總結是一個反思的過程，可以幫助我們更好地汲取經驗，做出更明智的決策?？偨Y必須客觀、準確地描述我們的工作和成果。如果你對總結寫作感到困惑，不妨先來看看以下這些范文，或許會有所收獲。
社會評論文章篇一
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國際勞動婦女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡寫iwd)全稱“聯合國婦女權益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從193月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會以來，至21世紀已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節(jié)日。同時，也是為了紀念在19美國紐約三角內衣工廠火災中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國芝加哥勞動婦女罷工游行集會以來，至21世紀已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點有所不同。在一些地方，這個節(jié)日已經失去了政治意味，成為了簡單的男人表達對女性的愛的時刻。
女生節(jié)，起源于20世紀80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學在國內首先發(fā)起，后擴散到中國各高校，是一個關愛女生、展現高校女生風采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養(yǎng)、文化內涵、業(yè)務能力、心理健康的活動，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學生，其對立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現在在各大高校中有著極高的人氣，在社會上的作用也在慢慢的提升，并且已經提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學生愿意過“女生節(jié)”。這已經是一個不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經進入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進而有了社會對你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當我們越來越熱衷于過“女生節(jié)”的時候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴重的時候。在中國人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯系起來，而“女生”，似乎永遠都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個群體的人強行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對每一個人都很公平與不可逆。但當這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時候，社會上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯系起來。但我反倒認為，“婦女”其實象征的應該是女性的成熟，象征著女性不再是一個小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會成熟，也會從少男變成一個成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會對著兩個群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會對女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動，但沒有人想到的是，當一個年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價值嗎?我看未必。“婦女”一個詞語在社會中更為廣泛的含義更像是“已經生育過了的女性”，在人們的潛意識中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當一部分的女性。他們認為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因為只有當我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對“婦女”這一個詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現象發(fā)生。
而當我們可以舍棄“女生節(jié)”進而越來越多年輕的女性可以去慶祝“婦女節(jié)”的來臨的時候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
3月7日
編輯\劉若凡
指導老師\王艷
公眾號：三十六攝氏度
社會評論文章篇二
寫好一篇藝術評論類的文章分為以下幾個大的步驟：第一，要明確自己的是評論類文章。那么既然是評論類，就應該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個概括全片的論點，有論據，論據時刻是為中心論點服務的;一個中心基本點應該是分為幾個小的論點的，同樣，論據也是，每一層面的論據服務并支撐于每一個論點。
第二，在寫文章時，要有感性的認識，理性的分析。只有感性的認識，你才能夠深入作品當中，和它有一個心與心的交流，才能夠寫出足夠深度的評論來;當然，寫作時給更多的人來看的，這就要求我們要從一個理性的角度去分析，去評判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
第三，要學會換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們評論的角度是多種多樣的，我始終覺得我們要以一個積極向上的心態(tài)來看待評論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個負責任的評論人，作為一篇負責任的評論，就應該最大程度的對作者的觀點保持公平。
第四，但凡劇作品都是或突出，或展現現世人的生活的，所以要找準一個基本點，那就是人。一切都是為人來服務的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價值的尋找和實現，奉獻與愛，等等這些都是在表現人上面。
第五，我要告訴大家的是，切勿進行人身攻擊，這是違法的。每個作品或者社會熱點都具有其存在的合理性，我們只可以評論其內容和價值。我們不可以在行使自己權利的同時，傷害了別人，這是不可取的。
當然，寫評論類的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對于合理的我們追捧，對于不合理的我們進行反駁，這才是地道的藝術評論。
延伸閱讀―時評作文怎么寫
時評的文體特點
“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。
“時評”可以取材于新聞報道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關于當下的(現在進行時)，就是“時評”。它主要是從具體的事件，聯系到它產生的原因，探索其性質和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。
針對性，時效性
時評屬于議論文，大都就現實生活的某一方面，進行分析和評論，表示自己的看法和觀點或說明一個道理。
基本要求：有的放矢，及時評說，言之有物，言之成理，見解獨特，啟人心智。
