通過寫心得體會，我們可以將抽象的知識與具體的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，形成更具實際意義的理解。在寫心得體會時，我們可以回顧個人的成長和發(fā)展歷程，從中提煉出有價值的經(jīng)驗。這里是一些關(guān)于心得體會的范文案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
美術(shù)心得體會及感悟篇一
美術(shù)是一門絢麗多彩的藝術(shù)形式，通過創(chuàng)作和欣賞美術(shù)作品，我們能夠領(lǐng)略到藝術(shù)家們的獨特視角和創(chuàng)造力。在這個過程中，我逐漸領(lǐng)悟到美術(shù)給我?guī)淼纳羁谈形蚝蛦⑹?。下面我將分享一些個人體會和心得。
第二段：用心去觀察
在美術(shù)的世界里，觀察是一個非常重要的能力。藝術(shù)家們通過認真觀察生活中的人、物、景觀等來獲取靈感，然后進行創(chuàng)作。通過看到別人看不到的細節(jié)和特點，我逐漸培養(yǎng)了一種“用心去觀察”的能力。當我在街頭巷尾行走時，我會留意到一些常人忽略的美好，比如一只在陽光下舞動的蝴蝶、一朵盛開的花朵，這些微小的美麗溫暖了我的心靈。
第三段：感悟生活的美
通過繪畫和雕塑等創(chuàng)作，藝術(shù)家們能夠表達自己對生活的獨特理解和感受。站在觀眾的角度，我們能夠通過欣賞這些作品，感受到藝術(shù)家想要傳達的情感和思想。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我深深被藝術(shù)家們對生活的熱愛和認同所感染。他們用自己的作品詮釋了生活的美麗和意義，給了我積極向上的向往和動力。
第四段：發(fā)覺自我價值
美術(shù)成為了我發(fā)掘自我的方式之一。每次在創(chuàng)作中，當我表達出自己的觀點、情感和個性時，我感到自己的存在與價值。這種創(chuàng)作的過程培養(yǎng)了我的自信心，讓我認識到自己的潛力和可能性。通過藝術(shù)表達自我，我學(xué)會了尊重并展示自己的獨特性，同時也能更好地理解和欣賞他人的作品。
第五段：與他人交流與分享
美術(shù)作品是藝術(shù)家的情感和思想的呈現(xiàn)，也是與觀眾之間的橋梁。在美術(shù)創(chuàng)作和欣賞的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)與他人交流與分享對于拓寬視野和豐富心靈的重要性。與他人共同欣賞一幅作品，我們可以分享各自的感受和理解，這無疑加深了我對作品的理解和認識。通過與他人交流，我不僅學(xué)到了新的觀點和見解，也結(jié)交到了許多志同道合的朋友。
結(jié)尾段：總結(jié)與展望
美術(shù)讓我悟到了觀察生活、感悟生活、發(fā)現(xiàn)自我和與他人交流的重要性。通過美術(shù)的啟發(fā)和指引，我能夠更加真切地感受到生活的美好和意義。未來，我將繼續(xù)感悟并延續(xù)這些心得體會，不斷探索美術(shù)帶給我和他人的無限可能性，用美術(shù)來豐富我的生活，同時也希望能夠通過自己的創(chuàng)作與他人分享美的喜悅與感動。
美術(shù)心得體會及感悟篇二
美術(shù)是一門獨特的藝術(shù)形式，通過畫筆和色彩表達藝術(shù)家的內(nèi)心世界。視覺藝術(shù)的創(chuàng)作不僅僅只是畫出一張靜態(tài)的畫面，而是將藝術(shù)家的情感、思想和靈感傳達給觀眾。多年來，我一直對美術(shù)充滿興趣并深入研究，通過自己的實踐和觀察，我對美術(shù)創(chuàng)作有了更深刻的理解和體會。
首先，美術(shù)創(chuàng)作是一種表達情感的途徑。每個人都有自己的情感和體驗，而美術(shù)則是藝術(shù)家表達這些情感的方式之一。藝術(shù)家可以通過畫筆、色彩和構(gòu)圖等手法來營造一種獨特的情感氛圍，觀眾在欣賞作品時也能夠感受到其中蘊含的情感。例如，一幅以暗色調(diào)為主的畫作可以讓人感到憂郁和沉思，而明亮、鮮艷的色彩則會給人帶來快樂和活力。通過美術(shù)的表達，藝術(shù)家能夠?qū)⒆约旱那楦信c觀眾分享，實現(xiàn)心靈的交流。
其次，美術(shù)創(chuàng)作是一種思想的表達方式。在美術(shù)中，藝術(shù)家可以通過畫面中的符號、象征和隱喻來傳達自己的思考和觀點。藝術(shù)家的作品常常蘊含著對社會和人生意義的思考，通過繪畫的形式將這些思想傳達給觀眾。例如，一幅描繪貧困和不公的畫作可以引起觀眾對社會問題的思考，一幅展現(xiàn)人與自然和諧的畫作可以喚起人們對環(huán)保和自然保護的意識。通過美術(shù)創(chuàng)作思考問題，藝術(shù)家可以喚起觀眾思考和探究生活的意義。
再次，美術(shù)創(chuàng)作是一種靈感的傳遞方式。藝術(shù)創(chuàng)作需要藝術(shù)家深入思考和獨立創(chuàng)作，但靈感往往來自于身邊的一切。藝術(shù)家可以從日常生活、自然景色、人與人之間的互動中獲得靈感。例如，我曾經(jīng)看到一幅用油畫創(chuàng)作的城市夜景，其中燈光散發(fā)出燦爛的光芒，讓我感受到了城市的繁忙與活力。這樣的創(chuàng)作可以激發(fā)觀眾的聯(lián)想和想象，讓觀眾通過作品感受到藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力。
此外，美術(shù)創(chuàng)作還能夠給觀眾帶來美的享受。美術(shù)作品往往給人以美的感受和視覺上的享受。色彩的運用、畫面的構(gòu)圖和細節(jié)的處理都能夠讓觀眾欣賞到藝術(shù)家的審美追求和才華。例如，一幅用詩意的筆觸描繪的山水畫可以給人以寧靜和恬淡的美感，一幅用寫實主義手法創(chuàng)作的人物畫可以給人以真實和立體的美感。藝術(shù)家通過對美的追求和表達，讓觀眾在作品中找到美的享受，陶冶心靈。
綜上所述，美術(shù)是一門獨特的藝術(shù)形式，通過畫筆和色彩表達藝術(shù)家的內(nèi)心世界。美術(shù)創(chuàng)作不僅僅是一種情感的表達方式，更是一種思想的傳遞和靈感的分享。美術(shù)作品不僅讓觀眾感受藝術(shù)家的情感和思想，還能給觀眾帶來美的享受和心靈的安慰。通過對美術(shù)創(chuàng)作的深入研究和思考，我對美術(shù)的意義和價值有了更加深刻的理解和體會。我相信，美術(shù)將在未來的發(fā)展中繼續(xù)影響并豐富人們的生活，讓人們感受藝術(shù)的力量。
美術(shù)心得體會及感悟篇三
前段時間學(xué)習(xí)了著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進行素質(zhì)教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認識和體會。
本書作者楊老師是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。
正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長?！?/p>
楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點?！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。
美術(shù)心得體會及感悟篇四
提要：賞析《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》。兩幅出于不同時代的畫作，在某一程度上說明了中國藝術(shù)的進程，從古人的畫作中我們能了解到當時的社會環(huán)境，宗教信仰等。
藝術(shù)差異表現(xiàn)方式
長37.5，寬28厘米，于1973年出土于長沙子彈庫一號墓，現(xiàn)藏于湖南省博物館。
根據(jù)楚人喪葬制度和傳統(tǒng)，認為人死后，附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后，成了野鬼，人便享受不到后人的祭祀，還會驚擾后人。因此，必須想方設(shè)法使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內(nèi)，葬制上叫做招魂復(fù)魄。而帛畫就是此祭祀程序里面重要的一件物品，古人會把墓主人的形象畫在帛上，出殯時，舉在柩前，一路引導(dǎo)到葬地，經(jīng)過祭祀告別儀式后，帛畫就會被覆蓋在棺上，隨著下葬，這樣，魂隨著幡，魄隨著棺，一同進入了墓內(nèi)。招回的魂，得以升天，魄就能入地為安，完成了后人的心愿。這種喪葬習(xí)俗，至今還有所遺留。
帛畫是用以祭祀，但是卻有著極為濃厚的藝術(shù)性。
從構(gòu)圖上看，畫中人物比例相當準確，其中對鯉魚、仙鶴、巨龍的運用恰到好處。畫面正中繪的是一個戴著高帽子、穿著薄袍、佩戴長劍的男子，此人想必是墓主人的形象。他側(cè)著身體站著，手扶著長劍，立于巨龍的身上，頭頂上方有一華蓋，龍昂首卷尾，弓這身體形成一舟的形狀，舟尾立了一只仙鶴，舟旁還有一鯉魚隨行。
從技法上看，《人物御龍帛畫》基本上運用白描手法，但也有地方使用平涂，人物則略施彩色。畫面布局精當，比例準確。線條流暢，想像豐富，是迄今發(fā)現(xiàn)用此畫法的最早作品，這樣很好地表現(xiàn)了楚藝術(shù)譎怪莫測的獨特風(fēng)格。人物衣著的飄帶、華蓋的垂穗都表示了風(fēng)動的方向，可見龍舟迎風(fēng)前進的態(tài)勢，富有動感。
從帛畫上我們能夠看出古人祭祀的的制度，且形象而具體帛畫是一種繪畫藝術(shù)，帛畫的出現(xiàn)，說明戰(zhàn)國時期楚國的繪畫藝術(shù)無論是從畫技、著色還是布局看，都已經(jīng)達到了超高的水平。帛畫一般都以線條為主，而古人卻能用如此簡單的線條表現(xiàn)出生動形象的人物，這使它成為了中國最早期肖像畫的杰出代表，人們將其與《人物御鳳帛畫》一起成為先秦繪畫中的雙壁。
