總結(jié)是我們前行路上的站點(diǎn)，記下成長的每一個(gè)瞬間。寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，將各個(gè)總結(jié)要點(diǎn)有機(jī)地連接起來。在進(jìn)行總結(jié)時(shí)，也可以參考下面的范文，從中汲取靈感和借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升自己的總結(jié)能力。
云岡石窟游后心得篇一
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的人開始熱衷于走出家門去探索世界的奧秘。其中，云岡石窟作為中國古代藝術(shù)史上的重要遺址之一，吸引著眾多的游客前來參觀。本文將分享我在云岡石窟的旅游心得體會感悟。
首先，讓我對云岡石窟的基本情況做一個(gè)簡單的介紹。云岡石窟位于山西省大同市南部的峽谷中，被認(rèn)為是中國北方北魏時(shí)期佛教石窟藝術(shù)的代表作之一。它始建于公元460年，歷經(jīng)了400多年的修建，共有45個(gè)洞窟和252個(gè)佛龕，內(nèi)部雕刻有大量佛像、浮雕和壁畫等藝術(shù)品。這些石刻藝術(shù)作品不僅在中國文化史上有著重要地位，而且在世界文化史上也有一席之地。
其次，我想談一談我在云岡石窟的感受。當(dāng)我踏入這個(gè)被佛教氣息籠罩著的古老地方時(shí)，感覺整個(gè)人都被安定下來了?？淘谑谏系姆鹣窈透〉瘢路鹪谙蛴慰蛡兪稣f著一段段歷史傳奇。尤其是在看到臥佛時(shí)，我驚嘆于它渾然天成的姿態(tài)和細(xì)膩逼真的雕刻，神態(tài)異常自然而又莊嚴(yán)。在石窟內(nèi)行走，不僅僅是一種欣賞和贊賞的體驗(yàn)，還有一種追溯歷史和感悟生命的意境感受。
此外，我還想說一說云岡石窟對我們的啟示。古代佛教藝術(shù)作為文化的一部分，既體現(xiàn)了宗教信仰，也蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵。在文藝復(fù)興時(shí)期，拉斐爾、米開朗琪羅等大師的藝術(shù)創(chuàng)作也受到了古代佛教藝術(shù)的啟發(fā)。在今天，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化精華。對于我們個(gè)人而言，也應(yīng)該從云岡石窟的歷史文化中汲取力量，不斷塑造自己的人格和情操。
最后，我希望在云岡石窟的游覽過程中，大家能夠自覺遵守游覽規(guī)定，不亂涂亂畫、不隨地吐痰等行為。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重歷史文化，珍視國有文化遺產(chǎn)，維護(hù)云岡石窟的整體形象和藝術(shù)價(jià)值。相信在我們共同的努力下，云岡石窟會越來越美好，讓更多的人了解和喜歡上古代佛教藝術(shù)的文化魅力。
總之，云岡石窟是一處值得我們走近和細(xì)細(xì)品味的文化名勝。在這里，我們既可以了解歷史文化，又可以感受藝術(shù)美感，更可以開拓視野，豐富心靈。希望大家能夠走出家門，到更多的地方去看看，了解更多的文化，開啟我們的心靈之旅。
云岡石窟游后心得篇二
云岡石窟，位于山西省大同市，是中國古代藝術(shù)寶庫之一。我有幸參加了一次云岡石窟的研學(xué)之旅，并深深感受到了石窟的神秘感與藝術(shù)魅力。一進(jìn)入石窟，我被那些雄奇壯麗的佛像所吸引，它們的造型栩栩如生，神情莊重，給人以莊嚴(yán)肅穆的感覺。石窟內(nèi)的雕刻技藝獨(dú)到，不僅具有濃厚的佛教信仰和文化內(nèi)涵，更是古代藝術(shù)的瑰寶，讓我深感中國古代文化的博大精深。
第二段：石窟的歷史價(jià)值與藝術(shù)品位
云岡石窟的歷史可追溯到1500多年前的北魏時(shí)期，至今已有千年歷史。這些石窟是中國古代造像藝術(shù)的瑰寶，被譽(yù)為東方藝術(shù)的明珠。石窟內(nèi)的佛像以其精湛的工藝和豐富的內(nèi)容聞名于世，是中國佛教繪畫和雕塑藝術(shù)的重要代表。在研學(xué)之旅中，我了解到石窟之所以得以保存至今，與當(dāng)?shù)厝嗣竦谋Ｗo(hù)與修復(fù)密不可分。無論是從歷史角度還是藝術(shù)品位上來看，云岡石窟都具有不可替代的價(jià)值。
第三段：石窟的文化遺產(chǎn)與社會責(zé)任
石窟作為中國古代文化的重要遺產(chǎn)，承載著我們民族的傳統(tǒng)智慧和文明成果。研學(xué)之旅中，我了解到石窟保存與保護(hù)面臨著諸多困難，如人為破壞、自然風(fēng)化等。面對這些問題，我們每個(gè)人都應(yīng)該有社會責(zé)任感，去保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)更加注重文化的傳承與弘揚(yáng)，為石窟的保護(hù)與修復(fù)做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也要呼吁更多人關(guān)注和參與到石窟的保護(hù)事業(yè)中來。
第四段：石窟的考古價(jià)值與科學(xué)研究
云岡石窟作為一個(gè)古代文化遺址，還具有豐富的考古價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值。通過研究石窟的壁畫和雕塑，可以了解到古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面的信息，對于我們認(rèn)識和研究古代社會具有重要意義。在研學(xué)之旅中，我了解到石窟的考古工作也在持續(xù)進(jìn)行中，不斷有新的發(fā)現(xiàn)。這些考古成果對于我們深入了解中國古代文化和歷史，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
第五段：石窟之旅對我們的影響和啟發(fā)