時評的結構
時評一般由敘事和說理兩部分組成。敘事要簡明扼要，說理觀點要鮮明。
文章的主體部分是說理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會有不同見解，但作者的觀點一定要明確，不能含糊。
寫作要注意的方面：
1、觀點集中。時評屬于小文章，應選準切入點，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關系要清晰。
2、題目要能吸引眼球。
3、選好主題后多搜索材料。
時評應考模式五字訣
時評類作文基本模式：引――提――議――聯――結
1.引用原材料。
2.提煉論點。
3.議論分析中心論點。
4.聯系、引申、類比一般事實。
5.照應開頭，強調論點。
社會評論文章篇三
寫好一篇藝術評論類的文章分為以下幾個大的步驟：第一，要明確自己的是評論類文章。那么既然是評論類，就應該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個概括全片的論點，有論據，論據時刻是為中心論點服務的;一個中心基本點應該是分為幾個小的論點的，同樣，論據也是，每一層面的論據服務并支撐于每一個論點。
第二，在寫文章時，要有感性的認識，理性的分析。只有感性的認識，你才能夠深入作品當中，和它有一個心與心的交流，才能夠寫出足夠深度的評論來;當然，寫作時給更多的人來看的，這就要求我們要從一個理性的角度去分析，去評判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。
第三，要學會換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們評論的角度是多種多樣的，我始終覺得我們要以一個積極向上的心態(tài)來看待評論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個負責任的評論人，作為一篇負責任的評論，就應該最大程度的對作者的觀點保持公平。
第四，但凡劇作品都是或突出，或展現現世人的生活的，所以要找準一個基本點，那就是人。一切都是為人來服務的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價值的尋找和實現，奉獻與愛，等等這些都是在表現人上面。
第五，我要告訴大家的是，切勿進行人身攻擊，這是違法的。每個作品或者社會熱點都具有其存在的合理性，我們只可以評論其內容和價值。我們不可以在行使自己權利的同時，傷害了別人，這是不可取的。
當然，寫評論類的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對于合理的我們追捧，對于不合理的我們進行反駁，這才是地道的藝術評論。
“時評”是“時事評論”與“時政評論”的略稱，是針對現實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。
“時評”可以取材于新聞報道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關于當下的(現在進行時)，就是“時評”。它主要是從具體的事件，聯系到它產生的原因，探索其性質和意義，或通過對材料的分析，澄清事實，說明真相。
針對性，時效性
時評屬于議論文，大都就現實生活的某一方面，進行分析和評論，表示自己的看法和觀點或說明一個道理。
基本要求：有的放矢，及時評說，言之有物，言之成理，見解獨特，啟人心智。
時評一般由敘事和說理兩部分組成。敘事要簡明扼要，說理觀點要鮮明。
文章的主體部分是說理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會有不同見解，但作者的觀點一定要明確，不能含糊。
1、觀點集中。時評屬于小文章，應選準切入點，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關系要清晰。
2、題目要能吸引眼球。
3、選好主題后多搜索材料。
時評應考模式五字訣
時評類作文基本模式：引——提——議——聯——結
1.引用原材料。
2.提煉論點。
3.議論分析中心論點。
4.聯系、引申、類比一般事實。
5.照應開頭，強調論點。
社會評論文章篇四
“學與思”的完美結合孔曰：學而不思則罔，思而不學則殆。作業(yè)是反饋效果的重要手段之一，它既能使學生鞏固已學知識，形成技能技巧，又能發(fā)展學生能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與意識？？是教學過程中不可跨越的一環(huán)。現在跟著我去看看北大附中濟源校區(qū)布置的清明節(jié)作業(yè)吧！
這是鞏固已學的知識哦！
我問爸爸，什么是好孩子？爸爸說我就是好孩子。我問媽媽，什么是好孩子？媽媽說我就是好孩子。我們都是好孩子。
“給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個機遇，讓他們自己去抓??；給學生一個世界，讓他們自己去創(chuàng)造。”
現在跟著我去看看獨具“北附”特色的德育作業(yè)吧！
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己?！?/p>
我校以“德育作業(yè)”為載體，充分挖掘生活中蘊藏著的豐富資源，讓學生從書本上學到的知識，到生活中進行求證，讓學生接觸和了解社會，把學生與生活拉近，讓學生在與人溝通、交往的實踐中自我思考、自我提高。達到“學與思”的完美結合。
社會評論文章篇五
尊敬的校長，老師們，同學們：
今天外邊下著大雪，天氣嚴寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學們見面，互相交流。現在正是金融危機的嚴冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來。因為我堅信，知識的力量，年輕人的勇氣，是可以改變人的命運、國家的命運、整個世界的命運。一篇好的演講應該是不加修飾的。用心說話，講真話，這就是演講的實質。我希望我的演講能夠給老師、同學們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話，那我也就滿足了。
到高等學府，我的心里總是充滿敬意。這種心情是由于我對知識、對老師、對學校的尊敬。所以，我方才深深地給校長、給老師們鞠個躬，那不是禮節(jié)，而是一個學生對待校長和老師應盡的禮貌。
來到向往已久的劍橋大學，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達爾文、培根等許多杰出的科學家、思想家，為人類文明進步作出了重要貢獻。今年是劍橋建校800周年，我謹致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學贈送“中華數字書苑”，其中收錄了中國出版的20萬種電子圖書，涉及中國政治、經濟、歷史、文化等各個領域，大家可以從中更多地了解中國。
這是我第四次訪問英國。中英相距遙遠，但兩國人民的友好交往不斷增多。香港問題的圓滿解決，經貿、文教、科技等領域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關系奠定了堅實基礎。在此，我向長期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！
今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國。
我深深愛著的祖國——古老而又年輕。
說她古老，她是一個有著數千年文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對人類發(fā)展作出過重大貢獻。
說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路，文明古國煥發(fā)了青春活力。
中國改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長遠意義的是體制創(chuàng)新。我們推進經濟體制改革，建立了社會主義市場經濟體制。在政府的宏觀調控下，充分發(fā)揮市場對資源配置的基礎性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結合起來，實行人民當家作主，依法治國，建設社會主義法治國家。