《簪花仕女圖》為唐代畫家周昉的作品，縱為46厘米，橫是180厘米，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，藝術(shù)同樣非常繁榮，當時以人物畫為主，名家輩出，周昉就是當時以人物畫馳名的畫家。他的藝術(shù)成就一部分就體現(xiàn)在他表現(xiàn)宮廷生活和貴族仕女的題材中。簪花仕女圖就取材于宮廷貴族婦人們百般無聊的富貴生活。
周昉的簪花仕女圖描繪了仕女們的現(xiàn)實生活。從整體構(gòu)圖上看，整幅圖不做過分的概括，仕女、白鶴、小犬幾乎做等距安排，卻又安排一仕女在遠處，卷首與卷尾中的宮女均做回首顧盼寵物的姿態(tài)，這讓通卷的人物活動收攏歸一。整幅圖比例協(xié)調(diào)，又有一侍女小與其他仕女，遵守“主大從小”的規(guī)則。畫面線條精細，卻又略帶高古，虛實把握極為到位。從色彩上看，作者在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露膚而淡于紗，恰到好處地再現(xiàn)了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達出柔和、恬靜的美感。畫面色彩層次分明，面部的暈色，衣著的裝飾，都做得非常到位。
右手第一位仕女，身披深色外衣，神態(tài)閑適，手持拂塵回首逗引小犬，其姿態(tài)與左首第一位仕女回顧的姿態(tài)相呼應(yīng)，將通卷的人物活動收攏歸一。仕女衣紋線條簡潔，裙與頭飾花的線條收放有度，嚴謹而又活潑。
右手第二位仕女發(fā)髻高聳，頭簪紅花，內(nèi)著紅色團花長裙，外罩紗羅薄衣，披帛自胸前向后圍去，右手向后整理衣領(lǐng)，似乎在感覺著天氣的變化。人物線條和衣紋線條粗細有別，用筆靈動。持扇的侍女表情恬靜，重心下垂，造型沉穩(wěn)而用色協(xié)調(diào)。面部的粉妝和衣下的肌膚變化自然，衣下透出肌膚的質(zhì)感，很是寫實，紗衣的輕柔感也表現(xiàn)得很到位。侍女的線條較仕女要短，整體形象也小于仕女，這是古代繪畫中“主大從小”規(guī)則的體現(xiàn)?！稓v代帝王圖》是這一規(guī)則體現(xiàn)的典型代表。
中間的仕女，內(nèi)著紅色長裙，外罩白色紗質(zhì)羅衫，衣下端打結(jié)，顯出別致情調(diào)。深色的披帛以及披帛上流動的圖案增加了整個衣飾的動感。發(fā)髻上新荷高聳，與仕女的姿勢形成呼應(yīng)。仕女似在吟詩，贊美手中的紅花。衣服的長線頗具韻律感，使仕女看上去態(tài)度安然閑適。
左起第二位仕女，雙眸平視，雙手相交直立，神色端莊。這位仕女的比例比較小，但是與仕女“主大從小”的規(guī)則不同，這里使用的是“近大遠小”的規(guī)則，服飾線條和服裝圖案樸實簡練，而細節(jié)卻與人物簡潔的外形和線條相和諧。圖中的鶴姿態(tài)靈動，欲飛欲舞，有其精彩的是鶴的頂部與頭部，黑白紅相間，在不經(jīng)意處卻顯得極為精致。鶴的線條流暢、圓潤，使羽毛看起來輕柔、光潔。兩只小犬外形的運筆肯定穩(wěn)健，毛發(fā)輕松飄逸，顯出活潑的姿態(tài)。
雖然《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》出于不同的時代，但是從兩幅畫看來，我們能知道，古人的藝術(shù)造詣之深。古人能用非常簡練的線條勾勒出生動的形象，就如《人物御龍帛畫》里面的風(fēng)吹的方向，由此還表明了龍的前進方向，再看《簪花仕女圖》，拋開其色彩不說，它的線條也是非常簡練的，而人物確實如此的豐潤生動。同樣的，在色彩方面另幅畫也做得非常巧妙。
當然兩幅作品也存在著很多不不同：首先，我們可以從題材方面分析，《人物御龍帛畫》是戰(zhàn)國時期的的，有這濃厚的神秘色彩，而帛畫最初的用途也是屬于一種迷信。人物動物等在畫面的位置都是比較不實際的，再而作者所用的元素本來也不都是真實存在的，比如巨龍在飛，人站在龍的身體上，頂上還有一華蓋，這些在現(xiàn)實生活中是不會出現(xiàn)的，而該作品卻把他們安排在一起了。這也說明了古人的想象力之豐富。而《簪花仕女圖》則與《人物御龍帛畫》相反，畫面上出現(xiàn)的都取材于生活，或者說完全就是生活的寫照，是有一定得記實性質(zhì)的，就如：婦人、狗、鶴等形象，雖然幾乎是紀實，但是由于作者巧妙的藝術(shù)手法，讓畫面在符合實際的同時又有強烈的藝術(shù)效果?，F(xiàn)在我們來看看兩幅作品在用線著色方面的不同：雖然兩者線條都極為流暢，但前者的線條較為粗獷，后者則細膩，這與作品所處時代以及作品用途有一定的聯(lián)系，前者所處的是戰(zhàn)國，畫作用于葬禮，必然也就給人一種粗狂之感，而后者處于唐代，唐代人物造型由粗獷轉(zhuǎn)向精細，外型描畫準確生動，男子外貌雍容，女子體態(tài)豐肥，艷麗多姿。菩薩像，端莊文靜，溫柔親切。其次是從色彩方面，《人物御龍帛畫》在著色后依然能清晰的看見線條，而《簪花仕女圖》則讓人幾乎不會留意到上面的線條，造成這樣的區(qū)別，一是用線的不同，二是帛畫不最求線面合一，而后者則看得出極力追求線面合一的效果。再而可以從人物及動物的造型方面分析，前者用極簡單有力的線條把主要的人物動物勾勒出來即可，幾乎不加任何裝飾；而后者到處可見裝飾的影子，如衣服的色彩斑斕，頭飾的金光閃閃，由此我們又可以看出唐代較戰(zhàn)國更加奢華；總的來說前者的追求的是一種簡練而有力量的畫面，而后者則追求一種華麗優(yōu)雅的畫面。不同的社會環(huán)境，不同的追求，以及經(jīng)濟政治等各方面的差異，藝術(shù)的發(fā)展方向發(fā)展程度也會有著一定得區(qū)別。
美術(shù)心得體會及感悟篇五
一切從實際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)校實際，結(jié)合學(xué)生的實際情況，立足小學(xué)美術(shù)新課標，以新的思想、新的知識、新的技術(shù)來扎實小學(xué)美術(shù)老師的基本功，為小學(xué)美術(shù)校本研修的開展打下基礎(chǔ)。
二、研修目標
(一)師德方面：
繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，爭取做一名具備良好的師德、廣博的知識、對學(xué)生寬容有愛心和責(zé)任心、以人格力量去感染和影響學(xué)生的優(yōu)秀教師。熱愛教育事業(yè)，認真學(xué)習(xí)、貫徹黨的教育方針，愛崗敬業(yè)。熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，尊重學(xué)生的人格，用愛心去包容、感染、教育學(xué)生，以自己的言行為學(xué)生樹立榜樣，嚴于律己，為人師表。具備強烈的事業(yè)心和責(zé)任心。
(二)教育教學(xué)方面：
不斷學(xué)習(xí)新的觀點和理念，積累一定的理論學(xué)識和教學(xué)經(jīng)驗，把“學(xué)習(xí)與思考”當成自己的一個習(xí)慣，持之以恒，努力充實自己，爭取在美術(shù)教育理論和專業(yè)知識、教育能力和教學(xué)行為、個人素養(yǎng)和教育科研能力等方面有所提高。
三、具體實施方案
1、實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，尋求自身的發(fā)展，訂閱美術(shù)教育期刊，每學(xué)讀二本教育理論書籍，并撰寫。
2、提高美術(shù)教師的多媒體教育技術(shù)，做到能夠獨立制作適用多媒體進行教學(xué)。
3、和其他教師共同提高，互相聽課、評課，做好診斷記錄，積極參與學(xué)校、中心校和教育局組織的教研活動，每學(xué)期聽課不少于18節(jié)，并寫出自己的聽課感想。
4、堅持參加教師教育研修計劃，及時撰寫自主學(xué)習(xí)筆記。
5、堅持參加各項培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認真完成布置的各項作業(yè)，利用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)提高并寫教學(xué)日志，在不斷的反思中進步。
美術(shù)心得體會及感悟篇六
20__—20__學(xué)年第學(xué)期美術(shù)教學(xué)工作已經(jīng)展開，為做好本學(xué)期的教學(xué)工作特作如下計劃。美術(shù)學(xué)科是教育階段必修的藝術(shù)文化課程。它在實施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育中，承擔(dān)著對學(xué)生進行審美教育和培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)知識及初步的美術(shù)技能的任務(wù)。美術(shù)學(xué)科的特點和功能決定了它具有激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力的獨特作用。本學(xué)期美術(shù)課本著教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動的自由性和評價標準的多樣性的原則，提供創(chuàng)造活動最適宜的環(huán)境。在美術(shù)教學(xué)活動中，提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力是作為本學(xué)期重要的內(nèi)容和目標。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極學(xué)習(xí)。本學(xué)期，結(jié)合第八次課程改革，確立的學(xué)習(xí)重點是新課程標準及相關(guān)理論。利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認真學(xué)習(xí)美術(shù)新課程標準、藝術(shù)教育新課程標準，以及相關(guān)的文章如《教育的轉(zhuǎn)型與教師角色的轉(zhuǎn)換》、《教師怎樣與新課程同行》等。通過學(xué)習(xí)新課程標準讓自己樹立先進的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)目標：
