最新教學中的心理學讀后感(通用20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-31 14:59:11
最新教學中的心理學讀后感(通用20篇)
時間:2023-10-31 14:59:11     小編:雨中梧

讀后感是我們讀書過程中的一種思考方式,通過總結自己的閱讀體會,來加深對書中內容的理解。讀后感并不要求對書評價過高或過低,要以客觀公正的態(tài)度進行評價。以下是小編整理的一些有關讀后感的經(jīng)典范文,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎嫉臋C會。

教學中的心理學讀后感篇一

突然有一天,有一個年輕人來到了這個村莊,找到了地主家,跪在地主夫婦面前,說那個孩子是我的。原來他女兒跟外村人一個青年在相遇當中產(chǎn)生了愛的火花,但是那個時候正統(tǒng),女兒不敢面對,要面對那個男生可能就有生命的代價。后來全村人都震驚,她的父母更加震驚,愧心,就帶著他們這個家族的人來到這個破廟,見到這個老和尚,老和尚還是那句話:“阿彌陀佛,善哉善哉?!毙∨笥验L大了7歲了,也站在旁邊說:“阿彌陀佛,善哉善哉?!苯Y果全村的人他的父母就問他:“老和尚啊!你為什么當年不講呢?不解釋呢?你受了這么多的委屈,你為什么一句話都不解釋,你為什么這么傻,甘心承擔這一切呢?”老和尚笑了笑說:“施主,當你的女兒說我的時候,她一定希望我能救渡她,她一定是走投無路了,佛家以慈悲為懷?!?/p>

就這樣發(fā)生了什么事呢?就這樣這個廟宇他們捐錢,馬上修得很漂亮很好,又重新覺得這個大師太棒了,就供養(yǎng)他。這件事不算什么,奇怪的是這件事情一傳開,外村的人,以及更遠更遠的外村人都翻山越嶺、日夜兼程來供養(yǎng)這個老和尚,來向這個廟來捐款,說這里有一個真正的高僧大德???廟就這樣的輝煌起來了。

鎖定成交

一個女孩子找我面試營銷總監(jiān),我讓她熟悉了一個資料,打個電話過去。她大概熟悉了能有一刻鐘,電話打過去了。王總,您好!我是首屆“國際營銷節(jié)”組委會的小錢,向您特別報告一個好消息,首屆國際營銷節(jié)馬上就要在北京國際會議中心隆重的開幕了。美國的科特勒會來演講,聽君一席話,您會勝讀十年書。有三十多位營銷界的大腕會出席這個活動并做主題發(fā)言,三天兩夜的這樣一個活動,您一定會有很大的收獲。另外像蒙牛、格蘭仕、紅塔這樣大的集團都會派營銷的總監(jiān)或副總過來,您會交到一批上檔次的朋友。有五十多所大學會派義工過來,您會選到一批好的人才。有幾十家媒體會對這次活動進行報道,您會建立一個媒體的平臺。我剛想給她伸大拇指,這的確是高材生,總結能力很強。就沒想到她到最后說這樣的話:王總這么好的機會希望你來參加奧,請你好好考慮考慮。那邊自然說好好好,我考慮考慮。電話“棒”一下掛掉了。

我說小錢,我不是我貶你,你根本不會做銷售,你連最起碼的close動作都不知道。溝通是從讓別人連續(xù)認同你開始的。我就大概教了他三分鐘,電話重新打過去:王總您好!我就是剛剛給你打電話的首屆國際營銷節(jié)組委會的小錢,那邊說:你好。王總您剛才說您要對這次活動考慮考慮是吧?他說是呀,我要考慮考慮。王總您說您要考慮考慮,說明你對這次活動感興趣了是吧?那邊說是呀,我感興趣了。王總你說你要對這次活動考慮考慮該不是為了搪塞推脫我吧?他說不是為了搪塞推脫你。那是我漏講了什么,還是哪兒沒有講清楚,才讓你猶豫不決,說要考慮考慮?他說沒有呀,你講得夠清楚的呀。那王總你這么大的企業(yè)該不是為了這幾個小錢的問題吧?他說不不不,這幾個小錢對我來說算什么。她說那我把票和資料送過來啊。那邊說好好好你送過來吧。

溝通趣事

部隊上有一位領導轉業(yè)特別早,他不是因為能力不行,而是因為溝通確實有問題。底下文書給他寫好的稿子,他照著念都有問題。

有一次延邊歌舞團來部隊慰問演出,下面文書給他寫好了稿子:“延邊歌舞團長途跋涉,冒著風雪來我部慰問演出,讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎?!边@稿寫得沒問題吧。讓他一念給念完了,他斷句給斷錯了。他是這么念的:“延邊歌舞團長,途跋涉,冒著風雪來我部慰問演出,讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎?!钡紫聭?zhàn)士一聽都不太愿意鼓掌,來的團長我們看什么節(jié)目。底下人就捅他,說首長念錯了。這一捅他更緊張了。念到最后把錯別字也念出來了:“只要我們軍民團結如一人,侵略者膽敢侵略我們,我們就“狼狼”的打擊他。底下人又捅他說,首長又念錯了,不念“狼”,念“狠”。他一拍桌子急眼了,說:狼他媽也夠狠的啦!

上醫(yī)說治國的,中醫(yī)是治人的,下醫(yī)才是治病的。人家采訪扁鵲,問你們家三兄弟誰醫(yī)術最好,扁鵲毫不猶豫的說,我大哥醫(yī)術最好。人家問他,那他為什么不出名呢?扁鵲說,我大哥治病于未發(fā),就是跟他混在一起的人根本沒機會得病,他出什么名呢?扁鵲說,我二哥醫(yī)術第二好,治病于微發(fā),剛有點小毛病,他就給你調理調整好了,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的沒有人得大病,所以他也不怎么出名。扁鵲說他自己為什么出名呢?不行的人了,該拉的拉,該鋸的鋸,該換件的換件,這些人都找他來了,所以他天下聞名。扁鵲說,我大哥治病,病人元氣不傷,我二哥治病元氣少傷,我給人治病,病人元氣大傷過半,就算治好了,也是撿回來半條命,所以我的醫(yī)術是最差的。

教學中的心理學讀后感篇二

自尊就是感到自己的`人生過的有價值、有意義,而價值和意義則來源于每個人與眾不同的文化世界觀。這節(jié)讀書會剛好讀到了物質世界觀與文化世界觀。在課后練習中有這樣一道題,假如未來生命時光中,你還剩余100份精力,你會怎樣分配?其中列舉了具體的物質世界觀中的部分:謀生、享受財富;抽象的文化世界觀中的部分:親人、審美、服務社會民眾、求知和政治理想。讓我最想說、最有感觸的是文化世界觀中“服務社會民眾”這一部分。最近河南鄭州的水災尤為使人憂心,每個人都在盡自己所能去幫助河南同胞。據(jù)有關報道:其中一些老牌企業(yè),如,鴻星爾克每年都是負收益,還是拿出五千萬捐給災區(qū)、匯源果汁瀕臨破產(chǎn),負債累累的情況下,湊出一百萬捐給災區(qū),還有總部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨資,當然不止這些企業(yè),也不止這些人,還有很多網(wǎng)絡博主也捐出各種物資來幫助河南同胞度過這次災情。還有很多消防救災人員,就算腳被水泡的浮腫發(fā)白,也沒想過放棄,有很多消防員和我們一樣大,很多大學生志愿者也盡自己所能去參與救援。所以我也想盡自己的綿薄之力,哪怕只能起到一點點作用,我找到了微信的捐助平臺,捐助了300元,雖然很少,至少也是盡了自己的一份力量。

我覺得我們既然出生在這個和平、互幫互助的社會,每個人都應該有“社會責任感”。盡自己的一份力量去回饋于社會。投身于服務社會、服務人民的實踐,是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

教學中的心理學讀后感篇三

后悔自己現(xiàn)在才接觸到這本書,想到當代中國藝術的當代形態(tài)受政治和潮流的干擾太深,很多值得一品的優(yōu)秀作品很難被觀眾接受,反而是一些靠皮囊上位的粗制濫造的作品贏得觀眾好評。

現(xiàn)在想要創(chuàng)作出一部真正的好作品,戲劇影視劇電影里面長達數(shù)小時的劇情,要吸引各種口味不同的觀眾,是一場心理作戰(zhàn),實屬不易!