改革開放的實質，就是堅持以人為本，通過解放和發(fā)展生產力滿足人們日益增長的物質文化需求，在公正的條件下促進人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權利，讓國家政通人和、興旺發(fā)達；就是維護人的尊嚴和自由，讓每個人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。
30年來，中國貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬殘疾人得到政府和社會的特殊關愛，這是中國保障人權的光輝業(yè)績。九年免費義務教育的推行，農村合作醫(yī)療制度的建立，社會保障體系的完善，使學有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F實。
我愿借用兩句唐詩形容中國的現狀：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”中國人正在努力實現現代化，這是一個古而又新的發(fā)展中大國進行的一場偉大實踐。掌握了自己命運的中國人民，對未來充滿信心！
我深深愛著的祖國——歷經磨難而又自強不息。
我年輕時曾長期工作在中國的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長著一種稀有的樹種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風沙、耐鹽堿，生命力極其頑強。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱為英雄樹。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅韌不拔精神的象征。
千百年來，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災人禍，渡過了急流險灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災難，鑄就了她百折不撓、自強不息的品格。中華民族的歷史證明了一個真理：一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。
此時此刻，我不禁想起在汶川地震災區(qū)的親身經歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學被夷為平地，孩子傷亡慘重?？墒牵瑫r隔10天，當我第二次來到這里時，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書聲。當時我在黑板上，給同學們寫下了“多難興邦”幾個字。地震發(fā)生以來，我7次到汶川災區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經憂患而愈益堅強、生生不息的力量源泉。
經過半個多世紀的艱苦奮斗，中國有了比較大的發(fā)展，經濟總量躍居世界前列，但我們仍然是一個發(fā)展中國家，同發(fā)達國家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國情還沒有從根本上得到改變。中國的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國的十八分之一。到過中國旅游的朋友，你們所看到的城市是現代的，而我們的農村還比較落后。
到本世紀中葉，中國要基本實現現代化，面臨三大歷史任務：既要努力實現歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經濟發(fā)展水平，又要實現社會公平正義；既要實現國內的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔相應的國際責任。中國要趕上發(fā)達國家水平，還有很長很長的路要走，還會遇到許多艱難險阻。但是，任何困難都阻擋不住中國人民前進的步伐，只要我們堅持不懈地努力奮斗，中國現代化的目標就一定能夠實現。
我深深愛著的祖國——珍視傳統而又開放兼容。
中華傳統文化底蘊深厚、博大精深?！昂汀痹谥袊糯鷼v史上被奉為最高價值，是中華文化的.精髓。中國古老的經典——《尚書》就提出“百姓昭明，協和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。
“和為貴”的文化傳統，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運行一樣，彰顯正義。
15世紀，中國著名航海家鄭和七下西洋，到過三十幾個國家。他帶去了中國的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國家剿滅海盜，真正做到了播仁愛于友邦。
國強必霸，不適合中國。稱霸，既有悖于我們的文化傳統，也違背中國人民意志。中國的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國要做和平的大國、學習的大國、合作的大國，致力于建設一個和諧的世界。
不同國家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學習。今天的中國，有3億人在學英語，有100多萬青年人在國外留學。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術。正因為我們善于在交流中學習，在借鑒中收獲，才有今天中國的繁榮和進步。
進入21世紀，經濟全球化、信息網絡化，已經把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個國家、一個民族對人類文化貢獻的大小，越來越取決于她吸收外來文化的能力和自我更新的能力。中國將永遠堅持開放兼容的方針，既珍視傳統，又博采眾長，用文明的方式、和諧的方式實現經濟繁榮和社會進步。
社會評論文章篇六
高中政治小論文總的要求是要求能運用思想政治課上學習的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點，去分析現實生活中遇到的實際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結合思想政治課教學，認真學習基本理論，掌握基本觀點;另一方面要走出課堂，積極參加社會實踐、社會思潮及其變化，深入工廠、農村、商店參加社會實踐，進行調查研究，從社會生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢，獨立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點要富有時代氣息和現實意義，有自己的.獨立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認真學習思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當今國內外的時事形勢，積極投身形式多樣的社會實踐活動，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運聯系在一起，和時代的脈搏一起跳動，才能親身感受到富有時代氣息和現實意義的新人、新事、新思想，進發(fā)出有自己獨立見解的思想火花。同時，要獨立思考，善于從現實生活中發(fā)現問題，尋找素材，抓住不放，深入調查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實質，從表面現象透視問題的實質，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實質，從表面現象透視問題的實質。如在撰寫關于國企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認真學習書本上關于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當前國企改革的形勢，深入分析、認真思考，才能找出富有時代氣息和現實意義的切入點。
