通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和困惑。寫心得體會(huì)時(shí)要注重思考和總結(jié)，不可簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。下面是一些名人的心得體會(huì)，希望能給大家的思考帶來新的角度。
校園文化歷史心得體會(huì)篇一
瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)文化瑰寶的代表之一。作為一位對(duì)古代文化頗感興趣的學(xué)者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對(duì)其歷史與價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種表達(dá)人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義。
首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過了兩千年的時(shí)間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門獨(dú)具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時(shí)期，瑤繡的技藝達(dá)到了極高的水平，成為當(dāng)時(shí)宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛?，幚C文化無論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來看，都具有非常重要的地位，它是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。
其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象。瑤繡的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨(dú)特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點(diǎn)之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨(dú)特是瑤繡的核心要素，無論是繡花線條還是圖案設(shè)計(jì)，都融入了瑤族人民對(duì)美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺上的享受。
再次，瑤繡文化的歷史價(jià)值在于其承載的民族記憶和文化傳承。瑤繡作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過豐富的繡品，將瑤族民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過欣賞、收藏和學(xué)習(xí)，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護(hù)和傳承成為當(dāng)下亟待解決的問題?，幚C文化的保護(hù)和傳承不僅僅是對(duì)一種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的維護(hù)和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當(dāng)今社會(huì)，重振瑤繡文化的聲譽(yù)和保護(hù)瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學(xué)者和社會(huì)各界都應(yīng)該共同努力，通過制定相關(guān)政策、加強(qiáng)研究與培訓(xùn)，為瑤繡文化的保護(hù)和傳承提供更好的保障。
總之，瑤繡文化歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論是瑤繡的技藝特點(diǎn)還是歷史價(jià)值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財(cái)富，我們應(yīng)該共同努力，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人了解、認(rèn)同和愛上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
校園文化歷史心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)文化的瑰寶之一，瑤繡通過千百年的傳承和發(fā)展，成為了一種獨(dú)具特色的刺繡藝術(shù)形式?，幚C不僅僅是一種裝飾品，更是瑤族人民傳統(tǒng)的文化象征。最近，我有幸參觀了一次瑤繡藝術(shù)展覽，對(duì)瑤繡文化的歷史發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解了瑤繡的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵后，在我心中留下了深刻的印象和體會(huì)。
首先，瑤繡文化的歷史發(fā)展使我深深地觸動(dòng)。瑤繡起源于唐代，至今已有千年的歷史，不僅具有濃厚的民族特色，更是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的珍品?！搬樉€畫”是人們對(duì)瑤繡的形象描述，因?yàn)楝幚C完全使用繡線來描繪各種形態(tài)的圖案，這種精湛的技藝令人嘆為觀止。通過觀賞瑤繡作品，我看到了通過細(xì)膩的針腳和繡線所表達(dá)的生動(dòng)形象，無論是山水畫、花鳥畫還是人物造型，都栩栩如生，給人以視覺和心靈上的極大享受。
其次，瑤繡文化背后的文化內(nèi)涵也令我深感敬佩?，幾迨且粋€(gè)深受自然環(huán)境影響的民族，他們把山水、花鳥、人物等各種元素融入到繡品中，傳達(dá)了對(duì)大自然的獨(dú)特理解和情感表達(dá)。比如，瑤繡中的山水畫，以其獨(dú)特的繡線技法和色彩搭配，再現(xiàn)了瑤族人民對(duì)山水壯麗景色的熱愛和向往。這些精美的繡品讓我感受到了瑤族人民與自然和諧相處的美好愿景。
同時(shí)，在瑤繡文化中，我深深感受到了瑤族人民對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈保護(hù)和傳承意識(shí)。盡管在現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)瀕臨失傳，但瑤繡作為一種獨(dú)特的刺繡形式，卻在當(dāng)代社會(huì)得到了積極的傳承和發(fā)展。瑤繡作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了國(guó)家級(jí)的文化代表，這背后離不開瑤族人民的努力和智慧。他們通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)、改良技藝和推廣宣傳等方式，讓瑤繡文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
與此同時(shí)，瑤繡文化也給我?guī)砹艘环N審美上的享受。每一個(gè)瑤繡作品都是瑤族藝人的心血之作，他們?cè)诿恳会樏恳痪€上都付出了無數(shù)的努力和心思。通過細(xì)致入微的刺繡技法，藝人們賦予了瑤繡作品以生命力，能夠讓觀賞者感受到其中所蘊(yùn)含的情感和故事?，幚C作品豐富多樣、繁復(fù)精美，它們不僅可以作為裝飾品，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)品，給人們帶來了美的享受和驚喜。
