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呼倫貝爾導(dǎo)游詞400字篇一
旅游點(diǎn)上的活動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩。游客可以穿上蒙古袍，騎著駿馬奔馳;也可以騎著雙峰駝漫步或乘坐原始的勒勒車漫游。還可劃著小船在呼和諾爾湖中垂釣，或背著獵槍到附近的林中草地狩獵。
從海拉爾乘車沿301國(guó)道北行，在茫無(wú)邊際的草海里，迎著車窗外撲鼻的花香和悅耳的鳥(niǎo)鳴，視野里滿目碧綠，愈走愈會(huì)感到綠的色彩愈重，遠(yuǎn)山綠得滴翠。車過(guò)陳巴爾虎旗旗府巴彥庫(kù)仁鎮(zhèn)10公里，一個(gè)明鏡般的湖泊便闖進(jìn)了你的眼簾，這就是呼和諾爾湖。在湖西岸的山崗上，有一座由蒙古包型高大建筑為主組成的蒙古包群，如同圣潔的白蓮花開(kāi)放在綠野上，這便是接待中外游客的呼和諾爾旅游點(diǎn)，也是近年呼和諾爾草原旅游節(jié)和那達(dá)慕的會(huì)場(chǎng)所在。
"呼和諾爾"，蒙古語(yǔ)意為"青色的湖"。莫爾格勒河從東北彎彎曲曲地來(lái)注入此湖，湖水又南流注入海拉爾河，面積12平方公里。湖面碧波蕩漾，野鴨成群，大雁結(jié)隊(duì)，雌雄相伴，游水嬉戲。牛群悠閑甩尾，駱駝昂首徜徉;蒙古百靈在空中自由飛翔，婉轉(zhuǎn)歌唱，憨態(tài)可拘的旱獺在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前風(fēng)力發(fā)電機(jī)的風(fēng)車在飛速地旋轉(zhuǎn)著，唱著一支歡快的歌。一根根電視天線直指藍(lán)天，彩色電視給牧人們帶來(lái)了文化知識(shí)和歡樂(lè)。所有這一切給古老的草原增添了新的生機(jī)和色彩。
旅游點(diǎn)上磚木結(jié)構(gòu)的蒙古包型多功能大廳建筑面積520余平方米，高20余米，大廳寬敞明亮，正對(duì)廳門處擺放成吉思汗畫(huà)像，四壁鑲嵌著成吉思汗版畫(huà)組合系列。大廳和蒙古包可容納600人同時(shí)就餐，還可以舉辦舞會(huì)、小型音樂(lè)會(huì)。大廳兩側(cè)設(shè)有24個(gè)蒙古包。蒙古包以4根色彩艷麗、金壁輝煌的蟠龍立柱支護(hù)，寬敞明亮，顯得高貴、宏敞，氣度不凡;壁毯壁畫(huà)制作精美，圖案古樸，色彩明快。牛、馬、羊、駱駝栩栩如生，家具、茶具極富民族特色。在這里可以吃到草原風(fēng)味"全羊宴"--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉湯等，還可以吃到用湖水清煮、;湯白似乳、香味撲鼻的鯽魚(yú)湯。
這里還備有供游客乘騎的馬匹、駱駝和乘坐的勒勒車、米力干車等。穿著蒙古袍，以藍(lán)天白云、草原銀湖為背景，拍一張騎駱駝或策馬馳騁的照片，將會(huì)給游客留下美好的回憶。在這里既可以參加口徑槍有獎(jiǎng)射擊比賽，還可以狩獵野鴨。游客既可在湖邊垂釣、乘游船在湖中搖櫓搬槳，也可以觀看賽馬、蒙古式摔跤、烏蘭牧騎演出。參加草原篝火聯(lián)歡晚會(huì)最富有詩(shī)情畫(huà)意，游客可以盡情唱歌跳舞。在小賣店，還可以買到各種具有民族特色的旅游紀(jì)念品。在這里享受大自然賜予的陽(yáng)光和空氣，花香和鳥(niǎo)語(yǔ)，體驗(yàn)比較原始的游牧生產(chǎn)方式，一定會(huì)使游客領(lǐng)略和感受到繁華的都市從未有過(guò)的情趣。
呼倫貝爾游記聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾大草原是全國(guó)最美、最遼闊而且沒(méi)有被污染的草原，于是經(jīng)不住美景的誘惑于20__年6月份去了呼倫貝爾旅游，圓了我的草原夢(mèng)。
不得不說(shuō)飛機(jī)還是最舒適的出行方式，我們到達(dá)呼倫貝爾海拉爾機(jī)場(chǎng)的時(shí)候還是精神抖擻的，呼倫貝爾市政府所在地是海拉爾區(qū)，呼倫貝爾機(jī)場(chǎng)坐落在海拉爾東山上，是國(guó)家4c級(jí)機(jī)場(chǎng)，小伙伴們看見(jiàn)藍(lán)天了嗎?藍(lán)天白云，像畫(huà)中一般。