二、認真分析，深入研究，做到小論文的事理相統一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強。要明白事實勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實說話，擺事實、講道理，使人信服。要對在實踐中取得的感性材料進行認真的整理和分析，經過嚴格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結構上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點和材料相一致，真正做到事理交融、事理統一。同時，要使文章的層次清楚，結構合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
三、以小見大，材料精要，語言簡練。
短小精悍是小論文的一個顯著特點。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調查研究，細心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實際的材料，民時，要用科學的思維方法對所獲得的材料進行認真的分析整理，選用典型而又具體、生動的材料，選材要精，才會恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細推敲，反復修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。
社會評論文章篇七
信息爆炸的時代，讓任何一個人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時而作?！蹦切┓从硶r事，與現實生活密切相關的文章更容易打動人。青少年是未來世界的主人，對于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應該有選擇地去吸取?，F在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學生去讀報紙看新聞頗有些“不務正業(yè)”的成分在里面。其實，持這種觀點的人是目光短淺的人。
時事中有很多值得思考的問題，“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對一些新聞事件能提出自己獨立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺，來展現你在寫作方面的特長。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現實世界的熙熙攘攘。
社會評論文章篇八
電影《唐山大地震》從7月22日零點至7月25日24點，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說：好久沒有這樣感動過了。
這部影片的出現，是中國現實主義電影走向現代化過程的一個標志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點。
突出展現個體經驗?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€體經驗的表現，通過主人公李元妮一家人長達32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災后個體經驗的呈現，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經驗的表現，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災，怎樣重建家園，這樣的表現方式雖然非常正確，但存在藝術敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認同。
拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
社會評論文章篇九
時事評論作文（一）電影《唐山大地震》從7月22日零點至7月25日24點，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說：好久沒有這樣感動過了。
這部影片的出現，是中國現實主義電影走向現代化過程的一個標志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點。
突出展現個體經驗。《唐山大地震》突出了個體經驗的表現，通過主人公李元妮一家人長達32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災后個體經驗的呈現，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經驗的表現，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災，怎樣重建家園，這樣的表現方式雖然非常正確，但存在藝術敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認同。
拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
時事評論作文（二）
心在痛，血在滴，為在一次次災難中逝去的同胞，為這個多災多難的國家和民族。傷痛需要愛來彌合，愛有待再長一些的痛感來得以張揚：是這些痛，給我們反思的力量。
時事評論作文（三）
黨的群眾路線教育實踐活動總結大會10月8日在北京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調，風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實踐活動使黨在群眾中的威信和形象進一步樹立，黨心民心進一步凝聚，形成了推動改革發(fā)展的強大正能量。（人民日報10月9日）
俗話說，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個好的形象，不是靠自己怎么說、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。
古今中外無數事例說明，人心向背是一個政黨、一個政權盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個黨的執(zhí)政能力，歸根結底是它獲得廣大人民群眾認同或滿意度的問題。關鍵是要確立以人為本思想，全力實施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會在群眾心目中有位置，我們說話辦事就有公信力和權威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、答應不答應，作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。我們果真做到了情為民所系、權為民所用、利為民所謀，人民群眾就會成為我們做好一切工作的堅強靠山。
古人云“滴水之恩，當以涌泉相報！”作為人民培養(yǎng)的黨員領導干部當然有責任、有義務全心全意為人民服務，這也是由黨的宗旨所決定的。一個共產黨員、一個領導干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯系在一起，生命才最有價值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時時處處當官做老爺，最終將會被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級黨員領導干部要始終樹立“群眾利益無小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實際行動和突出業(yè)績來回報人民群眾的養(yǎng)育之恩。
