人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
端午過端午節(jié)寫一個篇一
端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是一個豐富多彩的團體課程展示的良機。我校在端午節(jié)期間開設(shè)了一次別開生面的端午團課，學(xué)生們積極參與其中，共同體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力。參與這次團課的我深受啟發(fā)與感動，下面我將結(jié)合自己的體驗與體會，從共同的主題、藝術(shù)表演、傳統(tǒng)技藝、合作精神以及文化傳承等方面進行分析。
段二：團體課程展示的共同主題
這次端午團課的主題是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”，旨在通過傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化的魅力與時代的融合。在這個主題的引導(dǎo)下，我們可以更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)。
段三：藝術(shù)表演的精彩展示
團隊精心準(zhǔn)備了各種形式的藝術(shù)表演，包括舞蹈、武術(shù)、音樂等，每個表演都力求將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，讓觀眾既能感受到傳統(tǒng)文化的底蘊，又能體會到現(xiàn)代藝術(shù)的活力與創(chuàng)新。尤其是舞蹈表演，選取了經(jīng)典的龍舞，將傳統(tǒng)的舞蹈動作與現(xiàn)代的舞蹈技巧相融合，給觀眾們帶來了視覺與聽覺的雙重享受。
段四：傳統(tǒng)技藝展示的魅力
本次團課還設(shè)置了傳統(tǒng)技藝展示的環(huán)節(jié)，邀請了一些傳承了數(shù)代的傳統(tǒng)手工藝人進行實地展示。他們在現(xiàn)場展示了編織、剪紙、剪紙、制作粽子等數(shù)十種傳統(tǒng)技藝。不僅展示了傳統(tǒng)技藝的獨特魅力，也讓學(xué)生們親身體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力與技藝的卓越。
段五：合作精神與文化傳承
這次團課的成功離不開每一個人的努力與合作。在團隊合作的過程中，每個人都發(fā)揮了自己的特長，共同承擔(dān)責(zé)任，展現(xiàn)了優(yōu)秀的合作精神。同時，這次團課也成功地讓傳統(tǒng)文化得到了傳承，讓學(xué)生們更加了解和熱愛傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：
通過這次端午團課的參與與體驗，我深刻體會到了文化傳承的重要性與傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合的可行性。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的瑰寶，有著無限的魅力與價值，我們應(yīng)該傳承與弘揚好傳統(tǒng)文化，同時也要注入現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合，展現(xiàn)出新的活力與魅力。我相信，只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受到中華文化的獨特魅力。
端午過端午節(jié)寫一個篇二
端午節(jié)來到了。
大城市的超市里早已擺滿了花色各異、香氣撲面的粽子。就連我們小小的縣城超市，綠豆餡的、棗泥餡的、沙餡的――五顏六色的粽子也是琳瑯滿目，占據(jù)了超市的醒目位置，成了人們一時的搶手貨。
端午節(jié)，兒子兒媳非常關(guān)心我和老伴。幾天前，他們就從千里之外打來電話說，端午節(jié)我們給你們二老寄去些粽子吧，北京的粽子質(zhì)量好，好吃。我對他們說，不用了，咱家里現(xiàn)在什么樣的粽子都有。再說了，千里迢迢這么遠(yuǎn)的路，買粽子的錢還不夠路費的呢！
就這樣，兒子兒媳的`一片孝心被我們謝絕了。
散發(fā)了一天狂熱的太陽剛剛藏進了西山后，我和老伴已吃過了晚飯，也許是多年來養(yǎng)成的一種生活規(guī)律吧，“飯后百步走，能活九十九”。每天晚飯之后，我和老伴是一定要出去散步的，大都去溜溜超市居多，因為這樣既能散步健身，又能順便買回些吃的蔬菜瓜果來。
我和老伴漫步來到了超市粽子攤位，我指著粽子問老伴說：“端午節(jié)快到了，你想吃粽子嗎？想吃我給你買幾斤?！?/p>
“不愛吃！不愛吃！我咋看粽子吃著不放心，不衛(wèi)生！”老伴脫口而出說。稍時，老伴反問我說：“你要是想吃粽子的話，還不如我在家里給你用江米、綠豆、蓮子、棗干、葡萄干做呢，保證比這超市里賣的好吃！最起碼要干凈！”
“端午節(jié)不吃粽子能算過節(jié)嗎？”我又問。
