精選社會(huì)評(píng)論文章范文（15篇）

傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使我們更加了解和珍視自己的民族文化和精神文明?？偨Y(jié)的過(guò)程中要注意邏輯性和條理性，使文章更具條理和連貫性。這些總結(jié)范文覆蓋了不同領(lǐng)域、不同階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)我們撰寫(xiě)自己的總結(jié)會(huì)有一定的啟發(fā)。

社會(huì)評(píng)論文章篇一

寫(xiě)作在21世紀(jì)變得越來(lái)越重要，因?yàn)閷?xiě)作不僅可以表達(dá)出你的想法甚至能賺錢(qián)。一篇內(nèi)容很棒的文章能吸引讀者的注意力，也能讓讀者看到你內(nèi)心的想法，學(xué)會(huì)寫(xiě)作是比較難的，所以在本文中與你分享一些寫(xiě)作技巧。學(xué)會(huì)這些技巧對(duì)你的寫(xiě)作會(huì)有很大的幫助。

選擇一個(gè)話題進(jìn)行討論

選題是至關(guān)重要的，在你寫(xiě)一篇文章的時(shí)候你就得構(gòu)造好思路寫(xiě)什么，也可以瀏覽互聯(lián)網(wǎng)找到題材，列一個(gè)清單，最后選擇你感興趣的話題。選擇一些你感興趣的東西是很重要的，因?yàn)樵谶@種情況下，你有動(dòng)力深入討論這個(gè)話題。在開(kāi)始寫(xiě)作之前，閱讀至少10-15個(gè)信息源。創(chuàng)建3-5個(gè)主題，然后選擇其中一個(gè)。

使用簡(jiǎn)單的寫(xiě)作風(fēng)格

有時(shí)學(xué)生更喜歡使用復(fù)雜的單詞、短語(yǔ)和表達(dá)來(lái)吸引讀者。然而，這不是正確的策略，因?yàn)樽x者傾向于選擇簡(jiǎn)單的文本來(lái)閱讀，而不是在復(fù)雜的表達(dá)中沉思。例如，你可以用“幫助”而不是“促進(jìn)”或“使用”而不是“利用”。把復(fù)雜的單詞留給教授，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言與人交談，而不用讓讀者花很多時(shí)間去閱讀。

制作短句和段落

簡(jiǎn)短的句子和段落易于閱讀和理解。根據(jù)科學(xué)的說(shuō)法，復(fù)雜性多了會(huì)造成混亂，但是讓讀者感到困惑并不是您最初的目標(biāo)。在寫(xiě)段落時(shí)遵循同樣的原則:試著閱讀報(bào)紙上的一篇文章，你會(huì)明白在閱讀短段落時(shí)更容易處理信息。如果你在寫(xiě)一篇文章或一篇博客文章，你可以使用一種非正式的風(fēng)格，但是在一篇學(xué)術(shù)文章中制造短句和段落并不容易。因此，要記住你的論文是寫(xiě)給誰(shuí)看的。

內(nèi)容簡(jiǎn)明而具體

作為一名作家，內(nèi)容盡量簡(jiǎn)明扼要，但是要具體。我們都珍惜時(shí)間。因此，不要浪費(fèi)你的時(shí)間或你的讀者的時(shí)間，并用一個(gè)清晰和簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)你的想法。我們保證，通過(guò)這種方式，您可以吸引許多忠實(shí)的讀者。但是，不要錯(cuò)過(guò)任何重要的細(xì)節(jié)。不是說(shuō)你在花園里種了很多水果而不認(rèn)識(shí)它們就沒(méi)事，如果你能詳細(xì)說(shuō)明這些水果的名稱就更好了，比如李子、蘋(píng)果和梨。

避免被動(dòng)語(yǔ)態(tài)

在主動(dòng)語(yǔ)態(tài)中使用動(dòng)詞的句子更容易閱讀，因?yàn)楸粍?dòng)語(yǔ)態(tài)在很大程度上使閱讀復(fù)雜化。最好的句子結(jié)構(gòu)如下:主語(yǔ)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)。講英語(yǔ)的聽(tīng)眾習(xí)慣了這個(gè)句子結(jié)構(gòu)。有時(shí)使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是不可能的，但是你應(yīng)該盡量減少它。

緊扣主題

有時(shí)讀者會(huì)被作家的思想和想法所迷惑。在這種情況下，作家傾向于使用太多的細(xì)節(jié)，而且非常具體，這不是讀者所需要的。盡量給讀者提供他們真正需要的細(xì)節(jié)，為了避免混淆，不要涉及過(guò)多的細(xì)節(jié)。此外，作者可以使用大量的過(guò)渡詞來(lái)增加字?jǐn)?shù)，你需要在簡(jiǎn)潔和過(guò)多的細(xì)節(jié)之間取得平衡。

避免多余的短語(yǔ)

在一篇文章中多次討論同一個(gè)思想或觀點(diǎn)不是一個(gè)好主意。重讀課文中多余的短語(yǔ)，去掉或改寫(xiě)它們。如果你發(fā)現(xiàn)重復(fù)的想法，把它們排除在最后的草稿中。如果你的讀者一遍又一遍地讀到同樣的短語(yǔ)，他們很快就會(huì)感到厭煩。

關(guān)注最初的信息

關(guān)注你的讀者以及他們真正需要從你的文章中獲得什么知識(shí)是至關(guān)重要的。忘記你自己和你的野心。你只需要向讀者透露你的主題。這對(duì)任何作家來(lái)說(shuō)都是最重要的事情。

避免空話

避免那些沒(méi)有意義的詞。例如，刪除“rather”、“very”或“l(fā)ittle”等詞，以免分散讀者對(duì)最初討論主題的注意力。關(guān)于這些詞的用法，請(qǐng)咨詢編輯。

編輯、改寫(xiě)、校對(duì)

這是最好的寫(xiě)作技巧之一:大聲朗讀你的論文，進(jìn)行編輯和校對(duì)。然而，很少有作家重視這一階段的寫(xiě)作。注意重寫(xiě)、編輯和校對(duì)。為這些最后的檢查分配足夠的時(shí)間，因?yàn)闈?rùn)色你的文章比完成它更重要。最好是在你有新的想法的時(shí)候，在你完成后的幾天內(nèi)對(duì)你的文章進(jìn)行編輯和校對(duì)。改進(jìn)你的風(fēng)格，去掉拼寫(xiě)錯(cuò)誤，檢查語(yǔ)法。你可以使用在線語(yǔ)法檢查，但不要太依賴它們。

社會(huì)評(píng)論文章篇二

電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。

這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。

突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。

融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。

時(shí)事評(píng)論作文（二）

心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家和民族。傷痛需要愛(ài)來(lái)彌合，愛(ài)有待再長(zhǎng)一些的痛感來(lái)得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。

時(shí)事評(píng)論作文（三）

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)10月8日在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實(shí)踐活動(dòng)使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹(shù)立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。（人民日?qǐng)?bào)10月9日）

俗話說(shuō)，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個(gè)好的形象，不是靠自己怎么說(shuō)、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。

古今中外無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，人心向背是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個(gè)黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿意度的問(wèn)題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實(shí)施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會(huì)在群眾心目中有位置，我們說(shuō)話辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會(huì)成為我們做好一切工作的堅(jiān)強(qiáng)靠山。

古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價(jià)值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時(shí)時(shí)處處當(dāng)官做老爺，最終將會(huì)被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實(shí)際行動(dòng)和突出業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)人民群眾的養(yǎng)育之恩。

社會(huì)評(píng)論文章篇三

高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。因此，要寫(xiě)好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。

一、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫(xiě)出小論文的新意。

在小論文寫(xiě)作過(guò)程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見(jiàn)解。要寫(xiě)出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫(xiě)關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。

二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。

文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。

三、以小見(jiàn)大，材料精要，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見(jiàn)大，更有利于全面、深入、透徹地把問(wèn)題分析清楚。相反，如果題目太大，寫(xiě)多了就長(zhǎng)，寫(xiě)短了就空，很難符合要求。寫(xiě)作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫(xiě)完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

社會(huì)評(píng)論文章篇四

信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說(shuō):“文章合為時(shí)而作?！蹦切┓从硶r(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來(lái)世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取。現(xiàn)在很多人都有些矯枉過(guò)正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。

時(shí)事中有很多值得思考的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來(lái)展現(xiàn)你在寫(xiě)作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。

想要寫(xiě)好這類(lèi)文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽(tīng)。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語(yǔ)言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。

社會(huì)評(píng)論文章篇五

電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。

這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。

突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。

融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。

社會(huì)評(píng)論文章篇六

“女生節(jié)”or“婦女節(jié)”

