹爹》，原來(lái)小說(shuō)也可以這樣來(lái)寫(xiě)。如散文般不必太在乎情節(jié)地去抒發(fā)自己的感情、表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法；又如詩(shī)歌，通過(guò)夸張的手法來(lái)創(chuàng)造一種意境，表現(xiàn)人性的美與最實(shí)的情感和欲望。你也可以這樣試試，讓自己的文章也浪漫一次。
沈從文春讀后感篇八
連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞與無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫?zé)岷突盍ζ饋?lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習(xí)慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描寫(xiě)似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛(ài)情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子怎樣竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子？”
有時(shí)間，有合適的心情，再讀《邊城》！
沈從文春讀后感篇九
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳樸的情致。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！?/p>
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無(wú)私的愛(ài)就是我們炎黃子孫得以繁衍的血緣紐帶，從他的身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的。它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望還能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活，祖父那條渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯。
在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻漸漸弱化。我多想文學(xué)作品中那純凈、美好的風(fēng)景和人情，由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
當(dāng)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)似乎避免了外人的闖入但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
沈從文春讀后感篇十
中時(shí)第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點(diǎn)心焦，只顧著在書(shū)中找尋翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開(kāi)始我對(duì)于翠翠在那美麗的黃昏所感覺(jué)到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點(diǎn)模模糊糊的感受。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里我都一直記得那種感覺(jué)。
第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。在文學(xué)院接受了點(diǎn)文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)?？吹降牟辉賰H僅是翠翠、儺送以及天保的愛(ài)情故事，而把更多關(guān)注的目光放在了書(shū)中描繪的寧?kù)o、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對(duì)那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫(xiě)作語(yǔ)言精煉生動(dòng)而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識(shí)，但我卻只能默默無(wú)言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋?xiě)??！