心得體會的寫作可以幫助我們整理思緒，提高表達能力。怎樣利用適當(dāng)?shù)姆绞胶徒Y(jié)構(gòu)，使總結(jié)更具有吸引力？以下是一些關(guān)于心得體會的范文，希望對大家在寫作時有所啟發(fā)。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇一
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)則，懷疑，膽怯，因為貧富不同。障礙太多，差距太大。差距太多，讓人拒絕。人說的話很懂事，我覺得只是人與人之間的距離。越來越遠了，因為他們的童心和天真已經(jīng)被一點一點的展示成了陰暗，冷酷，無情，打磨。在這漫長的時間里，在這凄涼的社會里.長大后，我們會一點一點照顧好自己的臉。所以當(dāng)你覺得彈珠比寶石好的時候，你就有了一顆純真的童心。
比如閏土，在歲月里一點一點長大，成年了。他不僅僅是身體上的改變，更是內(nèi)心的改變。他恭恭敬敬地稱呼魯迅：“先生?！倍懊娴男徒恤斞福骸败鞲纾 钡?。那片飛躍的土壤已經(jīng)在社會的寒冷中漸漸消失了。真是莫名其妙。所以以前的社會是吃人的。只有這樣，魯迅才想拿起筆來反擊這個社會，為后人開路，讓后人走過這條路，開創(chuàng)新的路。其實地上沒有路，更多的人會變成路。人們常說要懂事，其實未必如此。還不如天真一笑。
當(dāng)我看到我的家鄉(xiāng)時，我感到一種悲傷的感覺，我不禁顫抖起來。友誼會在時間的過濾后褪色暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動地叫道：“潤土兄弟！”而閏土沉默的.回復(fù)。之后他又喊了一聲：“先生！”我知道他們的友誼沒有那么深。原來的大海就像一條小溪。
世界上沒有路，但是走的人多了，就成了路。這句話我以前聽過，但一直沒聽懂?？戳艘院竺靼琢?，規(guī)則只有一條，沒有它的人多了，就成了規(guī)則。凡事總有個開始，當(dāng)所有人都認同他的時候，就成了合理的事情。
我恍然大悟，哦，我爸媽的所作所為，在我們看來不可理喻，卻有其意義。
感情會褪色變質(zhì)，但只有回憶不會變。時隔多年，改變對他的感情不是你的錯，不了解他才是你的錯。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇二
看完家鄉(xiāng)，心里有些感觸。而閏土的身影揮之不去。
年輕的潤土是如此天真、活潑，在陸地上自由玩耍，知道許多有趣的事情，但到了中年，他卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。太可悲了。通過飛躍，魯迅深刻地揭示了現(xiàn)實，給人留下了深刻的印象。
這個問題的答案有很多，原因也數(shù)不勝數(shù)，但是我們學(xué)生真正認同的是什么呢？
也許有得有失。我只能麻醉自己。拋開不貼近生活的《故鄉(xiāng)》這個主題，看到青春里快樂的飛躍土，不禁嘆了口氣。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔(dān)責(zé)任。面對泰山一樣沉重的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，前面是萬丈青山。
我希望痛苦盡快過去，希望光明永遠照耀.
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇三
故鄉(xiāng)，是一個充滿回憶與感懷的地方。離開故鄉(xiāng)已經(jīng)多年，但每每想起故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山川田野，心中的思念之情無法抑制。這次回到故鄉(xiāng)，我仿佛融入其中，在熟悉的街道上漫步，感受著從內(nèi)心涌動出的溫暖回憶。
第二段：描繪故鄉(xiāng)的美景和變化
故鄉(xiāng)的美景令我陶醉。那一望無際的青山，曾在我童年時的玩耍中扮演著角色。它們宛如護送家鄉(xiāng)的老祖宗，靜靜地俯瞰著每個回到故鄉(xiāng)的人。而那片片金黃的稻田，是辛勤勞作的鄉(xiāng)親們心血的結(jié)晶，也映照出我們故鄉(xiāng)人民勤勞的一面。然而，故鄉(xiāng)的變化也讓我驚訝。高樓大廈的林立，熙熙攘攘的商業(yè)街，曾經(jīng)熟悉的小巷弄堂已經(jīng)難覓蹤跡。隨著時代的發(fā)展，故鄉(xiāng)變得越來越現(xiàn)代化，走向了世界，而這讓我既欣喜又略感失落。
第三段：述說故鄉(xiāng)的人情味
故鄉(xiāng)的人們總是熱情待客，讓我深深感動。每個人的笑容都充滿了真摯，每一個招呼都帶著真誠。初次回到故鄉(xiāng)，我被鄰居們熱情的問候所震撼。他們一直在關(guān)注我在外面的生活，每次回來都會那么細心地詢問我的近況，幫助我緩解疲憊。這種淳樸和真誠，使我體會到了鄉(xiāng)村的特有魅力，也讓我更加熱愛和珍視這片土地。
第四段：談?wù)摴枢l(xiāng)的文化傳承