參加云岡石窟的研學(xué)之旅，對我們的影響和啟發(fā)是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我對中國傳統(tǒng)文化和古代藝術(shù)有了更深的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)了我對祖國文化的自豪感。其次，研學(xué)之旅還培養(yǎng)了我們的觀察力和分析能力，通過觀察石窟中的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)到了一些藝術(shù)的表達(dá)技巧和構(gòu)圖原理。最后，研學(xué)之旅讓我明白了石窟的保護(hù)是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們要積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，為保護(hù)和傳承石窟文化做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過這次云岡石窟研學(xué)之旅，我進(jìn)一步了解了中國古代文化與藝術(shù)的博大精深，領(lǐng)略到了石窟的神秘感與藝術(shù)魅力。同時(shí)，我也明白了石窟的保護(hù)與修復(fù)是一個(gè)長期的工作，我們每個(gè)人都要為其保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。希望我們的努力能夠讓這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)得以傳承與弘揚(yáng)，讓更多的人了解和欣賞到中國古代文化的瑰寶。
云岡石窟游后心得篇三
云岡石窟是我國古代藝術(shù)寶庫之一，擁有豐富的佛教石刻藝術(shù)。日前，我有幸參加了一場關(guān)于云岡石窟保護(hù)的講座，并深受啟發(fā)。在講座中，專家詳細(xì)介紹了云岡石窟的歷史背景、石窟藝術(shù)特點(diǎn)以及保護(hù)工作的重要性，讓我對云岡石窟及其保護(hù)工作有了更深入的了解和體會。
首先，講座介紹了云岡石窟的歷史背景和石窟藝術(shù)特點(diǎn)。云岡石窟位于山西省大同市云岡區(qū)，在公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)創(chuàng)建。這里的石窟分為東、西兩部分，總共有53個(gè)窟室，收藏了大量的佛教石刻造像、浮雕和壁畫。這些藝術(shù)作品既有高度精湛的技藝表現(xiàn)，又融合了中國傳統(tǒng)文化與外來文明的元素，堪稱中國佛教藝術(shù)的瑰寶。
其次，講座強(qiáng)調(diào)了云岡石窟保護(hù)工作的重要性。石窟藝術(shù)是中國古代文明的重要組成部分，代表著我國古代藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。而云岡石窟作為石窟藝術(shù)的重要代表，具有不可替代的歷史文化價(jià)值。然而，由于長期的歲月侵蝕和人為破壞，云岡石窟面臨著嚴(yán)峻的保護(hù)挑戰(zhàn)。保護(hù)云岡石窟不僅是對中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)，更是對世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
隨后，講座介紹了云岡石窟保護(hù)工作的措施與成果。為了保護(hù)云岡石窟，相關(guān)部門采取了一系列有效措施，例如加強(qiáng)巡視管理、控制游客數(shù)量、科學(xué)修復(fù)和研究等。這些措施在一定程度上減緩了石窟的老化速度，使得云岡石窟能夠經(jīng)久耐用地保存下來。同時(shí)，講座還介紹了石窟的修復(fù)與保護(hù)的技術(shù)手段，讓我們了解到了保護(hù)工作的復(fù)雜性和艱巨性。
最后，講座號召大家積極參與到石窟保護(hù)事業(yè)中來。講座強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)是全人類的寶貴財(cái)富，每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。在云岡石窟的保護(hù)過程中，每一個(gè)游客都應(yīng)該自覺遵守參觀規(guī)則，保持良好的參觀秩序。同時(shí)，社會各界也應(yīng)該加大宣傳力度，提高公眾對石窟保護(hù)工作的關(guān)注度和參與度，共同為云岡石窟的保護(hù)事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
通過這次講座，我不僅對云岡石窟有了更深刻的了解，也進(jìn)一步認(rèn)識到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和緊迫性。作為公民，我們應(yīng)該增強(qiáng)文化自覺，自覺接受文化熏陶，積極參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來。同時(shí)，政府和社會各界也需要共同努力，加大對文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的支持力度，提供更為有力的保護(hù)措施和保護(hù)經(jīng)費(fèi)，讓云岡石窟這樣的寶貴文化遺產(chǎn)得以永久保存。
總的說來，在云岡石窟保護(hù)講座中，我受益匪淺。僅有1200字無法盡述所有體會，但無疑，這次講座讓我對云岡石窟保護(hù)工作有了更深入和全面的了解。同時(shí)，我也明白了每個(gè)人都應(yīng)該為文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，共同守護(hù)我們的瑰寶。
云岡石窟游后心得篇四
云岡石窟是我國古代藝術(shù)寶庫之一，也是我國石窟藝術(shù)的杰出代表。近日，我有幸親身前往云岡石窟一游，深深感受到了這里的獨(dú)特之處。下面，我將從石窟的歷史背景、壁畫內(nèi)容、造像藝術(shù)、感悟心得以及存在的問題五個(gè)方面，展開我的心得體會。
首先，云岡石窟的歷史背景十分龐大深遠(yuǎn)。據(jù)史料記載，云岡石窟始建于北魏，歷經(jīng)了1500多年的歷史滄桑。石窟的主要部分分為東西兩巖，共有53個(gè)窟龕，209個(gè)洞窟，容納了數(shù)以千計(jì)的佛像和壁畫。其雄渾的氣勢、瑰麗的造型、精湛的藝術(shù)技巧無不展現(xiàn)了古代中國雕塑和壁畫藝術(shù)的魅力。
其次，我對石窟中的壁畫內(nèi)容深感震撼。云岡石窟的壁畫是佛教藝術(shù)寶庫中的瑰寶，記錄了佛教神話、佛教經(jīng)典、佛陀傳記等內(nèi)容。我在石窟中看到了佛陀的莊嚴(yán)、佛經(jīng)的智慧、佛教徒的虔誠等多種元素，領(lǐng)悟了佛教信仰的博大精深以及人與信仰之間的關(guān)系。壁畫中的色彩鮮艷，繪畫技法精湛，生動地再現(xiàn)了古代人們對佛教的虔誠和對人性的理解。
