課外閱讀可以幫助我們拓展知識面，豐富文化素養(yǎng)。寫一篇完美的總結(jié)，需要充分準(zhǔn)備和規(guī)劃。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇一
近年來，人們越來越注重個人的認(rèn)同感，認(rèn)為只有找到自己的認(rèn)同點(diǎn)，才能過上真正屬于自己的生活。而一個人的認(rèn)同又會受到多個因素的影響，包括個人的價值觀、文化背景、社會環(huán)境等等。在我看來，個人的認(rèn)同感是動態(tài)變化的，而且在不同的階段可能有不同的具體內(nèi)容。本文將圍繞五個具體的認(rèn)同內(nèi)容，分享我的心得體會。
第一個認(rèn)同內(nèi)容是對自己的身體。作為人類，我們都有著獨(dú)一無二的身體，每個人都有自己獨(dú)特的外貌和身體特點(diǎn)。而真正接受并認(rèn)同自己的身體，能夠讓我們更加自信和自信。無論是通過運(yùn)動來塑造自己的身材，還是尊重自己的體型，都是對身體的一種認(rèn)同。我曾經(jīng)是一個對自己身體不滿意的人，但慢慢地，我逐漸接受了自己的身體，并努力保持健康的生活方式。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我開始對自己的身體感到滿意時，我變得更加自信和快樂。
第二個認(rèn)同內(nèi)容是對自己的興趣愛好。每個人都有自己的興趣愛好，而追求自己的興趣愛好是對自己的一種認(rèn)同。無論是攝影、繪畫、音樂，還是體育運(yùn)動、讀書、旅行，都是人們表達(dá)自己的方式。我曾經(jīng)迷上了寫作，每天都會抽出時間來寫一些關(guān)于生活的文章。通過寫作，我能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界，也能夠與更多志同道合的人聯(lián)系起來。追求自己的興趣愛好，不僅能夠給我?guī)砜鞓泛蜐M足感，還在某種程度上讓我更加了解自己。
第三個認(rèn)同內(nèi)容是對自己的價值觀。每個人都有自己的價值觀念和道德準(zhǔn)則，而堅(jiān)守自己的價值觀是對自己的一種認(rèn)同。在一個多元化的社會中，人們的價值觀可能有所不同，但只要我們對自己的價值觀堅(jiān)守不移，就能夠找到內(nèi)心的平靜和滿足。我堅(jiān)信誠實(shí)、正直和尊重他人是我最重要的價值觀。在生活中，我努力做到誠實(shí)守信，對人真誠，這讓我感到非常自豪。
第四個認(rèn)同內(nèi)容是對自己的文化背景。每個人都來自不同的文化背景，文化是一種身份的象征。無論是民族文化還是地域文化，都能夠讓我們找到自己的歸屬感。作為一個亞洲人，我對自己的文化背景感到非常自豪。我喜歡穿著傳統(tǒng)的服裝，品嘗傳統(tǒng)的食物，研究自己文化的歷史和傳統(tǒng)。我認(rèn)為了解并傳承自己的文化，不僅有助于保持自我身份，還能夠讓我更好地理解他人和其他文化。
最后一個認(rèn)同內(nèi)容是對自己的個人成就。每個人在生活中都會有一些成就，不論大或小，這些成就構(gòu)成了我們的個性和個人形象。無論是學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，工作上的成功，還是個人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這些都是對自己的一種認(rèn)同。我曾經(jīng)在學(xué)業(yè)和職業(yè)方面取得了一些小小的成功，每一次成就都讓我更加相信自己的能力，這種信念也讓我勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
總的來說，個人的認(rèn)同感是在不同的階段和領(lǐng)域中不斷變化的。對自己身體、興趣愛好、價值觀、文化背景和個人成就的認(rèn)同，都是我們找到自己的關(guān)鍵。通過不斷探索和挖掘自己，我逐漸建立起了自己的認(rèn)同感，并且越來越相信，只有真正認(rèn)同自己，才能過上真正屬于自己的生活。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇二
第一段：認(rèn)同的重要性（引言）
認(rèn)同是人類社會中一項(xiàng)非常重要的心理需求。每個人都希望被別人認(rèn)同、理解和接納。通過認(rèn)同，人們建立起與他人的緊密聯(lián)系，促進(jìn)了社交關(guān)系的發(fā)展。然而，認(rèn)同不僅僅是得到他人的接受，更是一個個體內(nèi)在成長和發(fā)展的過程。在生活中，我曾遇到過五個人對認(rèn)同的心得體會，通過他們的經(jīng)歷讓我對認(rèn)同有了更深的理解。
第二段：親情認(rèn)同的力量
第一個人是我的好友張琳。她告訴我，親情的認(rèn)同對她來說至關(guān)重要。在成長過程中，她和父母的溝通漸漸變得困難，彼此之間產(chǎn)生了越來越多的矛盾和分歧。然而，經(jīng)過一次父母與她之間長時間的談話后，她意識到了父母認(rèn)同她的重要性。父母關(guān)心她的想法和感受，表達(dá)出對她的尊重和理解。這種親情認(rèn)同的力量讓她重新找回了自信，重新獲得了和父母之間的默契與和諧。
第三段：友情認(rèn)同的支持
第二個人是我的室友楊穎。楊穎是一個孤獨(dú)的人，經(jīng)常一個人靜靜地沉思。我曾經(jīng)和她探討過她的感受，她告訴我，她感到很孤獨(dú)，缺乏朋友的認(rèn)同。然而，偶然的機(jī)會，她結(jié)識了一個志同道合的朋友。那個朋友對她的興趣和愛好產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家聚在一起分享他們的互動。這個友誼讓楊穎感到溫暖和自信，她開始樂于表達(dá)自己的想法和心情。友情認(rèn)同的支持對她來說是一種強(qiáng)大的力量。
第四段：戀愛認(rèn)同的滿足
第三個人是我的同事劉海。他追求了好久的女孩終于喜歡上了他，他告訴我，那種被愛的感覺非常美妙。在戀愛中，他和女友的認(rèn)同讓他真實(shí)地感受到了被人接納和愛護(hù)的幸福。他們相互理解、支持和鼓勵，感情越來越深。這種戀愛認(rèn)同的滿足讓他的生活充滿了愛與希望，他們共同面對生活的各種挑戰(zhàn)。
第五段：自我認(rèn)同的重要性
第四個人是我自己。在經(jīng)歷了一段個人困擾和內(nèi)心掙扎之后，我逐漸認(rèn)識到自我認(rèn)同的重要性。在過去的某個階段，我曾經(jīng)試圖通過迎合他人來獲得他們的認(rèn)同。然而，我感到越來越不快樂和空虛。逐漸地，我理解到只有真實(shí)地認(rèn)同并接受自己，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和自信。在尊重自己的基礎(chǔ)上，我重新找到了快樂和自我價值的源泉。
結(jié)論：
通過這五個人對認(rèn)同的心得體會，我深刻地認(rèn)識到認(rèn)同不僅僅是他人的肯定與接納，更是個體內(nèi)在成長和發(fā)展的關(guān)鍵因素。親情、友情、戀愛、自我認(rèn)同的力量都是不可忽視的，并且對于個體的幸福和成長有著重要的作用。只有通過尋找和實(shí)現(xiàn)這種認(rèn)同，人們才能真正獲得內(nèi)心的滿足和成就感。我相信，在實(shí)現(xiàn)個體內(nèi)心認(rèn)同的基礎(chǔ)上，我們可以建立和諧、成熟和愉快的社會關(guān)系。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇三
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，因此在化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂化學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在化學(xué)史教學(xué)中，可以列出我國改革開放以來的一些科學(xué)成就讓學(xué)生了解，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在常見的堿教學(xué)時可以介紹侯德榜是我國的一位偉大的化學(xué)家，并講述他的偉大貢獻(xiàn)，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時又可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在化學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、在化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)集體主義精神
合作意識不僅是學(xué)生良好個性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中對學(xué)生合作意識的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時，要求每個小組的學(xué)生(兩人)要一人負(fù)責(zé)操作，一人負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)記錄。而且要相互交換進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)時，在教師指導(dǎo)下，非操作者負(fù)責(zé)“監(jiān)督”(及時指出操作不當(dāng)之處)和實(shí)驗(yàn)過程的必要記錄。這樣，使全體學(xué)生的獨(dú)立操作能力都得到提高。實(shí)驗(yàn)基本操作競賽也是以組為單位，這樣學(xué)生為了共同的目的會主動聚到一起研究各個細(xì)節(jié)，明確分工合作。每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時，對配合默契、效果良好的小組給予表揚(yáng)，并請組長簡單介紹密切配合的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識”大大增強(qiáng)，不但樂于合作，而且逐步學(xué)會合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。環(huán)境保護(hù)的根本途徑是靠教育
化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)最直接有效。對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的主要實(shí)施途徑是：規(guī)范實(shí)驗(yàn)藥品用量、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和處理實(shí)驗(yàn)廢棄物等?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)必定會涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來源于化學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要力求利用最少的實(shí)驗(yàn)藥品，獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果，最大限度的減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識是非常必要的，也是切實(shí)可行的。例如，實(shí)驗(yàn)過程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒有規(guī)定用量的要取最少量；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生有毒氣體的實(shí)驗(yàn)，完全可以采取封閉體系進(jìn)行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；對實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的以及實(shí)驗(yàn)后殘留的有毒氣體進(jìn)行適當(dāng)處理，消除危害，這樣使學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中自覺養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為。