1、創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標
(1)初步理解創(chuàng)新對人的發(fā)展及國家振興的重大意義。理解美術(shù)的表現(xiàn)和創(chuàng)造是對客觀的能動反映，創(chuàng)造是美術(shù)的生命。
(2)具有在美術(shù)活動中不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新，通過探討各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法及創(chuàng)作方式，表現(xiàn)自己審美感受的意識。
(3)逐步提高獨立思考能力，能夠?qū)W(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問大膽質(zhì)詢并提出個人見解。具有初步的獨立構(gòu)思、表現(xiàn)主題與內(nèi)容的能力。能初步有通過各種藝術(shù)形式展現(xiàn)自己的特質(zhì)并能自我評析的能力。
(4)初步具有在美術(shù)活動中進行富有新意的構(gòu)思與設(shè)計，并運用新媒材、新手法進行造型表現(xiàn)的能力。
(5)逐步養(yǎng)成形象思維能力，提高綜合思維水平。
2、實踐能力培養(yǎng)目標
(1)初步掌握臨摹、寫生等基本造型技能和色彩、構(gòu)圖、透視等基礎(chǔ)知識，以及繪制圖案、進行平面和立體設(shè)計、工藝制作等美術(shù)學(xué)習(xí)的必要技能。
(2)初步將所學(xué)的美術(shù)知識和技能與其他學(xué)科綜合，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)。
(3)能初步將習(xí)得的美術(shù)知識及技能運用到社會生活實際之中，解決具體問題。
(4)初步養(yǎng)成欣賞各種美術(shù)作品和利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段搜集視覺信息的習(xí)慣，以發(fā)展審美感知和獲取視覺信息。
(5)積極參加美術(shù)課外活動，在活動中能運用積累的知識和經(jīng)驗完成任務(wù)。
三、教學(xué)重點難點：
充分認識美術(shù)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力方面不可替代的作用，切實發(fā)揮其培養(yǎng)學(xué)生個體創(chuàng)造心理品質(zhì)、形成和諧健全的個性人格方面具有的獨到的教育功能，作為美術(shù)學(xué)科教學(xué)應(yīng)達成的重要目標來實現(xiàn)。
四、主要教學(xué)原則
(一)全面性原則
(二)主體性原則
(三)實踐性原則
(四)發(fā)展性原則
(五)民主性原則
(六)開放性原則
五、教學(xué)內(nèi)容進度：
高一：期中授完美術(shù)教科書美術(shù)鑒賞1單元，美術(shù)鑒賞2單元1——3課;
期末授完美術(shù)教科書美術(shù)鑒賞第2單元4——7課;
高二：期中授完美術(shù)基本知識透視和簡單幾何形體;
期末授完美術(shù)基本幾何形體組合及簡單靜物;
高三：完成半身像和水粉教學(xué)任務(wù)
美術(shù)心得體會及感悟篇七
美術(shù)課堂是學(xué)生展示和發(fā)展自己創(chuàng)造力的重要平臺。作為美術(shù)課堂中的教師，我時刻保持對美術(shù)的熱愛與鉆研，并從教學(xué)實踐中收獲了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我想和大家分享一些關(guān)于美術(shù)課堂的感悟與思考。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)造力
在美術(shù)課堂中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。每個人都有自己獨特的審美觀和表達方式，我相信每個學(xué)生都有無盡的創(chuàng)作潛力。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，并提供多樣化的美術(shù)素材和技巧，以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在教學(xué)過程中，我經(jīng)常以啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，并讓他們從不同角度去理解作品，使他們在創(chuàng)作中能夠突破固有的思維模式，體驗到自由創(chuàng)作的樂趣。
第三段：培養(yǎng)審美素養(yǎng)
審美素養(yǎng)是美術(shù)教育中至關(guān)重要的一環(huán)。在美術(shù)課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞能力和批判思維。我鼓勵學(xué)生多觀察、多思考作品背后的意義和藝術(shù)手法，并通過分析討論的方式，幫助他們學(xué)會理解和欣賞不同風(fēng)格、不同藝術(shù)家的作品。同時，我也鼓勵學(xué)生嘗試從自身的生活經(jīng)驗中去尋找創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)他們的審美眼光和判斷力。通過這樣的教學(xué)方法，我相信學(xué)生的審美能力和理解力會得到有效的提高。
第四段：培養(yǎng)團隊合作精神
美術(shù)課堂不僅是個體創(chuàng)作的舞臺，也是培養(yǎng)學(xué)生團隊合作能力的場所。在作品創(chuàng)作過程中，我鼓勵學(xué)生相互合作，共同完成作品。通過學(xué)生之間的討論和合作，他們可以互相交流創(chuàng)意和技巧，相互激發(fā)靈感。我也教導(dǎo)學(xué)生欣賞他人的作品，學(xué)會從中獲得啟發(fā)和幫助。培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，不僅能夠提高作品的質(zhì)量，更能夠讓學(xué)生在集體中學(xué)會尊重和傾聽他人，培養(yǎng)團隊合作的重要價值觀。
第五段：關(guān)注個體需求
每個學(xué)生都是獨特的個體，他們在美術(shù)課堂中面臨著不同的問題和困擾。作為美術(shù)教師，我注重關(guān)注每個學(xué)生的需求，傾聽他們的聲音，并盡力提供個性化的教學(xué)方法。我與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)作意愿，幫助他們找到適合自己的藝術(shù)表達方式。同時，我也鼓勵學(xué)生互相尊重和理解他人，共同創(chuàng)造一個和諧的學(xué)習(xí)氛圍。只有關(guān)注個體需求，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作潛力，使每個學(xué)生在美術(shù)課堂中都能找到屬于自己的成就感和樂趣。
總結(jié)：
美術(shù)課堂是學(xué)生展示和發(fā)展自己創(chuàng)造力的重要平臺，作為美術(shù)課堂中的教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美素養(yǎng)以及團隊合作精神，并關(guān)注每個學(xué)生的個體需求。通過這份堅持與付出，我們可以幫助學(xué)生綻放精彩的藝術(shù)之花，讓美術(shù)課堂成為他們施展才華的舞臺。
美術(shù)心得體會及感悟篇八
在激越的國歌聲中，我們仰望國旗冉冉升起至旗桿頂端，胸中涌起一股最深厚的愛國情愫。在這個激動人心的時刻，我聽到內(nèi)心的呼喊：“用漢語實現(xiàn)我們的中國夢?！?/p>
漢語，如同黃皮膚黑眼睛，如同長江長城黃山黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和義勇軍進行曲，是我們祖國的象征。
漢語是世界上最美的語言。它意蘊豐富，神思邈遠，音調(diào)和諧，悅耳動聽；它如詩如畫，如歌如葩，令人心曠神怡。
漢語從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個古老的民族，并以其長久的生命活動凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢想。
我們的先人就是說著漢語，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明。孔子老子們就是用漢語講述著儒學(xué)道教，在中國和世界上產(chǎn)生了和產(chǎn)生著深遠的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等優(yōu)秀的詩人與詞人們就是用漢語吟出唐詩宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲。還有蔡倫、畢昇、黃道婆、李時珍等先輩們，同樣是用漢語傳播發(fā)明和技藝，不僅推動了中國的進步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進程。
在聯(lián)合國大廳，喬冠華用漢語發(fā)表了熱情洋溢的講話，并使?jié)h語成為聯(lián)合國六種工作語言之一。在瑞典的金色大廳，中國民間作家莫言用金屬般的聲音，發(fā)表了接受諾貝爾獎的感言，讓漢語顯示出特有的骨氣和豪情。漢語是一面大旗，把無數(shù)的中國人召集在一起，漢語是民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個華夏兒女都心心相印。
