讀后感是在閱讀一本書(shū)或觀看一部電影后，對(duì)其中所體現(xiàn)的思想、情感和觀點(diǎn)進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的精髓，同時(shí)也是鍛煉自己思考和表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。我剛剛看完一本好書(shū)，有了很多感悟，想要寫一篇讀后感了呢。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要對(duì)所讀的書(shū)進(jìn)行仔細(xì)的分析和理解。要注意捕捉書(shū)中的主題和思想，從中找出與自己思想和經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的部分，并與之建立起聯(lián)系。在寫作時(shí)，可以結(jié)合自己的感受和思考，從不同的角度來(lái)解讀書(shū)籍的內(nèi)涵，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。其次，要注意寫作的邏輯和結(jié)構(gòu)，做到條理清晰、層次分明?？梢酝ㄟ^(guò)分析書(shū)中的人物、情節(jié)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，來(lái)展開(kāi)自己的論述，并用恰當(dāng)?shù)睦雍鸵脕?lái)支持自己的觀點(diǎn)。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和精煉，做到用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠清晰地理解你的思想。以下是我整理的一些書(shū)籍讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供啟示，同時(shí)歡迎大家分享自己的讀后感，一起探討書(shū)中的精彩。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇一
古人以舉秀為榮，窮苦人民以讀書(shū)為唯一出路，富家子弟也是從小學(xué)習(xí)閱讀各類書(shū)籍，閱讀從古至今就不曾離開(kāi)過(guò)人們的視野。即使在這個(gè)信息發(fā)展的高速時(shí)代，我們也不曾離開(kāi)過(guò)閱讀。
今天，我想與大家說(shuō)一說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。它是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的作品也是他本人的代表作，創(chuàng)作于1863年——1869年。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)詞想必大家不會(huì)陌生，即使是在這個(gè)和平年代，在世界上仍然有著人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的笑顏籠罩著，他們渴望和平，寧?kù)o的生活，他們承受著國(guó)與國(guó)之間利益戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，這本書(shū)體現(xiàn)了作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難都給予了深切的同情?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》雖然描寫的不是農(nóng)民生活，但是在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與主人公安德烈之外，作者也塑造了很多其他的“悲慘”人物，來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們的同情。
這一切都體現(xiàn)了被侮辱者與被損害者的人道主義思想。雖然故事發(fā)生在貴族階層，但很明顯，受到迫害的絕不只是小說(shuō)里的貴族，受到戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的也不只是主人公安德烈，而是千百萬(wàn)的勞動(dòng)人民。
在這個(gè)和平年代，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該了解戰(zhàn)爭(zhēng)，明白其中的痛苦才能更加珍惜無(wú)數(shù)先烈用生命換來(lái)的美好今天。
和平是人們的向往，閱讀是走近真理的方式，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)向往的工具。我們讀名著廣闊的不只是見(jiàn)解與視野。更是向?qū)W者以及名著作家精神學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該合理利用時(shí)間，適當(dāng)?shù)募由钗覀兊拈喿x量。我們要多讀書(shū)，讀名著，讀一本好書(shū)能使我們整個(gè)人都得到升華，是提升自我修養(yǎng)的好方法，在珍惜現(xiàn)今的和平生活下更要好好閱讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇二
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自我的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇三
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢？難道非要等到失去后才追悔莫及？不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握！
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美；同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”！書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園！去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇四
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的.，生動(dòng)地描寫了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。
列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的一部了不起的巨著！”讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀！戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞！
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任；我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇五
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。
在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇六
列夫·托爾斯泰是公認(rèn)的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，他的長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品，無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書(shū)之一。高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯?！?/p>
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件，四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類帶來(lái)了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活，跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌?，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
全書(shū)通讀完畢，如內(nèi)心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說(shuō)的流暢性與場(chǎng)景性充滿魅力，對(duì)于真善美的描寫，關(guān)于愛(ài)的波瀾，關(guān)于人們的愛(ài)國(guó)之情等等，生活、戰(zhàn)爭(zhēng)中的種.種場(chǎng)景無(wú)不滲透每一篇節(jié)，其對(duì)歷史觀的表達(dá)，歷史中人類的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊(yùn)含著多層次的哲理。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇七