“依你說端午節(jié)非要吃粽子不中！”老伴說：“那好，端午節(jié)那天，我親自給你做粽子，還給你炸油泡、糖糕和菜角吃！”
老伴的一句話，勾起了我兒時過端午節(jié)，老娘給我炸油泡、糖糕和菜角的往事回憶。
那個時候，我的老家人們過端午節(jié)，大都是不吃粽子的。時至今日也是這樣，起碼說吃粽子的人很少很少。再說，那時也沒有賣粽子的，即使有，窮人也吃不起。端午節(jié)吃什么？從我記事兒時起，每年到了端午節(jié)那天，幾乎家家戶戶是炸油泡、糖糕和菜角。這種過端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)慣一直延續(xù)至今。
端午節(jié)清晨一早，老娘就在廚房里忙活開了，先從集市上買回來韭菜和粉條，到家后趕緊調(diào)菜角餡兒，燒開水燙好糖糕面，攪上油泡面醒著。待到油泡面醒好了，老娘就開始點火炸起油泡、糖糕和菜角來。老娘一個人又是包菜角，又是捏糖糕，又是炸油泡，還得燒鍋，還得往鍋里下，還得往外面叨，忙得不可開交?？墒?，老娘能干，能吃苦，一人做就行了。用不了多長時間，老娘就炸好了一饃筐子黃騰騰的油泡、糖糕和菜角。這時，老娘就對我說：“趁熱吃吧，油炸的東西涼了不好吃！”
我吃著老娘炸的油泡、糖糕和菜角，那味道真香真美真好吃，至今仍念念不忘，銘記在心！
如今，老娘走了，離開了我們，端午節(jié)再也品嘗不到老娘親手炸的油泡、糖糕和菜角了！
時過境遷。如今農(nóng)民的生活水平也提高了，別說縣城里的人端午節(jié)吃粽子，就連農(nóng)村老百姓吃粽子也不足為奇了！但是，端午節(jié)炸油泡、糖糕和菜角，仍是老家的一種風(fēng)俗習(xí)慣。
端午節(jié)那天，你看，家家戶戶青煙裊裊；你聞，村莊里到處飄溢出沁人心扉的香氣！
端午節(jié)，已成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我由衷地祝愿祖國人民節(jié)日快樂，幸福安康！
啊，端午節(jié)，我快樂的端午節(jié)，難忘的端午節(jié)！
端午過端午節(jié)寫一個篇三
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五舉行。今年的端午節(jié)我特別參與了一次劃龍舟的比賽，這是我第一次體驗端午節(jié)的習(xí)俗活動。通過這次活動，我深深體會到了端午節(jié)的意義和價值，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，端午節(jié)是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要時刻。作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，始于戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。在這個節(jié)日里，人們會包粽子、劃龍舟、掛艾草，這些都是古老的習(xí)俗傳統(tǒng)。通過參與這些活動，我感受到了端午節(jié)傳承中華文化的重要性，也學(xué)到了一些中國傳統(tǒng)文化的知識。我們的祖先留下的這些傳統(tǒng)習(xí)俗，代代相傳，正是因為這樣才能讓我們的文化更加充實、更有內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)是團結(jié)互助的時刻。端午節(jié)是一個家庭團聚的時刻，每個人都會回家和親人一起共度節(jié)日。在這個特殊的時刻，我也感受到了親人之間的溫暖和團結(jié)。為了準(zhǔn)備劃龍舟比賽，我們家人一起合作包粽子、忙碌準(zhǔn)備。盡管過程中有些誤解和不愉快，但最終我們還是一起努力解決問題，最后成功地參加了比賽。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到了家庭的重要性，也意識到了與家人和睦相處的重要性。
第三，端午節(jié)是鍛煉身體的時刻。劃龍舟是端午節(jié)最具特色的活動之一，也是我這次端午節(jié)參與的重點活動。我從來沒有劃過龍舟，所以一開始對于劃龍舟這項運動感到有些擔(dān)心。但是在準(zhǔn)備比賽的過程中，我發(fā)現(xiàn)劃龍舟需要團隊合作，需要所有隊員的默契和同心協(xié)力。在訓(xùn)練中，我們通力合作，互相幫助，不斷糾正每個人的不足，最終取得了不錯的成績。劃龍舟的過程中，我感受到了陽光灼灼、汗水淋淋的快感，也意識到了身體鍛煉的重要性。通過端午節(jié)的這項活動，我更加堅信運動是生活中必不可少的一部分，它能增強體質(zhì)，釋放壓力，提升幸福感。
第四，端午節(jié)是傳播友愛和友情的時刻。在這個特殊的節(jié)日里，人與人之間的交往變得更加親密和熱情。我在參加劃龍舟比賽的過程中結(jié)交了許多新朋友。當(dāng)我們面對同一個目標(biāo)時，我看到了每個人之間的友好合作，他們說話有禮貌、態(tài)度友好，使我深受感觸。在劃龍舟比賽的現(xiàn)場，我和隊友們相互鼓勵、互相激勵，建立了深厚的友誼。這次活動使我懂得了友愛和友情的重要性，也激發(fā)了我對于新朋友的好奇心。通過端午節(jié)的這次活動，我更加明白友情和親情是生活中最珍貴的財富。
