演講稿是演講者與聽眾之間溝通的橋梁，可以在公眾場(chǎng)合展示個(gè)人的魅力和能力。練習(xí)演講稿時(shí)，可以通過錄音或找人聽聽提出意見，以使演講更加順暢和自信。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望可以給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講，有勵(lì)志演講、科普演講、社會(huì)熱點(diǎn)演講等，具備一定的寫作技巧和表達(dá)技巧，相信對(duì)大家的演講提升會(huì)有所幫助。讓我們一起來看看吧，為自己的演講稿增添一份靈感和力量。
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”在我的家鄉(xiāng)大同，每年不同的節(jié)日習(xí)俗總會(huì)吸引我們這些孩童的目光。不過大同最值得一提的，也是最紅火的風(fēng)俗便是春節(jié)風(fēng)俗了。春節(jié)一到，家家戶戶歡聲笑語，肉菜飄香，鞭炮齊鳴，里外一新，處處洋溢著濃郁的節(jié)日氣氛。
“小孩、小孩你別哭，過了臘八就是年”。是啊，一過臘月門，我們就開始了備年貨。臘月二十三便是我們北方的小年。到了晚上，噼里啪啦的鞭炮聲響個(gè)不停，一家人圍坐在一起吃餃子，談笑風(fēng)生。
“臘月二十四，撣塵掃房子”。這一天，一家男女老少不管多忙，都會(huì)放下手頭事，開始拆洗被褥，灑掃庭院的忙活。媽媽說，這有掃除噩運(yùn)之意。我一聽便趕緊把自己的房間收拾的井然有序、纖塵不染，為的是能博個(gè)好運(yùn)氣，雖然累并快樂著。
轉(zhuǎn)眼便是大年三十了。一大早，我們穿著新衣服貼春聯(lián);除夕晚上，“爆竹聲聲辭舊歲”，全家人圍坐一起吃著香噴噴的豐盛的年夜飯，看著精彩的晚會(huì)載歌載舞，并一起守歲來迎接新一年的到來。
“正月十五鬧元宵，紅紅火火過大年”。家鄉(xiāng)的元宵節(jié)總是張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，是我心目中最有特色的日子了。白白胖胖的圓滾滾的.小湯圓像一個(gè)個(gè)頑皮的小娃娃飄起來又落下去，在每家每戶的鍋里翻騰著，打著滾。湯圓固然誘人，但對(duì)我來說，還是放煙花、游花燈更勝一籌。
當(dāng)黑夜緩緩伸出它的“手”，探向人間大地的時(shí)候，吃完湯圓的我們便下樓，燃放煙花爆竹。一朵朵美麗的禮花，光彩奪目騰空而起，在天空中閃爍、爆炸，宛如在黑色的幕布中釋放出華麗的翡翠流蘇，我們歡呼著跳躍著，欣賞璀璨的夜空中絢爛綻放的煙花。你看：那形態(tài)各異、色彩繽紛的煙花，時(shí)而像金菊怒放、牡丹盛開;時(shí)而像彩蝶翩舞、巨龍騰飛;時(shí)而像火樹燦漫、虹彩狂舞，花炮升騰五彩斑斕，整個(gè)城市的夜空被焰火照亮了、染紅了?！罢率弭[花燈”：登城墻、賞花燈、轉(zhuǎn)旺火、品美食，素來是家鄉(xiāng)人歡慶元宵節(jié)的習(xí)俗。東風(fēng)夜放花千樹，華燈似海人如潮。登上古都城墻，穿梭在燈會(huì)里的時(shí)候，眼前只有那流光溢彩的燈，黑夜的孤寂已全然不存，花燈大大小小、形態(tài)各異卻都令人歡喜。這邊是有著尖尖耳朵、尖尖鼻子的卡通小老鼠燈，還一動(dòng)一動(dòng)地給我們拜年;那邊是小巧精致的蓮花燈，葉子上白里透紅，小巧可愛，閃著明亮的光;遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，最多的還是那圓溜溜的大紅燈籠，紅當(dāng)熠熠、流蘇飄搖。
春節(jié)的習(xí)俗在中國北方雖都有些許不同，但也是大同小異。在我的記憶里，家鄉(xiāng)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，永遠(yuǎn)充滿幸福、快樂、甜蜜、溫馨。
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇二
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是五年級(jí)__班__，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹碓较矚g他國的節(jié)日。這樣是不對(duì)的，自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的，只有這樣才能保證文化的根本，我們可以吸收西方文化，但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇三
尊敬的'各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
盼啊!盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節(jié)前，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難選擇!