下了飛機(jī)后之前聯(lián)系的司機(jī)大哥姜師傅已經(jīng)在機(jī)場(chǎng)stand by了，驅(qū)車離開(kāi)機(jī)場(chǎng)，朝著我們夢(mèng)中的呼倫貝爾草原進(jìn)發(fā)。
草原很美。我們正青春，我們正美好。
我們都是草原上的一顆顆小草，我們相互依存著，共同享受著陽(yáng)光，享受著雨露，享受著藍(lán)天白云。生活中的壓力只是偶爾的陰雨天，雖然讓我們感到暫時(shí)的灰暗，但是雨水是恩澤，讓我們成長(zhǎng)。藍(lán)天白云映著一望無(wú)際的綠草，綠草與藍(lán)天相接，有人說(shuō)三亞美，有人說(shuō)云南美，看到大草原的一瞬間讓我知道什么叫心曠神怡，語(yǔ)言有多蒼白，文字有多單調(diào)。一時(shí)語(yǔ)塞。
想起來(lái)《向天再借五百年》中的歌詞：看著江山起起伏伏溫柔的曲線。不由和此情此景融合在一起，流淌到心里。
騎馬是必備環(huán)節(jié)，司機(jī)姜師傅給我們講了騎馬時(shí)候的注意事項(xiàng)，然后開(kāi)始策馬奔騰。ps：騎馬真是太爽了，一定要嘗試，沒(méi)有騎過(guò)馬，不能說(shuō)來(lái)過(guò)草原。
玩了一會(huì)之后在草原景區(qū)用餐，呼倫貝爾什么最出名，大草原，然后呢?像我這樣的資深吃貨，必須要嘗試的就是羊肉。手把肉蒙古族傳統(tǒng)肉食品，是他們?nèi)粘Ｉ钪兄饕闹笫场Ｍǔ５淖龇ㄊ牵簩⒀蛟讱⒑?，剝皮，取出?nèi)臟，去掉頭蹄，然后將羊卸成若干塊，放入鍋內(nèi)，不加調(diào)料和食鹽，用清水煮至七八分熟，即可。用手拿著吃，或是用蒙古刀剔著吃。肉質(zhì)鮮嫩，味美可口，易于消化，為蒙古族牧民常用的待客佳品。
吃過(guò)午飯后我們驅(qū)車前往滿洲里市，
滿洲里市，原稱“霍勒津布拉格”，蒙語(yǔ)意為“旺盛的泉水”，滿洲里1901年因東清鐵路的修建而得名，俄語(yǔ)為“滿洲里亞”，音譯成漢語(yǔ)變成了“滿洲里”，是一座擁有百年歷史的口岸城市，素有“亞洲之窗”的美譽(yù)。滿洲里是中國(guó)最大的陸路口岸，背靠我國(guó)東北和華北經(jīng)濟(jì)區(qū)，北鄰俄羅斯，西連蒙古國(guó)。到了滿洲里首先映入眼簾的就是滿洲里的市標(biāo)，聽(tīng)司機(jī)姜師傅介紹說(shuō)這是取自滿洲里的m，意思是開(kāi)四方之門，迎八方來(lái)客。滿洲里，我來(lái)也
開(kāi)車大概30分鐘左右就到了我心心念念的國(guó)門景區(qū)，
戰(zhàn)斗機(jī)廣場(chǎng)。抗美援朝時(shí)期滿洲里市民自發(fā)捐贈(zèng)購(gòu)買的戰(zhàn)斗機(jī)。向滿洲里人民致敬。
火車頭廣場(chǎng)。我們偉大的領(lǐng)袖毛 生平唯一一次出國(guó)所乘坐的火車哦。搭乘過(guò) 的火車就是不一樣，隱隱的感覺(jué)到一種霸氣。
滿洲里國(guó)門，位于滿洲里市西部中俄邊境處中方一側(cè)的乳白色建筑，國(guó)門高30米，寬40米。國(guó)門莊嚴(yán)肅穆，在國(guó)門乳白色的門體上方嵌著“中華人民共和國(guó)”七個(gè)鮮紅大字，上面懸掛的國(guó)徽閃著的金光，國(guó)際鐵路在下面通過(guò)。
41號(hào)界碑位于滿洲里。這是1994年8月中俄兩國(guó)勘界結(jié)束時(shí)定在中俄邊境線上的第41號(hào)界碑。1993年以前，這個(gè)位置是中俄兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)的客貨混用通道，隨著中俄貿(mào)易的發(fā)展，過(guò)貨量的不斷增加，1993年新建了公路口岸。滿洲里國(guó)門與俄羅斯國(guó)門之間就有了第41號(hào)界碑，面向中方一側(cè)，莊重、威嚴(yán)而神圣。每一位游客來(lái)這里都一定會(huì)站在這里同界碑拍一張照片，作為珍貴的紀(jì)念。界碑是祖國(guó)領(lǐng)土的象征，莊嚴(yán)神圣，不可侵犯。再次敬禮。
禮畢，撤退，前往下一站。套娃廣場(chǎng)。
套娃廣場(chǎng)距離國(guó)門景區(qū)只有十分鐘的車程。套娃廣場(chǎng)的主體建筑是一個(gè)高30米的套娃，建筑面積達(dá)3200平方米，是目前世界上最大的套娃。30米高的大套娃內(nèi)部有高檔西餐廳和演藝大廳。套娃外部彩繪分為三面，由漢族、蒙族、俄羅斯族少女的形象組成，分別代表中俄蒙三國(guó)，突出體現(xiàn)了滿洲里三國(guó)風(fēng)情兼得的特色。
