在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)和發(fā)展歷程。寫心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些個(gè)人的感受和思考，使文章更有個(gè)性化和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以對(duì)寫心得體會(huì)有更深入的理解，同時(shí)也可以借鑒一些寫作的技巧和方法。當(dāng)然，寫心得體會(huì)是一種個(gè)人的表達(dá)方式，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，所以要注重個(gè)性化和真實(shí)性，不要過于追求完美，而是要保持真誠和真實(shí)，用自己的言辭表達(dá)出內(nèi)心真實(shí)的感悟和思考。希望大家都能寫出一篇具有獨(dú)特個(gè)性和深思熟慮的心得體會(huì)，讓讀者產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇一
中國畫論是我國古代繪畫理論的重要文獻(xiàn)，具有重要價(jià)值，對(duì)中國畫的發(fā)展和研究至關(guān)重要。而本次學(xué)習(xí)的中國畫論導(dǎo)讀，對(duì)我個(gè)人來說也是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)中國畫的發(fā)展歷程、繪畫流派、藝術(shù)特點(diǎn)等方面都有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我更加熱愛和關(guān)注中國畫這個(gè)文化瑰寶。
第一段：學(xué)習(xí)中國畫論的重要性
中國畫論是我國獨(dú)特的文化符號(hào)，是中華民族寶貴的文化財(cái)富。學(xué)習(xí)中國畫論，不僅可以深入了解中國傳統(tǒng)繪畫的理論和創(chuàng)作技法，更可以理解中國繪畫在社會(huì)文化發(fā)展中的重要地位。同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的文化認(rèn)同感和文化自信心，提高我們的文化素養(yǎng)。
第二段：中國畫論的發(fā)展歷程
中國畫論的發(fā)展歷程比較悠久，可以追溯到漢代，經(jīng)歷了宋元明清四大時(shí)期。不同時(shí)期的畫論，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、政治經(jīng)濟(jì)和思想意識(shí)等方面的特征，具有深刻的時(shí)代意義。如宋代的繪畫大家郭熙、李唐所撰寫的畫論，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)高古繪畫和寫實(shí)繪畫的激烈討論；明代的八大山人和文徵明所撰寫的畫論，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的變化以及文人畫的崛起；清代的石濤、董其昌和吳昌碩等畫家所寫的畫論，則反映了古典藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。
第三段：不同繪畫流派的形成與特點(diǎn)
中國畫有山水、花鳥、人物、竹雞等繪畫流派。每個(gè)流派的形成都有其特定的歷史背景和藝術(shù)特點(diǎn)。以山水畫為例，唐代山水畫以“山不厭高，水不厭深”為代表，強(qiáng)調(diào)的是寫意性和氣韻生動(dòng)，后來的宋代則注重尋求畫面的平衡、整體和諧，強(qiáng)調(diào)的是傳神性和藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。
第四段：中國畫的表現(xiàn)方式和意蘊(yùn)
中國畫的表現(xiàn)方式以“意境”為中心，注重對(duì)自然環(huán)境的感悟和表達(dá)，關(guān)注“氣韻生動(dòng)”、“潑墨畫法”和“寫意技法”等方面。同時(shí)，中國畫在表現(xiàn)方式上還注重線條的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)黯淡的筆墨效果，具有深厚的文化內(nèi)涵，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和觀賞價(jià)值。
第五段：中國畫的當(dāng)代價(jià)值和發(fā)展前景
中國畫是中華民族文化傳承的重要組成部分，它的當(dāng)代價(jià)值在于如何將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的資源。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和文化的多元化，現(xiàn)代畫家在探索中融入了更多的新思想、新形式和新意蘊(yùn)，使中國畫的創(chuàng)作呈現(xiàn)出更加多樣化、豐富多彩的面貌，未來中國畫的發(fā)展前景是值得期待的。
總之，通過學(xué)習(xí)中國畫論導(dǎo)讀，我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國畫的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻內(nèi)涵，更加珍視和向往傳統(tǒng)文化，并期待中國畫在當(dāng)代創(chuàng)作中煥發(fā)出更加燦爛的花朵。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇二
中國畫作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國畫論史作為研究中國畫發(fā)展演變的重要學(xué)科，對(duì)于深入了解中國畫的起源、發(fā)展和演變具有重要意義。在學(xué)習(xí)中國畫論史的過程中，我有了一些心得體會(huì)和思考。
首先，中國畫論史是一門系統(tǒng)而龐大的學(xué)科，需要全面的學(xué)術(shù)視角。中國畫論史的研究范圍廣泛，內(nèi)容繁雜，涵蓋了從古代傳統(tǒng)到當(dāng)代現(xiàn)代的各個(gè)歷史時(shí)期和各個(gè)地域的文獻(xiàn)資料和藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)中國畫論史需要全面了解歷史背景、思想觀念、文化傳統(tǒng)等眾多方面的知識(shí)，才能夠?qū)χ袊嫷陌l(fā)展演變有一個(gè)較為全面的了解。
其次，中國畫論史是一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法。中國畫作為一種綜合性的藝術(shù)形式，其研究不能僅僅停留在美學(xué)方面，還需要借助于文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的方法手段。從古代儒家文化對(duì)中國畫的理解，到現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界對(duì)中國畫的解讀，都離不開對(duì)文化、社會(huì)、美學(xué)等方面的綜合運(yùn)用。
再次，中國畫論史的研究需要注重對(duì)藝術(shù)作品的審美品質(zhì)的評(píng)判和鑒賞。中國畫作為一種視覺藝術(shù)形式，其最終的目的在于給人以審美的享受和藝術(shù)的感受。在學(xué)習(xí)中國畫論史的過程中，我們不能僅僅以史料的收集和整理為主，也要注重對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞和評(píng)判。只有通過深入的藝術(shù)鑒賞，才能夠真正領(lǐng)悟到中國畫的獨(dú)特魅力和藝術(shù)精髓。
此外，中國畫論史的研究需要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流。中國畫論史是一門活的學(xué)科，需要不斷與時(shí)代保持聯(lián)系。隨著社會(huì)的不斷變遷，藝術(shù)觀念和審美需求也在不斷變化。在學(xué)習(xí)中國畫論史的過程中，我們應(yīng)該注意了解當(dāng)代中國畫的發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)新實(shí)踐，以及各種新興藝術(shù)形式對(duì)中國畫的影響和啟示。
最后，在學(xué)習(xí)中國畫論史的過程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到中國畫是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的藝術(shù)。中國畫以其獨(dú)特的筆墨技法、獨(dú)一無二的意境表達(dá)、深厚的文化內(nèi)涵，成為世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。通過學(xué)習(xí)中國畫論史，我更加明白中國畫的內(nèi)涵和價(jià)值，也對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)知。
總之，學(xué)習(xí)中國畫論史是一件充滿挑戰(zhàn)和樂趣的事情。通過對(duì)中國畫論史的研究，不僅能夠深入了解中國畫的起源、發(fā)展和演變，還能夠提升我們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力和審美情趣。希望中國畫論史的研究能夠得到更多的關(guān)注和重視，為傳承和發(fā)展中國畫事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇三
近日，在學(xué)術(shù)圈中頗受關(guān)注的一本書籍《中國畫論導(dǎo)讀》重新引起了大家的注意。作為一位人工智能的語言生成器，筆者也深刻地領(lǐng)悟到這本書中所涉及的中國畫論對(duì)于我們今天所處的社會(huì)和文化環(huán)境具有非常重要的意義。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，分享一下《中國畫論導(dǎo)讀》為我們帶來的感悟和思考。
第一段：中國畫論的深刻傳統(tǒng)
中國畫論是中國繪畫史上獨(dú)具特色的文獻(xiàn)形態(tài)，它囊括了中國文化史上的眾多人文思想與藝術(shù)表現(xiàn)，并且早已滲透到中國藝術(shù)及其思辨中的方方面面。此書中付梓的中國畫論文獻(xiàn)選擇性很高，涉及中央文獻(xiàn)、地方文獻(xiàn)、手稿等多種形式，并且在這些文獻(xiàn)的選材上循序漸進(jìn)地、層層遞進(jìn)地，展示出中國畫的歷史變遷和生命力的流轉(zhuǎn)。
第二段：中國畫論的核心思想
中國畫論中的核心思想是如何以“意”立“形”，以自我為根據(jù)。其中最為著名的就是“意境”這個(gè)概念。意境是中國傳統(tǒng)繪畫唯一的切入點(diǎn)，是中國繪畫使人追溯時(shí)空的突破口，從而壯闊天地，開展未來的前奏。除此之外，還包括了自然精神、觀象、觀察等多種言說。
第三段：中國畫論的學(xué)術(shù)價(jià)值
中國畫論本身具有非常高的學(xué)術(shù)價(jià)值。中國繪畫史上數(shù)以萬計(jì)的繪畫流派和畫家都曾產(chǎn)生過大量的論述文章，它們對(duì)于中國繪畫的發(fā)展歷程與藝術(shù)精神有深刻的思考與總結(jié)。同時(shí)，中國畫論也是一種學(xué)術(shù)工具，為學(xué)界研究中國繪畫的特異性和價(jià)值，提供了一種獨(dú)特的文獻(xiàn)或編輯視角。
第四段：中國畫論的時(shí)代反響
《中國畫論導(dǎo)讀》的收錄作品全部出自中國文人之手，不僅展示了中國繪畫史上的各色思辨、各異心路，同時(shí)也表現(xiàn)出與時(shí)代需求的相互映照和反響。這本書完美地把中國繪畫史走過的漫漫歷程體現(xiàn)出來，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟到中國畫的深厚文化底蘊(yùn)和人文精神熏陶。
