2023年論文的基礎(chǔ)理論（通用14篇）

總結(jié)是一堂課，它教會(huì)了我們?nèi)绾螐氖『痛煺壑形〗逃?xùn)?？偨Y(jié)不僅要指出問(wèn)題，還要提出具體的改進(jìn)計(jì)劃和行動(dòng)方案。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以看到不同人在總結(jié)過(guò)程中的思考和反思，對(duì)我們的寫作會(huì)有很大的幫助。

論文的基礎(chǔ)理論篇一

氣屬于陽(yáng)，血屬于陰。氣與血的形成，都源于水谷精微和腎精，二者又都是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而決定了它們?cè)谏砩舷嗷ヒ来妫嗷橛?，在病理上相互影響的關(guān)系?！峨y經(jīng)·二十二難》說(shuō)：“氣主煦之，血主濡之。”即簡(jiǎn)要地概括了氣和血在功能上的差別。但是，氣和血之間，又存在著“氣為血之帥”、“血為氣之母”的密切關(guān)系。具體地說(shuō)，即是存在著氣能生血、行血、攝血和血為氣之母等四個(gè)方面的關(guān)系。

氣能行血：血屬陰而主靜。血液不能自行，其循行有賴于氣的推動(dòng)，氣行則血行，氣滯則血瘀。如血液的循環(huán)運(yùn)行，有賴于心氣的推動(dòng)，肺氣的宣發(fā)布散，肝氣的疏泄條達(dá)。因此，氣虛則推動(dòng)無(wú)力，血行遲緩；氣滯則血行滯澀不暢，甚則可形成血瘀。氣機(jī)逆亂，則血行亦可隨氣的升降出入異常而逆亂。如血隨氣升，可見面紅、目赤、頭痛，甚則吐血；血隨氣陷，則可見脘腹墜脹，甚則下血、崩漏等。臨床治療血行失常的病證時(shí)，經(jīng)常配合使用補(bǔ)氣、行氣、降氣等藥物，方能獲得較好的療效，此是氣能行血理論指導(dǎo)臨床的實(shí)際應(yīng)用。

氣能攝血：攝血，是氣固攝作用的具體體現(xiàn)。血液在脈中循行而不逸出于脈外，主要依賴于氣對(duì)血的固攝作用。如氣虛，固攝血液的作用減弱，則可導(dǎo)致各種出血病證。其治療往往須用補(bǔ)氣攝血的方法，方能達(dá)到止血的目的。

以上三個(gè)方面（氣能生血、氣能行血、氣能攝血）氣對(duì)血的作用，可概括為“氣為血帥”。

血為氣之母：血為氣之母，是指血不僅是化生氣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)血是氣的載體，并給氣以充分的營(yíng)養(yǎng)。由于氣的活力很強(qiáng)，易于逸脫，所以氣必須依附于血和津液，方能存在于體內(nèi)。若氣失去依附，則將浮散無(wú)根，易于發(fā)生氣脫而渙散不收。所以，血虛者，氣亦易衰；血脫者，氣便隨之而脫。臨床上，在治療大出血時(shí)，往往多用益氣固脫之法，其機(jī)理亦在于此。

論文的基礎(chǔ)理論篇二

本文的重點(diǎn)在于研究數(shù)字插畫藝術(shù)性，因而筆者認(rèn)為可參照傳統(tǒng)繪畫研究的方式構(gòu)建數(shù)字插畫的理論研究框架，內(nèi)容包括：(1)數(shù)字插畫史論、人物及作品研究。(2)數(shù)字插畫文化研究。(3)傳統(tǒng)繪畫與數(shù)字插畫比較研究。(4)數(shù)字插畫批評(píng)研究。(5)數(shù)字插畫創(chuàng)作研究。

5總結(jié)

設(shè)計(jì)藝術(shù)史論家王受之先生在其所著《美國(guó)插畫史》中評(píng)價(jià)了美國(guó)主流藝術(shù)界對(duì)插畫藝術(shù)的態(tài)度，他指出“插圖之所以不被主流藝術(shù)承認(rèn)，無(wú)非是它的明確的商業(yè)性質(zhì)，然而僅僅用商業(yè)屬性作為口實(shí)，忽略插圖的藝術(shù)性，實(shí)在是過(guò)分”。中國(guó)數(shù)字插畫今天所面臨的尷尬局面并不比傳統(tǒng)插畫有所改善，所以，對(duì)數(shù)字插畫藝術(shù)理論的研究，無(wú)論對(duì)于中國(guó)的新媒體藝術(shù)理論研究、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是對(duì)于數(shù)字插畫創(chuàng)作而言，都是有十分重要的意義的，本文的目的也在于此。

論文的基礎(chǔ)理論篇三

論文關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)；教學(xué)改革藝術(shù)類信息素養(yǎng)

論文摘要：實(shí)施針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革有一定的特殊性。在《白皮書》和高等學(xué)校文科《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)基本要求》的指導(dǎo)下，我院在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)方面進(jìn)行了相應(yīng)的改革，并收到了較好的效果。

一、概述

二、“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程的定位

“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程是本科一年級(jí)學(xué)生入學(xué)后的第一門計(jì)算機(jī)課程，是計(jì)算機(jī)知識(shí)的入門課程。本課程的教學(xué)目標(biāo)就是通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解計(jì)算機(jī)，理解信息處理的基本過(guò)程，基本掌握典型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本工作原理，計(jì)算機(jī)的操作及常用軟件的使用，具有一定的信息系統(tǒng)安全與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為后繼計(jì)算機(jī)技術(shù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我院計(jì)算機(jī)課程設(shè)置采用三層次原則，即第一學(xué)年開設(shè)《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》大公共課必修課程；從第二學(xué)年起開設(shè)計(jì)算機(jī)小公共課程按學(xué)科進(jìn)行分類和分層教學(xué)，例如《非線性編輯》在我院不同系均有開設(shè)；以必修課、院級(jí)選修課不同形式開設(shè)《計(jì)算機(jī)音樂(lè)技術(shù)》、《數(shù)據(jù)庫(kù)管理》等計(jì)算機(jī)專業(yè)課程。

作為計(jì)算機(jī)大公共課課程―“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程在知識(shí)點(diǎn)設(shè)置時(shí)要求具有一定的廣度，涵蓋更多的計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，同時(shí)考慮作為其它計(jì)算機(jī)應(yīng)用課程的先導(dǎo)課程，知識(shí)點(diǎn)設(shè)置時(shí)要求具有一定的深度，例如針對(duì)計(jì)算機(jī)中的常用編碼，多媒體技術(shù)，二進(jìn)制的基本概念的理解和掌握；不同專業(yè)應(yīng)具有不同的培養(yǎng)類型，例如，我院舞蹈系的學(xué)生受集訓(xùn)、排練、文藝活動(dòng)的影響，課后時(shí)間相對(duì)緊張，要求所有的`知識(shí)點(diǎn)都必須在課堂內(nèi)被消化并相對(duì)減少課后作業(yè)的數(shù)量。

三、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)改革與實(shí)踐

我院自2003年開始組織學(xué)生參加cct考試以來(lái)，由于首次參加規(guī)范考試的陌生性，加之教師、教材、大綱、備考輔導(dǎo)等方面準(zhǔn)備不足，因而初考結(jié)果不盡理想,總結(jié)前幾屆考試組織及教學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)的正反經(jīng)驗(yàn)，2004年以2004級(jí)本科學(xué)生為主參加cct考試成績(jī)獲得顯著提高，及格率較上屆提高了48個(gè)百分點(diǎn)，通過(guò)近幾年的努力，cct考試成績(jī)總體逐年呈上升趨勢(shì)，部分院系本科學(xué)生的cct過(guò)級(jí)率已達(dá)到了96％-98％。以下就該門課程教學(xué)結(jié)合cct考試談一些教學(xué)體會(huì)。

（一）更新教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置課程體系

根據(jù)我院計(jì)算機(jī)課程體系的具體安排，從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)行“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容體系具體部署：在教學(xué)內(nèi)容的安排上，結(jié)合考試大綱，講授教學(xué)內(nèi)容時(shí)強(qiáng)調(diào)基本性，注重基本知識(shí)、基本能力和基本素質(zhì)的培養(yǎng)；避免簡(jiǎn)單性，由于教學(xué)內(nèi)容涵蓋范圍較大，如果面面俱到，看似什么都教了，實(shí)際什么都沒(méi)學(xué)會(huì)；講授內(nèi)容應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，根據(jù)不同專業(yè)，求同存異；堅(jiān)持系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)性，由于計(jì)算機(jī)知識(shí)不斷發(fā)展，后續(xù)課程知識(shí)點(diǎn)可能需要調(diào)整。這就要求后續(xù)課程知識(shí)點(diǎn)與“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”知識(shí)點(diǎn)必須有效銜接，動(dòng)態(tài)調(diào)整，不斷迭代優(yōu)化。

我院“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程講授的主要內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、windowsxp操作系統(tǒng)、office辦公軟件、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、網(wǎng)頁(yè)制作初步、計(jì)算機(jī)應(yīng)用信息技術(shù)。依據(jù)本課程的教學(xué)目標(biāo)將教學(xué)內(nèi)容分為課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩部分，教學(xué)時(shí)數(shù)為72課時(shí)（即理論課36學(xué)時(shí)，實(shí)踐課36學(xué)時(shí)）。

（二）強(qiáng)化以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)模式[2]

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以整個(gè)教學(xué)過(guò)程要圍繞學(xué)生開展。為了促進(jìn)學(xué)生計(jì)算機(jī)的認(rèn)知水平和操作能力的提高，在授課過(guò)程中強(qiáng)化師生的互動(dòng)，從而使學(xué)生參與教學(xué)，達(dá)到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的目的。

本課程教學(xué)（講授，實(shí)驗(yàn)）過(guò)程均在實(shí)驗(yàn)室完成，通過(guò)投影教學(xué)，學(xué)生實(shí)踐來(lái)完成相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，如何合理組織教學(xué)，如何轉(zhuǎn)變教育觀念，即由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，教師在教學(xué)過(guò)程中本著“培養(yǎng)能力，強(qiáng)調(diào)自力，思路創(chuàng)新，應(yīng)用為本”的原則，從自學(xué)能力的培養(yǎng)開始，做足課堂100分鐘有限時(shí)間的“文章”，教師“精”于引導(dǎo)，學(xué)生“勤”于實(shí)踐。學(xué)生有事可“做”，自然興趣注意便會(huì)由“負(fù)”轉(zhuǎn)“正”，課堂學(xué)習(xí)氛圍及學(xué)習(xí)效果因此大為好轉(zhuǎn)。同時(shí)集中所有軟硬件資源，力爭(zhēng)在有限學(xué)時(shí)內(nèi)實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的針對(duì)性教學(xué)。

