通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)自己的成果和收獲。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要關(guān)注讀者的需求和感受，力求寫(xiě)出一篇有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的文章。以下是一些具有啟發(fā)意義的心得體會(huì)范文，希望能夠給你帶來(lái)幫助。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇一
我是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人，自從我上了五年級(jí)后，在語(yǔ)文老師生動(dòng)，形象的電教教學(xué)下，我對(duì)語(yǔ)文的閱讀就更加有興趣了，平常沒(méi)事手里面就拿著一本書(shū)來(lái)看，總覺(jué)得在書(shū)的海洋里遨游是一件很快樂(lè)的事。
上個(gè)星期，我讀完《狼牙山五壯士》，心里久久不能平靜，想了很多很多。五位抗日英雄為了完成阻擊敵人，掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù)。
在彈盡糧絕，就要被敵人俘虜時(shí)，毅然跳崖，以身殉國(guó)，譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章。深受感動(dòng)。讓我懂得了在學(xué)習(xí)上遇到的困難與他們相比算得了什么再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢我羞愧萬(wàn)分，不斷地責(zé)備自己。我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，做跨世紀(jì)的接班人。
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲，把心思投入進(jìn)去，身臨其境。
今天我們學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我非常氣憤，回到家的當(dāng)夜，我又在網(wǎng)上查閱了更多有關(guān)圓明園的資料，我知道了圓明園是一座舉世聞名的皇家林園。它由圓明園，長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成，園內(nèi)不僅有民族建筑還有西洋景觀。
可是就在1860年10月，英法聯(lián)軍侵入北京，把院內(nèi)能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)掠走，實(shí)在拿不走的就任意破壞，更可惡的是那些侵略者們竟然放火燒掉了圓明園，大火連燒三天三夜，我國(guó)這樣一座雄偉的皇家園林就這樣化成了一片灰燼。
我認(rèn)為造成這場(chǎng)悲劇的主要原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府的腐化無(wú)能，據(jù)我查資料所知，當(dāng)時(shí)的貪官污吏不顧老百姓的疾苦，整天花天酒地，棄國(guó)家和人民的利益而不顧，造成我國(guó)當(dāng)時(shí)的王朝經(jīng)濟(jì)落后，腐化無(wú)能。
雖然我們的祖國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)了，但祖國(guó)的屈辱我們?nèi)砸斡浽谛?，要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為我們的祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)猶如行萬(wàn)里路。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇二
孩子是父母手心里的寶貝，養(yǎng)育他們不像養(yǎng)活一株草，一盆花那樣簡(jiǎn)單，呵護(hù)、陪伴、指引、欣賞。無(wú)論哪一樣都不可或缺。
此從有了女兒，我就不失時(shí)機(jī)地閱讀各種育兒經(jīng)典，希望可愛(ài)的女兒能快樂(lè)的成長(zhǎng)并且有一個(gè)幸福的童年。
上學(xué)期，從幼兒園買(mǎi)回一本《陪孩子一起成長(zhǎng)》的書(shū)，我如饑似渴的讀了一遍，很多生動(dòng)活潑的案例提出了各種簡(jiǎn)單實(shí)用的教育方法和技巧，我真正的用心品讀，收獲了很多理性的教育觀念。其中"享受閱讀的快樂(lè)"一文引起了我心靈的共鳴。
人們常說(shuō)："書(shū)籍是人最安靜、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老師。"
作為老師的我深知幼兒讀書(shū)的益處，因此從女兒牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我就有意識(shí)的和女兒一起看圖讀故事、一起享受在溫馨、快樂(lè)、充滿愛(ài)的故事中。直到現(xiàn)在，每晚讀書(shū)是我們的必修課，語(yǔ)氣故作夸張的爸爸、講述娓娓動(dòng)聽(tīng)的媽媽?zhuān)甲屌畠禾兆碓诿利悇?dòng)聽(tīng)的故事情節(jié)中，常常被快樂(lè)、明朗的故事情節(jié)所吸引。為了晚上能多讀幾篇故事，女兒會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些責(zé)任；為了能多聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)故事，女兒寧愿答應(yīng)一人獨(dú)立睡覺(jué)等條件。開(kāi)始是媽媽讀給她聽(tīng)，聽(tīng)熟悉了自己會(huì)讀給小玩具朋友聽(tīng)，而且是以幼兒園老師的身份。現(xiàn)在女兒對(duì)認(rèn)字有了強(qiáng)烈的欲望，讀書(shū)時(shí)，自己用小手劃著指，指哪里我讀到哪里，在享受故事情節(jié)的過(guò)程中也認(rèn)識(shí)了字。閱讀變成了女兒睡覺(jué)前不可缺少的一件事，也成了女兒生活的一部分，女兒房間一只小小的書(shū)架上放滿了各種精美的幼兒讀物，充滿了書(shū)香氣息。
很小的時(shí)候，女兒只知道享受故事帶來(lái)的樂(lè)趣，而不懂保護(hù)書(shū)，《東方寶寶》、《幼兒畫(huà)報(bào)》《故事大王》《睡前故事》等精美的書(shū)經(jīng)常女兒我弄得支離破碎、皮肉分離。
現(xiàn)在女兒懂得愛(ài)惜書(shū)了，讀過(guò)的書(shū)基本上完好無(wú)損，從上幼兒園托班開(kāi)始就成功地講《小兔咕嚕嚕采蘑菇》、《三只小豬》、《小蛋殼托兒所》、《小壁虎解尾巴》等故事參加比賽，這都讓女兒很有成就感，但女兒最喜歡的是《豌豆花兒》的故事，第一次聽(tīng)《豌豆花兒》，女兒很投入，走進(jìn)了豌豆花兒的對(duì)話情景中，當(dāng)聽(tīng)到豌豆花兒為了實(shí)現(xiàn)想有四個(gè)寶寶的愿望，竟然不怕干枯、凋零、變成黑色的粉末悄無(wú)聲息的落入泥土?xí)r，女兒竟然趴在枕頭上擦拭者同情的眼淚并哽咽著說(shuō)："媽媽?zhuān)愣够▋禾蓱z了"，我勸她說(shuō)："別傷心，豌豆花兒很偉大"，"什么叫偉大？"女兒疑惑的望著我，"所有的媽媽都很愛(ài)自己的寶寶"我說(shuō)。從那天起，女兒就喜歡上了《豌豆花兒》的故事，豌豆花兒的美麗、偉大、豆莖豆葉的無(wú)私都深深的吸引著她，美麗動(dòng)聽(tīng)的故事引領(lǐng)著女兒成長(zhǎng)，再大點(diǎn)，女兒就自己能認(rèn)字讀書(shū)了，我想象著她自己親自讀故事的美好。
雖然我們不是最佳最好最棒的父母，但是我們可以努力去做，去實(shí)現(xiàn)孩子這些小小的愿望，陪孩子一起成長(zhǎng)，無(wú)論生活發(fā)生了什么改變。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇三
讀書(shū)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類(lèi)的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與海》中的主人公桑地亞哥堅(jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類(lèi)堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。
此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”這些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。
最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。
綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇四