社會評論文章篇十
寫作在21世紀變得越來越重要，因為寫作不僅可以表達出你的想法甚至能賺錢。一篇內容很棒的文章能吸引讀者的注意力，也能讓讀者看到你內心的想法，學會寫作是比較難的，所以在本文中與你分享一些寫作技巧。學會這些技巧對你的寫作會有很大的幫助。
選擇一個話題進行討論
選題是至關重要的，在你寫一篇文章的時候你就得構造好思路寫什么，也可以瀏覽互聯網找到題材，列一個清單，最后選擇你感興趣的話題。選擇一些你感興趣的東西是很重要的，因為在這種情況下，你有動力深入討論這個話題。在開始寫作之前，閱讀至少10-15個信息源。創(chuàng)建3-5個主題，然后選擇其中一個。
使用簡單的寫作風格
有時學生更喜歡使用復雜的單詞、短語和表達來吸引讀者。然而，這不是正確的策略，因為讀者傾向于選擇簡單的文本來閱讀，而不是在復雜的表達中沉思。例如，你可以用“幫助”而不是“促進”或“使用”而不是“利用”。把復雜的單詞留給教授，用簡單易懂的語言與人交談，而不用讓讀者花很多時間去閱讀。
制作短句和段落
簡短的句子和段落易于閱讀和理解。根據科學的說法，復雜性多了會造成混亂，但是讓讀者感到困惑并不是您最初的目標。在寫段落時遵循同樣的原則:試著閱讀報紙上的一篇文章，你會明白在閱讀短段落時更容易處理信息。如果你在寫一篇文章或一篇博客文章，你可以使用一種非正式的風格，但是在一篇學術文章中制造短句和段落并不容易。因此，要記住你的論文是寫給誰看的。
內容簡明而具體
作為一名作家，內容盡量簡明扼要，但是要具體。我們都珍惜時間。因此，不要浪費你的時間或你的讀者的時間，并用一個清晰和簡潔的方式表達你的想法。我們保證，通過這種方式，您可以吸引許多忠實的讀者。但是，不要錯過任何重要的細節(jié)。不是說你在花園里種了很多水果而不認識它們就沒事，如果你能詳細說明這些水果的名稱就更好了，比如李子、蘋果和梨。
避免被動語態(tài)
在主動語態(tài)中使用動詞的句子更容易閱讀，因為被動語態(tài)在很大程度上使閱讀復雜化。最好的句子結構如下:主語、動詞和賓語。講英語的聽眾習慣了這個句子結構。有時使用被動語態(tài)是不可能的，但是你應該盡量減少它。
緊扣主題
有時讀者會被作家的思想和想法所迷惑。在這種情況下，作家傾向于使用太多的細節(jié)，而且非常具體，這不是讀者所需要的。盡量給讀者提供他們真正需要的細節(jié)，為了避免混淆，不要涉及過多的細節(jié)。此外，作者可以使用大量的過渡詞來增加字數，你需要在簡潔和過多的細節(jié)之間取得平衡。
避免多余的短語
在一篇文章中多次討論同一個思想或觀點不是一個好主意。重讀課文中多余的短語，去掉或改寫它們。如果你發(fā)現重復的想法，把它們排除在最后的草稿中。如果你的讀者一遍又一遍地讀到同樣的短語，他們很快就會感到厭煩。
關注最初的信息
關注你的讀者以及他們真正需要從你的文章中獲得什么知識是至關重要的。忘記你自己和你的野心。你只需要向讀者透露你的主題。這對任何作家來說都是最重要的事情。
避免空話
避免那些沒有意義的詞。例如，刪除“rather”、“very”或“l(fā)ittle”等詞，以免分散讀者對最初討論主題的注意力。關于這些詞的用法，請咨詢編輯。
編輯、改寫、校對
這是最好的寫作技巧之一:大聲朗讀你的論文，進行編輯和校對。然而，很少有作家重視這一階段的寫作。注意重寫、編輯和校對。為這些最后的檢查分配足夠的時間，因為潤色你的文章比完成它更重要。最好是在你有新的想法的時候，在你完成后的幾天內對你的文章進行編輯和校對。改進你的風格，去掉拼寫錯誤，檢查語法。你可以使用在線語法檢查，但不要太依賴它們。
社會評論文章篇十一
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國際勞動婦女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡寫iwd)全稱“聯合國婦女權益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會以來，至21世紀已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節(jié)日。同時，也是為了紀念在1911年美國紐約三角內衣工廠火災中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國芝加哥勞動婦女罷工游行集會以來，至21世紀已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點有所不同。在一些地方，這個節(jié)日已經失去了政治意味，成為了簡單的男人表達對女性的愛的時刻。
女生節(jié)，起源于20世紀80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學在國內首先發(fā)起，后擴散到中國各高校，是一個關愛女生、展現高校女生風采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養(yǎng)、文化內涵、業(yè)務能力、心理健康的活動，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學生，其對立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現在在各大高校中有著極高的人氣，在社會上的作用也在慢慢的提升，并且已經提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學生愿意過“女生節(jié)”。這已經是一個不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經進入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進而有了社會對你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當我們越來越熱衷于過“女生節(jié)”的時候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴重的時候。在中國人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯系起來，而“女生”，似乎永遠都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個群體的人強行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對每一個人都很公平與不可逆。但當這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時候，社會上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯系起來。但我反倒認為，“婦女”其實象征的應該是女性的成熟，象征著女性不再是一個小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會成熟，也會從少男變成一個成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會對著兩個群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會對女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動，但沒有人想到的是，當一個年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價值嗎?我看未必。“婦女”一個詞語在社會中更為廣泛的含義更像是“已經生育過了的女性”，在人們的潛意識中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當一部分的女性。他們認為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因為只有當我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對“婦女”這一個詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現象發(fā)生。