國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)(internationalworkingwomen'sday，簡(jiǎn)寫(xiě)iwd)全稱“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中國(guó)又稱“國(guó)際婦女節(jié)”、“三八節(jié)”和“三八婦女節(jié)”。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥婦女爭(zhēng)取“男女平等”游行集會(huì)以來(lái)，至21世紀(jì)已走過(guò)了百余年歷程。是在每年的3月8日為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。同時(shí)，也是為了紀(jì)念在1911年美國(guó)紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)中喪生的140多名女工。從1909年3月8日，美國(guó)芝加哥勞動(dòng)?jì)D女罷工游行集會(huì)以來(lái)，至21世紀(jì)已走過(guò)了百余年歷程。在不同的地區(qū)，慶祝的重點(diǎn)有所不同。在一些地方，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)失去了政治意味，成為了簡(jiǎn)單的男人表達(dá)對(duì)女性的愛(ài)的時(shí)刻。

女生節(jié)，起源于20世紀(jì)80年代末，一般定義在3月7日這一天，三八婦女節(jié)前一天。由山東大學(xué)在國(guó)內(nèi)首先發(fā)起，后擴(kuò)散到中國(guó)各高校，是一個(gè)關(guān)愛(ài)女生、展現(xiàn)高校女生風(fēng)采的節(jié)日，通過(guò)開(kāi)展高品位、高格調(diào)的人文活動(dòng)，引導(dǎo)女生關(guān)注自身思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化內(nèi)涵、業(yè)務(wù)能力、心理健康的活動(dòng)，是高校校園趣味文化的代表之一。

婦女在官方辭典中定義是成年女子的通稱，其中“婦”即有已婚女子、妻子的含義。婦女是成年女子的通稱。不單純指已婚婦女，年滿18歲的女青年也可稱婦女，18歲以下稱少女，14歲以下稱幼女，7歲以下稱兒童。法律上并沒(méi)有相關(guān)規(guī)定，可以說(shuō)，所有女性在法律上都可以認(rèn)為是“婦女”。

“女生”的含義是仍然處在受教育階段的女性學(xué)生，其對(duì)立面是男生。雌性人類(lèi)。

“女生節(jié)”現(xiàn)在在各大高校中有著極高的人氣，在社會(huì)上的作用也在慢慢的提升，并且已經(jīng)提升到一定的高度。大部分的女生特別是女學(xué)生愿意過(guò)“女生節(jié)”。這已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的并且為廣大群眾接受的態(tài)度。

但這樣真的好嗎?

就法律意義而言，在高校中的女大學(xué)生絕大部分已成年，就法律意義上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入了“婦女”的行列。而“婦女”如果只是單純的按照年齡來(lái)下的定義的話，那我倒覺(jué)得無(wú)可厚非。人生到了不同的階段，進(jìn)而有了社會(huì)對(duì)你的不同的稱呼，這本來(lái)就是一件正常得不過(guò)再正常的一件事。

但這樣的名稱本來(lái)就帶有更多的意味在里邊。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越熱衷于過(guò)“女生節(jié)”的時(shí)候，也是我們將“婦女”與“女性”區(qū)別的最嚴(yán)重的時(shí)候。在中國(guó)人的詞匯中，天然的將“婦女”與一些諸如“愛(ài)占便宜、庸俗、沒(méi)有活力”等一些詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，而“女生”，似乎永遠(yuǎn)都是“健康、純潔、美麗、活力四射”的代名詞。將這樣原本的呼吁一個(gè)群體的人強(qiáng)行分開(kāi)，我看不到這樣的好處有哪些。

歲月的逝去對(duì)每一個(gè)人都很公平與不可逆。但當(dāng)這樣的流逝降臨到女性這一群體上的時(shí)候，社會(huì)上包括女性自己也都變得更加在意，似乎是更為重要的。

“婦女”這一個(gè)詞語(yǔ)就這樣和“不再美麗、不再年輕、不再激情洋溢”聯(lián)系起來(lái)。但我反倒認(rèn)為，“婦女”其實(shí)象征的應(yīng)該是女性的成熟，象征著女性不再是一個(gè)小孩子，這樣的成熟，和男性的成熟并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。

男性也會(huì)成熟，也會(huì)從少男變成一個(gè)成熟的男人;那么同樣，女性也是這樣。但社會(huì)對(duì)著兩個(gè)群體的成熟卻又截然不同的態(tài)度。

究其原因，我只能理解為社會(huì)對(duì)女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更讓人心動(dòng)，但沒(méi)有人想到的是，當(dāng)一個(gè)年齡不再年輕卻仍舊有活力、有激情的女性面對(duì)著聲勢(shì)越來(lái)越浩大的“女生節(jié)”卻只能去過(guò)“婦女節(jié)”的悲哀與不公。

難道說(shuō)“婦女節(jié)”就沒(méi)有過(guò)得意義與價(jià)值嗎?我看未必。“婦女”一個(gè)詞語(yǔ)在社會(huì)中更為廣泛的含義更像是“已經(jīng)生育過(guò)了的女性”，在人們的潛意識(shí)中，沒(méi)有生育過(guò)的女生似乎更為“純潔”，似乎只有她們才可以被稱之為“女生”。有這樣思想的人不只是男性，也包括相當(dāng)一部分的女性。他們認(rèn)為只有處女才更加純潔，而“婦女”這一稱謂和“女生”比起來(lái)，就像是少了那一份純潔一樣。

由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去過(guò)“婦女節(jié)”，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己擺正了“婦女”的觀念，我們才能要求外界改變對(duì)“婦女”這一個(gè)詞語(yǔ)的刻板印象。如果連我們自己都陶醉于所謂的“女生節(jié)”，只能說(shuō)，就連我們自己也將“女生”與“婦女”的差距越拉越大。

我不愿看到這樣的現(xiàn)象發(fā)生。

而當(dāng)我們可以舍棄“女生節(jié)”進(jìn)而越來(lái)越多年輕的女性可以去慶?！皨D女節(jié)”的來(lái)臨的時(shí)候，才是我們正確公正看待“婦女”或者說(shuō)“女性”的第一步。

2018年3月7日

編輯劉若凡

指導(dǎo)老師王艷

公眾號(hào)：三十六攝氏度

社會(huì)評(píng)論文章篇七

這幾年，中國(guó)人的春節(jié)和一個(gè)網(wǎng)站緊密的聯(lián)系在了一起，這個(gè)網(wǎng)站就是火車(chē)票網(wǎng)上訂票官網(wǎng)——12306。每年的春運(yùn)都有關(guān)于12306的無(wú)數(shù)話題，一票難求已經(jīng)不是什么新聞了。就在大家都對(duì)12306出現(xiàn)各種問(wèn)題都習(xí)以為常的時(shí)候，網(wǎng)上爆出了一條驚天消息：12306網(wǎng)站用戶信息泄露!消息一出，猶如一個(gè)重磅炸彈又讓無(wú)數(shù)人坐立不安。

人們不禁要問(wèn)，為什么我的信息就被泄露了呢?12306還安全嗎?12306官網(wǎng)在認(rèn)真核查后發(fā)現(xiàn)，所有泄露的用戶信息均是由第三方網(wǎng)站或渠道流出。隨即，公安機(jī)關(guān)介入了調(diào)查。但是這并沒(méi)有讓廣大用戶安心下來(lái)，因?yàn)?2306網(wǎng)站用戶信息中用戶姓名、電話號(hào)碼、身份證號(hào)碼都一應(yīng)俱全，有的甚至親屬信息都一清二楚。聯(lián)想到之前一些犯罪團(tuán)伙的詐騙伎倆，此次用戶信息泄露的后果難以想象。

一是，12306上購(gòu)春運(yùn)期間的火車(chē)票確實(shí)很困難。在春運(yùn)期間搶過(guò)票的人都知道，想要搶到一張火車(chē)票，尤其是熱門(mén)線路的火車(chē)票，不但需要用戶操作熟練、眼疾手快，而且需要硬件也跟得上，網(wǎng)速要快、電腦配置要高。一個(gè)不具備這些條件的人想要去搶票，成功率自然不高，然而火車(chē)票剛需用戶中，不具備這些條件的人占了大多數(shù)。

二是，使用第三方軟件或網(wǎng)站搶票的用戶存在僥幸心理。很多人在使用第三方軟件或網(wǎng)站搶票的時(shí)候都會(huì)安慰自己，就使用一次這個(gè)軟件或者網(wǎng)站，應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。要是搶到票了那就好了，沒(méi)有搶到票也沒(méi)有什么損失，更何況有這么多人都在用這些軟件搶票呢!就算有問(wèn)題也不止我一個(gè)人遭殃，而且12306都沒(méi)有限制這些軟件，說(shuō)明這些軟件是安全的。

用戶信息泄露到底是誰(shuí)的錯(cuò)誤呢?用戶們存在僥幸心理使用了這些第三方軟件或網(wǎng)站的確有錯(cuò)，但是聲明信息泄露均是由第三方網(wǎng)站或渠道流出的12306官網(wǎng)和鐵路總公司就沒(méi)有錯(cuò)嗎?如果鐵路總公司開(kāi)發(fā)出了令廣大農(nóng)民工兄弟都能輕松購(gòu)買(mǎi)的網(wǎng)站，大家也就不會(huì)去什么第三方網(wǎng)站或軟件上碰碰運(yùn)氣了!如果12306官網(wǎng)限制或者禁止使用第三方軟件搶票，大家也就不會(huì)使用第三方軟件搶票了，也不會(huì)有那么多黃牛黨的存在了!