在主體套娃周圍有8個(gè)功能性套娃和200個(gè)世界名人和代表不同國(guó)家形象的小套娃。此外還建有30個(gè)表達(dá)友誼、關(guān)愛(ài)和祝愿的俄羅斯復(fù)活節(jié)彩蛋。在廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉的周圍還有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的十二生肖和代表運(yùn)勢(shì)的十二星座。
看著照片中在猴子雕塑旁邊的小男孩依舊是不諳世事的年紀(jì)，我們卻早已悄悄的長(zhǎng)大。想起來(lái)第一次過(guò)本命年一身紅裝的自己，卻早已經(jīng)是好多年前的事。時(shí)間慢慢的從指縫中溜走，想變成多啦a夢(mèng)，只有一個(gè)拳頭，沒(méi)有指縫，能抓住所有回憶，所有美好的過(guò)往。真的希望可以一直呆在這里，藍(lán)天做被，綠草為席。
晚上的節(jié)目就比較嗨皮啦，吃著西餐，看著俄羅斯歌舞表演，一天的愉快旅程結(jié)束。
陽(yáng)光叫醒了我們?？諝夂茫鞖夂?，心情好。開(kāi)始新的旅程。接下來(lái)我們要去的就是呼倫湖啦。
聽(tīng)司機(jī)姜師傅介紹呼倫湖被當(dāng)?shù)厝私凶龊斑_(dá)賚”是蒙古語(yǔ)，意為“?！?“達(dá)賚湖”就是海一樣的湖。呼倫湖不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，湖水面積廣闊。呼倫湖是內(nèi)蒙古第一大湖、中國(guó)第五大內(nèi)湖，與貝爾湖為姊妹湖
呼倫湖是我國(guó)北方第一大湖，與貝爾湖遙相對(duì)呼應(yīng)，滋養(yǎng)著整個(gè)呼倫貝爾草原，站在呼倫湖邊，竟然有些錯(cuò)覺(jué)，以為來(lái)到海邊。湖水風(fēng)平浪靜，一眼望不到邊，許多旅客赤足在水中游玩，不時(shí)地有游客掏到手掌般大的貝類，引來(lái)了眾人羨慕的眼光。據(jù)說(shuō)呼倫湖的沙柔軟、細(xì)膩，沐浴著呼倫貝爾的陽(yáng)光，耳邊輕濤細(xì)語(yǔ)，微風(fēng)拂面，感覺(jué)已很是愜意!
游湖style
在蒼茫的呼倫湖上，風(fēng)和日麗，有一只小海鷗在高傲的飛翔。呼倫湖雖然是個(gè)湖，但是有海鷗哦。讓我不自覺(jué)想起來(lái)小宋的小品了。
兒歌模式開(kāi)啟:海鷗海鷗我們的朋友，你是我們的好朋友。
呼倫湖是“偷腥者”的圣地。這里水域?qū)拸V，沼澤濕地連綿，屬于富營(yíng)養(yǎng)型湖泊，共有魚(yú)類30多種，白魚(yú)、鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、狗魚(yú)、鲇魚(yú)，以及秀麗白蝦等等，都在這里繁衍生息。昌盛了它們的物種的同時(shí)，也豐富了我們的餐桌。
吃過(guò)午飯，我們悠閑的踩在沙灘上，看著對(duì)面一望無(wú)際的大湖，看著海天相接的地平線。一種恍如隔世的感覺(jué)，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挨餓的年代，但是我們的生活真的就是完美的嗎?生活的壓力壓著我們每一個(gè)人，我們都曾在心中渴望著有一片凈土可以讓我們暫時(shí)歇歇。我想這里就是了。
回到海拉爾的路上…
聽(tīng)司機(jī)姜師傅介紹成吉思汗廣場(chǎng)是以千年偉人成吉思汗名稱命名，是至今為止呼倫貝爾市境內(nèi)最大的廣場(chǎng)，也是海拉爾區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。
踏上蜿蜒的小橋，穿過(guò)蒙古式圓頂?shù)耐だ葋?lái)到被石雕包圍的廣場(chǎng)中心，首先看到馬克思的一段話刻在青石上：“成吉思汗，戎馬倥傯，征戰(zhàn)終生，統(tǒng)一了蒙古，為統(tǒng)一中國(guó)而戰(zhàn)，為征服世界，祖孫三代人鏖戰(zhàn)六七十年，其后征服的民族多至七百二十部?！