專業(yè)青年與信仰演講稿（案例18篇）

撰寫演講稿時要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和得體性，避免冗長和模糊不清的表達。寫完演講稿后，要進行反復(fù)修改和改進，確保語法、邏輯的準(zhǔn)確性和連貫性。演講稿是一種在特定場合下向聽眾傳達思想理念、觀點見解以及感情體驗的文稿，它可以通過言語和語言方式充分表達出演講者的思想和情感。演講稿是一種重要的社交工具，能夠幫助演講者有效地與聽眾進行溝通，傳遞信息并引起共鳴。在各種場合，如學(xué)校演講比賽、企事業(yè)單位宣講會等，演講稿都起著十分重要的作用，因此掌握好寫作技巧對于每一位演講者都是必要的。那么如何撰寫一篇出色的演講稿呢？首先，明確演講的主題和目的十分重要，這樣能幫助演講者有針對性地準(zhǔn)備和表達。其次，采用恰當(dāng)?shù)难葜v語言和聲音語調(diào)，能夠更好地吸引聽眾的注意力，使演講更加生動有趣。此外，積極運用豐富的修辭手法，如比喻、夸張、排比等，能夠更好地增添語言的表現(xiàn)力和感染力。最后，充分準(zhǔn)備演講稿的內(nèi)容和演講的步驟，熟悉演講的流程和時間分配，保持自信和氣場。以下是小編為大家搜集的演講稿范文，可供大家參考，我們可以一起來看看吧。

青年與信仰演講稿篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:

大家好。我叫，是20xx界的大學(xué)生村官，目前被分配在花園村，任花園村村支書助理。今天很高興能夠參加這個青年干部座談會，讓我們這些年輕人在一起學(xué)習(xí)交流。

清楚的記得去年9月6日，我來到平口，正式成為一名選聘的大學(xué)生村官，今天是9月4號，也就是我已經(jīng)在村官這個崗位上工作一年了，對于去年剛畢業(yè)的我來說，這次座談會更像是一次開學(xué)典禮，老師和同學(xué)之間的一次相互交流班會。在這一年的時間里，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和村兩委的培養(yǎng)下學(xué)習(xí)了不少農(nóng)村基礎(chǔ)知識和基層工作經(jīng)驗，讓我在基層中得到了很好的鍛煉和成長，同時也看到了農(nóng)村工作的重要性和艱巨性。而這也讓我以更大熱情投入到以后的工作和生活中去，更好的完成一個大學(xué)生村官應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。下面是我在這一年時間里的工作總結(jié):

第一:做好村官本職工作，扎根農(nóng)村，熱心公益;

在農(nóng)村這個廣闊的天地中我的第一堂課就是學(xué)會如何為人處事、如何開展農(nóng)村工作。入職之初經(jīng)過在縣委黨校舉行的“加強社會管理，促進科學(xué)發(fā)展”的農(nóng)村基層干部管理培訓(xùn)，我從政治理論到經(jīng)濟基礎(chǔ)、從農(nóng)村政策到法律知識、從基層經(jīng)驗交流到實地考察都有了一次指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)，以此為基礎(chǔ)積極的投入到村里的工作中。

首先，我盡職做好大學(xué)生村官的本職工作:比如農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的工作，積極組織農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)有關(guān)的科學(xué)文化知識和先進農(nóng)業(yè)技術(shù)，做好學(xué)習(xí)記錄和學(xué)習(xí)臺賬，為群眾能夠提供有用的致富信息;做好創(chuàng)先爭優(yōu)和民情直達工作，為努力建設(shè)優(yōu)秀基層黨組織而努力;做好農(nóng)村公益，積極參與“溫暖大山、愛心助學(xué)”活動，爭取幫更多的困難學(xué)生申請到助學(xué)金。

其次，20xx年下半年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)安排我做好農(nóng)村新型養(yǎng)老保險專干的工作，我在學(xué)習(xí)好相關(guān)業(yè)務(wù)知識后，積極配合新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的工作，幫村民照相，準(zhǔn)備資料，采集信息，審查上報，截止到20xx年底，我鎮(zhèn)的農(nóng)村社保參保率穩(wěn)居全縣前列。在這些繁雜和瑣碎的工作中，我和其他村干部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任務(wù)和目標(biāo)，贏得了村民的信任和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，為我以后的工作積累了豐富的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

第二:學(xué)習(xí)好會計專業(yè)知識，做好村賬鎮(zhèn)代管工作。

20xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)給我安排了村賬鎮(zhèn)代管會計的工作，這讓我這個沒有任何會計專業(yè)基礎(chǔ)、同時對數(shù)學(xué)也不感冒的人犯了愁。如何能夠擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，做好這份工作，成了我思考的主要問題，其他的真的都是浮云了。