現(xiàn)在一切都還停留在如果，要實(shí)現(xiàn)這些如果還有很長(zhǎng)的路要走!經(jīng)過(guò)這次泄露信息事件過(guò)后，相信12306網(wǎng)站也會(huì)針對(duì)類(lèi)似問(wèn)題及時(shí)改正、盡快完善，相信不用我們吐槽的12306網(wǎng)站會(huì)盡快出現(xiàn)在我們的生活中。

社會(huì)評(píng)論文章篇八

“學(xué)與思”的完美結(jié)合孔曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。作業(yè)是反饋效果的重要手段之一，它既能使學(xué)生鞏固已學(xué)知識(shí)，形成技能技巧，又能發(fā)展學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與意識(shí)？？是教學(xué)過(guò)程中不可跨越的一環(huán)。現(xiàn)在跟著我去看看北大附中濟(jì)源校區(qū)布置的清明節(jié)作業(yè)吧！

這是鞏固已學(xué)的知識(shí)哦！

我問(wèn)爸爸，什么是好孩子？爸爸說(shuō)我就是好孩子。我問(wèn)媽媽?zhuān)裁词呛煤⒆?？媽媽說(shuō)我就是好孩子。我們都是好孩子。

“給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓?。唤o學(xué)生一個(gè)世界，讓他們自己去創(chuàng)造?！?/p>

現(xiàn)在跟著我去看看獨(dú)具“北附”特色的德育作業(yè)吧！

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己?！?/p>

我校以“德育作業(yè)”為載體，充分挖掘生活中蘊(yùn)藏著的豐富資源，讓學(xué)生從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)，到生活中進(jìn)行求證，讓學(xué)生接觸和了解社會(huì)，把學(xué)生與生活拉近，讓學(xué)生在與人溝通、交往的實(shí)踐中自我思考、自我提高。達(dá)到“學(xué)與思”的完美結(jié)合。

社會(huì)評(píng)論文章篇九

第一，要明確自己的是評(píng)論類(lèi)文章。那么既然是評(píng)論類(lèi)，就應(yīng)該是議論文的形式，而不是記敘文，要有一個(gè)概括全片的論點(diǎn)，有論據(jù)，論據(jù)時(shí)刻是為中心論點(diǎn)服務(wù)的;一個(gè)中心基本點(diǎn)應(yīng)該是分為幾個(gè)小的論點(diǎn)的，同樣，論據(jù)也是，每一層面的論據(jù)服務(wù)并支撐于每一個(gè)論點(diǎn)。

第二，在寫(xiě)文章時(shí)，要有感性的認(rèn)識(shí)，理性的分析。只有感性的認(rèn)識(shí)，你才能夠深入作品當(dāng)中，和它有一個(gè)心與心的交流，才能夠?qū)懗鲎銐蛏疃鹊脑u(píng)論來(lái);當(dāng)然，寫(xiě)作時(shí)給更多的人來(lái)看的，這就要求我們要從一個(gè)理性的角度去分析，去評(píng)判它，只有這樣，才能夠最大程度的保持公正合理性。

第三，要學(xué)會(huì)換位思考，而且是積極向上的。作品是定性的，可是我們?cè)u(píng)論的角度是多種多樣的，我始終覺(jué)得我們要以一個(gè)積極向上的心態(tài)來(lái)看待評(píng)論這些作品，這樣才能夠使足夠多的受眾理解并追求這樣的藝術(shù)生活。我們知道，凡事都有兩面性，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的評(píng)論人，作為一篇負(fù)責(zé)任的評(píng)論，就應(yīng)該最大程度的對(duì)作者的觀點(diǎn)保持公平。

第四，但凡劇作品都是或突出，或展現(xiàn)現(xiàn)世人的生活的，所以要找準(zhǔn)一個(gè)基本點(diǎn)，那就是人。一切都是為人來(lái)服務(wù)的，人性的真善美、假丑惡，人生自我價(jià)值的尋找和實(shí)現(xiàn)，奉獻(xiàn)與愛(ài)，等等這些都是在表現(xiàn)人上面。

第五，我要告訴大家的是，切勿進(jìn)行人身攻擊，這是違法的。每個(gè)作品或者社會(huì)熱點(diǎn)都具有其存在的合理性，我們只可以評(píng)論其內(nèi)容和價(jià)值。我們不可以在行使自己權(quán)利的同時(shí)，傷害了別人，這是不可取的。

當(dāng)然，寫(xiě)評(píng)論類(lèi)的文章有著一定難度的。我們要分清好壞，對(duì)于合理的我們追捧，對(duì)于不合理的我們進(jìn)行反駁，這才是地道的藝術(shù)評(píng)論。

“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。

“時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見(jiàn)，只要是關(guān)于當(dāng)下的(現(xiàn)在進(jìn)行時(shí))，就是“時(shí)評(píng)”。它主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。

針對(duì)性，時(shí)效性

時(shí)評(píng)屬于議論文，大都就現(xiàn)實(shí)生活的某一方面，進(jìn)行分析和評(píng)論，表示自己的看法和觀點(diǎn)或說(shuō)明一個(gè)道理。

基本要求：有的放矢，及時(shí)評(píng)說(shuō)，言之有物，言之成理，見(jiàn)解獨(dú)特，啟人心智。

時(shí)評(píng)一般由敘事和說(shuō)理兩部分組成。敘事要簡(jiǎn)明扼要，說(shuō)理觀點(diǎn)要鮮明。

文章的主體部分是說(shuō)理。生活中的許多事情，有正面，也有反面;不同的角度會(huì)有不同見(jiàn)解，但作者的觀點(diǎn)一定要明確，不能含糊。

1、觀點(diǎn)集中。時(shí)評(píng)屬于小文章，應(yīng)選準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入剖析。行文要注意層次，邏輯關(guān)系要清晰。

2、題目要能吸引眼球。

3、選好主題后多搜索材料。

時(shí)評(píng)應(yīng)考模式五字訣

時(shí)評(píng)類(lèi)作文基本模式：引——提——議——聯(lián)——結(jié)

1.引用原材料。

2.提煉論點(diǎn)。

3.議論分析中心論點(diǎn)。

4.聯(lián)系、引申、類(lèi)比一般事實(shí)。

5.照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。

社會(huì)評(píng)論文章篇十

文學(xué)評(píng)論家對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是分析作品的內(nèi)容和形式，評(píng)論作家創(chuàng)作的得與失，總結(jié)藝術(shù)規(guī)律，幫助讀者提高閱讀、鑒賞能力，一般的評(píng)論屬于閱讀和寫(xiě)作的基本能力訓(xùn)練，一般只要求對(duì)具體的作品作評(píng)論，評(píng)論的重點(diǎn)是作品的內(nèi)容、語(yǔ)言和表達(dá)技巧等。

怎么寫(xiě)好這類(lèi)文章呢？

一、準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象。只有對(duì)評(píng)論對(duì)象有準(zhǔn)確的把握，才能形成自己的見(jiàn)解或觀點(diǎn)；才能做到行文時(shí)筆墨集中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如果筆墨分散，語(yǔ)言拖沓，就無(wú)法用極其有限的篇幅比較深入地評(píng)析作品和論證自己的觀點(diǎn)。 切記：口子要小，挖掘要深。

三、要有文學(xué)評(píng)論的味道，盡量用形象化的語(yǔ)言評(píng)價(jià)和分析作品，把觀點(diǎn)滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。

基本就是分個(gè)4段5段龍頭鳳尾很重要，豬肚就是基本聯(lián)系你看的文學(xué)篇章

需要注意的有：

1.你的標(biāo)題題目是否醒目恰當(dāng)

