寫讀后感可以幫助我們回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，發(fā)現(xiàn)自己的閱讀成長和不足之處。寫讀后感時可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和情感，以個人視角進行感悟和思考。這些讀后感范文或許能夠引發(fā)我們對于文學作品的深層次思考和研究。
邯鄲學步成語故事讀后感篇一
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的.姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事：出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
邯鄲學步成語故事讀后感篇二
戰(zhàn)國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子.秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們?nèi)绾巫呗贰Ｋl(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個學一個。結(jié)果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都 邯鄲城流行 踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“ 回車巷窄和為貴， 學步橋?qū)捈螇哿辍！边@是今人馬新民創(chuàng)作《 邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結(jié)果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。 說白了就是：一切從實際出發(fā)!
邯鄲學步成語故事讀后感篇三
戰(zhàn)國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子.秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?/p>
這個典故的意思是：戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們?nèi)绾巫呗贰Ｋl(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個學一個。結(jié)果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的'步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“回車巷窄和為貴，學步橋?qū)捈螇哿?。”這是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，一味地為了學習、效仿他人，結(jié)果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。說白了就是：一切從實際出發(fā)!
邯鄲學步成語故事讀后感篇四
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的'邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
詞語辨析
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步（打法律用語二）謎底：法人、行為
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】“邯鄲學步”和“數(shù)典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數(shù)典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。
邯鄲學步成語故事讀后感篇五
邯鄲學步，也作學步邯鄲。比喻一味模仿別人，非但沒有學到別人的長處，反倒失去了自身的特色。《莊子;秋水》：且子獨不聞夫壽陵馀子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！稘h書;敘傳上》：昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。后因用邯鄲學步比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
【邯鄲學步的反義詞】
標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從
【邯鄲學步的近義詞】
鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
【邯鄲學步的典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步成語故事讀后感篇六
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步成語故事讀后感篇七
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步（打法律用語二）謎底：法人、行為
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】“邯鄲學步”和“數(shù)典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數(shù)典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。
