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感悟是我們對于人生經(jīng)歷的深入思考和領(lǐng)悟。合理組織感悟文章的結(jié)構(gòu)，引言部分可以引用相關(guān)的名言或者故事開頭，增加文章的吸引力和可讀性。這是一些名人的感悟分享，或許能夠給您的生活帶來一些啟迪和指引。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇一

共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕、平等富裕，更不是絕對平等、統(tǒng)一、平行富裕。共同富裕不是不能依靠現(xiàn)有的財(cái)富平均來實(shí)現(xiàn)的，我們堅(jiān)持社會主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，平均發(fā)展是不可能的，然而，共同富裕是同步富裕，是絕對平均主義是錯(cuò)誤的，是片面的和虛偽的，平等主義，吃“公地”，其實(shí)是共同落后的，我們曾經(jīng)遭受過共同貧困；世界上一些國家超越自身發(fā)展水平，追求過高的福利待遇，導(dǎo)致公平和效率不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力。這也給了我們深刻的教訓(xùn)?，F(xiàn)在，我們要旗幟鮮明地反對白吃白喝、仇視富人的思想，堅(jiān)決避免走共同貧困的老路。記住，公平和平等不是一回事。平等是對一種狀態(tài)的描述，而公平是附加在價(jià)值判斷條件下對平等狀態(tài)的理解上的，至少包括機(jī)會公平、過程公平和結(jié)果公平，三者是不可分割的有機(jī)整體。從本質(zhì)上講，同時(shí)、同步、平等就是相信和追求結(jié)果或目的的公平，不僅在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中也是非常有害的。

為了簡單易懂，本文對田徑運(yùn)動進(jìn)行了簡單的類比。根據(jù)“機(jī)會公平（起點(diǎn)）和過程公平”（原則a）的原則，所有參賽選手在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)出發(fā)，走同一路線，接受相同的待遇，因此獲得的結(jié)果是愿意的，必須接受的，盡管結(jié)果可能是不公平的。在a原則下，每個(gè)玩家都是自由的，并被鼓勵(lì)去追求卓越，而不需要強(qiáng)迫自己。相比之下，基于“到底是公平還是公平”（原則b）的信念和追求，所有參與者必須同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)，起點(diǎn)、過程和規(guī)則必須服務(wù)于這個(gè)目的。因此，為了在達(dá)到目的的同時(shí)，必須采取一系列措施。首先，必須有一個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)；第二，確保你快一點(diǎn)，慢一點(diǎn)。所以那些跑得快的人會受到懲罰，在這個(gè)過程中沒有自由，在游戲中沒有競爭。

所有人的繁榮并不代表所有人的繁榮。堅(jiān)持社會主義，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會主義，首先要擺脫貧困。貧窮不是社會主義，建設(shè)社會主義必須發(fā)展社會生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須靠人人努力。為了實(shí)現(xiàn)所有人的繁榮，每個(gè)人都必須參與并盡自己最大的努力。所有的人都努力工作，互相幫助，這是很重要的。改革開放40年來，中國取得的成就不是天賜之物，更不是別人的恩賜。這是全國各族人民的勤勞、智慧和勇氣。中國特色社會主義事業(yè)是全體人民的共同事業(yè)。把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，從根本上講要靠勞動者。當(dāng)然，勞動不僅是生產(chǎn)勞動、日常勞動、服務(wù)勞動等一般勞動，還包括腦力勞動、創(chuàng)造性勞動等一切高（或超高）附加值的復(fù)雜勞動。

中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。雖然人均gdp已達(dá)1.1萬美元，但與一般發(fā)達(dá)國家的4萬至6萬美元差距較大。中國人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中國夢還有很長的路要走。因此，全社會要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，培育奮斗者文化，營造全體人民共同富裕的良好氛圍。我們要激發(fā)全體人民的勞動熱情，激發(fā)各主體的活力和創(chuàng)造力，形成全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大合力，讓更多人民群眾深入?yún)⑴c現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，成為共同富裕的積極貢獻(xiàn)者和受益者。我們要尊重人民群眾的積極性，鼓勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)造繁榮，打通社會向上流動的渠道，創(chuàng)造更好的營商環(huán)境和就業(yè)環(huán)境，充分發(fā)揮企業(yè)家的積極性，為敢于創(chuàng)業(yè)的人脫穎而出創(chuàng)造更多空間。要建立健全分配秩序，健全激勵(lì)機(jī)制，為誠實(shí)守信、依法創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的勞動者增加收入、致富創(chuàng)造更多機(jī)會。同時(shí)，我們堅(jiān)決對“平躺”、“等待靠”、“窮理性”、不勞而獲、坐享其成說“不”。

共同繁榮不是要從富人那里偷東西給窮人。社會對共同財(cái)富的誤解，削峰填谷、搶富施舍窮人還是最典型的。當(dāng)前尤其需要客觀、冷靜、理性地辨明那些似是而非的言論和論點(diǎn)，以正視聽。第二，新時(shí)代的中國富人大多不同于通過血腥的原始積累獲得資本的“資本家”。他們的大部分財(cái)富是通過辛勤勞動積累起來的。雖然確實(shí)有一些人通過貪污國有資產(chǎn)暴富，或者與政府、企業(yè)勾結(jié)掠奪國家資源，通過壟斷獲得超額利潤，但這并不是富人的主流。第三，除了對管理者和經(jīng)營者的資本報(bào)酬、風(fēng)險(xiǎn)報(bào)酬和勞動報(bào)酬外，富人的超額利潤大部分來自創(chuàng)新，包括產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。此外，無論富人名義上擁有多少財(cái)富，他們自己和家庭的消費(fèi)也是有限的，他們更有可能為社會提供產(chǎn)品/服務(wù)，解決就業(yè)問題，貢獻(xiàn)稅收。

因此，共同富裕不是，也不是peak peel， robin hood，更深層次的邏輯是：宏觀的觀點(diǎn)，那么讓整體財(cái)富不斷增加，社會發(fā)展依靠的是“羅賓漢”——把富人的錢轉(zhuǎn)移給窮人，是一種“零和游戲”的增量“與游戲”，而不是為整個(gè)社會的發(fā)展創(chuàng)造零邊際貢獻(xiàn)。在媒體看來，對土豪的運(yùn)動式攻擊和貧富平等將導(dǎo)致整個(gè)富裕階層的消失，這對社會來說無異于一場災(zāi)難。劫富濟(jì)貧本身就是一種排水解渴的行為：社會可以沒收它所擁有的財(cái)富，但不可能沒收本來可以創(chuàng)造但沒有人愿意創(chuàng)造的財(cái)富。因此，現(xiàn)有的富人不想繼續(xù)富有，而未來的富人也不想變得富有。不保護(hù)產(chǎn)權(quán)，誰還有長遠(yuǎn)計(jì)劃?誰還有動力?從長遠(yuǎn)來看，經(jīng)過“反向淘汰”，整個(gè)社會將不會出現(xiàn)富人。在微觀和中等水平上，在健全法治的公平社會中，生產(chǎn)力最高的人（不包括自然壟斷企業(yè)）大體上是最理想、最聰明和最有創(chuàng)造力的人。當(dāng)法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家j.b. say在1800年首次定義企業(yè)家時(shí)，他將其定義為“將經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)率較低的地區(qū)轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)率較高地區(qū)的人”。從富人那里取長補(bǔ)少，必然導(dǎo)致社會中最有活力和生產(chǎn)力的成員失去動力和意志，使整個(gè)社會停滯不前，甚至倒退。保護(hù)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)他們的積極性，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造更多的財(cái)富，這是無害的。此外，高水平共同富裕的基本邏輯不是把高的拉下來，而是把低的拉上去。換句話說，我們將增加“均值”（增加中等收入群體），而不是降低“方差”（帶走富人或削減峰值）。說到底，就是要把蛋糕做大（加），而不是分（分），實(shí)現(xiàn)共同富裕。