今天，我們的父兄依然說著漢語，走進蓬勃發(fā)展的新時代。在深圳特區(qū)，漢語以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”;在航天基地，漢語挾雷霆萬鈞之勢，穿云破霧遨游太空，實現(xiàn)了古代神話故事中的“嫦娥奔月”;在奧運賽場，漢語伴隨著五星紅旗一次次升起，向著世界體育強國邁進；在國際論壇，漢語昂首挺胸，沉著而熱情，用自身的形象昭示世人：中國的明天更美好。
可是，曾幾何時，我們中有些人開始忽略我們自己的語言文字。街頭書刊錯別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長此以往，漢語將變得渾濁甚或迷失，而缺少語言支撐的民族終將被淘汰出局。
熱愛我們的漢語吧，懷抱胸中的漢語情，實現(xiàn)富強振興的中國夢。
美術(shù)心得體會及感悟篇九
作為一名美術(shù)課堂的教師，我一直堅信藝術(shù)教育可以為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間和全面的人格養(yǎng)成。在開始教學(xué)的初期，我將自己定位為一個傳授知識的老師，把課堂上的每一堂課都當作是為了教會學(xué)生畫畫而做準備。然而，隨著不斷教學(xué)經(jīng)驗的積累和對學(xué)生個體差異性的認識，我意識到作為一名合格的教師，只傳授技巧是遠遠不夠的，更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，改變他們對藝術(shù)的認識和態(tài)度。
第二段：創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境
在課堂教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)效果，我不再只依賴傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是嘗試各種不同的教學(xué)方法和活動。例如，在藝術(shù)史課堂上，我引入了多媒體技術(shù)，給學(xué)生呈現(xiàn)豐富多樣的藝術(shù)作品，激發(fā)他們對藝術(shù)歷史的興趣。而在創(chuàng)作課堂中，我鼓勵學(xué)生使用各種不同的材料和媒介來表達自己的想法，并鼓勵他們進行多次嘗試和實驗。通過這樣的多元化教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了有效地激發(fā)和發(fā)展。
第三段：以學(xué)生為本的教育
作為一名美術(shù)課堂教師，我深知每個學(xué)生都有自己的特點和潛力。因此，我以學(xué)生為本，注重個體差異的發(fā)掘和引導(dǎo)。例如，針對性地組織小組合作，使學(xué)生在小組內(nèi)相互學(xué)習(xí)和交流，互相幫助和激勵。此外，我鼓勵學(xué)生展示自己的作品，并且給予積極的反饋和肯定。通過這樣的教育方式，學(xué)生的自信心得到了增強，他們敢于面對困難和挑戰(zhàn)，并努力超越自己。
第四段：提升藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣
作為一名美術(shù)課堂教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣是非常重要的。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的欣賞能力和批判思維能力。在課堂上，我會給學(xué)生展示各種優(yōu)秀的藝術(shù)作品，并引導(dǎo)他們進行表達和分析。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)眼光和審美觀點，并且學(xué)會從藝術(shù)作品中獲取情感和啟示。
第五段：與時俱進的教學(xué)方式
美術(shù)課堂的教學(xué)方法和手段需要與時俱進，適應(yīng)時代發(fā)展的變化。因此，作為一名美術(shù)課堂教師，我注重學(xué)習(xí)和更新自己的知識和技能。通過參加各種教師培訓(xùn)和交流活動，我不斷豐富自己的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗，并積極嘗試新的教學(xué)手段和技術(shù)，如數(shù)字藝術(shù)和虛擬現(xiàn)實等。這樣不僅提高了我的教學(xué)水平，也帶給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方式和機會，使他們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展。
總結(jié)：作為一名美術(shù)課堂教師，我從傳授技巧的“教師”轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)創(chuàng)造力的“引導(dǎo)者”。通過創(chuàng)設(shè)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境、以學(xué)生為本的教育、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)和與時俱進的教學(xué)方式，我不斷完善自己的教學(xué)理念和方法，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。而這一切的努力和付出都源于對美術(shù)教育的熱愛和對學(xué)生成長的責(zé)任感。希望能夠通過我的努力，讓更多的學(xué)生受益于優(yōu)秀的美術(shù)教育，做一個有激情的藝術(shù)創(chuàng)造者和終身的美術(shù)愛好者。
美術(shù)心得體會及感悟篇十
終于結(jié)束了，這次“漫長”的實習(xí)!說是這樣說，但其是這次的實習(xí)，也不過正常的三個月時間。但在我看來，這三個月的時間里我們學(xué)到的東西實在是太過飽滿，但是時間卻不夠我們完全的消化。所以，我才會感到實習(xí)結(jié)束的這么慢，讓我在如今才有機會好好的分析自己在實習(xí)中所收獲的經(jīng)驗。
在仔細的反思了實習(xí)的經(jīng)歷之后，我感到自己有了許多的體會和收獲。作為一名美術(shù)老師，我曾想著將自己所知道最重要的部分教導(dǎo)給學(xué)生，但在真正的實習(xí)之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的想法是多么的天真，而且因為自己在思想上的錯誤也犯下了不收的錯誤。現(xiàn)在，我將自己在這三個月的實習(xí)心得整理如下：
一、對自我評價太高
盡管我還是有考慮到自身的經(jīng)驗不足問題，但在實習(xí)的初期，我卻還是因為自大犯下了錯誤。在初期做準備的時候，我總以為自己在學(xué)校的時候已經(jīng)做了充足的準備，以為在多去考慮也沒有必要。
但是，當真正的開始上課的那一刻我就感到自己錯了。聽著教師同學(xué)們期待的歡呼聲，我又感到了一絲膽怯。終于跟隨著同伴們走上了講臺，看著臺下一雙雙充滿期待的嚴謹，我的心中卻出現(xiàn)和慌亂。盡管在后面我努力的控制住了自己，但卻讓我深刻的認識到了，自己的準備并不充分!
二、教導(dǎo)上沒有仔細的考慮
我實習(xí)的班級是__小學(xué)的___班，因為缺乏經(jīng)驗，在初次的教學(xué)中，已經(jīng)過了半節(jié)課我才意識到自己講的太過了!作為一名小學(xué)的老師，因給以更為簡單，更為有吸引力的方式去教導(dǎo)學(xué)生。但我的講解太過死板，甚至難以吸引到同學(xué)們的視線和注意力。這使得我非常的慚愧。
但在后的工作中，我積極的改正了自己的教案和計劃，并通和同學(xué)們的交流去推進課堂，盡管經(jīng)歷了些困難，但我還是順利的帶動了課堂的氣氛，帶領(lǐng)著同學(xué)們領(lǐng)會了美術(shù)的魅力。
三、自我反省
在這次實習(xí)中，我初期的時候犯下了不少的錯誤，這都是我沒有做好充足的準備所導(dǎo)致。我非常感謝___老師在實習(xí)中給我的幫助，在教導(dǎo)陷入麻煩的時候，___老師總是能在一旁提醒我。并且在聽___老師的課的時候，我深深的感受到老師在教導(dǎo)中所展現(xiàn)出的魅力，他通過豐富的教學(xué)手段來吸引同學(xué)們的注意，在這方面，我還要多多練習(xí)。
這次的實習(xí)，給我?guī)淼氖斋@遠不是學(xué)校中的學(xué)習(xí)所能比的。在今后，我們也會真正的“回到”校園，以一名教師的身份!為此，我會在下次的教學(xué)前，做好萬全的準備和鍛煉!今后再次踏上講臺的時候，我一定會更加的出色!
美術(shù)心得體會及感悟篇十一
通過《美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新探索》的閱讀和學(xué)習(xí)，使我了解到：新課程改革的今天，一名美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)該如何進行創(chuàng)新。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該如何進行創(chuàng)新呢？主要從四點入手：
文中說：“強化與培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，不僅在于提高教師的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，更重要的在于通過教師強烈的創(chuàng)新意識，感染與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識?！蔽以诮虒W(xué)中也是深有體會，師生之間應(yīng)該是和諧、民主、平等的，要建立新型的師生關(guān)系，這是邁出創(chuàng)新的第一步。將單一的老師講解示范變?yōu)橹v解、討論、示范、觀摩、互評等多向交流的形式。這樣既營造了輕松和諧、熱烈平等的課堂氛圍，又發(fā)展了學(xué)生的個性，使學(xué)生的思想得到了充分的表現(xiàn)。
