心得體會可以幫助我們更好地應(yīng)對類似問題，做到知行合一。寫心得體會時，要根據(jù)具體情況選擇合適的寫作方式，如記敘、議論、描寫等，以更好地表達自己的思想。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
公共文化心得體會和感想篇一
生活無法離開圈子，正如人不可脫離社會生存一樣，問題是這究竟是一個什么樣的圈子，在這樣的圈子里如果有人懷了野心或不可告人的陰險，為了利益而朋結(jié)成黨，躋身其中收獲的只有疲憊不堪，事實上身邊的確有這樣的人，好象他的聰明才智天生就是用來勾心斗角的，往往這樣的人在現(xiàn)實中也能撈得更多的實惠，于是更加助長了其精于算計的.洋洋自得，好好的一副嘴臉結(jié)果被大腦沾污了，長此以往成了勢利小人。
也有一種圈子，基于共同的興趣愛好，圈子每一個人都是平等的個體，所謂的不同也是因為個性的不同，且能相互包容，之間沒有利害沖突，沒有利益分成，或因性格或因才情而能投機，也因?qū)W識，道德情操上彼此珍惜，倒也無拘無束，心無掛蒂，自然坦蕩從容。
然而令人無法振奮的是，每一個人身上對于上面兩種圈子都或多或少地染指，一方面做著小人，同時還做了君子。做小人時會自我勸慰想出許多不得已的堂皇托辭，主流啊，誰愿意拋卻主流而自淪于邊緣呢？大家都這樣，你充什么正經(jīng)！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存壓力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作繭自縛，自己在那個圈子里也沒充當(dāng)什么好的角色，拉幫結(jié)伙、爭權(quán)奪利的事也暗暗咬牙切齒過。
更多的人開始厭惡那種利益的小圈子，而追求自由輕松的朋友圈子，文學(xué)有文友，旅游有驢友，生活上有相得、相知、肝膽相照的知心朋友，即使有時“生活在別處”，因為沒有了權(quán)力和利益相爭，彼此出于真誠，相互信任，而且因為友誼的加深，更能相互支持，相互慰籍。在這樣的圈子里身份地位不在重要，甚至性別也無關(guān)大礙，道理很簡單，這樣的圈子里人和人不是相互拆臺，更不是相互利用，不是破壞而是一種建設(shè)。
以前或許考慮的最多的是存在的意義，當(dāng)隨著“自我主體”意識的覺醒，才知道生存并沒有多么高尚的意義，所謂的意義都是賦于的，對于自己人生的確應(yīng)該有價值，所以意義不再重要的時候，實現(xiàn)人生的價值就歸結(jié)到如何生活，換句話說就是如何過活人這一輩子。
過多地依賴外界，也就逐漸喪失了內(nèi)心生活，一個人整個人生，內(nèi)心生活是多么地重要，我們評價偉人的時候往往只留意到他的豐功偉績，卻忽略了他不同于常人的無比豐富的內(nèi)心生活。因為內(nèi)心也只有內(nèi)心才是真正屬于自己的。如果說為自己活著，其實是為自己的心而活著。
再回到上面的圈子生活，說到底兩種性質(zhì)不同的小圈子都沒有多大的意義，關(guān)鍵是在兩種圈子里，哪個圈子讓自己心累，又是哪個圈子讓自己內(nèi)心愉悅而格外輕松，這就是小圈子文化。
公共文化心得體會和感想篇二
公共文化建設(shè)，是指為社會公眾提供便利的文化場所、設(shè)施等，以促進文化的交流、傳承和創(chuàng)新。為促進中國的文化事業(yè)發(fā)展，中國政府于2018年制定了《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，即公共文化建設(shè)條例。這一法規(guī)的出臺，是我國文化建設(shè)的里程碑，有了它的指引和保障，可以更好地推進公共文化建設(shè)的進程，提供更好的文化服務(wù)給廣大群眾。本文旨在探討公共文化建設(shè)條例對于我國文化建設(shè)所帶來的影響和重要意義。
一、促進國家文化軟實力的發(fā)展
公共文化建設(shè)已然成為衡量一個國家文化軟實力的重要標準。而中國的文化軟實力在多年來的發(fā)展中推陳出新、不斷創(chuàng)新，這不僅源于中國擁有悠久而博大的文明歷史，更離不開公共文化建設(shè)的不斷推進。公共文化建設(shè)條例的制定和實施，為中國文化的發(fā)展提供了更強有力的保障，進一步提升了中國文化的軟實力。
二、推進社會文化共享的進程
公共文化建設(shè)的核心價值就是實現(xiàn)社會文化共享，而一個高度發(fā)達的公共文化體系，必然更有利于文化共享的實現(xiàn)。公共文化建設(shè)可以通過建設(shè)多元化的文化場所，為社會大眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，更好地實現(xiàn)文化資源的共享。政府、社會團體、企業(yè)和個人積極參與到公共文化建設(shè)中，形成多方共治的局面，這一進程得到了公共文化建設(shè)條例的進一步推進，景區(qū)、圖書館、博物館、體育館等公共文化設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)將得到更好的促進。
三、實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的相互促進
公共文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展之間有著密不可分的關(guān)系。一方面，文化消費已經(jīng)成為國家消費增長的重要支撐，文化產(chǎn)業(yè)也是重要的經(jīng)濟增量。同時，公共文化建設(shè)越來越成為經(jīng)濟增長的有力引擎，更多的文化設(shè)施的建成和使用，也將會為地方經(jīng)濟發(fā)展帶來新的動力。公共文化建設(shè)條例將為公共文化事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，進而為區(qū)域經(jīng)濟提供更為穩(wěn)健的支撐。