（三）豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量

幾年來(lái)，由任課教師自行開發(fā)軟件、并配套建立的各類客觀試題，無(wú)紙化民、漢界面實(shí)踐訓(xùn)練試題，任課教師利用教學(xué)資源指導(dǎo)教學(xué)，行課答疑，使得教學(xué)更具有針對(duì)性。這些基礎(chǔ)性積累在近幾年的教學(xué)工作中產(chǎn)生了十分具體的教學(xué)效率。

（四）建立教學(xué)反饋系統(tǒng)，做到因材施教

在教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程中，在注重課堂教學(xué)時(shí)，更應(yīng)重視教學(xué)反饋的重要作用。

針對(duì)目前本科學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)能力參差不齊的現(xiàn)狀，建立教學(xué)反饋系統(tǒng)，教師可以了解學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力等基本情況，在后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中，做到因材施教，使得教學(xué)具有更好的針對(duì)性；建立教學(xué)反饋系統(tǒng)有助于教師在授課后，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；教學(xué)反饋系統(tǒng)還可以對(duì)收集學(xué)生意見、形成常見問(wèn)題、對(duì)改進(jìn)教學(xué)效果起到極大的幫助作用。

例如：2011年我們分別對(duì)本科一年級(jí)的開課班級(jí)在學(xué)期初和學(xué)期末進(jìn)行一次網(wǎng)上調(diào)查，可以看到學(xué)生上大學(xué)之前對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)了解占到42%,課堂希望有更多師生互動(dòng)，例如問(wèn)答，同學(xué)討論，報(bào)告等占到36%，建議增加團(tuán)隊(duì)合作課題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和創(chuàng)造性51%，喜歡比較簡(jiǎn)單而且要求明確的實(shí)驗(yàn)題目占到76%，對(duì)于本學(xué)期所完成的實(shí)驗(yàn)練習(xí)中，覺(jué)得練習(xí)的難易程度還可以占到84%，認(rèn)為該門課程實(shí)用占到81%，認(rèn)為該門課程實(shí)用，喜歡學(xué)占到60%，認(rèn)為教材中網(wǎng)絡(luò)和windowsxp章節(jié)需要修改和補(bǔ)充占到34%，調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)學(xué)生對(duì)該門課程能夠認(rèn)可，同時(shí)我們根據(jù)調(diào)查結(jié)果，開展有針對(duì)性的教學(xué)。

四、結(jié)束語(yǔ)

針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生實(shí)施計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的改革具有一定的特殊性整個(gè)工作本著以“學(xué)生為本”的原則，努力使學(xué)生掌握更多、更新、更實(shí)用的知識(shí)和技術(shù)。對(duì)于該門課程的教學(xué)還有很多可探討的地方。因此，需要我們集思廣益，共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖曉強(qiáng),祝恩,柳靖,何鴻君.關(guān)于“計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)”課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考”[j].計(jì)算機(jī)工程與科學(xué),2006,(28):1.

[2]孫占鋒,李萍.高校非計(jì)算機(jī)專業(yè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革與探索[j].教育與職業(yè),2009,(3):9.

論文的基礎(chǔ)理論篇四

“模塊化”教學(xué)是教師現(xiàn)場(chǎng)組織教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位應(yīng)用能力為核心的一種教育教學(xué)模式。以《音樂(lè)基礎(chǔ)理論》課程為例，以局部透視全局，通過(guò)分析設(shè)計(jì)原理、闡述實(shí)施過(guò)程、考評(píng)方法。

一、模塊化教學(xué)設(shè)計(jì)原理

模塊化教學(xué)是指以從事某種職業(yè)的實(shí)際崗位工作的完成程序?yàn)橹骶€，通過(guò)實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方式，劃分崗位任務(wù)，設(shè)置任務(wù)模塊，培養(yǎng)專業(yè)技能，融合理論與實(shí)踐的一種教學(xué)模式。

本課程遵循“模塊驅(qū)動(dòng)”設(shè)計(jì)原理，它包括“任務(wù)模塊”的掌握程度和“能力模塊”的應(yīng)用能力兩部分，強(qiáng)調(diào)能力模塊的主體地位，注重平日上課對(duì)“能力模塊”的.掌握程度。通過(guò)重組教學(xué)內(nèi)容，綜合教學(xué)目標(biāo)，以相對(duì)獨(dú)立且緊密聯(lián)系的“任務(wù)模塊”為縱線，按照序化教學(xué)流程為橫線實(shí)施教學(xué)。

二、模塊化教學(xué)實(shí)施過(guò)程

整合梳理，化繁為簡(jiǎn)，去粗取精，以模塊為驅(qū)動(dòng)，實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)。緊扣職業(yè)能力和崗位需求，重組教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，序化教學(xué)過(guò)程，制定教學(xué)計(jì)劃。

(一)實(shí)施要求

在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)改變主體地位，理清思路，換位思考，有的放矢。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，采用小組討論法、問(wèn)題教學(xué)法、觀察練習(xí)法進(jìn)行模塊化、項(xiàng)目化教學(xué)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考，帶著任務(wù)去研究。

教師應(yīng)提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)任務(wù)，選擇有價(jià)值、實(shí)用性強(qiáng)的理論知識(shí)，去粗取精，精講多練，讓學(xué)生自己思考或分組討論，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生們的分析進(jìn)行歸納總結(jié)。

(二)實(shí)施內(nèi)容

課程內(nèi)容分為四個(gè)“任務(wù)模塊”，識(shí)別簡(jiǎn)譜與五線譜、識(shí)別與構(gòu)成音程、識(shí)別與構(gòu)成和弦、分析調(diào)式調(diào)性。每個(gè)模塊產(chǎn)生1項(xiàng)任務(wù)驅(qū)動(dòng)(能力模塊)。每一個(gè)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”事實(shí)上就是一個(gè)具體的工作任務(wù)，遵循由淺入深，由單項(xiàng)到綜合的驅(qū)動(dòng)過(guò)程。這種模塊驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式，能夠序化教學(xué)內(nèi)容，綜合教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生完成具體任務(wù)，強(qiáng)化能力。

(三)實(shí)施過(guò)程

小組討論法是以小組討論的方式獲得知識(shí)和能力的一種教學(xué)手段和方法;問(wèn)題教學(xué)法是以問(wèn)題帶動(dòng)教學(xué)的一種教學(xué)方法。將兩種方法有效結(jié)合，互補(bǔ)共用，核心思想是調(diào)動(dòng)學(xué)生勤思考、勤實(shí)踐，通過(guò)各小組間的相互討論、研習(xí)和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)成果的共性認(rèn)識(shí)。

1.教師提出問(wèn)題：教師可根據(jù)某一任務(wù)模塊提出相應(yīng)問(wèn)題，確定小組任務(wù)，組建學(xué)習(xí)小組，教師根據(jù)模塊內(nèi)容制定小組任務(wù)，學(xué)生分組討論、研究，對(duì)任務(wù)模塊梳理、分析，在此過(guò)程中，教師不要對(duì)學(xué)生的提問(wèn)下結(jié)論，不對(duì)學(xué)生的思考進(jìn)行干涉，只是對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題進(jìn)行整理歸納。

2.學(xué)生提出問(wèn)題：學(xué)生在進(jìn)行小組任務(wù)的過(guò)程中會(huì)遇到相應(yīng)的疑難問(wèn)題，教師應(yīng)給予適度的引導(dǎo)。學(xué)生積極參與，通過(guò)模擬實(shí)踐、課堂練習(xí)的方式使學(xué)生積極參與到課堂之中，中間教師邊提問(wèn)、學(xué)生邊思考，在問(wèn)題中獲取新知識(shí)。

3.實(shí)施討論和分析：教師將問(wèn)題進(jìn)行整合歸納，現(xiàn)場(chǎng)答疑，學(xué)生積極參與討論，邊學(xué)，邊思考，邊解答，教師應(yīng)廣泛聽取學(xué)生的意見和建議，從中找尋出更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的教學(xué)方法。

4.教師評(píng)價(jià)任務(wù)：教師應(yīng)對(duì)學(xué)生完成任務(wù)的情況作出評(píng)價(jià)，給出合理性建議。對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)做出解答和評(píng)價(jià)，使學(xué)生感受到高質(zhì)量的課堂氛圍和學(xué)習(xí)效率。

模塊化教學(xué)模式設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)和成效

(一)綜合教學(xué)目標(biāo)：將知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度有機(jī)結(jié)合，既傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

(二)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容：模塊化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成為針對(duì)具體能力的模塊，并根據(jù)項(xiàng)目組織原則實(shí)施教學(xué)與考核。

(三)序化教學(xué)過(guò)程：模塊化教學(xué)體現(xiàn)以學(xué)生為本，通過(guò)設(shè)置任務(wù)，提出問(wèn)題，小組討論，現(xiàn)場(chǎng)答疑，反饋評(píng)價(jià)，環(huán)環(huán)相扣，序化教學(xué)過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，教師利用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生求知欲望，采用課堂講述、實(shí)踐練習(xí)等方式，讓學(xué)生學(xué)有所得，會(huì)學(xué)會(huì)用，確立學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。

(四)完善評(píng)價(jià)體系：吳維寧在《過(guò)程性評(píng)價(jià)的理念與方法》中提出：“教育的目的在于教育的過(guò)程，過(guò)程性評(píng)價(jià)能將學(xué)生引向深層動(dòng)機(jī)支配下的深層學(xué)習(xí)方式?！弊寣W(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，提高自己，使課堂評(píng)價(jià)的主體由教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生、教師共同評(píng)價(jià)為主。

“模塊化”教學(xué)模式緊扣高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案，圍繞職業(yè)能力和崗位需求，重組教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，序化具體任務(wù)，突出職業(yè)能力。遵循“模塊驅(qū)動(dòng)”原理，以“任務(wù)模塊”和“能力模塊”的具體要求來(lái)實(shí)施教學(xué)。細(xì)化任務(wù)驅(qū)動(dòng)，更新教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛，以至達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

論文的基礎(chǔ)理論篇五

臟與腑的關(guān)系，即是臟腑陰陽(yáng)表里相合的關(guān)系。五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)；五臟為里，六腑為表。臟腑之間之所以構(gòu)成這種緊密關(guān)系，主要根據(jù)有以下幾方面：

在組織結(jié)構(gòu)上，相互聯(lián)系的臟腑位置一般比較接近。網(wǎng)站收集在經(jīng)絡(luò)上相互絡(luò)屬，與臟相聯(lián)系的經(jīng)脈屬臟絡(luò)腑，與腑相聯(lián)系的經(jīng)脈屬腑絡(luò)臟。

在生理上臟與腑的聯(lián)系更為密切，從總體上看，臟腑之間藏瀉互用，五臟主貯藏人體的精氣，藏而不瀉，六腑主傳化水谷，瀉而不藏，臟與腑在功能特點(diǎn)上相反相成。五臟主藏，可防止精氣的過(guò)量耗泄，六腑主瀉，可防止水谷的壅塞不通。在具體生理活動(dòng)中，臟與腑之間還互相促進(jìn)。在病理上，臟與腑之間?；ハ嘤绊憘髯?，如心經(jīng)有熱，可以循經(jīng)下移于小腸，小腸火亦可循經(jīng)上擾于心等。

