世界是如此廣闊，我們每個(gè)人只是這個(gè)浩瀚宇宙中微不足道的一粒塵埃。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價(jià)值和意義，而不僅僅是堆砌事實(shí)和數(shù)據(jù)。如果你正在寫總結(jié)的時(shí)候遇到困難，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會(huì)對你有所幫助。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
詩歌鑒賞方法，掌握古典詩歌的方法，就成為高中語文教學(xué)的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。主要有以下幾種方法：
古典詩歌是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，是中華民族文化的瑰寶，是祖國語言的精華。閱讀古詩不但可以讓我們認(rèn)識祖國文化的博大精深，更可以陶冶情操。在考試中，如何快速和準(zhǔn)確地鑒賞詩歌是考生做題的關(guān)鍵。掌握古典詩歌的方法，就成為高中語文教學(xué)的重要學(xué)習(xí)目標(biāo)。主要有以下幾種方法：
一、注意時(shí)代背景
朝代的不同，國力的差別，往往會(huì)影響詩人的藝術(shù)風(fēng)格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達(dá)類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。在初唐時(shí)期，創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩人的追求。盛唐時(shí)期，唐帝國達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運(yùn)而生。中唐時(shí)期，直面現(xiàn)實(shí)，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強(qiáng)大。晚唐時(shí)期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時(shí)不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵》(辛棄疾)
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅(jiān)持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解
詩注是在一首詩后
命題人所給的補(bǔ)注，可能是對作者寫這首詩時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認(rèn)真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。
例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
(注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。此詩描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的.這首詩。這對于學(xué)生準(zhǔn)確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。
四、找出“詩眼”
閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會(huì)詩歌的意趣。
例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！鼻熬鋵懗鰧腿耸Ъs的強(qiáng)烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人等人的萬分焦急。
例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準(zhǔn)確地寫出了山村居民點(diǎn)分散，人稀稀落落的特點(diǎn)。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動(dòng)。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。
總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點(diǎn)。詩歌鑒賞方法體會(huì)詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。
五、強(qiáng)化書面表達(dá)，注意邏輯條理
考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準(zhǔn)確地運(yùn)用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達(dá)不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試：
1.分點(diǎn)答題，點(diǎn)后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標(biāo)志明顯的樣式，往往會(huì)得到條理清晰的評價(jià)。
2.就詩論詩，不枝不蔓。強(qiáng)調(diào)對詩歌本身的理解，答題時(shí)一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。
3.適當(dāng)運(yùn)用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
從小學(xué)開始我們就接觸了古代的唐詩宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩里的含義.從跟著老師背著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴河下土”開始到后來的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)古代文學(xué)，主要是學(xué)習(xí)作家作品。
文學(xué)作品就其內(nèi)容說是社會(huì)生活通過作家的認(rèn)識反映出來，或者說是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達(dá)情感的工具是語言文字。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，是經(jīng)常變化的。語言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著的。韓愈說：“周誥湯盤，佶屈聱牙。”就是因?yàn)檎Z言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認(rèn)識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在說“煩”，已經(jīng)沒有病的意思了。這種由于語言文字古今改變而帶來的困難，就是閱讀和學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品首先要解決的問題。
最為精彩的當(dāng)屬對李白《將進(jìn)酒》的點(diǎn)評：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”
《鑒賞詩歌的思想情感》教學(xué)設(shè)計(jì)
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
1、知識與技能：
指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
2、過程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、道德、情感、價(jià)值觀：
體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
反復(fù)誦讀，感悟詩歌的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
《假如生活欺騙了你》
一、導(dǎo)入
大家已經(jīng)接觸到了許多詩歌，那么在上課之前，我想問大家一個(gè)問題：“什么是詩歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、有韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求?！逗神R史詩》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對逝去的美的留戀和對現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛情詩中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩歌也同樣是美的樂園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩歌，首先要去體會(huì)這種詩歌的美，通過我們的朗讀，通過我們的體會(huì)，通過我們的品味來感知這種美。
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過程
(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等)
今天我們就來學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩篇，它的作者就是普希金。學(xué)生自由回答。
三、簡介作者
哪位同學(xué)知道這位具有國際影響的大詩人的情況?
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩人，小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩歌評擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩具有很高藝術(shù)成就和無言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力?！钡霸娛遣豢煞g的”，譯詩不等于原詩，而我們現(xiàn)在又只能通過譯詩來學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩的美。
四、寫作背景
這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊上的。那里俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。
四、聽、讀詩篇
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀。
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問題
1、問：詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗(yàn)。
明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會(huì)到來。
2、問：如何理解“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩的含義?
明確：見教參。
學(xué)生討論。
請同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際。
六、遷移積累
1、仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩句：
假如生活捉弄了你，不要________，不要________!________。
2、背誦全詩。
七、拓展提高
課后探究性閱讀普希金詩詩集，下堂課交流。
作為作業(yè)完成。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌傳統(tǒng)意象的寓意。
2、教會(huì)學(xué)生掌握詩歌意象鑒賞的方法。
3、提高學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握鑒賞的方法。
難點(diǎn)：鑒賞詩歌的意象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國民族語言的結(jié)晶。我們先看“語文1”第一單元學(xué)習(xí)要求第二段中一段話“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明鑒賞詩歌的意象與把握詩歌的情感是學(xué)習(xí)詩歌單元的重點(diǎn)。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達(dá)抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容
(一)詩歌意象的內(nèi)涵
意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊(yùn)含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問和宇宙暢想?？梢?，意象是詩歌的靈魂。
(二)詩歌意象的特點(diǎn)
1、含蓄性
古詩中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊
流水——惜時(shí)古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切
芳草——離恨
以物指事
舟楫——引薦長亭——送別
2、特定性
在不同的詩句中，特定的意象都可能表達(dá)相同的情感和內(nèi)容
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性
古代詩人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩人在不同的歷史時(shí)期對同樣的意象會(huì)產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
三、舉例分析鑒賞詩歌的意象
例一
下面我們一起來分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?