第五段：中國畫論的啟示與想法
《中國畫論導(dǎo)讀》引發(fā)了筆者對(duì)于中國畫論的深刻思考?？创L畫作品不應(yīng)該僅僅看到其外表，更需要從中挖掘出畫家的心境和文化價(jià)值。同樣，在當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作中，我們也應(yīng)該注重文化內(nèi)涵和思想深度，讓作品更加精神化，內(nèi)涵豐富。同時(shí)，我們也需要從中國畫論中得到的文化營養(yǎng)為我們的生活帶來更多的靈感和啟迪。
綜上，中國畫論可以說是中國文化史上的一枚寶藏，通過對(duì)這些學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的深入閱讀，我們能夠更好地了解中國繪畫的精髓與魅力，更為深刻地領(lǐng)悟到中國文化的博大精深。當(dāng)然，僅僅是這一方面是不夠的，我們還需要更廣泛地學(xué)習(xí)中國古代的文化遺產(chǎn)，以此來豐富我們的思想和語言表達(dá)。歷史的深邃與本土文化的蘊(yùn)藏，成就著中國繪畫的藝術(shù)價(jià)值，我們也應(yīng)該善于從中發(fā)掘，以此為我們當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作賦能。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇四
中國畫被譽(yù)為中國文化的精髓之一，其歷史悠久，技法獨(dú)特，形式多樣。但是，學(xué)習(xí)中國畫并不是一件容易的事情，特別是對(duì)于那些初學(xué)者來說。在我學(xué)習(xí)中國畫的過程中，我積累了一些基礎(chǔ)心得體會(huì)，通過下面五個(gè)部分的介紹，我將分享我的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，希望對(duì)其他初學(xué)者有所幫助。
第一部分：準(zhǔn)備基礎(chǔ)設(shè)施
學(xué)習(xí)中國畫需要很多基礎(chǔ)設(shè)施，例如顏料、紙張、毛筆、水、刻板等等。建議初學(xué)者在購買基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)不要僅僅看價(jià)格，還要考慮品質(zhì)。對(duì)于顏料，選擇質(zhì)量較好的，色彩鮮艷，不易脫落的；對(duì)于紙張，選用厚實(shí)，不易泛紅的；對(duì)于毛筆，首選山羊毛筆，其次是狼毫和兔毫；對(duì)于水，純凈的自來水或礦泉水都可以使用；對(duì)于刻板，建議從基礎(chǔ)的方形、圓形等形狀開始。
第二部分：掌握基本技巧
中國畫的基本技巧包括墨色、色彩、水墨深淺、筆法、結(jié)構(gòu)等等。首先要熟練掌握墨色的濃淡和清濁，再學(xué)習(xí)如何混合色彩，通過水墨深淺來表達(dá)畫面的線條和輪廓。筆法也是非常重要的一部分，有“點(diǎn)、線、面”之說，即通過構(gòu)成點(diǎn)、線、面的方式來表現(xiàn)畫面。在結(jié)構(gòu)方面，需學(xué)習(xí)如何構(gòu)圖、如何處理物體的形狀，以及如何在畫面上產(chǎn)生明暗的表現(xiàn)效果。
第三部分：觀察和模仿
觀察和模仿是學(xué)好中國畫的關(guān)鍵之一。建議初學(xué)者通過看老師或更有經(jīng)驗(yàn)的畫家的作品，從輪廓線開始，逐漸學(xué)會(huì)構(gòu)圖和增加細(xì)節(jié)。當(dāng)你能夠自然而然地跟隨筆墨、用色并順手畫出熟悉的主題時(shí)，自己的表現(xiàn)技巧也會(huì)隨之提高。
第四部分：勤奮練習(xí)
勤奮練習(xí)是要學(xué)好中國畫的必要條件。像大多數(shù)藝術(shù)形式一樣，中國畫需要時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)和實(shí)踐。即使你重復(fù)練習(xí)已經(jīng)掌握的技法和主題，但每次都要注重細(xì)節(jié)和改進(jìn)。只要你不斷地練習(xí)，技巧會(huì)漸漸提高，創(chuàng)作也會(huì)更加自由流暢。
第五部分：個(gè)人創(chuàng)作
學(xué)習(xí)個(gè)人創(chuàng)作是學(xué)好中國畫的最后一步。只有通過個(gè)人練習(xí)和嘗試，在對(duì)中國畫的基本要素有了基本的掌握后，才能開始發(fā)揮自己的想象力。在畫圖時(shí)，可以選擇自己感興趣的主題，或者展示自己獨(dú)特的視角，這樣可以更好地表達(dá)自己的想法和概念。
總的來說，學(xué)習(xí)中國畫需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力，需要勇氣和耐性。需要不斷的學(xué)習(xí)，觀察、模仿、勤奮練習(xí)以及個(gè)人創(chuàng)作，才能最終有所收獲。通過學(xué)習(xí)中國畫，我不僅學(xué)到了基本的技法，還有了更深的文化理解和創(chuàng)造力的激發(fā)，這是一份無價(jià)的財(cái)富。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇五
中國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫形式之一，其獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式吸引了無數(shù)的人去探索和學(xué)習(xí)。在我作為一名教師的工作中，我有幸有機(jī)會(huì)教授學(xué)生中國畫。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到教學(xué)生中國畫的心得和體會(huì)。本文將圍繞這個(gè)主題，從目標(biāo)、方法、經(jīng)驗(yàn)、心理等方面展開，探討如何更好地教學(xué)生中國畫。
首先，設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教授中國畫課程非常重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)中國畫時(shí)，應(yīng)該能夠了解并掌握基本的繪畫技法和表現(xiàn)方式，理解中國畫的精髓，并能用自己的方式去表達(dá)自己的想法和情感。此外，他們還應(yīng)該培養(yǎng)實(shí)踐和創(chuàng)新的能力，能夠通過觀察和模仿，有自己的獨(dú)特見解和表現(xiàn)手法。為了達(dá)到這些目標(biāo)，作為教師，我注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)鼓勵(lì)他們勇于思考和實(shí)踐。
其次，選擇合適的教學(xué)方法是教學(xué)生中國畫的關(guān)鍵。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我采用了多種方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。例如，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀察自然界的事物和人物形象，通過素描和繪畫的技巧，將其轉(zhuǎn)化為中國畫作品。我也會(huì)組織學(xué)生參觀藝術(shù)展覽和藝術(shù)家工作室，讓學(xué)生接觸到真正的藝術(shù)創(chuàng)作過程，激發(fā)他們的靈感和創(chuàng)造力。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在繪畫過程中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索，讓他們體驗(yàn)到中國畫與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，開拓他們的藝術(shù)思維。
在教學(xué)過程中，我積累了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，我意識(shí)到學(xué)生的實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐，多嘗試，并及時(shí)給予反饋和指導(dǎo)。我也會(huì)交流和合作，通過互相觀摩和討論，學(xué)生可以從他人的作品中學(xué)習(xí)到新的技法和觀點(diǎn)。其次，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國畫的興趣和熱愛非常重要。通過介紹中國畫的歷史和發(fā)展，讓學(xué)生了解中國畫的文化背景和價(jià)值，激發(fā)他們對(duì)中國畫的熱情。最后，我也注意到在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，要注重鼓勵(lì)和肯定他們的努力和創(chuàng)造力，給予他們積極的反饋。
教學(xué)生中國畫的過程也涉及到學(xué)生的心理和情感。有時(shí)候，學(xué)生會(huì)遇到困難和挫折，甚至認(rèn)為自己無法達(dá)到預(yù)期的成果。作為教師，我扮演著引導(dǎo)和激勵(lì)的角色，要幫助學(xué)生克服困難，保持積極的心態(tài)。我會(huì)與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，并鼓勵(lì)他們不斷嘗試和實(shí)踐，相信自己的能力，并不斷提高。通過這樣的引導(dǎo)和激勵(lì)，學(xué)生可以培養(yǎng)自信心和耐心，并最終取得他們自己意想不到的成就。
總的來說，教學(xué)生中國畫是一項(xiàng)有趣和挑戰(zhàn)性的工作。在教學(xué)實(shí)踐中，我意識(shí)到設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的教學(xué)方法，積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，關(guān)注學(xué)生的心理和情感是非常重要的。通過不斷的嘗試和實(shí)踐，我相信我會(huì)不斷提高自己的教學(xué)水平，幫助更多的學(xué)生喜歡上中國畫，享受他們自己的藝術(shù)創(chuàng)作過程。同時(shí)，我也希望學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中國畫的過程中發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，并成為有創(chuàng)造力和藝術(shù)才華的人。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇六
中國畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，作為一名學(xué)習(xí)中國畫的愛好者，我自然也對(duì)其有很深刻的體會(huì)和感悟。接下來將從五個(gè)方面來分享我的中國畫基礎(chǔ)心得體會(huì)。
第一段：筆墨運(yùn)用
中國畫作為一種特殊的繪畫形式，其筆墨運(yùn)用與其他繪畫形式存在很大不同。筆墨的運(yùn)用需要注重紙墨相容的和諧美和草木蟲魚神物所具的白描特點(diǎn)。而在筆墨的運(yùn)用過程中，必須注重鍛煉筆力，提高精準(zhǔn)度和專注力。對(duì)于初學(xué)者而言，反復(fù)練習(xí)毛筆的握法與控制力，能夠非常有效地提高筆畫的效果。
第二段：造型和構(gòu)圖
在中國畫的表現(xiàn)形式中，構(gòu)圖設(shè)計(jì)的合理性很重要。透過畫作可以看到畫家對(duì)所畫物的理解和形態(tài)的表現(xiàn)。因此，設(shè)計(jì)良好的構(gòu)圖能夠呈現(xiàn)出主題的深刻意義，讓觀者在欣賞中體會(huì)到作者的思想和風(fēng)格。但同時(shí)，初學(xué)者也需要注重對(duì)中心對(duì)稱和平衡的把控，以此避免枯燥乏味的畫作。