四、促進互聯(lián)網(wǎng)時代的文化創(chuàng)新
互聯(lián)網(wǎng)時代，信息技術(shù)深度融合，為文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、傳播、分發(fā)和呈現(xiàn)提供了更廣闊的空間。在公共文化建設(shè)的進程中，也催生了以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化等為代表的新型文化模式，為文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的升級帶來了新的機遇。公共文化建設(shè)條例的出臺、實施和落實，將為以數(shù)字文化、網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新興文化形態(tài)和傳播方式提供更為充分的發(fā)展空間。
五、提升國民文明素質(zhì)的作用
文化素質(zhì)是人們修養(yǎng)、思維方式、生活習(xí)慣、價值觀等的總和，而一個國家的文化素質(zhì)往往反映在文化建設(shè)的成果上。公共文化建設(shè)已經(jīng)成為提升國民文明素質(zhì)、實現(xiàn)美好生活的基礎(chǔ)性建設(shè)工程。公共文化建設(shè)條例的實施，將為每個人提供更多的文化活動，讓民眾能夠在各個文化市場和建筑中享受多種文娛活動。大眾文化的繁榮和發(fā)展，必將會提高國民的文明素質(zhì)，推動國家文化事業(yè)發(fā)展。
總之，公共文化建設(shè)條例的實施，將進一步促進公共文化建設(shè)的發(fā)展，提高文化消費者的文明素質(zhì)，擴大文化領(lǐng)域的內(nèi)涵和外延，推進文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，建設(shè)富有特色的中華文化，形成新的文化生態(tài)。公共文化建設(shè)是重要的民生工程，同時也是文化事業(yè)的重中之重，需要我們每個人的共同關(guān)注和支持，堅持一步一個腳印、不斷前行，讓中國文化在新時代更加燦爛輝煌。
公共文化心得體會和感想篇三
在當(dāng)今社會，公共文化課程已經(jīng)成為了培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的必要課程。它涵蓋了學(xué)生關(guān)注和理解藝術(shù)、文化、傳統(tǒng)以及其他方面的能力。公共文化課的課程標準已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，它為教育者和學(xué)生提供了一個統(tǒng)一的框架以及評估課程效果的參考。
二、知識和理解
公共文化課涉及了廣泛的知識領(lǐng)域，包括文化遺產(chǎn)、社會、政治、經(jīng)濟、科技、倫理等多個方面。通過此課程，學(xué)生能夠接觸到更豐富、更多元、更具深度的文化領(lǐng)域，學(xué)習(xí)到更高層次的知識。同時，公共文化課的核心議題也刻意涵蓋了社會上的一些重要問題，如環(huán)境保護、人權(quán)意識、多元文化和全球化等方面，使學(xué)生能夠更好地理解社會發(fā)展的趨勢和特點。
三、技能和應(yīng)用
公共文化課程不僅教授知識，還注重培養(yǎng)學(xué)生的技能和應(yīng)用。文藝評論、文化方案編寫、策展技能、文化創(chuàng)意表達等技能，都是公共文化課程的重要組成部分。這些技能的學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生變得更好地適應(yīng)文化領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)，更深入地了解文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展途徑，更有創(chuàng)新意識和實際能力。
四、態(tài)度和價值觀
公共文化課程教育還重視學(xué)生態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)公共文化課程中，學(xué)生不僅僅是接受知識，更應(yīng)該培養(yǎng)具有特定價值觀和作用特性的良好思想品質(zhì)。這些品質(zhì)和觀念包括人文關(guān)懷、文化保護、藝術(shù)素養(yǎng)、社會責(zé)任感、文化水平的提高等。這些價值觀和態(tài)度的培養(yǎng)，能夠為學(xué)生的完成學(xué)業(yè)、擁有高質(zhì)量的生活和進入社會工作生活打下堅實基礎(chǔ)。
五、總結(jié)和結(jié)論
公共文化課程作為一門重要的關(guān)于文化方面的課程，是提高學(xué)生素質(zhì)和培養(yǎng)具有適應(yīng)文化領(lǐng)域的專業(yè)人才的必要課程。通過公共文化課程，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到文化領(lǐng)域的實際知識和技術(shù)，并在學(xué)術(shù)、文化、社會等方面獲得良好的平衡和發(fā)展。同時，公共文化課程還可以促進學(xué)生的全面發(fā)展，提高人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的價值觀和態(tài)度。此課程在今后的教育體制中應(yīng)該得到有力的保障和發(fā)展。
公共文化心得體會和感想篇四
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和云計算的普及，公共文化云建設(shè)成為了一個重要的方向。我在親身參與公共文化云建設(shè)過程中，不僅增長了見識，也獲得了一些重要的心得體會。以下是我的總結(jié)與思考。