教師提示：柳樹長長的柳枝迎風(fēng)飄動(dòng)，像一支多情的手在挽留著遠(yuǎn)去的離人，由此有了《詩經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠(yuǎn)方的親朋，故又有懷戀、懷遠(yuǎn)之意。詩中的折柳是指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩人靜夜聞笛，聽折柳曲，思緒被悠揚(yáng)的笛聲勾動(dòng)，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說，折柳是關(guān)鍵。
例二
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
教師點(diǎn)評：一個(gè)浪跡天涯的游子，在一個(gè)深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個(gè)富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機(jī)結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠(yuǎn)為“秋思之祖”。
例三
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會(huì)詩句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊(yùn)涵在意象中的主觀色彩挖掘出來。根據(jù)《采蓮曲》詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩人寫作時(shí)歡快喜悅之情，進(jìn)而也能體會(huì)到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們一起了解詩歌意象，重點(diǎn)探索了詩歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩歌意象，希望能在詩歌鑒賞方面找到一個(gè)突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動(dòng)我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準(zhǔn)確把握詩歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。那么，我們的詩歌鑒賞可以說已邁出了一大步。
意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，是詩人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元。可以說把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。只有對意象有了清晰而深刻的認(rèn)識，我們才能全面而準(zhǔn)確的理解和把握詩歌，才會(huì)對詩歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當(dāng)然，要想很好地解讀詩歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習(xí)
1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩歌，回答這兩首詩為什么都寫到雁?
聞雁
韋應(yīng)物
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來。
寒塘
趙瑕
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
課時(shí)要點(diǎn)：
如何鑒賞古代詩詩歌的形象
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”——看畫面形、色、動(dòng)、靜，欣賞詩的畫面美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句
杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈(zèng)別
杜牧
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時(shí)，要特別注意這兩個(gè)環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動(dòng)的'情節(jié)）
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六
在深化素質(zhì)教育、全面實(shí)施新課程改革的今天，語文學(xué)科的文學(xué)性越來越顯示其重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力越來越受到重視，而詩歌以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語言和真摯純美的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里最為璀璨奪目的明珠，并作為最集中精練的文學(xué)樣式，受到廣大教育工作者的青睞。詩歌鑒賞也成了高考大家園中不可或缺的一部分。人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文課本必修1》第一單元就安排了詩歌鑒賞，單元教學(xué)要求這樣寫道“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。眾所周知，意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美單元，詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，可以說抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)涵在其中的思想情感，傳授給學(xué)生意象鑒賞的方法也就可以讓學(xué)生拿著鑰匙去打開詩歌殿堂之門，這是語文老師共同的心愿。教師只有授之以“漁”，教以方法，才能讓學(xué)習(xí)主體以不變應(yīng)萬變，切實(shí)提高鑒賞能力，積極應(yīng)對高考試卷中變換莫測的試題。而藝術(shù)還原法是詩歌意象鑒賞的一種有效且常用的方法，因此，本課試圖通過意象鑒賞示例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)還原法，切實(shí)提高鑒賞能力、審美能力。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)的一大難點(diǎn)，雖然高一學(xué)生正處于詩一樣的年齡，對詩歌充滿向往，對詩歌鑒賞已有一定的常識與生活積累，但經(jīng)典詩歌學(xué)習(xí)不多，鑒賞術(shù)語的積累還很單薄，面對詩歌的抽象語言符號不知從何下手;與此同時(shí)，學(xué)生的審美觀正在逐步形成，有一定的審美沖動(dòng)，因此，必須從審美興趣的培養(yǎng)、鑒賞術(shù)語的積累、鑒賞方法的傳授和鑒賞能力的培養(yǎng)上加以積極的引導(dǎo)，授之以“漁”。
三、設(shè)計(jì)思想
本課依據(jù)新課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的“探究性學(xué)習(xí)”為主，采用“啟發(fā)點(diǎn)撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師評價(jià)、點(diǎn)撥作用，借助多媒體，采用“受激共振”的教學(xué)法，用屏幕顯示詩歌意象的畫面，化無形為實(shí)體，變抽象為具象，體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，使學(xué)生更容易理解詩歌意象鑒賞的方法。教師將引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動(dòng)的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，把意象鑒賞的“鑰匙”交給學(xué)生。
四、教學(xué)目標(biāo):
1、了解掌握部分傳統(tǒng)意象的寓意。
2、了解掌握意象鑒賞方法——藝術(shù)還原法。
3、提高感受美、鑒賞美的能力，提高文化品位與審美情趣。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):掌握藝術(shù)還原法。
難點(diǎn):鑒賞詩歌的意象。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:制作課件、多媒體教室
課前作業(yè):要求學(xué)生搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意，按照學(xué)習(xí)小組集中討論，嘗試為意象下個(gè)定義。
(一)導(dǎo)入:
中國是一個(gè)詩的國度。先秦的詩經(jīng)、楚辭，漢、魏晉的樂府古詩，唐詩、宋詞、元曲以及現(xiàn)當(dāng)代詩歌就是我國源遠(yuǎn)流長的詩歌發(fā)展史中一顆顆璀璨明珠。歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國文明史河的積淀、漢民族語言的結(jié)晶。本單元我們將學(xué)習(xí)一組現(xiàn)當(dāng)代詩歌，先看單元學(xué)習(xí)要求第二段中“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達(dá)抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)涵在其中的思想情感。
那么什么是意象呢?大家搜集了多少常見的詩歌意象?這些意象又有何寓意呢?
