1.讀后感是對(duì)一本書或文章閱讀后所產(chǎn)生的觀點(diǎn)和感受的總結(jié)。讀后感可以融入個(gè)人的感情因素，但要注意保持客觀性和理性思考。以下是一些經(jīng)典作品的讀后感，給大家分享一下。
復(fù)活第一章讀后感篇一
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非常口語(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。
復(fù)活第一章讀后感篇二
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說(shuō)里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸](méi)有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：你不去做好事你會(huì)沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人，這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯?wèn)題，誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
復(fù)活第一章讀后感篇三
中庸是人生的大道，是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論。從中我們可以感悟到和學(xué)習(xí)到很多儒學(xué)的思想文化，那下面小編為大家準(zhǔn)備及幾篇關(guān)于中庸的讀后感，以供學(xué)習(xí)。
和諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題，我們中國(guó)要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，北京奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓，向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。
對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問(wèn)題，以中庸的態(tài)度處理問(wèn)題。
在《中庸》中，我體會(huì)到了知識(shí)的重要性，知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。
子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”，學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變，在我們積累量的時(shí)候，一定要以中庸的態(tài)度來(lái)面對(duì)事情，以平和的心態(tài)處理事情。
學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是修身的過(guò)程，通過(guò)書本獲得知識(shí)，通過(guò)知識(shí)傳遞思想，進(jìn)而達(dá)到書中要求的道德水平。
通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了：君子以人治人，改而止。
施諸己而不愿，亦勿施于人。
自己不愿意做的事情千萬(wàn)不要強(qiáng)加給別人。
“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸”，要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來(lái)，爆炸性新聞比較多，比如說(shuō)“我爸叫李剛”等，這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨為什么自己沒(méi)有那么富有，覺(jué)得生活不公平。
其實(shí)，我覺(jué)得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就會(huì)給你一份回報(bào)，別人用一份努力就能做到的，我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的，我們可以用一千分的努力做到。
如果這樣子的話，即使我們?cè)儇毟F，再愚笨，也一定會(huì)靠自己的能力將生活水平提高，一定會(huì)變的剛強(qiáng)起來(lái)!
在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，壓力充滿了人們的生活，人們開始抱怨社會(huì)的不公，而不是反思自己。
物競(jìng)天擇，適者生存，能力強(qiáng)的人就會(huì)生存下來(lái)，沒(méi)有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰，這是很正常的現(xiàn)象。
因此，我們要平和的看待這個(gè)問(wèn)題，不要將其極端化，在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，不斷充實(shí)自己，是自己變的強(qiáng)大，同時(shí)要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，不要驕傲自大，任何事情，事先有預(yù)備就會(huì)成功，沒(méi)有預(yù)備就會(huì)失敗，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，學(xué)到老。
唯有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。
我們要逐步的進(jìn)行學(xué)習(xí)的五個(gè)層次，最終使自己適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
沖動(dòng)是魔鬼，在面對(duì)困難的時(shí)候，一定保持一種平和的態(tài)度，不要心急，慢慢的處理，只有這樣才能克服困難，最終到達(dá)勝利的彼岸。
一切率性而為，不要強(qiáng)求，只要屬于自己的東西，就永遠(yuǎn)跑不了!