邯鄲學步成語故事讀后感篇八
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。 之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。 于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲學步成語故事讀后感篇九
成語釋義：比喻生搬硬套的模仿別人，結(jié)果鬧出笑話。
今天的成語講的是一個年輕小伙子學走路的故事哦~很有意思。
從前，燕國有一個年輕人，他覺得自己走路的姿勢很別扭。聽說邯鄲的人走路都很好看，于是他決定去學一學，年輕人來到邯鄲，發(fā)現(xiàn)這里的人走路千姿百態(tài)，但都很瀟灑優(yōu)雅。他站在熱鬧的大街上，看著來往的人，眼睛都花了，不知從哪里開始學。這時，年輕人看到一個和年紀差不多的人從身邊走過，于是便走上去學，學著學著，發(fā)現(xiàn)跟那個人跟丟了，于是他又換了另一個人學，后來看到有走路更漂亮的，他又跟上去模仿，一天下來他一共學了十多種走路的方式，學著學著，年輕人越來越迷糊，最后連走路時要先邁哪只腳都忘了。結(jié)果左腳伴著右腳，“噗通”一聲摔在地上，街上的人都被他的樣子逗笑了，年輕人覺得很丟臉，想趕緊回燕國，但是連自己以前走路的動作都忘了，只好爬著回去。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十
但有學者經(jīng)過研究認為，“邯鄲學步”其實學的不是普通走路的步法，而是學的舞步。當時在趙都邯鄲流行一種舞步，叫“踮屣”，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的特殊舞步，非常優(yōu)美。那個壽陵少年很可能是來邯鄲學跳舞。
《莊子·秋水》篇里寫道：“且子獨
不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?/p>
這個典故的意思是：戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個學一個。結(jié)果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“回車巷窄和為貴，學步橋?qū)捈螇哿?。”這是今人馬新民創(chuàng)作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十一
【用法】作定語、賓語、分句；指盲目崇拜別人的人。
【語法】：偏正式；作謂語、賓語、分句；含貶義
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心
【近義詞】鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
【同韻詞】進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入
【燈謎】1.最盲目趕時髦的人2.邯鄲學步(打法律用語二)謎底：法人、行為
【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。
【辨形】鄲：不能寫作“單”。
【辨析】“邯鄲學步”和“數(shù)典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數(shù)典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學步”還有“別的什么也沒學到”的意思。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十二
相傳在兩千年前,燕國壽陵有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧。這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得中等人材。但是他缺乏自信心,經(jīng)常無緣無故地覺得自己低人一等,衣服是人家的好看,飯菜是人家的香。就連站相都是人家高雅。于是這位壽陵少年見一樣學一樣,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,但始終沒能做好一件事。真不知道自己呀,該是什么模樣?家里人勸他改一改這個毛病:“該改一改啦!嘿,該改一改了!”他以為是家里人管得太多。親戚鄰居們都說他是狗熊掰棒子,“狗熊掰棒子!”他呀,不以為然。日久天長,壽陵少年竟然懷疑自己該不該這樣走路,他總覺得,自己走路的姿勢太笨、太丑了。有一天,他在路上聽見幾個人說說笑笑。嘿,聽到啊他們說:“這邯鄲人走路那叫個美?！焙?這下呀,就對到這壽陵少年的心里去了。嘿,壽陵少年急忙上前想打聽明白,只見這些人呢,一看見他,一陣狂笑之后,便揚長而去了?！澳呛惾俗呗房擅懒?”“真的嗎?”“啊,哈哈哈……”這邯鄲人走路到底有多美呢?嗯,這呀,成了壽陵少年心里一塊病,終于啊有一天,他有一個機會,瞞著家人,跑到遙遠的邯鄲學走路去啦。一到邯鄲,他處處感到新鮮,令人啊眼花繚亂,他看到這小孩走路,活潑,美,學;看到老人走路,穩(wěn)重,學;看到婦女走路,搖擺多姿,學。就這樣,半個月的光景過去了,壽陵少年連走路都不會走了,路費也花光了,他呢?只好啊,爬著回去咯。
故事講完了,他給了我們怎樣的啟迪呢?
勤于向別人學習是應該肯定的,但是,一定要從自己的實際出發(fā),取人之長,補己之短。如果象燕國壽陵少年那樣,盲目鄙薄自己,一味崇拜別人,生搬硬套,亦步亦趨,結(jié)果必然是人家的優(yōu)點沒學來,自己的長處卻丟光了。
大家覺得我們現(xiàn)實生活中還能看到那個壽陵少年的影子嗎?
邯鄲學步成語故事讀后感篇十三
1、 不管學什么，都不能邯鄲學步，生搬硬套。