最后，端午節(jié)是弘揚民族精神的時刻。端午節(jié)是民族的節(jié)日，也是國家的重要節(jié)日。在這個特殊的時刻，我感受到了中國人民的凝聚力和愛國情懷。在劃龍舟比賽的過程中，我看到了參賽隊伍的奮力拼搏，為了國家榮譽而拼命奮斗。他們的精神面貌讓我倍感自豪，也讓我更加熱愛這個美麗的國家。通過端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，我深刻地體會到了民族精神的偉大和深沉。
總之，通過參與劃龍舟的比賽，我充分意識到了端午節(jié)的意義和價值。端午節(jié)弘揚了中華傳統(tǒng)文化，團結(jié)了親人和友人，鍛煉了身體，傳播了友愛和友情，同時也弘揚了民族精神。我將把這些珍貴的心得體會融入到生活中，并傳承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化流傳千秋，讓我們的民族精神熠熠生輝。
端午過端午節(jié)寫一個篇四
每年農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。這是由于古代節(jié)氣與農(nóng)神的崇拜，以及為了紀(jì)念愛國詩人屈原而形成的節(jié)日。自古以來，端午節(jié)不僅是中華民族的文化遺產(chǎn)，更是精神食糧。近年來，學(xué)校也重視這一節(jié)日教育，希望每個學(xué)生在這個節(jié)日中能夠收獲更多的心得和感悟。在這個端午節(jié)，我有了一些親身體驗，有所收獲，也有一些體會。
【第一段】
在這個端午節(jié)，我們學(xué)校組織了一場祭屈原的活動。我們?nèi)Ｔ谛２賵錾霞w向屈原先生默哀三分鐘，表達我們的緬懷之情。之后的班級演講比賽，同學(xué)們都用心準(zhǔn)備、發(fā)揮自己的專業(yè)和才能，為了這個節(jié)日傳承更好地展現(xiàn)自己的各種特長和思想。這個節(jié)日不同于其他節(jié)日，它不像春節(jié)那樣喜氣洋洋、一團歡樂，它是成全我們在諸多日常生活細(xì)節(jié)中追求節(jié)日文化意味的一種機會。
【第二段】
又如，端午節(jié)而言，粽子是其中一個不可或缺的元素。同學(xué)們在班級里制作粽子，老師也教我們粽子的歷史和制作技巧。我們努力的揉菜葉、整飾籠子、放豆沙、捆緊縛，互相比好看和好吃的粽子。在這個過程中，讓我們有機會接觸到美食文化，并且涵蓋了手工、衛(wèi)生、合作、共同制品等方面。這樣的活動、教育，會讓我們在做事中感悟到生活的應(yīng)有的態(tài)度和方式。
【第三段】
此外，我今天還去了紀(jì)念館，了解了屈原生平和他的愛國事跡。在解說員的講述下，我對屈原這位先輩的的無畏精神予以了深刻的認(rèn)識。我驚嘆于他的思想的前瞻性和高度，特別是懷抱國家情懷，視民為家，不管官場上的險阻還是幸福，都堅定地為國付出。他用生命書寫了忠誠的篇章，塑造了真正的愛國者的形象，教育我們要學(xué)習(xí)他勇敢無懼、不屈不撓的精神，勇敢追求美好的前程。
【第四段】
在這個端午節(jié)，我還深刻了解了龍舟的文化。我們學(xué)校的老師講解了龍舟起源的開端、發(fā)展和傳播。龍舟比賽的諸多細(xì)節(jié)，如劃水、加速、隊形、配合、協(xié)作等都是響應(yīng)、尊重典雅傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，和具代表性。它不只是健康、愉悅、開心、勇氣的一種體育賽事和娛樂項目，更承載了中華民族追求團結(jié)、拼搏和榮譽的精神。讓我們認(rèn)識到，端午節(jié)可是一個歷史的告誡，提醒我們在高速發(fā)展進程中，堅持尊敬和傳承優(yōu)秀文化，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。
【總結(jié)】
通過這個端午節(jié)的各類活動，我更加貼近我民族的文化傳承，也增長了相關(guān)知識。同時，也得到了一些成長和啟發(fā)。本次之旅，讓我們不僅收獲了生活的美好，更加了解和認(rèn)識所處的地位和傳承的文化，我深刻感覺到自己的思想活力和自身的潛力正在被慢慢激發(fā)。在未來的日子里，端午節(jié)對我的生活和未來造成的影響，絕不僅僅是這樣的收獲，請期待我，未來中華民族一個更加優(yōu)秀的明天。
端午過端午節(jié)寫一個篇五
“五月五，是端午，插艾葉。帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。媽媽輕聲唱著，我情不自禁地想起一位偉大的愛國詩人——屈原。