共同富裕不是用第二種分配、第三種分配來支配一種分配。中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議明確指出，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平關(guān)系，建立統(tǒng)籌第一分配、再分配、第三分配的基本制度安排。總而言之，初次分配是以各生產(chǎn)要素對國民收入分配的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，主要由市場機(jī)制形成；再分配（二次）是指在一次分配的基礎(chǔ)上，對國民收入的一部分進(jìn)行再分配，注重基本公共服務(wù)均等化，糾正市場的“馬太效應(yīng)”，主要由政府調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)揮作用。第三次分配是在道德、文化、習(xí)慣的影響下，社會力量通過個(gè)人的捐贈、慈善和自愿行為來幫助窮人和弱者的一種自愿行為，是對再分配的有益補(bǔ)充。

中國現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“三新高”（新發(fā)展理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展模式、高質(zhì)量發(fā)展）階段，在這個(gè)發(fā)展階段，重點(diǎn)將是實(shí)際向財(cái)富靠攏，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)稅收、社會保障和轉(zhuǎn)移支付，加強(qiáng)二次分配的“平衡”，盡快通過再分配實(shí)現(xiàn)民生board。我們都知道，就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、健康都是政府的責(zé)任，需要通過二次分配來改善。這將是政府在新階段特別是“十四五”時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)。一切關(guān)系民生的事業(yè)，既是共同富裕的重要表現(xiàn)和基本內(nèi)容，也是共同富裕的基礎(chǔ)和保障。

但是，這并不意味著第一次分配可以被第二次分配所支配。二次分配是一個(gè)基礎(chǔ)，如果不能調(diào)動各界市場競爭的積極性，并讓一切能夠創(chuàng)造財(cái)富的源泉都充分，使社會各階層都擁有豐富的、合理的收入分配，國家就很難建立一個(gè)規(guī)范的包括基本社會保障、稅收和財(cái)政轉(zhuǎn)移支付在內(nèi)的二次分配制度。而且，在有效的政府和有效的市場之間，在市場配置機(jī)制和政府調(diào)控機(jī)制之間，市場的基礎(chǔ)是毋庸置疑的。初次分配是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基礎(chǔ)。擴(kuò)大中等收入群體比重，最重要的是堅(jiān)持合理的初次分配機(jī)制。我國過去一段時(shí)間過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長，而周圍大多依靠投資來刺激經(jīng)濟(jì)增長，國民收入分配長期趨向于資本利得，完全市場化的工資性收入機(jī)制沒有建立健全，基層職工特別是農(nóng)民和農(nóng)民工收入較低，這種情況需要在分配機(jī)制中加以解決。

同樣，第三種分配是自愿而非強(qiáng)制的慈善捐贈。雖然很有必要，國家也會通過稅收政策給予適當(dāng)?shù)募?lì)，但這并不是當(dāng)前工作的重點(diǎn)，只能對改善分配結(jié)構(gòu)起到補(bǔ)充作用。在沒有“市場之手”和“政府之手”的情況下，依靠“道德之手”實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)顯然是不可能的。因此，共同富裕在理論和實(shí)踐上過去、現(xiàn)在和將來都不能用二次分配或第三次分配來支配一次分配。盡管中國的勞動力在初次分配中的比例多年來有所上升，但在過去30年里，它的平均比例一直很低，最低時(shí)不到40%，而包括美國在內(nèi)的主要國家的這一比例約為70%。因此，要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，就必須完善市場化和合理的工資形成機(jī)制。此外，在初次分配中，要加強(qiáng)以增加知識價(jià)值為導(dǎo)向的收入分配政策，充分尊重科學(xué)研究、技術(shù)和管理人才，建立和完善數(shù)據(jù)所有權(quán)、披露、共享和交易規(guī)則，更好地實(shí)現(xiàn)知識、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等要素的價(jià)值。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇二

時(shí)間如駒過隙，3年的形勢與政策課程以華麗的姿態(tài)結(jié)束了，經(jīng)過這門形勢與政策課程讓我學(xué)到了很多知識，使我受益匪淺，不管是在國家政策，還是社會經(jīng)濟(jì)、就業(yè)等方面都使我對有了更深層次的認(rèn)識。最重要的是這門課程是我們當(dāng)代大學(xué)生必須要學(xué)的一門課程，因它不僅可以讓我們了解國內(nèi)外紛繁復(fù)雜的形勢，還可以提升我們的道德素養(yǎng)。

同時(shí)這門課程是以高校培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢，緊密結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際，對大學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的黨的路線、方針和政策教育的思想政治教育課程它的草本任務(wù)是通過適時(shí)地進(jìn)行形勢政策、世界政治經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系草本知識的教育，幫助學(xué)生開闊視野，及時(shí)了解和正確對待國內(nèi)外重大時(shí)事，使大學(xué)生在改革開放的環(huán)境下有堅(jiān)定的立場、有較強(qiáng)的分析和適應(yīng)能力。

基本形勢和熱點(diǎn)問題對于學(xué)生深入理解和把握基本理淪，對于掌握形勢分析的基本方法是十分重要的基本形勢是變化的，但在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，形勢的發(fā)展有其規(guī)律性和必然性，如當(dāng)代世界格局、主要大國之間的關(guān)系、國內(nèi)改革開放的總趨勢等，在一段時(shí)間乃至更長時(shí)期都是相對穩(wěn)定的，把國際形勢、國內(nèi)形勢中相對穩(wěn)定、具有一定必然性和規(guī)律性的內(nèi)容進(jìn)行歸納，可以構(gòu)成基本形勢的框架。

比如說到兩會熱點(diǎn)問題就不得不提食品安全。說到問題食品，很多人立刻就能舉出例子，染色饅頭、毒奶粉、瘦肉精、地溝油等等，問題食品涉及范圍之廣，不禁讓我們迷茫，到底還有什么食品是我們可以放心食用的。正所謂民以食為天，為什么在民生之根本問題上，卻經(jīng)常出現(xiàn)問題?監(jiān)管問題也不是食品安全問題的唯一歸因，在中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食品安全所研究員、國家食品安全風(fēng)險(xiǎn)評估專家委員會主任陳君石院士看來，我們食品生產(chǎn)、加工企業(yè)的數(shù)量很多，其條件不盡相同，衛(wèi)生操作規(guī)程又很難監(jiān)控，所以時(shí)不時(shí)出些問題倒是“正?！钡牧?。每年“兩會”期間，都有人大代表和政協(xié)委員提出很多食品安全方面的議案或提案，其中大部分都要求政府嚴(yán)加監(jiān)管。站在政府的立場上考慮，這可能嗎?我只想強(qiáng)調(diào)，安全的食品不是監(jiān)管出來的，它是生產(chǎn)出來的。

