愛與關(guān)心是人們最基本的需要，要珍惜和維護好自己的人際關(guān)系。如何有效地管理自己的時間是每個人都關(guān)心的問題。我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。
經(jīng)濟類的講座心得篇一
從某件事情上得到收獲以后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的經(jīng)濟類職稱培訓(xùn)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一個國家的經(jīng)濟發(fā)展通常都會從分析經(jīng)濟增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率以及國際收支平衡等四個方面的基礎(chǔ)上得到相應(yīng)的結(jié)論。也許很多人會認(rèn)為日常的審計工作與這些宏觀經(jīng)濟理論毫不相關(guān)，但在此次學(xué)習(xí)過程中我卻深深感受到了把握宏觀經(jīng)濟形勢的重要性，正如庖丁解牛道理一般，只有在思維意識中正確把握宏觀經(jīng)濟脈絡(luò)才能更好地分析各項政策，深度挖掘一些不合時宜的政策執(zhí)行方式，糾正一些不和諧的`個人思維模式。所以日常的宏觀經(jīng)濟形勢學(xué)習(xí)與分析，正如建造高樓夯實地基般重要，善于分析形勢，把握大局，順勢而為，從容應(yīng)對工作中出現(xiàn)的困難和問題，是我們不斷取得進步的有效途徑。
時代在不斷的進步發(fā)展，依托信息化建設(shè)不斷完善，日常審計工作越來越多地依賴于信息技術(shù)的支撐。我們不難發(fā)現(xiàn)，同樣的信息處理工作，技術(shù)熟練的人會在極短的時間內(nèi)獲取所需要的相關(guān)信息，在這個巨大差別的背后信息技術(shù)掌握的熟練程度如何起著至關(guān)重要的作用。各行各業(yè)都在加大信息化建設(shè)的投入，這就對我們?nèi)粘５膶徲嫻ぷ魈岢隽烁叩囊螅炀氄莆障嚓P(guān)的數(shù)據(jù)處理軟件、財務(wù)管理軟件、分析軟件成為當(dāng)前各項工作的重中之重。一個不能與時俱進、適應(yīng)信息化發(fā)展潮流的人注定要被社會發(fā)展的大潮所淘汰。
復(fù)雜的社會關(guān)系建立在一種管理與被管理的基礎(chǔ)之上，而管理藝術(shù)的誕生也更好地維護了社會運行的穩(wěn)定性。日常的審計工作我們也許會被人認(rèn)為是一種管理，而我卻把它理解為一種監(jiān)督與規(guī)范，審計的目的不是要去約束誰，或者是管理誰，我們的目標(biāo)是更好地規(guī)范社會行為，引導(dǎo)一種正確的社會發(fā)展方式，這就是一種管理藝術(shù)的展現(xiàn)。國家機器的運行需要更多的藝術(shù)性行為去有效維護，緊緊依靠一些威懾力亦或是強制力去規(guī)范社會發(fā)展，其效果終究不會長遠。所以涉足管理藝術(shù)是一門很好的工作技能，它的存在會讓那些模式化的工作方式有了更多的"人情味"。
經(jīng)濟類的講座心得篇二
經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，自己學(xué)到了很多東西，日常生活中的自立更生，人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說，最大的障礙不是這門學(xué)科本身，而是自己。如果總是告訴自己難、難、難，你就越會覺得難，但如果告訴自己很簡單，并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單，反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。
剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過，所有的經(jīng)濟學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題，可以更好地理解我們身邊的世界，例如gdp、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入，在聽新聞和讀報紙時，你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)。
對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來說，掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，每個人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。
首先，我認(rèn)為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學(xué)課，一次是三個課時，也就是135分鐘，所以一節(jié)課的強度很大，如果落下一次，而你想自己在課堂下補回來的話，135分鐘是遠遠不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。
其次，學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細聽講是一個關(guān)鍵，不要試圖寫下老師說的每一句話，聽講比記筆記更重要，理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實際。
而且，必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間，每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多，理解并熟記是最基本的要求，這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便，不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識，是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程，而我們往往學(xué)了就過去了，導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實，經(jīng)濟學(xué)的框架還沒建好就想建房，最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。
就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)最基本的內(nèi)容有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對西方經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣，剛開始以為是一個偏文的學(xué)科，然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué)，就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解，很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實際生活加強理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了。可見這個學(xué)科綜合了理科和文科的特點，這就要求我們也要特殊對待。
對比文字和圖表，顯而易見，圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實踐中，我們就可以運用圖表方便的解決許多問題，但前提是必須對這個圖表有足夠的理解，所以我覺得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要，深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代表什么，為什么會這樣，在看到圖的時候就能馬上想到，這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖，用無差異曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等，都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。
在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)“時也提到一點，就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書只有一本課本，顯得很單薄，而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長遠一點的話，光是一本課本是遠遠不夠的。在老師推介的幾本書之余，我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看，在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻，多關(guān)注新聞，結(jié)合自己所學(xué)的知識進行分析，做到學(xué)以致用，才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦，讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。
無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好，形成一個完整的學(xué)習(xí)體系，有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)課，老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹，從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義，我覺得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線索，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點都掌握了，把握知識點之間的聯(lián)系，然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系，學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。
