演講稿是一種即興或預先準備好的演講腳本，通過口頭演講的方式向聽眾傳達信息和觀點。演講稿通常用于會議、演講比賽、活動等場合，它要求演講者能夠清晰明了地陳述自己的立場和觀點，同時充分吸引和影響聽眾的思考和感受。在演講稿中，演講者應當注意選詞用字、語調(diào)抑揚頓挫以及靈活運用修辭手法，以達到更好的演講效果?，F(xiàn)在的社會中，演講能力被認為是一種重要的軟技能，它不僅可以提高個人的口才表達能力，還可以幫助個人樹立自信、拓寬人際交往能力。我想我們需要準備一份精彩的演講稿了吧？需要有清晰的思路和邏輯結(jié)構(gòu)，使演講內(nèi)容條理清晰、層次分明。演講稿可以通過使用多媒體工具、演示資料和故事敘述等方式，提升演講的視覺和感官效果。
自強不息厚德載物的演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是xx級大專中西醫(yī)一班的xx，今天我要演講的題目是：《自強不息伴我成長》。
馬克思曾說過：“在科學的道路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點?！边@句話告訴我們，一個人要想在學業(yè)上取得成功，必須自強不息、頑強拼搏。
是的，成功永遠屬于自強者。因為每一個自強者都有著遠大的理想，有著堅定的必勝信念。在我很小的時候，我也有過無數(shù)美好的理想：當一名歌唱家，站在舞臺上傾聽無數(shù)人送給我的掌聲;當一名科學家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長，在初中畢業(yè)的時候，我又有了一個新的理想—到我向往已久的萊陽衛(wèi)校，當一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學知識有時侯很難理解，學習壓力很大。但在老師的'引導下，我通過自強不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績，在成長的道路上邁出了可喜的一步。
同學們，在我們成長的道路上不可能永遠是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開始吧，珍惜在校學習的每一天，面對各種困難自強不息，用我們的實際行動告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長的大樹，總有一天我們會成為祖國的棟梁!
謝謝大家!
自強不息厚德載物的演講稿篇二
尊敬的評委，親愛的同學們：
大家晚上好！
我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強不息。
只有啟程，才能遠航；只有拼搏，才會成功；只有播種，才能收獲；唯有挑戰(zhàn)逆境，自強不息，我們才能成功走向未來。
我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領略那山頂?shù)臒o限的風光。
家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰(zhàn)逆境，自強不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！钡睦砟顕栏褚笞约?。在學習過程中我更加明白人要保持一顆自強不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強則弱，遇弱則強。在這個社會里唯有自強不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。
吞吳”所包含精神和毅力呢？答案肯定是“不”。我應該在平凡的事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強，立志成才，才能為中華民族的偉大復興奮斗。
作為大學生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。
我的演講完畢，謝謝！
自強不息厚德載物的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是06級大專中西醫(yī)一班的馮麗，今天我要演講的題目是：《自強不息伴我成長》。
馬克思曾說過：“在科學的道路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點?！边@句話告訴我們，一個人要想在學業(yè)上取得成功，必須自強不息、頑強拼搏。
是的，成功永遠屬于自強者。因為每一個自強者都有著遠大的理想，有著堅定的必勝信念。在我很小的時候，我也有過無數(shù)美好的理想：當一名歌唱家，站在舞臺上傾聽無數(shù)人送給我的掌聲;當一名科學家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長，在初中畢業(yè)的時候，我又有了一個新的理想—到我向往已久的萊陽衛(wèi)校，當一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學知識有時侯很難理解，學習壓力很大。但在老師的引導下，我通過自強不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績，在成長的道路上邁出了可喜的一步。
同學們，在我們成長的道路上不可能永遠是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開始吧，珍惜在校學習的每一天，面對各種困難自強不息，用我們的實際行動告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長的大樹，總有一天我們會成為祖國的棟梁!
謝謝大家!
自強不息厚德載物的演講稿篇四
青年是祖國的未來，是國家的希望。今年年初，國家頒布了《公民道德建設實施綱要》，并倡議20x年為全國青少年公民道德知識教育年，將“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”作為道德準則。
道德興則國家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學校的學生，作為東鳳經(jīng)濟發(fā)展的未來力量，我們應做到“自強不息，厚德載物”.“自強不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強不息”,另一句是：“地勢坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣钪校粋€有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強，勇于拼搏?！白詮姴幌ⅰ边€意味著一種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。
“自強不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個有道德的人，應當像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載育萬物、生長萬物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠，嚴于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛護他人，關(guān)心國事，愛護公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應社會，學會學習，學會生活，學會創(chuàng)新。
作為理工學校的一分子，為了更好地適應將來的社會，我想請同學們樹
立做有道德的公民的理念和價值觀。具體講，就是用“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
“不積跬步，無以至千里”.做有道德的人，需要從細微的道德行為習慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛護小動物、注重環(huán)保等道德行為習慣中，可以判斷出一個人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠地希望同學們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請記住，這將影響你的一生。
同學們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!