3.你有沒(méi)有錯(cuò)誤語(yǔ)句，盡量避免過(guò)于口語(yǔ)化，語(yǔ)言是否邏輯優(yōu)美，用詞是否恰當(dāng)準(zhǔn)確

社會(huì)評(píng)論文章篇十一

ar部署路線圖

2017年12月刊

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(ar)——一系列以數(shù)據(jù)和成像為基礎(chǔ)的新興技術(shù)——有望彌合這一斷層，釋放人類(lèi)未被開(kāi)發(fā)的特殊潛能。盡管ar技術(shù)剛剛起步，但已有跡象表明其將成為主流。

據(jù)估算，2020年，全球在ar技術(shù)上的消費(fèi)將達(dá)到600億美元。ar將深刻影響每個(gè)行業(yè)的企業(yè)，以及從大學(xué)到社會(huì)企業(yè)的各類(lèi)組織。在未來(lái)幾年，ar將改變我們學(xué)習(xí)、決策和與物理世界進(jìn)行互動(dòng)的方式?？蛻舴?wù)、員工培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造、供應(yīng)管理，甚至企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)方式都將因ar發(fā)生巨變。

哈佛商學(xué)院邁克爾·波特教授和ptc總裁詹姆斯·赫普曼在本文中將會(huì)闡述ar到底為何物，ar技術(shù)和應(yīng)用如何演進(jìn)，以及它為何如此重要。

認(rèn)知人工智能(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)

2017年10月刊

250多年以來(lái)，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力是技術(shù)創(chuàng)新，其中最重要的創(chuàng)新即經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的通用技術(shù)，包括蒸汽機(jī)、電力和內(nèi)燃機(jī)等。我們這個(gè)時(shí)代最重要的通用技術(shù)是人工智能，特別是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)(ml)——機(jī)器不需要人類(lèi)對(duì)所擔(dān)負(fù)任務(wù)作出明確指令，有能力自主提升表現(xiàn)。過(guò)去幾年中，機(jī)器學(xué)習(xí)的效率和普及程度顯著提高。我們現(xiàn)在可以開(kāi)發(fā)能夠自主完成任務(wù)的系統(tǒng)了。本期大思路的一組文章幫你深度解讀人工智能的發(fā)展簡(jiǎn)史以及應(yīng)用現(xiàn)狀。

人工智能概覽

引發(fā)機(jī)器學(xué)習(xí)大爆炸的導(dǎo)火索

走進(jìn)facebook人工智能研究實(shí)驗(yàn)室

ai可能是令人頭疼的隊(duì)友

ai如何融入數(shù)據(jù)科學(xué)團(tuán)隊(duì)

為何ai還不能寫(xiě)這篇文章

無(wú)人機(jī)經(jīng)濟(jì)(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)

2017年8月刊

以前提到無(wú)人機(jī)，人們印象中是高高在上的軍用機(jī)，后來(lái)落到民用，成為愛(ài)好者的娛樂(lè)品。過(guò)去幾年，隨著技術(shù)的發(fā)展，無(wú)人機(jī)迎來(lái)了革命性時(shí)期——憑借人工智能(ai)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，無(wú)人機(jī)開(kāi)始在商業(yè)領(lǐng)域大放異彩。

本期“大思路”的一組文章針對(duì)的就是當(dāng)今熱門(mén)的無(wú)人機(jī)。《無(wú)人機(jī)來(lái)襲》的作者克里斯·安德森(chrisanderson)，是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一位游俠。他在《自然》和《科學(xué)》兩大帝王級(jí)刊物工作過(guò)，作為主編見(jiàn)證了《連線》雜志的崛起。經(jīng)過(guò)幾次不成功的創(chuàng)業(yè)后，安德森敏銳地洞察到無(wú)人機(jī)的巨大商業(yè)價(jià)值，創(chuàng)辦了無(wú)人機(jī)公司3dr并擔(dān)任ceo。

今日的無(wú)人機(jī)已經(jīng)不是玩具或gopro航拍器，而是飛行的人工智能。安德森認(rèn)為，無(wú)人機(jī)更像是“裝有螺旋槳的智能手機(jī)”，其發(fā)展速度近似智能手機(jī)，而非航空工業(yè)。如果說(shuō)無(wú)人機(jī)前兩波浪潮分別是技術(shù)和玩具，那么現(xiàn)在也是最重要的第三波已經(jīng)到來(lái)：無(wú)人機(jī)正在成為工具。

無(wú)人機(jī)來(lái)襲

采訪無(wú)人機(jī)律師

真假無(wú)人機(jī)技能

無(wú)人機(jī)戰(zhàn)略的倫理考量

區(qū)塊鏈真相(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)

2017年1月刊

充滿了想象空間的區(qū)塊鏈技術(shù)距離大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用，尚需幾十年的時(shí)間。作者基于基礎(chǔ)性技術(shù)占領(lǐng)高地的四象限模型：?jiǎn)我话咐?、本地化、取代和改革，分別給出了公司投資區(qū)塊鏈業(yè)務(wù)的具體指導(dǎo)建議。

長(zhǎng)期主義價(jià)值觀

上市公司卓越ceo100人

2017年11月刊

《哈佛商業(yè)評(píng)論》英文版已經(jīng)連續(xù)5年推出全球百佳ceo榜單，該榜單旨在衡量ceo的長(zhǎng)期表現(xiàn)，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是：ceo整個(gè)任期內(nèi)，調(diào)整后的股東總回報(bào)以及市值增長(zhǎng)。另有兩項(xiàng)企業(yè)esg(環(huán)境、社會(huì)和治理)的獨(dú)立評(píng)分也被計(jì)算在內(nèi)，確保公司股價(jià)并非衡量ceo的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

今年，《哈佛商業(yè)評(píng)論》中文版再次與英文版研究團(tuán)隊(duì)合作，聯(lián)合發(fā)布了中國(guó)百佳ceo榜單，該榜單評(píng)價(jià)體系與英文版保持一致，除了對(duì)ceo財(cái)務(wù)指標(biāo)進(jìn)行排名之外，我們也引入一家國(guó)際esg評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)企業(yè)的打分。

如今結(jié)果揭曉，全球榜單的第一名是inditex集團(tuán)(旗下旗艦品牌是zara)ceo帕勃羅?伊斯拉(pabloisla)，這是他首次問(wèn)鼎。伊斯拉自2005年就任ceo后，帶領(lǐng)inditex在全球迅速擴(kuò)張，一躍成為西班牙最有價(jià)值公司。中國(guó)榜單中，排名第一的是伊利股份ceo潘剛。

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長(zhǎng)期主義管理

2017年5月刊

眾所周知，現(xiàn)代資本主義中管理者的首要任務(wù)是股東價(jià)值最大化。因此，當(dāng)我們發(fā)表關(guān)于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展公司的文章時(shí)，偶爾會(huì)從上市公司高管那里聽(tīng)到反對(duì)聲音。他們認(rèn)為，盡管這個(gè)目標(biāo)很高尚，但現(xiàn)實(shí)壓力讓他們不得不以股東回報(bào)為先，其余事情次之。

然而，如果這一前提本身就是錯(cuò)的，甚至是建立在有爭(zhēng)議、不正確的法律解讀基礎(chǔ)上呢?本期聚光燈《公司領(lǐng)導(dǎo)層的根本性錯(cuò)誤》一文中，哈佛商學(xué)院約瑟夫·鮑爾(josephl.bower)和林恩·潘恩(lynns.paine)提出了一些十分尖銳的問(wèn)題。

公司領(lǐng)導(dǎo)層的根本性錯(cuò)誤

多數(shù)ceo和董事會(huì)都認(rèn)為自己的主要職責(zé)是將股東價(jià)值最大化。但事實(shí)并非如此。

ceo觀點(diǎn)：保護(hù)好公司，抵御惡意投資者

薩拉·克利夫與艾爾建公司前ceo大衛(wèi)·普約特的對(duì)話。

董事會(huì)觀點(diǎn)：董事必須平衡各方利益

薩拉·克利夫與公司治理專(zhuān)家ceo芭芭拉·哈克曼·富蘭克林的對(duì)話。

數(shù)據(jù)：長(zhǎng)期主義的回報(bào)

研究顯示：關(guān)注長(zhǎng)期發(fā)展的公司在財(cái)務(wù)表現(xiàn)更優(yōu)異，創(chuàng)造的工作崗位更多。

重塑ge以及我的感悟(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)

2017年9月刊

當(dāng)杰夫·伊梅爾特宣布卸任ge總裁時(shí)，華爾街對(duì)他的任期反應(yīng)冷淡。分析者認(rèn)可他在“9·11”事件和大蕭條期間作為領(lǐng)導(dǎo)者的表現(xiàn)，但也有人將ge股價(jià)下跌三成歸咎于他，并指出，ge是道瓊斯工業(yè)指數(shù)表現(xiàn)最糟糕的股票。這些評(píng)價(jià)都忽略了一個(gè)更重要的事實(shí)：伊梅爾特最終重塑了他從杰克·韋爾奇手中接過(guò)的ge。