故鄉(xiāng)的文化傳承讓我感到驕傲。無論是千年古村遺址中的歷史文化，還是流傳百世的民間藝術(shù)，都是故鄉(xiāng)獨特的財富。我曾參與過一場古文化展演，看到了鄉(xiāng)親們用心傳承的努力，他們把那些古老的故事和技藝傳遞給年輕一代，讓我們掌握并將其傳承下去。這種傳統(tǒng)文化讓我感到自豪，也深感責(zé)任重大，我們要將它們發(fā)揚光大，傳承下去。
第五段：記錄對故鄉(xiāng)的熱愛與回憶的珍藏
故鄉(xiāng)是我的根，是我成長的地方。每次回到故鄉(xiāng)，我都有一種回到家的感覺。那些溫暖的回憶，那些來自親人朋友的問候，細膩入心。我珍藏著回憶，讓它們成為我奮斗的力量源泉。故鄉(xiāng)的愛與回憶，不僅是對家鄉(xiāng)的感恩，更是對家人的感激。我會永遠懷念那片土地，永遠驕傲地宣稱：“我是故鄉(xiāng)的孩子?！?/p>
故鄉(xiāng)，是一個流淌在血液中的情感紐帶。它誕生了我們，塑造了我們，教會了我們許多。在離開故鄉(xiāng)的日子里，我明白了更多，感受了更多。每一次回到故鄉(xiāng)，都是對自己內(nèi)心的一次尋覓與凈化。我從故鄉(xiāng)走出，用心體會，在離開故鄉(xiāng)的時候，我?guī)ё吡四欠輵涯睿粝铝四欠轃釔?。這是我與故鄉(xiāng)的情感紐帶，永遠牢記。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇四
這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是著名作家魯迅寫的。書中有很多精彩的故事：著名的白話《狂人日記》，著名的小說《阿q正傳》。我最佩服的是新小說《奔月》。
《奔月》這個故事主要講的是嫦娥，而是她老公后羿的故事。它沒有贊美后羿的成就，而是延續(xù)了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艱難。因為長期狩獵，只剩下烏鴉、麻雀等鳥類。因此，后羿的家人不得不吃烏鴉扎江面。因為這個原因，他的妻子嫦娥經(jīng)常盯著他，除了他的家人，其他人幾乎都忘記了。在我看來，后羿現(xiàn)在的生活真的是“英雄無用武之地”。同時我也覺得后羿很可憐，因為他每天幾乎不吃早飯就去打獵，給他的獎勵就是幾只老烏鴉；回到家，他不得不被妻子抱怨和盯著看。他的生活真的很“慘”。后來，他的弟子逢蒙在外面散布謠言，說他從逢蒙射下了九個太陽。后來他又去打獵，不小心弄傷了老太太的黑母雞。老太太逼著他付錢，問他是誰。后羿說他是射日英雄。聽了逢蒙的傳聞后，老婦人自然不相信后羿。她不僅罵了后羿，還讓他付十個燒餅的錢?？吹竭@里，我義憤填膺，感覺自己好像成了后羿，丟了做菜的蛋糕，被罵了，內(nèi)心極度失落。
后來老婆婆把黑母雞給了后羿，并答應(yīng)交換十個燒餅。這下，我心里的不滿終于緩解了。
后羿帶著黑母雞回家時，妻子嫦娥不見了。后羿嚇得馬上派人去找。折騰了半天，后羿才明白，是妻子不想再這樣過下去了。她拿著師父給他的仙藥去了月球。然后，后羿傷心欲絕。我也為后羿難過，因為他的弟子忘恩負義，他的妻子奸詐，人們忘記了他。我相信他現(xiàn)在內(nèi)心是孤獨和疲憊的。這可能是英雄的悲劇。
當(dāng)我讀完這個故事時，我的心里充滿了凄涼。同時也嘗到了一個人生活的艱辛和困難。我也知道什么是背信棄義，什么是忘恩負義。此時此刻，我的心靈已經(jīng)被文學(xué)的魅力洗禮，被人生的真諦升華。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇五
我的故鄉(xiāng)是濮陽。在河南，她雖然不起眼，可我心里覺得濮陽十分美麗，甚至是世界上最美的城市。一提到濮陽，我眼里便充滿了無限的自豪和溫暖，因為這是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。
在城市里，一切繁榮的景象映在眼簾。街道上車水馬龍，街道旁邊高樓林立。隨著科技的發(fā)展，本來一間間矮小的平房，都矗立成一棟棟樓房，甚至還有別墅，想寶石一樣點綴其中。超市里的商品琳瑯滿目，購物的人群熙熙攘攘，人們挑選自己想要的東西，每個人臉上都浮現(xiàn)出幸福的笑容，一派溫馨和睦的景象。到了晚上，城市更加漂亮，家家戶戶開著燈，外面的小商店也用五顏六色的閃光燈裝飾招牌，如同開了一個小型的燈展。
可只有城市也湊不齊一個濮陽，還有農(nóng)村。農(nóng)村里雖沒城市那么豪華，但卻有一種“天生麗質(zhì)難自棄”的自然美。村里基本上每家都有一只守門狗，主人不在家時，就忠心耿耿的體主人看家，眼鏡瞪得溜圓，生怕漏了什么蛛絲馬跡，讓小偷有可乘之機。農(nóng)夫們經(jīng)常吹著口哨，怡然自得地回到家，總是有家人送上一杯準(zhǔn)備好的熱茶或一碗涼皮，消除一天的疲勞。生活雖十分辛苦，但心里也很滿足。小時候，經(jīng)常去村里玩，在田野里奔跑，去湖邊打水漂，去花園里散步，自由自在，心底油然生出“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得。
濮陽的春天，生機勃勃，小草們爭先恐后的冒出腦袋，一朵朵嬌艷欲滴的花兒對著湖面打扮著自己；夏天，蟬鼓著腮幫子大叫，柳樹在微風(fēng)中搖擺著長辮子；秋天，落葉像毯子般鋪滿大地，陶淵明最愛的菊花也開始展示著自己優(yōu)美的姿態(tài)；冬天，到處銀裝素裹，人們開心的打雪仗，堆雪人。