春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個(gè)性。他們把買來的年貨放得滿地都有。買來的年畫怎么貼法，那就各有自己的風(fēng)格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準(zhǔn)備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：“上街啊!”
人們殺豬宰羊，忙碌地準(zhǔn)備著春節(jié)大吃大喝一番。
春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對(duì)父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。
一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而高興的則是我們，可以大把大把地賺取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點(diǎn)，多說些祝福的話兒，那可就大賺一筆了!
人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花。大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快!
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇四
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)，我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！痹娭刑岬搅宋覈粋€(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié)，清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀(jì)念先祖。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬千！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前，無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的`生命價(jià)值所震撼！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的！我們新世紀(jì)的少年兒童，該用怎樣的行動(dòng)來緬懷先烈呢？其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動(dòng)來傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民，以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇五
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名
篇
在語文新教材中的占比，對(duì)此，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時(shí)代，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的
精神
財(cái)富，文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。不朽的名
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂，在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長?！伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對(duì)挫折，對(duì)未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報(bào)國心。學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會(huì)感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽?！?/p>引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的`現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。
中國
千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，中國
日漸強(qiáng)大的同時(shí)，也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng)。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，強(qiáng)大卻不深沉。傳承傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強(qiáng)大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐
××.4.4
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
人，應(yīng)該更多的了解本民族的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這樣才能激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。因?yàn)槲覀冎腥A民族歷史悠久，有著深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，人們享用除夕夜的大餐，煮公雞(代表大吉大利)，魚(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好運(yùn))，守歲到深夜，零點(diǎn)鐘聲敲響后，燃放煙花爆竹，吃辭歲餃，辭舊迎新，大年初一早起貼春聯(lián)。四月初五清明節(jié)，家家戶戶的孝子賢孫要祭掃祖墓。為紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大詩人屈原的五月初五端午節(jié)，吃粽子，掛荷包。八月十五中秋節(jié)，吃月餅，賞滿月，與家人“千里共嬋娟”。還有九月初九重陽節(jié)，今天更賦予他“老人節(jié)”的內(nèi)涵，使尊老愛老的風(fēng)氣更為濃厚，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”的十月初一祭祖節(jié)。喝臘八粥，為自己積德的十二月初八臘八節(jié)。孩子們，當(dāng)韓國人搶注端午節(jié)域名，并將其作為韓國文化申請(qǐng)端午節(jié)為其世界文化遺產(chǎn)時(shí)，我們的心情十分沉重，今天在莊嚴(yán)的國旗下，我有責(zé)任讓大家了解中國
傳統(tǒng)文化，重視中國
傳統(tǒng)節(jié)日，深刻理解中國
傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們更多的關(guān)注中國
傳統(tǒng)節(jié)日，讓愛國主義思想
扎根于你我心間。老師們，同學(xué)們!作為一名政治教師，我深知文化這個(gè)概念太大，太深。所以，我從一個(gè)小角度去闡釋一下我們?yōu)槭裁匆^承傳統(tǒng)文化。
我先列舉一些我們司空見慣的俗語。
我們常說三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，但又說三個(gè)和尚沒水吃;我們常說瘦死的駱駝比馬大，但還說拔了毛的鳳凰不如雞，我們常說錢不是萬能的，但還說有錢能使鬼推磨，我們常說萬般皆下品唯有讀書高，但還說百無一用是書生;我們常說善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但也說人善被人欺，馬善被人騎。
這些俗語不乏辯證
思想
，但因其極端性和相斥性會(huì)導(dǎo)致我們國人耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，講實(shí)惠卻又勢(shì)利眼，尚禮儀卻又少公德，美節(jié)儉卻又喜排場(chǎng)，燒香算命卻又缺宗教，知足常樂卻又夢(mèng)想一夜暴富。我想這些模糊文化的長期侵襲，正是我們?nèi)松Щ蟆⒚悦?、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚?p>精神分裂的根源之一。對(duì)于我們學(xué)生來說，不管你是90后還是00后，不管你接受多少現(xiàn)代或西方教育，中國