導演雖然在內心強烈地企盼被觀眾接受,卻不愿公開承認這一點,以免受到像賣弄風騷一樣吸引觀眾般的嘲笑,創(chuàng)作出一些讓人“丈二和尚摸不著頭腦”的藝術作品,觀眾無法接收。

劇情得設置真是一門哲學,既要讓猜的出劇情的觀眾保持好奇,又要讓搞不懂劇情的觀眾“摸得著頭腦”。戲劇包括影視作品,應該在開頭時就讓觀眾處于一種強力的連續(xù)沖擊之下。這種沖擊,不應該僅僅是皮相的,但又不能不通過皮相;不應該僅僅是直觀的,但又不能不通過直觀;不應該僅僅是作用于感官的,但又不能不通過感官的騷操作。

只有了解觀眾的心理才可以更完美的藝術作品。

希望國內有更多的觀眾導演可以看到這本書,提高自身對藝術的欣賞品味。

教學中的心理學讀后感篇四

在古老的時候有一個村莊,這個村莊人們的民風都特別的正統(tǒng)純樸,沒有任何違背她傳統(tǒng)的事情發(fā)生。但是,突然有一年這個村莊地主家的女兒未出嫁先懷孕了,當時啊,她的爸爸、媽媽就把這個女兒吊起來運用家法打,橫著打,豎著打,一定逼著她交出這是誰干的。因為他們村莊這么多年是不會出這種丑事的,對于他們的父母來說這簡直是奇恥大辱,結果呢?這個女兒實在受不了這個煎熬,就講出了一個人,那么這個人是誰呢?村子旁邊有一座廟,雖然那個廟那村子里的人呢,也都會去拜拜香,貢獻一點錢那捐一捐,但是這個廟呢?還算說得過去,一直也沒有那么旺,香火也不是很旺。這個女兒呢?就說就是廟里的那個老和尚的,哇!村子炸頂了,哇!和尚怎么可以這樣,帶著他的女兒,帶著全村的壯年去把廟砸壞,把老和尚痛打,然后就這樣,不解恨的時候,逢年過節(jié)想起來又過來打一頓。

過了幾個月之后,那個女兒就把這個孩子生下來了,生下來之后呢?她的父母帶著全村人就把這個小孩就送給這個老和尚,老和尚站在那邊,那個女生說,這個孩子就是你的。老和尚看到了之后呢?說了一句話:“阿彌陀佛、善哉善哉?!本桶押⒆咏舆^來了,然后呢?又是一頓棒打,他們揚長而去,廟從此再沒有什么香火,敗落了??墒?,他要養(yǎng)這個孩子呀!可是他沒有什么吃的喂他,只有一點米湯,慢慢的,沒有人送香火,廟里就沒吃的了,到村里去化齋呢?村里子村民都知道他是這樣的一個人,都沒有人給他吃的了。老和尚無奈,為了養(yǎng)育這個孩子,他就抱著這個孩子到外村去找吃的,外村慢慢也知道這個老和尚是這樣的人,也沒有人給他吃的,那么他就要到更遠的村莊去尋找吃的。

就抱著這個孩子一路艱辛吶,后來把這個孩子養(yǎng)到了7歲,就這樣這個廟就敗落了,就不行了,每一年老和尚就風燭殘年的在這個破廟里頭度日,養(yǎng)育著這個小孩子,到過節(jié)的時候呢?那個地主家又會帶著族人來罵他,指責他。

教學中的心理學讀后感篇五

這本書的目標是讓我們掌握一系列可以立刻派上用場的理念、策略和技巧,使人能夠迅速和輕松地提高銷售業(yè)績。我們將學會如何讓自己以及自己的銷售生涯取得超乎想像的成功,如何讓你自己的銷售額和個人收入在數(shù)月、數(shù)周內翻兩番、翻三番,甚至翻四番。

剛開始看著本書的名字的時候就覺得有點厚黑學的感覺,但看完之后又覺得與厚黑學相差甚遠,因為銷售是相互的,只有客戶認可你,你才能把產(chǎn)品銷售出去。這本書利用心理學戰(zhàn)術化解銷售難題,只有讀懂客戶內心的人才能成功的把產(chǎn)品銷售,從而立于市場的不敗之地。

讀了銷售心理學這本書,讓我知道了銷售從業(yè)人員不應該有敷衍的心理,如果對顧客敷衍是對銷售業(yè)績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進心,不追求完美,退而求其次,覺得湊合一下就行了,或者認為沒有必要做的那么好,從而消極應付,蒙混過關。

敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環(huán)境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵,如果銷售員付出了努力而得不到物質上和心理上的滿足,無法獲取成就感和歸屬感,就會失去應有的責任心,以消極的態(tài)度來對待工作。另一方面,敷衍心理更是源自銷售員的不思上進的消極心態(tài)。態(tài)度決定一切,積極的態(tài)度能夠激發(fā)人們的熱情,使人充滿動力的努力工作,而消極的工作態(tài)度則會讓人失去自信,缺少責任心。以敷衍的心理去對待工作,既是對公司、對顧客的不負責任,更是對自己的不負責任。不要把自己放在旁觀者的位置上,只有深入其中,以公司驕傲的一份子去努力工作,自然會獲得應有的回報。因此銷售員要樹立正確的價值觀,答應顧客的事要認真努力完成,對顧客也一定不能敷衍了事,找到自己前進的方向,并為之努力奮斗,才會最終實現(xiàn)自己的夢想和價值。

成功的銷售人員一定是一個偉大的心理學家,這也是看這本書的初衷。其實銷售到了最后,就剩下最簡單的一句話:銷售必須要懂得心理學。不要覺得研究客戶心理是浪費時間,其實是要研究客戶的購買流程、動機和原因,這樣就比那些費力不討好的推銷售方法有效得多。通過對這本書的閱讀,我總結出成功的銷售人員一定要做得到以下這幾點:

3.做自己情緒的主人,銷售行業(yè)競爭激烈,每天面對的是常人難以想象的挑戰(zhàn),為此學會調節(jié)自己的內心保持樂觀的工作態(tài)度才能不被沉重得壓力壓垮,因此工作結束后可以找朋友或知心人傾訴下或者到外面輕松下,讓不良情緒得到發(fā)泄,有利于我們以更加的狀態(tài)面對明天。

5.建立自我,追求無我,讓自己強大起來首先要建立自我,同時追求無我,把自己融入到工作中,不要給客人壓力,讓大家來接納你,喜歡你。重視賺錢的能力但不能忽視做人的能力,凡是成功得人,都善于把自己的姿態(tài)放低給別人面子,尊重別人,只有學會了尊重別人,才能得到別人的尊重。

6.不要在最后一刻倒下,突破銷售的瓶頸,往往在于最后一刻的堅持。堅韌的人是迎接勝利的英雄!