《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
初讀《中庸》，感覺(jué)很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。
而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。
關(guān)于“中庸”，程頤說(shuō)：“不偏不倚叫做‘中'，不變不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵?biāo)準(zhǔn)。
中庸以“誠(chéng)”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。
書中說(shuō)“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
達(dá)到中和，則天地萬(wàn)物安處其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育，生生不息。
“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。
這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。
無(wú)論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是，要達(dá)到“至誠(chéng)”的境界又談何容易呀!特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化的社會(huì)，達(dá)到“至誠(chéng)”就更加不易。
人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一“貪”字。
自古貪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂(lè)。
那種謹(jǐn)慎的對(duì)待大家看不到的地方，對(duì)大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢。
這是一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都用120分的心。
有一句話很流行;細(xì)節(jié)決定成敗，沒(méi)錯(cuò)，細(xì)節(jié)往往決定成敗。
而我自愧沒(méi)有這種品質(zhì)，而恰恰馬虎了事。
總之，讀過(guò)中庸之后，于為人于處世都受益匪淺，受用終身。
《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)道德本體作為始基，以道德主體作為核心，闡述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠(chéng)”。
《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬(wàn)物之終極本原的道德本體。
中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。
中，不偏不倚;接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。
平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。
不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。
暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。
其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。
聯(lián)系自己的教師生活，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。
所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
近來(lái)讀《中庸》，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。
原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。
系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃?、今人及將?lái)的人，心性是一樣的，對(duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無(wú)論什么時(shí)代都有共性。
復(fù)活第一章讀后感篇四
每個(gè)人都有自己的童年，有的童年令人回味無(wú)窮，有的童年想想就會(huì)笑，有的想想就會(huì)哭……最近讀了高爾基的《童年》，覺(jué)得高爾基的童年確實(shí)很悲慘。
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛(ài)心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見(jiàn)面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、“父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的?！锻辍房梢员葦M為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
復(fù)活第一章讀后感篇五
昨天，哥哥借給我了一本書――高爾基筆下的《童年》。想必大家都聽說(shuō)過(guò)這本書吧！我今天剛剛讀完了第一章，下面我就來(lái)給大家講一講吧！
第一章主要講了：“我”在狹小的房子里，靜靜地看著父親離我而去，我卻沒(méi)有絲毫的傷感，外祖母邊哭邊嘲笑我是一個(gè)可笑的人。因?yàn)閯e人都大滴大滴的淚水往下落，我卻無(wú)動(dòng)于衷。就在這時(shí)，母親就生下了我的小弟弟，可在不久之后，他卻也離我們而去。這是我的母親的心情落到了底谷，便遠(yuǎn)離了我和外祖母。在處理喪事之后，我們?nèi)齻€(gè)踏上了回故鄉(xiāng)的輪船。我們?cè)谳喆隙冗^(guò)可兩天兩夜，終于抵達(dá)了故鄉(xiāng)。外祖父來(lái)接我們，舅舅舅媽們也來(lái)了，可是一家人為了那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)沒(méi)有停止過(guò)爭(zhēng)吵，本來(lái)和和氣氣的一家人，一下子鬧僵了。
其實(shí)，當(dāng)我看到高爾基的童年時(shí)那么樣的悲慘的時(shí)候，憐憫之心油然而生。我并沒(méi)有想到過(guò)，高爾基的童年的家會(huì)是那樣的不和。沒(méi)關(guān)系了，這只是第一章么，下面肯定還會(huì)有更精彩的內(nèi)容，盡請(qǐng)期待吧！
復(fù)活第一章讀后感篇六
故事的主人公是一個(gè)小男孩，叫根鳥。有一次，他一個(gè)人獨(dú)自出去打獵，看到了一只白鷹。于是，他發(fā)射出一支鋒利的箭，（唉！箭就是賤，剛好不偏不倚的落在那白鷹的頭上）不一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)了鷹的腳上有一封求救信：一個(gè)叫紫煙的女孩，去摘花，掉進(jìn)懸崖，根鳥的夢(mèng)之旅開始了。
根鳥來(lái)到了青塔，遇到了一個(gè)人——板金先生。板金先生的家族得了一種超級(jí)奇怪的毛病，凡是這個(gè)家庭的男子，一到十八歲，便突然不能做夢(mèng)。板金先生為了追隨夢(mèng)，一直向西走。板金和根鳥都是為了達(dá)到自己的目的，不斷努力，就算上刀山，下火海，也要達(dá)成目的。板金和根鳥就在一個(gè)地方離別了！
他們相遇時(shí)卻在鶯店。
板金在鶯店是人生就要走到那盡頭了，他告訴根鳥，要一直往西走，要堅(jiān)持不懈，一定要找到那個(gè)大峽谷。板金先生説完就與世長(zhǎng)辭了。根鳥經(jīng)歷了各種困難，這些困難磨練了他，終于，他到達(dá)了他夢(mèng)寐以求的大峽谷。
比如説，海倫。凱勒，自幼因病成為盲聾啞人，但他卻自強(qiáng)不息，克服了巨大的困難讀完了大學(xué)。創(chuàng)造這一奇跡，完全靠她那不屈不饒的心??！
像這些都是堅(jiān)持不懈、不屈不撓的象征啊！我們一定要記??！
復(fù)活第一章讀后感篇七
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨(dú)第一章讀后感2
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來(lái)，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
百年孤獨(dú)第一章讀后感3
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種.種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨(dú)第一章讀后感4
“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”——題記我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和_，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽(yáng)而生吧!