苯又敲晒艊?guó)前總理阿穆?tīng)柕脑u(píng)語(yǔ)：“成吉思汗天生聰明，從小才華出眾，鋒芒畢露，富有英雄氣質(zhì)和獨(dú)特主張，經(jīng)過(guò)努力奮斗，光耀家族，終被推舉為大蒙古國(guó)可汗，遂將蒙古民族名揚(yáng)四海……”曾任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的安南這樣說(shuō)：“游牧民族的文化是令人類偉大的文化，十三世紀(jì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古部落，建立了世界上舉世無(wú)雙龐大的蒙古帝國(guó)。他所建立的政權(quán)和法律，至今對(duì)世界各國(guó)和地區(qū)仍有積極意義。”前印度總統(tǒng)尼赫魯感言：“成吉思汗即使不是世界惟一的最偉大的統(tǒng)帥，無(wú)疑也是世界上最偉大的統(tǒng)帥之一?！惫εc過(guò)自有后來(lái)人評(píng)說(shuō)，總之走出了呼倫貝爾草原的成吉思汗，第一次讓西方朦朧的世界知道了東方當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盛。一幅足有幾百米長(zhǎng)的漢白玉浮雕，記錄了鐵木真從呱呱出世到成為最大的汗所經(jīng)歷的重大事件，還有幾處用蒙古文字雕刻的成吉思汗箴言。不起眼的小廣場(chǎng)承載的文化含量相當(dāng)驚人，這正是海拉爾成吉思汗廣場(chǎng)最為成功的點(diǎn)睛之筆，
最后，登上了廣場(chǎng)的最高點(diǎn)，上面是一座巨大的敖包。蘭色和白色的哈達(dá)系在漢白玉的圍攔上，幾塊沒(méi)有芳華的天然石頭采自外蒙古成吉思汗出生地的布爾罕山，據(jù)說(shuō)通過(guò)外交途徑花費(fèi)了一千多萬(wàn)元的費(fèi)用才運(yùn)到這里安放。呼倫貝爾人民以極高的代價(jià)抒發(fā)對(duì)成吉思汗的緬懷，雖然奢侈一點(diǎn)，但是畢竟全世界只有一個(gè)成吉思汗?？上袆?dòng)的晚了一點(diǎn)，如果在民國(guó)初年趁外蒙古沒(méi)有獨(dú)立的時(shí)候就下手，省下來(lái)的費(fèi)用足夠再建一座成吉思汗紀(jì)念堂。無(wú)論怎么說(shuō)，見(jiàn)到圣石是莫大的榮幸，攝影留念，沾沾王者的靈氣，抖抖平民的精神，不虛海拉爾之行
在結(jié)束成吉思汗廣場(chǎng)游覽的時(shí)候，站在成吉思汗和眾位蒙古族英雄群雕的銅像前，渾身的熱血有沸騰之感，策馬揚(yáng)鞭的鐵木真，仿佛在用肢體的語(yǔ)言在激勵(lì)子孫們：前進(jìn)吧，勇士面前沒(méi)有沖不垮的困難!
結(jié)束了兩天的旅程，呼倫貝爾給我?guī)?lái)的不僅僅是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，更是對(duì)我的一場(chǎng)洗禮，偶爾的不順利，就當(dāng)做是滋潤(rùn)我們成長(zhǎng)的雨露恩澤。
雖說(shuō)只是租車服務(wù)，司機(jī)姜師傅還是非常細(xì)心的給我們講解每個(gè)景點(diǎn)。給呼倫貝爾自由翱翔的姜師傅點(diǎn)個(gè)贊。希望我的游記可以對(duì)想要來(lái)呼倫貝爾旅游的小伙伴們帶來(lái)幫助，歡迎來(lái)到呼倫貝爾旅游。絕對(duì)讓你不虛此行。
呼倫貝爾導(dǎo)游詞400字篇二
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”。“敖包”，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
呼倫貝爾導(dǎo)游詞400字篇三
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
呼倫貝爾導(dǎo)游詞400字篇四
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊。
這首膾炙人口的南北朝的民歌《敕勒歌》，流傳了十幾世紀(jì)，無(wú)人知道是誰(shuí)創(chuàng)作的，卻是每代人孩童時(shí)就朗朗上口的經(jīng)典傳承。
遼闊的敕勒平原啊，就在那千里陰山下，那天空啊仿佛就像圓頂?shù)膸づ瘢敲吹膹V闊無(wú)邊，籠罩著四面的原野。那藍(lán)藍(lán)的天空下啊，那原野是那么的遼闊無(wú)邊。當(dāng)那風(fēng)兒吹過(guò)，那牧草低伏，那隱沒(méi)于草叢中的牛羊啊就露了出來(lái)。
多美的畫(huà)面!這美麗的畫(huà)面一定在有著草原夢(mèng)的每個(gè)人的心中!