作文沒(méi)有在深夜痛哭過(guò)的人，沒(méi)有資格談人生?350字作文可以像顧城般肆意。也不知道天什么時(shí)候黑了，可能是因?yàn)闊艄獾脑虬?，也有可能是真的晚?----- 唉，難道美好的東西真的如此的短暫，經(jīng)不起時(shí)間的侵蝕吧。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得老媽好可愛(ài)，連聽(tīng)歌都有這么多的樂(lè)事?你是我最愛(ài)的人，你一定要很幸福。
世紀(jì)法國(guó)和俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)重點(diǎn)描寫青年公爵和他的好友在戰(zhàn)爭(zhēng)中的活動(dòng)，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的歷史，被譽(yù)為世界上最偉大的小說(shuō)。
讀了這本小說(shuō)后，我有很多感想：
首先，我覺(jué)得俄國(guó)的青年具有忠心愛(ài)國(guó)的良好情操，無(wú)論是安德烈，以及其它許多女性，他們都義無(wú)返顧地投入到抗擊法國(guó)侵略者的行動(dòng)中去，他們這種愛(ài)國(guó)主義精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊！
個(gè)孩子，他們發(fā)現(xiàn)他們都實(shí)現(xiàn)了他們過(guò)去的夢(mèng)想。只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人才懂得和平生活的珍貴和幸福??！
第三，我覺(jué)得托爾斯泰真是一位天才的小說(shuō)家。他寫作的最可貴之處就是真實(shí)，寫的每個(gè)人都那么令你相信。他寫的好人也有不少缺點(diǎn)，寫的壞人也可以發(fā)現(xiàn)他的偉大，每個(gè)人都是那么飽滿、真實(shí)、復(fù)雜，我們要學(xué)習(xí)他的這種寫作手法。
大家有空都來(lái)讀下這本小說(shuō)吧，相信你會(huì)有不少收獲的！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇八
十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無(wú)敵的拿破倫，開(kāi)始把他征服的.目標(biāo)指向這里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。我讀的這本書(shū)就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品—《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。
安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書(shū)中最感人的一幕。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來(lái)感覺(jué)世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。
作者在小說(shuō)中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問(wèn)題。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。他用詩(shī)意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛(ài)國(guó)心，與人民的精神相通。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩(shī)，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。
我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是綜合的、完整的。
戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過(guò)是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭(zhēng)行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任，以及面臨死亡對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來(lái)思考其中提出的困難問(wèn)題。特別是在最后一點(diǎn)上我不可遏止地被其吸引。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇九
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書(shū)中許多人物的性格，也都在不斷變化。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十
作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)。下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
讀后感
，歡迎閱讀，希望你喜歡。帝王——是歷史的奴隸。就像這江水，一去不復(fù)返。
輕輕合上書(shū)，呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書(shū)本的雙眼，找一個(gè)合適的位置，寫下這篇
日記
。刺眼的白織燈下，淡淡的塵埃朦朧了筆尖，在空氣中發(fā)出惡臭，卻跳躍著，映出他們?cè)缫殉蔀槎ň值拿\(yùn)。——題記
老人，你從厚重的木藤椅里躬起身，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒。寬闊的額前爬滿了歲月?lián)崦馁?zèng)禮，發(fā)亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧，從你輕撫書(shū)頁(yè)的手里我聽(tīng)見(jiàn)文字窸窸窣窣交談的聲音。
擎起手邊的燭臺(tái)，任火焰灼傷你的夢(mèng)想，任它與那些文字將你傷的體無(wú)完膚。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙，又在發(fā)黃的書(shū)卷上落下了筆。
娜塔莎笑著從歌聲里走出來(lái)，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開(kāi)的罌粟花，散發(fā)出鬼魅、馨香的氣息，她對(duì)你來(lái)說(shuō)就像黑暗中唯一的亮光吧。她溫暖地開(kāi)心大笑著，回護(hù)著她的愁緒，像女神一樣把每個(gè)人感化，帶到他們的凈土上去。
但是，請(qǐng)?jiān)徫业臒o(wú)理吧，老人。在那樣的時(shí)代，這樣一個(gè)愛(ài)唱歌的女人又能做什么呢?她無(wú)法打破黑暗統(tǒng)治，無(wú)法拯救那些農(nóng)奴，她甚至曾背叛過(guò)許多人的愛(ài)。
允許我這樣說(shuō)吧，老人，她是一個(gè)愛(ài)唱歌的，生活在黑暗中的，廢物。
彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服，掀開(kāi)黑色的簾帳，微笑著走出來(lái)。簾帳里，是他剛剛砸死的，他的妻子，海倫。他肥胖健碩的身軀挪動(dòng)著。他愛(ài)娜塔莎的清澈的眼睛里，有一種稱作無(wú)私的感情，緩緩的，吹散了愁緒，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴。
一個(gè)男人，一個(gè)無(wú)私的男人，一個(gè)無(wú)私的懂得生活的男人。僅此而已。
老人聽(tīng)我說(shuō)著，微笑著，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。
知道嗎?老人，安德烈公爵是我最欣賞的人。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對(duì)娜塔莎離開(kāi)后的傷心，欣賞他對(duì)自己厭惡的人的冷漠，欣賞他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇殺敵。的確，我愛(ài)上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見(jiàn)他笑著，靈魂化為透明，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛。永久地，享受了那種安樂(lè)。