百年孤獨(dú)第一章讀后感5
孤獨(dú)，每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺(jué)到，可是，能以孤獨(dú)為主題，寫成一本暢銷但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說(shuō)，這讓人實(shí)在嘆服。誰(shuí)要想真正讀懂孤獨(dú)，《百年孤獨(dú)》必看。
我不敢說(shuō)，我讀懂了孤獨(dú)。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏，事件密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到非常痛快，可是，連里面的人物關(guān)系也沒(méi)有理清。不過(guò)，外國(guó)人名字長(zhǎng)還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個(gè)名字。忽略混亂的人物關(guān)系對(duì)于讀小說(shuō)的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。
《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線，時(shí)間跨度一百年，描寫了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種.種經(jīng)歷。
為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎?因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲展開愛(ài)的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后，迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后，整個(gè)心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí)，與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài)，老年后，還為年輕人提供歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧，是因?yàn)閻?ài)火中燒，是因?yàn)槿说挠Ｏ喾?，沒(méi)有愛(ài)的能力的人，從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從出生起，就不曾愛(ài)過(guò)任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨(dú)。
還有一種人的孤獨(dú)，源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼，阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā)，準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因，讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣?又是什么原因，讓她在生命的盡頭終于放棄對(duì)于貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭，她終于領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到因?yàn)楣陋?dú)，梅梅和貝麗卡遭受的苦難，文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么?出于同情心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才終于能夠心平氣和地面對(duì)死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。
看得出，莫言的小說(shuō)，深受這部小說(shuō)的影響?！敦S乳肥臀》，同樣是以一個(gè)家庭為線索展開，寫愛(ài)情時(shí)，人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。悲劇產(chǎn)生的原因，除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外，又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?！栋倌旯陋?dú)》中，開頭的羊皮卷寫下的預(yù)言，在結(jié)尾處，完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證，仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們，一個(gè)個(gè)豐乳肥臀，但一個(gè)個(gè)都零落了，好像也是命運(yùn)的嘲弄。看似是人在命運(yùn)面前無(wú)能為力，實(shí)際上是，人在自己性格的局限上的無(wú)能為力，個(gè)人性格導(dǎo)致悲劇。
人的性格，關(guān)乎人性，是一個(gè)說(shuō)不盡又說(shuō)不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實(shí)，實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性，因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘Ｉ钪斜容^隱蔽。從這個(gè)角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。
這部小說(shuō)中的孤獨(dú)，我還沒(méi)有讀懂。在這里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨(dú)》，恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì)。
復(fù)活第一章讀后感篇八
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
四大名著個(gè)人讀后感
復(fù)活第一章讀后感篇九
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想這時(shí)是多么的美好。想回到這時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就似，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的.虛想罷了!童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開始走向成熟。
總結(jié)似我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧!
復(fù)活第一章讀后感篇十
《復(fù)活》是作家列夫 托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜 卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的風(fēng)塵女子生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中，它見(jiàn)證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌“我們?yōu)椴恍艺呷龀鲆话褱I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！碑?dāng)我們打開這本書，我們不僅感受到有一種精神的復(fù)活--人類最美好的感情復(fù)活!