屈原是一位偉大的愛國詩人。屈原為了輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并被兩次流放，在流放期間，他聽到自己家破人亡的時候，無可奈何。吟誦著“世人皆醉我獨醒”帶著滿腔的悲憤，投入了汨羅江里去了！這真是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還”的悲劇嗎？當(dāng)當(dāng)?shù)氐娜藗兟犝f了之后，悲痛之余，連忙乘小船想把屈原的尸體打撈上來，他們用船一直追到洞庭湖的時候，尸體突然不見了。在這個過程之中，一位百姓帶著粽子往水里扔，是避免江中的魚將屈原的尸體給吃了。由此可見人們對屈原的愛戴之情。由這個演變成了我們現(xiàn)在的包粽子，賽龍舟。現(xiàn)在，我們吃的粽子也有許多種，如：肉粽子，紅豆粽子等等，都別有一般風(fēng)味，也更加深入人們對屈原沉重的悼念！
現(xiàn)在端午節(jié)，就是熱鬧的場面了！你瞧，一條條龍舟如同真龍一般，在水上輕輕自如的游來游去。在屈原的故鄉(xiāng)還流著“寧荒一年舊，不輸一次船”的說法，更說明了賽龍舟的重大意義和它的在人們心中的地位。在兩岸的人民在比賽的時候，吶喊聲，助威聲次起比伏，就像是演奏“比賽交響樂”呢。而現(xiàn)在的賽龍舟，已經(jīng)得到了新的發(fā)展，成為了國家性的體育比賽。
端午過端午節(jié)寫一個篇六
端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，為了加深員工對端午節(jié)的了解和感受，公司舉辦了一場關(guān)于端午節(jié)的文化培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我不僅對端午節(jié)的歷史背景和文化內(nèi)涵有了更深入的了解，而且學(xué)到了許多有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。下面我將就自己的端午培訓(xùn)心得體會進行總結(jié)分享。
第二段：學(xué)習(xí)到的歷史文化知識
在這次培訓(xùn)中，我們深入了解了端午節(jié)的歷史背景和文化內(nèi)涵。從歷史上看，端午節(jié)源于古代祭祀龍的習(xí)俗，后來逐漸演變成紀(jì)念屈原的文化。端午節(jié)也被稱為“重陽節(jié)”，因為在農(nóng)歷五月初五這一天還有一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。端午節(jié)是中國最具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日之一，在此期間人們有各種形式的慶?；顒?，例如賽龍舟、吃粽子等等，這些都是端午節(jié)的傳統(tǒng)儀式和習(xí)俗。
第三段：習(xí)俗和傳統(tǒng)文化
除了歷史文化知識之外，我們還學(xué)到了許多有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)這一天，人們有吃粽子、賽龍舟、系五色繩等習(xí)俗。其中，吃粽子是大家最熟悉的了，粽子有咸有甜，也有各種不同的制作方法和包裹材料。賽龍舟是最重要的活動之一，在賽龍舟時，人們要劃槳、齊力合作，以迎接來年的好運和豐收。而系五色繩則是地方習(xí)俗，人們會將五彩繽紛的繩子系在手腕上，以寓意祈求健康、幸福和美好的未來。
第四段：感受和啟示
這次的端午文化培訓(xùn)，對我來說意義非凡。通過這次學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它貫穿著中國人的生活和歷史。在現(xiàn)代化的社會中，我們不能忘記傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該積極探尋和傳承中華民族的文化精髓。同時，我也明白到，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，借鑒外來文化成果也是必要的，我們要取其精華，去其糟粕，不斷與時俱進。
第五段： 總結(jié)
通過這次的培訓(xùn)，我不僅更加了解了端午節(jié)的歷史背景、文化內(nèi)涵和習(xí)俗傳統(tǒng)，更重要的是，這次培訓(xùn)讓我更加深刻理解和認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性。作為一名員工，我們應(yīng)該將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到自己的生活學(xué)習(xí)中，傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。同時，我們也要適應(yīng)社會發(fā)展和時代變化，不斷學(xué)習(xí)和探索新的知識和技能，以迎接新時代的挑戰(zhàn)和機遇。
端午過端午節(jié)寫一個篇七
端午小時候，對于端午的概念，無非只是一個吃粽子，劃龍舟的盛大節(jié)日，長大了，才明白端午是紀(jì)念屈原的日子。今年端午我才知道端午在不同的地方紀(jì)念不同的人。諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。在蘇州，紀(jì)念的是伍子胥。
