讀后感是在閱讀一本書或者觀看一部電影后，通過文字表達自己對作品的觀點和感受。它是我們對作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物，也是對作品的評價和傾訴。讀后感既有個人情感和觀點的表達，也可以從文學(xué)藝術(shù)、行為經(jīng)驗、生活哲理等多個角度進行分析和闡述?？偟膩碚f，讀后感是一種對作品的思考和反思的展示方式，它可以讓我們更深入地理解作品，從中獲得心靈和思想的啟迪。寫讀后感時，可以結(jié)合作者的寫作風(fēng)格和意圖來進行分析和解讀。10.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠激發(fā)你寫作的靈感和創(chuàng)造力。
親密關(guān)系讀后感篇一
親密關(guān)系不僅僅局限于愛人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們在乎的、在乎我們的、我愛的、愛我的.人發(fā)生沖突時，要學(xué)會站在愛的角度解決問題。你憤怒，走不出來跟你兒時的記憶有關(guān)，你會想起之前相似的情況，而我們往往會將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛去解決問題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠的心互訴衷腸，說出自己的真實想法，往往會有意想不到的收獲。
親密關(guān)系讀后感篇二
如果是以懷有發(fā)自內(nèi)心的愛來面對問題，問題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
一對關(guān)系中常常出現(xiàn)類似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個整體，深處其間的人，是問題的制造者和參與者，擁有療愈過去傷痛的機會。
現(xiàn)有事件會激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過去，我們對某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對從前那件事的想法及感受。
“選擇愛、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦?！必灤┤牡恼f法，讀來盛滿圣經(jīng)的影子，如果體會過平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說的'面對問題時，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的，充滿愛和真理的方式來處理事情，是什么感覺的。
”你的心最關(guān)心的不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”
親密關(guān)系讀后感篇三
小麗依偎在小捷肩頭，新做的頭發(fā)如瀑般美麗，散發(fā)著淡雅的`清香，吃著棉花糖。小捷摟著小麗，用手指擦去她嘴角的糖沫：“寶貝，慢點吃，瞧你，吃得像白胡子老頭......”
小麗學(xué)做小捷愛吃的紅燒雞，小捷從身后抱著她，小麗撒嬌：“討厭，讓人家怎么做飯嘛!”不小心，雞燒糊了，小捷勇敢地吃了一塊，“沒事，就當(dāng)今天買了只烏雞，味道真不錯!”
婚后第三年，小麗下班進家，小捷躺在沙發(fā)上看手機?！袄掀?，晚上吃啥?”“你怎么不做飯?我又不是你雇的老媽子!”“你吃槍藥啦!愛做不做，不做我出去吃!”“砰”摔門而去。
小捷回來，“老婆，剛才是我不對。小時候我媽總罵我，我一看到女人兇就來氣。我買了你最愛吃的魚香肉絲，趁熱吃。”“老公，今天領(lǐng)導(dǎo)批評我報表做錯了，我晚上給兒子喂奶睡太晚了頭疼，我不是故意的嗚......”
小捷把小麗摟在懷中：“以后我給孩子沖奶粉，你好好休息?！毙←惖念^發(fā)早已剪短，兩天沒洗還有點味兒，可是愛和理解，讓他們更親密。
你是小麗(理)，還是小捷(解)?
親密關(guān)系讀后感篇四
這本《親密關(guān)系》是我目前看過的唯一也是最好的一本心理學(xué)書，書很不易讀，因為句句引發(fā)思考，看過一遍，只覺收獲了書中50%的精華，寫感想時，只要隨手翻開一頁，字里行間便又有了新的感悟?，F(xiàn)就自己理解的皮毛寫下簡單的讀書感悟，希望還能再次深刻的研讀一遍，體會那種與心靈溝通的快樂。書中的親密關(guān)系雖重點指的是夫妻關(guān)系，但我理解更多的是包括夫妻在內(nèi)和父母、孩子等所有與自己親近的關(guān)系。并且我更著重體會的是自己認識自我的過程。
與直面相反的做法即逃避，不敢面對。說到直面才能放下，讓我想到一個電影情節(jié)，一個人被幻象中的猛鬼怪獸追擊，不停的逃跑，猛鬼怪獸窮追不舍，并因主角的恐懼而變得更加強大兇猛，當(dāng)主角被追的無路可逃時，不得不面對幻象告訴自己這不是真的，都是幻覺，瞬間猛撲過來的猛鬼怪獸化為烏有，眼前變回平和寧靜的現(xiàn)實。我想在生活中當(dāng)我們不懂得處理自己的情感時，面對愛人、父母、孩子、朋友和自己時，我們心中那積聚的痛苦給我們帶來的折磨應(yīng)該也不亞于猛鬼怪獸，讓我們心痛、抓狂，甚至有時覺得死比活著更容易。作為一個還不能超脫世俗、隨時能跟靈魂對話的人，我還是要隨時去迎接生活帶來的痛苦，但讀了克里斯多福的《親密關(guān)系》，讓我在痛苦來襲時，可以直面痛苦，把痛苦和懷疑自己的心看做一個去認識自我和靈魂的機會，那么我便從內(nèi)心開始不再恐懼它，而是接納它，感激它，并讓自己變得更堅強，心中充滿愛和希望。
書中對天賦的說法對我也很有啟迪，天賦是我們天生的才能，不是靈感激發(fā)的，只要我們聽從心靈的指引，創(chuàng)造性的想法、言語便會層出不窮，對自我的懷疑，會迷惑、阻撓我們，讓我們不能夠了解自己是多有天賦的人，當(dāng)我們直面這種懷疑時，就會發(fā)現(xiàn)其實是我們自己臆造出的各種恐懼、緊張、恐慌的感覺，反過來折磨了自己，否定了自己，讓我們因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。認清了它的由來，恐懼煙消云散，我們才能自信的發(fā)揮自己的天賦。
對情緒的處理，還是要直面——直面情緒，說出它，感受它，之前我只知道要控制自己的情緒，但當(dāng)我不了解情緒和造成這種情緒的本質(zhì)時，控制情緒就成了對自己情緒的壓制，讀過這本書后，懂得了情緒的本質(zhì)，便能夠跟隨心靈的指引，心悅誠服的接納它，讓其自然而然的消逝?！盁o論何種情緒，在你身上停留的時間都不會超過六分鐘，除非你為它建造一個家，讓它在你心中長住下來，如果你否認自己的`情緒，為情緒找借口，害怕或放縱自己的情緒，那它們就會在你心中生根了”。