最開始我向同學(xué)中學(xué)習(xí)會計專業(yè)的同學(xué)請教、借書、詢問基礎(chǔ)知識，一點點的開始摸門道。同時也向劉委、經(jīng)管站張站長、財政所陳所長，請教相關(guān)問題，他們都很仔細(xì)的教我如何做好村賬，以及做好村賬的一些細(xì)節(jié)和要點，這些都讓我受益匪淺。我一直堅信:選擇了學(xué)習(xí)，也就是選擇了進步，在這個不斷學(xué)習(xí)的過程中，我基本掌握了村賬做賬的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)?，F(xiàn)在像洪竹、興果、等幾個已經(jīng)報賬的村，兩個季度的賬務(wù)已經(jīng)基本完成。其他沒有報賬的村，也正在聯(lián)系他們來報賬，爭取這個月完成所有行政村二到三季度的賬務(wù)?，F(xiàn)在，和財政所張?zhí)m萱討論下做賬的問題，感覺也是種快樂，沒有了以前的那種糾結(jié)，這就是學(xué)習(xí)帶給我的快樂吧，要不我們都常說學(xué)習(xí)是自我境界、素養(yǎng)及對外界事物認(rèn)識提高的一個過程，是學(xué)習(xí)個快樂的雙向活動。知不足而后學(xué)，處處留心皆學(xué)問，我會不斷提高工作能力和素質(zhì)，更好的開展自己工作。

作為一名大學(xué)生村官，我能夠認(rèn)真履行自己的職責(zé)，配合好村支兩委做好村里的各項工作。在我以后的工作中，一要做到“一日三省吾身”。守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，，時刻保持謙虛務(wù)實的態(tài)度，不斷完善自我，提高自我，增強對“三農(nóng)”工作的理解和認(rèn)識，貼近與群眾之間的感情與交流。在以后的工作中堅持自己的原則，同時做好以下工作。

1，積極做好一名宣傳員。把政府的好政策、好思想，惠農(nóng)政策、農(nóng)資信息、養(yǎng)殖信息、計劃生育等相關(guān)政策和法規(guī)，及時詳細(xì)準(zhǔn)確的宣傳給廣大村民，提高村民的文化素質(zhì)和生產(chǎn)技術(shù)能力，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村做出自己的貢獻。

2，繼續(xù)做好各項工作的同時，加強自我知識的學(xué)習(xí)，每天按時寫日記，每周定時定量寫好博客，每天關(guān)注大學(xué)生村官網(wǎng)，積極了解大學(xué)生村官在自我崗位上做出的努力，督促自己;每天做好我花園村微博的更新，讓更多人知道我們新農(nóng)村建設(shè)的成效;每天加強公務(wù)員知識學(xué)習(xí)，完成公考理想，更好的為人民服務(wù)。

腳踏實地，仰望星空。我將繼續(xù)努力工作，在以往的工作基礎(chǔ)上，查找自身在農(nóng)村工作中的不足和缺憾，在以后的工作中總結(jié)經(jīng)驗，尋找方法，再接再厲，以更大的熱情投入到工作中去，希望各級領(lǐng)導(dǎo)、村干部、黨員和群眾一如既往的批評我、指導(dǎo)我、幫助我、支持我、培養(yǎng)我，讓我迅速的成長為一名名副其實的優(yōu)秀大學(xué)生村官。

青年與信仰演講稿篇二

尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評委：

大家好！

社會主義市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟。法治經(jīng)濟是按照經(jīng)濟規(guī)律運作的經(jīng)濟，它是有法可依的；法治經(jīng)濟的另一面是信譽經(jīng)濟，要減少交易的成本達到雙贏的目的，交易雙方必須誠實守信。所以，這種經(jīng)濟實質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟。沒有誠實守信相伴的法治經(jīng)濟必然得不到社會和公眾的認(rèn)同，誠實守信的失落則會導(dǎo)致社會凝聚力的渙散，市場效率降低，風(fēng)險增大。法治與誠實守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種社會經(jīng)濟秩序和為社會大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進。

誠實守信是道德約束的核心，它要求各自獨立的市場主體之間在經(jīng)濟往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場競爭是公平的競爭，是在規(guī)范的經(jīng)濟秩序中進行的，它拒絕欺詐，排斥投機取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟，誠實守信是市場經(jīng)濟法律制度的基本原則，是所有市場主體在經(jīng)營活動中必須遵守的行為規(guī)范。

沒有誠實守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠實守信的時候，法治經(jīng)濟就失去了信譽的基礎(chǔ)。誠實守信和法治經(jīng)濟是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個人們比較重視道德的社會里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠實守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場交易要通過契約來實現(xiàn)，因此，必然要制定實施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠實守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。

就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實明確，誠實不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會到做人的品位和實現(xiàn)著做人的價值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠實生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠信是人們內(nèi)在意志的堅定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟的條件下，市場交易始于“誠實守信”終于“誠實守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達，這正如人們常說的“譽從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財富，同時又是進一步獲取財富的財富?？傊ㄖ谓?jīng)濟講法治也要講誠實守信，在社會主義市場經(jīng)濟中，法治是外在的約束，誠實守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

青年與信仰演講稿篇三

下午好!我演講的題目是《信念的力量》。

再來說說近代，我們敬愛的總理。

最后，柳西河整治工程被評為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。

現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無前!

