心得體會是我們對自身經(jīng)驗、感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，通過書寫可以更好地理清思路。在寫心得體會時，要注意用簡明扼要的語言表達(dá)自己的觀點和體會。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家一些啟發(fā)和思考的方向。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇一
長治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來，長治市堅持以太行精神引領(lǐng)社會風(fēng)尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發(fā)、道德實踐等各種傳承活動，有效凝聚全民共識，努力擴(kuò)大社會認(rèn)同，有力推動培育和踐行社會主義核心價值觀深入開展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)
長治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅持從理論研究入手，對太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實踐特色、時代特征、當(dāng)代價值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會主義核心價值觀等重大問題,邀請專家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實的結(jié)合上進(jìn)行專題解讀，組織各級領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會。邀請八路軍將帥子女、國內(nèi)黨史軍史專家圍繞太行精神開展學(xué)術(shù)研討,近年來，全市舉辦專題研討會8次，200多名專家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會、勞模文化研究會、雪芳精神研究會、紀(jì)蘭精神研究會等各類社團(tuán)組織應(yīng)運而生，推動太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會宣傳等各個方面，推動太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)站開辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞記者開展采風(fēng)活動，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動實踐和先進(jìn)典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實《旗幟下的實踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會宣傳。結(jié)合重大活動、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會生活的各個環(huán)節(jié)。
三、開發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)
發(fā)揮長治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營銷，不斷加快紅色旅游開發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計推出長治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)?；?、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛國主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國第一個紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實推進(jìn)紅色旅游項目建設(shè)。開發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點項目，同時對全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動，推出了大型實景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開展主題實踐，培育文明風(fēng)尚
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實踐活動。一是開展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動，參與人數(shù)100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動。堅持不懈開展長治好人和道德模范評選推薦活動，涌現(xiàn)出了國家和省級道德模范及提名獎25人、中國好人26名、市級道德模范30人、長治好人20xx0多名。三是開展“關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會”主題活動。精心組織開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛農(nóng)民工、關(guān)愛留守兒童等各類志愿服務(wù)活動，全市志愿服務(wù)組織470多個、注冊志愿者5萬多人。四是開展“爭做美德少年”主題活動。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動，推動全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動。在全市各行各業(yè)中廣泛開展向申紀(jì)蘭、段愛平學(xué)習(xí)活動，推動全市上下形成了人人爭先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時代光芒
堅持創(chuàng)新工作理念，運用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時代光芒。一是推進(jìn)愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館，在國內(nèi)首次以半景畫形式，運用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發(fā)體驗式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗園，真實還原抗戰(zhàn)時期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂的歷史場景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場游擊戰(zhàn)等活動項目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門戶網(wǎng)站，通過音像、視頻、動畫、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動社會主義核心價值觀深入群眾、深入人心。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇二
在革命戰(zhàn)爭年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵著長治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)脫貧攻堅和全面建成小康社會目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅定理想信念著手，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險”和“四大考驗”，必須堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅克難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“
兩學(xué)一做
”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”。“大仁大義、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個“深刻認(rèn)識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認(rèn)識”，就是要深刻認(rèn)識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節(jié)點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實，與時俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀。
同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價值取向、高尚品格，已浸潤于每個中國人心中，成為百姓日用而不覺的價值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，對其中至今仍有借鑒價值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨立解放、反對帝國主義侵略壓迫、反對封建主義和官僚資本主義剝削、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅持唯物史觀與唯物辯證法，堅持實事求是的科學(xué)精神，堅持理論與實踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動力。
大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗，提出治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問題，探索關(guān)系人類前途命運的重大課題，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。面向未來，就是準(zhǔn)確把握中國特色社會主義發(fā)展的大趨勢，揭示我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會主義先進(jìn)文化具有無可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供精神動力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷提升國民文化意識、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開“弘揚(yáng)太行精神 增強(qiáng)文化自信”專題研討會。局黨組書記、局長宋輝文主持會議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會議。會上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實際，暢談了認(rèn)識體會，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨特政治優(yōu)勢和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅定、政治上的清醒、行動上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會精神緊密結(jié)合起來，與貫徹落實省委駱惠寧書記在長治調(diào)研時講話精神緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動長治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點工作，推動全年各項任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅持全面從嚴(yán)治黨不動搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動過硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開展好“創(chuàng)先爭優(yōu)百日行動”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實”的水利精神，動員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動擔(dān)當(dāng)，不斷推動長治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實現(xiàn)脫貧攻堅和全面建成小康社會提供堅強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇三
隨著時代的發(fā)展，文化交流越來越頻繁，不同文化之間的融合與碰撞也更加深入。這就要求我們這個時代的青年要有更強(qiáng)的文化自信心，增強(qiáng)對自己文化的認(rèn)同和自豪感。對于團(tuán)員來說，良好的團(tuán)隊氛圍和豐富的團(tuán)組織活動是增強(qiáng)文化自信心的重要途徑。本文將從自己的團(tuán)隊經(jīng)歷與參加團(tuán)組織活動的體驗出發(fā)，總結(jié)團(tuán)員增強(qiáng)文化自信心的心得體會。
第二段：團(tuán)隊經(jīng)歷對文化自信心的影響
作為一名團(tuán)員，我最初的加入是因為班里有團(tuán)員，新奇而充滿好奇的感覺讓我想要嘗試。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)加入一個團(tuán)隊絕不僅僅是互相認(rèn)識和聊天那么簡單。在團(tuán)隊當(dāng)中，我們要相互合作，共同解決問題，每一次創(chuàng)新都需要相互的支持和鼓勵。這樣的團(tuán)隊氛圍，讓我逐漸產(chǎn)生了對自己的文化的自豪感和親切感。我們不僅僅是一個團(tuán)隊，更是一個有著共同信仰和價值觀的群體。這種團(tuán)隊經(jīng)歷，極大地促進(jìn)了我對自己文化中優(yōu)秀元素的認(rèn)識和認(rèn)同。
第三段：團(tuán)組織活動的開展對文化自信心的促進(jìn)作用
通過團(tuán)隊經(jīng)歷，我的文化自信心逐漸增強(qiáng)。而在團(tuán)組織活動的開展中，我又收獲到了更多的體驗和收獲。比如說在一次文化交流活動中，我們團(tuán)隊與其他國家的青年進(jìn)行了交流和討論。我從中了解到了不同文化的特點和魅力，同時也讓其他人了解了中國文化的豐富與多樣性。這樣的交流不僅讓我對自己的文化更加自豪，也讓我理解了在文化多樣性的時代，應(yīng)該如何保持自己文化自信。
第四段：以身作則，成為文化自信的引領(lǐng)者
作為青年，我們是時代的未來和現(xiàn)實的棟梁。我們所表現(xiàn)出來的文化自信與自豪感，對周圍的人也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。因此，我們需要用自己的實際行動成為文化自信的引領(lǐng)者。比如說，在學(xué)校課堂上向教師詢問本國文化的細(xì)節(jié)和歷史線索，或者在一次旅游活動中主動介紹本國的文化和歷史背景。這樣的行動不僅是為自己的文化代言，更是為了讓更多的人了解自己的文化，建立更寬廣的文化自信。
第五段：結(jié)語
文化自信心是時代發(fā)展和個人成長的必修課。在團(tuán)隊經(jīng)歷與團(tuán)組織活動的體驗中，我們不僅需要感受到個人的成長，更需要在行動中成為文化自信的引領(lǐng)者，讓自己的文化成為展示多元文化的亮點。我相信，在我們的共同努力下，文化自信平臺一定會更加寬廣，我們的文化自信心也會不斷地增強(qiáng)。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇四