傳說伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
記得前不久，韓國申報“江陵端午祭”為聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，引起國人的激烈反映。殊不知，韓國江陵的.端午祭和中國的端午節(jié)也有所不同。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)說法，只是在農(nóng)歷5月5號一天，一般是搞龍舟賽和吃粽子等簡單的活動。而韓國江陵端午祭的內(nèi)容比較廣泛，是把端午節(jié)伸展開來，用一個多月的時間來慶祝，完全變成了江陵地區(qū)的一個地方慶典。其實，對于端午，許多人都把它淡化了，只知是一個吃粽子，劃龍舟的日子罷了，韓國申報“江陵端午祭”，重新激發(fā)國人對端午的熱情，我們真該好好謝謝韓國！
端午過端午節(jié)寫一個篇八
龍舟在河上競賽的日子，
家里在地上比賽著立蛋，
轟隆轟隆，鼓聲不斷，
嘻嘻哈哈，笑聲滿堂，
最美好的家庭時光，熱鬧非凡的端午！
米飯在河里喂魚的日子，
小孩在家里大吃著粽子，
撲通撲通，水花四濺，
呼嚕呼嚕，大快朵頤，
最美好的家庭時光，美味可口的粽子！
雄黃在酒里避兇的日子，
艾草在門上驅(qū)逐著邪靈，
咕嚕咕嚕，白蛇現(xiàn)身，
窸窸窣窣，惡靈快走，
最美好的家庭時光，稀奇古怪的故事！
素貞在塔里孤單的思念，
我們在家里快樂的團聚，
嗚嗚咽咽，肝腸寸斷，
吱吱喳喳，手舞足蹈，
最美好的家庭時光，家人溫馨的團圓！
端午過端午節(jié)寫一個篇九
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，人們在這一天通常會精心準(zhǔn)備粽子、賽龍舟，以此來紀(jì)念偉大的詩人屈原。參加端午節(jié)活動多年來，我逐漸領(lǐng)悟到了一些心得和體會，這些體會不僅僅是對傳統(tǒng)文化的理解，更是對生活的思考和感悟。以下是我對端午節(jié)的心得體會語句。
首先，端午節(jié)讓我明白了團結(jié)協(xié)作的重要性。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動之一，作為一支龍舟隊的隊員，人們要緊密合作、齊心協(xié)力才能取得優(yōu)異業(yè)績。有一次，我們隊在比賽中遇到了困難，但每個人都積極配合，互相支持鼓勵，最終成功地將隊伍帶到了終點。這次經(jīng)歷讓我明白到，在團隊中，團結(jié)協(xié)作是取得成功的關(guān)鍵。只有各個成員緊密合作，相互支持，才能戰(zhàn)勝困難，取得更好的成績。這一體會讓我在以后的生活中更加注重團隊合作和互助，學(xué)會與他人相互包容、相互傾聽，共同創(chuàng)造美好的未來。
其次，端午節(jié)讓我明白了堅韌不拔的重要性。賽龍舟是一項非常艱苦的運動，需要長時間的訓(xùn)練和毅力的堅持，但只有堅韌不拔，才能取得好的成績。在我第一次參加龍舟比賽時，我遇到了許多困境，比如體能不足、技巧不熟練等，但我堅持下來了，并努力克服這些困難。最終，我以一名普通隊員的身份完成了比賽，雖然結(jié)果并不出眾，但是這個經(jīng)歷教會了我要堅持不懈地追求自己的目標(biāo)。無論遇到什么困難，只要有堅韌不拔的心，就能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外端午節(jié)讓我明白了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要性。作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。我在參加端午節(jié)慶祝活動的過程中，了解到了屈原的故事，領(lǐng)略了包粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。這讓我更加深刻地體會到了傳統(tǒng)文化的獨特之處，也讓我激發(fā)起了對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護之心。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化面臨著許多挑戰(zhàn)和沖擊，但我們不能忘記我們的根、我們的文化自信。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們才能擁有獨特的文化魅力，才能更好地塑造自己的個性和身份。
最后端午節(jié)讓我明白了健康的重要性。賽龍舟是一項需要力量和耐力的運動，每次參加比賽后，我都能感到體力和耐力的提高。這讓我明白到健康對于個人的成長和發(fā)展是非常重要的。只有保持身心的健康，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，追求更高的目標(biāo)。因此，端午節(jié)成為了我關(guān)注健康的開端，我開始更加注重鍛煉身體，注意飲食健康，以保持良好的體質(zhì)和心態(tài)。