首先，公共文化云建設(shè)需要政府的全力支持。公共文化云是政府為了滿足公眾對文化需求，推進文化傳播和普及所開展的工作。政府需要投入大量的資金和人力資源來建設(shè)和維護這個平臺，在這個過程中政府的支持是至關(guān)重要的。例如，在我們的項目中，政府提供了相應(yīng)的經(jīng)費支持，組織了專門的工作團隊，并建立了完善的管理制度，才能夠順利進行公共文化云建設(shè)。因此，政府的全力支持是公共文化云建設(shè)的基礎(chǔ)。
其次，公共文化云建設(shè)要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。公共文化云作為一個集合了各類文化資源的平臺，其核心是內(nèi)容。而內(nèi)容的質(zhì)量直接影響著用戶的體驗和認可度。在我們的項目中，我們注重優(yōu)選高質(zhì)量的內(nèi)容，與各大文化機構(gòu)合作，推出了許多受歡迎的文化產(chǎn)品。同時，我們還利用云計算技術(shù)，提供了便捷的存儲和管理服務(wù)，以確保內(nèi)容的安全和可靠性。因此，公共文化云建設(shè)需要注重內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化。
再次，公共文化云建設(shè)要加強與公眾的互動與參與。公共文化云是為了滿足公眾對文化需求而建設(shè)的平臺，因此，公眾的參與和意見反饋是十分重要的。在我們的項目中，我們積極開展了各類文化活動，邀請公眾參與和提供意見建議。我們還利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等渠道，與公眾保持緊密聯(lián)系，及時了解公眾對我們工作的評價和需求。通過這些互動與參與，我們不僅能夠更好地了解公眾的需求，還能夠與公眾建立密切的關(guān)系，提高公共文化云的認可度和影響力。
此外，公共文化云建設(shè)需要維護用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。在云計算時代，用戶的個人信息和隱私面臨嚴重的安全威脅。因此，在公共文化云建設(shè)過程中，我們要注重用戶隱私的保護和數(shù)據(jù)安全的防護。在我們的項目中，我們加強了數(shù)據(jù)加密和訪問權(quán)限的管理，采取了多種措施保障用戶的隱私和數(shù)據(jù)安全。同時，我們還積極宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，提高公眾的網(wǎng)絡(luò)安全意識。只有建立起一個安全可靠的公共文化云平臺，才能贏得用戶的信任和支持。
最后，公共文化云建設(shè)要注重可持續(xù)發(fā)展。公共文化云的建設(shè)是一個長期的過程，需要持續(xù)投入和精心管理。在我們的項目中，我們注重了平臺的可擴展性和可持續(xù)發(fā)展。我們不僅考慮了目前的需求，還預(yù)留了足夠的擴展空間。我們還建立了完善的運營和管理體系，確保公共文化云能夠持續(xù)發(fā)展并不斷滿足公眾的需求。
綜上所述，公共文化云建設(shè)是一項重要而復(fù)雜的工作。在親身參與這個過程中，我深刻體會到政府的全力支持、內(nèi)容的豐富和品質(zhì)的優(yōu)化、與公眾的互動與參與、用戶隱私和數(shù)據(jù)安全的保護、以及可持續(xù)發(fā)展等是公共文化云建設(shè)不可或缺的要素。只有在這些要素的共同作用下，公共文化云才能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。
公共文化心得體會和感想篇五
周四下午公司組織的全員培訓(xùn)，這次的培訓(xùn)內(nèi)容是《會計的基礎(chǔ)知識》，通過楊經(jīng)理對會計的基礎(chǔ)知識兩小時的講解，讓我對會計這門行業(yè)有了更進一步的了解，也明白了它在我們生活中的重要性。
會計作為經(jīng)濟管理的重要組成部分，是適應(yīng)社會生產(chǎn)的發(fā)展和管理需要而不斷發(fā)展和完善的。在社會生產(chǎn)中，會計一方面對生產(chǎn)過程中人力、物力的消耗量及勞動產(chǎn)品的數(shù)量進行記錄、計算；另一方面則要對生產(chǎn)過程中的耗費和勞動成果進行分析、控制和審核，以促使人們節(jié)約勞動耗費，提高經(jīng)濟效益。正是因為在社會生產(chǎn)中人們很早就注意到提高經(jīng)濟效益的重要性，客觀上就需要有一種以經(jīng)濟數(shù)據(jù)的記錄、計算、分析、控制、審核為中心的經(jīng)濟管理工作。
在還沒有接觸會計學(xué)這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認識，盡管它與我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系，甚至有些人已經(jīng)同會計打過交道，或者已使用過會計憑證，或者閱讀過會計報表。但問到會計是什么？我們也許會說：會計就是寫寫、算算。通過這次的學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)會計并不是那么簡單。
“管理活動論”者認為，會計是一項具有反映和控制職能的經(jīng)濟管理活動。而“信息系統(tǒng)論”者則認為，會計是一個以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟信息系統(tǒng)。
從以上兩個觀點我們可以理解會計是一個數(shù)據(jù)處理，進而產(chǎn)生信息，利用這個信息達到加強經(jīng)濟管理，從而實現(xiàn)預(yù)期目標的工作或者活動。
要說管理學(xué)把我們帶入一個概括的宏觀的世界，那么會計學(xué)就把我們帶入了管理的一個微觀世界，讓我們感受到這些知識是在用細微的力量影響一個企業(yè)。