而當我們可以舍棄“女生節(jié)”進而越來越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來臨的時候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
2018年3月7日
編輯劉若凡
指導老師王艷
公眾號：三十六攝氏度
社會評論文章篇十二
這幾年，中國人的春節(jié)和一個網站緊密的聯系在了一起，這個網站就是火車票網上訂票官網——12306。每年的春運都有關于12306的無數話題，一票難求已經不是什么新聞了。就在大家都對12306出現各種問題都習以為常的時候，網上爆出了一條驚天消息：12306網站用戶信息泄露!消息一出，猶如一個重磅炸彈又讓無數人坐立不安。
人們不禁要問，為什么我的信息就被泄露了呢?12306還安全嗎?12306官網在認真核查后發(fā)現，所有泄露的用戶信息均是由第三方網站或渠道流出。隨即，公安機關介入了調查。但是這并沒有讓廣大用戶安心下來，因為12306網站用戶信息中用戶姓名、電話號碼、身份證號碼都一應俱全，有的甚至親屬信息都一清二楚。聯想到之前一些犯罪團伙的詐騙伎倆，此次用戶信息泄露的后果難以想象。
一是，12306上購春運期間的火車票確實很困難。在春運期間搶過票的人都知道，想要搶到一張火車票，尤其是熱門線路的火車票，不但需要用戶操作熟練、眼疾手快，而且需要硬件也跟得上，網速要快、電腦配置要高。一個不具備這些條件的人想要去搶票，成功率自然不高，然而火車票剛需用戶中，不具備這些條件的人占了大多數。
二是，使用第三方軟件或網站搶票的用戶存在僥幸心理。很多人在使用第三方軟件或網站搶票的時候都會安慰自己，就使用一次這個軟件或者網站，應該沒有什么問題。要是搶到票了那就好了，沒有搶到票也沒有什么損失，更何況有這么多人都在用這些軟件搶票呢!就算有問題也不止我一個人遭殃，而且12306都沒有限制這些軟件，說明這些軟件是安全的。
用戶信息泄露到底是誰的錯誤呢?用戶們存在僥幸心理使用了這些第三方軟件或網站的確有錯，但是聲明信息泄露均是由第三方網站或渠道流出的12306官網和鐵路總公司就沒有錯嗎?如果鐵路總公司開發(fā)出了令廣大農民工兄弟都能輕松購買的網站，大家也就不會去什么第三方網站或軟件上碰碰運氣了!如果12306官網限制或者禁止使用第三方軟件搶票，大家也就不會使用第三方軟件搶票了，也不會有那么多黃牛黨的存在了!
現在一切都還停留在如果，要實現這些如果還有很長的路要走!經過這次泄露信息事件過后，相信12306網站也會針對類似問題及時改正、盡快完善，相信不用我們吐槽的12306網站會盡快出現在我們的生活中。
社會評論文章篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！這次交流會我發(fā)言的題目是“愛心仁行，所處皆樂”。
我們應該打準尋找人生快樂的方向，歷代追尋者不絕如縷。周敦頤要求程頤、程顥“尋顏回樂處”，是啟發(fā)弟子悟儒家之道。尋者，搜求也。向何處搜求幸?？鞓?？既是時代痛點，也是社會大課題。
只要胸中有理想的火焰在燃燒，便無懼環(huán)境的寒冷；只要有遠行的目的地，便絕不輕言放棄?？v使失敗，亦有丹心照汗青。有此心，樂必隨身。有此志，失落必遠離。63歲的張桂梅在云南邊遠山區(qū)華坪的孩子們那里踐行了“流向沙漠，去造就片生命的綠洲”的奉獻者之樂，年屆九旬的袁隆平用一生在田野中踐行“稻下乘涼夢”“雜交水稻覆蓋全球夢”的耕者之樂。新時代的青年，不僅應該仰慕孔子顏回之樂，更應該延續(xù)傳承前賢的精神和心志。
懷仁愛者，必修仁術；具仁術者，還要敢于用生命去擔當。仁者志在家國天下，任重而道遠，尋樂的青年，必須準備好一生的行裝，磨練遠行的意志。
“回也不改其樂” ，說明顏回不是某一天吃了農家樂的綠色食品、或者飲了天然礦泉涼水，顏回之樂，是一生如此，如四季常青的松柏，經歲寒而不凋。顏回之樂，不在身外，是由心而發(fā)，不是漫山遍野尋來的，是用“仁心大愛”仁術良能鑄煉的。作為今天的新青年，仁心仁術、幸?？鞓范嫉每孔晕胰c滴鑄煉生成。
孔子日：吾道一以貫之”，此道、此理，即是仁心、忠義、恕道，只有一生不斷反省、校正自己，才能一以貫之”，仁愛一生，樂伴一生。懷仁心之愛、持仁者之志、修仁術之能，無論行天下、居一隅，無論在陋巷、立華屋，只要志不移，便可樂不移。
以上是我對顏回之樂的個人見解和思考。
我的發(fā)言結束，謝謝大家。
社會評論文章篇十四
在文學藝術領域，文藝批評是一個獨立的行當還是附屬、陪襯、裝飾、可有可無呢？文藝批評當然是獨立的門類，而且是不可替代的，在發(fā)展繁榮社會主義文藝中不是很重要，而是相當重要。文聯設立了文藝理論家協會，就是為了加強這方面工作。
文藝的大發(fā)展大繁榮，需要大道理。
舉什么旗走什么路？中國特色社會主義文藝特征等大問題，不是搞形象思維的作家、藝術家能夠深入研究的問題，文藝理論家、批評家是“站在高坡上，揮手指方向”的角色，要承擔起為整個文藝界舉旗引路的作用。
關于批評家的舞臺站位
批評家應該是作家、藝術家的先生，而不是“后聲”，先生是能夠幫助作家、藝術家的創(chuàng)作實踐。“后聲”是跟在人家后面說三道四。目前看來，先生不多，為人家搖旗吶喊，刷色捧場的不少。當然，一部作品問世、某些藝術家走紅，批評家站出來，以先生的身份為其把脈診病，幫助他們完善提高也有必要?？墒?，當前更多的“歌頌派”，看紅包有多厚就給人家說多少好話，拍馬屁、捧臭腳、馬后放炮似的所謂批評，有了不多，缺了不少。尤其是拿了人家的好處，就無原則地為人家高唱贊歌，把差的說成好的，把丑的說成美的，明明是紅腫之處，偏說是艷若桃花，不但討嫌而且丑惡，有損批評界的形象。
關于^v^提出的“政治標準第一，藝術標準第二”的批評標準是時代的產物，是在當時的歷史環(huán)境下，為了文藝更好地“團結人民、教育人民，打擊敵人、消滅敵人?！倍岢鰜淼摹５搅它h的十一屆三中全會以后，^v^提出“不再提文藝從屬于政治”，是為了避免對文藝創(chuàng)作的橫加干涉，不是說文藝可以脫離政治，文藝批評也不能脫離開政治環(huán)境來開展。不講政治以什么為標準來開展批評呢？“以藝術標準”，哪一種藝術標準？是西方的藝術標準還是中國特色社會主義藝術標準？所以要明確新的批評標準是什么？不能將西方的某些文藝思潮搬來，作成格式化來衡量我們民族的、大眾的，中國特色的社會主義文藝？也不能完全以市場化為標準，用票房或收視率衡量一部作品或某些藝術家的價值。當代中國特色社會主義文藝理論，要在馬克思經典作家的理論基礎上發(fā)展創(chuàng)新。沒有正確的理論指導，沒有明確的批評標準，在一片“雜學唱”似的批評中，主旋律不可能清晰。為什么批評？怎樣批評？大家隨心所欲就等于沒有標準。發(fā)展和創(chuàng)新馬克思文藝理論，我認為要按照^v^^v^在^v^報告中提出的，“建設社會主義核心價值體系”、“建設和諧文化”、“建設中華民族共有精神家園”、“推進文化創(chuàng)新”，“創(chuàng)作更多反映人民的主體地位和現實生活，群眾喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產品”為理論指導，建立適應社會主義文藝大發(fā)展大繁榮的文藝批評標準，是發(fā)展文藝事業(yè)的重要基礎。
關于批評的大眾化問題
那么文藝批評能夠大眾化嗎？
我們換個角度來研究這個問題。
社會評論文章篇十五
文學評論家對作家、作品和其他文學現象進行評價，主要是分析作品的內容和形式，評論作家創(chuàng)作的得與失，總結藝術規(guī)律，幫助讀者提高閱讀、鑒賞能力，一般的評論屬于閱讀和寫作的基本能力訓練，一般只要求對具體的作品作評論，評論的重點是作品的內容、語言和表達技巧等。
怎么寫好這類文章呢？
一、準確把握評論對象。只有對評論對象有準確的把握，才能形成自己的見解或觀點；才能做到行文時筆墨集中，語言簡潔。如果筆墨分散，語言拖沓，就無法用極其有限的篇幅比較深入地評析作品和論證自己的觀點。 切記：口子要小，挖掘要深。