自強不息厚德載物的演講稿篇五
最近，我讀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本中《自強不息，厚德載物》一文，對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了很深刻的認識。
自強不息，意思是說，個人、民族或國家如果想要強大自已，永遠立于不敗之地，必須要通過堅持不懈的努力；厚德載物，意思是說應當增厚美德要做到像大地一樣寬厚包容，無所不能承載。
自強不息體現(xiàn)的是一種剛健、豪邁、不屈不撓的精神。中國近代的歷史是一部屈辱的歷史，也是中華民族自強不息的覺醒史和優(yōu)秀兒女奮斗不息的抗爭史。在險惡的環(huán)境面前，在巨大的災難面前，中國人民從不低頭，無數(shù)的前輩和仁人志士為了中國的命運不不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼奮勇抗爭，探索前行，寫著自強不息精神的壯麗篇章；甘肅人民為了戰(zhàn)勝地震帶給他們的災難，強忍悲痛擦干淚水挺起堅實的脊梁克服種種困難，在廢墟上重建美好家園；為了維護寶島的主權(quán)，保護領土完整，科學工作者夜以繼日研究，研發(fā)先進的武器，鞏固我們的國防，人民解放軍頑強訓練，苦練殺敵本領，做好拒敵準備......
厚德載物是中國傳統(tǒng)文化極其重要的理念是我們的先人身體力行總結(jié)出來的寶貴財富，在漫長的歷史進程中積淀出來的文化精髓它影響了一代又一代人，千百年來成為人們的處世原則和行為方式。它包括寬厚包容，謙遜禮讓，急公好義，守望相助等。我是一名小學生要以先賢仁人為榜樣，學習孔融讓梨的品德，司馬光砸缸的精神，王羲之習字堅忍不拔的毅力......在生活中學會尊老愛幼，尊敬師長，團結(jié)同學，規(guī)范良好的行為習慣，做到“禮”字當先以“理”服人。
“自強不息”，“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的精神命脈也是中華民族生生不息、維往開來的精神力量之源，不僅古代社會需要而且當代的今天仍然需要。雖然現(xiàn)在我們還很小但是我們應該傳承和賡續(xù)這種自強不息厚德載物的民族精神和傳統(tǒng)文化理念讓我們一起努力學習奮力踐行吧。
自強不息厚德載物的演講稿篇六
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”所謂“天行健，君子以自強不息”意思是天地萬物在剛健穩(wěn)定且永不停息地運轉(zhuǎn)，要想做個有作為的人就得效仿天體的運行，擁有奮發(fā)圖強、積極向上的陽剛秉賦。“地勢坤，君子以厚德載物”意即大地的厚實承載著萬物，要想做個有作為的人也得效仿大地的寬厚，使自己擁有胸懷寬廣、品德高尚的陰柔品質(zhì)?！耙魂幰魂栔^之道”，這樣陰陽共濟、剛?cè)岵⒋?，才是完善的人性?/p>
梁啟超就是這樣的人。他集政治家、學者、作家于一身，以激情澎湃、大開風氣的文章，為轉(zhuǎn)折時期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的１４００余萬字著作，極大地豐富了我國史學、哲學、法學、社會經(jīng)濟學、新聞學等諸多領域的學術(shù)研究。
梁啟超雖然已經(jīng)逝去大半個世紀，但在廣東新會、北京、天津乃至日本神戶，不僅其故居保存良好，而且他那強國、改革的愿望至今仍然鼓舞著無數(shù)海內(nèi)外同胞。１９１４年他在清華大學演講時提出的“自強不息，厚德載物”的校訓，被清華大學沿用至今。然而，在北京香山植物園內(nèi)，這位風云人物、學界泰斗的墓碑上沒有生平，沒有任何一個頭銜。透過這座墓碑，我們看到的是一位為國家復興而奔走呼號，為民族振興而鞠躬盡瘁的知識分子的高大形象。
去世時，梁啟超曾有一副對聯(lián)這樣寫道：“三十年來，新事業(yè)，新智識，新思想，是誰喚起？百千載后，論學術(shù)，論文章，論人品，自有公評?！币粋€坦蕩的人，就連他的呼聲也是坦蕩的，浩然正氣永留人間。
“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容乃大。”一個人，一個正直的人，一個有作為的人，應該是一個堅強果敢的人、一個嫉惡如仇的人、一個伸張正義的人、一個積極向上的人、一個能接納美又能包容丑的人。
然而，我們，我們當中的一部分人，卻把學習當成一種累贅，把求知當成一種負荷，把生活當成一種游戲。當千年前的屈原振臂高呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”時，他決計沒想到千年后的今天，我們，我們這些后人會用自我放逐的方式和他開一個令他尷尬的玩笑。屈原的放逐是種心酸的無奈，而我們的放逐是種心甘情愿而又不自知的悲哀。
海德格爾說：“人應當詩意的棲居?！睊行脑噯枺何覀冸x這份詩意到底還有多遠？十九世紀中葉的歐洲放逐了他們?nèi)齻€最偉大的作家，英國的拜倫、法國的雨果、德國的海涅。當年他們哪個不是流著血與淚、帶著委屈與傷痛離開祖國的？然而他們的偉大就在于政府賜予他們的是苦難，但他們回贈給祖國的卻是榮光。
看看他們，想想自己，也許我們會發(fā)現(xiàn)在歷史的長河中，我們只不過是滄海一粟，微不足道。真正的強者無需一刀一槍、一言一語，自會有人把他抬上神龕，奉若神明，就像印度的圣雄甘地，連他的敵人都會在本國領土上為他立一座雕像，讓世人頂禮膜拜。
此時我又想起了一個大家都熟悉又景仰的童話作家———安徒生。成名前的安徒生有過許多理想、志向與抱負，但這些卻被人視若草芥、肆意賤踏。甚至他的長相也成了譏諷、嘲笑的對象。姑娘們說他是棵連“小鳥都不愿停留的干枯的樹枝”。然而，就是這個全丹麥最丑的男人，卻寫出了全世界最美麗的童話。生活給他丑，他給生活予美。讓他成名的是他的作品，讓他永恒的卻是他的精神：寬厚、容忍、執(zhí)著。