2、 他學習時不會認真思考，盲目地效仿別人的方法，結(jié)果成績沒有提高，還把自己的方法給忘記了，真是邯鄲學步。
3、 學習外國經(jīng)驗不能邯鄲學步，連我們自己成功的經(jīng)驗都丟了。
4、 有缺乏自信的人，才會去一味的邯鄲學步，我們可不能學這種東施效顰的行為。
5、 做人做事不能邯鄲學步，而要設法標新立異的學習真才，否則，只能讓我們后退，不能讓我們進步。
6、 用邯鄲學步的方式照單全收，不知取舍，最后會將自己原有的都忘光。
7、 公司經(jīng)營要找出自己的特色，老是邯鄲學步，從別人那兒東搬西套，是無法獲得消費者青睞的。
8、 學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則猶如邯鄲學步，最后連自我都忘了。
9、 張三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只會邯鄲學步，令他連自己獨特的詮釋工夫都無法表現(xiàn)出來。
10、 在邯鄲市區(qū)中心地帶有一座學步橋，傳說燕國少年就是在那里學邯鄲人走路的。
11、 前人論述已經(jīng)十分周全，無隙可駁，若再一味附和前人，只會如邯鄲學步。
12、 咱們做事得有自我的方法，不能邯鄲學步。
13、 明明在寫作時常常邯鄲學步，后來連自己原有的寫作風格也“丟”了，寫出來的作文不綸不類的。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十四
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)?。一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我向往向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。于是，我繼續(xù)向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十五
戰(zhàn)國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千里，專程趕到邯鄲一心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來一個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。于是等那人走過，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了一個年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，一定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，一連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎么走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經(jīng)花光，自己一無所獲，他十分沮喪，于是只好回家了?？墒撬滞俗约涸瓉硎窃鯓幼呗返?，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子。秋水》篇里寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?/p>
這個典故的意思是：戰(zhàn)國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見一個學一個。結(jié)果，他什么都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出于這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都 邯鄲城流行 踮屣舞，是一種類似于現(xiàn)代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。
“ 回車巷窄和為貴， 學步橋?qū)捈螇哿?。”這是今人馬新民創(chuàng)作《 邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現(xiàn)今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
一個人一定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處；但是，一味地為了學習、效仿他人，結(jié)果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。 說白了就是：一切從實際出發(fā)！
邯鄲學步成語故事讀后感篇十六
這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國時期，趙國的邯鄲人走路的姿勢特別優(yōu)美。燕國的一個青年，長途跋涉來到邯鄲，學習當?shù)厝俗呗?，但是結(jié)果呢？卻一無所獲，將自己的步子也忘記了。
“他整天呆在大街上，看人家走路……跟這個人后邊走幾步，再跟那個人后面走幾步，可是學來學去，總是不像……”讀到這兒，我想起了自己小時候的事情：媽媽讓我去門口接小姨，但當我聽到前排大姐姐唱歌時，我下了決心：學歌回家唱給媽媽聽。我正偷學的起勁，又來了一個小朋友的歌聲，我一會兒唱大姐姐的歌，一會兒唱小朋友的歌，我唱給媽媽聽，媽媽聽后，說：“你唱的是歌嗎？噪音！”媽媽憤怒了，最后，媽媽又讓大姐姐教我唱歌。我真是不應該那樣做，應該一心一意去學一個人唱歌，就不會受到媽媽的訓斥了。
“他一連學……也忘了?！弊x著讀著，那幅漫畫又浮現(xiàn)在我的腦海里：有個婦女，指著自己的兒子說，他的小伙伴有一大堆證書，有的會彈鋼琴，因為自己的同班同學，自己的媽媽做了一個錯誤的決定，使一個五歲的孩子戴上了眼鏡，反而什么也沒有學會。