在本期聚光燈《重塑ge以及我的感悟》一文中，伊梅爾特將重整ge稱為“ge史上影響最大的改革”。韋爾奇交給他的ge是一臺(tái)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器;是由毫無(wú)關(guān)聯(lián)業(yè)務(wù)構(gòu)成的龐然大物。而伊梅爾特說(shuō)：“我不認(rèn)為ge可以同時(shí)精于媒體、寵物保險(xiǎn)以及制造飛機(jī)引擎?！彼_(kāi)始精簡(jiǎn)組織結(jié)構(gòu)，讓ge重新聚焦于最傳統(tǒng)的長(zhǎng)項(xiàng)，讓公司龐大的體量能推動(dòng)增長(zhǎng)。

構(gòu)建累積優(yōu)勢(shì)(點(diǎn)擊標(biāo)題閱讀更多)

2017年1月刊

本期聚光燈的主要文章介紹了關(guān)于戰(zhàn)略的新理論：盡管有些學(xué)者認(rèn)為，如今快速變化的市場(chǎng)讓任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)都不可持續(xù)，但寶潔前ceo雷富禮和羅特曼商學(xué)院教授羅杰?馬丁認(rèn)為，持久的成功可以實(shí)現(xiàn)。獲得他們所說(shuō)的累積優(yōu)勢(shì)，并非靠顧客忠誠(chéng)度，而是靠讓顧客養(yǎng)成習(xí)慣。

別高估客戶忠誠(chéng)度

積習(xí)難改，但終究會(huì)改

“我們通過(guò)習(xí)慣建立聯(lián)系”

習(xí)慣如何擊敗創(chuàng)新

“讓人們購(gòu)買(mǎi)被習(xí)慣黏住的產(chǎn)品”

社會(huì)評(píng)論文章篇十二

xxxxxx指出：“要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作?！蔽乃囋u(píng)論是引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。為適應(yīng)新時(shí)代文藝發(fā)展新形勢(shì)新要求，xxx中央宣傳部等五部門(mén)近期印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作，明確提出要把好文藝評(píng)論方向盤(pán)。

一部熱門(mén)電視劇觀者眾多，評(píng)說(shuō)紛紜，好在哪里，差在何處?圍繞“流量藝人”新聞不斷，這類(lèi)現(xiàn)象怎樣產(chǎn)生、如何看待?數(shù)字化趨勢(shì)愈加明顯，對(duì)文藝生態(tài)、文化生活產(chǎn)生了怎樣的影響，如何順應(yīng)趨勢(shì)、趨利避害?……持續(xù)追蹤、及時(shí)回應(yīng)這些文藝話題，不僅是文化管理者和研究者的重要課題，更關(guān)乎人們的文化生活質(zhì)量和精神世界建構(gòu)。把好文藝評(píng)論方向盤(pán)，事關(guān)創(chuàng)作方向、審美風(fēng)向、價(jià)值取向，至關(guān)重要。

把好文藝評(píng)論方向盤(pán)，首先要把穩(wěn)正確導(dǎo)向，要掌握馬克思主義文藝?yán)碚摰乃枷刖韬突痉椒āＮ乃囎髌纷鳛榫裎幕a(chǎn)品，往往以藝術(shù)的審美的方式表達(dá)對(duì)世界、現(xiàn)實(shí)和人生的看法。站在什么立場(chǎng)，主張什么價(jià)值，秉持什么態(tài)度，都有意識(shí)形態(tài)屬性。有的作品歌頌英雄、高揚(yáng)正義、倡導(dǎo)平等，應(yīng)當(dāng)給予肯定和鼓勵(lì);有的作品虛無(wú)歷史、宣揚(yáng)拜金、渲染暴力，違背社會(huì)價(jià)值底線，必須予以堅(jiān)決批駁;有的作品本著求真向善的態(tài)度，探討變革時(shí)代的人生、社會(huì)、未來(lái)，進(jìn)行藝術(shù)探索創(chuàng)新，需要關(guān)心包容和深化討論。這類(lèi)評(píng)判難度更大，也更凸顯批評(píng)的價(jià)值和功夫?？傊?，文藝評(píng)論中，價(jià)值判斷不能缺席，目標(biāo)是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚;不為低俗、庸俗、媚俗作品和泛娛樂(lè)化等推波助瀾是必須堅(jiān)守的底線。

尊重藝術(shù)規(guī)律、尊重審美差異是客觀評(píng)價(jià)文藝作品、把握文藝現(xiàn)象、文藝思潮的基本前提。這就對(duì)文藝批評(píng)者的閱歷、眼光、水平提出了要求，只有博學(xué)、博覽、博識(shí)，才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的文藝作品和文藝現(xiàn)象時(shí)入乎其內(nèi)、發(fā)而中節(jié)，不至于用狹隘的個(gè)人好惡來(lái)評(píng)判寬廣的藝術(shù)光譜。當(dāng)然，既要尊重審美差異，也要重視審美標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)沒(méi)達(dá)到這類(lèi)創(chuàng)作的“金線”，突破在哪里、不足在何處，多是可以達(dá)成共識(shí)的，對(duì)此看得準(zhǔn)、說(shuō)得透，才是有效有益的文藝批評(píng)。

當(dāng)前，新的文藝生產(chǎn)方式、新的文藝形態(tài)不斷涌現(xiàn)，文藝新現(xiàn)象、新思潮層出不窮，亟須具有穿透力和闡釋力的文藝評(píng)論提供正確認(rèn)識(shí)、發(fā)出權(quán)威聲音。文化產(chǎn)品空前豐富、輿論環(huán)境復(fù)雜多變，加之傳播的分眾化、趣味的多元化，都給達(dá)成文藝對(duì)話和審美共識(shí)帶來(lái)難度，這種情況下，實(shí)踐“批評(píng)精神”有挑戰(zhàn)，更有必要。文藝評(píng)論者要迎難而上、有所作為，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，堅(jiān)持說(shuō)真話、講道理，堅(jiān)持褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，為文藝繁榮發(fā)展厚植肥沃土壤。

社會(huì)評(píng)論文章篇十三

30位遵義女詩(shī)人，60余位詩(shī)人、攝影家、微信達(dá)人，走進(jìn)四渡赤水的主戰(zhàn)場(chǎng)，走進(jìn)貴州習(xí)水土城，香遇詩(shī)歌。

土城是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，是貴州100個(gè)重點(diǎn)景區(qū)和貴州100個(gè)示范小城鎮(zhèn)之一，也是影響世界敵中國(guó)文化旅游名鎮(zhèn)。土城有7000余年的歷史，在這里，貴州詩(shī)歌成為了劃時(shí)代的象征。

有人說(shuō)，“詩(shī)歌是人類(lèi)智慧的良知”，筆者對(duì)這句話非常敬仰，同時(shí)也十分感激。因?yàn)槲覀儛?ài)詩(shī)歌，也愛(ài)著這樣一群詩(shī)人。

詩(shī)歌就是這樣一群人，共同完成一種美的創(chuàng)造，也共同遇見(jiàn)相互的文化靈魂，然后糅合，然后相互媲美。

上個(gè)月，本次活動(dòng)的策劃人、貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)郭思思就告訴了筆者出席詩(shī)會(huì)的名單，他說(shuō)，是一席“香艷”的“美色”。

我真有些猶豫，如此美好的春季，貴州就從來(lái)沒(méi)有如此浩大和細(xì)膩的文藝“叫板”，難道真能如愿以償，大家真的都愿意一撲現(xiàn)場(chǎng)“秀腹肌”。

事實(shí)不僅出乎意料，活動(dòng)還沒(méi)開(kāi)始，就迎來(lái)一場(chǎng)“暴風(fēng)雨”的前夜。

首先是貴州省文聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席楊夢(mèng)龍給予高度支持并專(zhuān)門(mén)為活動(dòng)題寫(xiě)名稱，省委副秘書(shū)長(zhǎng)李裴賦詩(shī)贊揚(yáng)，隨后是中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、著名作家葉辛致電祝賀；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名詩(shī)人白漁為詩(shī)會(huì)題字；著名詩(shī)歌評(píng)論家、北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)研究中心主任譚五昌，省委省文化廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)徐靜致電祝賀；其次就是微信平臺(tái)開(kāi)始刷屏。難道真的就是一種奇特現(xiàn)象？難道真的就是策劃獨(dú)特。