我覺得，形勢與政策這門課程對我們具有重要意義。我認(rèn)為社會歷史的大發(fā)展是決定個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，它制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。而形勢與政策這門課程，讓我們了解到社會形勢與國家政策對人們的作用，我們知道其在的重要性。

我們知道形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，為國做貢獻(xiàn)，使我們做有價(jià)值的人。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇三

就了解學(xué)習(xí)鄧小平理論以來，我們初步了解了當(dāng)今社會我國所實(shí)行的方針政策，所堅(jiān)持走的道路為社會主義道路。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合自己的特色社會主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會主義國家。即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路，另一方面必須從實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑咦约旱穆?，具有中國特色社會主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化，社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會主義是由鄧小平提出的。

1992年初，鄧小一在南方談話中提出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)所倡導(dǎo)的：改革開放、一國兩制、土地改革概念，改變了21世紀(jì)的中國，為實(shí)現(xiàn)社會主義可持續(xù)發(fā)展提供保障，實(shí)現(xiàn)人民共同致富。

我印象最深的是鄧小平提出建設(shè)中國特色社會主義理論的內(nèi)容之一：共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平，中國人多地廣，共同富裕并不是同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

個(gè)人認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)共同富?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)首先解決了不正當(dāng)手段導(dǎo)致的貧富收入差距。當(dāng)今我們所處的社會，貧富差距是相當(dāng)大的，這些在我們的生活中隨處可見。貧富差距是一個(gè)極為正常的現(xiàn)象，并不是說人有三六九等，但因?yàn)閭€(gè)人的關(guān)系，不愿工作，游手好閑的，你沒辦法使他富起來。中國人口眾多，暫時(shí)沒有辦法全面解決就業(yè)問題，勞動力大于勞動需求，工資水平比其他國家低很多，經(jīng)濟(jì)的平衡，致使部分必須品價(jià)格高，如房價(jià)，百姓手中沒有積蓄，沒有資本，就自然沒有辦法讓家庭富裕起來，促使貧富差距的持續(xù)加大。

也有很大一部分勞動者，是通過自己的雙手誠實(shí)勞動獲得了財(cái)富，普普通通的例子：在我們公司附近來自福建的大姐，從90年代后期來到廣州，經(jīng)營著一家60多平方米的士多店，通過多年的辛勤勞動，在家鄉(xiāng)買了套大的房子，小孩也十歲了，在番禺上小學(xué)，小日子過得有滋有味，考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展，等孩子長大一點(diǎn)，要上初中，家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，他們停留在在城市中的某一些地方，幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起，哪里有事做可以賺錢就往哪里走，即使知道會有危險(xiǎn)，為了生活，還是硬著頭皮繼續(xù)，如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員，他們一年到頭辛苦辛苦，過年過年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁，這也是當(dāng)今社會的一大問題。

也有一部分人通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富，如偷稅漏稅，權(quán)錢交易，有權(quán)，可以非法獲取更多的利潤，某些官員的政治腐敗。打開新聞網(wǎng)頁，經(jīng)?？梢钥吹侥衬彻賳T因?yàn)楸蝗伺e報(bào)，涉嫌某起事件，引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在，真真切切發(fā)生在我們身邊的，如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬，身為正處級的官員，月薪一萬，家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套，價(jià)值4000萬，其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上，隨后有關(guān)部門立案調(diào)查，涉嫌利用職務(wù)之便收受他人賄賂，有經(jīng)濟(jì)問題，并對其實(shí)施雙規(guī)。這種通過不正當(dāng)手段得到的財(cái)富，與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的，也不是我們社會主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式，這種不透明的收入所得，是人民群眾痛恨的，在職官員，不謀其職，貪污腐敗，讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止，為禁止不正當(dāng)?shù)母偁幗灰?，需要國家制度的完善?zhí)行，才能杜絕此類非法手段，在一定程度上減少貧富差距。

大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略，提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更可靠的社會保障，更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件，能生活得更好，向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).

作為新時(shí)代的我們，對于共同富裕要有足夠的了解，不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)社會所接受的人，增強(qiáng)學(xué)識與能力，做一個(gè)服務(wù)于社會的人，加強(qiáng)自己的知識與修養(yǎng)，做一個(gè)不對社會造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣，尊重他人，力所能及的伸出自己的雙手，貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇四

富人和窮人是一個(gè)相對的概念。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，“貧困”通常是相對貧困的，但相對于富裕階層財(cái)富增長的速度或相對于社會財(cái)富增長的速度，貧困群體在社會總價(jià)值“蛋糕”中所占的份額越來越少。下面討論的窮人（或弱勢群體，甚至普通人）和富人也是這個(gè)相對意義上的術(shù)語。

起點(diǎn)（權(quán)利、機(jī)會）不公平

起點(diǎn)公平是指社會成員在參與經(jīng)濟(jì)活動中享有平等的參與、發(fā)展和分享的權(quán)利和機(jī)會，即權(quán)利公平和機(jī)會公平。當(dāng)人們在分配社會公共資源時(shí)面臨不公平的機(jī)會時(shí)，分配公平感會降低。公平的起點(diǎn)意味著沒有性別、年齡、民族、地區(qū)、文化、經(jīng)濟(jì)能力和家庭背景的歧視。每個(gè)公民依法享有平等的受教育、就業(yè)和自主選擇就業(yè)等權(quán)利和機(jī)會，所有公民都可以在同一起跑線上起跑。從理論上講，在一個(gè)公平的起點(diǎn)下，所有人，不論國籍、種族、階級、財(cái)富，都可以通過自己的努力成為社會精英，向上參與國家的治理，向下提升自己和家庭的社會地位。所謂“天師郎在朝代，皇子唐夕”，就是人們期待的愿景。收入分配是否公平，并不在于結(jié)果（收入）的平等。如果收入差距是由知識、能力、績效、努力水平等內(nèi)部因素形成的，人們并不認(rèn)為不公平。如果收入差異是由關(guān)系、圈子、地位、平臺等外部因素造成的，則被認(rèn)為是不公平的。

不平等的起點(diǎn)（權(quán)利、機(jī)會）不僅是不公平的，也是不公正的。美國學(xué)者羅爾斯提出了兩項(xiàng)正義原則，其中第一項(xiàng)原則要求對基本權(quán)利和義務(wù)的平等分配，從而給出了一個(gè)更一般的正義概念：“社會的所有基本價(jià)值（或基本善）——自由與機(jī)會、收入與財(cái)富、自尊的基礎(chǔ)——都是平等分配的，除非其中一項(xiàng)或全部的不平等分配符合每個(gè)人的利益”。羅爾斯的正義觀闡述了這樣一個(gè)概念：堅(jiān)決糾正形式正義造成的實(shí)質(zhì)不公正，實(shí)現(xiàn)形式正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一。羅爾斯在《新正義論》中更準(zhǔn)確地表述為：第一，在完全適應(yīng)的平等基本自由體系中，每個(gè)人都有同樣不可剝奪的權(quán)利，這與適用于所有人的同一自由體系是相容的；第二，社會和經(jīng)濟(jì)平等應(yīng)滿足兩個(gè)條件：第一，公職和職位應(yīng)在機(jī)會公平平等的條件下向所有人開放；其次，它們應(yīng)該服務(wù)于社會中最弱勢成員的最大利益（差異原則）。