復(fù)活第一章讀后感篇十一
根鳥是一部夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它能把人們帶入了另一個(gè)世界，讓人們品嘗著人生的酸甜苦辣。讀完根鳥，你有寫過(guò)根鳥讀后感？相信它會(huì)給你帶來(lái)許多的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“根鳥第一章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
根鳥是小說(shuō)家曹文軒的一部純美小說(shuō)。
《根鳥》一書講述了主人公根鳥在一次外出打獵時(shí)，獵到了一只罕見(jiàn)的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當(dāng)晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無(wú)收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。根鳥憑借夢(mèng)中的記憶，雖然是在漫無(wú)目的地尋找，但他依然義無(wú)返顧地努力著。在鬼谷，根鳥雖然在做苦工，但他沒(méi)有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥應(yīng)對(duì)自我一貧如洗，再一次顯示了自我堅(jiān)忍不拔的恒心和毅力，往西直走，最之后到了大峽谷。
這一切，不都標(biāo)志著根鳥心中那永遠(yuǎn)不斷的堅(jiān)忍不拔的意志嗎？正如英國(guó)詩(shī)人莎士比亞所說(shuō)的那樣：“一件事情，一旦著手，不達(dá)目的，決不罷手?！边@句話再次顯示了堅(jiān)持不懈的意志是多么重要，它蘊(yùn)藏著的動(dòng)力將是無(wú)窮無(wú)盡的。生活的強(qiáng)者，那種意志堅(jiān)強(qiáng)的人，他們也許會(huì)得到史無(wú)前例的成功，歡欣鼓舞地來(lái)品嘗成功的樂(lè)趣。
一個(gè)人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無(wú)成就。正如英國(guó)小說(shuō)家狄更斯所說(shuō)：“頑強(qiáng)的毅力能夠征服世界上任何一座高峰?！?/p>
《根鳥》這本《根鳥》是一本耐人尋味的故事《根鳥》。作者是文筆很好的曹文軒。它情節(jié)十分趣味，讓人讀了回味無(wú)窮。
《根鳥》主要講了一個(gè)叫根鳥的少年到夢(mèng)中那個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷去尋找他夢(mèng)中的女孩紫煙。他途中遇上形形色色的人，有好心人，也有騙子、壞蛋。我印象最深的是“青塔”這個(gè)故事章節(jié)。它主要寫根鳥和他的同伴流浪到青塔時(shí)，根鳥因過(guò)于勞累病倒了。他的同伴給他抓藥治病，但他的病不但不減輕反而加重了。同伴實(shí)在沒(méi)辦法，他要急著趕路，便只好讓根鳥在一位好心的奶奶家住些日子，直到養(yǎng)好病再說(shuō)。根鳥在老奶奶家養(yǎng)好了病后，還想賺一點(diǎn)錢，便到附近搬樹干去了。他最終攢足了錢，準(zhǔn)備買一匹馬。就在當(dāng)天晚上，有一個(gè)人假裝為他送行，將他灌醉把他打得頭破血流，偷走了他的錢袋。最終一位老僧人送了根鳥一匹白馬。他上路了。
故事扣人心弦，讓人時(shí)而心驚膽戰(zhàn)，時(shí)而無(wú)奈嘆息，時(shí)而掩卷深思……根鳥得到那么多好心人的幫忙，當(dāng)然也被人騙了很多次。這不禁讓我想起一句話：不經(jīng)風(fēng)雨，哪能見(jiàn)到彩虹？不融入生活，哪能真正地了解這個(gè)世界？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)多多離開家長(zhǎng)的懷抱，自我應(yīng)對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，不能當(dāng)溫室里的花。經(jīng)過(guò)根鳥，我明白了必須不要交友不慎，遇到困難也不能退縮。咦？不要退縮？我忽然想起有一次，我到中山公園的體能樂(lè)園玩，里面有很多挑戰(zhàn)性的設(shè)施。我像一只小猴子上躥下跳的，可是，當(dāng)我想爬上一個(gè)晃晃悠悠的階梯時(shí)退縮了，根本爬不上去！我暗暗對(duì)自我說(shuō)：你必須能行！不要怕！能夠的！媽媽也在旁邊鼓勵(lì)我。最終，憑我堅(jiān)強(qiáng)的意志，爬了上去。事實(shí)說(shuō)明，如果你經(jīng)歷了風(fēng)雨的磨練，就能嘗到蜜糖般的甜頭！
在暑假里，我讀了一本書，書名叫《根鳥》。我一看見(jiàn)書名，頓時(shí)起了疑心，根鳥是一個(gè)人名，還是一只鳥呢?我懷著不解而迫不急待的心情，翻開了書……。
呀!我找到了第一個(gè)答案，根鳥是個(gè)男孩，他家在菊坡，有一天他外出打獵的時(shí)候，無(wú)意中射到了一只白鷹，白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著“我叫紫煙，我在采花的時(shí)候掉進(jìn)了峽谷里，快來(lái)救救我呀!”根鳥就是因?yàn)檫@句話，就日夜想著這個(gè)女孩，所以最終踏上了離鄉(xiāng)之路。在路上，他遇到了各種各樣的人，但最終還是到達(dá)了目的地……。
我的感言：人學(xué)會(huì)要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不要被各種困難嚇倒，要像根鳥一樣，盡管的錢丟了，但他還是勇往直前;雖然他被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發(fā)高燒，但他仍不會(huì)停歇下來(lái)，執(zhí)著地住前走!