綜上所述，瑤繡文化的歷史發(fā)展給人們帶來了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)享受。通過觀賞瑤繡作品，我們可以深刻地感受到瑤族人民對(duì)自然的熱愛和人文情懷，也可以領(lǐng)略到他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?，幚C文化的傳承不僅僅是藝術(shù)形式的傳遞，更是一種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，瑤繡文化深深地影響著人們的審美觀念和生活方式。我為有機(jī)會(huì)了解并欣賞到了瑤繡文化而深感幸運(yùn)，希望瑤繡文化能夠在更廣的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇三
文化歷史是人類發(fā)展的一個(gè)重要方面，它涵蓋了許多關(guān)于人們生活方式、思維方式和信仰的信息。而通過學(xué)習(xí)文化歷史，我們不僅可以認(rèn)識(shí)自己和身處的環(huán)境，還可以了解人類的演化進(jìn)程。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文化歷史學(xué)習(xí)的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：探究歷史和文化故事的魅力
歷史和文化故事具有魔力，可以喚醒我們對(duì)過去和未來的想象力。當(dāng)我們了解文化歷史時(shí)，我們能夠達(dá)到更深層次的理解和欣賞，甚至能夠感受到發(fā)生在我們身邊的事情。在我學(xué)習(xí)中國(guó)歷史時(shí)，那些傳承至今的神話故事和名人故事，像《離騷》和《紅樓夢(mèng)》，讓我深受感動(dòng)。通過這些故事，我認(rèn)識(shí)到了自己身處的文化環(huán)境和他人的不同文化背景。這些故事鼓舞人心，激勵(lì)我們更加熱愛生活。
第三段：了解社會(huì)的文化變遷
文化歷史也讓我意識(shí)到了文化變遷對(duì)社會(huì)的影響。在現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)和全球化使人們接觸到不同的文化，導(dǎo)致文化的相互影響和轉(zhuǎn)化。文化歷史教給了我理解這些變化的工具，使我能夠更好地適應(yīng)變化的社會(huì)。隨著時(shí)代的變化，文化的變遷也會(huì)影響到人們的生活方式和價(jià)值觀。國(guó)家和社會(huì)的變遷也會(huì)帶來文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。文化歷史的學(xué)習(xí)讓我能夠更好地理解這些變化，而這也增強(qiáng)了我的現(xiàn)代價(jià)值觀。
第四段：考古發(fā)現(xiàn)給文化史學(xué)習(xí)打上了寶貴的印記
作為一門學(xué)科，文化歷史有很多種不同的方法去研究。其中考古學(xué)就是一個(gè)獨(dú)特的入口，它為理解文化歷史的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件提供了實(shí)證證據(jù)?？脊旁趤喼藓蜌W洲的博物館中是不可或缺的一部分，我們從中可以了解人們的生活和文化生產(chǎn)在過去的變化。考古的研究使我們對(duì)過去的人的文化生活有更為詳細(xì)的理解和更多的思考。研究非洲沖突地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，例如研究普魯士人的歷史和文化，可以為我們提供關(guān)于人類社會(huì)和文化的更加深刻的了解。
第五段：文化歷史的學(xué)習(xí)在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要
時(shí)至今日，文化歷史的學(xué)習(xí)對(duì)適應(yīng)多元文化和環(huán)境增長(zhǎng)的需求變得越來越重要。了解文化歷史有助于我們?cè)谌穗H交往和事業(yè)發(fā)展中更好地理解人類，也使我們能夠更好地了解我們的家庭、社區(qū)和國(guó)家的歷史。文化歷史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但非常有益的工作，它也將幫助我們更好的通過改善教育和加強(qiáng)國(guó)際文化交流來解決世界各地的問題。
總結(jié)：在如今這個(gè)全球化的時(shí)代，文化歷史的學(xué)習(xí)是我們需要持續(xù)提升的能力和人生技能。學(xué)習(xí)文化歷史可以讓我們更好地了解文化的演變，從而更好地適應(yīng)變化的社會(huì)。在未來的日子里，我將繼續(xù)深入研究文化歷史，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和推動(dòng)人類社會(huì)的諸多問題。
校園文化歷史心得體會(huì)篇四
新疆，這片廣袤的土地經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光，孕育著豐富的文化歷史遺存。走進(jìn)這片土地，便能看到不同于內(nèi)地其他地區(qū)的異域風(fēng)情。在探尋新疆文化歷史的過程中，我不斷地感受到著它的底蘊(yùn)、內(nèi)涵與人民的力量。
二段敘述新疆歷史文化
新疆歷史上的文化多元化至今仍存在，一方面受到中華文化影響，另一方面也融合了絲綢之路的獨(dú)特文化。在唐代，新疆是絲綢之路的中心地帶，這也讓新疆的歷史文化遺留下許多珍貴的文化瑰寶。除此之外，新疆還有著濃郁的少數(shù)民族文化，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等等，他們的風(fēng)俗文化、語言文字也讓新疆歷史文化更加多樣。
三段分析新疆的文化底蘊(yùn)
新疆擁有濃郁的文化底蘊(yùn)，而其中的巖畫展現(xiàn)得尤為明顯。巖畫的題材主要涉及到生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰、宗教等多個(gè)方面，它們不僅僅是新疆的巖石藝術(shù)，更是中國(guó)活化石中體現(xiàn)著自然環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、歷史風(fēng)貌的物質(zhì)表現(xiàn)。如庫木塔格藏石窟、卡帕爾巖畫、庫魯克圖巖畫等等，這些巖畫雖然面積不大，但蘊(yùn)涵的文化卻是間接記錄了這一地區(qū)的歷史。
四段講述新疆的人文地理
新疆不僅在歷史文化上保留了大量珍貴遺存，在人文地理上也具有重要意義。新疆具有中國(guó)最大的塡河、塔克拉瑪干沙漠、穆罕默德亞歷山大山等自然奇觀，陶柏秀峰、吐魯番盆地、胡楊林、喀納斯湖等旅游景點(diǎn)也是很多游客心悅誠(chéng)服的去處。在人文地理景觀上，新疆更是有諸多獨(dú)特之處，如絲綢之路、葡萄溝、昭蘇草原等等，這些地方尤其是葡萄溝和昭蘇草原上古絲路的遺址，是新疆珍貴的人文資源。
結(jié)尾總結(jié)
新疆作為一個(gè)文化歷史悠久的地區(qū)，在整個(gè)中華文化的發(fā)展史中起著重要的作用。歷史的遺存、維吾爾族等少數(shù)民族的文化，獨(dú)特的自然地理環(huán)境等多種因素，在新疆的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。每一處文化遺存都是在不同時(shí)間、不同文明、不同文化的交匯之處，它們的存在不僅承載了歷史的記憶，更是新疆獨(dú)特而又珍貴的文化瑰寶。探尋新疆文化歷史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史的光輝和民族的凝聚力量，感受著中華文化的豐富和多彩，也看到了文明與和平的重要性。
校園文化歷史心得體會(huì)篇五