(二)介紹意象的概念，舉例分析鑒賞詩歌的意象
1、請部分學(xué)習(xí)小組代表介紹所查找的常見的詩歌意象及其寓意，并嘗試為意象下個(gè)定義。
教師等學(xué)生討論結(jié)束后，展示一組詩歌意象圖片，每張圖片都配有詩句。
歸類總結(jié):(屏幕展示)意象是融入了主觀情意的客觀物象。它必須是經(jīng)過詩人主觀的篩選與情感化合，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味與人格情趣的物象。
部分傳統(tǒng)意象的寓意:
楊柳—惜別圓月—思鄉(xiāng)落花—傷春浮云—漂泊
流水—惜時(shí)古跡—懷舊黃葉—悲秋蓮花—高潔
[特別提醒]
a.積累傳統(tǒng)意象及其寓意。鑒賞古代詩歌需要了解這些意象特有的文化內(nèi)涵，如歲寒三友中的“松”，中國文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍，倚欄桿而憑吊，見流水則思年華易逝，聽梧桐細(xì)雨則倍感凄楚悲涼。
b、知人論世看意象。由于詩歌語言的多意性、不確定性決定了大部分的意象含義是不確定的，它隨著詩人的生活閱歷、情感體驗(yàn)、人生理想、審美情趣的不同而千差萬別。
2、(屏幕展示)一組黃昏畫面
同樣是黃昏，不同情境，不同人有不同感受。看到這些畫面，請大家說說感想。并用一句詩來描述該情景。
學(xué)生回答后，提示:同樣是黃昏，在王勃筆下是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的雄闊壯美;在李清照看來卻是“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次地，怎一個(gè)愁字了得”的哀婉悲涼;李商隱面對黃昏覺得“夕陽無限好，只是近黃昏”，發(fā)出了生命暮年，青春難再的人生感慨。
因此，解讀詩歌的意象，要注意結(jié)合作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)去分析。
詩歌意象鑒賞與藝術(shù)的教學(xué)反思:
1、本節(jié)課課件主要運(yùn)用powerpoint軟件制作，融音樂、圖片、文字為一體。凡課件設(shè)計(jì)到的詩歌意象盡可能配上清晰、優(yōu)美的圖片，音樂以極富古典韻味的古箏曲為主，用以營造良好的詩歌氛圍，讓學(xué)生真正感受到詩歌的意象美和意境美。
2、本課采用“啟發(fā)點(diǎn)撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習(xí)方法，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和鑒賞、審美能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的探究學(xué)習(xí)為主體，進(jìn)行知識的課堂內(nèi)化和布控，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性;本課以欣賞詩意盎然的音樂與圖片導(dǎo)入，以詩歌語言符號為元點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動(dòng)的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，化無形為實(shí)體，變抽象為具象，既有效地激發(fā)了學(xué)生的興趣，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，又有利于知識的保持記憶，便于學(xué)生在認(rèn)知圖式上建筑新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，切切實(shí)實(shí)突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的科學(xué)性和審美性的統(tǒng)一、理論引導(dǎo)與實(shí)踐操作的統(tǒng)一、傳授技能與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，做到師生互動(dòng)，循序漸進(jìn)，教學(xué)相長。
3、學(xué)生在課前積極搜集詩歌的傳統(tǒng)意象，思考并將這些詩歌意象的寓意并進(jìn)行歸類;課堂上積極參與活動(dòng)，展開豐富的想象和聯(lián)想，還原出詩歌的意象、意境，從而獲得審美的愉悅，陶冶情操。課后，認(rèn)真進(jìn)行發(fā)散引申訓(xùn)練，能舉一反三，形成能力。
詩歌意象鑒賞與藝術(shù)的點(diǎn)評
本設(shè)計(jì)能夠突出新課程的理念，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)思路清晰，可操作性強(qiáng)。
關(guān)于詩歌意象的理解，作者能夠注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積累，以學(xué)生已知的常見的詩歌意象及其寓意為支撐，進(jìn)而導(dǎo)入對意象的整體把握。如何正確地理解意象?作者從“知人論世看意象”提出了“還原法”，意即借助詩歌所提供的詩句以及與詩篇相關(guān)的作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)等去分析。顯然，這是一個(gè)很不錯(cuò)的方法，也符合文學(xué)作品“知人論世”的閱讀規(guī)律。為了使學(xué)生真正把握這一方法，作者以《致橡樹》和《天凈沙·秋思》這二篇學(xué)生并不太陌生的作品為例子，驗(yàn)證并使學(xué)生掌握這一方法。按照這一思路，后面的練習(xí)，還是以掌握和鞏固這一方法為訓(xùn)練的目標(biāo)?？梢哉f，本課的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了。
但是，作為中學(xué)生的詩歌鑒賞，“還原法”只是理解意象的一種手段，更重要的還在于學(xué)生的審美。這一點(diǎn)作者顯然沒有給予足夠的重視。其次，就中學(xué)生而言，“還原法”在實(shí)際運(yùn)用中也有一定的局限性，這一點(diǎn)也是需要加以注意的。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七
詩歌鑒賞是初、高中階段每次語文試題中的必修題，對大多數(shù)人來說這類題很是讓人頭疼，失分嚴(yán)重，那么我們該怎么做好這個(gè)模塊兒呢？當(dāng)你在做詩歌鑒賞的時(shí)候最先看的是這首詩的什么？當(dāng)然是標(biāo)題咯。沒錯(cuò)！第一步就是“看標(biāo)題”。古代詩歌的標(biāo)題一般都蘊(yùn)含著時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等諸多信息，我們抓住這一點(diǎn)，就有助于我們提前對詩歌的整體意境有個(gè)大致的了解，比如劉禹錫的《再授連州至衡陽酬柳柳州贈(zèng)別》，看看你能讀取到什么信息呢？接下來，看完標(biāo)題就得看作者了。
那么我們?yōu)槭裁匆醋髡吣兀恳驗(yàn)槊恳晃蛔髡叩淖髌范家蚴墚?dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景及作者自身的性格影響而呈現(xiàn)出不同的特征。比如大家所熟知的陶淵明，他是一個(gè)隱者的形象，寄情于山水，歸隱于田園，所以他的詩中表現(xiàn)出來的基本是淡泊寧靜、閑適安恬、不慕名利的思想感情。看完標(biāo)題和作者，這下咱們得讀詩了。讀詩的時(shí)候要抓得住詩中所描繪的意象。意象一般都能側(cè)向反映出作者的思想感情。第四點(diǎn)是我們最容易忽略的。我們說一篇文章中最能體現(xiàn)出文本思想、感情基調(diào)的那個(gè)字或詞叫做文眼，那么同樣的，詩歌中最精煉傳神的.那個(gè)字或詞就叫做詩眼。
詩眼的作用和文眼一樣，能讓我們基本掌握全詩的主題思想?！發(fā)astbutnotleast（最后但并不是不重要的）。”整首詩讀完了一定要認(rèn)真閱讀它所給的注釋！并且還得仔細(xì)提煉里面的有效信息，這有助于我們分析詩歌和揣摩作者寫作時(shí)的感情。閱讀了上面的內(nèi)容，我相信你一定學(xué)到了一些有用的東西，最后再奉上愛迪生的一句話：任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八
一、注意時(shí)代背景
朝代的不同，國力的差別，往往會(huì)影響詩人的藝術(shù)風(fēng)格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達(dá)類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。在初唐時(shí)期，創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩人的追求。盛唐時(shí)期，唐帝國達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運(yùn)而生。中唐時(shí)期，直面現(xiàn)實(shí)，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強(qiáng)大。晚唐時(shí)期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時(shí)不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨(dú)宿博山王氏庵》(辛棄疾)
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅(jiān)持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解
詩注是在一首詩后
命題人所給的補(bǔ)注，可能是對作者寫這首詩時(shí)相關(guān)的時(shí)代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認(rèn)真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。
例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的這首詩。這對于學(xué)生準(zhǔn)確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。
四、找出“詩眼”
閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會(huì)詩歌的意趣。
例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！鼻熬鋵懗鰧腿耸Ъs的強(qiáng)烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人等人的`萬分焦急。
例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準(zhǔn)確地寫出了山村居民點(diǎn)分散，人稀稀落落的特點(diǎn)。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動(dòng)。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。
總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點(diǎn)。體會(huì)詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。
五、強(qiáng)化書面表達(dá)，注意邏輯條理
考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準(zhǔn)確地運(yùn)用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達(dá)不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試：
1.分點(diǎn)答題，點(diǎn)后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標(biāo)志明顯的樣式，往往會(huì)得到條理清晰的評價(jià)。