懊利悤?huì)讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺(jué)深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫(xiě)道：“因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的?！覍堰@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！蔽疫@才明白對(duì)于我來(lái)說(shuō)，默默無(wú)言是對(duì)的?！斑@個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”又豈是我所能把握。對(duì)于《邊城》，我沒(méi)有妄加評(píng)論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開(kāi)口言說(shuō)，才發(fā)覺(jué)根本找不到合適的言辭來(lái)表達(dá)。用沈老先生的話來(lái)說(shuō)，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對(duì)《邊城》的評(píng)論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫(huà)面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)恨情仇，生生死死，可謂精彩動(dòng)人。當(dāng)時(shí)一直覺(jué)得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。
沈從文春讀后感篇十一
一條寂寞的沱江，成就了沈從文一點(diǎn)憂郁氣氛的文字風(fēng)格，從湯湯的流水上，他明白了多少人事，學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，見(jiàn)過(guò)了多少世界!
沈從文小時(shí)候是喜歡陰雨天氣的，六月里照例的行雨來(lái)了，大的雨點(diǎn)嚇人的霹靂同時(shí)來(lái)到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹(shù)下去躲避，雨落得久一點(diǎn)，一時(shí)不能停止，他必一面望著河面的水泡，或是樹(shù)枝上反光的葉片?！降聂~(yú)逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，釘固在大腿上的螞蟥，碾坊里的母黃狗，掛在轉(zhuǎn)動(dòng)不已大水車(chē)上的起花人腸子，因?yàn)橛?，他?huì)和伙伴到上上廟里去，在那空洞的石階上，聽(tīng)著檐下溜滴瀝聲，想象力卻更有了一種很好的訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，因?yàn)橛辏浦沽松眢w的活動(dòng)，心中便把一切看見(jiàn)的經(jīng)過(guò)的記憶溫習(xí)起來(lái)了。
從沈從文自傳我們能了解到人于地的關(guān)系。記稱(chēng)“洞庭多橘柚”橘柚生產(chǎn)地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。這兒樹(shù)不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開(kāi)花，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭果實(shí)，被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。正是這些橘子，桐油，下到常德，武漢，換來(lái)魷魚(yú)，海帶等產(chǎn)品，聯(lián)系著水手們和河流險(xiǎn)灘傳奇般的生活。
從沈從文自傳我們能了解到人與人的關(guān)系，水手，士兵，妓女，鄉(xiāng)紳，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多，放寬了眼界的心胸，才成就了他們浪子般的性格。見(jiàn)過(guò)各色各樣的人，社會(huì)這本大書(shū)所教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他在學(xué)校所學(xué)，他以后的成就也得意于這本大書(shū)。