總之，端午節(jié)給予了我許多寶貴的心得體會。從團結(jié)協(xié)作到堅韌不拔，從傳統(tǒng)文化到健康意識，每個方面都對我的成長和發(fā)展起到了重要的促進作用。我將繼續(xù)努力，堅持這些體會，不斷成長和完善自我，為實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而不懈努力。同時，我也希望更多的人能夠體會到端午節(jié)的魅力，并從中汲取力量和智慧，讓傳統(tǒng)文化在我們的心中生根發(fā)芽，開出更加燦爛的花朵。
端午過端午節(jié)寫一個篇十
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國是絕無僅有的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對他的永世敬仰！ 我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖哆M汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心！
但是，正因為這樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的'屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：
競渡深悲千載冤，
忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，
每年端午節(jié)這天，人們在品嘗粽子時，都會自然而然地想起戰(zhàn)國時期投汨羅江自盡的楚大夫屈原。
戰(zhàn)國迄今，盡管歷史已逾越兩千多年，但屈原的不朽之作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等，仍為歷代文人墨客們所傳誦；而屈原的氣度、胸襟、抱負(fù)、悲慘境遇，每當(dāng)人們一論及，在唏噓之余，則不得不為之折服。也正因為如此，屈原在中國的青史中，無論是文韜、也無論是政略，均占有一席重要地位，堪稱“千古云霄一羽毛”。
屈原所生活的年代，屬諸侯割據(jù)、政治風(fēng)云變幻、社會矛盾日益凸顯的年代。因此，他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是舉”之主張，很大程度上觸及了一批權(quán)貴、宵小和奸佞的利益。而楚懷王呢，則又是一個柔弱無能、不納忠言、不辨賢愚、治國無術(shù)的昏君；對于屈原的屢諫，他非但不采納，甚至聽信靳尚等一些鼠輩之讒言，多此將屈公放逐。按說，屈原屢被放逐后，應(yīng)吸收經(jīng)驗教訓(xùn)，放棄自己的主張，就可以求得自保了，但是，此公從國家、人民的利益出發(fā)，始終未屈服與奸佞與宵小輩的讒言，在楚懷王面前仍然從諫如流。最終，境遇不言而喻---在政治抱負(fù)毫無辦法施展的情況下，只有投汨羅江自盡。 屈原的憂國憂民之心固然令人折服，但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后輩滋生一種莫名的遺憾。這種遺憾，歸納起來有如下幾點：其一，屈原忘記了“樹直有用、人直無用”這一至理名言，更忘記了上司的無能和權(quán)貴們的相互傾軋；其二，屈原忽略了自己的身邊尚有一批無才無德的宵小之徒和奸佞之輩。他應(yīng)該知道，在“小人多而君子寡”的特定環(huán)境中，姑且不言伸展其志，就連求得自保都困難重重。其三，屈原的報國之志，雖然其意甚篤，其情可宥，但面對忠奸不分的昏君，沒有必要從諫如流---哪怕你心底無私，為國為民，他也不會采納你的主張。不如緘口不言。其四，屈原在經(jīng)受多次打擊和屢遭放逐后，就應(yīng)該從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”的逆境中另覓他途。古云：“識時務(wù)者為俊杰”，又云：“良禽擇木而棲、賢臣擇主而仕”，如此賢才“何愁別國無知己，天下誰人不識君”？為什么要自投汨羅江，賠上自己的一條性命。鑒于如上四點，屈原真的不值，令人為其悲慘境遇感到遺憾。
凡后輩者，可從屈原的教訓(xùn)中，悟出如何做人的真諦。切記：在宵小肆虐、奸佞橫行的特定環(huán)境中，壞人好做，君子難為；忠言逆耳，讒言利行。
端午過端午節(jié)寫一個篇十一
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
屈原（公元前340－278年），戰(zhàn)國時代楚國人，是我國歷史上偉大的愛國詩人。他一生憂國憂民，不屈服惡勢力。當(dāng)看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。而強大的秦軍又終于打敗楚國時，他滿懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。