瑤繡文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了中國(guó)古代的工藝美術(shù)成就。在中國(guó)藝術(shù)史上，瑤繡文化占有重要的地位，并且在近年來得到了越來越多的關(guān)注和研究。我曾有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，并深受其啟發(fā)。通過了解瑤繡文化的歷史和魅力，我得出了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，瑤繡文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到數(shù)千年前的中國(guó)古代。根據(jù)考古學(xué)家的研究，最早的瑤繡文物可以追溯到新石器時(shí)代，大約在公元前3000年左右。這些文物起初是用來裝飾生活用品和禮器的，后來逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的繡藝形式。在中國(guó)歷史的不同時(shí)期，瑤繡文化還受到了不同民族、地域和時(shí)尚的影響，逐漸形成了不同的風(fēng)格和技巧。
其次，瑤繡文化以其精湛的技藝而聞名于世?，幚C大師們通過細(xì)膩的刺繡技巧和精美的設(shè)計(jì)，將豐富的主題和文化內(nèi)涵融入到作品中。他們運(yùn)用絲線、針法和繡針的不同深淺、密度和長(zhǎng)度等屬性，創(chuàng)造出各種豐富多樣的效果。無論是繡花、繡鳥、繡人或者繡山水，都能展現(xiàn)出獨(dú)特的美感和藝術(shù)技巧。瑤繡作品的色彩豐富多樣，可以通過不同的線條和色彩的組合來表現(xiàn)出各種不同的氣氛和情感。
第三，瑤繡文化代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多樣性?，幾迨侵袊?guó)的一個(gè)少數(shù)民族，他們的繡藝技巧和風(fēng)格與其他民族有很大的區(qū)別?，幚C作品常以鳥獸、花卉和幸福、吉祥的場(chǎng)景為題材。在瑤繡中還會(huì)融入瑤族的傳統(tǒng)信仰、神話傳說和民俗文化元素，使作品更有瑤族特色?，幚C不僅展示了瑤族人民的智慧和創(chuàng)造力，也為世界各地的人們提供了了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口。
第四，瑤繡文化還有著獨(dú)特的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在中國(guó)古代，瑤繡是一種重要的職業(yè)和手工藝品生產(chǎn)方式。許多瑤族婦女通過繡制瑤繡來賺取收入，繡制的產(chǎn)品則可以出售給外地客商或者出口到其他國(guó)家?，幚C不僅帶給了當(dāng)?shù)貗D女經(jīng)濟(jì)上的收益，也在全國(guó)范圍內(nèi)推動(dòng)了瑤繡文化的傳承和發(fā)展。如今，瑤繡不僅是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的瑰寶。
最后，參觀瑤繡文化展覽，讓我深深體會(huì)到了瑤繡對(duì)于中國(guó)文化的重要性?，幚C是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代工藝美術(shù)的杰作。通過了解和欣賞瑤繡，我更加自豪和珍惜自己的文化傳統(tǒng)?，幚C不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。通過瑤繡，可以了解和感受到中國(guó)古代人民的智慧、情感和審美追求，也可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
總而言之，瑤繡文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代工藝美術(shù)的杰作。通過了解瑤繡的歷史和魅力，我深深體會(huì)到了瑤繡對(duì)于中國(guó)文化的重要性。瑤繡的精湛技藝和豐富多樣性，展示了中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。瑤繡不僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，使我們更好地了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。通過瑤繡的欣賞和研究，我們可以更好地理解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也可以為保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇六
新疆是一個(gè)多民族、多文化、多語言相互交融的地區(qū)，它作為中國(guó)的一個(gè)重要組成部分，既歷經(jīng)了數(shù)千年的歷史沉淀，也在現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)生了翻天覆地的巨變。然而，就像華夏文化一樣，新疆的文化和歷史仍然值得我們深入探究和學(xué)習(xí)。在我多年來對(duì)新疆文化歷史的研究和感悟中，我深深體會(huì)到其中的豐富性、多樣性和獨(dú)特性。在本文中，我將分享我對(duì)新疆文化歷史的心得和體會(huì)。
第一段：新疆的歷史和文化底蘊(yùn)
新疆是中國(guó)境內(nèi)文明人類的重要發(fā)源地之一，自古就是東方腹地和中亞交通要地。在眾多的文化交流和融合中，新疆的數(shù)千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)和文化傳承。如古代的絲綢之路、著名的樓蘭古城、龜茲文化、木卡姆等獨(dú)特的歷史文化景觀，以及不同民族的文化和宗教信仰等等，都是新疆歷史文化的精髓所在。
同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的加速，新疆也不斷吸收并融合了海內(nèi)外的先進(jìn)文化要素，如古代中亞、歐洲、印度、波斯、阿拉伯等文化的滲透?jìng)鬏?，現(xiàn)代文化的影響和傳播等等。這樣的復(fù)雜文化背景讓新疆在五千年的歷史中形成了獨(dú)特的多元文化體系，使得它成為一個(gè)文化交流和融合的中心區(qū)域。
第二段：民族文化在新疆的表現(xiàn)和傳承
新疆是中國(guó)的56個(gè)民族中有著較高族群差異的地區(qū)之一，它涵蓋了多民族、多語言和多宗教信仰的獨(dú)特文化現(xiàn)象。每個(gè)民族都有著自己的歷史傳統(tǒng)、文化特征和價(jià)值觀念，它們?cè)谛陆畾v史文化中都有著重要的地位和貢獻(xiàn)。
例如，維吾爾族的古老歷史史詩、音樂舞蹈、手工藝品的制作和特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?dòng)等，都是維吾爾文化的重要表現(xiàn)形式。哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏孜別克族等民族的文化符號(hào)也在新疆的多元文化中逐漸展現(xiàn)和傳承。
與此同時(shí)，不同民族之間的文化交流和融合也越來越加深入，得到了廣泛而持久的發(fā)展。每個(gè)民族的文化互動(dòng)和傳承都成為了推動(dòng)新疆文化多元性的重要力量。
第三段：宗教和信仰的文化內(nèi)涵
宗教信仰是新疆文化中不可忽視的一部分。新疆是多宗教信仰的交匯地，有穆斯林、佛教、天主教、東正教、伊斯蘭教等眾多宗教，它們擁有自己的豐富文化內(nèi)涵和價(jià)值。
伊斯蘭教是新疆最主要的宗教之一，維吾爾族等穆斯林民族群體大部分信仰伊斯蘭教。宗教信仰在新疆文化中不僅代表了精神信仰和文化基礎(chǔ)，同時(shí)也是族群認(rèn)同的標(biāo)志。初來新疆時(shí)，我深深地體會(huì)到這里的多元文化背景和伊斯蘭教信仰的多面性，這些都是我之前沒有接觸過的文化內(nèi)涵。
第四段：新疆的文化遺產(chǎn)和文化旅游
新疆的文化遺產(chǎn)是中國(guó)和世界文化的一部分。樓蘭古城、羅布泊、喀納斯湖等遺址和景觀都受到了廣泛的矚目和保護(hù)。同時(shí)，新疆也在積極開發(fā)文化旅游業(yè)，如烏魯木齊冬季旅游、樓蘭古城文化節(jié)、喀納斯湖旅游等，這些都成為吸引游客的獨(dú)特旅游資源和文化體驗(yàn)。