帶著這樣的夢(mèng)想，這樣美好的畫(huà)面，云兒和雪兒再次踏上了行程——呼倫貝爾大草原我們來(lái)了……
時(shí)間不是問(wèn)題，距離也不是問(wèn)題，瞧!云兒從千里之外的南國(guó)廈門奔來(lái)，與故鄉(xiāng)沈陽(yáng)的閨蜜雪兒相約，哈爾濱輾轉(zhuǎn)，跨越幾個(gè)省市幾千公里也只在咫尺間，只要心中有夢(mèng)就背起行囊，出發(fā)!
8月22日晚當(dāng)我們從哈爾濱乘上k7091，轟隆轟隆，火車長(zhǎng)鳴，一路北上西行，草原就進(jìn)入了我們的夢(mèng)中……
一夜好夢(mèng)，8月23日8點(diǎn)左右到了海拉爾，海拉爾是呼倫貝爾市的一個(gè)市轄區(qū)，是呼倫貝爾市政府的駐地。而呼倫貝爾是世界上最大的市。呼倫貝爾的總面積比英國(guó)還要大，40%是草原，60%是森林和濕地，亞洲最大的濕地就在呼倫貝爾。與我們相約接站的小常師傅，早早已經(jīng)到火車站等候了……
做旅游攻略時(shí)，四天的草原行程，自助游，希望穿越草原，尋覓越野自駕車。如何安排時(shí)間，如何穿越草原……在收集資源時(shí)，也許是一篇游記，也許是一段好評(píng)，因由已經(jīng)不記得，或許哪一點(diǎn)走入自己的內(nèi)心，或許就是一個(gè)偶然卻成就了一段緣分，包車司機(jī)小常，一個(gè)帥氣的大男生不經(jīng)意走入了我和雪兒的世界，走進(jìn)了我們的草原夢(mèng)!也成了我們信賴的朋友!他由最初靦腆的司機(jī)，到后來(lái)變成與我們打成一片的玩伴!那幾日他也隨我們一樣發(fā)了好多微信圖片，知道他這次不僅僅是工作，一定也玩得很盡興，快樂(lè)的情緒總會(huì)彼此感染，真誠(chéng)的情誼也會(huì)彼此感化……
站在海拉爾火車站，清晨的內(nèi)蒙古，空氣有點(diǎn)清涼卻更多的是清新。深呼吸，深呼吸，就似乎洗去了一路顛簸的疲憊。清晨，金色的陽(yáng)光柔柔地灑向大地，也灑在云兒和雪兒身上，小常為我們拍照留念，肆意妄為的我們則揮灑著快樂(lè)和興奮，擺著各種pose，那美麗一刻成為永久定格，也開(kāi)啟了我們四天呼倫貝爾大草原的快樂(lè)之旅……
從海拉爾火車站出發(fā)，大約車行20多公里，就到達(dá)了我們第一日行程的第一站，金帳汗。這里是呼倫貝爾唯一以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn)，位于呼倫貝爾草原“中國(guó)第一曲水”的莫爾格勒河畔，這里是中外馳名的天然牧場(chǎng)，中國(guó)歷史上許多北方游牧民族都曾在這里游牧，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，與各部爭(zhēng)雄，最終占據(jù)呼倫貝爾草原，金帳汗部落景點(diǎn)的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。藍(lán)天白云，彎彎河水，茵茵綠草，點(diǎn)點(diǎn)氈房，裊裊炊煙，篝火狂歡，精彩套馬，蒙古式博克，角力擂臺(tái)賽，祭敖包，返璞歸真的點(diǎn)點(diǎn)滴滴似乎就在眼前再現(xiàn)，一個(gè)偶然就穿越時(shí)空回到那游牧的時(shí)代……
中午吃的手扒肉，鮮嫩美味!實(shí)在盡興解饞!