不管是親密關(guān)系的快樂，或是生活上的其他快樂，都依賴我們每時每刻的應(yīng)對方式來決定，所以多問問自己，我想要什么吧，如果你想要快樂，你就知道該怎么做了。
只有選擇直面痛苦，才能最終放下痛苦，跟隨靈魂的指引，在一次次痛苦的蛻變后，相信生活會像蝴蝶的翅膀一樣綻放。
親密關(guān)系讀后感篇五
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無師自通，這部書給了我一個啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來就不是依靠理性和邏輯來詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無條件的愛和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺到止步不前，或面臨絕望，都可以來看一看本書?；孟氲钠茰?，在書中被形容為月暈，是關(guān)系開始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛替我們做出了選擇的時候，再看我們所愛的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對伴侶。可即使度過了這個階段，下面還有更危險的一段旅途，在這個階段大部分走散的情侶選擇分道揚鑣，所有我們童年時期留下的痛苦印記都會在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認為這時是放棄的時候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會給我們的痛楚遠超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因為一旦我們選擇了與伴侶對立的立場，我們就永遠沒辦法體會自己和對方真實的需求和感受。
而對于書中結(jié)尾里，達到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個關(guān)鍵點，是作者提出要讓個人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任，究竟我們會到達這個境界，還是我們會原路折返這都是隨時會發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認為作者在書寫上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時候讀起來接受無能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對于何為靈魂，什么是對真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
親密關(guān)系讀后感篇六
小麗依偎在小捷肩頭，新做的頭發(fā)如瀑般美麗，散發(fā)著淡雅的清香，吃著棉花糖。小捷摟著小麗，用手指擦去她嘴角的糖沫：“寶貝，慢點吃，瞧你，吃得像白胡子老頭……”
小麗學(xué)做小捷愛吃的紅燒雞，小捷從身后抱著她，小麗撒嬌：“討厭，讓人家怎么做飯嘛！”不小心，雞燒糊了，小捷勇敢地吃了一塊，“沒事，就當(dāng)今天買了只烏雞，味道真不錯！”
婚后第三年，小麗下班進家，小捷躺在沙發(fā)上看手機?！袄掀牛砩铣陨?？”“你怎么不做飯？我又不是你雇的老媽子！”“你吃槍藥啦！愛做不做，不做我出去吃！”“砰”摔門而去。
小捷回來，“老婆，剛才是我不對。小時候我媽總罵我，我一看到女人兇就來氣。我買了你最愛吃的魚香肉絲，趁熱吃?！薄袄瞎?，今天領(lǐng)導(dǎo)批評我報表做錯了，我晚上給兒子喂奶睡太晚了頭疼，我不是故意的嗚……”
小捷把小麗摟在懷中：“以后我給孩子沖奶粉，你好好休息?！毙←惖腵頭發(fā)早已剪短，兩天沒洗還有點味兒，可是愛和理解，讓他們更親密。
你是小麗（理），還是小捷（解）？
親密關(guān)系讀后感篇七
《親密關(guān)系》是克里斯多福·孟的一本書，副標(biāo)題是通往靈魂的橋梁。也就是說，通過構(gòu)建親密關(guān)系，可以到達自己的靈魂。
可是，什么是親密關(guān)系呢？我們以為親密關(guān)系就是夫妻關(guān)系、親子關(guān)系和好朋友的關(guān)系。但是，從作者更深一層的意思來看，親密關(guān)系更應(yīng)該是自我與靈魂的關(guān)系，這是一個靈魂覺醒的過程。
怎么營造親密關(guān)系
是對對方有不切實際的期望。
因為有期望，所以有要求；因為有要求，所以想塑造，當(dāng)對方無法達到自己的期望時，就會感到自己的意見不受重視，就會產(chǎn)生憤怒。
為什么會有期望？
因為我們是按照自己心目中“理想情人”來找配偶的，我們以為自己找到了，他（或她）就是我們想找的那個善解人意，聰明伶俐，勤快善良、風(fēng)趣幽默……的人，如果他（她）有一兩個特點做不到，我們就會想改造他（她），如果一再改造而無法成功，我們就會感到灰心失望，認為對方不尊重自己，進而認為對方?jīng)]那么愛自己，再進而認為自己再也無法跟對方過下去了。于是，婚姻就變得岌岌可危了。
可是，愛人真的有義務(wù)要以你的要求來塑造自己么？
并沒有，對方也是獨立的一個人，也有著自己獨特的個性。事實上，我們喜歡對方，是因為對方擁有自己想擁有的特質(zhì)。
也就是說，開始和維持一段親密關(guān)系的真正動機，是因為我們的需求。
這些需求中最主要的就是歸屬感和特別感。因為有所歸屬，所以感到安全，因為感到自己是特別的，所以就會自信。如果對方忽視了自己想塑造的需求，那么這兩種感覺就會落空，就會傷心，就會憤怒，就會導(dǎo)致爭吵和分裂。
所以，這種不被滿足的情緒才是關(guān)鍵。我們希望對方能更多地關(guān)注自己，讓自己變得安全和自信。對方或許一開始會配合，但是久了也會疲倦和厭煩。于是，雙方就開始了爭奪關(guān)注的斗爭，這種“權(quán)力斗爭”說明我們在內(nèi)心深處缺乏被尊重、被承認的感覺，而這種感覺，很可能就來源于我們在童年時期所喪失的親情之愛。因為缺乏，所以需要從對方身上索取，但因為根源太深，所以連我們自己都無法察覺。
無法察覺的情緒才是最本質(zhì)的情緒，因為這才是情緒的根源。
當(dāng)憤怒開始的時候，我們往往認為自己是對的，對方是錯的。即使自己錯了，也是因為對方引起的，所以，當(dāng)爭吵開始的時候，我們總是會指責(zé)對方，把自己的憤怒歸咎于對方的言行。當(dāng)然，對方也會這么做，要么反唇相譏，要么沉默不語，要么就干脆遠離。但無論是哪一種，其實都無法從根本上解決問題?；蛟S一段時間過去，雙方都會忍耐下來，但那只是忍耐，只要時機適合，那種不被滿足的情緒被再次激發(fā)時，又將開始新一輪的吵架。
怎么辦？有克服的辦法嗎？
有。但我們必須先學(xué)會溝通的技巧。