這就是濮陽，我的故鄉(xiāng)，無論何時何地，我的身體可能與她分開，但是我的心卻永遠與她緊緊相連。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇六
1.認識舊中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，農(nóng)村衰敗、農(nóng)民日益貧困的痛苦情況，加深對新社會的熱愛。學(xué)習(xí)魯迅反帝反封建的徹底革命精神。
2.學(xué)習(xí)運用對照的方法刻畫人物，領(lǐng)會景物描寫對表達中心的作用。
【教學(xué)時數(shù)】
四課時
【教學(xué)步驟】
一、解題
本篇文章寫于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號，后編入小說集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受殘酷剝削壓迫的社會情景。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國日益半殖民地半封建化，帝國主義列強的入侵及其勢力范圍的劃分，給人民造成種。種苦難。在帝國主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權(quán)，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤剝)相互勾結(jié)。這種半殖民地半封建的社會制度是苦難之源。
對辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運動”的爆發(fā)，使他受到極大鼓舞。這時他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說和雜文解剖舊社會，向反動勢力斗爭，支持學(xué)生愛國運動。
1919年12月，他回故鄉(xiāng)紹興接母親赴北京，目睹故鄉(xiāng)殘破景象，農(nóng)民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
二、邊聽錄音邊理清故事情節(jié)
1.聽錄音要求：
(1)識字、積詞。
(2)體會語氣。
2.理清故事情節(jié)，要求：
(1)用一兩句話概括全文的內(nèi)容。
以“我”的活動為線索，記敘“我”回故鄉(xiāng)賣屋接母赴北京的事。
(2)按時間、地點的轉(zhuǎn)換列情節(jié)提綱。
情節(jié)安排：
故事情節(jié)就是按回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的順序結(jié)構(gòu)而成。回故鄉(xiāng)一段稍寫景色；在故鄉(xiāng)一段簡記人物；離故鄉(xiāng)一段則略抒情懷。小說的典型環(huán)境與典型人物，就是借助此故事情節(jié)來精心描繪的。
三、典型人物
1.作品從社會現(xiàn)實出發(fā)，經(jīng)過藝術(shù)提煉，塑造了令人難忘的典型藝術(shù)形象，請學(xué)生在第86段中尋找三個詞組來表明三種人物的形象。(三個典型人物)
辛苦輾轉(zhuǎn)——“我”
辛苦麻木——閏土
辛苦恣睢——楊二嫂
2.少年閏土是怎樣一個人？中年閏土又是怎樣一個人？從他的前后變化反映了怎樣的社會現(xiàn)實？(外形、語言、動作)
(1)讀第12～30段，讀第54～76段。
(2)少年閏土：
健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農(nóng)村生活知識豐富。農(nóng)村的廣闊天地，是他生活的場所；開朗樂觀，“心里有無窮無盡的稀奇的事”。與“只看見院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動人。生氣勃勃，少年英雄。
出現(xiàn)時的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來，沒有褪色。
(3)中年閏土：
自卑、衰老、迷信，像個木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。
他從舊物中揀出來的東西中，不僅有日用的長桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺。見“我”時，不再是天真幼稚，友誼真摯；而是“動著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動)，“卻沒有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態(tài)是“終于恭敬起來了”，叫道：“老爺……”
(4)反映怎樣的社會現(xiàn)實？