個(gè)人認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和旅游活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí)，也給新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)帶來了發(fā)展動(dòng)力。
第五段：新疆多元文化背景對(duì)我們的影響和啟示
新疆文化的多元性、獨(dú)特性和開放性，為我們提供了很多思考和啟示。它告訴我們文化是多樣的，需要尊重和理解，并且不斷豐富和拓展。同時(shí)，新疆的文化交融和融合，啟示我們不同文化之間的交流和包容是推動(dòng)多元文化發(fā)展的力量源泉。
在多元文化的發(fā)展過程中，文化傳承是非常重要的環(huán)節(jié)。我們需要不斷強(qiáng)化文化傳承和發(fā)展意識(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流和融合，打造具有新疆特色的多元文化體系。
總之，新疆的文化歷史是中國(guó)和世界文化的一部分，它的豐富性、多樣性和獨(dú)特性呈現(xiàn)在我們眼前。在我們不斷推動(dòng)文化傳承和發(fā)展的過程中，我們要以新疆文化歷史為啟示，發(fā)揮多元文化的互動(dòng)和融合力量，打造具有永久魅力和內(nèi)涵的多元文化體系。
校園文化歷史心得體會(huì)篇七
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。抗聯(lián)是中國(guó)近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國(guó)人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗。抗聯(lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號(hào)。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴?？孤?lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志。抗聯(lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽到長(zhǎng)春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神?？孤?lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對(duì)一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
校園文化歷史心得體會(huì)篇八
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的`錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
校園文化歷史心得體會(huì)篇九
國(guó)家教育總督學(xué)柳斌說過：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生。一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭。一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味的應(yīng)試的學(xué)校。一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族?！敝匾暯?jīng)典文化誦讀，營(yíng)造綠色書香校園，已經(jīng)成為我們城郊中心小學(xué)本學(xué)期的工作重點(diǎn)。在校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和幫助下，在全校師生的共同努力下，我校緊緊圍繞“書香滿校園，讀書伴成長(zhǎng)”這一主題，力求讓師生通過讀書增加文化底蘊(yùn)，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會(huì)做人，讓書香伴隨師生成長(zhǎng)，讓特色引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。
一、創(chuàng)建書香校園，營(yíng)造濃郁的育人氛圍。
為了使學(xué)校散發(fā)著陣陣書香，我們學(xué)校專門成立了“書香校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)親自掛帥，教導(dǎo)處、大隊(duì)部、圖書室等職能部門分工明確，認(rèn)真務(wù)實(shí)地將“創(chuàng)建書香校園”的各項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)到點(diǎn)、貫徹到面。
1、營(yíng)造書香環(huán)境，共建精神家園。
校園面積雖然不大，但整潔優(yōu)美，處處體現(xiàn)育人氛圍。我校的讀書角、班級(jí)文化不斷更新內(nèi)容，隨時(shí)展示學(xué)校的讀書成果和學(xué)生讀書活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)精心刊出每一期黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地，總之，營(yíng)造書香環(huán)境，共建精神家園，讓學(xué)生在靜態(tài)的校園文化中閱讀經(jīng)典，閱讀思想，閱讀精神。讓學(xué)生真正與文化結(jié)緣，時(shí)時(shí)刻刻呼吸著文化的空氣，得到審美的啟迪。
2、制定“二個(gè)一”，保證學(xué)生的閱讀內(nèi)容和閱讀時(shí)間。
為了讓閱讀成為孩子們的習(xí)慣，學(xué)校制定了“二個(gè)一”：每天閱讀一小時(shí)：中午12：20——12：50半小時(shí)課外閱讀。晚上課內(nèi)朗讀半小時(shí)。每周一堂課外閱讀課：老師指導(dǎo)讀，同學(xué)交流讀，學(xué)期末展示成果。
為了讓學(xué)生有書可讀，學(xué)校圖書室由圖書管理員韋鳳玉老師負(fù)責(zé)，做到書櫥專用，整潔衛(wèi)生，圖書擺放整齊美觀。各班班主任老師從學(xué)校圖書室中選擇和推薦適合本年級(jí)學(xué)生看的圖書，做到學(xué)生人手一冊(cè)，分發(fā)到學(xué)生手中閱讀。各班設(shè)3———5名班級(jí)圖書管理員負(fù)責(zé)管理這些圖書，每周周二的閱讀課的前5分鐘時(shí)間為學(xué)生圖書交換時(shí)間。保證每一位學(xué)生的手邊時(shí)時(shí)有書可讀。同時(shí)班級(jí)還設(shè)立班級(jí)圖書角，孩子們將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，進(jìn)行圖書交流，讓其他同學(xué)分享書籍的美妙，感受讀書的樂趣。
堅(jiān)持每學(xué)期都開展豐富多彩的讀書主題活動(dòng)，把鼓勵(lì)學(xué)生讀書當(dāng)作一項(xiàng)重要內(nèi)容，以演講比賽、朗誦比賽、師生同臺(tái)講故事、課本劇活動(dòng)等形式激發(fā)同學(xué)們多讀書、讀好書。把“讀書”和“活動(dòng)”緊密結(jié)合起來，活動(dòng)的趣味性越強(qiáng)，讀書就越富有吸引力，讓學(xué)生們通過實(shí)踐活動(dòng)學(xué)到知識(shí)，得到鍛煉。
1、升旗儀式
開學(xué)都進(jìn)行本學(xué)期的讀書活動(dòng)的宣傳，并且定期舉行國(guó)旗下的講話進(jìn)行活動(dòng)的表彰和宣傳，讓“書”成為學(xué)校每個(gè)學(xué)生的伙伴。低年級(jí)“好書推薦”、高年級(jí)“讀后感”欣賞等。校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、語文老師人人宣傳讀書，人人提倡讀書。
2、多彩的活動(dòng)