事物一旦超越個(gè)體的小，形成相對(duì)的大，另一對(duì)非常關(guān)鍵的關(guān)系范疇就會(huì)出現(xiàn)，即同與異的關(guān)系。涉及筑牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容問(wèn)題，同與異這對(duì)關(guān)系范疇可以提供一定的進(jìn)路線索。
從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，在我國(guó)如此廣袤的疆域上，差異必然是廣泛存在的。不過(guò)，異彩紛呈總是有存在條件和保障的，這就涉及同的問(wèn)題。中華民族如此多元，卻能夠長(zhǎng)期存在延續(xù)，關(guān)鍵就在于具有某種同的特質(zhì)。抽象地來(lái)看，“同”具有兩種基本意涵，一種是相同，一種是共同?！跋嗤迸懦水惖拇嬖诳臻g，只保留同一性的內(nèi)容;“共同”則為異之共生提供了豐厚土壤，以保障互助協(xié)作內(nèi)容的生成。筑牢中華民族共同體意識(shí)既要考慮前者，以保障整體性的共存，也要考慮后者，以促使共同體保持生機(jī)和活力。
對(duì)中華民族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的共同體而言，同一性最為明顯的表現(xiàn)就是中華文化。那些習(xí)而未察的無(wú)意識(shí)、優(yōu)秀的精神價(jià)值、能動(dòng)的進(jìn)步意識(shí)，無(wú)一例外都根植于厚重的中華文化土壤中。因此，中華文化這一豐富資源，自然成為筑牢中華民族共同體意識(shí)的底色和毋庸置疑的本源性?xún)?nèi)容。
在同一性層面，還有一些內(nèi)容是相對(duì)清晰的，這是由近百年來(lái)中國(guó)政治文明現(xiàn)代化的獨(dú)特路徑賦予的，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)及其選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。近代，中華民族遭遇空前危機(jī)，而國(guó)民整體又處于低組織化狀態(tài)，喚醒大意識(shí)，凝聚并組織各族人民奮起自強(qiáng)成為歷史所需。中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)一切力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終締造了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族解放和主權(quán)獨(dú)立，由此奠定了國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的內(nèi)在秩序，為各族人民安居樂(lè)業(yè)提供了政治基礎(chǔ)保障。此后，經(jīng)過(guò)曲折探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民走出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
就筑牢中華民族共同體意識(shí)而言，偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，是最為核心的對(duì)象性?xún)?nèi)容。動(dòng)態(tài)地審視這五個(gè)關(guān)鍵的對(duì)象性?xún)?nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)其具有共同性的一面：新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同締造的，中華民族是各民族交融匯聚形成的，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民共同走出來(lái)的?？梢哉f(shuō)，從異到同，在動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程中，提供了一個(gè)由小及大的內(nèi)容體系、厚重根源和行動(dòng)方案，這就是筑牢中華民族共同體意識(shí)這一大意識(shí)的基本進(jìn)路體現(xiàn)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇五
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心境愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路說(shuō)的正是這個(gè)道理讀書(shū)是歡樂(lè)的。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。
讀書(shū)，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書(shū)而富、富者因書(shū)而貴。
讀書(shū)，是一種歡樂(lè)的人生，讀書(shū)，我感覺(jué)我的語(yǔ)言是潤(rùn)浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡(jiǎn)便的。我感覺(jué)我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過(guò)。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書(shū)，嗅著撲鼻而來(lái)的書(shū)香，它的芬芳；比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的期望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無(wú)論你再忙、再累，千萬(wàn)不要放松自我的讀書(shū)。讀書(shū)是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書(shū)，我們必須像牛，辛勤耕耘；像馬，默默出力；我們無(wú)法選擇自我的過(guò)往，但我們能夠選擇讀書(shū)，用自我的知識(shí)，為中華民族未來(lái)的大廈添磚加瓦。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。我們要讀書(shū)，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書(shū)的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛(ài)讀書(shū)吧！讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書(shū)。把讀書(shū)當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書(shū)香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書(shū)伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過(guò)，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來(lái)！
熱愛(ài)讀書(shū)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇六
很是吸引人一口氣讀完的人物傳記，尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回，既是整部傳記里的重中之重，也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
純粹從成王敗寇角度來(lái)看，左宗棠的氣場(chǎng)十足，不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才，而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才?？戳诉@部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后，對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí)，原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩，其實(shí)不是，曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古，難免會(huì)想到漢唐，那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末，外強(qiáng)內(nèi)亂，大清朝在飄搖中殘喘，能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，稍稍有感而發(fā)。
左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn)，亂，也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