青年與信仰演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：

大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因為我們的社會充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。

十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強教育體系的持續(xù)推進，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。

法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強社會道德建設(shè)的指引。

古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明，切實做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因為法，所以誠。我們生活在一個法制社會，正是因為有了法律法規(guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅實的后盾。

謝謝大家！

青年與信仰演講稿篇五

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財富和精神財富的總和。中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對后世影響巨大。

五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們怎樣做人，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國出色的文化。

世紀(jì)之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。

隨著時間的推移，中國的綜合國力不斷提高，國際地位不斷提升，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色。中國陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國的文化做到取其精華，棄其糟粕。

中國科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識增強，比如神州五號到神州九號順利進入太空并順利對接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。

中國開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。

孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個人的優(yōu)質(zhì)品格。

道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。

青年與信仰演講稿篇六

演講的時候在一個有限的時間段內(nèi)，完全借助于語言、手勢等向聽眾講明一個問題或道理，同時又要說服聽眾，就要求在寫作

演講稿

**年*月*日我在大學(xué)期間加入了中國共產(chǎn)黨，至今我仍深深的記得，在支部領(lǐng)導(dǎo)、入黨介紹人和同學(xué)們面前宣讀《

入黨志愿書

黨章明確規(guī)定，“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”就是說，無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是我們保證革命、和各項建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動力。政治素養(yǎng)是指堅定正確的政治方向和信仰，包括政治立場、政治品質(zhì)和政治水平等政治素質(zhì)方面的修養(yǎng)。

念，攻克學(xué)習(xí)上的難關(guān)，戰(zhàn)勝工作上的困難，在生活點滴之中自覺地學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)理論、提高業(yè)務(wù)能力、提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

(二)它可以使青年黨員的政治立場更加堅定。青年黨員是黨員隊伍中的新生力量，將來也會成為我黨發(fā)展的中堅力量,這個群體政治立場的堅定程度關(guān)乎著我黨凝聚力、戰(zhàn)斗力，甚至是全黨的穩(wěn)定。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬黨員時候，取得了十月革命的勝利;在擁有200萬黨員時，取得了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利;在擁有2019萬黨員時，卻遺憾地失去了執(zhí)政地位，這里固然有諸多歷史原因，但鮮明的數(shù)字足以證明一點，起決定作用的不是黨員的數(shù)量，而是黨員的質(zhì)量，是黨員們堅定不易的政治立場。目前，世界政治格局和政黨格局發(fā)生巨大變化，多黨制呈擴展勢頭，使一黨的政黨制度面對著很大壓力。青年黨員在面對復(fù)雜的國際形勢、深刻的社會矛盾和部分群眾對社會主義道路的困惑時，是不是能保持清醒的頭腦?是不是能時刻與黨保持一致?是不是有足夠堅定的政治立場?所以，我們只有不斷強化理想信念的教育，使青年黨員堅定共產(chǎn)主義信念，那么，當(dāng)他們面對突發(fā)情況和重大問題的時候，才能夠毫不猶豫作出忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的選擇。

(三)它可以使青年黨員樹立正確的價值觀。青年人思維活躍，接受新鮮事物能力較強。隨著我國對外開放的不斷擴大和經(jīng)濟全球化進程的日益深入，諸多西方事物、西方文化思潮和西方價值觀念流入中國，它們具有巨大的沖擊力和滲透性，青年人的思想認(rèn)識或多或少的受到了沖擊和影響，甚至有些青年人認(rèn)為美國等資本主義國家經(jīng)濟和民主高度發(fā)達，中國應(yīng)該嘗試走美國道路。針對這一現(xiàn)象，我們來看一段來自美國布魯金斯學(xué)會高級研究員黃靖的論述。美國之所以把中國看作潛在的戰(zhàn)略對手，“一個是，中國的未來對美國利益的挑戰(zhàn)”。比如能源消耗，美國現(xiàn)在每年人均消耗汽油量500加侖，中國則是人均15加侖左右，當(dāng)然構(gòu)不成挑戰(zhàn)。但中國照目前這樣高速發(fā)展下去，20年后，中國至少會達到日本的水平，每年人均80到100加侖。

另一個，中國對美國更重要、最重要的挑戰(zhàn)，就是價值觀念上的挑戰(zhàn)-未來更多的國家是遵循”北京模式”，還是”華盛頓模式”?所謂”華盛頓模式”，它的價值觀是指個人權(quán)利重于整體利益，集體的選擇取決于個人的選擇。而“北京模式”的價值理念是集體永遠(yuǎn)大于個人，國家利益永遠(yuǎn)高于個人權(quán)利。如果”北京模式”成功了，那么世界上有多少人、多少國家會走中國道路，多少人、多少國家會走美國道路?顯然走中國道路的要多得多，畢竟發(fā)展中國家是大多數(shù)，中國給他們提供了一條快速發(fā)展的道路。對美國來說，真正要命的”中國威脅”是在這個地方，是走什么路、做什么人、如何生存、如何發(fā)展的根本沖突。如今的中國，經(jīng)濟高速發(fā)展，各項事業(yè)取得了世人矚目的成就。實踐證明，堅持走中國特色社會主義道路的正確性和必要性是經(jīng)得起歷史和人民考驗的。在這個偉大事業(yè)的進程中，青年黨員應(yīng)當(dāng)是社會主流價值觀，或是“北京模式”價值理念的踐行者和領(lǐng)跑者。因此，通過理想信念教育牢固樹立青年黨員正確的價值觀是十分正確和必要的。