五、采取小組合作學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。小組合作過程中，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。
我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，合理安排，將德育教育潛移默化地滲透在化學(xué)教學(xué)的過程之中，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。上面的3篇學(xué)習(xí)五個認(rèn)同心得體會五個認(rèn)同的具體內(nèi)容心得體會是由精心整理的五個認(rèn)同的內(nèi)容范文范本，感謝您的閱讀與參考。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇四
認(rèn)同是人與人之間建立聯(lián)系的重要方式，它不僅體現(xiàn)了個體的價值觀、觀念和意見，也反映了人們對社會、文化、政治等多個領(lǐng)域的態(tài)度和看法。在我們的生活和社會中，有許多事情可以引起五個不同的人的認(rèn)同感。下面，我將從個體自由、愛與堅(jiān)持、尊重與平等、夢想與奮斗以及友情與合作五個方面展開，闡述五個人認(rèn)同的心得體會。
首先，個體自由是每個人都追求的一項(xiàng)權(quán)利。在現(xiàn)代社會，無論是言論自由、信仰自由還是選擇職業(yè)自由，個體自由都是人們生活的基本前提。個體自由的重要性被五個人的認(rèn)同所共同體現(xiàn)。對于張同學(xué)來說，言論自由使得她可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，與他人進(jìn)行互動和溝通；對于李同學(xué)來說，信仰自由讓他可以按照自己的意愿選擇適合自己的宗教信仰。五個人對個體自由的認(rèn)同，展示了他們對自由的向往和對權(quán)利的珍視。
其次，愛與堅(jiān)持也是五個人認(rèn)同的關(guān)鍵原因之一。無論是對家人的愛、對事業(yè)的堅(jiān)持還是對夢想的執(zhí)著，愛與堅(jiān)持都是五個人價值判斷的重要依據(jù)。與此相關(guān)，王同學(xué)的家人一直是他最大的支持者和能量源泉，因?yàn)樗麄儗λ膼鄄浑x不棄；劉同學(xué)在學(xué)業(yè)方面拼搏，為了心中的夢想，他堅(jiān)持了許多艱難的日子。這些故事展示了五個人通過愛與堅(jiān)持獲得成長和滿足，并在實(shí)現(xiàn)自己的夢想的過程中找到了一種共同的認(rèn)同感。
第三，尊重與平等是五個人認(rèn)同的又一核心要素。在多元化的社會中，每個人都應(yīng)受到平等的對待，無論是種族、性別還是社會地位。五個人對尊重與平等的認(rèn)同體現(xiàn)在對他人的包容和尊重上。對于張同學(xué)來說，她尊重每個人的選擇和生活方式，不會因?yàn)榕c自己不同而歧視他人；對于李同學(xué)來說，他積極參與各種社會活動，為實(shí)現(xiàn)社會的公平、公正發(fā)揮著積極作用。五個人對尊重與平等的認(rèn)同，表明他們堅(jiān)信每個人都應(yīng)享有平等和尊重的權(quán)利。
接下來，夢想與奮斗是五個人認(rèn)同的重要方面之一。在追求夢想的道路上，五個人都不惜付出努力和汗水。對于王同學(xué)來說，他一直以來都有著成為一名科學(xué)家的夢想，不斷努力學(xué)習(xí)和探索；而劉同學(xué)則追求著自己在音樂領(lǐng)域取得成功的夢想，他通過不斷練習(xí)和表演，逐漸實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。五個人對夢想與奮斗的認(rèn)同展示了他們對追求成功和實(shí)現(xiàn)自己理想的渴望。
最后，友情與合作也構(gòu)成了五個人認(rèn)同的重要組成部分。友情是人際關(guān)系中的一種特殊形式，它可以給人帶來溫暖和支持。五個人的友情與合作展現(xiàn)在互相幫助、合作完成任務(wù)以及分享快樂與困難的過程中。五個人通過友情與合作，彼此增進(jìn)了理解和認(rèn)同，共同成長。
總結(jié)起來，個體自由、愛與堅(jiān)持、尊重與平等、夢想與奮斗以及友情與合作都是五個人認(rèn)同的重要方面。這五個人通過對這些方面的認(rèn)同，建立了一種聯(lián)系和共同體驗(yàn)，展示了他們對于自由、愛、平等、夢想和友情的理解和價值觀念。這種認(rèn)同促使他們共同努力，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中理解并尊重他人的認(rèn)同感，以建設(shè)一個更加和諧、平等和包容的社會。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇五
按照宣傳部“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一安排和部署，圍繞理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的目標(biāo)，主題教育開展以來，我始終堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，進(jìn)一步加深了對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識理解，進(jìn)一步堅(jiān)定了政治立場、錘煉了黨性修養(yǎng)。在談心談話、問題梳理、征求意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人思想和工作實(shí)際，查擺了問題、剖析了原因，制定了改進(jìn)措施，明確了今后的努力方向?，F(xiàn)將個人檢視剖析情況報(bào)告如下：
1.“對四個意識”、“四個自信”、“兩個維護(hù)”的深刻內(nèi)涵理解還不夠精準(zhǔn)。具體表現(xiàn)：對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位、哲學(xué)意蘊(yùn)等深刻內(nèi)涵的理解還不夠透徹，把握得不夠精準(zhǔn)，對其指導(dǎo)工作實(shí)踐思考得不夠全面，研究得不夠徹底，離學(xué)懂、弄通做實(shí)的要求還存在一定的差距。
2.政治理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、深入，只停留在通讀了解的層面。具體表現(xiàn)：只滿足上級要求，理論學(xué)習(xí)還缺乏整體性、系統(tǒng)性，學(xué)習(xí)不夠深入，對部分理論文章和政策文件只是泛讀，沒有精讀，在系統(tǒng)把握學(xué)、擴(kuò)展延伸學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)上下功夫還不夠。
(二)對照黨章黨規(guī)，檢視在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在差距
1.政治敏銳性有待進(jìn)一步提升，對網(wǎng)上一些不當(dāng)言論未能及時引導(dǎo)和制止。具體表現(xiàn)：對新形勢下，如何更好地維護(hù)黨的權(quán)威形象，維護(hù)群眾利益等思考研究不多，對社會上、網(wǎng)絡(luò)上的不良風(fēng)氣和苗頭沒有及時制止。
2.存在事不關(guān)已高高掛起的思想，在知敬畏、存戒懼、守底線方面關(guān)注不夠，具體表現(xiàn)：僅限于自己守紀(jì)律，講規(guī)矩就行，對領(lǐng)導(dǎo)同事知敬畏、存戒懼、守底線方面關(guān)注較少。對新區(qū)項(xiàng)目建設(shè)等關(guān)心不夠。
3.工作方法簡單，想事謀事能力有待加強(qiáng)。具體表現(xiàn)：有時候思想保守，拘泥于現(xiàn)狀，淡化了工作的主動性和積極性，存在應(yīng)付式工作。
1.深入基層一線較少，對基層工作情況了解不夠。具體表現(xiàn)：到基層調(diào)研較少，和群眾交流少，為基層服務(wù)不到位。
2.性子急躁，修養(yǎng)不夠。具體表現(xiàn)：安排的工作沒有落實(shí)就愛啰嗦，甚至發(fā)脾氣。
3.主動匯報(bào)思想、交流工作較少。具體表現(xiàn)：只顧埋頭工作，不顧抬頭望路，怕給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，怕耽誤領(lǐng)導(dǎo)辦大事，擔(dān)心自己不善言辭反而壞事，有簡單做事的心理，忽視了磨刀不誤砍柴工的道理。
1.對工作的創(chuàng)新意識不夠，存在不犯錯的思想偏差。具體表現(xiàn)：工作缺少鉆研精神和創(chuàng)新意識，認(rèn)為自己已有的經(jīng)驗(yàn)、知識可以滿足現(xiàn)在的工作需要；有時候存在畏難情緒。
2.工作魄力不夠。具體表現(xiàn)：凡事親力親為，不善于調(diào)動其他同事的工作積極性和創(chuàng)造性。工作沖勁不夠，安于現(xiàn)狀。
3.局限于做好自己的分內(nèi)事和分管工作的服務(wù)保障職責(zé)，整體管理水平和服務(wù)保障能力有待加強(qiáng)。具體表現(xiàn)：認(rèn)為做好本職工作就是履職盡責(zé)，忽視分內(nèi)事以外的工作，對分管工作以外的服務(wù)保障職責(zé)關(guān)注不夠；后勤保障工作不能完全滿足工作的需求，整體管理水平有待提高。
4.綜合管理能力有待加強(qiáng)，工作效率有待提升。具體表現(xiàn)：分管部分工作拖拉、合力不強(qiáng)、頭發(fā)胡子一把抓、落實(shí)不到位、工作效率低等現(xiàn)象。
5.專業(yè)知識較弱，學(xué)習(xí)上存在專業(yè)的人做專業(yè)的事的思想。具體表現(xiàn)：專業(yè)知識不夠精，缺少開拓拼搏勁頭。
對于上述存在的問題和不足，我進(jìn)行了深刻的黨性分析，雖然存在
一定的客觀原因，但主要還是主觀原因造成的，從根子深處來講，主要
有以下五個方面：
(一)在思想方面，理論學(xué)習(xí)不夠深入
1.自己投入工作精力較多，對學(xué)習(xí)的精力相對較少，沒有很好的處
理工學(xué)矛盾，同時對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵把握得不夠精準(zhǔn)，有時還停留在一知半解的層面。
2.對理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作實(shí)踐不夠。在新形勢下，如何將習(xí)近平總書記提出的理論、要求與自己分管的工作有機(jī)結(jié)合起來，在進(jìn)一步提升本部門服務(wù)水平，提升工作效率等方面，研究的不夠深入，成效不夠明顯。
3.偶爾存在交差式工作。工作遇到較大阻力時，存在依靠主要領(lǐng)導(dǎo)決策的思想，工作求穩(wěn)怕亂。
(二)在政治方面，放松了理想信念追求
本人是軍轉(zhuǎn)干部，深受部隊(duì)和黨的教育多年，始終堅(jiān)持對黨和人民忠誠。但是作為一名老黨員，我深刻認(rèn)識到自己在堅(jiān)定理想信念方面，做得還不夠。
1.比較注重個人講黨性、講政治、講正氣，而忽視了對周邊同事的教育和引導(dǎo)，沒有充分認(rèn)識到加強(qiáng)政治思想建設(shè)的重要性，先鋒模范作用發(fā)揮得不夠充分。
2.政治敏銳性有待加強(qiáng)，缺少較真碰硬的韌勁。對網(wǎng)絡(luò)、社會上流傳的一些不實(shí)的言論沒有及時反駁，沒有第一時間抨擊，而是認(rèn)為自己不傳不信就得了，沒必要爭論。
(三)在作風(fēng)方面，淡化了服務(wù)保障意識
1.深入基層較少，調(diào)研少，聽領(lǐng)導(dǎo)講得多，聽一線群眾講得少，工
作中還存在一定的形式主義和走過場的現(xiàn)象，幫助他們解決實(shí)際問題少。
2.對自己的分管工作關(guān)心得多，對市場開發(fā)、生產(chǎn)經(jīng)營等工作關(guān)注