自強不息厚德載物的演講稿篇七
《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。 這句話對于我們是在熟悉不過了，或許我們以前初中上歷史課的時候，我們的歷史老師也會特意強調(diào)這句話。那么以”自強不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應是什么呢？今天小編就帶來一篇以這個話題的作文：
《周易》云：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。當我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余，但當回到現(xiàn)實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進的腳步。身處現(xiàn)實的我們覺得無助?，F(xiàn)實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協(xié)的自立自強！他，就象一只負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機會走進校門，卻發(fā)憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績。
古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨筘蒂t圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學習的榜樣。
人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。
孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經(jīng)歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠處。
時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業(yè)，成功成材，幾十年年后你會發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創(chuàng)舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州_號你就是總設計師。
自強不息厚德載物的演講稿篇八
1、清華大學：自強不息，厚德載物。
2、革故鼎新、厚德載物是中國傳統(tǒng)文化的重要的精神特質(zhì)。
3、君子當厚德載物自強不息。
4、整個主體建筑動靜呼應氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
5、“厚德載物”作為中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)也是十分重要的。
6、清華的學子們無論走到哪里，也不會忘記他們的校訓：上善若水，厚德載物！
自強不息厚德載物的演講稿篇九
戰(zhàn)國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學習，喜歡幫助貧窮的人。當然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的.家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們。可是，那個時候是戰(zhàn)國時期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。
他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變?nèi)松Ｓ谑撬找共煌５淖x書，后來成了一個充滿學識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學習，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。
自強不息厚德載物的演講稿篇十
書的名字為什么取自強不息，厚德載物呢？原來自強不息就是剛健的奮斗精神，厚德載物就是寬厚的胸懷。它告訴我們在生活中要發(fā)揚剛健而寬厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。
書中有句話說的好：堅守孝心，自立自強。意思就是說踐行孝道需孝心驅(qū)動，以自立為前提基礎。盡快成為獨立的人，成熟的人，不給父母添負擔找麻煩，就是堅守孝心的最好體現(xiàn)。這幾天我在家里自己的事情自己做，不讓父母操太多心，就是對父母的最大孝心。這句話對我真是深情受益??！
這本書還告訴我們作為青少年，要努力學習中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。同時也讓我了解到了中華民族50的歷史文化和偉大的愛國人物、一些獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、巧奪天工的科學技術(shù)、精彩的文學藝術(shù)，深刻的'道德理論。
這本書總體給我的感悟：不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。
自強不息厚德載物的演講稿篇十一
【作文題目】
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現(xiàn)代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對人生、個性等的思考。