溝通時首先要做的是，先放下自己的情緒，傾聽對方想說什么，關(guān)鍵的不是對方說了什么，而是對方想表達什么樣的情緒。一旦我們辨別出這種情緒，表明自己已經(jīng)理解這種情緒，并且愿意用愛來回應(yīng)這種情緒時，問題往往就已經(jīng)解決了大半。
在起沖突的時候，是非對錯往往并不重要，因為有些事情根本就沒有對錯之分，如果雙方都抱著是非對錯的心理，那么在溝通前，就已經(jīng)起了防備心里。我們可以問問自己，我是想要正確，還是想要快樂？想要沖突，還是想要和諧？想要勝利，還是想要從根本上解決問題？想清楚了，怎么做也就清楚了。
可是，明明是對方做得很糟糕怎么辦？是的，有這樣的可能。但我們也要理解，對方這么做，可能并不是他（她）的本意，只是后果變得如此。另外，環(huán)境因素、教育背景、人生經(jīng)歷和認知模式都有可能導(dǎo)致他（她）這么去做，簡而言之，對方有對方的理由，對方也是無辜的。這么一想，我們就不會那么憤怒了。這樣，我們就會轉(zhuǎn)向跟對方一起探討問題的解決之道。
這么做最直接的效果就是豐富了我們的人生經(jīng)歷，增長了我們解決問題的經(jīng)驗，讓我們更好地成長，所以，在另外一個角度來看，這是人生的一份寶貴的禮物。只是，它是以考驗的形式出現(xiàn)的。
所以，察覺、辨別和控制自己的情緒就顯得特別重要。這是構(gòu)建親密關(guān)系的基礎(chǔ)。
所有的情緒問題都是自己的問題。所有的情緒都是外界投射在自己心里的反映。一旦認清了這一點，你就知道，親密關(guān)系的另一方，無須為你的情緒負責(zé)。
可是，明明是對方傷害了我呀？不讓對方負責(zé)讓誰負責(zé)？
答案是這樣的，你可以描述情緒，但要把描述和歸咎分開，也就是，你可以說“我感到很生氣，但這不是你的問題……”，相反，你不能說“我感到很生氣，因為你……”，不歸咎，也就讓對方能更好地體察你的情緒，而不是一開始就想著怎么防備和推卸責(zé)任，這也就讓雙方有了一個更好的溝通語境。
當(dāng)你愿意為自己的情緒負責(zé)，并且探索情緒在更早之前的成因時，你就能更好地理解你的情緒，而且也歡迎對方來幫你疏導(dǎo)情緒，這樣，不但有助于沖突的解決，更重要的是，你得到了心靈的成長。
心靈的成長一旦開始，靈魂就會引導(dǎo)你面向更美好的層次。
但在進入那個層次之前，必須先建立這種互相信賴、互相溝通、互相接納的關(guān)系。
親密關(guān)系讀后感篇八
在印象中親密關(guān)系是情侶和愛人之間的關(guān)系，其實我們生活中，會與外界產(chǎn)生很多的親密關(guān)系，朋友、同事、家人，每一種都可以建立親密關(guān)系。多數(shù)人的一生中都會存在大于一種的親密關(guān)系，首先我們終將會有自己的伴侶，會有自己親密的朋友，有自己的親人，這些親密關(guān)系是我們每個人都回避不了的，同時也是多數(shù)人需要的。
我們之所以需要親密關(guān)系，源于我們內(nèi)在的需求，這是《親密關(guān)系》這個本書整個理論構(gòu)架的基礎(chǔ)。我們從小到大的過程中，有很多內(nèi)心的需求需要去滿足，幼兒時期我們內(nèi)心有兩個最大的需求：
歸屬感
確認自己的重要性
這兩個需求在書中多次被提及，也是我們一生中最重要最基本的兩個需求。假如在幼兒時期我們的這兩個需求不能被很好的滿足，我們在成長的過程中就會遇到很多的困擾，在我們的潛意識里會留下痛苦和陰影。這種痛苦和陰影在我們和伴侶建立親密關(guān)系的過程中會帶來很大的影響，也是很多伴侶鬧矛盾甚至分開的主要原因。不過也真是由于這種內(nèi)在的需求，我們才需要建立親密關(guān)系，我們需要用親密關(guān)系來滿足自己曾經(jīng)未被滿足的需求，用親密關(guān)系來治愈潛意識里的痛苦和陰影。
書中有一個觀點，當(dāng)我們遇到一生真愛時的那種心動，當(dāng)想到我們的心上人時，對未來美好的那種向往，都是因為我們意識到，自己的需要可以在其中得到滿足。估計很多人和我一樣，剛看到這個觀點是是反對和不認同的，不過大家仔細想一想，想一想自己的暗戀或者初戀對象真正吸引到自己的地方，想一想現(xiàn)在的伴侶最初讓我們動心的地方，再結(jié)合我們后期相處的過程中，想要從對方身上獲得的東西，雙方爭執(zhí)和矛盾的主要原因，可能就更容易理解這個觀點了。
同時隨著我們年齡的增長，我們的需求也在相應(yīng)的增加，在社會環(huán)境中我們需要獲得認同，我們需要發(fā)揮自己的價值。所以在生活中我們需要有親密的朋友，我們需要與別人分享我們的感悟和觀點，我們需要自己的價值觀得到認同。在工作上我們需要和同事領(lǐng)導(dǎo)保持和諧的關(guān)系，這樣我們才能更好的工作，更大的發(fā)揮自身的價值，生活才能更充實更有意義。想到這一點也許我們就明白了，為社么會有這么多已經(jīng)實現(xiàn)財富自由的人，還在認真努力的工作。
既然親密關(guān)系這么的重要，我們就要想明白自己需要什么樣的親密關(guān)系，了解自己內(nèi)心到底需要的.是什么需求，需要治愈哪些痛苦和陰影。當(dāng)然認識自己也不是一件容易的事情，我們可以從一些切入點入手去了解內(nèi)在的自己。就像作者說的，多數(shù)人的需求和痛苦都來自于我們幼兒時的經(jīng)歷，所以我們可以從幼時的經(jīng)歷入手，回憶以一下自己小時候缺失的東西，痛苦和恐懼的事情。
找到了自己的這種需求和痛苦之后，我們也就明白了自己在親密關(guān)系中想要得到的是什么，才能夠更準(zhǔn)確的的找到自己真正需要的親密關(guān)系。同時也能意識到現(xiàn)在的親密關(guān)系中，出現(xiàn)的矛盾和沖突的主要原因，能夠更好的維持現(xiàn)有的親密關(guān)系。
親密關(guān)系讀后感篇九
在愛與被愛的過程中，我們都曾經(jīng)歷過痛苦、恐懼，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系卻又害怕再度受傷。親密關(guān)系讓我們學(xué)習(xí)面對自己最好以及最糟的特質(zhì)，最終找到通往愛和幸福的橋梁。
——《親密關(guān)系》
雙十二，參加了兩個小時的讀書會，讀的是《親密關(guān)系》這本書。這是我第三遍接觸這本書了，之前學(xué)習(xí)過2遍，但總是很無感。
這本書的作者克里斯多?！っ?，是一位在個人及團體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗的國際演說家、生命教練和咨商師。他運用廣泛的經(jīng)驗，幫助個體依直覺來引導(dǎo)行動，發(fā)現(xiàn)他們自己要找的答案，并體驗到活在順流之中的輕盈，進而達到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨特的體驗性方法，使理論與生活無縫結(jié)合。