2.就詩論詩，不枝不蔓。強(qiáng)調(diào)對詩歌本身的理解，答題時(shí)一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。
3.適當(dāng)運(yùn)用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。
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詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九
1、了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣
要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點(diǎn)：
（1）望月懷遠(yuǎn)，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等。
（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。
（5）聞雁思?xì)w。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》秋雨梧桐葉落時(shí)，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達(dá)了詩人對堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹象征堅(jiān)貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。
（7）蓮用來表達(dá)愛情。由于蓮與伶音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情，如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三象歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起人對旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊(yùn)。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》）等。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十
教學(xué)目的：
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合
重點(diǎn)：
理清鑒賞古代詩歌的思路
難點(diǎn)：
在主觀題的回答中語言如何簡練準(zhǔn)確
課時(shí)安排：
1課時(shí)
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價(jià)：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
2、評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點(diǎn)
形式：語言——表達(dá)技巧
考試形式：主觀題
三、鑒賞方法：
1、透過字面把握形象
因?yàn)楣糯姼栀F在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進(jìn)入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價(jià)作者的思想，需通過聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語言將秋天傍晚幾個(gè)特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時(shí)節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個(gè)游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動(dòng)情景?！胺鳌弊诌\(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動(dòng)感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個(gè)動(dòng)詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達(dá)掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達(dá)方式）
點(diǎn)面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨(dú)愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊(yùn)涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習(xí)：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚(yáng)對比虛實(shí)結(jié)合
徐詩閑適比喻以動(dòng)襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚(yáng)，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩歌
年份詩歌
《題李凝幽居》賈島
《漫成一首》杜甫
《約客》趙師秀
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
《春夜洛城聞笛》李白
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一
如今，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動(dòng)已得到不同程度的改進(jìn)，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會(huì)及個(gè)人要求的價(jià)值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。
1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)
過去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上失去了增強(qiáng)的動(dòng)力。而教師在教學(xué)過程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實(shí)踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個(gè)知識被動(dòng)灌輸?shù)牡匚?，自身的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力完全得不到開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會(huì)將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進(jìn)行羅列，然后給學(xué)生進(jìn)行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類卷紙，各類題目如潮水般向?qū)W生涌來，讓學(xué)生不堪重負(fù)。
2、教學(xué)過程乏味，缺乏靈動(dòng)
在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)
在高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開展。而這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會(huì)所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的
想要有效提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動(dòng)起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動(dòng)，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的'實(shí)現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會(huì)讓學(xué)生成為被動(dòng)接收知識和做題的機(jī)器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進(jìn)教學(xué)過程，生動(dòng)教學(xué)環(huán)境
改進(jìn)教學(xué)過程，為的是使整個(gè)課堂教學(xué)能有個(gè)井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個(gè)極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授杜甫的《登高》時(shí)，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進(jìn)行情感渲染，從而讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都在詩人的思想情感下進(jìn)行，讓學(xué)生能在深刻體會(huì)的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達(dá)出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會(huì)詩歌情感，從而加強(qiáng)對詩歌表達(dá)方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動(dòng)畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。
3、加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在教學(xué)過程中，教是為學(xué)服務(wù)的，以往的教學(xué)模式很顯然犯了本末倒置的錯(cuò)誤。如今，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)中的教師和學(xué)生的互動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提高，誘發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一首詩歌，給不懂得欣賞的人看就是那么幾個(gè)字，而懂的人不僅能從詩的字里行間看出作者寫這首詩時(shí)所處社會(huì)背景，還能體會(huì)出詩人創(chuàng)作時(shí)的思想情感。而每一個(gè)人對同一首詩的理解和感受是不一樣的，俗話說“有一百個(gè)觀眾，就人一百個(gè)哈姆雷特”，說的也就是這個(gè)道理。故在教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生的互動(dòng)，運(yùn)用各種方法，加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感與思想交流，從而促進(jìn)學(xué)生對詩歌的理解，并從中得出自己的看法，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
詩歌篇幅較短，有時(shí)候就是在短短的十幾個(gè)字中蘊(yùn)含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實(shí)際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強(qiáng)素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才而努力。
中國古典詩歌歷史悠久，它以高度凝練的語言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人......