人類社會生存和發(fā)展都離不開物質(zhì)，并且他們最關(guān)心的是以最小的耗費取得最大的物資財富，這也就讓會計學(xué)產(chǎn)生有了充足的理由。同時我們也慢慢認識到會計學(xué)發(fā)展史的內(nèi)涵決不亞于任何一門學(xué)科的歷史，它展現(xiàn)了人類用聰明才智創(chuàng)造了最有價值的經(jīng)濟事物。經(jīng)濟世界有多大，會計學(xué)就有多大。當(dāng)我們接觸了這門課程后，就會清楚的發(fā)現(xiàn)會計和國家是相輔相成的，退一步來說，企業(yè)自始至終也要依賴于會計。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展，高科技的日新月異，并不會遺忘會計，相反會計將成為全球性經(jīng)濟管理工作的重要方面，同時也必將在會計學(xué)國際協(xié)調(diào)工作中，在治理整頓全球性經(jīng)濟秩序中，發(fā)揮越來越重要的作用。學(xué)習(xí)這門課程的重要性在生活中的每個角落都會被凸現(xiàn)出來。
說到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計學(xué)，也不是件容易的事，而且我們所學(xué)的也不是會計學(xué)專業(yè)，這就有一定的難度了。在開篇的總論里也許還會看懂，到后來就越來越難了。有時候就算理論上搞清楚了，可是一旦走到現(xiàn)實中就模棱兩可了。
這一次的學(xué)習(xí)雖然時間短暫，但是依然讓我學(xué)到了許多知識和經(jīng)驗，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我們這次學(xué)習(xí)的機會。
我大概用了一個星期的時間把一本基礎(chǔ)會計學(xué)的書完整地學(xué)習(xí)完了；雖然本科也開了基礎(chǔ)會計學(xué)的課程（我們本科專業(yè)開的課程是大雜燴，什么都有），但這一周的學(xué)習(xí)比那時一學(xué)期學(xué)的效果都好！而不再僅僅是知道“有借必有貸，借貸必相等”了！
主要感想列示如下：
一、資產(chǎn)和負債的定義可以從這樣理解：“昨天”、“今天”、“明天”。這三個分別對應(yīng)定義中兩個逗號分開的內(nèi)容。
二、利潤這個會計要素僅僅值得是日常活動經(jīng)營所得，并為包括營業(yè)外收入；費用亦同。但最后利潤表中計算的總利潤包括營業(yè)外收入和投資收益，而且也包括計入當(dāng)期損益的公允價值變動損益，如交易性金融資產(chǎn)的公允價值變動收益。
三、做會計分錄時，必須首先要分清屬于哪種經(jīng)濟業(yè)務(wù)（籌資、采購、生產(chǎn)、銷售、成果核算），才能清晰地分清所涉及到的會計科目。
四、稅費的記錄涉及到兩個會計科目：管理費用和營業(yè)稅金及附加。稅費該計入那個會計科目的標準時是否直接與經(jīng)營相關(guān)。所以計入營業(yè)稅金及附加的稅費有：營業(yè)稅、消費稅、城市建設(shè)維護稅及教育費附加和資源稅。其余的稅費計入管理費用。但增值稅不計入任何會計科目，因為增值稅是價外稅，營業(yè)收入中不包含增值稅，所以不需要將增值稅計入費用。
五、學(xué)習(xí)完了基礎(chǔ)會計學(xué)，才終于明白會計處理的程序，即會計循環(huán)?，F(xiàn)在好想去企業(yè)里實習(xí)，在實務(wù)中加深學(xué)習(xí)！
以上幾點僅是我的一點鄙見，還請各位會計同仁指點錯誤之處，以共同學(xué)習(xí)、共同探討會計知識！
公共文化心得體會和感想篇六
我院在市工人文化宮召開“醫(yī)院文化建設(shè)專題講座”，邀請中國企業(yè)文化研究會醫(yī)藥衛(wèi)生委員會主任高金聲教授以《人文精神與醫(yī)學(xué)使命》為題，結(jié)合我院文化建設(shè)，列舉了大量生動鮮活的范例，深入潛出，讓我感觸良多，受益匪淺。
他講到：沒有一個職業(yè)像醫(yī)護人員這樣神圣而責(zé)任重大，因為面對的是屬于每一個人只有一次的生命，以及一個個家庭幸福的托付?？茖W(xué)家也許更多地付諸于理智，藝術(shù)家也許更多地傾注于感情，而醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身。這是對醫(yī)務(wù)工作者極高的要求。
在講座上，他提到了一位美國醫(yī)生留在自己墓碑上的墓志銘：“有時是治愈，常常是幫助，卻總是撫慰”。這句話我在微信上似曾相識，后來一想，一位學(xué)醫(yī)的同學(xué)和一位醫(yī)生同事分享過這具話，可見這句醫(yī)學(xué)名言的流傳之廣，也可以看到，身為同行對這具話的認同。
讓我印象極為深刻的一個事例，是高教授擬稿后吳階平院士給他改的一句話：做一個好醫(yī)生，要有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和藝術(shù)的服務(wù)?！八囆g(shù)的服務(wù)”這五個字讓我感受到了一種震撼，振聾發(fā)聵，這是吳階平院士以一位醫(yī)學(xué)家、醫(yī)學(xué)教育家的身份，對行醫(yī)的至深的理解和體悟。
高教授認為，人文精神在醫(yī)務(wù)人員身上的提現(xiàn)有三個方面：首先是善良，其次是精神上的高貴，最后要有藝術(shù)的服務(wù)。但無論是哪個方面，從始至終都貫穿著的，是一種對病人的態(tài)度，都需要對病人的關(guān)愛和尊重。
我們的醫(yī)院文化建設(shè)，也正需要這種態(tài)度，需要不斷加強這種對病人關(guān)愛和尊重的傳統(tǒng)和風(fēng)氣。當(dāng)今社會，醫(yī)患矛盾的現(xiàn)象是客觀存在的，當(dāng)我們面對患者時，由各種因素造成的工作上的難處也是現(xiàn)實存在的。但正因為如此，我們更需要加強這種對病人的關(guān)愛和尊重，不能因為種種難處而放棄我們神圣的使命，甚至一點點的懈怠也是不應(yīng)該的，正如那句話所說：如履薄冰，如臨深淵。