其實(shí)，這些都不是，恰恰再一次說(shuō)明了，大家都愛(ài)詩(shī)歌，大家也都向往心靈深處的那份純潔。

于是，筆者就想到了這個(gè)標(biāo)題。

用“智慧良知”作為標(biāo)題，此時(shí)筆者不是無(wú)中生有，更不是有意拔高主題。著名文藝評(píng)論家、詩(shī)人謝冕說(shuō)過(guò)，“詩(shī)歌的生命與文化的傳統(tǒng)同在”。

土城是一個(gè)歷史古鎮(zhèn)，在赤水河的邊緣，它就能牛上千年而不朽。

如果說(shuō)，歷史的厚重已經(jīng)可以讓這里驕傲一回，那么感人至深的紅色文化，那就是新時(shí)代凱旋的開(kāi)始。站在四面環(huán)山的青杠坡上，仿佛紅軍鏗鏘的身影向我們緩緩走來(lái)。廝殺聲不絕于耳，那種英勇，那種睿智，還有那種“橫斷山，路難行，天如火，水似銀”的艱辛。

貴州女詩(shī)人們聚集在這里，是新時(shí)期的精神和靈魂呼喚，更是貴州文化“從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的再一次提升。

過(guò)去的貴州，蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)文化的厚重，雖以蠻夷之地著稱，可從土城的時(shí)間上，似乎這些說(shuō)法真的有些失去輕重。

如今，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，時(shí)間在變，歷史在變，是不是人也同時(shí)在變。

貴州詩(shī)歌一直是在夾縫里存在，更是沒(méi)有形成一種對(duì)外傳播的“發(fā)功”之力，也就導(dǎo)致了貴州很多文化成了“掛空”的窘境。

貴州不是詩(shī)歌的出產(chǎn)地，可卻是埋藏著詩(shī)歌愛(ài)好的“肥沃土壤”。

歷史向前推，那就是俗稱詩(shī)畫(huà)書(shū)三絕的楊龍友、黔中詩(shī)才周漁璜、西南巨儒鄭珍、宋詩(shī)派詩(shī)人莫友芝等等。

可是從歲月的年輪上來(lái)說(shuō)，他們似曾孤獨(dú)，也算是獨(dú)當(dāng)一面，可最終都在歷史的長(zhǎng)河中，落下了黔地爾爾的佚名。因?yàn)橘F州“蠻夷”，因?yàn)橘F州“剛烈”。所以才在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，久久遺忘。

全國(guó)著名詩(shī)人李發(fā)模在會(huì)上說(shuō)過(guò)，郭思思和小語(yǔ)是貴州詩(shī)歌的一對(duì)“乳房”。形象生動(dòng)，“乳房”是一種美，也是一種流暢、圓潤(rùn)、優(yōu)美的曲線，更是一種生命的付出。

貴州省詩(shī)人協(xié)會(huì)2013年成立以來(lái)，被稱為詩(shī)歌義工和貴州詩(shī)歌保姆的郭思思，先后組織編撰了《中國(guó)詩(shī)歌地理》20余部，如《遵義九人詩(shī)選》《長(zhǎng)沙九人詩(shī)選》《拉薩九人詩(shī)選》《香港九人詩(shī)選》《深圳九人詩(shī)選》《神州九人詩(shī)選》《女詩(shī)人詩(shī)選》《00后九人詩(shī)選》等，組織策劃無(wú)數(shù)影響聲遠(yuǎn)的詩(shī)歌活動(dòng)，如9.18精神的還鄉(xiāng)詩(shī)歌朗誦會(huì)、2016首屆華語(yǔ)詩(shī)歌春晚貴陽(yáng)分會(huì)場(chǎng)、貴州省兒童詩(shī)歌高峰論壇等，他1998年創(chuàng)辦的詩(shī)歌民刊《大十字》還被評(píng)選為21世紀(jì)中國(guó)12家新活力現(xiàn)代詩(shī)群流派，他執(zhí)行主編的100期貴州民族報(bào)《民族文學(xué)周刊》在省內(nèi)外引起專(zhuān)家們高度重視并擬列為大學(xué)課題研究，他策劃主編的《00后九人詩(shī)選》系全球首部00后詩(shī)歌結(jié)集，被評(píng)選為2014年中國(guó)文學(xué)十大新聞。因?yàn)樵?shī)歌不是獨(dú)立的，而是通過(guò)詩(shī)意形式和活動(dòng)形式來(lái)呈現(xiàn)，才能讓詩(shī)歌的發(fā)展具有感染力。

小語(yǔ)不僅出版了歌頌貴州發(fā)展主旋律的系列詩(shī)集，而通過(guò)主編《貴州詩(shī)人》雜志，推出了貴州更多詩(shī)人。李發(fā)模老師的點(diǎn)評(píng)，可謂是語(yǔ)出驚人，而且形象具體。

通過(guò)這次會(huì)議的交流，感覺(jué)貴州的詩(shī)歌，正是一種春天的新興氣象，給人無(wú)數(shù)的熱度和力度。偶爾空靈的貴州文化，多了一份靚麗的風(fēng)景。這就是貴州詩(shī)歌的有力組織者和策劃者，還有發(fā)展的方向。

當(dāng)然，參加這次詩(shī)會(huì)的詩(shī)人們，除了遵義30位女詩(shī)人以及各地的很多詩(shī)歌奉獻(xiàn)者，同樣也會(huì)愛(ài)著詩(shī)歌，貴州其它還有更多的詩(shī)人，將有機(jī)會(huì)光臨不同的現(xiàn)場(chǎng)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌在貴州的傳播，已經(jīng)形成了一種時(shí)代發(fā)展的詩(shī)歌能量。同貴州的發(fā)展一樣，有著越來(lái)越厚重的凝聚力和影響力。

愛(ài)著詩(shī)歌不容易，真正的把詩(shī)歌當(dāng)成生命之愛(ài)更不容易。因?yàn)橛性?shī)歌，所以能夠凝聚在一起。因?yàn)橛性?shī)歌，也才能讓貴州的山更美，水更美，風(fēng)土人情更能吸引人。

仁懷詩(shī)人余利紅，或許之前“名不見(jiàn)經(jīng)傳”，其實(shí)是一個(gè)默默耕耘文字的詩(shī)人，在此次交流會(huì)上，個(gè)性、深度、才氣，讓筆者“傾慕”。

“橋與水，如青春的倒影與倒影中的愛(ài)情”選自贈(zèng)送筆者的詩(shī)集《勿忘我》詩(shī)篇《故鄉(xiāng)的雨水和黃昏》，“什么碎了一地，從七月到九月，鋪出一條寂靜的路?！彼奈淖郑x起就有一種清新愉悅之感。不管詩(shī)作可否稱為“上乘”，最少讓人看到就十分喜歡。

或者說(shuō)，如余利紅一樣的遵義詩(shī)人還有很多，至少在筆者的經(jīng)歷下，目前更多的散文詩(shī)發(fā)現(xiàn)，還是不多。特別是選題筆觸方面，提筆吟誦的詩(shī)人，似乎有點(diǎn)越來(lái)越少。

當(dāng)然，從詩(shī)歌的角度，每一首詩(shī)歌都有作者的意向和主題選擇，每個(gè)人的詩(shī)作，也都有自己的所指。不能把詩(shī)歌當(dāng)成一種工具去斷章，更多是要當(dāng)成一種審美去欣賞。

貴州詩(shī)歌發(fā)展有王陽(yáng)明思想的影響，每個(gè)區(qū)域也都有地方的文化影子。從郭思思編撰的《中國(guó)地理詩(shī)歌》系列詩(shī)集中，或許能找到一些解釋。

此次在“香遇土城——首屆遵義女詩(shī)人詩(shī)會(huì)”上舉行的《中國(guó)地理詩(shī)歌：習(xí)水九人詩(shī)選》首發(fā)式，成了本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。陳長(zhǎng)文、陳正林、白平、曾凡仲、劉喻、杜輝、鄭萬(wàn)平、邱毅勇、郭思思等九位詩(shī)人都有一種情感深沉、志趣高潔、格調(diào)俊美、作品簡(jiǎn)潔，特別對(duì)地方歷史與人文情懷的感概，一眼就能看出地方特色與地方文化的彰顯。

從本次活動(dòng)來(lái)說(shuō)，集中展示了文藝、書(shū)法、晚會(huì)活動(dòng)的形式，而詩(shī)歌是最終的體現(xiàn)。不管是詩(shī)歌朗誦，還是古城參觀，抑或紅色文化的再現(xiàn)，都集中說(shuō)明了詩(shī)人們飽含情深的情感。