要求：標題自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不要套作，不要抄襲。
【范文】
自強是人世間美好的品德，自強最基本的表現(xiàn)就是面對。而所要面對的只有兩個：一個是挫折，另一個便是成功。因此，我要戰(zhàn)勝挫折，正確面對成功，做一個真真正正自強的人。
“天行健，君子以自強不息”。人生不會是一帆風順的，人總難免會碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰(zhàn)勝困難，才能自強。
在的5月12日，四川發(fā)生了8.0級大地震。許多小孩在這場巨大的災難中失去親人，但是他們沒有放棄。因為他們相信世界是美妙的，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂趣，只有不被挫折打倒才是一個自強的人。不僅僅是自然災害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過。這場人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創(chuàng)傷，那么他就是自強的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因為能夠戰(zhàn)勝挫折，所以就是自強的。
不只有戰(zhàn)勝挫折才是自強，能夠正確面對成功也是自強的人。
“勝人者有力，自勝者強?！爱斘覀儷@得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國的拿破侖是個頂堅的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對他來說實在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒有正確面對成功，使自己沒有牢固或穩(wěn)固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當年毛主席沒有正確面對成功，那么還會有今天如此繁榮的.中國嗎?如果愛迪生在晚年時不自以為是不愿聽別人的意見，那么他的發(fā)明就不此現(xiàn)在所有的了;如果那些革命戰(zhàn)士打了一場勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國早已滅亡;如果我因為考進奧賽班而自高自大，那么我就不可能會考得更好……如果每一個人都能正確面對成功，那么所有的人都會是一個自強的人。因為能夠正確對待成功，所以使我們有進一步的勝利。
自強是一個人戰(zhàn)勝挫折，克服困難，正確面對成功，對待勝利的必備品質(zhì)，是我們健康成長，努力學習，將來成就事業(yè)的強大動力。自強是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神，正因為這種精神使我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難面更強。豪邁地立足于世界民族之林。
所以，人生當自強。
自強不息厚德載物的演講稿篇十二
2008年對于中華民族來說是個不平凡的一年，中國有句古話“過五關(guān)斬六將”，1月遭遇冰雪、3月鬧西藏的獨立、5月有地震、8月開奧運、9月經(jīng)歷的一系列安全生產(chǎn)事故的考驗。
正如很多人所言，08年對中國來說確實是一個多事之秋。但多事之秋也罷，災難重重也罷，中國人民卻在這些災難事故和挑戰(zhàn)面前以一種新的姿態(tài)站了起來。我們開始團結(jié)起來，用自己的呼聲和力量向世界展現(xiàn)了我們堅強自信、團結(jié)拼搏、萬眾一心、眾志成城、迎難而上、百折不撓的斗爭精神。而這種精神正是我們“自強不息，厚德載物”的民族精神的最集中的體現(xiàn)。
這種精神是一種中華民族與生俱來的內(nèi)張力，在災難面前，這種力量表現(xiàn)為強大的共融力。汶川地震發(fā)生的那一刻，汶川在哭泣，全國都在流淚。地震發(fā)生后政府高度重視，第一時間啟動應急預案，全方位部署安排抗震救災。民眾們時刻關(guān)注，從源源不斷的捐款匯入災區(qū)到一批又一批志愿者入川。無不在昭顯著中華民族精神的強大共融力。這種力量不僅表現(xiàn)為物質(zhì)層面上的救助和支援，更重要的是一種內(nèi)在的感召力。這種力量時刻在告慰災區(qū)人民：“我們和你們在一起”。讓每一位受難群眾感覺到災難中他們都不孤單，因為我們是血脈相連的大家庭。我們的心在一起，心心相印，手手相扣，并肩而行。我們原本自信而堅強，災難使我們更加自信堅強；我們原本心心相印，災難使我們的心貼得更近；我們原本親如一家人，災難使我們更親密的聯(lián)系在一起，我們?nèi)f眾一心，定能度過你那關(guān)。
“自強不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現(xiàn)的外融力。這種外融力最直接最典型的就是奧運會上中國人民開放懷抱擁抱世界的熱情和活力。民族精神和時代精神的融合，具有非常強大的社會凝聚力和整合力，同時還有著強大的國際影響力。
從奧運會開幕式上“四海之內(nèi)皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運志愿者耐心細致的講解和服務到時刻散發(fā)著迷人微笑的奧運禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會閉幕式上英國代表團打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實際行動完美的履行了自己的承諾。