第三段：色彩運(yùn)用
色彩運(yùn)用是中國畫的重要表現(xiàn)形式之一。在應(yīng)對(duì)不同題材時(shí)，中國畫家常常會(huì)變換水墨與顏料的色彩比例，來表現(xiàn)出不同的情感與氣氛。而對(duì)于初學(xué)者而言，可以從色調(diào)、稀濃的注水、以及色料的混合等方面開始嘗試色彩運(yùn)用。
第四段：學(xué)習(xí)中國畫的意義
學(xué)習(xí)中國畫的同時(shí)，也是在學(xué)習(xí)中華文化并了解社會(huì)發(fā)展的一種途徑。從中國畫中，我們能夠感受到固有的文化魅力和歷史底蘊(yùn)，更能在其中領(lǐng)悟到與生俱來的中華文明的深情與智慧。
第五段：不斷練習(xí)的重要性
學(xué)習(xí)中國畫過程之中，掌握技巧和習(xí)慣性的訓(xùn)練也是非常必要的。這需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，不斷感悟總結(jié)，不斷尋求自身的進(jìn)步空間，并在不斷實(shí)踐的過程中、找到適合自己的創(chuàng)作風(fēng)格，透過創(chuàng)作來表達(dá)自己的情感，并且吸取更多的營養(yǎng)元素來充實(shí)自己的繪畫水平。
總之，中國畫是一種非常特殊的藝術(shù)形式，它承載著歷史的積淀和文化的底蘊(yùn)，并受到國內(nèi)外許多人的喜好和追捧。在中國畫的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我們應(yīng)該始終保持一顆初學(xué)者的心態(tài)，踏實(shí)學(xué)習(xí)，不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并不斷地鍛煉自己的創(chuàng)作技巧及造詣，使自己所創(chuàng)作的畫作承載著自己的情感和理念，最終成為令人贊嘆的藝術(shù)品。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇七
中國畫論史是中國美術(shù)史中一塊重要的領(lǐng)域，它記錄了中國藝術(shù)中畫論的發(fā)展與變革。通過學(xué)習(xí)中國畫論史，我深切感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國畫論的獨(dú)特魅力。下面我將從中國畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、中國畫論史的意義以及中國畫論對(duì)我的啟示等方面分享我的體會(huì)與感悟。
中國畫論史起源于中國古代，可以追溯到古代的鄒衍山水畫批評(píng)。然而，中國畫論史的發(fā)展真正開始于明代，明代是中國畫史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了許多著名的畫論家和畫家。明代的畫論以馮夢(mèng)龍和東坡居士為代表，其論述主張形神兼?zhèn)洌饩迟|(zhì)樸，以及筆墨精妙。清代是中國畫論史上的另一個(gè)重要時(shí)期，尤其是八大家的出現(xiàn)使得中國畫論史更加豐富多元。近代以來，中國畫論在不斷發(fā)展，不同流派的興起也為中國畫論的研究提供了新的視角和思考方向。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代是中國畫論史中一個(gè)重要的對(duì)比。傳統(tǒng)的中國畫論注重的是繼承和傳承，強(qiáng)調(diào)筆墨的用法和技巧，力求形神兼?zhèn)?。而現(xiàn)代的中國畫論更加注重個(gè)性和創(chuàng)新，畫家們開始嘗試不同的表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)手法，試圖打破傳統(tǒng)的束縛。如黃賓虹、張大千等，他們吸收了西方繪畫的影響，將西畫的觀念和技法引入中國畫中，并將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。
中國畫論史中的藝術(shù)觀念的變革也是我深思的一個(gè)問題。在中國畫的發(fā)展歷程中，藝術(shù)觀念不斷演進(jìn)和更新。中國畫論史中的畫論家們提出了許多重要的藝術(shù)觀點(diǎn)，如“一氣化成三清”、“變幻與傳統(tǒng)”等，這些觀點(diǎn)對(duì)中國畫的發(fā)展和推動(dòng)起到了重要的作用。從傳統(tǒng)的“寫意”到現(xiàn)代的“寫真”，中國畫在表現(xiàn)手法和藝術(shù)理念上發(fā)生了極大的變化。
從中國畫論史中，我也感受到了中國畫論對(duì)于藝術(shù)家的啟示。中國畫論史中的許多觀點(diǎn)和理論，都對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作有著重要的指導(dǎo)意義。其中最為重要的一點(diǎn)是關(guān)于筆墨的運(yùn)用和表現(xiàn)力的探索。通過學(xué)習(xí)中國畫論史，我理解到了筆墨是中國畫的靈魂，只有通過不斷的練習(xí)和研究，才能達(dá)到運(yùn)筆自如、墨跡長(zhǎng)久的境地。
中國畫論史對(duì)于我個(gè)人的啟示還有很多。它告訴我中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特與寶貴，激勵(lì)我深入學(xué)習(xí)中國美術(shù)史和中國畫論史的知識(shí)，增強(qiáng)自己對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。同時(shí)，中國畫論史也告訴我要保持創(chuàng)新和開放的態(tài)度，積極吸收并融匯外來文化，不斷豐富和拓展自己的藝術(shù)創(chuàng)作。最重要的是，中國畫論史給了我一個(gè)思考藝術(shù)的框架和方法，讓我能夠通過對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的審美能力和藝術(shù)水平。
總之，通過學(xué)習(xí)中國畫論史，我對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深以及中國畫論的獨(dú)特魅力有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。中國畫論史的起源與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)觀念的變革、對(duì)藝術(shù)家的啟示等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，只有通過深入研究和理解中國畫論史，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，并為中國畫的未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇八
中國畫作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的繪畫形式，具有獨(dú)特的審美意義和文化價(jià)值。在學(xué)習(xí)中國畫的過程中，需要了解其基礎(chǔ)知識(shí)，包括:筆觸的運(yùn)用、顏色的表現(xiàn)、構(gòu)圖和線條的運(yùn)用等。
第二段：強(qiáng)調(diào)練習(xí)和理解中國畫技巧的重要性
學(xué)習(xí)中國畫需要大量的練習(xí)和對(duì)技巧的理解。在練習(xí)的過程中，需要將視覺觀察和運(yùn)用手中工具相結(jié)合，掌握不同筆觸、線條和色彩的表現(xiàn)技巧。只有這樣，才能創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性和藝術(shù)價(jià)值的作品。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)作靈感和審美能力
在學(xué)習(xí)中國畫的過程中，需要培養(yǎng)自己的創(chuàng)作靈感和審美能力。創(chuàng)作靈感可以來自自然景觀，歷史故事，或內(nèi)心情感等。審美能力則需要通過繪畫實(shí)踐和欣賞他人作品來培養(yǎng)和提高。
第四段：探討中國畫與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系
盡管中國畫歷史悠久、文化傳承，但在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)領(lǐng)域中，也面臨著不少挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何將中國畫與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代審美的作品，是中國畫面臨的一大課題。
第五段：總結(jié)對(duì)于中國畫的體會(huì)
總之，學(xué)習(xí)中國畫需要堅(jiān)持練習(xí)和探索，在實(shí)踐的過程中不斷提高自己的技巧和創(chuàng)作能力。同時(shí)，需要了解中國畫的文化價(jià)值和歷史淵源，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為傳統(tǒng)繪畫注入新的生命和活力。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇九
第一段：介紹中國畫的特點(diǎn)和魅力（200字）
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵深受人們喜愛。中國畫注重意境的表達(dá)，充分展現(xiàn)了中國人的審美觀念和情感態(tài)度。其特點(diǎn)是以線條勾勒物象，強(qiáng)調(diào)筆墨的表現(xiàn)力，注重形神兼?zhèn)?，追求形、色、神的和諧統(tǒng)一。因此，中國畫常常表現(xiàn)出典雅、深邃的藝術(shù)魅力，深受世界各地人們的喜愛。
第二段：教學(xué)生中國畫的經(jīng)驗(yàn)與方法（300字）
作為教師，我認(rèn)為教學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的最重要的是培養(yǎng)他們的興趣和觀察力。中國畫注重意境和氣韻，通過提高學(xué)生的觀察力，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美好，對(duì)中國畫的理解和表達(dá)也會(huì)更加深入。我通常會(huì)組織學(xué)生去戶外寫生，讓他們親自感受大自然的魅力，并用中國畫的形式進(jìn)行表達(dá)。我還會(huì)給予他們充分的創(chuàng)作空間，鼓勵(lì)他們多動(dòng)手實(shí)踐，嘗試不同的表現(xiàn)手法。在教學(xué)過程中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國畫的特點(diǎn)和美妙之處，通過示范和指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步掌握基本的繪畫技巧和構(gòu)圖原則。
第三段：觀察學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的變化和進(jìn)步（300字）
通過教學(xué)生中國畫，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步培養(yǎng)了細(xì)致觀察和感受生活的能力。他們開始更加注重細(xì)節(jié)和氣息，能夠在作品中表達(dá)出自己獨(dú)特的情感和思考。他們的創(chuàng)作也更加自由和有創(chuàng)意，不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，而是嘗試運(yùn)用不同的手法和材料。他們的中國畫作品更加富有個(gè)性和韻味，得到了家長(zhǎng)和老師的贊揚(yáng)和認(rèn)可。我也在他們的學(xué)習(xí)過程中得到了很多快樂和滿足感，看到他們逐漸愛上中國畫，并能夠用自己的方式進(jìn)行表達(dá)。