如果，我們都擁有像根鳥一樣的精神，那在學(xué)習(xí)上就沒(méi)有難倒我們的事了!同學(xué)們，你們也可以去看《根鳥》哦!
國(guó)慶佳節(jié)，我有幸見(jiàn)到了它——令人沉醉在虛幻和現(xiàn)實(shí)中的書《根鳥》。書中以一個(gè)叫根鳥的男孩為中心，講述了他在追夢(mèng)過(guò)程中的一件件事，每一件事都驚心動(dòng)魄，讓我深受啟發(fā)。
在路上，根鳥勇往直前，千難萬(wàn)險(xiǎn)阻也阻擋不了他。有兩處讓我深受感動(dòng)：根鳥被壞人長(zhǎng)腳騙到礦山上開礦，他每天要拖著冰涼的腳鐐，背著沉重的礦石，但是這種磨難并沒(méi)有壓垮根鳥的意志，他想盡辦法，最終逃了出來(lái)。還有一次，根鳥來(lái)到了秋蔓家，那里的人都很喜歡他，想把他留下，最終，舒適溫暖的家庭也沒(méi)有留住根鳥追夢(mèng)的腳步，經(jīng)了無(wú)數(shù)磨難的根鳥，終于找到了他夢(mèng)中的大峽谷。
是什么，驅(qū)逐著根鳥?是什么，指引著根鳥?是什么，召喚著根鳥?就是這個(gè)有著百合花峽谷的夢(mèng)。
夢(mèng)，是一個(gè)永恒的目標(biāo)，一種長(zhǎng)久的信念。正是這個(gè)目標(biāo)、這種信念，激勵(lì)著根鳥一步步邁向成功。 朋友，你的夢(mèng)是什么呢?夢(mèng)想成為一個(gè)大富翁，一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)明星?還是希望考試可以考個(gè)好成績(jī)、可以輕松地玩上一個(gè)假期?每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，或遠(yuǎn)或近，但是只要心中有目標(biāo)，有理想，不管是根鳥還是我們都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。
讀完了《根鳥》這本書后，我就覺(jué)得根鳥可喜可悲。
喜是在根鳥遇刺種.種困難時(shí)都能饒幸的躲了過(guò)去，悲的是根鳥在米溪住的那一段衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的歲月里，根鳥的意志力消磨的一干二凈，他在鶯店居住的時(shí)候，又愛(ài)上了賭博，最后經(jīng)板金一番勸告，又踏上了找紫煙的道路，但是最終沒(méi)有找到紫煙，他為自己的失敗而倒在百合花叢中痛苦了一通。
這個(gè)故事告訴我，不管是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在學(xué)習(xí)中，如果一個(gè)人沒(méi)有了意志力，那么這個(gè)人終究還是失敗的。那么我們?cè)谏钪?，在學(xué)習(xí)上不能遇到一點(diǎn)兒困難，一道難題，就退縮，要有勇敢克服，要勇往直前。
復(fù)活第一章讀后感篇十二
當(dāng)我拿到《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書時(shí)，我的第一感覺(jué)是它很薄。當(dāng)我打開它時(shí)，我真的明白了麻雀雖小，但五臟俱全這句話。雖然它很薄，但它的內(nèi)容太大了。
作者是夏洛蒂勃朗特經(jīng)歷了幾次挫折，促使她致力于文學(xué)創(chuàng)作。文章中的`簡(jiǎn)愛(ài)就像作者一樣。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、簡(jiǎn)單、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立、進(jìn)取的女人。
這本書描述了簡(jiǎn)愛(ài)命運(yùn)的曲折，但最后她仍然有一個(gè)好的結(jié)局，她得到了遺產(chǎn)。和你心愛(ài)的人在一起。