自從書香活動(dòng)在我校廣泛鋪開后，在我校校長(zhǎng)葉瑞聯(lián)老師的帶領(lǐng)下，開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，孩子們各盡其能，各顯神通。得到了良好的書香的熏陶。
（1）說普通話寫規(guī)范字
利用班隊(duì)活動(dòng)課上，各班舉行“說普通話、寫規(guī)范字”活動(dòng)。
一年級(jí)的“小小故事會(huì)”講得有聲有色。
高年級(jí)的同學(xué)，老師讓同學(xué)們站上講臺(tái)，讓同學(xué)當(dāng)一回“小老師”，體驗(yàn)說普通話在日常生活中的重要性：
（2）開展“祖國(guó)在我心”手抄報(bào)比賽書
我校六年級(jí)同學(xué)開展“祖國(guó)在我心”手抄報(bào)比賽。一幅幅生動(dòng)、活潑的圖畫，一篇篇同學(xué)們的摘抄，一張張清秀、整潔的手抄報(bào)，一幕幕歷史的重演？讓同學(xué)們加深對(duì)祖國(guó)的熱愛，重溫歷史典故，體現(xiàn)了同學(xué)們的愛國(guó)之心，也寄上了同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的祝福。
（3）星星點(diǎn)燈點(diǎn)亮前程
為了讓孩子們更能體現(xiàn)自己的本真，為了讓孩子們對(duì)寫作充滿激—情，為了讓孩子們充分感受那一份被欣賞、被肯定的感覺，我校在全體語文老師的共同努力之下隆重推出自己的校刊——《星星點(diǎn)燈》。
所收集的都是本校孩子的優(yōu)秀習(xí)作，經(jīng)過老師潤(rùn)色，我們看到的是一篇篇精彩紛呈的佳作。那黑白分明的色調(diào)，描繪了絢麗多姿的青春世界。那單薄的紙張，記載了豐富多彩的校園生活。從此，《星星點(diǎn)燈》成了學(xué)子最忠實(shí)的知已，成為了學(xué)子最渴求的精神食糧。
她聆聽著同學(xué)的歡歌和笑語，傾聽著同學(xué)的憂愁和煩惱，她以博大的胸懷容納迷茫的感嘆、激昂的表白、無端的宣泄。
（4）金色童年
孩子的世界是純真，孩子的童年是金色，孩子的想象是充滿童話故事的。為了讓孩子們聽到更多的故事，感受不同故事帶來的不同歡樂，低年級(jí)孩子們舉行了講故事比賽，孩子們把自己平時(shí)聽到的、看到的講出來和同伴們分享，讓大家感受不同故事的精彩。
首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。
俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十
提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。能塑造我們的精神，升華我們的思想。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了充實(shí)自我的最有利的知識(shí)武器，通過讀書我們可以使我們的業(yè)余生活充實(shí)，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好那便是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。那么，讀書有哪些好處呢？讀書可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)。讀書可以讓我們擁有“千里眼”，俗話說的好“秀才不出門，便知天下事”。“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，多讀一些書,能通古今,通四方，很多事都可以未卜先知。讀書可以讓我們勵(lì)志.讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以激起我們的`愛國(guó)熱情。讀書能提高我們的寫作水平，讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。讀書的好處還有一點(diǎn)，就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備.。
讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。我們的知識(shí)體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯到從課外書籍中所獲取的知識(shí)中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識(shí)體系，直至形成能力。
讀書不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響?！耙槐竞脮?，可以影響人的一生?！边@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的。”每一個(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
我始終相信“知識(shí)改變命運(yùn)，技能改變出路。”當(dāng)我們孜孜不倦地汲取知識(shí)的時(shí)候，我們各個(gè)方面的技能都會(huì)為知識(shí)的力量所觸動(dòng)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，為了攀登理想的高峰，我們需要虛心地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，從而雕刻我們心中的未來。所以，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十一
校園暴力是社會(huì)生活中的一種不和諧的現(xiàn)象，校園暴力危害學(xué)生，對(duì)家庭和學(xué)校都有害無益。
校園暴力案例：在某校園有兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而大打出手，結(jié)果其中一個(gè)學(xué)生把另一個(gè)學(xué)生的鼻梁骨給打斷了，被打的家長(zhǎng)到學(xué)校去理論，學(xué)生到醫(yī)院去治療。這不僅使學(xué)生受到了傷害，就連家長(zhǎng)也受到了牽連，還使學(xué)校跟著擔(dān)負(fù)，不僅耗人耗財(cái)而且還會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)受到影響！案例二：在某職業(yè)學(xué)校，有兩位同學(xué)在瘋鬧時(shí)，其中一個(gè)同學(xué)用小刀捅傷了另一位同學(xué)。兩家協(xié)商，其受傷害學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)展索賠，要求支付人民幣2萬元；但捅人者的家長(zhǎng)卻感覺對(duì)方索要錢數(shù)不合理，于是便發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。學(xué)校得知后找兩位家長(zhǎng)來校協(xié)商解決，但雙方家長(zhǎng)都不愿意妥協(xié)，最終被傷者把打人者一方告上了法庭，并要求公安機(jī)關(guān)立案。于是雙方開場(chǎng)了持久的法庭戰(zhàn)，最終都疲憊不堪，而傷人者被開除，另一位也無法再在學(xué)校繼續(xù)上學(xué)而退學(xué)了。在這個(gè)案例中，對(duì)雙方孩子還有家長(zhǎng)來說，都沒有贏家，都是輸家。被傷者遭受了軀體和精神的雙重痛苦，傷人者遭受了良心的譴責(zé)和金錢的付出，而結(jié)局都是迫不得已分開學(xué)校。而且雙方家長(zhǎng)付出了大量的時(shí)間照顧孩子，因?yàn)楣偎緰|奔西跑，疲于應(yīng)對(duì)，精神也受到了折磨。本來是很好的同學(xué)和朋友，卻因?yàn)榀偞螋[而失去了友誼，甚至付出了慘痛的代價(jià)。
薄伽丘說：在智慧提供應(yīng)整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。