下午越野車?yán)^續(xù)穿行，一路美景眼前劃過(guò)，我們到達(dá)了第二站額爾古納濕地，這里被譽(yù)為“亞洲第一濕地”也叫根河濕地，遠(yuǎn)觀景色十分壯觀，額爾古納河的枝流根河從這里蜿蜒流過(guò)，形成了壯觀秀麗的河流濕地景觀，可惜旅游景區(qū)規(guī)劃了游覽線路，與那濕地咫尺之遙，生生地木棧道隔絕了彼此，僅能遠(yuǎn)觀無(wú)法親近，遠(yuǎn)處清澈的根河靜靜流淌，曲水環(huán)抱的草甸，矮樹(shù)灌木叢生，棲息的各種候鳥(niǎo)也只在畫(huà)面中，僅在想象中，遺憾與可惜，此刻竟然開(kāi)始羨慕古人的隨性游走……
常年出門旅游，一向不喜歡跟團(tuán)，也不太喜歡去最為熱門的景點(diǎn)，不是景點(diǎn)不美，景點(diǎn)大約都是自然景觀的精華，可惜一旦人為的修建，那自然的美就會(huì)大打折扣，不得不去，卻每次都會(huì)略為遺憾，人聲鼎沸也讓自然景區(qū)多了世俗的繁雜，少了無(wú)為的清靜……每每出行也總是患得患失。
臨近傍晚我們來(lái)到了美麗的白樺林，游人已經(jīng)散去，太陽(yáng)漸漸西下，柔柔的光灑在美麗的白樺林，林中只有云兒和雪兒，我們幻化成林中仙子，盡情嬉戲，身披白絲巾與白樺林融合一體，那是純潔的精靈，身披火紅的披巾在白樺林中跳躍飛舞，那是快樂(lè)的精靈!自然，天地，人盡融。起風(fēng)了，風(fēng)吹過(guò)白樺林，沙沙作響，那熟悉的旋律輕輕響起，彌漫著點(diǎn)點(diǎn)憂傷……
靜靜的村莊飄著白的雪
陰霾的天空下鴿子在飛翔
白樺樹(shù)上刻著那兩個(gè)名字
他們發(fā)誓相愛(ài)用盡這一生
……
輕輕撫摸上白樺樹(shù)，感受著點(diǎn)滴憂傷，夕陽(yáng)盡去，夜悄悄降臨，憂傷的旋律在心中淡淡回蕩……
第一天大約行駛了280公里，入住恩和。恩和小鎮(zhèn)不大，小鎮(zhèn)矗立在草原上，藍(lán)天白云下多是木式建筑，俄羅斯風(fēng)格，我們就住在俄羅斯小木屋—木刻楞，小木屋很溫馨，古樸典雅，輕柔的暖暖的被，讓我們感到很舒適，并沒(méi)感到草原夜晚的涼，一夜好睡。
第二天，我們?cè)缭缙鸫?，黎明的小?zhèn)與晚上的感覺(jué)又不同，逛了一圈，算是熱身，小米稀飯，酸奶，包子，雞蛋，小菜，早餐吃得簡(jiǎn)單卻很愜意，這幾日的旅行酸奶可沒(méi)少喝，來(lái)到草原，這邊原生態(tài)的牛奶，雪糕，酸奶，牛羊肉，有機(jī)會(huì)一定要嘗嘗，旅行在外美食可不能少。
大約八點(diǎn)半我們從恩和出發(fā)，踏上了第二天的行程。聽(tīng)小常講我們這一路四天都會(huì)沿著中蘇界河西行北上，這條界河就是額爾古納河。從第二天開(kāi)始我們似乎才開(kāi)始了真正的草原穿越，沒(méi)再進(jìn)入特別的景區(qū)，都是自然風(fēng)光，草原的風(fēng)貌也越來(lái)越美，沿著界河一路草原穿梭，遇到風(fēng)景美的地方我們就停下車來(lái)，玩?zhèn)€盡興，與牛羊馬為伴，與鮮花綠草嬉戲。
一路玩得盡興，下午快三點(diǎn)才到室韋午餐，室韋是一個(gè)美麗小鎮(zhèn)，依山傍水，額爾古納河畔，與俄羅斯小鎮(zhèn)奧洛契僅一江之隔，這里有60%的人都是俄后裔，我們就在一個(gè)俄羅斯大媽家吃飯，吃的烤羊排，她家比較特色的是近距離欣賞了俄羅斯大媽，呵，人文景觀也算千金難買。界河一定，界河兩岸的人曾經(jīng)的一家人就分屬不同國(guó)家了。聽(tīng)小常說(shuō)這俄羅斯大媽家的女兒非常漂亮，可惜上班，沒(méi)在家，無(wú)緣見(jiàn)到，俄羅斯美女噢，只能想象了。大媽家的烤羊排實(shí)在一般，沒(méi)吃出什么特色，也許不是現(xiàn)烤的緣故吧，不過(guò)她家自釀的酸奶卻是極棒。
吃飽喝足繼續(xù)草原穿越，室韋界河，界碑，中俄友誼橋，這些都是必須去看的，今日的目的地是臨江小村落，原計(jì)劃臨江看日落，可惜風(fēng)云多變，快到臨江的時(shí)候下起了大雨，只能提前入住臨江，有些遺憾，這次草原行有兩次賞日落的最好點(diǎn)，這臨江是其一，可惜錯(cuò)過(guò)，不過(guò)聽(tīng)小常說(shuō)明日在黑山頭還可以看落日，期待吧……
第二日雨中入住臨江，這里也是住在木刻楞，不過(guò)這里的木刻楞和恩和的略有不同，我們住在一樓，推開(kāi)門隔著一個(gè)木走廊就是草地田園，比起恩和更喜歡這里。恩和在一片草地中鋪起了板油路，現(xiàn)代化的氣息有點(diǎn)明顯，而這個(gè)臨江卻是一個(gè)村落，點(diǎn)點(diǎn)樁樁木屋都在叢林草地中。鄉(xiāng)村古樸氣息濃厚。