教學中的心理學讀后感篇六

最近讀的一本書—《說服心理學》是由凱文.霍根(美)寫的關于說服心理方面的。主要是從說服模式和說服技巧展開的,書中包括最有影響力的說服工具、說服策略,以及說服技巧。這種溝通說服的能力是一種可以應用于個人和商業(yè)生活各方面的技巧。

說服模式的基礎是“共贏哲學”;基本原則包括“掌握說服技巧、理解非語言溝通、結果導向性思維、掌握說服規(guī)律”;準備過程包括“專注自我、信息編譯、收集情報”;陳述過程包括“一直追問、有力陳述、瞬間親和力”;最后的結果則是達到“共贏”。

說服模式結構需要關注的是心態(tài)=生理行為+內在表征,可概括為:發(fā)送者(a)將信息傳遞給接受者(b),信息通過刪除、歪曲、概括等過濾器(處事模式、價值觀、信念、態(tài)度、決定、記憶)、過濾信息滿足b的心態(tài)、之后心態(tài)發(fā)生改變,引出一個新的行為。這里需要關注的是心態(tài)=生理行為+內在表現(xiàn)。

具有說服力的溝通能力是任何人成功與否的關鍵因素。通過閱讀本書了解說服大師們的說服技能以及結合書中的練習,我更能體會到說服力的重要性,掌握好說服的技巧,懂得如何才能說服對方,讓自己變得更有說服力,對于銷售人員,銷售業(yè)績將會大幅提高,對于已經(jīng)結婚的人,夫妻關系將更加和諧,甚至當我們充滿恐懼遲疑不決的時候,我們將學會如何將恐懼換化為能量,將猶豫轉化為自信,那么我們的生活遇事將會更加成功。

按照本書的思路掌握好說服力,并有效地運用它,我們將更有可能讓人們按照自己的意愿行事,更懂得如何建立關系以及傾聽他人的需求,以此來實現(xiàn)自己和他人的目標。

說服力是一個既能應用于個人生活中,也能應用于職業(yè)生活中的技能,不管我們從事什么行業(yè),當我們遇到挫折時我們都希望有人能夠理解自己,所以我們需要換位思考,抓住對方的心理,從對方的處境出發(fā)思考問題,讓對方切實感受到你是在為他著想了,那么我們就成功了。我想做營銷也是如此。

教學中的心理學讀后感篇七

銷售行業(yè)競爭激烈,要想在這個行業(yè)中占有一席之地并且獲得成功,需要策略,做事需要方法,銷售需要技巧,一個成功的推銷員有一套成功的銷售方法,也要不斷的充實和積累,成功不是偶然,有付出才會有收獲。

銷售標語口號100條:

1、時不我待,努力舉績,一鼓作氣,挑戰(zhàn)佳績。

2、夢想聚團隊,團隊鑄夢想,激情快樂人。

3、吃得苦中苦,受得氣中氣,方為人上人。

4.招后買馬,有風來儀。人員倍增,士氣倍增。

5.主動出擊,心里不急,習慣拜訪,習慣活動。

6.追求品質,只爭朝夕,全力以赴,矢志不移。

7.追求卓越,挑戰(zhàn)自我全力以赴,目標達成。

8.失敗與挫折只是暫時的,成功已不會太遙遠!

9.成功決不容易,還要加倍努力!

10.經(jīng)營客戶,加大回訪,用心專業(yè),客戶至上!

11.今天付出,明天收獲,全力以赴,事業(yè)輝煌!

12.紅五月里拜訪忙,業(yè)績過半心不慌

13.新單續(xù)保并肩上,全力沖刺創(chuàng)輝煌

14.六一銷售少兒險,天賜良機正當前

15.用心專業(yè)勤拜訪,你追我趕要爭先

16.中秋佳節(jié)齊增靈,月圓人圓齊團圓

17.組織發(fā)展大飛躍,人氣高漲直沖天

18.全員舉績迎國慶,祖國生日獻厚禮

19.眾志成城齊努力.今秋十月創(chuàng)佳績

20.全力拜訪迎圣誕,你追我趕快簽單

21.新老攜手多舉績,平安夜里大狂歡

22.公司周年我成長,挑戰(zhàn)世紀要敢想

23.目標明確,堅定不移,天道酬勤,永續(xù)經(jīng)營

24.服務回訪辭舊歲,全力舉績賀新春

25.恭喜發(fā)財多拜訪,全員破零開好張

26.服務回訪辭舊歲,全力舉績賀新春

27.雙腳踏出億萬金,推銷要拼才會贏

28.心中有夢不認命,全員實動一條心

29.人人心中有目標,失敗成功我都要

30.心中有夢要討動,全力以赴向前沖

31.春光乍現(xiàn),拜訪爭先,客戶服務,情義無限

32.用心專業(yè),身先神顯,季度達標,奮再向前

33.招后買馬,有風來儀,人員倍增,士氣倍增

34.從業(yè)有緣,借福感恩,堅定信念;行銷一生

35.旅游是獎勵,大家來爭取,你能我也能,萬元搶先機

36.紅五月里拜訪忙,業(yè)績過半心不慌

37.新單續(xù)保并肩上,業(yè)績倍增創(chuàng)輝煌

38.全員實動,本周破零加大拜訪,業(yè)績攀新

39.追求卓越,挑戰(zhàn)自我全力以赴,目標達成

40.全員實動,八周破零加大拜訪,業(yè)績攀新

41.穩(wěn)定市場,重在回訪精心打理,休養(yǎng)生息

42.長期經(jīng)營,積累客戶充分準備,伺機而行

43.穩(wěn)定市場,重在回訪精心打理,休養(yǎng)生息

44.長期經(jīng)營,積累客戶充分準備,伺機而行銷售部座右銘做事先做人

45.永不言退,我們是最好的團隊

46.把握真人性、洞悉真人心、成就真人生。

47.做事先做人,銷售先銷己,掙錢先奪心。

48.心態(tài)要祥和,銷售傳福音,服務獻愛心。

49.吃得苦中苦,受得氣中氣,方為人上人。

50.爭氣不生氣,行動先心動,助人實助己。

51.成功靠朋友,成長靠對手,成就靠團隊。

52.創(chuàng)意是金錢,策劃顯業(yè)績,思考才致富。

53.知道是知識,做到才智慧,多做少多說。

54.積極激勵我,多勞多收獲,汗水育成果。

55.夢想聚團隊,團隊鑄夢想,激情快樂人。

56.市場是企業(yè)的方向,質量是企業(yè)的生命

57.市場是海,企業(yè)是船,質量是帆,人是舵手

58.顧客是我們的上帝,品質是上帝的需求

59.我們的策略是:以質量取勝

60.市場競爭不同情弱者,不創(chuàng)新突破只有出局

61.爭取一個客戶不容易,失去一個客戶很簡單

62.提高售后服務質量,提升客戶滿意程度

63.抱怨事件速處理,客戶滿意又歡喜

64.不繃緊質量的弦,彈不了市場的調

65.制造須靠低成本,競爭依賴高品質

66.客戶想到的我們要做到,客戶沒有想到的我們也要做到

67.行銷起步,天天拜訪,事業(yè)發(fā)展,用心學習。

68.付出一定會有回報。

69.紅五月里拜訪忙,業(yè)績過半心不慌。

70.春光乍現(xiàn),拜訪爭先,客戶服務,情義無限。

71.從業(yè)有緣,借福感恩,堅定信念;行銷一生。

72.服務客戶,播種金錢,增加信任,穩(wěn)定續(xù)收。

73.公司周年我成長,挑戰(zhàn)世紀要敢想。

74.堅持出勤,專業(yè)提升,分享交流,為您分憂。

75.今天付出,明天收獲,全力以赴,事業(yè)輝煌。

76.客戶滿意,人脈延伸,良性循環(huán),回報一生。

77.旅游是獎勵,大家來爭取,你能我也能,萬元搶先機。

78.拼命沖到底,再努一把力,努力再努力,人人創(chuàng)佳績。

79.全員實動,本周破零加大拜訪,業(yè)績攀新。

80.先做才輕松,搶攻第一周,愛拼才會贏;贏在第二周。

81.素質提升,交流分享,精耕深耕,永續(xù)輝煌。

82.團結緊張,嚴肅活潑,規(guī)范行銷,業(yè)績保證。

83.心中有夢要討動,全力以赴向前沖。

84.心中有夢有方向,全力舉績王中王。

85.新單續(xù)保并肩上,業(yè)績倍增創(chuàng)輝煌。

86.用心專業(yè),身先神顯,季度達標,奮再向前。

87.忠誠合作、積極樂觀、努力開拓、勇往直前。

88.不吃飯不睡覺,打起精神賺鈔票!

