心得體會(huì)的寫作過程需要結(jié)合實(shí)際情況，注重細(xì)節(jié)，體現(xiàn)自己的個(gè)性和獨(dú)特觀點(diǎn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，選擇合適的寫作方式和結(jié)構(gòu)，使文章更加生動(dòng)和有說服力。我們來看看下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇一
一個(gè)人，些許故事，可能看似平凡簡(jiǎn)單，但卻能點(diǎn)燃心中的激情與理想。持久性地做著平常的事，用心中的信念支持著自己去奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，這偉大而又不凡的人叫榜樣。榜樣就像久違的甘霖，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著我們的心田;榜樣好似無(wú)華的豐碑，時(shí)時(shí)刻刻指引著我們的方向，這是榜樣的無(wú)窮力量，這是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)色彩!
偉大的時(shí)代呼喚著偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。山里的花謝了又開，當(dāng)年幼小的竹林現(xiàn)在已長(zhǎng)的郁郁蔥蔥，而我們身邊的榜樣幾十年如一日的堅(jiān)守在自己的崗位之上，像當(dāng)初那樣恪守初心，不負(fù)使命。信念、奉獻(xiàn)、堅(jiān)守、作為……這些都是榜樣賦予我們新一代最寶貴的財(cái)富。我們要把榜樣精神內(nèi)化于心、外化于行、固化于崗，讓榜樣的力量激勵(lì)我們砥礪前行，相信到那時(shí)處處都是創(chuàng)新、處處都是進(jìn)步。
我直到今天才知道這個(gè)名字——王海，他是空軍上將，原空軍司令員，一等功臣。1950年，戰(zhàn)火燒至鴨綠江，中國(guó)人民志愿軍毅然決然踏上了保衛(wèi)祖國(guó)邊界的任務(wù)，王海當(dāng)年年僅25歲，在美國(guó)狂妄自大的以為中國(guó)這樣落后的國(guó)家根本沒有空軍，肆無(wú)忌憚的轟炸著祖國(guó)疆界，但就是像王海這樣可愛的人，身懷家國(guó)大義，拋兒棄女奔赴地獄。
我不曾奔赴過戰(zhàn)場(chǎng)，但我對(duì)《拯救大兵瑞恩》開頭那一幕搶灘登陸仍歷歷在目，我深知戰(zhàn)場(chǎng)如煉獄，真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)更可見一斑。更何況據(jù)當(dāng)時(shí)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)美軍空軍參戰(zhàn)飛機(jī)1100多架，中國(guó)志愿軍才只有不足200多架，這么懸殊的軍力，但中國(guó)人民志愿軍空軍邊學(xué)邊打邊建，每個(gè)人在努力用最短的時(shí)間掌握技術(shù)。我們面對(duì)強(qiáng)敵，王?；貞浀馈袄献硬慌滤?，我?guī)У哪且粋€(gè)隊(duì)沒有一個(gè)孬種”，我很感慨中國(guó)志愿軍的毅力，勇氣。
站在的里程上看過去，我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)也有70多個(gè)年頭了，我們中國(guó)解放軍卻從不曾丟失當(dāng)年的氣節(jié)，不怕苦，不怕死，我的身后是祖國(guó)，我即界碑，決不后退半步。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，王海共擊落擊傷9架敵機(jī)，今天王海駕駛的戰(zhàn)機(jī)依然陳列在中國(guó)人民革命軍事博物館，機(jī)身上耀眼的紅星，也永遠(yuǎn)提醒我們后人精神。我們現(xiàn)在也遠(yuǎn)離戰(zhàn)火了，也不愿再看到戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些像王海一樣可愛的人，永遠(yuǎn)將精神延續(xù)下去。
結(jié)合最近報(bào)道的中印沖突中犧牲的英雄們，我感慨萬(wàn)千，我們總說中國(guó)這一代人是垮掉的一代，但當(dāng)初的毗鄰朝鮮邊界，正如今天的毗鄰印度邊界，我們不敢忘，也不能忘，中國(guó)人民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們不是垮掉的一代，我們會(huì)繼續(xù)傳承老一輩革命者的意志，保護(hù)我們疆界，犯我中華者，定斬不饒!
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇二
五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。也是現(xiàn)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)確立了正確的方向，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代先進(jìn)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，進(jìn)行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。
五四精神(愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué))始終激勵(lì)著中國(guó)青年，同時(shí)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)，在科技進(jìn)步的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國(guó)和人民作出貢獻(xiàn)時(shí)，青春才更亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人的.追求融入全民族的共同理想中，自覺服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。
五四以來的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫更加光輝的篇章。
讓我們高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中，唱響新時(shí)期的青春之歌!
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇三
隨著鳥巢上方奧運(yùn)圣火的緩緩熄滅，北京奧運(yùn)會(huì)劃上了一個(gè)圓滿句號(hào)。但全世界關(guān)注的目光尚未離去，13億中國(guó)人仍處于亢奮之中：規(guī)模空前的盛會(huì)，完善的比賽設(shè)施，出色的組織工作，驕人的比賽成績(jī)，讓所有的炎黃子孫為之驕傲與自豪。
百年期盼，夢(mèng)圓今朝。自從19提出舉辦奧運(yùn)會(huì)的愿望以來，中國(guó)人為此整整奮斗了1。然而積貧積弱的舊中國(guó)不僅無(wú)力舉辦奧運(yùn)會(huì)，就連參賽也是尷尬頻現(xiàn)。只有改革開放后的社會(huì)主義新中國(guó)才能把這一世界性的體育盛會(huì)爭(zhēng)到了自己的家門口，也只有在今天我們才有資格提出“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的主題口號(hào)，才有底氣提出“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的辦會(huì)理念，才有膽量提出“舉辦一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)”，才大氣地提出“奧運(yùn)不僅屬于北京、屬于中國(guó)，更屬于全世界、全人類”。對(duì)比與盤點(diǎn)之下，世人驚喜地看到的是一個(gè)全新的中國(guó)，一個(gè)有實(shí)力、負(fù)責(zé)任、講道義的中國(guó)，一個(gè)深涵古老中華文明、充溢現(xiàn)代精神、融匯東西方文化的中國(guó)。
隨著北京奧運(yùn)會(huì)的歷史卷軸緩緩收起，世人不僅掩卷沉思：北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)收獲了什么？
當(dāng)恢弘壯觀、精美絕倫的開閉幕式展現(xiàn)在世人面前時(shí)，當(dāng)世界各地朋友通過奧運(yùn)會(huì)深入接觸北京、接觸中國(guó)后，有誰(shuí)會(huì)懷疑我們中國(guó)文化的厚重與深邃，有誰(shuí)會(huì)懷疑中華文明的魅力與悠久？通過奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)，把中國(guó)的優(yōu)秀文化展現(xiàn)給世界，是中國(guó)走向世界、讓世界了解中國(guó)的極好方式，是人文奧運(yùn)的基本內(nèi)涵。從會(huì)徽、口號(hào)到吉祥物，從“鳥巢”、“水立方”到各種比賽設(shè)施的設(shè)計(jì)，從開幕式到閉幕式，無(wú)不濃縮著鮮明的中國(guó)風(fēng)格與氣派。通過這一切，讓世界注目的不僅是各種高超的技藝，更重要的是其所表達(dá)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及中華民族自強(qiáng)不息的精神和追求和諧美好的理念。從這個(gè)意義上說，北京奧運(yùn)會(huì)成為世界不同文化交流、借鑒、互融的平臺(tái)，是中國(guó)為世界文化作出的新努力。
當(dāng)比賽進(jìn)行中一次次中國(guó)國(guó)歌雄壯奏響、一次次五星紅旗冉冉升起時(shí)，當(dāng)中國(guó)體育健兒實(shí)現(xiàn)51塊金牌、100塊獎(jiǎng)牌的歷史跨越時(shí)，有誰(shuí)還會(huì)重彈“東亞病夫”的老調(diào)，有誰(shuí)還會(huì)懷疑我們中國(guó)體育大國(guó)的事實(shí)。不可否認(rèn)，自100多年前西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開中國(guó)的大門，中華民族便跌入了歷史的谷底。中國(guó)人連生存權(quán)都沒有，還有什么賽事權(quán)；連肚子都填不飽，還談什么強(qiáng)身健體。只有新中國(guó)，才使中華民族挺直了身軀，位于世界民族之林。尤其是改革開放以來，中國(guó)在成為政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)的同時(shí)，也必然成為體育大國(guó)。改革開放30年的歷史，也是中國(guó)體育的發(fā)展史。北京奧運(yùn)會(huì)，就是對(duì)30年體育史的總結(jié)和凝聚，也是中華民族對(duì)世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新貢獻(xiàn)。
當(dāng)國(guó)內(nèi)外各地觀眾爭(zhēng)購(gòu)?qiáng)W運(yùn)會(huì)門票而有許多人不能如愿時(shí)，當(dāng)世界各主要媒體爭(zhēng)購(gòu)?qiáng)W運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播權(quán)、全球有40億觀眾收看奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)懷疑我們中國(guó)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的到來？事實(shí)果如其然。奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后據(jù)業(yè)內(nèi)專家初步計(jì)算，北京奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵意義上的總收入大約為20億美元，賽后收益大約為60億美元，而且作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)中的國(guó)家，奧運(yùn)會(huì)帶來的`經(jīng)濟(jì)上的更重要的影響是提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平。另外，與經(jīng)濟(jì)收益相關(guān)的，還有生態(tài)、環(huán)境、科技及基礎(chǔ)設(shè)施的明顯成效。可以說，北京奧運(yùn)會(huì)也是一屆很“實(shí)惠”的盛會(huì)。
當(dāng)10萬(wàn)名賽會(huì)志愿者、40萬(wàn)名城市志愿者、超過100萬(wàn)人的社會(huì)志愿者陸續(xù)上崗時(shí)，當(dāng)賽事的每一個(gè)精彩鏡頭通過屏幕、電波傳遍全球、進(jìn)入億萬(wàn)家庭時(shí)，有誰(shuí)會(huì)懷疑“中國(guó)人民奉獻(xiàn)奧運(yùn)的超乎尋常的熱情”，有誰(shuí)會(huì)懷疑奧運(yùn)對(duì)中華民族精神的凝聚和升華。作為中國(guó)人，近代以來很少有像今天這樣的驕傲與自豪，因?yàn)槌耸芷哿韬苌偈艿竭^這樣的注意和尊重。正因?yàn)槿绱?，中?guó)人才要“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，才要“學(xué)禮儀、踐行動(dòng)、作好東道主”?？梢哉f，北京奧運(yùn)會(huì)使世界看到了中國(guó)人的精神風(fēng)貌，也使中國(guó)人學(xué)到了世界的文明，推動(dòng)了自身的文明和進(jìn)步。
北京奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)收獲的不僅僅是體育，還有文化、精神、經(jīng)濟(jì)和政治，更有整個(gè)世界。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇四
奧運(yùn)會(huì)是一項(xiàng)家喻戶曉的大型的受人歡迎的活動(dòng)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生100多年來，奧運(yùn)會(huì)在延續(xù)，奧運(yùn)精神也流傳至今，就像奧運(yùn)圣火的.火焰熊熊燃燒，生生不息，而世人的身上也都散發(fā)著拼搏的芳香。這次，我的思想主題則只有十六個(gè)字：“超越自我，追求卓越，礫志拼搏，走向成功?！?/p>
1928年奧運(yùn)會(huì)之前的四個(gè)月，貝蒂·羅賓遜才第一次參加比賽。她在自己的第一個(gè)室外比賽中便創(chuàng)造了100米的世界紀(jì)錄。100米跑正是在1928年成為奧運(yùn)會(huì)歷史上首個(gè)女子徑賽項(xiàng)目的，羅賓遜以半米的優(yōu)勢(shì)贏得決賽，而那只是她第四次參加比賽。她還得到了一塊4×100米接力的銀牌。三年之后，羅賓遜在一次飛機(jī)失事事故中嚴(yán)重受傷。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)她的人還以為她已經(jīng)死了，將她裝在汽車后備箱里直接送到了殯儀館。整整七個(gè)星期，羅賓遜處于昏迷狀態(tài);隨后的兩年，她不能正常走路……但是，她活了下來。羅賓遜仍想重返短跑賽場(chǎng)，但是她的膝蓋再也不能完全彎曲了，所以她無(wú)法再采取蹲踞式起跑的姿勢(shì)。但是，她還能跑接力!1936年，貝蒂·羅賓遜作為美國(guó)4×100米接力隊(duì)的一員贏得了她的第二塊奧運(yùn)會(huì)金牌。
然而，并非每一位奧運(yùn)運(yùn)動(dòng)員都能獲得獎(jiǎng)牌。奧運(yùn)史上，我們看到的不僅是金牌的閃光，更多的是超越自我、追求卓越的奧運(yùn)精神：阿克瓦利，這位坦桑尼亞馬拉松選手，當(dāng)他帶著傷痛最后一個(gè)跑過終點(diǎn)線時(shí)，整整花了3個(gè)半小時(shí)。在他們心中，祖國(guó)的榮譽(yù)高于一切。他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，讓人們更深刻地理解了什么是奧運(yùn)精神，什么是超越自我、追求卓越!