我把對(duì)他的愛(ài)收藏起來(lái)，這是對(duì)一個(gè)真正的“人”的愛(ài)。
老人笑著站起來(lái)，把手中的筆放在那發(fā)黃的紙上。被囚禁的靈魂掙扎著，有些無(wú)奈的咆哮，在書(shū)里跳躍著，卻無(wú)法擺脫書(shū)的束縛。許久，老人的眼淚順著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛滑下來(lái)。
他的身體無(wú)力地倒在了木藤椅上，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰。
呼出嘆息千百年后化為霧氣，碾過(guò)了黑暗的歲月地平線。
我看見(jiàn)了你的嘆息。
這幾天，我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這部古典文學(xué)名著，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。
什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?德國(guó)的卡爾。馮?？藙谌S茨指出，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為，意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段，為達(dá)成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來(lái)，很少有什么正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，表現(xiàn)在一個(gè)方面就是會(huì)有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
索菲婭是另一個(gè)令我同情的人物。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛(ài)她的表哥尼古拉，愛(ài)得堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖。然而她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢(shì)的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。尼古拉的感情變化莫測(cè)，從來(lái)不能給她一個(gè)承諾，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn)?她知恩圖報(bào)，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。這個(gè)輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛(ài)，她為了一個(gè)面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒(méi)有打算對(duì)她負(fù)責(zé)，后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了。
娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個(gè)性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她盡自己所能為家里每一個(gè)人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對(duì)嫂子說(shuō)，索菲婭是一朵謊花，不會(huì)結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開(kāi)始的情誼，對(duì)她的陪伴和好處，顯得無(wú)情無(wú)意。這很令我傷感。
一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠，對(duì)人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確，使人宛如親見(jiàn)。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過(guò)去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子，因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來(lái)責(zé)怪她“只會(huì)生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十一
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月__起義前夕這段歷史時(shí)期的俄 國(guó)生活。
1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄 國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄 國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打 到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他。現(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺校麄兪嵌嗝吹牟蝗菀籽?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣 國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十二
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚€(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。
書(shū)中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái)、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺(jué)得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺(jué)醒?！比缤?zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛(ài)國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去?說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣家產(chǎn)后，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒(méi)有因外界而改變自己的本心，無(wú)論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒唐，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們，聯(lián)合起來(lái)把，讓我們只有一個(gè)旗幟——積極的美德?！?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十三
在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書(shū)中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛(ài)與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過(guò)上了幸福美好的生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰(zhàn)爭(zhēng)，不去管生命的高貴。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書(shū)中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我想大概沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧，它不能與一切美好的事物相提，戰(zhàn)場(chǎng)不過(guò)是灑滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是冷漠無(wú)情的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼中不過(guò)是事關(guān)國(guó)家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，帝王永遠(yuǎn)是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中我看到了俄國(guó)人民同仇敵愾，戰(zhàn)爭(zhēng)，必定會(huì)有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛(wèi)國(guó)家、人民流血。書(shū)中也有多處描寫在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛(ài)侖，示財(cái)權(quán)如命的拉金公爵，他們的時(shí)代終將過(guò)去，迎來(lái)的只會(huì)是和平。