xx日，湖北省委常委會指出，全省廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅持把自己擺進(jìn)去，堅持問題導(dǎo)向，對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。” 總書記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹立正確的理想信念，堅定共產(chǎn)主義理想。而長征精神就是堅定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來者做了榜樣。
車爾尼雪夫斯基說：“既然太陽上也有黑點，‘人世間的事情’就更不可能沒有缺陷。”誠然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢下，仍有個別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問題仍不同程度的存在。這些問題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當(dāng)面對風(fēng)雨，我們都要堅定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅持“天蒼地茫過草地”的堅韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅定甘之如飴的紅色信仰，才能時刻充滿一往無前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識，深懷愛民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計較個人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇五
文化自信是我們民族復(fù)興的重要支撐，而青年團(tuán)員更是文化自信的重要代表。我們作為一名青年團(tuán)員，應(yīng)該如何增強(qiáng)自己的文化自信呢？在我長期的團(tuán)委工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)了一些行之有效的方法，希望與大家分享。本文將從學(xué)習(xí)文化、自我認(rèn)識、思想意識和社會實踐四個方面進(jìn)行探討，希望對大家的文化自信有所幫助。
第二段：學(xué)習(xí)文化
青年團(tuán)員應(yīng)該具有廣泛的學(xué)習(xí)興趣和閱讀習(xí)慣。我們可以看一些有關(guān)我國文化、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的優(yōu)秀著作，提高自己的文化素養(yǎng)。同時，我們還可以通過觀看書畫、音樂、戲劇、電影等文化藝術(shù)形式，感受到中國文化的魅力。在學(xué)習(xí)的過程中，我們還要學(xué)會懷疑和追問，提出有建設(shè)性的問題，不僅是為了深入理解文化內(nèi)涵，還能夠培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和獨立思考能力。
第三段：自我認(rèn)識
如何才能更好地增強(qiáng)文化自信？青年團(tuán)員要先了解自己，樹立正確的人生態(tài)度。我們可以通過自我反思、自我評價和自我認(rèn)識等方法，了解自己的性格、能力和特點，找到自己的興趣和長處。同時，我們還要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷提高自己的道德水平和文化素養(yǎng)。只有自我認(rèn)識清晰，才能夠更好地增強(qiáng)文化自信。
第四段：思想意識
青年團(tuán)員應(yīng)該具有昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和強(qiáng)烈的責(zé)任感。我們應(yīng)該積極參與各類思想教育活動，充分發(fā)揚(yáng)自己的個性和優(yōu)點，同時還要表現(xiàn)出對國家、社會的責(zé)任感和使命感。在思想意識方面，我們還應(yīng)該具有批判性思維和創(chuàng)新性思維，不斷探索和創(chuàng)造新的文化形式和思想方式。
第五段：社會實踐
最后，要增強(qiáng)文化自信，我們還需要積極參與社會實踐活動。通過參與各類公益活動、志愿服務(wù)活動、文化交流活動等，增強(qiáng)自己的文化自信和領(lǐng)導(dǎo)能力，同時也能夠更好地貢獻(xiàn)自己的力量。在社會實踐中，我們還能夠?qū)W習(xí)到更多的文化知識和技能，感受到社會的各種差異和矛盾，加深自己的文化自信和社會責(zé)任感。
總結(jié)
作為一名青年團(tuán)員，增強(qiáng)文化自信是非常重要的，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)文化、自我認(rèn)識、思想意識和社會實踐等方面下功夫，持之以恒，不斷提高自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。只有擁有了強(qiáng)烈的文化自信，我們才能成為現(xiàn)代化建設(shè)的有力推動者，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇六
首先，11天的學(xué)習(xí)享受到了一場場中國傳統(tǒng)文化的精神大餐。本次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排非常豐富。既有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想，如儒家、道家思想的深入解讀，更有對彰顯我們陜西輝煌、厚重歷史文化，如黃帝陵、西周文化、關(guān)學(xué)、唐詩的系統(tǒng)講授;既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索，還有紅色紀(jì)念館、關(guān)中書院、西安博物院、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場教學(xué);既有師生、同學(xué)間的坐而論道，也有起而實踐，射擊、射箭等技藝學(xué)習(xí)和體驗。這些精心設(shè)計的內(nèi)容和活動，特別是關(guān)中書院龍老師對關(guān)學(xué)思想的闡發(fā)、劉偉平老師對唐詩和開放包容的大唐文明的解讀，付粉鴿老師對道家思想哲理智慧的剖析，以及王鋒鈞院長對西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩。學(xué)習(xí)體驗雖達(dá)不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界，但確實可謂味道鮮美，甘之如飴，收獲滿滿。其次，通過學(xué)習(xí)，使自己對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng)、更深入的理解和認(rèn)識。隨著年齡的增長，個人感覺中國傳統(tǒng)文化關(guān)注人性、關(guān)注內(nèi)省、強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下等思想和智慧，越來越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同，了解學(xué)習(xí)的興趣也在不斷提升。所以，能系統(tǒng)對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽老師對這些幾千年積淀的中華文化思想精華進(jìn)行解讀，感覺自己對這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個新的升華和全新的認(rèn)知。尤其是對我們陜西在中國歷史文化長河中取得的燦爛文化成果，以及在中華文明發(fā)展史，乃至世界文化歷史中的貢獻(xiàn)和地位深感自豪，文化自信油然而生，文化復(fù)興的信心極大增強(qiáng)。再次，通過學(xué)習(xí)，結(jié)交了朋友，收獲了友誼。以往都是參加西安市組織的學(xué)習(xí)，這是第一次參加省上組織的研修班，11天的學(xué)習(xí)、研討、實踐研修和多方位的交流，結(jié)交了來自政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、高校、對外交流等部門的30多位領(lǐng)導(dǎo)干部和精英大咖，了解了不少過去完全不懂的行業(yè)和工作，增長了自己的見識，同時對大家在不同崗位上為國家發(fā)展、科技進(jìn)步，以及社會文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩，看到了自己的不足和與大家的差距，找到了學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)中的相互交流加深了友誼，工作上的交流達(dá)成了許多今后進(jìn)一步合作的機(jī)會和意向。從兩個方面來看，這都是一筆寶貴的財富。
一是，深感傳承文化自信任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”中華民族的偉大復(fù)興，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復(fù)興上。我們今天面臨著復(fù)興中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。今天，我們的中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了新時代，習(xí)總書記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復(fù)興，把樹立文化自信放在了四個自信中基礎(chǔ)和根本的地位。中國建國70年和改革開放四十年取得了偉大成就，為挖掘、傳承、復(fù)興優(yōu)秀歷史文化提供了堅實的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)。但通過學(xué)習(xí)我們也看到，今天我們的文化復(fù)興還面臨著艱巨的任務(wù)。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真、去除糟粕留其精華的挖掘出來。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做。如，由于歷史的久遠(yuǎn)和考古發(fā)掘的不足，我們夏商周斷代工程還未完成，我們對自己的歷史還有太多的未知，中華民族的起源和文明史還遠(yuǎn)未搞清楚。我們對幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的，得到世界公認(rèn)的總結(jié)提煉，這些都需要我們的歷史學(xué)家、文化學(xué)者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來完成它。其次，文化都是有時代性的，文化傳承不僅是恢復(fù)傳統(tǒng)的歷史文化，更需要在繼承的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)、推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展具有當(dāng)代價值和時代精神的新文化，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個時代的新的血液，在中國的文化發(fā)展史中貢獻(xiàn)我們的智慧，留下我們的遺產(chǎn)。這更是一項偉大的使命。習(xí)總書記特別重視創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里。再次，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作。文化的不是死的，不是寫在書里，傳播在學(xué)者的講壇里的，他應(yīng)該是被社會、國民，被每一個人踐行的活的文化和規(guī)范。比如，我們說我們是禮儀之邦，不能僅僅是因為我們的古人、先賢關(guān)于禮儀的論述浩如煙海，而應(yīng)該是我們今天的每一個人都是禮士，都是君子。決不能是人人都喊著禮儀道德，但有人跌倒都沒人敢去扶的尷尬場景。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字。最新公布的世界各國文明素質(zhì)排名，日本再次蟬聯(lián)第一，我們排名在世界150多名。要提高國人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會的作用，不僅是文化學(xué)者、專家教授的責(zé)任，更是我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)，是全社會共同的責(zé)任。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立文化自信我們確實任重道遠(yuǎn)。
二是，樹立文化自信我們大有可為。中國博大精深的歷史文化為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤，新時代為文化發(fā)展提供了最堅實的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)，我們黨對文化的高度重視和強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障。有了這些條件和基礎(chǔ)，文化自信何愁不立。我認(rèn)為我們十分重要的一項工作就是要弘揚(yáng)好中國精神，講好中國故事。十八大以來，我們黨在講好我們黨的紅色故事，宣傳我們革命精神，開展不忘初心、牢記使命教育等方面做的非常成功。我們的文化建設(shè)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做。以我們陜西為例，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿意。無論是從宣傳中華民族的根脈和樹立中華文明精神標(biāo)識，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能，提升民族凝聚力，追求國家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國家祭祀的地位，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園，絕不能讓不倫不類的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存，我們遠(yuǎn)未整合好、宣傳好，沒有講好我們的陜西故事。我們參加培訓(xùn)的很多人，沒去關(guān)中書院之前還沒聽說過關(guān)學(xué)，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐?，不知道我們的博物院如此厲害。我們還有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會長久。我們亟待對我們所有的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā)，精心整合，充分利用先進(jìn)的人工智能、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進(jìn)行展示，讓這些歷史文化和文物說話，讓今天來自世界各地的人和我們每一個生活著這里的你我他都能了解它們的偉大、它們的歷史價值，這些好東西才有可能真正得到傳承，我們的自豪感才會悠然而生，才會樹立起我們的文化自信。
縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會被時間吞噬，匯聚成一股如同長江綿延萬里，奔騰不息的中國力量。