《親密關(guān)系》這本書告訴我們，所謂的親密關(guān)系本質(zhì)上就是一種社會交換，關(guān)系的雙方都在權(quán)衡自己的付出和回報，從而決定是不是要繼續(xù)這段關(guān)系。書中通過月暈，幻滅，內(nèi)省階段和啟示階段四個階段來揭秘了親密關(guān)系的本質(zhì)，告訴我們：這個世上沒什么天生一對最般配，也沒有人能永遠活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系之中，但我們能在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛和幸福的橋梁。
其中，對我而言，內(nèi)省和幻滅兩個階段是讓我最有感觸的兩個部分，因為最近2個月，我都在這兩個階段里徘徊。
兩個人為什么相愛？
這本書告訴我們：兩個人選擇在一起并不是因為真正的相愛，而是為了彌補自己內(nèi)心的需求，你剛好可以滿足我那種缺失的愛，而我也可以剛好可以滿足你，所以才會選擇在一起。聽起來這個本質(zhì)會讓人很失望，但似乎真的是這個道理。在我們的關(guān)系里除了交換和控制，還需要真正的愛，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛。
在幻滅階段，會經(jīng)歷3個角色，受害者、迫害者和拯救者角色。受害者角色，去指責(zé)別人，抱怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點不對就自殘甚至自殺。而拯救者角色是去想辦法解決問題。解決問題一般情況下就是通過愛，因為只有足夠多的愛才能夠真正解決本質(zhì)問題。
在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。因為一些雞毛蒜皮的事情吵架，而事實上，真正的問題，并不是那個導(dǎo)火索，而是因為這件小件讓我想起了我的童年傷害，為了避免心碎，我選擇吵架來獲得安全感。但是，這根本無法解決內(nèi)心深處根本性的問題。而我們因為認知的局限性，往往認識不到自己的問題。
事實上，要想真正解決問題，首先要學(xué)會自我覺察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清楚自己為什么會有那種感覺，然后告訴對方這是自己的問題，有可能是原生家庭的問題，或者內(nèi)心缺愛缺乏安全感，而不是對方真正的問題，只有這樣，才能通過溝通和交談來解決問題。當(dāng)雙方可以進行深入的交談時，關(guān)系就會得以重建。但如果溝通無效，雙方都無法得到安慰，那么關(guān)系就無法緩和。
對此，這本書告訴我們一個明確的觀點：與其苦撐，不如放手。
與其苦撐，不如放手
是的，如果兩個人真的不合適，就沒有必要勉強在一起，不如離婚。離婚只是一段關(guān)系的終止，說不定你可以通過對這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能。當(dāng)你勇于走出迷霧，主動承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任時，你會找到另外一種人生價值。在現(xiàn)在這個日新月異的社會，男女平等，所以沒有必要非要把兩個不愛的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對對方的依附可能都無法換回真愛。所以有時離開也是一種最好的選擇。
我和老公常年兩地分居，收到書友群里信息的時候，一看是講親密關(guān)系的，我想我就不去了吧，因為現(xiàn)在我一個人帶兩個孩子，根本就沒有親密關(guān)系的問題了，但書友告訴我，親密關(guān)系真的不僅僅只有夫妻關(guān)系，還有原生家庭，親子關(guān)系等等，本質(zhì)性的原理都是一樣的。通過再次深入學(xué)習(xí)這本書之后就覺得我是真的來對了。因為我有原生家庭問題。
我是一個在原生家庭當(dāng)中有太多的傷害的那種孩子。父母長期的忽視，控制和語言暴力等等原生家庭的問題，在我身上表現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)，我以為自己一輩子都不可能走出來。但是在參加這次讀書會時，我發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，我其實已經(jīng)走出來了。當(dāng)我聽到原生家庭的問題時，我再也不是對號入座，內(nèi)心做1萬遍對父母的譴責(zé)，而是對最后的解決方案完全對號入座了，因為我已經(jīng)成功地走過了受害者角色，擺脫了差點讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了拯救者角色，一步步慢慢地解決了原生家庭一直困擾的相處模式。
事實上，并不是這次讀書會讓我走出了原生家庭的痛苦，而是認識了我的導(dǎo)師之后，不到2個月的時間就幫我徹底地擺脫了原生家庭問題。再次學(xué)了《親密關(guān)系》之后，我更加確定，一切的親密關(guān)系問題都是可以用愛和感謝來解決的。
當(dāng)你真正的學(xué)會放手之后，是能夠得到那種流動性的愛的感覺的，這是一種真正的愛，我之所以走出來了，是因為我跟父母的關(guān)系已經(jīng)完全緩和，現(xiàn)在的相處變得輕愉快，就是書中形容的那種感覺：愛在心里流動。
在最后書友分享階段，有一個特別優(yōu)秀的書友在回答“什么是真正的愛”的時候，她說兩個人最真誠的愛其實就是當(dāng)另外一個人在旁邊喝酒吸煙打牌的時候你可以在這邊平靜地看書，兩個人互不影響互不干涉，這就是最好的愛的狀態(tài)。
親密關(guān)系讀后感篇十
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問。書中提到很多原理，而且這些原理都是對具體生活的提煉總結(jié)，我們每個人婚姻中都遇到這些問題，只是從來沒有意識到這些問題的原因以及解決方法。聽了樊登老師的講課，突然對婚姻有了另外一種認識，對在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來沒有好好想過婚姻是怎么一回事，只是覺得那必須是人生的一個路程，從小我對婚姻并不向往，覺得那只是一個任務(wù)，一個人過其實也不會很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時靈魂有歸處，就僅僅因為這個，所以每個人都必須結(jié)婚。
都說女人結(jié)婚后，一個月中在腦海中有多少次閃過離婚的念頭，真的是這個樣子，我們當(dāng)時牽上的手，當(dāng)時許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對對方的不滿意，期望的得不到，我們永遠在埋怨對方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個，那就接納生活接納愛人，不再期望就不會有失望。