(二)通過選樹模范人物并宣傳其先進事跡加強理想信念教育。的確，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個遙遠(yuǎn)而艱巨的過程，但是在我們周圍卻不乏閃耀著共產(chǎn)主義光輝的人和事啊。為黨的事業(yè)獻出寶貴生命的方永剛、潘作良，《共產(chǎn)黨員》封面人物海島教師楊愛軍，群眾貼心人謝寶星，他們都是青年黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的對象。目前，南方水災(zāi)嚴(yán)重，就在上個月6日凌晨，湖南省三灣村黨支部書記王建平在搶運村電灌站機房內(nèi)的電機時，不幸被洪水卷走，壯烈犧牲;就在本月的16 日，武警廣東總隊反恐特戰(zhàn)排三班原副班長葛曉威，在與戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移群眾過程中，突發(fā)意外，壯烈犧牲，年僅21歲。他才僅是一名沒有到轉(zhuǎn)正期的預(yù)備黨員也或許就在此時此刻，就有許多共產(chǎn)黨員為了他們的理想作出重大的犧牲、獻出寶貴的生命。所以，我們要經(jīng)常的通過選樹身邊先進典型、組織觀看模范人物先進事跡報告會、開展與英雄家屬面對面活動等，鼓舞青年黨員、教育青年黨員，讓他們學(xué)習(xí)先進模范的奉獻精神、工作態(tài)度、工作方法，使他們把對遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義理想的追求，化為在日常生活中就可以作到的語言和行動。

(三)通過具體工作實踐加強青年黨員理想信念教育。早在1939年，劉少奇同志就曾在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中指出：我們的修養(yǎng)不能脫離革命，不能脫離廣大勞動群眾。簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道，要在工作中提高政治修養(yǎng)以共青團工作為例，工作中，我們發(fā)現(xiàn)一些以愛國、榮校、修身為主旋律的實踐活動，更容易引起青年人的共鳴，激發(fā)他們愛國學(xué)習(xí)的熱情。同時這種熱情也深深的影響教育著我們這些青年黨員，青年教師。我們深刻地認(rèn)識到“作為共青團工作者，我們肩負(fù)著重大的歷史使命”。這就不斷促使我們自覺的進行學(xué)習(xí)——完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高自己的業(yè)務(wù)能力，使自己真正成為青少年思想教育工作的領(lǐng)航者。這就是一種在實踐中加強理想信念教育的方式。另外，我們覺得共產(chǎn)主義理想很遙遠(yuǎn)，黨員干部理想信念教育黨課講稿。

實際上，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校瑹o論是細(xì)小繁雜的辦公室工作還是意義重大的招商引資工作，我們不都是在為黨的偉大事業(yè)出力么?不都是在踐行著偉大的共產(chǎn)主義理想么?所以，做好本職工作、完成每一個小的工作任務(wù)也是一種小的階段性地實現(xiàn)理想，也是一種在具體工作實踐中強化理想信念的體現(xiàn)。

在八十余年的人民解放和民族復(fù)興的偉大斗爭中,我們黨一直保持著旺盛的活力，這活力的源泉之一就是許多愛國有志青年緊密團結(jié)在黨組織周圍, 凝聚在黨的旗幟下鍛煉成長，使黨永遠(yuǎn)年輕，充滿活力。在改革開放的新時期，青年黨員同樣肩負(fù)著這樣的歷史使命。尤其在東北老工業(yè)基地的大背景下，在新區(qū) “工業(yè)年”“開工年”的重要歷史機遇期，青年黨員應(yīng)該時刻堅定偉大的共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自身的政治素養(yǎng)，立足崗位、腳踏實地，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的火熱激情完全融入到平時工作生活的每一件小事中去，為新區(qū)各項事業(yè)大發(fā)展快發(fā)展、東北老工業(yè)基地的全面振興貢獻青春力量!

不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨xx周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們詮釋了共產(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。

十名普通的人物、十個不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動、同樣的激勵。這感動、這激勵的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。

人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個普通黨員堅守對黨的信仰，他的生命就會煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價值。

聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場報告，不如說是對我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因為他們在困難和危機面前，有著強烈的責(zé)任感與主動承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進城?她的回答是如此的簡單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭取多為群眾干點事。

這是一種多么樸實的人間大愛!難怪一位詩人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語言，愛是無比芬芳的精神體驗。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅強的黨性和崇高的信仰有機地結(jié)合在一起，那該是怎樣動人的一幅畫面!