第四段：思考中國畫教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值（200字）
中國畫教育對(duì)學(xué)生的價(jià)值不僅僅是傳播中國傳統(tǒng)文化，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。中國畫教育注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，鼓勵(lì)他們?nèi)ンw驗(yàn)生活的美妙，并通過繪畫去表達(dá)自己的情感和思考。學(xué)生通過中國畫的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)自己對(duì)美的敏感和欣賞能力，提高自己的審美素養(yǎng)。同時(shí)，中國畫的創(chuàng)作過程需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，這些能力對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展具有重要的意義。
第五段：總結(jié)體會(huì)和展望未來（200字）
通過教學(xué)生中國畫，我深深體會(huì)到中國畫的魅力和教育的價(jià)值。中國畫不僅是一門藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度和審美的追求。在未來的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓他們不斷嘗試新的表現(xiàn)方式和材料，進(jìn)一步發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。同時(shí)，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和欣賞中國畫大師的作品，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，讓學(xué)生在中國畫的學(xué)習(xí)中找到自己的藝術(shù)追求和人生價(jià)值。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十
中國畫論史是研究中國畫理論與評(píng)論的學(xué)科，它承載了中國古代藝術(shù)的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和研究中國畫論史，我深刻體會(huì)到了中國畫的獨(dú)特價(jià)值和魅力。中國畫論史不僅為我們提供了理解中國畫的途徑，還讓我感受到了中國繪畫藝術(shù)的深度和博大精深。本文將從中國畫論史的起源、發(fā)展、理論核心、影響以及對(duì)今天繪畫藝術(shù)的啟示等五個(gè)方面展開敘述。
首先，中國畫論史的起源可以追溯到古代中國。中國繪畫有著豐富的歷史淵源，其理論和評(píng)論的脈絡(luò)也在此形成。最早的繪畫評(píng)論出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，例如《繒衣》畫面的描繪就為后來的繪畫評(píng)論提供了依據(jù)。古代文人在書法和繪畫上的酷愛，也使得繪畫評(píng)論逐漸發(fā)展成為一門學(xué)科。中國畫論史的起源可以說是在古代文人墨客對(duì)繪畫作品的評(píng)論和解讀中逐步形成的。
其次，中國畫論史的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期。自唐代開始，中國繪畫理論逐漸成熟，形成了比較完整的體系。宋代是中國繪畫理論發(fā)展的高峰期，出現(xiàn)了很多重要的繪畫理論家和畫家，他們對(duì)繪畫理論有著深刻的思考和獨(dú)到的見解。元代的繪畫理論則更加注重繼承和發(fā)揚(yáng)前人的成就。明清時(shí)期，繪畫理論更加系統(tǒng)和成熟。中國畫論史的發(fā)展與中國繪畫本身的發(fā)展密不可分，可以說是中國畫獨(dú)有的知識(shí)體系和文化遺產(chǎn)。
第三，中國畫論史的核心理論是以“筆墨”為核心的。中國繪畫的表現(xiàn)手法主要是通過筆墨來實(shí)現(xiàn)的。從古人就開始有“筆墨之學(xué)”的說法，認(rèn)為繪畫最重要的是運(yùn)用筆墨來表現(xiàn)形象和意境。中國畫論史中對(duì)于筆墨的論述非常豐富，從如何使用筆墨到如何控制筆墨，都涵蓋了繪畫藝術(shù)的各個(gè)方面。筆墨不僅是中國繪畫的基礎(chǔ)，也是中國書法的基礎(chǔ)，糅合了書法和繪畫的傳統(tǒng)。
第四，中國畫論史對(duì)今天的繪畫藝術(shù)仍然具有重要的啟示。中國畫論史中關(guān)于創(chuàng)作理論和技法的討論，對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。例如，在顏色運(yùn)用上，中國畫論史中講究的“出一隱一”和“留白”的原則，可以幫助畫家更好地掌握顏色的運(yùn)用效果。此外，中國畫論史中對(duì)于構(gòu)圖和意象的研究，對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新也有著重要的影響。中國畫論史的研究可以為繪畫藝術(shù)提供更多的參考和借鑒，讓當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相互交融。
最后，中國畫論史的研究對(duì)于了解中國繪畫的價(jià)值和魅力具有重要意義。通過學(xué)習(xí)中國畫論史，我更深入地了解了中國古代繪畫的創(chuàng)作理念、審美觀念和技法特點(diǎn)。中國畫論史的研究使我對(duì)中國畫產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛，也加深了我對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同和自豪感。中國畫論史讓我認(rèn)識(shí)到，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，中國繪畫藝術(shù)不僅有著悠久的歷史，更蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。
綜上所述，中國畫論史是中國古代藝術(shù)智慧和思想的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)和研究中國畫論史，我們可以更好地理解中國畫的獨(dú)特價(jià)值和魅力，也可以對(duì)當(dāng)代繪畫藝術(shù)提供更多的啟示和借鑒。中國畫論史是一個(gè)寶貴的文化遺產(chǎn)，它需要我們持續(xù)的探索和傳承，讓中國繪畫藝術(shù)在當(dāng)代得到更深入的發(fā)展。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十一
對(duì)美的崇尚，人類與命運(yùn)抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，為更深層次詮釋自然，通過一種載體宣泄出卓越與智慧，這就是藝術(shù)創(chuàng)作。東西方觀念的碰撞與交融，給當(dāng)代水墨畫的創(chuàng)作帶來了清新的空氣，以全新的高度審視東西方藝術(shù)發(fā)展的淵源，通過研究審視其共性和個(gè)性，兼容與排斥，為我們的內(nèi)心打開一扇亮麗的窗。認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的弊端與西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)中國文化結(jié)構(gòu)的不適應(yīng)性，以智者的心態(tài)超越平庸，擁有自覺。以敏銳的角度去剖析、闡釋作為國寶級(jí)藝術(shù)的高貴與純粹。
當(dāng)代語境的繪畫，應(yīng)在傳統(tǒng)脈絡(luò)演進(jìn)中尋找素材和語言，扎進(jìn)最熟悉、最能表達(dá)思想、意識(shí)的現(xiàn)實(shí)中去，確立自身與客觀世界的關(guān)系與位置，確定一個(gè)能充分利用自身優(yōu)勢(shì)和潛質(zhì)的基點(diǎn)。在不改變立場(chǎng)的同時(shí)，可以大膽地嘗試、重組，沖破不可侵犯的“禁區(qū)”，融入自然與現(xiàn)實(shí)。尋求符號(hào)語言完善是一個(gè)藝術(shù)家成熟的標(biāo)志，但是選擇攝取的范圍或角度，往往影響一個(gè)畫家對(duì)自然與歷史理解的`深度。關(guān)注本土，建立自己的觀點(diǎn)，挖掘國學(xué)，探究歷史殘片的來龍去脈，自歷史中探詢現(xiàn)代，不間斷地補(bǔ)充或?qū)ξ鞣浆F(xiàn)代主義內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)代水墨畫家來說很重要。
繪畫帶給我們的感受是一種超乎于自然的情感內(nèi)涵，在靜謐和諧與統(tǒng)一的張弛中，在看似平穩(wěn)的繪畫形式中，凸顯著畫家對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)特理解。中國畫的語言在每個(gè)藝術(shù)家的繪畫中成為了一種感人的元素，而且形成了一種超乎于自然的，始終體現(xiàn)在畫面整體架構(gòu)中的要點(diǎn)。
我們可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家在中國畫中的水墨語言的發(fā)生，不外就是兩種力量。個(gè)人繪畫激情的感受和使這種感受得以用個(gè)性化的獨(dú)特語言進(jìn)行表達(dá)所依附的繪畫技法。前者是主觀作用力，后者是被主觀感受作用了的過程體現(xiàn)。也就是在這兩個(gè)作用力量的結(jié)合中，優(yōu)秀的中國畫家完成了一種個(gè)人化的水墨語言表達(dá)。在這種表達(dá)中間，水墨和形象成為了畫面帶給我們的情感媒介，成為了視覺語言的個(gè)性符號(hào)。實(shí)質(zhì)上對(duì)所有的視覺表達(dá)而言，規(guī)范和秩序恰恰就是個(gè)性化的集合。在我們看來，這種個(gè)性是藝術(shù)家水墨藝術(shù)不可取代的獨(dú)特語言。藝術(shù)家在水墨語言的不同表現(xiàn)形式里，營造出的具有擴(kuò)張力視覺空間。在這個(gè)空間里面，我們并不難發(fā)現(xiàn)語言的多梯化和情感化，多種手段和手法的堆砌，透露出個(gè)人的水墨語言方式貫穿于整個(gè)畫面之中表現(xiàn)和陳述，的確充滿了非同尋常的創(chuàng)作快感。在這中間，藝術(shù)家似乎并不是要告訴我們以往面對(duì)一幅畫所期待的那些東西，而是將色彩變成了游走的游戲，在這個(gè)游戲組合中，水墨可單純到極致，也可以復(fù)雜到極致。在自己的水墨游戲中，杰出藝術(shù)家的表現(xiàn)方面的自由和發(fā)自內(nèi)心的情感，無疑得到了充分的釋放。于是在這里，我們發(fā)現(xiàn)水墨陳述成為了一種純粹的個(gè)性化表達(dá)和面對(duì)世間物象之間的復(fù)雜的水墨變化而產(chǎn)生的理解方式，以及并不塵封的個(gè)人表達(dá)和水墨的探求，成為了一種成就自我的敘述。
在我們看到的水墨作品中，水墨畫這種藝術(shù)敘述方式不管顯示出的是澎湃的激情抑或是平和的心境，也不論表達(dá)的是絢麗的對(duì)比還是靜謐的和諧，都是自己面對(duì)復(fù)雜多變的物理真實(shí)而表現(xiàn)出的一種坦誠。這種對(duì)于生存狀態(tài)的敏感體驗(yàn)，或許正是一種個(gè)性化的色彩表現(xiàn)和陳述的關(guān)鍵所在!