較少。為公司生產(chǎn)經(jīng)營工作，項(xiàng)目部服務(wù)的意識有待進(jìn)一步加強(qiáng)，服務(wù)水平有待進(jìn)一步提升。
(四)在能力方面，參謀作用不夠突出
1.工作標(biāo)準(zhǔn)有所降低，進(jìn)取意識不強(qiáng)，偶爾有多做多錯，少做少錯的想法。工作憑經(jīng)驗(yàn)，吃老本，認(rèn)為只要按規(guī)矩、按制度辦事，不出亂子，就問心無愧，沒有樹立起高質(zhì)量、高效率完成工作的標(biāo)桿。
2.面對新情況、新問題，有時思想顧慮多，參謀作用不夠突出。解放思想不夠全面，缺少開拓創(chuàng)新的思想和勇氣。工作魄力不足，認(rèn)為很多事情親力親為才放心。
(五)在廉政方面，引導(dǎo)教育不夠深遠(yuǎn)
自己能主動遵守黨紀(jì)廉規(guī)，認(rèn)為只要自己不越“雷池”，不碰“紅線”，就站得直、行得正，而沒有將自己放在黨員干部的高度去衡量、去引導(dǎo)和影響身邊的干部群眾。
1.在政治上求“強(qiáng)”。深入學(xué)習(xí)和自覺踐行《新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，自覺同中央看齊定向、對標(biāo)對表，進(jìn)一步樹牢“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。堅(jiān)決改變形而下的思維方式，不斷提高從政治上觀察問題、分析問題、處置問題的能力。
的新知識和新理論運(yùn)用于實(shí)際工作。科學(xué)處理工學(xué)矛盾，合理利用微信、
微黨課等新媒體，弘揚(yáng)正能量。
3.在工作上求“實(shí)”。守紀(jì)明禮，堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn)和努力打拼的精神，克服消極思想、破除急躁情緒，加強(qiáng)同事間的溝通協(xié)作，爭當(dāng)團(tuán)結(jié)共事的模范；抓好制度建設(shè)，當(dāng)好頂層設(shè)計(jì)的參謀；抓好精細(xì)化管理，做好本部門“領(lǐng)頭雁”，調(diào)動部門同事的積極性、激發(fā)創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步推動工作落實(shí)，優(yōu)質(zhì)高效做好服務(wù)。
4.在作風(fēng)上求“嚴(yán)”。守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，正確立“三觀”，強(qiáng)化理想信念，樹立正確的人生觀事業(yè)觀，全面履行黨建責(zé)任；發(fā)揮雙帶作用，深入項(xiàng)目一線調(diào)研，傾聽基層呼聲，優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾訴求；帶頭管好親屬和子女，注重傳承，勤政廉潔。嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，標(biāo)記“紅線”，不搞任何形式的小圈子，嚴(yán)格落實(shí)個人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇六
對于語文，我認(rèn)為最重要的就是平時的積累。教課書上的古詩文言要會背，重點(diǎn)段落要會翻譯和默寫。生詞表上的單詞要會寫。這是前面基礎(chǔ)的10分。后面的閱讀必須要注意平時的積累，首先要多讀好的文章，注意積累其中的詞匯。讀完一篇好的文章不僅僅是讀了就完了，要像在語文課上一樣做分析，分析必須要透徹，這樣才有助于閱讀水平的提高。做題的時候必須要在把握文章中心的基礎(chǔ)上。讀不懂就再讀，要是真的讀不懂，那么就是基礎(chǔ)功不夠了。關(guān)于作文首先卷面必須要整潔，有必要的話練下字去。平時要多讀好文章好作文，并深刻解析，這樣對作文也會有幫忙。但關(guān)鍵還是靠自我的感覺。
數(shù)學(xué)平時如果作業(yè)不多的話，自我多做一點(diǎn)題吧！必須記?。菏炷苌?！這一點(diǎn)致關(guān)重要！去年中考我考了117，也是粗心。所以對于理科，做完了都要檢查。檢查的時候如果時間還多，那么把答案蒙起來，重新做一遍吧！時間緊就把你認(rèn)為你沒有把握的題目做一遍。最終加一點(diǎn)：切忌驕。
英語其實(shí)沒有我們想象的那么難，關(guān)鍵看你有沒有興趣啦！上課注意聽講，語法不僅僅要背得，并且要熟練(這點(diǎn)跟數(shù)學(xué)一樣)，學(xué)習(xí)了語法就多用用，練習(xí)相信教師布置的已經(jīng)夠的多了。單詞也必須要努力背誦，不要一次性背誦，要反復(fù)鞏固，多學(xué)多背多用才是硬道理！也不要忽略課外的培養(yǎng)，多看一點(diǎn)適合自我的英語雜志電視等等，并且我個人認(rèn)為不要看中文了，這樣有一點(diǎn)適當(dāng)?shù)膲毫ξ磭L不是好事。語感的培養(yǎng)同樣重要，有了較強(qiáng)語感能夠大大加強(qiáng)速度及正確率。這全依靠與課外培養(yǎng)。
物理是一門理科，但同時又與日常生活密切相關(guān)，從某個角度所，物理就是生活的學(xué)科。平時的生活中能夠注意觀察一下周圍的物理現(xiàn)象，比如打籃球的時候籃球飛了起來那是因?yàn)槿说氖謱λ隽斯?，它依靠慣性飛行；飛行過程中是動能轉(zhuǎn)化為重力勢能，重力勢能又轉(zhuǎn)化成為動能等等。物理的公式定理也要像數(shù)學(xué)一樣的理解并且記憶，并且懂得舉一反三的道理。做物理實(shí)驗(yàn)的時候不能馬虎，注意觀察，并且要親自動手做一做。
政治考試的時候應(yīng)當(dāng)是開卷的(至少我們是).這樣題型會相對靈活，可是萬變不離其中?？荚囍皩滩谋仨氁煜?，我是采用通讀教材的方式熟悉教材的，挺有效的。另外做題的時候要好好審題，答偏了可是一點(diǎn)分都不給。答一題的時間不能太長，簡答題答清要點(diǎn)即可。如果閉卷必須要背得各個概念。
生物我認(rèn)為挺簡單的，我們初時是開卷考試?？墒菍滩囊惨煜?，同樣能夠采用通讀的方法。答題的時候能夠適當(dāng)?shù)陌l(fā)散。
歷史對于大事件必須要清楚地記憶人物時間地點(diǎn)過程和結(jié)果。歷史的背誦最好是平時就背誦了，你要臨時記憶效果不會太好。歷史是一門正宗的課外學(xué)科，所以課外的積累是最重要的。課外的掌握若是豐富了，自然不會怕考試。
學(xué)習(xí)地理同樣是課外的積累，我個人推薦《中國地理雜志》一書，我認(rèn)為對于有需要的人，它是不錯的選擇。學(xué)習(xí)地理我還有一個小竅門，那就是聽天氣預(yù)報(bào)，這對于記憶各省市行政區(qū)很有幫忙。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇七
××××學(xué)院：
貴院是中組部確定的全國13所地方黨性教育特色基地之一，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面經(jīng)驗(yàn)豐富、成果顯著。為了深入學(xué)習(xí)貴院先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，洽談兩校合作事宜，我校有意近期赴貴院考察學(xué)習(xí)，懇請你們百忙之中協(xié)助安排?，F(xiàn)將有關(guān)事宜函告如下：
一、考察學(xué)習(xí)課題：
1、貴院在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)；
2、貴院對××××精神的深入挖掘及課程開發(fā)經(jīng)驗(yàn)；
3、貴院與我校進(jìn)行銜接教學(xué)等合作事宜。
二、我?？疾靾F(tuán)人員組成：
××××職務(wù)
××××職務(wù)
聯(lián)系人：××××聯(lián)系電話：××××
三、時間及日程
擬定4月24日或25日，請貴院予以安排。未盡事宜待電話商洽。盼復(fù)，謝謝！
××××
x年四月十七日
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《五個認(rèn)同的心得體會怎么寫五個認(rèn)同的內(nèi)容心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇八
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，因此在化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂化學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在化學(xué)史教學(xué)中，可以列出我國改革開放以來的一些科學(xué)成就讓學(xué)生了解，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在常見的堿教學(xué)時可以介紹侯德榜是我國的一位偉大的化學(xué)家，并講述他的偉大貢獻(xiàn)，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時又可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。這樣的例子在化學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、在化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)集體主義精神
合作意識不僅是學(xué)生良好個性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中對學(xué)生合作意識的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時，要求每個小組的學(xué)生(兩人)要一人負(fù)責(zé)操作，一人負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)記錄。而且要相互交換進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)時，在教師指導(dǎo)下，非操作者負(fù)責(zé)“監(jiān)督”(及時指出操作不當(dāng)之處)和實(shí)驗(yàn)過程的必要記錄。這樣，使全體學(xué)生的獨(dú)立操作能力都得到提高。實(shí)驗(yàn)基本操作競賽也是以組為單位，這樣學(xué)生為了共同的目的會主動聚到一起研究各個細(xì)節(jié)，明確分工合作。每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時，對配合默契、效果良好的小組給予表揚(yáng)，并請組長簡單介紹密切配合的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識”大大增強(qiáng)，不但樂于合作，而且逐步學(xué)會合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。環(huán)境保護(hù)的根本途徑是靠教育
