優(yōu)質(zhì)公益活動體會和感想范文(19篇)

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優(yōu)質(zhì)公益活動體會和感想范文(19篇)
時間:2023-10-31 15:19:05     小編:紙韻

成功的關(guān)鍵在于持之以恒,堅持不懈地追求自己的目標(biāo)。寫一篇完美的總結(jié),首先要明確總結(jié)的目的和對象。鑒于總結(jié)對于個人成長和發(fā)展的重要性,以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考。

公益活動體會和感想篇一

一、領(lǐng)導(dǎo)重視,狠抓落實。

“講文明、樹新風(fēng)”活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措,今年以來,我社區(qū)堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,圍繞市委、市政府中心工作,按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求,認(rèn)真研究、周密策劃、切實抓好“講文明、樹新風(fēng)”活動。為此,我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程,實行“一把手”負(fù)總責(zé),分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓,辦公室負(fù)責(zé)具體實施,使該活動有部署、有檢查、有總結(jié),確保工作落到實處。

二、工作完成情況

(一)豐富內(nèi)容、完善措施

1.積極參加“講文明、樹新風(fēng)”活動,通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動,使活動深入人心。

2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組,建立了三支不低于800人的志愿者隊伍,為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。

(二)入戶送知識,踏實做好工作。

今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次,共發(fā)放“講文明、樹新風(fēng)”知識宣傳單20__余份,還深入到居民家中,對一些不規(guī)范的地方進行指正,和居民形成互動。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料,圖文并茂提高教育效果。

(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳,提高群眾素質(zhì)。

社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者,深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導(dǎo)活動、文明伴我行活動共計6次,向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單20__余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工,要求群眾做到“三節(jié)、三美、六不”活動:節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放,養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式,自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工“三新”教育全覆蓋。

(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓(xùn)及文藝演出,寓教于樂出成效。

東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次,通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條,共吸引20__余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座,既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。

(五)及時反饋信息,做好“講文明、樹新風(fēng)”工作

“講文明、樹新風(fēng)”活動受到了轄區(qū)內(nèi)廣大群眾的好評。工作組人員不定期到紅豆安置小區(qū)、瑞臨錦苑、怡合花苑、教師公寓對居民進行走訪,居民紛紛表示:工作人員們送來的知識宣傳手冊很及時也很必要,大家都非??释律睿F(xiàn)在從工作人員這里了解到了相關(guān)的知識,大家將慢慢地轉(zhuǎn)變舊的觀念,改掉以前的一些不良習(xí)氣,樹立起新的風(fēng)尚,并堅信在不久的將來,定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好,讓新家園更美麗。

20xx年東四條社區(qū)“講文明、樹新風(fēng)”活動取得了一定成績,但我們也認(rèn)識到,作為一個涉農(nóng)社區(qū),群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊,有些甚至相對較低,我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn),下半年,我們社區(qū)將投入更多的人力、物力,力爭取得更好的成績。

公益活動體會和感想篇二

百度最近發(fā)表了一篇名為《公益活動心得體會范文》的范文,覺得應(yīng)該跟大家分享,為了方便大家的閱讀。

下面由小編為大家整理的公益活動心得體會范文,希望可以幫助到大家!公益活動心得體會(一)學(xué)校組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多,也得到了許多深刻的為人處世的道理。

學(xué)校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。

通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?/p>

在敬老院中,我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。

耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。

這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。

我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心,竭盡所能使老人感到溫暖。

我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。

雖然我們滿頭大汗,但我們很高興,因為我們心里都有一股自豪感。

而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。

公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動,也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。

參加公益勞動的光榮感,塑造自己美好的心靈。

這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。

處于這個時代的我們,大多都是獨生子女,對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。

而這次的集體公益勞動,使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。

也讓我親身體會到了勞動的光榮感。

百度范文排行這些都促進了我努力改正自身錯誤,正確認(rèn)識自己。

而現(xiàn)在,由于一切向錢看的思想的影響,在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益,干什么事都講錢,干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜,甚至有的公益勞動也變相要錢。

在這種情況下,學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?,對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。

讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理,抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕,避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。

公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。

公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。

學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會,而且能陶冶情操,美化心靈。

而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動,因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。

不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。

我們講的公益勞動,就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動,自覺要求進行勞動。

積極參加公益勞動是為社會盡力,是熱愛勞動的表現(xiàn)。

社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。

引導(dǎo)了我們接觸、了解社會,增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。

而學(xué)校組織的勞動,更讓我們明白了學(xué)會獨立的重要性。

在競爭如此激烈的今天,對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們,獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。

在這個速度超快的今天,如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。

工作

總結(jié)

對于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個日新月異的社會,就意味著我們越能適應(yīng)它。

公益活動心得體會(二)上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動,而公益活動是最有意義的。

我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。

我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。

我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候,小朋友都正在上課,我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課,沒有一個人是在睡覺的。

當(dāng)時我就覺得有點慚愧,因為自己上課都有時在睡覺。

我們的活動是在他們的食堂里舉行的,我們要先去那里布置好場景等小朋友來。

當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂,而且很有禮貌的跟我們打招呼。

活動剛開始他們就顯得很熱情,積極的參加我們設(shè)計的活動。

他們對我們完全沒有陌生的感覺,有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。

記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的,很多小朋友都舉手要一齊跳,他們以前都沒有跳過這次是第一次,雖然他們跳得不怎么樣,但我們看到了都覺得很開心。

當(dāng)我們要走的時候,有幾個小朋友還跟著我們,嘴里不斷的喊著姐姐,那樣子是很舍不得我們離開的,雖然相處的時間很短暫,但他們對我們都建立一種純潔的友誼,一種很多人都無法理解的友誼。

我從來都沒有想到原來他們跟我們都是一樣的,范文寫作我以前從來都沒有接觸過他們,一直都以為他們跟我們是兩個世界的人。

當(dāng)我接觸到他們才發(fā)覺其實我這種想法是錯了。

社會有很多人都帶著有色眼鏡看他們,其實真正有問題的是他們。

這次活動使我獲益匪淺,它使我對那些小朋友有了另一種的認(rèn)識,認(rèn)我的人生更精彩。

其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。

作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才,努力提高道德素質(zhì),完善人格,是一種責(zé)任,修身齊家知國平天下,社會的進步,國家的建設(shè),人生的成功,需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展,一個受高等教育者,要支撐和繼承的東西很多,這就需要我們?nèi)プ?,去行動?/p>

況且,加強道德修養(yǎng),也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。

尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。

但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏,已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。

這等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>

作為一個大學(xué)生,對自身的道德修養(yǎng)多一點意識,多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童,很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`,如果我們多點愛心,百度我相信他們在這個世上會毀的更開心,這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了,如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低,那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。

公益活動心得體會(三)看著自己的同學(xué)在幾十個白發(fā)蒼蒼的老人面前笨拙但投入地表演魔術(shù),七八個身穿南開中學(xué)校服的小姑娘樂開了花。

她們是天津義工服務(wù)隊的成員,月日專程到天津美福養(yǎng)老院慰問老人來了——給爺爺奶奶們演幾個節(jié)目、聊聊天。

這幾個南開中學(xué)的初中生今年寒假參加了不止一次這樣的活動,尤其是正在上初二的李洋,對這樣場面再熟悉不過了,她已經(jīng)堅持參加公益活動大半年了,這個寒假更是幾乎天天都有活兒——每周都要去中心婦產(chǎn)科醫(yī)院導(dǎo)診,到圓夢特教中心看望腦癱患兒,到自閉癥兒童治療中心幫助他們,到養(yǎng)老院慰問老人,還有給包括血液病研究所的患兒在內(nèi)的困難兒童實現(xiàn)夢想的圓夢行動,過年期間關(guān)愛身邊的空巢老人活動,從臘月忙到正月,最全面的范文寫作網(wǎng)站幾乎沒有休息。

從去年暑假開始我參加公益活動,在養(yǎng)老院表演節(jié)目,沒什么文藝才能,就和大伙兒唱個合唱,和爺爺奶奶們聊天開始也不是溝通得特別好,努力尋找他們感興趣的話題;去過腦癱患兒的特教基地,每次都讓我思考生命的意義是什么,如何讓他們生活更好;到過自閉癥的兒童治療中心,干了很多平常在家根本不做的活兒;到血液病研究所給患兒送禮物,他們高興我也開心。

李洋坦言:開始時覺得參加公益活動讓生活‘充實’,現(xiàn)在是‘踏實’。

李洋的父母并不支持女兒在公益活動中花這么多時間和精力,為了讓父母放心,也為了提高自己,這個假期她還參加一個課外輔導(dǎo)班。

天的學(xué)習(xí)班終于上完了,每天上午參加活動,下午上課,那些天我睡覺時間特別少。

而且我住在紅橋區(qū),離活動地點都不太近。

來美福養(yǎng)老院,就得坐站公交車,還得倒次車,早上七點就到車站等車了。

與李洋同年級的李潤鴻,中,兩人幾乎同時加入義工服務(wù)隊,這個寒假他也沒怎么閑著,血液病研究所、養(yǎng)老院、特教中心,哪兒都能看到他。

熱門思想?yún)R報給腦癱患兒喂飯卻被噴一臉飯的必修課,初次給老人表演節(jié)目的拘謹(jǐn),抱著募捐箱請人獻(xiàn)愛心時遭受質(zhì)疑的白眼——這些經(jīng)歷都讓他慶幸自己比很多同齡人對生活、對社會的了解更多樣、更全面。

我最喜歡做募捐,別人不相信我們也正常。

但想想這些錢能幫助那些需要幫助的人,就特別開心。

初中生并不是社會公益活動的主體,就是在學(xué)生中,也是大學(xué)生志愿者的形象更為突出。

繁重的課業(yè)讓初中生在課余更想著休息、游戲或不得不去課外班,李洋和李潤鴻卻選擇參加公益活動。

公益讓他們幫助別人放飛夢想,公益讓他們強大自己的內(nèi)心。

結(jié)語:以上是由小編為大家整理的公益活動心得體會范文,希望可以幫助到大家!《公益活動心得體會范文》是篇好范文,涉及到我們、他們、勞動、社會、參加、公益、公益活動、活動等范文相關(guān)內(nèi)容,希望網(wǎng)友能有所收獲。

公益活動體會和感想篇三

在這個月里,我參加了第二次參加獻(xiàn)血車進

校園

志愿服務(wù)活動。前期宣傳的活動我們也是很認(rèn)真的,在此次活動中擔(dān)任這幫助無償獻(xiàn)血者裝好禮品帶,并請他們挑選的任務(wù)。這個工作還是挺累的,在裝帶的過程中我也因不小心而將手指劃破。不過,作為一名志愿者,應(yīng)該秉承著一種不怕苦不怕累的心態(tài)去努力做好分內(nèi)的事情,所以我并不覺得累,而是從苦中嘗樂。