從千年文化的積累，到百年夢想的期盼到七年歷程的準備，最后表現(xiàn)為完美的舉辦。中國與奧林匹克結(jié)合的歷史，正是中國不斷走向世界，融入世界的見證，也是中國博大、寬廣的民族精神正式亮相世界的開端。
當然“自強不息，厚德載物”并不意味著中華民族精神缺乏剛性和力度。五千年來“尚禮”、“重教”的儒家思想已經(jīng)深深扎根在每一個中國人的心里，我們歡迎外來事物并且還會批判接受外來文化，但是我們卻絕不允許外來勢力的侵略和變相侵略?！靶∶准硬綐尅钡目箲?zhàn)時代已經(jīng)結(jié)束，新時期我們的愛國精神已被賦予了新的時代意義。我們主張和平共處，但我們絕不放棄使用武力對抗外來侵略；我們主張和平崛起，但我們絕不允許外國強權(quán)隨意踐踏我們的人權(quán)，詆毀我們的政治和自由。
當圣火在國外傳遞受阻時，億萬華夏人民齊聲高呼，保護火炬，捍衛(wèi)中華民族的精神和尊嚴。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發(fā)組織護衛(wèi)圣火，愛我中華。每一個中國公民都在用自己的實際行動踐行著自己對祖國的熱愛和深深眷戀。
民族精神使我們更加團結(jié)友愛，民族精神促使我們與世界更加共融和共享，同時也使我們更加自立自強，永葆戰(zhàn)斗力和活力。
自強不息厚德載物的演講稿篇十三
自強不息，厚德載物”這是清華大學的校訓?！疤煨薪?，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”出自《周易》。1914年冬，梁啟超到清華學校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學子，意思是：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強不息，厚德載物”就成了清華的校訓。
我想：在清華讀書的同學剛進入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學比比皆是，壓力之計，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習慣，伴隨你終身?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”，這既是鞭策，也是清華學生的寫照。
天行健，君子以自強不息”， “地勢坤，君子以厚德載物”，它們分別出自《易經(jīng)》中的《乾卦》和《坤卦》的象辭。
這兩句話包含著非常豐富的內(nèi)容。今天如果從“做人與處世”方面來考慮，它對于正確地“處己”和“待人”，也有著十分重要的意義。
什么是“天行健，君子以自強不息”呢?“天”，在這里是指自然界，包括日月星辰的運行和云雨風雷的變化;“健”，有著剛健有為、運行不止和生生不息的意思。古人通過長期的觀察和了解，認識到自然界的春、夏、秋、冬，隨時變化，氣候的寒暑往來，周而復始，白天和黑夜，相互交替。這一切，總是那樣生生不息、永不停止，顯現(xiàn)出一種不斷變化日新月異的勃勃生機，從這一自然現(xiàn)象的啟示中，古人認為，在社會生活中，一個有道德的人，就應該學習和效法自然界的這種精神，在人生的過程中，不論在什么情況下，不論在什么環(huán)境中，都要自力更生、發(fā)奮圖強，都要不斷前進、勇于拼搏。這就是說，在人生的全部過程中，一個人既不能安于現(xiàn)狀、無所作為，更不能因循守舊、自暴自棄。應當提倡，在人生的全部過程中，要永遠保持一種“自強不息”的精神。一個人，在人生的旅途中，不論遇到什么艱難困苦，不管遇到什么逆境厄運，都要能夠“自勝”、“自強”，以堅強的毅力來克服各種困難，永不停息地前進。
一般來說，在順利的環(huán)境中，保持“自強不息”的精神是容易的，那么，在逆境保持這種“生生不息”的精神就比較困難了。困難和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的;一時的發(fā)奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。明末清初的著名思想家王夫之就此而特別提醒人們，“持之以恒”在一個人的事業(yè)中有極其重要的意義。他在詩中說：“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”(《和龜山此日不再得》)。意思是說，一時的勇氣并沒有什么特殊，只有綿綿不斷的堅持，才能取得長期的功效;一旦停止了，以前的努力也就前功盡棄了。不論是讀書、寫作或者是鍛煉身體，無論遇到什么困難，都必須要做到持之以恒。從這一點來說，要“自強不息”，必須要有一種堅持不懈的精神。
“自強不息”還意味一種開拓創(chuàng)新、日新又新的精神?！白詮姴幌ⅰ币簿褪且粩嗟赜行碌淖非?、不斷地學習和掌握新的知識和技藝，不斷地有新的成就，永遠也不滿足已經(jīng)取得的成績。人的一生，只有不斷地追求新的創(chuàng)造、新的發(fā)展，才能獲得新的.進步和新的成就，也只有在這種新的追求中，人的生活，才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。中國古代的經(jīng)典《大學》中說“湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新”，意思是說，古代的商湯在他洗的盤上，就刻寫著要每日不斷地把自己的污垢洗凈，使自己永遠保持“日新”的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是;“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣;“自強不息”是說要像四時運行那樣，永不停止?！白詮姴幌ⅰ笔且环N積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