第三，云岡石窟的造像藝術(shù)值得我們深思。石窟中的佛像栩栩如生，栩栩如生，給人一種神圣莊嚴(yán)的感覺。從佛像的臉部表情到手勢姿態(tài)，無一不透露出佛教的謙遜、智慧和慈悲。佛像中的細(xì)節(jié)處理非常精細(xì)，雕塑技藝十分高超。這讓我對古代雕塑技術(shù)的熟練操作和藝術(shù)表現(xiàn)力印象深刻，也讓我更加欣賞和尊重這一古老的藝術(shù)形式。
另外，我對云岡石窟的參觀也帶給我一些思考。我發(fā)現(xiàn)，盡管云岡石窟是我國的文化瑰寶，但在參觀過程中也存在一些問題。例如，人們的參觀行為不尊重文物，經(jīng)常觸摸和破壞壁畫和佛像；同時(shí)，石窟的環(huán)境也存在一些問題，如通風(fēng)不良、濕度過高等。這些問題需要引起我們的重視，保護(hù)和修復(fù)石窟，使其得以長久保存。
最后，參觀云岡石窟給我留下了深刻的印象。這個(gè)古老的藝術(shù)寶庫讓我感受到了佛教文化的莊嚴(yán)、智慧和美好。同時(shí)，也引發(fā)了我對古代藝術(shù)形式的思考和對文物保護(hù)的重視。參觀云岡石窟對于我們了解我國古代文化和藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義，同時(shí)也對我們提升審美水平和文化素養(yǎng)有著積極影響。
總之，云岡石窟以其獨(dú)特的歷史背景、壁畫內(nèi)容、造像藝術(shù)等方面，給我留下了深刻的印象。石窟中的莊嚴(yán)和智慧令人難以忘懷，同時(shí)也引發(fā)了我對古代文化和藝術(shù)形式的思考。我希望未來能有更多的人前往云岡石窟參觀，欣賞這些珍貴的文化遺產(chǎn)，并為保護(hù)和傳承這份寶貴的人類文明作出自己的努力。
云岡石窟游后心得篇五
云岡石窟，是我國著名的古代石窟藝術(shù)寶庫之一，其高超的浮雕藝術(shù)和修建規(guī)模，令人嘆為觀止。近日，我有幸前往該景區(qū)游覽，對其藝術(shù)價(jià)值以及文化意義深有感觸。在此，我想分享我的旅游心得、體會和感悟。
二、山西云岡石窟歷史與藝術(shù)
云岡石窟位于山西省陽泉市郊區(qū)，始建于北魏元嘉年間，歷經(jīng)北魏、東魏、北斗、北齊、隋、唐、五代、和西夏等朝代，已有1600余年的歷史。石窟共分東、西兩巖，保存了110多個(gè)洞窟，有5萬余尊佛像、壁畫和石雕，其中千佛洞為最著名的洞窟之一。
在云岡石窟中，體現(xiàn)了中外文化藝術(shù)交流的痕跡。北魏的佛教石窟和印度佛教藝術(shù)風(fēng)格相似，但同時(shí)也融入了當(dāng)時(shí)中國宮廷工藝的精華，如雕刻工藝、卷草紋飾等。而五代、西夏時(shí)期的佛教造像則在保留北方傳統(tǒng)造像風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入西域民族特點(diǎn)。這種文化藝術(shù)融合和創(chuàng)新，使得云岡石窟的藝術(shù)價(jià)值得以充分體現(xiàn)。
三、云岡石窟的文化與社會學(xué)意義
云岡石窟不僅是一座藝術(shù)寶庫，也是古代社會、文化、宗教等多方面的反映。在洞窟中，有許多壁畫描繪了宮廷和社會上層人物的肖像，它們的服飾、審美標(biāo)準(zhǔn)等都蘊(yùn)含了該時(shí)期的文化背景和心態(tài)。同時(shí)，這些人物還揭示了古代中國文化的宮廷性和統(tǒng)治性，從而反映了當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)。
此外，云岡石窟中還有許多壁畫和雕塑描繪了佛教故事和宗教符號，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的宗教信仰和價(jià)值觀。佛教信仰的普及和壯大，成為整個(gè)社會文化的重要部分，推動了中國宗教文化的融合和發(fā)展。
四、云岡石窟旅游的感悟與收獲
在云岡石窟旅游中，我深切感受到了中國古代文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。雖然與現(xiàn)代科技相比，古代藝術(shù)的手工藝制作顯得落后，但它們卻能展現(xiàn)出另一種韻味與藝術(shù)價(jià)值。通過細(xì)致的刻畫和獨(dú)特的設(shè)計(jì)，建筑、雕塑和壁畫形成了浩瀚的藝術(shù)宇宙，給人視覺和思想上的震撼。
在旅游過程中，我還深刻領(lǐng)悟到了歷史對于現(xiàn)代文化傳承的重要性。云岡石窟是中華民族文化傳承的重要遺址，它源遠(yuǎn)流長、文化底蘊(yùn)豐富，承載著人類文明與智慧的交流與傳承。要尊重、珍惜這種文化遺產(chǎn)，不僅是我們的歷史責(zé)任，更是推動現(xiàn)代文化發(fā)展的重要動力。
五、結(jié)語
云岡石窟是我國古代文化藝術(shù)的豐碑，值得廣大游客前來領(lǐng)略。在游覽過程中，我們可以感受到歷史的深厚底蘊(yùn)以及文化藝術(shù)的壯美與寶藏，同時(shí)也能深入探尋中國文化和宗教信仰的淵源和演變。通過旅游，我們更能明確歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義與責(zé)任，對文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的認(rèn)識和思考，這是一次有益的旅行體驗(yàn)。
云岡石窟游后心得篇六
云岡石窟位于中國山西省大同市，是中國著名的佛教石窟之一。前不久，我有幸游覽了云岡石窟，這是一次難得的學(xué)習(xí)和感悟之旅。在觀賞了這些石窟藝術(shù)的壯麗之后，我對于佛教文化和中國傳統(tǒng)文化有了更深的了解。同時(shí)，在云岡石窟的參觀過程中，我也體會到了文化遺產(chǎn)的重要性，以及對于保護(hù)和傳承的責(zé)任。以下就是我對于云岡石窟的心得體會。
首先，云岡石窟給我留下了深刻的藝術(shù)印象。石窟中的壁畫、石刻精美絕倫，體現(xiàn)出了中國古代藝術(shù)的輝煌。尤其是那些巧奪天工的佛像，每一個(gè)都栩栩如生，根據(jù)佛教教義，這些佛像在佛教法會中會起到增加信仰力量和助于修行的作用。不僅如此，這些石窟讓我感受到了佛教教義的深邃。石窟中的壁畫和雕刻描繪了佛陀的教誨，通過這些作品，我學(xué)到了佛教文化中的智慧，學(xué)會了如何修身養(yǎng)性，如何面對人生的各種境遇。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，云岡石窟呈現(xiàn)出了一種古老而珍貴的藝術(shù)傳統(tǒng)，提醒著我們要保持獨(dú)立思考和品味藝術(shù)的能力。