在做志愿服務(wù)工作中大家都是積極向上的,以親和的笑臉面對每一個獻(xiàn)血者,以文明的利益接待每一位獻(xiàn)血者。我們大家都是一樣的,以熱心服務(wù)他人,無私奉獻(xiàn),為社會的和諧獻(xiàn)出自己的一份力量。

在為獻(xiàn)血者提送禮品的時候,有幾個獻(xiàn)血者拒絕接收禮品,毫不猶豫的離開了。看著他們遠(yuǎn)去的背影,我肅然起敬,他們是獻(xiàn)血者中的真正踐行無償獻(xiàn)血的人。他們,足以令人欽佩。另外,對于造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)的知識普及不夠深入透徹,還有絕大部分的

同學(xué)

并沒有捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的意識。故我們未來的任務(wù)就是號召更多的同學(xué)加入中華骨髓庫入庫的隊伍中。

袁一民

二0一四年11月21日

不過從這次工作我也發(fā)現(xiàn)了一點問題,參與此次活動的成員有人開始來了可是一轉(zhuǎn)眼就沒了。另外還有就是,我覺得有些成員因為負(fù)責(zé)人不是學(xué)長,從而在做事的時候并不是像以前那樣認(rèn)真盡力了。最重要的是,在進行橫幅簽名送禮品活動中。那些來進行簽名的人小部分是沖著禮品去的,他們簽過名拿了禮品后,連我們發(fā)給他們的傳單看都沒看,更別說帶回去了,就走了。

參與獻(xiàn)血車的志愿服務(wù)工作是紅會外聯(lián)的慣例工作,每月獻(xiàn)血車都會進校園,在活動前,宣傳部會制作海報,鼓勵大家積極參與此次無償獻(xiàn)血活動;并制作宣傳展板放在獻(xiàn)血車旁,內(nèi)容包括無償獻(xiàn)血的知識、獻(xiàn)血前后注意事項、獻(xiàn)血流程等;學(xué)校每次開展活動都會提前與血站聯(lián)系,做好準(zhǔn)備工作。在活動進行中,作為志愿者的我負(fù)責(zé)為前來咨詢的同學(xué)解答疑問,并分發(fā)無償獻(xiàn)血宣傳材料;醫(yī)務(wù)人員負(fù)責(zé)登記前來獻(xiàn)血同學(xué)的相關(guān)資料,登記完畢的同學(xué)才能帶至采血處接受體檢,體檢合格者才能獻(xiàn)血。在獻(xiàn)血前還要驗血型。

在獻(xiàn)血車上,我負(fù)責(zé)為同學(xué)們提供溫度適宜的水,他們獻(xiàn)血完畢后,我需要及時攙扶他們到旁邊的'凳子上休息。這些這差不多是作為志愿者的我要做的工作,在這期間我也懂得了不少獻(xiàn)血方面的知識。

獻(xiàn)血的人在24小時內(nèi)不要吃大葷, 吃一些清淡的食物就行了,因為若是吃了太油膩的食物,抽出來的血液中會浮有一層油脂。這樣的話會在分離血液成分時出現(xiàn)困難。獻(xiàn)血過后也不能進行劇烈運動,應(yīng)多喝水。有獻(xiàn)血者在獻(xiàn)血之前的近期內(nèi)不能有皮膚病。動過大手術(shù)的人也不行,甚至例假前后也不行。獻(xiàn)血完畢,用手指壓針眼5—10分鐘,不能揉搓,以免造成手臂紫青,手臂上的繃帶20分鐘后解掉。保持充足睡眠,不熬夜尤為重要。

精神感染著我,冬日暖陽,給我的感覺也不過如此吧。當(dāng)你見到連獻(xiàn)血都排成隊時,一種莫名的感動油然而生,在他們獻(xiàn)血時,我只有盡自己最大的努力去為他們服務(wù),才心安。

每月的無償獻(xiàn)血活動會依舊開展,感動與溫暖會依舊傳遞著,我會依舊默默認(rèn)真做著我的工作,有一種付出叫快樂。

外聯(lián)部

金琳

公益活動體會和感想篇四

為認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中、四中全會精神,深入貫徹市文明辦的有關(guān)要求,推動扶貧助殘活動機制化常態(tài)化,切實重視和關(guān)心弱勢群體,把黨和政府的溫暖送到千家萬戶,在x年廣泛組織開展了“送溫暖、獻(xiàn)愛心”等一系列扶貧助殘社會公益活動。現(xiàn)將上半年活動開展情況總結(jié)如下:

一、高度重視,加強領(lǐng)導(dǎo)

加強組織領(lǐng)導(dǎo),充分認(rèn)識新形勢下開展扶貧助殘等“送溫暖 送愛心”活動的重要意義,把支持社會公益事業(yè)擺上重要日程,周密安排部署,精心組織實施。成立扶貧組殘活動領(lǐng)導(dǎo)小組,辦公室設(shè)在黨總支。把公益事業(yè)作為一項重大的政治任務(wù),切實安排好各項活動的有關(guān)工作。加強領(lǐng)導(dǎo),積極引導(dǎo)xx黨員干部廣泛開展獻(xiàn)愛心送溫暖活動,推動扶貧組殘活動常態(tài)化,促進精神文明建設(shè)和良好道德風(fēng)尚的形成。

二、精心組織,廣泛開展

深入開展走訪慰問、愛心捐助、義務(wù)勞動等志愿服務(wù)活動,各盡所能,切實解決困難群眾的生產(chǎn)生活問題,確?!八蜏嘏?、獻(xiàn)愛心”活動取得實效。

1、開展走訪慰問活動。開展走訪慰問孤寡老人、貧困失學(xué)青少年、困難群眾等,送去黨組織的關(guān)懷與溫暖。為子女在外地、喪偶又體弱多病的高齡老人和無勞動能力、無法定贍養(yǎng)、無經(jīng)濟來源的“三無”老人提供生活照料、心里撫慰、應(yīng)急救助、健康保健、法律援助等服務(wù),讓他們感受社會溫暖,幸福生活,安度晚年。為貧困家庭提供幫助,給他們捐贈米、面、油、衣物等生活物品,向他們提供多方面的援助,幫助他們解決實際困難。

2.開展“三關(guān)愛”獻(xiàn)愛心送溫暖活動。組織黨員志愿者向孤兒院捐贈春夏衣物、圖書、文體用品等,為孤兒院的兒童送去家的溫暖,組織黨員志愿者到敬老院開展獻(xiàn)愛心送溫暖活動,給老人送去黨的關(guān)懷和溫暖,以此奉獻(xiàn)黨員干部的一片愛心。

3、開展志愿服務(wù)社區(qū)活動。積極開展“服務(wù)社區(qū)、奉獻(xiàn)社會”黨員義工服務(wù)活動。廣泛動員各級黨員干部,積極投身黨員義工志愿者服務(wù)活動組織黨員義工深入社區(qū)開展衛(wèi)生大掃除、清洗亂涂亂畫和“小廣告”、清理衛(wèi)生死角、清除白色垃圾等活動,幫助整治臟亂差,實現(xiàn)潔、齊、美,努力將社區(qū)營造成居民溫馨的家園。

4、開展助學(xué)幫困“圓夢”活動。走訪慰問貧困家庭,幫助他們解決生活上的困難,為貧困學(xué)生捐款,動員社會力量,籌集善款,資助貧困學(xué)生,幫助他們解決“上學(xué)難”問題,實現(xiàn)其上學(xué)夢想。

5、開展義務(wù)宣傳教育活動。定期組織黨員志愿者通過向居民發(fā)放宣傳冊、設(shè)立咨詢服務(wù)站等形式,向群眾宣傳有關(guān)政策和服務(wù)事項辦理程序,發(fā)放宣傳材料,接受群眾的咨詢。深入社區(qū)開展消防安全、用電安全等宣傳教育活動,講解安全防范知識,增強廣大居民的安全意識。

三、加大宣傳,務(wù)求實效

加強宣傳報道,通過黨務(wù)、政務(wù)公開欄、信息簡報、網(wǎng)站等,大力宣傳活動開展情況及好的經(jīng)驗做法,營造“人人獻(xiàn)愛心,處處送溫暖”的良好氛圍。了解困難群眾的需求,對活動作出計劃和具體安排,精心組織,整合資源,積極動員黨員干部廣泛參與,務(wù)求取得實效,真正把溫暖群眾德心坎上,使他們真切感受到來黨和政府的關(guān)懷,充分感受到社會大家庭的溫暖。

公益活動體會和感想篇五

京杭大運河開鑿至今已有2500余年,是世界上最綿長古老的在用運河,與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起,在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形,蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今,連通中國南北的京杭大運河,對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流,尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期:春秋戰(zhàn)國時期(公元前5-3世紀(jì),初創(chuàng)時期)、隋朝時期(公元7世紀(jì),第一次大溝通時期)和元朝時期(公元13世紀(jì),第二次大溝通時期)。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?,春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河,開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起,實現(xiàn)水系之間互通的目的。

隨后,為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展,滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要,隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠,修整拓寬了江南運河,并疏浚整修了浙東運河,古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載:“大業(yè)六年十二月,敕穿江南河,自京口至余杭,八百余里,廣十余丈,使可通龍舟,并至驟宮、草頓,欲東巡會稽?!庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點,北抵今北京通州地區(qū),南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通,這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河,因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。

公元13世紀(jì),元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū),為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京,元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河,其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直,使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢,可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里,相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期,在元朝京杭大運河的基礎(chǔ)上,不斷進行整治修葺,完善漕運管理制度和增設(shè)漕運機構(gòu),各種漕運、商運、貨運、游船船流如織,極為繁忙,運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。

京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值

古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失,由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn),共涉及8個省和直轄市,穿越中國東部的五大水系,約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認(rèn)可。1994年,以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開,期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義,指出運河作為人工開鑿的水道,從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值,是值得被紀(jì)念的人類工程,不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點,又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年,國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值,視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年,在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》,京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。

京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值,是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品,京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展,創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術(shù),運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異,并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯,最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成,分別為:水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富,意義深遠(yuǎn),是18世紀(jì)工業(yè)革命前,世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊,地域跨度龐大,且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn),降水量、降水期各不相同,為保障河道暢通,中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù),綜合改造自然水系,因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程,建立完備的運河船閘體系,如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。

同時,京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期,逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界,見證了中華文明進程,成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河,在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月,自隋朝時期南北大運河的開鑿開運,諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生,盡管出現(xiàn)了五代十國時期,但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面,離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用,加強了各地區(qū)、各民族文化的交流,增強區(qū)域之間的溝通與了解??v觀歷史,京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生,在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮,文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著,形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性,南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通,為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件,為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎(chǔ),京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。