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農(nóng)民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火花；見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐與燭臺細節(jié)的描寫，進一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統(tǒng)治者借助宗教對農(nóng)民實行愚民政策，利用神權(quán)把廣大農(nóng)民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內(nèi)。通過這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，但又無可奈何；憧憬未來，卻不懂得靠自己及階級弟兄共同反抗來奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鮮明的對比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農(nóng)民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。
(抓住表現(xiàn)力強的詞句閱讀、領(lǐng)會)
3.楊二嫂是怎樣的一個人？這一形象的社會意義是什么？(外形、語言、行動、性格)
(1)讀第39～52段。
(2)先聞其聲，再見其人?！巴癸E骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)”，形象地勾勒出人物的外形。
(3)年輕時，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生；人老珠黃，每況愈下。她的說話和動作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。
(4)楊二嫂的前后變化，說明這個人在舊社會還是受損害的，從另一個側(cè)面反映了官僚地主統(tǒng)治下農(nóng)村的急劇破產(chǎn)，也是故鄉(xiāng)衰敗的一種標(biāo)記。
(5)恣?。悍趴v行為。楊二嫂是舊中國病態(tài)社會的產(chǎn)物，在舊社會嚴(yán)重腐蝕下，一面辛苦勞動，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個黑暗的時代環(huán)境和罪惡的社會制度，希望下一代不要走這一條路。
4.“我”是怎樣的一個人呢？他的思想、情感有怎樣曲折復(fù)雜的變化？
作品中的第一人稱“我”，是藝術(shù)形象，作者雖運用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個虛構(gòu)人物。
“我”是小說中不可缺少的重要人物，對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。
(1)讀第1～5段，讀第78～88段。
(2)“我”是一個革命知識分子形象。由于辛苦輾轉(zhuǎn)，他回故鄉(xiāng)的心情是怎樣的？
“心情悲涼”。
故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當(dāng)時農(nóng)村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情?，F(xiàn)實的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發(fā)了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。“這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)”這句話表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)的熱愛與懷念。
關(guān)鍵在“改變”。
懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。
(3)老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉(xiāng)的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。
(4)閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。
(5)楊二嫂的變化，“我”討厭。
(6)離別故鄉(xiāng)時復(fù)雜的思想感情：
氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會在物質(zhì)上、精神上對人們的損害。
展開對未來新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會實現(xiàn)新生活的革命精神。
“忽然害怕起來了”，因為想到希望，就會想到希望的實現(xiàn)，并想到當(dāng)時社會有無實現(xiàn)的可能。表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的極端不滿，認識改造它的艱巨復(fù)雜。
閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過新的生活，這不是輕而易舉的，須經(jīng)長期艱苦的實踐，故“茫然”。這樣寫，表現(xiàn)了對革命任務(wù)艱巨性的深刻認識和實現(xiàn)理想的決心。