在左宗棠年少讀書(shū)時(shí)，作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述，讀了后再對(duì)照眼下教育體制，一身冷汗，好像沒(méi)變過(guò)，還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià)：很深入的探討。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得2讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳！”
左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它對(duì)古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光！
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得3常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左！”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾？”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英帝國(guó)主義支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平回民，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
左宗棠有關(guān)的讀書(shū)心得4“中國(guó)不可無(wú)一日無(wú)湖南人，湖南人不可無(wú)一日無(wú)左宗棠”，當(dāng)我第一次看到這句話的時(shí)候，第一次為湖南人而感到一種歷史的驕傲，為何？因?yàn)檫@句話是對(duì)湖南人在歷史上的巨大貢獻(xiàn)的一種肯定。從當(dāng)年的楚王“問(wèn)鼎中原”開(kāi)始，似乎就有了楚人的“果敢、膽大、勇謀、強(qiáng)悍”之舉，而古語(yǔ)“惟楚有才”也應(yīng)該不是空談，而“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”也從另一個(gè)側(cè)面反映出，楚人對(duì)于歷史前進(jìn)的一種能力的肯定。
宗棠，為左公，字季高，自號(hào)“亮”，亮者乃三國(guó)之孔明也，既能如此自詡，定是滿腹經(jīng)綸。在美國(guó)有一份調(diào)研報(bào)告，問(wèn)及近現(xiàn)代最能影響中國(guó)的三個(gè)中國(guó)人分別是成吉思汗、左宗棠、毛澤東三人。姑且不論為何只有此三人，但我認(rèn)為，能夠在國(guó)際上有如此佳評(píng)，或者說(shuō)能夠在國(guó)際上受到如此真切的關(guān)注，估計(jì)那些研究者也不是唯唯而談，甚是有理有據(jù)。
縱觀左公一生，出身寒門(mén)而求仕不得，屢試屢敗而直至中年，也許天降英才而終為大器晚成者，乃左公之一生坎坷見(jiàn)證也。左公自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，善于聯(lián)袂，佳有絕對(duì)，“藏頭露尾——顯性陽(yáng)明”，“揚(yáng)子江頭渡揚(yáng)子——焦山洞里住椒山”，“人心莫高，自由生成造化——事由天定，何須苦用機(jī)關(guān)”，等等，許多好的名言警句，甚是經(jīng)典，知其者為智者，未知其者可為迷茫。
左公留下的精神財(cái)富，于我而言，主要有一下幾個(gè)方面。
第一，關(guān)于做人?！爸揖龕?ài)國(guó)，禮賢勤民”，是我對(duì)左公的為人的概括。左公成為清朝的公務(wù)員，沒(méi)有經(jīng)歷國(guó)考，也沒(méi)有經(jīng)歷省級(jí)考試，年輕時(shí)候的。幾次公務(wù)員考試，都以失敗而告終，于是乎不得不潛心隱居而退于鄉(xiāng)野，后由于太平天國(guó)起義，東南危急，朝廷下令曾國(guó)藩剿滅，于是左公有機(jī)會(huì)受人舉薦而為幕僚，幕僚實(shí)際上是不帶編制的顧問(wèn)。后來(lái)由于命運(yùn)多荈而有幸?guī)П蛘蹋瑥囊粋€(gè)小小顧問(wèn)做到能獨(dú)擋一面的將軍，其為國(guó)分憂為主解危的壯舉，不可謂不算忠君愛(ài)國(guó)。更有后來(lái)的歷史問(wèn)題，如阿古柏叛亂、伊犁落陷，左公年近七旬而掛帥西征，靠的是為國(guó)盡忠的志氣，終于光復(fù)新疆，收復(fù)伊犁。左公愛(ài)民有心，最恨貪官污吏，其怒罷景廉、薦殺貪官成路，不可為愛(ài)民，再者，左公鼓勵(lì)軍民屯田墾地，自己種樹(shù)種糧而自給自足，減輕賦稅，體恤民情，不可謂不勤民。于左公一生交往較深的有林則徐、曾國(guó)藩、李鴻章、胡雪巖等政界商界名流。林則徐北上途經(jīng)長(zhǎng)沙，指名要見(jiàn)左宗棠，林則徐曾說(shuō)“日后收復(fù)新疆者，唯季高一人也”。同為官場(chǎng)朋友的李鴻章，也敬佩左公為人“雖政見(jiàn)不和，乃忠心為國(guó)而老當(dāng)益壯，不禁讓人可歌可泣”。
第二，關(guān)于持家?！懊β涤谑溃x教子”，是我對(duì)左公持家的概括。左公一生清廉，自幼出身寒門(mén)，雖飽讀經(jīng)書(shū)，且酷愛(ài)地理、農(nóng)業(yè)方面的書(shū)籍，也許我也是農(nóng)村出來(lái)的，從小也是耕讀于鄉(xiāng)野，故對(duì)左公頗有同感，耕讀文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中積累起來(lái)的重要的文化內(nèi)涵，耕者乃可以解饑也，讀者乃可以長(zhǎng)智也，但最難能可貴的是左公一生都不輟耕讀，從隱居于鄉(xiāng)野，到東征浙江福建，再到西征新疆，似乎一生都在耕讀。而其在教育他兒子的時(shí)候，也是教育家人要自食其力，靠耕讀持家，靠志氣存人。
第三，關(guān)于事業(yè)?！扒辶疄楣伲奖M忠”，這是我對(duì)左公事業(yè)上的評(píng)價(jià)。左公為官三十余載，靠俸祿為生，也靠養(yǎng)廉金度日，但其沒(méi)有一個(gè)銅板，也沒(méi)有收受一個(gè)銅板。清廉之舉，讓人敬佩。所謂廉潔，不貪為廉，拒賄為潔，不就是廉潔，在封建社會(huì)的年代，“千里做官只為財(cái)”的斷論似乎于左公沒(méi)有絲毫的腐蝕，且當(dāng)袁寶恒作為欽差大臣專(zhuān)門(mén)去查辦左宗棠的軍餉的時(shí)候，卻沒(méi)有任何的賄賂的劣跡，也沒(méi)有任何中飽私囊的舉動(dòng)，可謂左公廉潔為人，光明磊落。左公一心為朝廷盡忠，至死方休而不辭年老，當(dāng)俄國(guó)賴(lài)賬欲強(qiáng)占伊犁之際，左公卻在六十九歲之高齡乃抬棺親征，不可謂“烈士暮年壯心不已”，其一邊備戰(zhàn)一邊和談，終于迫于收復(fù)失地之決心，俄國(guó)歸還伊犁，使得伊犁的歸還成為清末唯一的一次收復(fù)領(lǐng)土主權(quán)成功的壯舉。而在清末搖搖欲墜之際，左公依舊不顧年邁體弱而力挽狂瀾，乃至鞠躬盡瘁而客死他鄉(xiāng)，成為后人之盡忠楷模。
左公之舉，后人無(wú)可超越，畢竟時(shí)代的橫亙一個(gè)多世紀(jì)，也難以比擬，但于后人而言，該如何向他學(xué)習(xí)呢？我想，首先是做人要有原則，對(duì)的就要堅(jiān)持，不要背負(fù)良心債；其次，要勤勞，靠自己，不懶惰，多上進(jìn)，靠自己的雙手干事業(yè)；再次，廉潔為公，清白于世，無(wú)論是作為一個(gè)普通老百姓，還是作為一個(gè)公務(wù)員，都應(yīng)該清清白白，問(wèn)心無(wú)愧。
左公壯乎乃成就偉業(yè)而佳話千古，于今日緬懷，更為后人多勉勵(lì)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇七
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇八
中國(guó)自有史料記載以來(lái)，就處于一個(gè)由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)人作為這樣一個(gè)民族之所以能夠經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而不朽，并不僅僅是依靠堅(jiān)韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對(duì)各民族間的包容與團(tuán)結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個(gè)隱忍而不失風(fēng)骨的獨(dú)特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長(zhǎng)存于歷史之林的必然性，其底氣來(lái)源于這歷史長(zhǎng)河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識(shí)。