雨中聞著泥土芳香，是一種特別久違的感覺(jué)，伸手可及的苞米，向日葵在風(fēng)中雨中向我們招手。
在小木屋中放下行李，整理行囊，怎么越整理越凌亂，心在這小木屋中根本呆不住，小常前些日子有些感冒，雪兒帶來(lái)的藥給他送去，讓他好好睡一覺(jué)，而我倆趁著雨小些就又跑出去玩耍，在自家小院前，一個(gè)破推車，一個(gè)濕漉漉的秋千搖椅，就玩了半天，直到暮靄沉沉……
第三日，天還沉浸在暮色中我們卻早早爬起，準(zhǔn)備好好欣賞這昨日隱蔽于雨中的小村落，雨后的小村落靜悄悄地在寧?kù)o中迎來(lái)了黎明，小村莊的早晨像露珠一樣新鮮，天空漸漸發(fā)出柔和的光輝，清澈又飄渺，我們貪婪地呼吸著清新的空氣，在城市郁結(jié)已久的陰霾在這一刻全部呼去。吸入甜甜清香的草原氣息，唯愿伴我們長(zhǎng)長(zhǎng)久久。星星點(diǎn)點(diǎn)中已經(jīng)有些許早起的游客，還有牽著馬兒的村民，問(wèn)要不要騎馬到山頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。心有些雀躍，我是一向喜歡騎馬的，也喜歡親近馬，不知道為何?雪兒有些怕馬，云南之行的那次騎馬走茶馬古道還記憶猶新。算了，早上的時(shí)間可貴，草原騎馬還有機(jī)會(huì)，我們還是爬上那個(gè)小山頭去看日出吧……
同行中總會(huì)遇到些游客，在自然中大家自然而然成了片刻的朋友，互相照應(yīng)，彼此都成就了對(duì)方最美麗的風(fēng)景。沒(méi)用自拍桿，云兒和雪兒依然也留下美麗合影。站在小村落的山頭我們被眼前的美景震撼了，有剎那似乎忘記了呼吸。身后是一望無(wú)際的大草原，轉(zhuǎn)身就是美麗的臨江小村落，當(dāng)太陽(yáng)漸漸地升起，遠(yuǎn)處的草原在光下呈現(xiàn)了美麗的幻景，交替變換，遠(yuǎn)處的馬隊(duì)，由遠(yuǎn)而近，小村落也從朦朧中漸漸蘇醒漸漸清晰，光是此刻最美麗的天使，裝扮著人間萬(wàn)物。
清晨的臨江，清晨的小村落給我們留下了深刻印象，這個(gè)地方真想再來(lái)……
小常果然年輕，吃了感冒藥，據(jù)說(shuō)發(fā)了汗，一夜好睡，病說(shuō)好就好了……吃過(guò)早飯的我們，神清氣爽地在小常的帶領(lǐng)下，坐上我們可愛(ài)的越野車?yán)^續(xù)我們第三日的行程。
一路九卡，八卡，七卡，正陽(yáng)，草原中穿行，有時(shí)走到小路上，偶爾碰到一兩輛穿越的熟悉的車，大家彼此召喚都是快樂(lè)，穿越的樂(lè)趣也在其中，偶爾路上還會(huì)有牛穿過(guò)!大搖大擺無(wú)視后面的車輛，它們是悠然的馬路警察——牛!而穿越的我們就不時(shí)地被這馬路警察攔阻，越野車在后面跟著牛，比牛還慢的蝸行，欣賞它們搖曳的風(fēng)姿，不時(shí)還看到一些不雅場(chǎng)面，比如尿一潑，便一坨，還要小心別濺到我們的寶貝車上，一個(gè)不小心牛的尾巴還差點(diǎn)甩到開(kāi)著車窗的我們……車上看風(fēng)景亦有危險(xiǎn)，穿越草原的朋友，小心牛!呵!
沿途越發(fā)進(jìn)入了草原的深處，這里的草原更肥沃，這里牛、羊、馬更加成群。不過(guò)風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊的感覺(jué)還是沒(méi)有，這樣的感覺(jué)在現(xiàn)代的如今大約不常見(jiàn)吧，一般草長(zhǎng)高了，牧民們就開(kāi)始打草，沿途我們看到不少草垛，我們這邊還有界河那邊的俄羅斯，都一樣，很多草垛，現(xiàn)在都機(jī)械打草，成捆，這些草就是冬天牛羊的食糧，如果不打草，任其荒涼，那草應(yīng)該就會(huì)很高，幾個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，過(guò)去的牧民在這片遼闊的草原是如何生存的呢?不時(shí)思緒又會(huì)被眼前的風(fēng)景帶得虛無(wú)縹緲……
第三日為了趕到黑山頭看落日，午餐也就隨便對(duì)付，又沒(méi)正點(diǎn)吃飯，小常跟著我們兩個(gè)也已經(jīng)玩瘋。草原上我們用手機(jī)全景拍照，照合影，一個(gè)個(gè)奔跑交換手機(jī)，那一刻哪里還有大小年少，都成了自然的孩子。帥氣的小常為我們草原之行的畫(huà)面增加了一絲沉穩(wěn)，陽(yáng)剛!