我不只一次聽到年輕同事說過一句調(diào)侃的話，用很現(xiàn)代的語氣總結(jié)了醫(yī)務(wù)從業(yè)人員的難處與堅持：患者虐我千百遍，我待患者如初戀。
公共文化心得體會和感想篇七
旅游文化是我一直以來非常感興趣的領(lǐng)域。在多次旅行中，我深深地感受到了旅游文化對我生活的影響和啟示。在這篇文章中，我將分享我的感想和心得體會。
一、旅游文化讓我更加了解本土文化
旅游文化可以讓人們更好地了解本土文化。在我多次旅行中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有獨特的文化和風(fēng)情。無論是民族文化或者宗教文化，每個地方的文化都值得我們?nèi)ド钊肓私夂腕w會。例如，當(dāng)我去西藏旅行時，我深深地感受到了藏族文化的強大魅力和獨特魅力。同時，我也了解到了西藏人民的艱辛生活和頑強精神，這些都讓我受益匪淺。
二、旅游文化讓我更加開放和包容
旅游文化還讓我更加開放和包容。在旅行中，我們不可避免地會遇到不同的文化和人群。在這個時候，如果我們能夠通過旅游文化來更好地理解和接受這些文化，那么我們就會變得更加寬容和包容。例如，當(dāng)我去越南旅行時，我經(jīng)歷了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀押谩１M管他們的文化和風(fēng)俗習(xí)慣與我不同，但我深刻認識到這些差異的背后都存在著美好的一面，這讓我更加開放和包容。
三、旅游文化推動了我認知的升級
旅游文化還推動了我認知的升級。旅游是一次認知的過程，它可以通過讓我們接觸新的事物和體驗新的文化來擴展我們的視野。在我去墨西哥旅行時，我親身感受到了古代瑪雅文化的博大精深，這讓我意識到人類的文明可以超越時空限制，沉淀幾千年而依然有著重要的意義。這一令人震撼的體驗極大地提升了我的認知能力，讓我更加具備探究和發(fā)現(xiàn)新事物的能力。
四、旅游文化讓我更加愛惜自然環(huán)境
旅游文化也讓我更加愛惜自然環(huán)境。在旅游中，我們可以接觸到許多美麗的自然風(fēng)光。但是，我們也會看到人類活動對自然環(huán)境造成的危害。在我去摩洛哥旅行時，我深刻認識到干旱所帶來的自然環(huán)境問題。這讓我更加珍惜自然環(huán)境，并努力推動環(huán)境保護的進程。
五、旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗
最后，旅游文化豐富了我的人生經(jīng)驗。多次旅行讓我認識到了不同的文化和生活方式。這些體驗始終伴隨著我，成為了我人生中難忘的一部分。例如，當(dāng)我在尼泊爾旅行時，我體驗了當(dāng)?shù)厝嗣竦臉闼睾蜔崆?，這讓我永遠懷念著尼泊爾的美好生活。旅游文化讓我成為了更加有趣、有內(nèi)涵和有故事的人。
總結(jié)起來，旅游文化對人生有著重要的影響。它讓我們更加了解本土文化、更加開放和包容、推動了我們的認知升級、讓我們更加愛惜自然環(huán)境，同時也豐富了我們的人生經(jīng)驗。我相信，在未來的旅行中，我會繼續(xù)深入探尋旅游文化的魅力。
公共文化心得體會和感想篇八
第一段：
最近我有幸參加了一次關(guān)于文化采風(fēng)的活動，這次活動讓我深刻地感受到了文化的魅力和價值。它不僅讓我了解到了其他地方的風(fēng)土人情，而且讓我重新審視了自己的文化身份。通過這次采風(fēng)，我深刻地認識到了文化的多樣性以及它給人們帶來的快樂和啟示。
第二段：
在采風(fēng)的過程中，我最大的收獲就是了解了不同地方的獨特文化。我所去的地方是一個小山村，那里的人們生活簡樸，但他們卻有著豐富多彩的文化。在與當(dāng)?shù)氐娜藗兘涣髦?，我了解到了他們的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰，這讓我對這個地方產(chǎn)生了濃厚的興趣。我對當(dāng)?shù)氐娘嬍场⒚耖g藝術(shù)和習(xí)俗都進行了了解和體驗，更加深入地了解了這個地方的獨特文化和人們的生活方式。
第三段：
通過這次采風(fēng)，我重新審視了自己的文化身份。在與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我發(fā)現(xiàn)他們對自己的文化非常自豪并且熱愛，他們愿意將自己的文化傳承下去。與此同時，我也深刻地反思了自己對自己文化的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對自己的文化不夠重視，也沒有足夠的了解。通過與當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣?，我開始重新思考自己的文化身份，并且愿意將自己的文化傳承下去，為了我們的文化保護和傳承，我們每個人都應(yīng)該從小事做起。
第四段：
這次采風(fēng)活動給我?guī)砹撕艽蟮目鞓泛蛦⑹?。在這個過程中，我結(jié)交了很多朋友，學(xué)到了很多知識。通過與不同地方的人們的交流，我發(fā)現(xiàn)文化是一種無國界的語言，它能夠把人們聯(lián)系在一起。我和當(dāng)?shù)厝藗兊慕涣髦?，我了解到了文化的力量是無窮的，它能讓人們忘記身份的差異，享受到共同的快樂。
第五段：
通過這次采風(fēng)活動，我深刻地感受到了文化的魅力和價值。文化是我們?nèi)祟惖木窦覉@，是我們生活的底蘊和源泉。它不僅給人們帶來了快樂和啟示，也讓我們重新審視自己的文化身份。我們每個人都應(yīng)該保護和傳承好我們的文化，讓它繁榮發(fā)展、流傳千年。文化采風(fēng)是一個很好的方式，可以讓我們親身感受到文化的美好，從而更好地了解并傳承我們的文化。我將繼續(xù)參與文化采風(fēng)活動，將我所了解到的其他地方的文化，傳遞給更多的人們，讓大家共同享受到文化的樂趣。