對(duì)中華民族的認(rèn)同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語(yǔ)言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來(lái)探尋中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識(shí)視野，從民族到國(guó)家到全世界的共同體格局的展望。新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進(jìn)一步加強(qiáng)了民族間的交往交流交融，促進(jìn)了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識(shí)營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，這對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的培育具有重要意義。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇九
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)和提升整個(gè)民族和國(guó)家的向心力。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)凝聚力的基本內(nèi)容，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石。黨的十_大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，多次強(qiáng)調(diào)要“筑牢中華民族共同體意識(shí)”。黨的十九大把“筑牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志和根本遵循。人心相聚，最根本的動(dòng)因在于價(jià)值相通、內(nèi)心認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培育中華民族共同體意識(shí)。海納百川而成其大，古代中國(guó)尋求天下大同的理想;今天，正是中華文化的大度包容開(kāi)放，才把56個(gè)民族聚在一起，形成安定團(tuán)結(jié)祥和的發(fā)展局面。
中華文化作為各民族文化的集大成，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)根基。中華文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，各民族文化始終在相互對(duì)話和碰撞中交匯、交融、交流，各民族之間文化認(rèn)同不斷加深，最終形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“你中有我，我中有你”的文化血脈。中華文化共同體發(fā)展的歷程中，各民族之間從未間斷過(guò)對(duì)其他民族先進(jìn)文化的借鑒，如：遼代契丹人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，對(duì)唐宋典章制度的借鑒;忽必烈下令營(yíng)造的元上都，設(shè)計(jì)中充分吸取了中原文化，屬于“三套城垣”的都城。而中原地區(qū)漢族也廣泛吸收其他民族文化，如：趙武靈王的“胡服騎射”，漢唐以后“胡樂(lè)”對(duì)中華民族音樂(lè)體系的豐富和完善等。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“把漢文化等同于中華文化、忽略少數(shù)民族文化，把本民族文化自外于中華文化、對(duì)中華文化缺乏認(rèn)同，都是不對(duì)的，都要堅(jiān)決克服?！备髅褡逭J(rèn)同本民族文化，共同認(rèn)同中華文化，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖，因而奠定了中華民族共同體意識(shí)的根基。
中華文化具有極大的開(kāi)放包容性，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的不竭動(dòng)力。中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。多元一體的中華民族，共同創(chuàng)造了我們博大精深的中華文化，薪火相傳，生生不息。比如，在文學(xué)方面，漢族有詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的燦爛;《格薩爾王》《江格爾傳》《瑪納斯》《阿凡提的故事》《阿詩(shī)瑪》等都是少數(shù)民族文學(xué)的杰作。農(nóng)業(yè)方面，北朝北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》一書(shū)，所記述的糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、園藝作物，多半或出產(chǎn)于少數(shù)民族地區(qū)。可見(jiàn)少數(shù)民族對(duì)中華農(nóng)耕文明產(chǎn)生了巨大影響。在醫(yī)學(xué)方面，漢族醫(yī)術(shù)淵深博大，藏醫(yī)、蒙醫(yī)也獨(dú)具特色。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，截至目前，我國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄的項(xiàng)目達(dá)40個(gè)，堪稱(chēng)世界第一。其中，少數(shù)民族非遺有新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌、藏族《格薩爾》史詩(shī)、青海熱貢藝術(shù)、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、赫哲族伊瑪堪說(shuō)唱等17種，占總數(shù)的40%以上。總之，56個(gè)民族都對(duì)中華文化作出了卓越貢獻(xiàn)。在全球化和信息化高度發(fā)展的今天，我們更需要各個(gè)民族秉其所長(zhǎng)，提升中華民族的凝聚力及其在國(guó)際舞臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)力。將民族文化本質(zhì)化、刻板化只會(huì)使其喪失發(fā)展的活力。
中華文化蘊(yùn)涵的核心價(jià)值理念，是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。中華文化不是一個(gè)停滯的封閉的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的概念。它既涵蓋各民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括各民族仁人志士在中國(guó)革命史上并肩戰(zhàn)斗而締造的革命文化，包括各民族同胞在改革開(kāi)放新時(shí)代創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康?！痹从跐h族和各少數(shù)民族傳統(tǒng)與文化活動(dòng)的各種美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本源泉之一。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，意味著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的民富國(guó)強(qiáng)，意味著社會(huì)主義民主政治的不斷完善，意味著經(jīng)濟(jì)、政治文明基礎(chǔ)之上的國(guó)家和諧，由此將國(guó)家建成為各民族共同認(rèn)同的家園;自由、平等、公正、法治，意味著包括民族關(guān)系在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)必須遵循的基本價(jià)值觀，由此真正有效吸納和包容各個(gè)群體、各個(gè)階層的全體公民，形成各族人民認(rèn)同的國(guó)家和社會(huì)凝聚力;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是公民個(gè)人修養(yǎng)的基本價(jià)值，也應(yīng)成為各民族公民交往的價(jià)值底線。中華文化蘊(yùn)涵的這些核心價(jià)值理念，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求緊密契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果一脈相承，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷，是建構(gòu)民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值坐標(biāo)，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的方向引領(lǐng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，讀書(shū)逐漸成為了一種時(shí)尚和趨勢(shì)。讀書(shū)不僅可以滿足人們獲取知識(shí)的需求，更能夠啟迪人的智慧，提升人的思維能力，拓寬人的眼界。然而，我在長(zhǎng)時(shí)間的讀書(shū)過(guò)程中深感讀書(shū)的重要性和益處。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地思考問(wèn)題，培養(yǎng)出一種真正屬于自己的思維方式和思考習(xí)慣。