在美術(shù)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新?！皯?yīng)該注意保護學(xué)生的獨特的個性，并給與學(xué)生發(fā)揮個性的自由。把激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力緊密聯(lián)系起來。要激活學(xué)生已有的知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運用。”我就發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生在遇到困難時，解決難題的能力欠缺，要培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，在美術(shù)教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動創(chuàng)新。
使學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)有展開的空間，改變灌輸教材知識的局面，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中要使學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)有展開的空間，改變灌輸教材知識的局面，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
第四教學(xué)空間的創(chuàng)新。
選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)教室或?qū)I(yè)教室進行活動；用第二課堂的時間，帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，參觀學(xué)校附近的美術(shù)書法活動。如：少兒中心舉辦的各類美術(shù)活動等。
美術(shù)心得體會及感悟篇十二
通過這次聽課活動，我很受觸動，作課老師在課堂上的表現(xiàn)，讓我感受到教師駛馭課堂的能力是隨教學(xué)時間的積累而提高的，下面談?wù)勎业男┰S感受。
一、教師的教學(xué)風(fēng)格能感動人。給我印象深刻的是xx的成老師和xx的`張老師，他們在教學(xué)的語言表述上很具親和力，能時時吸引學(xué)生的注意力。這不能不說他們在平時教學(xué)中那種潛心的經(jīng)驗積累。
二、教師的專業(yè)基本功能征服人。教師非常扎實的基本功展示也成了本次優(yōu)質(zhì)課的一道亮麗的風(fēng)景。河南鄭州的張燕老師，在執(zhí)教《彩墨游戲二》一課時，師生合作展示“撒鹽”法，廣西河池的黃芳敏老師在執(zhí)教《有趣的石頭畫》時，變換石頭方向設(shè)計圖案的手法，讓所有聽課師生感受到了美術(shù)語言難以抗拒的獨特魅力。
三、教師教學(xué)方法及教學(xué)活動的創(chuàng)新能啟迪人。每節(jié)優(yōu)質(zhì)課從基層選拔到中南六省的活動中參賽，都有它的獨到之處，即都有其閃光的地方，凸顯智慧的地方，給人啟迪的地方。這些亮點讓我們看到了深鉆教材、析透教材的收益。
這次教學(xué)比武觀摩活動，使我對美術(shù)課評價的觀點更加鮮明，一節(jié)課是否優(yōu)質(zhì)，主要還應(yīng)該從學(xué)生方面來考慮：比如學(xué)生是不是學(xué)得有興趣，是不是學(xué)會了一些知識，是不是掌握了一些技能，是不是從中悟出了一些學(xué)習(xí)的方法，情感、態(tài)度、價值觀是不是受到了一些的影響。
在分析教師們教學(xué)方法的同時，我更感受到了他們極強的敬業(yè)精神，沒有付出哪來成果？一堂課能既要使學(xué)生學(xué)得有趣，又要讓學(xué)生學(xué)有多得，教師不僅要有嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，作認真充分的準備，還要有極強的終身學(xué)習(xí)的意識，苦練自己的專業(yè)技能。我們都應(yīng)該象這些老師一樣，課上課下多關(guān)注學(xué)生，才能無愧于那幫可愛的孩子們。
美術(shù)心得體會及感悟篇十三
上周二聽了本校藝體綜合組邱老師的美術(shù)教研公開課，課題是《畫人像》。這節(jié)課應(yīng)該屬于展示和表現(xiàn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在通過多種多樣的頭形展示與聯(lián)想，使學(xué)生在輕松愉悅的活動中，體會不同的帶給我們的豐富聯(lián)想與無窮樂趣，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學(xué)生心理。
從備課、教學(xué)準備來看，邱老師都進行了精心的安排和設(shè)計，在整個課堂教學(xué)中，始終貫穿著靈活多樣的教學(xué)活動和組織形式，來指導(dǎo)學(xué)生積極參與活動。從課堂教學(xué)過程來看，邱老師很好地把握了教材的要求，始終以引導(dǎo)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣，進行詳細的繪畫創(chuàng)作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自己做畫的熱情。
綜合本節(jié)課，我認為其亮點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
從“聯(lián)想”到“看頭形，畫下來”，從“用線條畫形象”到“確定眼睛分割線”， 邱老師將頭像創(chuàng)作的過程步驟概括的簡潔明了，清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生在接下來的創(chuàng)作過程中思路清晰，完成的較為順利。
作，互相幫助的精神，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師在方法上通過有效的指導(dǎo)，使學(xué)生在一個輕松、活潑的情境中，樂于嘗試，不知不覺中學(xué)習(xí)到美術(shù)的知識和技能，并獲得豐富多彩的體驗，品嘗美術(shù)活動的樂趣。
現(xiàn)在大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中為了讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的個性特點，往往對他們技能的指導(dǎo)一帶而過，過于簡單。而專業(yè)技能過硬、基本功扎實的邱老師在對學(xué)生指導(dǎo)的過程中采用范畫的形式，讓學(xué)生了解怎樣將頭像畫畫完整，怎樣布置頭像的大小和位置更協(xié)調(diào)，用這樣最樸實、最直觀的方式讓學(xué)生看得明白，學(xué)得迅速，激發(fā)學(xué)生畫手形畫的興趣，也給他們帶來更多美的感受。
縱觀整個教學(xué)過程，我認為需要改進的地方是：
(一)對頭像進行作業(yè)的講解部分設(shè)計的過于匆忙，從最后的作業(yè)效果來看學(xué)生的思路并沒有完全發(fā)散開來，很多學(xué)生沒有充分理解到老師的意圖要求。
(二)由于教師年齡偏大，未能使用多媒體教學(xué)。如果運用形象的圖片和視頻等多種課程資源來展示教學(xué)效果就會更好，這也是我們每個教師需要努力改善的地方。
邱老師的這節(jié)課，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點，對教學(xué)環(huán)節(jié)做了周密詳盡的設(shè)計，整個教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)教學(xué)模式，把學(xué)生從被動的接受學(xué)習(xí)中解脫出來，學(xué)生始終處于一種積極參與的狀態(tài)，是一堂新課程標準下生動活躍的美術(shù)課。 總之，邱老師的課給我更多啟示和自我反醒的機會，對我改善今后的體育教學(xué)方式也是一種極大的促動。
美術(shù)心得體會及感悟篇十四
學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的心得體會
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴大知識領(lǐng)域，經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會主席，北京中國畫院名譽院長。曾經(jīng)當選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運動方式、環(huán)境關(guān)系及個性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機警，有生命力。因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動感。左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出?？此迫菀祝瑢崉t極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實剛，似斷實連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。欣賞畫的同時體會到了齊老爺爺作畫時的認真與細膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因為這樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因為輕松，能欣賞到很多名人的畫作，同時可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認識傳達給人們。從而引起人們的認同和共鳴，使作品達到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。