公共文化心得體會和感想篇九
校園的安全教育與教師、學(xué)生、家長、校園、家庭、社會都息息相關(guān)。不可忽視安全教育，更應(yīng)該從各個方面加強安全教育，才能真正建立“平安、和諧”的校園。
安全是革命的本錢，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，“本錢”將花盡，“基幢將毀掉。屆時，即使我們滿腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。由此可見：安全是生命之本，安全是頭等財富!為了自己長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。所以，這學(xué)期上王老師的《大學(xué)生安全教育》課受益匪淺。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會整體治安復(fù)雜化，各種社會問題集中出現(xiàn)，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛的案例越來越多。但是，對步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會獨立面對社會，獨立生活，學(xué)習(xí)知識，增長技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要!
16課時的學(xué)習(xí)，主要了解了人身安全、財產(chǎn)安全、大學(xué)生心理健康與維護、飲食安全和性安全等方面的問題：
對每一名大學(xué)生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，王老師多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，性侵犯上升兩個百分點。尤其女性來說，更應(yīng)該掌握保護自己的技巧。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。王老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對的方法。另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹防順手牽羊、溜門串戶、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。
也許不少人會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
愛情是一個古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的。但是，大學(xué)生需要端正戀愛動機，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。對于大學(xué)生而言，應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情;第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系;第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻;此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對自己傷害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行。
公共文化心得體會和感想篇十
隨著信息技術(shù)的日新月異和互聯(lián)網(wǎng)的普及，公共文化云建設(shè)成為了時代的需求和趨勢。作為一個廣大人民群眾共同的精神家園，公共文化云的建設(shè)不僅能夠提升人們的精神享受，更有助于推動社會文明進步。在我參與所在地公共文化云建設(shè)的過程中，深感其中的機遇與挑戰(zhàn)，不禁讓我思考其中的心得體會。
在公共文化云建設(shè)中，高效的整合是成功的關(guān)鍵。公共文化云的建設(shè)需要將各種文化資源整合起來，消除積弊、破除障礙，以達到更高效、更優(yōu)質(zhì)、更可持續(xù)的服務(wù)水平。在我參與的公共文化云建設(shè)項目中，我們注重整合各個領(lǐng)域的文化資源，包括圖書館、博物館、美術(shù)館等，使這些分散于各部門的資源得到充分利用和協(xié)同發(fā)展。通過與相關(guān)單位的合作與對接，我們建立了一個以用戶為中心的文化服務(wù)體系，使文化資源能夠更加便捷地為用戶提供服務(wù)。
另外，公共文化云建設(shè)需要注重普惠性。公共文化云的建設(shè)應(yīng)該以人民群眾的精神需求為導(dǎo)向，致力于為每個人提供公平、均等的文化服務(wù)。在我所參與的公共文化云建設(shè)項目中，我們通過開展文化進萬家、文化下鄉(xiāng)等活動，將文化資源帶到了鄉(xiāng)村和基層，使農(nóng)民工、下崗工人等群體也能夠分享到公共文化云帶來的福利。同時，我們還注重推出多樣化的文化服務(wù)，滿足不同人群的需求，為殘障人士、老年人等特殊群體提供定制化的服務(wù)。
另一個需要思考的問題是公共文化云建設(shè)中的可持續(xù)性。公共文化云并非一蹴而就的工程，它需要長期的投入和運營。在項目的初期，我們就制定了可持續(xù)發(fā)展的計劃和策略，充分考慮到運營成本、技術(shù)更新等因素，確保公共文化云能夠長期運營并不斷發(fā)展。此外，我們注重培養(yǎng)專業(yè)人才，建立專業(yè)的管理體制，保障公共文化云的運營質(zhì)量和服務(wù)水平。