最后以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實現(xiàn)的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣某霈F(xiàn)而斗爭的信心，把小說的主題思想引上一個新高度。
感情曲折復(fù)雜，通過“我”的感想，抒發(fā)對現(xiàn)實生活的極度憤慨，表示對農(nóng)民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達了實現(xiàn)理想的決心。(熱切向往)
小結(jié)：
作者塑造人物形象時充分運用了對比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會的病根，收鬼斧神工之效。
(1)故鄉(xiāng)前后情況的對比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。
(2)少年閏土與成年閏土的對比，揭示了農(nóng)民命運的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。
(3)“我”和閏土之間關(guān)系前后變化的對比，揭示了在不同階級之間存在著深深的隔閡。
(4)“我”和閏土之間的關(guān)系與宏兒和水生之間的關(guān)系的對比，反映了對未來生活前景的熱切向往。
四、主題思想
通過對故鄉(xiāng)景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國在帝國主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會情景，表達了作者對反動社會制度在物質(zhì)上、精神上損害農(nóng)民無比憤怒；對閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會，實現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。
魯迅先生說：“選材要嚴(yán)，開掘要深?！?/p>
文章的主題思想十分深邃：(1)揭露社會黑暗；(2)指出貧窮的社會根源；(3)批判三種態(tài)度；(4)探索新的出路。
五、作業(yè)
1.練習(xí)(二)，練習(xí)(五)。
2.練筆參考題：《故鄉(xiāng)新貌》《我可愛的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)瑣事》。
【教后】
1.學(xué)生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對課文前前后后比較熟悉，綜合分析時就大為方便。
2.教學(xué)中充分運用對比的方法，讓學(xué)生把有關(guān)段落對照起來讀，加強對人物形象、主題思想和寫作方法的理解。
3.加強朗讀，發(fā)揮文章的感染力。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇七
《故鄉(xiāng)》是由魯迅所寫的一篇散文，是一篇以故鄉(xiāng)為背景的開篇小說。這篇文章深刻地反映了中國封建社會時期的落后與壓抑，同時也揭示了中國民族的復(fù)興與崛起。讀這篇文章，讓我有了許多的思考，以下是我的心得體會。
第一段：本文主題的引入
魯迅在文中敘述了他回到故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，并寫下了對家鄉(xiāng)的感慨。魯迅用文學(xué)的形式，表達出他的故鄉(xiāng)在他學(xué)問上的影響，他對故鄉(xiāng)的思念和追憶。同時也表現(xiàn)出他對于當(dāng)時中國封建社會的深深不滿和對民族的未來充滿希望。
第二段：對于中國封建社會的反映
魯迅在文中寫到不少與中國封建社會有關(guān)的內(nèi)容。例如在部分青年中都埋藏著自由的念頭；莊園的主人為了多賺錢，不管勞動者的生死；工廠主不顧工人的安全只為自己的利益，魯迅用這些細節(jié)揭示了丑惡的現(xiàn)實，讓人們看到了封建社會的本質(zhì)。通過魯迅細膩的描寫，讓我們看見傳統(tǒng)中國社會的黑暗面，以及那些威脅著中國發(fā)展的弊端。
第三段：對于民族復(fù)興與崛起的展現(xiàn)
魯迅在文中提到了他眼中的民族復(fù)興與崛起。《故鄉(xiāng)》中的正義自由、民主人權(quán)等思想為中國社會中走向現(xiàn)代化帶來了一些啟示。魯迅試圖用自己的筆觸展現(xiàn)它是如何發(fā)生的，哪些因素造成的，它與人民的偉大奮斗以及對未來的希望。作為中國人，這激勵了我們，為我們帶來熱情和希望，隨著時間的推移，中國的崛起也越來越成為事實。
第四段：對于魯迅思想的理解
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，作家、文化思想家、革命家和愛國者。他的著作中總透出一種反對封建制度和倡導(dǎo)民主、自由的思想。文中的深刻思想讓我們思考封建社會和現(xiàn)代社會的區(qū)別。同時也提醒我們，即使我們已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟增長，也不能忘記歷史，以免重蹈覆轍。