論文的基礎(chǔ)理論篇六

肺司呼吸，主一身之氣，脾主運(yùn)化，為氣血生化之源；肺主通調(diào)水道，為水之上源，脾主運(yùn)化水液，為水液代謝樞紐。故肺脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為氣的生成和水液代謝兩個(gè)方面。

1.在氣的生成方面：肺主呼吸，通過(guò)肺的呼吸，吸入自然界清氣；脾主運(yùn)化，通過(guò)脾的運(yùn)化，攝入水谷精微之氣。清氣與水谷精微之氣生成宗氣并積于胸中，宗氣走息道助肺呼吸，貫心脈助心以行氣血?？梢?，宗氣的生成主要依賴于肺脾兩臟，故有“肺為主氣之樞、脾為生氣之源”的說(shuō)法。網(wǎng)站收集在五行中，脾屬土，肺屬金，脾土與肺金之間是母子關(guān)系。故《薛生白醫(yī)案》說(shuō)：“脾為元?dú)庵?，賴谷氣以生，肺為氣化之源，而寄養(yǎng)于脾也?！?/p>

在病理上，肺脾兩臟常互相影響。

2.在水液代謝方面：肺主宣發(fā)肅降，主行水，通調(diào)水道；脾位于中焦，主運(yùn)化水液，為水液升降出入之樞紐。兩臟既分工又合作，在維持水液代謝平衡方面發(fā)揮著重要作用。水飲經(jīng)過(guò)脾胃的消化吸收，并由脾上輸至肺，通過(guò)肺的宣發(fā)，將津液輸布于周身、皮毛，多余的水液，在肺的肅降作用下，經(jīng)過(guò)脾的轉(zhuǎn)輸，下降到腎與膀胱。升降出入，有序不亂，維持動(dòng)態(tài)平衡。

在病理上，肺脾兩臟互相影響。

論文的基礎(chǔ)理論篇七

心主血脈，脾主統(tǒng)血又為氣血生化之源。心與脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液的生成和運(yùn)行方面。

1.血液生成方面：脾主運(yùn)化，為氣血生化之源。在脾的運(yùn)化作用下，水谷精微之氣得以消化吸收并注之于血脈而成為血液。只有脾氣強(qiáng)健，氣血生化有源，心血才能充盈。而脾的運(yùn)化功能，也與心有一定的聯(lián)系，一方面心陽(yáng)可以溫運(yùn)脾土，另一方面，心主神志，可以調(diào)節(jié)脾的運(yùn)化，有利于氣血的生成。心與脾在血液的生成方面，存在著相輔相成的關(guān)系。

2.血液的運(yùn)行方面：人體血液的運(yùn)行，除了靠心氣的推動(dòng)、肺氣的資助外，還需依賴于脾氣的統(tǒng)攝。網(wǎng)站收集只有脾氣強(qiáng)健，統(tǒng)攝血液生理功能正常，血液才能在心氣的推動(dòng)下在經(jīng)脈內(nèi)正常運(yùn)行而不逸出脈外。心肺脾等臟相互配合，維持正常的血液循環(huán)。

在病理上，心脾兩臟也?；ハ嘤绊懀缢紤]過(guò)度，不僅可以耗傷心血，也可引起脾的運(yùn)化功能失常，出現(xiàn)納呆、腹脹等癥；若脾失健運(yùn)，氣血生化無(wú)源，或勞心過(guò)度，血液耗損過(guò)多，最終可以導(dǎo)致“心脾兩虛”，出現(xiàn)眩暈、心悸、失眠、多夢(mèng)、腹脹、食少、體倦、面色無(wú)華等癥，中醫(yī)往往采用補(bǔ)益心脾的方法予以治療。此外，不管是心主血脈的功能失?；蚱⒅鹘y(tǒng)血功能障礙，均可引起血液運(yùn)行失常。

論文的基礎(chǔ)理論篇八

目前，國(guó)內(nèi)大專院校的數(shù)字插畫教育大多處于初創(chuàng)階段，師資力量和教材建設(shè)均比較薄弱。當(dāng)前人才的培養(yǎng)主要由企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)承擔(dān)，但在培養(yǎng)方式上往往注重技巧訓(xùn)練、追求畫面的外在效果，較為忽視繪畫創(chuàng)作的文化藝術(shù)性，不利于數(shù)字插畫人才的良性發(fā)展。事實(shí)上，在歐美等國(guó)，數(shù)字插畫師(概念設(shè)計(jì)師)基本出自藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校的相關(guān)專業(yè)，需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)解剖、架上繪畫、藝術(shù)史、數(shù)字圖形圖像學(xué)等課程，企業(yè)培訓(xùn)只是培養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的手段，學(xué)院教育才是主流。構(gòu)建科學(xué)的數(shù)字插畫人才培養(yǎng)體系，需要相關(guān)的藝術(shù)理論研究成果為依托，完善教材建設(shè)、豐富理論教學(xué)內(nèi)容。

3.2利于促進(jìn)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)力提升

自從國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》以來(lái)，我國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，動(dòng)漫、游戲產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力不斷得以加強(qiáng)。很多項(xiàng)目開始借鑒國(guó)外同行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，更加注重前期的概念設(shè)計(jì)的投入力度，推出了一批有分量的游戲作品。例如，騰訊游戲開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)游戲《斗戰(zhàn)神》。該作的前期概念設(shè)定由國(guó)內(nèi)一線的游戲美術(shù)師合力完成，人物造型夸張玄奇卻不失中國(guó)神話人物的特征，場(chǎng)景華麗宏大，且充滿東方色彩，充分展現(xiàn)出數(shù)字插畫的視覺(jué)創(chuàng)造力和奇幻文化的魅力。然而，對(duì)于中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體而言，高質(zhì)量的作品和優(yōu)秀的概念設(shè)計(jì)師仍然數(shù)量稀少，數(shù)字插畫師的繪畫水平良莠不齊。拙劣的模仿和照抄，貧弱的造型與濫俗畫風(fēng)依舊充斥著中國(guó)的動(dòng)漫游戲市場(chǎng)。建立數(shù)字插畫藝術(shù)理論體系，特別是文化研究和批評(píng)研究，有助于指導(dǎo)插畫師的創(chuàng)作，推動(dòng)當(dāng)前數(shù)字繪畫創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的自發(fā)追求，轉(zhuǎn)變成自覺(jué)的要求。

論文的基礎(chǔ)理論篇九

大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)作為高等院校通識(shí)教育的一部分，肩負(fù)著人才信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，為滿足社會(huì)各領(lǐng)域?qū)θ瞬诺挠?jì)算機(jī)應(yīng)用技能的需求和增強(qiáng)人才的社會(huì)服務(wù)能力，教育部高等院校計(jì)算機(jī)指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)教學(xué)工作者提出了更高的要求：全面推進(jìn)計(jì)算機(jī)教育的改革，促進(jìn)課程的建設(shè)與發(fā)展，提高教學(xué)水平與質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐與動(dòng)手能力的培養(yǎng)。目前，不同的高等院校有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和方案，不同的專業(yè)方向?qū)τ?jì)算機(jī)知識(shí)儲(chǔ)備和技能有不同的需求。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程作為音樂(lè)類藝術(shù)院校公共必修課的重要部分，即要體現(xiàn)文科類計(jì)算機(jī)課程的實(shí)用性，還要承載著音樂(lè)專業(yè)的特殊性。如何將計(jì)算機(jī)技術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)相融合以及如何改革與發(fā)展計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，是教學(xué)工作者函待解決的問(wèn)題。

1音樂(lè)類藝術(shù)院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)情況

隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)與專業(yè)學(xué)科彼此滲透，融合的愈加密切。以上世紀(jì)80年代midi技術(shù)為例，其與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合就給音樂(lè)領(lǐng)域帶來(lái)了巨大的影響，計(jì)算機(jī)音樂(lè)與計(jì)算機(jī)繪譜軟件應(yīng)運(yùn)而生。然而，如何將音樂(lè)類藝術(shù)院校的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程與音樂(lè)專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，充分體現(xiàn)出學(xué)科的前沿性與交叉性特點(diǎn)，使學(xué)生既能成為出色的專業(yè)人才，也能成為所從事的專業(yè)領(lǐng)域的計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才，是現(xiàn)階段計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)所面臨的首要問(wèn)題。這要求教學(xué)工作者需根據(jù)藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)應(yīng)用的需求，從宏觀上統(tǒng)籌規(guī)劃計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)置，使計(jì)算機(jī)技術(shù)與專業(yè)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)更加合理化，更加符合藝術(shù)院校計(jì)算機(jī)教育的本質(zhì)和社會(huì)的期望。音樂(lè)類藝術(shù)院校普遍存在重專業(yè)輕通識(shí)，加之社會(huì)就業(yè)壓力的不斷增加，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程重視程度不高。然而，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)專業(yè)寬度，計(jì)算機(jī)技術(shù)滲透力度大，社會(huì)分工細(xì)，職業(yè)選擇范圍廣且變動(dòng)更加頻繁，畢業(yè)生只有具備更加全面的素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，計(jì)算機(jī)通識(shí)教育就顯得非常重要。此外，教學(xué)對(duì)象個(gè)體差異大、教學(xué)學(xué)時(shí)安排有限、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一以及教學(xué)資源趕不上計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展速度，這是計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)面臨的第二大問(wèn)題。以我院計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)為例，課程分兩學(xué)期完成，每學(xué)期36課時(shí)，上學(xué)期重在理論知識(shí)和基礎(chǔ)軟件應(yīng)用方面，下學(xué)期重在多媒體技術(shù)應(yīng)用方面，教學(xué)模式為專業(yè)分班統(tǒng)一授課，理論與上機(jī)實(shí)訓(xùn)一體，每位教師均承擔(dān)所分配班級(jí)一年的教學(xué)。該模式下的教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容和共享資源有限，很難滿足不同層次學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)需求，也很難持久地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

2計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程

“2+x”教學(xué)模式要解決現(xiàn)階段音樂(lè)類藝術(shù)院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程面臨的問(wèn)題，首先需對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行改革，將統(tǒng)一專業(yè)集中式教學(xué)改成分層分類需求導(dǎo)向式“2+x”教學(xué)，加大上機(jī)實(shí)訓(xùn)比重，重組課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。其中具體課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，“2+x”多樣化的教學(xué)形式分為：基礎(chǔ)型+提高型+（發(fā)展型/興趣型）、提高型+發(fā)展型+（興趣型）；教學(xué)團(tuán)隊(duì)由面向基礎(chǔ)型、提高型、發(fā)展型和興趣型教學(xué)的教師組成，并在教學(xué)過(guò)程中共同參與課題項(xiàng)目的研究與教學(xué)情況的交流。目前，我院正全面推進(jìn)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)團(tuán)隊(duì)的重組，以及新的教學(xué)模式的試行，在保持原先計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程分由兩學(xué)期教學(xué)的基礎(chǔ)上，追加多門發(fā)展型和興趣型課程，加大在校學(xué)生的選擇空間，并將必修范圍內(nèi)的課程由每學(xué)期36課時(shí)增加到48課時(shí)，以期來(lái)滿足學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的需求和享受更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，同時(shí)促進(jìn)我院教師共同學(xué)習(xí)，提高教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)水平，推進(jìn)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程建設(shè)的規(guī)范性和可持續(xù)發(fā)展性。