幾個(gè)真實(shí)而又感人的事例論證了我的觀點(diǎn)，奧運(yùn)精神真?zhèn)ゴ蟀?他讓人充滿斗志，充滿活力。
不過，雖然不是運(yùn)動(dòng)員，但卻有著同樣的奧運(yùn)精神的，那么中國(guó)就是最典型的例子。
因此，我們要通過宣傳奧運(yùn)精神，激勵(lì)億萬(wàn)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，建設(shè)好我們的國(guó)家;通過宣傳中國(guó)運(yùn)動(dòng)員“頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光”的精神，鼓舞廣大青少年樹立熱愛祖國(guó)、振興中華的志向，努力營(yíng)造有利于成功舉辦奧運(yùn)的輿論氛圍。參與奧林匹克事務(wù)、舉辦奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和長(zhǎng)期的追求。在占世界人口1/5的中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)，將使奧林匹克運(yùn)動(dòng)更加深入和普及，將為東西方文化的交流提供一個(gè)十分寬闊的舞臺(tái)，也將是中國(guó)人民在新的世紀(jì)里對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出的新貢獻(xiàn)。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇五
“感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，這世界才會(huì)永恒------”這歌詞多么讓人感動(dòng)。是啊!一縷陽(yáng)光讓你燦爛，一絲關(guān)懷令你溫暖，一片愛心使你感動(dòng)萬(wàn)千。世界上無(wú)時(shí)無(wú)刻都在有人獻(xiàn)愛心，溫暖他人的心，也在感動(dòng)著——中國(guó)。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵。有這樣一個(gè)事例：
梁萬(wàn)俊是一名試飛員。一次，一架新型戰(zhàn)斗機(jī)誕生了，梁萬(wàn)俊接受了這個(gè)任務(wù)。
半路上，戰(zhàn)斗機(jī)突然發(fā)生狀況，飛機(jī)失控了!飛機(jī)帽出了黑煙這時(shí)的梁萬(wàn)俊完全可以打開降落傘跳機(jī)，但這樣的話，人是保住了可飛機(jī)卻會(huì)墜毀。梁萬(wàn)俊心里也很清楚，一旦他跳下去了，這個(gè)科學(xué)家們辛辛苦苦制作出來的新型飛機(jī)就會(huì)墜毀，將會(huì)成為一堆廢鐵。為了保全飛機(jī)，為了保全國(guó)家財(cái)產(chǎn)，梁萬(wàn)軍毅然決定迫降。但這樣很容易機(jī)毀人亡------雖然梁萬(wàn)俊心里知道這一點(diǎn)，但他依然沒有動(dòng)搖這個(gè)決心?？偛恳詾槠冉底龊昧藴?zhǔn)備，梁萬(wàn)俊小心翼翼的駕駛著飛機(jī)著陸了，飛機(jī)在停機(jī)場(chǎng)上劃了好久才停下來。算算看的話，這驚心動(dòng)魄的一幕，就用了八分鐘!這緊緊握著一條火熱的生命的八分鐘啊!你又孕育了一顆生命種子。
公共財(cái)物是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，這是由許許多多的人創(chuàng)造出來的。梁萬(wàn)俊把戰(zhàn)斗機(jī)從“死亡”邊緣拉了回來，他的不顧一切，感動(dòng)了總部，感動(dòng)了全中國(guó)人民，同時(shí)，也感動(dòng)了——中國(guó)。
像梁萬(wàn)俊這樣的人還有許多，像孝敬父母的田世國(guó);像熱愛生命的貴希恩;像精忠報(bào)國(guó)的任長(zhǎng)霞;像不畏艱苦的徐本禹------其實(shí)，生活中，還有很多這樣的人，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿竟?fàn)幍纳鐣?huì)，祖國(guó)是中華兒女成長(zhǎng)的沃土，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開祖國(guó)。五千年的歷史、壯麗的山河、燦爛的文化，輝煌的成就、崇高忠貞的民族氣節(jié)、不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格、可歌可泣的英雄壯舉------對(duì)!也需要充滿愛心。人人獻(xiàn)出一絲愛心，世界將變得更美好，燦爛的陽(yáng)光灑滿大地，芳香的鮮花開滿人間。
春天是美麗的，人是受感動(dòng)的。我的耳邊又回響起了那首歌：“感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，這世界才會(huì)永恒。”
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇六
蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾說過：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)”。
從古至今，我們的祖先都是通過自己勤勞的雙手，努力奮斗，才創(chuàng)造了現(xiàn)在這幸福美滿的世界。才有了如今的高樓大廈。人們用自己的雙手提高了生活水平和生活質(zhì)量。
“勞動(dòng)”是一個(gè)美妙的字眼，它體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神面貌。習(xí)近平總書記說過“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文化進(jìn)步的規(guī)律的重要詮釋。”自中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)人民艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。
最好的例子就是四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，這就是體現(xiàn)“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”的最好證明。四大發(fā)明里包含著許許多多人辛勤的勞動(dòng)與付出。正因?yàn)樗麄儜{借著自己聰明的大腦和多年的辛苦付出，才換來了今天強(qiáng)大的中國(guó)!就比如說“火藥”，若是他們沒有研制出火藥，中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)任人宰割的國(guó)家;甚至，今天的中國(guó)早已不是中國(guó)，有可能成為了其他國(guó)家的領(lǐng)土，也有可能變成一片荒無(wú)人煙的荒漠。無(wú)人問津，無(wú)人會(huì)記得世界上有那么一只雄雞叫—中國(guó)。正是我們的祖先通過堅(jiān)持不懈的努力和辛勤的勞動(dòng)換來了我們今天幸福、安全的生活。
再比如說“指南針”，由于古代漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果發(fā)明了指南針，指南針的出現(xiàn)提高了我國(guó)軍事化水平，提高叢林作戰(zhàn)的效率。在沒有出現(xiàn)指南針之前，如果進(jìn)行叢林作戰(zhàn)遇到晴天，還可以通過太陽(yáng)、月亮辨別方向;若是陰天、雨天，就無(wú)法辨別方向，這大大增加了作戰(zhàn)的困難，指南針的出現(xiàn)，大幅度的降低了作戰(zhàn)時(shí)的困難，不會(huì)因?yàn)樘鞖獾淖兓绊懽鲬?zhàn)。同時(shí)指南針也便捷了我們的日常，如果我們?nèi)ヅ郎?，找不到回家的路、或迷失在了叢林中，又無(wú)法觀察自然現(xiàn)象的時(shí)候，它可以讓我們走出叢林，找到歸家的路。
熱愛勞動(dòng)也是中華民族的一種偉大精神，我們作為炎黃子孫，應(yīng)該熱愛勞動(dòng)，傳承這種文化精神，使這種精神一代又一代的流傳下去，并且讓更多的人了解認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，傳承這種精神。勞動(dòng)—可以讓我們的生活幸福，勞動(dòng)—可以讓整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展，勞動(dòng)—可以讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來，熱愛勞動(dòng)也是一個(gè)民族的一種面貌、一種氣象。我們要熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，讓那些看不起中國(guó)的人紛紛打臉，讓我們的祖國(guó)變得更加富強(qiáng)!
美好生活—?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造，這需要我們一代代人的辛苦付出。加油吧，少年，讓我們的中國(guó)變得更加強(qiáng)大吧!