讀書(shū)不僅是一種獲取知識(shí)的途徑，更是一種培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的方法。讀書(shū)，首先要有一個(gè)良好的閱讀環(huán)境和氛圍。無(wú)論是在家里還是在學(xué)校圖書(shū)館，只要能夠給自己創(chuàng)造一個(gè)安靜舒適的閱讀環(huán)境，就能夠更好地專(zhuān)注于閱讀。其次，要有一個(gè)良好的讀書(shū)計(jì)劃和習(xí)慣。定期制定目標(biāo)和安排時(shí)間，每天堅(jiān)持閱讀一定數(shù)量的書(shū)籍，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。例如，我每晚花半小時(shí)閱讀，形成了每天閱讀的習(xí)慣，使我能夠掌握更多的知識(shí)。
讀書(shū)不僅能夠培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，更能夠促進(jìn)心智的成長(zhǎng)和全面發(fā)展。讀書(shū)是開(kāi)啟思維的鑰匙，它能夠激發(fā)我們的思考能力。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困惑，這就需要我們進(jìn)行思考和探索。通過(guò)思考和探索，我們可以逐漸培養(yǎng)出自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。通過(guò)不斷地思考和提問(wèn)，我們能夠深入了解問(wèn)題的本質(zhì)，培養(yǎng)出一種批判性思維和判斷力。這樣，我們就能夠在生活中更好地解決問(wèn)題，不會(huì)被困擾和迷惑。
讀書(shū)不僅能夠促進(jìn)思維的成長(zhǎng)，更能夠提升人的認(rèn)知和理解能力。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的文字和觀點(diǎn)，了解到不同的文化和思想。這樣，我們就能夠拓寬自己的視野，增加對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，讀書(shū)還能培養(yǎng)人的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們可以見(jiàn)識(shí)到各種不同風(fēng)格的書(shū)寫(xiě)和文字組合，這樣我們就能夠獲取到更多的語(yǔ)言材料，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。而良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是一種寶貴的資本，在工作和生活中都能給我們帶來(lái)很多的好處。
讀書(shū)不僅能夠提升人的認(rèn)知和理解能力，更能夠賦予人以樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀是一種享受和沉浸的過(guò)程，它能夠使我們進(jìn)入到一個(gè)全新的世界，與眾不同的體驗(yàn)和感受。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到作者的用心和情感，融入到作品的故事情節(jié)中去，與書(shū)中的人物產(chǎn)生情感共鳴。這樣一種快樂(lè)和享受是獨(dú)一無(wú)二的，只有通過(guò)讀書(shū)才能夠真正感受到。而這種快樂(lè)和享受也會(huì)成為我們終身的財(cái)富，使我們?cè)谏钪袚碛懈嗟臉?lè)趣。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一種重要的活動(dòng)和習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我們能夠培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升自己的思維能力，拓寬自己的視野，提高對(duì)事物的認(rèn)知和理解能力。同時(shí)，讀書(shū)還能給我們帶來(lái)快樂(lè)和享受，成為我們生活中最好的伴侶。因此，我愿意堅(jiān)持終身閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)和心靈，讓自己變得更加優(yōu)秀和完善。為了更好地讀書(shū)，我會(huì)繼續(xù)努力，從小事做起，把讀書(shū)融入到我的生活中，使其成為我生活中不可或缺的一部分。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十一
在每個(gè)人的一生中，童年都是一個(gè)非常珍貴的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮，因?yàn)椴皇苁浪讐毫Φ挠绊?，所以更能讓我們體味生命的真善美。作為成年人，總有許多曾經(jīng)的經(jīng)歷和記憶能夠讓我們想起來(lái)，這就是童年帶給我們的豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。以下是筆者對(duì)于童年的一些心得體會(huì)的手抄報(bào)內(nèi)容。
第二段：童年的美好回憶
童年對(duì)于每個(gè)人都是獨(dú)特而且美好的回憶。在藍(lán)天白云的時(shí)光里，我們可以自由地奔跑和游戲、追逐和快樂(lè)。在夢(mèng)幻美麗的童話里，我們可以自由地想象和創(chuàng)造、探索和發(fā)現(xiàn)。在和家人在一起的溫馨時(shí)光里，我們可以享受家人的陪伴和關(guān)愛(ài)、學(xué)習(xí)生活中的優(yōu)秀品質(zhì)和課程。所有這些都是童年給我們帶來(lái)的美好體驗(yàn)和幸福的回憶。
第三段：童年的快樂(lè)和痛苦
盡管童年給我們帶來(lái)了許多美好的回憶，但是它也可能是痛苦的時(shí)光，因?yàn)槲覀兛赡軙?huì)遇到一些挑戰(zhàn)和困難。比如，我們可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)和人際關(guān)系上的困難，也可能會(huì)遇到意外傷害或者疾病的折磨。但是，這些困難并沒(méi)有阻止我們前進(jìn)的步伐，反而讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。我們從中認(rèn)識(shí)到了很多生活中的真理和道理，感悟到了許多人生的道理和智慧。
第四段：童年對(duì)于成長(zhǎng)的影響
童年是一個(gè)非常重要的發(fā)展期，它對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著非常深遠(yuǎn)的影響。我們的性格、信念和情感都在這個(gè)時(shí)期得到了形成和塑造。所以，我們需要認(rèn)真地審視我們的童年時(shí)光，更好地了解自己的成長(zhǎng)歷程。我們也需要更好地照顧和教育下一代，讓他們更好地度過(guò)他們的童年時(shí)光，更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
總之，童年是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊粋€(gè)時(shí)期。它因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮、無(wú)比美好的特點(diǎn)，讓我們?cè)谶@個(gè)時(shí)刻下學(xué)習(xí)到很多的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。我們需要珍惜童年的回憶，從中滿足自己人生的需要，更好地理解生命的真諦和智慧。同時(shí)，我們也需要更好地教育和創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓下一代更好地度過(guò)童年時(shí)光，然后成長(zhǎng)為更為優(yōu)秀而有值得的人。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十二
那天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，《落花生》，它的作者是我國(guó)現(xiàn)代作家許地山》
它的主要內(nèi)容是：媽媽帶著作者和弟妹還有父親到茅亭里過(guò)收獲節(jié)，通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰帲沂玖嘶ㄉ粓D虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者扎扎實(shí)實(shí)做人的思想感情。
像花生一樣的人，在我們世界上不是也有很多嗎?