89.因為有緣我們相聚,成功靠大家努力!

90.相信自己,相信伙伴!

91.目標明確,堅定不移,天道酬勤,永續(xù)經(jīng)營!

92.因為自信,所以成功!

93.攻守并重,全員實動,活動目標,服務導向。

94.業(yè)務規(guī)劃,重在管理,堅持不懈,永葆佳績。

95.一鼓作氣,挑戰(zhàn)佳績!

96.多見一個客戶就多一個機會!

97.賺錢靠大家,幸福你我他。

98.失敗鋪墊出來成功之路!

99.團結一心,其利斷金!

100.團結一致,再創(chuàng)佳績!

教學中的心理學讀后感篇八

我敢確信這無疑是本真正的破譯人心理的“寶典”,他是掌握人生的財富密碼,為了能夠研究至熟能生巧,我整整花了六個月,零3天的時間去研讀。簡直是收獲滿滿呀!

當初,買這本書的目的是為了讓那時比較內向的我去學會如何自信陽光。這本書很詳細的講解了從一個人的感官開始,從眼睛,鼻子,手這些感覺器官開始學習每個部位的作用,功能與奧秘。那時候的我,可真是碰到了真正的救兵,去拯救我那懦弱,內向的弱小心靈。

于是乎,熱愛學習的我很快掌握了一些控制心里的小技巧,例如,眼睛向上看,表明是在回憶往事,瞳孔放大,不是興奮就是緊張……學會這些,控制自己的心理變化和面部表情簡直是九牛一毛。

這本書里的知識簡直是如大海般寬闊。書里對言談對話,行為舉止,生活習慣,衣著打扮都進行了詳細的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識,但凡我學會一個,必定在一些小場面里大出風頭,學會用文明話語去反駁別人,去做一位文質彬彬的紳士。這可真是一部對人進行詳細“解剖”的書啊。

一直讀到7月中旬,我又漸漸的對研究心理學入了迷。我發(fā)現(xiàn)從書中可以學到各種行為,言談舉止,表情的知識來改善自己,那也照樣可以應用到別人身上。所以我開始著手去觀察每一個人的動作,神態(tài),表情。去研究他們的心理現(xiàn)象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學家也都是這樣一點點,一點點的觀察而來的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過你的面部表情就知道你撒謊啦!

“書中自有黃金屋”的確,這本書。填補了我很多的知識盲區(qū),我也逐漸變得自信,明智,理性,懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學到的越多,得到的也就越多。另外,我驚奇的發(fā)現(xiàn),這本書小到吃飯喝茶的禮儀,大到結婚生子的終身大事??芍^是樣樣俱備,五色俱全??磥恚乙簧家獢y帶著它,他對我的幫助必定在未來是無窮無盡的。

這本《行為心理學》是打開一個人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實意圖,窺破人際關系的秘密,獲得一種更具優(yōu)勢的生存技巧,讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來開路的先鋒。

教學中的心理學讀后感篇九

近期,在鳳凰教育網(wǎng)讀到老師們推薦張興華老師寫的《重提數(shù)學教學心理學》一文,深受啟發(fā)。

張興華老師是江蘇省名教師,小學數(shù)學特級教師,去年下半年《人民教育》編輯部曾在南通搞了個“張興華和他的弟-子們——一個名師團隊的展示及其構建成因教研活動”,張老師首先提到了數(shù)學教學心理學的重要性,他認為“多年來許多教師的教學之所以富有成效,多半是自覺與不自覺地運用心理學的原理、規(guī)律于實踐的結果。”其實不只數(shù)學需要心理學,其他學科的教學都離也需要心理學,教育學只有與心理學相結合,它才成為一門具有科學性的學科。張老師以他弟-子張齊華教學案例說明了教師只有深諳教學心理學原理,才會自覺地創(chuàng)造性運用心理學原理于教學之中,設計了許多耳目一新,令人叫絕的教學環(huán)節(jié)來。此文為活動發(fā)言稿。細細品讀,多少有點收獲。嘗試應用于自己教學。

一是從不同角度組織感性材料,變換事物的非本質特征,在各種表現(xiàn)形式中突出事物的本質特征,從而使學生對概念的理解達到越來越高的概括化程度。例如:除法的意義是什么?學生會舉例說 :把10個蘋果,平均分成5份,每份幾個。或者把10個蘋果,每2個一份,能分成幾份?這樣我就讓學生結合例子,通過擺小棒或其他學具,來表達自己的說法。通過說、動手操作、交流,學生就在這個過程中總結出除法的意義:把一個數(shù)平均分成幾份,求一份是多少;還表示一個數(shù)里面有幾個幾。當然學生掌握的也比較好,后面學習也就比較順利。

二是尊重學生的認知規(guī)律符合從形象到表象再到抽象的過程。例如:在學習初步認識立體圖形時,我讓學生先觀察長方體、正方體、圓柱體、球體實物,再和同桌說說你觀察到的,最后讓學生“閉眼回想”這些立體圖形性各是什么樣子的。接下來課件演示抽象出的立體圖形,讓學生判斷各是什么立體圖形。通過這樣的環(huán)節(jié)學生不僅能辨認立體圖形實物,還能辨認抽象出的圖形。經(jīng)過思辨過程,學生就逐步建立了空間觀念。

總之,多讀書,讀好書,學習一些教育教學理論,借鑒一些好的做法,對完善自己,提高教育教學能力,非常有幫助。

近期,在鳳凰教育網(wǎng)讀到老師們推薦張興華老師寫的《重提數(shù)學教學心理學》一文,深受啟發(fā)。

張興華老師是江蘇省名教師,小學數(shù)學特級教師,去年下半年《人民教育》編輯部曾在南通搞了個“張興華和他的弟-子們——一個名師團隊的展示及其構建成因教研活動”,張老師首先提到了數(shù)學教學心理學的重要性,他認為“多年來許多教師的教學之所以富有成效,多半是自覺與不自覺地運用心理學的原理、規(guī)律于實踐的結果。”其實不只數(shù)學需要心理學,其他學科的教學都離也需要心理學,教育學只有與心理學相結合,它才成為一門具有科學性的學科。張老師以他弟-子張齊華教學案例說明了教師只有深諳教學心理學原理,才會自覺地創(chuàng)造性運用心理學原理于教學之中,設計了許多耳目一新,令人叫絕的教學環(huán)節(jié)來。此文為活動發(fā)言稿。細細品讀,多少有點收獲。嘗試應用于自己教學。