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歌頌勞動(dòng)光榮都是亙古不變的主題，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，綿延至今，是我們一直堅(jiān)持的美德。
回望歷史，放眼中華大地，處處是勞動(dòng)人民鑄就的輝煌。蜿蜒巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城、古老的西安城墻、高高的大雁塔、風(fēng)景宜人的頤和園、精巧別致的蘇州園林、金碧輝煌的故宮、美輪美奐的避暑山莊、無(wú)與倫比的“四大發(fā)明”、精巧絕倫的景德鎮(zhèn)瓷器、委婉動(dòng)聽的昆曲和京劇……這無(wú)一不是古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。
回首過去，“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”不僅成為了一種傳統(tǒng)、一種文化、一種精神，更是成為了我們民族的生息之源，發(fā)展之本。新中國(guó)的成立、中國(guó)第一顆原子彈發(fā)射、載人飛船“神五”成功發(fā)射、青藏鐵路全線通車、08年奧運(yùn)會(huì)、長(zhǎng)征運(yùn)載火箭系列多次順利升空，2019年，新中國(guó)成立70周年，國(guó)慶閱兵的空前盛世，更是彰顯了我們的國(guó)力強(qiáng)盛。
“民生在勤，勤則不匱”，是的，中華民族之所以能繁榮富強(qiáng)，日益強(qiáng)大，是因?yàn)槿A夏人民用無(wú)數(shù)心血，不計(jì)其數(shù)的日夜辛勤勞動(dòng)換取來的。而今，“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”這個(gè)古老而又年輕的命題又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義，漸漸的它將成為一種力量，一種信仰，成了眾志成城，成了萬(wàn)眾一心。2020年新冠病毒肆虐，病房告急，火神山雷神山醫(yī)院拔地而起，在疫情最嚴(yán)峻的時(shí)刻托起了“生命方舟”，創(chuàng)造了讓世界震撼的“中國(guó)速度”。中國(guó)在這一步一步變強(qiáng)大的背后，正是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者辛苦勞動(dòng)的奇跡。
同學(xué)們，回望完歷史，縱觀完國(guó)事，我們是不是應(yīng)該珍視一下眼前的美好生活呢?當(dāng)我們漫步在美麗的校園，沐浴著陽(yáng)光雨露，享受著優(yōu)質(zhì)的教育時(shí)，你們可曾想過：是誰(shuí)曾經(jīng)頂著烈日，用一磚一瓦蓋起了我們美麗的校舍?是誰(shuí)種下這一草一木，讓我們的校園生機(jī)勃勃?又是誰(shuí)，夜深了，還在伏案疾書，只為了給我們準(zhǔn)備一堂精彩的課?他們的名字各不相同，可是，他們卻有一個(gè)共同的名字——?jiǎng)趧?dòng)者!正是他們，用自己辛勤的勞動(dòng)，為我們創(chuàng)造了美好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境!正是他們，讓我們能夠快樂的生活，健康地成長(zhǎng)!
同學(xué)們，讓我們汲取榜樣的力量，熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，從我做起，從身邊的小事做起吧，干好每一次教室的值日，參加校園里每一次義務(wù)勞動(dòng)，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，增強(qiáng)我們勞動(dòng)的本領(lǐng)，高舉科技強(qiáng)國(guó)的旗幟，終有一天，我們都會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的合格勞動(dòng)者，用我們的勤勞和智慧為我們的祖國(guó)創(chuàng)造更美好的生活!
當(dāng)我們住在舒適的房屋里，有干凈的水源，不必為食物操心時(shí)，當(dāng)我們享受著便利的交通、快捷的通信時(shí)，有沒有想過，如此美好的生活是從何而來?馬克思說：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界?！泵篮玫纳?，就是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。
五千多年漫漫歷史長(zhǎng)河，人們用雙手創(chuàng)造了多少奇跡!為了農(nóng)桑，我們發(fā)明了節(jié)氣;為了水利，我們建造了都江堰;為了科學(xué)，我們撰寫了《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》;為了抵御外敵，我們修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城……是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史文明，也因勞動(dòng)，才有了如今的輝煌。
“賴其力者生，不賴其力者不生”，熱愛勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動(dòng)，人類生產(chǎn)并積累了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。中華民族幾千年來雖歷經(jīng)艱難曲折，但始終屹立于世界的東方，首先靠的就是熱愛勞動(dòng)這寶貴的品質(zhì)。
你知道電影《天渠》嗎?電影講述了一位老人幾十年如一日，帶領(lǐng)群眾絕壁鑿巖、脫貧致富的奮斗歷程。電影主人公的原型，就是貴州遵義草王壩村原黨支部書記、“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號(hào)獲得者黃大發(fā)。這位老人用了36年，終于為家鄉(xiāng)修建了一條水渠——這水渠是靠著風(fēng)鉆和鋼釬，硬是在300多米高的懸崖上鑿出來的!壁立千仞的山崖，光看著就叫人兩腿打戰(zhàn)，連專業(yè)的施工人員也不敢上去?？?8歲的黃大發(fā)卻二話不說，把麻繩系在身上，讓人拉著自己吊在懸崖上測(cè)量。有好幾次，他被吊到懸崖背面，人們看不到他，嚇得大氣都不敢出?！拔以?，沒事兒!”他卻在那邊大喊幾聲。村民們都說：“沒有黃大發(fā)帶頭，這水渠修不起來!”黃大發(fā)的感人事跡為我們?cè)忈屃诵聲r(shí)代的愚公移山精神，也說明，勞動(dòng)是獲得財(cái)富的密碼，也是幸福的源泉?！叭松鷥蓚€(gè)寶，雙手和大腦。雙手會(huì)做工，大腦會(huì)思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造。”陶行知校長(zhǎng)的《手腦相長(zhǎng)歌》告訴我們，既要會(huì)動(dòng)腦又要會(huì)動(dòng)手，要會(huì)“學(xué)”，也要會(huì)“做”。在生活中，我們就應(yīng)當(dāng)如此。留心生活，仔細(xì)觀察，也許一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，就能激發(fā)出靈感，就能用自己的雙手進(jìn)行創(chuàng)造!
然而，在物欲橫流的今天，青少年極容易受“好逸惡勞”的觀念影響，貪圖享樂，逃避勞動(dòng)。在家里，飯來張口，衣來伸手;學(xué)習(xí)中，怕吃苦，懶得動(dòng)腦筋……不勞動(dòng)，怎么會(huì)獲得美好的生活呢?我們應(yīng)該有不怕吃苦的精神——不妨幫父母做些力所能及的家務(wù)，自己的事情自己做;多花些功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)，多做題，多背書。既然有付出，必然有回報(bào)。美好生活應(yīng)該由自己來創(chuàng)造。
人生在勤，不勞何獲?我們應(yīng)勤于勞動(dòng)，不怕吃苦。美好生活，由勞動(dòng)創(chuàng)造!
生活中，勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事?！皠趧?dòng)”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處。無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。
勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。
勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志說得好：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視，甚至逃避辛苦勞動(dòng)的一生是失敗的一生，是沒有希望的一生。甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)適度地給自己找點(diǎn)事做，人生之路便將光彩奪目，一路風(fēng)光!
5月1日勞動(dòng)節(jié)這個(gè)節(jié)日是全國(guó)勞動(dòng)人民休息的日子，但是對(duì)像我這樣平時(shí)不怎么勞動(dòng)的人就是一次勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
五一勞動(dòng)節(jié)的第一天，我們一家三口來到了住在農(nóng)村的大姨家，他們家有很大一片菜地，還有一片沒有開墾的土地。我和哥哥來到儲(chǔ)物間，想要拿著工具去開墾土地。這個(gè)儲(chǔ)物間已經(jīng)好久沒有使用了，里面布滿了灰塵，布滿了蜘蛛網(wǎng)，特別的臟。我和哥哥把儲(chǔ)物間簡(jiǎn)單的清理了一下。從里面找出了四把鐵鍬，我和哥哥率先一人扛著一把鐵鍬，一路小跑來到要開墾的土地。爸爸和大姨伯跟在后面。我就和哥哥兩個(gè)人埋頭把土地翻個(gè)面，不一會(huì)兒我們就滿頭大汗了，卻只完成了一小片，根本比不過大姨伯他們，他們都完成三分之一了。做完這件工作后，我感覺到雙手雙腳就像灌滿了鉛一樣沉重，感覺雙手雙腳都不是自己的了，我哥哥也是歪坐在大樹下一動(dòng)不動(dòng)。不過我們心情卻很好，在翻地的過程中，賣力勞動(dòng)，盡情揮灑汗水，感覺人的心靈都得到了解放，而且一想到過不了多久就可以吃到美味的茄子，心里就美滋滋的。中午吃完飯我們聽著樹林中鳥兒們的合唱，坐在大樹的陰涼處，小打小鬧著?？赡苁且?yàn)樯衔绲膭趧?dòng)，使我和哥哥的異常的愛笑。
下午5點(diǎn)鐘左右，來到了后山上。山上的櫻桃樹逐漸成熟了，一顆顆通紅的果子掛在樹上，搖搖欲墜的樣子仿佛是在等著我去摘。我當(dāng)然不會(huì)辜負(fù)它，拿著籮筐，由大姨伯帶著我和哥哥去摘櫻桃。有的櫻桃隨手就可以摘到，有的櫻桃需要爬上樹去摘，由于我太重了，無(wú)法爬樹，這項(xiàng)工作由他們完成，我就在下面拿著籮筐不浪費(fèi)一顆櫻桃。因?yàn)檫@些櫻桃樹都是之前大姨伯從一顆顆小苗種植起來的，都是來之不易的。回到家中路過菜地看到，有人在辛勤的為蔬菜澆水施肥，我也是拿著滿滿一籮筐的櫻桃，走向大姨家。回到大姨家把櫻桃沖洗了一下，不知道為什么吃起來感覺比外面買的櫻桃要甜上許多。
摘完櫻桃出了一身的汗，感覺把學(xué)習(xí)壓力帶來的疲憊都排出了體外，身心十分愉悅。勞動(dòng)不僅僅為我們帶來物質(zhì)的享受，更為我們帶來了精神上的享受。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇七
在英國(guó)最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常著名的文字：“我這一生，有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想改造世界，改造國(guó)家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成，我終于意識(shí)到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵(lì)下，我或許就能改變我的國(guó)家。再接下來，誰(shuí)又能知道？也許，我連整個(gè)世界都能改變！”
賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬(wàn)里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳?！坝纹鋰?guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心?！边@是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國(guó)平天下”的原版！
“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國(guó)夢(mèng)，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起！從自身做起——便是要修身，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身！
在追逐中國(guó)夢(mèng)的征途中，在先賢“修身齊家治國(guó)平天下”的號(hào)召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進(jìn)的明燈！
明燈在前，天下有德！
君可見“草鞋書記”楊善洲！甘棄晚年清閑樂，為國(guó)造林不酬勞！
君可見“最美女孩”孟佩杰！獨(dú)力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義！
君可見“新時(shí)代雷鋒”郭明義！二十年來為表率，家中苦寒無(wú)人知！
君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆，溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟(jì)蒼生！
新時(shí)代的青年們，要以時(shí)代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國(guó)夢(mèng)！
追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)！
樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀！要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱！
追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)！
正所謂“家和萬(wàn)事興”——讓家庭美德開花結(jié)果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提！學(xué)會(huì)尊老愛幼，才有母慈子孝。學(xué)會(huì)珍惜眼前人，才有力顧及天下事！新時(shí)代的青年們，要有做好兒女的覺悟，要有做好伴侶的準(zhǔn)備，要有做好父母的打算！
追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)！
現(xiàn)在的社會(huì)上存在一些不良習(xí)氣。要想正本清源，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正，需要揚(yáng)起社會(huì)公德的大旗！新時(shí)代的青年們，應(yīng)該廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。正所謂“人間正道是滄桑”，要以大無(wú)畏的精神，披荊斬棘，奮勇向前！
追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)！
個(gè)人品德滋生家庭美德，家庭美德助長(zhǎng)社會(huì)公德，而社會(huì)公德在各行業(yè)中的最高體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。作為一個(gè)公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，在東西方道德價(jià)值觀猛烈碰撞的時(shí)代中，有一小部分人，經(jīng)不起糖衣炮彈的轟炸，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉法者有之，嚴(yán)重?fù)p害了公務(wù)員隊(duì)伍的形象。作為一個(gè)年輕公務(wù)員，要樹立起公仆意識(shí)，長(zhǎng)存敬畏之心，把握好人生的風(fēng)帆！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！未來的路依舊很長(zhǎng)，未來的路布滿荊棘！作為新時(shí)代的青年，我們要有一顆堅(jiān)定的心，不畏艱難，不懼流言，相信心中的信仰，來迎接“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的將來。在追逐中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們要以道德為集結(jié)號(hào)，發(fā)出新時(shí)代青年的最強(qiáng)音，為自己代言！
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇八
他是天才。這一點(diǎn)是大人們都認(rèn)同的，只有小時(shí)候的我們不承認(rèn)。一方面是因?yàn)槟撬^的“自尊心”，而另一方面則是赤裸裸的妒忌。所以，當(dāng)我們傻呼呼地騙自己，“我也是天才”的時(shí)候，卻又變相地承認(rèn)了這個(gè)事實(shí)——他是天才。
他是天才。所以他進(jìn)了重點(diǎn)中學(xué)的重點(diǎn)班，據(jù)說還是學(xué)校的重點(diǎn)培育對(duì)象。而我，憑著三分實(shí)力，七分運(yùn)氣也考進(jìn)了那所中學(xué)。后來開學(xué)時(shí)，我背著行李走進(jìn)宿舍，看見了那張半生半熟的面孔，在目光轉(zhuǎn)移到他的雙眼上之前，愣是沒想起是誰(shuí)。
他以前很少露面。我們一群小伙伴起初還不知道有這么一號(hào)人物，直到有一次我們?cè)谒议T前追逐打鬧，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)陌生的他。我透過窗戶，看見他正趴在書桌上寫著什么，筆桿子搖頭晃腦，不肯停歇。他仿佛注意到了我們，抬起頭來。那是一雙與年齡不符的憂郁的雙眼。忽然，窗戶開了，不是他，而是他父親。那人沖我們喊：“快滾！”我們慌張地逃走?；仡^?？匆娔悄腥苏谟?xùn)斥他，而他卻呆呆地望著我們。那眼神令人難以忘卻——分明是“渴望”！
又看見了那憂郁的雙眼。我想，我們靈稚未消的臉龐怎能承受得住那充滿憂郁的眼神呢？我憎恨那個(gè)記憶中的男人，是他，像惡狠狠地訓(xùn)斥我們一樣，惡狠狠地把一雙附有濁氣的眼睛，強(qiáng)塞進(jìn)他的臉，侵蝕他的心。
夜，靜。心，亂。
不是我，是他。他在下鋪翻來覆去，可憐的床呀，吱吱呀呀地呻吟著，在這靜夜中唱著一支催人落淚的孤獨(dú)的歌。他大概也記起了我，記起了過去的一切。
歌聲止，淚不絕。
他翻身下床，穿好衣服，開門走出。過了一會(huì)兒，也不知是多久，我實(shí)在放心不下，出去尋他。
他背對(duì)著我，平靜地坐在柳樹下的長(zhǎng)椅上，望著如鏡的湖。仿佛一張傷感的舊照片。
“我可以坐在這兒?jiǎn)?？”我是耐不住寂寞的，先打破了靜謐。
他先是一驚，轉(zhuǎn)頭看了我一眼，隨后又平靜地說：“行?！?/p>
于是，我也坐在了長(zhǎng)椅上。但之后，卻是尷尬的無(wú)言。
在我覺得我的開場(chǎng)白很失敗的時(shí)候，他終于開口了。
“你們都很快樂，對(duì)嗎？”我開始意識(shí)到我的任務(wù)十分艱巨，我要開導(dǎo)他！
“對(duì)啊，你呢？”我那不爭(zhēng)氣的心臟開始狂跳，生怕走錯(cuò)一步，輸?shù)羧帧?/p>
他想了想，說：“對(duì)?！彼胗米詈?jiǎn)潔最迅速的字遮掩內(nèi)心的恐慌。而我，卻聽出聲音的顫抖。
“你在騙自己，對(duì)嗎？你很痛苦?！边@句話平靜得連我自己都有些吃驚了。
我頓了頓，接著說：“想知道為什么嗎？”我突然想裝出點(diǎn)兒哲學(xué)家的樣子，無(wú)奈，記憶中卻沒有哲學(xué)家的模樣。
他沒有回答，他在與自己做斗爭(zhēng)，他很痛苦。
我微微吐了一口氣，調(diào)整了一下心情。慢慢地說：
“你要走出他們的世界，走進(jìn)你自己的世界，你需要活出真實(shí)的自我。在這個(gè)世界里，你才是主角?！?/p>
我的聲音不知在誰(shuí)的心中空洞地回響，他的，抑或是我的。
他走之前對(duì)我說了一聲：“謝謝?！?/p>
我想，說謝謝的該是我吧！曾幾何時(shí)，我為了這個(gè)重點(diǎn)中學(xué)拼命地學(xué)習(xí)，忘卻了喜的滋味，忘記了自己，只有身體機(jī)械地動(dòng)彈。原本屬于我的主見，樂觀，活潑不知遺忘到了哪個(gè)塵封的角落。
這一番話，也是說給自己聽的吧！
夜，依舊是原來的夜。人，卻不再是原來的人了。
因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了，真我才是我。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇九
有一種力量，能讓你奮發(fā)圖強(qiáng)；有一種動(dòng)力，能讓你永不止步；有一種信念，能讓你昂然奮起。這種信念就是超越。超越他人，你會(huì)覺得你自己成功了；被他人超越，你也會(huì)心不服口也不服，再自己檢驗(yàn)，自己反省。
超越自我，能讓自己活得精彩。劉偉，這個(gè)名字，相信大家再熟悉不過了，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的毅力，一次一次地挑戰(zhàn)自己，超越自己。在一場(chǎng)意外中，他失去了雙臂，但，他并沒有放棄自己，依然堅(jiān)持自己對(duì)游泳的興趣，由于水里細(xì)菌多，每次都會(huì)污染他的雙臂，從而讓他發(fā)高燒，所以他忍痛割愛，放棄了游泳，選擇了鋼琴。我記得，他說過：“要么就死掉，要么就勇敢地活下去。”就是因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的信念，超越自我的信心，所以，他大寫的人生很精彩很輝煌。
超越自我，能讓自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。不幸與挫折每個(gè)人都會(huì)遇到，但，有的人選擇逃避，有的人選擇勇敢地面對(duì)。成潔，是一名四川姑娘。本應(yīng)擁有美麗的花季，但卻不幸的失去了雙臂。厄運(yùn)降臨時(shí)，她沒有失去對(duì)生活的信心，因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)夢(mèng)，她朝著她的夢(mèng)前進(jìn)。因?yàn)樗且幻r(nóng)村的姑娘，家里又貧窮，所以她學(xué)會(huì)了更堅(jiān)強(qiáng)。她自己學(xué)會(huì)用腳代替手來勞動(dòng)，在家里自學(xué)的她，在高考時(shí)，她被家里人抬進(jìn)了考場(chǎng)，用自己的雙腳作答，最后，她考上了一所重點(diǎn)大學(xué)。她成功了，經(jīng)過她自己的堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)了自己心中的那一個(gè)夢(mèng)想。所以，超越自己，能讓自己的夢(mèng)想不會(huì)永遠(yuǎn)是夢(mèng)想，而是成為現(xiàn)實(shí)。
超越自我，能讓自己更加獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)?！皫е赣H上大學(xué)”，這是一個(gè)受歡迎的話題，一個(gè)剛剛考上大學(xué)的姑娘，因?yàn)椴环判陌c瘓的母親一個(gè)人在家，所以她決定“帶著母親上大學(xué)”，在學(xué)校附近租了間房子，繼續(xù)悉心照料著養(yǎng)母。她每天早上上學(xué)前幫養(yǎng)母擦背，喂她吃早餐，整理家的一切，然后才放心出門。她日復(fù)一日，年復(fù)一年悉心地照料著母親。她的行為超出了一般人的美好的道德。她就是孟佩杰。
每個(gè)人都會(huì)在某一方面超越自我。超越自我，能讓自己取得成功；超越自我，能讓自己的生活更加美好。
超越自我中考滿分作文2哈佛大學(xué)教授威廉詹姆斯曾說：“生活中的成功并非取決于我們與別人相比做得如何，而是取決于我們所做的，我們所能做到的相比如何。一個(gè)成功的人總是與他們自我競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的自我紀(jì)錄，不斷改善與提高?！比说臄橙瞬皇莿e人，而是自已。
我小時(shí)候是“某”腿型，醫(yī)生建議我做截肢手術(shù)進(jìn)行腿型校正。媽媽擔(dān)心手術(shù)后遺癥，而選擇堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來物理治療。給我報(bào)了羽毛球業(yè)余培訓(xùn)班。
在剛開始學(xué)習(xí)羽毛球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，因?yàn)槲彝刃蛦栴}，跑步訓(xùn)練總是最后一名；跳繩訓(xùn)練總是最后一個(gè)完成任務(wù)；羽毛球全場(chǎng)步伐移動(dòng)訓(xùn)練，也總是最后一個(gè)完成任務(wù)。在參加一些青少年羽毛球比賽中，我基本上是一輪游。我曾經(jīng)為此很沮喪，也曾在心里埋怨過媽媽，更是對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目失去信心。在平時(shí)的訓(xùn)練中，我有些消極和懈怠。媽媽看出我的心思，對(duì)我說：“人生的敵人就是自已，只有不怕一切，沖破重圍，才能獲得人生最甜美的果實(shí)?！眿寢尀榱瞬蛔屛曳艞売鹈蜻\(yùn)動(dòng)，從不運(yùn)動(dòng)的她，每天堅(jiān)持跟著我一起鍛煉。還請(qǐng)教練單獨(dú)給我和她一起訓(xùn)練羽毛球技術(shù)?？吹綃寢屵@么大年紀(jì)還可以從頭開始學(xué)習(xí)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，看到媽媽移動(dòng)比我還慢仍然堅(jiān)持與我一起訓(xùn)練時(shí)，我暗下決心：一定要努力堅(jiān)持下去。
在媽媽的陪伴下，我慢慢找回了信心，并一直堅(jiān)持訓(xùn)練。在我讀小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我獲得了跳繩比賽第一名。參加區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得了區(qū)羽毛球比賽小學(xué)組單打第二名的好成績(jī)。我的腿型，也因?yàn)殚L(zhǎng)期鍛煉的原因，校正了。
在獲得比賽好成績(jī)后，我更有自信了，開始自覺的認(rèn)真訓(xùn)練，開始思考如何打好羽毛球。媽媽看到我如此熱愛羽毛球運(yùn)動(dòng)，便把我送到了業(yè)余體校進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，我的羽毛球技術(shù)在中學(xué)階段發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在市運(yùn)會(huì)羽毛球比賽上，我過關(guān)斬將，獲得了混雙亞軍。媽媽看上去比我還要開心激動(dòng)，對(duì)我說：“人的一生中，最成功的事莫過于戰(zhàn)勝自己，超越自己。”
是的，只要有夢(mèng)想，有恒心，有毅力，懂得堅(jiān)持，懂得如何去面對(duì)困難，懂得如何去戰(zhàn)勝它，就沒有辦不到的事，誰(shuí)都可以超越自我的。
超越自我中考滿分作文3有時(shí)候，我們不必一味的去堅(jiān)持，不要在一棵樹上吊死。相信有時(shí)曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，試著改變一下自我，轉(zhuǎn)變一下人生的方向，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前方就是黎明處。
關(guān)于改變自己，我們更好的在社會(huì)中立足。嚴(yán)復(fù)曾說：物竟天擇，適者生存。只有去改變自己，我們才能在社會(huì)中不斷進(jìn)步。