讀完了《落花生》這篇課文，使我懂得了一個(gè)道理：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)有用的人。等我長(zhǎng)大了，我也要像落花生一樣，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。為家人，為學(xué)校，為社會(huì)帶來(lái)更多的好處。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十三
語(yǔ)文手抄報(bào)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式，不僅能夠檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。在制作語(yǔ)文手抄報(bào)的過(guò)程中，我有幸參與了多個(gè)主題的內(nèi)容制作，收獲頗豐，讓我對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有了更深的理解與體會(huì)。
從語(yǔ)文手抄報(bào)的制作中，我深刻感受到了字詞的魅力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我們需要挑選出精彩的文章段落，精心設(shè)計(jì)排版，并運(yùn)用各種字體和裝飾，使得整個(gè)手抄報(bào)既有美感又有可讀性。然而，這一切都離不開(kāi)對(duì)字詞的準(zhǔn)確選擇和運(yùn)用。只有深入理解了文章的意思和情感，才能準(zhǔn)確地選擇出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，表達(dá)出我們想要表達(dá)的思想。因此，通過(guò)制作語(yǔ)文手抄報(bào)，我對(duì)于字詞的運(yùn)用和選擇有了更深入的了解。
另外，語(yǔ)文手抄報(bào)的制作也鍛煉了我的審美能力和創(chuàng)造力。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我們不僅要選取優(yōu)秀的文章內(nèi)容，還需要設(shè)計(jì)頁(yè)面的排版和裝飾。通過(guò)不斷嘗試、調(diào)整和改進(jìn)，才能使得手抄報(bào)既美觀又生動(dòng)。這要求我們對(duì)美的追求和創(chuàng)造的能力。每一次的手抄報(bào)制作，我都會(huì)思考如何突出文章的重點(diǎn)、如何利用圖片和圖表來(lái)豐富內(nèi)容。通過(guò)反復(fù)的嘗試和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)起了自己的審美眼光和創(chuàng)造思維。
此外，制作語(yǔ)文手抄報(bào)還使我加深了對(duì)于文章內(nèi)涵的理解。每次制作手抄報(bào)，我都會(huì)細(xì)讀所選取的文章，并思考如何才能將文章的核心思想、情感表達(dá)出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的閱讀和思考，我對(duì)于文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義有了更深的理解。同時(shí)，手抄報(bào)的制作也是一次對(duì)自己思維能力的挑戰(zhàn)，要求我們將抽象的思想進(jìn)行整理和具象化，從而更好地理解和傳達(dá)作者的意圖。
最重要的是，通過(guò)制作語(yǔ)文手抄報(bào)，我體會(huì)到了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種享受。語(yǔ)文以其獨(dú)特的方法來(lái)開(kāi)啟我們的思維，培養(yǎng)我們的情感，并提高我們的表達(dá)能力。手抄報(bào)的制作過(guò)程中，我們需要讀懂文章，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，進(jìn)行排版設(shè)計(jì)，提煉出文章的精華。這個(gè)過(guò)程不僅是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，更是一種對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞和體驗(yàn)。在制作手抄報(bào)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己逐漸喜歡上了讀書(shū)和思考的樂(lè)趣，這種樂(lè)趣不僅能夠幫助我更好地理解文章，也能夠讓我更好地享受人生的美好。
綜上所述，制作語(yǔ)文手抄報(bào)雖然是一項(xiàng)繁瑣的任務(wù)，但卻給我?guī)?lái)了很多的收獲。不僅讓我深入理解了字詞的運(yùn)用和選擇，鍛煉了審美能力和創(chuàng)造力，也加深了對(duì)于文章內(nèi)涵的理解，并使我享受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)不斷地制作和思考，我相信我會(huì)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得更多的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十四
讀書(shū)的`好處有很多。我給你介紹以下幾點(diǎn)：
1、可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。
2、可提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。
3、可以使我們變的有修養(yǎng)。
4、可以使我們找到好工作。
5、可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十五
搜索引擎是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，通過(guò)搜索引擎可以獲得海量的信息，但是在使用搜索引擎的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到一些問(wèn)題。在近期的搜索心得體會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)了一些技巧，使得我的搜索效果得以提升。通過(guò)合理的關(guān)鍵詞選擇、篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源、理解搜索結(jié)果、提煉關(guān)鍵信息以及積累經(jīng)驗(yàn)等方法，我逐漸掌握了搜索的技巧，并從中受益良多。
首先，在搜索關(guān)鍵詞的選擇上，我們需要根據(jù)具體的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確的搜索。一般來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該盡量使用簡(jiǎn)單明了的關(guān)鍵詞，避免使用太過(guò)復(fù)雜的詞匯。對(duì)于特定的問(wèn)題，可以使用引號(hào)將關(guān)鍵詞括起來(lái)，以確保搜索結(jié)果更加精準(zhǔn)。此外，我們還可以利用搜索引擎提供的高級(jí)搜索功能，如在特定網(wǎng)站或特定時(shí)間范圍內(nèi)搜索，以獲得更符合需求的結(jié)果。經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和總結(jié)，我學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用各種搜索技巧，從而提高了搜索的準(zhǔn)確性和效率。
其次，在篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源方面，我們應(yīng)該盡量選擇權(quán)威和可信的網(wǎng)站進(jìn)行搜索。權(quán)威的網(wǎng)站往往有更加準(zhǔn)確的信息和更專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，可以避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。在搜索結(jié)果中，我們可以通過(guò)觀察網(wǎng)頁(yè)的域名、作者、發(fā)布時(shí)間等信息來(lái)判斷網(wǎng)頁(yè)的可信度。此外，閱讀網(wǎng)頁(yè)中的引用和參考文獻(xiàn)，了解作者的背景和來(lái)源也是判斷網(wǎng)頁(yè)可信度的重要依據(jù)。通過(guò)有意識(shí)地選擇網(wǎng)頁(yè)來(lái)源，我能夠更加準(zhǔn)確地找到自己所需的信息，避免了被誤導(dǎo)的情況。