由于閉關(guān)鎖國，近代以來，中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國國人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國這頭雄獅再次蘇醒。而這時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記曾多次在各種場合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”何為文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。司馬遷言：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對文化的重視程度也越來越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信，首先我們要自信，對自己所堅定的理念有足夠的信心。回望歷史，秦始皇的統(tǒng)一六國，三國的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開始，在家時家長會教我們對自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國文化深深地融入進(jìn)我們每一個中國人的生活，春節(jié)會闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個節(jié)日我們每一個人都參與其中，而正因為我們的延續(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個人對文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個民族，一個國家的巨大的文化自信也便是由每一個個體的自信堆積起來的。
正如習(xí)近平總書記所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！蔽覀円欢ㄒ嘈旁邳h的帶領(lǐng)下，堅持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅持文化自信，一定能建設(shè)社會主義強(qiáng)國！
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。
徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單，輪到我畫的時候，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频模婧唵?。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館，跟著徐老師學(xué)會畫各種各樣的小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。
學(xué)習(xí)糖畫并不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化。正如俗語所說，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大。
在以前，年糕是過年時才有的美食，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運而生，而如今社會進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了。不過，今天我有幸見識了一回。
媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人，里三層外三層的，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面，首先看到一個大石盆，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過來，一下子就倒在大石盆里，一個中年人掄起大石錘，在米粉團(tuán)中來回攪拌四五分鐘，接著把石錘舉過肩頭，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙，只見老人用雙手快手翻面團(tuán)，說時遲那時快，石錘又剛好砸下來，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下，顯得越發(fā)柔軟。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了，我也突發(fā)想要做一做。我拿到一個模具板塊，捏一塊米團(tuán)，塞進(jìn)模形，再慢慢一點一點想要脫模，沒想到第一次失敗了，拉出來的是一條模糊不成形的面團(tuán)。于是有人教我要先在按板上抹一點油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓，再慢慢塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀。我扭頭一看只見大人們速度極快，十指齊動，他們熟練的捏、揉、按、壓、不一會兒就做出扁長的年糕，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”，那是以年糕米團(tuán)為皮，咸菜豆腐干為餡的包子，因形狀似大餃子，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”。
我第一次見識傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn)，希望能一代一代傳承下去。這時，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧。
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統(tǒng)知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱著分享不去爭什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因為現(xiàn)場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團(tuán)承擔(dān)一個活動要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統(tǒng)文化愛得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認(rèn)識這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我想，當(dāng)之無愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這里不管了），這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結(jié)果會是怎么樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當(dāng)座右銘或者拿來教訓(xùn)晚輩，因為這是實實在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強(qiáng)調(diào)的一點是，中國傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的，之前有一些國學(xué)朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會有好壞的概念，就是因為我們是有一個根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時候這個準(zhǔn)繩沒有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長。
對于某位菇?jīng)鎏岬膯栴}，為什么四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)？不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用，沒有中醫(yī)都活不下來！當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因為代代人都有這樣的抱負(fù)，靈魂不死，故而永存！
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前 Ｌ热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
縱觀歷史五千載，華夏民族屹立于世界東方，猶如一條巨龍，山石可移，海河可枯，唯有我們的文化不會被時間吞噬，匯聚成一股如同長江綿延萬里，奔騰不息的中國力量。
由于閉關(guān)鎖國，近代以來，中國這頭曾經(jīng)讓世界為之嘆服的雄獅，一度沉睡不醒。得意忘形的中國國人固守陳規(guī)，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，落后就要挨打，在八國列強(qiáng)的侵略下，我們中華兒女自強(qiáng)不息，讓中國這頭雄獅再次蘇醒。而這時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界，是的，我們要堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記曾多次在各種場合提到文化自信，明確指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！焙螢槲幕孕牛课幕孕攀且粋€民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。司馬遷言：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對文化的重視程度也越來越高，這也是文化自信繼道路自信、理論自信、制度自信之后成為第四大自信的原因。
想到做到文化自信，首先我們要自信，對自己所堅定的理念有足夠的信心?；赝麣v史，秦始皇的統(tǒng)一六國，三國的英雄，魏晉的文人，唐朝的極樂盛世，成吉思汗的封疆?dāng)U土，再到近現(xiàn)代的孫中山偉大的辛亥革命，毛澤東的以農(nóng)村包圍城市，這每一件都展現(xiàn)了中華的生命力和創(chuàng)造力。而作為一名學(xué)生，當(dāng)我們懂事開始，在家時家長會教我們對自己自信，抬頭做人，低頭做事。在學(xué)校老師教我們文化，讓我們對文化自信，在高中階段我們學(xué)習(xí)思想政治，去觸摸那些國家大事與各類原則宗旨。讓我印象最深的是中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中國文化深深地融入進(jìn)我們每一個中國人的生活，春節(jié)會闔家團(tuán)圓吃餃子看春晚，清明節(jié)祭祖，中秋節(jié)賞月，每一個節(jié)日我們每一個人都參與其中，而正因為我們的延續(xù)才讓我們的文化顯得格外濃厚，久遠(yuǎn)。所以每一個人對文化與傳統(tǒng)的認(rèn)同都是自己充分自信與對傳統(tǒng)尊敬的表現(xiàn)，而一個民族，一個國家的巨大的文化自信也便是由每一個個體的自信堆積起來的。
正如習(xí)近平總書記所說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。”我們一定要相信在黨的帶領(lǐng)下，堅持文化自信，一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌，堅持文化自信，一定能建設(shè)社會主義強(qiáng)國！
中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。--年，為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)偉大民族精神，提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng)，推動我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，組織開展有效活動，取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動情況匯報如下：
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學(xué)校。我鎮(zhèn)中小學(xué)自--年下學(xué)期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學(xué)的思想政治理論課和思想品德課教學(xué)之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動開展書法教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀等活動。例如，各小學(xué)在國學(xué)經(jīng)典誦讀，主要誦記內(nèi)容以新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。一年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文--首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學(xué)》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護(hù)誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學(xué)校，我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目：內(nèi)容有國學(xué)經(jīng)典課、文學(xué)欣賞課、楹聯(lián)教學(xué)、詩文寫作、書法等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學(xué)們充分發(fā)揮主動性，寫一些小小的感想，自己學(xué)后的心得體會等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導(dǎo)中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領(lǐng)域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達(dá)對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產(chǎn)黨”。--年底，我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當(dāng)一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。--年國慶節(jié)，中小學(xué)通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動，提升學(xué)生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。--年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導(dǎo)青少年表達(dá)對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護(hù)環(huán)境”為主題活動，在中小學(xué)生中倡導(dǎo)低碳理念，宣傳“善用資源，服務(wù)公益”精神，教育學(xué)生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機(jī)制，采取了村民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學(xué)，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生在弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來，我鎮(zhèn)扎實推進(jìn)文化建設(shè)，堅持抓好未成年人思想道德建設(shè)，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育活動。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學(xué)生的課外實踐質(zhì)量。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得2
在這個物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安!而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實面前喪失了自我!但我是一名幸運兒，在我的大學(xué)生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我!