善于改變自己是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)。一代宗師胡適，年輕時(shí)曾在哈佛學(xué)農(nóng)學(xué)，可他漸漸發(fā)現(xiàn)自己連蘋果都無(wú)法分辨。此時(shí)，他便想轉(zhuǎn)系，之后他便轉(zhuǎn)學(xué)哲學(xué)，從師杜威，最終成為學(xué)術(shù)大家。是什么讓胡適主動(dòng)轉(zhuǎn)農(nóng)為哲？是因?yàn)樗軌蛘J(rèn)識(shí)到自己人生的價(jià)值。試想，倘若他仍堅(jiān)持學(xué)農(nóng)，那么中國(guó)歷史上也就少了一位文學(xué)泰斗，多了一位“高級(jí)”農(nóng)民。正是善于改變自我，才能讓胡適實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
之所以要善于改變自我，是為了更好的適應(yīng)時(shí)代。美國(guó)柯達(dá)公司成立于19世紀(jì)，它曾經(jīng)擁有世界上近80%的膠卷產(chǎn)業(yè)，但它卻在全球數(shù)碼電子化的浪潮之中漸行漸遠(yuǎn)，一昧堅(jiān)持傳統(tǒng)膠卷，最終不得不申請(qǐng)破產(chǎn)?？逻_(dá)的境遇，正是因?yàn)樗鼪]有隨著時(shí)代的發(fā)展而改變自己，從而使得公司破產(chǎn)。倘若柯達(dá)能夠順勢(shì)改變，它或許還能屹立在相機(jī)產(chǎn)業(yè)的巔峰。然而它的守舊，讓它被時(shí)代無(wú)情地淘汰，成為時(shí)代的塵埃。
改變自己，要有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅志，勇于同自己抗?fàn)帯o(wú)臂鋼琴師劉偉，少年時(shí)他不幸失去雙臂，之后他在綠茵場(chǎng)上灑下汗水，在泳池中留下水花，當(dāng)他身體已不再適合運(yùn)動(dòng)，他開始了自己布滿荊棘的鋼琴之路。不知多少汗與淚，他又用雙腳開辟了一條新的人生路。倘若劉偉沒有堅(jiān)定的毅力去改變自己，那么我們或許見不到這位中國(guó)第一達(dá)人。正是因?yàn)樗袥Q心去改變，他才能在迷茫之中選擇出一條屬于自己的路，并為之付出血汗，成就自我。
試想，在地球數(shù)億年的衍化與變遷之中，曾經(jīng)有多少物種來到這片古老的天地，但它們都因地球環(huán)境的改變，有的保持自己，結(jié)果遭到大自然冷酷的滅絕，在亙古宇宙中只留下一堆化石甚至只有記憶，而有的卻努力進(jìn)化，隨了環(huán)境的改變，最終延續(xù)至今。人類也只不過是生物史上的過客，惟有改變自己，才可生存。
現(xiàn)代社會(huì)，優(yōu)勝劣汰，適者生存。當(dāng)我們無(wú)法改變自己所處的環(huán)境，不妨從內(nèi)心開始，改變自己，去融入這種環(huán)境。
超越自我中考滿分作文4蝶忍住了痛苦，掙脫了蛹的束縛，才有了翩然藍(lán)天的美麗。竹忍住了疼痛，沖破了土的壓制，才有了挺立大地的偉岸。梅忍住了寒冷，打破了冬的寂寥，才有了傲霜挺立的感動(dòng)。
我們要不斷喚醒自己，超越自我，才能創(chuàng)造屬于自己的奇跡。
有位哲人說過：“一個(gè)人本是兩個(gè)人，一個(gè)在黑暗中覺醒，一個(gè)在光明中酣睡?！痹谌松呐艿郎希覀円粩嗟貑拘炎约?，超越自己。
關(guān)羽斬黃巾起義，縱橫天下三十年，無(wú)人能敵，而他卻在捉于禁，斬龐德水淹七軍之后，被呂蒙定計(jì)活捉斬決，為什么一代名將有如此結(jié)局，因?yàn)樗麆偠择妫粍倮麤_昏了頭腦，靈魂在昏睡中稀里糊涂成了別人的刀下鬼。
南唐后主李煜，在初你放任自己的靈魂。在宮廷的夜夜笙歌中酣睡，他忘記了要喚醒，超越自我，可是現(xiàn)實(shí)不容他忘記，于是“亡國(guó)”如一記重錘砸醒了酣睡中的他，于是在寂寞梧桐深院鎖清秋的孤寂中，他用筆來奔跑，終于超越自我，成功地在煌煌史冊(cè)中，將李煜的名字后，在亡國(guó)之君之外，列上了著名詞人的注腳。
在光明的溫暖祥和中，我們易于沉醉，似乎苦難的黑暗才更易于讓我們覺醒，從而去超越自我。
曲樂恒，原遼足隊(duì)球員，因一場(chǎng)車禍導(dǎo)致下肢癱瘓，瞬間，他失去了友情光榮與夢(mèng)想，一個(gè)善于用雙腳在綠蔭場(chǎng)上創(chuàng)造奇跡的人，余生將屬于輪椅，他似乎從此落在命運(yùn)的最低點(diǎn)。但讓人始料不及的是幾年后，他奪得了全國(guó)首屆輪椅擊劍賽b級(jí)男子個(gè)人銅獎(jiǎng)，盡管他才參加訓(xùn)練兩月余。他的每把劍上都貼有一個(gè)樂字，用以喚醒自己，激勵(lì)自己，舞動(dòng)長(zhǎng)劍去與命運(yùn)搏擊。
人的內(nèi)心就是一個(gè)最大的賽場(chǎng)，我們時(shí)刻都在與自己賽跑，只有贏得自己，才能真正贏得幸?？鞓贰?/p>
當(dāng)沉睡的心靈被喚醒時(shí)，張海迪揮筆奮發(fā)，用字字珠玉為殘疾的陰霾畫上了點(diǎn)點(diǎn)星光，邰麗華翩然起舞，用舞姿延續(xù)無(wú)聲的歌，貝多芬以音樂抗?fàn)?，在交響曲激昂的樂曲中傳遞希望。他們被喚醒后以昂揚(yáng)的姿態(tài)，超越自我，創(chuàng)造了輝煌。
上帝用一些苦難來喚醒一些沉睡的心靈，為的是讓他們醒后畫出最美的圖景。所以，朋友趁上帝尚未行動(dòng)，先把自己?jiǎn)拘?，去和自己賽跑，用超越自我來繪出令上帝瞠目結(jié)舌的人生。
超越自己戰(zhàn)勝自卑。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇十
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三大代表的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，不斷發(fā)展。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是馬克思主義時(shí)代化的最新智慧結(jié)晶。
黨的十八大以來的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用正確的新思想、新戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，用五年的時(shí)間讓中華民族的貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。這五年的成就是全方位、創(chuàng)意，五年的轉(zhuǎn)型是深層次、根本的。這些歷史轉(zhuǎn)型，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是黨和國(guó)家發(fā)展歷史方向的精致總結(jié)。
適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞著新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，進(jìn)行了艱難的理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)新歷史起點(diǎn)進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大的工程，推進(jìn)偉大的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
全新視野體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題上，根據(jù)新實(shí)踐提出的經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、防衛(wèi)和軍隊(duì)、一國(guó)兩制和祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨建設(shè)等各方面的理論創(chuàng)新和政策措施上。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的理論條件是十八大以來中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為中心的黨中央，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家能力，馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的理論基礎(chǔ)，在制度屬性方面，提出中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，而不是其他主義，必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向的奮斗目標(biāo)方面，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面主義的戰(zhàn)略布局，是中國(guó)共同主義領(lǐng)導(dǎo)者的社會(huì)主義，在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義重要的社會(huì)主義方向，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義和社會(huì)主義方向，以重要的社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)整體系統(tǒng)力的發(fā)展開發(fā)展中國(guó)總體力，以中國(guó)的重要發(fā)展方向，以中國(guó)主義和社會(huì)主義方向，以中國(guó)主義發(fā)展為中國(guó)的社會(huì)主義方向，以中國(guó)主義，以中國(guó)主義的社會(huì)主義發(fā)展為中國(guó)主義的重要方向，強(qiáng)調(diào)和社會(huì)主義方向。這些論述構(gòu)成了科學(xué)嚴(yán)格的理論體系，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果，是指導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)踐四大偉大的最新馬克思主義。
新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的精神支柱和力量源泉，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想再次與時(shí)俱進(jìn)，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。
要貫徹落實(shí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本策略。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作中的領(lǐng)導(dǎo)都放在14個(gè)基本方略的第一位，這個(gè)第一位強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的極端意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨領(lǐng)先一切。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義的新境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、齊全意識(shí)，自覺維護(hù)黨的中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上與黨的中央保持高度一致，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)定的工作總基調(diào)，統(tǒng)一推進(jìn)五位一體整體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，提高黨的方向、大局、政策力，促進(jìn)黨的總體整體整體整體整體整體整體整體整合作，確保黨的整體整體整合。
第二篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲
黨的十九大具有里程碑式的意義——確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想;產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體;標(biāo)注中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位;以新的戰(zhàn)略目標(biāo)勾畫了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)間表、路線圖。寶勝集團(tuán)各基層黨組織結(jié)合自身實(shí)際，通過召開專題會(huì)議、培訓(xùn)班、專題教育等活動(dòng)和形式，掀起學(xué)習(xí)黨的十九大精神的熱潮。楊董事長(zhǎng)和邵總裁帶領(lǐng)大家通過學(xué)習(xí)十九大報(bào)告認(rèn)識(shí)到，一定要強(qiáng)化政治信念、政治責(zé)任、政治擔(dān)當(dāng)，不管在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作中遇到什么難題，一定要沖在前門，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。特別是在日常工作中，不能總是習(xí)慣和滿足于過去的辦法、做法，一定要緊密聯(lián)系實(shí)際，對(duì)目標(biāo)行業(yè)先進(jìn)，不斷創(chuàng)新，取得突破。我們黨員干部們認(rèn)為學(xué)習(xí)十九大精神，就是要以黨章黨規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，寶勝集團(tuán)的黨員就要以創(chuàng)新為重點(diǎn)開展各項(xiàng)工作，以主體市場(chǎng)、三重市場(chǎng)和高端裝備市場(chǎng)為重點(diǎn)，抓好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作，重點(diǎn)突破。“我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求”，十九大報(bào)告中的這句話非常契合我們寶勝，面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，我們將永不言敗!