一是從不同角度組織感性材料,變換事物的非本質特征,在各種表現(xiàn)形式中突出事物的本質特征,從而使學生對概念的理解達到越來越高的概括化程度。例如:除法的.意義是什么?學生會舉例說 :把10個蘋果,平均分成5份,每份幾個?;蛘甙?0個蘋果,每2個一份,能分成幾份?這樣我就讓學生結合例子,通過擺小棒或其他學具,來表達自己的說法。通過說、動手操作、交流,學生就在這個過程中總結出除法的意義:把一個數(shù)平均分成幾份,求一份是多少;還表示一個數(shù)里面有幾個幾。當然學生掌握的也比較好,后面學習也就比較順利。

二是尊重學生的認知規(guī)律符合從形象到表象再到抽象的過程。例如:在學習初步認識立體圖形時,我讓學生先觀察長方體、正方體、圓柱體、球體實物,再和同桌說說你觀察到的,最后讓學生“閉眼回想”這些立體圖形性各是什么樣子的。接下來課件演示抽象出的立體圖形,讓學生判斷各是什么立體圖形。通過這樣的環(huán)節(jié)學生不僅能辨認立體圖形實物,還能辨認抽象出的圖形。經(jīng)過思辨過程,學生就逐步建立了空間觀念。

總之,多讀書,讀好書,學習一些教育教學理論,借鑒一些好的做法,對完善自己,提高教育教學能力,非常有幫助。

教學中的心理學讀后感篇十

捧著心理咨詢師考試用書看,越來越有興趣。以前一直對心理學感興趣,側重于測試自己是屬于何種類型以及判斷的對錯和補救措施等,片鱗只甲的了解。今想考心理咨詢師,先暫且不花大錢交培訓費,認真去看看書參透一番,再做打算。呵呵,表揚自己,這時間的學習狀態(tài)真棒,坐在瑜伽墊上,挺胸收腹,蠻深沉的。

摘錄了書本中的2個觀點:

1、阿希的從眾研究:情境很模糊時,人們進行客觀判斷的把握性下降,容易選擇從眾。另方面,如果在群體中再加入一名真被試者,從眾的比例會明顯降低。說明,如果個體的判斷受到支持,哪怕是少數(shù)人的支持,他也會更好地抗拒群體的壓力。

2、關于青春期的理論觀點:“有的社會允許小孩看到成人的性活動,目睹嬰兒出生,接近臨終者,從事重要的工作表現(xiàn)出自信的甚至具有支配性的行為,做性別游戲,以及確切地知道成人做些什么事情,在這種社會里,青春期就相對沒有什么區(qū)別。在有些類似我們自己的社會里,人們認為兒童和成人有很大的區(qū)別,對他們有完全不同的要求,使他們避開成人的生活免除他們許多責任,從童年期到成人期的轉變并不是連續(xù)的,結果就顯得緊張得多?!卑喽爬瓕懙健叭绻粋€社會把十幾歲的少年稱為青少年,并且期望他們在行動表現(xiàn)中具有反抗精神、變化莫測、草率從事及行動粗野,如果這種形象由宣傳工具反復強化,那么,這種文化對青少年的期望會迫使他們變成反抗的角色。這樣,一種錯誤的期望就可能起著唆使和保持某些角色行為的作用,反過來,又加強了原來那種錯誤的信念。”

我絕對是一個從眾的人,我的判斷力弱,容易跟隨著自己輕信的人。老公經(jīng)常說,你傻乎乎一個,被人賣了還幫人家數(shù)錢。幸好我遇人淑,沒有吃大虧。

暢每天晚上要爸媽吻他,擁抱,心貼心的。由原來的強制我們去做,變成我自覺自愿去kiss他。這種美好確實難以形容,以至于老媽正在憂慮,這個黃金時代什么時候結束,接下來又會是什么情景呢?青春期就要到來,聽到初中生吸煙、打架斗毆,貪婪的文化無孔不入。

可能女孩子的母親更煩惱,“性”,古話說,女的得一陀,男的涮涮腳。

如果你看過人性的弱點你就知道,這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題:如何在你的日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道,并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之敵——憂慮,以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當你通過本書解決好這一問題之后,其他問題也就迎刃而解了。

而人際心理學就使你怎么和人更加好的交流,交流不僅僅是語言的交流,而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關系是一個復雜的系統(tǒng),具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統(tǒng)。本書根據(jù)人際關系的內在結構,從心理學的視角,以具體、細膩、靈動、雋永的筆觸,詳盡地闡析了人際認知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能,融學理性、應用性、文化性和文學性于一體,不乏哲理與文采,耐人尋味。本書作為高校輔修課教材,供各高校選用,亦適合社會各界同仁,尤其是青年學子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒,為人生快樂、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會和諧揚起一面風帆!

教學中的心理學讀后感篇十一

當我們聚焦于積極面的時候,我們就看到了進步和希望。

——前言

朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出:老師和學生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想,既然“幸?!倍衷谇?,一定是在教育和受教育的過程中首先關注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學生,尊其師而信其道,承其志而傳其言。從心理學角度注意到師生都需要積極的引導和關懷,提出利用大腦的工作原理去了解學生們的思維模式,建立積極的師生關系,讀過之后讓人受益匪淺。

積極心理學告訴我們,適度的體育鍛煉,良好的鍛煉習慣,是大腦的發(fā)育基礎,有良好體育鍛煉習慣的人,大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動,但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調整學生的注意力,給學生注入活力和熱情。因此,無論是四年級還是二年級,看到學生精神狀態(tài)不佳時,我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內的學習因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好,還具有宣泄消極情緒,提高精力和體力的作用,同時學生的學習效率也得以提升。

當然,想要學生學習進步,只靠鍛煉體育是不夠的,尤其是對那些課下積極、課堂調皮搗蛋的學生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜,他們又會陷入學不會的迷茫狀態(tài),這時就需要我們老師加強心理方面的疏導工作了。積極心理學相信每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量:積極力量和消極力量,二者此消彼長。

作為老師,如果任由其消極力量蔓延不去遏止,學生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師,如此一來,師生關系就越來越緊張。因而,積極心理學引導我們老師在日常教學過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強人意的學生身上的優(yōu)勢特征。比如:四四班武天佑每次上課都愛亂說話,突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜,我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他,這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚,進入一個良性循環(huán)模式,再也不像從前那樣做了,四四班的課堂由此順暢了許多。

有時候活潑好動的學生只不過是想要得到老師對他的關注,但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班,很多學生對老師充滿了好奇,第一次住校,老師進宿舍他們都覺得新鮮,我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學在宿舍很活躍,于是就找機會和他們聊天,當然并不是所有的學生聊一聊就開竅了,但是效果還是比較好的。

張永健在我們聊天之后上課變得特別積極,不會做的題就找我問,我上課提問他立馬舉手,剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題,漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了,最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績!要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣,我從陶老師書上學到的一點點影響著我去關注學生不同的優(yōu)勢特征,進而加以鼓勵和表揚,給予他們更多的自信,體驗更多的成就感,驚喜地收獲他們意想不到的改變。

積極心理學認為,我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質,我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學生身上的閃光點,并給予及時的肯定和積極的評價,這樣,學生就會和老師配合越來越默契,師生在學習的道路上才能共同感受到幸福!