他所寫(xiě)的故事，多是水邊的故事，他的想象是在這條河水上擴(kuò)大的，把過(guò)去的生活加以溫習(xí)，或?qū)ξ磥?lái)的生活有和安排時(shí)，必依賴(lài)這一條河水，河水延長(zhǎng)了他的感情與希望，且放大了他的人格：“照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！?/p>
沈從文春讀后感篇十二
我曾問(wèn)過(guò)自己，何為命運(yùn)？曾幾何時(shí)一個(gè)桀驁的人也屈于把命運(yùn)掛在嘴邊，我不知道這是不是對(duì)于自身命運(yùn)的逃避，看似扣上了一頂碩大而沉重的帽子，卻掩蓋了不爭(zhēng)而懦弱的事實(shí)，而命之高低起伏，好壞與否，好像顛倒說(shuō)之也能行得通。
我依然堅(jiān)信努力是會(huì)有所回報(bào)的，這樣的回報(bào)不是當(dāng)下，而是未來(lái)的某一天，你會(huì)慶幸當(dāng)初的自己，那種執(zhí)著和勇敢，這個(gè)世界不是大多數(shù)人的以為就是正確的，不甘于平淡的人生畢竟是少數(shù)。我曾相信只要一直奮斗下去，是會(huì)得到一個(gè)期望值，而我，離這樣的目標(biāo)更近了一步。我會(huì)自認(rèn)為過(guò)去的辛苦是值得的，在那種嘲諷和笑妄的閑言碎語(yǔ)中，我挺住了，而事實(shí)證明，我是對(duì)的。
《華嚴(yán)經(jīng)》云：“我當(dāng)于一切眾生中為首，為勝，為殊勝，為妙，為微妙，為上，為無(wú)上……”意思是如果你修行佛法，就應(yīng)當(dāng)做到極致。虛云大師曾說(shuō)：“登山須登頂，人海須到底。登山不到頂，則不知宇宙之寬廣，入海不到底，則不知滄海之深淺?！敝v的是佛法的修行，對(duì)于真理的尋求應(yīng)當(dāng)抱著探求究竟的態(tài)度。其實(shí)，就算你不修行佛法，做其他的事情，也應(yīng)當(dāng)做到極致。只有在極致處，生命才有光輝。也只有在極致處，才有可能通向最終的倒庫(kù)。拖泥帶水，瞻前顧后，那么，就永遠(yuǎn)活在泥潭中。
佛陀說(shuō)，“你是你自己的主人，沒(méi)有人可以駕馭你?！蔽覀儾幌嘈庞腥嘶貋?lái)獎(jiǎng)勵(lì)我們或懲罰我們，只有自己可以獎(jiǎng)勵(lì)自己，或者懲罰自己。時(shí)間給我們的不該只是答案，還有堅(jiān)韌，寬厚與溫柔。
當(dāng)我從那個(gè)黑暗的年代走向?qū)ふ夜饷鞯穆吠?，我遙望本該坎坷的征程，當(dāng)有那么一點(diǎn)希望時(shí)，我是欣慰的，沿著生命的海岸線一路向前，再也找不回年少的印跡，歲月，抹去了我固有而璀璨的青春，剝奪了我的青澀，卻留守了我的輕狂，我以穩(wěn)重的步伐走向成熟，也親手打開(kāi)一場(chǎng)期盼已久的纖窗。
好一番到極致的夢(mèng)想，既然奔跑著，就別停下。我不能說(shuō)自己是個(gè)怎樣的人，曾被一些人否定的我，又何須今時(shí)今日在乎他們的眼光。我想有一天，當(dāng)我那些被人可笑和看似不切實(shí)際的未來(lái)變成真，我想我也會(huì)一笑而過(guò)，畢竟這些人給了我叛逆和倔強(qiáng)。既然選擇了，就一直鏗鏘，既然學(xué)會(huì)了行走，就繼續(xù)學(xué)著奔跑遠(yuǎn)方。
當(dāng)我一天天在走向奔三的時(shí)光中，后來(lái)的我時(shí)常覺(jué)得人不屬于動(dòng)物，人的生命更像是季節(jié)，春夏秋冬，寒冷的冬天總會(huì)突然來(lái)到，讓人猝不及防，可春天也一定會(huì)如期而至。
想象著那些看不到希望的日子，我心里忽然變得坦然起來(lái)，人，必須接受自己是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是我們自找的，因?yàn)槲覀兲湎ё晕?。太多?xí)慣用你擁有多少東西來(lái)評(píng)判你是誰(shuí)，其實(shí)你的身份并不是靠你擁有什么來(lái)決定的，這兩者是不同的。我不是一個(gè)證悟了的人，我是一個(gè)非常平凡的人，我又很多的恐懼失敗和期望，有人說(shuō)：“只要人的心里有不安全感存在，就一定會(huì)有信仰。"人要有信仰，可我是缺少了，這是極其可悲的事情，我想思考了無(wú)數(shù)次我該需要怎樣的人生，或者是我該要如何走，怎么走。我不禁感嘆了無(wú)數(shù)次我們生存的這個(gè)空間，對(duì)，一切變的太快了，人們往往走得也太快了，太快的結(jié)果都好像是為了賺錢(qián)，賺錢(qián)為了什么，為了獲得幸福，為了自我滿足與需求，我們拼命賺錢(qián)，可是我們的視野太狹隘了，狹隘到只剩下金錢(qián)了。
時(shí)間不會(huì)等我們?nèi)ヌ摱龋欢〞?huì)等到給我們一個(gè)結(jié)果，我們走成了有限的生命，卻也拓展了無(wú)限的可能，我們漫步人生，也行于霞光滿溢的陌路，做一個(gè)忐忑的行者，堅(jiān)忍出自我的大好紅塵。