聽多了黨員這樣的先進事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅定信仰”四個字，對于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的黨員干部?心中有個聲音在回答：先成為一個有追求的黨員，再成為一個有責(zé)任的干部，然后就會成為一個優(yōu)秀的黨員干部。

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個難得的機會，讓我與大家一起來學(xué)習(xí)、交流。

我于2019年進入邗上街道工作，八年來，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個崗位進行鍛煉，在街道領(lǐng)導(dǎo)無微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙恚腋杏|頗多，現(xiàn)借用四句

廣告詞

這句廣告詞為我們闡述的是一種學(xué)無止境、智慧無邊的思想，鼓勵我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進入知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)是一個人成長進步的前提。在工作中，通過加強政治理論學(xué)習(xí)，使我們青年干部的學(xué)習(xí)得到進一步堅定，同時也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價值觀;通過加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯誤，在此基層上有所作為;通過加強實踐鍛煉學(xué)習(xí)，讓我們青年干部學(xué)以致用，自覺地把學(xué)與用、知與行結(jié)合起來，進一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗，使所學(xué)知識轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學(xué)習(xí)力，不斷從工作、生活中吸取營養(yǎng)，才能始終跟上時代的步伐，符合工作的節(jié)拍。

“舍”與“得”是既對立又統(tǒng)一的，但我認(rèn)為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬緒，為創(chuàng)建全國文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學(xué)知識的單一性和基層工作的復(fù)雜性不相統(tǒng)一，對于這些，我們千萬不能感到：我“舍”了，而沒有 “得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因為通過這幾年的工作，通過深入社區(qū)、深入群眾、我將平時所學(xué)的理論知識很好地運用到了實踐中去，還向群眾學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的知識，這些都鍛煉并增強了自己的工作能力。

有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說的“海納百川，有容乃大”更能進一步地，確切地表達出我的內(nèi)心感受。 “海納百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個人的修養(yǎng)表現(xiàn)?！坝腥荨⒛藧偂蔽业睦斫馐牵阂?qū)捜?，而愉悅。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會在工作中不亦樂乎!當(dāng)有別人批評時，要多想想自己的過失;當(dāng)有同事誤解時，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對工作也就起到了推波助瀾的作用。

工作中布滿了問號，工作也永遠(yuǎn)是一個逗號，工作要永遠(yuǎn)追求感嘆號。作為一名青年干部，我對自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實踐、埋頭苦干、開拓進取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、無愧于自己的工作!

謝謝大家!

青年與信仰演講稿篇七

但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅信，你也絕對可以。有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學(xué)以來所受的.家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。

最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉!

青年與信仰演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

大家好，今天我演講的題目是《信仰的力量》.每當(dāng)說起信仰這個詞，我的心中總是會想到無數(shù)的革命先驅(qū)，在那個風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)火紛飛的年代，為了心中挽救民族危亡，為千萬人民謀求幸福的共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，高喊著共產(chǎn)主義萬歲慷慨赴死，這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。是啊，正是一代又一代共產(chǎn)黨人的集體犧牲，締造了我們今天的幸福生活。而今天當(dāng)我們過著衣食無憂的日子時，很多人覺得信仰不再那么重要，難道信仰只存在于戰(zhàn)亂時代嗎?難道當(dāng)今時代不需要信仰嗎?我想說，其實信仰，就在我們身邊，從未遠(yuǎn)離。

參加工作至今，我參與了大大小小10幾起案件的查辦，從供水行業(yè)到供暖行業(yè)，從化工行業(yè)到銀行業(yè)，不同行業(yè)不同案件的辦理，遇到過很多形形色色的人，有禮貌待人，客氣有加的，也有態(tài)度蠻橫，口出狂言的，更有拒不配合，直接閉門不見的，但張瑾科長始終教導(dǎo)我，永遠(yuǎn)不要忘記自己共產(chǎn)黨員的身份，不要忘記自己執(zhí)法人員的身份，我們不會因為他客氣有加甚至畢恭畢敬，就放棄原則，寬大處理，也不會因為他口無遮攔出言不遜，而對他另眼相待，從重處罰，不管在哪里，作為執(zhí)法人員的我們，始終都在講法律，擺證據(jù)，依法辦案，依法監(jiān)管，從不摻雜任何個人感情在內(nèi)，因為這，是我們工商人對法律尊嚴(yán)的信仰，對公平正義的信仰!

為了讓老百姓少交那些公用企業(yè)違法違規(guī)強制收取的各類費用，我們?nèi)z查供水供暖行業(yè)，即使他們自恃國有企業(yè)對我們不屑一顧，即使他們在我們背后指指點點，甚至將我們拒之門外!為了讓百姓有一個放心安全的春節(jié)消費環(huán)境，我們在寒冬臘月依然頂著凜冽寒風(fēng)、踏著皚皚白雪挨家挨戶的檢查名煙名酒，檢查假冒偽劣商品!

為了讓我們_x人在民間借貸之后不再遭受更多的欺騙，我們?nèi)z查傳銷直銷，在七拐八繞烏漆墨黑的各種寫字樓里尋找可能存在的傳銷窩點，在各大酒店的會議大廳編造身份，偽裝偵查，接受層層盤問，只為調(diào)查直銷企業(yè)開會是否合規(guī)!這，是我們工商人對履職盡責(zé)，維護人民權(quán)益的信仰!