第三，理解搜索結(jié)果也是搜索效果提升的關(guān)鍵。有時(shí)候我們可能會(huì)在搜索結(jié)果中找到準(zhǔn)確的答案，但是因?yàn)闆](méi)有徹底理解搜索結(jié)果，導(dǎo)致無(wú)法得出正確的結(jié)論。在閱讀搜索結(jié)果時(shí)，我們需要仔細(xì)閱讀網(wǎng)頁(yè)摘要和標(biāo)題，了解網(wǎng)頁(yè)的主題和內(nèi)容概要。如果有需要，可以點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)詳細(xì)閱讀。另外，通過(guò)閱讀搜索結(jié)果中的其他相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，可以獲得更全面的信息，進(jìn)一步提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)注重理解搜索結(jié)果，我能夠更好地利用搜索引擎獲取有用的信息。
第四，提煉關(guān)鍵信息也是搜索心得的體會(huì)之一。當(dāng)我們找到有用的搜索結(jié)果后，需要將其中的關(guān)鍵信息提煉出來(lái)以備后用。對(duì)于文本類(lèi)網(wǎng)頁(yè)，我們可以通過(guò)掃描網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，找出關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)鍵詞。對(duì)于圖片和視頻類(lèi)的結(jié)果，我們可以通過(guò)觀察文本描述和參與討論的方式，獲取必要的關(guān)鍵信息。將這些關(guān)鍵信息記錄下來(lái)，能夠方便我們?nèi)蘸蟮氖褂煤驼?。通過(guò)積極提煉關(guān)鍵信息，我能夠更加高效地獲取所需的知識(shí)，提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。
最后，積累經(jīng)驗(yàn)也是搜索心得的重要一環(huán)。在使用搜索引擎的過(guò)程中，我們應(yīng)該持續(xù)地總結(jié)和記錄自己的搜索經(jīng)驗(yàn)，以便于在以后的搜索中能夠更快地找到準(zhǔn)確的答案。我們可以建立自己的搜索技巧庫(kù)，將遇到的問(wèn)題和解決方法記錄下來(lái)，方便日后查閱。此外，我們還可以通過(guò)參與在線論壇或搜索引擎的用戶(hù)社區(qū)，與他人交流和分享搜索經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的搜索技能。通過(guò)不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，我能夠更加熟練地使用搜索引擎，解決更多的問(wèn)題。
綜上所述，通過(guò)合理的關(guān)鍵詞選擇、篩選網(wǎng)頁(yè)來(lái)源、理解搜索結(jié)果、提煉關(guān)鍵信息以及積累經(jīng)驗(yàn)等方法，我不斷提升了搜索的準(zhǔn)確性和效率。在將來(lái)的搜索之旅中，我將繼續(xù)探索和學(xué)習(xí)，不斷完善自己的搜索技巧，更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提升自身能力。搜索引擎作為信息世界的指南針，為我們提供了廣闊的知識(shí)海洋，通過(guò)正確的方法和技巧使用搜索引擎，我們能夠更好地從中受益，并在不斷學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十六
入學(xué)是每個(gè)學(xué)生從小到大必經(jīng)的重要階段。對(duì)于初次接觸學(xué)校環(huán)境的新生來(lái)說(shuō)，入學(xué)體驗(yàn)將決定他們的未來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)校生活品質(zhì)。因此，對(duì)新生來(lái)說(shuō)，總結(jié)和分享入學(xué)心得體會(huì)非常重要，可以幫助其他學(xué)生更好地適應(yīng)新環(huán)境，充實(shí)自己的學(xué)習(xí)生活。
第二段：關(guān)于適應(yīng)學(xué)校環(huán)境的體驗(yàn)和心得
適應(yīng)學(xué)校環(huán)境是新生入學(xué)的首要任務(wù)。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)重要的方面。首先，了解學(xué)校的各種規(guī)章制度，如作息時(shí)間、考試制度等，可以幫助我們更好地安排自己的學(xué)習(xí)和生活。其次，認(rèn)識(shí)周?chē)耐瑢W(xué)和老師，建立良好的人際關(guān)系，可以幫助我們更好地適應(yīng)新環(huán)境，并且獲得更多學(xué)習(xí)上的幫助。最后，積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，可以讓我們更好地了解學(xué)校文化和學(xué)校精神，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。
第三段：關(guān)于學(xué)習(xí)方法和效果的體驗(yàn)和心得
學(xué)習(xí)方法是我們學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的決定因素之一。在逐漸適應(yīng)學(xué)校環(huán)境后，我不斷探索并積累了一些行之有效的學(xué)習(xí)方法。首先，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，避免拖延和焦慮，提高學(xué)習(xí)效率。其次，做好課堂筆記和課后復(fù)習(xí)，鞏固和加深自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助記憶和理解。最后，積極參與各類(lèi)講座和學(xué)術(shù)活動(dòng)，拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和綜合分析能力。
第四段：關(guān)于生活態(tài)度和情緒管理的體驗(yàn)和心得
生活態(tài)度和情緒管理是健康成長(zhǎng)不可或缺的一部分。在入學(xué)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到積極的生活態(tài)度和正確的情緒管理對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。首先，積極樂(lè)觀的生活態(tài)度可以幫助我們面對(duì)挫折和困難，增強(qiáng)自己的抗壓能力。其次，正確的情緒管理可以幫助我們更好地處理學(xué)習(xí)和生活中的種種問(wèn)題，減少負(fù)面情緒的影響。最后，積極參與體育運(yùn)動(dòng)和社交活動(dòng)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，豐富自己的精神生活。
第五段：總結(jié)入學(xué)心得體會(huì)并展望未來(lái)
通過(guò)這段時(shí)間的入學(xué)體驗(yàn)，我深刻感受到了學(xué)校的溫暖和關(guān)懷，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我認(rèn)為，適應(yīng)學(xué)校環(huán)境、掌握有效的學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和正確的情緒管理是新生入學(xué)的重要任務(wù)。展望未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷探索和實(shí)踐，不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度，在學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。希望我的入學(xué)心得體會(huì)能對(duì)其他學(xué)生有所啟發(fā)和幫助，與他們共同在學(xué)校度過(guò)美好的時(shí)光。
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十七
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。
書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，就會(huì)清楚地看到，你知道的很少。
書(shū)是我的奴隸， 一定要服從我的意志。