化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)最直接有效。對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的主要實(shí)施途徑是：規(guī)范實(shí)驗(yàn)藥品用量、改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和處理實(shí)驗(yàn)廢棄物等?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)必定會涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來源于化學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要力求利用最少的實(shí)驗(yàn)藥品，獲得最佳的實(shí)驗(yàn)效果，最大限度的減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識是非常必要的，也是切實(shí)可行的。例如，實(shí)驗(yàn)過程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒有規(guī)定用量的要取最少量；化學(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生有毒氣體的實(shí)驗(yàn)，完全可以采取封閉體系進(jìn)行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；對實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的以及實(shí)驗(yàn)后殘留的有毒氣體進(jìn)行適當(dāng)處理，消除危害，這樣使學(xué)生在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中自覺養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為。
五、采取小組合作學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。小組合作過程中，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇九
對祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
對中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻懂得“國破則家亡，國興則家昌”，只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。
對中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂。
對中國特色社會主義道路的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，堅(jiān)持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國唯一執(zhí)政黨，因人民而生，為人民而存；立黨為公，執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史選擇、實(shí)踐的選擇、人民的選擇。黨的權(quán)利來自人民，黨用權(quán)為了人民。歷史和事實(shí)都證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的必要條件。
“五個認(rèn)同”是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個認(rèn)同”，才能促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。
“五個認(rèn)同”內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。在新時代的發(fā)展背景下，深刻認(rèn)識和充分發(fā)揮“五個認(rèn)同”的重要作用，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，有力促進(jìn)各族兒女手足相親、守望相助，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，進(jìn)一步維護(hù)和鞏固中華民族大家庭安定團(tuán)結(jié)的和諧發(fā)展局面。
我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是民族地區(qū)繁榮富強(qiáng)的重要保障。習(xí)近平總書記指出：“中華民族是一個命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起，才有前途，才有希望?！秉h的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。這是新時代中國特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)的工作目標(biāo)和努力方向，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)的精神指引。
“五個認(rèn)同”是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的思想基礎(chǔ)。應(yīng)以“五個認(rèn)同”為切入點(diǎn)，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作，并將之作為愛國主義教育、集體主義教育、公民素質(zhì)教育的教學(xué)內(nèi)容和考核體系。在這一過程中，要引導(dǎo)各族干部群眾和廣大青少年深刻認(rèn)識多民族既是我國的一大特色，更是發(fā)展的一大有利因素。要充分了解并深刻把握社會主義民族關(guān)系和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的工作特點(diǎn)，牢固樹立辯證唯物主義的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，以馬克思主義民族理論與民族政策、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中華民族偉大復(fù)興的中國夢為精神引領(lǐng)，將個人理想信念、人生奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合，達(dá)成最基本、深層次的情感認(rèn)同與思想共識，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，擔(dān)當(dāng)和踐行于家為國的共同使命，秉承和發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)光榮傳統(tǒng)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在拼搏奮進(jìn)中貢獻(xiàn)自己的一份力量。
增進(jìn)對偉大祖國的認(rèn)同。熱愛祖國、心系故土山河，是每一個公民最基本的情感認(rèn)同和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是建設(shè)各民族共有精神家園的重要內(nèi)容。
增進(jìn)對中華民族的認(rèn)同。中華民族是中國各民族的總稱，56個民族血脈相連，共同構(gòu)成了中華民族。正如習(xí)近平總書記所講：“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，就是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。”
增進(jìn)對中華文化的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。各民族共同創(chuàng)造了中華文化和中華文明，中華文化集中體現(xiàn)了各民族的優(yōu)秀文化，是歷經(jīng)歲月變遷和社會發(fā)展沉淀而成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，繁榮發(fā)展各民族文化，促進(jìn)中華文化蓬勃發(fā)展，構(gòu)筑各民族共有精神家園。
增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，想群眾之所想、急群眾之所急，是在與各族人民群眾緊密聯(lián)系中發(fā)展和成長起來的。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了一個又一個驕人成就，同時還致力于為人類社會作出更大貢獻(xiàn)并付諸行動。近年來，世界各國高度贊揚(yáng)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平提出的共建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議等中國智慧。中國共產(chǎn)黨以開放包容、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裥拍睿氏葥?dān)當(dāng)起新時代大國的責(zé)任與使命，書寫人類共同進(jìn)步、更加美好的未來。
增進(jìn)對中國特色社會主義的認(rèn)同。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨始終是中國特色社會主義制度建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國特色社會主義道路是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度性保障，這是馬克思主義政黨理論在中國的成功實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國特色社會主義堅(jiān)持和踐行的中國理論、中國制度、中國方案、中國智慧等，不僅讓中國在開放進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會穩(wěn)定、文化發(fā)展，更為全世界提供了人類社會發(fā)展新模式、人類文明進(jìn)步新經(jīng)驗(yàn)。
不斷增進(jìn)“五個認(rèn)同”，建設(shè)各民族共有精神家園，必須充分尊重我國各民族發(fā)展的歷史，全面團(tuán)結(jié)各族人民助力國家繁榮富強(qiáng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和人民利益，堅(jiān)定信念，奮力共圓中國夢，以強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，讓家國情懷薪火相傳，傳統(tǒng)美德一脈相承。
中華民族共同體意識全面肯定和高度認(rèn)同歷史上各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的進(jìn)步與貢獻(xiàn)。歷經(jīng)長期的交往交流交融，各民族之間早已是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的親密關(guān)系。
明晰“五個認(rèn)同”與時俱進(jìn)的內(nèi)涵與意義，能夠厘清其與中華民族共同體意識之間相輔相成的內(nèi)在邏輯。中華民族歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)，在各族兒女戮力同心、和衷共濟(jì)的昂揚(yáng)斗志中，激流勇進(jìn)、百折不回，傲然屹立于世界東方。在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，56個民族之間早已形成不可分割、唇齒相依、榮辱與共的親密關(guān)系，成為具有完整統(tǒng)一、多元一體、團(tuán)結(jié)一致本質(zhì)屬性的共同體。正如習(xí)近平總書記指出的，“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。”
中華民族共同體融命運(yùn)共同體、政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、社會共同體、文化共同體為一體，不僅凸顯出我國各民族同呼吸共命運(yùn)的親密關(guān)系，也生動詮釋了“五個認(rèn)同”對鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶作用。新時代，中華民族以更加自信自強(qiáng)自立的姿態(tài)屹立于世界民族之林，展示中華民族世代相傳、生生不息的民族精神，這早已成為我國各民族的普遍認(rèn)同和根本歸屬。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。各族人民群眾團(tuán)結(jié)一心，為全面建成小康社會、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗，早日實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興中國夢，是全體中國人共同的理想追求和奮斗目標(biāo)。