同其他發(fā)展中國家一樣，中國的大多數(shù)貧困人口（處境最不利的群體）由老年人、婦女、少數(shù)民族和殘疾人組成。貧困人口大多生活在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民在低收入人口中占很大比例。我國一些農(nóng)村地區(qū)由于生產(chǎn)條件惡劣，自然環(huán)境惡劣，農(nóng)民辛辛苦苦勞作一天，消除了各種物質(zhì)投入成本，勞動凈收入幾乎為零，有時(shí)甚至為負(fù)。阿馬蒂亞-森認(rèn)為，農(nóng)民貧困的根本原因不是貧困本身，而是權(quán)利的貧困。一般來說，貧困和弱勢群體的不公正在很大程度上是由于權(quán)利貧困造成的，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的機(jī)會缺失是權(quán)利貧困的表現(xiàn)之一。

長期以來，中國社會結(jié)構(gòu)的最主要特征是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)?？陀^上說，近幾十年來政府在部分戶籍制度、推進(jìn)新型農(nóng)業(yè)和醫(yī)療保險(xiǎn)、取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)民開始領(lǐng)?。ㄟm度）養(yǎng)老金等方面都做出了很大的努力，但城鄉(xiāng)戶籍的差距，如農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)有限等問題，仍然使戶口限制在自由遷移和農(nóng)民工就業(yè)歧視上。中國有2.9億農(nóng)民工，占城鎮(zhèn)4.4億就業(yè)人口的66%。在雙軌制就業(yè)體制下，他們?nèi)狈κ袌鲎h價(jià)能力，工資過低。此外，市場在勞動報(bào)酬和資本收入之間偏向資本，導(dǎo)致邊際生產(chǎn)率與實(shí)際報(bào)酬之間存在巨大差異。造成這些情況的原因是中國沒有建立統(tǒng)一完善的城鄉(xiāng)勞動力市場，實(shí)現(xiàn)平等就業(yè)。

此外，教育對機(jī)會平等有著獨(dú)特的影響，因?yàn)榻逃秊槿藗兲峁┝松鐣徒?jīng)濟(jì)地位向上流動的基本動力。goley等學(xué)者的研究表明，在教育不平等中，戶籍因素對機(jī)會不平等的影響最大。眾所周知，農(nóng)村教育條件落后，家庭重視程度低，教師與城市學(xué)校根本無法相比。近年來，雖然國家越來越重視教育公平，教育部針對貧困地區(qū)推出了“自強(qiáng)計(jì)劃”和針對農(nóng)村學(xué)生的“專項(xiàng)計(jì)劃”，但在城鄉(xiāng)教育公平方面還有很長的路要走。

人們在判斷資源分配是否公平時(shí)，不僅要考慮分配結(jié)果，還要考慮分配過程。根據(jù)正義啟發(fā)式理論，過程公平會影響人們對結(jié)果公平的判斷。過程公平要求所有社會成員參與經(jīng)濟(jì)社會活動的規(guī)則和過程都必須公平，即規(guī)則公平或程序公平。公正的結(jié)果是由公正的程序產(chǎn)生的，任何理論都不可能在不檢驗(yàn)公正的程序的情況下得出公正的結(jié)果。研究發(fā)現(xiàn)，人們感知分配不公平的主要微觀原因是利用權(quán)力（或權(quán)力）干預(yù)收入分配、權(quán)力金錢交易和官員腐敗。從宏觀上看，以下五個(gè)方面的政策（規(guī)則或制度）的偏差和不完善，增加了弱勢群體的不公平感。

一是勞動報(bào)酬比率政策。在《21世紀(jì)的資本》一書中，托馬斯-皮凱蒂將收入分為勞動收入和資本收益。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，國民收入的大部分是勞動收入，其次是資本收益或財(cái)產(chǎn)收入。20世紀(jì)90年代以來，我國勞動收入占國民收入的比重，及其在初始分配中的比重整體呈下降趨勢，20xx年以后有所回升，但仍低于90年代初，雖然與歐美同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，我國的勞動報(bào)酬處于中等水平，但世界大多數(shù)經(jīng)濟(jì)體，包括中國在內(nèi)，正經(jīng)歷著勞動收入份額的穩(wěn)步下降和資本收入份額的上升。工人收入和工資的持續(xù)下降值得高度警惕。

二是工資市場化的形成機(jī)制。目前，市場的自發(fā)調(diào)節(jié)和收入分配機(jī)制不健全，一些部門沒有真正建立起完全市場化的合理工資形成機(jī)制，導(dǎo)致收入分配規(guī)則和收入分配形式的扭曲。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，需要進(jìn)一步完善工資決定機(jī)制，包括勞動報(bào)酬增加機(jī)制和工資支付保障機(jī)制，這反映了市場供求與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營效益的關(guān)系。同時(shí)，進(jìn)一步完善勞動力供求工資集體協(xié)商機(jī)制，根據(jù)市場工資水平適當(dāng)調(diào)整機(jī)關(guān)事業(yè)單位職工薪酬，使教育、醫(yī)療、政府部門等部門的非物質(zhì)勞動者獲得合理收入。

三是針對農(nóng)民和農(nóng)民工的財(cái)產(chǎn)性收入政策。城鄉(xiāng)分割中的土地要素仍嚴(yán)重制約著農(nóng)民工和農(nóng)民的整體收入，因此需要進(jìn)一步打破城鄉(xiāng)之間土地行政分割的局面，堅(jiān)持將土地和農(nóng)村集體經(jīng)營的巨大潛力建設(shè)用地財(cái)富轉(zhuǎn)化為農(nóng)民工和農(nóng)民的產(chǎn)權(quán)和利益可以平等交易的多重研究報(bào)告，相關(guān)收入高于農(nóng)民工收入。據(jù)資料顯示，由于常年大量外出務(wù)工，農(nóng)村地區(qū)農(nóng)村住房空置率普遍在20%以上，在許多沿海地區(qū)，空置率在40%左右，最高達(dá)到70%。農(nóng)村宅基地流轉(zhuǎn)不暢，使農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入得不到提高。因此，十八屆三中全會盡快提出“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)”，十九屆五中全會又再次提出增加居民財(cái)產(chǎn)性收入要落實(shí)。