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌鑒......
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌......
高中無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么什么樣的詩歌才更具感染力......
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十二
第一步：知人論世，判斷寫作背景。
邊塞征戰(zhàn)詩是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國運(yùn)的興衰成敗，因而推薦大家知人論世，可以根據(jù)作者所處的時(shí)代不同，從而進(jìn)一步推斷詩歌的創(chuàng)作背景。
第二步：體味藝術(shù)手法，整體感悟
邊塞征戰(zhàn)詩常見藝術(shù)手法：對比襯托、用典、間接描寫
第三步：推敲詩人寫作情感。
邊塞征戰(zhàn)詩中常會(huì)通過描寫邊塞風(fēng)光來展現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；或者抒發(fā)殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的抱負(fù)；懷才不遇，報(bào)國無門的感傷；統(tǒng)治者窮兵黷武，對戰(zhàn)爭的不滿和控訴；將士艱苦生活；思鄉(xiāng)念親或征人思婦的愁苦思情；友人惜別感傷或壯別感奮等。
特別提醒：
a、該題材詩歌孩紙們易犯的錯(cuò)誤常在第三步，推敲詩人寫作情感極易答不完全，很多邊塞詩涉及的情感往往不是單一的，其中的種種矛盾尤其要注意，舉個(gè)“栗子”：譚嗣同的“有心殺敵，無力回天”中涉及兩大情感，其一體現(xiàn)詩人勇于獻(xiàn)身渴望殺敵報(bào)國的情愫，其二卻又有心無力報(bào)國無門的慨嘆。
b、童鞋們也可以通過記憶邊塞詩中常見的意象進(jìn)行整體感悟。下面是小編搜羅的'一些意象供大家參考：
1、邊塞詩中常見的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長云、雨雪、風(fēng)沙；
4、邊塞詩中常見的樂器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓
5、邊塞詩中常見的音樂意象：
關(guān)山月--樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?/p>
梅花落--曲調(diào)名。多以通感的方式描繪遭遇冷落、思鄉(xiāng)之情。
楊柳曲--樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。
行路難--古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難”（李益《從軍北征》）
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三
《贈(zèng)汪倫》一課的.教學(xué)，我力求以情感人，以情育人，引導(dǎo)學(xué)生“用心”讀書，將自己的情感思維方式，內(nèi)心體驗(yàn)帶入學(xué)習(xí)過程中，無拘無束地釋放自己的情感，釋放自己的人生，釋放自己的靈性和悟性。
一、運(yùn)用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣
古詩離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，對于現(xiàn)代的小學(xué)生來說，要走入古代的生活情境是不易的，體會(huì)詩歌蘊(yùn)藏的情感更難。因此，創(chuàng)設(shè)情景，奠定情感基調(diào)顯得尤為重要。因此在教學(xué)本課前，我通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特點(diǎn)去查閱了有關(guān)這首詩的背景資料，在課前給學(xué)生介紹。課一開始，我就問學(xué)生你們知道李白嗎?又知道汪倫和他是什么關(guān)系嗎?然后，老師說老師從網(wǎng)上知道了李白和汪倫能成為好朋友的有趣小故事，接著講述“十里桃花，萬家酒店”的古詩，學(xué)生聽得興趣盎然。通過資源共享，使學(xué)生對李白與汪倫有進(jìn)一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
二、自主探究
本節(jié)課把教學(xué)的基本順序由講授式教學(xué)的“先講后學(xué)”變成了“先學(xué)后講”。通過自學(xué)、交流，學(xué)生個(gè)體和集體的學(xué)習(xí)潛能得到充分的發(fā)展，自主學(xué)習(xí)能力得到鍛煉。如：要求學(xué)生借助課文注釋或查字典，自己理解古詩的內(nèi)容。經(jīng)過自學(xué)探究，交流自己的學(xué)習(xí)成果，激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)力，體現(xiàn)了教為學(xué)服務(wù)的思想，對學(xué)生積極思考、主動(dòng)探究起到了推波助瀾的作用。
三、扎扎實(shí)實(shí)，層層推進(jìn)
“自主探究—自讀感悟—悟情升華?！斌w現(xiàn)了以理解為基礎(chǔ)，以讀促理解，以理解促朗讀能力提高的理念。讀的訓(xùn)練層次清楚，形式各樣，在讀中有所感悟，在交流中升華體驗(yàn)，達(dá)到以情感人，以情育人的目標(biāo)。
四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑
“疑乃思之源”小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有疑便化被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生主體地位悄然增強(qiáng)。由“忽聞”而引發(fā)的問題：李白與汪倫感情如此深厚，李白要走了，汪倫為什么沒去送行呢?這個(gè)高質(zhì)量的問題如巨石入江一下子激起了學(xué)生思維的漣漪，老師的拋磚引玉打破了課堂的沉寂，激活了學(xué)生的思維，才有了出乎意料又在情理之中的妙語連珠。
本節(jié)課也有很多遺憾，如：學(xué)生感情朗讀時(shí)，如多給大家參與評價(jià)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的思維會(huì)更活躍，理解會(huì)更深刻。另外還應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)困生，學(xué)生的整體感悟、表達(dá)等能力會(huì)得到更有效的發(fā)展。
在今后的教學(xué)中我會(huì)堅(jiān)持把時(shí)間更多地留給學(xué)生，把講的機(jī)會(huì)更多地留給學(xué)生，把評價(jià)的自由還給學(xué)生，盡可能讓學(xué)生全身投入，全心投入，全情投入。
拓展閱讀：《贈(zèng)汪倫》賞析
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈(zèng)汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達(dá)了李白對汪倫的深厚情誼。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四
表達(dá)方式：含記敘、描寫、抒情、議論。與之相關(guān)的有：倒敘，正面描寫、側(cè)面描寫，白描、工筆、渲染，直接抒情、間接抒情。
設(shè)問方式：
1、這首詩主要運(yùn)用了何種表達(dá)方式?