公益活動體會和感想篇六

如果我們多點愛心,我相信他們在這個世上會毀的更開心,這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動心得體會,供你閱讀參考。公益活動心得體會篇01

暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動,主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作,其實工作本身并很累,在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳,工作很小,卻也很有意義。

愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的,主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織,現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立,的規(guī)模,我國是肺動脈高壓的患者較多的國度,現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右,而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。

宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓,病,人,從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐,從而資助的肺動脈高壓患者。

肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病,我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別,在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn),肺壓過高,她們無法與常人一樣行走,只能慢行,并且很容易缺氧,治療費用極度的高,最便宜的也要2000元每月,而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物,我國的醫(yī)療保障制度不健全,這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。

為此,病人學(xué)生都出國留學(xué),為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治,有家不敢回”的奇怪。

我明白了,每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡,也說她們中間的每人都在與死亡賽跑,每人,手中都有計時器,看著死亡的。她們不敢說,人會相信。

做實踐我最喜歡的實踐,就算暑假結(jié)束了,我也要做下去,這是我所喜愛的,現(xiàn)在方法原因不大,我會努力做下去,最后相信會。

我的體會,我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊,身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們,而,也應(yīng)該都有一顆慈愛的心,去幫助別人,這是最的。

這我的感悟,希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。

公益活動心得體會篇02

上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動,而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。

我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候,小朋友都正在上課,我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課,沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧,因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的,我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂,而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情,積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺,有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的,很多小朋友都舉手要一齊跳,他們以前都沒有跳過這次是第一次,雖然他們跳得不怎么樣,但我們看到了都覺得很開心。

當(dāng)我們要走的時候,有幾個小朋友還跟著我們,嘴里不斷的喊著姐姐,那樣子是很舍不得我們離開的,雖然相處的時間很短暫,但他們對我們都建立一種純潔的友誼,一種很多人都無法理解的友誼。

那些小朋友有了另一種的認(rèn)識,認(rèn)我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。

作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才,努力提高道德素質(zhì),完善人格,是一種責(zé)任,“修身齊家知國平天下”,社會的進步,國家的建設(shè),人生的成功,需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展,一個受高等教育者,要支撐和繼承的東西很多,這就需要我們?nèi)プ?,去行動。況且,加強道德修養(yǎng),也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏,已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生,對自身的道德修養(yǎng)多一點意識,多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童,很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`,如果我們多點愛心,我相信他們在這個世上會毀的更開心,這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了,如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低,那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。

公益活動心得體會篇03

我參加了院里的公益活動,雖然是僅僅是搬畫板,但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多,首先在精神層次,要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。

公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神,具有較強的社會責(zé)任感。

公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分,我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動,培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關(guān)系,與同學(xué)和睦相處,同時在公益活動中,也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力,體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。

長期以來,在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián),即從上述入手,鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺,突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限,從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。

公益活動使我們認(rèn)識到“團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課,我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運,可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助,逐漸縮短公益活動時間,提高公益活動效率,提高公益活動質(zhì)量。

公益活動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此,學(xué)習(xí)如此,工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo),腳踏實地,才能“繩鋸木斷,水滴石穿”。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我認(rèn)識到:課本知識是不夠的,應(yīng)積極投身于社會實踐,經(jīng)風(fēng)雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。

最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。

公益活動體會和感想篇七

我們進行的第一個活動是面對面交流?;顒拥幕疽笫牵瑑蓚€素不相識的人,在主持人設(shè)置的情境下,進行面對面的交流。義工和我進行了第一次的交流介紹,義工哥哥很健談,落落大方。經(jīng)過交流,我對他的基本情況有了初步的了解。這讓我認(rèn)識到,溝通從推心置腹的交流開始。在交流中,

心得到了傳遞,情感得到了升華。

我們進行的第二個活動是手拉手傳遞呼啦圈?;顒拥幕疽笫?,小組成員手拉手圍成一圈,一名隊員將呼啦圈從頭部套入,自上而下將身體倒出,然后通過胳膊傳遞給下一位。整個動作雖說比較簡單,但要從第一位隊員傳遞到最后一位隊員,我感覺到團隊的協(xié)作相當(dāng)重要。

我們進行的第三個活動是風(fēng)追草游戲。所謂風(fēng)追草,是一個比喻的說法。活動的基本要求是,小組成員圍成一圈,其中一名隊員站在中央,雙手反轉(zhuǎn)交叉放置胸前,雙目閉合,雙腳并攏,在和團隊約定好后,落腳點不變,身體繃直,倒向外圍的成員;站成一圈的隊員,均是前腿弓后腿蹬,雙手朝外托著傾倒的隊員,慢慢地移交給下一位,直到中央的隊員移動兩周,再讓他直立起來。這個活動很有趣味,讓我認(rèn)識到,做一件事情,相信別人是多么重要;同時,當(dāng)他別人給予我們充分的信任時,我們也必須承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,要對別人的信任負(fù)責(zé)。

我們進行的第四個活動是畫自己的夢想?;顒拥幕疽笫牵?/p>

學(xué)生自己畫畫,畫出自己的夢想,我的畫畫水平實在有限,看到大家迅速行動起來,而我腦子一片空白,當(dāng)媽媽來到我的身旁鼓勵我說:不去考慮畫得好不好,要自己有夢想的目標(biāo),媽媽相信你一定能畫好?!甭牭綃寢尩墓膭詈螅议_始行動起來,很快我就完成了。這個活動,讓我認(rèn)識到,若想完成一件事情,確立好目標(biāo)非常重要。 下午我們進行的地五個活動是各組之間進行節(jié)目pk,大家都利用中午一個多小時的午休時間進行討論彩排,都取得了很好的

成績

,這個活動讓我感受到?jīng)]有完美的個人,只有完美的團隊。

最讓我感動而深刻的活動是第六個活動,陪伴并幫助“盲人”走一段路,活動基本要求是讓家長用眼罩遮住眼睛,由孩子們帶領(lǐng)家長走不同的道路,還有障礙,但是不能說話。我的媽媽膽子有點小,開始她不敢走,我用胳膊摟著她的后背,邊走邊說:您放心吧,有我呢!當(dāng)走到障礙的時候,我用手抬起媽媽的腿,放在桌子上,扶著她的胳膊走過障礙,然后又用肩膀作為媽媽支撐的支柱,慢慢的媽媽信任了我,牽著我的手走完了這段路程。這個活動讓我感受到要讓父母相信自己已經(jīng)長大了,有責(zé)任有義務(wù)保護他們,在他們最需要幫助的時候我會及時出現(xiàn)在他們面前。

我們進行的第七個活動是長卷簽名活動。在娛樂中接受了教育和啟迪的學(xué)生們,此時興奮地拿起水彩筆,在長卷上盡情揮灑,書寫他們的感受,描繪他們的憧憬。一時間,長卷兩側(cè)人頭攢動,歡聲笑語一片。

我們進行的第八個活動是系藍(lán)絲帶活動。主持人深情的演說,讓

面對面的父母與子女受到了強烈的

心靈

震撼,當(dāng)孩子感恩父母,給面前的爸爸或媽媽系上藍(lán)絲帶時,許多人留下了動情的眼淚。隨后,學(xué)生給老師系藍(lán)絲帶,人們感情的潮水一波一波地涌動起來。開心的淚水,溫暖的笑容,以及真誠的擁抱,坦誠地傳遞著純真的愛心與永恒的友誼。我想,我們的成長,離不開老師、家長的教育與幫助,可是在教育我們的時候,作為家長和老師的面孔是不是往往太嚴(yán)肅了些,讓他們放下所謂的師道尊嚴(yán),跟我們做個真誠的朋友吧。 讓快樂在溝通中開始,讓我們在溝通中快樂地成長!

我參加了院里的公益活動,雖然是僅僅是搬畫板,但是我覺得我

學(xué)習(xí)

到了很多,首先在精神層次,要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。

公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的'成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神,具有較強的社會責(zé)任感。

公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分,我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動,培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關(guān)系,與

同學(xué)

和睦相處,同時在公益活動中,也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力,體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。

長期以來,在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“

專業(yè)

要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián),即從上述入手,鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺,突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限,從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。

公益活動使我們認(rèn)識到“團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課,我和

班級

同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運,可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助,逐漸縮短公益活動時間,提高公益活動效率,提高公益活動質(zhì)量。

識到:課本知識是不夠的,應(yīng)積極投身于社會實踐,經(jīng)風(fēng)

,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。

最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。

公益活動體會和感想篇八

參加公益活動

心得體會

_ 公益活動參加后感想 導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《參加公益活動心得體會_公益活動參加后感想》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會,希望可以幫助大家。參加公益活動心得體會篇一自從接受...參加公益活動有利于營造美好社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務(wù)的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⒓庸婊顒有牡皿w會,希望可以幫助大家。

參加公益活動心得體會篇一 自從接受真維斯公司捐助,加入真維斯希望工程愛心社以來,通過參加歷次公益活動,使我明白了回報與奉獻(xiàn)的真正涵義,也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出,所以快樂。因為參與,所以幸福。一切的一切,都是源于真維斯公司"達(dá)則兼濟天下,窮則獨善其身"的公益宗旨,都源于真維斯公司的無私與真情。

完成報到、領(lǐng)取到軍訓(xùn)用品之后,我們收獲的是一種奉獻(xiàn)的快樂,一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為,我們也曾是新生,也曾在陌生而偌大的校園面前手足無措,也曾渴望一雙熱情援助之手向我們伸出。在經(jīng)歷一上午的迎新服務(wù)工作之后,下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時,目睹口干舌燥猶然熱情不減的同伴有條不紊地服務(wù)工作著,我不禁心潮澎湃,因為我從他們眼中讀出一種奉獻(xiàn)的精神。而我,則被我們本身參與的活動所教育,所感動。生命,因為有了愛與奉獻(xiàn)才如此多彩,生活,因為有了真情與幫助才如此美麗。

而 11 月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當(dāng)我們攜帶著自己準(zhǔn)備的小禮物踏進福利院大門的瞬間,說實話,我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成交流。因為,我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成傷害。但很快發(fā)現(xiàn)我錯了,因為在一雙雙天真無邪的眼睛面前,我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快,我與那群孩子們打成一片,玩得開心而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們,鼓勵他們堅強樂觀地對待人生、社會、成長,好好學(xué)習(xí),做對社會有用的人。我們同他們開心地玩耍嬉戲,在天真的笑臉面前忘掉了所有煩惱憂愁。當(dāng)我們離開之時,面對孩子們戀戀不舍的目光,我開始明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真切地感受到關(guān)愛,讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落,每一寸土地,這個世界才會充溢著美好,我們每個人才會收獲到真正的幸福。愛與奉獻(xiàn),不圖回報的奉獻(xiàn),才能換回如同金子般珍貴的真情,才會換來這世界最美好的未來。