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十二
本節(jié)課王老師從介紹彩陶的知識(shí)入手，一步一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彩陶的欣賞方法，最后以仿制彩陶作業(yè)結(jié)束。教學(xué)過程環(huán)環(huán)緊扣，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)效果顯著。
讓我最欣賞的是王老師對(duì)鑒寶這一環(huán)節(jié)的'設(shè)置，三個(gè)步驟，逐步加深。第一個(gè)步驟，教師直接出示彩陶密碼卡，引導(dǎo)學(xué)生觀察欣賞船型彩陶，分別從名稱、造型、紋樣、釉彩加以介紹概括。第二個(gè)步驟，師生共同探討研究旋渦紋尖底瓶，特別研究了尖底瓶取水示意圖。第三個(gè)步驟，以小組為單位學(xué)生自己研究彩陶，然后評(píng)價(jià)研究成果。從學(xué)生的回答看，學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)會(huì)中國彩陶的欣賞方法，教學(xué)目標(biāo)完成了。
最后5分鐘的仿制彩陶作業(yè)，個(gè)人覺得有點(diǎn)畫蛇添足。一則時(shí)間倉促，學(xué)生作業(yè)不能從容完成，二則美術(shù)作業(yè)用仿制的說法于情于理行不通，美術(shù)貴在創(chuàng)新。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十三
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師講的《中國的地形》示范課，使我受益非淺,對(duì)我們的地理課教學(xué)有著非常重要的指導(dǎo)作用。我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)值得學(xué)習(xí)：
1、教學(xué)思想樸實(shí)自然，不作秀、重視教材，整個(gè)過程都是在教學(xué)生怎樣學(xué)，不是把結(jié)果直接傳授給學(xué)生。
2、準(zhǔn)備課程充分，主要學(xué)生是學(xué)生能在課外時(shí)間，自己動(dòng)手,自制模型值得學(xué)習(xí)?！吨袊牡匦巍返倪@一節(jié)課是比較難講的，學(xué)生不容易理解.而通過學(xué)生動(dòng)手做模型親身體驗(yàn)，又結(jié)合繪圖、填圖，使課堂充實(shí)緊湊，通過實(shí)例學(xué)習(xí)，就把許多問題一目了然了，所以要把朱老師的教法想方設(shè)法應(yīng)用到我們的實(shí)際教學(xué)中去，做好自己的教學(xué)。
3、整個(gè)課堂以學(xué)生為主體,學(xué)生能夠積極發(fā)表自己的見解，課堂氣氛很活躍。在整堂課中，老師讓學(xué)生變換多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟中國的'大好河山，而學(xué)生能積極主動(dòng)地去思考，完成這堂課的教學(xué)任務(wù)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
4、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，積極的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
總之，這是一堂示范課，為我們今后的教學(xué)起到了非常重要的指導(dǎo)作用。我們一定對(duì)照自己，查找不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極改進(jìn)教學(xué)觀念和方法，改善課堂教學(xué)，使我們的課堂更完美，學(xué)生更喜歡。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十四
中國畫是我國傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)成就，深愛國內(nèi)外廣大人民的喜愛。從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族藝術(shù)的興趣和愛好是我們教育工作者的責(zé)任。也是對(duì)祖國藝術(shù)傳承的重要途徑。中國畫教學(xué)在小學(xué)內(nèi)較難開展，這是由于孩子年齡小，對(duì)筆墨的運(yùn)用技巧很難掌握。在中國畫教學(xué)中，注重學(xué)生“觀察——體驗(yàn)——發(fā)現(xiàn)——想象——?jiǎng)?chuàng)造的心理發(fā)展過程，尊重學(xué)生，讓學(xué)生自由自在地表現(xiàn)自己的愿望。
中國畫與蠟筆畫、水彩畫等不同，一瓶墨水一張宣紙就可以產(chǎn)生變化無窮的跡象。剛開設(shè)國畫課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過玩墨，玩筆讓其發(fā)現(xiàn)筆的運(yùn)用如側(cè)畫，豎畫會(huì)產(chǎn)生不同筆跡，墨加水分多、少會(huì)產(chǎn)生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學(xué)生對(duì)筆、墨、水、紙產(chǎn)生興趣后再引導(dǎo)學(xué)生掌握幾種常用的名詞，如運(yùn)用中鋒、側(cè)鋒、勾線、點(diǎn)厾等。
中國畫技法的掌握與恰當(dāng)運(yùn)用可以延伸藝術(shù)形式和藝術(shù)學(xué)習(xí)者的視野，但對(duì)于小學(xué)生來說只有讓其深刻體驗(yàn)創(chuàng)造過程中自主創(chuàng)造的樂趣和收獲，美術(shù)技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，才真正具有效果，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)化成智慧。在教學(xué)中我們通過游戲?qū)嶒?yàn)的方法讓學(xué)生親身去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)技能、技巧。讓學(xué)生通過筆的輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，方圓粗細(xì)，干濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運(yùn)，上下、左右、來來回回第“亂涂亂畫”，直到筆干墨渴，然后蘸水、蘸墨繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，可以在已有的墨色上重復(fù)運(yùn)行……游戲結(jié)束后，通過實(shí)物投影儀展示學(xué)生作品，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)他們作品中所創(chuàng)造的各種墨色，以及墨色產(chǎn)生的原因，幫助學(xué)生比較、分析作品中各種點(diǎn)、線、面是如何通過不同的用筆表現(xiàn)出來的。學(xué)生很驚訝原來在自己隨意涂畫中已經(jīng)不自覺地運(yùn)用了中國畫的一些基本筆法、墨法。激起了學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行一些筆墨基本訓(xùn)練的熱情，以期提高運(yùn)用、表現(xiàn)能力。同時(shí)，欣賞一些名家作品，讓學(xué)生觀察和領(lǐng)悟畫家是怎樣在宣紙上通過特定的表現(xiàn)手段來表現(xiàn)各種不同的對(duì)象，抒發(fā)各自不同的思想感情，實(shí)際練習(xí)時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨(dú)特性能，通過選擇不同的用筆用墨方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)各種事物，產(chǎn)生不同的筆墨情韻，如，學(xué)畫金魚，用筆要灑脫飄逸，用筆清淡，才能給人活潑、輕松的情趣。畫藤蔓時(shí)用筆要沉著有力而有道勁流暢。用墨時(shí)濃時(shí)淡、時(shí)干時(shí)濕，這樣畫出的線條才能如煙云舒卷，具有豐富的內(nèi)涵。
中國水墨畫傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是從臨摹入手，中國畫的臨摹要臨著名畫家的優(yōu)秀繪畫作品，俗話說得好，“學(xué)其上上，得其中中;學(xué)其中中，得其下下?！?臨摹著名畫家的作品才能讓學(xué)生在一開始就有較高的起步。剛開始臨摹所選擇的繪畫內(nèi)容要與小學(xué)生的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)并且學(xué)生容易學(xué)到的的事物，如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛的小動(dòng)物等。因?yàn)樾W(xué)生對(duì)這些事物比較熟悉、感興趣，所以畫起來比較容易上手。同時(shí)，在臨摹的過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生多觀察、勤思考的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析畫家們是怎樣對(duì)日常生活中的事物進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的。其次，臨摹也要有法有變，初始臨摹，教師要示范重點(diǎn)，要求學(xué)生邊臨摹邊思考，找規(guī)律，以加深理解，后期臨摹，要在欣賞中初步體會(huì)畫家的思想感情，融入自己的想法，培養(yǎng)兒童舉一反三的創(chuàng)造能力。讓學(xué)生在臨摹的過程中不僅要有技法上的收獲，又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的成功感，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)生中國畫的欲望。
為學(xué)生提供提供一個(gè)平臺(tái)和空間，展示自己所創(chuàng)造的作品。讓學(xué)生互相欣賞，對(duì)比和總結(jié)，提高學(xué)生自信心和保持對(duì)國畫的興趣，耐心傾聽學(xué)生所表現(xiàn)的作品制作過程和內(nèi)心世界，并欣賞他們成功的喜悅。聽學(xué)生心中的語言，了解學(xué)生在每一個(gè)作品中所表達(dá)的體驗(yàn)，不隨意下定義“不好”“不行”“怎么這個(gè)樣?”等注重學(xué)生情緒體驗(yàn)。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十五
中國的詩、書、畫、戲劇等文學(xué)藝術(shù)均呈現(xiàn)出鮮明的“寫意精神”，并帶來象征的、變形的、抽象的、表現(xiàn)的等復(fù)雜多變的形式演進(jìn)，中國畫更是其突出的代表。中國畫從原始巖畫到當(dāng)代中國畫，“寫意精神”貫穿始終，形成其藝術(shù)特質(zhì)和獨(dú)特的繪畫體系。千百年來，不論中國畫藝術(shù)如何呈現(xiàn)出變化無窮的瑰麗風(fēng)姿，工筆畫也好，寫意畫也好，但萬變不離其宗，即植根于中國傳統(tǒng)文化深層哲理內(nèi)涵的儒、道、老莊哲學(xué)，其長(zhǎng)期主導(dǎo)并影響中國社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活。
所謂“寫意精神”是指在創(chuàng)作中以主觀情感為主導(dǎo)的創(chuàng)造性藝術(shù)沖動(dòng)和表現(xiàn)形式，畫家通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和客觀物象的深入觀察、體會(huì)、分析和研究提煉并創(chuàng)造出具有典型象征意義的藝術(shù)形象，以主觀情感的“寫意精神”為先導(dǎo)，“意在筆先，象生其后”，強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)事物的能動(dòng)作用。