2、詩人怎樣來抒發(fā)感情的?
3、這首詩用了哪些描寫手法來描寫景物，抒發(fā)感情的?
4、如何從動(dòng)靜關(guān)系的角度欣賞本詩?
5、本詩從哪些角度來寫-景的?
方法點(diǎn)撥：表達(dá)方式有記敘、議論、抒情和描寫，而詩中最重要的是描寫與抒情。描寫的技巧有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、明暗結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、白描等。抒情方式有直接抒情和間接抒情兩類，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景交融相生等。解答此類試題，首先判斷其運(yùn)用了何種表達(dá)方式。對于描寫，先確定運(yùn)用了何種描寫手法;對于抒情，先確定運(yùn)用了何種抒情方式，然后結(jié)合詩句加以具體分析，最后指出這種手法的表達(dá)效果。
應(yīng)答步驟：
1、怎樣描寫(描寫技巧)+描寫了什么+抒發(fā)了什么感情。
2、抒情方式+用什么景抒(含)什么情(總分式或分總式皆可)+表達(dá)效果。
3、先確定何種手法或方式，再結(jié)合詩句具體分析。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十五
1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
秋思
張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這首詩寫法上最突出的特點(diǎn)是什么?試簡要分析。
2、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題
寒食
孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。
試從景情關(guān)系的角度簡要分析詩中“滿”字在表情達(dá)意方面的作用？
3、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
武陵春
李清照
風(fēng)住塵香花已遲，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。
“載不動(dòng)、許多愁”歷來為人所稱道，這一句好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。
課前預(yù)習(xí)2
班級：姓名：
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十六
本節(jié)課重點(diǎn)是帶領(lǐng)學(xué)生對涉及這一考點(diǎn)的知識點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，以期學(xué)生在詩歌表達(dá)技巧這一重要考點(diǎn)上有一個(gè)相對系統(tǒng)的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上對學(xué)生解題過程中暴露的問題進(jìn)行點(diǎn)評與點(diǎn)撥，達(dá)到對這一類題型的規(guī)范解答目的`。由于前面梳理歸納相關(guān)知識點(diǎn)較多，占用時(shí)間也較長，后面的學(xué)生練習(xí)時(shí)間不夠，還需利用輔課時(shí)間做強(qiáng)化練習(xí)。同時(shí)，學(xué)生答題規(guī)范意識還不夠。還需進(jìn)一步強(qiáng)化。部分學(xué)生對詩詞內(nèi)容理解不到位，影響對問題的解答。所以在后面復(fù)習(xí)過程中還要補(bǔ)充讀懂詩詞的相關(guān)知識，另外下階段復(fù)習(xí)詩歌的思想內(nèi)容時(shí)也會(huì)對學(xué)生讀懂詩歌有所幫助。而判定詩歌的表達(dá)技巧對現(xiàn)階段學(xué)生來說，還是有一定困難的。前提是能讀懂詩歌，關(guān)于這一點(diǎn)解決辦法上面已提及；其次是讀懂題目問的方向，不同的提問有不同的答案點(diǎn)，學(xué)生辨析問題的能力應(yīng)通過更多題例演練來解決，并要求對典型例題作及時(shí)反思總結(jié)；再次訓(xùn)練學(xué)生從整體到局部的思維意識，而不是只看到一點(diǎn)不及其余。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十七
一、詩歌鑒賞有規(guī)律
詩歌鑒賞的一般規(guī)律就是由詩歌創(chuàng)作的過程決定的。詩歌創(chuàng)作的過程就是作家的主觀情思與客觀圖景相結(jié)合，然后將其外化為語言表達(dá)出來的過程。由此，我們進(jìn)行詩歌欣賞就應(yīng)由語言入手。言為心聲，作家賴語言將自己的情思輸入作品，讀者賴語言從作品中挖掘作家的情思，這就就是劉勰說的“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。有了語言文字的依托才能聯(lián)想、想象，體會(huì)作品就容易多了。因此，詩歌欣賞的第一步就是揣摩語言，尤其要對詩句中的動(dòng)詞、形容詞以及比喻句加以注意。接下來，要在揣摩語言的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，將詩中描繪的畫面再現(xiàn)和補(bǔ)充出來，獲得生動(dòng)、具體的視覺形象，如臨其境。再結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)會(huì)畫面背后無限深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)及詩人的思想感情，進(jìn)入詩的意境。
例如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：
這首詞分上下兩闋，分別描繪了“赤壁江山圖”和“赤壁豪杰圖”。要想準(zhǔn)確再現(xiàn)作者描繪的圖景，必須揣摩詩人描寫意象時(shí)使用的詞語。上闋中的“亂”、“穿”體現(xiàn)了山崖的不平、險(xiǎn)峻、直插云霄;“驚”寫出了波濤的氣勢，使人驚心動(dòng)魄;“千堆雪”就是比喻，形象地描繪出江水拍打江岸后飛濺起的浪花的顏色和形態(tài)。在對這些詞語揣摩的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象、調(diào)動(dòng)感情，眼前會(huì)呈現(xiàn)這樣一幅圖景：長江洶涌奔騰，山崖陡峭，散亂地直插云霄，洶涌的駭浪猛烈地拍擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。同樣，下闋可以通過對“羽扇綸巾”、“談笑”、“檣櫓灰飛煙滅”等詞句的揣摩展開想象，在眼前展現(xiàn)出周瑜談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來的強(qiáng)敵的畫面。再聯(lián)想蘇軾當(dāng)年四十七、被貶黃州的境遇，就不難體會(huì)出，他稱頌周瑜，意在抒發(fā)自己渴望像周瑜一樣建功立業(yè)卻壯志難酬的感情。