教學中的心理學讀后感篇十二

提起“幸?!边@個字眼,心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時候,在無數(shù)瑣碎庸常的日子里,“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個教師的我,從教來,每天都在同一個地方,面對同樣的工作。嚴重的職業(yè)倦怠感,不可避免地襲擊了我。曾幾何時,作為一名普通的人民教師,我們不再有職業(yè)的幸福感覺。

可是沒有幸福的感覺了,這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè),教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學生,更要擔負起從精神和人格上去影響學生的重任。一個缺乏職業(yè)幸福感的教師,又怎么能讓他的學生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領學生“過一種完全幸福的教育生活了?!?/p>

那么,幸福到底是什么呢?按照心理學的定義,幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應該是教師在創(chuàng)造物質生活和精神生活的實踐中,感受理想目標與理想實現(xiàn)而得到的精神滿足,從而在追求這個目標與理想的過程中得到的愉悅感受,是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗。它是一種主觀感受。

幸福是一種狀態(tài),而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因為幸福是一種感覺,個人的體會都不同。所以,同樣的環(huán)境和待遇,有人會感到幸福,有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰(zhàn)性的工作,在困難與坎坷間,有的教師發(fā)牢騷,埋怨在先;有的教師跟隨、觀望,不主動出擊;也有的教師大膽嘗試,積極應對,把它當作自我價值體現(xiàn)的機會,鍛煉自己、享受成功與失敗的機會。因為觀念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一,往往對幸福感就有不同理解。

當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學理念運用自如時,那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著自己獨特而有魅力的教育教學藝術并得到同行的認可時,那是一種幸福;當年輕的教師不斷進取,執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時,那是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學生的畢業(yè)證和入學通知書,是節(jié)假日收到學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花,是接到滿天下的桃李打來的問候的電話,教師的幸福實在太多太多。

幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會,壓力每個人都會產(chǎn)生,社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應社會,緩解壓力,把壓力換為動力。尋找幸福感的源頭,深深的體會它。其實對于教師來說,是否能時時處處感到幸福是很重要的,因為這不僅僅影響著其人生是否快樂,更影響著學生,只有教師幸福,學生才會感到幸福。

既然立志當了教師,就要無限地熱愛這份職業(yè)。無論遇到什么艱難,都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟,這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在,激情就在,創(chuàng)造就在,職業(yè)的幸福源泉就在。

人說:“生活著是美麗的,工作著是幸福的?!毙腋J且环N滿足,一種樂趣,一種愉快心情,也是一種感覺,一種責任,一種堅持,一種恒久地動力。教師的幸福,也是學生的幸福;師生的幸福,就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師,在物欲繁茂的今天,無限地熱愛自己、熱愛學生,保持一份內心的安寧,在心中儲滿幸福的泉源,源源不斷地把這愛之源泉輸送出去,恒久地滋潤著孩子們的心靈,讓他們健康愉快地成長,擁有更多幸福的甜蜜!

教學中的心理學讀后感篇十三

美國積極心理學家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調:積極心理學雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學流派,但積極心理學中一些核心的思想,卻發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學思想。

在中國的傳統(tǒng)文化思想中,有很多倡導積極樂觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念。“人之初、性本善”的思想,儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求,以及儒家提出的關于智力國家的一些思想方法都是積極心理學四喜那個的體現(xiàn)。《中庸》有這樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性,”和“是大家遵循的原則,達到”中和“的境界,天地便各在其位了,萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質。”居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時“體現(xiàn)了誠實、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。

塞利格曼認為,心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有意義和更幸福,過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質,會使得心理學不能真正發(fā)揮出它的價值。由此,心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“,通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸福》一書中提出了幸福2.0理論,提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關系、成就感。指出,人類追求的終極目標就是幸福人生,這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處,積極心理學找到了天下大同的心理基礎----我們人類共同擁有的積極品質,也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標---幸福。

今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn),積極心理學給了我們新的視野和方法,當我們聚焦于消極面的時候,我們看到的都是問題和失望,當我們聚焦級級面的時候,我們就看到了進步和希望。

教學中的心理學讀后感篇十四

積極心理學,以“愉悅與幸?!睘橹黝}、關于美好生活的一門科學,著重研究那些能使生命更有價值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機,第一是介紹人們獲得積極體驗的方法,第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征,第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上,從而達到社會的和諧發(fā)展。

我在看了這本書之后,還是思考了一些東西:

第一是認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒,因此,在遇到這些負面的情緒時要積極地面對。就像這學期,事情多且雜亂,基本上每門課都要做課堂報告,還有實驗課的實驗,水電校的工作,對于各種考核的準備。難免產(chǎn)生一些負面情緒,但還得去面對,面對了才能做好。

第二,活動方面。無論學習還是生活,在參與活動時要積極做好本分工作,這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學期為例,各種任務都是分組完成,只有先做好自己本分才能去幫助別人,促進團隊任務的完成。

第三,態(tài)度方面??鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識。態(tài)度不同,心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題,來建構完善的世界觀、價值觀和人生觀,正確的方向努力,要有良好的學習態(tài)度。第四,身體方面。身心需要和諧發(fā)展,因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活,尤其是到了大三,沒有了早、晚自習的限制,就更加頹廢,也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。

除了對自己的思考,這本書還引導我對社會層面的思考,我覺得當前的大眾文化,及主流媒體取向,有兩個方面的特點:

第一是過于關注、贊揚,以金錢為意義核心的成功標準,并以此為基礎的成就建設、工作取向、物質享樂;忽視了對于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會,多了一些浮華,少了一些深刻。

第二是太過局限于對社會、人性問題,缺點及陰暗面的發(fā)掘與批判,就像一個演員的出軌,一個知名運動員的出軌,弄到全國人民都知道,沸沸揚揚。

整個社會,多了一些陰郁,而少了一些對于美好生命的關注。在科技極速進步、物質極大繁榮、人類愈加富裕的同時,生命厚重感的缺失,以及幸??鞓返臏p少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中,心靈卻更加空虛起來,只能再次投身到談論批判別人的過錯,成為一些制造網(wǎng)絡暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質消費,便似乎成了主要的精神安慰。

家庭、愛情、友誼、人際關系,在金錢文化的沖擊下,逐漸走向功利、淡漠。在人際關系圈不斷擴大的同時,是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網(wǎng)絡泛濫的今天,是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失,變得輕信、盲目。

在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中,我們已對周圍的一切事物形成習慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質,以及如何解決自身存在的缺陷。社會財富大量累積,卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時,身體、思考、道德、靈魂的惰性,卻在工作之余的生活中不斷增加。

金錢,已成為信仰。而這種信仰,存在于整個社會,甚至充滿著我們國家整個教育體系,學校教育,家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書,讀書的目的呢?是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書,讀書的目的呢?是為了提高升學率,好掙錢,當然也為了我們以后能考上好大學,考上好大學的目的呢?是為了更好的掙錢?,F(xiàn)在到了大學,滿眼是各種技能訓練,訓練當然是為了讓我們變得更厲害,可目的呢?是為了學校的名氣,為了掙錢。技能訓練當然是重要的,可是思想的教育更不能缺少啊。

金錢,已成為信仰。而這種信仰,卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時,也許才終會發(fā)現(xiàn),什么樣的東西,是美好的。人活著,究竟為了什么?有什么意義?我想要什么?我究竟應該怎么活?也許只有明白了這些,在生命終了時,才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。

人活著,究竟為了什么?有什么意義?我想要什么?我究竟應該怎么活?也許只有明白了這些,在生命終了時,才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。

求不得,放不下,欲海無涯,一切皆為虛幻。我們則沉迷其中,無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中,而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則,至始至終,在痛苦中掙扎。

我,偶爾思考......