不斷增強(qiáng)全體中華兒女的“五個認(rèn)同”，要從黨探索中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中獲取豐富經(jīng)驗(yàn)，從黨和國家?guī)ьI(lǐng)中國人民從一個勝利走向另一個勝利、從一個輝煌走向另一個輝煌的過程中汲取思想活力，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)力支撐。歷史實(shí)踐證明，有國才有家。只有國家富強(qiáng)、民族振興，人民才能過上幸福美好的生活。必須深刻認(rèn)識個人的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，是唇齒相依、不可分割的統(tǒng)一體。新時代，我們比任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，要以更加昂揚(yáng)的斗志和必勝的信念，堅(jiān)定中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，凝聚起中華民族磅礴的精神力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十
在我看來，“認(rèn)同自己”是一個非常重要的心態(tài)。過去，我常常會因?yàn)橐恍┬∈露载?zé)、自卑，覺得自己無法勝任某些任務(wù)。但是，我漸漸明白：每個人都有強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，我們并不需要完美無缺。只要我們能夠承認(rèn)自己的不足，提高自己的優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持自己認(rèn)為對的事情，就能夠讓自己更加自信和堅(jiān)定。在工作和日常生活中，我開始更加果斷地做出決策，不再輕易被他人的意見左右，這讓我感到很滿足。
第二段：“認(rèn)同家人”的心得體會
在我的成長過程中，家庭始終扮演著非常重要的角色。我們都常說“血濃于水”，但是，有時候家庭親情也需要我們?nèi)ソ?jīng)營和維護(hù)。經(jīng)過多年的相處和交流，我深深地認(rèn)可了家人的愛和擔(dān)當(dāng)。無論是親情還是友情，在生活中都非常寶貴，它們讓我感到舒適和安全。所以，我也希望自己能夠?yàn)榧胰俗龈嗟氖虑椋屗麄兏械叫腋：蜏嘏?/p>
第三段：“認(rèn)同朋友”的心得體會
“認(rèn)同朋友”這一點(diǎn)，其實(shí)對于我來說是比較困難的。因?yàn)椋冶容^謹(jǐn)慎，不容易輕易相信陌生人。但是，當(dāng)我遇到有默契有共鳴的人時，我會尊重和珍惜這段友情。在這個社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的距離也越來越遠(yuǎn)。所以，能夠擁有一個可以交心的知音，我覺得真的很不錯。我們可以互相幫助、支持，也可以共同享受休閑時光，這樣的人生才更有意義。
第四段：“認(rèn)同團(tuán)隊(duì)”的心得體會
我曾經(jīng)在一個團(tuán)隊(duì)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，也曾在團(tuán)隊(duì)中扮演過普通成員的角色。無論是團(tuán)隊(duì)合作還是互動交流，我都可以從中收獲很多。因?yàn)?，只有在團(tuán)隊(duì)中，我們才能夠?qū)€人的力量和優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為整體的價值。當(dāng)我們能夠愉快地協(xié)作、分享成果時，我會感到非常有成就感和滿足感。團(tuán)隊(duì)合作也可以培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)才能，從而提高我個人的綜合能力。
第五段：“認(rèn)同社會”的心得體會
每個人都是社會的一份子，因此，認(rèn)同社會也是我們不可忽視的心態(tài)。我們應(yīng)該做一個守法的公民、遵守規(guī)則的人，積極為社會做貢獻(xiàn)。我個人認(rèn)為，社會是一個良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，每個人都可以為之做出自己的一份貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們不僅能夠獲得成就感和榮譽(yù)感，更重要的是，我們能夠讓自己的行為對他人和社會產(chǎn)生有益的影響，這種感受是非常難得的。因此，我認(rèn)為認(rèn)同社會是一個非常積極、有意義的心態(tài)，也是一個成熟、高尚的品質(zhì)。
總的來說，認(rèn)同自己、家人、朋友、團(tuán)隊(duì)和社會是五個非常重要的心態(tài)，它們可以幫助我們塑造出一個全面的、健康的心靈強(qiáng)大角色。在日常生活中，我們應(yīng)該時刻反思自己，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，讓自己更加成熟、自信和堅(jiān)定，同時也能夠更好地幫助他人，為社會做出貢獻(xiàn)。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十一
對祖國的認(rèn)同， 對中華民族的認(rèn)同， 對中華文化的認(rèn)同， 對社會主義道路的認(rèn)同。
1.對祖國的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國 對祖國的認(rèn)同 自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉 大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護(hù)祖國統(tǒng)一是各族人 民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國的命運(yùn) 緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
2.對中華民族的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是 對中華民族的認(rèn)同 我國 56 個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民 族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員， 都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期 的歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻懂得國破則家亡，國興則家昌，只有 中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā) 展才能得到保證。
3.對中華文化的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的 對中華文化的認(rèn)同 祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中， 智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化， 各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。正是古老而燦 爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民 族的精神，是中華民族的靈魂。
4.對中國特色社會主義道路的認(rèn)同：就是要深刻認(rèn)識 對中國特色社會主義道路的認(rèn)同 到，堅(jiān)持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念，是中國 歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有 社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十二
作為一個學(xué)習(xí)者，不斷探索新的學(xué)習(xí)方法是必須的，而五個互嵌的內(nèi)容正是這樣一種新型學(xué)習(xí)方法。在這種方法中，五個互嵌的內(nèi)容相互交錯，能夠讓我們更加全面地掌握知識。下面，我將會從五個互嵌的內(nèi)容中總結(jié)出我的心得體會，這對于其他同學(xué)的學(xué)習(xí)也能夠有所幫助。
第一，新領(lǐng)域的概念
在學(xué)習(xí)新的領(lǐng)域中，理解新的概念非常重要，因此，我們需要在最開始就深入理解新領(lǐng)域的概念。熟悉新領(lǐng)域的基本概念可以讓我們更深入地理解知識，而不僅僅是學(xué)習(xí)基本知識。此外，通過理解概念，我也能夠更好地分析問題，并找到解決問題的方法。
第二，案例分析
在新領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)，案例分析是非常有用的一種方法。通過深入案例分析，我可以更好地理解新知識，并更好地與實(shí)際問題貼近，進(jìn)而運(yùn)用到實(shí)際工作中。此外，案例分析還可以讓我們更好地理解新概念，對于我們更好地掌握新領(lǐng)域非常有幫助。
第三，專家訪談
專家訪談是非常有用的一種新型學(xué)習(xí)方法。遇到一個專業(yè)領(lǐng)域的問題，了解專家怎么看待此問題對我們的學(xué)習(xí)是非常有幫助的。而且通過專家訪談可以讓我們獲得最新的領(lǐng)域動態(tài)，對于我們更好的前進(jìn)非常重要。
第四，自主思考
自主思考在學(xué)習(xí)中也非常重要。通過自主思考，我可以深入思考新領(lǐng)域的知識，提出問題并尋找解決方法。同時，自主思考也可以讓我們更容易將新知識與實(shí)際問題聯(lián)系起來，幫助我們更好地理解新知識。
第五，實(shí)踐運(yùn)用
學(xué)習(xí)新知識之后，將其應(yīng)用到實(shí)踐中非常重要。通過將新知識應(yīng)用到實(shí)踐中，我們可以更好地理解其在實(shí)際工作中的應(yīng)用，并且深入理解其在新領(lǐng)域中的作用。同時，實(shí)踐運(yùn)用也可以發(fā)現(xiàn)知識的局限性，從而通過及時改進(jìn)和完善，不斷提高自己的水平，從而更好地為自己的事業(yè)打下基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)的過程中，五個互嵌的內(nèi)容可以為我們提供更全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過深入理解新領(lǐng)域的概念、案例分析、專家訪談、自主思考和實(shí)踐運(yùn)用，我們可以更好地掌握新的知識和技能。我相信這五個互嵌的內(nèi)容不僅對于我的學(xué)習(xí)非常有用，對于其他同學(xué)的學(xué)習(xí)也同樣有效，幫助我們更快地進(jìn)步并達(dá)成我們的目標(biāo)。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十三
互嵌，字面意思指兩個或以上的物體交互嵌套，互相依賴。在人類的社交網(wǎng)絡(luò)和交流中，五個互嵌的內(nèi)容，包括即時通信、社交媒體、音樂分享、在線教育以及遠(yuǎn)程辦公等等，為我們提供了便捷的社交和工作平臺。我的心得體會是：這些工具的有效性在大多數(shù)情況下令人驚嘆，但也存在一些可能無法彌補(bǔ)的缺陷。
第一段：即時通信