什么是“地勢坤，君子以厚德載物”呢?“地”就是“大地”，“坤”就是“順”的意思。為什么說“地勢”是“順”的呢?古人對此有不同的解釋。一般認為“地”是順承“天道”的，其勢是“順”于“天”的，同時，地的“體”是“厚”的，能載萬物，有使萬物生長發(fā)育的功能。因此，一個有道德的人的一生，應當向大地那樣厚實寬廣，能夠向大地那樣載育萬物和生長萬物，也就是說，一個有道德的人，應當有寬厚和廣博的胸懷，來包容和寬恕天下的一切人和事。
人們通常把“大地”比喻為萬物的母親，它不但生育萬物、培育萬物，而且愛護萬物。因此，我們也可以說，“厚德載物”說的是人對待他人的態(tài)度。一個人，在做人與處世時，要心胸開闊、意志高遠，要寬以待人，要有厚實的品德，要能最大限度地容人，要像大地一樣，使萬物都能在他的懷抱中生長。中國古人有一句著名的聯(lián)語是“有容德乃大，無私心自安”，說的就是這個意思。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。
人在社會生活中，總是希望自己在生活上能得到滿足、在事業(yè)上能有所成就、在人和人的關(guān)系中能得到人們的尊敬，等等;但是，對如何使他人也同樣地在生活上得到滿足、在事業(yè)上有所成就、在人和人的關(guān)系中得到尊重這些問題卻很少想到，而這一點正是判斷一個人有沒有道德和品質(zhì)高低的一個重要評價標準。一個有寬廣胸懷的人，他總是常常想到別人、想到自己周圍的同志，特別是那些有各種各樣困難的人。
自強不息厚德載物的演講稿篇十四
古人認為，在社會生活中，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強，不斷前進，勇于拼搏。“自強不息”還意味著—種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。
“自強不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認識和理解?！獋€人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅持這種生命不息奮斗不止的精神。
資料
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實！
在中國歷史文化的發(fā)展過程中，“自強不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠向上，力爭在事業(yè)與品行兩個方面都達到最高境界。在做人做事方面應該順應自然，胸懷博大，寬以待人，承擔起宏偉的歷史任務。“自強不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認識與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識分不開的。事實上，“自強不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應該成為我們崇高不變的追求。
自強不息厚德載物的演講稿篇十五
兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認真體味、踐行。天地之間，沒有比大地更厚道的，它承載著萬物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。
時常在街邊見到大大小小的爭吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見報端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會失控，何以會升級惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應有的道德素養(yǎng)，沒有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，我們更應該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。
發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應，請他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。
然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無心的過失、無知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對嚴重的錯誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。
自強不息厚德載物的演講稿篇十六
今天，我學習了《自強不息厚德載物》這一課，讓我難以忘懷。
文章一開始講述了張海迪《熱愛生命、自強不息》的故事，講述了她在5歲時患了脊髓病，胸以下部位全部癱瘓。依然沒有流淚，趴在床上堅持學習，并且沒有人催問，沒有人檢查督促，全靠自己。后來成了文學家。讀著讀著，不禁流出了眼淚，我現(xiàn)在已9歲了，每次星期天老師布置的不足半小時的作業(yè)，還需要媽媽督催，否則不能完成。今天學了這個故事以后，我要徹底改掉那種不良的學習習慣，學習再也不用媽媽催的好孩子。
在后邊的四則廉潔故事中，《老驢脫險境》的故事，再次使我難以忘記。如同驢子的情況，在我們將來的一生中，也可能會落入“枯井”，會有各種“泥沙”掉在我們身上的現(xiàn)象發(fā)生，我們是心懷絕望聽天由命，還是勇敢地在困境中尋找出路重新站起來呢?我想，從枯井里出來的辦法，應該是像故事中的驢子那樣，把“泥沙”抖落掉，然后站到泥沙上面去!