教學中的心理學讀后感篇十五

作為教師,常常會遇到一些非?!安欢隆钡膶W生,他們有的會經(jīng)常違反學校紀律,把老師的叮囑當成耳旁風;有的會在同學交往中出現(xiàn)各種各樣的問題,顯露出自私、不為別人著想的特點;還有的竟敢與老師頂撞,毫無尊師重道之言。這些學生令老師非常頭疼,費了很大的勁兒,收效卻甚微。

《教育中的積極心理學》一書中講到,“不懂事往往是沒有能夠將社會規(guī)范和準則內化為自己的行為標準,在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題。”人的成熟是一個社會化的過程,這個過程就是人通過社會實踐,得到了許多不同體驗的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規(guī)則,有的就很困難呢?“不懂事的孩子大多是被寵壞了,或者與現(xiàn)實社會過度隔離造成的?!甭?lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學生,的確大多屬于這兩種情況。

記得有一個叫小江的學生,經(jīng)常和同學鬧矛盾,每次都是一些雞毛蒜皮的小事,他從來都不讓步,從不認為自己是錯的。個人的自理能力很差,不會擦桌子,不會系鞋帶,衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知,他上小學之前跟奶奶一起過,奶奶非常寵他,事事以他為中心,所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習慣。對于這類學生,他其實本質上并不壞,只是缺少自我控制的訓練,在家庭教育中,從沒有明確生活中的原則,所以要在生活小事中訓練他的規(guī)則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步,必要時嚴格執(zhí)行,強化認識,讓社會規(guī)范入腦入心。

還有一類學生與之相反,不是被寵溺過度,而是被隔離過度。孩子在成長過程中,家庭教育過于嚴格,與社會接觸較少,對周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感,一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑,一個動作可以被誤解為攻擊,他們自我防御機制非常不成熟,常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。

記得有個學生叫小可,家教很嚴,在家寫完作業(yè),就是隨便玩玩,但不允許去別人家玩,也不能帶朋友來自己家,如果出去玩,就會招來家長的辱罵。有一次上課時,有位同學沖他笑了笑,課下他就把那位同學打了,問原因,他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學,和同學發(fā)生爭執(zhí),拉都拉不住,嘴里還振振有詞:“三天不打,上房揭瓦。兩天不抽,皮肉發(fā)餿?!睂τ谶@類學生,不要指望短時間內就能改變。首先要從家庭開始改變,創(chuàng)設一個安全有愛的家庭環(huán)境至關重要,孩子有了安全感,便會卸下很多防備。在學校里,要進行規(guī)范化要求,讓他們在合作交往中獲得成功的體驗,繼而總結經(jīng)驗,改變之前的錯誤做法。

對于“不懂事”的學生,有時真得很上火,也很無奈,但終須要面對的,無論如何,不能放棄,不能貼標簽,以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗,理解學生獨特行為和背后的原因,找到解決方法,才會守得云開見月明。

教學中的心理學讀后感篇十六

寒假期間,學校組織學習《教育中的積極心理學》,我每天讀一些,一周多時間就讀完了。每讀一章,我都會聯(lián)系生活實際想一想,收獲很大??傮w認為這是一本教我們怎樣積極學習生活的書。在我以前接觸的心理學知識中,都是一些關于負面事物的研究比如說,抑郁,心理變態(tài),精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道,所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這本書,它說的是人性中積極的東西,我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關心那些消極事物有用。只有研究積極的東西,為我所用才有助于我們的心理健康,如果我們心理出現(xiàn)問題,也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。

通過讀這本書,我懂得了教師要具有積極的人才觀。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)每個學生的才能、優(yōu)秀品德,并且在互動過程中進行培養(yǎng)、強化。就是說教師必須能辨認學生、了解學生,才能恰當?shù)刂笇Ш团囵B(yǎng)他們成才。在日常的教學中,我們要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)勢特征,多加鼓勵和表揚,當學生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可,他們會因此而更加自信和有成就感,往往會有意想不到的收獲。

學習借鑒書中的一些理念,比如“調整情緒,將愛、包容發(fā)展為教師標志性格力量?!薄傲⒆惆l(fā)展優(yōu)勢品德,避免讓分數(shù)成為衡量學生的唯一砝碼?!薄稗D變態(tài)度,關注積極面,對問題做出積極的解釋。”這些觀點在教育教學工作中會幫我們建立良好的師生關系,更有利于教育教學的進行。

同時,我們也要學會喜歡和尊重自己,只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡,就是“樂觀就是對生命的遠方,充滿了期待。”因為樂觀,因為自信,無論在怎樣的境遇里,都會保持前進的動力。

教學中的心理學讀后感篇十七

今年寒假,有幸讀了陶新華的《教育中的積極心理學》一書,心理頗有感慨。文中倡導把積極的心理學運用到教育之中,比如,幸福是積極心理學的重要概念,追求幸福應該是人生的重要目標或者最有價值的目標?!跋胍@得真正的幸福必須去發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點,進行充分得發(fā)揮,用畢生去實現(xiàn)自己的價值”“要做自己想做的事情”等等。

最引起我共鳴的是作者所提到的長善救失,“長善救失”語出《禮記學記》,其原文是“教也者,長善而救其失者也”。意思是教育的任務,就是要增長優(yōu)點而改正缺點的。根據(jù)長善救失的教學原則,教師的職責就是要發(fā)掘學生的潛能,發(fā)揮學生的長處,補救學生的缺點。這是教師在教育教學實踐中必須明確的職責所在。

世上沒有兩片完全相同的樹葉,也沒有兩個完全相同的人。人的差異性,決定了每一個人都有屬于自己的優(yōu)點和缺點。長善救失的教育思想就是針對人的這種與生俱來的差異性提出來的。

教師如何“長善”,如何“救失”,是值得我們認真去思考的。有人說,孩子的優(yōu)點不說跑不了,缺點不說改不了。于是,很多的家長、教師都習慣于對孩子的優(yōu)點視而不見,而時時把孩子的缺點掛在嘴邊,以“愛”的名義讓孩子成天處于被批評、被指責的生活狀態(tài)之中。我們不妨以教師的教育教學實踐活動為例:改作業(yè)的時候,我們通常的做法就是把學生的錯誤找出來,然后要求學生改正;改作文的時候,我們做得最多的就是幫學生指出不足之處,然后教學生如何修改;學生犯錯誤的時候,我們早已習慣于先開導學生認識錯誤,然后循循善誘地教育學生:“人非圣賢,豈能無過?!备倪^來了就還是一個好學生。所有這些,都是在“救失”。那“長善”呢?在學生沒有出錯時,我們記得表揚學生了嗎?學生的作文雖然稚嫩,但總會有寫得好的地方,我們幫學生指出作文的優(yōu)點,告訴學生好在哪里了嗎?學生沒有犯錯誤時,我們就沒有去做正面的品德教育嗎?看來,在很多時候,我們確實是讓“長善”缺席了。

在“長善”缺席的教育實踐活動中,教師可能就要事倍功半,甚至是要吃力不討好了。“長善”非但不能缺席,而且應該放在首位。教育的關鍵,在于教師能不能發(fā)現(xiàn)學生原有的長處,讓學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢。以學生的作文為例,如果一個學生的作文內容沒有什么優(yōu)點,而他寫的字很漂亮,那就要重點表揚他寫的字。教師應該真誠地告訴他:“你寫的字真漂亮,老師喜歡你寫的字?!毕喾?,如果一個學生的作文內容很精彩,只是字寫得不好,那就要重點表揚他寫的內容,教師應該指出他的作文好在哪里,而不是簡單地用一個“好”字敷衍了事。教師如果能夠更多、更有效地去做好“長善”的工作,學生就會有更多的感動、更多的自信。只有這樣,才有可能更好地“助長”學生的優(yōu)勢,從而更加健康地成長。缺點當然也要說,幫學生指出錯誤所在,才能達到“救失”的教育目的。但是,教育卻不宜以“救失”為主,更不能習慣性地只去“救失”,而忘了“長善”。