書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)，能保持我們的青春 。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——顏真卿
性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良 ——蒲松齡《阿寶》
讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。 ——鄭板橋
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。 ——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》
讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。 ——趙樹(shù)理
“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。” ——惠普爾
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”——高爾基
“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！?——托爾斯泰
“書(shū)籍是生活的加速器?！?——尼克拉耶娃
“書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)。” ——赫爾岑
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯———高爾基
書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總統(tǒng)——莎士比亞
書(shū)籍是人類(lèi)思想的寶庫(kù)——烏申斯基
書(shū)籍——舉世之寶——梭羅
好的書(shū)籍是最貴重的珍寶——?jiǎng)e林斯基
書(shū)是唯一不死的東西——丘特
書(shū)籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯
書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂——卡萊爾
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科洛廖夫
書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉 ——庫(kù)法耶夫
書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者———史美爾斯
書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)——卡萊爾
書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路——烏皮特
書(shū)籍具有不朽的能力。它是人類(lèi)活動(dòng)的最長(zhǎng)久的果實(shí)——史美爾斯
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰
除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著——福爾特爾
書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈——寇第斯
書(shū)籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì)，并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物——斯邁爾斯
書(shū)籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫
唯書(shū)籍不朽——喬特
書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者——?dú)J寧格
書(shū)籍是天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物——愛(ài)迪生
讀書(shū)心得體會(huì)手抄報(bào)內(nèi)容及感悟篇十八
一、陸游書(shū)巢勤學(xué)：南宋詩(shī)人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學(xué)。他的房子里，桌子上擺的是書(shū)，柜中裝的是書(shū)，床上堆的也是書(shū)，被稱(chēng)作書(shū)巢。他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩(shī)，成為我國(guó)歷史上一位杰出的大文學(xué)家。
二、顧炎武讀破萬(wàn)卷書(shū)：明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導(dǎo)和鼓勵(lì)下，顧炎武勤奮苦讀，以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者。
三、孔子一生勤奮學(xué)習(xí)，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來(lái)很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。因?yàn)榭鬃铀幍臅r(shí)代，還沒(méi)有發(fā)明紙張，書(shū)是用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)寫(xiě)成的，既笨又重。把許多竹簡(jiǎn)用皮條編穿在一起，便成為了一冊(cè)書(shū)。由于孔子刻苦學(xué)習(xí)，勤展書(shū)簡(jiǎn)，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。后來(lái)，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語(yǔ)，以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神。
四、諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。
五、蒲松齡草亭路問(wèn)：清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。
六、李密牛角掛書(shū)：隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書(shū)，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門(mén)看朋友。在路上，他把《漢書(shū)》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話。
七、居里夫人的求學(xué)故事：瑪麗·居里(marie curie)1867年11月7日生于沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下的華沙，父親是中學(xué)教員。16歲她以金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)庐厴I(yè)于華沙中學(xué)，因家庭無(wú)力供她繼續(xù)讀書(shū)，而不得不去擔(dān)任家庭教師達(dá)六年之久。后來(lái)靠自己的一點(diǎn)積蓄和姐姐的幫助，于1891年去巴黎求學(xué)。在巴黎大學(xué)，她在極為艱苦的條件下勤奮地學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)四年，獲得了物理和數(shù)學(xué)兩個(gè)碩士學(xué)位。
九、楊振寧發(fā)誓做真讀書(shū)人：一次，父親外出辦事，臨走前囑咐楊振寧在家好好讀書(shū)。父親走后，楊振寧讀了一本叫《龍文鞭影》的書(shū)。讀了一遍他覺(jué)得內(nèi)容都知道了，就放心出去玩了。父親回來(lái)后，得知他讀了《龍文鞭影》很高興。父親問(wèn)：“讀完這本書(shū)，你覺(jué)得有什么收獲嗎?”“收獲?” 楊振寧搖搖頭，這個(gè)問(wèn)題他沒(méi)想過(guò)。父親說(shuō)：“讀書(shū)不在于讀多少，關(guān)鍵要讀透讀懂，否則不如去玩。” 楊振寧深深地低下了頭。半個(gè)月后，楊振寧主動(dòng)找到父親，滔滔不絕地講述《龍文鞭影》里的故事，父親擺擺手讓他停止。父親說(shuō)：“只會(huì)敘述是假讀書(shū)，真讀書(shū)要把書(shū)消化在頭腦中，為思想服務(wù)。” 楊振寧點(diǎn)點(diǎn)頭：“我要做真讀書(shū)的人。”
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