沈從文春讀后感篇十三
“蕭蕭是個(gè)可憐的女子”，看過(guò)沈從文的《蕭蕭》的人都那么說(shuō)。
是的，在湘西那個(gè)落后、保守甚至殘忍的地方，保留著童養(yǎng)媳的陋習(xí)。蕭蕭十二歲時(shí)嫁作童養(yǎng)媳，不明人事時(shí)被花狗玷污，夫家伯伯本打算把她發(fā)賣(mài)，但她卻生下一個(gè)白白胖胖的小子，夫家又沒(méi)舍得，又留了下來(lái)。作為一個(gè)童養(yǎng)媳的典型，蕭蕭受人愚弄、擺布。她自己無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，她的人生是操縱的被安排的人生。她渴望變成女學(xué)生，卻始終與她們無(wú)緣，沒(méi)能改變自己的命運(yùn)。她甚至沒(méi)有意識(shí)到自己的痛苦和受人踐踏，生活在無(wú)知當(dāng)中。
但是，從另一種眼光來(lái)看，蕭蕭的鄉(xiāng)間也有現(xiàn)代人所羨慕不來(lái)的東西。
蕭蕭的鄉(xiāng)間是很有情味也很現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)間，它永遠(yuǎn)給人出路。它像是世外，有著自己的質(zhì)樸簡(jiǎn)單的存活的原則，自生自滅。世界上風(fēng)起云涌的大革命，沒(méi)有一點(diǎn)矛頭是指向蕭蕭的鄉(xiāng)間，它和哪一種革命都不沾邊，因此，任何激烈的對(duì)峙都與它無(wú)關(guān)。在人性與制度的對(duì)抗中，沈從文寫(xiě)得是人性的勝利。正因?yàn)槿绱耍捠捲谂c禮法制度的沖撞中，可以因?yàn)榧胰说南麡O執(zhí)行，而有驚無(wú)險(xiǎn)地避了過(guò)去。
湘西民風(fēng)質(zhì)樸，湘西人勤勞而善良。蕭蕭并沒(méi)有感覺(jué)到自己的可憐，相反，其實(shí)她很享受她的生活，旁人又有什么權(quán)利置喙？蕭蕭，是近乎完全自然的，聽(tīng)從的是自然人性的召喚。她和弟弟相處愉悅，她夫家的人也沒(méi)有虧待她。即使是她因?yàn)楸换ü风栉蹜延猩袝r(shí)，家里人因?yàn)楫?dāng)?shù)氐囊?guī)矩準(zhǔn)備把她發(fā)賣(mài)，他們?nèi)耘f收留著她，在等待發(fā)賣(mài)的時(shí)候，他們反而可以正常的生活，即使最后蕭蕭是因?yàn)樯藗€(gè)男孩而不必被賣(mài)，這還是表現(xiàn)出了湘西民眾的善良淳樸。
反觀書(shū)中的“女學(xué)生”，她們對(duì)于制度有著自覺(jué)的反省與反抗，她們是先進(jìn)的群體，是蕭蕭羨慕卻一生都無(wú)法達(dá)到的位置。但是，她們的生活，卻是奢侈而缺少溫情的。小資生活，不一定就比鄉(xiāng)人的淳樸無(wú)知來(lái)得幸福?！妒捠挕分杏羞@樣一段話：世界上人把日子糟蹋，和蕭蕭一類(lèi)人家把日子吝嗇是同樣的，各有所得，各屬分定。許多城市中文明人，把一個(gè)夏天完全消磨到軟綢衣服、精美飲料以及種種好事情上面。蕭蕭的一家，因?yàn)橐粋€(gè)夏天的勞作，卻得了十多斤細(xì)麻，二三十擔(dān)瓜。湘西人在自己的辛勤勞作中，收獲幸福，所謂的文明人，卻在隨意消磨浪費(fèi)時(shí)間，過(guò)著近乎糜爛的生活，竟然還自詡為文明人。孰是孰非，誰(shuí)也不能下定論，幸不幸福，只有當(dāng)事人自己才清楚。
蕭蕭，那個(gè)小女子，在湘西的某個(gè)小鄉(xiāng)村，過(guò)著無(wú)知卻沒(méi)有憂愁與煩惱的生活，別人可憐她，她卻依然幸福著自己的幸福。
馬鳴風(fēng)蕭蕭 微風(fēng)燕子斜。
沈從文文化思想研究。
郁達(dá)夫致沈從文的公開(kāi)信。
沈從文春讀后感篇十四
前年冬天一個(gè)陰冷的午后，意外碰到張新穎，問(wèn)他最近忙什么，他自嘲地說(shuō)：“唉，我現(xiàn)在就一天到晚趕那本沈從文。”我驚奇地脧他一眼，說(shuō)：“沈從文，挺好的?！睕](méi)想到他立刻抬起頭，眼睛里放出光來(lái)：“沈從文——是最好的！”
一年后讀到他的《沈從文精讀》，讀著讀著，心里慢慢被感動(dòng)的細(xì)浪撲打，似乎懂得了當(dāng)時(shí)他眼睛里的熱情，知道他用怎樣的力把他認(rèn)為的“最好”表達(dá)清楚，還有，在這“表達(dá)”中，他又讓自己獲得了一個(gè)怎樣的發(fā)展。
好在哪里？請(qǐng)?jiān)试S我當(dāng)一回文抄公吧：
比如講大家熟知的《邊城》：
沈從文的文學(xué)世界是一個(gè)比“人的世界”大的世界……
這個(gè)世界有它的悲哀，這個(gè)世界自來(lái)就帶著悲哀的氣質(zhì)在體會(huì)、默認(rèn)和領(lǐng)受……