或許貴州的詩(shī)歌都有這樣一種地域性，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，很多默默耕耘的詩(shī)人，更是注重對(duì)于詩(shī)歌的記憶和現(xiàn)實(shí)的感知。

所以說(shuō)，貴州詩(shī)歌，就是貴州文化的一種沉思的美。值得每個(gè)詩(shī)人認(rèn)真感悟，也值得每個(gè)詩(shī)歌學(xué)者認(rèn)真研究。

3月21日，是“世界詩(shī)歌日”，目的就是讓詩(shī)歌拉近人與人之間的靈魂對(duì)話，真正的讓人類(lèi)智慧，凝聚成詩(shī)歌的審美價(jià)值。

相信，如果不是這些詩(shī)人有純潔的心靈，有智慧的良知，詩(shī)歌也不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。

因此，熱愛(ài)詩(shī)歌，就是熱愛(ài)人類(lèi)的發(fā)展智慧，也是熱愛(ài)社會(huì)，充滿正能量的真正良知。

為了更加了解貴州的詩(shī)歌，筆者也全方位收集了部分詩(shī)人的作品。或許論述不全面，或者有失偏頗，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，都會(huì)盡量從詩(shī)歌的角度解讀，讓我們能夠看到詩(shī)人們生活的另一面，或許也是一種對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的欣賞。

李發(fā)模是一個(gè)重量級(jí)詩(shī)人，他的作品或許已經(jīng)不屬于貴州。在此點(diǎn)評(píng)詩(shī)作，或許顯得稚嫩，還是從生活里，“僅一杯酒、一支煙、一首詩(shī)/或一燈影、一妙想、一疊稿子”，真實(shí)的感受老師的風(fēng)情。沒(méi)有太多的語(yǔ)言，與李發(fā)模老師結(jié)識(shí)，除了敬仰，似乎也找不到華麗修飾。

李發(fā)模老師是貴州詩(shī)歌的標(biāo)桿，也是中國(guó)敘事詩(shī)的里程碑。他常常向上帝對(duì)話，也時(shí)時(shí)關(guān)心生活中的詩(shī)人們。如此一來(lái)，貴州詩(shī)歌就多了很多“可貴”發(fā)展的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，參加此次詩(shī)會(huì)的還有很多重量級(jí)的詩(shī)歌代表，如《貴州日?qǐng)?bào)》原副總編輯張興老師就是其中一位，他說(shuō)：“我想用自己的詩(shī)，去寫(xiě)時(shí)代發(fā)展的足音。我更想用自己的詩(shī)，去關(guān)注人，關(guān)注生命，關(guān)注命運(yùn)，關(guān)注人和生命的生存壞境，反映人在生命過(guò)程中的感懷、感受、感悟和感恩?！?/p>

因此，張興老師的詩(shī)作，更多立足于生存的生活現(xiàn)實(shí)，更多的關(guān)心貴州人群的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。特別是那顆不老的詩(shī)心，能夠和年輕人站在一個(gè)臺(tái)面交流，同樣也是貴州詩(shī)歌的一道風(fēng)景?！昂⒆釉陟o靜的夕陽(yáng)下刈草；姑娘摘了一朵小花，別在胸前，眼睛里流出自然的微笑……”

因?yàn)閺埮d老師在觀察生活，在觀察貴州的一草一木，一山一水，自然就會(huì)有很多感人至深的詩(shī)作，走進(jìn)我們的內(nèi)心。

當(dāng)然，藝術(shù)不僅僅只是詩(shī)歌，還有更多深入靈魂的表現(xiàn)形式。但相對(duì)這次詩(shī)歌“香遇”來(lái)說(shuō)，很多詩(shī)人的作品也就無(wú)法一一點(diǎn)評(píng)。從藝術(shù)的層面，筆者沒(méi)有這個(gè)資格，也沒(méi)有這個(gè)水平。只能從內(nèi)心的深處，真實(shí)的敬仰屬于詩(shī)歌的世界，還有屬于我們自己本身的那一邊純潔天空。

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給“香遇土城——遵義首屆女詩(shī)人詩(shī)會(huì)”上的詩(shī)人朋友們！

社會(huì)評(píng)論文章篇十四

既然找到了“組織”，當(dāng)然就把它當(dāng)作實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)想的家園。結(jié)果就是，除了發(fā)表一些自己近幾年或者最近寫(xiě)的關(guān)于茶的“作品”，當(dāng)然也把這個(gè)世界當(dāng)成自己生活的一部分，一有時(shí)間就會(huì)在茶中瀏覽。一是看自己的作品有沒(méi)有發(fā)表，二是關(guān)注自己的作品被閱讀和評(píng)論的情況，三是有幸看了很多精彩的散文和好的句子，常常讓我仰視。這時(shí)，我不禁感到惱火。第一，討厭自己的文學(xué)背景這么輕浮淺薄。第二，我很討厭為什么我沒(méi)有早點(diǎn)找到這個(gè)好花園，這樣我就可以和我的朋友一起玩耍和討論，交朋友，互相促進(jìn)。如果早幾年發(fā)現(xiàn)這個(gè)新的文壇，我的文學(xué)水平就不會(huì)這么短命，無(wú)知，很少被人稱贊。

但是瞎貓可以抓死老鼠。我看過(guò)幾部我的作品，大家看了，評(píng)論了。真的像是突然被病了很久的人打了一針強(qiáng)心劑，又或者像是很幸運(yùn)的遇到了很久的雨，讓我很激動(dòng)。我認(rèn)真看了評(píng)論，和審稿人分享了創(chuàng)作的快樂(lè)，討論了相關(guān)觀點(diǎn)。有時(shí)候一個(gè)文學(xué)朋友的一句話讓我恍然大悟。除了贊嘆評(píng)論家的精彩觀點(diǎn)和深厚的文學(xué)功底外，感覺(jué)自己的文學(xué)知識(shí)淺薄寒酸。

偶爾也有評(píng)論人那么兇，甚至被一個(gè)文學(xué)朋友深深訓(xùn)斥:你真無(wú)知！誠(chéng)然，我覺(jué)得自己在很多方面都很無(wú)知或者無(wú)知。所以文章里難免會(huì)鬧點(diǎn)笑話出丑，露露害怕。

所以，請(qǐng)盡量批評(píng)你的文學(xué)朋友，但不要生氣就好。因?yàn)槲恼碌挠^點(diǎn)是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事，不用急著白臉，更不用加難聽(tīng)的話，更不用冷笑。我們應(yīng)該采取互相學(xué)習(xí)、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的態(tài)度，對(duì)作品給予公正客觀的評(píng)價(jià)。老師一定不要自命不凡，把自己當(dāng)成長(zhǎng)輩，對(duì)稍顯幼稚的文章或明顯錯(cuò)誤的觀點(diǎn)揮拳相向，大聲訓(xùn)斥。

對(duì)于新人來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)是最重要的。給他們鼓勵(lì)，讓他們看到希望，激發(fā)他們的創(chuàng)作激情和靈感，增強(qiáng)他們的創(chuàng)作信心，對(duì)于茶文的繁榮是很有好處的。

總之，能被閱讀和評(píng)價(jià)真的是一件很開(kāi)心的事情。讓我感受到創(chuàng)作的喜悅，朋友的真誠(chéng)，茶園的可愛(ài)。

雖然我的收藏里整理了200多篇文章，但這能說(shuō)明什么，能夸多少？如果所謂的作品里還有幾篇好壞參半，被讀者喜歡的文章，只能證明我用自己的筆寫(xiě)出了大家的心聲，和大家產(chǎn)生了共鳴。至于文采、讀句、文采，只有我自己心里清楚。啞巴吃餃子——心中有數(shù)。

禮物很常見(jiàn)，

老師很慚愧。

雖然寫(xiě)了很多年，

收獲依舊無(wú)邊。

他們都是紅袖人，

互相支持，互相幫助。

在文學(xué)花園里，

花很香。

文友是滿滿的親情，

有幾個(gè)老師流淚了。

你和我有多努力，

茶在飛！

文章被評(píng)價(jià)，被評(píng)論，是一件愉快的事，也是一件幸福的事。面對(duì)春天花園里芬芳多彩的花朵，令人興奮、著迷、陶醉。

社會(huì)評(píng)論文章篇十五

第二、進(jìn)一步完善具有中國(guó)特色和時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是文藝評(píng)論中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)前,要繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái),把馬克思主義中國(guó)化最新成果運(yùn)用到文藝評(píng)論實(shí)踐中,加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)科和教材建設(shè)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為確立文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,大力開(kāi)展積極向上的文藝評(píng)論活動(dòng),著力推出準(zhǔn)確鮮明、見(jiàn)解深刻、有說(shuō)服力的評(píng)論文章,生動(dòng)地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當(dāng)代文藝實(shí)踐出發(fā),結(jié)合中華民族的價(jià)值觀念和審美習(xí)慣,認(rèn)真研究國(guó)際通行的文藝規(guī)則,建立和完善既具有優(yōu)秀中華文化的豐富內(nèi)涵,又具有鮮明時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以增強(qiáng)我國(guó)文藝在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)和影響力,維護(hù)中華文化在國(guó)際上應(yīng)有的地位,切實(shí)保障國(guó)家文化利益和文化安全。