中國畫家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，以“寫意”為主導(dǎo)，以自己的主觀情感去感受外在的物象，外在物象總是屬于“意”的統(tǒng)轄之中，不是單純地模仿自然，而是在對(duì)自然物象深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行主觀創(chuàng)造，達(dá)到“感悟生命，抒情表意”的目的。一方面將“物”情感化，另一方面將“意”對(duì)象化，“眼中之竹”演繹為“胸中之竹”，帶有畫家強(qiáng)烈個(gè)人情感，經(jīng)過經(jīng)營構(gòu)思提煉熔冶，“胸中勃勃，遂有畫意”隨機(jī)應(yīng)變而跡化，由此而出現(xiàn)氣韻生動(dòng)、散點(diǎn)透視、隨類賦彩等各種“傳神”的創(chuàng)作形式和優(yōu)秀作品。藝術(shù)創(chuàng)作不是以主觀去追求客觀，而是強(qiáng)調(diào)生命活力與作者心靈世界的融合，以達(dá)到物我交融，神形兼?zhèn)涞哪康模纱似渥髌凡拍芨窀唔嵮?，生?dòng)傳神。
在中國畫領(lǐng)域，就字面意思理解，長(zhǎng)期存在將“工筆畫”與“寫意畫”對(duì)立的狀態(tài)，殊不知“寫意精神”是中國畫之靈魂，同樣貫穿于工筆畫創(chuàng)作之始終，審美本質(zhì)是殊途同歸，同樣要求境界高遠(yuǎn)，傳神寫意，氣韻生動(dòng)。大量畫家、理論家糾纏于其中，其實(shí)使用任何工具、材料的不同畫種均創(chuàng)作了優(yōu)秀的藝術(shù)作品，工具、材料是為人服務(wù)的，畫家的文化修養(yǎng)不同，作品才有高下之分。工筆畫的“工、板、死”，在大量的`寫意畫中同樣存在。境界高遠(yuǎn)，傳神寫意的工筆經(jīng)典作品自古以來舉不勝舉，。明清以降，居廉、居巢的“撞水撞粉”沒骨畫法更是直接從視覺上打破了工筆畫與寫意畫的界線，成為當(dāng)代工筆畫創(chuàng)作借鑒的經(jīng)典。當(dāng)代工筆畫在水與色、水與墨之間“撞、潑、灑”等各種千變?nèi)f化的技法應(yīng)用，創(chuàng)造了當(dāng)代工筆畫新的輝煌。
藝術(shù)的根本在于創(chuàng)造，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，不論是工筆畫也好寫意畫也好，只要我們把握中國畫的“寫意精神”，吃透?jìng)鹘y(tǒng)，吞吐古今，融會(huì)中西，加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，從生活中汲取營養(yǎng)，敢于探索創(chuàng)新，內(nèi)容形式上獨(dú)樹一幟，中國畫藝術(shù)的長(zhǎng)河，必將出現(xiàn)更多璀璨的藝術(shù)精英與精品。
（有刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
a.不管是工筆畫還是寫意畫，其內(nèi)在精神都是長(zhǎng)期主導(dǎo)并影響中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)生活的儒、道、老莊哲學(xué)。
b.“寫意精神”是指在創(chuàng)作中以主觀情感為主導(dǎo)的創(chuàng)造性藝術(shù)沖動(dòng)和表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)事物的能動(dòng)作用。
c.世人將工筆畫與寫意畫對(duì)立起來，其實(shí)寫意精神是中國畫之靈魂，工筆畫也要境界高遠(yuǎn)，傳神寫意，氣韻生動(dòng)。
d.工具、材料是為人服務(wù)的，畫家文化修養(yǎng)高，畫工筆畫就境界高遠(yuǎn)，文化修養(yǎng)不高，畫寫意畫就“工、板、死”。
2．將下列對(duì)畫作的分析填入文中橫線處，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
a.五代畫家黃筌描繪宮廷苑囿中的珍禽奇花，畫法精細(xì)，其《寫生珍禽圖》寫花卉翎毛因工細(xì)逼真，而被蒼鷹視為真物而襲之。
b.唐代張萱《虢國夫人游春圖》游春卻不畫春景，通過人物神情動(dòng)態(tài)、馬匹輕快節(jié)奏表現(xiàn)出春意盎然的氣氛，給人無限想象空間。
c.北宋崔白的《寒雀圖》全幅一枝彎曲老樹、枝頭九只小鳥棲宿躍噪不一，生動(dòng)的構(gòu)圖，傳達(dá)給人清遠(yuǎn)凝練又極富生機(jī)的意境。
d.宋代李迪《枯荷鵲鵯圖》中翻卷的葉面，滿布蟲蝕的痕跡，一只鵲鵯雙爪緊握荷莖，扭頸俯視，為蕭瑟的深秋平添了幾許生氣。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
a.中國畫為了更好地表現(xiàn)出鮮明的“寫意精神”，使用了象征的、變形的、抽象的、表現(xiàn)的等復(fù)雜多變的藝術(shù)形式。
b.中國畫家進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)外物與作者心靈世界的融合，追求神形兼?zhèn)涞木辰?，又把寫意作為物象的先?dǎo)和主導(dǎo)。
c.隨著寫意精神在繪畫領(lǐng)域的影響，當(dāng)代工筆畫充分借鑒了寫意畫的技法，工筆畫與寫意畫之間界線越來越模糊。
d.藝術(shù)的根本在于創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)作更多璀璨的藝術(shù)精品，我們應(yīng)著眼古今中外，從生活中廣泛吸取營養(yǎng)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
答案：
1、（3分）d 2、（3分）a 3 、（3分）c
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十六
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國畫教學(xué)歷來是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時(shí)卻很少。如浙教版小學(xué)美術(shù)教材中，只有第第九冊(cè)才形成了一個(gè)較多內(nèi)容的單元。而在實(shí)際教學(xué)中我們又面臨著這樣一個(gè)問題：學(xué)校美術(shù)總課時(shí)數(shù)的`減少（每周一節(jié)）。學(xué)生臨摹一直成為中國畫教學(xué)的主要手段，教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范。因?yàn)橄鄬?duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來說，第一次接觸中國畫，還沒有了解、掌握中國畫的材料的特性。
中國畫的技法豐富，包括用紙、用筆、用墨、用水、用色等。如果脫離了這些技法而言，那我們的學(xué)生學(xué)習(xí)成果少了應(yīng)有的傳統(tǒng)文化，只不過純粹地作為一種表現(xiàn)方法而言了。所以，對(duì)于剛接觸的學(xué)生來說，教師的示范一定要將整個(gè)教學(xué)過程顯示清晰，步驟明確，學(xué)生就很容易在教師的示范下了解其中的用筆、用色、用墨的方法。最后，教師通過投影儀的“圖像凍結(jié)”方法，將一張“完整”的圖畫作品定格在投影屏幕上。雖然課堂內(nèi)缺乏了一定的“自主”、“探究”等形式的學(xué)習(xí)方式，但是，教學(xué)的目標(biāo)達(dá)到了，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)達(dá)到了，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美、技能、創(chuàng)造等方面的能力與素養(yǎng)。
玩是每一個(gè)兒童的天性，他們生性好動(dòng)，敢于去畫，教師應(yīng)抓住他們這一特點(diǎn)，巧妙地進(jìn)行利用，使他們?cè)谕娴倪^程中掌握技能。如：我在教學(xué)生畫動(dòng)物后，再要求學(xué)生自己嘗試畫一些花，先用濃墨（或色）畫各種不同的形狀畫，然后用淡墨或水（色），點(diǎn)在形狀的中間；或者先用清水畫一個(gè)小圈，然后用干墨畫在圈的邊緣。這種利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產(chǎn)生了漂亮的肌理效果。學(xué)生對(duì)這種效果，表現(xiàn)得非常興奮，個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生還利用已學(xué)過的方法進(jìn)行嘗試。
“兒童水墨教學(xué)可以從臨摹開始，但切不可生搬硬套，一筆一劃模仿前人的方法，勢(shì)必束縛少兒想像思維、壓抑學(xué)習(xí)水墨的積極性，甚至把少兒教成小大人、小老頭。”其實(shí)在我們的實(shí)際操作中，我們可以嘗試讓兒童用水墨工具直接對(duì)物寫生，如：《青菜》這一課，我們可以直接把青菜、辣椒組合起來，教師可以簡(jiǎn)單地示范，再讓學(xué)生按自己的理解去畫。再如：《水墨構(gòu)成練習(xí)》。水墨以線條和墨塊為造型語言，與西方構(gòu)成的點(diǎn)、線、面有著某種默契的相通，把圖案課和國畫課結(jié)合起來，如國畫中的各種用筆的方法、用墨的方法等，會(huì)收到意想不到的效果。
總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國畫教學(xué)訓(xùn)練會(huì)對(duì)兒童知識(shí)面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達(dá)、創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好處，只要處理得當(dāng)，她更會(huì)凸現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和情感價(jià)值。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，最大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是采取了多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)互補(bǔ)的形式，即能讓學(xué)生欣賞到優(yōu)秀的作品又能直觀地教導(dǎo)他們?nèi)绾晤I(lǐng)會(huì)畫的過程。一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵了情感目標(biāo)、價(jià)值觀。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們初步了解了作為中國傳統(tǒng)文化的國畫，而對(duì)花鳥畫的學(xué)習(xí)延伸到了環(huán)保問題，教育學(xué)生要熱愛自然，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，保護(hù)我們共同的家園。
在教學(xué)目標(biāo)上還并未真正地達(dá)到，比如：知識(shí)目標(biāo)要求能整體把握畫面的虛實(shí)關(guān)系，嘗試水墨的表現(xiàn)技法。在設(shè)計(jì)教案時(shí)認(rèn)為是很容易就能達(dá)到的，但一節(jié)課下來，發(fā)現(xiàn)行動(dòng)中并沒有那么容易落實(shí)。在教案中設(shè)計(jì)了很多個(gè)重點(diǎn)，由于時(shí)間等多方面原因，一節(jié)課中能講好一個(gè)重點(diǎn)是非常不錯(cuò)了。所以這方面在教案上還需改進(jìn)。
在課堂上如何加強(qiáng)學(xué)生的能力，加強(qiáng)師生的雙邊活動(dòng)是我要改進(jìn)的地方之一。就我這節(jié)課的效果來看，駕馭課堂的能力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，對(duì)學(xué)生的控制（小組討論時(shí)，要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)練習(xí)畫畫，然后再聽講）不能做到收放自如。在學(xué)生們討論前必須講好要求要注意紀(jì)律，在練習(xí)時(shí)也要有要求（時(shí)間、任務(wù)）。示范畫時(shí)由于先前要他們?cè)诳春畏N顏料，一時(shí)之間沒有及時(shí)拉回來，所以當(dāng)時(shí)示范比較亂，自己覺得講解時(shí)也很吃力。在板書方面也要值得去改進(jìn)的。