由自然美、人性美和人情美構(gòu)成的沈從文小說(shuō)世界的“微笑”面容，擔(dān)當(dāng)了什么？
接下來(lái)看張新穎怎么談人們不那么熟悉，或者熟悉但理解起來(lái)也并不容易的《從文自傳》：
五四以來(lái)都有一個(gè)“啟蒙-覺(jué)醒”的過(guò)程，覺(jué)醒之后他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自我，這個(gè)自我是從哪里來(lái)的？是先有一個(gè)新理論，然后才產(chǎn)生出來(lái)。他這個(gè)自我建立的基礎(chǔ)很難說(shuō)是在自己身上，而是建立在一種理論的基礎(chǔ)上。這是一個(gè)非常普遍的情況。如果把這樣一個(gè)普遍的情況和沈從文去比的話，沈從文這個(gè)發(fā)現(xiàn)自我就非常有意思。張文江老師講《莊子·寓言篇》講到人要“得其自”，也就是發(fā)現(xiàn)自我——但這個(gè)自我不是事先預(yù)設(shè)好的，那個(gè)方式是要“沿路追溯自己生命的來(lái)歷”，我覺(jué)得“沿路”這個(gè)詞用得非常好?！稄奈淖詡鳌肪褪侵v的一個(gè)“得其自”的過(guò)程，敘述自己生命來(lái)路，由這樣的來(lái)路找到和確立一個(gè)這樣的自我。
“沿路得其自”。這是相當(dāng)要緊的指出。意謂建立在自我基礎(chǔ)上的世界觀能夠在對(duì)本原性的追尋中達(dá)成與世界的和解和信任。張新穎在書(shū)中兩個(gè)地方說(shuō)到這個(gè)“得其自”。在我看來(lái)，這其中也可見(jiàn)他“沿路尋找”的真實(shí)痕跡，有特別的意義。
再看他講沈從文50年代后從事文物研究工作的這一段：
可以把這說(shuō)成是一個(gè)學(xué)者的階段，我不愿意這么說(shuō)，我覺(jué)得是一個(gè)知識(shí)分子實(shí)踐的階段，一個(gè)知識(shí)分子怎么在一個(gè)變動(dòng)的時(shí)代過(guò)程中找到自己的位置，在這個(gè)位置上安身立命。他要找到這個(gè)位置，要在這樣一個(gè)位置上安身立命，是要付出很多代價(jià)的。這個(gè)代價(jià)不是一般人所說(shuō)的受很多苦啊等等，那只是被動(dòng)地承受；而是在精神的嚴(yán)酷磨礪過(guò)程中去追求意義和價(jià)值，苦難和整個(gè)創(chuàng)造事業(yè)的主動(dòng)追求是緊密相連的。
知識(shí)分子的意義與價(jià)值，不是先天存在的，它必須在實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
這三段，我認(rèn)為是張新穎對(duì)沈從文三個(gè)最重要的理解。
為什么他會(huì)說(shuō)沈從文是最好的？首先是因?yàn)樗谄渲邪l(fā)現(xiàn)了人世以外的生機(jī)，他的本性能在那個(gè)世界中獲得安寧，他的熱情又能被那生機(jī)所鼓舞；不僅僅是這樣，他頑強(qiáng)地強(qiáng)調(diào)沈從文為我們打開(kāi)的那朝向天地的窗門(mén)，是我們的文明走出封閉的焦慮可能借助的生機(jī)。同時(shí)，他理清了沈從文這個(gè)從“那個(gè)世界”中來(lái)的人，進(jìn)入“人的世界”后的精神路徑：如何尋找前世和將來(lái)，怎么盡力在當(dāng)下立足、怎么為當(dāng)下舍身，在盡完自己應(yīng)盡的責(zé)任后，最后再清清白白地回去。沈從文對(duì)人世是認(rèn)真深情的，但又是不屬于的，他忠誠(chéng)于生命，而這生命又不僅僅是人的生命?！渡驈奈木x》實(shí)際上是一部關(guān)于沈從文的啟示錄，它接觸到了沈從文那本原性的哀痛，整本書(shū)有一種心靈洞開(kāi)的光芒，又有一種清晰的光澤?！八肋^(guò)一回。有意思的是，他死了才能活過(guò)來(lái)，而很多沒(méi)有死的人就那么半死半活著了……”
沈從文春讀后感篇十五
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的`開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢?jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷?！坝星槿私K成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢(qián)，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
沈從文春讀后感篇十六