你打算在學(xué)習(xí)和以后的生活中可以得到大家的信任、理解和支持，你就必須學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)做人。寬容是一種修養(yǎng)，是一中處變不驚的.氣度，是一種承受，一種理解，一種諒解，一種品格，一種境界。它不是先天就有的，它需要我們后天的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟。開開心心的學(xué)習(xí)工作和生活比什么都好！比爾蓋茨認(rèn)為，一個(gè)可以創(chuàng)始一番事業(yè)的人必定是一個(gè)心胸開闊的人，人要成大事就一定要心胸開闊，只有養(yǎng)成了倘然面對(duì)、包容一些人和事的習(xí)慣，才可以在將來的事業(yè)上獲得成功與輝煌。
所以說有時(shí)我們應(yīng)對(duì)一些小事理解，站在對(duì)方的角度考慮，寬容、忍受。所謂退一步海闊天空，其實(shí)生活中，有很多事情都是可以躲避的，校園是我們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)做人的優(yōu)良的家園，假如我們彼此互相和諧相處，那么相信明天的校園一定會(huì)變得非常美妙！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十二
校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水等。在全國(guó)各類安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國(guó)每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。
當(dāng)前，中小學(xué)生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當(dāng)前學(xué)生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對(duì)我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語;“安全”，一個(gè)多么古老的話題;“幸福”一個(gè)多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。
也許不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場(chǎng)上發(fā)生的事件?；@球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。
再說，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。 無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕。
各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。每一個(gè)人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個(gè)人的自身都與家庭相連，每一個(gè)人的榮辱都與整體相連。為了個(gè)人的成長(zhǎng)，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城，做個(gè)好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。
校園心得體會(huì)篇3
校園文化歷史心得體會(huì)篇十三
20__年5月16日至5月18 日,我有幸參加了由文昌市教師進(jìn)修學(xué)校、海南領(lǐng)航教育公司組織開展的文昌市中小學(xué)食品安全管理專題培訓(xùn)項(xiàng)目學(xué)習(xí)。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程如下：
下午在海口賓館會(huì)議廳舉行文昌市中小學(xué)食品安全管理專題培訓(xùn)項(xiàng)目開班儀式，鄧方群主任做重要講話：1、感謝海南領(lǐng)航教育公司的精心組織;2、感謝文昌市各中小學(xué)校的支持;3、通過學(xué)習(xí)切實(shí)提高食品安全監(jiān)管水平;4、希望每一位學(xué)員認(rèn)真投入到培訓(xùn)中來，提高學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，把培訓(xùn)知識(shí)應(yīng)用到今后的工作中;5、在培訓(xùn)期間的主要安全問題。黃浪波主任做補(bǔ)充性強(qiáng)調(diào)講話：1、每一位學(xué)員要遵守培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)紀(jì)律;2、虛心學(xué)習(xí)，專心聽講，按時(shí)完成作業(yè);3、認(rèn)真反思，學(xué)以致用。接著聆聽張正清處長(zhǎng)的《如何抓好學(xué)校食堂食品安全管理工作》專題報(bào)告。
20_年5月17日上午，在海口賓館會(huì)議廳，海南醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生學(xué)院的易聰老師為我們?cè)敿?xì)講解如何預(yù)防食物中毒;如何避免食品安全事故的發(fā)生;校園食品衛(wèi)生需要注重什么等。下午，全體學(xué)員一行赴?？谑械诙袑W(xué)食堂參觀交流，并得到了?？谑械诙袑W(xué)校長(zhǎng)的熱情接待，劉躍榮校長(zhǎng)親自帶領(lǐng)大家參觀學(xué)校食堂，并充當(dāng)解說員，非常感謝!參觀過后，我們?cè)谑程貌蛷d聆聽了劉躍榮校長(zhǎng)的管理經(jīng)驗(yàn)報(bào)告。2017年5月18日上午在?？谫e館會(huì)議廳分小組匯報(bào)與交流學(xué)校食品安全管理與操作規(guī)范及突發(fā)事件應(yīng)急處理。下午學(xué)員返校。
民以食為天，食以安為先。學(xué)校食品安全事關(guān)廣大師生生命健康安全，事關(guān)學(xué)校正常教育教學(xué)秩序，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)于食品安全我們要不言小，不言輕!通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我從各個(gè)培訓(xùn)專家的精采講課中，參觀海口市第二中學(xué)食堂及分小組匯報(bào)與交流中學(xué)到了很多對(duì)今后從事食品安全管理與教育很有用的知識(shí)，但同時(shí)又感覺到自己肩上又多了一份沉甸甸的責(zé)任。解決食品安全問題任重而道遠(yuǎn)，我們每個(gè)人都有義務(wù)為學(xué)校乃至全世界的食品安全貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。
食品安全問題是全球性的問題：它不止存在于中國(guó)，在國(guó)外也同樣存在，不止不發(fā)達(dá)國(guó)家有，發(fā)達(dá)國(guó)家也一樣不少。食品安全問題不因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度、科技水平、民族、種族等的不同而不同，它是全人類共同面對(duì)的問題，任何國(guó)家或個(gè)人都不能片面指責(zé)其它國(guó)家;食品安全問題很可能造成跨國(guó)家跨地區(qū)的危害，任何人或任何國(guó)家都不太可能在危害發(fā)生后獨(dú)善其身。
因?yàn)槭澜绱宓内厔?shì)日趨明顯，地區(qū)商品的流通越來越全球化;誠(chéng)信是食品安全問題的根基，失去了誠(chéng)信食品安全問題就無法從根本上徹底解決，食品安全問題需要政府、種植收割、食品制造、流通、餐飲等各相關(guān)環(huán)節(jié)從業(yè)人員都講誠(chéng)信，才能構(gòu)筑食品安全的堅(jiān)固堡壘;掌握好食品安全基礎(chǔ)知識(shí)是做好食品安全的關(guān)鍵，不學(xué)習(xí)食品安全基礎(chǔ)知識(shí)就無法從科學(xué)的角度解決食品安全問題。