車飛快地始上黑山頭，與落日爭(zhēng)跑，快點(diǎn)快點(diǎn)，落日只在瞬間!我和小常已經(jīng)準(zhǔn)備好，雪兒卻還在那兒換衣服，急煞人也!還好，當(dāng)我們占據(jù)有利地形，落日還真是瞬間，剎那就躲進(jìn)云層不再現(xiàn)身，弄得我們還一臉茫然，一臉眷戀，手捧落日還沒(méi)照到啊，美麗身姿還沒(méi)展現(xiàn)啊……小常說(shuō)，有云，今天有云，云遮了太陽(yáng)，不然落日還會(huì)溜達(dá)一會(huì)的……嗯!就這樣吧，殘缺之美，遺憾之美!想象吧!
草原之行，我們和落日的約會(huì)不知道算不算錯(cuò)過(guò)……
第三日我們?nèi)胱『谏筋^蒙古包，弘吉剌部大營(yíng)，在這兒我們遇見(jiàn)彩虹，而且還是雙彩虹，意外驚喜?？梢詮膹娜萑菖恼?，彩虹給我們留了充足的時(shí)間。給足了我們面子。
夜幕在草原再次降臨，金帳內(nèi)奏起了迎賓曲，大家在帳內(nèi)享受著晚餐，飯后金帳外開(kāi)始篝火晚會(huì)，我和雪兒也跑出帳篷，加入舞蹈的人群中，圍著篝火，圍成大圈，大家手拉手，肩并肩跳起了蒙古舞，這里不分老少，不分民族，不分男女，都沉浸在這歡樂(lè)的海洋，8月末的草原之夜有些涼，夜幕下的點(diǎn)點(diǎn)篝火卻點(diǎn)燃了溫暖，溫暖不只這天，也溫暖了五湖四海而來(lái)的賓客的心。
篝火晚會(huì)在煙花中化作流星悄然落幕，草原之歌在耳畔輕輕回蕩，云兒和雪兒在部落的帳篷中穿梭，來(lái)到我們住的蒙古包，在歡樂(lè)和疲憊中入眠……
第四日我們從黑山頭出發(fā)，昨日的篝火，昨日的部落，昨日的帳篷依然在身后，我們繼續(xù)順著界河，順著邊防公路西行北上，黑山頭的一個(gè)牧場(chǎng)，云兒和雪兒換上騎裝開(kāi)始騎馬，來(lái)到草原這個(gè)項(xiàng)目怎樣也要體驗(yàn)一下。雪兒這次騎馬表現(xiàn)極好，沒(méi)看到她絲毫的害怕，她的那匹馬很乖巧漂亮。我騎的這匹馬，馬馬虎虎，感覺(jué)和它有點(diǎn)互動(dòng)不起來(lái)，它只聽(tīng)馬倌的話，還是想念茶馬古道上的那匹馬~~~帶我馳騁，為我放慢或加快奔跑，那匹可以聽(tīng)懂我的話，感知我的想法的馬……
穿越了黑山頭，胡列也吐胡，呼倫湖，我們來(lái)到了這次草原行程的終點(diǎn)滿洲里，到了滿洲里，俄羅斯建筑風(fēng)格的建筑越發(fā)的多了，不過(guò)這些只為我們的草原之行做了些許點(diǎn)綴。
回哈爾濱的火車是晚上八點(diǎn)多的，所以我們還有些時(shí)間，小常又帶我們?nèi)タ戳颂淄迯V場(chǎng)與國(guó)門。
快樂(lè)的呼倫貝爾草原四日行，就這樣結(jié)束了，小常獨(dú)自開(kāi)車踏上了回海拉爾的行程，雖然沒(méi)有了我們的陪伴，但相信他一定會(huì)想念我們，正如我們也想念他一樣，這四日容納了太多的精彩，我們?nèi)o他的水果可記得吃?看著他分享的回程的視頻，快樂(lè)的旋律在唱響，知道他是快樂(lè)的……
清茶一杯，共祝友誼!那呼倫湖的大魚(yú)和小蝦真是鮮美!期待有天再次重逢，草原之行還有另一條線路沒(méi)走呢，阿爾山的精彩就留給下一次吧!下一次我們還會(huì)找你小常弟弟一同游玩!期待下一次的重逢!期待草原的再次相見(jiàn)!
呼倫貝爾導(dǎo)游詞400字篇五
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”。“敖包”，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
呼倫貝爾導(dǎo)游詞400字篇六
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。瞧，主人已出?lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
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