公共文化云建設(shè)也面臨著安全與隱私保護的挑戰(zhàn)。作為一個集合大量文化資源的平臺，公共文化云需要保障用戶的個人信息安全和文化資源的版權(quán)保護。在公共文化云建設(shè)中，我們重視信息安全技術(shù)的研究與應(yīng)用，采取了多種保護措施，確保用戶的個人信息不被泄露和濫用。同時，我們與版權(quán)單位加強合作，建立起完善的版權(quán)管理機制，保護文化資源的合法權(quán)益。
在參與公共文化云建設(shè)的過程中，我深深感受到其帶來的巨大機遇和挑戰(zhàn)。只有在注重整合、普惠、可持續(xù)發(fā)展和安全與隱私保護的基礎(chǔ)上，公共文化云建設(shè)才能更好地服務(wù)于人民群眾，成為推動文化事業(yè)繁榮和社會進步的重要平臺。我相信，在不斷探索和實踐中，公共文化云的建設(shè)將會取得更加豐碩的成果，為人民的精神生活增添更多的光彩。
公共文化心得體會和感想篇十一
第一段：引言（150字）
旅游是一種非常好的抒發(fā)情感和放松心情的方式。在旅游過程中，人們可以通過觀賞名勝古跡、品嘗特色美食、認識不同民族文化等多種途徑來感受世界的多彩和壯觀。作為一名旅游愛好者，我不僅喜歡旅游的過程，更注重旅游文化的感受和體驗。在我的旅行中，我發(fā)現(xiàn)了許多文化的差異，這些文化讓我對生活更有了新的認識和理解。
第二段：旅游的文化奧秘（250字）
旅游文化是一種具有深厚內(nèi)涵和歷史底蘊的文化形態(tài)。每個國家和地區(qū)的文化都十分獨特，這種獨特性不僅表現(xiàn)在建筑風(fēng)格和服裝傳統(tǒng)上，更影響著人們的思維方式、價值觀和行為方式。我曾經(jīng)去過泰國，感受到了泰國文化的獨特之處。泰國人十分尊重佛教，大大小小的廟宇隨處可見，他們的建筑風(fēng)格和飲食文化也都受到佛教的影響。我還去過印度和日本，在那里，我發(fā)現(xiàn)這兩個國家的文化十分豐富多彩，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸?/p>
第三段：旅游文化的體驗意義（250字）
旅游文化的意義不止于此。旅游不僅可以帶給人們樂趣和放松，更能讓人們對不同文化有更深入的了解和認識，拓寬人們的視野和思路。旅游讓我感受到了不同文化背景下人們的生活態(tài)度和生活方式，讓我對人類文明的多樣性有了更為深刻的認識。在旅游中，我不僅看到了民族文化的差異，更體驗到了這些文化交匯融合的魅力，暖心且可愛的民族文化讓我感到非常欣慰。
第四段：旅游文化的美好前景（250字）
旅游文化的發(fā)展一直都是大家所關(guān)注的話題。當(dāng)今世界，文化交流和旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各國政府的重要發(fā)展方向。有各種類型的旅游文化產(chǎn)品和旅行計劃，讓游客可以更加方便地參與其中，更直觀地感受到文化的魅力。同時，這也促進了不同文化之間的交流和互動，推動了文化交流的全球化和多樣化。
第五段：心得體會（300字）
通過旅游文化的感受和體驗，我意識到文化并不是孤立存在的，它們是相互交流和融合的。旅游文化是一種溝通橋梁，它能夠讓人們沉浸在不同文化中，欣賞和領(lǐng)略到別樣的人生。旅游文化也啟示我們，減少爭端和沖突，增進和諧和理解的途徑就在眼前。因此，我也深信，通過旅游和文化交流，可以增加人類之間的相互理解和友誼，讓我們的世界更加美好。
結(jié)尾（100字）
總的來說，旅游文化帶給我們的遠不止是樂趣和享受，更是一種深層次的體驗和認知。這種體驗和認知，可以讓我們從不同的視角來認識和思考人類文明和歷史進程，讓我們更加尊重和理解他人不同的生活習(xí)慣和文化背景，增進人類的交流和了解，讓我們共同攜手，創(chuàng)造更美好的未來。
公共文化心得體會和感想篇十二
文化采風(fēng)是一種了解和體驗不同地域文化的方式，通過深入?yún)⒂^和交流，我們可以更好地理解別人的生活方式和價值觀。我最近參加了一次文化采風(fēng)活動，讓我真切地感受到了文化的獨特魅力和人文的廣闊深度。
第二段：感受生活的美麗
在文化采風(fēng)中，我有幸參觀了一座古老的城市。這座城市有著悠久的歷史和獨特的建筑風(fēng)格。在這座城市的古老街道上，我仿佛穿越回了過去，感受到了人們生活的美麗。街道兩旁是古老的建筑，石頭鋪成的路面顯得厚重而古樸。路邊的攤販們正在忙碌地準備食物，微笑著和人們交流。文化采風(fēng)讓我看到了生活的美好，也讓我對古老的文化有了更深的了解。
第三段：領(lǐng)略藝術(shù)的魅力
在文化采風(fēng)的過程中，我還有機會欣賞到了當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)表演。在一座古老的劇院里，我看到了精彩的舞蹈和歌曲表演。舞臺上的演員們身姿優(yōu)美，臉上洋溢著自信和激情。他們用身體語言和音樂表達著對生活的熱愛和追求，讓人們感受到了藝術(shù)的力量。這次藝術(shù)表演讓我意識到藝術(shù)的價值和魅力，也讓我明白了文化對于一個國家和一個民族的重要性。
第四段：感知世界的多樣性
通過文化采風(fēng)，我還結(jié)識了許多來自不同地方的人們。我們在一起交流游覽，分享各自的文化和經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的故事和見解，讓我對世界的多樣性有了更深的感知。文化采風(fēng)不僅是了解別人，也是了解自己的過程。我們可以通過與他人的交流和比較，更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。
第五段：體會人文關(guān)懷
文化采風(fēng)讓我深刻地感受到了人文關(guān)懷的力量。在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r，我聽到了許多關(guān)于他們奮斗和生活的故事。他們向我展示了堅韌不拔和樂觀向上的精神，讓我明白了人們對于理想和生活的追求。在這個過程中，我也感受到了他們的熱情和友善，讓我意識到人與人之間的情感交流和關(guān)懷是文化的核心。通過文化采風(fēng)，我懂得了人文關(guān)懷的重要性，并希望在以后的生活中能夠更加關(guān)注他人的需求和情感。