校園心得體會(huì)篇2
校園文化歷史心得體會(huì)篇十四
在學(xué)校深入開展的讀書活動(dòng)中我認(rèn)真閱讀了《中小學(xué)班主任工作的創(chuàng)新研究》這本書，讀后使我深受啟發(fā)?，F(xiàn)就班主任工作談點(diǎn)心得：
師德是教師的靈魂，是社會(huì)對(duì)所有的教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛生。師德高尚才有人格力量，老師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；身不正，雖令不從。”班主任要時(shí)刻注意自己的言行舉止、儀表形象，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。
工作中不能計(jì)較個(gè)人得失，要對(duì)教育事業(yè)付出中國(guó)作文之百的熱情和努力，無私奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到學(xué)高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴(yán)守教師職業(yè)道德。
我們知道，沒有真誠(chéng)的`愛就沒有真誠(chéng)的教育，愛學(xué)生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。愛學(xué)生也是班主任工作取得成功的奧秘所在。對(duì)此，我體會(huì)頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，才能使所有的學(xué)生獲得巨大的心里滿足，學(xué)生才會(huì)樂于向老師敞開心靈的大門。“誰愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有愛才能教育孩子。”這是一個(gè)亙古不變的真理。班級(jí)管理工作千頭萬緒，工作方法千差萬別，形勢(shì)和任務(wù)又千變?nèi)f化，只有愛字當(dāng)頭，我們才會(huì)把握尺度，了解學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生才會(huì)不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，工作中才會(huì)細(xì)心、耐心，具有寬容心。無私的師愛，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)。
作為班主任，首先是一個(gè)合格的老師，除了具有廣博厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識(shí)。我一直比較喜歡讀書，非常重視知識(shí)的積累。我們面對(duì)的是小學(xué)生，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。如果你教錯(cuò)了一個(gè)字或教錯(cuò)了一個(gè)方面的知識(shí)，影響到的將是全班幾十名學(xué)生對(duì)這一方面知識(shí)的認(rèn)知程度。
所以，我一直比較謹(jǐn)慎，如果遇到讀不準(zhǔn)的字音，必查字典；不懂的問題，必先向其他老師請(qǐng)教。要教給學(xué)生的，首先自己要弄明白。
工作中，我還有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。長(zhǎng)此以往，自己所汲取的知識(shí)越來越豐富。至少到現(xiàn)在，我從未被學(xué)生的五花八門的問題難倒過。孩子們私下戲稱我為“百科全書”，學(xué)生“親其師而信其道”也就是自然而然的了。
作為一名合格的班主任，必須要多渠道、多方面地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立牢固的創(chuàng)新教育觀念，結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。我們知道，教育的.出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，歸宿仍然是學(xué)生。作為班主任，必須了解學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，并富有親和力，和學(xué)生打成一片，因而就要改變不適應(yīng)教育的傳統(tǒng)做法，多關(guān)注學(xué)生關(guān)注的，多了解學(xué)生了解的，不提或少提“我們小時(shí)候怎么樣”，“以前所教的孩子如何”，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的就是你現(xiàn)在面對(duì)的小學(xué)生，他們有思想、有個(gè)性。因此，作為班主任，在實(shí)際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，我想每一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的孩子，應(yīng)該自然而然地會(huì)喜歡他的老師，他的班主任的。
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十五
最近，全國(guó)部分省份接連發(fā)生了幾起校園重大安全事故，再一次給我們敲響了安全警鐘。一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)，才能為我們的事業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。
總結(jié)反思我校安全方面的做法，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、注重引領(lǐng)，提高安全責(zé)任意識(shí)。
科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)離不開正確的理論指導(dǎo)，全體員工的安全責(zé)任意識(shí)必須要靠科學(xué)引領(lǐng)。
1.堅(jiān)持每周的政治學(xué)習(xí)。我校始終堅(jiān)持每周一的行政辦公會(huì)議和全體人員的政治理論學(xué)習(xí)。鞠九兵校長(zhǎng)堅(jiān)持每周行政辦公會(huì)議必先分析安全問題，把安全問題放在重中之重的位置，防止出現(xiàn)重教學(xué)忽視安全的問題，要求全體行政人員牢固樹立“安全就是生產(chǎn)力”、“安全也是教育教學(xué)質(zhì)量”、“安全工作要做到萬無一失，否則一失皆無”等安全理念。在全體教職工周一政治理論學(xué)習(xí)例會(huì)上，鞠九兵校長(zhǎng)、戴圩章書記不斷帶領(lǐng)大家認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，引領(lǐng)全體教職工適應(yīng)規(guī)范化辦學(xué)背景下，教師的規(guī)范化的教育教學(xué)行為，正確處理并建立好學(xué)校與社會(huì)、老師與老師、老師與職工、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等之間的和諧關(guān)系。