隨著科技的不斷進(jìn)步，即時通信已經(jīng)成為日常社交中不可或缺的一部分。無論是在家庭、有限大學(xué)團(tuán)體還是作為辦公室內(nèi)的常規(guī)交流方式，消息的快速傳遞使這個世界的交流變得更便捷。展示你需要與他人保持聯(lián)系的即時通信工具，讓你自然的參與到與任務(wù)、與城市中其他人的溝通中。
第二段：社交媒體
通過社交媒體網(wǎng)站，我們能夠與朋友聊天、分享訊息、照片和視頻。它允許我們了解好友的動態(tài)，并受到大規(guī)模組織活動或“限時”事件的最新消息。最近，社交媒體還包括了視頻聊天的功能，增加了實(shí)時的表達(dá)和分享體驗(yàn)。
第三段：在線教育
在過去數(shù)年中，操作系統(tǒng)的不斷改進(jìn)使得在線教育的發(fā)展成為了可能。這種方式能夠使學(xué)生與教師構(gòu)建更有序的教育經(jīng)驗(yàn)。通過這個平臺，課堂的范圍被擴(kuò)大了極大、物理障礙、環(huán)境、現(xiàn)實(shí)世界中的限制被徹底消除。在線課堂上的社會體驗(yàn)還可以幫助學(xué)生交流和思想，可以作為一種擴(kuò)大視野的方式在更廣泛的舞臺發(fā)揮出重要作用。
第四段：音樂分享
音樂分享在追求個人化、限制聽歌途徑和使人連系世界所有角落的位置方面都顯得尤為重要。Spotify、Apple Music和Pandora等平臺使人們能夠在無限制的同時高效管理和享受他們喜歡的音樂。
第五段：遠(yuǎn)程辦公
通過遠(yuǎn)程辦公，工人能夠減少每天的交通時間和成本，同時也為公司節(jié)約了辦公室、宿舍和其他資源。項(xiàng)目經(jīng)理和上司可以在遠(yuǎn)程辦公環(huán)境中跨越不同的地方，使他們的任務(wù)可以處理與其他地方，而無需在同一地點(diǎn)同步走動。
不管是在社交還是工作上，互嵌的內(nèi)容豐富了現(xiàn)代人的生活和工作，且將繼續(xù)在這個無邊界的數(shù)字世界中扮演重要角色。在使用的同時，保持警惕和良好的嗅覺，避免沒有交流的挫折和通信線路解決方式的副作用，是使用這些五個互嵌的內(nèi)容的關(guān)鍵，既方便了我們的生活也提高了工作效率。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
五個認(rèn)同教育心得
五個認(rèn)同
中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、兵團(tuán)黨委第一書記、第一政委張春賢在自治區(qū)愛國宗教人士座談會上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教群眾都要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持“五個認(rèn)同”，不斷強(qiáng)化對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同，這在我區(qū)具有極強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性。
自治區(qū)黨委、政府歷來高度重視宗教工作。特別是第一次中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)決貫徹中央決策部署，把中央關(guān)于宗教工作的大政方針與新疆實(shí)際緊密結(jié)合起來，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步伐。與此同時，我們也要看到，境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對新疆進(jìn)行的滲透破壞活動不斷加劇，嚴(yán)重影響社會大局穩(wěn)定。為此，堅(jiān)持“五個認(rèn)同”精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在我區(qū)就顯得十分重要。
包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強(qiáng)化國民意識。要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊嚴(yán)，同一切分裂祖國行為作堅(jiān)決斗爭。要不斷強(qiáng)化對中華民族的認(rèn)同。中華民族是一個命運(yùn)共同體，各民族都要增強(qiáng)中華民族共同體意識，強(qiáng)化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強(qiáng)化對中華文化的認(rèn)同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。新疆是一個多民族、多宗教、多元文化的地區(qū)，解決好文化認(rèn)同問題極為重要和關(guān)鍵。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同，才能談得上其他的認(rèn)同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。
道路是我國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，還是確保各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
當(dāng)前，我們要緊密結(jié)合慶祝自治區(qū)成立60周年主題，深入開展“五個認(rèn)同”教育，開展愛國主義教育、中華民族共同體意識教育、中國特色社會主義和中國夢教育，引導(dǎo)各族群眾從祖國的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中汲取力量，增強(qiáng)在祖國大家庭團(tuán)結(jié)奮斗的光榮感、自豪感、責(zé)任感。
三個離不開
1981年，中共中央在轉(zhuǎn)發(fā)《中央書記處討論新疆工作問題的紀(jì)要》的通知中進(jìn)一步指出：在我國建設(shè)社會主義的事業(yè)中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族。這個觀點(diǎn)高度概括和深刻表述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，對我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。
“三個離不開”指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。這是江澤民同志1990年視察新疆時指出的，是對“兩個離不開”思想的繼承和發(fā)展。
族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)——中華民族多元一體的格局。“三個離不開”思想既充分考慮了我國民族關(guān)系的歷史，全面反映了我國民族關(guān)系的生動現(xiàn)實(shí)，又著眼于我國民族關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
從“兩個離不開”發(fā)展而來的“三個離不開”，精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)——中華民族多元一體的格局；它充分表達(dá)了全國各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
三個離不開學(xué)習(xí)材料
“三個離不開”指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。這是江澤民同志1990年視察新疆時指出的，是對“兩個離不開”思想的繼承和發(fā)展。
一、意義
面反映了我國民族關(guān)系的生動現(xiàn)實(shí)，又著眼于我國民族關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展，充分表達(dá)了全國各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
從“兩個離不開”發(fā)展而來的“三個離不開”，精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實(shí)——中華民族多元一體的格局；它充分表達(dá)了全國各族人民團(tuán)結(jié)、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
二、由來
相依、休戚與共的血肉聯(lián)系。我們黨作為馬克思主義政黨，一貫重視民族問題，在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把馬克思主義民族理論與我國具體實(shí)際相結(jié)合，致力于推動我國各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
治、壓迫所造成的漢族與少數(shù)民族之間的隔閡，盡快改變各少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于漢族地區(qū)這樣一種普遍的社會狀況，加強(qiáng)漢族和少數(shù)民族地區(qū)之間的聯(lián)系，提倡漢族和少數(shù)民族之間的互相幫助。但這一工作因出現(xiàn)了1959～1976年社會主義道路的曲折發(fā)展而延長。其間“文化大革命”的沖擊又使得新中國成立后逐步建立起來的漢族與少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)、信任關(guān)系遭到了嚴(yán)重破壞。
族干部，內(nèi)蒙古的各項(xiàng)工作也搞不好。漢族干部和少數(shù)民族干部要繼續(xù)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，做到親如手足，相依為命?！蓖?0月，中央書記處進(jìn)一步指出：“我們中央書記處最近討論民族問題有一個觀點(diǎn)，即漢族和少數(shù)民族的關(guān)系是漢族離開了少數(shù)民族不行，少數(shù)民族離開漢族也不行。這個關(guān)系是相互依存、相互幫助的關(guān)系，誰也離不開誰?！?2月，在中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、全國人大民族委員會、國家民族事務(wù)委員會舉行的茶話會上，全國政協(xié)副主席、中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長劉瀾濤在講話指出，“漢族和少數(shù)民族的關(guān)系是，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族”。這些可以說是關(guān)于“兩個離不開”思想較早的完整表述。此后，“兩個離不開”的提法便開始普遍見諸于黨的報(bào)刊、文件和大眾輿論中，并很快為各族干部群眾接受和肯定，鄧小平對“兩個離不開”給予了高度肯定，認(rèn)為“‘兩個離不開’觀點(diǎn)正確，很好，大家都這樣想問題，處理問題就好了。”
結(jié)。由于這一提法既形象又概括，進(jìn)而由漢族干部和少數(shù)民族干部誰也離不開誰，發(fā)展為漢族、少數(shù)民族誰也離不開誰。
上世紀(jì)90年代，與整個國家的改革開放相適應(yīng)，各民族的社會生產(chǎn)力都有了很大程度的提高，有了一定的參與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力。這時候，不只是漢族與少數(shù)民族之間，各少數(shù)民族之間在經(jīng)濟(jì)文化上的交往也進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)文化上的互補(bǔ)性更加明顯。為了促進(jìn)各民族的共同繁榮，更廣泛地加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)互助，就顯得更為重要。
作、互相幫助，始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！?/p>