也開始學(xué)會提醒幸福，開始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說到婚姻是一個人的事，如果你認為婚姻是兩個人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機會幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動，都在等對方先行動，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對方，而不是自己內(nèi)心的話，你會發(fā)現(xiàn)對方永遠滿足不了你。
書中提到了婚姻中很多的行為以及無理取鬧其實都來源于童年時期愛的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實很多的吵架不是因為本身這件事情，而是延伸到其他問題上去，我們吵架并不是針對一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛某些需求。
我們一開始戀愛都覺得對方很棒，只是因為我們表現(xiàn)出對方各自想要看到的那個自己。書中說到人為什么要戀愛，其實是找一個滿足自己潛意識的一個人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實對方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對方了，于是開始失望，開始爭吵，潛意識中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書中說到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對伴侶的期望，本著愛出發(fā)共同處理面臨的問題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達憤怒，只是把問題表達出來，第二種是情緒抽離，逃避問題，最后一種是被動攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實的表達自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識的缺失的心路歷程，學(xué)會同理心的傾聽，與對方同時面對自己的問題，最好的.方法用愛來回應(yīng)對方的傷痛。比如你要生氣的時候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深愛著對方，那么你很快表現(xiàn)出來的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說的也特別棒，一種方式是無止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會積極心態(tài)，才能找到快樂源泉。我們對世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對配偶的不滿就是對自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過，要先跳出問題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問題，每個問題都是自身的投射，對自己生活負責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說到愛才能帶來啟發(fā)，不求回報沒有條件的付出才會快樂!空洞由愛來填補，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開自己的心扉，如果你想盡快到達一個地方，最快的方法就是你本來就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時想想允許這個詞，允許具有偉大的力量。焦慮來源于對無常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對方尋找，從自我找。
記住，愛可以解決一切問題!從愛出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛在內(nèi)心生根，愛才能帶來持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感
親密關(guān)系讀后感篇十一
這本書，之前讀過。我認為是婚姻關(guān)系、婚戀類圖書中最值得一讀的書。
什么是親密關(guān)系？了解+關(guān)心+相互依賴+相互一致性+信任+承諾
吸引（找對象）：什么樣的人吸引人？臨近的人，熟悉的人，長得好的人，喜歡我們的人，和我們想象的人。
溝通：詳見《非暴力溝通》
相互依賴（最小的代價獲得最大的獎賞）：社會交換結(jié)果=獎賞-代價；人際關(guān)系的'滿意度=結(jié)果-期望；對于親密關(guān)系的依賴度=結(jié)果-容忍目前伴侶的最差結(jié)果。保持滿意的親密關(guān)系，需要5：1的獎賞：代價。
友誼：親密和復(fù)制，彼此欣賞陪伴。欣賞、尊重、自由自在的做自己、忠誠與真誠、共同分享、彼此陪伴。
愛情：親密+激情+承諾。創(chuàng)造新奇、享受激情、培養(yǎng)友誼。
沖突：沖突是不可避免的。
親密關(guān)系的解體（分手）：持續(xù)動力模型有問題；突發(fā)危機；幻想破滅。
親密關(guān)系的維持和修復(fù)：保持忠誠；欣賞伴侶
最后，個人觀點：愛一個人和喜歡一個人不一樣。喜歡一個人是看多喜歡ta的優(yōu)點，但是愛一個人是多包容ta的缺點。就好像我最喜歡吃土豆，但你不吃土豆，為了和你在一起我愿意不吃土豆。這不是因為自我犧牲，而是因為和你在一起比吃土豆更開心。同樣，為伴侶保持忠誠，也不是因為世界上沒有其他讓人心動的人，而是我覺得這個親密關(guān)系很重要，為任何心動讓這段關(guān)系冒風(fēng)險不值得。
親密關(guān)系讀后感篇十二
一直要讓自己裝成一個“會說話”的人，但是自己的口無遮攔，可能有過無意中傷別人的時候。在親密關(guān)系中，這樣的自己，又何嘗沒有傷害過對方呢。
親密關(guān)系中共有幾個階段：月暈——幻滅——內(nèi)省——啟示。
讓我很受用的其中一個觀點，是如何理解和處理憤怒。《親密關(guān)系》說道，憤怒是舊傷的重現(xiàn)，而當(dāng)憤怒出現(xiàn)時，我們通常會選擇吵架，因為我們不愿意去面對舊傷，而吵架跟舊傷相比，顯得簡單很多。正確的做法應(yīng)該是把注意轉(zhuǎn)移到憤怒本身，去感受它，用健康的方式把舊傷處理好。當(dāng)憤怒出現(xiàn)，也等于我們擁有了一個治療舊傷的機會。當(dāng)然這個也跟早期記憶息息相關(guān)，這個觀點與《自卑與超越》不謀而合。