2.堅(jiān)持學(xué)校的晨會(huì)制度。中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成之際，面對(duì)紛繁復(fù)雜、多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，面對(duì)自身成長(zhǎng)的困惑，學(xué)生們不斷地進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。鞠九兵校長(zhǎng)堅(jiān)持每周一的學(xué)校大晨會(huì)制度，與學(xué)生們談安全、講人生、立理想，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人生網(wǎng)道路上遇到的困難，解決他們?cè)诔砷L(zhǎng)中的困惑。各個(gè)年級(jí)、班級(jí)結(jié)合本年級(jí)、班級(jí)的實(shí)際情況，每天召開晨會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生健康愉快地度過人生道路的最為關(guān)鍵的高中生活。
3.堅(jiān)持校務(wù)公開，增加決策的透明度。我校堅(jiān)持重大事項(xiàng)實(shí)行校務(wù)公開制度，從中層干部的競(jìng)聘上崗到學(xué)校的收費(fèi)，從各級(jí)榮譽(yù)的表彰到違紀(jì)學(xué)生的處分，從學(xué)校的收入到支出等等方面。學(xué)校的各項(xiàng)重大決策做到公開透明，在實(shí)施中全程接受師生員工的監(jiān)督。我校堅(jiān)持教職工代表大會(huì)制度，讓教職工真正成為校園的主人。
二、多方疏導(dǎo)，化解安全事故隱患。
安全問題究其根源很多情況均來自于單位內(nèi)部。有些突出的矛盾也是源自于一些細(xì)小的問題。有來自于課務(wù)的分配、課節(jié)的安排、分配的差別、后勤的缺失;有來自于職稱的評(píng)定、家庭的矛盾、生活的困境;有來自于個(gè)人發(fā)展的停滯，感情的糾葛;有來自于一些偶發(fā)的因素。社會(huì)上的矛盾，生活中的積怨等均會(huì)成為安全問題的導(dǎo)火索。
我校校長(zhǎng)室、黨總支、工會(huì)經(jīng)常性地研究學(xué)校內(nèi)外可能出現(xiàn)的事故隱患，實(shí)行各條線的巡查制度，有針對(duì)性地開展工作：
1.校長(zhǎng)室、黨總支嚴(yán)把崗位關(guān)。每學(xué)期校長(zhǎng)室、黨總支對(duì)教職工人員的崗位分工，認(rèn)真研究每個(gè)人的特點(diǎn)、個(gè)性和特長(zhǎng)，做到人人愉快上崗，人人均能在崗位上體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值成功的快樂。對(duì)于個(gè)別崗位，鞠九兵校長(zhǎng)親自與個(gè)別員工促膝談心，通過心與心的對(duì)白，情與情的交流，從根本上解決了教職工坉一崗，怨一崗心里狀態(tài)，做到每一位教職工均能高高興興接受自己的本職工作，做到既愛崗又敬業(yè)。
2.積極開展文體活動(dòng)，增進(jìn)師生的身心健康。腦力勞動(dòng)者無論教師還是學(xué)生的疲勞不只在于體力上的疲憊，更主要是心理的勞累。日復(fù)一日，勞動(dòng)方式的重復(fù)，常常使得師生對(duì)教與學(xué)產(chǎn)生厭倦、抵觸，甚至逆反?！敖逃霊B(tài)”成為一種必然。我校在教職工中正常開展乒乓球比賽、開放健身館、舉辦年校內(nèi)外籃球賽、教職工運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦教職工聯(lián)歡會(huì);在學(xué)生中正常舉辦校運(yùn)會(huì)、演講比賽、十佳校園歌手比賽、元旦師生聯(lián)歡會(huì);通過這些活動(dòng)，調(diào)節(jié)了師生員工的身心。
3.加強(qiáng)心理交流，讓陽光的心態(tài)充盈師生員工。我校先后選派了崔娟老師、謝曉彬老師、陳小良老師、張曼莉老師參加省級(jí)心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)，他們先后通過了省級(jí)、國(guó)家級(jí)心理輔導(dǎo)等級(jí)證書。學(xué)校投入大量資金開辦了“艷陽天”心理咨詢室。他們?cè)谛律雽W(xué)的時(shí)候、學(xué)期初、學(xué)期末、高考前等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)深入年級(jí)、班級(jí)舉辦心理講座，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理。他們還利用休息時(shí)間，與學(xué)生個(gè)別談心，并做好跟蹤研究，及時(shí)化解了學(xué)生心中的疙瘩，讓他們積極陽光地對(duì)待人生。
4.加強(qiáng)情感溝通，構(gòu)建和諧的校園。學(xué)校工會(huì)對(duì)每位教職工家庭情況進(jìn)行登記造冊(cè)。通過建立工會(huì)委員、組長(zhǎng)定期會(huì)議制度，教職工的子女上學(xué)、婚喪嫁娶、生老病死，工會(huì)總是及時(shí)送上校長(zhǎng)室、黨總支的關(guān)心和幫助。通過建立節(jié)假日慰問制度，離退休教職工仍然享受到學(xué)校大家庭的溫暖。鞠九兵校長(zhǎng)堅(jiān)持每周在學(xué)生食堂就餐，在學(xué)生餐桌上，了解學(xué)生對(duì)學(xué)校的要求、對(duì)教師教育教學(xué)的建議，學(xué)生的合理要求總是及時(shí)得到滿足。
三、嚴(yán)密防范、確保校園平安有序。
1.責(zé)任明確，人人都是安全員。每學(xué)期一開學(xué)，校長(zhǎng)
室必定與各個(gè)職能科室簽訂學(xué)期安全責(zé)任狀;職能科室必定與各重點(diǎn)崗位簽訂崗位安全責(zé)任狀;班主任與學(xué)生簽訂安全責(zé)任書;形成了“橫向到邊，縱向到人”的安全責(zé)任網(wǎng)絡(luò)體系，明確了全體師生員工在安全中的權(quán)利和義務(wù)。
2.制定預(yù)案，反復(fù)演練，提高師生的應(yīng)急能力。我校先后制定了《如皋市第一中學(xué)抗震救災(zāi)疏散演練方案》、《如皋市第一中學(xué)宿舍應(yīng)急事項(xiàng)處理預(yù)案》、《如皋市第一中學(xué)重大活動(dòng)安全預(yù)案》等等。利用每學(xué)年開學(xué)初的時(shí)間，對(duì)全校師生進(jìn)行疏散演練;加強(qiáng)對(duì)宿舍管理員的突發(fā)事件的應(yīng)急反應(yīng)演練，提高了師生員工的應(yīng)急反應(yīng)能力和緊急事態(tài)下處置能力。
3.加大投入，提高安全防范的保障。我校先后投入數(shù)百萬元對(duì)學(xué)校的硬件進(jìn)行改造，近幾年添置了268只滅火器、80條消防帶、5000平方米的防盜窗、防盜門;投入8萬多元安裝了紅外線報(bào)警裝置、監(jiān)控探頭;與市保安公司簽約聘請(qǐng)了5名專職的青壯年保安，為學(xué)校的安全設(shè)置了可靠的關(guān)卡。
4.完善制度、規(guī)范操作，確保安全有序。我校建立《如皋市第一中學(xué)門衛(wèi)值班制度》、《如皋市第一中學(xué)外來人員來訪登記制度》、《如皋市第一中學(xué)保安巡查制度》、《如皋市第一中學(xué)安全檢查制度》、《如皋市第一中學(xué)學(xué)生請(qǐng)假制度》、《如皋市第一中學(xué)學(xué)校進(jìn)入校制度》、《如皋市第一中學(xué)食堂管理?xiàng)l例》等，做到了安全工作有制度可依，規(guī)范化操作。
5.警校共建，及時(shí)處置安全隱患。我校加強(qiáng)與如皋市公安局迎春派出所的合作。顧本良所長(zhǎng)、駐校警察李春香、協(xié)警丁鳳祥等同志經(jīng)常到學(xué)校了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)校在工作中的困難;及時(shí)提醒注意社會(huì)上出現(xiàn)的苗頭性的隱患，提高教職工的防范意識(shí)。真正做到了“110”：安全防范第一、發(fā)現(xiàn)情況第一、事故隱患為零。
我們知道，安全工作上升到怎樣的高度都不為過，因?yàn)椤吧哂谝磺小薄Ｎ覀儗⒕婇L(zhǎng)鳴，常抓不懈，把校園打造成最平安的樂園。
校園心得體會(huì)篇4
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