的文化基因已經(jīng)滲透在你的血液里，你不可避免的會(huì)染上你父輩的精神
傷寒。那么我們提倡傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是幫我們現(xiàn)代人逐本追源，讓符合我們這個(gè)時(shí)代的好的傳統(tǒng)文化去預(yù)防或治療我們的.心里迷茫癥，去彌補(bǔ)信仰的缺失，去讓我們中國
人更有歸屬感，最起碼能讓別人在人堆里一眼就能分清你是中國
人還是日本人。上周六是國家公祭日，我想這不僅僅是個(gè)政治事件，更是個(gè)文化事件。它是向國人宣告我們受的屈辱，更向世界宣告那個(gè)時(shí)代的一去不復(fù)返!文化要傳承先需要反省、批判，先承認(rèn)我們的苦，我們的虧，我們的弱才能真正樹立起文化自覺與自信，才能選擇傳統(tǒng)文化的正宗去指導(dǎo)我們、小、影響我們，起碼能讓我們抓住傳統(tǒng)文化的主流去指導(dǎo)我們的人生。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國
人和自己的后代。一個(gè)民族特有的民族
精神
，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神
真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神
和時(shí)代精神
。民族
精神
“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神
的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神
的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神
支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神
也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神
是與時(shí)俱進(jìn)的'精神
，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神
。無論是中國
共產(chǎn)黨
人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神
”、“長征精神
”、“延安精神
”、“紅巖精神
”、“西柏坡精神
”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神
”、“兩彈一星精神
”、“抗洪精神
”、“抗擊非典精神
”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神
的延續(xù)與升華，是中國
共產(chǎn)黨
人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族
精神
，造就了一大批具有先進(jìn)思想
并頑強(qiáng)奮斗精神
的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神
，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神
和力量。正在神州大地激越弘揚(yáng)。特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族
精神
，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神
，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神
的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國
特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。族
精神
教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神
，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對(duì)中華民族
精神
的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神
則是中國
革命勝利和建設(shè)的精神
動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是春節(jié)了，家家都在準(zhǔn)備著年貨，打掃著衛(wèi)生，迎接著這個(gè)節(jié)日的到來。
走在街上，人人臉上都洋溢著喜慶的笑容，手里提著大包小包，不用說肯定是新年的`衣服。商場(chǎng)里，也是人滿為患：有小朋友牽著父母的手一起買衣服的，有夫妻倆甜甜蜜蜜買衣服的，還有兒女牽著長輩有說有笑買衣服的，總之大家都是喜氣洋洋的。來到農(nóng)村，殺豬宰羊以各自的風(fēng)俗慶春節(jié)，在有的地方還開始了集市，他喊一聲買飲料，他喊一聲買衣服，這邊喊減價(jià)了，那邊喊買二送一了，各個(gè)東西應(yīng)有盡有，真是琳瑯滿目，熱鬧極啦。
到了春節(jié)的大年三十晚上，春節(jié)晚會(huì)就開始了，演小品、說相聲、唱歌什么節(jié)目都有，一個(gè)節(jié)目演完臺(tái)下掌聲一片，直到三更半夜人們都困了，節(jié)目才完。節(jié)目完了，可人們還興致勃勃，因?yàn)檫€沒發(fā)壓歲錢、放煙花呢!等干完這一切，差不多十二點(diǎn)了，小孩子們都拿著壓歲錢去睡覺了大人要閑聊一陣才去睡。第二天，人們又得起個(gè)大早，帶著買好的禮物去走親戚，親戚多的要走好幾天呢，少的也至少要走一天多。我愛春節(jié)!
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇九
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘
演講稿
，希望對(duì)你有幫助!!!就中國文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象
作文
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場(chǎng)化?？傊?，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。
中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點(diǎn)。就中國文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是中國這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要，價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清，中國的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點(diǎn)犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國女人開始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國后第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國傳統(tǒng)，不容易哪! 這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯(cuò)了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動(dòng)，說的可能就是我這么一種人。
說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
大隱隱于市，小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國的現(xiàn)代，還能有多少人做到如此?
簡說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代，可供享受的物質(zhì)空前的豐富，而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇：
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營的那些小茶館里，然后對(duì)著店家吼著“嘿，哥們兒，來碗清茶潤潤喉!”