江上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都來到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟。人們紛紛拿出家中的粽子投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身，把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
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包粽子
一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
端午過端午節(jié)寫一個篇十二
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一個非常重要的節(jié)日。今年，我經(jīng)歷了一次非常有意義的端午節(jié)，從中我獲得了很多的收獲和體驗。在這篇文章中，我想分享一下我的“端午實踐心得體會”。
第一段：端午節(jié)的歷史與文化內(nèi)涵
我首先想談一談端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。據(jù)傳，端午節(jié)起源于中國古代，是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。而“端午”二字，則代表著這個節(jié)日的時間，即每年農(nóng)歷五月初五。這個節(jié)日也有著深厚的文化內(nèi)涵，我們可以通過詩歌、美食、龍舟賽等形式來感受它。在這個節(jié)日里，我們重溫中國傳統(tǒng)文化，表達愛國情懷，感受家庭的和諧和團結(jié)。
第二段：端午節(jié)的家庭傳統(tǒng)活動
在端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日里，一些特別的活動也一直在我們的家庭中流傳著。其中最受歡迎的就是包粽子、賽龍舟、懸艾草等活動。在這些活動中，家人們團結(jié)一心，彼此協(xié)作，讓這個節(jié)日變得更有意義。我們通過親自制作粽子，跟家人共同分享黃色的圓滿和平安；通過賽龍舟這項活動，我們感受團隊精神以及互相幫助的重要性；通過懸艾草，我們也能讓自己的身體更加健康。
第三段：端午節(jié)的區(qū)域差異
不同地區(qū)的端午節(jié)有著不同的習(xí)俗，使得這個節(jié)日更加豐富多彩。南方地區(qū)的端午節(jié)以龍舟賽為主，粽子偏甜味，用糯米包上豆沙、咸蛋黃等鍋巴，讓人垂涎欲滴。而在北方，粽子通常是加入肉糜、香菇、香腸等多種餡料的咸味粽子。北方的端午節(jié)要求人們吃蒜苗、香蔥、韭菜等蔬菜，以驅(qū)邪避疫。這些不同的習(xí)俗讓我們體會到了不同地域的特色，也讓這個節(jié)日更加具有文化傳承的價值。
第四段：端午節(jié)的現(xiàn)代意義
隨著時代的變遷，端午節(jié)的形式也在不斷變化。今天的端午節(jié)不僅限于傳統(tǒng)的文化活動，也包括了更多現(xiàn)代的元素。例如，在現(xiàn)代社會上，很多單位組織了健步走、游泳、登山等活動；而一些商業(yè)機構(gòu)會推出各種端午節(jié)福利，做出各種美食、手工藝品來吸引顧客。這些現(xiàn)代的活動形式更能夠滿足人們身心的需求，讓這個傳統(tǒng)節(jié)日更具有現(xiàn)代化的魅力。
第五段：總結(jié)與感想
閱讀了以上內(nèi)容，我想你必然能夠感受到端午節(jié)所包含的豐富內(nèi)涵。它不僅是我們傳統(tǒng)文化的一部分，也是我們思考我們個人與家庭生活、乃至國家和社會的一部分。我們通過參與端午節(jié)的活動，可以更好的感受到人與人之間的團結(jié)、互相幫助和共同進步，更好地弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。對于我而言，在這個特殊時刻里，感受到了很多人情世故，更明白了自己生命中重要的東西。我深深地感受到，只有團結(jié)、互助、包容，才能夠讓我們平安、健康地生活下去。我期待著下一次辭舊迎新的端午節(jié)，也將始終心系傳統(tǒng)，用心感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
端午過端午節(jié)寫一個篇十三
段一：引入端午粽節(jié)的背景和意義（200字）
端午粽節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國的重要民俗節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會制作粽子，舉行各種慶?；顒?。端午節(jié)起源于古代中國，最初是用來紀(jì)念古代的詩人屈原的。屈原是中國古代的愛國詩人，他為了抗議國家的腐敗，投江自盡。為了避免魚蝦螃蟹吃掉屈原的遺體，人們就投放了許多粽子進江河。后來，為了紀(jì)念屈原，人們就把五月初五定為端午節(jié)，并且開始制作粽子。