看完前幾篇，不得不說(shuō)幾句話。沈從文確實(shí)是個(gè)大文學(xué)家，他的《邊城》是二十世紀(jì)數(shù)一數(shù)二的中文小說(shuō)?？墒撬臅?shū)信顯然不是二十世紀(jì)最好看的書(shū)信，即使帶上“之一”也不行。
在信中，面對(duì)家人妻女，沈從文只不過(guò)是一個(gè)閑話家常的普通人，柴米油鹽，醬醋茶湯，其命運(yùn)隨周?chē)恼沃刃蚨鴵u擺；其文風(fēng)像其個(gè)性一樣含蓄而不事張揚(yáng)，幾乎不見(jiàn)任何質(zhì)疑、惶惑，只是一種樂(lè)天安命的態(tài)度，仿佛是一副得過(guò)且過(guò)而不便盡力爭(zhēng)取的樣子。
“內(nèi)江出糖，地方又出廣柑，根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗(yàn)，用桔子皮切成細(xì)絲，把它煮漂四五次，去盡苦水，再煮爛后，再加白糖煮(內(nèi)中加點(diǎn)點(diǎn)鹽，不要多)，到后即成桔皮醬，涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽)，虎虎小時(shí)即是欣賞者，你們?cè)戏奖?，不妨試煮點(diǎn)給紅紅吃。照我們經(jīng)驗(yàn)，相當(dāng)省事，省費(fèi)，比買(mǎi)的罐頭好。我們已作過(guò)五六罐，也還可以加點(diǎn)點(diǎn)有酸味的果子，如酸梨子等。之佩吃辣子有了進(jìn)步嗎？買(mǎi)得出辣椒末，或試為寄半斤來(lái)。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中，居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買(mǎi)柿子青椒，干紅椒不上市。各種果蔬甚多，只不能吃牛肉，可能內(nèi)蒙古來(lái)源暫時(shí)斷絕。水果多而不貴。”書(shū)中有許多比這還要瑣碎甚或無(wú)聊的描寫(xiě)，對(duì)日常生活點(diǎn)滴的注意，達(dá)到了女子般的細(xì)心程度。同時(shí)一種風(fēng)致自筆端涓涓流出，這又和周作人的
散文
風(fēng)格很像了。由此觀之，如果在現(xiàn)實(shí)中能夠和沈從文對(duì)話，不一定妙趣橫生，但談笑間一定不會(huì)顯得枯燥無(wú)味的，因?yàn)樗麑?duì)生活的體悟總是那么細(xì)膩而深刻，有時(shí)候會(huì)在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致，談著談著你會(huì)有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲，不多，但是很值得花整整一下午的時(shí)光聽(tīng)他閑話。
沈從文春讀后感篇十七
春節(jié)期間，閑著沒(méi)事讓孩子給找?guī)妆緯?shū)看看。孩子很高興的拿來(lái)幾本，其中就有沈從文的散文集，盡管之前沈從文的書(shū)我也讀過(guò)幾本，但我還是很認(rèn)真的讀了這本散文集，沈從文的書(shū)大都以流暢細(xì)膩的手法，描寫(xiě)作者的故鄉(xiāng)湘西純樸的民風(fēng)為主。在這本書(shū)中給我影響深刻的是那篇《邊城》。
在《邊城》里作者描繪出詩(shī)一樣幽靜的畫(huà)面；蜿蜒曲折的小溪，白塔旁獨(dú)居的老人，一個(gè)女孩，一條黃狗，“河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數(shù)”。書(shū)里我們看到的人是純樸，勤儉，友善，和平的景象，管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍耸?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯?xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。
聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
這樣一篇文章讀后，使人深思憧憬于湘西的神秘，向往那種古老純凈的生活，感覺(jué)身在世外，又糾纏于作者這種矛盾的知識(shí)分子心態(tài)，腦中只是一幅畫(huà)面，一幅幽遠(yuǎn)心向往之的畫(huà)面。
沈從文春讀后感篇十八
《邊城》敘述的'是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但是愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
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