《親密關(guān)系》的每一個章節(jié)，都刷新我的認知。以我有限的智慧，在不看這本書的情況下，可能一輩子又領(lǐng)悟不到親密關(guān)系的真諦。當(dāng)然是否能改善自己的生活，懂得只是成功一半，最重要的還是行動。
親密關(guān)系讀后感篇十三
你的親密關(guān)系伴侶，是來幫助你更加認識自己，進而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己。
曾思索一個問題：戀愛、乃至婚姻，之于我們的意義到底是什么？
一個人若能在生活中強大勇敢、內(nèi)心足以堅強應(yīng)對任何風(fēng)雨波瀾，且更加向往獨立與自由，真切享受獨自行走的狀態(tài)。那獨自一人或許便已足夠，是否有人同行，已然不是非常重要。不得不說，這十分令人欽佩贊賞。
然于我恐怕沒有足夠的信心與勇氣獨自“走在冷風(fēng)中”。
于我而言，戀愛或是婚姻，是尋找同行人，尋找一半、一伴，尋找生活路途中有幸相互契合、相互扶持的人。至于戀愛還是婚姻，不過是形式、是狀態(tài)、是過程。
那又不得不問，為什么還要另尋他人呢？自始相伴的父母、姐妹兄弟不可以嗎？血緣至親難道還不夠嗎？親情的陪伴非常重要，它占據(jù)了我們?nèi)松那鞍氤?，如果非常幸運的話，會一直延續(xù)到我們生命的盡頭。但是受到人生長規(guī)律的限制，從年齡和身體機能上來看，原生親情的陪伴便是一場漸行漸遠的相送。另外原生家庭本就是同一的環(huán)境，我們之間或許就有同樣的心理需求和心理缺陷，手里拿著相同的拼圖，拼來拼去可能更多是重疊、沖突，而難以相互補充、擴展。
所以我覺得，戀愛、婚姻于我而言，是一種自我和他我的補充、滿足和實現(xiàn)。就像那段話說的“我曾走過山，走過水，其實只是借助他們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助他們確定我的位置；我愛著她，愛著你，其實只不過借助別人實現(xiàn)了我的愛的欲望”。
親密關(guān)系讀后感篇十四
親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書深度剖析了親密關(guān)系的發(fā)展進程，每個階段產(chǎn)生的原因，色彩，要素，發(fā)展方向，解決辦法。親密關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會帶來不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的勇氣和想體驗一下它的美好的意愿。
我們大多數(shù)人想要的親密關(guān)系不僅是慰藉與陪伴，更需要的是能鼓勵我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗時，給與我們幫助的靈魂關(guān)系，也就是無條件的愛。而書中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個人，還要推及到整個世界。因為，你可以感受到靈魂的指引，與每個人的相遇都會成為神圣的邂逅。
然而這條路上充滿了艱險，荊棘，痛苦，憤怒，陷阱等等，很多人最終也無法到達。
我們的情感之旅從開始的互相吸引，發(fā)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來自人類“愛與被愛”的基本需求。我們以為每個人“戀愛”的原因都不相同，其實根源都是情緒上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿足。)我們每個人都是制造夢想的機器。我們的夢中情人便是用這個機器積累的，根據(jù)我們從小到大的需求想象出來的(夢中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)找不到一個百分之百一致的夢中情人時，我們會挑一個相似的，然后開始我們的改造計劃。這時通往地獄之路的門就打開了。雖然有點兒危言聳聽，但是回想一下我們的婚姻，哪一個不是按照這種方式一路走來的呢。
起初，我們會發(fā)展出讓我們覺得自己很特別的素質(zhì)，來吸引并找到能彌補自己不足的那個他，進入親密關(guān)系。然而當(dāng)月暈過后，光環(huán)褪去，我們就會發(fā)現(xiàn)對方具有的那些刺眼的達不到我們要求的缺點，夾在你和他之間。我們會努力，撒嬌，道歉，全身心的想要重新塑造對方。而這些期望必然會變成失望，壓力，憤恨。因為任何控制、改造都必然失敗。這時候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(靈魂)來幫助我們放棄需求。我們原本被需求填滿的空間會被我們的愛填滿。在親密關(guān)系的月暈中心存在著真愛之光，這才是人和人吸引的真正原因。
特點：時間可能甚長?；脺缡庆`魂給我們的禮物，讓我從向外尋求快樂的錯誤思想中跳脫出來，從而改變方向“向內(nèi)”。
因需求未被滿足，而產(chǎn)生控制，因控制失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起注意，權(quán)力斗爭，報復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭可以掩蓋我們的沮喪，帶給我們爭吵的力量，顯示我們的強大。我們的信念(自我局限性)來自我們過去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受痛苦，也不想去面對心碎或沖破自己的信念。因為你的伴侶會深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)現(xiàn)你和他都沒有那么迷人。權(quán)力之爭就會伴隨著憤怒。憤怒可以麻痹心中的痛，也可以讓對方有憤怒感。然而憤怒的表達方式，并不只是攻擊，還包括情緒抽離和被動攻擊。如何拯救我們的幻滅呢?那就是自己對自己的憤怒負責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的平靜和充滿愛的感覺(愛意)。它是一種心靈的召喚—不自覺地欲望。如果我們愿意選擇，并跟隨它的指引，就能幫助我們提升并超脫痛苦，否則只能繼續(xù)與痛苦長期作戰(zhàn)，直到感覺麻痹。我們可以領(lǐng)會，親密關(guān)系的矛盾只是看問題的角度不同，我們的意愿如果是放下立場，是互相成就，就不會有爭執(zhí)。參照有效溝通的八個綱要問題。但是執(zhí)行這些問題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會讓你察覺你內(nèi)心的深層的痛苦;讓你學(xué)會去愛、去欣賞并感激伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在痛苦中煎熬，并發(fā)展為報復(fù)。我很喜歡的一句話：把愛擺在執(zhí)著之上，會讓溝通更加親近。