通過今天的學習，以后遇到事情我要多動腦筋，多思考，做一個自己的事情自己干，學會自立，在困難面前不哭泣、不退縮。站穩(wěn)腳跟，戰(zhàn)勝困難的我。
自強不息厚德載物的演講稿篇十七
自強不息，厚德載物”這是清華大學的校訓。“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”出自《周易》。19冬，梁啟超到清華學校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學子，意思是：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強不息，厚德載物”就成了清華的校訓。
我想：在清華讀書的同學剛進入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學比比皆是，壓力之計，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習慣，伴隨你終身?！白詮姴幌?，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學生的寫照。
自強不息厚德載物的演講稿篇十八
前段時間讀了《自強不息厚德載物》這本書，它包含了中華上下五千年的歷史文化，是一本課堂內(nèi)外的好讀本。
這本書分上下兩篇，上篇描述了我們?nèi)祟惖姆N類，有了人類之后就有了文明，開始了“三皇五帝”統(tǒng)制，帶著人類走向文明時期。下篇寫的是人類的智慧，祖先們用他們的智慧為我們留下思想、文學、史學、漢字、四大發(fā)明等等了不起的創(chuàng)造，讓全世界都知道中國是個了不起的國家、不向任何的邪惡勢力低頭的國家。
我最喜歡里面的二句話：一句是言必信，行必果。講的是人說話要講信用，做事情也要有結(jié)果。另一句是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。這句說的是不叫不飛的時候人們以為它十分普通，等到它開口叫甚至飛的時候人們就知道它有多厲害。
這本書帶我領略了古代科技發(fā)明創(chuàng)造：天文學的地動儀、觀星臺在河南省、漏壺的用處、醫(yī)藥學的進步等等。真是難得讀到的百科全書。
自強不息厚德載物的演講稿篇十九
精選閱讀（一）：
自強不息厚德載物”
——清華大學校訓背后的故事
5月，時任北京清華大學校長的顧秉林對來自臺灣新竹清華大學的校長陳力俊說：“大學有三寶：校訓、校友和校園。兩岸清華的校訓相同，海外校友會是一家?！薄皟砂哆€沒統(tǒng)一，但海峽兩岸清華校友會早就統(tǒng)一了?！鳖櫛值娘L趣講話得到了陳力俊的認同，海峽兩岸的清華同根同源，同聲相應，同氣相求，被傳為佳話。
兩岸清華同樣的校訓——“自強不息，厚德載物”，緣起于梁啟超先生在清華的一次演講。梁啟超對清華情有獨鐘，將孩子梁思成、梁思永送到清華學校念書，二人都成為享譽世界的名家。同時，梁啟超本人十分關(guān)注清華的辦學和學子的成長。他心中念念不忘的是留美學子的文化植根，曾說過：“清華學生除研究西學外，當研究國學；蓋國學為立國之本，建功立業(yè)，尤非國學不為功?！彼蕾p清華學堂章程所述的“以培植全材、增進國力為宗旨”，“以進德修業(yè)，自強不息為教育之方針”。1911月他到清華演講，以《周易》的兩個象辭“天行健，君子以自強不息”（乾卦），“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）激勵學子，指出：君子自勵猶如天體之運行剛健不息，不得一曝十寒，不應見利而進，知難而退，而應重自勝擯私欲尚果毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，自強不息；同時，君子應如大地的氣勢厚實和順，容載萬物，責己嚴，責人輕，以博大之襟懷，吸收新禮貌，改良我社會，促進我政治，以寬厚的道德，擔負起歷史重任。梁啟超慷慨激昂的演講深深激勵了清華學子，之后“自強不息，厚德載物”就成為清華校訓。
學觀影響了清華文科恢復發(fā)展理念“中西融會，古今貫通，文理滲透，綜合創(chuàng)新”的構(gòu)成。
清華學堂是一所美國為了“從知識上與精神上支配中國領袖”退還部分庚子賠款而開辦的留美預備學校，清華學校周詒春校長指出：“清華之不幸而產(chǎn)生于國恥之下，當奮發(fā)有為，力戒虛驕自大、貪安好逸；當群策群力，同聲同氣，以拯救國家?！痹谒鞒窒拢迦A開啟了辦獨立大學之路。1925年清華成立了大學部和國學院，1928年按照“以求中華民族在學術(shù)上之獨立發(fā)展，而完成建設新中國之使命為宗旨”，在羅家倫校長主持下完成了改為大學的任務。在此進程中，清華人一方面為教育獨立、學術(shù)獨立而奮斗不息，另一方面，以開闊的視野、博大的襟懷，廣納一切文化之精華，使“會通”成為一些學者所稱的“清華學派”的特色，這一傳統(tǒng)一向延續(xù)至今。