"小傳"是我們學(xué)院"中國傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)基地"協(xié)會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時候，那時看到老師和學(xué)姐學(xué)長們在校園里做宣傳!"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會的創(chuàng)建注入一份力量!從此，我便愛上了這個協(xié)會!
在老師們的指導(dǎo)下，我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起!每天早上晨讀一遍，利用課余時間看有關(guān)的視頻資料。當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到!真的感到很慚愧!當(dāng)我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的，它可能會在你聊qq的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了;也可能在你看電視劇的時候，乘機(jī)從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時間去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和閱讀書籍!
《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進(jìn)書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的!在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進(jìn)行參學(xué)，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性!參學(xué)的課程有：論語讀書會，管仲班，茶藝，古琴等!而讓我最感興趣的是——古琴!老師不僅教我們彈琴和講有關(guān)的知識，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷!古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時，聽琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學(xué)習(xí)古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的學(xué)習(xí)、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧!
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得3
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的`考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟(jì)世。一個民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更是需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
石頭再硬，經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風(fēng)吹得消散;河水再廣，經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美，經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風(fēng)吹走了，他們沒能留于人們心中。
文化是需要保護(hù)的，更是我們需要傳承的。
前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?？上?，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風(fēng)卷走的沙一般，變得無人知曉。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化，發(fā)展與進(jìn)步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機(jī)器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中，一些反存的麥客這樣說到;“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機(jī)器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已?！睅讉€農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。
文化當(dāng)然還包括學(xué)習(xí)方面。中國幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學(xué)家為我們文化的傳承做出了貢獻(xiàn)，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統(tǒng)文化進(jìn)考場的理念在日益更新，這對于學(xué)生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻(xiàn)。
被風(fēng)吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇七
在“七一”講話中指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”回顧沂蒙歷史，我們可以自豪地說，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。如果說沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國傳統(tǒng)社會治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個主體看，表現(xiàn)出“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國傳統(tǒng)社會核心價值觀與馬克思主義價值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話的精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個“深刻認(rèn)識”，把握三個“著力點”。一個“深刻認(rèn)識”，就是要深刻認(rèn)識到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個“著力點”，一是要充分運用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育社會主義核心價值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國精神，凝練中國共識，匯聚中國力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢;三是把握沂蒙精神的精神實質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹立“雙主體”思維。一方面是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊這一“主體”，要堅持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個節(jié)點”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實，與時俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時代價值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國民教育與精神文明建設(shè)全過程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實踐。實踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇八
文化自信是指一個民族在面對其他文化、其他國家、其他人的時候，能夠在承認(rèn)自身的獨特性的同時，也擁有自信、自豪并愿意與其他文化、其他國家、其他人交流的態(tài)度。 團(tuán)員作為青年中的佼佼者，應(yīng)該為增強(qiáng)自己的文化自信負(fù)起重任。在我參加的一些社會活動中，我逐漸認(rèn)識到了團(tuán)員增強(qiáng)文化自信的重要性，并有了不少的心得和體會。
第二段：了解自己的文化
首先，團(tuán)員們需要了解自己所在國家的歷史、文化和傳統(tǒng)。作為一個中國人，我們應(yīng)該了解中國的歷史、文化和國學(xué)經(jīng)典，這不僅有助于我們更好地認(rèn)識自己、感受祖國的美好，更可以讓我們更好地向外展示中國文化的精華。
在過去的一個端午節(jié)里，我?guī)ьI(lǐng)一群團(tuán)員到一個古老的村莊里體驗傳統(tǒng)文化。我們看到了許多有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗并參加了一些古老的娛樂活動。通過這種活動，不僅讓我們學(xué)習(xí)到了更多的傳統(tǒng)文化知識，也增強(qiáng)了我們對文化的認(rèn)識，讓我們對自己文化的自信程度更高了。
第三段：了解其他文化，拓寬自己的視野
其次，團(tuán)員們在增強(qiáng)自身文化自信的時候也需要了解其他國家的文化，從而更全面地認(rèn)識世界。我們應(yīng)該看到其他國家的文化也有很多美好之處，承認(rèn)這一點有助于我們建立更加包容的心態(tài)，更好地了解和尊重其他文化，這正是團(tuán)員最基本的價值觀。
去年寒假的時候，我去了日本旅游并與當(dāng)?shù)氐哪贻p人進(jìn)行交流。通過與他們的交流，我了解到了更多日本的傳統(tǒng)文化、美食以及櫻花的傳說，這讓我對日本文化有了更深的認(rèn)識和理解，對中日兩國友好交流也更有信心。
第四段：積極參與文化活動，增強(qiáng)自身經(jīng)驗
其次，團(tuán)員在增強(qiáng)文化自信的過程中最好能積極地參加文化活動，增強(qiáng)自己的文化素質(zhì)和文化閱歷。這不僅可以加深我們了解自己和他人的文化，而且還有助于提高我們的自信，促進(jìn)我們的健康成長。
在我所在的團(tuán)隊，我們有時會組織一些文化活動，例如參觀展覽、看戲劇、聽音樂等。參與這些活動可以讓我們感受不同文化所帶來的美妙，同時也提高我們在社交中的素養(yǎng)和自信心。
第五段：提升自身的語言能力
最后，促進(jìn)文化交流的最關(guān)鍵的因素就是語言。學(xué)習(xí)更多語言有助于我們更好地溝通和交流，并促進(jìn)我們了解其他文化。因此，團(tuán)員們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)外語，提高自己的語言能力，開放自己的視野，讓自己能夠與更多的人進(jìn)行交流。
為了提高自己的外語能力，我經(jīng)常閱讀一些外國的原版書籍，練習(xí)聽力，甚至出國參加語言交流項目。這些實踐讓我不僅學(xué)習(xí)到了外語知識，也感受到了更多的國際文化交流實踐，這是增強(qiáng)我文化自信的關(guān)鍵之一。
結(jié)尾：