其次，云岡石窟也令我深刻思考文化遺產(chǎn)的意義和價(jià)值。云岡石窟是中國古代文化的瑰寶，是歷史的見證者，它承載了無數(shù)的故事和傳統(tǒng)。這些故事中蘊(yùn)含著我們的文化基因，它們是我們民族的根，是我們民族的血脈。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)對于我們來說是至關(guān)重要的。云岡石窟的保護(hù)與傳承之困境讓我深感擔(dān)憂。因?yàn)槿藶橐蛩睾铜h(huán)境的破壞，很多石窟面臨著被毀壞的風(fēng)險(xiǎn)。這使我意識到保護(hù)文化遺產(chǎn)的難度和重要性。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識，通過各種方式傳承和弘揚(yáng)我們的寶貴文化遺產(chǎn)。
再次，云岡石窟也讓我體會到保護(hù)文化遺產(chǎn)的重任。作為年輕一代，我們要肩負(fù)起保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任。我們應(yīng)該認(rèn)識到文化遺產(chǎn)對于我們個(gè)人和整個(gè)社會的重要性，并積極參與到保護(hù)和傳承中。正如當(dāng)年那些開鑿石窟的工匠們一樣，他們?yōu)榱俗訉O后代而付出了巨大的努力，我們也應(yīng)該以同樣的決心和熱情，傳承并發(fā)展好自己的文化。這不僅是對我們祖輩的找尋，也是對我們后代的負(fù)責(zé)。
最后，云岡石窟也使我反思到自己對于文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和態(tài)度。我們應(yīng)該珍惜和尊重我們的文化遺產(chǎn)，不僅僅是表面上的尊重，更要有內(nèi)心的認(rèn)同。在云岡石窟的參觀中，我也看到了一些游客對文化遺產(chǎn)的不敬行為，這讓我感到憤慨和痛心。我們不能只局限于文化遺產(chǎn)的淺表和表面，我們需要從內(nèi)心理解并且傳承它們。只有這樣，我們才能真正做到尊重和保護(hù)。
總之，云岡石窟的參觀使我受益匪淺。通過觀賞藝術(shù)壁畫和雕刻，我深刻體驗(yàn)了佛教文化的博大精深和智慧。同時(shí)，云岡石窟也讓我思考了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，以及我們的責(zé)任和使命。作為一個(gè)中國人，我深感自豪和自責(zé)，既驕傲于我們的文化傳統(tǒng)，又憂慮于潛在的破壞和遺失。因此，我將積極行動起來，用自己的行動守護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，將這份珍貴的財(cái)富傳遞給后人。
云岡石窟游后心得篇七
近日，我有幸參加了一場關(guān)于云岡石窟保護(hù)的講座，從中我對這些珍貴的石窟藝術(shù)有了更深入的了解，也思考了保護(hù)與傳承的重要性。在這次講座中，演講者深入淺出地介紹了云岡石窟的歷史和文化背景，詳細(xì)講解了石窟藝術(shù)特點(diǎn)以及保護(hù)工作的重要性，使我對這段石窟歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣。下面我將通過五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)講述我對這次講座的心得體會。
第一段：介紹云岡石窟的歷史與文化背景
云岡石窟位于中國山西省大同市，是中國古代藝術(shù)寶庫之一。它是隋唐時(shí)期的石窟群，始建于公元五世紀(jì)，歷經(jīng)1300多年，共有53個(gè)窟龕以及供奉佛像數(shù)千尊，是中國石窟藝術(shù)的重要代表。在演講中，演講者以生動的語言帶領(lǐng)我們深入了解云岡石窟的建筑結(jié)構(gòu)和石刻藝術(shù)特點(diǎn)，向我們展示了這些千年石刻的魅力和深遠(yuǎn)影響。
第二段：詳細(xì)闡述云岡石窟的石窟藝術(shù)特點(diǎn)
云岡石窟以其細(xì)膩、生動的石刻藝術(shù)而聞名于世。在講座中，演講者具體解讀了云岡石窟中的石窟題材，讓我們了解了佛教題材、歷史故事、士人題詩等多元的創(chuàng)作內(nèi)容。這些題材與題詩不僅展示了當(dāng)時(shí)社會的風(fēng)貌和文化特點(diǎn)，更是我們了解古代歷史和思想的重要參考。通過講座，我對云岡石窟的石窟藝術(shù)特點(diǎn)有了更深入的了解，對古代藝術(shù)的意義有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：重要性：云岡石窟保護(hù)的重要性
云岡石窟的藝術(shù)精品享譽(yù)世界，但長期以來，由于多種不利因素的加劇，云岡石窟正面臨著嚴(yán)峻的保護(hù)問題。在講座中，演講者引用了大量的數(shù)據(jù)和案例，向我們說明了云岡石窟保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)以及保護(hù)工作的重要性。了解到，人為破壞、環(huán)境污染、自然侵蝕等都對石窟造成了不可估量的破壞。同時(shí)，不加保護(hù)的石窟也面臨著時(shí)間風(fēng)化和地殼運(yùn)動等自然力量的侵蝕。通過這次講座，我深刻地意識到云岡石窟保護(hù)對于我們珍視歷史文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要性。
第四段：措施：云岡石窟保護(hù)的現(xiàn)狀及未來
云岡石窟自上世紀(jì)初被發(fā)現(xiàn)以來，不斷展開保護(hù)工作。講座中，演講者向我們展示了云岡石窟保護(hù)的現(xiàn)狀以及使用先進(jìn)技術(shù)的措施。他們通過修復(fù)破損的壁畫、建立防護(hù)工程等方式，不斷推進(jìn)石窟保護(hù)工作的進(jìn)展。此外，演講者還向我們介紹了數(shù)字化技術(shù)在云岡石窟保護(hù)中的應(yīng)用，通過3D掃描和虛擬實(shí)境等技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)對石窟藝術(shù)的數(shù)字保存和展示。了解到這些現(xiàn)代化的保護(hù)手段，我對云岡石窟的未來有了更為樂觀的展望。