你問我，什么是信仰的力量?我說，是無數(shù)次披星戴月的早出晚歸，是無數(shù)次水米未進的連夜趕路，是每一次不被理解、受盡白眼后的微笑面對，是在充滿甲醛的會議室里每一次頭暈?zāi)X脹的調(diào)查取證，是由于飲食不規(guī)律引起胃部不適后的每一次咬牙堅持!是為了讓證據(jù)鏈更加完整，在7個區(qū)上千公里來回奔波后圓滿完成工作的會心一笑!是為了配合_企業(yè)的上班時間，每天早上6.7點鐘迎著朝陽的出發(fā)，每天晚上7.8點鐘星夜兼程的歸來!

你問我，什么是信仰的力量?我說，是_x大哥每次長途跋涉后在汽車駕駛座上的蜷縮休息，他微胖的身軀就那么窩在捷達車的狹小空間里，我想問問他是否擁擠，卻不忍心觸碰他疲倦的身體!?是_x科長脖子僵硬動彈不得的時候依舊按時按點、從無拖延的上報的每一份文件和報表，是犧牲午休時間做治療后的每一次按時到崗!

是_x科長每次下鄉(xiāng)時手里提著的那個裝著各類中藥、西藥、中成藥的包裹，是他為了趕時間將中藥直接倒入賓館的瓷杯然后咕嘟咕嘟的喝掉，我甚至來不及提醒他賓館的杯子是否干凈!?是_科長那整齊擺放著上百本法律書籍的書柜，是他上網(wǎng)查資料、看案例用壞的鼠標(biāo)滑輪，是每一次不論我多早到辦公室他都已經(jīng)坐在電腦前忙碌的身影，是他每一起案件的每個環(huán)節(jié)對我的悉心指導(dǎo)，更是他面對那些毫不講理的企業(yè)主每一次有理有據(jù)的激烈辯論!

我不知道我們身邊還有多少這樣感人至深的平凡故事、還有多少這樣的平凡信仰，但我知道我們身邊的感人故事與平凡信仰一定比我今天說的多十倍、百倍、千倍!他就存在于我們身上、我們所有領(lǐng)導(dǎo)和同事身上、我們所有工商人的身上!

_年前，是信仰的力量，讓我們的革命先輩，導(dǎo)引一個東方大國近百年波瀾壯闊的挺進，讓星星之火燃遍960萬平方公里的土地，改寫了世界上5分之一人口的命運，是信仰的力量，讓我們創(chuàng)造出地球上最大的政治奇跡與經(jīng)濟奇跡，感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，推動這個曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨立、走向富強、走向復(fù)興!

_年后，是這信仰的力量，讓我們的執(zhí)法辦案水平全區(qū)領(lǐng)先!是這信仰的力量，讓我們在全區(qū)全市的各類工作考核中名列前茅!是這一點一滴信仰力量的匯聚，讓我們成為全_區(qū)首屈一指的工商隊伍，獨占鰲頭!是這一點一滴信仰力量的匯聚，讓我們即使遇到千萬困難阻擋依舊選擇成為一支"凝心聚力，服務(wù)發(fā)展，依法監(jiān)管，追求卓越"工商隊伍，成為一支為人民謀幸福、為地區(qū)謀發(fā)展、為國家謀昌盛的工商隊伍!

現(xiàn)在你問我，信仰的力量是什么? 我想代表所有鄂爾多斯工商人說：信仰如磐，不動如山，雖千萬人，吾往矣!

青年與信仰演講稿篇九

說起信仰與夢想，我相信大家和我一樣對這兩個詞語并不陌生。什么是信仰？信仰就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。什么是夢想？夢想就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡而言之，在我看來，信仰就是一個人的精神中心，而夢想就是他追求的目標(biāo)，前進的動力。

不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢想。

對于這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮斗之中。它還有一個簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因為我知道不同的生活環(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。

不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節(jié)是國民x天津情報部門的李涯諷刺用情報換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認(rèn)為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在著，它會是怎樣的荒誕殘酷。

但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運用馬克思主義，理論聯(lián)系實際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅信，你也絕對可以。

有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。人，從來都不是因為偉大才信仰，而是因為信仰才偉大。 信仰的價值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時也選擇了人生觀、價值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國建設(shè)得越來越好。

最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！

青年與信仰演講稿篇十

我是一名農(nóng)村初中語文教師，耕耘在語文的百花園里，陶醉在自己的一畝三分地里，我常常有一種不言而喻的幸福感。

有人問我:“張老師，天天這么忙碌，不累嗎?”我笑了!

天命是什么?天命應(yīng)該是至高的創(chuàng)造，絕不是標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)。天命應(yīng)該是一種教育信仰吧!亦或是對孩子的信仰。《語感論》有曰：“作為心靈，教師未必比學(xué)生高尚;作為人，教師未必比學(xué)生高貴;作為讀、寫、聽、說的語言主體，教師也未必比學(xué)生高明。”

所以，作為教師，作為教育者，我們必須相信孩子，信任孩子，相信每一塊頑石中都藏著一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如蘇霍姆林斯基所言：對人的信任，形象點說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。

還記得56號教室的雷夫老師說過的一句話：孩子，你沒有聽懂沒關(guān)系，我會給你再講一遍，再講一遍，講500遍，一直到你聽懂為止。這就是信任，這更是信仰!正是發(fā)自內(nèi)心的對孩子信任，對孩子未來成就的堅信，才鑄就了自己對教育使命的一種信仰，一種升華。無論孩子經(jīng)歷多少反復(fù)，重犯多少錯誤，這種信任始終不改，這種信念始終不變。

相信歲月，相信種子!相信生命歷程中最美的播種，在經(jīng)歷了未來的風(fēng)風(fēng)雨雨和歲月沉睡之后，人會突然頓悟和長大，種子也會蘇醒和萌生，于是，我們會聆聽到一種拔節(jié)的聲音，會看到一個嶄新的生命，于是，一個全新的孩子誕生了!