我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進化我們的生活。這里表達的意思就是說一些沒話生活促進學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。
中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會做試卷，表達能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)欣賞有了一個比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念?？偟膩碚f就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對我個人的影響很大，比如說我覺得個人修養(yǎng)和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費時間，還不如把這些時間用來學(xué)習(xí)其他的知識，覺得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會考，干嘛要浪費時間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認識美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實不是畫畫那么簡單，其實美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個學(xué)期的時間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實質(zhì)，才能對它做出客觀的評價。
讀《美術(shù)新課標》心得體會
楊玉枝
如何培養(yǎng)學(xué)生的“設(shè)計?應(yīng)用”能力是我們每一個美術(shù)教師面臨的重要課題。“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式既強調(diào)體現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)造意識，又具有特定的功能性特點，這特點決定了該學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的內(nèi)容較為廣泛，同時又與生活緊密相關(guān)?！霸O(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域由現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)兩部分組成。設(shè)置“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在于培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計意識和一定的動手實踐能力。因此，作為美術(shù)教師在進行教學(xué)設(shè)計的時候就一定要注意多從學(xué)生實際生活出發(fā)，讓他們參與那些自己的生活經(jīng)驗和實際感受有聯(lián)系的活動，并要求學(xué)生將所學(xué)的知識、技能應(yīng)用與對這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中。美術(shù)課不等于畫課，這個觀點已經(jīng)被越來越多的人接受。應(yīng)當從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識，在孩子們的早期生活時，教會他們按照美的規(guī)律去設(shè)計，學(xué)會自己布置房間，合理的布局構(gòu)成美感，生活中處處需要設(shè)計。讓從小學(xué)會動手做，十分重要。讓學(xué)生接觸材料，接觸工具，動手做出簡單的器物來，對生活物品進行配置，為生活創(chuàng)造方便與舒適。對與“設(shè)計?應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當強調(diào)設(shè)計是與人類的造物活動和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識，對于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和實踐能力具有重要意義。
“欣賞?評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達等活動的方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)。欣賞與評述是形成基本的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，從素質(zhì)教育的角度指出了人的發(fā)展所不可缺的一個重要部分。當代藝術(shù)的發(fā)展，它呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益密切的態(tài)勢，每一個兒童將來都會接觸到藝術(shù)，從某種意義上說，理解和欣賞藝術(shù)的能力對兒童將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中它不應(yīng)是被忽略的一塊，當然藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是不可分的，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，而在我們新的《美術(shù)課程標準》中，正是針對我國美術(shù)教育中一些薄弱的環(huán)節(jié)做了全新的改革。其中，“欣賞?評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進行欣賞和評述，加強美學(xué)修養(yǎng)，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)作品等視覺世界的感受，認識和理解，通過“欣賞?評述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以多角度欣賞和認識自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)，形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。
“綜合?探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是對美術(shù)教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標和教學(xué)方式的一種突破，從跨學(xué)科的角度，拓展學(xué)生的知識面，彌補各科課程的不足，加大了教育內(nèi)容的深度和廣度，提高了學(xué)生綜合運用的能力，并有效地運用各科課程資源，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。要求教師在設(shè)計教學(xué)方案時應(yīng)加強跨學(xué)科教學(xué)的研究，尋找美術(shù)各門類，美術(shù)與其他學(xué)科，美術(shù)與現(xiàn)代社會之間的連接點，樹立新的美術(shù)教育觀和人文為本的學(xué)生觀，依據(jù)新課程標準的精神大膽改革創(chuàng)新，及時總結(jié)反思，設(shè)計出富有新意和深層次文化內(nèi)涵的綜合探索課。
我覺得上述四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域各具有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個具有開放性的美術(shù)結(jié)構(gòu)。教師要明確把握課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這樣才能在課堂中有目標，有計劃地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在輕松，愉悅中學(xué)習(xí)美術(shù)。掌握用美術(shù)表達自己情感思想和對生活理解的方法?？偠灾佬g(shù)課堂要貫徹新課程標準的思想，把美術(shù)課上“新”上“活”。
美術(shù)講座心得體會
這次美術(shù)專家講座,對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機會.時間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會去認真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.幼兒的美術(shù)活動中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評論幼兒畫的“不像”，對幼兒來說是很難理解的，同時也會損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對美術(shù)活動失去興趣。
所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!