論文的基礎(chǔ)理論篇十

孟菲斯(memphis)是由意大利一群青年設(shè)計(jì)師組成的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)集團(tuán)，在20世紀(jì)80年代之后成為影響西方社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)潮流的一股力量，是國(guó)際公認(rèn)的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的代表。其創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者，年近七旬的老翁愛(ài)多爾·索塔薩斯(ettoresottsass)，是意大利設(shè)計(jì)界的宿將，曾加入“阿基米亞集團(tuán)”，但不久即退出。1980年，他在米蘭與七名不滿30歲的青年設(shè)計(jì)師組成“孟菲斯”?！懊戏扑埂币幻麃?lái)源于美國(guó)歌曲《藍(lán)色的孟菲斯》，是美國(guó)西部田納西州一個(gè)小城的名字。同時(shí)，“孟菲斯”也是古代埃及都城的名字，是尼羅河畔的古老城市。除索塔薩斯之外，參加孟菲斯集團(tuán)的設(shè)計(jì)師還有阿爾多·齊別克(aldocibic)、米切爾·達(dá)·盧齊(micheledalucchi)、馬可·查尼尼(marcozanini)、馬丁·貝定(martinebedin)、馬提奧·蘇恩(matteothun)、安德列亞·布蘭茲(andreabranzi)、雷達(dá)茲(radice)、喬治·蘇登(georgesouden)和拉查里·帕斯奎爾(nathaliepaasquier)。他們沒(méi)有發(fā)表任何宣言，也沒(méi)有公布自己的主張，因?yàn)樗麄兌挤磳?duì)任何限制設(shè)計(jì)思維的固有觀念。

雖然索塔薩斯聲稱他們不想宣布什么宗旨和宣言，即“沒(méi)有自己的形態(tài)和標(biāo)志的百科全書，但卻通過(guò)它的能力與生命描繪了打破過(guò)去、走向未來(lái)的百科全書?！辈贿^(guò)通過(guò)孟菲斯成員的設(shè)計(jì)實(shí)踐，可以從以下幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)其無(wú)形的設(shè)計(jì)思想，其主旨都是為了打破藝術(shù)設(shè)計(jì)界“現(xiàn)代主義”一統(tǒng)天下的局面。

一、開放式的設(shè)計(jì)思想

在孟菲斯看來(lái)，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)界從包豪斯成立到20世紀(jì)60、70年代的幾十年一直宣揚(yáng)的功能主義、包豪斯思想、未來(lái)主義等等，都是企圖對(duì)設(shè)計(jì)原則做出一個(gè)思辨性的、邏輯性的、唯理性的結(jié)論。設(shè)計(jì)服務(wù)于生產(chǎn)生活，這樣無(wú)形之中就鑄成了一種千篇一律的生活模式。孟菲斯對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)思想和生活方式不以為然。他們認(rèn)為整個(gè)世界是通過(guò)感性來(lái)認(rèn)識(shí)的，并不存在一個(gè)先驗(yàn)的模式等待設(shè)計(jì)師去探索。索塔薩斯說(shuō)：“世界是憑感官發(fā)現(xiàn)的地方，我不談及某一種形態(tài)，而只是提出一種姿態(tài)。設(shè)計(jì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種討論生活、社會(huì)、政治、飲食，甚至于設(shè)計(jì)本身的途徑?！痹O(shè)計(jì)不再是一個(gè)結(jié)論，而是一種假設(shè)；不是一種宣言，而是一個(gè)步驟、一個(gè)瞬間。這里沒(méi)有確定性，只有可能性；沒(méi)有真實(shí)性，只有經(jīng)驗(yàn)性；沒(méi)有“那是什么”，只有“發(fā)生了什么”。就這樣，孟菲斯創(chuàng)造了一種現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)視一切模式、突破一切框框的開放式設(shè)計(jì)思想，與以現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中以功能為主旨的設(shè)計(jì)理念形成鮮明對(duì)照。

二、對(duì)功能的新解釋

設(shè)計(jì)的形式與功能的關(guān)系是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)著力闡述的問(wèn)題，“少即是多”、“形式服從功能”代表了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要思想。現(xiàn)代主義對(duì)產(chǎn)品功能的研究促進(jìn)了人體工學(xué)的新發(fā)展，滿足人體工學(xué)中數(shù)學(xué)和物理要求，因此也成為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。而索塔薩斯認(rèn)為，這是一種誤解。他說(shuō)：“當(dāng)你試圖規(guī)定某產(chǎn)品的功能時(shí)，功能就從你的手指縫中漏掉了。因?yàn)楣δ苡兴约旱纳?。功能并不是度量出?lái)的，它是產(chǎn)品與生活之間的一種可能性。當(dāng)查爾斯·依姆斯設(shè)計(jì)出他的椅子之時(shí)，他其實(shí)并不是設(shè)計(jì)了一把椅子，而是設(shè)計(jì)了一種坐的姿勢(shì)。也就是說(shuō)，他設(shè)計(jì)了一種功能，而不是為了一種功能而設(shè)計(jì)。他認(rèn)為功能不是一種生理的、物理的系統(tǒng)，而是一種文化系統(tǒng)。設(shè)計(jì)師的責(zé)任不是去實(shí)現(xiàn)功能，而是去發(fā)現(xiàn)功能?！霸O(shè)計(jì)是一種積極的、對(duì)人的行為的修飾方法”。孟菲斯成員之一，青年設(shè)計(jì)師勃蘭齊說(shuō)：“新的功能就是新的自由”。從這個(gè)角度來(lái)理解功能便可以把設(shè)計(jì)師的工作從冷酷、嚴(yán)峻的計(jì)算和公式中解放出來(lái)，像詩(shī)人和畫家一樣，向著樂(lè)觀、果斷、熱情洋溢的新境界邁進(jìn)。

三、樹立產(chǎn)品語(yǔ)義的新內(nèi)涵

孟菲斯設(shè)計(jì)師們認(rèn)為產(chǎn)品是一種自覺(jué)的信息載體，是某種文化體系的隱喻或符號(hào)。當(dāng)設(shè)計(jì)師完成了產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，他不僅肯定了一種有使用價(jià)值的產(chǎn)品，而且也肯定了某一種有特定文化內(nèi)涵的價(jià)值指標(biāo)。勃蘭齊說(shuō)：“作為現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一部分，所有工業(yè)設(shè)計(jì)及觀念都建立在外在環(huán)境的基本性質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的合理性基礎(chǔ)上。這就是說(shuō)，形式、結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)具有語(yǔ)義上和社會(huì)價(jià)值上的意義。從文藝復(fù)興時(shí)代、基督教時(shí)代到工業(yè)革命時(shí)代都是這樣?！币虼耍戏扑乖O(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)踐中總是竭力表現(xiàn)富有個(gè)性的文化涵義，或者天真自然，或者矯揉造作，或者滑稽幽默，或者怪誕離奇，使產(chǎn)品的符號(hào)語(yǔ)義呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性情趣，由此派生出關(guān)于材料、工藝、色彩、圖案等諸多方面的獨(dú)創(chuàng)性來(lái)。

四、賦予材料以人文涵義

孟菲斯設(shè)計(jì)師們不僅把材料看成是設(shè)計(jì)的物質(zhì)保證，而且還是一種積極交流感情的媒介，是設(shè)計(jì)師表現(xiàn)自我的一面鏡子?！安煌牟牧辖M合、廉價(jià)材料與貴重材料的組合、粗糙材料與光潔材料的組合、發(fā)光材料與不發(fā)光材料的組合，使產(chǎn)品成為一個(gè)和諧的復(fù)雜系統(tǒng)，一個(gè)以體量感或表面肌理感為語(yǔ)言的詩(shī)篇，一個(gè)新的、富有表現(xiàn)力的天地。孟菲斯對(duì)于材料的態(tài)度是感性而非理性的，他們不考慮材料的真實(shí)感。大理石像塑料、或者塑料像木材，在孟菲斯看來(lái)都無(wú)所謂，重要的是材料本身的肌理、花紋、色彩、濃度、透明度、發(fā)光度、反光率以及它們所具有的表現(xiàn)力。孟菲斯用材料沒(méi)有限制，木材、塑料、玻璃、賽璐珞片、油漆、氖管燈、彩色燈泡、玻璃纖維、鋁材、大理石……，一切無(wú)所不用。當(dāng)時(shí)被設(shè)計(jì)師廣泛采用的三聚氰胺塑料膠合板，色彩鮮艷，花紋種類繁多，被大量運(yùn)用在酒吧，舞廳等游樂(lè)場(chǎng)所的裝飾中，因而被認(rèn)為是一種很“俗氣”的材料，但孟菲斯設(shè)計(jì)師很喜歡用它，也將這種材料大量用于客廳、臥室和餐室家具設(shè)計(jì)上。人們對(duì)它的淺薄、粗俗、簡(jiǎn)單等貶義，被孟菲斯代之以朝氣蓬勃、充滿活力的品格，用來(lái)表達(dá)一種酣暢的、活潑向上的設(shè)計(jì)意圖。

五、裝飾不是罪惡

功能主義者的口號(hào)“裝飾是罪惡”(盧斯語(yǔ))，遭到了孟菲斯的批判。孟菲斯設(shè)計(jì)師十分重視裝飾，把裝飾作為設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，就像木材的紋理是由內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定一樣。米切爾·達(dá)·盧齊說(shuō)：“材料和裝飾是組成產(chǎn)品的細(xì)胞，我們應(yīng)當(dāng)做到研究細(xì)胞比產(chǎn)品更多”。他們認(rèn)為，功能主義者反對(duì)裝飾是因?yàn)樗麄兪且岳硇缘膽B(tài)度、邏輯的態(tài)度對(duì)待設(shè)計(jì)?！皶r(shí)代不同了，人與世界的關(guān)系變得更加復(fù)雜、更有彈性，更少說(shuō)教，更少嚴(yán)肅性。因此，裝飾的時(shí)代又到了”。喬治·蘇登說(shuō)：“裝飾屬于電子時(shí)代，正如功能主義屬于機(jī)械時(shí)代一樣”。孟菲斯設(shè)計(jì)師一般采用抽象圖案來(lái)裝飾，使它布滿產(chǎn)品表面，變產(chǎn)品的靜態(tài)為活躍的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。他們對(duì)表面色彩的考慮，也有其獨(dú)立思考，認(rèn)為色彩是傳達(dá)產(chǎn)品信息的最迅速、最直接、最富有感情的手段。但他們不喜歡照現(xiàn)代主義者所規(guī)定的色彩學(xué)法則和配色規(guī)律辦事，往往不去區(qū)分什么是主色調(diào)、什么是襯托色，而喜歡采用色調(diào)差別很大的色塊并列，產(chǎn)生一種顫動(dòng)的視覺(jué)效果，甚至不惜互相干擾，以創(chuàng)造一種風(fēng)趣、滑稽、詼諧、戲謔的后現(xiàn)代情調(diào)，造成亦莊亦諧的效果。索塔薩斯宣稱：“孟菲斯的家具是非常感人的，它只能與感情熾烈的人們?cè)谝黄穑c高度發(fā)展、自我完善的人們?cè)谝黄?，也許這些人明白，如何在社會(huì)中生活而無(wú)需任何制度或文化的保護(hù)。”