當(dāng)然,我們組織本學(xué)期組織的活動還有很多,但限于種種原因我僅參加

了這兩次的活動,盡管活動的時間短暫,但我的收獲卻頗多,回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情,而我們的獲得,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們的付出要多得多。因為,活動的意義與學(xué)會的東西無價,因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構(gòu)成我最美好的回憶,其中的精神財富,足夠讓我享用一生,也受益一生。

參加公益活動心得體會篇二 我參加了院里的公益活動,雖然是僅僅是搬畫板,但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多,首先在精神層次,要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。

公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神,具有較強的社會責(zé)任感。

公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分,我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動,培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關(guān)系,與同學(xué)和睦相處,同時在公益活動中,也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力,體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。

長期以來,在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有"通才"與"專才"的爭論。解決這

一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián),即從上述入手,鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺,突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限,從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。

公益活動使我們認(rèn)識到"團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課,我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運,可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助,逐漸縮短公益活動時間,提高公益活動效率,提高公益活動質(zhì)量。

公益活動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此,學(xué)習(xí)如此,工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo),腳踏實地,才能"繩鋸木斷,水滴石穿"。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我認(rèn)識到:課本知識是不夠的,應(yīng)積極投身于社會實踐,經(jīng)風(fēng)雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。

最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。

館參加了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東 ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起,迄今為止,已在全省各地舉行了幾十場大型公益活動。有上萬名學(xué)生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第 30 場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學(xué)生和家長、老師之間溝通的心橋?;顒又形覀兂兄Z創(chuàng)造一個"和諧、愛心、激情"的世界,讓學(xué)生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關(guān)愛、增進相互之間的溝通。達(dá)到師生與家長心連心的目的,形成嶄新的師生家長關(guān)系。

從而培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素質(zhì),也喚起社會各界對學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)注與支持,實現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)造一個真誠、愛心、和諧的世界",這是這個愛心活動的主題,目的是讓學(xué)生擁有更加良好的成長、教育環(huán)境,形成學(xué)生、家長、教師之間有效溝通的的嶄新關(guān)系,豐富和探索我校德育教育的新途徑?;顒訌漠?dāng)天早上 8 點開始,到下午五點結(jié)束。為了促進人與人之間的理解和溝通,志愿者們將所有的學(xué)生、家長和老師全部打亂分為 32 個小組,經(jīng)過上午的:打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風(fēng)中勁草、信任背摔等熱身項目,所有到場的同學(xué)、家長和老師都放開了許多,不再拘謹(jǐn)和靦腆。

下午專為增強師生、學(xué)生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié),達(dá)到了預(yù)期的效果,許多同學(xué)紛紛對老師和家長們表達(dá)出自己內(nèi)心最真的想法與感受,而家長和老師們也更加理解了同學(xué),說出了平時沒有機會表達(dá)的語言,互動中同學(xué)們理解了老師和家長的一片苦心,決心努力學(xué)習(xí)不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學(xué)們多溝通,多站在對方的立場思考和體諒。緊接著設(shè)置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮,同學(xué)們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍(lán)絲帶,而很多家長則淚流滿面地給孩子們凝聚了體諒、理解、包容、愛的擁抱。活動的最后,全體學(xué)生在長 50 米的畫布上繪出自己心中理想的藍(lán)圖,在慷慨激昂的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中,將自己的夢想高高舉起。這次活動達(dá)到預(yù)期目的,不但促進平時難以實現(xiàn)的師生、家長與學(xué)生之間深層的溝通,而且寓教于樂,使學(xué)生在游戲和活動中學(xué)會了感恩和理解。

同時在活動中實現(xiàn)了學(xué)生、家長及老師的換位思考,相互理解,形成一種新的溝通方式,增進了家長與孩子之間的溝通感情,使人與人之間體會到愛、信任、責(zé)任的重要,提升學(xué)生成長為未來優(yōu)秀人才所需要的責(zé)任、愛心、真誠、互信、等素質(zhì)。"共同托起明天的太陽"主題教育公益活動是一項具有積極、深遠(yuǎn)意義的公益活動,在活動體驗中學(xué)生、教師與家長共同努力,創(chuàng)造一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境",在互動中體驗,在體驗中溝通,在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀(jì)念品、義務(wù)服務(wù)人員的參與等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學(xué)生的父母都在這次活動中做義工,我感到他們非常偉大,俗話說的好:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素質(zhì)教育的希望。

慣和培養(yǎng)文明行為,營造了良好的氛圍。現(xiàn)就我社區(qū) 20xx 年上半年開展"講文明、樹新風(fēng)活動工作情況

總結(jié)

如下:

一、領(lǐng)導(dǎo)重視,狠抓落實。

"講文明、樹新風(fēng)"活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體,是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措,今年以來,我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,圍繞市委、市政府中心工作,按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求,認(rèn)真研究、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風(fēng)"活動。為此,我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程,實行"一把手"負(fù)總責(zé),分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓,辦公室負(fù)責(zé)具體實施,使該活動有部署、有檢查、有總結(jié),確保工作落到實處。

二、工作完成情況(一)豐富內(nèi)容、完善措施 1.積極參加 "講文明、樹新風(fēng)"活動,通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動,使活動深入人心。

2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組,建立了三支不低于 800 人的志愿者隊伍,為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。

(二)入戶送知識,踏實做好工作。

今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳 6 次,共發(fā)放"講文明、樹新風(fēng)"知識宣傳單 2000 余份,還深入到居民家中,對一些不規(guī)范的地方進行指正,和居民形成互動。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料,圖文并茂提高教育效果。

(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳,提高群眾素質(zhì)。

社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者,深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導(dǎo)活動、文明伴我行活動共計 6 次,向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單2000 余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工,要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動:節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放,養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式,自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教育全覆蓋。

(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓(xùn)及文藝演出,寓教于樂出成效。

東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出 2 次、居民再就業(yè)民培訓(xùn) 2 次、新市民大講堂 2 次、法制禁毒宣傳 3 次,通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片 40 條,共吸引 2000 余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座,既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。

久的將來,定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好,讓新家園更美麗。

20xx 年東四條社區(qū)"講文明、樹新風(fēng)"活動取得了一定成績,但我們也認(rèn)識到,作為一個涉農(nóng)社區(qū),群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊,有些甚至相對較低,我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn),下半年,我們社區(qū)將投入更多的人力、物力,力爭取得更好的成績。

參加公益活動心得體會篇五 長江社區(qū)黨委認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中,始終把城市管理"潔凈如家"的奮斗目標(biāo)放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣大居民及身邊人,共同來愛護環(huán)境、保持衛(wèi)生。

一、用行動感染身邊人 在活動中,長江社區(qū)工作人員盡職盡責(zé),任勞任怨。愛心有時是一種勢不可擋的力量。我們在認(rèn)真做好此次公益活動的同時,也不忘在活動中大力宣傳環(huán)保,力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。

長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中,并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今天,長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念,還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關(guān)注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。

高,讓人們充分認(rèn)識到環(huán)境保護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間,經(jīng)過了周密的安排,長江社區(qū)進行以"潔凈如家走進社區(qū)"為主題,在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動。

首先:把社區(qū)工作人員分成四組。

其次:發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。

第三:指定存放廢物的地點。

一切準(zhǔn)備就緒以后,大家分散開始工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟,躲都來不及,可是我們都把這些收拾得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。

經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動,當(dāng)垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時,大家的臉上仿佛出現(xiàn)了勝利的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后,我們就在社區(qū)門口進行關(guān)于保護環(huán)境宣傳,前來參與的居民越來越多。

經(jīng)過六小時的活動,我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著愉快的心情返回社區(qū),此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對保護環(huán)境的關(guān)心。

初中參加公益活動心得體會

參加公益活動優(yōu)秀總結(jié)范文

學(xué)生參加公益活動總結(jié)范文

公益活動心得體會

公益活動體會和感想篇九

京杭大運河北起通州,南至杭州,全長1700多公里。從文化的角度看,它具有很多特征,其基本特征可以歸納為四個方面。

第一,大運河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟社會,自夏、商、周三代以來,農(nóng)耕經(jīng)濟就成為中原王朝的主要經(jīng)濟形態(tài)。大運河的產(chǎn)生與當(dāng)時統(tǒng)治者爭霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系,他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的上層建筑,也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運河實質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運河所經(jīng)過的區(qū)域都是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運河的開發(fā)和保護必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用,還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后,大運河的貫通直接加強了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培,促進了各地區(qū)經(jīng)濟作物的普遍種植,使運河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高,從而促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。當(dāng)大運河形成以后,在服務(wù)當(dāng)時統(tǒng)治者的同時,也帶動了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運河而興起的商業(yè)城市,創(chuàng)造了獨特的運河商業(yè)文明,淮安、寶應(yīng)、高郵、揚州因運河帶動,工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá);濟寧是煙草盛產(chǎn)地,每年數(shù)百萬銀兩交易量;儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地;蘇州號稱“天下第一碼頭”,各種集散于此;通州是全國物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出,明代中后期,在商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)的運河區(qū)域,如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

第二,大運河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動指南》把大運河的特點歸結(jié)為:“它代表了人類的遷徙和流動,代表了多維度的商品、思想、知識和價值的互惠和持續(xù)不斷的交流,并代表了因此產(chǎn)生的文化在時間和空間上的交流與相互滋養(yǎng),這些滋養(yǎng)長期以來通過物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對大運河文化的載體——大運河的特點的概括。大運河的最大特點就是“動”,包括人類的“動”,商品、思想、知識和價值的“動”,文化的“動”。大運河“動”的特點體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運河文化的包容性是大運河文化的內(nèi)在特征,指的是大運河本身心胸的寬廣。大運河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū),由于各個區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異,生活習(xí)俗的不同所帶來的文化背景的各異,軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同,這都形成各個區(qū)域的文化的不同。大運河貫通以后,運河區(qū)域的社會、經(jīng)濟得到不斷的發(fā)展,這不僅為運河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),而且也促進了南北文化的大交流,使各種文化相互接觸、整合,從而形成了大運河文化的包容性。