“三個離不開”思想，在涵蓋了社會主義民族關(guān)系特點(diǎn)的同時，突出強(qiáng)調(diào)了在社會主義建設(shè)時期加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)這一核心內(nèi)容，既全面反映了我國民族關(guān)系的生動現(xiàn)實(shí)，又著眼于我國民族關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展；既是對黨和國家長期實(shí)行和堅(jiān)持的民族團(tuán)結(jié)思想的肯定、繼承，也是新時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系、加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)的重要指導(dǎo)原則，成為中國共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)思想發(fā)展史上的一個重要里程碑。
同”教育活動總結(jié)
容。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視
學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)識做好這項(xiàng)工作，從講政治的高度把“五觀”，“三個離不開”，“四個認(rèn)同”，教育作為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)穩(wěn)定，鞏固社會主義思想文化陣地的一件大事抓緊抓好，努力提高教育的吸引力和感染力，力求取得更大的成效。學(xué)校立即成立了校長任組長的“五觀”，“三個離不開”教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并制定了切實(shí)可行的實(shí)施方案，使“五觀”有計(jì)劃、分步驟、分階段的有序進(jìn)行，達(dá)到了預(yù)期的目的。
二、扎扎實(shí)實(shí)的“五觀”，“三個離不開”教育工作
為進(jìn)一步做好我校的“五觀”，“三個離不開”教育工作，使各族師生對“五觀”，“三個離不開”知識有進(jìn)一步的了解，增強(qiáng)各族師生的馬克思主義“五觀”觀念，推動我校的“五觀”教育工作全面深入的開展，學(xué)校開展了以下教育活動。
通過升旗儀式對全校300多名廣大師生進(jìn)行“五觀”，“三個離不開”教育，充分發(fā)揮黨政工團(tuán)隊(duì)齊抓共管的作用。
發(fā)揮廣播、板報(bào)的陣地作用。學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播站每天向全校師生宣傳“五觀”，“三個離不開”知識。
參加學(xué)習(xí)率達(dá)100%。
為把“五觀”，“三個離不開”教育工作作為一項(xiàng)長期的政治任務(wù)落實(shí)到實(shí)處，學(xué)校把這項(xiàng)工作的重點(diǎn)放到了對教職工和學(xué)生的教育上，做到了平時教育與集中教育相結(jié)合，思品課與班隊(duì)會相結(jié)合，少先隊(duì)思想教育與雛鷹爭章活動相結(jié)合，教師的集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合等方式，宣傳了“五觀”教育的重要性，把“五觀”，“三個離不開”知識和江總書記視察新疆重要講話精神引進(jìn)了教材，引進(jìn)了課堂，引導(dǎo)師生樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
邀請相關(guān)教師來校對教職員工進(jìn)行“五觀”，“三個離不開”教育的講座，使300多名師生對“五觀”知識有了系統(tǒng)的了解。
要求教師、學(xué)生熟知“五觀”，“三個離不開”教育內(nèi)容，在全校范圍內(nèi)組織了“五觀”，“三個離不開”教育知識問答。
充分發(fā)揮各學(xué)科教研組的優(yōu)勢，在教研組內(nèi)通過自學(xué)、討論、集中學(xué)習(xí)等方式，開展了“五觀”，“三個離不開”教育研討活動。
在全校各年級以上班級組織了以“五觀”知識為主題的班會課，學(xué)習(xí)參與率達(dá)100%，收到了良好的效果。
討活動，并結(jié)合學(xué)
習(xí)中央新疆工作座談會精神，在學(xué)校內(nèi)掀起了一個旨在樹立“五觀”，“三個離不開”教育學(xué)習(xí)高潮，并有重點(diǎn)分階段地完成了“五觀”，“三個離不開”教育學(xué)習(xí)的各項(xiàng)內(nèi)容，取得了較好的效果和經(jīng)驗(yàn)。
蘇木塔什鄉(xiāng)中心小學(xué)
二0一二年十二月十八日
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十五
在當(dāng)今信息化的時代，人們對于各種內(nèi)容的需求也更加高漲。而“五個互嵌”則是一個旨在滿足人們不同需求的平臺。作為一個用戶，我在使用“五個互嵌”平臺的過程中，獲得了不同的心得體會。
在“五個互嵌”平臺上，我最先接觸到的是“知乎”這個問答社區(qū)。通過在該平臺上的提問、回答，我不僅能夠從中獲得了許多與生活相關(guān)的知識，也開始思考并進(jìn)一步了解其他人的生活態(tài)度和價值觀。我從中學(xué)會如何表達(dá)自己的意見和看法，也學(xué)會了如何耐心地傾聽和理解別人的觀點(diǎn)。此外，知乎還提供了許多與職業(yè)發(fā)展相關(guān)的資訊，這些資訊對于我未來的職業(yè)規(guī)劃也有非常大的幫助。
除了知乎外，“五個互嵌”平臺中的“Bilibili”讓我對于日本動畫和二次元文化有了更深入的了解。在這個平臺最吸引我的內(nèi)容便是B站的UP主們所發(fā)布的自制視頻。這些視頻不僅豐富了我的二次元視野，更使我從中獲得了許多關(guān)于美術(shù)和視頻制作的知識。在這個平臺上，我也看到了許多有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)和構(gòu)思，讓我更深刻地認(rèn)識到每個人都有自己獨(dú)特的思想和價值。
再來看看其他三個平臺。在“伯樂在線”上，我被各式各樣的高質(zhì)量文章所吸引，從中獲得了許多與程序開發(fā)有關(guān)的知識。在“得到”這個音頻平臺上，我能夠借助一些專業(yè)人士的講解，學(xué)到許多實(shí)用的技能和方法，而這些對于我日常工作中的各種困難具有很大幫助。而在“小紅書”上，我則了解到許多足以滿足女性消費(fèi)者的美妝、時尚等相關(guān)資訊和分享。
綜上所述，通過使用“五個互嵌”平臺，我獲得了許多對我未來有用的知識和技能，初步了解了其他人的生活態(tài)度和價值觀。同時，這個平臺也讓我有機(jī)會學(xué)習(xí)到各種有趣的文化和藝術(shù)活動。我相信，在未來的發(fā)展中，“五個互嵌”平臺將會不斷吸引那些有思想、有文化的年輕人，從而不斷豐富和拓展平臺內(nèi)容，進(jìn)一步滿足人們不斷增長的需求。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十六
2021年10月1日是舉國歡慶新中國成立100周年的日子，各族群眾自發(fā)拍攝“快閃”短視頻《我和我的祖國》，發(fā)出“我愛你，中國”的由衷禮贊，并上傳微信朋友圈和親朋好友分享，以此祝福新中國100周年華誕。根據(jù)微信官方發(fā)布的年度數(shù)據(jù)報(bào)告，2021年微信朋友圈分享次數(shù)最多的歌曲就是《我和我的祖國》。這充分體現(xiàn)了中華兒女對偉大祖國的真摯情感和真誠祝福，充分體現(xiàn)了各族人民心向黨、堅(jiān)定維護(hù)國家統(tǒng)一、自覺認(rèn)同偉大祖國和中華民族的信心和決心。
認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的根基，沒有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無本之木。2015年8月在中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記在“四個認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，從而形成了“不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同”的重要表述。2019年9月在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)要“不斷增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同”。這些重要論述，體現(xiàn)了我們黨對我國民族問題發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，為做深做實(shí)鑄牢中華民族共同體意識工作指明了方向。
不斷增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各民族的最高利益。歷史上，無論哪個民族建鼎稱尊，建立的都是多民族國家；無論哪個民族入主中原，都把自己建立的王朝視為統(tǒng)一的多民族國家的正統(tǒng)。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，我國陷入外國侵略和亡國滅種的危機(jī)。中國共產(chǎn)黨在危難中奮起，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民永遠(yuǎn)結(jié)束舊中國“一盤散沙”“四分五裂”“任人宰割”的歷史，建立了社會主義新中國，開辟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。要引導(dǎo)各族人民始終牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，自覺把祖國擺在心里最高位置，把維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)決反對一切破壞祖國統(tǒng)一、分裂祖國的違法犯罪行為，共同建設(shè)偉大祖國、建設(shè)美麗家鄉(xiāng)。
不斷增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同。幾千年來，各民族在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族多元一體格局。中華民族是我國各民族共同組成的大家庭，是一個一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)連接在一起，才有前途、才有希望。要深入開展中華民族共同體研究，擺事實(shí)、講道理，引導(dǎo)各族群眾多看我國歷史發(fā)展的主流，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看清民族的走向和未來，不斷鑄牢中華民族共同體意識，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，共同推動中華民族在偉大復(fù)興中走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。
不斷增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華文化是各民族文化的集大成，各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。比如詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大作品是各民族共同創(chuàng)作的，格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩是各民族共同傳承的，萬里長城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮、坎兒井等偉大工程是各民族共同建設(shè)的。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對的，都應(yīng)堅(jiān)決克服。各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，共同傳承和發(fā)展中華文化。