詩歌欣賞活動(dòng)的目的就是要進(jìn)入詩的意境。在這首詞中，兩幅圖就就是“境”，壯志難酬情就就是“意”，二者結(jié)合構(gòu)成了本詞磅礴而雄渾，豪放中略見蒼涼的意境。讀這首詞，一位襟懷超遠(yuǎn)、有著英雄氣概的詩人仿佛就站在我們面前。
綜上所述，詩歌欣賞的一般方法可以歸納為：
一、揣摩語言、品味意象；
二、展開想象、再現(xiàn)畫面；
三、結(jié)合背景、體會(huì)感情。
用這一方法對辛棄疾詞《鷓鴣天》進(jìn)行賞析：
陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭芥菜花。
此詞為辛棄疾罷官鄉(xiāng)居期間所作，詩中的景物點(diǎn)染出生機(jī)勃勃的早春農(nóng)村風(fēng)光，組成的就是一幅富有生命力的畫面。由這幅畫面可以感受到作者對鄉(xiāng)村生活的欣賞和流連。詞的上闋“破”和“鳴”字非常傳神，“破”寫桑葉逐漸萌發(fā)、膨脹，不僅有動(dòng)態(tài)，而且能讓人感到桑芽萌發(fā)的速度和力量?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的高興、得意的神態(tài)。詞的最后兩句作者將“城中桃李”與“溪頭芥菜花”對比，贊美鄉(xiāng)野溪頭迎風(fēng)開放的芥菜花，表達(dá)了一種對不屈精神和頑強(qiáng)生命力的崇敬和追求。
二、物象、意象和意境
要想提高詩歌鑒賞能力，不僅要在平時(shí)多讀一些詩歌、多研讀一些古詩詞賞析的文章，增強(qiáng)感悟能力，還必須要弄清并積累一些與詩歌鑒賞有關(guān)的名詞術(shù)語。
先來談?wù)勗姼梃b賞中的幾個(gè)重要概念———物象、意象和意境。
物象就是指客觀事物的形象。意象就是融入了詩人主觀情思的形象。物象和意象的區(qū)別在于：一個(gè)就是客觀形象，一個(gè)就是主觀形象。意象就是意與象的結(jié)合，客觀物象一進(jìn)入詩人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，便成為意象，這就就是古人所說的.“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。詩歌中的形象都就是意象。如在《沁園春長沙》中描繪了一幅“湘江秋景圖”———“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”詩中的“山、林、江、船、鷹、魚”本來都就是大自然中的景物，就是本身并沒有什么感情色彩的物象，但與作家的意（思想感情）結(jié)合，就表現(xiàn)出宇宙萬物都在自由舒展、蓬勃生長的生機(jī)勃勃的氛圍和情緒。再如馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤、老樹、昏鴉”中的“藤、樹、鴉”在現(xiàn)實(shí)生活中分屬動(dòng)、植物，但與作家的意（羈旅之愁）結(jié)合起來，就呈現(xiàn)出一派衰敗、凄涼、孤寂的氣氛。這說明意象就是有著濃烈的情緒色彩的形象。
意境就是指詩人的思想感情與客觀圖景相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。意象與意境在本質(zhì)上有相同的地方，即都就是主客觀統(tǒng)一的產(chǎn)物，都表現(xiàn)出濃烈的情緒色彩。區(qū)別在于意象就是詩歌藝術(shù)最小的意義單位，而意境則就是詩歌整體的藝術(shù)境界。意境由意象組成，意象包含在意境之中，意境與意象就是一大一小的關(guān)系，意境與全篇對應(yīng)，要在整首詩的意象的總和中產(chǎn)生。
如杜甫《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”，“急風(fēng)、高天、沙渚、嘯猿、飛鳥、落木、流水”都就是包含著作家悲愴感情的意象，這些意象的總和構(gòu)成了哀猿長嘯、鳥群回旋、落木蕭瑟、長江洶涌的雄渾而深沉的意境。再如杜甫的《漫成一首》“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴?！边@首詩就就是通過江水中的月影、沖淡柔和的月下燈光、聯(lián)拳靜憩的白鷺，躍出水面撥剌有聲的魚兒四個(gè)意象，組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境，描繪了一個(gè)寧靜、安謐的和平境界，透露出詩人對平靜安寧生活的向往。李白《望天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”中，青山、碧水、孤帆、遠(yuǎn)日都就是包含著作家情思的意象，這些意象的總和構(gòu)成了天門山中斷楚江、青山相對、碧水奔騰、遠(yuǎn)日映照的雄偉奇麗的意境。
三、說“移情”
“移情”就是詩歌表達(dá)的一種重要方式。所謂“移情”，就就是詩人把自己的生命和情趣外射或移注到創(chuàng)作對象中去，使本無生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)。即古人所說的“以我觀物，則物皆著我之色彩”。移情的過程就就是詩人先有某種情意而后將它移注于外物之中，達(dá)到物人合一，使對象活動(dòng)擬人化的過程?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃李逐水流”、“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，這些詩句就就是采用了移情手法，其中花、鳥、柳絮、桃李、蠟燭，這些本無感情色彩的“物”在詩人的筆下，宛若與人的喜怒哀樂之情息息相通，別有一番審美情趣。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十八
教師寄語：
熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。練就一點(diǎn)讀的功夫，終生受益無窮。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知識與技能：有感情的誦讀這四首詩，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
2.過程與方法：結(jié)合四首詩的創(chuàng)作背景，了解詩的大體內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的感情。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：品味欣賞詩中佳句，體會(huì)詩人豐富的想象，豐富情感積累。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