和平的到來(lái)，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)，因?yàn)檎x存在。在這本書(shū)中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書(shū)中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的人。
結(jié)局，和平的年代真正來(lái)臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說(shuō)的：我所能做的，只不過(guò)是令愛(ài)的人都感到幸福。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十四
俄羅斯著名作家列夫.托爾斯泰撰寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描述了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，十分值得回味，我懷著崇敬的心境，拜讀了這部著作。
小說(shuō)描述的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)?？墒牵痪煤蠓ǘ響?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的.景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自我的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自我的祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書(shū)，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十五
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)偉大作家列夫?托爾斯泰的巨著，當(dāng)之無(wú)愧地被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。 這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別組霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫181820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
當(dāng)我讀完這部巨著，我的心情卻變得無(wú)比沉重，思緒萬(wàn)千。曾幾何時(shí)，全世界人民團(tuán)結(jié)一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人類極度追求精神文明的今天，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間，有的國(guó)家卻全然不顧地選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)。
3月，戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰又再一次被點(diǎn)燃。利比亞政府和_武裝在境內(nèi)發(fā)生多次火力對(duì)抗。_武裝多次向卡扎菲住所發(fā)動(dòng)襲擊，造成許多平民喪身，血流成河，生靈涂炭。由于利比亞石油資源豐富，在境內(nèi)的石油因戰(zhàn)火而停產(chǎn)，導(dǎo)致利比亞淪為眾矢之的。同時(shí)，北約為了控制珍貴的石油資源，頻繁的派遣直升機(jī)轟炸利比亞。炸彈就像馬蜂一樣傾巢而出，蟄得人們遍體鱗傷?？伤麄兛稍脒^(guò)利比亞的孩子們。他們一味的追求自己的利益，卻把孩子們拋在腦后。他們永遠(yuǎn)也不知道那轟轟的炸彈聲響，會(huì)給家破人亡無(wú)家可歸的孩子們，帶來(lái)多大的傷害。這創(chuàng)傷也許他們一輩子也不能痊愈! 也許他們一輩子也不能走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾!
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民團(tuán)結(jié)一心，以和共處，才能讓它永遠(yuǎn)消失，和平之花才能重新綻放。為了世界和平，為了世界上的孩子不再受傷害，我們?cè)谶@里高聲呼吁：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十六
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是人類社會(huì)自有階級(jí)以來(lái)的兩種基本狀態(tài),戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎人類命運(yùn)和文明發(fā) 展的根本問(wèn)題。下面是本站小編整理的一些戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
讀后感
，希望大家喜歡!俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從 1820xx年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812 年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805 年彼得堡安逸的宮廷生活到1812 年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812 年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出?..作品有著許多類似這樣的場(chǎng)景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景??戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命??這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
懷著異樣沉重的心情，我讀完了《要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)》這一篇。我心中久久不能平靜。戰(zhàn)爭(zhēng)，你給人類造成了多么大的傷害!
1937年7月7日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從此以后，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)人民受盡屈辱，歷盡磨難。特別是南京大屠殺，日軍更是在中國(guó)犯下了滔天大罪。他們搶劫財(cái)物，焚燒房屋，瘋狂屠殺。他們就連白發(fā)蒼蒼、年事己高的老人，手無(wú)縛雞之力的婦女和對(duì)一切事物充滿好奇的小嬰兒都不放過(guò)。下毒、活埋、槍殺、焚燒、水溺……他們進(jìn)行著慘無(wú)人道的“殺人比賽?！?0萬(wàn)同胞就慘死在鬼子邪惡的心靈下，整座南京城成了尸骨遍地、瓦礫成堆的人間地獄!戰(zhàn)爭(zhēng)，你給中國(guó)人民帶來(lái)的是家破人亡，水深火熱的苦難呀!正在瘋狂轟炸南聯(lián)盟的美國(guó)，竟用導(dǎo)彈擊中了我國(guó)駐南大使館。許多的叔叔阿姨不幸以身殉職。孩子失去了親愛(ài)的父母，年邁的父母失去了寄托希望的孩子。戰(zhàn)爭(zhēng)，你為什么要刺痛我中華子女的心哪!
現(xiàn)在，全世界都在竭力呼吁和平，有些國(guó)家卻仍然是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。巴勒斯坦和以色列的人民就是最不幸的。多少年來(lái)，他們有哪一天過(guò)了安穩(wěn)幸福的生活?侵略、暗殺、復(fù)仇、除后患……使他們始終惶惶不可終日。多少人饑寒交迫、窮困潦倒;多少人舉目無(wú)親、流離失所;多少人慘死在血雨腥風(fēng)中……但那怨怨相報(bào)的日子什么時(shí)候才是個(gè)頭?什么時(shí)候才是他們撥開(kāi)烏云見(jiàn)天日的日呢?茫茫宇宙中唯一能讓人類生活的星球就是地球。地球村中本來(lái)應(yīng)該有祥和的氣氛，為什么非要通過(guò)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓地球失去本來(lái)?yè)碛械哪欠輰庫(kù)o與和平，甚至剝奪他人生存的權(quán)利!但愿有一天，人類都可以和睦相處，讓和平永駐人間!