總的來說，作為一名團(tuán)員，增強(qiáng)自身的文化自信是我們非常有必要并且應(yīng)該立足的方向。結(jié)合我自己的實際經(jīng)歷，我認(rèn)為了解自己的文化、了解和尊重不同文化、積極參與文化活動、提高自身的語言能力這些方面都非常有助于提升我們的文化自信。如果團(tuán)員們能夠全面而深入地了解自己的文化，和其他國家的文化建立真正的信息交流和聯(lián)系，就一定能夠在未來的道路上更好地發(fā)展。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇九
鄉(xiāng)村文化自信是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。我國悠久的鄉(xiāng)村文化是中華民族的瑰寶，但由于現(xiàn)代化的進(jìn)程和城市化的沖擊，鄉(xiāng)村文化自信受到了一定的挑戰(zhàn)。為了增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們需要從多方面著手，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和傳承，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化的自豪感和自信心。在日常生活和工作中，我通過研究、體驗鄉(xiāng)村文化，提高對其的認(rèn)知和理解，使自己深受啟發(fā)和觸動。
【正文段一：認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的重要性】
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的基石，是鄉(xiāng)村的軟實力，也是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。鄉(xiāng)村文化承載著豐富的歷史、文化和人文資源，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)和價值。它具有獨特的異質(zhì)性，每個地方的鄉(xiāng)村文化有其獨特的特色和魅力。鄉(xiāng)村文化是歷史的結(jié)晶，是鄉(xiāng)村發(fā)展的源泉和動力。只有加深對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識，才能更好地振興鄉(xiāng)村、保護(hù)鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村發(fā)展成為具有可持續(xù)性的綠色發(fā)展之路。
【正文段二：感悟鄉(xiāng)村文化的魅力與深度】
每一次深入鄉(xiāng)村體驗，我都能感受到鄉(xiāng)村文化的獨特魅力和深厚內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村，我見證了一幅幅真實而美麗的故事，在鄉(xiāng)村文化中我找到了回家的感覺，找到了內(nèi)心的凈土。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗風(fēng)情、歷史古跡都有著獨特的韻味，它們是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過深入感悟，我理解到鄉(xiāng)村文化是我們的Roots，是我們傳承和發(fā)展的基石。只有堅守鄉(xiāng)村文化，才能賦予鄉(xiāng)村以更多的生機(jī)和活力。
【正文段三：傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任與義務(wù)】
作為鄉(xiāng)村文化的傳承者和引領(lǐng)者，我們有著重要的責(zé)任和義務(wù)，即傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，推動其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的發(fā)展。傳承鄉(xiāng)村文化需要多種方法，例如在教育中增加對鄉(xiāng)村文化的宣傳與教育，利用鄉(xiāng)村資源開展文化體驗活動，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)手工藝保護(hù)等。同時，政府也要加大對鄉(xiāng)村文化的支持力度，通過制定相關(guān)政策和措施，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承提供有力的保障。只有共同努力，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們的驕傲。
【正文段四：賦予鄉(xiāng)村文化新的活力】
要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信，我們還需要賦予鄉(xiāng)村文化新的活力和內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會背景下，為鄉(xiāng)村文化注入新的元素，推動鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代社會相互交融，是非常必要的。可以通過駐村教師和文化志愿者的參與，為鄉(xiāng)村帶去新的教育理念和文化藝術(shù)，豐富鄉(xiāng)村居民的精神生活；可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入和就業(yè)機(jī)會。只有通過多種方式注入新的生機(jī)，鄉(xiāng)村文化才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
【結(jié)語】
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。通過深入了解和認(rèn)識鄉(xiāng)村文化，感悟其魅力和深度，傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力，我們能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，讓鄉(xiāng)村發(fā)展充滿希望和動力。愿我們每個人共同努力，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量！
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十
7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動把中國文明歷史研究引向深入，推動全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信，堅定不移走中國特色社會主義道路。”
中華文明是人類歷史上唯一一個綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強(qiáng)政黨自信、國家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強(qiáng)中國人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅定中華民族偉大復(fù)興的歷史感和全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史自覺。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多處強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，要立足中國大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時代的責(zé)任感，樹立正確文明史觀，全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，增強(qiáng)文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十一
第一段：引入鄉(xiāng)村文化自信的重要性（說明為什么需要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信）
隨著城市化進(jìn)程的加速，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化往往被視為傳統(tǒng)陳舊、不具有現(xiàn)代性的產(chǎn)物，被忽略和邊緣化。然而，鄉(xiāng)村文化作為中華民族的重要組成部分，具有獨特的歷史價值和文化底蘊(yùn)，對于民族精神的傳承和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們應(yīng)該增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心，更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。
第二段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化研究（介紹鄉(xiāng)村文化的研究現(xiàn)狀，以及研究對增強(qiáng)自信心的作用）
鄉(xiāng)村文化的自信心建立在對鄉(xiāng)村文化深入了解的基礎(chǔ)上。然而，目前鄉(xiāng)村文化研究仍然相對薄弱。研究者和學(xué)者應(yīng)該加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的深入研究，挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵、特點和魅力。通過對鄉(xiāng)村文化的深入了解，我們可以更好地認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的價值和意義，從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信心。
第三段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化傳承（說明鄉(xiāng)村文化的傳承對于增強(qiáng)自信心的重要性）
鄉(xiāng)村文化的傳承是增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信心的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村文化的傳承不僅僅是尋根溯源，更是對鄉(xiāng)村文化的價值和意義的認(rèn)同和傳播。當(dāng)前，我們應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳承，通過各種方式推動優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化作品的創(chuàng)作和傳播，讓更多的人了解并喜愛鄉(xiāng)村文化。同時，我們還應(yīng)該通過教育和宣傳，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化傳承者的培養(yǎng)和支持，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和活力。
第四段：加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展（說明鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新對于增強(qiáng)自信心的意義）