這，就是我的教育信仰，是我們每一個播種者的信仰!

青年與信仰演講稿篇十一

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

很多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠(yuǎn)不會被社會擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會能夠的!”

自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。

比如，有這么一個典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現(xiàn)出來。

可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的!”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”

青年與信仰演講稿篇十二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

每個人對信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。

我也有我的信仰，那是單純的，本應(yīng)置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當(dāng)做競爭之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。

或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個名叫英語的，困擾我初中三年的夢魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。

真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。

時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。

古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰著，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄托?，F(xiàn)代，人們都說相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機。

信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。

我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動力，仿佛是星星給予我動力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進高中時，就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月后，我的信念開始動搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。

我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。

看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。

青年與信仰演講稿篇十三

一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，加強誠信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，父親知道我個講誠信的人，才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的慎獨”自律，就可能去鉆外在法律的.空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問題。應(yīng)該怎么做？包括兩個方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對怎樣做人的設(shè)定，對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

誠”非常接近道德信仰。孟子說：誠者天之道也，中國傳統(tǒng)文化中。思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。孟子所說的誠”真實無欺的意思。天是真實無欺的人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”認(rèn)為“誠”所有德行的基礎(chǔ)。說：君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

青年與信仰演講稿篇十四

魯迅曾經(jīng)說過：要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡。我想我已經(jīng)沉默得太久，是時候點燃激情，灼燒我的小宇宙！

二十余年春華秋實賦予了我強健的體魄和堅毅的人格。我就像一頭蓄勢待發(fā)的獅子，焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到來。

而這一刻，即將來臨。

像每一個渴望獲得成功的人一樣，我背上行囊，懷揣夢想，踏上了去往夢的地方——海龍。有過一段莫名和無奈的等待曾讓我對它產(chǎn)生了無端的質(zhì)疑，然而當(dāng)我第一次踏進海龍的大門時，我感到了一股莊嚴(yán)而寧謐的肅穆?lián)涿娑鴣怼鞘且环N自上而下的，彌漫每個角角落落的，或者叫著“底蘊”，或者叫著“精神”的東西，讓我的每根毫發(fā)和每個毛孔都浸潤在它的氛圍里。我頓時感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到，我的夢，如花，開在彼岸，鮮艷奪目。

男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。不，我應(yīng)該堅強起來！我應(yīng)該拿出我男子漢般的氣概，去創(chuàng)造屬于我的未來！

今天，海龍之于我，就是一個重生的起點?！疤旄呷硒B飛，海闊任魚躍”。我的人生將在這里揚帆起航！

我試著打破我的緘默去和每一個人對話，讓他們的智慧可以集結(jié)到我這里來，助我一臂之力；我學(xué)會把執(zhí)行力放在比決策更重要的位置，用行動去證明一切；我常常思考我的人生，并制定一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃，讓我在設(shè)定的航程里不致迷失方向；我試著感恩，傾盡我畢生去成就我的夢想，回報養(yǎng)育我的父母和我的祖國。何況，我并不是一個人在戰(zhàn)斗，還有一群戰(zhàn)友在和我并肩作戰(zhàn)，激勵我敢為人先，不甘落后；還有一群人在背后默默地支持和鼓勵，作為我的堅強后盾，讓我從此沒有后顧之憂。當(dāng)然，棋逢的對手也是激勵我們的一股精神力量，正是懷著摧毀戰(zhàn)勝他們的決心和信仰，我們才會勇往直前，乘風(fēng)破浪！

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。沒有誰能隨隨便便成功?！弊稣嬲淖晕?，做真心的英雄！我已經(jīng)準(zhǔn)備好了迎接下一站的暴雨狂風(fēng)，請相信只要我尚存一絲氣息，我就決不放棄；只要沒有攻克最后一道難關(guān)，我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒有我狂放和不羈！

不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當(dāng)轟轟烈烈一回，哪怕最后的結(jié)局里沒有我狂放和不羈！

既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。我和我的未來，我正向你昂首闊步走來！

青年與信仰演講稿篇十五

我屬“80后”，先生也是，我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國成立之初。兩家家境相當(dāng)，父親是老師，母親是農(nóng)民。這樣的家庭在農(nóng)村算得上是書香門第，精神食糧相比普通人要充裕得多，但經(jīng)濟收入常常令人難以啟齒，生活過得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長起來的。