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了許多災(zāi)難，給人們的生活增添了不少的麻煩。
今天，我們就看了一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的片子——《南京大屠殺》紀(jì)念片。
這是一部講述了一些人的真實(shí)記憶和日本對(duì)南京造成的傷害。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)都是一件痛苦的事?？粗?，看著，我仿佛看到了戰(zhàn)士家人哭涕的樣子;看著，看著，我仿佛聽(tīng)到了戰(zhàn)士們心中的呼喚：我們要回家!看著，看著，我仿佛聽(tīng)到了孩子們心中的呼喚：我們要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!我們需要一個(gè)溫暖、完整的家!我不禁想到：為什么世界上要有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么?這到底是為什么?是為了一片土地?還是為了得到高科技產(chǎn)品?可是這至于要那么多的人失去寶貴的生命?就要去傷害那么多的人嗎?我躺在床上，翻來(lái)覆去，可怎么也想不明白。
不過(guò)，我知道，看這部電影的目的，為的不是激起我們對(duì)日本人的憎恨，為的是告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果是多么的可怕。戰(zhàn)火中的孩子是多么可憐啊!不能和我們一樣幸福地生活和學(xué)習(xí)，不能和我們一樣快樂(lè)地成長(zhǎng)，還可能失去生命……讓我們一起呼喚和平，告別戰(zhàn)爭(zhēng)吧!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十七
真的很羨慕《華南虎》中的那只老虎，最終能沖破鐵籠子，找到屬于它的自由。其實(shí)我們和老虎一樣，也需要自由的。
“你看某某多乖啊!作業(yè)認(rèn)真做，上課認(rèn)真聽(tīng)，哪像你，一點(diǎn)也不聽(tīng)話……”這恐怕是所有孩子耳熟能詳?shù)囊痪湓挵?
什么樣的孩子在家長(zhǎng)眼中是乖孩子?在父母的叨念中，我聽(tīng)出了大概：家長(zhǎng)讓干什么就干什么，不發(fā)表自己的意見(jiàn)，每天只知道看書(shū)學(xué)習(xí)，下課做作業(yè)，也不出去玩，放假則是不斷地溫習(xí)功課，熱愛(ài)學(xué)習(xí)到廢寢忘食，電視、電腦從不碰等等。
聽(tīng)完這些要求，你第一反應(yīng)是什么?機(jī)器人!對(duì)，只有機(jī)器人才能做到，只有機(jī)器人才能按指定的程序走完自己的一生，學(xué)習(xí)、工作、退休——那作為有靈性的人和機(jī)器人又有什么分別?難道乖孩子就要這樣乖嘛?那我寧愿自己不乖，我不甘心我的靈性泯滅于這樣的程序之中。
如果，乖孩子的生活是一快快黑白方格，排列整齊，那我寧愿我的生活如一個(gè)個(gè)多彩的肥皂泡泡，有大有小，或高或低，或圓或扁，自由飛翔。
如果，乖孩子的畫是三原色的布局，那我寧愿我的畫是各種顏色的融合，因?yàn)槎鄻硬攀亲杂傻撵`魂，才是生命的真諦!