《簡(jiǎn)愛(ài)》一直在闡述一個(gè)主題：人類的價(jià)值是由尊嚴(yán)和愛(ài)組成的。作者的寫作風(fēng)格簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、生動(dòng)。這就是為什么這篇文章看起來(lái)很短，但讀多。
作者還有其他作品，比如《老師》。安靜的時(shí)候可以拿一本書，靜靜的看。
復(fù)活第一章讀后感篇十三
講的情節(jié)與整本書的故事沒(méi)有太多聯(lián)系,是主人公早年,也是就前往故事主要發(fā)生的背景桑斯菲爾德莊園與羅切斯特發(fā)生愛(ài)情之前的童年記憶.小說(shuō)開始就說(shuō)明她年幼喪父喪母被舅舅收養(yǎng),不幸舅舅又去世,簡(jiǎn)愛(ài)在這個(gè)家里受盡勢(shì)力的舅母和表哥表姐的欺負(fù).家里只有一個(gè)叫白西的女仆對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)好一點(diǎn),小說(shuō)就從簡(jiǎn)愛(ài)與表哥里德爾的一次沖突開始,在爭(zhēng)吵中,聰明而銳利的簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)意中叫出了舅母?jìng)紊频谋举|(zhì),使舅母決心要把她送到寄宿學(xué)校去.
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽,舅母里德爾太太是個(gè)“虔誠(chéng)”的教徒,但她的行為只停留在表面文章上,在實(shí)質(zhì)行為上,她與她的兒女,都是自私而冷酷的,甚至可以說(shuō)是殘酷的.
簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性,觀察銳利而口無(wú)遮攔,因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō),這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡.當(dāng)然,簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書超過(guò)200年,簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義.不過(guò)如果今日,仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開河孩子作為婦女解放的形象,未免太過(guò)過(guò)時(shí).
反映了18世紀(jì)有產(chǎn)階級(jí)的虛偽,舅母里德爾太太是個(gè)“虔誠(chéng)”的教徒,但她的行為只停留在表面文章上,在實(shí)質(zhì)行為上,她與她的兒女,都是自私而冷酷的,甚至可以說(shuō)是殘酷的.
簡(jiǎn)愛(ài)從小就具有叛逆的天性,觀察銳利而口無(wú)遮攔,因而對(duì)喜歡“用溫情脈脈面紗掩蓋其血腥本質(zhì)”的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō),這個(gè)孩子的存在如眼中釘一樣可惡.
當(dāng)然,簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成書超過(guò)200年,簡(jiǎn)愛(ài)雖然在當(dāng)時(shí)及很長(zhǎng)一段時(shí)間具有選進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)意義.不過(guò)如果今日,仍把一個(gè)只具有叛逆精神和信口開河孩子作為婦女解放的形象,未免太過(guò)過(guò)時(shí).
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了――你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!