第三,大運河文化具有的開放性是其外在特征。大運河文化的開放性是大運河文化的外在特征,或者說是大運河文化對待外來文化的態(tài)度。這和大運河文化的內(nèi)在特征是分不開的,甚至可以說是由其內(nèi)在特征,即包容性決定的。大運河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷,才有對待不同地方文化開放的自信。大運河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強的開拓性,善于兼收并蓄國內(nèi)其他文化,融會貫通,逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如,在唐代的時候,胡樂、胡舞、胡服,在運河流域就風(fēng)靡一時。唐代大詩人、新樂府運動的核心人物元稹在《法曲》中寫道:“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來竟紛泊?!痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對流域外各地文化精華上,還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國后,逐漸受中國傳統(tǒng)文化的影響而中國化,無論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國特色。在運河沿線的北京、通州、揚州、蘇州等地都有大量的寺廟,成為運河流域佛教的傳播中心。如運河北端的通州,解放前幾乎村村有寺廟,有的村甚至有幾個廟。明代后期,從西方來的傳教士利瑪竇數(shù)次通過運河從張家灣登岸進京,通過各種努力,傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們在傳播教派的同時,把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國來,使當(dāng)時的人們首次感受到西方文明的魅力,并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國文化傳播到國外。運河沿岸的城市有很多都是對外文化輸出的重要據(jù)點,尤其是京城和運河南部城市。從唐到清前期各代,朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國甚至是歐洲的客商、文化使者,經(jīng)過運河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時的京城。這些人一方面帶來自己的文化,傳播在運河流域,同時也將中國的文化,尤其是運河沿線的文化帶回本國。特別是在元朝以后,由于北京一直是強盛、統(tǒng)一封建王朝的首都,大運河成為東南亞諸國以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來于運河之上,見證了帝國曾有的輝煌和大運河的繁華。

第四,“外柔內(nèi)剛”是大運河文化的重要特征。在分析大運河文化特征時,人們常將其和長城文化一起比較,認(rèn)為長城文化具有“陽剛”的性格,而大運河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點只說對了一半,其實,大運河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看,大運河缺少長城的壯觀,沒有高大挺拔的外形,只是連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系的一條人工河流,在普通人心里,大運河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運河“外柔”的一面,大運河還有“內(nèi)剛”的一面,而且,也是大運河主要方面。 大運河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個方面。首先,開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。大運河雖不是軍事防御工事,但大運河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng),還加強了南北的溝通,直接促進了國家經(jīng)濟的繁榮,政權(quán)長治久安,百姓安居樂業(yè),這有利于綜合國力的提高。大運河促進了國家的強盛,國家的強大是保證國家長治久安的最好保障。所以,從這個角度講,開鑿和利用大運河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國理念。其次,大運河是一項綜合工程,要開鑿并管理維護好大運河是對國家綜合實力的檢驗,也有利于促進國家的綜合實力。大運河是一項系統(tǒng)工程,需要經(jīng)濟實力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例,在北宋時期發(fā)明閘室技術(shù),至今,還為三峽水利工程所采用;涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機相同的技術(shù);高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理,為當(dāng)代人驚嘆。再次,從歷史的角度看,更能發(fā)現(xiàn)大運河的“剛性”。在中國古代,似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:大規(guī)模修筑長城的朝代,不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下,就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺。而大運河暢通的時期往往是該王朝最強盛的時期,當(dāng)大運河不能通航或部分廢棄,必將給國家?guī)聿豢晒懒康膿p失,甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運河文化是“內(nèi)剛”,這種“剛”是真正的“剛”。

以上四個特征有一個共同點,就是體現(xiàn)了大運河文化“融合”的性格。大運河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對話。不同的文化通過互動的解讀與詮釋,不斷地沖突、融合并改變著,形成了大運河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運河文化具有的四個基本特征,實質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn),或者說大運河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”,是指和諧、和平,其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長,《國語·鄭語》記載了西周末年史伯論和同:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和”,老子講“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”。道之所以能化生萬物,是因為道蘊含著陰陽兩個相反方面,陰陽相互作用而構(gòu)成“和”,“和”是宇宙萬物的本質(zhì)以及天地萬物生存的基礎(chǔ)?!豆茏印氛J(rèn)為畜養(yǎng)道德,人民就和,“和合故能習(xí)”。和諧所以團聚,就不會受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會關(guān)系的根本原則,而“離散不能相和合”?!昂汀笔巧鐣椭C、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心,強調(diào)“禮之用,和為貴”。他主張治國處事、禮儀制度應(yīng)以和為價值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和”(《左傳》昭公二十年),猛寬相濟互補。處理人與人關(guān)系,“君子和而不同,小人同而不和”(《論語·子路》),表示孔子對“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外,在儒家經(jīng)典中,還有許多關(guān)于“和”的論述?!痘茨献印罚骸疤斓刂畾?,莫大于和……陰陽相接,乃能成和。”《中庸》:“和也者,天下之達(dá)道也?!薄抖Y記》:“人之所以群居,和壹之理盡矣?!倍偈妫骸暗履笥诤汀?,“和者,天地之正也”,王夫之:“陰與陽和,神與氣和,是謂太和”等。“和”成為中國文化思想中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神,尤其是大運河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運河文化的四個基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。

公益活動體會和感想篇十

京杭大運河,滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn),大運河是中華民族活著的、流動的精神家園,在歷經(jīng)千年的通航歲月里,孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn),積淀了深厚悠久的文化底蘊。

京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道,全長1797千米,與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程,并使用至今,是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。

京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿,距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里,大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程,直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。

京杭大運河北起北京,南達(dá)杭州,流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市,溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,成為貫穿南北的交通大動脈。

京杭大運河因漕運而修,運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機,曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會,無數(shù)漕船??浚跋蠓比A。據(jù)記載,漕運發(fā)達(dá)時期,從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船,官兵12萬人次,連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方,北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。

《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行,輾轉(zhuǎn)于蘇杭,最終抵達(dá)刺桐港(福建泉州)的所見所聞:將陵(德州)運河上南北運輸商品極多,最多的是絲、香料;濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá),“船只多得令人難以相信”;淮安的貨運可以通到40多個城市;蘇州是最大的工商業(yè)城市,杭州最繁華,“商人如此之多和如此之富,難以言語形容”。

從北京到杭州,運河水不僅承載著南來北往的船只,還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑,如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。

沿岸的民風(fēng)民俗也與運河息息相關(guān),如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習(xí)俗,直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望;運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù),如大運河號子、河工號子等,是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的,這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁,一方面可以鼓舞精神,另一方面可以組織指揮集體勞動。

2014年6月22日,第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布,中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。

公益活動體會和感想篇十一

大運河開挖、暢通與衰落,在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河,更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分,也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸,但在社會體系之中,借助水的流轉(zhuǎn),“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體;在文化體系中,運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上,進行大運河內(nèi)涵、價值的追問,探索大運河文化帶建設(shè)路徑,或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進程的文化意義談起。

“大運河”名稱的歷史變化

在歷史脈絡(luò)中,“運河”名稱的由來與變化,是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看,早期運河多稱溝或渠,如邗溝、靈渠等,天然河道則稱水,如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久,濫觴于靈渠、邗溝,甚或更早,但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn),特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程。《說文》解釋曰:“漕,水轉(zhuǎn)谷也?!奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期,具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠,又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱,所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了,用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記:“天寶二年,左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河,自苑西引渭水,因古渠至華陰入渭,引永豐倉及三門倉米以給京師,名曰‘廣運潭’?!彼未颁詈印泵Q廣泛使用,但同時“運河”一詞開始出現(xiàn),《四庫全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運河”的名稱?!按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn),據(jù)南宋《淳佑臨安志》載:“下塘河,南自天宗水門接鹽橋運河,余杭水門,二水合于北郭稅務(wù)司前,……一由東北上塘過東倉新橋入大運河,至長安閘入秀州,曰運河,一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界,曰下塘河?!边@里所說的大運河指的是江南運河??梢姡@一時期,運河已然成為一個特有名詞,指稱某段人工河,但前須加地名指代。值得注意的是,從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看,“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域,包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。

元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河,元代已有“運河二千余里,漕公私物貨,為利甚大”的說法,但使用并不廣泛,相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運河,但《明史》仍稱運河為“漕河”:“明成祖肇建北京,轉(zhuǎn)漕東南,水陸兼挽,仍元人之舊,參用海運。逮會通河開,海陸并罷。南極江口,北盡大通橋,運道三千余里?!偯讳詈??!泵鞔渌麑⒌胤街镜纫捕嘤娩詈又?,如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上,《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中,都列“運河”專篇,指北至北京、南至杭州的運河,但兩者又有不同,前者列運河篇,但稱“漕河”,且將運河每一段河道都加上漕字,使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”;后者則直接稱運河:“運河自京師歷直沽、山東,下達(dá)揚子江口,南北二千余里,又自京口抵杭州,首尾八百余里,通謂之運河?!庇赫哪旯俜秸皆O(shè)置北運河的管理機構(gòu)后,多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來,民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”,2014年運河“申遺”過程中,又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。

清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說:“運道有跡可循,而通變則本乎時勢?!边\河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢,從渠、溝到漕渠、漕河,再到運河、運糧河、大運河,大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先,漕運是運河的基本功能,以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能,同時,“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨,而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次,漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程,這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程,而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?!斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然,比之隋唐時期,運河在保留漕運功能的同時,貿(mào)易交流的職能進一步加強,正如陸游所言,運河“假手隋氏而為吾宋之利”,這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?,更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利,尤其是南宋時期,浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈,浙東運河還主要承擔(dān)了對外貿(mào)易的功能。最后,運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程,而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū),遼金元時期,運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方,這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。

咸豐五年(1855年),黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海,致使山東境內(nèi)河道廢棄,南北航運中斷。1900年(光緒二十六年),河運漕糧停止,運河的漕運功能結(jié)束。不過,在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下,大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯,在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”,是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域;而“大運河文化帶”,則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的,由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比,它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異,而缺乏實際意義上的歸屬感和認(rèn)同感,但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能,因此,“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。

大運河文化的內(nèi)涵

觀乎人文,化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此,但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵,人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性;國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度;連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中,可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。

首先是技術(shù)層面的運河文化,即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流,運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系,辯證地看,這關(guān)系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度,也有相地而流、本乎時勢的理性,是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上,就形成一種技術(shù)層面的文化,可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧,使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。

其次,漕運制度,即漕運及運河治理所反映的制度文化。康有為曾說:“漕運之制,為中國大制?!保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”,跨越多個朝代,形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面,一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分,包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度,是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉,其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義,亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看,運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變,不僅從空間上拉近了中國南北的距離,更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變,解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題,保證了國家統(tǒng)一和安全。

最后,社會文化,大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化,它是在運河開鑿和通航過程中,長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和,是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比,運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上,運河社會文化是一個寬泛的范疇,因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同,而形成了多種文化類型,因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看,關(guān)于運河社會文化的認(rèn)識和理解,一方面應(yīng)強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合,如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類;另一方面,還應(yīng)看到運河歷史文化是一個整體,從“人”的視角出發(fā),運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象,而是人們的行為,以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以,運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。

大運河文化的價值與功能

大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù),對其進行意義追尋,既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求,也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面:

1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義,承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體,既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑,也是指人們觀念中的大運河,即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性,使得人口流動速度加快,精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中,區(qū)域間文化的融合性極強,各種文化相互吸收、融合、涵化,發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化,并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并,在共性認(rèn)識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮,就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上,作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念,而是一個與運河相關(guān)的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。