第五段：個(gè)人感悟：繼承與傳承，每一個(gè)人的責(zé)任
云岡石窟作為中國石窟藝術(shù)的杰作，是中華文化的重要組成部分，是我們的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。在這次講座中，我深切感受到保護(hù)和傳承的重要性，每一個(gè)人都應(yīng)該對云岡石窟保護(hù)盡一份力。無論是作為游客還是社會公眾，我們都應(yīng)該積極參與和支持保護(hù)工作，不讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)消失于世。同時(shí)，我們也要重視對云岡石窟的宣傳和教育工作，讓更多的人了解和認(rèn)識云岡石窟的重要性，提高人們的保護(hù)意識。
通過這次講座，我深入了解了云岡石窟的歷史和文化背景，了解了石窟藝術(shù)的特點(diǎn)以及保護(hù)工作的意義。同時(shí)，也讓我意識到保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。我相信，在我們共同的努力下，云岡石窟必將煥發(fā)出更加奪目的光彩，讓世人共同見證中華文明的輝煌！
云岡石窟游后心得篇八
我有幸參觀了中國著名的云岡石窟，這是一處位于山西大同市的歷史文化遺址，被譽(yù)為中國石窟藝術(shù)的寶庫。云岡石窟始建于公元460年左右，延續(xù)了數(shù)百年的修建、雕刻和間歇重修，共有53個(gè)洞窟和51,000余尊造像，是中國四大石窟之一。石窟內(nèi)有著精美的佛教造像以及壁畫，被譽(yù)為中國佛教藝術(shù)的瑰寶，同時(shí)也是了解中國古代佛教文化的重要窗口。
第二段：美輪美奐的佛教造像和壁畫
參觀云岡石窟，我對佛教造像和壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)深感震撼。石窟內(nèi)最著名的是“五跪九叩禮佛千手觀音像”，這是一尊高達(dá)17.4米的佛像，造型莊嚴(yán)、氣勢恢宏，給人以肅穆之感。佛像的身體被上千只手臂環(huán)繞，每只手掌都面向不同方向，寓意觀音菩薩能夠同時(shí)救助世間眾生。此外，壁畫也是云岡石窟的一大特色。壁畫以明亮的色彩和細(xì)膩的線條勾勒出佛教故事和歷史場景，給人以視覺上的享受。
第三段：石窟的歷史文化價(jià)值
云岡石窟不僅僅是一處藝術(shù)展覽，更是一座保存了豐富歷史文化的遺址。通過參觀石窟，我了解到這里是北魏時(shí)期佛教繁盛的見證，佛教藝術(shù)在此得到了巨大的發(fā)展。石窟內(nèi)的佛像造型各異，風(fēng)格豐富多樣，是了解中國佛教藝術(shù)發(fā)展的重要參考資料。石窟壁畫則記錄了中國古代社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣，是研究歷史文化的寶貴資料。云岡石窟之所以被列為世界文化遺產(chǎn)，正是因?yàn)樗N(yùn)含了深厚的歷史文化價(jià)值。
第四段：參觀云岡石窟的心得感受
在云岡石窟的參觀過程中，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。佛教對中國文化的影響深遠(yuǎn)，這種精神貫穿在云岡石窟的每一個(gè)角落。我被佛像造型中所散發(fā)出的平靜和莊嚴(yán)所感染，體會到了佛教對人心的凈化與慈悲的力量。同時(shí)，云岡石窟的藝術(shù)造型表達(dá)了中國人對美的追求和對生活的熱愛。這種追求和熱愛貫穿在中國傳統(tǒng)文化中，也是我作為中國人的自豪感。
第五段：對云岡石窟的思考與展望
云岡石窟是一座珍貴的寶庫，但也存在著一些問題。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，石窟遭受到了一定程度的人為破壞，例如游客的觸摸和閃光燈的使用對石窟內(nèi)部的壁畫造成了一定的損害。因此，保護(hù)云岡石窟，保護(hù)中國古代藝術(shù)遺產(chǎn)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。希望相關(guān)部門能夠加強(qiáng)對石窟的保護(hù)和管理，同時(shí)也呼吁游客文明觀光，尊重歷史文化遺產(chǎn)。
在參觀云岡石窟的過程中，我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的興趣。云岡石窟不僅是一座藝術(shù)殿堂，更是一座歷史的見證，它讓我感受到了佛教文化的博大精深和中國古代文化的卓越貢獻(xiàn)。我由衷地希望這片古老而神圣的土地能夠得到更好的保護(hù)和傳承，讓更多的人了解和欣賞到這份寶貴的遺產(chǎn)。
云岡石窟游后心得篇九
云岡石窟是中國山西省一個(gè)歷史悠久、藝術(shù)精湛的石窟造像群體，被譽(yù)為中國石窟藝術(shù)的瑰寶。近期，我有幸游覽了云岡石窟，這次的旅游經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。以下是我對云岡石窟旅游的心得體會。
首先，云岡石窟給我最深刻印象的是其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。云岡石窟以其精湛的雕刻工藝和壯麗的造像而聞名于世。在這些石窟中，我看到了各種形態(tài)各異的佛像、菩薩像和眾多的壁畫。這些作品精致、細(xì)膩，展現(xiàn)了古代工匠們無與倫比的藝術(shù)水平和創(chuàng)造力。在云岡石窟走廊中，我沉浸在這一千年歷史中，似乎人們的靈魂旅行從古代時(shí)期穿越到現(xiàn)代。這種藝術(shù)的浸潤不僅令人嘆為觀止，而且也使我更加欣賞和尊重中國古代藝術(shù)的卓越性。
其次，云岡石窟還給我留下了珍貴的歷史見證。云岡石窟是北魏統(tǒng)一全國后修建的，因此它充滿了北魏的特色與風(fēng)格。它不僅是中國佛教發(fā)展的見證，也是中國歷史的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在石窟中，我看到了許多雕刻和壁畫，它們記錄了佛教傳播和中國社會的變遷。這些作品不僅給人們提供了一個(gè)了解古代歷史和文化的機(jī)會，還使人們能更好地理解當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌和人民的心情。
此外，云岡石窟還給我展示了中國宗教信仰的多元性和包容性。云岡石窟中的佛像和壁畫不僅有大乘佛教的元素，還有小乘佛教、道教等其他宗教的影響。這種多元性和包容性在中國歷史上一直是存在的。佛教和道教等宗教的并存與交融使得中國文化更加豐富多彩。云岡石窟正是這種多元性和包容性的集中體現(xiàn)，它讓我對中國的宗教信仰更加了解和尊重。