寶勝集團(tuán)2018年十九大精神集中在集團(tuán)會(huì)議中心舉行輪訓(xùn)。在輪訓(xùn)動(dòng)員會(huì)上，梁文旭要求，廣大黨員干部要以此次輪訓(xùn)為契機(jī)，全面準(zhǔn)確把握黨的十九大精神的思想精髓、核心要義，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在學(xué)懂、弄通、悟透、做實(shí)上下功夫，真正把思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，把黨的十九大精神落實(shí)到推動(dòng)公司改革發(fā)展的具體實(shí)踐上來。要集中精力學(xué)、經(jīng)常持續(xù)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，通過十九大精神的學(xué)習(xí)，努力提高政治能力、提高領(lǐng)導(dǎo)水平、提高綜合素質(zhì)，把全部力量凝聚到打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力企業(yè)上來，幫助推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展。為了更好推進(jìn)輪訓(xùn)工作，公司專門邀請(qǐng)了省委黨校等多位專家教授來到寶勝授課。輪訓(xùn)結(jié)合“兩會(huì)”精神和十九大報(bào)告中的“十九大主題和理論創(chuàng)新”、“國(guó)有企業(yè)改革理論和實(shí)踐”、“邁開新步伐，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展”等三方面內(nèi)容生動(dòng)講解了新時(shí)代國(guó)有企業(yè)改革的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。同時(shí)從“紅船”的含義，“紅船精神”的提出，結(jié)合國(guó)內(nèi)外政治形式深入淺出的分析了新時(shí)代“紅船精神”存在的必然性。并結(jié)合“新黨章黨規(guī)”、“黨史國(guó)史”，講解了黨章知識(shí)和我黨歷史上的光輝歲月與發(fā)展歷程。
聆聽十九大報(bào)告，我最大的感受是一個(gè)“新”字。特別是“新時(shí)代”三個(gè)字，讓我們年輕人感到很興奮?！靶聲r(shí)代”這個(gè)詞很重要，十九大報(bào)告中出現(xiàn)了35次。報(bào)告文風(fēng)樸實(shí)，用老百姓聽得懂、接地氣的語(yǔ)言講述了新時(shí)代的中國(guó)故事，外國(guó)媒體稱它是新時(shí)代的共產(chǎn)黨宣言。“新時(shí)代”是有豐富的實(shí)踐成果支撐的。十九大報(bào)告提出的“三個(gè)意味著”表明中華民族實(shí)現(xiàn)了苦難輝煌，表明科學(xué)社會(huì)主義有了更強(qiáng)大的生命力，表明中國(guó)模式為發(fā)展中國(guó)家提供了中國(guó)方案。當(dāng)前的“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，有力回?fù)袅恕拔鞣街行恼摗薄捌帐纼r(jià)值論”“中國(guó)崩潰論”“歷史終結(jié)論”。
在習(xí)近平總書記的報(bào)告中專門提到年輕干部的培養(yǎng)：大力發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)備年輕干部，注重在基層一線和困難艱苦的地方培養(yǎng)鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的優(yōu)秀年輕干部。我作為一名中層干部對(duì)此的感想是，年輕干部如果沒有基層工作經(jīng)驗(yàn)，不知道基層工作是怎么樣的，那么在開展工作就不能接地氣，制定的方案將是飄在空中的云，沒有“浮沉”作為核心，就凝結(jié)不成惠及群眾的雨滴。
總書記的報(bào)告讓我更加明確今后自己的使命和任務(wù)，我為自己所從事的工作感到驕傲，我在用自己的行動(dòng)與大家一道為寶勝集團(tuán)的每名員工有一個(gè)美好未來而努力拼搏;引導(dǎo)合同管理部每位科員緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗!
第三篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲
“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引的中國(guó)，華麗且壯美的畫卷正鋪展開來。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，作為央企基層單位的黨委副書記、紀(jì)委書記、工會(huì)主席，要用多途徑多方法充分認(rèn)識(shí)新思想的重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，以高度的使命感和責(zé)任感、自覺性和堅(jiān)定性，認(rèn)真、系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代思想上來。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、不斷深化的過程，必須經(jīng)常學(xué)，反復(fù)學(xué)，持續(xù)學(xué)，持之以恒，久久為功。要以自覺的態(tài)度、有力的措施，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹新思想向廣度和深度拓展，思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步統(tǒng)一，理論水平進(jìn)一步提升，大局意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。新思想也為公司黨委的日常工作指明了方向，公司黨委將在新思想的指導(dǎo)下，展現(xiàn)新作為，創(chuàng)出新成效。下面，我將最近對(duì)于新思想的所學(xué)所想進(jìn)行分享：
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，吸引著想要透過中國(guó)找尋未來方向的世界目光，同時(shí)，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，它有著明確的時(shí)代意義和時(shí)代特色，是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這個(gè)最新成果表明它與時(shí)代結(jié)合得最緊密，是最前沿、最新的東西，和改革開放以來我們所說的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系相銜接，同時(shí)又和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相呼應(yīng)，符合黨的共同意愿。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐探索的主題。習(xí)近平同志以一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、發(fā)展方向等一系列基本問題，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”清晰闡明了在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局等基本問題。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略具體謀劃了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)?！鞍藗€(gè)明確”的基本內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略相輔相成，構(gòu)成了系統(tǒng)完整、有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。
通過系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解更透徹了，也對(duì)自己本職工作的大方向更好把握了，黨教育我們要堅(jiān)定信心，跨入新時(shí)代了，則要展現(xiàn)新作為，面對(duì)群團(tuán)工作，我們更要以群眾基礎(chǔ)為依托，開展豐富多樣的活動(dòng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，同時(shí)要做好工會(huì)的大管家。
(一)感悟新成就，增強(qiáng)“四個(gè)自信”
過去五年是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這一切的表述，并不僅僅只是寫在紙上，而是真真切切地改變了我們生活。祖國(guó)的厚積薄發(fā)，讓我不再懷疑、終于挺起腰桿來信心十足。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;意味著我們的道路、我們的理論、我們的制度、我們的文化不斷發(fā)展，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
(二)銘記新目標(biāo)，提升理論素養(yǎng)
我生于60年代，真真切切感受到祖國(guó)建立之初的艱難。祖國(guó)從山河破碎到建立新中國(guó)，從一窮二白到現(xiàn)在全球第二。尤其是改革開放以后，也就是在1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，一是解決人民溫飽問題，二是人民生活總體上達(dá)到小康水平，三是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，前兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。黨中央把從2020年到本世紀(jì)中葉的目標(biāo)分為兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
作為一名基層黨務(wù)干部，我們也應(yīng)該響應(yīng)黨中央的號(hào)召。追求新知的光榮傳統(tǒng)，始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，要堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，把向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、尤其要向群眾學(xué)習(xí)，深入基層單位，關(guān)注基層員工的工作生活方面的需要，積極努力為基層員工解決實(shí)際問題，做好本職工作，做好工會(huì)的大管家職工的“娘家人”。只有這樣，我們才能全面譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!