最后在評(píng)價(jià)學(xué)生的練習(xí)時(shí)，做的非常生硬，不懂得要多方面的去評(píng)價(jià)。要記住一條：評(píng)價(jià)學(xué)生的作品要以鼓勵(lì)為主，要多肯定學(xué)生亮點(diǎn)。這樣才不會(huì)打擊他們的積極性，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)興趣。比如課堂我讓學(xué)生自評(píng)時(shí)有一學(xué)生說自己畫的麻雀的腳沒有畫好，當(dāng)時(shí)我沒有抓住他的優(yōu)點(diǎn)：勇于發(fā)現(xiàn)自己的不足。沒能及時(shí)表揚(yáng)這位學(xué)生，錯(cuò)過了一個(gè)機(jī)會(huì)（課后聽課老師指出的）。從這里更可以看出評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的畫可一從各個(gè)方面去，只要你能想的到。
經(jīng)過這節(jié)的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了很多，更是注意了在新課改的教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維很重要，但是在美術(shù)課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學(xué)生很直觀的了解繪畫技巧和繪畫方法，但是不能把學(xué)生教“死”了，沒有創(chuàng)造性。應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫技法后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)作，從中體會(huì)一下中國畫藝術(shù)的博大精深。
篇三：國畫教學(xué)反思
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，內(nèi)涵深厚，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解，也是傳承與發(fā)展中國畫的重要途徑。我自己在小學(xué)時(shí)也接觸過中國畫，可能那時(shí)不懂，所以沒有太多的感觸?，F(xiàn)在不但自己畫，還要教學(xué)生畫，才發(fā)現(xiàn)中國畫教學(xué)是一個(gè)如此磨人的工作。
國畫的教學(xué)一直都是中小學(xué)美術(shù)課程中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，打基礎(chǔ)慢，
練習(xí)的時(shí)間又不可能很多。兒童水墨教學(xué)一般從臨摹開始，由于材料、設(shè)備的原因可能連可憐的幾課國畫內(nèi)容也會(huì)被省略不上。即使有課，主要手段也常是讓學(xué)生臨摹，而教師在課堂教學(xué)中起的作用就是示范。不單是平時(shí)上課，興趣小組上課也是這樣，因?yàn)橄鄬?duì)于小學(xué)生來說，剛接觸中國畫，還沒有熟練的了解、掌握中國畫的材料的特性。在少量的時(shí)間里，老師最直接的方法就是示范。
國畫興趣小組教學(xué)中，有兩中教學(xué)方向，到現(xiàn)在為止我教的是傳統(tǒng)國畫：我先示范一張范畫，學(xué)生便臨摹，重復(fù)練習(xí)。我發(fā)現(xiàn)這樣子學(xué)生國畫學(xué)習(xí)缺少積極性，可能是畫慣了兒童畫，不習(xí)慣了，這樣畫畫沒有了生活體悟，讓他們跨越幾代文化在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化學(xué)習(xí)勢(shì)必嚴(yán)重影響小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，與目前素質(zhì)教育提倡的主體性發(fā)展也格格不入，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)在一遍遍的臨摹之中降低，雖然當(dāng)他們畫出一張完整的畫后會(huì)有一點(diǎn)成就感，但我還是有一點(diǎn)不安，可能這樣的教法成人化比較嚴(yán)重，不適合兒童的學(xué)習(xí)心理和特點(diǎn)。因此，我想試試另一種方向的毛筆畫教學(xué)，就是用國畫工具進(jìn)行勾勒填色畫兒童畫，這種方法突出了兒童的趣味和想象，但是這樣畫出來的畫脫離傳統(tǒng)技藝的傳承，還能稱之為國畫嗎！的確，新課程強(qiáng)調(diào)的要打破傳統(tǒng)，促進(jìn)兒童積極主動(dòng)地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，但是，如果什么東西都拿來破，那傳承又從何說起，又如何得以體現(xiàn)？這樣的教學(xué)，孩子的創(chuàng)造性思維得到發(fā)散，可基本功怎樣體現(xiàn)呢？這個(gè)問題從第一次國畫課到現(xiàn)在都一直讓我矛盾著。其實(shí)我還想嘗試讓兒童用水墨工具直接對(duì)實(shí)物寫生，而這些問題，也并非說到就能做好，我只有在教學(xué)實(shí)踐中一步步摸索著前進(jìn)。
總說我們副科老師沒有壓力，可想到接下來會(huì)有各種繪畫、書法等方面的比賽，我就有一種莫名的煩惱，但必須要靜下心，三思而后行，純傳統(tǒng)的國畫肯定是講究基礎(chǔ)技巧的，由此，我是否應(yīng)該堅(jiān)持我的方法，但毋庸置疑，小學(xué)生初次接觸國畫，要打基礎(chǔ)那需要很長(zhǎng)的一個(gè)過程，時(shí)間上不允許。如果就讓學(xué)生用國畫工具畫兒童畫，那是不是又失去了中國畫的真諦呢？而現(xiàn)在所謂的創(chuàng)作到底又是什么樣的一回事？用數(shù)學(xué)中的充分必要條件來講：可能良好的功底只是進(jìn)行創(chuàng)作的必要條件，卻不是充分條件。對(duì)小學(xué)生來講，“創(chuàng)” 的主要內(nèi)涵就是把學(xué)過的作品進(jìn)行“套”和“變”的構(gòu)思，“創(chuàng)”的成功建立在積累模仿作品的基礎(chǔ)上。不止是小學(xué)生，大人也一樣：比如要作一幅給老人祝壽的畫，那么他立刻便在腦子中浮現(xiàn)曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的壽桃、綬（壽）帶鳥或者青山、松樹等，然后將他人的國畫在構(gòu)圖尺寸等方面做適當(dāng)變化。對(duì)于多數(shù)國畫教師，模仿學(xué)習(xí)時(shí)間比較短；“創(chuàng)”則是經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間而且也只有少數(shù)人能學(xué)會(huì)的。所以讓小學(xué)生在傳統(tǒng)國畫中進(jìn)行“創(chuàng)”真的很難。
但不管怎么說，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國畫教學(xué)訓(xùn)練對(duì)他們文化知識(shí)面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達(dá)、創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好處，這是實(shí)踐證明的，就拿我自己當(dāng)例子，我在學(xué)花鳥畫之前對(duì)植物的了解真的很少，但經(jīng)過幾個(gè)暑假的國畫培訓(xùn)，我不只是學(xué)了國畫，更是在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)了很多花花草草，還了解了它們的一些生長(zhǎng)季節(jié)及藥用價(jià)值等特點(diǎn)。而且，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)過恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，國畫還能凸現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和情感價(jià)值。這些從學(xué)生的畫畫習(xí)慣和畫面效果中都能體現(xiàn)出來，我們教師可以簡(jiǎn)單地示范，再讓學(xué)生按自己的理解去畫。讓他們自由地發(fā)揮，自由地創(chuàng)造，畫出個(gè)性，畫出感情。
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十七
《我選我》是一個(gè)非常有意義的故事。它講述了在班會(huì)上進(jìn)行的"勞動(dòng)委員"選舉中，小主人公王寧充滿自信地"毛遂自薦"，表達(dá)自己熱愛班級(jí)、熱愛勞動(dòng)，愿意為班集體服務(wù)的決心和信心，得到了同學(xué)和老師的肯定。
"我選我"是多么簡(jiǎn)單的三個(gè)字。但是，說出這句話，是需要勇氣的!特別是對(duì)于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來說，自然大方、勇敢自信地表達(dá)自己，不是一件容易的事情。選編這個(gè)故事，就是要告訴學(xué)生要勇于挑戰(zhàn)自我，積極地為班集體服務(wù);同時(shí)，有愛心、勇于擔(dān)當(dāng)也是一種美德?；谝陨侠斫夂头治?，在設(shè)計(jì)這節(jié)課的教學(xué)過程中，經(jīng)過反復(fù)研讀課文，我把本節(jié)課的目標(biāo)定位在"精講多讀，訓(xùn)練語言"，并關(guān)注對(duì)學(xué)生情感的熏陶。
我首先用"毛遂自薦"這一成語故事導(dǎo)入，生動(dòng)形象的圖片和繪聲繪色的講述，馬上激起學(xué)生的閱讀興趣，也應(yīng)和了課本上"問題泡泡"對(duì)學(xué)生進(jìn)行成語啟蒙的意圖。接著揭示課題，質(zhì)疑課題："我"是誰?"我"要選自己做什么呢?讓學(xué)生帶著問題讀課文，繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生邊讀文邊思考。由于課前已布置預(yù)習(xí)，學(xué)生再讀課文后都能輕松準(zhǔn)確地回答出："我"叫王寧，"我"選自己做班級(jí)的勞動(dòng)委員。這樣的設(shè)計(jì)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練。
然后，我用三個(gè)大問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，體會(huì)文章表達(dá)的情感:
第一個(gè)問題："我們班為什么要‘補(bǔ)選’，原來的勞動(dòng)委員呢?"引出第1自然段的朗讀。抓住"李小青是我們班的勞動(dòng)委員"這句話，進(jìn)行一般陳述句的句式變換，把它轉(zhuǎn)變一種說法改寫為"我們班的勞動(dòng)委員是李小青"(當(dāng)然這些專業(yè)術(shù)語不能告訴學(xué)生)。通過講解和訓(xùn)練，學(xué)生掌握了這種"誰是什么""什么是誰"的句式互換，從而實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練學(xué)生語言、積累句子的目的。
第二個(gè)問題："王寧為什么要自己選自己?從大家的掌聲中你明白了什么，他是一個(gè)什么樣的孩子?"引出課文第3、4自然段的朗讀理解。選班干部是一件學(xué)生熟悉的事兒，將課文與生活實(shí)際聯(lián)系起來，會(huì)使學(xué)生對(duì)課文的理解更容易。但是自己選自己的事情卻并不多見。所以，在學(xué)生朗讀感悟的同時(shí)，通過師生的交流談話，教育他們向王寧學(xué)習(xí)做事有自信，學(xué)會(huì)正確的自我表現(xiàn)，更主要的是要擁有一顆樂于為別人服務(wù)的心。
在理解句子意思之后，用補(bǔ)充人物對(duì)話提示語的方法進(jìn)行感情朗讀指導(dǎo)。先讓學(xué)生想一想王寧當(dāng)時(shí)是用怎樣的語氣回答的，填一填:"王寧( )說：我和李小青是……我要向他學(xué)習(xí)熱愛勞動(dòng)、關(guān)心集體。"學(xué)生有的說王寧自信地說、有的說王寧勇敢地說、有的說王寧是認(rèn)真地說……我都一一給于肯定，并順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生分別帶著自信、勇敢、認(rèn)真和堅(jiān)定等語氣來朗讀王寧的話，使朗讀指導(dǎo)不露痕跡，春風(fēng)化雨!