第四，貨幣政策。由于中央銀行的貨幣供應(yīng)往往服務(wù)于宏觀經(jīng)濟(jì)的目的，這很容易導(dǎo)致貨幣的過度發(fā)行。但隨著資金涌入市場，富人變得更容易變得更富有，資本可以很容易地獲得廉價(jià)資金，投資于各個(gè)領(lǐng)域。與此同時(shí)，資本的流動比勞動力更加自由，勞動力只能被動地獲得資金，這使得勞動力和資本之間、或者富人和窮人之間的收入差距長期存在。

第五，稅收政策。房產(chǎn)稅、資本利得稅、遺產(chǎn)稅這三大“富稅”在世界各地都很流行，但在中國還沒有實(shí)施，需要及時(shí)出臺。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇五

今應(yīng)為"適時(shí)務(wù)者為俊杰"。社會歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出"誠、勤、信、行"的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，"藝高人膽大，膽大藝更高"，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。

其次，青年是推動社會和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識，為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。

最后，我想說，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇六

當(dāng)今世界形勢發(fā)展變化很快且十分復(fù)雜，正處于舊格局解體走向新格局的過渡時(shí)期，分析當(dāng)前的國際格局，應(yīng)該說還是一個(gè)以美國為超級大國，以歐盟、俄羅斯、日本、中國為大國及國際集團(tuán)的形式。我認(rèn)為中國的發(fā)展要注意以下兩點(diǎn)：

一、要保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，不要錯(cuò)過珍貴的和平年代。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能使國防、科技、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面得到提高，才能充分保障國家安全。

二、要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國際環(huán)境，才能吸引外資，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)過對《形勢與政策》課的學(xué)習(xí)，我對國內(nèi)外的形勢與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我對目前大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)有了一定的想法。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)這一個(gè)主題是最比較吸引我的，聽完后使我受益匪淺，感觸很多。形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點(diǎn)和方法。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇七

這次形勢與政策的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生與老師無法進(jìn)行面對面的交流，我們只能在家中自行進(jìn)行學(xué)習(xí)，是一次對學(xué)生自制力、學(xué)習(xí)方式的考驗(yàn)。這次的新型冠狀病毒肺炎讓我們有了更多思考的時(shí)間，也使了我們對中國治理、國家優(yōu)勢、愛國力量有了更深層次的認(rèn)識。

在此次疫情中，我們感動于每一位勇往直前的逆行者，他們用生命幫助中國渡過難關(guān)，每次聽到逆行者的故事，我都熱淚盈眶;我們驚嘆于國家的反應(yīng)速度，國家及時(shí)地對疫情做出反應(yīng)，立即發(fā)布居家隔離命令以及各種治理措施，看到逐漸減少的確診人數(shù)、疑似人數(shù)，我都為我的祖國無比自豪;同時(shí)，我們憂心于野生動物的保護(hù)問題，思考人與自然該如何得到和諧共處，我相信，每個(gè)中國人都不會忘記此次疫情的傷害，不會繼續(xù)進(jìn)行野生動物的販賣活動。

針對我們個(gè)人來說，在家中如何面對疫情帶來的各種心理應(yīng)激反應(yīng)至關(guān)重要。在課堂上老師為我們分析了疫情會產(chǎn)生的多種心理反應(yīng)，生氣憤怒、悲傷泄氣或事不關(guān)己，有的甚至產(chǎn)生無助絕望的感覺，這些不良情緒雖然是自身的正常心理反應(yīng)，但也需要進(jìn)行調(diào)整，使自己能夠在疫情期間保持積極樂觀的心態(tài)，能夠眾志成城抗擊疫情，共度難關(guān)。心理健康教育能告訴我們應(yīng)該如何有效應(yīng)對心理應(yīng)激反應(yīng)以及如何調(diào)節(jié)好自身情緒，因此學(xué)習(xí)心理健康至關(guān)重要。

對于如何面對不良心理情緒，老師教給我們許多方法，首先是注意觀察自身情況，及時(shí)進(jìn)行自我的心理調(diào)節(jié)，而在我看來，只有自己最了解自己，因此，自我的調(diào)節(jié)是最簡單直接的調(diào)節(jié)方式;在調(diào)節(jié)自身的同時(shí)，要關(guān)注外界信息，適度關(guān)注疫情情況、了解防護(hù)知識，減少接受負(fù)面信息以及不信謠、傳謠，通過對疫情的了解來保持積極的心態(tài);之后則是學(xué)會科學(xué)有效地防控，避免讓自己產(chǎn)生焦慮、害怕心理;保持與家人、朋友的聯(lián)系以維持順暢的人際關(guān)系，讓自己的負(fù)面情緒有一定的出口;最后是試著恢復(fù)自己原本的生活節(jié)奏，進(jìn)行適當(dāng)鍛煉或者發(fā)展一項(xiàng)技能，這是讓自己變得充實(shí)、忙碌起來的一種方法，使自己忘記負(fù)面的心理狀況，進(jìn)而有效地幫助進(jìn)行心理上的調(diào)節(jié)。不僅如此，在面對緊張情緒時(shí)，腹式呼吸法、漸進(jìn)式肌肉放松技術(shù)和著陸技術(shù)等方法也可以幫助你有效放松。

疫情期間，國家與人民展現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)一心的優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)出中華兒女攻堅(jiān)克難的精神。我們要采用正確的方法調(diào)整好自己的心理狀況，眾志成城抗擊疫情，攜手共度此次難關(guān)。

第二篇:形勢與政策共同富裕心得體會

《形勢與政策》課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫忙我們掌握正確分析形勢的立場，觀點(diǎn)和方法。

首先，蔣老師上課十分生動，同學(xué)們都十分喜歡聽，而老師的思維更是睿智敏捷，素材也豐富多彩，以及別有風(fēng)趣的講演，無不為我們展示了一位大學(xué)教師所具備的良好素質(zhì)和出眾潛力，在那里，我們不僅僅享受著知識的積淀所帶來得無限快樂，更被其無窮的講演魅力所陶醉。我們用自我年輕、活躍、開放、包含的個(gè)性來聆聽哲人的教誨，固然會受益匪淺、澤被至深。

我認(rèn)識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，對我們具有重要好處。史有"識時(shí)務(wù)者為俊杰"，今應(yīng)為"適時(shí)務(wù)者為俊杰"。社會歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選取度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會認(rèn)識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展。我們務(wù)必吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新潛力。

與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自我的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自我的優(yōu)勢，定位自我的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人潛力，打造出"誠、勤、信、行"的品牌大學(xué)生；利用形勢與政策，為我所用，構(gòu)成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，"藝高人膽大，膽大藝更高"，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士！

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的時(shí)代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜？拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們就應(yīng)做的。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，為了更好的把握住自我，務(wù)必在努力學(xué)好專業(yè)知識的同時(shí)就應(yīng)學(xué)習(xí)好《形勢與政策》課，這樣在我們才能更好的為祖國明天的建設(shè)添磚加瓦。

最后，我想說，學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課十分有必要。因?yàn)?，高等學(xué)校的形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要資料，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)職責(zé)感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了中國，了解了世界，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會提前上了一課，讓我們感受到社會的形勢和國家政策，好讓我們更有準(zhǔn)備的為人民服務(wù)，為國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇:形勢與政策共同富裕心得體會