要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)別的它是親密關(guān)系的精神生命的起點。
如果在親密關(guān)系中，我們的定義是需要兩個人共同努力，每個人一半，那么即使我們付出100%的努力，實際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。因為你看到的一切都是你內(nèi)心的投射，你會發(fā)現(xiàn)伴侶只付出50%，你們都會堅持付出了自己的一半，而繼續(xù)指責(zé)對方。我們就會無力的選擇自我放逐。這也是一個清晰的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過程已經(jīng)過半了。其實親密關(guān)系是一個療愈自己的機會，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛時，你的決心就讓你度過“不可能的難關(guān)”。這個難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，拯救者是這個監(jiān)牢的全部成員。無論你在扮演哪個角色，都證明你身在牢籠中，只會讓問題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個選擇，是兩難之路的另一條路，也就是如果你真的想要真理，真理就會自己找上門。
受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右為難，對家庭死忠，(真正的愛是可以自由地順從你的心來做事)犧牲，依附關(guān)系。
內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn)是我們所做出的許多行為都不是出于愛，而是出于罪惡感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會招致放縱，而雙方都會覺得自己是犧牲者。犧牲危害親密關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤恨;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫上句號的方式就是為自己的生活百分百的負責(zé)，面對心中的折磨者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動機就是依附情結(jié)，往往來源于兒童時期與家人的關(guān)系。
陰影人物是一個具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J有這些特質(zhì)的.存在。攻擊別人的缺點，正是潛意識里攻擊自己的缺點，因為這是我們內(nèi)心的投射。你必須接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛自己，不再攻擊伴侶的缺點，把他看作是你的鏡像。
親密關(guān)系如果想要到達靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點：隨時、不易察覺、神奇。可以通過三種方式產(chǎn)生：1、從一個階段到另一個階段的推動以及你的成;2、神跡出現(xiàn)的時刻;3;自己選擇的力量。
當(dāng)你借助啟示的力量，你就發(fā)現(xiàn)墻外的生活無限寬廣。擁抱愛人就像擁抱自己一樣。
你的伴侶是你的良師，而那呼喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無條件的愛，然后去愛全人類。
親密關(guān)系讀后感篇十五
親密關(guān)系不僅僅局限于愛人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們在乎的、在乎我們的、我愛的、愛我的人發(fā)生沖突時，要學(xué)會站在愛的角度解決問題。你憤怒，走不出來跟你兒時的記憶有關(guān)，你會想起之前相似的情況，而我們往往會將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的'感情。所以，如果你在乎他，就用愛去解決問題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠的心互訴衷腸，說出自己的真實想法，往往會有意想不到的收獲。
親密關(guān)系讀后感篇十六
讀了美國作家羅蘭。米勒丹尼爾。珀爾曼著的《親密關(guān)系》之后，我明白了，兩性之間可以是互補性的，還可以是相似性的，相似性就是喜歡與我們相像的人，互補性的就是性格，愛好各個方面的互補。我覺得這個夫妻之間，相像更具有吸引力。相異看似相吸的原因或許有不少，但事實上我們的確是物以類聚、人以群分的。
欣賞一個人始于顏值，合于性格，敬于才華，久于善良，終于人品。我們剛開始注意到都是人的外貌，時間長了之后都是內(nèi)在的一些東西，性格的相容，有沒有責(zé)任感。性格和責(zé)任感在婚后的生活中會更加的重要，顏值在婚后作用已經(jīng)不那么大了。不管是在家庭生活中，還是在與外界的處理事情當(dāng)中，都應(yīng)該是辦事的能力，對待事情的處理方式上。
在男女處朋友之間出現(xiàn)了一個障礙，就是得不到的就喜歡，也就是羅密歐與朱麗葉效應(yīng)，這就是父母越是干涉子女的婚戀自由，他們彼此之間就會更加相愛，這個作為年輕人的時候我們很多人都會這樣，作為人母之后，自己的孩子將來要面臨婚戀的問題時，我們應(yīng)該給孩子適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能說是強制的去分開他們，這樣會讓他們之間的關(guān)系會越來越越緊密，應(yīng)該是給他們提出合理的意見和建議，如果合適的話，父母就支持他們，如果不太合適的話，就給孩子們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不能說是強加的干涉，那樣的話，孩子之間的反抗情緒會更加的嚴重，兩個人的關(guān)系會越來越緊密，或者有的可能就會和父母斷絕關(guān)系，這是一種很不理智的行為。
男女朋友之間實際上是時間能夠證明一切的，就是談朋友能夠談得久一點，彼此能夠更了解，更利于以后的婚姻之后更加的和諧穩(wěn)定，不是說認識了很短的時間，就去結(jié)婚，婚后發(fā)現(xiàn)雙方的矛盾越來越多，那這樣子已經(jīng)有了孩子再去離婚，這樣的話對這個雙方的傷害，對孩子的傷害都會很大的'。要避免這種問題的出現(xiàn)，就是要男女雙方談朋友的時候要多加了解，了解性格，了解工作，了解家庭，這樣如果能夠合得來的話，組成一個新的家庭會更加的幸福美滿。對教育孩子來說也是非常有幫助的，家庭里邊兒最好的教育就是爸爸愛媽媽，如果孩子感受到這個家庭是溫暖的，爸爸愛媽媽的，他們就會非常有愛的的感覺，很有安全感，他們能在家里邊兒享受到愛，也付出愛，家庭會更加的幸福美滿，孩子長大以后也會愛自己的另一半。