第五段：對于譴責(zé)落后思想的呼吁
故鄉(xiāng)是魯迅內(nèi)心的寄托，他希望用自己的文字去呼喚改變。他希望有一天，中國可以擁有現(xiàn)代化的制度。無疑《故鄉(xiāng)》是一篇反映封建社會活生生的現(xiàn)實，魯迅寫作時所彰顯的是獨立思考的精神，他想通過自己的文字喚醒群眾的覺醒。這也提醒了我們，在現(xiàn)代文化的廢墟上，要堅持獨立思考，不斷吸收新知識，以求更快的進步。
總體說來，《故鄉(xiāng)》是一篇富有深刻思想的文學(xué)作品，它反映了封建社會的黑暗面；展示了中國民族復(fù)興的希望；同時魯迅的思想啟示了我們，即使取得了經(jīng)濟增長，也不能停步，應(yīng)不斷進步，追求更高級別的現(xiàn)代化。故鄉(xiāng)不是一個歡快的發(fā)泄，而是一個冷靜的反思，也是一份聚焦于民族自強的呼喚。這種思考才是一種真正能夠引領(lǐng)我們前進的能量。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇八
作為一篇優(yōu)秀的現(xiàn)代散文，高爾基的《故鄉(xiāng)》主題深刻，文字細膩，真實感人。通過故事中的描寫，讀者可以感受到故鄉(xiāng)對于高爾基來說是多么的重要，同時也可以看到作者對于家庭、鄉(xiāng)土、文化等方面有著深刻的理解與洞察。下面就從認識自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化、展望未來等方面，對于這篇經(jīng)典散文作一番分析和解讀。
一、 認識自我：《故鄉(xiāng)》中的人物心路歷程
《故鄉(xiāng)》的主人公葉尼婭，在面對自己來自小地方的身份時，有過一番對于自我認識的思考。她堅定的認為自己是一位新時代女性，更是一個思想先進的人。這樣的思想狀態(tài)不僅讓她在遠離家鄉(xiāng)的城市生活中保持了內(nèi)心的平衡，同時也讓她堅信要為自己的思想付出相應(yīng)的行動，不拘于傳統(tǒng)、守舊的觀念束縛。這種認識自我的思想讓我們感受到，只有清晰的自我認識，才能在外部環(huán)境的變化中有所應(yīng)對。
二、 熱愛家鄉(xiāng)：《故鄉(xiāng)》中的依戀與思念
在高爾基筆下，故鄉(xiāng)似乎是一個永遠在心底貼著標(biāo)簽的愛戀之地。無論是葉尼婭還是其他人物，都對故鄉(xiāng)充滿了留戀之情。他們可以擁有創(chuàng)新的思想、寬廣的眼界、豐富的經(jīng)驗，但無論在生活中遇到多少挫折與顛簸，他們?nèi)詿o法與故鄉(xiāng)分離。在《故鄉(xiāng)》中，高爾基通過人物的思維片段描寫了故鄉(xiāng)對于人的影響與作用，強調(diào)了人類對于家鄉(xiāng)的情感連接力。熱愛家鄉(xiāng)，不僅是一個文化傳統(tǒng)，更是一種生命力的體現(xiàn)。
三、 珍視友情：《故鄉(xiāng)》中的朋友情誼與信任
在小說的情節(jié)中，人物之間的相處讓人十分感動，他們彼此依靠、互相信任，在心理上扶持著彼此。葉尼婭的好友盧絲季科娃，是她從小到大的好友，因為一些小事當(dāng)中，女孩們的友情得到了激動人心的考驗。而當(dāng)盧絲季科娃病逝后，葉尼婭感到十分痛苦，對于朋友的流淚讓人感同身受。這種珍視友情的精神，值得我們背誦與借鑒。
四、 傳承文化：《故鄉(xiāng)》中的文化漫游與繼承
高爾基的筆觸不僅描寫了自己的家鄉(xiāng)，還展示了文化傳承的重要性。高爾基融合了自己的人文思想與豐富的閱歷，讓小說在書寫鄉(xiāng)村學(xué)校與城市文明之間的矛盾發(fā)展中，增加了許多傳統(tǒng)文化元素。在《故鄉(xiāng)》中，舊的文化與新的文化的碰撞交融在小說當(dāng)中，讓人們深刻地認識到了傳統(tǒng)文化的重要性。挖掘和傳承文化，才能有更加強大的文化自信。
五、 展望未來：《故鄉(xiāng)》中的回憶與未來
高爾基筆下故鄉(xiāng)的風(fēng)貌殘留在記憶中，同時，他對于未來也有了一些預(yù)見性的總結(jié)。作者借故鄉(xiāng)之光，表達了對未來的展望。在相互生產(chǎn)與必要競爭的時代大背景下，我們需要有一種不屈不撓的精神，去認識自己、堅持自己的價值觀，去珍惜生命里的友情，傳承我們的文化，展望我們美好的未來。
總之，《故鄉(xiāng)》道出了生命的回響、人類的情感，更賦予了我們發(fā)掘自我、熱愛家鄉(xiāng)、珍惜友情、傳承文化的深切思考。愿我們都能圍繞這些精神元素，構(gòu)筑屬于自己的未來和家園。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇九
故鄉(xiāng)，是一個令人魂牽夢繞的地方。它承載了我無數(shù)的回憶，仿佛是我成長的搖籃，讓我體驗到了生命的喜怒哀樂。在這個與我緊密相連的地方，我學(xué)會了珍惜、寬容和感恩，收獲了心靈的滋養(yǎng)和成長?；厥滓讶サ臍q月，我在心中盡情地梳理著故鄉(xiāng)給予我的點點滴滴。
第一段：故鄉(xiāng)的風(fēng)景