學(xué)習(xí)《形勢與政策》已經(jīng)有三個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少然我們感覺意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些此刻很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對問題的見解也更加客觀。

這學(xué)期的形勢政策課涉及到國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題。老師透過滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，課堂上老師精選的視頻資料也是不可多得的好東西。那些大師級人物透過他們對世界的認(rèn)識來看待一些國內(nèi)國際的重大問題，并將這些觀點(diǎn)講述給我們，我們的思想也隨之有了很大的進(jìn)步。

形勢政策讓我們深刻的認(rèn)識到，了解當(dāng)今局勢不僅僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。首先，社會的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來的工作生活受到這個(gè)社會大環(huán)境的制約。我們將來畢業(yè)首先影響我們的就是找工作的問題，這就是由當(dāng)今國家的經(jīng)濟(jì)形勢決定的，再一個(gè)比較關(guān)注的問題就是住房問題，這更是受到國家宏觀政策的影響，因此學(xué)好形勢政策，關(guān)注國家當(dāng)前的大形勢是我們務(wù)必做好的事。我們務(wù)必吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新潛力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自我的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自我的優(yōu)勢，定位自我的方向及發(fā)展地位;利用形勢與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，構(gòu)成對形勢與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識和潛力。

立刻我們就要接過上一輩人的夢想——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果我們抱著兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書的思想。那么我們所了解的只能是十八世紀(jì)的東西，而不能跟上世界的潮流。當(dāng)今的世界時(shí)一個(gè)瞬息萬變的世界，形勢與政策然我們緊緊抓住世界變化中最核心的部分，為我們了解國家和世界的新形勢是很有幫忙的。就拿老師講過的一個(gè)國際貨幣形勢的問題，當(dāng)前的美國作為一個(gè)唯一的超級大國受到金融危機(jī)的影響沒有解除，于是想著將這一危機(jī)轉(zhuǎn)移，在多次要求中國提高貨幣匯率無效的狀況下，竟然超多印紙幣是自我的匯率降低喪失了一個(gè)大國的職責(zé)感。這將會導(dǎo)致世界新一輪的經(jīng)濟(jì)形勢動蕩。

形勢與政策就是引導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生正確認(rèn)識國際形勢，國家政策的很好的形勢。他對于提高當(dāng)今大學(xué)生的整體素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的職責(zé)感和大局觀有著重要的作用。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇八

敬愛的黨組織:

首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對黨的進(jìn)一步的認(rèn)識。從中學(xué)開始，在思想政治課和歷史課上，我就學(xué)習(xí)了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習(xí)了我黨在不同時(shí)期的方針政策。通過這次黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對黨有了更系統(tǒng)的更進(jìn)一步的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。（即三個(gè)代表）這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達(dá)到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明它是正確的，客觀的。就在這個(gè)正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。建國后，又順利進(jìn)行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的過渡。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到請注明出處！經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。，以***同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”的思想。反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大的理論武器。三個(gè)代表是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

其次，我對黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。黨的根本原則是民主集中制，實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。我在中小學(xué)就學(xué)習(xí)了孔繁森，焦裕祿，李素麗等的事跡，從他們身上深深感到了共產(chǎn)黨員為人民無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀作風(fēng)。這次我在黨課上，我又被吉林省水利廳廳長汪洋湖的事跡所感動。在錄像里提到，在他自己孩子工作調(diào)動的問題上，他并沒有因?yàn)樽约何痪痈呗毝詸?quán)謀私。他說：“我是愛我的孩子的，但我覺得我的責(zé)任是當(dāng)他們的向?qū)?，而不是?dāng)他們的拐棍，更不能通過自己的權(quán)力去給他們安排一個(gè)安樂窩，他們應(yīng)該和社會上其他青年一樣，走自己的人生之路。如果他們能憑借自己的能力去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，那是給我的安慰，”……“在我的職權(quán)范圍內(nèi)，對的堅(jiān)決支持，不對的堅(jiān)決管住，讓別人做到的，我首先做到，不讓別人做的，我堅(jiān)決不做。”他勤政廉潔，物質(zhì)上清貧，但精神上富有。錄像中多次提到他當(dāng)年入黨時(shí)的舉手宣誓，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切……”這么多年來，他一直把當(dāng)年的誓詞銘記在心，并以此作為行動指南。我深深地從他身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時(shí)刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事的。勇于奉獻(xiàn)，是對黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個(gè)人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護(hù)黨。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了我們每一個(gè)入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動中表現(xiàn)出來。我們要端正我們的入黨動機(jī)，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表思想，并且扎扎實(shí)實(shí)地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時(shí)刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學(xué)習(xí)到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位（各行各業(yè)，只要是有益于社會有益于人民的職業(yè)）在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點(diǎn)一滴的做出我們的貢獻(xiàn)。

這次黨校培訓(xùn)對我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重大的意義，它提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實(shí)際的行動中鍛煉自己，爭取早日入黨。

此致

敬禮

匯報(bào)人

20xx年x月x日

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇九

共同富裕即全體人民通過辛勤勞動和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是鄧小平建設(shè)中國特設(shè)社會主義理論的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來實(shí)現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來還有長短，要社會中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢時(shí)，顯然是不能在沒有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上.那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)的前提就是先富帶后富。

也許有人會說，社會主義社會的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒有想過，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)?人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會想著要爬向更高的位置，這樣社會才會有進(jìn)步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會，無論你付出多大的努力，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣，那你就沒了上進(jìn)心，沒了積極性，蔓延下去，那么社會就會衰落，共產(chǎn)主義社會不會維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢來看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn)。

除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個(gè)條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來了，但貧富差距、兩極分化的趨勢越來越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國不安定的因數(shù)。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來的人能夠自覺的去幫助貧困的人，帶動他們富裕起來，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn)。

另一方面，就是時(shí)間問題。目前我國還是社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長。

總的來說，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的。

接下來我們就來談?wù)勈窍葒缓竺窀?，還是先民富然后國富. 一般意義上看，“國富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。這一理論認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)國家富裕的過程之中，財(cái)富會自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的政府會優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件?！?/p>

用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟?jiǎng)⒁姿?、華爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。

對于后發(fā)國家來說，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因?yàn)?，與先發(fā)國家不同的是，后發(fā)國家為了能夠追趕先發(fā)國家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以政府強(qiáng)大的動員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點(diǎn)，政府一方面必須掌控全社會更多資源，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策。

這樣做的結(jié)果，自然是國富在先，甚至為了國富，不得不在一段時(shí)期內(nèi)以“民貧”為代價(jià)；

等到國家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長之后，再反過來著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。

但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，發(fā)展中國家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國富”，但經(jīng)濟(jì)增長的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被腐敗的政府官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。

最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會與政治穩(wěn)定，而且也反過來連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。

經(jīng)濟(jì)全球化通過促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國家以及少數(shù)跨國公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過程中充當(dāng)過急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對者。

正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始反思“滴流理論”，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國家富了但其成果分配無法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時(shí)，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國家經(jīng)濟(jì)增長最終也因“生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時(shí)，“國強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國家進(jìn)一步走向富裕。