《親密關(guān)系》學(xué)完之后，我覺得我能夠更加了解兩性之間的問題，怎樣和老公更好地溝通交流，怎樣把小家經(jīng)營的更好，孩子們能更加幸?？鞓罚笕藗冇袉栴}不斷的修正自己，完善自己。雖然年齡越來越大，外貌，身材會發(fā)生很大的改變，但是我們要多鍛煉，能讓自己看上去稍微年輕一些，多讀一些書，會做一些拿手菜，內(nèi)外兼修，做一個有內(nèi)涵，有深度的人。
親密關(guān)系讀后感篇十七
今天看完了一本書，沒有很仔細的看，只能說大概的閱覽。所以不知道對我接下來寫讀后感有沒有什么不對的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點還是忍不住想分享一下。
這本書大概就是講一段關(guān)系的幾個階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個階段，在每個階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因為有和我切身相關(guān)的感覺，比如他有說到在人們糾結(jié)時怎么做決定，書中有一定的分析及案例我就不說了，因為我也記不清了，但最終的核心點我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實看完后我覺得就是做一個理性的選擇。作者只是把“理性”這個詞用“真理”表達了出來，可能在作者看來真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個問題，就是讀這本書的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對這個詞的理解會有點不一樣，比如剛剛提到的真理，從書籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗證過的觀點或者道理。再比如，“直覺”這個詞，我們更多的是理解為憑感覺、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”?？赡茏髡呦氡磉_人們的第一直覺或者第一反射是最真實的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們在看書的時候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個彎對某些詞進行更深的閱讀。
另外在這本書里表現(xiàn)出來的很多道理，其實大家都能用更簡潔的方式表達出來，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書里會寫的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書籍該有的調(diào)性，讓你覺得哇，原來我讀了一頁的文字其實是在讀我早就明白了的道理，而且這個道理可以一兩句話講出來的作者要用一頁寫完。當(dāng)然我們不能說這本書不好啰嗦什么的，它畢竟是一個類似于心理書籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來的氣質(zhì)上必須吻合書籍的定位，也必須有更多的分析推理過程，所以在我們看到的一個結(jié)論，作者是通過真實案例或者親身感受進行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書還有闡述了一個可以看成是天生屬性的重點，可以說是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時是因為你選擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因為人們選擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費神且心情槽糕，事后你可能還會后悔，可為什么大多數(shù)的人類在這種時候還是會選擇吵架呢？是因為我們寧愿爭吵也不愿面對傷口，是因為生氣比成熟心碎要簡單得多。這些都是在說明人類在做某些決定的時候都會優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對舒適一些的決定。
書里面還有一些觀點讓我很印象深刻：
比如說懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問，不要看成是一種施加于影響未來不會成功的因素，你可以用懷疑是提問的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來做更多的準(zhǔn)備。
再比如說犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時候，至于它會不會讓你開心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因為你的另一半在那玩而你在洗碗的時候，你覺得是犧牲，可能會影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂你則不會認為它是犧牲的行為。
最后再分享一點，是害怕。如果你害怕一件事時，你就當(dāng)作他是不真實的，因為你的害怕只是你的想象。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒有發(fā)生的時候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機會有時間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書，我不會容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點，就是對于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書籍里面看到的，其實書籍里面還有很多的這一個話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點。我們有時候吵架、解釋是為了讓對方有罪惡感，從而希望對方能夠服軟，能夠因為對自己有罪惡感而表示虧欠或者認錯，從而對自己更好一點。
還有還有，這本書還寫了很多，我覺得如果能靜下心來好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會把這本書放在書桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
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