故鄉(xiāng)位于一個山水環(huán)繞的小村莊。這里的山?jīng)]有雄偉壯觀，而是溫柔宜人；這里的水沒有波瀾壯闊，而是柔情似水。山巒起伏，輕盈而翠綠，給人以寧靜與舒適的感受；江河流淌，宛如一條明鏡，清澈見底，讓人心曠神怡。故鄉(xiāng)的風(fēng)景，簡單而優(yōu)美，給我的內(nèi)心帶來了無盡的寧靜與愉悅。每當(dāng)我與朋友們在清晨河邊散步，或是在黃昏與親人們一起欣賞夕陽時，我感受到的美好，遠遠勝過繁華都市帶來的一切。
第二段：故鄉(xiāng)的人情
故鄉(xiāng)的人情淳樸而真誠，讓人感到溫暖和放心。這里的人們熱情好客，相互之間總是滿懷關(guān)愛和真心。鄰里之間，互相幫助、互相關(guān)心，形成了一個大家庭。每當(dāng)有人有困難，整個村莊的人都會主動伸出援手；每當(dāng)有人舉行喜慶活動，村莊里的每個人都會前來祝福。這種淳樸的人情關(guān)懷，不僅讓我感到了親人般的溫暖，也教會了我懂得關(guān)愛他人、幫助他人，以及珍惜和維護人與人之間的紐帶。
第三段：故鄉(xiāng)的節(jié)日
故鄉(xiāng)的節(jié)日總是充滿著歡樂與喜悅。每到傳統(tǒng)的節(jié)日，村莊里都會舉辦各種形式的慶?；顒?。春節(jié)，人們會一家一戶互相拜年，分享著喜悅和快樂；元宵節(jié)，人們會聚在一起放花燈、猜燈謎，歡聲笑語不絕于耳；中秋節(jié)，人們會賞月、制作月餅，共同度過這個團圓佳節(jié)。這些節(jié)日活動，不僅讓我和家人們感到了久違的親情和共同的歡愉，也讓我明白了家庭的重要性以及團結(jié)互助的價值。
第四段：故鄉(xiāng)的人文風(fēng)情
故鄉(xiāng)的人文風(fēng)情源遠流長，充滿著歷史的厚重感和文化的底蘊。村中的古老建筑，散發(fā)出濃郁的歷史氣息，讓人們盡情沉浸在傳統(tǒng)的藝術(shù)和智慧中。每當(dāng)我站在故鄉(xiāng)的古樓上，俯瞰著整個村莊的美麗景色，仿佛穿越到了古人的時代，感受到了時光的流轉(zhuǎn)和變幻。這種歷史的延續(xù)和傳承，讓我更加珍惜身處的這片土地，并有了探索和研究的興趣。
第五段：故鄉(xiāng)的成長
故鄉(xiāng)是我成長的搖籃，給予我了無盡的成長與啟迪。在這里，我學(xué)會了勤勞努力、堅毅向上；在這里，我體驗了草木的生長、動物的繁衍，在一次次觸摸大自然的經(jīng)歷中，我收獲了對生命和自然的敬畏。故鄉(xiāng)的成長經(jīng)歷，每一個細節(jié)都在溫暖而堅定地推動著我向前。我知道，無論我走到哪里，故鄉(xiāng)始終是我最按捺不住的牽掛與歸宿。
故鄉(xiāng)，是我心靈最美的歸宿。它給我?guī)砹藴嘏?、滋養(yǎng)和成長，也塑造了我獨特的個性和價值觀。回望這段歲月，我深深地體會到了故鄉(xiāng)給予我的珍貴和意義。我將永遠懷著一顆感恩之心，眷念著我深深愛著的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇十
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)希望困難重重，但是只要你去探索了、去實踐了，那么就會有實現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業(yè)不認真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇十一
故鄉(xiāng)是我成長的地方，它的美好在我的記憶中愈發(fā)清晰。我回到故鄉(xiāng)，感受到了家鄉(xiāng)的獨特魅力，深切體會到了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。故鄉(xiāng)的山川河流、村莊田野、鄉(xiāng)親鄰里都展示出他們與眾不同的一面，讓我體驗到了與城市不同的生活方式與生活情趣。
第二段：鄉(xiāng)土的味道
故鄉(xiāng)的土地肥沃，自然孕育出了各種令人垂涎欲滴的美食。無論是那口無法忘懷的老味道，還是那些鄉(xiāng)間常見的野菜野果，在我的味蕾上流連忘返。故鄉(xiāng)的美食和鄉(xiāng)土文化緊密相連，每道菜肴都承載著鄉(xiāng)親們對這片土地的熱愛和珍惜。品嘗這些美食，不僅是滿足味蕾的享受，更是對故鄉(xiāng)情感的回憶和緬懷。
第三段：濃濃的人情味
故鄉(xiāng)的人們樸實善良，生活中的點滴體現(xiàn)出濃濃的人情味。無論是在村莊里看到那些熱衷教育自己孩子的父母，還是在村口看到那些樂于助人的鄰里，每個人都在默默付出，為故鄉(xiāng)增添了溫暖。回到故鄉(xiāng)，我感受到了人們之間真摯的情感和親切的關(guān)懷，感受到了鄉(xiāng)親們對故土深深的眷戀和熱愛。
第四段：與故鄉(xiāng)共同成長
我在故鄉(xiāng)度過了自己的童年和少年時光，這片土地見證了我的成長?；氐焦枢l(xiāng)，我感受到了這片土地對我的深深的溫暖和呵護。曾經(jīng)的小樹苗如今已經(jīng)是參天大樹，曾經(jīng)的小河流已經(jīng)成為寬闊的江河。故鄉(xiāng)的變遷不僅是對時間的見證，更是對我們共同成長的見證。我感到驕傲和自豪，能夠與故鄉(xiāng)一起成長并分享這片土地的美好。