2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”,同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性,該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域,也跨越了江南、江北自然區(qū)域,以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北,并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié),形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上,運河與其他自然河流一起,共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時,大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯,是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線,將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀,形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以,運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò),溝通古今且連接世界。

3.作為生活方式的運河?!斑\河”是一種文化符號,更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件,已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場,不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式,而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式,并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝,也不會在時代變遷中永遠(yuǎn)固守,真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河,是最有價值和活力的,它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此,大運河文化的傳承與保護,旨在喚醒、傳承集體記憶,讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失,在斷流河道,通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承;在依舊暢通的河段,讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。

公益活動體會和感想篇十二

景山學(xué)校大隊輔導(dǎo)員張老師、九貫班主任王老師和九年級貫通班的.同學(xué)們,來到了北京市通州區(qū)人工耳蝸培訓(xùn)學(xué)校,進行貫通五班團支部獻(xiàn)愛心公益活動。師生一行在早上九點半抵達(dá)了耳蝸學(xué)校。這是同學(xué)們第二次來到這所學(xué)校,上次公益活動是在去年的十月。時隔半年,耳蝸學(xué)校設(shè)施增添了不少硬件設(shè)施,環(huán)境也有了一些改善。再次見到這里的老師和小朋友們,不少同學(xué)都表示有些激動。首先,兩所學(xué)校舉行了物品捐贈和簽約儀式。

九貫的同學(xué)集體捐贈給耳蝸學(xué)校兩臺空氣凈化器和六只校服熊,兩所學(xué)校同時在此簽字建立了長期合作關(guān)系。

正是如此——公益活動不只是偶爾的一次拜訪,更應(yīng)該是人與人之間心靈上的長期交流與奉獻(xiàn)。未來,九貫的同學(xué)會經(jīng)常到耳蝸學(xué)校進行公益活動,景山的學(xué)生與耳蝸學(xué)校的小朋友們也會“一對一,結(jié)對子”,建立長期的友誼。捐贈儀式結(jié)束后,同學(xué)們紛紛走進課堂,和耳蝸學(xué)校的學(xué)生一起上課。耳蝸學(xué)校的學(xué)生年齡在3到30歲不等,課程共分為三種:小班課堂、大班課堂、大齡課堂,分別針對不同年齡段的學(xué)生。老師還會根據(jù)學(xué)生的進度開展一對一訓(xùn)練課,幫助他們訓(xùn)練聽說能力。九貫的同學(xué)也分為三組,和小朋友一起做“毛毛蟲”、玩滑梯;和“大朋友”們一起上體育課。有些同學(xué)還有機會參與了一對一訓(xùn)練課。耳蝸學(xué)校的老師們會以各種游戲和鼓勵的形式來訓(xùn)練孩子的聽能、認(rèn)知、表達(dá)、思維等綜合能力,也十分耐心的為我們進行了相關(guān)知識的講授。在一點一滴的相處與交談中,每一個九貫的同學(xué)都被孩子們的開朗陽光的心所觸動和震撼。

午飯時間,耳蝸學(xué)校還貼心地為大家準(zhǔn)備了西瓜。用過午飯后,同學(xué)們又坐車前往耳蝸學(xué)校的“桃園”,開展了“尋找拼圖”的活動。全班同學(xué)被分為兩大組,兩到三名同學(xué)和一名耳蝸學(xué)校的同學(xué)組成一對,在桃林中尋找拼圖碎片。在游戲中,大家分工明確,互幫互助,輕松愉快的氣氛促進了我們與耳蝸學(xué)校同學(xué)們的交流,合作比拼中我們之間的感情也更深了一層。游戲結(jié)束后,九貫的同學(xué)也為耳蝸學(xué)校的同學(xué)表演了歌曲和魔術(shù),收獲了大家的掌聲?;顒拥淖詈?,我們依依不舍地和那里的小朋友們告別,也把我們精心為他們準(zhǔn)備小禮物送到了到他們手里。

一天的交流即將結(jié)束,此時此刻,看到他們發(fā)自內(nèi)心的歡笑,我們也感觸頗多。同學(xué)們在學(xué)校門口合影留念,與那里的老師和孩子們揮手道別。

公益活動體會和感想篇十三

昨天,參加了“溝通心連心關(guān)愛你我他”的大型公益活動。這是我第一次參加這樣的公益活動。之前,也是抱著游戲好玩的心態(tài)來參加這次活動,可當(dāng)活動結(jié)束時,我久久不能平靜,一向內(nèi)斂,從不輕易表達(dá)感情的我,早已感動得熱淚盈眶。一種從未有過的感動和幸福猶如縷縷清泉滋潤心田,讓我相信,在以后的人生路上,我的心靈即使蒙上歲月的風(fēng)塵卻仍能保持清澈純凈,仍能保持純真與美好。

志愿者們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐富多彩而意義非凡的各種活動。首先是相互認(rèn)識,認(rèn)識的方式很獨特,彼此都用手搭在對方肩上,然后跳著說自己的名字和愛好,整個大禮堂沸騰了,不一會兒,大家就認(rèn)識了很多新朋友;接著在紙上寫自己的愛好,然后有共同愛好的站在一起,讓我們感受到其實我們并不孤獨,可以和我們談心的朋友無處不在;然后是分組傳遞平安果和幸福橘,大家用真摯的話語將平安和幸福傳遞,都感覺到非常溫暖;呼啦圈活動讓我們團結(jié),讓我們明白我們每個人都生活在集體中,不可能孤立存在,我們需要為了集體的榮譽團結(jié)一致;在分享開心與不開心的事情環(huán)節(jié),我很高興認(rèn)識了楊青阿姨,與她的交談中,我感受到了母親般的關(guān)懷與愛心;分享環(huán)節(jié)更是刻骨銘心,大家留著或感動或幸?;蚶⒕蔚臏I水訴說著深深的情誼,整個大禮堂被愛包圍著。

當(dāng)孩子們也蒙上了雙眼,大家相互尋找的時候,我聽到的是一聲聲著急而溫暖的呼喚,孩子,你在哪里?媽媽,我是甜甜……一次次找到,一次次又被分開,我們不放棄,因為我們知道我們的親人正在著急地尋找著我們,我們一定要找到他,我們一定能找到他。當(dāng)我們在茫茫人海中迷失方向的時候,是這一份份情誼激勵我們走下去,是這一份份情誼告訴我們,不要害怕,只要我們用心努力去尋找,我們就一定能找到我們的親人和朋友,我們就一定能找到我們的愛和幸福。

當(dāng)我們都摘下眼罩時,家長老師和孩子們彼此緊緊抱在一起,剛才的分離是那樣的漫長,我們不能再分開。也許平時繁忙的工作和學(xué)習(xí)讓我們疏忽了很多原本溫暖感人的細(xì)節(jié),也讓我們沒有機會表達(dá)自己的感情。但此刻,我們做到了,我們擁有了最真摯的感情和最真實的幸福,以后,我們都會一直懂得珍惜它,呵護它。

最后,主持人給我們講了藍(lán)絲帶的故事,然后分別給老師、家長、義工、孩子和志愿者戴藍(lán)絲帶。伴隨著感人的歌曲,隨著孩子們給我們帶上一條條代表尊敬和愛戴的藍(lán)絲帶,隨著一個個熱情的擁抱,那一刻,我覺得我們是世界上最最幸福的人。我們笑著流淚,我們哭著幸福,我們都是相親相愛的一家人!

上周六和我就讀于嶗山三中的外甥女參加“成長心連心”親子活動,可真是受益非淺那,“成長心連心”是一項公益活動,它引用體驗式學(xué)習(xí)方式作為活動的基礎(chǔ)模式,透過不同類型的練習(xí)與分享,從體驗中學(xué)習(xí)人與人之間的良好的溝通、信任、欣賞和感恩,自信與責(zé)任心等等,從而為社會新一代創(chuàng)造一個更有效、更好的發(fā)展環(huán)境,社會整體素質(zhì)此得以提升。

活動期間,不論參加者平日的身份是同學(xué)還是老師或是家長,都可以暫時放下,沒有身份、年齡的界限,讓我們每個人都回歸到最根本的人與人之間的關(guān)系中,很愉快和外甥女共渡了美好的一天。我也相信她能從中體會到一些比平時更有內(nèi)涵的素質(zhì)教育。我相信外甥女是最棒的,能健康開心投入學(xué)習(xí)中去。

通過這次活動讓我們家長們更深刻地了解了我們的孩子,了解了我們那些可愛的老師們和那些為了我們丟下手中工作的義工們。孩子本身具有天真、活潑、好動的性格,通過這樣的活動讓孩子的性格發(fā)揮的更極致。雖然有的孩子在談體會時爭先恐后,有的孩子推都推不上臺,但這些不上臺的孩子并不是她(他)沒有體會,而是沒有上臺的勇氣。我們組里有四個孩子,三個初二男生的和一個初三的女生(既然是一場親子活動,很遺憾家長們沒能和自己的孩子分在一組。),他們都沒有上臺的勇氣,無論我們怎樣鼓勵都不行,由此我們聯(lián)想到一些在課堂上不主動舉手回答問題的學(xué)生,我們問他們?yōu)槭裁吹臅r候,孩子是這樣回答的:因為他們不知道自己的答案是否正確,害怕說錯了別人會笑話自己。其實這樣的孩子很多,他們不夠自信,也不能信任別人,當(dāng)讓他們閉上眼睛把自己的身體交給別人來傳送時,開始都做不好,我們組的幾個孩子在義工的堅持下做了一遍又一遍,直到他們能放松自己的思想,把自己完全交給自己的團隊,這是自我意識的一種挑戰(zhàn),相信這些挑戰(zhàn)成功的孩子在今后的一定會是最棒的。

我們那些可愛的老師們別看他們平時是那么嚴(yán)肅,其實他們也有一顆柔弱、善良的心。在做ab搭檔游戲時,我的搭檔是一名初一的語文老師,她講述的近半年了最高興的事是有一個學(xué)生在學(xué)校組織的作文比賽中,以她為主題寫了一篇《我的語文老師》,她當(dāng)時非常感動,非常開心,感動于這些平時看來不怎么關(guān)注她的學(xué)生其實是把老師放在心里,開心于她的付出有了回報,而正是這些關(guān)注、這些回報讓她體會到了其實她作為一名教師的價值。

在活動中最辛苦的是我們的快樂的義工,他們放下手中的工作來傳遞快樂。要讓他們的快樂來幫我們?nèi)绾卧谟螒蛑畜w會樂趣,體會如何感受、如何感謝、如何感動、如何感恩。