在設(shè)計(jì)藝術(shù)界，也有的反對(duì)者認(rèn)為：孟菲斯的設(shè)計(jì)是一種“文化冒險(xiǎn)”(cultureventure)，他們的產(chǎn)品只有藝術(shù)家才能喜歡，沒(méi)有什么市場(chǎng)效應(yīng)，他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品都很昂貴，一般消費(fèi)者購(gòu)買不起，這與他們追求面向大眾文化的設(shè)計(jì)理念格格不入。孟菲斯認(rèn)為：當(dāng)前社會(huì)中，人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式都在發(fā)生深刻的變化，通過(guò)現(xiàn)代傳播媒介（廣播、電視、電影、報(bào)刊等)的無(wú)孔不入的宣傳，消費(fèi)者選擇合乎心意的產(chǎn)品的可能性大大增長(zhǎng)，對(duì)他們的個(gè)性化的消費(fèi)傾向也提供了更多的滿足率。即便是藝術(shù)家喜歡的商品，也很快會(huì)因?yàn)槌绷鞯钠占岸杆倭飨蚱胀ㄏM(fèi)者群。另外，教育的普及和教育內(nèi)容對(duì)藝術(shù)的日見重視，使人們的藝術(shù)水平普遍比過(guò)去大為提高，藝術(shù)已經(jīng)不再是少數(shù)精神貴族的占有物，藝術(shù)家與普通人之間的鴻溝在一天天地被填平，這一現(xiàn)象使人們對(duì)產(chǎn)品的普遍文化內(nèi)涵產(chǎn)生更高的要求。

由于孟菲斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，因此，他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品一般生產(chǎn)量都不大，使一部分熱衷于“趕時(shí)髦”的“新潮一族”，更加以得到孟菲斯產(chǎn)品為榮，這樣的廣告效應(yīng)也是孟菲斯聲譽(yù)鵲起的原因之一。正是由于這樣的社會(huì)根源，孟菲斯集團(tuán)的設(shè)計(jì)師們也明智地宣布：孟菲斯也終將成為過(guò)去。它的成員之一喬治·蘇登也說(shuō)：“孟菲斯的模式便是擴(kuò)充模式的范疇，永不滿足它已做的工作?！?/p>

論文的基礎(chǔ)理論篇十一

后現(xiàn)代主義發(fā)展的文化背景還在不斷的發(fā)展和繁衍，隨著周遭環(huán)境的變化，藝術(shù)的創(chuàng)造也在不斷地發(fā)展和繁衍。不斷發(fā)展的陶瓷藝術(shù)以其絢麗多姿，色彩繽紛形式展現(xiàn)著有容乃大的氣魄。從陶瓷藝術(shù)表達(dá)形式上，現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展曾經(jīng)一度受到現(xiàn)在主義思潮的影響，一些創(chuàng)造大師曾經(jīng)使用自己創(chuàng)造藝術(shù)的實(shí)踐為陶瓷文化的純粹審美做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，由于受到時(shí)代發(fā)展、文化背景以及個(gè)人原因的影響，使得陶瓷藝術(shù)留下的一定的空白并且拘泥于一定的界線之內(nèi)。這給后現(xiàn)代主義思潮沖擊下陶瓷藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展留下了充足的空間和超越界線的可能。后現(xiàn)代主義思潮對(duì)陶瓷藝術(shù)的沖擊主要體現(xiàn)在其打破了現(xiàn)在主義思潮下陶瓷藝術(shù)發(fā)展的限制和壁壘。后現(xiàn)代主義思潮是對(duì)現(xiàn)在主義思潮的批判繼承，其在現(xiàn)在主義思潮優(yōu)良因素的基礎(chǔ)上增加了一些新的東西，充分地反映了目前文化發(fā)展的成果，具有高度的概括性，能夠給予實(shí)踐廣泛的指導(dǎo)。

在后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)的表達(dá)形式也取得了新的發(fā)展，其在繼承原有陶瓷藝術(shù)表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，以更加豐富多彩和多遠(yuǎn)化的形式展示著藝術(shù)的價(jià)值和魅力，闡釋人與自然之間的和諧發(fā)展。使其成為一種更加具有返璞歸真和文化氣息的特征，能夠更真實(shí)地反映當(dāng)代的文化氣息和人文特征。從陶瓷藝術(shù)的意義上而言，與其說(shuō)后現(xiàn)代主義是一種廣泛的文化現(xiàn)象的概括，不如說(shuō)后現(xiàn)代主義是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的思潮和運(yùn)動(dòng)形式。且不談后現(xiàn)代主義對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在著多深以及多廣的影響，它最終都是給藝術(shù)的設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定的社會(huì)文化氣息，使藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中更多地融入當(dāng)今的生活文化。后現(xiàn)代主義思潮的這些特征，對(duì)于陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)也帶來(lái)了不可避免的沖擊，使得陶瓷藝術(shù)向著不斷調(diào)整創(chuàng)造方法，充分展現(xiàn)生活文化和藝術(shù)氣息的方向發(fā)展，使得陶瓷藝術(shù)更加富有現(xiàn)實(shí)意義。后現(xiàn)代主義思潮對(duì)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造特征的沖擊主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是使創(chuàng)造的初衷和元素得到回歸，陶瓷藝術(shù)在后現(xiàn)代主義思潮的沖擊下提出了“打造生活陶瓷”的理念，使陶瓷藝術(shù)一方面充分地展現(xiàn)出藝術(shù)杰作的無(wú)限魅力；另一個(gè)方面又使陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造成果服務(wù)于廣大人民的生活，促進(jìn)人們的生活在物質(zhì)和精神方面獲得極大的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造不斷的回歸其創(chuàng)造初衷和元素，開始從生活以及文化藝術(shù)審美的角度出發(fā)，不斷地發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)的方向以及服務(wù)的形式，而不是從陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)出發(fā)發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的使用價(jià)值以擴(kuò)大生產(chǎn)和需要。簡(jiǎn)單而言，后現(xiàn)代主義思潮的沖擊，使陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造改變了原有的風(fēng)格，從原來(lái)的以陶瓷藝術(shù)激發(fā)人們的需求，改變成了從人們的切實(shí)需求出發(fā)，融合生活和文化元素創(chuàng)作新的藝術(shù)成果。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造形式的不斷改變，正是使創(chuàng)造陶瓷的初衷和元素不斷回歸的表現(xiàn)?！吧钐沾伞蹦繕?biāo)的提出，是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的一項(xiàng)重要的指引，其主張?jiān)谔沾伤囆g(shù)的創(chuàng)作方面采用傳統(tǒng)的工藝和方法，陶瓷藝術(shù)的服務(wù)對(duì)象不斷地指向廣大人民群眾，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來(lái)源于人們現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)代文化氛圍?！吧钐沾伞钡膭?chuàng)造理念，使得陶瓷藝術(shù)的一切創(chuàng)造元素都來(lái)源于人們生活環(huán)境和自然環(huán)境，符合人類個(gè)性化的使用功能需求和審美需求，充分地尊重人與自然的客觀存在性。

二是陶瓷藝術(shù)增強(qiáng)了對(duì)自然和未來(lái)的關(guān)注。后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)打破了以往的“幾何化”和“模式化”以及批量生產(chǎn)的模式，其在創(chuàng)作過(guò)程中更加重視自然規(guī)律和環(huán)境的客觀存在性以及人的個(gè)性選擇，對(duì)人在造物過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)方式和形式給予了充分的考慮。在創(chuàng)作過(guò)程中盡最大的努力從人文環(huán)境和自然環(huán)境以及規(guī)律中尋找元素，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮藝術(shù)技能和水平。后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)在深刻呼喊著人類，我們的發(fā)展應(yīng)該建立的人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，在發(fā)展過(guò)程中不應(yīng)該以犧牲自然和自身為代價(jià)，更不應(yīng)該不計(jì)后果的盲目發(fā)展。因此，可以看到后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)充分考慮人與自然的客觀實(shí)在性以及相互關(guān)系，更加關(guān)注自然和社會(huì)的未來(lái)。

2后現(xiàn)代主義思潮沖擊下陶瓷創(chuàng)造的多元化模式

后現(xiàn)代主義思潮主張的一個(gè)理念就是在現(xiàn)在社會(huì)文化的基礎(chǔ)上，保持一個(gè)多元化世界的存在和發(fā)展。陶瓷藝術(shù)作為一個(gè)時(shí)代物質(zhì)和精神文明的代表，其受到后現(xiàn)代主義思潮的沖擊，創(chuàng)造過(guò)程也不斷地進(jìn)入多元化模式。

（1）歷史與現(xiàn)在，共性與個(gè)性并存與共生。后現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上，批判和繼承發(fā)展來(lái)的思潮，它是在繼承歷史文化優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新。在這種思潮的沖擊下，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也出現(xiàn)了歷史與現(xiàn)在并存的模式，在對(duì)歷史優(yōu)良陶瓷藝術(shù)繼承的基礎(chǔ)上，不斷的審視其存在的不足，充分考慮現(xiàn)在人類活動(dòng)的需求，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展陶瓷藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展一方面充分的肯定歷史的客觀存在和現(xiàn)實(shí)的客觀存在，在充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)客觀存在的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行陶瓷文化的發(fā)展和陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造；另一方面，現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)得到了廣泛的發(fā)展和創(chuàng)造，其與各地積極的思想有機(jī)結(jié)合在一起，使得世界各個(gè)民族積極地加入到現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的潮流中。

（2）追求文化共享和人文關(guān)懷。陶瓷藝術(shù)無(wú)論是從內(nèi)容、形式、風(fēng)格和特征方面還是表達(dá)方式、方法方面，都受到后現(xiàn)代主義思潮的深刻沖擊。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造方面，不僅能吸收后現(xiàn)代主義的廣泛性。同時(shí)在表達(dá)方法和方式方面，也呈現(xiàn)出了以往創(chuàng)作無(wú)法比擬的多樣性。在創(chuàng)造思想方面，其不僅繼承了原有創(chuàng)造思想的客觀、樸實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)代社會(huì)文化的主觀性、想象性、自由性和多元化的模式。在表達(dá)方式和方法上，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)同時(shí)考慮材料工藝和技術(shù)工藝，同時(shí)考慮繼承和發(fā)展因素?？傊诤蟋F(xiàn)代主義思潮的沖擊下，陶瓷藝術(shù)不僅體現(xiàn)出人類文化的共享性。同時(shí)還考慮不同時(shí)期人類活動(dòng)的個(gè)性化，體現(xiàn)出對(duì)人文的關(guān)懷。