最后，云岡石窟讓我也感受到了旅游的樂趣和意義。旅游不僅是一種享受美景的機(jī)會，也是一個(gè)廣闊知識和經(jīng)驗(yàn)的平臺。在云岡石窟中，我不僅欣賞到了美麗的藝術(shù)作品，還學(xué)到了關(guān)于佛教文化和中國歷史的知識。與此同時(shí)，我還和其他旅行者們進(jìn)行了溝通和交流，分享了彼此的感受與思考。這種與他人的互動不僅豐富了我的旅游經(jīng)驗(yàn)，也讓我明白了旅游的意義，即通過旅游的過程，在欣賞美景的同時(shí)獲得知識，拓寬視野，增長見聞。
總之，云岡石窟旅游給我留下了深刻的印象。它獨(dú)特的藝術(shù)魅力、珍貴的歷史見證、多元的宗教包容性以及旅游的樂趣與意義都使我在云岡石窟的旅行中得到了很多收獲。這次旅行不僅滿足了我對美的追求，也讓我在歷史與文化中汲取了滋養(yǎng)，讓我的生活更加豐富多彩。我相信，當(dāng)我再次踏足云岡石窟時(shí)，必將有更多的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，繼續(xù)豐富我的旅行經(jīng)歷。
云岡石窟游后心得篇十
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到云岡石窟，我是你們這次旅行的導(dǎo)游小導(dǎo)。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
首先小導(dǎo)為大家介召一下景區(qū)的基本情況：云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了"太武滅佛"、"文成復(fù)法"。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，"于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所"。現(xiàn)第16至20窟就是"曇曜五窟"。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)"鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺"。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像?？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
曇曜五窟現(xiàn)編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載："和平初，......曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無后室。造像主要是三世佛(過去、未來、現(xiàn)在)，主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴;東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16.8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。
云岡五華洞位于云岡石窟中部的第 9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年(484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年(483)造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年(496)銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂?shù)裼屑繕诽?，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究音樂史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂、舞蹈、書法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。
云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓?？叻智昂髢墒?。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。
云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年(494)以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與"龍門期"雕刻十分接近。其中第38窟北壁"幢倒樂神"浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。
好了，主要洞窟的已經(jīng)向大家介紹完了，下面請大家自行游覽，靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧。
云岡石窟游后心得篇十一
大家好!我叫季君予，現(xiàn)在就由我來給大家當(dāng)導(dǎo)游，今天我們將要游覽的是云岡石窟，他已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。請大家在游覽時(shí)不要在石頭上亂寫亂畫。
進(jìn)了大門，我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因?yàn)闀r(shí)間過得太久，又刮風(fēng)又下雨，石頭已經(jīng)開始風(fēng)化，漸漸的看不清了。
云岡石窟的佛像是最為有名的，最小的只有兩公分那么大，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個(gè)小朋友那么高呢!
云岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。
你們相信嗎?這里大大小小的佛像大約有五萬一千余尊修，見多不容易啊!日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命于此。
快到中午了，大家可以自由活動一個(gè)小時(shí)，一會大家在這里集合!