第五段：懷念和感恩
每次回到故鄉(xiāng)，都會引發(fā)我對已逝親人和往事的思念。曾經(jīng)的童年伙伴，已經(jīng)各自奔赴遠方，而我則在故鄉(xiāng)流連忘返。我懷念著那些已經(jīng)離世的長輩和朋友，感恩他們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財富和回憶。故鄉(xiāng)是他們的歸宿，也是我們對他們永恒的懷念之地。
故鄉(xiāng)是一座永遠溫暖的港灣，它承載了我們的回憶與情感?；氐焦枢l(xiāng)，不僅僅是對家鄉(xiāng)的回歸，更是對自己成長的回看和反思。感受到故鄉(xiāng)的獨特魅力和人文風(fēng)情，讓我更加熱愛這片土地，更加珍惜這份與故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的情感紐帶。無論身在何處，故鄉(xiāng)的影子都會永遠留在我內(nèi)心深處，給予我力量和歸屬感。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇十二
《故鄉(xiāng)》是中國著名作家魯迅的一篇散文，被廣泛認為是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。這篇文章于1921年寫成，講述了作者魯迅對自己行走故鄉(xiāng)時所見所聞的真實感受。通過描繪故鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，他表達了他對社會現(xiàn)實的深刻批判和對民眾困境的關(guān)懷。
第二段：描述故鄉(xiāng)的狀況和作者的批判態(tài)度
在《故鄉(xiāng)》中，魯迅以真實、生動的筆觸描繪了他所親眼目睹的鄉(xiāng)村景象。他細膩地描繪了樹葉殘敗、鄉(xiāng)村臟亂的景象，以此來形容著那個時代鄉(xiāng)村的貧困和衰敗。他對當(dāng)時鄉(xiāng)村缺乏教育、衛(wèi)生條件差的現(xiàn)狀感到深深地憤懣和無奈。他對貪官污吏、封建統(tǒng)治等社會問題進行了深刻的批判，揭示了社會上的弊端和不公正，引起了讀者對社會現(xiàn)狀的深思。
第三段：講述魯迅以個人經(jīng)歷為基礎(chǔ)的描寫
魯迅以自己的真實經(jīng)歷為藍本，在文章中描繪了一個鄉(xiāng)村姓連的生活狀態(tài)。連是魯迅在故鄉(xiāng)之行中所遭遇到的一個農(nóng)民，他曾經(jīng)以為魯迅是個富人，卻在知道魯迅是個窮學(xué)生之后心生敬佩。通過連的描寫，魯迅顯露出封建社會對知識的排斥與壓抑。連以為魯迅可以從他的書里取得什么切實的效益，表達了當(dāng)時農(nóng)民對知識的渴望。
第四段：表達作者對家鄉(xiāng)深深的情感
魯迅在《故鄉(xiāng)》中表達了對家鄉(xiāng)深深的情感。他表達了對家鄉(xiāng)的愛憎交織的情感，他對家鄉(xiāng)的衰敗現(xiàn)狀表示憤慨，對鄉(xiāng)親們困境表示同情和關(guān)懷。他通過文章中眾多的細節(jié)描寫，將這些情感鮮活地展現(xiàn)出來，使讀者能夠深刻地感受到他的心境。
第五段：總結(jié)文章，表述個人的感悟
閱讀《故鄉(xiāng)》之后，我對魯迅的批判精神和對社會的深入觀察能力深感佩服。魯迅通過描寫家鄉(xiāng)的狀況，對封建社會的陋習(xí)進行了有力的揭露和批判，這種勇敢地揭示社會現(xiàn)實的精神與價值觀令人感動。同時，他對家鄉(xiāng)的情感使我更加感受到了家鄉(xiāng)的重要性，家鄉(xiāng)是我們的精神依托和情感歸屬，也是我們積極改變社會的起點。閱讀《故鄉(xiāng)》后，我深深地觸動，并決心為家鄉(xiāng)的發(fā)展和社會的進步而努力奮斗。
故鄉(xiāng)的心得體會總結(jié)篇十三
故鄉(xiāng)是什么味道的？是甜蜜的或是苦澀的？是夢幻的還是虛無縹緲的？故鄉(xiāng)的情，故鄉(xiāng)的味道是復(fù)雜的，魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中這樣告訴我。對！是復(fù)雜的！
故鄉(xiāng)是甜蜜的！
可是，現(xiàn)在一切都變了，變得復(fù)雜了，變得陌生又飄渺了……
魯迅從兩千余里之外，冒著嚴(yán)寒，要回到別了二十多年的故鄉(xiāng)去，冷風(fēng)拍著船體，吹進船艙里，沒有一絲活氣的村莊在魯迅眼里被完整地勾繪出來。
一切都是陌生的。
故鄉(xiāng)又是陌生、飄渺的。
蕭條的街道頂替了往日的熱鬧，在瓦楞上顫抖的枯草、凄涼荒蕪的老屋，記憶中故鄉(xiāng)一切不返，魯迅迎來了一個陌生的故鄉(xiāng)、鄰居，以及一個陌生的、不同往日的閏土，時光的洗浴，讓魯迅和閏土間多了一道無法逾越的障礙。深藍天空下，站在瓜地里的那個少年的身影變得模糊，刻薄的鄰居說著刁鉆的話，這一切讓魯迅心里多了一道悲哀的傷痕。
船在開，景在移，魯迅在文中最后部分離開了故鄉(xiāng)。
月是故鄉(xiāng)明！讀了《故鄉(xiāng)》的你我，是否也沉浸在那朦朧的故鄉(xiāng)情中呢？
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