我與先生參加工作后，都是盈虧自負(fù)，沒有“外援”。成家后，亦如此，唯一的區(qū)別是，我們將之前各自的收入合并到一起，以期將這不多的工資高效利用起來。

那時，我們都在離縣城較遠(yuǎn)的學(xué)校里上班，工資極低，每月只有幾百元。成家生小孩后，微薄的工資難以維持一家人的生計。剛開始，我們沒有自己的房子，只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個偏僻的角落，兩間房，不足二十平方米。房屋外，佇立著一棵黃桷樹，兩三人合抱那么粗，有上百年的歷史，枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上，讓屋內(nèi)終年不見陽光，陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子，這種渴望越來越強烈。

20xx年，我們開始實施住房公積金繳存。市財政局規(guī)定，單位必須按時上交住房公積金，否則要追責(zé)。我們很幸運，趕上了國家的好政策。

因為單位交納了住房公積金，我們就可以用住房公積金進行購房按揭了，利息比商貸低了許多，這在無形中給我們減輕了許多壓力。于是，我與先生開始籌劃在縣城里買房。

20xx年，根據(jù)國家出臺的教師調(diào)資政策，我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付，加上住房公積金貸款，終于有了一套屬于自己的房子，心中樂開了花。

接下來的日子是艱苦的，為了還貸款，我們省吃儉用。但是在此期間，國家又為老師上調(diào)了幾次工資，我們的貸款壓力越來越小，對未來充滿了希望。

后來，我調(diào)到了另一所學(xué)校，趕上國家再次加大力度提高老師的待遇，除了基本工資，還給老師發(fā)放績效工資。短短一年時間里，我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無形中悄然地發(fā)生著變化，越來越受人們尊重。

我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國家為老師出資修建了學(xué)校住宿，環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體，老師使用上了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。課余時間，我與同事在校園中的林間小道上散步談心，在寬闊的運動場上縱橫馳騁。

20xx年，我來到先前工作的那所學(xué)校，差點認(rèn)不出來。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見蹤跡，有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的是校園中心那幢有近百年歷史的`掛著五角星的兩層高的大樓，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墻青瓦，古香古色，別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆，國家越來越重視教育了。

國之大計，教育為本。國家對教育的重視也在無形中改寫著我們這一代老師的命運。生逢其時，苦盡甘來，作為一名老師，我為自己能生活在一個日益重視教育的國度而自豪，也期望與祖國同成長，共進步！

青年與信仰演講稿篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!

我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營業(yè)執(zhí)照時，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對記者的采訪激動地說："預(yù)計15天領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照，沒想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營業(yè)執(zhí)照。更沒想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會信用代碼的營業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵啊!"

還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來我們窗口準(zhǔn)備注冊時，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認(rèn)真地審查了設(shè)立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導(dǎo)其整理并完善資料。

已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠(yuǎn)程趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動地說："其實我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點幫我辦理完畢。

現(xiàn)在，我最高興的不是能按時登上回家的火車了，而是你們對陌生人的熱心，讓我更堅定了在這里投資的信心!及時趕回去省錢事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當(dāng)聽到企業(yè)對我們這樣說時，再苦再累也值得!

還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機構(gòu)營業(yè)執(zhí)照來我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細(xì)錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細(xì)核對，用時比較長，那位同志等了一會兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進行過多的解釋不僅耽誤時間，可能還會激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請您稍等，馬上就好。"當(dāng)我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"

我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!我的演講完畢，謝謝大家!

青年與信仰演講稿篇十七

忠誠是一種信仰。

忠誠于個人，情義為重;忠誠于組織，團隊致勝;忠誠于事業(yè)，永不放棄;忠誠于信念，精神永存。我國傳統(tǒng)的忠誠觀蘊含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚高尚的情操，推崇為社會正義而獻身!其次它強調(diào)忠誠的合理性，主張忠誠雙方道義上的平等;同時，在世俗的忠誠觀中，也賦予了忠誠者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來，忠義之魂在歷史的長河中留下了深深的印記，忠君愛國之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國為君立志駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛國依然是時代永恒不變的主題。

對國家如此，對企業(yè)亦是如此!一個人，即使才華橫溢，要實現(xiàn)自身價值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個展現(xiàn)自己才能的平臺。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對所從事職業(yè)高度的忠誠感一旦養(yǎng)成，就會成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會讓我們成為一個值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個人價值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠于事業(yè)，無私奉獻自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實現(xiàn)自我價值。

忠誠永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來的成果。忠誠首先表現(xiàn)在忠誠于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達貢獻自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個人的利益甚至命運，已經(jīng)與這個組織聯(lián)系在一起。其次要自覺維護企業(yè)信譽，保守企業(yè)秘密。一個企業(yè)一旦在消費者或客戶中確立了良好的信譽，會給企業(yè)帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢必會使公司在各個方面處于不利。

歷史是凝固的現(xiàn)實，在歷史的長廊里我們已經(jīng)看到了忠誠的神圣?，F(xiàn)實又是流動的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠于自己所選擇的事業(yè)。對于我們來說，忠誠就意味著與企業(yè)同舟共濟。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬萬支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實忠誠是一種信仰!

青年與信仰演講稿篇十八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：

什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個理想”。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會主義事業(yè)后繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。

十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。

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