我想對(duì)于我而言，我喜歡后者，因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?/p>
只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在，愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市，去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫，過上奢靡的生活，慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居，便離人們愈來愈遠(yuǎn)。
還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧，早早的起床，去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力，看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作，聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧，你會(huì)望見一位美麗的姑娘，對(duì)你回眸一笑，你會(huì)遇見一位賣花的老人，買下她那美麗的鮮花，嗅嗅它的清香。
老酒鋪，新燈籠。古樸的青瓦，古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕，多去些地方，多學(xué)些東西，多體驗(yàn)一下中國的傳統(tǒng)文化吧，不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里，并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧靜的古城中，遇見一位如翠翠那般的姑娘，亦或是純樸勤勞的古城男子，然后安寧的度過余生，淡然平靜。
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞，導(dǎo)致了國家對(duì)它們的保護(hù)，所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn)，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán)，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護(hù)，儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時(shí)，我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時(shí)，看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此，我只想說，這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī)，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng)，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
最后，對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團(tuán)結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí)，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
縱觀今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?
當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。
當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂的利與弊，理性地對(duì)待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國瑰寶，讓生活更加充實(shí)!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十一
女生們先生們：
早上好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
當(dāng)然不是!在我看來，國際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國際公民!換句話說，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會(huì)說，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ?，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人!
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!
謝謝!
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我曾在電視上看過一段新聞，記著再問路人：你覺得你為什么呢?我看見有人說：“年味就是紅紅火火啊，煙花聲啊，很熱鬧的”，“就是一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的，坐在一起吃頓飯?！?，“年味就像餃子，包子什么的美食啊!”，而我也認(rèn)為年味--就是團(tuán)圓與幸福。
古人李白曾寫過“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩铎蠈戇^“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！倍际撬寄罴业脑娋?，因?yàn)殡x別，還有思念沉積，越來越多。每個(gè)人都會(huì)有思念故鄉(xiāng)的時(shí)候吧，在春節(jié)時(shí)，回到家中，家中的菜已經(jīng)做好，許久未見的親戚們都談笑風(fēng)生，因?yàn)榇汗?jié)大家團(tuán)圓在了一起，沒有工作，處處都是幸福，團(tuán)圓，這就是年的味道啊。
每年過年時(shí)回到奶奶家，車一停，就會(huì)看見奶奶已經(jīng)站在車邊，一下車，奶奶就迎了上來，奶奶很想念我們。屋中已準(zhǔn)備好一大桌菜，叔叔他們也在電視機(jī)前坐著，見我們回來，也都笑著。鄧肯說“嗯愛是多么強(qiáng)烈，自私，狂暴地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情?！卑职忠姷侥棠?，與她擁抱，爸爸眼中是對(duì)奶奶，對(duì)他的媽媽的思念，對(duì)這個(gè)家的懷念。大家吃上飯，坐在桌前談?wù)撝^去年的事情，偶爾開個(gè)玩笑;小孩子們也聚在一起玩，吃著準(zhǔn)備好的一大堆零食。這一刻，大家都那么團(tuán)聚在一起，真真切切幸福。而今了，雖然大家也聚在了一起，似乎也很匆忙的，一下子吃完飯就會(huì)離開，沒有歡聲笑語，“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，連在電視機(jī)前，那一陣陣爆笑聲也沒了。大家都變成了低頭族，被手機(jī)占據(jù)著，與手機(jī)過春節(jié)，“團(tuán)圓”一般。孩子們也是這樣，只偶爾放個(gè)煙花，偶爾看幾眼春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
我覺得年味就是團(tuán)聚，大家歡聲笑語中的幸福，不再沉迷于手機(jī)。年的回答很簡單，團(tuán)聚在一起，有笑聲，年的味道，聞起來，像幸福。