如果，乖孩子的課余生活只有作業(yè)的比拼，那我寧愿參加好玩的課外活動(dòng)，讓身體慢慢輕盈，放飛自己的心情。
乖孩子的一切是鎖定的程序，我不愿做大人理想中的乖孩子，我希望自己更多一些真實(shí)，更多一些自由，去創(chuàng)造屬于自己的一片多姿多彩的天空。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十八
如果說(shuō)年少輕狂，那么那時(shí)的瘋狂，便成了這一輩子能笑著說(shuō)出來(lái)的回憶。如果沒(méi)有十全十美，那么留下的遺憾，也許就多了幾分神秘的假象。幾十年后，歲月?lián)Q掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。
龍應(yīng)臺(tái)等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經(jīng)刊登在報(bào)上的回憶散文，有幾篇同是敘述在中國(guó)臺(tái)灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書(shū)的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。
看完這本訴說(shuō)回憶的書(shū)，有點(diǎn)后悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風(fēng)華正茂，卻擔(dān)憂著將來(lái)會(huì)出現(xiàn)的種種。
偶或無(wú)法自拔，心想著，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無(wú)果，或參加夢(mèng)中情人的婚禮最后自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關(guān)乎生與死，關(guān)乎愛(ài)與時(shí)間，關(guān)乎疾病與生命。
回憶是一種淡淡的痛，尚青春時(shí)看這些寫年老者的無(wú)奈與傷感，寫韶華飛逝、色衰愛(ài)弛，看臨終者再無(wú)最后的力氣吐出對(duì)生的渴望，看老人癡呆不再認(rèn)得曾經(jīng)最疼愛(ài)的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，將自己處于那樣無(wú)盡絕望的環(huán)境，想象著一件件事在自己身上同樣上演，問(wèn)自己能否熬過(guò)那些需要耗盡眼淚的時(shí)刻，不禁心里一顫。
于是強(qiáng)迫自己不要去想這些還未到來(lái)的情節(jié)。也許每個(gè)人遲早會(huì)面對(duì)分別，也一定是要等到黃昏時(shí)，已經(jīng)歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠(yuǎn)近，看穿生死，到那時(shí)，所有的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，即使回憶，也不會(huì)想現(xiàn)今這般地怨恨時(shí)不我待。
有許多故事，讀起來(lái)升降沉浮。有時(shí)竟會(huì)羨慕那些起起落落，會(huì)以為這樣的生活來(lái)得深刻。但不是每一個(gè)人都會(huì)有一場(chǎng)驚天動(dòng)地，無(wú)論是經(jīng)歷災(zāi)難還是愛(ài)情。如說(shuō)心跳加速，一定會(huì)有，但多半是平淡無(wú)奇的每一天。這輩子若說(shuō)有80歲，便有約三萬(wàn)天，怎么可能有那么多起伏。再說(shuō)，有升就有落，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單與本初，本身就是一種美麗。
也許我該換一個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)看這本書(shū)。有一個(gè)章節(jié)的小標(biāo)題是“趁現(xiàn)在，此生未老”?，F(xiàn)在，就是最美好的狀態(tài)。一切都有希望，現(xiàn)在，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)フ湎А?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感受篇十九
每個(gè)人都有其承擔(dān)的人生使命?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中的庫(kù)圖索夫是為了那場(chǎng)著名的俄法戰(zhàn)爭(zhēng)而生的，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他的使命也結(jié)束了，他的生命也就終止了。我們活著，一定有我們的責(zé)任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)。有人說(shuō)，托爾斯泰寫這本書(shū)的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，這是一部真正偉大的小說(shuō)，它包含了許多知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史紀(jì)實(shí)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！蓖袪査固┱J(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，而非文學(xué)。著名作家屠格涅夫曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規(guī)模宏大的作品中洋溢著時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀(jì)初俄羅斯的社會(huì)生活和個(gè)體生活?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》使我們能夠更直接、更準(zhǔn)確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì)勝過(guò)讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著作?！?/p>
讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，他的作品主要描寫了俄國(guó)革命時(shí)人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說(shuō)以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交錯(cuò)中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金等四個(gè)貴族家庭的愛(ài)恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現(xiàn)自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農(nóng)民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰(zhàn)火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因?yàn)檎`服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿的家庭，小說(shuō)的敘事部分以兩個(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿著殺戮，為了所謂的信仰去戰(zhàn)爭(zhēng)，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書(shū)中所說(shuō)：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑......再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我想大概沒(méi)有人會(huì)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰(zhàn)場(chǎng)不過(guò)就是沾滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是無(wú)情的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼里不過(guò)是事關(guān)國(guó)家利益的“打架”。
書(shū)中有多處描寫到，在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財(cái)和權(quán)如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過(guò)去，迎來(lái)的只會(huì)是和平。
這本書(shū)在人物描寫方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內(nèi)蘊(yùn)深邃。書(shū)中每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求，他從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)爭(zhēng)中再到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的變化比較突然。
但是無(wú)論他們?nèi)绾巫兓?，他們天生的根本屬性是不?huì)變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離，他可以進(jìn)行客觀的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過(guò)是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評(píng)價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說(shuō)道：“那沒(méi)有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒(méi)有偉大?！笔堑?，脫離了善惡標(biāo)準(zhǔn)的偉大不過(guò)是另一種渺小罷了，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正是這樣一部還原人類最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書(shū)，我感覺(jué)思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化！
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