鄉(xiāng)村文化的自信心也需要通過創(chuàng)新來實現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是對鄉(xiāng)村文化的重新詮釋和賦予新的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們應(yīng)該鼓勵并支持鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多有魅力的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。同時，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新者的培養(yǎng)和支持，為他們提供良好的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作條件。通過不斷創(chuàng)新，鄉(xiāng)村文化將煥發(fā)出新的活力和魅力。
第五段：總結(jié)并展望（總結(jié)鄉(xiāng)村文化自信心增強(qiáng)的方法，并展望未來的發(fā)展）
總之，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自信心是一個復(fù)雜而長期的過程，需要我們共同努力。只有通過加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化研究，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，才能真正實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信心的增強(qiáng)。未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該注重鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承，同時也要注重鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為推動中華民族文化的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十二
弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信
心得體會
大家寫好了嗎?下面是小編搜集整理的弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信心得體會范文，歡迎閱讀。在革命戰(zhàn)爭年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵著長治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)脫貧攻堅和全面建成小康社會目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅定理想信念著手，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險”和“四大考驗”，必須堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極貪腐的危險，更加尖銳地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅克難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“
兩學(xué)一做
”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以同志為黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)“三個文化”，必須把握其基本內(nèi)涵、領(lǐng)會其核心要義，緊密結(jié)合廣大黨員干部的思想實際和工作實際，使其轉(zhuǎn)化為深化“六權(quán)治本”、推進(jìn)“六大發(fā)展”的強(qiáng)大思想保障和文化支撐。
弘揚(yáng)法治文化，就是要做到崇尚法治、公平正義。從帝堯時代皋陶作為中華法治文化最早的奠基者之一開始，到春秋時期的“文公之教”、郭偃之法、趙盾之法、范宣子“刑書”，再到戰(zhàn)國時期的李悝變法、吳起變法和商鞅變法及荀子的法治思想，三晉法治文化成為當(dāng)時時代主流，推動了中國社會的發(fā)展進(jìn)程，其核心理念就是“崇尚法治、公平正義”。弘揚(yáng)法治文化，就是要將現(xiàn)代法治理念與傳統(tǒng)法治文化結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立法治理念，不斷增強(qiáng)法治意識，形成尊崇法治、敬畏法律、自覺守法的良好習(xí)慣和社會環(huán)境，加快推動法治山西建設(shè)。
弘揚(yáng)廉政文化，就是要做到清正廉潔、勤勉務(wù)實。三晉大地人才輩出，在不同歷史時期都涌現(xiàn)了一大批杰出的政治家，唐代名相狄仁杰、宋代宰相司馬光、清朝帝師陳廷敬等，無不以“清正廉潔、勤勉務(wù)實”的廉政思想和事跡著稱于世。弘揚(yáng)廉政文化，就是要認(rèn)真汲取我省歷史上廉政建設(shè)的寶貴遺產(chǎn)，夯實廉潔從政的文化基礎(chǔ)，營造廉潔從政的文化氛圍，引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立廉潔從政的思想理念，切實做到為民務(wù)實清廉，推動全省上下更好地廉潔發(fā)展。
弘揚(yáng)紅色文化，就是要做到堅定信念、一往無前。山西在革命、建設(shè)、改革的不同時期，三晉兒女以堅定的理想和信念，不畏艱險，英勇奮斗，用鮮血和生命鑄就了一座座不朽的精神豐碑。特別是抗日戰(zhàn)爭中，山西作為八路軍總部及三大主力師、中共中央北方局所在地，為奪取全民族抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，孕育了彪炳青史、光耀千秋的太行精神。弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)太行精神、呂梁精神、右玉精神等優(yōu)良精神中的紅色文化基因，傳承發(fā)揚(yáng)堅定信念、不畏困難，一往無前、敢于勝利的寶貴精神，凝聚起萬眾一心、攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。
在革命戰(zhàn)爭年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵著長治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實現(xiàn)脫貧攻堅和全面建成小康社會目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅定理想信念著手，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險”和“四大考驗”，必須堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極貪腐的危險，更加尖銳地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅克難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以同志為黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強(qiáng)意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十三
在現(xiàn)代社會里，崗位競爭激烈，每一個人都需要不斷地提高自己的專業(yè)知識和技能，同時也需要增強(qiáng)自己的崗位自信。崗位自信是指我們在工作中對自己的能力和價值的認(rèn)同和信任，是事業(yè)成功的必要條件。本文將探討如何增強(qiáng)崗位自信的體會和感悟。
2. 提升自身能力
崗位自信的基礎(chǔ)是我們對自己的能力和技能的充分認(rèn)識和理解。因此，我們需要不斷地提升自身的能力，學(xué)習(xí)新的知識和技能，掌握新的技術(shù)和方法，以更好地適應(yīng)工作環(huán)境和崗位需求。這不僅能夠提高我們的工作效率，還能夠增強(qiáng)我們面對工作挑戰(zhàn)的能力，從而在工作中發(fā)揮更大的帶頭作用，得到同事和上級的尊重和認(rèn)可。我曾經(jīng)在崗位之初就加入了一些學(xué)習(xí)班和研討會，在學(xué)習(xí)中結(jié)識了很多行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士，不僅學(xué)到了新的知識和技巧，還鍛煉了自己的溝通能力和合作精神，為今后的工作積累了寶貴的經(jīng)驗。
3. 深入工作中
深入工作中，是增強(qiáng)崗位自信的另一個重要方面。只有當(dāng)我們深入理解自己的崗位，深入了解公司的業(yè)務(wù)和文化，才能夠更好地理解工作的重要性和責(zé)任，從而充分發(fā)揮自己的才能和能力。每當(dāng)遇到工作中的難題和挑戰(zhàn)時，我們要冷靜、思考、理順?biāo)悸?，勇敢地面對問題，在優(yōu)勝劣汰的壓力下展現(xiàn)自己的實力。在崗位中深度參與工作、鉆研技術(shù)、進(jìn)一步熟悉流程，也要深度思考如何完善工作、提高效率，這樣才能不斷讓工作有新的質(zhì)的提升、獲得新的成就，從而不斷提升自己在公司中的地位和價值。
4. 堅定理念信仰
崗位自信的形成，還需要一個堅定的理念信仰。這個信仰可以是對公司愿景和價值觀的認(rèn)同，也可以是對努力奮斗、追求卓越的理念的堅持。只有當(dāng)我們有堅定的信仰，才能夠在工作中發(fā)揮出我們的潛力和能力，體現(xiàn)出自己的價值和作用，最終實現(xiàn)個人和公司的共贏。我的理念信仰是：不斷學(xué)習(xí)和提升，做好本職工作，勇攀高峰，為公司做貢獻(xiàn)。每一次工作中的創(chuàng)新和成功，都讓我堅信自己所選擇的道路是正確和有意義的，并且激勵我不斷前行。
5. 新的挑戰(zhàn)
增強(qiáng)崗位自信不是一蹴而就，需要我們不斷地去拓展自己的視野、接受新的挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們不斷地接受挑戰(zhàn)，才能不斷發(fā)揮自己的潛力，獲得新的成就和成長。在成長的過程中，我們也會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，比如：人際關(guān)系、技術(shù)難題、工作安排等，面對這些挑戰(zhàn)，我們要保持冷靜和樂觀，勇敢嘗試、不斷探索，取得成功，不斷成長，獲得失敗，總結(jié)經(jīng)驗，從而逐步提升自己的能力和競爭力。
6. 結(jié)語
總之，增強(qiáng)崗位自信是非常重要的，對于每一個人都意義非常重要。只要我們不斷提升自身能力，深入工作中，堅定理念信仰和接受新的挑戰(zhàn)，就能夠在工作中獲得更大的成功和成長，從而以更好的狀態(tài)投身于工作，為個人和公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十四
增強(qiáng)崗位自信是職場人士必備的素質(zhì)之一，而如何增強(qiáng)自己的崗位自信心，一直是一個讓人惱火不已的問題。在認(rèn)真反思和總結(jié)自己的工作經(jīng)驗和心路歷程后，筆者提出了以下的增強(qiáng)崗位自信心得體會，以期對其他職場人士有所啟示。
第二段：明確工作目標(biāo)并重視自己