美術(shù)心得體會及感悟篇十五
下面讓我們來看一幅油畫作品《父親》。這張作品想必同學(xué)們在中學(xué)時也見到過，那么請你談?wù)勀愕母惺馨伞Ｕf不定很多同學(xué)談到的準是這位農(nóng)民父親讓人感動的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫幅和超級寫實手法描繪的“父親”臉上的皺紋當時震撼了全國人民。的確，多少人在這幅畫前端詳著這位農(nóng)民父親時思緒萬千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀80年代初，它以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國人的心，在我國美術(shù)具有劃時代的意義。
《父親》作者簡介：羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年，1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長。偌大的中國，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強烈的轟動：在當代美術(shù)，除了時期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點而言，人們對作者羅中立及《父親》這件作品的厚愛是不言而喻的。
被《父親》這件作品感染過的人群始終不能忘卻那張飽經(jīng)滄桑、象征著中國歷史的臉。他們也不希望藝術(shù)家脫離他們已經(jīng)習(xí)慣的欣賞軌跡。正是由于這些原因，羅中立從歐洲回國后創(chuàng)作的一批新作，并沒有引起藝術(shù)批評家和媒體太多的重視。
有一點是可以肯定的：繪畫藝術(shù)必須克服因循守舊的慣性。也正是因為這樣的邏輯背景，羅中立才有意回避過去所取得的成就，而采取坦然的態(tài)度來克服繪畫中的教條主義，用包容的觀念來重新對待具象藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。經(jīng)過多年的.歷練，羅中立無論是在內(nèi)容，題材的選擇上。還是在藝術(shù)表現(xiàn)的技法上。都顯然超越了當年的《父親》，并以一種獨立的姿態(tài)反映出其在藝術(shù)修養(yǎng)上的完整性。應(yīng)該說，20__年后的今天。羅中立的創(chuàng)作再也不顯得孤立和偶然它已經(jīng)被納入一個統(tǒng)一的文化體系。
美術(shù)心得體會及感悟篇十六
11月26日我有幸參加了全縣幼兒教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，當接到這個通知，我即激動又擔(dān)心，激動是因為能有這次學(xué)習(xí)的機會，我感到高興，擔(dān)心是因為我們這次培訓(xùn)完后要和全鎮(zhèn)的教師進行交流，這次肩負著領(lǐng)導(dǎo)和老師們的重托，我要做好了思想準備，把握這次學(xué)習(xí)機會，完成這次培訓(xùn)任務(wù)。
今天我們培訓(xùn)的是美術(shù)教學(xué)，雖然天氣炎熱，但絲毫沒減老師們培訓(xùn)的熱情，老師們帶著相機、電腦、筆記……做好了一切學(xué)習(xí)的準備。
上午是閆老師的講座“美潤心靈美智成長”，閆老師的精彩講座讓我們了解了現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和誤區(qū)，讓我們對美術(shù)教學(xué)有了一個新的認識，新的目標和方向。開始閆老師給我們出示了幾幅畫讓我們看，我們看到的每一幅圖畫中都有房子、小鳥、太陽、花草并且每一幅畫上的這些事物都是一樣的，當閆老師問我們是多大的孩子的畫時，我們感到疑惑，難道這不是幼兒園孩子的畫嗎？接下來閆老師的一席話讓我們驚嘆，這幾幅看似一樣的畫分別是幼兒園、小學(xué)、初中的孩子們的畫，孩子的畫已經(jīng)嚴重的模式化、圖案符號化。從幼兒園到初中孩子的想象在畫中已經(jīng)找不到，孩子們已經(jīng)脫離了生活，他們懶于觀察、懶于發(fā)現(xiàn)、懶于創(chuàng)造……我們不禁要問是誰扼殺了孩子們想象力？“一輩子只畫一幅畫”多么可怕的現(xiàn)實，我們恍然大悟，我們該怎么辦？在閆老師的引領(lǐng)下使我們明白了一個道理：“讓孩子畫自己眼中的畫”，讓孩子們親自走進生活，走近自然、去體驗、觸摸、觀察、感受……。。讓他們在繪畫中感受到真正的真善美。
下午是縣園的三位老師的精彩的講座，他們各有千秋，從不同的角度講了怎樣對幼兒進行美術(shù)教育。現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)并不是單一的用筆畫，而是用各種形式、各種材料、各種方法作畫。通過學(xué)習(xí)讓我們領(lǐng)略了內(nèi)容豐富、材料多樣、作畫形式獨特的美術(shù)活動，創(chuàng)意版畫、流動的色彩、撕貼想象、拓印想象、臨摹寫生、水粉涂鴉、文字想象等，我們身邊的東西都可以作為孩子們作畫的工具，如：土豆、白菜、樹葉、魚等等，在現(xiàn)場我們親自體驗了‘紙漿甩畫’‘實物拓印’從中感受到了那種成功的快樂和新奇，今天我們看到了，只有做一個有心的老師善于去創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新才能使孩子們在繪畫中找到快樂，找到興趣，找到自信。最后李彥老師給我們講解了各種筆的涂色技巧，讓我們有了一個統(tǒng)一的認識，在教學(xué)中應(yīng)該怎樣的去指導(dǎo)孩子，同時觀看了她們幼兒園舉辦的美術(shù)展覽，讓我們大開眼界。
雖然一天的培訓(xùn)時間短暫，但讓我感觸很深，也收獲很多，不但增長了專業(yè)技能知識，還提升了教學(xué)理念，我深刻的體會到，在美術(shù)教學(xué)中我們要不斷的創(chuàng)新，孩子才能在美術(shù)中找到興趣找到快樂，只要我們認真、用心去做，我們的美術(shù)教學(xué)就會越來越精彩！
幼兒藝術(shù)課心得體會3我們百花藝術(shù)幼兒園自從1995年開始就舉辦了幼兒的藝術(shù)教育活動，起先是從每個星期的一、三、五這三天的下午進行幼兒的藝術(shù)教育活動，再到后來的每個下午的一節(jié)課時間開展的藝術(shù)教育活動，可見，我們幼兒園對幼兒藝術(shù)教育方面的重視和深入實施。每年的六一節(jié)，我們百花藝術(shù)幼兒園對舉辦了各種不同形式的幼兒藝術(shù)才藝的展示，讓幼兒有一個展示自己才藝的舞臺，同時也向社會各界宣傳了我們幼兒園的藝術(shù)教育成果。這些年來，我們幼兒園的藝術(shù)教育特色得到了社會各界和教育界領(lǐng)導(dǎo)和同仁的認可和贊賞。
但是藝術(shù)是流動的、是不斷向前發(fā)展的，因此，我們所有的藝術(shù)教學(xué)的老師都不能在思想上、情感上、教學(xué)的方法上原地踏步、舉步不前。作為一名藝術(shù)幼兒園的老師，根據(jù)自己在教學(xué)時的一些感受，有幾點不成熟的感想。
（一）營造寬松的氛圍