3小結(jié)

后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)和發(fā)展以及現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，都是現(xiàn)代社會(huì)文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義思潮主張的文化的繼承、發(fā)揚(yáng)和廣泛生，決定著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的廣泛性，歷史和現(xiàn)在共存性。后現(xiàn)代主義思潮重視的人與自然的客觀存在性和和諧發(fā)展的理念，決定著現(xiàn)代陶瓷對(duì)自然共性和人類活動(dòng)個(gè)性的充分考慮，體現(xiàn)著陶瓷藝術(shù)的個(gè)性和共性共生的模式。后現(xiàn)代主義對(duì)于文化多樣性的包容，決定著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的多元化模式?？傊诤蟋F(xiàn)代主義思潮的影響下，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)正在不斷地調(diào)整其文化發(fā)展方式以及藝術(shù)創(chuàng)作模式，使其能夠更加符合人與自然的客觀存在性，社會(huì)文化發(fā)展性。

論文的基礎(chǔ)理論篇十二

1.1.1課程的系統(tǒng)性

以高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)―微觀部分》(第五版)為例，該教材系統(tǒng)全面，共十一章節(jié)。首先在引論部分全面闡述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)、演進(jìn)過(guò)程及為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué);隨后詳細(xì)介紹了商品市場(chǎng)的需求與供給理論，廠商理論、四種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)(交換理論)及生產(chǎn)要素市場(chǎng)理論(分配理論);最后，在介紹一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何實(shí)施宏觀調(diào)控，從而引出《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。由此看出，整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。

1.1.2理論假設(shè)的抽象性

作為經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)抽象思維有較高的要求。而財(cái)經(jīng)類院校的學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的邏輯推導(dǎo)、圖形分析、數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容，很難系統(tǒng)掌握。比如在第二章中重點(diǎn)掌握的彈性概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難全面理解五大彈性分類且容易混淆。

1.1.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)、圖形分析的復(fù)雜性

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要運(yùn)用到很多數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)進(jìn)行推導(dǎo)，來(lái)求證相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也需要使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明各變量之間的關(guān)系及變化過(guò)程，很多圖形比較相似。比如第四章的重要曲線圖：分析規(guī)模報(bào)酬遞減規(guī)律的三個(gè)階段及短期生產(chǎn)三個(gè)階段的總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量及邊際產(chǎn)量之間的關(guān)系，面對(duì)兩張類似的曲線圖形，學(xué)生很難在課上及時(shí)看懂并運(yùn)用。這就導(dǎo)致學(xué)生在不容易牢固掌握的同時(shí)，還會(huì)喪失對(duì)該課程的學(xué)習(xí)信心。

1.2《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方式

結(jié)合本課程的特點(diǎn)及多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能滿足教學(xué)實(shí)踐改革的需要，主要有以下幾個(gè)方面：第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系龐大，內(nèi)容繁多，教學(xué)課時(shí)不能滿足內(nèi)容的需要。導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中注重單向傳播知識(shí)，普遍缺乏師生之間、學(xué)生小組之間的互動(dòng)，從而學(xué)習(xí)積極性不高，很難達(dá)到教學(xué)效果。第二，通俗易懂的案例偏少。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于西方國(guó)家，教材中缺乏適合我國(guó)國(guó)情的熱點(diǎn)問(wèn)題的具體案例(比如為何書中列舉的總是牛奶咖啡而是茶葉?)，使得學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解停留在表面，不能深入了解和運(yùn)用相關(guān)理論解釋現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第三，教學(xué)方式過(guò)于單一，大部分教師在課堂中以講授為主，沒(méi)有設(shè)置學(xué)生提問(wèn)、課堂作業(yè)及案例分析，從而不能提高學(xué)生的自主能動(dòng)性及學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生接受性普遍較差。

2行程式考核在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中的應(yīng)用分析

正是以往的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及考核等方面存在諸多不足，在民辦高校改革的同時(shí)，課程的教學(xué)模式創(chuàng)新迫在眉睫，而行程式考核融入教學(xué)過(guò)程的應(yīng)用體現(xiàn)出諸多益處。

2.1教學(xué)方式多種多樣

在教學(xué)大綱的設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了借助多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)外，還將設(shè)計(jì)大量的案例分析、課堂討論、小組團(tuán)隊(duì)作業(yè)等等。首先，通過(guò)案例教學(xué)法加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基本理論的掌握，并讓學(xué)生嘗試尋找現(xiàn)實(shí)世界的熱點(diǎn)問(wèn)題或經(jīng)濟(jì)事件進(jìn)行綜合分析及運(yùn)用。比如講到商品的價(jià)格彈性相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以列舉不同階段菜價(jià)或服裝的價(jià)格起伏加以理解價(jià)格彈性，通過(guò)案例式教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。其次，設(shè)置恰當(dāng)?shù)恼n堂討論課時(shí)，每講完相關(guān)章節(jié)后，以小組為單位自行尋找案例制作ppt進(jìn)行課堂討論，以考察學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容的掌握程度、案例分析能力及ppt制作能力，并加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)之間的組織及合作能力。最后，導(dǎo)入游戲教學(xué)法改善教學(xué)方法的單一性，改變學(xué)生對(duì)該課程枯燥無(wú)味的看法。如在講授第六章完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的理論時(shí)，為了使學(xué)生更好的理解完全信息的特點(diǎn)，可以設(shè)置一個(gè)信息傳遞的游戲，讓全班同學(xué)參入，使學(xué)生在“快樂(lè)學(xué)習(xí)”中真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高上課積極性。通過(guò)行程式考核的課程設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)方式，更好的引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，并培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的上課積極性及課堂參與度。

2.2進(jìn)一步完善考核機(jī)制

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，以往的考核方式都是平時(shí)成績(jī)占30%，期末成績(jī)占70%，這樣的考核方式并不能完全體現(xiàn)學(xué)生每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況以及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，而且期末一張?jiān)嚲硪膊荒芡暾姆从硨W(xué)生一個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)。按照行程性評(píng)估的相關(guān)機(jī)制，課程學(xué)習(xí)及成果評(píng)價(jià)分為三個(gè)部分，共占50%：一是考勤及課外作業(yè)，不間斷點(diǎn)名以考察學(xué)生的上課情況，在課堂理論講解結(jié)束后布置適量的課外作業(yè)，以測(cè)量學(xué)生對(duì)所學(xué)理論、概念的掌握程度。二是分小班小組進(jìn)行案例討論，測(cè)量學(xué)生掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢方法，并進(jìn)一步強(qiáng)化理論知識(shí)及動(dòng)手能力，提升其分析能力及批判性思維。三是團(tuán)隊(duì)考核。通過(guò)組建團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力及應(yīng)急應(yīng)變能力，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。最后融入期末考試，占50%，評(píng)估學(xué)生整個(gè)學(xué)期對(duì)所學(xué)基本理論知識(shí)的.理解和掌握情況，并考核理論知識(shí)的綜合應(yīng)用能力。

2.3融入導(dǎo)師教學(xué)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合

教師應(yīng)該大量閱讀該領(lǐng)域的研究成果及現(xiàn)實(shí)案例，根據(jù)教學(xué)大綱的設(shè)置，選擇生動(dòng)、通俗易懂且具有代表性的案例演示所學(xué)理論的含義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，提高課堂參與度，活躍課堂氣氛。除此之外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后多聽多看多寫。鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)專業(yè)專家、學(xué)者的講座，要求學(xué)生在課余時(shí)間閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域文獻(xiàn)，擴(kuò)充其課外知識(shí)，開闊其專業(yè)視野，提高專業(yè)素養(yǎng)。幫助學(xué)生掌握案例分析、文獻(xiàn)檢索、資料查詢的方法，在強(qiáng)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，提升其分析能力和寫作能力。最后，課程結(jié)束后設(shè)置相應(yīng)課時(shí)的期末課堂成果展示，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域教師或?qū)＜医M成評(píng)委，以此考察學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的掌握情況及案例分析能力，解決問(wèn)題能力，力求將理論知識(shí)融入實(shí)踐。

3行程性考核對(duì)其他課程的啟示

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論抽象復(fù)雜，數(shù)理統(tǒng)計(jì)、圖形分析繁多，內(nèi)容體系龐大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較吃力，學(xué)習(xí)興趣也隨著內(nèi)容的過(guò)渡慢慢降低。為了解決這一現(xiàn)狀，本文根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基于行程性考核提出一些改革方法。同時(shí)，行程性考核的機(jī)制也適用于其他專業(yè)，如市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)等。也可以行程性考核為平臺(tái)，集合多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，融入案例教學(xué)法、游戲教學(xué)法、課后習(xí)題演練法、小組團(tuán)隊(duì)作業(yè)和期末課堂成果展示以及前沿課題和互動(dòng)式課堂討論相結(jié)合的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)熱點(diǎn)事件，突出教師導(dǎo)學(xué)、小組自學(xué)、課外課內(nèi)的學(xué)習(xí)互動(dòng)。行程式考核具體運(yùn)用的重點(diǎn)在于分解了學(xué)生平時(shí)成績(jī)，更加看重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督能力，關(guān)注學(xué)生每個(gè)階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)教學(xué)理念、課程方案設(shè)計(jì)的科學(xué)性及合理性，也對(duì)教師的導(dǎo)修水平、專業(yè)領(lǐng)域及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提出了新的要求?？傊?，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生接觸的信息量越來(lái)越龐大。因此，不僅是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，任何課程的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷變化和不斷完善的過(guò)程，這就要求教師在授課當(dāng)中要不斷總結(jié)、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以求適應(yīng)不同階段的教學(xué)動(dòng)態(tài)。本文針對(duì)這一現(xiàn)狀并結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出行程式考核在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的具體應(yīng)用，做出一些探索。