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞，導(dǎo)致了國家對(duì)它們的保護(hù)，所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn)，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán)，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護(hù)，儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時(shí)，我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時(shí)，看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此，我只想說，這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī)，也要引以為重，不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng)，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
最后，對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團(tuán)結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí)，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十四
各位干部家屬、同志們：
寒辭冬雪，暖帶春風(fēng)，新年肇始，氣象更新。在新春佳節(jié)即將來臨之即，今晚，我們滿懷喜悅的心情在此歡聚一堂，共賀佳節(jié)，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表公司領(lǐng)導(dǎo)班子向在座的各位干部家屬表示新春的問候，祝你們春節(jié)快樂、萬事如意。
在過去的一年，經(jīng)公司全體干部職工的共同努力，機(jī)場(chǎng)取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成績：機(jī)場(chǎng)三期擴(kuò)建如火如荼，目前正只爭朝夕；航班容量進(jìn)一步提升，九寨至京、滬、杭長航線順利開通，機(jī)場(chǎng)直飛航線已達(dá)8條，執(zhí)飛航空公司增加到7家；進(jìn)出港航班和人次創(chuàng)通航以來新高，全年共安全保障航班15558架次，安全運(yùn)送國內(nèi)外旅客1749555人次，超額完成了公司年度目標(biāo)任務(wù)。
同時(shí)，公司精神文明建設(shè)取得豐碩成果———公司“省級(jí)文明單位”通過復(fù)查，機(jī)場(chǎng)安檢站被授予全國交通運(yùn)輸系統(tǒng)“青年文明號(hào)”窗口，軍民共建、扶貧濟(jì)困、結(jié)對(duì)助學(xué)活動(dòng)持續(xù)為機(jī)場(chǎng)贏得良好口碑；全年無重大安全責(zé)任事故發(fā)生，顧客有效投訴為零，實(shí)現(xiàn)了安全、質(zhì)量、服務(wù)、效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。
這些成績的取得，我們深知，離不開在座各位干部家屬的支持，這些成績里包含了你們背后的默默支持與奉獻(xiàn)。有了你們的大力支持，公司的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部才能全身心地投入工作，為推動(dòng)機(jī)場(chǎng)的發(fā)展盡自己一份力。為此，公司向你們表示衷心的感謝！
各位家屬，你們?cè)跈C(jī)場(chǎng)的發(fā)展歷程上做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，今天請(qǐng)大家來開個(gè)團(tuán)拜會(huì)聚一聚，以略表公司的謝意。希望你們?cè)谛碌囊荒?，在未來的日子里一如繼往地支持機(jī)場(chǎng)，當(dāng)好賢內(nèi)助，做好廉內(nèi)助，為機(jī)場(chǎng)的明天而奉獻(xiàn)自己的力量！
最后，再次祝愿大家在新的一年里身體健康、工作順利、闔家歡樂！
謝謝。
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好!
我今天演講的主題是練習(xí)《弟子規(guī)》!
古人云“德以孝為先”，練好《弟子規(guī)》三分鐘演講。一個(gè)人如果能孝順，就會(huì)有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。
《弟子規(guī)》說：“父母打電話不要慢，父母做事不要懶，父母教書要尊重，父母負(fù)責(zé)任要服從”。
意思是：在家里，父母給我們打電話，一聽到就要接，很久都不要說好。如果父母想讓我們做什么，我們應(yīng)該迅速行動(dòng)，不要拖延或懶得做。當(dāng)父母教導(dǎo)我們時(shí)，我們必須尊重地聽我們的話。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，父母會(huì)責(zé)備我們。我們應(yīng)該服從并承擔(dān)錯(cuò)誤。我們不應(yīng)該違抗他們，讓他們難過。
《弟子規(guī)》里，說讀書有三種方式。也就是說，閱讀的方法要注意三個(gè)方面：心、眼、口。這三點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)際做到的。
《弟子規(guī)》還說：事情雖小，但不要擅長;事情雖小，但不要私底下隱瞞。三分鐘演講“練習(xí)《踐行《弟子規(guī)》三分鐘演講”
意思是：事情雖小，但不要不告訴家長和老師就做決定;事情雖小，但不要藏在背后。
《弟子規(guī)》這些規(guī)則看似簡單平凡，但我們不妨問問自己，我們做到了嗎?
從這個(gè)月開始，我們學(xué)校將開展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，希望學(xué)生養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、良好的禮貌、良好的節(jié)能環(huán)保習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、熱愛集體的良好習(xí)慣、愛護(hù)公物的良好習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將表彰優(yōu)秀的集體和個(gè)人。
學(xué)生，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種性格，收獲命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開始認(rèn)真練習(xí)《弟子規(guī)》，培養(yǎng)自己的性格，做一個(gè)對(duì)祖國對(duì)社會(huì)有用的人。
我的演講結(jié)束了，謝謝!
傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)演講稿三分鐘篇十六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國旗下講話的題目是“品端午情韻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對(duì)祖國的赤誠、對(duì)百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著誓言，愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，應(yīng)時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)中國人心中。
對(duì)祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對(duì)同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對(duì)于作為小學(xué)生的我們，還有對(duì)老師、父母殷切希望的答復(fù)。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
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