精選閱讀（二）：
清華校訓：自強不息厚德載物
步入雄偉莊嚴的清華大禮堂，抬起眼來你就會看到正額高懸的清華老?；?，這是一個巨大的圓形圖案，上方雕刻著清華的中、英文校名和清華的第一個校訓“自強不息厚德載物”。
崇德修學，勉為君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱……”梁啟超引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，使聽者為之動容。
梁啟超先生這番激勵清華學子做“真君子”的話，與清華建立時深刻的歷史背景有著密切的關(guān)聯(lián)。清華學堂（清華學校）的建立源于美國退款辦學，在美國通常被叫做“賠款學校”，美國退款辦學，原想透過這種方式“從知識上與精神上支配中國的領袖”，“使類似（義和團戶外）的事件難以再生?！币虼藢τ谥袊藖碚f，清華從誕生之日起，就背負著民族恥辱的印記。每一個有愛國心的清華師生，都不能不為祖國的、學校的命運而苦苦求索，他們在不斷地尋找自己的精神支柱。1914年，清華?？显禽d過清華同學的十“不愿”，提出：“（一）吾不愿清華學生待友不誠；（二）吾不愿清華學生對師不敬；（三）吾不愿清華學生專事外表；（四）吾不愿清華學生藐視國學；（五）吾不愿清華學生學假仁義；（六）吾不愿清華學生爭名奪權(quán)；（七）吾不愿清華學生多看閑書；（八）吾不愿清華學生多說閑話；（九）吾不愿清華學生不讀報紙；（十）吾不愿清華學生沿途食物”。同時還提倡十個“不可不”，其中提到“……為人之道不可不知；遠大之志不可不存”。之后又有人對即將留美的學生提出：“不可染侈華……不可忘祖國……不可不勤學業(yè)……不可不慎言行”。能夠看到，清華早期學子在道德精神上在不斷地反復進行著自省自察。
梁啟超的演講深深打動了清華師生，“行健自強”、“厚德載物”之語正是清華師生內(nèi)心呼聲的升華。之后不久，清華學校就把“自強不息，厚德載物”定為校訓，以激勵師生。清華校歌中亦有“自強，自強，行健不息”之語。
校訓，是學校規(guī)定的對師生有指導好處的詞語，也是一個學校精神、校風的內(nèi)涵體現(xiàn)。清華的第一個校訓“自強不息厚德載物”，是清華精神的集中代表。清華自建校以來，一向與祖國的命運緊密相連。自強不息，要求清華學生具有奮發(fā)圖強、勇往直前、爭創(chuàng)一流的品格；厚德載物，要求清華學生具有團結(jié)協(xié)作、嚴以律己、無私奉獻的胸懷。
在不一樣的時代，清華師生以“自強不息，厚德載物”這八個字自勵、自勉，演繹出體現(xiàn)時代精神的清華校風、學風和清華文化。在民族危亡的時候，清華人“自強不息”，是為了擔負起天下的興亡，拯救祖國于水火之中?？谷諔?zhàn)爭的艱苦歲月中，清華與北大、南開風雨同舟，共組西南聯(lián)大，以“剛毅堅卓”為校訓，在學習、工作、生活各方面體現(xiàn)出剛強、果敢、堅忍不拔、卓然不群的精神?！皠傄銏宰俊保軌蛘f是清華以前有過的第二個校訓。
新中國建立后，隨著歷史任務的變化，二十世紀五十年代，蔣南翔校長提出“培養(yǎng)紅色工程師”、“又紅又專”的思想。在1980年劉達校長曾提倡發(fā)揚清華“民主、科學、艱苦奮斗”的校風。清華人以時代的職責為使命，聽從祖國的召喚，不務虛名、不貪利祿，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干。八十年代中期，學校正式提出了“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的清華學風，要求清華學生擯棄浮躁、懶惰、粗枝大葉、墨守成規(guī)等陋習，辯證地塑造了清華學生的行動與思辨、學習與創(chuàng)造、務實與求新相結(jié)合的作風，成為清華畢業(yè)生在各個工作中取得良好聲譽的堅實基礎。這些不一樣時期不一樣的提法都是對清華歷代相傳的優(yōu)良校風的高度概括，也是“自強不息厚德載物”精神在新時代的演進。正是在這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的熏陶下，清華大學培養(yǎng)了一批又一批治學、興業(yè)和治國之才。
4月24日清華88周年校慶之際，1958屆校友捐資建立了校訓壁碑，鑲嵌于圖書館老館門廳正中。在清華中央主樓大廳面壁上和東大門校牌背面也鐫刻著“自強不息厚德載物”八個大字。清華的第一個校訓“自強不息厚德載物”，已成為清華永久的精神力量、博大的道德力量、強烈的感召力量。她歷久彌新，啟迪陶冶了一代代清華人，鼓舞著他們?yōu)槊褡逭衽d和國家強盛貢獻力量。
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