經(jīng)濟類的講座心得篇三
對于這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的.：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。冰柜里的存儲空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。
解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。這是準(zhǔn)則之一，之二是機會成本原則：從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。
經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟學(xué)徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟學(xué)就是這樣實際，打破了人們對經(jīng)濟學(xué)只是枯燥無味的理論與圖表的認(rèn)識；它教會我用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理。
做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>
經(jīng)濟類的講座心得篇四
近年來，經(jīng)濟學(xué)作為熱門專業(yè)備受關(guān)注。我是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的一名學(xué)生，在大學(xué)的這幾年，我對經(jīng)濟學(xué)有了更深刻的了解。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟對一個國家和社會的重要性，并積累了一些心得體會。本文將從實踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會責(zé)任等五個方面，闡述我在讀經(jīng)濟類課程中的心得體會。
首先，實踐學(xué)習(xí)是經(jīng)濟學(xué)習(xí)重要的一部分，也是我在讀經(jīng)濟類課程過程中的重要體會。通過實踐，我能將學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實際問題中，加深對經(jīng)濟學(xué)的理解。例如，在一次實踐課程中，我們分組開展了市場調(diào)研和競爭分析，深入研究了某行業(yè)的市場狀況和競爭態(tài)勢。通過大量的實地調(diào)研和數(shù)據(jù)收集與分析，我們得出了一些對于行業(yè)發(fā)展的有價值的見解，并提出了一些建議。實踐課程讓我從書本知識中走出來，了解真實的經(jīng)濟環(huán)境，培養(yǎng)了在實際情況下運用經(jīng)濟原理進行分析和決策的能力。
其次，理論學(xué)習(xí)是經(jīng)濟學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我在讀經(jīng)濟類課程中的重要體會。經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識系統(tǒng)龐大，從微觀經(jīng)濟學(xué)到宏觀經(jīng)濟學(xué)，各個領(lǐng)域都需要深入學(xué)習(xí)。在課堂上，教授們系統(tǒng)地解讀了各種經(jīng)濟學(xué)理論，幫助我們理解經(jīng)濟現(xiàn)象背后的原因。同時，通過大量的案例分析和討論，我們能夠運用經(jīng)濟學(xué)理論解決實際問題。在學(xué)習(xí)理論的過程中，我逐漸認(rèn)識到了經(jīng)濟學(xué)對社會和人類行為的普適性，也意識到了它在實踐中的應(yīng)用價值。
第三，批判思維是我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟類課程中的又一重要體會。經(jīng)濟學(xué)不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟類課程時，我被教授們鼓勵去質(zhì)疑和思考。他們教育我們要用批判的眼光看待經(jīng)濟現(xiàn)象和理論，提出自己的觀點和分析。通過與教授和同學(xué)的討論，我形成了一種批判思維的習(xí)慣，善于用經(jīng)濟學(xué)的原理和邏輯思考問題。這種思維方式不僅在學(xué)術(shù)研究中有用，也能在日常生活中幫助我作出理性的決策。
第四，決策能力的培養(yǎng)是我在讀經(jīng)濟類課程中的重要體會。經(jīng)濟學(xué)教會了我如何進行經(jīng)濟分析，綜合各種因素做出合理的決策。在某次課程中，我們模擬了一個企業(yè)的經(jīng)營決策過程，需要制定合適的定價策略來最大化利潤。通過對市場情況的掌握和經(jīng)濟理論的運用，我們逐漸找到了一個可行的解決方案。這次模擬實踐培養(yǎng)了我在實際情況下制定決策的能力，鍛煉了我的分析和判斷能力。
最后，我意識到作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我有著重要的社會責(zé)任。經(jīng)濟是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該為社會的經(jīng)濟問題提供解決方案，為經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。例如，在一次社會實踐中，我們?nèi)チ私饬艘粋€農(nóng)村貧困地區(qū)的發(fā)展情況，并與當(dāng)?shù)氐墓賳T和群眾進行了交流。通過這次實踐，我認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)可以幫助解決貧困問題，改善人們的生活條件。我深感自己作為經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任為社會的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
通過讀經(jīng)濟類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)對一個國家和社會的重要性，并從中積累了許多寶貴的心得體會。實踐學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、批判思維、決策能力以及社會責(zé)任是我在讀經(jīng)濟類課程中的重要感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些體會將對我有著深遠的影響。希望我能將這些悟到的經(jīng)濟知識和技能應(yīng)用于實踐中，為社會做出自己的貢獻。
經(jīng)濟類的講座心得篇五
經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科，影響著整個社會的運轉(zhuǎn)和發(fā)展。而在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓我們更深入地理解社會，把握時代，掌握發(fā)展機遇。在經(jīng)濟類學(xué)科導(dǎo)論課程中，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟學(xué)的基本概念和理論，更深刻地認(rèn)識到了經(jīng)濟學(xué)對社會和個人的影響。以下是我的一些心得體會。
第一段：經(jīng)濟學(xué)的基本原理
在經(jīng)濟類學(xué)科導(dǎo)論的第一部分中，我學(xué)到了經(jīng)濟學(xué)的基本原理，如供需關(guān)系、機會成本和貨幣價值等。這些基本原理是經(jīng)濟學(xué)的基石，深入掌握后對于理解宏觀和微觀經(jīng)濟學(xué)都至關(guān)重要。我特別喜歡其中的機會成本，它教給我們?nèi)绾慰紤]選擇中需要放棄的一方面，這種思考方式不僅適用于經(jīng)濟問題，也可以運用到人生的各個方面。
第二段：經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域
經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，除了宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)之外，我們還學(xué)習(xí)了國際經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、金融學(xué)等。在這些學(xué)科中，我們了解到了國家和地區(qū)之間在經(jīng)濟領(lǐng)域的合作和競爭，個人和公司在投資和財務(wù)規(guī)劃中的考慮因素。這些應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)習(xí)不僅讓我們更加深入了解了各種經(jīng)濟問題，同時也提高了我們分析問題和解決問題的能力。
第三段：經(jīng)濟學(xué)的價值觀
在經(jīng)濟類學(xué)科導(dǎo)論的第三部分中，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)的基本價值觀，如效率、公平和可持續(xù)性等。學(xué)習(xí)這些價值觀的初衷是為了幫助我們更好地理解經(jīng)濟學(xué)的理論，也有助于我們在今后的生活中擁有正確的道德和價值觀念。例如，效率和公平并重是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的核心原則，我們可以通過學(xué)習(xí)這個原則來理解市場經(jīng)濟和政府介入的角色，以及二者之間的平衡。
第四段：經(jīng)濟學(xué)與大眾生活