不管是家長還是教師,都應該懂得正面激勵,這對于教育來說是多么重要!用心去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,指出孩子的優(yōu)點,賞識孩子的優(yōu)點,這就是“長善”?!伴L善”本身就蘊藏了“救失”的功能。教育要以“長善”為主,這樣就更容易將教育的言語說到孩子的心窩里去,讓孩子的“善”蓬勃發(fā)展,枝繁葉茂。

教學中的心理學讀后感篇十八

本書主要是案例、案例分析、應對策略的結構組成方式,圍繞“關注積極情緒,實現(xiàn)師生幸?!敝黝}展開敘述,如何運用積極心理學進行教育教學方面有以下幾個內容讓我印象深刻。

一是人的情緒情感體驗總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動,當學生認為自己在做無意義、無價值的工作之后,他們對生活會產(chǎn)生負面評價,從而對未來人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲地,受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長期的壓力狀態(tài)下,免疫系統(tǒng)會受到危害,得病幾率上升。人腦的基本功能依次是生存反應,滿足情緒的需要,認知學習,這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應感到安全、情緒體驗愉快的時候,大腦才能較好地發(fā)揮認知學習功能。積極的情緒體驗在大腦中比較容易遺忘,因此快樂的時間總是顯得很短暫。因此我們應當給學生安全、愉快的體驗。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂,與學生一起克服困難。教育的主要工作就是引導,喚起學生的積極情緒。適當?shù)捏w育鍛煉,良好的學習興趣,優(yōu)勢的肯定,適度的壓力都有利于學生的成長。二是神經(jīng)元工作有關鍵期,語言學習能力第一個關鍵期是出生到5歲左右,第二個關鍵期是12歲左右。當然,人的一生任何時候都可以學習,大腦的神經(jīng)元可塑性很強。長時程增強效應是指反復激活次數(shù)越多,神經(jīng)元的連接就月有效。適應于再生效應是指生存環(huán)境越豐富,越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。因此教師應當涉及好的教學方法,持續(xù)吸引學生努力學習。因此教育要抓準時間,反復訓練,不斷優(yōu)化。三是快樂和幸福是伴隨痛苦和煩惱而共生的。積極性心理學之父塞利格曼提出幸福公式:幸福=遺傳(50%)+生活環(huán)境(10%)+個體可控行為(40%)。生活環(huán)境中金錢、健康狀況對幸福感的提升幾乎沒什么影響,其中最重要的社交生活和婚姻滿意度?!靶牧鳌敝该坠锲蹩松孛坠裂芯空J為,最愉悅的一刻同行體現(xiàn)在一個人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認為是最值得努力的事,把體能與智力都發(fā)揮到極致的時刻,這就是幸福流,是最接近幸福的狀態(tài),是生活中的最優(yōu)體驗。因此,和學生一起播種幸福。一是引導學生多參加社交活動,改善自己與家人關系。更重要的是,聚焦積極面,增強成就感?!敖o鏡子一縷陽光,它能反射一片天空;給心靈一縷陽光,它能反應出一個天堂?!倍歉黝惢顒?,如寫感恩信,每天回憶三件不錯的事,做自己擅長的事情發(fā)揮自己的優(yōu)勢,分享成就感。

總之,理解學生,接受學生,設立可達到的標準,體會強化成功體驗,與學生保持良好的溝通理解。誰站在講臺前,誰就決定教育的品質,決定孩子的命運。

教學中的心理學讀后感篇十九

寒假里讀了《教育中的積極心理學》,一翻開書,我就被序言中的一段話吸引:在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量:積極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,此消披長。所以,作為教師,應該學一點積極心里學的知識,努力給自己注入積極的正能量,做一個幸福完整的人。

一、播種幸?!處煹拇嬖趦r值

通常,幸福的人大多熱于奉獻,奉獻的時候可以擁有更多的幸福,這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人,則不僅自身可以擁有幸福,在生活當中充滿活力,培養(yǎng)出來的學生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

那時,我剛大學畢業(yè)走向工作崗位就擔任四年級班主任,有時候真的茫然無措,不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會板著臉,要樹威信,直到有一天,我從孩子的作文中看到了:“王老師極少笑,要是能夠多一些微笑,就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢”。當我們班得到流動紅旗,獲得“先進班集體”榮譽稱號時,王老師的臉依然那么嚴肅,似乎這些榮譽的得來本來就是應該的;當我們做錯了事,王老師的臉還是那么嚴肅,但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道老師都是為了我們好,但是她為什么總是不笑一笑呢?”當看到學生的這篇作文時,我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢?但是又很害怕一“笑“會讓學生爬到我頭上來,班級紀律就會松散。

那讀了這本書之后,播種幸福是教師存在的價值,讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識,更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗,都能體現(xiàn)我們的價值,所以很慚愧的是,為了樹立自己的威嚴,而吝嗇于自己的微笑。所以,在接下來的教學時光,我希望能成為一個傳播幸福的人,讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。

教學中的心理學讀后感篇二十

朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出:老師和學生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想,既然“幸?!倍衷谇?,一定是在教育和受教育的過程中首先關注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學生,尊其師而信其道,承其志而傳其言。從心理學角度注意到師生都需要積極的引導和關懷,提出利用大腦的工作原理去了解學生們的思維模式,建立積極的師生關系,讀過之后讓人受益匪淺。

積極心理學告訴我們,適度的體育鍛煉,良好的鍛煉習慣,是大腦的發(fā)育基礎,有良好體育鍛煉習慣的人,大腦會發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動,但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調整學生的注意力,給學生注入活力和熱情。因此,無論是四年級還是二年級,看到學生精神狀態(tài)不佳時,我都會利用打節(jié)拍來喚醒他們體內的學習因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好,還具有宣泄消極情緒,提高精力和體力的作用,同時學生的學習效率也得以提升。

當然,想要學生學習進步,只靠鍛煉體育是不夠的,尤其是對那些課下積極、課堂調皮搗蛋的學生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜,他們又會陷入學不會的迷茫狀態(tài),這時就需要我們老師加強心理方面的疏導工作了。積極心理學相信每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量:積極力量和消極力量,二者此消彼長。作為老師,如果任由其消極力量蔓延不去遏止,學生就會肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師,如此一來,師生關系就越來越緊張。因而,積極心理學引導我們老師在日常教學過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強人意的學生身上的優(yōu)勢特征。比如:四四班武天佑每次上課都愛亂說話,突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜,我發(fā)現(xiàn)后就立刻表揚了他,這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚,進入一個良性循環(huán)模式,再也不像從前那樣做了,四四班的課堂由此順暢了許多。有時候活潑好動的學生只不過是想要得到老師對他的關注,但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班,很多學生對老師充滿了好奇,第一次住校,老師進宿舍他們都覺得新鮮,我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學在宿舍很活躍,于是就找機會和他們聊天,當然并不是所有的學生聊一聊就開竅了,但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極,不會做的題就找我問,我上課提問他立馬舉手,剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題,漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了,最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績!要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣,我從陶老師書上學到的一點點影響著我去關注學生不同的優(yōu)勢特征,進而加以鼓勵和表揚,給予他們更多的自信,體驗更多的成就感,驚喜地收獲他們意想不到的改變。

積極心理學認為,我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質,我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學生身上的閃光點,并給予及時的肯定和積極的評價,這樣,學生就會和老師配合越來越默契,師生在學習的道路上才能共同感受到幸福!

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