體會(huì)作者的思想感情，品味欣賞詩中的佳句。
學(xué)習(xí)方法：誦讀法，自主研讀探究法，小組誦讀討論法
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
學(xué)習(xí)流程：
一、課前熱身
1.邊塞詩歌知多少？
邊塞詩是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋朝開始興盛，唐朝即進(jìn)入發(fā)展的'黃金時(shí)代。盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎。
唐朝邊塞詩繁榮的原因
一方面在于強(qiáng)大的邊防和高度自信的時(shí)代風(fēng)貌；另一方面在于建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生”；王維詩句“忘身辭鳳闕，報(bào)國取龍城。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)”；岑參詩句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄?！?/p>
盛唐邊塞詩的特點(diǎn)
（1）題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面。其中以前者為主要題材。
（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。
（3）基調(diào)昂揚(yáng)：氣勢流暢，富有崇高感。
（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。
2.認(rèn)識作者，寫出作者的相關(guān)信息。
（1）《涼州詞》的作者是________，_________朝詩人。
（2）《從軍行》的作者王昌齡，_______朝詩人。擅長五言古詩和絕句，尤其“七絕”成就最高，人稱_____________。
（3）《使至塞上》的作者是王維，字________，詩人，畫家。____朝山水田園詩派的代表作家。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。因之官至尚書右丞，故世稱__________。蘇軾稱贊他的作品為______________________________，的確抓住了王維詩作的藝術(shù)特色。
（4）《白雪歌送武判官歸京》的作者岑參，_________朝邊塞詩派的主要代表人物之一。詩作多表現(xiàn)軍旅生活及奇麗風(fēng)光，格調(diào)高昂，想象豐富，頗具奇情壯彩。因其曾任嘉州刺史，故稱__________。
二、自主學(xué)習(xí)
1.小組內(nèi)朗讀四首詩，初步了解詩歌內(nèi)容。
（1）教師范讀，要求學(xué)生注意節(jié)奏和停頓。
（2）學(xué)生試讀，要求注意“仞，羌，侯騎，燕然，掣，裘，衾”等字的正確讀音。
2.自由讀，感悟，概括詩歌內(nèi)容。
三、合作探究
1.精讀：品味欣賞詩中佳句；小組討論下列問題。
（1）“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句什么意思，僅僅指實(shí)際的自然現(xiàn)象嗎？
（2)賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句。
（3）“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這個(gè)比喻好在哪里？
2.品讀：指出下列詩句中使用的修辭方法。
（1）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（）
（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（）
（3）忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（）
（4）將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。（）
（5）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（）
3.小組品讀：討論歸納詩歌主旨
四、課堂檢測
1.根據(jù)下列提示默寫。
（1）《涼州詞》中描寫涼州一帶蒼茫遼闊的荒涼景象的詩句是_____________。
（2）《從軍行（其四）》中歌頌將士身經(jīng)百戰(zhàn)，金甲磨穿，但壯志絲毫不減的詩句是____________________。
（3）《使至塞上》中描寫塞外奇特壯麗風(fēng)光，被王國維贊為“千古壯觀”的詩句是______________________。
（4）《白雪歌送武判官歸京》一詩中以春花比喻冬雪的千古名句是：______________________。詩中從側(cè)面反映天氣異常寒冷，戰(zhàn)爭非常殘酷的詩句是______________________。
2.在“大漠孤煙直，長河落日圓”中：
(1)一個(gè)“大”字寫出了______________________。
（2）一個(gè)___字，寫出沙漠中景物的單調(diào)，因?yàn)檫吶臎?，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的一股濃煙就顯得格外醒目，因此_______。
（3）一個(gè)___字，寫出烽煙升騰的荒漠中所顯示的勁拔堅(jiān)毅之美。
（4）一個(gè)“長”字，寫出了______________________。
（5）一個(gè)“圓”字，既寫出了______________________,又寫出了詩人觀賞落日感覺到的親切溫暖和蒼茫。
3.讀《白雪歌送武判官歸京》，回答問題。
（1）解釋詞語。
鐵衣：錦衾：瀚海：掣：
（2）這首詩前十句重在詠雪，后八句則主要是寫_______________。
（3）由詠雪到送別的過渡句是______________________。
（4）本詩中，從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句是________。
（5）以春景喻冬景，“妙手回春“的千古名句是___________________。
（6）詩中表現(xiàn)依依不舍之情，跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙的是____________________。
（7）本詩抒發(fā)了作者怎樣的感情？_________________。
（8）古詩中有不少詠雪的名句，請?jiān)賹懗鰞删鋪?_________________。
五、誦讀，積累。
六、總結(jié)，反思，本節(jié)課在知識技能，過程方法，情感態(tài)度價(jià)值觀方面所得，所感。
七、板書設(shè)計(jì)：
試讀自由讀熟讀研讀品讀誦讀
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