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并不等于脫離生活，相反，它與大眾生活聯(lián)系緊密。經(jīng)濟學(xué)的理論和方法可以幫助我們了解消費行為、就業(yè)機會以及政府政策等問題，如何優(yōu)化和解決這些問題則直接影響到我們的生活和經(jīng)濟安全。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)并不局限于課本上的知識，更要與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系起來，這樣才能真正掌握其核心的知識和應(yīng)用。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)非常有趣和有意義，它可以幫助我們更細致、準(zhǔn)確地了解和分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題，提供更好的方案和解決方案。同時，這樣的學(xué)習(xí)也應(yīng)該結(jié)合社會發(fā)展實際，以提高個人解決社會和經(jīng)濟問題的能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入研究經(jīng)濟學(xué)，不斷提高自己的經(jīng)濟分析和解決問題的能力，這也是為了使自己成為一個有用的人，積極參與社會和國家的發(fā)展。
經(jīng)濟類的講座心得篇六
經(jīng)濟是一個復(fù)雜而廣泛的學(xué)科，涵蓋了從個體行為到整體經(jīng)濟的各個層面。作為一名學(xué)習(xí)經(jīng)濟的學(xué)生，我在一系列經(jīng)濟類課程中積累了許多知識和理論，在實踐中也鍛煉了我的思維和分析能力。在這段時間里，我深深感受到經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用價值，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我關(guān)于讀經(jīng)濟類的心得體會。
首先，經(jīng)濟類課程教會了我如何理解經(jīng)濟現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論框架，我能夠更好地理解市場行為、供需關(guān)系以及宏觀經(jīng)濟運行的規(guī)律。例如，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)讓我了解了價格形成機制和消費者行為的背后邏輯，這使我能夠更準(zhǔn)確地評估市場風(fēng)險和機會。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)則讓我了解了國家經(jīng)濟政策的制定和經(jīng)濟周期的演變，這使我能夠更好地判斷宏觀經(jīng)濟環(huán)境的變化對企業(yè)和個人的影響。
其次，經(jīng)濟類課程培養(yǎng)了我的數(shù)據(jù)分析和決策能力。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了運用統(tǒng)計工具和經(jīng)濟模型來分析和解釋經(jīng)濟數(shù)據(jù)，進而得出結(jié)論和做出決策。例如，統(tǒng)計學(xué)讓我能夠通過數(shù)據(jù)分析判斷市場趨勢和變化，以便制定有效的市場營銷策略；同時，計量經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)則讓我了解了如何構(gòu)建經(jīng)濟模型，從而能夠?qū)?jīng)濟問題進行預(yù)測和模擬，為決策提供支持。這些知識和技能的學(xué)習(xí)讓我在職業(yè)發(fā)展中具備了競爭優(yōu)勢。
第三，經(jīng)濟類課程還開拓了我的思維和觀察力。經(jīng)濟學(xué)思維的培養(yǎng)不僅僅是關(guān)于曲線和圖表，更重要的是培養(yǎng)出一種分析和解決問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，我開始更加關(guān)注經(jīng)濟領(lǐng)域的各種問題，并學(xué)會了用經(jīng)濟學(xué)的眼光去分析和解決這些問題。例如，面對資源分配不均、環(huán)境惡化等社會問題，我能夠運用經(jīng)濟學(xué)理論和方法，提出可行的解決方案。這種培養(yǎng)的思維方式不僅在學(xué)術(shù)上有所幫助，也使我在生活中更加理性和客觀。
第四，經(jīng)濟類課程還增強了我的團隊協(xié)作和溝通能力。在經(jīng)濟學(xué)研究中，團隊合作是必不可少的。通過經(jīng)濟小組討論、研究項目和學(xué)術(shù)報告等活動，我學(xué)會了與他人合作、分享知識和解決問題。經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)也要求我們經(jīng)常進行演講和寫作，這鍛煉了我的表達能力和邏輯思維。這些經(jīng)歷不僅是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的一部分，同時也是培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和能力的重要途徑。
最后，經(jīng)濟類課程對我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，我逐漸找到了自己的興趣和熱情，并明確了未來的方向。在面對日益復(fù)雜和競爭的市場環(huán)境中，了解經(jīng)濟學(xué)的原理和應(yīng)用，對個人職業(yè)發(fā)展是至關(guān)重要的。我相信，通過繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，我將能夠在未來的職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，并為社會和經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，讀經(jīng)濟類課程給我?guī)砹素S富的知識和技能，拓寬了我的視野和思維方式，同時也為我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實踐中，以期在未來的工作和生活中取得更好的成就。
經(jīng)濟類的講座心得篇七
讀經(jīng)濟類書籍讀書心得就在下面，經(jīng)濟學(xué)這個詞源于希臘語，一起看看吧!
今天讀了一本書《經(jīng)濟學(xué)原理》的第一章，雖然還沒有完全讀完，但是還是從這里面學(xué)到一些誒東西。
在這里，真想向很多有機會讀書的人讀一下，這本書看似非常深刻，作者卻用了非常通俗易懂的方式講述很多社會上我們習(xí)以為常而一旦問起來卻很難以回答的問題，想為什么裝牛奶的容器多是方的，而那些裝軟飲料的容器多是圓的的原因，想為什么硬幣上的頭像多是側(cè)面而紙幣上的頭像多是正面的原因等等，這些看似很平凡不過的事情，真正解釋起來還真是很有意思。
所以很高興讀到這么一本非常感興趣的書。
盡管是美國作家所著，有很多的
文化差異和社會差異，但是作為經(jīng)濟學(xué)的原理都是一致的，這是偉大的經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾所著，真的很好，希望和我一樣對經(jīng)濟學(xué)感興趣的人讀一下。
現(xiàn)在就像用這種機會成本的原理來解釋一種比較常見的社
另外，在我們中國這個相對比較傳統(tǒng)的社會，對于女孩子來說，人生很有可能在結(jié)婚這件事情上有一個很大的突變，而男孩子可能性則很小，像時下的什么鳳凰男和麻雀女的故事一樣這很容易成為悲劇，還有就是這個社會大男子主義還是非常常見的，所以男性更加務(wù)實，更傾向與和與自己情況相似或差的女孩子結(jié)為伴侶，而明星給我們的感覺是高高在上，收入頗豐，每天光鮮亮麗，這些讓女孩子更加瘋狂，讓男孩子更加辛苦的工作，因為對于他們而言這才是最經(jīng)濟的最現(xiàn)實的。
《曼昆經(jīng)濟學(xué)原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實經(jīng)濟學(xué)的書很多，以前本來選擇學(xué)金融。
但是我想教科書，我是沒法看的。
因為那是枯燥無味的，但是看這本書的時候，我被書吸引了。
給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。
學(xué)經(jīng)濟的同學(xué)，在課堂上聽得像一個機智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。
但是《曼昆經(jīng)濟學(xué)原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。
曼昆在書里有說過：“本書一個最重要的目的就是幫助你學(xué)會經(jīng)濟學(xué)家的思考方式。
”并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學(xué)事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實踐這種技能的機會。
在深入了解經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)和細節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟學(xué)家如何研究這個世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。
像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟學(xué)。
而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。
在這是個原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟學(xué)學(xué)生的入門教科書”的定位。
給讀者很大的吸引，對一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說，是個很好的入門教材。
讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。
書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。
然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學(xué)的博大精深。
在各個領(lǐng)域中，經(jīng)濟運行特點，對我們生活息息相關(guān)帶來的影響。
小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實力。
從簡單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。
這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟理論。
作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí)，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)知識。
但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)基本理論，事實上這本書包含了經(jīng)濟學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書。
可是網(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的'書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。
并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經(jīng)濟學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來。
例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場經(jīng)濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟活動的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場機制運行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經(jīng)濟學(xué)原理教科書，來說明如何應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理。
《經(jīng)濟學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。
除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有“新聞信箱”，引用報紙上的新聞來說明如何運用經(jīng)濟學(xué)思想來闡述當(dāng)前的社會問題。
最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟學(xué)初級教程。
它不是從“經(jīng)濟學(xué)的研究對象”或“經(jīng)濟學(xué)研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟學(xué)的十個基本原理，這使初學(xué)者一開始就能抓住經(jīng)濟學(xué)的精髓。
這本書也沒有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的界限。
第一章的“經(jīng)濟學(xué)的十個原理”既有微觀經(jīng)濟學(xué)原理，也有宏觀經(jīng)濟學(xué)原理。
“國際貿(mào)易”這個宏觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了“供給和需求”
經(jīng)濟學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因為經(jīng)濟學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書。
曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對值得去細細品讀的書!我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運用大量深奧的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。
這主要因為曼昆從容易理解的經(jīng)濟學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟學(xué)的無窮魅力。
限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。
相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時時做出正確取舍的人不多。
孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。
曼昆在提到這個原理時寫到：“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。
”我完全贊同這句話。
尤其對于個人來說，時間是最大的稀缺性資源。
人的一生是很短暫的，要是把時間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實，我們自己也在被取舍中生活著。
無論我們在找工作時，還是與他人合作時，甚至找女朋友時，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。
當(dāng)然，其信號的成本是昂貴的。
個人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個人組成社會時，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。
對于社會，效率與公平永遠是“魚與熊掌”的關(guān)系。
效率決定整個經(jīng)濟蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。
當(dāng)政府想要把經(jīng)濟蛋糕切得更均勻時，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。
這就要求政府根據(jù)實際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個沒接觸過經(jīng)濟學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費+住宿費+生活費+考試費用”，時間是一個不會計入成本的因素。
曼昆卻認(rèn)為：住宿費和生活費是收益，而非成本。
想想就會明白，因為這些開支是必不可少的，其他地方會更貴。
這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實際的成本卻正是我們所忽略了“機會成本”。
如果六年的時間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。
當(dāng)然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。
最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。
引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。
經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。
曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。
同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
人們會對激勵作出反應(yīng)
剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。
而這一切完全是符合經(jīng)濟學(xué)的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應(yīng)。
人們會對激勵作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。
作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。
曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實行最高限價，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因為此時政府限制了潛在房東的激勵，誰也不愿做不賺錢的生意，此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。
現(xiàn)實生活中我們接觸太多由于引進激勵機制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。
這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟學(xué)的知識。
曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》讓我這個經(jīng)濟學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟學(xué)的魅力。
而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經(jīng)濟學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。
但現(xiàn)實生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象，遠非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。