三、要有文學評論的味道，盡量用形象化的語言評價和分析作品，把觀點滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。
基本就是分個4段5段龍頭鳳尾很重要，豬肚就是基本聯系你看的文學篇章
需要注意的有：
1.你的標題題目是否醒目恰當
3.你有沒有錯誤語句，盡量避免過于口語化，語言是否邏輯優(yōu)美，用詞是否恰當準確
社會評論文章篇十六
申論考試包括閱讀材料、書寫答案，分別考察邏輯分析能力和語言組織能力。對于小題，我們只需要把材料閱讀透徹并整理書寫材料要點即可，但對于大作文，還需有論證思路、例證支撐、名人名言、總分論點……這部分除了挖掘材料，還需要大量積累。這篇文章分享的主體就是“如何深入挖掘評論員文章”，吸收其中好的結構、思路、例子，服務于申論大作文及應用文書寫。
筆者省考申論曾獲得82分，很多閱讀方法都是自己應用過的，如果覺得我寫的不錯，點贊、評論、收藏支持下吧，感謝美集們！
務必閱讀官媒文章，這里重點推薦xxx評論員文章，可以在百度搜索“人民時評”，打開后務必進入“評論員”模塊。因為評論員文章與申論作文的體例基本相同，甚至有些文章稍作更高就是一篇高分一類文！
申論作文關注的領域一般比較固定，例如“民生、文化、環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、文化振興”等等，對于“國際、政治、黨建”等敏感領域一般不考察，除此也會考察一些社會熱點。
因此，我們要選擇于申論匹配的文章閱讀，提高學習效率，建議大家尋找“民生、文化、環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、文化振興、人才建設、創(chuàng)新”等于生活練習比較緊密的主題閱讀。特別注意，重點要看涉及文化的務虛的文章，目前申論比較喜歡考察文化領域問題，如“老子”、“黃河精神”等等。
我們還要選擇結構清晰的評論員文章閱讀，至少總分論點要相對清晰，這樣的文章與作文會更相近，參考性也更強。
我們要明確，閱讀文章是為了書寫作文服務，應有效提高閱讀效率。申論作文看似復雜，但重難點無非包括文章行文思路、總分論點、段落內邏輯結構、亮點句子、事例支撐等五個方面。因此，閱讀文章應重點關注這五個方面，緊緊圍繞申論作文書寫展開閱讀。具體閱讀步驟如下：
第一步，掌握文章行文思路，寫出思維路徑圖。
第二步，研讀總分論點，掌握句式及內在邏輯。
第三步，挖掘句子間的論述思路。
第四步，標記亮點句子，并總結出通用句式。
第五步，標記可以借用的事例支撐。
第六步，整理閱讀心得，重點記錄可服務于作文的事項。
第七步，結合作文改寫，熟練運用。
1.平衡素材積累與技巧學習。
雖然閱讀素材比較重要，但申論的核心能力始終是準確的挖掘材料要點并整理答案，這是基于申論技巧的熟練掌握。因此，我們應有效平衡素材積累與申論技巧的學習，并適當側重后者。
對于積累素材，如果僅有兩個月，那么不要再耗費時間閱讀素材，應把所有精力集中在申論技巧學習及真題訓練上；如果時間大于兩個月，每周可閱讀一篇文章，每日閱讀時間控制在半小時以內即可。
對于申論技巧學習，無論復習時間長短，每日都需要花費兩小時以上。宏觀上可以分成兩個階段，第一階段可以視頻學習技巧，鞏固基礎；第二階段應刷本省真題，靈活運用技巧。同時，刷題應注意運用閱讀素材積累的內容，反復熟練。
2.深入剖析、反復研閱。
3.注意實踐和運用。
大家可以看一下我下方的鏈接，有詳細的操作步驟：
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最后祝小伙伴們順利“成公”！
社會評論文章篇十七
既然找到了“組織”，當然就把它當作實現文學夢想的家園。結果就是，除了發(fā)表一些自己近幾年或者最近寫的關于茶的“作品”，當然也把這個世界當成自己生活的一部分，一有時間就會在茶中瀏覽。一是看自己的作品有沒有發(fā)表，二是關注自己的作品被閱讀和評論的情況，三是有幸看了很多精彩的散文和好的句子，常常讓我仰視。這時，我不禁感到惱火。第一，討厭自己的文學背景這么輕浮淺薄。第二，我很討厭為什么我沒有早點找到這個好花園，這樣我就可以和我的朋友一起玩耍和討論，交朋友，互相促進。如果早幾年發(fā)現這個新的文壇，我的文學水平就不會這么短命，無知，很少被人稱贊。
但是瞎貓可以抓死老鼠。我看過幾部我的作品，大家看了，評論了。真的像是突然被病了很久的人打了一針強心劑，又或者像是很幸運的遇到了很久的雨，讓我很激動。我認真看了評論，和審稿人分享了創(chuàng)作的快樂，討論了相關觀點。有時候一個文學朋友的一句話讓我恍然大悟。除了贊嘆評論家的精彩觀點和深厚的文學功底外，感覺自己的文學知識淺薄寒酸。
偶爾也有評論人那么兇，甚至被一個文學朋友深深訓斥:你真無知！誠然，我覺得自己在很多方面都很無知或者無知。所以文章里難免會鬧點笑話出丑，露露害怕。
所以，請盡量批評你的文學朋友，但不要生氣就好。因為文章的觀點是見仁見智的事，不用急著白臉，更不用加難聽的話，更不用冷笑。我們應該采取互相學習、互相學習、互相促進的態(tài)度，對作品給予公正客觀的評價。老師一定不要自命不凡，把自己當成長輩，對稍顯幼稚的文章或明顯錯誤的觀點揮拳相向，大聲訓斥。
對于新人來說，鼓勵是最重要的。給他們鼓勵，讓他們看到希望，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情和靈感，增強他們的創(chuàng)作信心，對于茶文的繁榮是很有好處的。
總之，能被閱讀和評價真的是一件很開心的事情。讓我感受到創(chuàng)作的喜悅，朋友的真誠，茶園的可愛。
雖然我的收藏里整理了200多篇文章，但這能說明什么，能夸多少？如果所謂的作品里還有幾篇好壞參半，被讀者喜歡的文章，只能證明我用自己的筆寫出了大家的心聲，和大家產生了共鳴。至于文采、讀句、文采，只有我自己心里清楚。啞巴吃餃子——心中有數。
禮物很常見，
老師很慚愧。
雖然寫了很多年，
收獲依舊無邊。
他們都是紅袖人，
互相支持，互相幫助。
在文學花園里，
花很香。
文友是滿滿的親情，
有幾個老師流淚了。
你和我有多努力，
茶在飛！
文章被評價，被評論，是一件愉快的事，也是一件幸福的事。面對春天花園里芬芳多彩的花朵，令人興奮、著迷、陶醉。
社會評論文章篇十八
專欄名稱：三號評論室 專欄類型：公眾電影評論
專欄頻次：一星期3次以上推送
專欄定位：將供稿對象定位于影視專業(yè)高校學生，大學生群體是作為傳統媒體從未也無從觸及的一個群體，本專欄以新媒體的形式展開與高校學生的合作，意圖在大學生群體中推廣頻道受眾并探索一種新的新媒體發(fā)展形式。
專欄目標：
社會評論文章篇十九
xxxxxx指出：“要高度重視和切實加強文藝評論工作?！蔽乃囋u論是引導創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。為適應新時代文藝發(fā)展新形勢新要求，xxx中央宣傳部等五部門近期印發(fā)《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》，要求加強和改進文藝評論工作，明確提出要把好文藝評論方向盤。
一部熱門電視劇觀者眾多，評說紛紜，好在哪里，差在何處?圍繞“流量藝人”新聞不斷，這類現象怎樣產生、如何看待?數字化趨勢愈加明顯，對文藝生態(tài)、文化生活產生了怎樣的影響，如何順應趨勢、趨利避害?……持續(xù)追蹤、及時回應這些文藝話題，不僅是文化管理者和研究者的重要課題，更關乎人們的文化生活質量和精神世界建構。把好文藝評論方向盤，事關創(chuàng)作方向、審美風向、價值取向，至關重要。
把好文藝評論方向盤，首先要把穩(wěn)正確導向，要掌握馬克思主義文藝理論的思想精髓和基本方法。文藝作品作為精神文化產品，往往以藝術的審美的方式表達對世界、現實和人生的看法。站在什么立場，主張什么價值，秉持什么態(tài)度，都有意識形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚正義、倡導平等，應當給予肯定和鼓勵;有的作品虛無歷史、宣揚拜金、渲染暴力，違背社會價值底線，必須予以堅決批駁;有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時代的人生、社會、未來，進行藝術探索創(chuàng)新，需要關心包容和深化討論。這類評判難度更大，也更凸顯批評的價值和功夫。總之，文藝評論中，價值判斷不能缺席，目標是以社會主義核心價值觀引領社會風尚;不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂化等推波助瀾是必須堅守的底線。