云岡石窟游后心得篇十二
尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市西約16公里處，從酒店出發(fā)需要大約30分鐘的時(shí)間。利用這暫短的時(shí)間，我向大家簡單地介紹一下云岡石窟。
云岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時(shí)間約在公元460年的北魏文成皇帝時(shí)期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯恐袊糯贰⒎鸾淌泛退囆g(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國內(nèi)外。1961年，國務(wù)院將云岡石窟列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年，法國總統(tǒng)蓬皮杜訪華，指名要求參觀云岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統(tǒng)參觀了云岡石窟。我們乘坐的汽車已駛?cè)胪＼噲?，大家請按順序下車，在云岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。云岡石窟為什么開鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說是“藏風(fēng)得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內(nèi)蒙古和林格爾西北)到達(dá)新都平城(大同市)均要經(jīng)過這里。武周山位于內(nèi)外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當(dāng)時(shí)人馬商隊(duì)來往頻繁，還駐扎了重要的軍隊(duì)，皇帝經(jīng)常在這里議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這里遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創(chuàng)建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這里冬暖夏涼，幽靜神秘。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因?yàn)?，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術(shù)的傳人，大約在3世紀(jì)。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬于株羅紀(jì)的長石石英砂巖，石質(zhì)堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)緊密，有利于石窟和造像的雕鑿。
現(xiàn)在，大家已隨我進(jìn)入云岡石窟的山門，我身后的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。云岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，分為東、中、西三區(qū)，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。這么多洞窟如果要細(xì)看的話，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。按傳統(tǒng)參觀路線，如果大家時(shí)間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結(jié)束。如果僅參觀2個(gè)小時(shí)左右，則主要游覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至524年結(jié)束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專家將云岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。第1、2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像。第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽；石窟后壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據(jù)佛教經(jīng)典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛后成佛，廣說佛法，教化眾生。據(jù)說當(dāng)彌勒降生人世時(shí)，世界將充滿光明幸福，所以古代有些農(nóng)民起義常常打著彌勒降生的旗號來組織和號召群眾。釋迎、多寶佛并列，佛經(jīng)有這樣的傳說，當(dāng)釋迦牟尼佛說《法華經(jīng)》時(shí)，忽然地下涌出安置多寶佛全身的舍利塔，現(xiàn)于空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經(jīng)的大眾說，這是過去東方世界寶凈國土的佛，號為多寶。當(dāng)釋迦佛開啟塔門，示現(xiàn)多寶佛身時(shí)，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
水長年涌出，泉水清涼可口，被稱為石窟寒泉。
女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟第3窟。它被稱為云岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規(guī)模最大。原為大型塔廟窟設(shè)計(jì)，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，后室的三尊大像為初唐時(shí)期補(bǔ)雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側(cè)各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕干佛。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據(jù)專家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的通樂寺、靈巖寺，當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據(jù)考證是云岡現(xiàn)存紀(jì)年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520年524年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱為窟檐建筑。據(jù)專家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建于清代的順治八年(1651年)，這組建筑朱紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構(gòu)樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這里被稱為護(hù)國大寺，現(xiàn)在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護(hù)石窟起到了重要作用。
第5窟分前后兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達(dá)15.5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱第一偉窟。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為接引佛。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個(gè)國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導(dǎo)游詞3篇演講稿。王紀(jì)有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時(shí)休息。當(dāng)夫人手攀無憂樹時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩悉達(dá)多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。
(3)太子降生時(shí)，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：天上地下，惟我獨(dú)尊。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說：太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道。