在工作的過程中，職場人士應(yīng)該始終把握好自己的崗位職責(zé)，不斷了解崗位需求，提高自己的工作能力。同時，要重視自己，將自己放在一個積極自信的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，堅定自己的定位，并有意識地提升自己，以便更好地勝任自己的工作。
第三段：了解自己并提升自身價值
在職場中，了解自己并提升自身價值也是增強(qiáng)崗位自信心的一個重要途徑。職場人士應(yīng)該認(rèn)真分析自己的優(yōu)點和缺點，充分開發(fā)自身潛力，并不斷學(xué)習(xí)提升自己的技能和能力。除此之外，還應(yīng)了解崗位的職責(zé)和要求，逐漸提升自身的價值，以便更好地勝任自己的工作，從而增強(qiáng)自信心。
第四段：以積極的態(tài)度看待工作
職場之路不總是一帆風(fēng)順的，但是想要增強(qiáng)崗位自信，就必須以積極的態(tài)度看待工作中的挑戰(zhàn)和困難。當(dāng)遇到困難時，不要輕易放棄，而是應(yīng)該思考辦法，勇敢面對挑戰(zhàn)?；蛟S最初的嘗試不成功，但是這些失敗會使自己更加堅定自信心，相信自己能夠在未來的工作中取得更加成功的成果。
第五段：總結(jié)體會
通過以上的分析，筆者認(rèn)為要增強(qiáng)自己的崗位自信心，首先要明確工作目標(biāo)，重視自己；其次要了解自己，提升自身的價值；最后要以積極的態(tài)度看待工作。只有這樣，才能夠增強(qiáng)自己的崗位自信心，從而在職場中不斷地提升自己，取得更加出色的業(yè)績。
結(jié)語
在職場中，不同的人會有不同的增強(qiáng)崗位自信心的方法和途徑。但最終目的都是相同的，那就是為了更好地勝任工作，不斷提升自己，從而取得更加出色的業(yè)績。希望本文對職場人士在增強(qiáng)崗位自信方面提供一些啟發(fā)和幫助。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十五
孩子自信是未來生活成功的關(guān)鍵之一，因為自信能幫助孩子更好地面對挑戰(zhàn)，克服困難。自信的孩子通常擁有更強(qiáng)的自尊心和自我定義，更樂于表達(dá)自己的意見和想法，更富有創(chuàng)造性，更易于建立良好的人際關(guān)系。因此，作為家長，我們應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)自信心，以便他們能夠在未來的生活中更加自信和成功。
第二段：向孩子傳達(dá)積極的思想
讓孩子明白，失敗并不意味著他們是失敗者。家長應(yīng)該教育孩子，只要他們誠實地嘗試過并竭盡所能，就不應(yīng)該把失敗當(dāng)成是一種負(fù)面的結(jié)果。我們應(yīng)該鼓勵孩子積極思考，關(guān)注他們自身的優(yōu)點并讓他們看到自己的努力成果。鼓勵孩子在每個階段尋找并獲得成功的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗會有助于孩子建立更加積極的自我形象。
第三段：提供支持和鼓勵
家長應(yīng)該通過鼓勵和提供支持來幫助孩子增強(qiáng)自信。家長可以在孩子的個人興趣愛好中提供支持，鼓勵他們向前邁進(jìn)。為孩子樹立一些目標(biāo)，并在孩子取得進(jìn)步時為他們鼓掌。家長還需要給孩子充分的時間和空間來發(fā)展自己的能力，并可以教導(dǎo)他們?nèi)绾谓邮芘u并從批評中吸取教訓(xùn)。如果孩子經(jīng)歷了一次挫敗，家長應(yīng)該支持孩子并告訴他們?nèi)绾卧俅螄L試。
第四段：培養(yǎng)孩子獨立處理問題的能力
我們還應(yīng)該幫助孩子建立獨立處理問題的能力。讓孩子自己解決問題會讓他們更加自主和自信。家長可以通過詢問孩子面對挑戰(zhàn)的方案，來幫助他們獲得解決問題的思路。同時，家長也應(yīng)該鼓勵孩子在面對逆境時不要輕易放棄，告訴他們，挫折是通向成功的一步。
第五段：給孩子樹立積極榜樣
家長可以通過給孩子樹立積極的榜樣來幫助他們增強(qiáng)自信。家長自己應(yīng)該表現(xiàn)出積極的生活態(tài)度和自信的心態(tài)，這樣可以為孩子樹立一個良好的榜樣。家長還可以找到孩子所崇拜的人物作為榜樣并向孩子介紹他們的成就，并讓孩子從中找到靈感和鼓舞。
結(jié)論：
在孩子的成長過程中，自信是非常重要的情感狀態(tài)。家長們應(yīng)該通過多種方式來幫助孩子建立自信，如傳遞積極的思想、提供支持和鼓勵、培養(yǎng)孩子獨立處理問題的能力和樹立積極的榜樣。幫助孩子建立自信，有助于孩子克服各種困難和挑戰(zhàn)，讓他們走向更加成功的未來。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十六
第一段：介紹上課的背景和目的（150字）
我參加了一門名為“增強(qiáng)自信心”的課程，這是一門為期兩個月的課程，旨在幫助學(xué)員樹立自信心，提高個人領(lǐng)導(dǎo)能力和社交能力。在現(xiàn)代社會，自信是成功的關(guān)鍵之一，因此，我對此課程非常感興趣，希望可以從中學(xué)到一些實用的技巧和策略，提高自己的自信水平。
第二段：課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗（300字）
這門課程的內(nèi)容非常全面，包括自我認(rèn)識、情緒管理、目標(biāo)設(shè)置、決策能力等方面的知識和技能培訓(xùn)。每節(jié)課都涉及理論知識的講解和實際案例的演練，非常生動有趣。我特別喜歡課程中的小組活動，通過與同學(xué)們的合作，我學(xué)會了傾聽和表達(dá)自己的觀點，提高了我的團(tuán)隊合作能力和溝通能力。在課程中，我還學(xué)到了如何積極面對挫折和失敗，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。這些課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗非常有意義，讓我受益匪淺。
第三段：課程對自己的影響（300字）
參加這門課程對我個人的成長和改變有著積極影響。通過學(xué)習(xí)自我認(rèn)識的知識，我更加清楚地了解了自己的優(yōu)點和缺點，并且學(xué)會了怎樣正確評價自己。課程中的情緒管理培訓(xùn)讓我學(xué)到了如何處理自己的情緒，保持良好的心態(tài)，從而更好地應(yīng)對工作和生活的壓力。目標(biāo)設(shè)置的部分讓我明確了自己的人生目標(biāo)，并學(xué)會了如何制定切實可行的計劃和步驟，逐步實現(xiàn)目標(biāo)。此外，課程還教會了我如何做出明智的決策，并在不確定的情況下保持自信。
第四段：與課程中的同學(xué)和教師的互動（200字）
在課程中，我結(jié)識了一群非常有才華和熱情的同學(xué)們。我們互相鼓勵和支持，分享自己的成果和心得。每次小組討論和活動我都能獲得不同的觀點和思路，這進(jìn)一步拓展了我的思維方式和思考能力。教師在課程中起到了重要的導(dǎo)師作用，他們耐心解答我的問題，指導(dǎo)我的學(xué)習(xí)，讓我感受到了他們的專業(yè)水平和對我們的關(guān)心。與教師的互動讓我對課程更加充滿信心和期待。
第五段：總結(jié)感受和收獲（250字）
通過參加“增強(qiáng)自信心”課程，我對自己有了更清晰的認(rèn)識，提高了自己的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。課程的內(nèi)容和實際操作相結(jié)合，深入淺出，讓我在實踐中學(xué)會如何應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。與同學(xué)和教師的互動讓我拓寬了視野，學(xué)到了更多寶貴的經(jīng)驗和知識。從今以后，我將更加堅定自己的目標(biāo)，并勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，相信自己的能力，不斷進(jìn)步。我誠摯地感謝這門課程給我?guī)淼臋C(jī)會和幫助，相信這些學(xué)到的技巧和知識將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十七
習(xí)近平總書記系列重要講話，作為中國特色社會主義理論體系最新成果，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅克難的強(qiáng)大思想武器，是實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的行動指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，就是要把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，堅持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)的理解把握，切實增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，努力成為一名合格黨員。
把“四個意識”落實到崗位上、落實到行動上。增強(qiáng)“四個意識”，切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅定自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，自覺做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者、有力傳播者。增強(qiáng)政治意識要做到從政治上看待、分析和處理問題;增強(qiáng)大局意識要做到自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局;增強(qiáng)核心意識要做到在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動上維護(hù)核心;增強(qiáng)看齊意識要做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。
堅定“四個自信”高舉中國特色社會主義偉大旗幟?！八膫€自信”，確立了發(fā)展方向的大問題，“四個自信”更加堅定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，做合格黨員。必須始終堅持正確的政治方向，必須更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本指引，以感恩之心更加愛戴核心、忠誠核心、向核心看齊，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的“四講四有”合格黨員。
增強(qiáng)四個自信心得體會范文5
中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！边@就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅韌不拔而又與時俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實展現(xiàn)與意義拓展。
“四個自信”重要論述的提出，反映了堅持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國特色社會主義的理論創(chuàng)造，也對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去堅守并擔(dān)當(dāng)中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
增強(qiáng)四個自信心得體會范文
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十八