(三)牢記新囑托，踐行新的思想
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是有史以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名基層的黨務(wù)工作者，必須全面牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，把這個(gè)初心和使命與我們自身結(jié)合起來，做到融于心、表于行。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代最為顯著的標(biāo)志，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。同時(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義思想，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和基層黨務(wù)干部如何做好黨建工作提出了新的要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，對(duì)于科學(xué)客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情、解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾、對(duì)于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)于取得未來的勝利、對(duì)于我國(guó)乃至世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)且里程碑式的影響。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，并已經(jīng)進(jìn)行了九十七年的不懈努力，今天，我們民族比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但是中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，還需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。作為一名共產(chǎn)黨員，只有牢牢把握這個(gè)根本動(dòng)力，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn);只有深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)思想方法生態(tài)法，才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)建設(shè)者。
要有情懷，不忘初心。古語(yǔ)有句話叫做：“不忘初心，方得始終?！蹦敲矗裁词浅跣?是我們?nèi)松_始時(shí)希望我們變成一個(gè)什么樣人的最初心情，是讓你當(dāng)初心潮澎湃的念想，是讓你甘愿臥薪嘗膽的理由，是讓你能夠逆流而上的動(dòng)力。入黨時(shí)高舉右手宣誓時(shí)的情景還歷歷在目：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”對(duì)于基層黨員干部而言，不忘初心，就是堅(jiān)持“居之不倦，行之以忠”;牢記“清心為治本，直道是身謀”的箴言;保持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本色。黨員干部一定要有為民服務(wù)的情懷，才有做工作的熱情。要牢記自己為什么入黨，干事情不是為了安穩(wěn)的飯碗，而是為了能夠?yàn)槿罕娮鳇c(diǎn)滴之事。最大的喜悅，不是來自于看的到的收入數(shù)字，而是來自于為人民服務(wù)，來自于基層群眾反饋給你的那一抹微笑。這種喜悅，才是持久的，會(huì)在自己的心中，留下印痕。
要有作為，奮發(fā)向上。作為一名黨員干部，一定要想作為、有作為，不能安于現(xiàn)狀、貪圖享樂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“群團(tuán)事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分”?！白鳛椤痹趺磥?，其實(shí)，就是一點(diǎn)一滴，從手上做出來、從腳下走出來，用時(shí)間累積起來、用付出堆砌起來。當(dāng)然，這也離不開學(xué)習(xí)、思考，充電、提升，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐推動(dòng)工作，從而做出成績(jī)。我認(rèn)為，必須要站在公司整體的高度，站在群眾利益期盼的立場(chǎng)上，想公司之所想、想職工群眾之所思、這樣才有想作為的基礎(chǔ)，才有做好工作的力量。有了基礎(chǔ)，才能勇于奮發(fā)，主動(dòng)作為。一定要想得多、說的多、做的多。我作為一名黨群干部，要時(shí)刻心系群眾心系社會(huì)，做有益于社會(huì)的事，回饋社會(huì)。
裝飾公司從2013年開始，連續(xù)6年全力開展社會(huì)公益活動(dòng)。從2013年來到梁家小學(xué)看望留守兒童;2014年的情聚南糯山石頭老寨，為少數(shù)民族貧困家庭修繕房屋，到2015年走進(jìn)永勝鎮(zhèn)雙廟村看望農(nóng)民工兄弟;2016年前往哈爾濱特殊教育學(xué)校陪伴聾啞兒童度過難忘的“六一兒童節(jié)”;2017年3月來到六盤水市社會(huì)福利中心與孤寡老人及兒童播種希望，傳遞溫暖，9月來到房山長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)職業(yè)康復(fù)中心為殘疾人送去慰問品和節(jié)日的祝福;今年1月，我們來到山東濟(jì)南，慰問一下環(huán)衛(wèi)工人，為他們帶去冬季慰問品及慰問金。
從“飾亮心靈”到公司黨委在“十三五”期間新提出的“愛與飾界童行”原創(chuàng)品牌，這是“飾亮工程”黨建品牌的進(jìn)一步延伸與轉(zhuǎn)型升級(jí)。結(jié)合企業(yè)自身實(shí)際，扶貧助弱，為需要幫助的弱勢(shì)群體送去溫暖與關(guān)愛，讓他們期待更美好的明天。裝飾公司所做的這些公益活動(dòng)不僅彰顯央企的社會(huì)責(zé)任，也是切實(shí)將裝飾公司的行業(yè)特色與當(dāng)今弱勢(shì)群體的需求聯(lián)系起來，不流于形式，做了實(shí)事，是切切實(shí)實(shí)地為特殊群體著想，也是裝飾公司黨委回饋社會(huì)助力社會(huì)和諧的有力體現(xiàn)，對(duì)公司文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐。六年的堅(jiān)持與沉淀，裝飾公司對(duì)待公益活動(dòng)所做品牌儼然成為公司凝心聚力，服務(wù)基層的靚麗名片。
要有擔(dān)當(dāng)，勇于向前。作為黨群干部一定要有擔(dān)當(dāng)，才能有工作的積極性與主動(dòng)性，敢于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任。習(xí)近平總書記說：“看一個(gè)基層黨員干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”。因此我們應(yīng)該在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在急事危事面前挺身而出、沖鋒在前。古人尚能有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷與擔(dān)當(dāng)，我們共產(chǎn)黨員、基層干部也一定可以做到。我們應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在問題面前不回避、困難面前不推諉、挫折面前不退步，要用行動(dòng)激發(fā)熱情，以擔(dān)當(dāng)排除阻力，用成果回報(bào)公司。尤其是在做基層工作的時(shí)候，如果我們做得不夠好，一定要找自己的短板，要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，黨員干部要和基層群眾同甘共苦，只有這樣，我們最終才能奮力走向新時(shí)代。在平凡的崗位，為國(guó)家的繁榮與發(fā)展奉獻(xiàn)自己的熱情與行動(dòng)。
歷史的畫卷，總是在砥礪前行中鋪展;時(shí)代的華章，總是在新的奮斗里書寫。新時(shí)代、新思想，帶來了新變化，提出了新要求，黨員干部要注重學(xué)習(xí)、敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)，切實(shí)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣貫落地生根。展望未來，我們的任務(wù)更加艱巨，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我一定堅(jiān)定信心，努力探索，在思維上瞄準(zhǔn)前沿，在思路上創(chuàng)新發(fā)展，在實(shí)踐上領(lǐng)先一步，踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不忘初心跟黨走，牢記使命勇向前。
第四篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國(guó)道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記對(duì)黨建問題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。
以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。
一、把握新時(shí)代的基本含義
要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問題和趨勢(shì)，所以要把問題意識(shí)放在第一位。
(一)新的時(shí)代課題
新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。
黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦铮覀兛梢詮囊韵聨讉€(gè)方面稍作分析。
比如說，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
再比如，生產(chǎn)力由過去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國(guó)過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國(guó)對(duì)中國(guó)的遏制很大一方面來自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。
就分配關(guān)系來說，新時(shí)代也帶來了新挑戰(zhàn)、新要求。過去我們常說把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯栴}已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問題多年以來一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開啟改革固然不容易，習(xí)近平總書記在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。
第五篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲
總書記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨和全國(guó)各族人民的共同心愿，十九大把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫入黨章，這是十九大的偉大思想理論成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的新的歷史方位，指引著新時(shí)代的前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。
黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。在人民群眾豐富而偉大的實(shí)踐中，總書記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱辛理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推出了一系列新變革新政策新舉措，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域新布局，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大的根本性的問題，取得了重大的創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新成果，極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新境界。
總書記在中共十九大報(bào)告中指出：經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出了這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)涵和標(biāo)志：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。”站在這個(gè)新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國(guó)各族人民的思想和行動(dòng)，匯聚起氣壯山河、戰(zhàn)無(wú)不勝的磅礴力量。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來新的實(shí)踐，提出了14個(gè)“堅(jiān)持”的基本方略，涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上，我們肩負(fù)的任務(wù)十分艱巨繁重，還會(huì)遇到各種各樣的困難，還會(huì)面臨各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。
19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。100多年來，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績(jī)和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以大無(wú)畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的道路，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界的東方大國(guó)始終高高飄揚(yáng)。
在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，也密切關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類的命運(yùn)和前途。他強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！痹诋?dāng)今世界上，有哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)政黨、哪一位領(lǐng)導(dǎo)人、哪一種理論，能如此關(guān)注人類的共同命運(yùn)，心系人類的美好未來。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在世界上越來越多的國(guó)家、政黨、組織和人士，高度評(píng)價(jià)帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民取得的巨大成就，密切關(guān)注治國(guó)理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《談治國(guó)理政》一書已翻譯成23個(gè)語(yǔ)種、在全球160多個(gè)國(guó)家發(fā)行650多萬(wàn)冊(cè)，充分反映出國(guó)際社會(huì)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國(guó)際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，總書記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國(guó)家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重論和實(shí)踐成果，在國(guó)際上產(chǎn)生著廣泛的影響。
毫無(wú)疑問，當(dāng)今世界，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家以及最不發(fā)達(dá)國(guó)家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國(guó)家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國(guó)家安定，中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國(guó)家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類問題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來更多的實(shí)實(shí)在在的利益。
偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。
第六篇:學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想心得體會(huì)收獲
學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，要堅(jiān)持整體把握、全面系統(tǒng)，聚焦重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，最重要的就是學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。宣傳思想文化戰(zhàn)線要以高度的政治責(zé)任感使命感，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。
把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是黨的十九大的歷史性貢獻(xiàn)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。要通過廣泛深入、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的宣傳宣講，引導(dǎo)全黨全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的重大突破創(chuàng)新、在實(shí)踐上的科學(xué)指導(dǎo)作用，準(zhǔn)確把握這一思想的時(shí)代背景、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，自覺用馬克思主義中國(guó)化成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
要按照黨中央的統(tǒng)一部署，精心組織、扎實(shí)推進(jìn)，迅速興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要推動(dòng)全黨來一個(gè)大學(xué)習(xí)，原原本本、原汁原味地學(xué)，努力做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要深入田間地頭、工廠車間、學(xué)校課堂等基層一線，講創(chuàng)新理論，講大政方針，講身邊故事，推動(dòng)黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。要注重接地氣、求實(shí)效，多用群眾聽得進(jìn)、聽得懂的語(yǔ)言，多用新媒體新平臺(tái)，開展分眾化、對(duì)象化、互動(dòng)化的宣傳。要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因，在黨的光輝歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳做實(shí)做細(xì)做深。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇十一
七年前，初識(shí)北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念――“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，當(dāng)時(shí)對(duì)人文奧運(yùn)沒有很深的認(rèn)識(shí)，沒有直觀的理解，直到奧運(yùn)會(huì)臨近，看到了北京各個(gè)方面的變化，個(gè)人認(rèn)為人文奧運(yùn)可以從兩個(gè)角度來拆分理解。