尊重藝術規(guī)律、尊重審美差異是客觀評價文藝作品、把握文藝現象、文藝思潮的基本前提。這就對文藝批評者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學、博覽、博識，才能在面對紛繁復雜的文藝作品和文藝現象時入乎其內、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個人好惡來評判寬廣的藝術光譜。當然，既要尊重審美差異，也要重視審美標準，達沒達到這類創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達成共識的，對此看得準、說得透，才是有效有益的文藝批評。
當前，新的文藝生產方式、新的文藝形態(tài)不斷涌現，文藝新現象、新思潮層出不窮，亟須具有穿透力和闡釋力的文藝評論提供正確認識、發(fā)出權威聲音。文化產品空前豐富、輿論環(huán)境復雜多變，加之傳播的分眾化、趣味的多元化，都給達成文藝對話和審美共識帶來難度，這種情況下，實踐“批評精神”有挑戰(zhàn)，更有必要。文藝評論者要迎難而上、有所作為，在藝術質量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，堅持說真話、講道理，堅持褒優(yōu)貶劣、激濁揚清，為文藝繁榮發(fā)展厚植肥沃土壤。
社會評論文章篇二十
“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”
國際勞動婦女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡寫iwd)全稱“聯合國婦女權益和國際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國又稱“國際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從193月8日，美國芝加哥婦女爭取“男女平等”游行集會以來，至21世紀已走過了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節(jié)日。同時，也是為了紀念在19美國紐約三角內衣工廠火災中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國芝加哥勞動婦女罷工游行集會以來，至21世紀已走過了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點有所不同。在一些地方，這個節(jié)日已經失去了政治意味，成為了簡單的男人表達對女性的愛的時刻。
女生節(jié)，起源于20世紀80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學在國內首先發(fā)起，后擴散到中國各高校，是一個關愛女生、展現高校女生風采的節(jié)日，通過開展高品位、高格調的人文活動，引導女生關注自身思想素質、道德修養(yǎng)、文化內涵、業(yè)務能力、心理健康的活動，是高校校園趣味文化的代表之一。
婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒有相關規(guī)定，可以說，所有女性在法律上都可以認為是“婦女”。
“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學生，其對立面是男生。雌性人類。
“女生節(jié)”現在在各大高校中有著極高的人氣，在社會上的作用也在慢慢的提升，并且已經提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學生愿意過“女生節(jié)”。這已經是一個不爭的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。
但這樣真的好嗎?
就法律意義而言，在高校中的女大學生絕大部分已成年，就法律意義上來說，已經進入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來下的定義的話，那我倒覺得無可厚非。人生到了不同的階段，進而有了社會對你的不同的稱呼，這本來就是一件正常得不過再正常的一件事。
但這樣的名稱本來就帶有更多的意味在里邊。當我們越來越熱衷于過“女生節(jié)”的時候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴重的時候。在中國人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛占便宜、庸俗、沒有活力”等一些詞語聯系起來，而“女生”，似乎永遠都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個群體的人強行分開，我看不到這樣的好處有哪些。
歲月的逝去對每一個人都很公平與不可逆。但當這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時候，社會上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。
“婦女”這一個詞語就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯系起來。但我反倒認為，“婦女”其實象征的應該是女性的成熟，象征著女性不再是一個小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒有什么太大的區(qū)別。
男性也會成熟，也會從少男變成一個成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會對著兩個群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。
究其原因，我只能理解為社會對女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動，但沒有人想到的是，當一個年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對著聲勢越來越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過“婦女節(jié)”的悲哀與不公。
難道說“婦女節(jié)”就沒有過得意義與價值嗎?我看未必?！皨D女”一個詞語在社會中更為廣泛的含義更像是“已經生育過了的女性”，在人們的潛意識中，沒有生育過的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當一部分的女性。他們認為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來，就像是少了那一份純潔一樣。
由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過“婦女節(jié)”，因為只有當我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對“婦女”這一個詞語的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。
我不愿看到這樣的現象發(fā)生。
而當我們可以舍棄“女生節(jié)”進而越來越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來臨的時候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說“女性”的第一步。
3月7日
編輯劉若凡
指導老師王艷
公眾號：三十六攝氏度
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