也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。
正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟類的講座心得篇八
在當(dāng)今社會，經(jīng)濟是人們所關(guān)注的焦點，其對國家和個人的影響是直接而深刻的。隨著經(jīng)濟全球化的加速和市場化改革的深入，經(jīng)濟類新聞已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。而我也?jīng)常關(guān)注經(jīng)濟類新聞，以下是我的一些心得體會。
第一段：經(jīng)濟類新聞看似枯燥，實則關(guān)乎國計民生
經(jīng)濟類新聞涉及多個方面，包括經(jīng)濟政策、金融市場、企業(yè)經(jīng)營等等。雖然看起來可能晦澀難懂，但是其實這些新聞關(guān)乎國計民生，與我們每個人的生活息息相關(guān)。
舉個例子，最近英國脫歐的進程一直備受關(guān)注。這個政治事件的一個重要影響就是對全球經(jīng)濟產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。各種資產(chǎn)價格動蕩，貨幣匯率劇烈波動，對很多人的生活和工作產(chǎn)生影響。因此，關(guān)注這類國際宏觀經(jīng)濟新聞，了解全球經(jīng)濟所處的大環(huán)境，對我們的生活和工作都有重要意義。
第二段：經(jīng)濟類新聞有助于個人理財規(guī)劃
除了國家宏觀經(jīng)濟，經(jīng)濟類新聞還可以幫助我們更好地管理自己的個人財務(wù)，進行理財規(guī)劃。
比如，跟蹤股市行情和債券市場，可以了解到市場的走勢和趨勢，有助于個人投資決策。同時，關(guān)注房地產(chǎn)市場和物價指數(shù)，也能及時了解價格波動，從而調(diào)整自己的消費預(yù)算。不僅如此，了解各種貸款工具和保險政策，還能幫助我們避免不必要的經(jīng)濟風(fēng)險和損失。
第三段：經(jīng)濟類新聞提高個人職業(yè)發(fā)展前景
除了對個人財務(wù)的影響，經(jīng)濟類新聞還與個人職業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。隨著經(jīng)濟形勢的不斷變化，各行各業(yè)的就業(yè)形勢也不盡相同。
通過了解多種經(jīng)濟類新聞可以對不同行業(yè)的發(fā)展趨勢和前景有所了解，為自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃提供重要支持。例如，關(guān)注消費和制造業(yè)的發(fā)展可以了解到這些領(lǐng)域的就業(yè)趨勢。而關(guān)注科技和金融領(lǐng)域則可以對新興行業(yè)和新的職業(yè)機會有更為深入的認(rèn)識。這樣，我們便可以更好地規(guī)劃自己的職業(yè)發(fā)展路徑，做出自己職業(yè)生涯更好的選擇。
第四段：關(guān)注經(jīng)濟類新聞需客觀理性
但是，要記住的是，在關(guān)注經(jīng)濟類新聞時，需要客觀理性地看待問題，不能過于情緒化。
很多時候，市場行情的波動和政策變化可能帶來一些錯誤解讀和盲目行動。而過于情緒化往往會導(dǎo)致決策失誤，損失更多的投資機會。因此，在閱讀經(jīng)濟類新聞時，我們需要盡量客觀地理解市場和政策趨勢，從而做出穩(wěn)健的投資決策。
第五段：總結(jié)
總之，經(jīng)濟類新聞不僅能夠了解國家政策變化和宏觀經(jīng)濟態(tài)勢，還能夠為我們自身的理財和職業(yè)發(fā)展提供重要信息支持。當(dāng)然，在了解經(jīng)濟類新聞時還需要科學(xué)、客觀、理性地看待相關(guān)問題。只有這樣，我們才能更好地把握時代脈搏，追趕時代步伐。
經(jīng)濟類的講座心得篇九
翻譯是一項需要深度思考和細致操作的工作。而對于經(jīng)濟類文章的翻譯，更需要具備專業(yè)知識、詞匯量豐富、理解力強等基本要素。在翻譯經(jīng)濟類文章的過程中，我總結(jié)了一些心得體會，希望能與大家分享。
第二段：認(rèn)真閱讀原文
翻譯經(jīng)濟類文章最重要的是要認(rèn)真閱讀原文。先弄清楚原文表達的意思，理解原文是至關(guān)重要的，只有理解了原文，才能夠?qū)⒃牡男畔鬟f到譯文中。認(rèn)真閱讀原文時，要重點關(guān)注原文的段落結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、詞匯語境等，這樣才能夠進行有針對性的翻譯。
第三段：靈活掌握語言表達
翻譯是要將一種語言的表達方式轉(zhuǎn)化成另一種語言的表達方式，因此譯者需要靈活掌握語言表達的方法和技巧。在翻譯經(jīng)濟類文章時，原文中可能涉及到專業(yè)術(shù)語、行業(yè)用語等，要能夠準(zhǔn)確理解和運用這些語言表達方式，讓譯文恰如其分、通順流暢。
第四段：注重譯文質(zhì)量
翻譯質(zhì)量是最終的評價標(biāo)準(zhǔn)。因此，翻譯時要注意避免譯文在語言形式和語言意義上的偏差。尤其是在翻譯經(jīng)濟類文章時，要注意保持語言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，嚴(yán)格執(zhí)行翻譯規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，如符合語法規(guī)則、標(biāo)點符號使用得當(dāng)、識別出專業(yè)術(shù)語的正確含義等等。
第五段：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度
翻譯經(jīng)濟類文章需要的是一份嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。應(yīng)該在細節(jié)上注重措辭、對原文進行一遍遍的推敲與再推敲，并時刻保持自己專業(yè)的素養(yǎng)。譯者需要有大局觀，同時也應(yīng)該在細節(jié)方面做到嚴(yán)謹(jǐn)，避免走馬觀花式的翻譯，從而做到提高翻譯質(zhì)量。
結(jié)尾：
在翻譯經(jīng)濟類文章時，我們需要認(rèn)真閱讀原文、靈活掌握語言表達、注重譯文質(zhì)量、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度等等。這些心得體會也讓我在翻譯工作中受益匪淺。我相信，只要抱著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度，堅持不懈地追求翻譯的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，就能夠做出高質(zhì)量的翻譯作品。
經(jīng)濟類的講座心得篇十
隨著經(jīng)濟的發(fā)展加速，越來越多的人開始關(guān)注經(jīng)濟類新聞。經(jīng)濟類新聞對于我們來說是一種必要的信息源，能夠及時地了解國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢，幫助我們做出更加明智的投資和消費決策。今天，我將分享我看經(jīng)濟類新聞的一些心得和體會。
第二段：認(rèn)清經(jīng)濟模式
我發(fā)現(xiàn)，看經(jīng)濟類新聞的關(guān)鍵是要認(rèn)清經(jīng)濟模式。因為經(jīng)濟是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，不同的經(jīng)濟模型會導(dǎo)致不同的效應(yīng)。例如，市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟有著本質(zhì)的區(qū)別，市場經(jīng)濟更有利于發(fā)展個人自由和激發(fā)創(chuàng)新，而計劃經(jīng)濟則更容易實現(xiàn)國家經(jīng)濟總體規(guī)劃。因此，在閱讀經(jīng)濟新聞時，理解經(jīng)濟模式是理解新聞本質(zhì)的關(guān)鍵。
第三段：關(guān)注現(xiàn)實情況
除了經(jīng)濟模式外，了解當(dāng)下經(jīng)濟現(xiàn)狀也是很重要的。經(jīng)濟形勢總是在不斷地變化，了解這些變化可以幫助我們更好地規(guī)劃個人財務(wù)和投資戰(zhàn)略。例如，隨著人口老齡化，保險、養(yǎng)老等金融產(chǎn)品的需求增加，因此在關(guān)注經(jīng)濟新聞時，我們要注意這些趨勢，認(rèn)真評估市場前景。
第四段：綜合分析
經(jīng)濟新聞不僅僅是簡單的數(shù)字和數(shù)據(jù)，更需要結(jié)合背景和其他國家，區(qū)域的情況進行綜合分析。隨著全球化的加劇，經(jīng)濟對外聯(lián)系的層次越來越高，因此，我們需要關(guān)注其他地區(qū)的經(jīng)濟情況。了解這些背景信息可以使我們對經(jīng)濟新聞有更全面的理解和判斷。在讀新聞時，我們還需要關(guān)注不同專業(yè)領(lǐng)域的評論家和分析師的觀點，并結(jié)合自己的理解進行分析和判斷。
第五段：總結(jié)
通過閱讀經(jīng)濟類新聞，我深刻地認(rèn)識到，經(jīng)濟是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，需要從多個角度進行理解。除了專業(yè)的經(jīng)濟知識，在了解趨勢和分析數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，我們還需要有識別和預(yù)測未來經(jīng)濟發(fā)展的能力。我將繼續(xù)關(guān)注經(jīng)濟類新聞，不斷提升自己的經(jīng)濟素養(yǎng)，為個人和社會的進步做出貢獻。
經(jīng)濟類的講座心得篇十一
近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟奧妙的宏篇巨作――《經(jīng)濟學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德?馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟學(xué)界看成是劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承和發(fā)展。