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論文的基礎(chǔ)理論篇十三

教學(xué)結(jié)構(gòu)主要是指在一定教學(xué)理論、教學(xué)思想和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種特定環(huán)境中展開的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的結(jié)構(gòu)形式。通過(guò)教學(xué)結(jié)構(gòu)能夠反映出教師組織教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的教育理輪和教學(xué)理念，因此教學(xué)結(jié)構(gòu)能夠綜合體現(xiàn)出教學(xué)理論、教育理念和學(xué)習(xí)理論。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程是由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容組成，而現(xiàn)代教育方式中增加的點(diǎn)就是媒體，包括多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源、cai課件等各種資源，這些新資源的加入對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是中心，教師通過(guò)示范、講授和媒體輔助將知識(shí)向?qū)W生灌輸或傳授，學(xué)生處于被動(dòng)地位，這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師是教學(xué)的權(quán)威，教材是灌輸?shù)膬?nèi)容，而學(xué)生只是被動(dòng)接受，媒體是教師講授的一種工具。顯然這種教學(xué)結(jié)構(gòu)無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生更不能體現(xiàn)出各自的個(gè)性特征，對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)十分不利?，F(xiàn)代教育技術(shù)融入到體育教學(xué)中后，實(shí)際上是對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革?，F(xiàn)代化信息技術(shù)主要以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)資源將社會(huì)信息分布改變，教材、教師已經(jīng)不是學(xué)生唯一獲取知識(shí)的渠道，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)查詢資料，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動(dòng)和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的基礎(chǔ)水平、興趣愛(ài)好來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此學(xué)生占據(jù)了體育學(xué)習(xí)中的主動(dòng)地位。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)是認(rèn)知主題積極構(gòu)建而不是被動(dòng)接受的，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者一種主動(dòng)行為，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是將學(xué)生已有知識(shí)進(jìn)行整理并轉(zhuǎn)化，構(gòu)建主義還認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教育技術(shù)為此創(chuàng)造有利條件，首先實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位，然后學(xué)生通過(guò)自身知識(shí)和興趣選擇學(xué)習(xí)方案和內(nèi)容，主動(dòng)獲取新知識(shí)，不斷培養(yǎng)自身創(chuàng)新力。

2.2高校體育知識(shí)的優(yōu)化

如今社會(huì)快速發(fā)展，高校體育教學(xué)也在不斷改革以滿足時(shí)代發(fā)展需求，這就對(duì)體育教師和學(xué)生提出了更高的要求。科技的快速發(fā)展促使很多學(xué)科在科研方面取得顯著成果，將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到高校體育教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)手段和方法不斷更新和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)理論和概念的突破。如果高校體育教師沒(méi)有對(duì)體育教學(xué)領(lǐng)域中豐富信息進(jìn)行掌握，沒(méi)有及時(shí)更新落后的體育知識(shí)，就無(wú)法提高自身素質(zhì)，自然無(wú)法培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使現(xiàn)代信息得到真正優(yōu)化，對(duì)教學(xué)信息的優(yōu)化也能更容易實(shí)現(xiàn)。高校體育教師應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、電子郵件等形式對(duì)體育領(lǐng)域的研究成果及時(shí)了解，積極參與世界各科研組織活動(dòng)，經(jīng)常瀏覽體育新聞和賽事等，還可以適當(dāng)?shù)?進(jìn)行存儲(chǔ)便于教學(xué)。因此，現(xiàn)代教育手段有利于高校體育知識(shí)的優(yōu)化，教師還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取更多的資源，然后傳授給學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的擴(kuò)充和更新。

2.3學(xué)習(xí)興趣和體育意識(shí)的優(yōu)化

高校體育教師應(yīng)該善于營(yíng)造體育課堂的氣氛、采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、因材施教、利用現(xiàn)代教育技術(shù)、對(duì)課堂教學(xué)方式不斷豐富等手段，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育課堂的興趣和積極性，教師還要不斷摸索更加生動(dòng)活潑、豐富的教學(xué)模式。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，符合大學(xué)生好奇心，還能營(yíng)造輕松的情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣和熱情，從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)體育的主動(dòng)性和積極性。例如采取多媒體技術(shù)制作三維動(dòng)畫，將各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程清晰完整的呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)逼真的演示將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象問(wèn)題具體化，降低運(yùn)動(dòng)的技術(shù)難度，還能加深學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。多媒體技術(shù)本身具有趣味性，能夠集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生思考，采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)往往能夠?qū)崿F(xiàn)教師無(wú)法企及的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)能將無(wú)聲的教學(xué)內(nèi)容變得繪聲繪色、動(dòng)靜結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生自身對(duì)體育學(xué)習(xí)有興趣并自覺(jué)進(jìn)入積極的思維狀態(tài)。因此高校教師要充分利用多媒體技術(shù)來(lái)激發(fā)大學(xué)生對(duì)體育的興趣和求知欲，可以在課堂上播放奧運(yùn)會(huì)、世錦賽，讓學(xué)生欣賞運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美、嫻熟的動(dòng)作，讓課堂處于美妙的氛圍中，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒從而引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師還可以錄制學(xué)生在課堂練習(xí)的動(dòng)作，讓學(xué)生對(duì)自己的動(dòng)作進(jìn)行評(píng)價(jià)并改正，既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)生的主題地位，也能促使學(xué)生自覺(jué)參與到體育教學(xué)中去。

3結(jié)論

總之，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化技術(shù)信息的時(shí)代，因此高校體育教學(xué)也應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，促使大學(xué)生積極參與到體育教學(xué)中。

論文的基礎(chǔ)理論篇十四

【論文關(guān)鍵詞】：普通高校；整體設(shè)計(jì)模式；課程結(jié)構(gòu)

【論文摘要】采用文獻(xiàn)資料和問(wèn)卷調(diào)查法通過(guò)對(duì)黑龍江省幾所高等院校公共體育課的調(diào)查研究，提出了公共體育教學(xué)改革的整體構(gòu)思．結(jié)合健康體育、終身體育、快樂(lè)體育制訂一種既適合東北特點(diǎn)又結(jié)合本校的具體實(shí)際的一種深受師生歡迎體育課整體設(shè)計(jì)。

0引言

我國(guó)普通高校體育教育所遵循的教育、教學(xué)理論自上世紀(jì)50年代以來(lái)基本上沒(méi)有脫離凱洛夫體育教育的理論框架。8o年代初，日本和歐美的體育教育、教學(xué)理論和方法進(jìn)人了我國(guó)，但從整體的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，體育教育理念、課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法及體育教學(xué)的組織形式等方法的變化并不明顯，就公共體育課教學(xué)的整體模式來(lái)說(shuō)仍存在許多弊端．隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，公共體育的教學(xué)目的，任務(wù)，模式等也都發(fā)生了變化．探索論證和設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式已經(jīng)成為當(dāng)前高等院校公共體育教學(xué)改革的熱點(diǎn)，重點(diǎn)和新深題。因此公共體育改革如何結(jié)合自身的基礎(chǔ)，適應(yīng)新形勢(shì)，使體育真正深人實(shí)質(zhì)，如何結(jié)合健康體育、終身體育、快樂(lè)體育的需要要求，將人本思想和人文精神落實(shí)到體育的教學(xué)中，已勢(shì)在必行。筆者通過(guò)對(duì)黑龍江省12所高等院校公共體育的調(diào)查研究，提出了公共體育教學(xué)改革的整體構(gòu)思，試圖創(chuàng)造一種既適合東北特點(diǎn)又結(jié)合本校的體育設(shè)施，一種深受師生歡迎的整體設(shè)計(jì)。

1研究的對(duì)象與方法

1．1研究的對(duì)象

1．2研究的方法

1．2．1文獻(xiàn)資料法

查閱體育類權(quán)威刊物，以及國(guó)內(nèi)大學(xué)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，論文期刊網(wǎng)，就其中刊載的有關(guān)，教學(xué)改革、體育深模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容組合等相關(guān)論文作綜述性分析。

1．2．2問(wèn)卷調(diào)查法

依據(jù)本課題所需要研究信息，主要針對(duì)黑龍江省普通高校體育教學(xué)的現(xiàn)狀，場(chǎng)地設(shè)施，學(xué)生的基本狀況、師資力量、體質(zhì)測(cè)試、體育的興趣、鍛煉時(shí)間、鍛煉方法等問(wèn)題設(shè)計(jì)的問(wèn)卷，并對(duì)幾所院校的1200人發(fā)放了問(wèn)卷，問(wèn)卷函蓋了一至四年級(jí)的需要學(xué)生．其中，對(duì)教師發(fā)放問(wèn)卷100份，回收96份，有效問(wèn)卷95份有效率為98．7％，對(duì)學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷1200份，回收1187份，有效問(wèn)卷1180份，有效率為99．1％。

2研究的結(jié)果與分析

2．1黑龍江省普通高校公共體育課教學(xué)的結(jié)果與分析

從12所體育高等院校的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，共有以下三種模式，一是在大一時(shí)開設(shè)普修課，多以球類滑冰為主，第二學(xué)期開設(shè)武術(shù)，傳統(tǒng)體育和田徑，三、四學(xué)期開設(shè)專選課；二是從大一時(shí)就根據(jù)學(xué)生的選擇開設(shè)專選課，選課內(nèi)容多數(shù)是以競(jìng)技體育項(xiàng)目為主結(jié)合一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，到大二是不允許重復(fù)選項(xiàng)，到冬季一律開設(shè)冰上課，碩士研究生開設(shè)一年的體育課，內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的意愿統(tǒng)選擇；三是普修課從大一上到大二內(nèi)容統(tǒng)一多以田徑、球類為主，目標(biāo)明確必修課．三、四年級(jí)開設(shè)體育選修課，研一開設(shè)健身體育課。

從調(diào)查中可以看出黑龍江省普通院校公體的形式以第三種據(jù)多占所調(diào)查的50％，它的優(yōu)點(diǎn)是體育課函蓋整個(gè)大學(xué)的學(xué)習(xí)期間，為健康工作5o年，快樂(lè)生活一生打下了良好的基礎(chǔ)，從形式上看也比較靈活，第三種形式最小，所占的比例為8．7％，這種形式繼續(xù)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，雖然比較強(qiáng)化，但對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，掌握三基起到了很好的作用．第三種形式占所調(diào)查的20％占次席這種形式突出了學(xué)生的體育興趣，在學(xué)生所喜歡的體育項(xiàng)目中去從事運(yùn)動(dòng)既有興趣又有樂(lè)趣，在快樂(lè)中掌握一些體育的知識(shí)和方法，為養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣提供了條件．第一種形式占所調(diào)查的16．7％，它是從第三種形式演變過(guò)來(lái)的這種形式既兼顧增強(qiáng)體質(zhì)、三基教學(xué)又可根據(jù)學(xué)生的選擇靈活的去培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

2．2黑龍江省普通院校公共體育教學(xué)形式的結(jié)果與分析

我國(guó)高校體育教育所遵循凱洛夫體育教育理論的框架．上世紀(jì)80年代初，雖然引進(jìn)了不少國(guó)外的體育教育，教學(xué)理論和方法(其中以日本的為多)但從整體上說(shuō)，體育教育理論、課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)組織形式等方面的'發(fā)展變化并不明顯，仍存在許多弊端．下面就是我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)新型的公共體育課的整體構(gòu)思，即一、二年級(jí)開設(shè)選修課，三、四年級(jí)以體育俱樂(lè)部形式開設(shè)體育課，研究生開設(shè)保健體育科目，內(nèi)容包括運(yùn)動(dòng)科學(xué)保健和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐三部分，一般要求學(xué)生在1―2級(jí)完成規(guī)定學(xué)分的必修保健體育課，同時(shí)把早操、課外活動(dòng)列人體育考核的內(nèi)容之一，形成課內(nèi)外一體化，我們把這一設(shè)想與前面的四種一同以問(wèn)卷的形式向?qū)W生做了調(diào)查。