“先國富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個(gè)問題：即使“向下滴流”暢通，也會因?yàn)閲疑a(chǎn)能力增長先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長，從而導(dǎo)致總需求不足問題。

而要解決這個(gè)問題，一般只能靠出口來消化過剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對外依存度不斷高企，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競爭力而不得不壓低本國勞動力相對成本。此時(shí)，即使經(jīng)濟(jì)增長了，國家富了，老百姓卻仍然富不起來，并又反過來影響經(jīng)濟(jì)增長的可持續(xù)性。

也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國家，為了趕超先發(fā)國家，不得不實(shí)施“先國富后民富”的政策，但經(jīng)過一段時(shí)期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。

民富優(yōu)先

此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說，用民富來進(jìn)一步推進(jìn)國富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動社會總需求擴(kuò)大，社會總需求擴(kuò)大帶動經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國家富強(qiáng)。

而后一種“國富”則將預(yù)期在一國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國富”沒有實(shí)施時(shí)限。

新中國成立60年，在我看來，在追求“國富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績。

前30年，通過有目的有計(jì)劃的控制，充分利用政權(quán)能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下，中國由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家。

另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過“分配激勵(lì)”，調(diào)動海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛。

總之，利用國家與政府的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候，中國成為20世紀(jì)以來少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的國家。

更難得的是，中國在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長即“國富”目標(biāo)的同時(shí)，的確也使經(jīng)濟(jì)增長成果惠及于民。新中國前30年，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但政府仍然通過建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會保障網(wǎng)，使得中國人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國家水平。

特別是中國近30年國家經(jīng)濟(jì)高速增長，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動。正因此，今天我們回過頭來審視新中國60年“國強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。

但是，我們也要看到，“國富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占gdp的比重以及勞動報(bào)酬占社會總收入的比重過低，這種格局反過來造成內(nèi)需不足無法支撐中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國家進(jìn)一步富強(qiáng)。正因此，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先，帶動國家進(jìn)一步發(fā)展，正當(dāng)其時(shí)。

這可能才是我們今天客觀看待“國富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇十

中共中央國務(wù)院《關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》中指出，“以解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距問題為主攻方向，更加注重向農(nóng)村、基層、相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向困難群眾傾斜?！敝赶蛎鞔_，旗幟鮮明。-之際，推進(jìn)共同富裕建設(shè)正當(dāng)其時(shí)，廣大駐村干部要不忘初心使命，緊扣時(shí)代脈搏，緊握風(fēng)云時(shí)代“交接棒”，奔赴偉大復(fù)興“大考場”，以“三心”蘊(yùn)“三氣”，為全面打造新時(shí)代中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量。

以“明知山有虎、偏向虎山行”的決心，砥礪大刀闊斧、攻堅(jiān)克難的鋒芒銳氣?！拔┢淦D難，更顯勇毅;惟其磨礪，始得玉成?！泵鎸ξ覈l(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，各地區(qū)推動共同富裕的基礎(chǔ)和條件不盡相同的客觀情況，廣大駐村干部作為共同富裕新征程上的領(lǐng)頭雁、排頭兵，要敢挑“重?fù)?dān)子”、敢接“燙山芋”、敢啃“硬骨頭”，充分詮釋公仆底色的形象擔(dān)當(dāng)，樹立引領(lǐng)基層前進(jìn)的標(biāo)桿風(fēng)向。正所謂，中流擊水，奮楫者先。在迎難而上、砥礪奮進(jìn)之時(shí)，廣大駐村干部必須時(shí)刻保持“甩開膀子干，敢教日月?lián)Q新天”的干事之心，發(fā)揚(yáng)“世上無難事，只要肯登攀”的做事之情，永葆“踏石留印，抓鐵有痕”的謀事之志，勇?lián)?dāng)、善作為，在共同富裕新征程上砥礪大刀闊斧、攻堅(jiān)克難的鋒芒銳氣。

以“困難于其易、為大于其細(xì)”的信心，涵養(yǎng)運(yùn)籌帷幄、總攬全局的蔚然大氣。在城市化大力發(fā)展、長三角一體化穩(wěn)步步推進(jìn)、2小時(shí)城市經(jīng)濟(jì)圈逐步確立的背景下，產(chǎn)業(yè)集群化、人才差異化、中心城市人才虹吸現(xiàn)象在不發(fā)達(dá)縣市，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出?！靶∴l(xiāng)村也有大特色”。廣大駐村干部要立足實(shí)際、因地制宜，在大局上謀劃，于關(guān)鍵處落子，全面摸清各村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展底數(shù)，理清制約發(fā)展短板，找準(zhǔn)自身發(fā)展定位與遠(yuǎn)景目標(biāo)。在環(huán)境資源上堅(jiān)持“綠水青山，金山銀山”，做到宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)、宜游則游，在科技創(chuàng)新上積極與科研院校、大型企業(yè)合作，力促傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，謀新方、出新招，提升產(chǎn)品附加值，打造多元產(chǎn)業(yè)鏈，在人在引進(jìn)上結(jié)合人才需求梳理清單，選派精兵強(qiáng)將，響應(yīng)政策號召，給足權(quán)能信任，為鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展注入源頭活水，引得來人、留得住人、養(yǎng)得出人，全面聯(lián)動，多點(diǎn)開花，使資源適配產(chǎn)業(yè)、科技帶動效能、創(chuàng)新引領(lǐng)人才，于大局上開新局，在共同富裕新征程上涵養(yǎng)運(yùn)籌帷幄、總攬全局的蔚然大氣。

以“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的恒心，永葆履踐致遠(yuǎn)、實(shí)干篤行的浩然正氣?！皟?nèi)化于心，外化于行?！睆V大駐村干部要常思百姓疾苦，常謀富民之策，牢牢記住“江山就是人民，人民就是江山”的民心所向，慎思明辨、知重負(fù)重，時(shí)刻保持“大道至簡，行勝于言”的干事作風(fēng)，真抓實(shí)干、勇毅篤行，以順民心為本，以厚民生為本，不圖虛名、不務(wù)虛功，扎扎實(shí)實(shí)地埋頭苦干，不忘使命在肩、牢記初心如磐，用恒心書寫人生靚麗的奮斗答卷?！傲栾L(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見貞心?！痹诮ㄔO(shè)共同富裕的新征程不總是雨順風(fēng)調(diào)，疾風(fēng)驟雨常常隨行，風(fēng)刀霜?jiǎng)偸窍喟椋瑥V大駐村干部要秉持“海無驚濤不壯闊，人無磨難少堅(jiān)強(qiáng)”的心態(tài)，摒棄功利思想，克服浮躁情緒，放下包袱，輕裝上陣，堅(jiān)決杜絕“走讀式”“掛名式”幫扶，嚴(yán)防“鍍金添資歷”“基層混經(jīng)歷”心態(tài)，一門心思抓落實(shí)，聚精會神干事業(yè)，在共同富裕新征程上永葆履踐致遠(yuǎn)、實(shí)干篤行的浩然正氣。