其一就是把人文奧運(yùn)拆分為“人”和“文”。即“以人為本”和“文化氛圍”。在文化氛圍方面，從點(diǎn)上看北京是一個(gè)歷史悠久的古老城市，是中國(guó)的政治、文化、交通中心，城市本身具備的文化積淀就可以自然的形成良好的文化氛圍，而從面上看，中國(guó)具有五千年的文明史，文化種類繁多，文化底蘊(yùn)深厚。也就是說，無(wú)論點(diǎn)或面，無(wú)論身處北京還是放眼中國(guó)，文化氛圍都是深厚的。通過奧運(yùn)會(huì)的十六天，展現(xiàn)給世界悠久的五千年，這就是我理解的人文奧運(yùn)的“文”――文化氛圍。
而北京的最大變化就是在“人”――以人為本。在城市硬件方面，從城市發(fā)展規(guī)劃到城市交通體系建設(shè)；從整體的奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)到場(chǎng)館內(nèi)部的各處細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)著以人為本的觀念。硬件的建設(shè)只是在以人為本上構(gòu)筑了框架，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是融入在北京這座城市中的軟實(shí)力。北京市民講外語(yǔ)、遍布各個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館及城市各處的志愿者，都是以人為本的具體體現(xiàn)，都是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。這些舉措，可以給來到北京的運(yùn)動(dòng)員、教練員。官員及各地游客以賓至如歸的.親切感，也從意識(shí)形態(tài)上對(duì)北京城的居民進(jìn)行一種奧運(yùn)大家庭的理念上的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既有對(duì)奧運(yùn)精神的深層次多角度的理解，也有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中同待人接物，奮勇拼搏等方面思想的傳承與創(chuàng)新。這就是人文奧運(yùn)的“人”――以人為本。
以人為本，文化氛圍是對(duì)“人文奧運(yùn)”拆分理解之一，還有一種拆分理解，那就是理解為“文化”與“奧運(yùn)”的交相輝映，大放異彩。
毋庸置疑，北京奧運(yùn)會(huì)是東、西方文化的廣泛交流和借鑒融合的盛會(huì)，是奧林匹克精神、奧林匹克文化與中華文明相互豐富和相互發(fā)展的盛會(huì)，是東、西方人文思想與和諧精神在體育領(lǐng)域以及整個(gè)人類生活中的充分貫徹和深刻體現(xiàn)的盛會(huì)。所以，跳出奧運(yùn)的范疇，去理解文化，能看到更廣博的“奧運(yùn)匯”――因奧運(yùn)而聚匯，其實(shí)這才是舉辦奧運(yùn)會(huì)的真諦。通過一個(gè)平臺(tái)，讓全人類在這個(gè)平臺(tái)上盡情展示，盡情交流，真正構(gòu)成和諧的奧運(yùn)大家庭。
應(yīng)該說，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，也成就了北京乃至全中國(guó)的人文理念的發(fā)揚(yáng)光大。人文奧運(yùn)不僅僅是一個(gè)詞匯、一個(gè)口號(hào)，也不僅僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的契合。而是一個(gè)人文時(shí)代的到來！
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇十二
7月13日，國(guó)際奧委員會(huì)主席薩馬蘭奇宣布：“20奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市是中國(guó)北京?！毕啾?3年申奧失敗，我們多了一分冷靜，少了一分沖動(dòng)；多了一分從容，少了一分盲目。在這一刻全球的目光聚集在北京，整個(gè)中國(guó)沉浸在歡樂的海洋中。
光陰似箭，日月如梭。年8月8日，全世界的目光將再次聚集北京，奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的等待和期盼，是人類歷史上的又一次飛躍。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。我們一直在啟盼著、聆聽著、感受著，啟盼著奧運(yùn)盛會(huì)，聆聽著奧運(yùn)腳步，感受著奧運(yùn)精神，不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)站在奧運(yùn)的舞臺(tái)上，但是，奧運(yùn)精神卻在每個(gè)人的心理落地生根，不知從何時(shí)起“更快、更高、更強(qiáng)”已成為我心中座右銘，在我的心中這也將是一個(gè)屬于自己的.奧運(yùn)盛會(huì)。如今圣火、五環(huán)、中國(guó)印……將緊緊連在一起，我仿佛已經(jīng)看到競(jìng)技場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏，聽到他們的吶喊，戰(zhàn)勝自我、超越自我，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的奮斗精神。
當(dāng)我面對(duì)阿赫瓦里，在夜幕的映襯下，拖著受傷的右腿一瘸一拐地跑過最后終點(diǎn)的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們聽到他那樸實(shí)卻震撼人心的話語(yǔ)，“我的祖國(guó)，把我從7000英里外送到這里，不是讓我開始比賽，而是要我完成比賽?！苯K于明白了什么是真正的奧運(yùn)精神。魯迅先生曾說過：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些落后而仍然跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來的脊梁?！?/p>
北京奧運(yùn)會(huì)將是傳承和豐富奧運(yùn)精神的盛會(huì)，“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的承辦理念體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)奧運(yùn)的期盼和對(duì)奧運(yùn)精神的理解延伸，將現(xiàn)代奧林匹克思想和中華民族的燦爛文化相結(jié)合，在創(chuàng)造奧運(yùn)物質(zhì)遺產(chǎn)的同時(shí)，努力創(chuàng)造寶貴的奧運(yùn)精神遺產(chǎn)。
北京奧運(yùn)會(huì)將是各國(guó)各地區(qū)人民交流友誼的盛會(huì)，更是人類熱愛和平莊嚴(yán)宣示的大會(huì)，促進(jìn)了“和平、友誼、進(jìn)步”的目標(biāo)，將奧運(yùn)精神發(fā)揚(yáng)光大。
北京奧運(yùn)會(huì)將是中華民族的世紀(jì)盛會(huì)，是偉大祖國(guó)綜合國(guó)力的展示，是改革開放30年成果的檢閱，是電力企業(yè)履行社會(huì)職責(zé)，樹立品牌形象，弘揚(yáng)企業(yè)價(jià)值的重要機(jī)遇。作為一名普通的電力員工，我深深的感到自己身上的重?fù)?dān)，奧運(yùn)精神也時(shí)刻激勵(lì)著我們。張家口供電公司擔(dān)負(fù)著西電東送確保首都安全用電的重大責(zé)任，擔(dān)負(fù)著確保北京奧運(yùn)會(huì)順利召開安全供電的重要使命。西電東送大動(dòng)脈有1000多公里，11條50萬(wàn)線路飛架“張?jiān)备沟?。為此，要求在安全生產(chǎn)上不能有半點(diǎn)馬虎，工作上不能有半點(diǎn)懈怠，按照安全、高效、快捷的要求努力做好我們的本職工作，我們要以有為的精神狀態(tài)，堅(jiān)韌不拔的意志品德服務(wù)奧運(yùn)；用辛勤的汗水，一流的工作業(yè)績(jī)弘揚(yáng)奧運(yùn)。
我們堅(jiān)信，08年北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)成為全世界人民最難忘的一次盛會(huì)，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛的盛會(huì)，一次給奧運(yùn)這個(gè)名詞帶來更加深遠(yuǎn)意義盛會(huì)。
中國(guó)英雄傳心得體會(huì)及收獲篇十三
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是一部詮釋當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義的著作，我覺得全書具有四大突出特點(diǎn)：
即從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，旗幟鮮明地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。在神州大地豎立起一面習(xí)近平新時(shí)代繼往開來、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大旗，全面改革開放的大旗、共建人類命運(yùn)共同體、積極參與全球治理體系改革的大旗！開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，決勝全面建成小康社會(huì)，分兩步走的戰(zhàn)略安排，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)美麗藍(lán)圖，大大堅(jiān)定和鼓舞了全黨和全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。我的不滿10歲的被評(píng)為長(zhǎng)沙大同小學(xué)班級(jí)美德少年的重外孫女，假日來家探望之時(shí)，共同學(xué)習(xí)習(xí)主席的關(guān)于兩步走的戰(zhàn)略安排，她與自己的成長(zhǎng)結(jié)合起來“很有新意”。她風(fēng)趣地說，當(dāng)我大學(xué)或讀研畢業(yè)，為基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)，再作兩年奉獻(xiàn)，即27歲時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。待我走進(jìn)社會(huì)再奉獻(xiàn)十五年，即42歲時(shí)，我們的祖國(guó)就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，由現(xiàn)在的世界老二進(jìn)入老一的行列!(引自搜狐網(wǎng):“跨進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代的中國(guó)人民在想什么?”)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、博大精深，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。我們要通過反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻把握“八個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)相互貫通、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的核心地位?！度v》特別闡述了構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的“14條堅(jiān)持”。這些內(nèi)容，我們過去雖然基本上都分別學(xué)習(xí)過，但并列作為構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，寫進(jìn)黨的十九大報(bào)告尚屬首次，是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，具有極其重大的理論和實(shí)踐意義。
《三十講》每講的主題鮮明而突出，論述的內(nèi)容一般分4—5個(gè)專題不等，最多的二十八、二十九講各分八個(gè)專題。三十講共論述了136個(gè)專題，題題緊扣主題，專題間既有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又有各自的論點(diǎn)論據(jù)。體系完整最大好處是學(xué)起來好似一線流水，順心順序流入腦海、牢記在心，讀來順暢，思路清晰。
《三十講》的綱目科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)。從指導(dǎo)思想、根本方向到偉大夢(mèng)想；從黨和國(guó)家歷史性、根本性的變革成就到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位；從將全面深化改革進(jìn)行到底到堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念等等，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，全面系統(tǒng)。
全書分三十講，全面、系統(tǒng)、深刻闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。如，在第一講“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”和第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，把頭尾兩講結(jié)合起來學(xué),把黨的指導(dǎo)思想和武裝全黨的思想辯證的統(tǒng)一起來學(xué)，分別從四個(gè)和五個(gè)方面把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的至高無(wú)上地位和極端重要作用闡釋得一清二楚，令人更加信服，讓人更深刻認(rèn)識(shí)這一偉大思想是馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展，是我們黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，更加堅(jiān)信“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”，是我們黨當(dāng)代的最大政治。
又如，第二十一講，內(nèi)容很新，和人民群眾聯(lián)系最緊，給人民群眾必將帶來巨大的安全感和幸福感，更加體驗(yàn)到社會(huì)主義大家庭的溫暖。本講的標(biāo)題“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”,分三個(gè)問題論述:一是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。二是建設(shè)社會(huì)文明、促進(jìn)社會(huì)和諧。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。首先提出要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的合理化、治理方式的科學(xué)化、治理過程的民主化，使之與推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程相互促進(jìn)?？傮w上看，平安中國(guó)建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到有效維護(hù)，廣大人民群眾的安全感和滿意度不斷增強(qiáng)。但社會(huì)利益關(guān)系日趨復(fù)雜，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分化，社會(huì)矛盾和問題交織疊加，人民群眾對(duì)社會(huì)事務(wù)參與意識(shí)更加強(qiáng)烈，社會(huì)治理面臨的環(huán)境更為復(fù)雜。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，為新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，打造共建是基礎(chǔ)、共治是關(guān)鍵、共享是目標(biāo)的社會(huì)治理格局，提供了更多更新更艱巨的任務(wù)。總之，要通過“三共”使社會(huì)生機(jī)勃勃又井然有序。接著，論述了社會(huì)文明是社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要目標(biāo)和特征。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。正確處理人民內(nèi)部矛盾尤其是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾，是保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。要善于引導(dǎo)群眾運(yùn)用法律手段解決問題，逐步形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。三是創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，必須加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)。完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、法治保障的社會(huì)治理體制。全面落實(shí)各級(jí)黨委和政府社會(huì)治理主體責(zé)任，納入重要議事日程，納入政績(jī)考核指標(biāo)體系，形成齊抓共管的社會(huì)治理的責(zé)任鏈條。還要完善政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的體制機(jī)制。采取多種措施和途徑，切實(shí)搞好公共服務(wù)、公共管理、公共安全、健全利益表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益保護(hù)機(jī)制?？傊鐣?huì)的事、民眾的事，要發(fā)動(dòng)全社會(huì)一起來做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作，努力形成社會(huì)治理人人參與、人人盡力、人人共享的良好局面，這就是社會(huì)治理民主化的根本標(biāo)志。
習(xí)總書記的話風(fēng)、文風(fēng)對(duì)當(dāng)代各類人群特別黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人員的影響是很大的。他經(jīng)常教導(dǎo)我們:“說實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效”。特別是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。他發(fā)表講話、作報(bào)告、發(fā)文章、搞調(diào)研,以致同外國(guó)元首會(huì)談等，都始終如一貫徹這一原則，因而形成了習(xí)近平的一種獨(dú)具特色的風(fēng)格,產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)代的影響。讓國(guó)人、世人記憶最深的是2015年，習(xí)主席首次在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)上，就同心打造“人類命運(yùn)共同體”作了精彩演說，贏得與會(huì)者30多次掌聲，講話結(jié)束時(shí)那一刻的動(dòng)人場(chǎng)面，更是令人永記不忘，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文和幾十個(gè)國(guó)家元首簇涌而上，爭(zhēng)先恐后與習(xí)主席握手，表達(dá)各自深情的祝賀。
總之，中央宣傳部編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》淋漓盡致的貫穿了習(xí)近平新時(shí)代文風(fēng),集中表現(xiàn)在四個(gè)字上：一實(shí)，問題導(dǎo)向，實(shí)事求是。二簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)意通透。三深，一針見血，入木三分。四活，引經(jīng)據(jù)典，妙趣橫生。由于文風(fēng)吸球潤(rùn)心，生動(dòng)活潑，深入淺出，一氣呵成。我想給讀過《三十講》的同志都將留下深刻的印象，發(fā)自內(nèi)心感謝中央宣傳部為廣大黨員、干部、群眾及時(shí)提供了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
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