全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素敻弧⒇敭a(chǎn)、消費、勞動、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費、生產(chǎn)、交換、分配。第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費。第四篇《生產(chǎn)要素――土地、勞動、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價格理論為基礎(chǔ)的分配理論。在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點去研究各個生產(chǎn)要素的價格?？傮w來看，供求均衡價格體系是貫穿《經(jīng)濟學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。
《經(jīng)濟學(xué)原理》中的各個理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理有了進一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費用論當(dāng)作是決定價格的獨立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心――均衡價格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟學(xué)的形成提供了基本框架。
馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中所運用的分析方法也是對各經(jīng)濟學(xué)派的綜合。在此，我作一個簡要總論。
第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)要研究人類行為的動機。他認(rèn)為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。人類行為動機分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟活動的動力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟活動的阻力。這兩類動機的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟范疇和經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)。
第二、強調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中，他廣泛運用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動比率和價格變動的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費用原理為基礎(chǔ)的。
第三、強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商，消費者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。
第四、強調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的一般條件多是不變的。
由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟學(xué)“的代表作。
總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟活動起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。
經(jīng)濟類的講座心得篇十二
在過去的一年中，我作為一名經(jīng)濟類工作者，有幸參加了多次關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的工作報告會議。在這些會議中，我不僅聽到了來自政府和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們的報告，也有機會與其他與會者進行了交流，深入了解了我所從事行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。通過這些經(jīng)歷，我深刻體會到了工作報告的重要性以及其中蘊含的機會和挑戰(zhàn)。以下是我就經(jīng)濟類工作報告的心得體會的總結(jié)。
首先，我認(rèn)為工作報告是了解和評估經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。在工作報告中，有關(guān)部門和企業(yè)會詳細介紹過去一年的工作成果和取得的經(jīng)濟增長。通過這些數(shù)據(jù)和報告，我們可以了解到我們所從事行業(yè)的整體發(fā)展情況，包括增長速度、就業(yè)狀況、投資環(huán)境等方面。這些信息對于我們有選擇合適的發(fā)展方向和制定工作計劃至關(guān)重要。
其次，工作報告也為我們提供了了解最新政策的機會。在報告中，政府會向我們介紹近期出臺的一些政策和措施，這些政策和措施可能會對我們的工作產(chǎn)生重大影響。通過及時了解這些政策，我們可以預(yù)判行業(yè)發(fā)展的趨勢，積極調(diào)整工作方向和策略，以適應(yīng)新政策帶來的變化。
另外，工作報告也是交流和學(xué)習(xí)的平臺。在工作報告會議中，與會者來自不同的地區(qū)、企業(yè)和行業(yè)，他們有著各自的經(jīng)驗和見解。通過互動交流，我們可以學(xué)習(xí)到其他地區(qū)或企業(yè)在發(fā)展中的成功經(jīng)驗，汲取他們的精華，同時也可以分享自己的經(jīng)驗和見解，與其他與會者進行深入的學(xué)術(shù)探討。這種交流和學(xué)習(xí)的機會能夠為我們提供新的思路和啟發(fā)，幫助我們更好地開展工作。
此外，工作報告也是一種激勵和鞭策。在報告中，我們會了解到一些行業(yè)的佼佼者，他們的成功案例和經(jīng)驗給我們樹立了榜樣。這些成功的企業(yè)或個人向我們證明了只要我們勇于創(chuàng)新、努力工作，就能夠取得輝煌的成績。同時，報告中也會提到行業(yè)所面臨的困難和挑戰(zhàn)，這對我們來說是一種鞭策，它提醒我們必須警惕和應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，并時刻保持競爭力和創(chuàng)新能力。
最后，工作報告也給我們帶來了發(fā)展機遇。在報告中，政府會提出一些具體的工作任務(wù)和發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)可能需要我們共同努力實現(xiàn)。因此，我們有機會在報告中找到適合自己發(fā)展的方向和機會，在行業(yè)中找到更好的發(fā)展路徑。同時，報告中也會介紹投資環(huán)境和政策，在這些機會中，我們可以找到與其他企業(yè)合作的可能性，共同開展更大規(guī)模的項目，實現(xiàn)互利共贏的局面。
總的來說，經(jīng)濟類工作報告是我們了解和評估經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑，也是了解最新政策、交流學(xué)習(xí)、激勵鞭策和找到發(fā)展機遇的平臺。通過參加這些報告會議，我深刻體會到了工作報告的重要性和其中的機會和挑戰(zhàn)。因此，我們應(yīng)該充分利用這些機會，提高對工作報告的重視程度，不斷完善和改進自己的工作，為經(jīng)濟發(fā)展做出更大貢獻。
經(jīng)濟類的講座心得篇十三
近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和全球化的進程，經(jīng)濟學(xué)作為一門重要的學(xué)科在各個領(lǐng)域都受到了廣泛的關(guān)注和研究。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中，我深感經(jīng)濟類小論文的重要性和難點。通過不斷地努力和摸索，我獲得了一些經(jīng)濟類小論文的心得體會。
首先，選擇合適的論文題目十分重要。一個好的論文題目能夠正確引導(dǎo)研究方向，激發(fā)研究興趣。在選擇論文題目時，我首先關(guān)注了時下熱門的經(jīng)濟問題和學(xué)術(shù)前沿的研究方向，力求選擇一個有價值和有深度的題目。同時，我也要確保自己對這個題目有一定的認(rèn)識和了解，以便在寫作過程中能夠更加自信和深入地探討和分析。
其次，查閱文獻資料是進行經(jīng)濟類小論文研究的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)濟學(xué)是一門理論和實踐相結(jié)合的學(xué)科，理論部分需要通過查閱大量的文獻資料來支撐和論證。在查閱文獻資料時，我發(fā)現(xiàn)要做到全面，準(zhǔn)確，理解內(nèi)容，能夠篩選出與自己論文研究相關(guān)的有效信息非常重要。此外，在查閱文獻資料的過程中，我還學(xué)會了如何運用搜索引擎和學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，提高查閱效率和質(zhì)量。
然后，清晰的論文結(jié)構(gòu)和邏輯是出色的經(jīng)濟類小論文的關(guān)鍵。在論文寫作過程中，我首先要明確寫作目的和主要觀點，然后進行合理的論證和分析。在寫作的過程中，我常常使用論文提綱來規(guī)劃每一段的內(nèi)容，確保論文結(jié)構(gòu)清晰，邏輯緊密。此外，論文的語言表達也要力求準(zhǔn)確，簡潔，條理清晰，讓讀者能夠迅速理解論文的主要觀點和結(jié)論。