我們應該明白，每一個人都有自己的優(yōu)點和缺點，不要只看到自己的缺點，也不要只看到自己的優(yōu)點。
模仿是可以的，但不要因為一味地模仿別人，反而丟掉了自己原來擁有的獨特的本事。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十七
《莊子》。
戰(zhàn)國時期，燕國壽陵的一個少年聽說趙國邯鄲的人走路姿勢特別好看，便決定去邯鄲學走路。他備足了干糧，跋山涉水，步行了好幾天，終于來到了邯鄲。
這個壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看，卻也各有各的特點：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘輕盈飄逸，小伙子矯健，老大爺穩(wěn)重。即使同樣是少年人，走路的姿勢也不盡相同：富家子弟昂首闊步，白面書生斯文持重，店里的伙計急急匆匆。壽陵少年一會兒觀察這個人的走路姿勢，跟在后面走幾步；一會兒又琢磨那個人的走路特點，跟在后面走幾步。學來學去，一個也沒學好。
壽陵少年急了，干脆丟掉原來的步法，從頭學習走路。從此，他每走一步都很吃力，既要想著手腳如何擺動，又要想著腰腿如何配合，還得想著每一步的距離……弄得手足無措。
他一連學了幾個月，不但沒有學會邯鄲人的步法，而且把自己原來的步法也忘掉了。人們都說他“邯鄲學步，越學越差勁”。后來，他的錢已經(jīng)花光，不得不返回壽陵。可這時他已經(jīng)不會走路了，只好爬了回去。
學邯鄲人走路。諷刺那些一味模仿別人，不但學不成，反而把自己原來會的東西也忘了的人。
邯鄲學步成語故事讀后感篇十八
1、我們在做任何事情的時候，都要有自己的主見，不要邯鄲學步，否則絕不會辦成事情！
2、夢夢聽了關(guān)于小精靈的故事后，也幻想自己成了個飛來飛去的小精靈，一會從沙發(fā)跳到椅子上，一會又從冰箱上竄到電視旁，“咚！”的一聲，夢夢正因邯鄲學步而摔了個鼻青臉腫。
3、據(jù)統(tǒng)計，出自邯鄲的成語上百條。比如大家熟悉的“邯鄲學步”“胡服騎射”等，我們只要用心收集，會發(fā)現(xiàn)有許多搞笑的故事。
4、我們學什么東西都不能邯鄲學步，生搬硬套，必須要找到適合自己的，不然將會一事無成，自討苦吃。
5、請記住邯鄲學步的故事，英文沒過關(guān)，中文啥也不是。
6、但是，如果出現(xiàn)認知偏差或?qū)ζ涮幚聿划?，異化翻譯也會導致邯鄲學步，造成譯文表述荒謬，乃至喪失意義。
7、我們做人做事不能邯鄲學步，而要設法標新立異的學習真才，否則，只能讓我們后退，不能讓我們進步。
8、讀英語是絕對不能馬虎大意，更不能邯鄲學步，否則就會將口型和發(fā)音搞錯，連英語句子的本意都會弄得顛三倒四。
9、夢夢聽了關(guān)于小精靈的故事后，也幻想自己成了個飛來飛去的小精靈，一會從沙發(fā)跳到椅子上，一會又從冰箱上竄到電視旁，“咚！”的一聲，夢夢因為邯鄲學步而摔了個鼻青臉腫。
10、我們不能像邯鄲學步那樣，學了這個忘了那個。比如:寫作文更不能邯鄲學步，要有自己的特色?？衫蠋熣f我懂得邯鄲學步的道理，做得全是邯鄲學步的事，說得我臉紅。
11、邯鄲學步——我們學什么東西都不能邯鄲學步，生搬硬套，一定要找到適合自己的，不然將會一事無成，自討苦吃。
12、“邯鄲學步”這個成語就是從這則傳說而來的。
13、明明在寫作時常常邯鄲學步，之后連自己原有的寫作風格也“丟”了，寫出來的作文不綸不類的。
14、我們在做任何事情的時候，都要有自己的主見，不好邯鄲學步，否則絕不會辦成事情！
15、自從晚報學習造句以來，我跟著表弟邯鄲學步，結(jié)果姨媽說：“學習和做人一樣，不能只知道邯鄲學步，而要自己發(fā)奮圖強，才能發(fā)揮自己的潛能。”我聽懂了姨媽的話，就自己造了這個句子，沒想到獲得了表弟老師的表揚。
16、曉明寫得一手好字，可他總覺得自己還有不足，就邯鄲學步，一會兒模仿楷書一會兒模仿仿宋，一會兒模仿隸書，結(jié)果最后寫出來的字成了個“四不像”。
17、只有缺乏自信的人，才會去一味的邯鄲學步，我們可不能學這種東施效顰的行為。比如:班上有部分同學玩“超級追星”，模仿明星的一言一行，他們那邯鄲學步的樣貌十分滑稽，只能惹人發(fā)笑。
18、九、有一次，我在家里畫畫，畫的是一架戰(zhàn)斗機，弟弟也想畫，就模仿我畫的，結(jié)果只能是邯鄲學步，一點也不像。
19、邯鄲學步比喻模仿別人不成，反而丟掉了自己原有的本事。
20、在邯鄲市區(qū)中心地帶有一座學步橋，傳說燕國少年就是在這里學邯鄲人走路的。
21、學步橋位于邯鄲市區(qū)北關(guān)街，原為木結(jié)構(gòu)，明代萬歷年間改建為五孔石橋。
22、米米總愛邯鄲學步，看到別人報興趣班也纏著爸爸媽媽給自己報，一下學鋼琴，一下學圍棋。結(jié)果，學到最后什么都只會一半是個半瓢水。
23、前人論述已經(jīng)十分周全，無隙可駁，若再一味附和前人，只會如邯鄲學步。
24、明明在寫作時常常邯鄲學步，后來連自己原有的寫作風格也“丟”了，寫出來的作文不綸不類的。
25、我們不能盲目學習，就像邯鄲學步那樣，我們必須要結(jié)合自己的`實際狀況來學習。比如:小朋友總愛邯鄲學步，一會兒模仿電視機里的大力士抱西瓜，一會兒學習超人飛，結(jié)果把自己給砸了或摔了，這就是邯鄲學步的結(jié)果。
26、媽媽說小貍的握筆姿勢有些不對，小貍不愿聽媽媽的指導，邯鄲學步，照著其他同的姿勢寫，結(jié)果越練越錯，想改都改不回來了。
27、當前的設計界就像古代寓言中邯鄲學步的燕國少年，西方的步姿沒有學好，反而連自己原來怎么走路都忘記了。
28、恐怕你是邯鄲學步，匍匐而歸了！想來你中文也說的不好！
29、我們做事得有自己的方法，不能邯鄲學步。
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