通過(guò)調(diào)查可以看出廣大學(xué)生都非常喜歡第5種教學(xué)形式該形式問(wèn)卷調(diào)查中占66。2％，因?yàn)檫@種教學(xué)形式極大的提高了學(xué)生的極積性和主動(dòng)性，在學(xué)生自主選擇的項(xiàng)目中去從事體育活動(dòng)，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其教學(xué)思想主張讓學(xué)生在掌握運(yùn)動(dòng)技能和進(jìn)行身體鍛煉的同時(shí)體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，并通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體驗(yàn)逐步形成學(xué)生終身參加體育實(shí)踐的志向和習(xí)慣．另外它與以往體育課程只把體育課教學(xué)列入課程范圍，課外體育活動(dòng)被視為體育課的延伸和發(fā)展的看法不同，它是以整體的觀點(diǎn)，將課內(nèi)，課外教學(xué)活動(dòng)統(tǒng)一于同一課程范圍，并將選修課與體育俱樂(lè)部?jī)煞N不同性質(zhì)和特點(diǎn)的體育課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)的新的課程思想，其目的是更有效地達(dá)到全面發(fā)展學(xué)生的身心，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

就黑龍江省來(lái)說(shuō)，最早開設(shè)體育選修的學(xué)校有二十幾年的歷史了，當(dāng)時(shí)所開設(shè)的項(xiàng)目無(wú)非就是足、籃、排、武術(shù)、田徑．后來(lái)隨關(guān)社會(huì)的發(fā)展，更多的體育項(xiàng)目逐漸走人大學(xué)校園，為大學(xué)的體育選修課注人了活力，但從調(diào)查結(jié)果看出很多陌生的項(xiàng)目在學(xué)校開展的并不好，有的脫離了本校的實(shí)際、有的不知如何開展，有的所報(bào)人數(shù)甚少，各別的學(xué)校為了充數(shù)開了不具備開課條件的課，結(jié)果事與愿違。

從調(diào)查的結(jié)果可以看出健美操、足、籃、排、乒乓球、羽毛球是開展的非常普及的項(xiàng)目，這其中足、籃、排是開展的比較早的項(xiàng)目，而在較早的項(xiàng)目中武術(shù)和田徑落到了次席，說(shuō)明這兩個(gè)項(xiàng)目的趣味性不如足籃排，而健美操、乒乓球、羽毛球深受同學(xué)們歡迎，說(shuō)明這三個(gè)項(xiàng)目已深深的被中華民族文化所包容，輪滑在調(diào)查中依據(jù)4位，是因?yàn)樗募夹g(shù)特點(diǎn)與滑冰近似學(xué)生愛(ài)屋及烏，很自然的對(duì)它產(chǎn)生了興趣．處在后幾位的有的是因?yàn)樵擁?xiàng)目競(jìng)技性太強(qiáng)，與學(xué)生的自身基礎(chǔ)、身體素質(zhì)和個(gè)人能力有關(guān)，有的是項(xiàng)目很好，趣味性也很強(qiáng)，但缺少該項(xiàng)目的教師，如蹴球集娛樂(lè)與競(jìng)技于一身，場(chǎng)地簡(jiǎn)單，設(shè)備低廉，易于普及又有深厚的文化低蘊(yùn)，但是懂這個(gè)項(xiàng)目的教師太少。

2．4普通高校俱樂(lè)部運(yùn)動(dòng)的分析

高校俱樂(lè)部是采取按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置的，它是對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行管理的方法．一般來(lái)說(shuō)高校體育俱樂(lè)部主要分為三種類型，即課外體育俱樂(lè)部、課內(nèi)體育俱樂(lè)部和課內(nèi)外結(jié)合的體育俱樂(lè)部，課外體育俱樂(lè)部是比較早就形成的．它是以拓展學(xué)校體育功能，培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣和行為為主要目標(biāo)，它主要以課外體育活動(dòng)的形式出現(xiàn)，一直被各大學(xué)普遍采用，表現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力；課內(nèi)體育俱樂(lè)部是近幾年來(lái)高校教學(xué)改革的熱點(diǎn)，它以現(xiàn)代的教育思想和教學(xué)理念為依托，廣泛的借鑒國(guó)外的一些模式，結(jié)合本地的具體情況而形成；課內(nèi)外結(jié)合的俱樂(lè)部是伴隨著素質(zhì)教育的興起提出的，它是以終身教育的思想為指導(dǎo)，課內(nèi)外一體化的培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，我們?cè)谡{(diào)查中了解到成立俱樂(lè)部的大學(xué)逐年增加，有的隸屬公共部，有的隸屬學(xué)工部，有的隸屬團(tuán)委，但發(fā)揮的作用是相同的，它有著非常重要的意義．首先高校體育俱樂(lè)部蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)涵，打破了傳統(tǒng)的相對(duì)落后的教學(xué)模式，使整個(gè)高校的體育教學(xué)具有連續(xù)性和整體性，把體育課堂與課外體育活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，極大的拓展了高校體育教育的空間；第二，高校體育俱樂(lè)部的教學(xué)模式視學(xué)生為體育活動(dòng)的主體，尊重學(xué)生的選擇，認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程就是為學(xué)生提供教學(xué)服務(wù)的過(guò)程這種方式可以滿足學(xué)生個(gè)性化的需要，使學(xué)生的個(gè)性可以在行為中展示出來(lái)．可以極大地發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造性；第三，高校體育俱樂(lè)部的實(shí)施對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，有待于進(jìn)一步地加強(qiáng)高校的師資隊(duì)伍建設(shè)。

2．5與日本東京大學(xué)教學(xué)的對(duì)比分析

東京大學(xué)是日本高等教育的龍頭，設(shè)有法學(xué)、文學(xué)、理農(nóng)，經(jīng)濟(jì)，藥教育教養(yǎng)等十學(xué)部(院)共有教職員各約4000人，學(xué)生24000人，東京大學(xué)的保健體育課由東京大學(xué)生命環(huán)境系下屬的身體運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究室負(fù)責(zé)，該研究室目前共有22名教師和2名教務(wù)人員，開設(shè)各1年的身體運(yùn)動(dòng)和健康科學(xué)講義必修課程以及運(yùn)動(dòng)實(shí)技必修課，其中面向一年級(jí)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃設(shè)計(jì)和人體的基本運(yùn)動(dòng)主要講授體力測(cè)定的基本方法利進(jìn)行體力測(cè)定實(shí)習(xí)，類似于我國(guó)的學(xué)生體質(zhì)健康評(píng)價(jià)，第二學(xué)期的呼吸循環(huán)與健康有關(guān)的生理學(xué)知識(shí)，這些科目稱為“共通授業(yè)”，為一年級(jí)學(xué)生的必選科目，面向二年級(jí)學(xué)生開設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)技科目，學(xué)生可以根據(jù)身體的情況選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目．如東大冬季學(xué)期的運(yùn)動(dòng)實(shí)技科目有13個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，兩個(gè)綜合課程(體能訓(xùn)練，在方傳統(tǒng)體育)。除此之外，作為學(xué)生活動(dòng)課程的體育會(huì)或俱樂(lè)部是日本東大體育課的重要組成部分，東大的在校生，研究生、畢業(yè)生和教職員都可以加人運(yùn)動(dòng)會(huì)．會(huì)員有權(quán)參加各種項(xiàng)目講習(xí)會(huì)和其他運(yùn)動(dòng)會(huì)組織的活動(dòng)，場(chǎng)地設(shè)施的使用，運(yùn)動(dòng)器材的租用等．目前東大運(yùn)動(dòng)會(huì)共有48個(gè)正式注冊(cè)的運(yùn)動(dòng)部，而我們的整體構(gòu)思是一、二年級(jí)開設(shè)選修課，開設(shè)選修課為學(xué)生提供2o左右個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其中民族項(xiàng)目不少于四項(xiàng)，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)體育教育不如發(fā)達(dá)國(guó)家，必須從體育興趣愛(ài)好的角度去開發(fā)學(xué)生的體育潛能，另外，我們必須結(jié)合我們本省的實(shí)際情況，如場(chǎng)地設(shè)施不能滿足大多數(shù)學(xué)生的需要，我們就在冬春之交和秋冬之交去完成1o學(xué)時(shí)的理論課，主要講授運(yùn)動(dòng)處方的制訂，人體的基本運(yùn)動(dòng)，專項(xiàng)的規(guī)則，才判方法和技戰(zhàn)術(shù)，在三、四年級(jí)以俱樂(lè)部的形式開設(shè)體育課，俱樂(lè)部以體育部牽頭，由教務(wù)處來(lái)注冊(cè)。每個(gè)俱樂(lè)部必須有l(wèi)一2名體育教師做指導(dǎo)，每年有2―4學(xué)分，學(xué)生的成績(jī)，主要根據(jù)出勤率，學(xué)習(xí)態(tài)度，運(yùn)動(dòng)的體會(huì)努力和進(jìn)步程度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，有時(shí)也包括技能評(píng)定，每個(gè)俱樂(lè)部每年要有內(nèi)部比賽二、三次，專題講座1―2次，每周的下午都有活動(dòng)．研究生開設(shè)保健體育科目，內(nèi)容有運(yùn)動(dòng)科學(xué)保健和實(shí)踐，在實(shí)踐課中我們選擇了10項(xiàng)左右的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目供學(xué)生選擇，主要以本地開設(shè)的比較普及的具有地方特色的體育項(xiàng)目，在保健方面主要講授民族傳統(tǒng)養(yǎng)生內(nèi)容，從而更具有地方特色，突出了民族體育在普通高校中應(yīng)有的地位。

3結(jié)論與建議

(1)普通高校公共體育課教學(xué)沒(méi)有跟上教育改革的大潮有的教學(xué)模式已不受學(xué)生歡。

(2)有的學(xué)校也進(jìn)行改革的試嘗但沒(méi)有與本校的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上求多，求新求異，脫離北方特點(diǎn)。

(3)公共體育課的整體設(shè)計(jì)即考慮了東北的特點(diǎn)突出了能力培養(yǎng)，素質(zhì)教育和終身體育的思想。

(4)黑龍江省大學(xué)體育應(yīng)采取綜合課程和分科課程相結(jié)合，必選和自選相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合等多種形式，構(gòu)成具有地域和學(xué)校特色，豐富合理的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)而不應(yīng)局限于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的多樣化。

(5)黑龍江省普通高校應(yīng)重視體育俱樂(lè)部和社團(tuán)的建設(shè)把學(xué)生體育俱東部和社團(tuán)活動(dòng)納入體育課程建設(shè)的軌道，拓寬體育學(xué)科課程時(shí)空的局限。

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