總結(jié)：
通過文化采風(fēng)，我不僅感受到了生活的美麗和藝術(shù)的魅力，還見證了世界的多樣性和人文關(guān)懷的力量。這次經(jīng)歷讓我更加堅定了學(xué)習(xí)和了解文化的決心，也讓我懂得了人與人之間的情感交流和關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會的重要基石。我將繼續(xù)走向更多的地方，體驗更多的文化，拓寬自己的視野，成為一個更加全面和有愛心的人。
公共文化心得體會和感想篇十三
2月26日，我有幸參加了鐵嶺市教育局組織的孝道文化宣講活動。宣講活動前，鐵嶺市第三中學(xué)的學(xué)生們?yōu)槲覀儙砹艘欢涡⒌琅錁防收b，讓我們的心靈在中華民族五千年傳統(tǒng)的孝道文化中受到滌蕩。接下來鐵嶺市第三中學(xué)郭校長為我們作了題為《弘揚傳統(tǒng)文化，播種幸福人生》的講座，郭校長的報告給與會者帶來了一次精神盛宴，使我們的思想境界再度得到了升華。
常言道：百善孝為先，孝為德之本。孝是做人的基礎(chǔ)，道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的動力。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。作為傳播孝道文化前沿陣地的學(xué)校，更應(yīng)該發(fā)揮它的主力軍作用，讓學(xué)生在孝道教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責(zé)任得到延伸。
愛是博大的、包容的，身為教育工作者的我們，孝不只是對我們自己的父母哪怕是一個電話，一條短信，一聲溫馨的問候，還應(yīng)是對社會上的老人，從最簡單的如在公交車上給老人讓座，攙扶老人過馬路做起，這樣小小的善舉都是在把孝道傳遞，把文明傳承?？鬃釉?jīng)對他的學(xué)生們說過，孝敬父母什么最難，是“色難”，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅游就是孝敬父母。其實，物質(zhì)上給父母的享用，這是底層面的孝;而高層面的孝，應(yīng)該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰?！吧y”難在何處?難在很難有一顆恭敬的心，難在沒有一個謙和的態(tài)度。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。就是說，經(jīng)常對父母微笑，時時恭敬地對待他們，關(guān)心他們的物質(zhì)生活和精神生活。每天認認真真看著母親的眼睛，跟父母交談幾分鐘——不嫌棄，不抱怨;想對父母發(fā)脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，他們就會生活得開開心心。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情。好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學(xué)費去學(xué)，更不需要什么力氣。可現(xiàn)實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個好臉色，關(guān)鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和養(yǎng)育之恩。
宣講活動雖已結(jié)束，但孝道仍需傳播。我一定會以此次活動為契機，讓愛與善充滿心間。我會和大家一起努力，共塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
公共文化心得體會和感想篇十四
20_年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步?！鞍偕菩橄?，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
公共文化心得體會和感想篇十五
生命是唯一的，是寶貴的。世界因為有了生命才精彩?？墒悄纳湎?想要得到生命安全保障，就必須先遵守交通安全法則。
在這經(jīng)濟繁榮的社會中，車輛日益增多，在你的面前疾駛而過，也許就在這時，因為您的疏忽或違規(guī)，或者是司機的不良行為，會給交通帶來不便，也會讓你的心靈蒙上一層巨大的陰影。
作為父母，總會在孩子出門前說一聲：“注意交通安全”，在過馬路時，總會說：“看好紅綠燈!”可是也就在紅和綠這一瞬之間，車禍便悄悄降臨了。
她媽媽聞聲趕來，看到女兒冰冷的尸體，她失聲痛哭，含著眼淚說："我的寶貝女兒啊，我只有你一個女兒。你去了，我該怎么辦?你快醒來。"隨后，她媽媽當(dāng)場昏倒了。交通事故是那么可怕啊，一剎那間，就奪走了人的生命。
唉，一個春光燦爛的生命消失了，真令人悲痛。這悲劇是誰造成的呢?就是小女孩她自己，如果她遵守交通規(guī)則，這悲劇是不會發(fā)生的……真可謂是寧等三分，不搶一秒啊。我多么希望時間能沖淡一切，讓小女孩的媽媽臉上浮出一絲微笑。所以我們一定要遵守交通規(guī)則。紅燈停，黃燈等，綠燈走。過馬路不要追逐，要一看，二慢，三通過。
在您違規(guī)前，請想想后果，或許故事中的小女孩是因為沒有認識到這樣的危險性，或許是她不懂得看紅綠燈，但俗話說：“生命重于泰山?！睘榱俗约?，為了您的家人，請遵守交通法則吧!只有這樣，才不會出現(xiàn)車禍;只有這樣，才不會出現(xiàn)小女孩家破人亡的慘案。
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