此外， 積極交流和向他人請教也是提高經(jīng)濟類小論文寫作技巧的有效途徑。在寫作過程中，我積極尋求別人的意見和建議，接受他人的批評和指導(dǎo)，不斷完善論文的觀點和結(jié)論。我也會參加一些學(xué)術(shù)交流會議和研討會，借此機會與其他研究者進行深入的學(xué)術(shù)討論，開拓眼界，獲取新的研究思路。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我變得更加謙虛和虛心，并不斷提高自己的研究能力和寫作水平。
最后，經(jīng)濟類小論文寫作需要不斷的積累經(jīng)驗和提高自身綜合素質(zhì)。經(jīng)濟學(xué)是一門綜合性很強的學(xué)科，寫好一篇經(jīng)濟類小論文需要全面的知識儲備和廣泛的閱讀背景。因此，我不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的核心理論和方法，還要關(guān)注社會經(jīng)濟問題的實際情況和最新動態(tài)。在寫作過程中，我還需要具備扎實的邏輯思維能力，分析問題的能力和較高的文字表達水平。只有不斷錘煉和提高自己，才能在經(jīng)濟類小論文的寫作中取得優(yōu)秀的成績。
經(jīng)濟類小論文的寫作絕非易事，但是通過持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我們能夠逐漸掌握一些寫作技巧和規(guī)律。選擇合適的論文題目，查閱文獻資料，構(gòu)建清晰的論文結(jié)構(gòu)和邏輯，積極交流和向他人請教以及不斷提高自身的綜合素質(zhì)，都是提高經(jīng)濟類小論文寫作水平的重要方面。相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和探索，就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的經(jīng)濟類小論文，為經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻。
經(jīng)濟類的講座心得篇十四
近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟奧妙的宏篇巨作——《經(jīng)濟學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟學(xué)界看成是劃時代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的繼承和發(fā)展。
全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分。”第二篇《若干基本概念》研究了財富、財產(chǎn)、消費、勞動、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費、生產(chǎn)、交換、分配。
第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費。第四篇《生產(chǎn)要素——土地、勞動、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價格理論為基礎(chǔ)的分配理論。
在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點去研究各個生產(chǎn)要素的價格。總體來看，供求均衡價格體系是貫穿《經(jīng)濟學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。
《經(jīng)濟學(xué)原理》中的各個理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)原理有了進一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費用論當(dāng)作是決定價格的獨立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心——均衡價格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟學(xué)的形成提供了基本框架。
馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中所運用的分析方法也是對各經(jīng)濟學(xué)派的綜合。在此，我作一個簡要總論。
第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)要研究人類行為的動機。他認(rèn)為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。人類行為動機分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟活動的動力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟活動的阻力。這兩類動機的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟范疇和經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)。
第二、強調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中，他廣泛運用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動比率和價格變動的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費用原理為基礎(chǔ)的。
第三、強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商，消費者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。
第四、強調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的一般條件多是不變的。
由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟學(xué)“的代表作。
總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟活動起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。
經(jīng)濟類的講座心得篇十五
第一段：引言（100字）
經(jīng)濟學(xué)作為一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，深入研究了人類生產(chǎn)、分配和消費的經(jīng)濟活動規(guī)律。在我讀經(jīng)濟類課程期間，我受益匪淺，不僅對經(jīng)濟學(xué)的理論有了更深入的了解，也增強了實踐能力。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)有了清晰的認(rèn)識，也意識到了經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性。
第二段：理論學(xué)習(xí)（300字）
在經(jīng)濟類課程的學(xué)習(xí)中，我對經(jīng)濟學(xué)的核心理論進行了深入的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系，機會成本和效用最大化等概念，我了解到經(jīng)濟學(xué)是一門研究資源配置和決策制定的科學(xué)。對我來說，市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟學(xué)中最基本的理論之一，它揭示了市場價格的形成機制和資源的配置方式。此外，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)讓我了解到，經(jīng)濟學(xué)家通過構(gòu)建模型和使用經(jīng)濟指標(biāo)等工具，來分析經(jīng)濟現(xiàn)象和預(yù)測經(jīng)濟走勢。
第三段：實踐研究（300字）
除了理論學(xué)習(xí)外，我還參與了一些實踐研究項目，加強了對經(jīng)濟學(xué)的實踐應(yīng)用能力。通過參與市場調(diào)研、經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析和實地考察等活動，我深入了解了實際經(jīng)濟運行的復(fù)雜性和規(guī)律性。例如，我曾參與一項調(diào)研項目，調(diào)查了一家新興科技公司對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的貢獻和影響。通過對該公司的分析和訪談，我了解到了科技產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長和就業(yè)的重要作用。此外，我還通過實踐研究項目接觸到了更多與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的領(lǐng)域，如金融、國際貿(mào)易和區(qū)域發(fā)展等。
第四段：經(jīng)濟學(xué)的啟示（300字）
通過讀經(jīng)濟類課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟理論和實踐應(yīng)用的知識，還獲得了一些關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的啟示。首先，經(jīng)濟學(xué)告訴我，稀缺是經(jīng)濟學(xué)研究的核心問題。無論是個人、企業(yè)還是國家，都面臨著資源有限、需求無限的挑戰(zhàn)。只有合理配置資源，才能達到效率和公平的統(tǒng)一。其次，經(jīng)濟學(xué)告訴我，在市場經(jīng)濟中，競爭是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的重要手段。競爭可以激發(fā)創(chuàng)新和提高效率，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。另外，經(jīng)濟學(xué)還告訴我，政府在市場經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，通過稅收、補貼和管制等手段維護公共利益和市場秩序。