徐州市豐縣大沙河鎮(zhèn)是個生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)梨的地方,那里地好、水好、人也好。但由于它位于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村,有些學(xué)生家庭的生活還是很貧窮的。為了幫助那里貧窮的孩子讀好書,我們星光雙語實驗小學(xué)和大沙河中心小學(xué)開展了“手拉手、心連心”活動。

四月八日,是我們盼望已久的日子,因為今天我們將隨同少先大隊輔導(dǎo)員侯老師,前往大沙河中心小學(xué)。

在路上,我想了很多問題:大沙河的梨花美嗎?和我結(jié)對子的小女孩長的什么樣?學(xué)習(xí)好嗎?家里生活條件怎么樣?……這樣想著,我忽然在同學(xué)們的歡呼聲中回過神來,原來我們已到達(dá)目的地。下車后,老師先帶領(lǐng)我們觀看了潔白如雪的梨花,了解一下這個有名的梨花之鄉(xiāng)。十分鐘后,我們就帶著新奇來到了大沙河中心小學(xué)。他們學(xué)校的校舍并不像我們想象的那么破舊,也許是農(nóng)村的生活比以前富裕了吧。

走進校園,我們先是進行了《走進四月,走進大沙河》的詩歌朗誦,然后便和小伙伴們舉行“結(jié)對子”活動,和我結(jié)對子的是五(4)班的岳艷,穿著很樸素,但成績很好。我把給她準(zhǔn)備的禮物——文具盒、心愛的圖書《魯西西外傳》交給了她,她帶我到她教室參觀了一下,教室的空位子很多,可能是有的學(xué)生失學(xué)了吧。

放學(xué)后,岳艷帶我到她家吃中飯,飯菜很簡單,就這些,還是她母親特地為我準(zhǔn)備的呢!可見農(nóng)村的生活很艱苦。她爸爸外出打工了,只有她的媽媽、哥哥和妹妹在家,他們都很熱情好客,讓我感到了農(nóng)民們的質(zhì)樸。吃完飯,我們又步行回到了學(xué)校,由于今天刮風(fēng)下雨,衣服和鞋都濕了,很冷。

下午,我們戀戀不舍地離開大沙河小學(xué),回到了自己親愛的學(xué)校。

經(jīng)過參加這次“手拉手、心連心”活動,我懂得了要珍惜現(xiàn)在的美好生活,并盡量幫助生活、學(xué)習(xí)上有困難的人。

公益活動體會和感想篇十四

公益活動是記錄學(xué)生組織或參與社團活動的一部分,我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過這些公益活動培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關(guān)系,與同學(xué)和睦相處。公益活動不僅僅只是慰問老人、愛心義賣、義務(wù)大掃除、獻(xiàn)血這些,更是一份愛心,一份幫助別人的希望。

在高考后的暑假,學(xué)校為了提高我們的社會責(zé)任感,就組織了公益活動。我們買好水果去慰問敬老院的老人們。我們在那里盡可能多的陪他們聊天,竭盡所能使老人們感到溫暖。之后,幫助敬老院的職工一起打掃庭院,剛開始活動是有點累,不常干活的我們累的滿頭大汗,但看到老人們慈祥的面孔心里不禁暖暖的,有種成就感。“一分耕耘,一分收獲”只有自己體驗了才會知道。就像一桌子熱年圍在一起吃著你做的菜,心里會很幸福高興。

我感觸深的是萬事都不是那么容易的,只有自己不斷克服困難才會成功。做事要認(rèn)真塌實。認(rèn)真學(xué)習(xí)了,會有好成績;認(rèn)真工作了,會有成果,通過自己的努力付出,付出過了不管結(jié)果如何,那個過程自己肯定是受益的。雖然小學(xué)時學(xué)校也曾組織過這類活動,但從未像這次一樣印象深刻,受益匪淺。在其中學(xué)到了新知識,也看見了自己的不足之處,提高自己,且完善自己。

活動雖然是很辛苦的,但是我們也要認(rèn)識到,當(dāng)我們看到一片清潔的土地時,那份收獲成功的喜悅。

在敬老院中,我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。為老人服務(wù),令我的心里充滿了一股自豪感。而這種自豪感不是平常能夠體會得到的。公益活動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益活動是忘我的活動,也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益活動的光榮感,塑造自己美好的心靈。

學(xué)校這次組織的公益活動讓我懂得了公益活動不僅能造福社會,而且能陶冶情操,美化心靈。積極參加公益活動是為社會盡力,是熱愛活動的表現(xiàn)。作為有責(zé)任心的大學(xué)生有義務(wù)參加一些公益活動,來回饋社會對我們大學(xué)生的關(guān)愛。公益活動的開展也有助于對大學(xué)生品質(zhì)與責(zé)任心的錘煉。

這次的公益活動,使我們理解了許多深刻的為人處事的道理。公益活動也同樣加強了我們的活動觀念,幫助我樹立正確的人生觀、價值觀,避免了我形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益活動啟發(fā)了我們在公益活動中尋找能使我受到教育,有所感悟的亮點,引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會?/p>

活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我們認(rèn)識到“團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高”它使我認(rèn)識到:課本知識是不夠的,應(yīng)積極投身于社會實踐,經(jīng)風(fēng)雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)添磚加瓦?;顒舆€培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。

在競爭如此激烈的今天,對于我們這些大學(xué)生們,獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天,如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個日新月異的社會,就意味著我們越能適應(yīng)它。

在整個大學(xué)學(xué)習(xí)期間參加公益活動,對我們這些一心只讀圣賢書,兩耳少問窗外事,意志品質(zhì)不堅定的大學(xué)生,可以提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)熱愛活動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。同時在公益活動中,也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力,體驗成功,增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。能夠體現(xiàn)一個理性社會“人人為我,我為人人”的道德理念,有助于服務(wù)社會的思想在我的頭腦中生根。

做為現(xiàn)代青年的我們是祖國的未來,民族的希望。我們肩負(fù)著祖國復(fù)興的偉大使命,應(yīng)該從我做起,從小事做起,從身邊做起,從現(xiàn)在做起,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺行動,并且應(yīng)該做得更好。勤勞,是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們更應(yīng)發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

有人說:活動是世界上一切歡樂,一切美好東西的源泉。通過這次實踐,我們掌握了基本的活動技能,獲得了許多生活的常識。并且在這次實踐活動中,真正感受到活動的辛苦,意識到活動的價值和意義,培養(yǎng)了熱愛活動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。俗話說:“吃得苦中苦,方為人上人?!苯K會有一天會超越自我。一步一步,塌塌實實干出自己的風(fēng)采!

活動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達(dá)目的誓不罷休?;顒尤绱?,學(xué)習(xí)如此,工作也如此,只有認(rèn)定目標(biāo),腳踏實地,才能“繩鋸木斷,水滴石穿”。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。

雖然公益活動活動只有幾天,在我的暑假實踐中也只占很少的一部分時間,但是,它對我今后的人生的影響是深遠(yuǎn)的,我學(xué)到了很多為人處事的知識,也感受到了公益活動光榮的含義,體會到了收獲成功的喜悅。這些人生的`感悟,都是知識所替代不了的。希望以后學(xué)??梢远嘟M織一些類似的活動,我相信,到那時,我的收獲將會更多,而且我會做的更好!

公益活動體會和感想篇十五

我對xx是懷著一份感恩的心,謝謝他們對我們的'資助及信任,在受資助這一年的時間里我感覺自己成長了很多。

在店面實習(xí)的過程中,我結(jié)識了很多人,在與他們接觸的過程當(dāng)中我明白了許多。尤其是對那些外地到北京打工的感觸頗深。他們對我都很好,畢竟他們在社會上呆的時間要比我長,他們跟我講了許多社會上的事情,讓我遇見什么事情都要仔細(xì)想想,不要輕易相信任何人。他們說得確實不錯,社會這個大熔爐,融入了各種各樣的人,不免很復(fù)雜,提前接觸它絕對是百益而無一害,我們得慢慢的摸索,慢慢地適應(yīng)它。

不過他們僅有的那點工資也許只能勉強的養(yǎng)活了自己,又是房租,又是水電費,又是電話費,又是吃飯錢,除去這些幾乎就沒有什么多余的錢了,更談不上給家里寄錢來減輕家里的負(fù)擔(dān)了,他們真得很辛苦。而我在學(xué)校的時候還總是埋怨學(xué)業(yè)太重,學(xué)習(xí)無聊,學(xué)習(xí)這些課本知識沒有什么大用處,還不如上班呢。事實上上班也是那么的不容易,不是我們所想象的那么好應(yīng)付。也許我們將來也會跟他們一樣,為了養(yǎng)活自己而到處奔波,出賣自己廉價的勞動力,或許還不如他們。不過這些都是一些很不好的設(shè)想,所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會,利用一切可以利用的資源來充實自己,讓自己逐漸變得成熟起來。

以前我對自己在人際交往方面就很沒有信心,也許是自己內(nèi)向,不善于表達(dá)自己,所以當(dāng)我做一件陌生的事情,面對許多陌生的面孔時都有一種臨陣脫逃的想法,以至于自己一直都不敢挑戰(zhàn)新鮮的事物,一直都沒有長大,思想一直都是那么幼稚。經(jīng)過店面實習(xí)之后,我發(fā)現(xiàn)自己也不是那么差勁,面對一件從來沒做過的事情時,我也可以從容的應(yīng)付。我知道自己也就是缺乏鍛煉。其實做什么事情,邁出第一步是確實有點困難,但是只要你邁出之后以后就能夠熟能生巧,一步一步地完善,努力做到更好。我明白了不要那么輕易的否定自己,當(dāng)自己還沒有嘗試的時候,不要在心里就對自己說不行,要對自己充滿信心。其實之前我也明白這些道理,只是沒有親身體會過,實踐出真理,這句話確實經(jīng)典??傊灰獙ψ约撼錆M信心,這是成功最起碼要具備的,找回了自信,就與成功拉近了距離。

我們每一個人都應(yīng)該有一顆感恩的心,尤其是我們這些接受了別人幫助的,我們要回報于社會,社會上還有許多比我們更需要幫助的人。我們有能力幫助他們,我們就應(yīng)該盡自己的努力去幫助他們,最大限度的幫他們走出困境。

第一次參加的公益活動是讓我們?nèi)ニ商冕t(yī)院關(guān)懷臨終老人,他們大多都是二十世紀(jì)一零或二十年代出生的人,所以說他們的閱歷是非常的豐富。首先我們?nèi)サ侥抢?,是與那些老人做一些互動游戲,他們真得很像小孩子一樣,他們也很可愛。后來我們還與那些老人聊了一會天,在與他們談話的時候,我們還可以增長自己的知識,了解他們生活的那個年代所發(fā)生的一些事情。其實他們所需要我們的幫助并不多,他們所需要的只是找個人聊聊天,分享他們的一些經(jīng)歷。我們能夠做的只是做一個很好的聽眾,有時候幫助別人也是很容易做到的,只要我們每一個人都有一顆愛心。