不斷增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，代表各族群眾最根本的利益。實(shí)踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只要我們牢牢堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關(guān)系，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)各族群眾明白今天的好日子是從哪里來的，誰在真正為我國繁榮發(fā)展和人民幸福安康不懈奮斗，從而更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，鞏固和發(fā)展“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的良好局面。
不斷增強(qiáng)對中國特色社會主義的認(rèn)同。只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。新中國成立70多年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民共同走上社會主義道路，從根本上鏟除了民族壓迫和剝削的根源，極大地激發(fā)了各民族共同當(dāng)家作主、建設(shè)偉大祖國的信心決心，創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，推動中華民族大步趕上時代、引領(lǐng)時代。特別是面對新冠肺炎疫情嚴(yán)峻考驗(yàn)，我國迅速打響疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，成為疫情發(fā)生以來第一個恢復(fù)增長的主要經(jīng)濟(jì)體，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。要引導(dǎo)各族人民在“中國之治”與“西方之亂”的鮮明對比中，深刻認(rèn)識到中國特色社會主義制度具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，是能夠持續(xù)推動我國發(fā)展進(jìn)步、確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制度，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。
增強(qiáng)“五個認(rèn)同”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵所在。我們應(yīng)持續(xù)用力、久久為功，用各族群眾更加喜聞樂見的方式，進(jìn)一步加強(qiáng)“五個認(rèn)同”的宣傳教育，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。
五個認(rèn)同的內(nèi)容及心得篇十七
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團(tuán)結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的前提，沒有認(rèn)同就沒有團(tuán)結(jié)；認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的根基，沒有認(rèn)同，團(tuán)結(jié)就是無本之末。團(tuán)結(jié)的本質(zhì)是認(rèn)同，通過“五個認(rèn)同”培養(yǎng)和樹立人民的國家意識、公民意識和中華民族意識，是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。
在2014年5月28日至29日召開的第二次中央新疆工作座談會上，總書記指出“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。”
“五個認(rèn)同”是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定中國特色社會主義道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的源泉。只有不斷增強(qiáng)各族人民的“五個認(rèn)同”，才能促進(jìn)各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。而如何做到“五個認(rèn)同”，需要做到以下幾個方面。
對偉大祖國的認(rèn)同首先表現(xiàn)在愛國。愛國是中華民族的優(yōu)秀品格和優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義是中華民族思想與道德的精髓，愛國精神穿越時空，一直流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，中華民族五千年文明燦爛不熄，歷經(jīng)磨難而不分裂就是最好證明。顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝芏鱽恚骸盀橹腥A崛起而讀書?！毙焯亓⒄f：“人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮?！北恼f：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了?！卑徒鹫f：“我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。”愛國主義一直是我們凝聚民族精神、鼓舞人民斗志的鮮艷旗幟。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族共同締造了偉大的祖國，56個兄弟民族也始終并肩捍衛(wèi)著祖國的穩(wěn)固統(tǒng)一。祖國統(tǒng)一是國家的根本利益，民族的最高利益。全國各族人民、包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強(qiáng)化國民意識，胸懷愛國主義。要把維護(hù)祖國統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護(hù)國家利益和祖國尊
中華民族是一個命運(yùn)共同體?！肮餐w”是一個描述群體而非個體的概念，共同性或共同意識是維系共同體群體性存續(xù)的關(guān)鍵因素。中華民族共同體就是一個由56個民族組成的，有共同認(rèn)同的血緣融通、流動交匯有機(jī)體，是一個歷經(jīng)五千年風(fēng)雨鍛造而成的“多元一體”的命運(yùn)共同體。
中華民族是最具共同意識的民族。56個民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在中華民族大家庭中。民族意識即民族共同心理素質(zhì)，民族特征之一。亦稱“民族性格”。指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結(jié)起來的表現(xiàn)在民族文化特點(diǎn)上的心理狀態(tài)。民族共同心理素質(zhì)通過民族的物質(zhì)文化和精神文化的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。毛澤東說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?/p>
在2014年9月29日的中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào)：“增強(qiáng)各族干部群眾識別大是大非、抵御國內(nèi)外敵對勢力思想滲透的能力。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！痹谖覈@樣一個多民族國家，只有同時培育一種56個民族成員都擁護(hù)并且認(rèn)同的中華民族意識時，社會才能穩(wěn)定和諧，國家才能長治久安。
悠久燦爛的中華文明，是56個民族共同創(chuàng)造。偉大的中華文化是56個民族優(yōu)秀文化的匯集。中國是一個多民族、多宗教、多元文化的國家，解決文化認(rèn)同問題重要而關(guān)鍵。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同，才能談得上其他的認(rèn)同。
對中華文化的認(rèn)同首先表現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>
對中華文化的認(rèn)同還表現(xiàn)在對優(yōu)秀的各民族文化的認(rèn)同。要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。要以開放的態(tài)度對待各民族文化，虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。
對領(lǐng)導(dǎo)56個民族的中國共產(chǎn)黨來說，政黨認(rèn)同尤為重要。當(dāng)前，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護(hù)各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅(jiān)決不能動搖。
增進(jìn)各族群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同首先必須鍛造信仰認(rèn)同。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人之所以能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。全國各族人民只有認(rèn)同中國共產(chǎn)黨人的信仰，以中國共產(chǎn)黨人的信仰為信仰，才能增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。
增進(jìn)各族群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同其次要增強(qiáng)理論認(rèn)同。近年來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)新的復(fù)雜局面，在馬克思主義占主導(dǎo)地位的同時，社會思想意識日趨多元多樣多變，一元多樣的態(tài)勢正在顯現(xiàn)。馬克思主義作為我們黨治國理政的根本指導(dǎo)思想，與多種社會思潮，多個輿論場，多個話語體系并存，其真理性和科學(xué)性受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
中國走上社會主義道路是一個客觀事實(shí)，這是歷史發(fā)展的必然趨勢，也是各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，已成為各族人民共識。社會主義制度具有巨大優(yōu)越性，民族區(qū)域自治制度作為一項(xiàng)基本政治制度，是中國特色解決民族問題的正確道路。
總之，強(qiáng)化對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，是用共同的信念、共同的理想、共同的感情團(tuán)結(jié)凝聚各族人民，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，增強(qiáng)珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定性和自覺性，傳遞民族團(tuán)結(jié)的正能量，用實(shí)際行動譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的民族篇章。
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