第四、不斷增強(qiáng)文藝評(píng)論的創(chuàng)造力、吸引力和感召力。創(chuàng)新是文藝評(píng)論的生命之魂、魅力之本、動(dòng)力之源。要立足中國(guó)特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐,放眼世界文化發(fā)展潮流,認(rèn)真研究文藝創(chuàng)作的新動(dòng)態(tài)、文藝活動(dòng)的新變化,對(duì)社會(huì)生活和人類(lèi)本質(zhì)始終保持深刻獨(dú)到的理解把握,從廣闊的創(chuàng)作實(shí)踐中選取評(píng)論題材,從豐富的文藝現(xiàn)象中提煉真知灼見(jiàn),用邏輯的魅力和理論的說(shuō)服力打造時(shí)代的評(píng)論精品。要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),廣泛吸收借鑒社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的優(yōu)長(zhǎng),改進(jìn)研究方法,提高評(píng)論水平,努力創(chuàng)造出能夠充分表達(dá)時(shí)代審美特征的概念與范疇,創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代風(fēng)貌的評(píng)論文體和語(yǔ)言,創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的評(píng)論風(fēng)格,使我們的評(píng)論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛(ài)讀、愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看。

第六、培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文藝評(píng)論隊(duì)伍。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作,關(guān)鍵在隊(duì)伍,根本在人才。要加強(qiáng)文藝評(píng)論人才培養(yǎng)工作,在宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程中增加文藝評(píng)論人才的數(shù)量,著力培養(yǎng)中青年文藝評(píng)論領(lǐng)軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評(píng)論培訓(xùn)班制度化、經(jīng)?；?充實(shí)和強(qiáng)化文藝評(píng)論專(zhuān)業(yè)教育,探索文藝界人民團(tuán)體、文藝媒體、高校以及社科研究機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的新路子,努力造就一大批文學(xué)、影視、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、曲藝等各領(lǐng)域的評(píng)論專(zhuān)門(mén)人才。要進(jìn)一步完善人才激勵(lì)機(jī)制,對(duì)在文藝評(píng)論領(lǐng)域取得突出成績(jī)的文藝評(píng)論家予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。有關(guān)部門(mén)要采取有效措施樹(shù)立文藝評(píng)論家的威信,使優(yōu)秀文藝評(píng)論家社會(huì)上受尊重、專(zhuān)業(yè)上有權(quán)威,并進(jìn)一步提高文藝評(píng)論家的待遇,增加文藝評(píng)論的報(bào)酬。要加強(qiáng)行業(yè)自律和職業(yè)規(guī)范建設(shè),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一,倡導(dǎo)為文與為人的統(tǒng)一,秉筆直書(shū)、客觀公正,以理服人、與人為善,對(duì)群眾負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)歷史負(fù)責(zé)。各級(jí)文藝管理部門(mén)和人民團(tuán)體要認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協(xié)商、平等討論的辦法解決藝術(shù)上的問(wèn)題,允許藝術(shù)探索過(guò)程中出現(xiàn)的偏差和失誤,不求全責(zé)備,不以行政命令代替文藝評(píng)論。要多為文藝評(píng)論家辦實(shí)事、辦好事,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性主動(dòng)性,努力形成團(tuán)結(jié)融洽、生動(dòng)活潑的良好局面。

第二、進(jìn)一步完善具有中國(guó)特色和時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是文藝評(píng)論中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。當(dāng)前,要繼續(xù)大力推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?深入闡釋馬克思主義基本原理,把基礎(chǔ)理論研究和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究結(jié)合起來(lái),把馬克思主義中國(guó)化最新成果運(yùn)用到文藝評(píng)論實(shí)踐中,加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)學(xué)學(xué)科和教材建設(shè)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為確立文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的基本要求,大力開(kāi)展積極向上的文藝評(píng)論活動(dòng),著力推出準(zhǔn)確鮮明、見(jiàn)解深刻、有說(shuō)服力的評(píng)論文章,生動(dòng)地告訴人們什么是真善美、什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?在情感的共鳴中得到啟迪,在心靈的震撼中獲得教益。要從當(dāng)代文藝實(shí)踐出發(fā),結(jié)合中華民族的價(jià)值觀念和審美習(xí)慣,認(rèn)真研究國(guó)際通行的文藝規(guī)則,建立和完善既具有優(yōu)秀中華文化的豐富內(nèi)涵,又具有鮮明時(shí)代特征的文藝評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以增強(qiáng)我國(guó)文藝在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)和影響力,維護(hù)中華文化在國(guó)際上應(yīng)有的地位,切實(shí)保障國(guó)家文化利益和文化安全。

第四、不斷增強(qiáng)文藝評(píng)論的創(chuàng)造力、吸引力和感召力。創(chuàng)新是文藝評(píng)論的生命之魂、魅力之本、動(dòng)力之源。要立足中國(guó)特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐,放眼世界文化發(fā)展潮流,認(rèn)真研究文藝創(chuàng)作的新動(dòng)態(tài)、文藝活動(dòng)的新變化,對(duì)社會(huì)生活和人類(lèi)本質(zhì)始終保持深刻獨(dú)到的理解把握,從廣闊的創(chuàng)作實(shí)踐中選取評(píng)論題材,從豐富的文藝現(xiàn)象中提煉真知灼見(jiàn),用邏輯的魅力和理論的說(shuō)服力打造時(shí)代的評(píng)論精品。要始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),廣泛吸收借鑒社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的優(yōu)長(zhǎng),改進(jìn)研究方法,提高評(píng)論水平,努力創(chuàng)造出能夠充分表達(dá)時(shí)代審美特征的概念與范疇,創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代風(fēng)貌的評(píng)論文體和語(yǔ)言,創(chuàng)造出體現(xiàn)中華民族深厚文化底蘊(yùn)的評(píng)論風(fēng)格,使我們的評(píng)論作品深入淺出、通俗流暢,讓群眾愛(ài)讀、愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看。

第六、培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的文藝評(píng)論隊(duì)伍。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作,關(guān)鍵在隊(duì)伍,根本在人才。要加強(qiáng)文藝評(píng)論人才培養(yǎng)工作,在宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程中增加文藝評(píng)論人才的數(shù)量,著力培養(yǎng)中青年文藝評(píng)論領(lǐng)軍人物。要把組織舉辦各種形式的文藝評(píng)論培訓(xùn)班制度化、經(jīng)常化,充實(shí)和強(qiáng)化文藝評(píng)論專(zhuān)業(yè)教育,探索文藝界人民團(tuán)體、文藝媒體、高校以及社科研究機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的新路子,努力造就一大批文學(xué)、影視、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、曲藝等各領(lǐng)域的評(píng)論專(zhuān)門(mén)人才。要進(jìn)一步完善人才激勵(lì)機(jī)制,對(duì)在文藝評(píng)論領(lǐng)域取得突出成績(jī)的文藝評(píng)論家予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。有關(guān)部門(mén)要采取有效措施樹(shù)立文藝評(píng)論家的威信,使優(yōu)秀文藝評(píng)論家社會(huì)上受尊重、專(zhuān)業(yè)上有權(quán)威,并進(jìn)一步提高文藝評(píng)論家的待遇,增加文藝評(píng)論的報(bào)酬。要加強(qiáng)行業(yè)自律和職業(yè)規(guī)范建設(shè),倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一,倡導(dǎo)為文與為人的統(tǒng)一,秉筆直書(shū)、客觀公正,以理服人、與人為善,對(duì)群眾負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)歷史負(fù)責(zé)。各級(jí)文藝管理部門(mén)和人民團(tuán)體要認(rèn)真貫徹“雙百”方針,尊重差異,包容多樣,用民主協(xié)商、平等討論的辦法解決藝術(shù)上的問(wèn)題,允許藝術(shù)探索過(guò)程中出現(xiàn)的偏差和失誤,不求全責(zé)備,不以行政命令代替文藝評(píng)論。要多為文藝評(píng)論家辦實(shí)事、辦好事,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性主動(dòng)性,努力形成團(tuán)結(jié)融洽、生動(dòng)活潑的良好局面。

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