復(fù)活第一章讀后感篇十四
當(dāng)我拿到《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書時(shí)，我的第一感覺(jué)是它很薄。當(dāng)我打開它時(shí)，我真的明白了麻雀雖小，但五臟俱全這句話。雖然它很薄，但它的內(nèi)容太大了。
作者是夏洛蒂勃朗特經(jīng)歷了幾次挫折，促使她致力于文學(xué)創(chuàng)作。文章中的簡(jiǎn)·愛(ài)就像作者一樣。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、簡(jiǎn)單、剛?cè)岵?jì)、獨(dú)立、進(jìn)取的女人。
這本書描述了簡(jiǎn)·愛(ài)命運(yùn)的'曲折，但最后她仍然有一個(gè)好的結(jié)局，她得到了遺產(chǎn)。和你心愛(ài)的人在一起。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一直在闡述一個(gè)主題：人類的價(jià)值是由尊嚴(yán)和愛(ài)組成的。作者的寫作風(fēng)格簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、生動(dòng)。這就是為什么這篇文章看起來(lái)很短，但讀多。
作者還有其他作品，比如《老師》。安靜的時(shí)候可以拿一本書，靜靜的看。
復(fù)活第一章讀后感篇十五
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的，一篇帶有自傳色彩的小說(shuō)。
故事的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，度過(guò)了寄人籬下的童年生活，熬過(guò)了羅沃德學(xué)校枯燥的學(xué)校生涯，來(lái)到了美麗的喪菲爾德莊園，成為了莊園主女兒阿黛爾的家庭教師。在這里，簡(jiǎn)·愛(ài)邂逅了莊園的主人羅切斯特。在相處一段時(shí)間之后，兩個(gè)同樣善良而真誠(chéng)的靈魂互相吸引，自然而然的相愛(ài)了。正當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)沉浸在甜蜜的愛(ài)情當(dāng)中，誰(shuí)知，不幸早就潛藏其中。簡(jiǎn)·愛(ài)還是知道了羅切斯特向她隱瞞了有瘋妻的事實(shí)。簡(jiǎn)·愛(ài)痛苦的離開了羅切斯特。可是，當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特不幸被火燒傷，雙目幾乎失明的時(shí)候，卻又回到了羅切斯特的身邊。后來(lái)，就像童話故事的結(jié)局一樣，他們結(jié)婚了，過(guò)上了幸福美滿的生活。
現(xiàn)在的生活中，人人都在追求幸福。但是，什么才能成就真正的幸福呢？也許，從簡(jiǎn)·愛(ài)身上，我們能得到一種答案。
幸福需要善良。簡(jiǎn)·愛(ài)從小寄養(yǎng)在舅媽家，受到舅媽一家的虐待，還有傭人的欺負(fù)。就是這樣，長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有憤世嫉俗，反而在舅媽去世前，替舅媽送終。簡(jiǎn)·愛(ài)的善良，是人性中最閃亮的美德，讓外表普通的她，在人群中擁有獨(dú)特的光輝，才能贏得羅切斯特的'尊敬和愛(ài)慕。
幸福需要勇氣。平凡的家事，普通的外貌，并沒(méi)有讓簡(jiǎn)·愛(ài)自卑。在確定自己愛(ài)上了羅切斯特之后，簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢的向羅切斯特吐露了真心，讓兩顆相愛(ài)的心沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。
簡(jiǎn)·愛(ài)告訴我們，幸福，從來(lái)都不是物質(zhì)的滿足，而是正視自己，去尋找我們內(nèi)心的充實(shí)。
復(fù)活第一章讀后感篇十六
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣！我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝的面前，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?！?/p>
沒(méi)錯(cuò)，這段話出自《簡(jiǎn)·愛(ài)》，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有著火一樣赤誠(chéng)的情感和對(duì)獨(dú)立平等愛(ài)情的'熱切渴望。這段話也尤其讓我感動(dòng)，“我們是平等的”足以看出簡(jiǎn)·愛(ài)——一個(gè)渴望愛(ài)情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢(shì)力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡(jiǎn)不在乎，而是對(duì)上流社會(huì)展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡(jiǎn)和羅切斯特最終走到了一起。
德太太家居住，在那里，她沒(méi)有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒(méi)有屬于自己的自由。后來(lái)，她來(lái)到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識(shí)。
再后來(lái)，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，這個(gè)看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無(wú)數(shù)女性心中的典范。
復(fù)活第一章讀后感篇十七
星期六早上，閑來(lái)無(wú)事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來(lái)。這本書名叫《簡(jiǎn)·愛(ài)·》，是我8歲生日時(shí)媽媽送給我的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說(shuō)，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡(jiǎn)·愛(ài)從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒(méi)能擺脫悲慘的命運(yùn)，唯一開心的是結(jié)識(shí)了新朋友海倫。之后海倫死去，簡(jiǎn)離開了孤兒院，成為了一個(gè)莊園的'仆人，這時(shí)她愛(ài)上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長(zhǎng)相廝守。
讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》吧，相信它必須能使你受益匪淺！
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