第二次公益活動是去參加和平街鄰居文化節(jié),這次活動的主題是“我參加,我奉獻(xiàn),我快樂”,主要是為了宣傳奧運精神,要讓小區(qū)里的老老少少都重視xxxx年的奧運會,為這次的奧運會的順利舉行貢獻(xiàn)自己的一份力量。奧運會的順利進行與每一個中國人的關(guān)系息息相關(guān),它可以為中國人贏得許多機會。奧運會的圓滿舉行也是每一個中國人的驕傲?;顒娱_展得很順利,每一個人都充滿激情,他們的特長表演都很精彩,可以看得出他們對這次奧運會的順利進行是充滿信心的。我們也為他們的精彩表演所感動,他們是一群充滿熱情的人。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),為這次奧運會做很充分的準(zhǔn)備。

在受資助的這一年里,經(jīng)過店面實習(xí)和參加公益活動,我受益匪淺,雖然成熟了不少,但仍有很多的不足,在以后的時間里我會再接再厲,不斷的充實自己。雖然我們現(xiàn)在還沒有資金,但我們有資本,終有一天我們會用這些資本賺回資金的,我們也會回報社會的。

公益活動體會和感想篇十六

1月18日xx陽光進長山下鄉(xiāng)獻(xiàn)愛心大型公益活動啟幕,我早早的就來到了長山店門口,今天我的主要任務(wù)是協(xié)助長山分會場的秩序,恰好也是長山鎮(zhèn)大集,人來人往很是熱鬧,就猶如我們今天的活動一般,也是意義重大。

在場所有的店員和工作人員都在緊鑼密鼓的忙碌著,舞臺搭建、彩虹門、條幅的準(zhǔn)備與布置,不一會長山鎮(zhèn)婦女隊長領(lǐng)帶了一群為今日活動義務(wù)演出的表演團隊的大姐,大姐們一個個精神抖擻,穿戴整齊統(tǒng)一,仿佛也在想盡辦法為我們今天的募捐活動鋒線上自己的一份力量與愛心幫助我們可以籌得更多善款來幫助長山鎮(zhèn)需要幫助的特困家庭。

活動開始了,主持人一上場就引來了眾多百姓的圍觀,大家好奇的圍聚過來,當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們是在做愛心公益活動后,紛紛慷慨解囊上臺捐獻(xiàn)出了他們的一份愛心,陸陸續(xù)續(xù)越來越多的愛心人士捐出了他們的愛心,真的是讓我們在場的每一個人都深受感動,原來愛心真的是可以傳遞,可以感染到更多擁有一顆大愛之心的愛心人群。

走訪開始了,雖然我是一個農(nóng)村土生土長的孩子,可是看到同樣生活在農(nóng)村,貧富差距如此之大的家庭現(xiàn)狀之后,讓我頓感自己的生活是多么的值得珍惜,不幸的家庭是該有多么的不幸。破敗的房屋,紙糊的房頂,重病纏身的家人,為了生計和醫(yī)療費用而發(fā)愁的家人,我細(xì)細(xì)打量了一下他們的居住環(huán)境,廚房的灶臺上有的只有大蘿卜和大白菜梆子,見不到一丁點葷腥。家中的家具全是早二十年能見到的老舊的木頭材質(zhì)的柜子、箱子,上面已經(jīng)布滿了灰塵。簡陋的居住環(huán)境,更顯的這家人的生活困苦。福無雙至禍不單行,這家人的生活已經(jīng)夠艱難的了,可是偏偏又身患重病,連最后一點可以自力更生的能力都喪失了??吹竭@里,我已經(jīng)看不下去了。我離開了屋子走到了院子里,呼吸了一下外面的新鮮空氣,心里的壓抑才得以釋放。

貧困的家庭有很多戶,我們本次活動只走訪了19戶,但是我相信在東港各大鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的情況還有很多很多,我希望能夠通過我們本次活動的傳播效應(yīng),可以讓更多社會上的人能夠關(guān)注到這一塊,將目光多關(guān)注關(guān)注需要幫助的這部分群體,可能我們少抽一盒煙,少叫一次外賣就能幫助一個家庭解決兩三天的生活費。真心可以有更多的人加入到慈善的隊伍中來,群眾聯(lián)手幫助更多需要幫助的群眾,一起脫貧致富,過上正常人的生活。

xx

xx年11月23日

公益活動體會和感想篇十七

暑假我參加了由“半畝花田紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動,主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作,其實工作本身并很累,在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳,工作很小,卻也很有意義。

愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的,主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織,現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立,的規(guī)模,我國是肺動脈高壓的患者較多的國度,現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右,而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。

宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓,病,人,從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐,從而資助的肺動脈高壓患者。

肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病,我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別,在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn),肺壓過高,她們無法與常人一樣行走,只能慢行,并且很容易缺氧,治療費用極度的高,最便宜的也要20xx元每月,而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物,我國的醫(yī)療保障制度不健全,這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。

為此,病人學(xué)生都出國留學(xué),為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治,有家不敢回”的奇怪。

我明白了,每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡,也說她們中間的每人都在與死亡賽跑,每人,手中都有計時器,看著死亡的。她們不敢說,,人會相信。

做實踐我最喜歡的實踐,就算暑假結(jié)束了,我也要做下去,這是我所喜愛的,現(xiàn)在方法原因不大,我會努力做下去,最后相信會。

我的體會,我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊,身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們,而,也應(yīng)該都有一顆慈愛的心,去幫助別人,這是最的。

這我的感悟,希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。

公益活動體會和感想篇十八

今天在xx上午9點開始活動。

因為之前有聯(lián)盟的人告訴過我,所以對這里的老人也有一定的了解。

老人不論出于什么樣的原因,不論他們是否有兒女,呆在那種地方……怎么說都不能總是開心的。他們比玉福那邊的老人更加滄桑,或許他們是因為身體患病的原因,對于很多事情都只能麻木地對待。但是我很清楚他們一定是孤獨的,在長久的孤獨寂寞中已經(jīng)學(xué)會淡然或者麻木地面對現(xiàn)實,“享受”相對優(yōu)越的條件和舒適度環(huán)境,然后,等。

我覺得他們不是不會表達(dá),要知道在這一一個環(huán)境里面,人是很容易失去溝通的能力的。而他們也無可選擇,只有保持現(xiàn)在的狀況。情況稍微好一點的老人,還能夠跟你聊兩句;有的就只能保持沉默,可是他們并不是愿意沉默的。他們的心仍然在吶喊,可惜都局限在心里。

所以,我們還是要主動一點。對于新人,我第一次活動的時候也有些束手束腳,但是很快就能融入到那種氛圍里面。希望新人們能夠繼續(xù)努力,堅持下去。

該講的在活動之后的總結(jié)中已經(jīng)講過了,還是那樣的想法:義工我會繼續(xù)做下去。我清楚地認(rèn)識到我在做一份什么樣的事情,我是為了什么而做。

套用管理學(xué)老師說的一句話:不僅要讓自己擁有成功的人生,也要讓別人的人生更加燦爛。

活動時間:

活動地點:

負(fù)責(zé)人:

公益活動體會和感想篇十九

上了大學(xué)的黨課之后,有很多機會參加各種各樣的活動,而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。下面是本站小編為大家收集整理的黨課公益活動心得感想,歡迎大家閱讀。

我參加了院里的公益活動,雖然是僅僅是搬畫板,但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多,首先在精神層次,要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。

公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神,具有較強的社會責(zé)任感。

公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分,我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉,也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動,培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,發(fā)展自己的特長,提高人際交往的能力,建立良好的人際關(guān)系,與同學(xué)和睦相處,同時在公益活動中,也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力,體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。

長期以來,在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián),即從上述入手,鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺,突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限,從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。

公益活動使我們認(rèn)識到“團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課,我和班級同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運,可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助,逐漸縮短公益活動時間,提高公益活動效率,提高公益活動質(zhì)量。

公益活動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達(dá)目的誓不罷休。公益活動如此,學(xué)習(xí)如此,工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo),腳踏實地,才能“繩鋸木斷,水滴石穿”。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我認(rèn)識到:課本知識是不夠的,應(yīng)積極投身于社會實踐,經(jīng)風(fēng)雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認(rèn)識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé),鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。

最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。

暑假我參加了由“半畝花田紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動,主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作,其實工作本身并很累,在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳,工作很小,卻也很有意義。

愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的,主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織,現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立,的規(guī)模,我國是肺動脈高壓的患者較多的國度,現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右,而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。

宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓,病,人,從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐,從而資助的肺動脈高壓患者。

肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病,我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別,在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn),肺壓過高,她們無法與常人一樣行走,只能慢行,并且很容易缺氧,治療費用極度的高,最便宜的也要20xx元每月,而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物,我國的醫(yī)療保障制度不健全,這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。

為此,病人學(xué)生都出國留學(xué),為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治,有家不敢回”的奇怪。

我明白了,每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡,也說她們中間的每人都在與死亡賽跑,每人,手中都有計時器,看著死亡的。她們不敢說,,人會相信。

做實踐我最喜歡的實踐,就算暑假結(jié)束了,我也要做下去,這是我所喜愛的,現(xiàn)在方法原因不大,我會努力做下去,最后相信會。

我的體會,我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊,身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們,而,也應(yīng)該都有一顆慈愛的心,去幫助別人,這是最的。

這我的感悟,希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。

大學(xué)生參加公益活動

上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動,而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。

我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候,小朋友都正在上課,我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課,沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧,因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的,我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂,而且很有禮貌的跟我們打招呼?;顒觿傞_始他們就顯得很熱情,積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺,有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的,很多小朋友都舉手要一齊跳,他們以前都沒有跳過這次是第一次,雖然他們跳得不怎么樣,但我們看到了都覺得很開心。

當(dāng)我們要走的時候,有幾個小朋友還跟著我們,嘴里不斷的喊著姐姐,那樣子是很舍不得我們離開的,雖然相處的時間很短暫,但他們對我們都建立一種純潔的友誼,一種很多人都無法理解的友誼。

那些小朋友有了另一種的認(rèn)識,認(rèn)我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。

作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才,努力提高道德素質(zhì),完善人格,是一種責(zé)任,“修身齊家知國平天下”,社會的進步,國家的建設(shè),人生的成功,需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展,一個受高等教育者,要支撐和繼承的東西很多,這就需要我們?nèi)プ?,去行動。況且,加強道德修養(yǎng),也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏,已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生,對自身的道德修養(yǎng)多一點意識,多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童,很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`,如果我們多點愛心,我相信他們在這個世上會毀的更開心,這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了,如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低,那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。

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