幼兒好奇心強，對新鮮的事物表現(xiàn)出很大的興趣和熱情。教師應(yīng)用欣賞的眼光鼓勵他們，敏感的捕捉孩子們的“閃光點”，給予表揚鼓勵，使幼兒增加了自信心。
（二）運用有趣的教具
如果說孩子有一百種語言，教師就應(yīng)有一百種表現(xiàn)方式，教師應(yīng)大膽地
將游戲融入繪畫活動中，孩子們開心的游戲時達到了活動的目的。
（三）建立平等寬松的師幼關(guān)系
教師要學(xué)會營造寬松的活動氣氛，讓幼兒展開想象的翅膀，畫自己想畫的，做自己想做的，說自己想說的，不要過分強調(diào)寫實和表現(xiàn)技巧，不能用成人的眼光去看待兒童的作品，他們有自己獨特的思維方式和想象力，好的作品往往來自想象和靈感。盡量啟發(fā)幼兒表達自己作品的構(gòu)思并耐心傾聽，善于發(fā)現(xiàn)他們的進步和獨特之處，從而增強幼兒的自信心，萌發(fā)幼兒自由創(chuàng)作的愿望。
（四）資源共享，相互借鑒
建立同科目平行班教師之間的資源共享，這樣可以使每一位老師在教學(xué)時都能拓展視野，獲得別人的成功經(jīng)驗，促進教學(xué)的不斷提高。
美術(shù)心得體會及感悟篇十七
梁家莊小學(xué) 趙靜
高效課堂是一場“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在乎學(xué)生、通過學(xué)生、為了學(xué)生”的改革。打造高效課堂，教師應(yīng)該做到課前精細準備，課上靈活多變，課后認真反思。
首先，課前準備是實施高效課堂的前提。美術(shù)課前準備除了常規(guī)的精心備課外，由于學(xué)生所需學(xué)習(xí)用品較多，教師要有計劃地預(yù)先布置和準備，有時會包括許多方面。如教學(xué)六年級《我的成長記錄》一課，為了在課上共同追憶曾經(jīng)經(jīng)歷的情景，幫助學(xué)生搜尋創(chuàng)作題材，課前收集了六年來學(xué)校組織師生開展的各種豐富多彩的活動照片。為營造特殊的課堂氛圍，而收集許多相關(guān)的歌曲，如《畢業(yè)歌》、《期待再相逢》等等。在準備諸如《追尋文明的足跡》、《探訪自然的奇觀》等課時，帶領(lǐng)學(xué)生了解各個國家不同時期的文明狀況；在準備《繡在服裝上的故事》一課時，讓學(xué)生了解苗族的服飾文化等。
其次，“活而實”的教學(xué)過程是高效課堂的保證。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、專注、用心，教學(xué)形式靈活多樣，我的課堂我做主，引導(dǎo)學(xué)生自我感受和體驗，激勵學(xué)生大膽創(chuàng)新等，是教學(xué)一貫追求的目標，也是需持之以恒的做法。
陶行知 說 ： “ 處 處 是 創(chuàng) 造 之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！痹诮虒W(xué)過程中要善于創(chuàng)新，善于在教學(xué)過程中尋找新點子，新創(chuàng)意。如在教學(xué)《童話中的城堡》一課時，用一個完整的童話故事串聯(lián)其中，從國王征集城堡的設(shè)計圖稿開始，到欣賞設(shè)計師的作品，再到自己為國王設(shè)計城堡，最后到國王為童話王國評選城堡設(shè)計方案效果圖。整個過程都是用講故事的語言過渡、連接，學(xué)生在童話故事中，不知不覺地學(xué)習(xí)了本節(jié)課的內(nèi)容。
著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“授之以魚，不如授之以漁。”在教學(xué)油畫棒刮畫的過程中，采取學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生通過議一議、試一試等環(huán)節(jié)自主探索、研究，并分析、總結(jié)出油畫棒刮畫的基本方法。結(jié)果，學(xué)生在交流、討論的基礎(chǔ)上，集思廣益，相互切磋，既分工，又合作，很快便掌握了這些方法。
俗話說：興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中應(yīng)善于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《設(shè)計茶具》一課時，先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定情景：精美的茶具、優(yōu)雅的裝扮、嫻熟的沖泡技術(shù)、優(yōu)美的古箏音樂等。通過這些富有傳統(tǒng)韻味的實物展示和表演，讓孩子們在美術(shù)活動中充分體驗祖國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。又如在教學(xué)《筆的世界》一課時，為學(xué)生提供各種千姿百態(tài)、創(chuàng)意獨特的筆，讓學(xué)生欣賞，為學(xué)生打開創(chuàng)造思路。在教學(xué)《漂亮的服飾》一課時，讓學(xué)生穿上自己制作的衣服，通過自我評價、相互欣賞，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從真正意義上促進學(xué)生的發(fā)展。教師還可以把孩子帶出教室，在大自然中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們用腳感覺一下鵝卵石小道的表面，摸一摸樹皮，感受一下表面的粗糙，逐漸感受物體表面肌理的概念，找一找學(xué)過的冷色、暖色，在身邊的事物中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇心，運用多種方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
在教學(xué)過程中，教師只有用心觀察，才能從中發(fā)現(xiàn)問題；只有用心思考，才能找到好的方法。美術(shù)教學(xué)中仍有許多問題值得去深入思考和研究，需要在教學(xué)實踐過程中認真去落實。無論在教學(xué)的探索創(chuàng)新方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，都需要教師做個有心人，做到常思常想，常想常新，進而獲得課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。
最后，課后反思是實施高效課堂的升華。有人說：“成功的優(yōu)秀教師無一不是反思性的人?！闭n后的反思要做到細而勤。細，就是要對課上的每個環(huán)節(jié)做認真仔細的反思，要對課前的準備，教師、學(xué)生的情況，成功之處，不足之處，方方面面都要用心反思，做好記錄。勤，就是及時，要為提高自己的教學(xué)水平總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗。教師應(yīng)該做到勤于反思、善于反思。
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