“增強(qiáng)四個意識自信”是近年來我們黨強(qiáng)調(diào)的一個重要教育主題。四個意識分別是政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。這四種意識對于我們黨員和干部來說至關(guān)重要，它不僅是我們工作中的基本要求，更是我們成長進(jìn)步的關(guān)鍵。本文將就我個人在增強(qiáng)四個意識方面的體會和心得進(jìn)行探討。
第二段：政治意識的增強(qiáng)
政治意識是指對中國特色社會主義事業(yè)的堅定理念和無產(chǎn)階級政治信仰。在我的工作和生活中，我經(jīng)常通過學(xué)習(xí)黨的有關(guān)文件和書籍來了解黨的基本路線和方針政策，這有助于提高我的政治意識。此外，我在工作中也始終秉承黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，牢固樹立政治意識，這些都讓我更加自信和堅定。
第三段：大局意識的增強(qiáng)
大局意識是指把個人利益融入國家和民族利益之中，不僅關(guān)注自己的事務(wù)，還要關(guān)心整個社會的發(fā)展。在我的工作中，我時常站在全局的角度思考問題，從中尋找更多的機(jī)會，為團(tuán)隊發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在實際工作中，我時刻保持謙虛、務(wù)實和眾人的共同努力精神，這樣可以讓我們不斷地發(fā)展壯大，并為大局作出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：核心意識的增強(qiáng)
核心意識是指始終堅持從黨和人民需要出發(fā)，積極推動黨和國家事業(yè)發(fā)展。在我的工作中，我始終將促進(jìn)團(tuán)隊的發(fā)展和使命作為自己奮斗的目標(biāo)，不斷探索和革新工作方式，提高集體力量。同時，我也深刻理解了從黨和人民需要出發(fā)的意義，堅持貫徹黨的基本路線，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：看齊意識的增強(qiáng)
看齊意識是指始終保持與黨中央保持一致的思想和行動。作為一名黨員和干部，我時刻記住黨的歷史使命和要求，不斷更新思想，調(diào)整自己的工作方向，緊跟時代發(fā)展潮流。同時，我也積極參與進(jìn)入到各種形式的學(xué)習(xí)活動中，努力提高自己的綜合素質(zhì)。這樣不僅可以增強(qiáng)我的個人自信心，也可保證我的行動的正確性和協(xié)調(diào)性。
結(jié)論：本文就我個人在增強(qiáng)四個意識方面進(jìn)行多維度的探討和分析，深刻揭示了在實際工作中如何增強(qiáng)意識并建立自信的重要性。每個人都應(yīng)該意識到這種重要性，并以此作為自己工作和生活的指導(dǎo)方針，為實現(xiàn)國家的發(fā)展和進(jìn)步而努力。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇十九
自信是人生道路上必不可少的一種能力。而提升孩子自信心，則是每個家長努力的目標(biāo)。然而，如何讓孩子增強(qiáng)自信，需要家長們仔細(xì)思考。我也曾為此苦惱過，但通過實踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)以下幾點是十分重要的。
第二段：培養(yǎng)孩子的優(yōu)點
孩子們天生都有自己的優(yōu)點，也就是所謂的擅長的方面。而培養(yǎng)孩子的優(yōu)點，則是讓他們自信的必經(jīng)之路。因此，家長要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，并給予正向的認(rèn)可與鼓勵。在他們做得好的時候，我們要給予適當(dāng)?shù)莫剟詈捅頁P(yáng)。這樣孩子們就會認(rèn)為自己的努力得到了肯定，從而增強(qiáng)自信心。
第三段：抓住孩子的短板
盡管我們要適當(dāng)表揚(yáng)孩子，但真正的成長卻在于克服自己的短板。因此，家長也要注意孩子的一些不足之處，并給予幫助和指導(dǎo)。但需要注意的是，家長應(yīng)該采取溫和的態(tài)度，避免批評和責(zé)難，否則孩子可能會變得沮喪和失落，進(jìn)而降低自信心。
第四段：給孩子樹立正確的目標(biāo)
孩子總是需要有一個明確的目標(biāo)，這樣才能有動力和方向來努力。而家長則可以幫助孩子制定目標(biāo)，讓他們努力實現(xiàn)。同時，家長也要指導(dǎo)孩子分析目標(biāo)實現(xiàn)的步驟，讓孩子更加明確自己的方向，并慢慢建立起對自己能夠達(dá)成目標(biāo)的信心。
第五段：讓孩子接觸新事物
孩子在成長過程中，需要不斷地接觸新事物，開拓他們的眼界和思維。因此，我們可以鼓勵孩子去嘗試一些新的事物，如學(xué)一門新的樂器、參加一些社交活動等等。這些新的經(jīng)歷可以幫助孩子克服內(nèi)心的焦慮和害羞，提升自己的能力和自信心。
結(jié)語：
通過以上幾點實踐，我發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心得到提高。但需要注意的是，每個孩子都是獨立而有自己的特點，因此家長們在具體實踐的時候，也需要因人而異，采取不同的方式與方法。只有家長和孩子共同努力，才能幫助孩子增強(qiáng)自信心，走向更加美好的未來。
增強(qiáng)文化自信心得體會篇二十
歷史是一個國家和民族的根基，無論是中華民族還是其他文明古國，都有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)歷史自信，正確認(rèn)識和面對歷史。在我看來，要增強(qiáng)歷史自信，需要正確對待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價值、提高歷史意識和重塑歷史形象。接下來，我將通過這五個方面進(jìn)行論述和探討。
首先，要正確對待歷史。歷史是客觀存在的，是一個復(fù)雜的、綜合的、無法改變的事實。有些人在對待歷史時帶有偏見或不客觀，導(dǎo)致對歷史的認(rèn)識存在一定的失真。我們應(yīng)當(dāng)立足于客觀事實，尊重歷史的真實性，不能為了某種目的篡改歷史，否則就是對歷史的背叛和傷害。只有正確對待歷史，我們才能夠在現(xiàn)實中做到正確認(rèn)識歷史，增強(qiáng)歷史自信。
其次，要注重歷史文化傳承。歷史文化是一個國家和民族的瑰寶，承載著豐富的思想、哲學(xué)、藝術(shù)和價值觀。我們要注重對歷史文化的保存和傳承，尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神。通過對歷史文化的傳承，我們能夠更好地理解和體會歷史，從而增強(qiáng)歷史自信。比如，在學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會其中的思想內(nèi)涵，將其融入到我們的生活和實踐中。
第三，要挖掘歷史的價值。歷史不僅僅是一段記載過去事件的文字，更是一面照妖鏡。通過對歷史的研究和探尋，我們可以從中汲取智慧和啟示。歷史可以幫助我們認(rèn)清世界和認(rèn)識自己，指導(dǎo)我們的行為和觀念。我們可以從歷史中找到寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而在現(xiàn)實生活中更好地抉擇和決策。只有通過挖掘歷史的價值，我們才能夠真正感受到歷史的底蘊(yùn)，增強(qiáng)歷史自信。
第四，要提高歷史意識。歷史意識是指對歷史的思考和認(rèn)識能力。我們要學(xué)會從歷史中看到現(xiàn)實的發(fā)展變化，對當(dāng)下的問題和困擾有更深入的理解。沒有歷史意識，我們就無法真正認(rèn)識到歷史對于我們的影響和作用。通過增強(qiáng)歷史意識，我們能夠更好地看待和解決現(xiàn)實問題，提高自己的綜合素質(zhì)和思維能力。因此，提高歷史意識是增強(qiáng)歷史自信的重要方面。
最后，要重塑歷史形象。歷史形象是對歷史的認(rèn)知和評價。有些國家和民族對歷史形象進(jìn)行過度夸張或貶低，導(dǎo)致自身歷史形象的扭曲。我們應(yīng)當(dāng)通過客觀的歷史研究和評價，理性地看待歷史形象。我們要堅定自信和自尊心，為我們民族的歷史感到自豪和驕傲，同時也要看到歷史中的不足和錯誤，以此為鑒，共同前行。重塑歷史形象，是樹立歷史自信的必要環(huán)節(jié)。
總之，增強(qiáng)歷史自信是我們每個中國人共同的責(zé)任和使命。正確對待歷史、注重歷史文化傳承、挖掘歷史的價值、提高歷史意識和重塑歷史形象，這五個方面是增強(qiáng)歷史自信的重要基礎(chǔ)。當(dāng)我們真正理解和認(rèn)同自己的歷史時，才能夠更好地面對未來。讓我們共同努力，為增強(qiáng)歷史自信而奮斗！
增強(qiáng)文化自信心得體會篇二十一
歷史上的每個時代都留下了寶貴的財富，它是人類文明的源頭和靈魂。歷史是人類智慧的結(jié)晶，它為我們提供了豐富的經(jīng)驗和啟示，不斷推動著我們前進(jìn)。歷史自信是對自己民族文化傳承的認(rèn)同和自豪。缺乏自信會使人漸漸迷失方向，而歷史自信則是樹立我們的自信和強(qiáng)大力量的保障。在當(dāng)前新的歷史背景下，增強(qiáng)歷史自信成為一項重要的任務(wù)。
第二段：加強(qiáng)歷史意識
歷史意識是指人們在社會發(fā)展過程中對歷史的基本認(rèn)知和理解，也是推進(jìn)歷史自信的前提。對于每個人而言，了解自己的歷史背景和文化傳統(tǒng)是必要的。只有從歷史的角度去深刻理解當(dāng)下問題，才能在生活中做出明智的選擇。政府、學(xué)校、家庭等都應(yīng)該加強(qiáng)對歷史意識的教育和宣傳，讓人們對民族民間文化有更深入了解，打牢歷史自信的基礎(chǔ)。
第三段：推進(jìn)歷史文化保護(hù)
歷史文化不僅僅是一片山水風(fēng)景，更是代表著民族文化的歷史符號，是人類文化智慧的產(chǎn)物。保護(hù)歷史文化不僅僅是一項保護(hù)文化遺產(chǎn)的工程，更是一項推動文化發(fā)展，增強(qiáng)歷史自信的重要措施。我們應(yīng)該認(rèn)真維護(hù)古建筑、歷史文物、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把歷史文化傳承下去。
第四段：發(fā)揚(yáng)愛國主義精神
愛國主義是歷史自信中的重要組成部分。愛國主義是指對祖國和人民的無私關(guān)愛和熱愛。在現(xiàn)代社會，愛國主義意味著擁護(hù)祖國的統(tǒng)一、發(fā)展和國家利益高于個人利益。發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，可以使人們凝聚在強(qiáng)大的民族中，激發(fā)出一種強(qiáng)烈的使命感，為祖國的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
第五段：提高歷史素養(yǎng)
提高歷史素養(yǎng)是一項重要任務(wù)。歷史素養(yǎng)是指應(yīng)對歷史問題的專業(yè)能力，它包括了對歷史的學(xué)科知識、研究方法、素質(zhì)和態(tài)度的全面提升。在歷史學(xué)科方面，更多關(guān)注實際人民群眾的生產(chǎn)和生活問題。在研究方法方面，應(yīng)該注重理論聯(lián)系實踐，從中找到問題的解決方法。在素質(zhì)和態(tài)度方面，應(yīng)該注重民族精神和人道主義精神，樹立正確的價值觀。
結(jié)論：歷史文化是民族精神的重要源泉，是人類智慧的結(jié)晶。只有推進(jìn)歷史意識、歷史文化保護(hù)、發(fā)揚(yáng)愛國主義精神、提高歷史素養(yǎng)等多個方面，才能真正增強(qiáng)歷史自信。歷史自信是我們前行的歷史追求，它是我們走向未來，走向更加美好的社會的必要條件。
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