形勢與政策共同富裕個(gè)人心得感悟篇十一

發(fā)揮“三大戰(zhàn)略”優(yōu)勢，服務(wù)鄉(xiāng)村振興。我行應(yīng)充分發(fā)揮我行“普惠金融”戰(zhàn)略優(yōu)勢，結(jié)合浙江城鄉(xiāng)發(fā)展階段和產(chǎn)業(yè)特征，對城鄉(xiāng)領(lǐng)域提供更加精準(zhǔn)的服務(wù)，創(chuàng)新打好“裕農(nóng)通”、善融商務(wù)等系列“組合拳”，做大消費(fèi)扶貧，做好鄉(xiāng)村振興，充分運(yùn)用善融商務(wù)等平臺，使城里資源下得去、農(nóng)村產(chǎn)品上得來、外來產(chǎn)品接得住，運(yùn)用科技和金融相結(jié)合，助力“智慧鄉(xiāng)村”建設(shè)，力促浙江農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足，推動金融服務(wù)共同富裕實(shí)現(xiàn)新突破。

關(guān)于“共同富裕示范區(qū)”學(xué)習(xí)心得

作為一名建行青年，我認(rèn)為在實(shí)現(xiàn)共同富裕方面，建行將繼續(xù)堅(jiān)持"三大戰(zhàn)略"，順應(yīng)國家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，落實(shí)普惠金融、住房租賃、金融科技三大戰(zhàn)略。以金融科技為載體，利用“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”，與普惠金融和住房租賃雙輪驅(qū)動，互相支撐，共同發(fā)力。以數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶動金融改革，發(fā)展以人為核心的全方位普惠金融目標(biāo)，以金融擔(dān)當(dāng)助力打開浙江實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐通道。

關(guān)于“共同富裕示范區(qū)”學(xué)習(xí)心得

青少的我們充滿朝氣與活力，是初生的太陽，是五月的花海，是未來浙江省高質(zhì)量建設(shè)共同富裕示范區(qū)的生力軍，要為譜寫浙江省更美好的明天而拼搏奮斗。青年的我們需要緊跟時(shí)代，砥礪前行。世界變化風(fēng)云莫測，時(shí)代發(fā)展瞬息萬變，浙江省不斷向前發(fā)展的同時(shí)也面臨暗流沖擊，我們理應(yīng)緊跟時(shí)代，勇往直前，保質(zhì)保量，在2035年建設(shè)全國第一個(gè)共同富裕示范區(qū)！

關(guān)于“共同富裕示范區(qū)”學(xué)習(xí)心得

在推動實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上，建設(shè)銀行踐行新金融，把人民對美好生活的向往作為出發(fā)點(diǎn)，普惠金融項(xiàng)目，裕農(nóng)通項(xiàng)目既扶持小微企業(yè)發(fā)展，也為廣大農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了村村通。另一方面，新金融與教育相融合，鋪開鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)渠道，引青年人才下鄉(xiāng)為“三農(nóng)”賦能，結(jié)合數(shù)字化先進(jìn)技術(shù)，打造出一條實(shí)現(xiàn)未來愿景的圓夢之路。

關(guān)于“共同富裕示范區(qū)”學(xué)習(xí)心得

風(fēng)至自靈動，策高當(dāng)行遠(yuǎn)。如此重大使命，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，中國建設(shè)銀行始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的重大任務(wù)，立足新的社會發(fā)展階段、新的銀行經(jīng)營理念。積極響應(yīng)國家號召，迅速推出“共富貸”等產(chǎn)品，積極履行國有大行責(zé)任，發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢，推動共同富裕示范區(qū)建設(shè)。

關(guān)于共同富裕心得體會

日前，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》正式發(fā)布。

黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，為我們描繪了一幅全民奔赴小康社會、實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好藍(lán)圖。

自古以來我國就有“天下大同”的思想，早期農(nóng)家的“并耕而食”理想、道家的“小國寡民”理想、儒家的“大同”理想等，都是其集中體現(xiàn)，它主要反映的是人民群眾對于沒有束縛、壓迫、貧窮的美好生活的向往?！疤煜麓笸迸c共同富裕有相通之處。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，通過允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，先富帶后富，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，人民生活水平得以不斷提高。新中國成立以來，我國在社會主義實(shí)踐中不斷探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路，取得了一定的成績，“一個(gè)都不能少”“一個(gè)都不能掉隊(duì)”深植于我們的腦海中。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的思維謀劃全局，促進(jìn)人民群眾在共同富裕道路上不斷向前邁進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕，就是讓人民群眾過上好日子。改革開放以來，我國在推動高質(zhì)量發(fā)展上取得明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，40多年的努力，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)現(xiàn)了大跨越，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境特別是新冠肺炎疫情嚴(yán)重沖擊下，2020年全年國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)定恢復(fù)，穩(wěn)就業(yè)保民生成效顯著，我們有條件有能力在推動實(shí)現(xiàn)共同富裕上有更大作為。

“十四五”時(shí)期，我們要貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)定不移深化改革開放創(chuàng)新，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步，民生福祉達(dá)到新水平。

實(shí)現(xiàn)共同富裕具有復(fù)雜性和階段性，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、自主創(chuàng)新力的大力提升、公共服務(wù)的一體化發(fā)展、文化建設(shè)的全面推進(jìn)，既要立足于把“蛋糕”做大，又要著眼于把“蛋糕”分好，持續(xù)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨的十九大報(bào)告提出新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，分兩個(gè)階段，每個(gè)階段都設(shè)定了共同富裕的過程性目標(biāo)。在第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”。在第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”。這就要求我們在新時(shí)期要塑造產(chǎn)業(yè)競爭新優(yōu)勢，提升經(jīng)濟(jì)循環(huán)效率，激發(fā)各類市場主體活力，提高發(fā)展質(zhì)量效益，推動實(shí)現(xiàn)更加充分更高質(zhì)量就業(yè)，完善再分配制度，多渠道增加城鄉(xiāng)居民財(cái)產(chǎn)性收入，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度和精準(zhǔn)性，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

藍(lán)圖已經(jīng)繪就，奮進(jìn)正當(dāng)其時(shí)。中國共產(chǎn)黨始終與人民魚水情深，無論何時(shí)我們都不能忘卻人民情懷、忽略人民關(guān)切、背離人民期盼，我們必須腳踏實(shí)地、久久為功，向著人民事業(yè)更加積極有為地奔跑，凝聚起在新征程中實(shí)現(xiàn)共同富裕的強(qiáng)大力量。

關(guān)于“共同富裕示范區(qū)”學(xué)習(xí)心得

建行溫嶺支行位于浙江省東南部,在探索解決發(fā)展不平衡不充分問題方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)。溫嶺支行貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo),大力推廣裕農(nóng)通業(yè)務(wù)，在不具備建行傳統(tǒng)物理網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)條件的農(nóng)村地區(qū)、城市郊區(qū)、開發(fā)區(qū)所轄村莊等地區(qū)，以與第三方合作為主，利用其在上述地區(qū)的自有渠道，為周邊農(nóng)村客戶提供查詢、轉(zhuǎn)賬等金融服務(wù)以及反假幣和反洗錢宣傳，金融知識普及等綜合性普惠服務(wù)，打通了金融服務(wù)的最后“一公里”。