第三個(gè)問題：是讓學(xué)生從課文內(nèi)容延伸到自己的生活實(shí)際，進(jìn)行說話訓(xùn)練："如果我們班評(píng)選班干部，你會(huì)怎么做?"啟發(fā)學(xué)生向王寧學(xué)習(xí)，勇敢自信地挑戰(zhàn)自己，積極為班級(jí)、同學(xué)服務(wù)，至此順利完成本節(jié)課的教學(xué)。
"以讀為本"是閱讀教學(xué)的基本特征，低年級(jí)也不例外。在教學(xué)中，我們要摒棄那些繁瑣多余的內(nèi)容分析和串講串問，著力于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀，使朗讀和悟情明意有機(jī)地融為一體。在反復(fù)朗讀的過程中巧妙地訓(xùn)練學(xué)生的語言，如"誰是什么"句式的變換，添加人物對(duì)話中的提示語等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀、說的訓(xùn)練。因?yàn)?，在語文教學(xué)中注意精講多讀、以讀代講，并適時(shí)進(jìn)行語言積累和訓(xùn)練，才能真正實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科工具性和人文性的特點(diǎn)。才能切實(shí)提高學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)!
學(xué)中國畫的心得體會(huì)篇十八
在浩如煙海的書的世界里，我有許多崇拜的人，然而我最崇拜的人是雷鋒。
毛主席曾經(jīng)說過：“做一件好事容易，難的是做一輩子好事。”而雷鋒就是一個(gè)做了一輩子好事的人。下面我就來給你講一則關(guān)于雷鋒的感人故事。
那是一個(gè)下著暴雨的早晨，同學(xué)們上學(xué)必須經(jīng)過的小木橋被大水淹沒了。正好路過的雷鋒看到有幾位小學(xué)生由于個(gè)子矮，過不了橋，上課的時(shí)間眼看就要到了，那幾位小學(xué)生急得坐在岸邊直哭。雷鋒見狀，連忙上前把小學(xué)生背在自己的后背上，一步一步地挨個(gè)把小學(xué)生背向?qū)Π?，?dāng)他把最后一名小學(xué)生背到岸邊時(shí)，他渾身被汗水濕透，雙腳板也磨起了許多血泡。這是雷鋒許許多多事跡的一個(gè)真實(shí)寫照。
劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！崩卒h就是一個(gè)從小事做起、一直默默奉獻(xiàn)的人。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多這樣的“活雷鋒”：清潔工，他們每天讓世界少一點(diǎn)白色，一點(diǎn)綠色;同學(xué)們互相幫助，揀到東西及時(shí)歸還……這種事例還有很多。只要我們?nèi)巳硕甲觥盎罾卒h”，世界將變成美好的人間。
這就是雷鋒，一個(gè)做了一輩子好事的人，一個(gè)讓我們崇敬的雷鋒。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。人們流傳著這樣一句話。是的，他就是我最崇拜的人——雷鋒。xx年來，雷鋒激勵(lì)著一代又一代人，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，奉獻(xiàn)社會(huì);xx年來，雷鋒引領(lǐng)著一代又一代人的成長(zhǎng);xx年來，雷鋒永駐人們心中，成為我們這個(gè)社會(huì)真情與愛心的化身;xx年來，雷鋒始終活在人民的心里，雷鋒精神始終放射著奪目的光輝。每當(dāng)受到別人幫助的時(shí)候我都會(huì)想起雷鋒，每當(dāng)幫助別人的時(shí)候，我也會(huì)想到雷鋒。我最崇拜的人就是雷鋒，一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員正是他那一個(gè)個(gè)助人為樂的感人故事，驅(qū)動(dòng)著我，成為我心中神圣不可侵犯的偶像。
一次雷鋒外出在沈陽車站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“小兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國?！?/p>
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點(diǎn)多就起來，帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了，路上，雷鋒看見一位婦女背著一個(gè)小孩，還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計(jì)她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿?，雷鋒一直把他們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”雷鋒說：“不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席啊!”
過年的時(shí)候，戰(zhàn)友們愉快地在一起搞各種文娛活動(dòng)。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節(jié)，服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候，這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個(gè)同志，一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個(gè)幫著打掃候車室，那個(gè)給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動(dòng)起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，他是我們的好榜樣!雷鋒出差一千里，好事做了一火車。他做的都是很普通的小事，但是，一件件，一宗宗，都體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)的崇高思想。我一定會(huì)向你學(xué)習(xí)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，做些時(shí)代的好少年!
他，一身軍裝、一臉微笑。他，一個(gè)平凡的人，卻有著不平凡的事。他，一個(gè)從不驕傲的人，我卻為他驕傲。他，在世界上是渺小的，在我們心里卻是偉大的。他，有著一個(gè)轟雷似的名字，卻有著一顆善良的心。他，就是我最敬佩的人——雷鋒。
從一九六一年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，帶了幾個(gè)饅頭披上雨衣就上路了，在路上，看見一位婦女背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，還把饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿?，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”
一九六一年的一天，雷鋒叔叔外出在沈陽，他看見一大群人都擁在一起，好像在看什么，很好奇，便邁了過去看看。這時(shí)，他看見了一個(gè)背著孩子的中年婦女在原地打轉(zhuǎn)，好像很著急似的。雷鋒叔叔站了出來，問：“大嫂，你怎么啦?發(fā)生了什么事情?”“兄弟，我從山西來，本來想去吉林看我的丈夫，沒想到我的車票和錢都被人騙走了，這可怎么辦是好啊?”大嫂心急如焚地說。雷鋒叔叔聽了，趕忙從口袋里掏出了自己的津貼費(fèi)，急急忙忙地跑去買了一張去吉林的車票，遞到大嫂手里：“大嫂，拿去吧!”“這，這怎么好意思呢?”大嫂推辭。“怎么不好意思，中華民族是一個(gè)大家族，我們是一家人，就應(yīng)該互相幫助?！薄翱墒恰贝笊┯杂种埂！皼]什么可是不可是，拿去吧!”雷鋒叔叔說。大嫂很感動(dòng)，含著感激淚水說：“大兄弟，謝謝你!你真是一位好同志;你叫什么名字?是哪個(gè)單位的?”雷鋒叔叔笑了笑，說：“我叫解放軍，就在中國!”頓時(shí)，圍觀的人們議論紛紛，個(gè)個(gè)夸獎(jiǎng)雷鋒叔叔，自嘆不如。
我敬佩雷鋒叔叔，他一心一意為人民服務(wù)的.品德是人類的精神財(cái)富!中華民族是一個(gè)大家庭，我們是一家人，更應(yīng)該相互幫助!
每當(dāng)受到別人幫助的時(shí)候我都會(huì)想起雷鋒，每當(dāng)幫助別人的時(shí)候，我也會(huì)想到雷鋒。我最崇拜的人就是雷鋒，一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員。
崇拜雷鋒是因?yàn)橹灰敢?，我們都可以成為雷鋒式的英雄，雷鋒所做的都是平凡的小事，老一輩革命家謝覺哉說過：雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。扶老人過馬路，在公交車上為老人讓座，到養(yǎng)老院為老人打掃衛(wèi)生，幫助可以幫助的人，只要持之以恒，我們也可以是雷鋒。
崇拜雷鋒是因?yàn)樗麩o私的把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去;崇拜雷鋒是因?yàn)樗梢恍?，愛一行，在平凡的崗位上做出不平凡的成?jī);崇拜雷鋒是因?yàn)樗f：做好事就不要計(jì)較別人說什么，只要對(duì)人民有益，就應(yīng)該堅(jiān)持做下去;崇拜雷鋒是因?yàn)樗木裾樟亮藷o數(shù)人的心靈。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?我想問你，為未來帶來了什么?這是雷鋒日記上的話，也是我常常問自己的話，也是我努力的方向，活著是為了讓別人生活的更好，助人為樂無私奉獻(xiàn)。
雷鋒，一位可敬的人，一位愛幫助別人的人，一位團(tuán)結(jié)友愛的人……我崇拜你，雷鋒!下面是我給大家講講累鋒的故事吧!雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館“。他幫助同志學(xué)習(xí)知識(shí)，同班戰(zhàn)友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認(rèn)字，學(xué)算術(shù)。同班戰(zhàn)友小周父親得了重病雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。戰(zhàn)友小韓在夜里的出車中棉褲被硫酸水燒了幾個(gè)洞，雷鋒值班回來發(fā)現(xiàn)后，把自己的帽子拆下來一針一針地為小韓補(bǔ)好褲了，輕輕地蓋在他身上。知道這個(gè)情況的喬安山說：“為了給你補(bǔ)褲子，雷鋒半宿都沒睡!”
從一九六一年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?/p>
一次雷鋒外出在沈陽站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國?！?/p>
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點(diǎn)多就起來，帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計(jì)她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿?，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”過年的時(shí)候，戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng)。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節(jié)，服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候，這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個(gè)同志，一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個(gè)幫著打掃候車室，那個(gè)給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動(dòng)起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。
一九六零年八月，駐地?fù)犴槹l(fā)洪水，運(yùn)輸連接到了抗洪搶險(xiǎn)命令。雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們?cè)谏纤滤畮齑髩芜B續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜，被記了一次二等功。
望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì)，聲勢(shì)很大，雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場(chǎng)面，他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來，為建設(shè)祖國做點(diǎn)貢獻(xiàn)，接侍他的同志實(shí)在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽人民。在我國受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下，他為國家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄，卻舍不得喝一瓶汽水。
大家是否崇拜雷鋒了呢?
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