(7)國王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
云岡石窟游后心得篇十三
今天我們將參觀舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫云岡石窟。請大家在參觀示意圖前稍事停留，讓我為大家簡單介紹一下云岡石窟的概況。云岡石窟位于塞外古都、煤海之鄉(xiāng)的大同市。
云岡石窟是約在公元460年的北魏文成帝時(shí)期開鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，佛教造像5.1萬多尊。它以建筑規(guī)模之大，塑像形體之高，保存之完整而聞名天下。它與甘肅敦煌的莫高窟，洛陽的龍門石窟，并稱為中國三大石窟。世稱“石窟三圣”。20__年12月14日，聯(lián)合國教科文組織在芬蘭赫爾辛基會議上，將云岡石窟正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱云岡，故名云岡石窟。我國新疆維吾爾自治區(qū)天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟。
今天我們參觀的對象主要是第5.6窟和曇曜五窟的18.20窟。大家現(xiàn)在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是云岡石窟。中區(qū)窟群的第五窟和第六窟是連為一體的一組雙窟，也是云岡石窟種最精彩壯觀，最具代表性的石窟。請大家跟我來，我們現(xiàn)在看到的是第五窟，第五窟分為前后兩室，為橢圓的穹窿頂馬蹄狀，首先映入眼簾的是這尊兩腿雙盤，雙收疊放在腿上的大佛，這種吉祥式坐姿表示著釋迦牟尼佛進(jìn)入標(biāo)志的靜思維修行狀態(tài)，是佛的坐，立，行，臥4個(gè)莊嚴(yán)的身姿之一。它高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，說的這么大，大家可能覺得還不夠形象，具體的說大佛的膝上可容納120人，一只腳可站12人，這么大的佛像給人一種端莊，肅穆，慈祥之感覺。窟中的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右側(cè)為未來佛，由于立佛身上的泥裝脫落，我們得以目睹當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的精湛。主佛的對面有約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大雄偉，拱門東側(cè)菩提樹和樹下二佛對坐的造像，都十分精湛。請大家注意，石窟大佛后面有一條狹長的隧道，你們猜這是做什么用的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。
好了，請大家跟我來，我們?nèi)タ匆虻窨碳夹g(shù)精湛，雕刻內(nèi)容豐富而被稱為第一偉窟的第六窟。大家可以回憶第五窟的風(fēng)格來對比參觀。其窟平面呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱。環(huán)繞塔柱下層四周和東南西三壁的中心，工匠們精心雕刻33幅表現(xiàn)釋迦牟尼的故事。這是中國現(xiàn)在最早最完整的宗教石刻連環(huán)畫珍品，整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一點(diǎn)沒有雕刻的空間，真是一座熱鬧擁擠，玲瑯滿目的佛國世界?？咧惺裨煜裼?000多尊，主題以歌頌佛母和表現(xiàn)釋迦牟尼一生的成佛弘教經(jīng)歷為主，因而也加佛母洞。也可以說是孝文帝為其祖母馮氏開鑿的祈福洞。第六窟的總體布局，造像風(fēng)格，雕刻手法等，代表了北魏傳統(tǒng)石刻藝術(shù)的最高境界。
接下來我們重點(diǎn)參觀曇曜五窟的18.20窟。請大家跟我來。
第18窟的主佛像是一尊披著千佛袈裟的釋迦立佛，之所以稱之為千佛袈裟，是因?yàn)轸卖纳峡逃袩o數(shù)的小佛像，屬世界罕見。那么這尊佛像有什么內(nèi)涵呢?請大家仔細(xì)觀察。它左手將袈裟扶在胸口，手勢呈懺悔狀，給人深思懺悔之感，其實(shí)這尊佛代表太武帝拓拔燾，他曾經(jīng)滅過佛法，但曇曜考慮到他完成了北魏統(tǒng)一大業(yè)，合情合理地設(shè)計(jì)出此千古獨(dú)有的造像，第18窟也是有唯一笑佛的石窟。
來到第20窟前，我們看到的是云岡石窟外交官和代表作的露天大佛，它是在1000多年前的遼代，發(fā)生坍塌后，露天而坐的，關(guān)于他有兩種說法，可以說是文成帝的化身，是曇曜為報(bào)答知遇之恩而造。也可以說是完美的佛的化身。
親愛的游客朋友們，我們本次的云岡石窟之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊，隨時(shí)等待著您的到來，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
云岡石窟游后心得篇十四
聽說大同的云岡石窟十分有名，可是，耳聞不如眼見，我很想去那里看看。就在這個(gè)假期，我的愿望實(shí)現(xiàn)了!
因?yàn)榘职忠ゴ笸k事，就順便帶著我和姐姐去玩。
進(jìn)入景區(qū)，映入眼簾的是十多根柱子。這可不是一般的柱子，上面刻著許多小佛，十分精致。云岡石窟，不會僅僅是個(gè)這吧?。
當(dāng)然不是，再往后走，上了山，前面出現(xiàn)一個(gè)石窟，進(jìn)去以后，發(fā)現(xiàn)很大，就像一個(gè)大會堂，估計(jì)幾千人在里面也不會擠。正前方矗立著一尊十米多高的大佛，它盤腿坐著，伸出一只手，笑瞇瞇的，栩栩如生，好像在歡迎四方游客的大駕光臨。講解員說，這是古代北魏時(shí)期造的，距今已有一千五百多年。我心想，現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，也很難建成這么大的佛吧，而古代人徒手就能造出這等奇觀，實(shí)在是了不起呀!
出了這個(gè)石窟，又進(jìn)了另外一個(gè)石窟，里面雕刻著無數(shù)尊小佛。最小的，僅有手指頭那么小，而大的卻有幾米寬，十幾米高。講解員說：“云岡石窟大大小小的石佛，總計(jì)約有五萬七千多尊，而且，每一個(gè)都雕刻得十分逼真，惟妙惟肖?！蔽衣犃艘院篌@嘆不已，覺得比我料想的宏大、神奇多了!
有一個(gè)石窟，我認(rèn)為最壯觀：上下兩層，四個(gè)方向立著八尊大佛，每尊大佛周圍分布著成百上千個(gè)小佛，造成了眾星捧月的藝術(shù)效果。我不敢相信這是古人的杰作，覺得眼前的一切就像是做夢一樣。
到了最后一個(gè)石窟，聽說是最有名的，我們就在它前面照了幾張相，作為留念。我突然意識到，這么多佛居然沒有一尊是傷心的表情，都是笑瞇瞇的。為什么呢?我想，或許是當(dāng)時(shí)建造者積極樂觀的心態(tài)的一種體現(xiàn)吧，又或許是寄托著他們對美好生活的一種向往吧!
云岡石窟游后心得篇十五
親愛的同學(xué)們：
你們好！
歡迎來到舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——云岡石窟。云岡石窟位于號稱“煤都”的山西省大同市以西約16公里處，它是中國最大規(guī)模的石窟群，20xx年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為世界文化遺產(chǎn)。
有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣，真是豐富多彩，琳瑯滿目呀！
同學(xué)們，由于云岡石窟的洞窟比較多，一共有53個(gè)，下面我就給大家介紹一個(gè)最大最有代表性的石窟，你們知道它是哪一窟嗎？讓我告訴你吧，它就是第五窟中最大的佛像三世佛，它中間的坐像高達(dá)17米，大佛的雙腿長達(dá)15。5米，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。怎么樣，夠大的吧！
云岡石窟游后心得篇十六
大家好，我姓朱，是這次旅行的導(dǎo)游。我將帶領(lǐng)大家去中國的四大石窟之一——云岡石窟去參觀。
游客們請看!前面就是云岡石窟了，那一排排佛像栩栩如生，看起來像真的一樣，是不是?
請游客們跟我從這邊走。前面就是著名的第五、六窟了，大家快點(diǎn)走呀。
第五窟到了。這個(gè)石窟中三世佛的中央坐像是石窟中最大的佛像，它高達(dá)十七米，腳上可站十二三個(gè)大人也不會擁擠。你們看，它形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法;但其臉部形象：“額寬、鼻高、眼大而唇薄”，卻具有外域佛教文化的特征。
這里是第六窟了。它是云岡石窟中最具代表性的洞窟了。窟中央有連接窟頂?shù)膬蓪痈哌_(dá)十五米的塔柱。每層四面都雕有塑像，周圍雕滿佛、菩薩、飛天的造像。壁上雕刻有釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。大家有興趣可以仔細(xì)看一看。
……
今天快樂的時(shí)光就要結(jié)束了。希望大家記住這次云岡之旅。
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