第五段：總結(jié)（200字）
通過讀經(jīng)濟類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)的重要性和應(yīng)用范圍。經(jīng)濟學(xué)作為一門科學(xué)，不僅在理論上揭示了經(jīng)濟活動的規(guī)律，還為決策制定者提供了理性的思維方式。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深化對經(jīng)濟學(xué)理論的學(xué)習(xí)，并不斷提升實踐能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的市場環(huán)境和經(jīng)濟挑戰(zhàn)。我相信，通過對經(jīng)濟學(xué)的深入研究和實踐應(yīng)用，我將能夠更好地理解和解決經(jīng)濟問題，為社會和自己的發(fā)展做出更多的貢獻。
（以上答案僅供參考，可以根據(jù)實際情況進行適當(dāng)增刪）
經(jīng)濟類的講座心得篇十六
多數(shù)時候，人也不知道自己究竟想要什么，只有在具體的環(huán)境下，才能做出選擇；
免費的誘惑，無人能抵擋，所以，免費也是商家最常用的營銷手段。這一點我直接聯(lián)想到了中國的互聯(lián)網(wǎng)公司，他們簡直把免費套路玩兒到了極致?，F(xiàn)在我們獲取的各種信息都是免費的，但是我們付出的，確實最珍貴的注意力。免費的才是最貴的，這是真話！
給自己設(shè)置一個目標(biāo)，就算不能實現(xiàn)，也能也能讓自己進步一點；如果任由自己隨心所欲，恐怕會墮落的很深。雖然多數(shù)人覺得生活是有底線的，人們常說，最壞還能壞到哪里？事實上，生活是沒有底線的，它能讓人一天比一天慘。
虛擬的所有權(quán)：當(dāng)你看中一件商品，幻想著擁有這件商品，你會如何如何快樂，享受，獲得怎樣新奇的體驗，那么恭喜你，你已經(jīng)獲得了這件商品的虛擬所有權(quán)。雖然你還沒有買下來，但是，你會高估這件商品的價格，當(dāng)付款結(jié)賬的時候，人們才會發(fā)現(xiàn)，自己買貴了。
人的感覺會夸大損失，縮小收益
同樣的100元，同樣的一個人，丟掉100元，它會感覺自己丟掉了一個億（夸張手法）；如果他撿到100元，他會覺得自己撿了一瓶買可樂的錢。
當(dāng)兩個選擇相差不多時，行動比選擇最重要。
當(dāng)人在糾結(jié)于吃豬肉還是吃雞肉，苦于取舍選擇時，豬和雞都已經(jīng)跑遠了。所以，干，就完了。
經(jīng)濟類的講座心得篇十七
經(jīng)濟類小論文是大學(xué)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的一門重要課程，通過撰寫小論文可以培養(yǎng)我們分析問題、提出觀點和論證的能力。在寫作過程中，我深刻體會到了論文的重要性，并且通過不斷的實踐和反思，也積累了一些經(jīng)驗和心得。以下將對我在撰寫經(jīng)濟類小論文過程中的體會進行總結(jié)。
首先，撰寫經(jīng)濟類小論文需要對所研究主題進行深入的調(diào)研和資料收集。在論文寫作之前，我會先對所選題目進行大量的背景知識和前沿研究資料的閱讀，不僅可以更好地理清思路，還可以為后續(xù)的論證提供強有力的支撐。調(diào)研階段的關(guān)鍵是要有一個清晰的目標(biāo)和明確的問題，以便更好地篩選和整理資料。同時，要注意搜集不同來源和不同觀點的資料，以展示全面而準(zhǔn)確的分析。做好調(diào)研和資料收集工作是寫作成功的基礎(chǔ)，也是小論文的靈魂所在。
其次，在論文寫作過程中，要有一個清晰的主題和明確的論點。論文的主題應(yīng)該是明確而具體的，有助于讀者準(zhǔn)確理解作者的研究目的和結(jié)論。同時，論文的論點應(yīng)該明確而有力，能夠得到充分的支撐和證明。在確定主題和論點之后，我會進行一定的思考和頭腦風(fēng)暴，梳理出合理的邏輯框架和分析思路。確保主題、論點和邏輯的清晰，是寫好小論文的關(guān)鍵。
第三，對于論文的結(jié)構(gòu)和表達方式，我有一些自己的思考和體會。在寫作過程中，我傾向于使用五段式的結(jié)構(gòu)安排，即引言、論點呈現(xiàn)、論證主體、反駁與回應(yīng)、結(jié)論。其中，引言部分需要引起讀者興趣，提出問題或者背景，概述論文的目的和方法。論點呈現(xiàn)部分則是對論文主要觀點的陳述，要簡潔明確，引起讀者對問題的思考。在論證主體部分，我會根據(jù)論點的邏輯關(guān)系，選擇相關(guān)的論據(jù)和案例進行分析和展示，要有系統(tǒng)性和連貫性。反駁與回應(yīng)部分是在論證過程中針對可能存在的質(zhì)疑和異議進行回應(yīng)和反駁，增強論證的說服力。最后，在結(jié)論部分，我會總結(jié)全文的主要觀點和結(jié)論，強調(diào)研究的重要性和局限性，為讀者留下深刻的印象。
最后，寫作過程中的反思和修改同樣重要。通過審視自己的論證是否合理、清晰，是否能夠?qū)ψx者產(chǎn)生影響和啟發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的不足之處。在修改過程中，我會檢查語法錯誤、邏輯漏洞和表達不準(zhǔn)確的問題，并對論文的說明、分析和論證進行細化和精煉。同時，也要注意論文的格式、標(biāo)注和引用的準(zhǔn)確性，確保學(xué)術(shù)規(guī)范和誠信。
總之，經(jīng)濟類小論文的撰寫需要有進一步的思考和努力。通過調(diào)研和資料收集，明確主題和論點，合理安排結(jié)構(gòu)，反思和修改，可以寫出高質(zhì)量的論文。小論文的寫作不僅僅是為了滿足學(xué)術(shù)要求，更是對自己邏輯思維和表達能力的一種鍛煉。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷提高寫作水平，撰寫出更多優(yōu)秀的經(jīng)濟類小論文。
經(jīng)濟類的講座心得篇十八
《臥底經(jīng)濟學(xué)》是一本輕松有趣的經(jīng)濟學(xué)科普讀物。介紹了與日常生活密切相關(guān)的一些經(jīng)濟學(xué)常識：市場的作用；使市場失靈的三個因素：稀缺，外部效應(yīng)和內(nèi)幕信息。還介紹了股市的難以把握、博弈論在拍賣中的應(yīng)用、全球化、全國貧窮的原因、如何使窮國擺脫貧困。最后一章的題目是《中國的致富之路》，作者來中國進行了訪問，回顧了中國從貧窮落后走向繁榮富強的過程，分析了其中的經(jīng)濟規(guī)律。
本書，行文輕松幽默，緊貼日常生活，又處處體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的原理與結(jié)論。
價格是由稀缺性決定的，稀缺會在供求兩房間轉(zhuǎn)換，價格隨之升降。定價是一門學(xué)問，最高境界是給不同的顧客出不同的價格。超市就最會使用這一招，把價格攪亂，讓大方的客戶多付錢。為了讓高端產(chǎn)品定價高，低端產(chǎn)品其實是由高端產(chǎn)品取消一些功能而來。ibm以前的一款低端打印機其實是在同系列的高端打印機上裝了一個芯片而讓其打印速度下降。所以低端產(chǎn)品有時成本反而比高端產(chǎn)品更高。
本書中講博弈論時提到的“撲克”其實就是德州撲克。博弈論是關(guān)于以對別人行為的預(yù)測來決定自身行為的理論。博弈論在經(jīng)濟學(xué)中有很多應(yīng)用。對一些稀缺，資源擁有者與出價者都不能完全確定其價值時，就應(yīng)該采用拍賣的方式。但如果組織、設(shè)計的不好，可能會造成巨大損失。而設(shè)計良好的拍賣不僅防止了作弊，還能在拍賣過程中傳遞信息，更好地確定資源的價格。這里就有博弈論的用武之地。
以前總以為經(jīng)濟學(xué)只是做生意的商人或是研究經(jīng)濟的學(xué)者用得著，離我們普通人很遠的樣子，通過學(xué)習(xí)了《臥底經(jīng)濟學(xué)》，讓我認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)在我們的生活中無處不在，要懂得一些經(jīng)濟學(xué)原理，才能看好我們的錢袋子。
經(jīng)濟類的講座心得篇十九
讀了《薛兆豐經(jīng)濟學(xué)講義》這本書，給我?guī)砹松羁痰膯l(fā)!“我們在經(jīng)濟學(xué)中學(xué)到的最重要的教訓(xùn)之一，就是把愿望和結(jié)果分開來看。愿望是一回事，但愿望曹誠的結(jié)果是另外一回事。”
今天我還是想繼續(xù)就昨天提出的那個荒謬的比喻來絮絮叨叨，因為盡管我嘴上說著那是一個多么荒謬的想法，但在我的內(nèi)心里，仿佛一直有一個聲音在說，順著這個思路，不斷糾纏、辯駁，就能收獲些什么。
我看到過的每一本經(jīng)濟學(xué)相關(guān)教材在講到供給需求的時候總會提到房價這個例子，殊途同歸也好還，異曲同工也罷，這本書也沒有例外。可惜我至今沒搞明白這個問題，我其實挺想知道，那些寫書的經(jīng)濟學(xué)家或者大經(jīng)濟學(xué)家們，他們真的完全搞明白這個問題了嗎?比如說，有沒有誰能準(zhǔn)確地告訴我，現(xiàn)如今北京的房價將何去何從，亦或再直白些，什么時候買個房子最合適?讀后感·當(dāng)然，不會有人來回答我，但凡回答我的，多半也不是什么大經(jīng)濟學(xué)家。好吧，也有可能是我的某個師長聽到后，從理論和實際兩個方面對我進行思想政治教育，極有可能。
我并不同意“需求是刻畫人性的”這一提法，人性比需求定律復(fù)雜得多。這個提法，恕我直言，看著很有道理，但實際只是一種思維方式，一種說服自己的方式，一種自我疏導(dǎo)的方式——對于一個問題，只要你能想得明白，說得通，理得清，不用需求定律也可以。
需求第三定律，“好東西運到遠方”。我覺得這個還是需要結(jié)合“愿望和結(jié)果沒啥關(guān)系”來看，才算完整。
“經(jīng)濟體系要解決的首要難題是應(yīng)付變化的問題”——價格是個有用的工具：
1)傳遞關(guān)于稀缺的信息;
2)指導(dǎo)生產(chǎn);
3)做出獎懲，決定商品分配。
這提醒我，工具變量可以應(yīng)用到現(xiàn)實生活。具體的思考還需要進一步去做，我還沒有想明白。
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