段二：粽子的制作過程和分類（200字）
制作粽子有很多種方法和口味，不同地區(qū)的粽子有不同的特色。首先，我們需要準(zhǔn)備糯米和各種餡料，如肉類、豆沙、紅棗、蛋黃等。然后，把糯米浸泡一段時間，使其變得柔軟。接下來，將糯米用竹葉或者草席包裹起來，制作成三角形或者長方形的形狀，然后將餡料放入其中。最后，將粽子以線或者竹篾綁緊，放入沸水中煮熟。
根據(jù)不同的餡料和包裹方式，粽子可以分為很多種類。有蜜棗粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黃肉粽等。每一種粽子都有獨特的口感和風(fēng)味，適合不同人群的喜好。
段三：品嘗端午粽的體會和感受（300字）
每年到了端午節(jié)，我都會迫不及待地品嘗各種口味的粽子。那香甜糯軟的感覺，總能讓我回味無窮。每當(dāng)我咬上一口豆沙粽，甜蜜的餡料在口中融化，與糯米的軟糯相融合，仿佛帶給我一種溫暖的滿足感。而嘗試咸粽的時候，咸香的肉類和糯米的搭配，給我?guī)砹艘环N鮮美的口感。
除了味道的享受，我還對制作粽子的過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我小時候，我曾經(jīng)和家人一起制作粽子，從起糯米到包餡料，再到煮熟，這個過程充滿了親情和歡笑。而現(xiàn)在，即使我不親自制作粽子，但我也會去市場上選購一些喜歡的口味，然后和家人一起笑談人生，品嘗著粽子帶來的美味和溫暖。
段四：端午粽在文化傳承中的意義（300字）
端午粽節(jié)不僅僅是一個吃粽子的節(jié)日，更是一個傳承中華文化的重要節(jié)日。自古以來，人們就將吃粽子與紀(jì)念屈原和祭祀祖先聯(lián)系在一起。人們在端午節(jié)期間會舉行龍舟賽、高拋小球等各種活動，以及納涼、解毒、掃舊迎新等習(xí)俗。這些活動和習(xí)俗都凝聚著人們對家庭、傳統(tǒng)和歷史的情感。
通過端午節(jié)，人們不僅可以品嘗美味的粽子，更可以感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。無論是制作粽子的傳統(tǒng)工藝，還是粽子所包含的豐富文化內(nèi)涵，都是中華文化的瑰寶之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中國的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大。
段五：總結(jié)端午粽的質(zhì)樸和情感（200字）
端午粽作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其質(zhì)樸的口感和豐富的文化內(nèi)涵，深深地吸引著人們。無論是制作粽子的過程，還是品嘗粽子的滋味，都能喚起人們對親情、友情和傳統(tǒng)文化的熱愛和回憶。希望每年的端午節(jié)，我們都能夠品嘗到美味的粽子，并且通過粽子的味道，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和力量。
端午過端午節(jié)寫一個篇十四
我醒來，爸媽都不見了，我心想：兒子暈倒了，你們也不管，哼！
我來到鏡子面前，看了看，我又突然想起爸媽走了的事情，氣憤得一拳頭打向鏡子，我沒打破鏡子，反，反而進入了鏡子里。“??！”
（“我”在下文是其實是鏡子人，括號里的是我的思想。）
我馬上回過神來，我忽然說了許多我自己也不知道的話：“其實，我們
‘鏡子’人是和你們現(xiàn)實人一體的，你們現(xiàn)實人干什么，我們鏡子人就干什么，不過，嘿嘿，我讓你吃了魔法粽，你和我互換了身體，我再也不用受你的控制了，哈哈哈哈！”
這樣一說，我好像明白了許多?！拔摇保ㄈ怏w實際已經(jīng)不屬于我，受了那個“鏡子人”的控制。）不知怎么了，干了許多壞事，以下都是罪證：
（一）“我”飛速的跑到了公園的小草坪旁，破壞的心思如潮水般涌來，穿過護欄，在草坪里跳起了“芭蕾舞”，一扭一跳，還沒長起來的.小草又低下了頭，“我”像收了許多奴隸似的，哈哈大笑起來。（天，這，這，我怎么能這樣呢，這不是我呀！）
（二）“我”在公園里亂跑，看見樹林，掏出口袋里的小刀，在樹上亂刮，樹木被我折騰得不像樣。（哎，這不是我所想的，誰能理解我？）我又拿出更鋒利的小刀，刻下“姚遠(yuǎn)到此一游”的字樣，哈哈大笑。（真希望這場災(zāi)難能快點過去）
（三）“我”往家走去，看到有人在路上打群架，“我”也過去湊熱鬧，我被揍得鼻青臉腫。（啊，可真痛，該死。）不過，“我”還一個勁的往上沖，又被海扁了一頓。（痛?。。?/p>
（四）課堂上，數(shù)學(xué)老師問題：（4+3）+（7+6）-1=？（答案是19呀?。拔摇北焕蠋熃衅饋?，“我”卻“玩世不恭”的樣子，不回答問題，老師過來就把“我”打一下（疼?。?/p>
我在鏡子里做“我”在外面做的事，啊，受了不少痛苦，我渴望回到現(xiàn)實世界，誰能幫我？
（注：碰到紅粽子千萬別吃，否則，呵呵）
這次奇遇可真驚險呀！
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